1899 yilda nashr etilgan Rim "Tomas Gordareyev" birinchi keng ko'lamli yozish hisoblanadi. Asar O. ni aytadi. yosh yigitKim Ota va oilaviy holatning merosiga borgan. O'z faoliyatini davom ettirish va uning otasi, Tomas, Funkt va Deysherning asarlarini olib kelgan kapitalni ko'paytirishga urinishlar baxta pulda o'lchanmaydi deb taxmin qiladi. Hayotda o'z o'rnini qidirish katta qahramonni topish oson emas. U uchun tasalli mastlik, ruditlar va kulgili antiqik bo'ladi.

Belgilarni yaratish tarixi

Gorky kitobi - bu genome simbiozidir. Bu u uchun nizolashishda zid bo'lgan yigitning tarjimai holini tavsiflaydi. Bu hikoya ko'rinadi zamonaviy avlod - Burgeoisie muxolifatidagi yoki unga bo'ysunishgan yoshlarning vakillari. Roman tarbiyasi avlodlar haqida roman bilan birlashtirilgan. Bunday tahrir muallifning o'zi ishlatgan.

Gorky tomonidan ishlatiladigan qahramonlarning xususiyatlari kapitalizmning bir yoki boshqa bir davriga mos keladigan odatiy burjua g'oyasini beradi. Yozuvchi eski qotib qolish va yangi shaklli odamlarning rasmlarini jamiyat va uning qarama-qarshi rasmini taqdim etadi. Mahsulotning asosiy xususiyatini talqin qilish uni tasvirlangan muhitdan ajratish imkonini beradi. U raqibga barcha sinfga qarshi chiqadi, bu esa maqomga tegishli.

Tomas Gordeevaning Havoriylari, muallifning tarbiyasi yoki shartlarini, balki uning tabiati va shaxsining tabiati bilan oqilona emas. Bularning barchasi ijtimoiy adolatsizlikka qarshi ko'tariladi. Hero universal yaxshilikni orzu qiladi. Uning Tomas Gordareyevning ismi tasodifan emas. Talaba - Tomas imonsiz taxallusni kiyib yurdi. Gordeev ism o'z egasining haddan tashqari mag'rurligidan dalolat beradi.

Roman "Tomas Gordeev"

Adabiyotda Tomo Gordareyevning surati savdogarlarga qarshi turuvchi isyonkorning va hayot tarziga qarshi chiqadigan isyonkorning surati bilan bog'liq tsarist Rossiya. Ota va otaxshom o'z biznesiga qiynalib, investitsiyalashardi. Ularning avlodlari, aksincha, tutun va odatiy standartlarga qarshi turish istagi bilan ajralib turadi. Hayot tirik odamlar qaynab turgan qozondan iborat. Bu hayotning ma'nosi haqida mulohaza yuritadi.

Roman davomida qahramon belgilar bilan birga keladi. Ulardan biri boyo'g'li bo'lib, donolik tasviri deb tarjima qilinadi. Gorkyning bolalikning bolalikning misoli, agar do'stlari bilan to'satdan boyo'g'li va uni yashirishga majbur qilsa. Xuddi shu holatda o'quvchi bilan uchrashuv paytida qahramon.

Erkak rus adabiyotining qahramonlariga xos bo'lgan xususiyat: ongning bir yarim semizikidir. Bu yoshlarning elkasini kesishga, diqqat bilan qaraydi va rahbarlik qiladi. Shunday qilib, Tomas o'zini o'ziga xos to'qnashuvga olib keladi. U o'zini tutishga harakat qiladi va buni amalga oshira olmaydi, chunki bu o'zini o'zi amalga oshirish yo'lini topmaydi

Tasdiqlash va qo'rqoq, Tomas vaziyatning mohiyatini va uning muammolarini hal qila olmaydi. Pastga ko'tarilish oilasi qahramonga o'xshamaydi. O'lchovi va munosib, u yolg'onga toqat qilmaydi va foyda uchun fokuslarga borishga tayyor emas. Tomas - Estet. U tabiat, odamlar, xulq-atvor va mehnatning go'zalligini ko'radi. Qiziq odamning ishini ko'tarishda jingalak yigitning ishiga qoyil qoladi.

Ishchilarning jamoasi yigitni hayratda qoldiradi va shu bilan birga uning ichidagi tirnash xususiyati keltirib chiqaradi. U umumiy biznesning qulashini istaydi va bu sodir bo'ladi. Ish tugagach, Gordaryevning g'azabi ishchi guruhidan tovarning ko'rinishini yo'qotgan barjaning o'zi tomon yo'l oldi.

Tomas atrofdagi dunyodagi mavjudlik uchun moslashmaydi. U boshqa odamlarning ko'rsatmalarini tinglashga tayyor emas. Ota, otaxshom, lyuba - hamma hayotini o'rgatishga harakat qilmoqda. Ammo hamma narsa behuda. Qahramon azob-uqubatlarga va o'zini qidiradi. Avvaliga hamma unga dars beradi va jazoni qoldiradi, keyin uning orzularidan qochib, o'z xohish-irodasini oldini oladi.

Tomas odamlar uchun foydali bo'lmadi va hech kim uchun hech kimni qilmadi. Boyning o'g'li pul yaxshi uchun ishlatilishi kerakligi haqida o'ylamasdan, bu shartdir. Xudoga ishonmasdan, yigit hamma narsa Xudoga ko'chib ketayotganiga ishonadi, ammo shaxsiy xohish.

O'z-o'zini sevish va o'zimizning ustunligimiz ularni boshqaradi. Fome kamtarlik va tavba etishmaydi. Uning tepasida eng kuchli gunoh - mag'rurlik. Ishning finalida qahramonning mag'lubiyati va adolat g'alabasi ko'rsatilgan. U aql-idrokni ochib, shahar atrofida aylanib yurdi. Qahramon masxara qilgan odamlar endi unga kulishmoqda. Xarakning o'limi dunyoning ozod qilinishi - bu uning faoliyati va kamchiliklarini uning noqulayligi va kamchiliklari.

Himoya qilish

1959 yilda film Gorky romani tomonidan olib tashlandi. Direktor Mark Donskoyni gapirdi. Asosiy rol aktyor tomonidan amalga oshirildi. Filmning mazmuni kitob fitnasi bilan to'g'ri keladi.

Tomasning o'g'li savdogar oilada tug'ilgan. Onasi tug'ilish paytida vafot etadi, shuning uchun bola Xudoning oilasini tiriltirishga qaror qildi. 6 yilga kelib, bola Foma savdogarini, oilaviy ishning qattiq va qat'iy vorisini tarbiyalamoqchi bo'lgan bir otasini oladi.

Qahramon hayotda o'zini topmaydi. Otaning o'limidan so'ng, u butalar va ma'nosiz xarajatlardan zavqlanmasdan davlatni yutib oladi. Uning to'garagi odamlar notanishlarga aylanadilar va Foma va Jamiyat o'rtasidagi muro etisharo ziddiyatlar paydo bo'ladi. Gordeev tarixining finalida aqldan ozgan deb tan olingan. U umr bo'yi moliyalashtirgan xayriya uyida mushuk uchun navbatda turgan umr yo'lida kunlarni tugatadi.

• SSSRning kichik teatrida Achchiq "Tomas Gordarev" asari faoliyati asosida telepostoyank chiqarildi. Rasmlardagi sahna va aktyorlarning fotosurati Internetda joylashtirilgan. Ishlab chiqarish direktori - Boris lviv-anokim. Ichida etakchi rol Aktyor chiqdi.

Tirnoq

"Shunda odam ishlash uchun, pulni ulug'lash, uy qurish, bolalar va o'lishga tayyorlanadimi?"

"Biror kishi uning hayot kuchiga qarshilikka ega, - agar u bu bo'lmasa, uni o'z yo'lida" O'z hurmatim! "

"O'g'li o'g'li bo'lsa ... sharafli Ota tomonidan emas, balki ong bilan ..."

"Tomas Gordarev" hikoyasida mashhur "Tomas Gordoreev" hikoyasida "Tomas Gordoreev" shtatida shtat adabiyoti shtatlari klasslari tomonidan sadoqatli va Ostrovskiy klassikalari tomonidan boshlangan har qanday xarajatlarni davom ettirdi. Hikoya ustida ish paytida, yozuvchi buni "adabiyotda yangi shakl" deb aniqladi. "Foma Gordareev" deb tanilgan amerika yozuvchisi Jek London unga "katta" va "yaxshilikni ma'qullash" kitobi sifatida o'ziga xos xususiyat berdi.

O'z ishida, Maksim Gorky barcha aniqlik va to'g'ridan-to'g'ri qoralaydi yangi sinf O'z foydalari uchun o'z foydalari uchun "Delsov" ni "DelTsov" deb bilgan "Delsov", ularni ochlik va boshlang'ich insoniy insonning stendini tushunish va yordam berish uchun millionlab odamlarning hayotini qurbon qilishga tayyor. Yozuvchi haqiqiy "yirtqichlar" raqobatchilarni yo'q qilishga tayyor yangi romanlarda qanday qilib tug'ilishlarini ko'rsatdi.

Hikoyada achchiq odamlarning asosiy kamchiliklari bo'yicha o'quvchilarning e'tiborini diqqatga sazovordir, bu ichki rangdagi "hayot egalari" ni buzadi. Ularning jamiyatlari mahkum bo'lib, lekin hamma tomonidan uning kuchini saqlashga harakat qilmoqda mavjud usullar. Nega yangi Boatgeoisi buzilish yo'lida edi? Bu Gordarev oilasi namunasida achchiq tasvirlangan.

Ota a'zosi, butun oilaviy biznesni saqlaydigan Imagga Gap borligi. Bu odam suv o'tkazmasidan bug'da tashlovchilar egasi bilan birga ketdi. Ignat juda kuchli va hukmron odam, uning ichida jiddiy ehtiroslar g'azablanadi. Unda unda uchta kishi yashaydigan, boshidan kechiradigan, hisoblash qobiliyatli tadbirkor, to'siqli ushlagich va ot kuchi masihiy. U muz oqimi natijasida barjasini cho'ktirganda, u yurakni cho'ktirmaydi. Ignat uysizlar uchun boshpana qurish uchun katta miqdordagi pul ajratishi mumkin, ammo shu bilan birga do'stlar va sheriklar bilan shtatni sayr qilish. Gordeev katta kapitalga erishgandan afsuslanmaydi va pul kelganida, pulga ishonadi.

Ignatning o'g'li yolg'iz va farqli bir yigitni ko'tardi. Otasi tushunishni tushunadi, meros oilasini davom ettirish uchun mos emas. Gordeev Junior dangasa va o'qimagan yigitlar tomonidan o'sadi va Ignat vafotidan keyin yana qanday yashashni bilmaydi.

Foma, Mayakinning oxirgi familiyasi bilan pul sevadi va pulni boyitish uchun chinakam baxtni ilhomlantirishga harakat qiladi. Shu sababli, Foma ham ko'proq shubha bilan azoblanadi. U glorning fikrini ko'rmaydi, chunki u ishdan bo'shatilgan pulni anglatadi. U uchun u befoyda axlat.

Vaqt o'tishi bilan Tomas isyonchi Nouvou va zanjirlarga qarshi isyonkor bo'ladi. U tez-tez janjallarni yopadi, Ota tomonidan sotib olingan mol-mulkni yo'q qiladi va hatto oilaviy korxonalarda ishlaydigan odamlar o'limiga sabab bo'ladi.

Yozuvchi Tomas Gordeyevning surati orqali, isyonning ma'nosizligini namoyon etish niyatida edi. Gorky hikoyasida namoyish etiladi odatda tasvirlar o'sha vaqtning kapitalistlari.

Anoniya Shchurov eski qon ketishining tadbirkoridir, bu esa triking bilan pulni anglatadi, ammo hech qanday yangi narsaga toqat qila olmaydi. Bir vaqtning o'zida u jinoyatchilikka qo'yilgan jinoiy harakatlari natijasida boy bo'ldi. Gorky o'zining rasmini eng salbiy ranglarda bo'yashadi, chunki o'tmishdan yomon qoldiq sifatida.

Savdogarlarda katta hokimiyatdan zavqlanadigan Yakovning yanada noaniq egasi. U aql va ehtiyotkorlik uchun qadrlanadi. Vaqti-vaqti bilan Mayakin eski nasri bilan maqtanishni yaxshi ko'radi. Bu siyosiy faoliyatga begona bo'lmagan rivojlanayotgan burjoriening odatiy vakili. Uning uchun hamma narsa ikki toifaga bo'linadi - janoblar va qullar. Avvaliga u Burgeoisie bilan bog'liq. Boy odamlar, umumiy xavf tug'ilganda, o'z kapitalini himoya qilish uchun mitingga ega.

Mafkuraviy ta'sir usullari

Natijada, Foma Gordeev bilan uzoq suhbatlar bir yigitni jinnilikka olib keladi. Mayakin poytaxtning poytaxti merosini ilhomlantiradi, bu mutlaqo begona. Natijada, Tomas "dunyoning buzuvchilarining bo'ri podasi" ga aylanadi.

Kitobning asosiy g'oyasi

"Tomas Gordareev" Maksim Gorkyning ishi adabiyotda rus realizmining an'analarining davomi bo'ldi xIXni tugatish. asr. Hikoyaning asosiy g'oyasi Rossiya burjuasi va kapitalistik tuzumning mahobuligini namoyon etishdir. Shafqatsiz tanqidli Gorky "hayot egalari" yangi "hayot egalari" ni ko'rsatdi, ular orasida kapitalistlarning rivojlanayotgan sinfining ko'plab vakillari bor edi.
Kitobda ularning g'oyalarining asosiy vakili Yoqov Mayakin. Ammo, Tomas Gordareyev asosiy qahramonga aylandi. Qisqacha ma'lumot Ushbu ish uning g'oyalari va fikrlari uchun arizalarni topa olmaydigan sog'lom va baquvvat yigitni tasdiqlaydi fojiali taqdir. U o'limni buzmaguncha, unga zarar etkazadi. Tomas paydo bo'lgan burjuasi va jamiyat vakillari orasida begona narsani his qiladi oddiy odamlar. Gorky bu xarakterning butun fojiasi, ammo jahl bilan emas, balki unga hamdardlik bilan.

"Fome Gordareyev" mavzusida boshlangan mavzuda yozuvchisi davom etdi imzo berish ishlari "Vassa Zagonnova", "Artamonov" va "Americadagi insholar".

Ishni tahlil qilish

Rasmiy ravishda bosh qahramon Test burjeoisiga tegishli, ammo ushbu yangi sinfning tipik vakillaridan farqli o'laroq, "yirtqich", ammo juda ko'p ijobiy narsalarga ega emas edi inson fazilatlari. Ko'proq Tomas Gordeev yangi "Hayot ustalari" bilan yanada jirkanchlik bilan aloqa qiladi. Vaqt o'tishi bilan bu tuyg'u norozilikka aylanadi.

Kononovni nishonlashda asosiy qahramon butun fikrlarini savdogarlar va selektsionerlarga to'g'ridan-to'g'ri ifodalaydi. Uning so'zlariga ko'ra, ular "sa'y-harakatlari" tufayli odamlar ochlik va iflos va mastlikka boy. Tomas ularni uyatsizlikda tahqirlaydi va o'z xodimlariga nisbatan xavotirda. O'zining natijasi natijasida Buyuk Mayakin Gordarevni jasoratli ongga chaqiradi.

Bosh qahramon yordamida achchiq Borjeo Jamiyatidagi barcha muammolarni ochishga harakat qilmoqda. Kitobdagi muhim joylardan biri paydo bo'lgan prinetariya, ularning samimiy va halol rahbarlari nafaqat ma'nosiz g'alayonni, balki mavjud turmush o'rtog'ini almashtirishga tayyor bo'lgan muhitda.

Maksim Gorky - erkak katta sirU qahramonlari orqali og'riq bilan va fidokorona ochdi. Bu sir inson hayotining ma'nosi.

Shuning uchun, shuning uchun uning asarlarida hech qanday belgi yo'q - hamma ahamiyatli. Bu o'ziga xos, o'ziga xos hayotiy tajriba, uning ma'nosi haqida shaxsiy tushuncha. Ammo millionlab echimlar nimaga yuzaga kelganda, uning qiyofasi, bu insoniyatning qaysi biri ustidan kaltaklangan? Hamma ish hayotning haqiqatida ekanligini tushunadi. "Agar u, haqiqat, eng qimmat va u erda? - deydi Yoqov Mayakin - agar bo'lishi mumkin bo'lsa, hamma buni qidirmoqda? .. Mendan tashqari, mening qiziqishlarim kim tushunadi?

Hayot va baxtning ma'nosi masalasida odamlar Bobil minorasi qurilishi paytida xuddi shu lavozimda topmoqdalar.

"Thoma Gordeev" romanida, badiiy dunyoYozuvchining va iste'dodlari, jonli savdogarlar, yuk tashish kompaniyasining egalari va fabrika egalari va farzandlari boy davlatning merosxo'rlari tomonidan yaratilgan. Sinf nuqtai nazaridan ularning hayotiy manfaatlari keng tarqalgan: qulay bitimlar, daromad, kapital, kuch. Ammo bundan tashqari, hamma yana bir narsa bor - hayotiy qadriyatlar. Aks holda, yolg'izlik tuyg'usini qanday tushunish va har kim "jim" bo'lgan haqiqat to'g'risida haqiqat to'g'risida orzu qilish kerak.

Fome Gordareychamiz haqida adabiy tanqidimiz "o'zining sinfidan eyish", - dedi u, - dedi u, - dedi u, "loydan yasalgan mason" ni ko'rsatmoqchi edi.

Kegi asosiy fikr Biz romanning boshida topamiz. Lyubiney oilani eslang; Bibliyadagi erkinlik bilan yozilgan "Ayub kitobi" so'zini tinglash, "Ayub kitobi" so'zini tinglash, Bibliyadagi ozodlik bilan tanishib chiqadigan tasvir: "Osmon uchun mustamla , qorong'i qo'llarini bulutlarga solib, ularni sindirib baqirdi dahshatli ovoz: "Yo'l yopiq va Xudo kim bilan o'ralgan odamning nuri nima?

Shunday qilib, Tomasga o'xshaydi: bu odamga bulutlarga yoki "chivinning o'rni porlashi" ga olib ketadigan bu odamda? Va bu "chivin" kimlar: Mayakin, Schurov, Igna Grafdev kimlar?

Nega hamma uchun savdogarlar salbiy tomonlar Odamlar hayotning yaratuvchisi bo'lgan shaxslar, iloji boricha odamlarga yordam berishadi va "Tomas Gordeev" ga yordam berishadi va ishlab chiqarishni tashkil qiladilar, ammo Tomas Gordeev - asosiy belgi nafaqat ishni yaratgan Ish, ong va otasi, balki o'z hayoti, shuningdek, eng dahshatli narsami?

Ushbu savolga javob yangi romanda tasvirlar tizimini beradi.

Romanning markazida uchta raqam: Ign Gordeev, Yakov Mayakin, Oilaviy ob'ekti, ammo asosiy narsa - bu inson vijdonini taqdim etish (qolgan belgilar) ularning har biri). Ammo dunyoda vijdon qonunlariga qarshi bo'lgan dunyodagi vijdoningiz bilan qanday yashash kerak? "... Vijdon, - biz romanning birinchi sahifasida o'qiymiz, faqat kuchsiz ruh uchun yengilmas. U bilan tez cho'zish, uning maqsadlarini qul qiladi. " Agar vijdon "o'z ruhlarini yengib chiqsa, ular u bilan mag'lubiyatga uchraganlar, ular tashqarida yashaganlarida, hech qachon boshida o'chmaydilar ...".

Xo'sh, vijdon kuchi yoki zaiflik bilan bevosita birlashadi inson ruhi. Kuchli vijdon ovozini osongina tashlang, kuchsiz kuchliligi ostida butunlay pasayadi. Gorkiy kim kuchli va kuchsiz ruhga tegishli?

Mezonlar aniq: kuchli - bu "o'zlarini unutish istagi" emas, balki o'zlarini unutish istagida emas, balki o'zlarini oqimini boshqarishadi. Zaiflar "qora to'lqin bilan qoplangan va go'yo axlat bilan qoplangan." "Mumkin, issiq oqim" ularni olib tashlaydi.

Shunday qilib, Romani Qahramoni - Tomas Gordeev - uning tabiatining partiyalari tufayli uni uni sevgan boshqalardan ajratib turadigan xususiyatlari tufayli ajralib chiqadi. Bu uning eng yaqin odamlari unga yaqin bo'lgan, sharmandalik va vijdon tuyg'ulari haqida.

Keling, romanning har bir qahramonining hayot yo'liga murojaat qilaylik.

Yakova Mayakinaning surati

Yakov Mayakin - Kabel zavodining egasi. "Aqlli chol. U har kuni har kuni ko'radi. Uning RistRrati bor - Ona Ketrindan. U o'zlari haqida ko'p narsani tushunadi "(INGEG Gortiev). Asosiy maqsad U o'z faoliyatini hayotni tartibga solishda, rus davlatidan boshlab alohida shaxsning taqdiri bilan tugashini ko'radi. Har kim hayotdagi joyni bilishi kerak: agar siz o't o'chiruvchi bo'lsangiz - kaliangizda turing.

Hayotlar o'rnatish fazilati bilan Mayakin o'z ishiga ta'sir qilmaydi, u qul emas, balki uning egasi. Insonga pragmatik yondashuv Unga nisbatan birlashtiriladi. Mayakin hayotning an'analari va qonunlariga qat'iy rioya qiladi, shuning uchun uni otalar tomonidan qo'yilgan yo'lga o'tmaguncha, uni o'limdan oldin qo'yib yuboradigan kishi bor edi. Jasur ravishda B. bo'ronli oqim Hayot, u doimo unga qarshi turadi, keyin to'lqinni tutib, to'lqinni ushlash orqali yugurib ketdi. Bu tajribali, "Hayotdan qo'rqish", "o'z xohish-istaklarida qat'iy", hayotni qadrlashi va qonunlaridan bahramand bo'lishga qodir.

Har qanday shaxsning ichki hayoti uning tashqi ko'rinishida aks etadi. Shunday qilib, biz Mayakin bilan birinchi uchrashuvda u "ikki yuz" kabi ko'rinishini hayratga soladi. Noma'lum, Gorkiy hech qachon uning tashqi ko'rinishining tafsilotlarini ta'kidlamaydi: ba'zi yirtqichlar bilan o'xshashlik, keyin uning "ikonka bo'yalgan yuzi", keyin uning zerikarli tabassumi, keyin butun tana bilan harakat qiladi . Va bularning barchasi bilan - fikrning keskin ishlashi, ko'rinishi aqlli, bridol. Vaziyatlarga ko'ra, Mayakinaning nutqi ham boshqacha.

Agar u yolg'izlikni his qilsa, bu er yuzidagi, kundalik rejaning yolg'izligi, kundalik rejim va ertaga Toma kabi. U hayot qonunlarini, Xudoning va jamoati tayinlangan va joy rasmiy emas. Uning uyida ular kambag'al va muhtoj bo'lishdan bosh tortmadilar ", deya tobora barqaror ravishda barqaror ravishda, aholining barcha erkin kuchlari ularda kulib qo'yildi. Shaxsiy, ijtimoiy biznes hayotida Domokroevski xristian amrlariga rioya qilishga harakat qiladi (shuningdek, Zinka ham), u hamma narsada aqlli bo'ladi: imonda, begona ishlarda, lekin uning siyosati quyidagicha : Xudo - xalat, Kezarean - Sezarevo. "

Uning hayotining finali - farovonlikdir: bu borgan barchalarga - hukumatlarning hukumatlari, fuqarolarning hukumatlari va sharafi, boylik. Mayakina Taras o'g'li, uyga qayt, nafaqat pulni oladi, balki katta sanoatchilikni oladi, balki qishloqda o'z otasining poytaxtini oshiradi va taniqli pozitsiyani egallaydi. Mayakin mehribon va ehtiyotkor ota: U munosib partiyaning qizini tomosha qildi - Lyuba va'dali Smolinga uylanadi.

Mayakin oilasi: mehribon va o'zini hurmat qiladigan odamlar qo'lida oilaning gullab-yashnagan va to'liq boyligida.

Igna Gordeyevning surati

Unga va Ignat Gordeev (IG'AT, Ignatius - lotin tilida tarjimaning nomi, aqlli, irqiy, juda muvaffaqiyatli, chunki u eng katta energiya zaxirasi bor edi Uning xohishini bilmaydigan mablag'lar. " Hayotdagi muvaffaqiyat, u faqat o'ziga o'zi majbur bo'ldi. Qirq yil ichida u karerasini suv o'tkazmaydigan joyda boshlaganda, Volgada uchta qaynatgich va o'nta barjasi egasi bo'ldi. U ham ularnikidir kuchli ruhUlar vijdonlari bilan murosaga keltiradiganlar. Ignat - bu ishtiyoqli va qarama-qarshi tabiatdir. Uning hayotida uchtasini doimiy ravishda almashtirish kuzatilmoqda. Ish, u "oltinni ushlagan" va "jinnilikda" gidrisy, she'riyatga tushadigan pulga chanqoqlik "vaqtidir. U elementdan hayratga tushadi, ammo birga bo'lgan chanqog'i bu pishirgichlar sonida emas, balki pulning sonida emas, balki qalbning ehtiyojlarini qondiradi. Ignat buni muhim hayot sifati deb biladi - "ish uchun jon bo'ladi." Mayakin: "Kim shunday deydi - bu maqsaddan oldin u hamma boy bo'ladi."

Igna bu holatni qanday qadrlashni biladi, chunki begona ishning qiyin davrlari, biznes va mulkka nisbatan befarqlik bilan to'la. Jon isyonkor, u hatto barjasi muzlatib turish paytida, bu vaqt kuchli, bu vaqt kuchli, undan ehtiros boshlig'i bilan kuchli.

Boshqa bir davr - bu butalar davri, katta ish, ong va uyatsizlikka ega bo'lgan pullar davri. Keyin u o'z quli ni his qiladi. Yirtqich hayvon singari, u zanjirni yig'laydi va ularni sindirish uchun kuchsizdir va shuning uchun u tinchlantirmaydi.

Uchinchi hayotning uchinchi chizig'i - bu piktogrammaning oldida Imagida ishonch va tavba qilishdir.

Bu odam chuqur, samimiy tavba qilish, «Xudodan qo'rqish» qalbida bor edi. U Mayakin singari, hayotda hamma narsa odamga, balki Xudoning irodasi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa emasligini tushundi. Ign Gordeev va Yoqov Mayakin samoviy, samoviy, ammo masihiylarning amrlari qalbda kiyilishadi. Dostoevskiy aytganidek, rossiyalik odam gunoh qiladi, ammo boshqalarning barchasini rozi emasligini hammadan farqli o'laroq.

Gorky o'zining ichki kuchini ko'rsatadi va tashqi ko'rinish: "Kuchli raqamda rus, sog'lom va qo'pol go'zallik bor edi; Uning silliq harakatlaridan va bemalol yurish kuchning ongidan qilingan. "

O'limdan bir necha oy oldin, Xudo uni "gul va belgi" ga o'xshash "farishtaning farishta ayol" bilan uchrashuv yuboradi (bu davrda gordeva kabi ko'rinadi). Unga yordam berish, Imag Night Mednayaning xayrixohligi haqida, balki o'limidan keyin odamlar "eslab qolish yaxshi" degan ma'noni anglatadi.

Ignatda Gordareyevning hayotining finalidir. U sevgilisi singari, hayotdan hamma narsani qabul qildi, kerakli boylik, hurmat. U o'sha paytda, o'sha paytda uning eng sevimli o'g'li oyoqqa mahkam turganiga ishonch baxsh etuvchi dunyo bilan dunyo bilan o'ladi.

O'lim ignaga taqvodor sifatida keladi. Har qanday o'limi sezilarli darajada ajratilgan, ammo romanda bu manzara qanchalik chiroyli! O'limning kelishini bilish, chunki u oldindan kelishda berilishi kerak. U bir kechada, oq ko'ylakda, oq ko'ylakda, olma daraxti ostida, pishgan olma qoshig'ida va uning yonida uning yonidagi baliqlar va uning yonidagi umidsiz o'ladi. chiroyli o'g'li. Porlamoq ko'tarilgan quyosh, Oq ko'ylakdagi nurlari, olma hidi, grim hidi - hamma o'zini butunlay ushlab, o'z kuchini to'liq anglab etgan odamning hayotining oxirini anglatadi.

Toma Gordareyevning surati

Tomas Gordareyevning surati ancha vaqtdan beri adabiyotda, isyonchi, adolatsizlikka, adolatsizlikka qarshi, savdogarlar hayotining keskinligi, tsiristlar hayotining buzilishi.

Ota va Xudoning otasi bilan farqli o'laroq, Tomo yo'q, uning ehtirosi vynet va isyonkordir. Voqe bo'lganda, u o'zini «chuqur hayot» dan chetga surib, odamlar qaynab turgan holda ko'radi. U chetga surishni va u erdan "nima uchun inson hayoti" tushunishini ko'rish uchun.

Daryoning tasviri, Turbid oqimi, butt, tubsiz qovurg'asi doimiy ravishda Foma Gordareyevga hamroh bo'ladi - ular ajralmas. Bu romani IDEMA, Mayakin, cherkov haqida hikoya qilinayotganda topa olmaymiz.

Tomasning chalkash ongi ramzi, u erda joylashgan boyo'g'li romanida bo'ladi xalq e'tiqodlari Donolik belgisi bilan belgilangan. Bir marta, bolalikda, Buddies bilan tatimlarni boyqushli jarladi va tushdan keyin ojiz bo'lguncha uni ta'qib qildilar, "bir joyga ochilmadi va biron joyga zarba bermadi." Baxtsiz boyo'g'li va Tomo Gordeevning "Ayub kitobi" so'zlarining o'xshashligi: "Yopiq va Xudo kimni o'rab olgan odamning nuri nima?" Darhaqiqat, Tomas, qorong'ilik nuri bilan o'ralgan. U Xudo odamlarga ko'rsatgan nur bilan ko'r bo'lib, «odamlarga yashashni o'rgatmoqchi edi, lekin yashash kerakligini, o'zini bilmas edi».

Ammo bu faqat uning aybmi? Aksincha, muammo - va uning emas. U, go'yo u bilan bog'liq bo'lgan asl rusning mohiyatiga o'xshaydi mahalliy tabiat. Yarim bepul, analbog 'kombinatsiyasi, "hayotga aralashish", "buyruq, chopish" ga ehtiyoj sezish, "barchani e'tibor berish va barcha kuchlarni, defterni ko'rsatishni xohlash, jonli jon O'z-o'zidan, "qahramonni qattiq, qalbaki to'qnashuvga olib boradi. O'zini tasdiqlash uchun sudni o'z-o'zini o'zi tasdiqlash uchun bu (ko'p narsa) uchun shart emas, balki shaxsiyatning to'liq bo'lmaganligi uchun emas. Tomas Gordareyevning tug'ma muhiti (uyatchanlik, yopishqoqlik, yopishqoqlik) bilan birga, gapirish, kundalik hayotni boshdan kechirish, gapirish, kundalik hayotni boshdan kechirish, har bir kunda ham tan olinmaydi: "Men qanday fikrlashni bilmayman"). Mayakinada bo'lgan har qanday savdo biznesining har bir savdo-iqtisodiy yadrosi quyidagicha: "Yoki loyda, iltijo bilan birga, asalni chap tomonimda va ichkarida tuting o'ng - pichoq. " Ichki ruhiy tozaligi Fome odamlarga odamlar, daromadli, iflos pul usullari o'rtasida yolg'on munosabatlarni qabul qilishga imkon bermaydi.

Ammo oddiy odamning quvonchlari katta bitimning "xo'jayini" uchun mavjud emas. Gordaryevning go'zalligini tushunish qobiliyati (tabiatda, mehnatda, inson qiyofiyasida, inson qiyofada, xulq-atvor uslubi) jingalak ishini ko'paytirish paytida uni majburlashda majburlash qobiliyati quvnoq yigitAmmo bu hayratda yonayotgan hasadni darhol qaytaradi. Ritm, do'stona jamoaning harakatlarining harakatlanishining harakatlanishi, uni birlashtirishning iloji yo'qligi, qalbning pastki qismidan ko'tarilishi mumkin emaski, zanjirlar singan bo'lishi va zanjirlar sinishi mumkin emas, ular turolmaydilar - Barj, uning barjasi, bunday ulkan harakatlarga loyiqdir, deb ulgurmadi. Uni ko'tarish hali ham uni ko'tarish mumkin bo'lganida, mehnat natijasi emas, balki "iflos, buzilgan shahar" ning ko'rinishi foma bilan g'azablanib, uning yuragida o'zini haqorat qiladi.

Bir qarashda, bu erda ba'zida Otasiga tashrif buyurganida, ularning mol-mulkiga befarqlik. Ammo bu his-tuyg'ularning tabiati umuman emas. Ignat - bu "Volgar" yonib turganda elementlarning ko'rinishini tashvishga solmoqda: "... Kechirasiz - men ko'rmadim. Choy, suvda qanday go'zallik, qorong'u tun, Rassom olov porlab turadimi? Qo'rqinchli qo'rquv edi ... "Imagning barchasi tasavvur kuchi bilan beriladi; Foma faqat tajribali tuyg'ularning o'zgarishini tashvishga solmoqda.

Tomas Gordareyevning bu dunyoda yashovchanligi (qaysi tarixiy davr va jamiyatda - odamlar) o'zlarini his qilishlari mumkin emas, shuning uchun hamma o'z his-tuyg'ularini o'z hissasiga soladilar. Mayakinning huquqlari: "U ta'lim beradigan kishini sevadi", - deydi. Ota ko'p bilgan hamma narsani olish uchun yashashni o'rgatadi; O'zingizning kuchimizni anglab, qarzni bajarish, qarzni bajarish, qarzni bajarish, bizning kuchimizni amalga oshirish va hayotni tartibga solish; Lyuba - odamlarga o'zlarini to'lash va hokazolar, so'z, hech kim emas, kim fomaga ta'sir qilmaydi. Va bu umuman emas, chunki ular undan ancha aqlli va uni maqtashni xohlashadi. Ular Uning samimiy, chuqurligi azob chekayotganini ko'rishadi.

Hamma birinchi o'qituvchilik va keyin uni tark eting. Hamdardlikning hamdardligi mumkin emas va boshqa birovning azob-uqubatlari tajribasi ruhiy nosog'lom va boshqalarga ta'sir qilishi mumkin. Tomas ruhiy kasallikning sababini to'g'ri taxmin qiladi - "og'riqsizlikda", ammo bu unchalik aniq emas. U sevgi, rahm-shafqat, uning ruhiy biriktirmalarini hech qachon boshdan kechirishiga olib kelmaydi. Natijada, u etarlicha yaxshi ish qilmadi, mehrli so'zlarni aytmadi, qo'llab-quvvatlamadi va yordam bermadi. Maxten divanlarda foma, pulini hech qachon baxtsiz yordam bera olmasligini o'ylamasdan, hech qachon o'ylamasdan, hech qachon o'ylamasdan, hech qachon o'ylamasdan tushadi. Uning qalbida qanday his-tuyg'ular yashaydi? Yolg'on, yovuzlik, yomon aralash, asabiylashish. Uni mutlaqo beparvo deb chaqirish mumkin emas. Hayot merosi faqat o'z ruhining holatini va unda "Erto'la kabi" (Kekar \u200b\u200bayolning izbarsida). Barjani ko'tarishdan oldin, hamma odamlar ibodat qilishadi, faqat Tomos "Kartusni olib tashlashni unutdi" va xoch xoch. U Rabbimizga Rabbimizga yordam so'rashni maslahat bergan pudratchini buzadi va ruhning oldiga bo'lgan ibodatlar esa unga og'irlik sifatida bordi ".

Bolaligi uchun bitta qonun - uning istagi - nafsi va shuning uchun asabiylashishi, u boshqalarga qaraganda ko'proq ekanligiga ishonish. Ukolbo'y vijom va u boshidan kechirgan sharmandalar doimiy ravishda ehtiroslar va gunohkor ishlarining kullari bilan uxlab yotgan. Yaqinlarimizning buzilgan sevgisi, hatto eslamaydi (hayoti va boshqalarga nisbatan yomonlik va boshqalarni tanqid qilgani) ularning ishlaridan tavba qiladi.

Aynan, bu yurak va kamtarlikning halqali va hech kimga g'azablanmaydi va hech kimni isitmaydi ", shuning uchun Merdeevning kamchiliklari yo'q. Uning qahramoni achchiqlantiradigan ism va familiyaga e'tibor bering. Tomas - O'z shubhalari uchun «imon keltirmaydigan» laqabi Masihning shogirdlaridan biri. Gordeev - "Mag'rurlik" so'zidan, Gordiydi so'zidan (o'z odamlari va Xudo oldida mukammal) - insonning eng qattiq gunohlaridan biri

Romanning oxiri Foma Gordaryevning yo'qolganining oxiri juda og'ir. Odamlar agar Xudoning Xudosi "jazolamoqchi bo'lsa, u qo'pollikdan mahrum bo'ladi. Bu Foma bilan sodir bo'layotgan: bu uning eng qo'rqqan narsa sodir bo'ladi. "U ba'zi odamlar - odamlarni masxara qilib, ko'chalar bo'ylab dahshatli, ma'yus va juda ko'p adashish."

Ign Gordeevning Imageev vafot etdi, Mayakin va Tomasning "oxiri", bir vaqtlar kuchli, boy va chiroyli odam. Ularning o'limi hayotning o'zini o'zi ta'minlaydi - foma o'zi va odamlar uchun o'ldi. Xo'sh, nima uchun uni qattiq silkitdi?

Ignat va Mayakinda (barcha yomon ishlar bilan) sevgi kuchidir: ish uchun, bolalar, hayotga. U Tomas-da emas, balki har qanday odamning taqdirida jonli boshlang'ich sifatida emas.

Bular Gorkyning asosiy qahramonlaridan biri - Tomas Goreevning hayoti uchun qayg'uli izlanish.

Bu yil men o'qish kitoblaridan bo'lgan taassurotlarni tasvirlashga qaror qildim. Shunday qilib, bugungi kunda menda imtihon uchun hech qayerga kirishga va sintaksisni boshqarish uchun imkoniyat yo'q edi, shuningdek, "Anna Karenina" ni ko'rib chiqish uchun ishlash imkoniyati yo'q edi (rahmat elektron kitob) Va men chet ellar ro'yxatidan 3 ta o'yinni o'qidim. Spektakllar quyidagicha: S.Mrojek "muhojirlari", "Tuilyam" va "Tuilyam" "Tuilyam" "Tuilyam" "Tuilyam" "Tuilyam" "Tuilyam" "Tuilessko" Tuilyam ". Faqat bu sizning taassurotlarimni tasvirlay boshlayman, lekin men ikki kun ichida o'qiganim (3-yanvar). Roman shorti (elektron kitobda 920 bet, bu qog'oz versiyasida taxminan 920 sahifa). Bu birinchi Rimning birinchi Rim gorky, "Tomas Gordeyev" deb nomlanadi.

Biz fitna davomida o'z-o'zini o'zi tashkil etadigan yigit haqida gapiramiz. Ya'ni, biz biznikidan oldin, ta'limning romantika (ajralmas holat, ajralmas holat, bu qahramonning qiyofasi o'zgaruvchining qiymati). Tomas Gordeev - G'oliblik savdogarning o'g'li ulkan davlat merosxo'riga aylanadi va endi otasini davom ettirish kerak. Tug'ilgan paytdan boshlab, u o'z hayotidagi odamlar bilan aloqada bo'lishda davom etadi, bu uning shaxsiyati yoki boshqasi uning shaxsiyatining shakllanishiga ta'sir qilishi kerak. Bir tomondan, Fom, Ota va yumshoq, talabalarga qisqacha ma'lumot beradi, shunda biz savdogar biznesning donoligi va hayotdagi pragmatik falsafa, uning ma'nosi, uning egasi bo'lish va ko'paygan holda . Boshqa tomondan, uning qizi, soqolli luba qizi doimo sadoqatdir, bu juda falsafasi nafratlanadi (kapitalning to'planishi, bu ma'nosiz deb hisoblaydi). Ushbu ikki tomonlama ta'sir Evropaning tabiiy tabiati merosidan meros qilib olingan narsaga olib keladi: qahramonga ta'sir nafaqat o'rta, balki irsiyat. Shunday qilib, Tomama kuchli, ixtiyoriy otaga qo'shimcha ravishda, mutlaqo boshqa ona edi, ular passiv va to'liq befarqlik ko'rsatganga o'xshaydi. Shuning uchun, umuman olganda, savdogarning vazifalari bilan mukammal darajada juda yaxshi suratga olinadi, u podbituratorni berishi mumkin, sho'r, uning oldida tirik odamni unutadi. Ammo u erda yana bir narsa bor - "Yo'q" degani, siz mening ichimdan hech qanday narsa yo'q. Va Tovaning shaxsiyatidagi bu bo'linish, bu aniq, mojaro uchun ham, ichki, ichki tartibda, ichki (o'z taqdirimni o'zi belgilash masalasi) Bu dunyoga kelganim uchun tug'ilgan?).

O'z-o'zini belgilash masalasi doimo qahramonni doimiy qiladi. Va bu romanning asosiy mavzulari (muammolari, motiflari, motiflari). Bu erda mavjud bo'lgan mavjud ijtimoiy tizim muallifi tomonidan rad javobi ortiqcha odam Tomas singari - hayotda emas, savdogarlar vositachiligini, savdogarlar tanqidi, go'yo Rossiya tomonidan olib boradigan eng yaxshi, yuqori, dominant, sinfni tanqid qiladi. Gorky realist sifatida ishlaydi, u haqiqatni aniq namoyish qilishga intiladi. Romanning ma'nosi etarlicha katta va shu nuqtai nazardan menga yoqdi. Mahsulot haqiqatan ham juda kuchli. Tijorat va zamonaviy (gorky uchun) butun ahamiyati bilan to'lgan achchiq. Aytishim kerakki, romanning qadr-qimmati va achchiq o'zini savdogarlar bilan cheklamadi, ammo romanni umumbashariy darajada olib keldi. O'z taqdirini o'zi belgilash muammosi, uning hayotdagi o'rni qo'zg'ash muammosi ham to'siqlarni boshdan kechirish - Tomanadan mutlaqo farq qiladigan odam. Ularning taqdiri umuman shunga o'xshash, bu fojiali, ular dunyodagi birodarlardir. bu dahshatli holatda do'stni qoldiradi va u uyga hamroh bo'ladi).

Ammo hali ham kitob meni ikki his-tuyg'u qoldirdi. Yaxshi ishlab chiqilgan semantik rejada, juda chuqur psixolog, hayot haqidagi qiziqarli qarorlar, hech bo'lmaganda vaqt nuqtai nazaridan mutlaqo bema'ni narsalar mavjud (20-asrning boshlanishi) hovli). Asosiy belgilar klassik ish qahramonlari kabi, shuningdek, o'n besh yosh o'spirinlar. Agar siz Fomaning tasviri romantizmdan meros qilib olgan deb o'ylasangiz, qanday ko'rinishini tasavvur qiling (u mojarolarga duch kelmoqda) romantik tur). Ushbu to'siqlar - ular faqat o'z fikrlarini to'g'ridan-to'g'ri ifoda etishadi va jamiyat bilan kurashishga harakat qilishadi, chunki ular boshqa hech qanday va yarashish mumkin emas. Boshqa belgilar ortda qolmaydi va nizoni rivojlantirmaydi, lekin umuman olganda, ular yanada ko'proq harakat qilishadi. Christiot Foma - Bolaning isyoni, jamiyatga, jamiyatga, u g'alaba qozonishi mumkin. Bu uning mag'lubiyatining sababi shundaki, hayotning o'zi (gorkiy uchun hanuzgacha aybdorligicha qolmoqda, menimcha, ijtimoiy tizim) bunday g'alabaning mumkin emasligi. Bu doimiy deklaratsiya, men kabi ko'rinadigan, badiiy alanga san'at rejasi Roman yomon emas. Bu erda ramziy reja mavjud bo'lib, u bolalarning uyida yo'qolgan odamning hayotida yo'qolgan odamning hayotida yo'qolishi mumkin. Ha, finalda achchiq - aftidan, ayniqsa qiyin o'quvchilar uchun - bu taqqoslash, shuningdek, bu taqqoslash, shuningdek, bolaligidan, bolaligidan, bu boyqushni eslab qoladi (yaxshi, xotirada, la'nati, la'nati, U shunchalik unchalik emas, bu biroz qiziqarli va taassurot qoldiradi). Ammo bu noo'rin bo'lmagan holda ramziy rejani juda ajoyib qiladi

Umuman olganda, yuqorida yozganimdek, kitob ikkilamchi hissiyotlarni qoldirdi. Bu achchiq - usta. Ammo, nasr sifatida u meni hayratda qoldirmaydi. Albatta, men eslatib o'tgan barcha badiiy "kamchiliklar" ni tushuntirish, aksinizm bo'lmagan joylardan ko'ra, gorkyning estetikasi, lekin men bu erda o'z taassurotlarim va hissiyotlarim haqida yozaman ular juda filologik kalitda ishlaydi

Biz hamma narsaga hasad qilamiz. Chuqur tun. Erta turing. Juda ko'p narsalar hali qilinmaydi. Shunday qilib, yotish vaqti keldi.

Chipta 18. Gorky asarlarida inson va atrof-muhit muammosi (Tomas Gordeev, uch).

Nomanlar burjua sinfining ichki parchalanishini, mavjud dunyo buyurtmasining tarixiy zaryadlarini namoyish etadi. "Tomas Gordeev" Avlodlarning taqdiri haqida birinchi roman. "Hayot egalari" bo'lgan tashabbuskorlarning uchulishi. Otalarning puli meros qilib olgan va kapital bilan muomala qilishning yangi usullarini olgan yangi shakldagi burjuasi almashtirildi. Yakov Mayakin - "Gidlom" va yangi savdogarlar rahbari hokimiyat, jamoat ta'siriga shoshilmoqdalar. U BourGois taraqqiyoti bilan mashhur, savdogar sinfi - Bu Rossiya iqtisodiy va madaniy hayotining hayot beradigan kuchi. Mayakin "Prostor" hayot savdogarlarini talab qiladi, mamlakatni boshqarishning ulushi. Gorky umid va savdogarlarning yosh avlodi uchun umid qilmadi. Taras Mayakin, Afrika Smolin, Light Mayakina yangi hech narsa kiritmaydi. Qon va ruh orqali ular Mayakinaning farzandlari, ular undan uzoqlashib, undan uzoqlashib, keyin otasining uyiga qaytishadi. (Bu tadbirkorlik Taras, sobiq inqilobi, chunki oxirida "Taras Mayakin va Afrika Smolin" ishida eski va yosh bosqinchilar birligi kiradi. Taqqossiz ijtimoiy psixologiya Jesiva (jurnalist) va intileratsiya. Xalqning ketishi, u da'vatini bajarmaydi va "egalik qiluvchilar" amriga rozilik bildirmasdan, "jonga nima yopishishni" bilmaydi. Bu mafkuraviy chorrahalarda intellektual. Tarkib xususiyati - Rim xronikasi, oilaviy rum. Foma foma igna pulni tejaydi, ammo ruhning kengligi unda qoladi, keyingi savdogarlar kenglik yo'qoldi. Igna Gordeev ijodiy mehnatning yana bir quvonchini his qildi va bu "uning biznesi egasi emas, balki kam xizmatkor" deganini tushuna boshladi. Tomas onam va eny ko'proq oladi. Uning qanday shakllangani ko'rsatilgan: uning o'rtacha tomoni bilan yorliqlar. Yakova Makina yoki butun Herrzyoda yoki loyda yotish. Tomas Gordeev - toza odam, haqiqat odami va savdogar muhitida jinoyatlardagi hamma narsa boylikka keladi. Tomas haydovchisiz. Fomaning ichki mavzusi - odamlarning bilimi, ozod qilish fikri, qanday yashashni tushunish istagi. Boyqushning tasviri - ko'r kun, qoqilib ketdi. Tomas, shuningdek, ularning savollariga javob topmaydi, balki savdogarlarga qarshi isyon ko'taradi. Bu baquvvat sog'lom odam, biznesni qidirib, uning energiyasini o'rganish istiqbollari. Hayot uni bosdi, u bu qahramonlar hech qanday joy yo'qligini ko'radi. Gorky qo'shilgan Foma Gordareyev va eski va o'smirning yosh avlodi. Bu axloq idealining tashuvchisi sifatida, bundan oldin inson va to'g'ri hayotning mos emasligi ochildi. O'zining insoniyat va xususiyati bilan birlashtirishga qaratilgan sub'ektiv yutuqlarga erishildi, chunki uning g'alayon qilgani uchun mahkum bo'lib, "Hayot egalariga" qarshi lahzalarda g'alaba qozonadi. Tomas atrofdagi dunyoda hamma narsa buzilganligini aniqlaydi insoniy qadriyatlar. Medinskaya hissi yolg'on, insoniyatning tabiiy talabi bo'lib chiqadi, ular bilan pul vakili olamda g'oyat aqldan ozish deb e'lon qiladi.

Tomas bu dunyoning axloqsiz kuchiga qarshi chiqa olmaydi, g'alayon halokatga uchraydi, bu kuchsiz odamning isyonidir. Drama Foma, bu dunyodagi hayotni keltirib chiqaradigan rus xalq hayotining kengligida achchiq ko'rinadi. Xalq massasi transport vositalarini qidirmoqda axloqiy ideallar, hayot mazmuni. Meyskor - Volga xalqi tomonidan, uning kelib chiqishi fonida, bu erda harakatning joylashishi natijasida odamlar hayotining timsoliga kiradi. "Uchta". Mavjud ijtimoiy va axloqiy me'yorlarning nomuvofiqligi muammosi insonning insoniyat istagi bilan aniqroqdir. Uch yosh aholisi hayotining tarixi, ularning har biri "haqiqat" ni qidirmoqda. Markazda Ilya Lunevning taqdiri, bu orqali hayotiy voqealar va boshqa qahramonlarning ma'naviy olami. Uch do'stning sobitlari vaqt o'tishi uchun poydevor ekkan uchun xosdir. Ushbu muhitda, sog'lom his-muhit va intilishlar o'z orzulari bilan birga bo'lishdi. Lunevning feunevning fe'l-atvori va egasining his-tuyg'ulari va ishchining his-tuyg'ulari qiynalmoqda. Birinchi bosqich hayot yo'li Ilya - "odamlar" ning yo'li. Dan yosh yillar U atrofdagi narsalarni ko'radi, himoyalangan va boyitish uchun kurashish, bu yo'l axloqiy yiqilish bilan bog'liqligini anglaydi. Va uning idealiga qanchalik yaqinlashsa, pastroq, bu axloqiy jihatdan yiqildi. Lunes savdogar polutolining qo'rg'oshin o'ldirilishi. U o'z hayotini qanday yashash kerakligi haqida javob berishini xohladi? Ilya, u va uning do'stlari vafot etgan do'stlarini tushunadi: bolaning do'sti qadimiy baliqning irodasi hayotini tushuntirib, otasi tomonidan qiynoqqa solingan, uning sevgilisi, sevimli ayollari boy Merkov tarkibiga aylanadi. Poluktov Ilya uchun I Ilya uchun, ularda qulab tushgan hayotdagi yovuzlik timsolidir. Ilya uni rashkidan o'ldirmadi, o'g'irlikning maqsadi bilan emas: bu "ularni silkitganlarga nisbatan nafrat" portlashi, bu taqdirlash uchun qiyin. Polookova Ilya kichik do'konni ochdi - "Xostlar" hayotining pokligi haqidagi xayolotni yo'q qilish tomon yana bir qadam. Axloqsizlik, yolg'onni, jinoyatchilikni qamrab oluvchi tozalik va mo'l-ko'l. Ilyya "gullab-yashnagan" olamga qarshi chiqdi. U qotillikni tan olgan va Meshmanning ijtimoiy va axloqiy falsafasini quyadigan voqeaning finalida, "Foma Gordareyev" dagi bug'da turgan joyning o'ziga xos o'zgarishi. Ammo bir dasta Luneva, shuningdek, isyonchilarning isyonchilariga o'xshaydi. Uning o'zi o'zini tanidi: "Men buni bilardim, qanday kuchingizni ezib tashlashim mumkin! Bilmayman!" Bu erda ilya. Mavjud Jahon buyurtmasi doirasida inson baxtlariga erishish orzusi to'lovga qodir emas edi. Hikoyada, uchta qahramonning hayoti haqiqatni qidirishda davom etmoqda: Yakov Filimonov - qarshilikka qarshilik ko'rsatadigan o'ziga xos ta'limotni tashuvchisi - qarshilik ko'rsatadigan o'ziga xos ta'limotni tashuvchisi, ammo bu pozitsiya bahonaga olib keladi Yomonlik Yoqov, Pavel Grachev, Pavel Grachev - Qahramondagi sotsialistik g'oyalarning ta'siri ostida, jamoat ongining ta'siri boshlanmoqda u keyingi taqdir - inqilobga yo'l. Gorky rivojlanayotgan qonunlarni tushunish imkoniyatini va insoniyat huquqini ma'qullaydi inson hayoti, Dinga emas, balki dinga asoslanib, uning ijtimoiy unumdorligidan chiqing.

Bo'shliq 19. Gorkyning "pastki ustida" spektakllari haqida spora

Nizolar Luqo va uning qahramoni muallifining tasviri bilan bog'liq: yolg'onchi yoki dush shifochisi. Luqo, Satinaning haqiqat haqiqati haqida tortishuvlar haqida tortishuvlar, o'yinning janrlari haqida. Asosiy savol achchiq: eng yaxshi haqiqat yoki rahm-shafqat nima? Kamon kabi yolg'ondan zavqlanish uchun rahm-shafqatni olib kelishim kerakmi? L. Kolobayev: Gorky xayollarga rahm-shafqatni qo'lga kiritdi, yolg'onga qarshi turishga bo'lgan achinishga achinish, ideal deb da'vo qildi kuchli yaxshilikKim shafqatsiz haqiqatga ishonishi mumkin. Popov"Biror kishi mumkin": Luqo ichida mehr-shafqat, mehribonlikni, rahm-shafqat, mustaqillik, lekin u jangchi emas. Ammo yaxshilikni va'z qilish befoyda emas edi, agar biz tubdan qahramonlarning o'zini anglashida uyg'ongan bo'lsak, xohish, o'zini o'zi qadrlash yaxshiroqdir. Ammo hayot ushbu maslahatni o'zida mujassam etgan. Dovkov"Faqat odam bor": Luka pul tikilmaydi ichki kuchlar erkak va undan tashqarida qo'llab-quvvatlashga qarab. LUKA rahm-shafqat va yolg'onning vakili, odamlar tomonidan ishonchli va vayron bo'lgan. Jahannam - Luqo, qasr, shayton - atlaslarni qabul qilmaydigan va bir kishini ta'qib qiladiganlar katta harflar. Satin to'g'ri narsalarni gapiradi, lekin uning o'zi emas, lekin Luka odamga ishonmaydi. Janr - Ijtimoiy-falsafiy drama (2 ta chiptaga qarang). + Luqo: Anna ruh tanasining o'limi bilan ishonishni boshlaydi eng yaxshi dunyoVa xotirjamlik bilan vafot etadi. Aktyor, ular spirtli ichimliklar bilan kasallangan shifo haqida luqo haqidagi xayoliy hikoyalar ishonadi. Natasha va kulni Sibirdagi qo'shma toza hayoti bo'lishiga ishonishadi. Luqo uchun asosiysi, bu imon va inson hayotida umid va bu qanday qilib erishilishi kerak. Antipod: Bubnov faqat yalang'och haqiqatni tan oladi, chunki u uchun hamma narsa yolg'ondir. To'g'ri, Bubnova - shafqatsiz, shafqatsiz odamlar odamlarga befarqlikga asoslanadi, bu odamni o'zgartirish umidini yo'q qiladi. - Luqo: Imonning yo'qolishi insonning fojiasi, solih er haqidagi masalga aylanishi mumkin, aktyor bir xil. Luqo tundan g'oyib bo'ladi, ularning ko'pi yaxshiroq narsaga ishonishganida, ularning ko'pi bilan paydo bo'lganida. Qahramonlar imonni yo'qotadilar. Natasha kasalxonaga kirib, aktyor o'z joniga qasd qilish hayotini boshqaradi. Ularni yo'q qilish bilanoq, ularni tinchlantirgan va ishonishga majbur qilganlar, ular darhol bu imonni yo'qotadilar va yana tushadi. + Luqo: tunda ko'plab aholini o'zgartirdi eng yaxshi tomon, Ularni hayotingiz haqida o'ylang. Ta'sirlangan atlas. Luqoning falsafasidan, atlas odamga ishonadi ("inson haqiqat! U buni tushundi ..."), lekin rahm-shafqat va rahmdil imon. Biror kishi hurmat qilinishi kerak va afsuslanmaslik kerak, kuchli, mag'rur odamga rahm-shafqat va rahm-shafqatga muhtoj emas, ular faqat zaif - rezonans uchun kerak bo'ladi.