Bazarovning hayot yo'li, u kim. Evgeniy Bazarovning hayot yo'li

Qahramonning nigilizmi "Hozirda inkor qilish eng foydali - biz inkor qilamiz" "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, inson esa unda ishchi" "Odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydali" "Rafael" bir tiyinga ham arzimaydi..." "... siz va men bir xil qurbaqalarmiz, shunchaki oyoqlarimizda yuramiz ..."

Madam Odintsova bilan uchrashuv. Qahramon hayotidagi sevgi “Anna Sergeevna bilan suhbatda u ishqiy hamma narsaga avvalgidan ham befarq nafrat bilan qaragan; va yolg'iz qolganda, u g'azab bilan o'zida romantikani tan oldi ... U o'zini jin uni masxara qilayotgandek, har xil "uyatli" fikrlarga tutdi. "Bilginki, men seni ahmoqona, telbalarcha sevaman ..."

Qahramonning dunyoqarashini o'zgartirish "Ammo men o'ylayapman: men bu erda pichan ostida yotibman ... Men egallagan tor joy, men bo'lmagan va men bo'lmagan boshqa joylarga nisbatan juda kichkina" t g'amxo'rlik; va men yashay olgan vaqtim abadiylik oldidan shunchalik ahamiyatsizki, u yerda men bo‘lmaganman va bo‘lmaydi ham... Va bu atomda, bu matematik nuqtada qon aylanadi, miya ishlaydi, u nimanidir xohlaydi. ham... Qanday sharmandalik!”

Bazarov o'limda qanday namoyon bo'ladi? "Rossiyaga men kerakman... Yo'q, shekilli, kerak emas". “Men tugatdim. Meni g‘ildirak urib yubordi. Va ma'lum bo'lishicha, kelajak haqida o'ylaydigan hech narsa yo'q. Eski narsa - o'lim, lekin bu hamma uchun yangilik ... Axir, men ham o'yladim: men ko'p narsalarni buzaman, men o'lmayman, qayerda! vazifa bor, chunki men gigantman! Va endi gigantning vazifasi qanday qilib munosib o'lishdir, garchi bu hech kimga ahamiyat bermasa ham ... "

Bazarov o'limda qanday namoyon bo'ladi? "U nigilizm nazariyasining timsoli bo'lish o'rniga erkak bo'ldi va erkak sifatida o'zining sevikli ayolini ko'rish istagini bildirdi" (Pisarev) "Bazarov o'lgandek o'lish - buyuk jasorat qilish bilan barobar .. ." (DI Pisarev)
Xulosa Evgeniy Bazarov qanday yo'l tutadi? Qahramonning nigilizmi. Qahramonning sevgisi dunyoqarashining o'zgarishi: ahamiyatsizlik fikri paydo bo'ladi inson hayoti... Bazarov o'zini "atom", "matematik nuqta" sifatida his qiladi, abadiyat oldida. Qahramonning o'limi. "U nigilizm nazariyasining timsoli bo'lish o'rniga, odam bo'ldi ..." (Pisarev)
Foydalanilgan manbalar Turgenev I.S. Tanlangan asarlar / Tahririyat hay'ati .: G. Belenky, P Nikolaev, A. Ovcharenko va boshqalar -M .: Art. lit., Pisarev D.I. "Bazarov" maqolasidan // Turgenev I.S. Tanlangan asarlar / Tahririyat hay'ati .: G. Belenky, P Nikolaev, A. Ovcharenko va boshqalar -M .: Art. lit., C Internet-resurslari (tasviriy material).

Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romanida 1860-yillarga kelib Rossiyada shakllangan ikki ijtimoiy-siyosiy lager o‘rtasidagi kurash o‘z aksini topgan. Yozuvchi davr ziddiyatini ko'rsatib, bir qator dolzarb muammolarni, xususan, "yangi odam" - kamolot davridagi shaxsning xarakteri va roli masalasini qo'ydi. inqilobiy vaziyat Rossiyada 60-yillarda.

Romanda krepostnoylik bekor qilinishidan oldingi davr jonlantirilgan. Ushbu inqiroz sharoitida nizolar keskin kuchaydi. turli avlodlar odamlar haqida, ijtimoiy tartib, san'at va din. Ushbu asarda Turgenev tomonidan taqqoslangan ikki avlod nafaqat ikkitasining g'oyalarini ifodalaydi turli davrlar, balki eski aristokratiya va inqilobiy fikrlovchi yoshlarning to'qnashuvi.

Evgeniy Bazarovning obrazi juda murakkab va qarama-qarshi bo'lib chiqdi, lekin, albatta, eng qiziqarli. Bu roman kompozitsiyasida markaziy o'rinni egallaydi. Yigirma sakkiz bobdan faqat ikkitasi Bazarov ko'rinmaydi, qolganlarida - u asosiy aktyor... Romanning barcha asosiy yuzlari uning atrofida to'plangan, u bilan munosabatlarda o'zini namoyon qiladi, uning shaxsiyatining ayrim xususiyatlarini yanada keskin va yorqinroq ta'kidlaydi, uning ustunligini, aql-zakovatini, aqliy kuch, aristokratlar orasida uning yolg'izligidan dalolat beradi, uning aql-zakovati, qat'iyligi, ideallarini himoya qilish va xohlagan narsasiga erishish qobiliyatiga qoyil qolish uchun barcha asoslar mavjud.

Turgenevning “otalari” va “bolalari” aynan zodagonlar va oddiy odamlardir, ularning murosasiz qarama-qarshiliklari romanda ana shunday tiniq va tiniq aks ettirilgan, shunday badiiy kuch bilan tasvirlangan, hatto asarning o‘zi ham nafaqat adabiy hodisaga, balki asarning o‘ziga xos xususiyatiga ham aylangan. jamoat hayoti... O'sha paytda rus jamiyatida romanga va birinchi navbatda, bosh qahramon, oddiy Evgeniy Vasilyevich Bazarovga befarq bo'ladigan odam yo'q edi.

Bazarov rus hayoti va rus adabiyoti uchun yangi shaxs va uning xatti-harakatlarida g'ayrioddiy hamma narsada. Allaqachon ko'rinish bu qahramonning yangiligi bilan ta'kidlangan. Ilgari, o'quvchi igna bilan va tomonidan tashqi nafis uchrashishga odatlangan edi eng so'nggi moda kiyingan olijanob qahramonlar - Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin. Va bu erda - qandaydir "xalat"da, qo'lqopsiz katta qizil qo'llari bilan, qo'pol qiyofalari, kulgili yonboshlari, qo'pol muomalasi bilan, jirkanch badbo'y "sigara" chekayotgan Bazarov. Hayot yo'li Bazarov oddiy odamga xos: Tibbiyot va Jarrohlik Akademiyasida o'qish, tabiiy fanlarga ishtiyoq va vulgar materializm. "Ilg'or hayot" muhiti qahramonga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Bazarovda ateizm inson ongining kuchlari bilan dunyoni bilishning mumkin emasligiga ishonish bilan birlashtirilgan.

Roman syujeti Bazarovning aristokratlar dunyosi bilan to'qnashuviga asoslangan. Turgenev darhol Bazarovning mehnatkash ekanligini, u aristokratik odob-axloq qoidalariga va konventsiyalarga o'rganmaganligini ko'rsatadi. Muallif kontrast texnikasidan foydalanadi. Shunday qilib, Bazarov Pavel Petrovichga qarshi. Birining demokratiyasi ikkinchisining aristokratiyasidir. Va Bazarovning izchilligi, ishonchi, irodasi va maqsadga muvofiqligi Arkadiyning ikkitomonlamaligi, uning tasodifiy e'tiqodlari, yumshoqligi va ongli maqsadi yo'qligi bilan ajralib turadi.

Aynan unga qarama-qarshi bo'lgan turli personajlar bilan to'qnashuvda Bazarovning ajoyib xususiyatlari namoyon bo'ladi: Pavel Petrovich bilan bo'lgan bahslarda - aqlning etukligi, mulohazaning teranligi va hukmdorlik va qullikka murosasiz nafrat; Arkadiy bilan munosabatlarda - yoshlarni o'z tomoniga jalb qilish, o'qituvchi, o'qituvchi, do'stlikda halol va murosasiz bo'lish qobiliyati; Madam Odintsovaga nisbatan - chuqur va chinakam sevish qobiliyati, tabiatning yaxlitligi, iroda kuchi va o'zini o'zi qadrlash.

Roman kompozitsiyasida asosiy o'rinni tortishuvlar sahnalari egallaydi. Turgenev qahramonlari o'zlarining dunyoqarashini to'g'ridan-to'g'ri bayonotlarda, g'oyaviy raqiblari bilan to'qnashuvlarda ochib beradilar. Bazarov - mustaqil tabiat, hech qanday hokimiyatga bo'ysunmaydi, lekin hamma narsani o'ylashga majbur qiladi. Bazarovning tabiiy fanlarga bo'lgan qiziqishi ham oltmishinchi yillarga xosdir, garchi na olimlik, na shifokorlik martaba uning taqdiri bo'lmasdi - uning dunyoqarashi juda inqilobiy.

Turgenev o'z qahramonini bir qator sinovlardan o'tkazadi. U Bazarovni avval muhabbat bilan, keyin esa o‘lim bilan sinab ko‘radi. Turgenev, go'yo, bu vaziyatlarda qahramoni o'zini qanday tutishini tashqaridan kuzatadi.

Bazarov nafaqat do'stlikda, balki sevgida ham yolg'iz. Sevgi o'ynaydi muhim rol taqdirida, garchi u buni "axlat, kechirib bo'lmaydigan ahmoqlik" deb hisoblasa ham. Shunday qilib, Fenechka uni yoshlik, poklik, spontanlik bilan maftun etadi. Pavel Petrovich bilan duel Bazarov olib ketilgan paytda bo'lib o'tadi xotirjamlik Odintsova uchun ehtiros. Qo'shimcha qilish kerakki, biz bu haqda gapirmayapmiz haqiqiy muhabbat go'zal Fenichkaning qahramoni va Madam Odintsova bilan munosabatlar boshqa masala.

Bazarovning o'limi o'ziga xos tarzda oqlanadi. Xuddi muhabbatda Bazarovni "baxt sukunatiga" olib borib bo'lmagani kabi, u o'zining taxminiy ishida hali amalga oshirilmagan, tarbiyalangan va shuning uchun cheksiz intilishlar darajasida qolishi kerak edi. Bazarov Bazarov bo'lib qolish uchun o'lishi kerak edi. Shunday qilib, Turgenev o'z qahramonining yolg'izligini etkazadi.

Qahramonning fojiasi va uning yolg'izligida. To'g'ri, uning o'zi shunday e'lon qiladi: "Biz siz o'ylagandek kam emasmiz". Ammo, shunga qaramay, romanda Bazarovning bitta hamfikr odami yo'q. Faqat Sitnikov va Kukshinaning karikaturali figuralari, hatto yoshligidan tortib olingan Arkadiy ham. g'ayrioddiy g'oyalar... Bazarov shaxsiy hayotida yolg'iz. Keksa ota-onalar undan deyarli qo'rqishadi, xonim Odintsova bilan munosabatlarda u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Bu munosabatlar qahramonni buzdi, chunki bu uning g'ururiga putur etkazdi. Bir kuni Bazarov Arkadiyga o'ziga ishongan holda shunday dedi: "Agar men oldimdan o'tmaydigan odamni uchratsam, men o'zim haqidagi fikrimni o'zgartiraman". Va shunday odam topildi - bu Odintsova. Hatto Bazarovning haqiqiy yaqinligi bo'lmagan odamlar bilan ham, dehqonlar orasida u "no'xat haziliga o'xshash narsa" sifatida tanilgan.

Bazarovning o'limi - buning oxiri fojiali hayot... Tashqi tomondan, bu o'lim tasodifiy bo'lib tuyuladi, lekin aslida bu Bazarov obrazining mantiqiy yakuni edi. Bu hikoyaning butun jarayoni tomonidan tayyorlangan. Qahramonning charchoqlari, yolg'izliklari va g'amginliklari boshqa natijaga erisha olmadi.

Tasvirning fojiali ma'nosi muallif tomonidan Bazarovda qayta tiklangan: uning yolg'izligi, atrofidagi dunyoni rad etish, ruhiy kelishmovchilik - bularning barchasi bitta qahramonda birlashtirilgan. Bu og'ir yuk, uni har kim ham Bazarovga xos bo'lgan hurmat bilan ko'tara olmaydi.

Savol

Siz qanday qabul qildingiz oxirgi sahifalar roman? Bazarovning o'limi sizda qanday tuyg'ularni uyg'otdi?

Javob

Romanning so‘nggi sahifalarida o‘quvchilarda uyg‘otadigan asosiy tuyg‘u ana shunday insonning olamdan o‘tayotganiga chuqur insoniy achinish tuyg‘usidir. Ushbu sahnalarning hissiy ta'siri juda katta. A.P. Chexov yozgan: "Voy Xudoyim! Otalar va o'g'illar qanday hashamatli! Hech bo'lmaganda qo'riqchini baqiring. Bazarovning kasalligi shu qadar og'ir ediki, o'zimni kuchsizlantirdim va go'yo uni undan yuqtirgandek bo'ldim. Va Bazarovning oxiri? .. Qanday qilib qilinganini shayton biladi. Shunchaki ajoyib."

Savol

Bazarov qanday vafot etdi? (XXVII bob)

“Bazarov har soat yomonlashib borardi; kasallik tez sur'atlarda oldi, bu odatda jarrohlik zahar bilan sodir bo'ladi. U hali xotirasini yo'qotmagan va unga nima deyilganini tushungan edi; u hamon kurash olib borardi.

"Men maqtashni xohlamayman," deb pichirladi u mushtlarini qisib, "qanday bema'nilik!" Keyin dedi: - Xo'sh, sakkizdan o'nni ayirish, qancha chiqadi? Vasiliy Ivanovich telbalardek aylanib yurib, avvaliga bir, keyin boshqa chora taklif qildi, o‘g‘lining oyoqlarini yopishdan boshqa chora ko‘rdi. "Sovuq choyshabga o'rang ... qusish ... oshqozonga xantal plasterlari ... qon oqadi", dedi u zo'ravonlik bilan. U qolishni iltimos qilgan shifokor unga rozi bo'lib, bemorga limonad ichdi va o'zi uchun naycha yoki "isituvchi", ya'ni aroq so'radi. Arina Vlasyevna eshik yonidagi pastak skameykada o‘tirar va faqat vaqti-vaqti bilan namoz o‘qish uchun tashqariga chiqadi; bir necha kun oldin kiyinish oynasi uning qo'lidan sirg'alib, sinib ketdi, u doimo yomon alomat deb hisobladi; Anfisushkaning o'zi unga qanday aytishni bilmas edi. Timofeich xonim Odintsovaning oldiga bordi.

"Tun Bazarov uchun yaxshi emas edi ... Shafqatsiz isitma uni qiynadi. Ertalab u o'zini yaxshi his qildi. U Arina Vlasyevnadan sochini tarashini, qo‘lini o‘pib, ikki choydan bir qultum ichishni so‘radi.

“Yaxshi tomonga o'zgarish uzoq davom etmadi. Kasallikning hujumlari qayta boshlandi ».

“Men tugatdim. Meni g‘ildirak urib yubordi. Va ma'lum bo'lishicha, kelajak haqida o'ylaydigan hech narsa yo'q edi. O'lim eski narsa, lekin hamma uchun yangi. Men hali ham tashvishlanmayman ... va keyin hushidan ketish keladi va fuit! (U qo'lini zaif silkitdi.) "

"Bazarov endi uyg'onish uchun emas edi. Kechqurun u butunlay hushidan ketdi va ertasi kuni vafot etdi.

Savol

Nima uchun D.I. Pisarev aytdi: "Bazarov qanday o'lgan bo'lsa, shunday o'lish baribir, nima qilish kerak ..."?

Javob

Bazarovning halokatli kasalligi uning so'nggi sinovidir. Yuz oldida muqarrar kuch tabiat, mardlik, kuch-qudrat, iroda, olijanoblik, insoniylik to`la namoyon bo`ladi. Bu qahramonning o'limi va qahramon o'limi.

O'lishni xohlamagan Bazarov kasallik, hushidan ketish va og'riq bilan kurashadi. Oldin oxirgi daqiqa u aqlining ravshanligini yo'qotmaydi. U iroda va jasoratni namoyon qiladi. U o'ziga aniq tashxis qo'ydi va kasallikning kechishini deyarli bir soatga hisoblab chiqdi. Oxiratning muqarrarligini his qilib, u o'zini-o'zi aldamadi, o'zini aldashga urinmadi va eng muhimi, o'ziga va o'z e'tiqodiga sodiq qoldi.

“... Haqiqatan ham, do'zax toshi ham kerak emas. Agar men yuqtirgan bo'lsam, hozir juda kech ».

- Chol, - dedi Bazarov bo'g'iq va sekin ovozda, - bu mening ahmoqona ishim. Men kasalman va bir necha kundan keyin siz meni dafn qilasiz."

“Bunchalik tez o'lishni kutmagandim; Rostini aytganda, bu baxtsiz hodisa, juda yoqimsiz ".

“Kuch, kuch, – dedi u, – hammasi shu yerda, lekin biz o‘lishimiz kerak!.. Chol, hech bo‘lmaganda, hayot odatini yo‘qotishga muvaffaq bo‘ldi, men esa... Ha, borib ko‘ring. o'limni inkor et. U sizni rad etadi va hammasi shu! ”

Savol

Mo'minlarning e'tiqodiga ko'ra, muloqotni qabul qilganlarning barcha gunohlari kechirilgan, olmaganlar esa do'zaxda abadiy azobga tushib qolgan. Bazarov o'limdan oldin marosimni olishga rozimi yoki yo'qmi?

Javob

Otasini xafa qilmaslik uchun Bazarov "nihoyat" dedi: "Men rad etmayman, agar bu sizni taskin qilsa." Va keyin u qo'shib qo'yadi: "... lekin menimcha, hali ham shoshilishning hojati yo'q. Siz o'zingiz aytasiz, men yaxshiroqman." Bu ibora boshqa narsa emas muloyim rad etish tan olishdan, chunki agar odam yaxshiroq bo'lsa, unda ruhoniyni yuborishning hojati yo'q.

Savol

Bazarovning o'zi yaxshiroq ekanligiga ishonadimi?

Javob

Biz bilamizki, Bazarovning o'zi kasallikning borishini aniq hisoblab chiqdi. Bir kun oldin otasiga “ertaga yoki ertaga miyasi ishdan ketadi”, deydi. "Ertaga" allaqachon yetib keldi, maksimal yana bir kun bor va agar siz kutsangiz, ruhoniyning vaqti bo'lmaydi (Bazarov aniq: o'sha kuni "kechga yaqin u butunlay hushidan ketdi va ertasi kuni u hushidan ketdi. vafot etdi"). Buni aqlli va nozik rad etishdan boshqa tushunib bo'lmaydi. Va ota "masihiylik burchini bajarishni" talab qilganda, u qattiqqo'l bo'ladi:
"Yo'q, men kutaman", dedi Bazarov. - Inqiroz keldi, degan fikringizga qo'shilaman. Va agar siz va men xato qilgan bo'lsak, yaxshi! Axir, ular unutuvchilar bilan muloqot qiladilar.
- Rahm qiling, Evgeniy ...
- Men kutaman. Endi uxlamoqchiman. Meni bezovta qilmang".

Va o'lim oldida Bazarov diniy e'tiqodlarni rad etadi. Uchun zaif odam ularni qabul qilish, o'limdan keyin u "jannatga" borishi mumkinligiga ishonish qulay bo'lar edi, Bazarov bu bilan aldanmaydi. Va agar ular unga birlashsalar, u oldindan bilgandek hushidan ketib qoladi. Bu erda uning irodasi yo'q: bu uning ota-onasining qilmishi, bundan tasalli topadi.

Bazarovning o'limini nega qahramonlik deb hisoblash kerakligi haqidagi savolga javob berib, D.I. Pisarev yozgan: "Ammo o'limning ko'ziga qarash, uning yaqinlashishini oldindan bilish, o'zingizni aldashga urinmasdan, oxirgi daqiqagacha o'zingizga sodiq qolish, zaiflashmaslik va qo'rqoq bo'lmaslik - bu masala. kuchli xarakter...xotirjam va mustahkam o‘lishni bilgan odam to‘siq oldida orqaga chekinmaydi va xavfdan qochmaydi”..

Savol

Bazarov o'limidan oldin o'zgarganmi? Nega u o'limidan oldin bizga yaqinroq bo'ldi?

Javob

O'layotgan Bazarov sodda va insonparvar: uning "romantizmini" yashirish zarurati yo'qoldi. U o'zini emas, balki ota-onasini o'ylaydi, ularni dahshatli oxiratga tayyorlaydi. Qahramon o‘z sevgilisi bilan deyarli Pushkincha xayrlashib, shoir tilidan gapiradi: “O‘layotgan chiroqni pufla, o‘chsin”.

Nihoyat u ilgari qo‘rqqan “boshqa so‘zlarni” aytdi: “... Men seni sevardim! .. Alvido... Eshit... O‘shanda men seni o‘pmaganman...” “Va onangni erkala. Axir, ularga o'xshagan odamlarni kunduzi olov bilan katta nuringizda topib bo'lmaydi ... ". Ayolga bo'lgan muhabbat, ota va onaga bo'lgan farzandlik sevgisi o'layotgan Bazarovning ongida o'z vataniga, sirli Rossiyaga bo'lgan muhabbat bilan uyg'unlashadi, Bazarov uchun "bu erda o'rmon bor".

O'limidan oldin Bazarov yaxshiroq, insonparvar va yumshoqroq bo'ldi.

Savol

Hayotda Bazarov barmog'ining tasodifiy kesilishidan vafot etadi, ammo roman tarkibidagi qahramonning o'limi tasodifmi?

Nima uchun Turgenev romanini boshqa personajlardan ustun bo‘lishiga qaramay, qahramonning o‘limi sahnasi bilan yakunlaydi?

Javob

Bazarov ketishi haqida shunday deydi: "Rossiyaga men kerakman ... Yo'q, kerak emas. Va kimga kerak? ”

Har qanday syujet-kompozitsiya texnikasi ochib beradi mafkuraviy reja yozuvchi. Bazarovning o'limi, muallif nuqtai nazaridan, romanda tabiiydir. Turgenev Bazarovni fojiali shaxs, "o'lishga mahkum" deb ta'riflagan.

Qahramonning o'limining ikkita sababi bor - uning yolg'izligi va ichki ziddiyat... Bir-biriga bog'langan bu ikkala sabab ham muallif niyatining bir qismi edi.

Savol

Turgenev qahramonning yolg'izligini qanday ko'rsatadi?

Javob

Turgenev Bazarovning odamlar bilan bo'lgan barcha uchrashuvlarida ularga tayanishning iloji yo'qligini ko'rsatadi. Birinchi bo'lib Kirsanovlar, keyin Odintsovlar, keyin ota-onalar, keyin Fenechka, uning haqiqiy shogirdlari yo'q, Arkadiy ham uni tark etadi va nihoyat, oxirgi va eng muhim to'qnashuv Bazarov bilan uning o'limidan oldin sodir bo'ladi - to'qnashuv. xalq bilan.

"Bazarov ba'zan qishloqqa borib, odatdagidek masxara qilib, bir dehqon bilan suhbatga kirishdi.
- U nima haqida gapirayotgan edi?
- Ma'lum, ustoz; u nimani tushunadi?
- Qaerda tushunish kerak! – deb javob qildi boshqa bir dehqon va shlyapalarini silkitib, kamarini kiyib, ikkovi ham o‘z ishlari va ehtiyojlari haqida gapira boshlashdi. Voy! Nafrat bilan yelka qisgan Bazarov dehqonlar bilan qanday gaplashishni bilar edi (u Pavel Petrovich bilan bahsda maqtanar edi), bu o'ziga ishongan Bazarov ularning ko'z o'ngida o'zini no'xat haziliga o'xshaganiga shubha ham qilmasdi. ..

Yangi odamlar jamiyatning qolgan qismiga nisbatan yolg'iz ko'rinadi. Albatta, ularning bir nechtasi bor, ayniqsa, bu birinchi yangi odamlar. Turgenev mahalliy va shaharlik olijanob muhitda ularning yolg'izligini ko'rsatishda haqli, ular bu erda yordamchi topa olmasligini ko'rsatishda haqli.

Turgenev qahramonining o'limining asosiy sababini ijtimoiy-tarixiy deb atash mumkin. 60-yillardagi Rossiya hayotining sharoitlari tub demokratik islohotlar, Bazarov va unga o'xshash boshqa odamlarning rejalarini amalga oshirish uchun hali imkoniyat bermadi.

"Otalar va o'g'illar" rus tarixi davomida qattiq bahs-munozaralarga sabab bo'ldi Adabiyot XIX asr. Muallifning o'zi esa hayrat va achchiqlik bilan qarama-qarshi hukmlarning tartibsizliklari oldida to'xtaydi: dushmanlarga salom va do'stlarning shapaloqlari.

Turgenev uning romani Rossiyaning ijtimoiy kuchlarini birlashtirishga xizmat qiladi, deb ishongan Rossiya jamiyati uning ogohlantirishlariga quloq soling. Ammo uning orzulari amalga oshmadi.

"Men ma'yus, yovvoyi, katta, yarmi tuproqdan o'sgan, kuchli, jirkanch, haqiqiy, ammo baribir halok bo'lishga mahkum, chunki u hali ham kelajak ostonasida turibdi". I.S. Turgenev.

Mashq qilish

1. Roman haqidagi his-tuyg‘ularingizni o‘rtoqlashing.
2. Qahramon sizda hamdardlik yoki antipatiya uyg‘otdimi?
3. Siz u haqidagi tasavvuringizda aqlli, beadab, inqilobchi, nigilist, vaziyatlar qurboni, “dohiy tabiat” kabi baho, ta’riflarni qabul qilasizmi?
4. Nima uchun Turgenev Bazarovni o'limga olib boradi?
5. Miniatyura insholaringizni o'qing.

Roman I.S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari bosh qahramonning o‘limi bilan yakunlanadi. Nega? Turgenev yangi narsalarni his qildi, yangi odamlarni ko'rdi, lekin ular qanday harakat qilishlarini tasavvur qila olmadi. Bazarov juda yosh vafot etadi, hech qanday faoliyatni boshlashga vaqt topolmaydi. O‘limi bilan u o‘z qarashlarining biryoqlamaligini, muallif buni qabul qilmaganini to‘ldirgandek bo‘ladi. O'lish Bosh qahramon u o'zining istehzosiga yoki to'g'ridan-to'g'riligiga xiyonat qilmadi, balki yumshoqroq, mehribon bo'lib qoldi va boshqacha, hatto romantik tarzda gapiradi, bu uning nigilist degan e'tiqodiga butunlay zid keladi.

Bazarovda Turgenev ma'yus figurani orzu qilardi. Muallifning qahramonga hamdardligi o‘lim sahnasida ham namoyon bo‘ldi. Aynan u bilan Turgenev Bazarovning mohiyatini, uning haqiqiy xarakterini ko'rsatishni xohladi. Madam Odintsovaga bo'lgan muhabbat tuyg'usining namoyon bo'lishi uni mahrum qilmaydi Yosh yigit uning fe'l-atvoridagi asosiy narsa: fidoyiligi, jasorati, u yaqin orada o'limi haqida o'ylashdan qo'rqmaydi. Bazarov o'lim haqida qayg'urmasdan vafot etadi. Tirik qoladigan odamlar haqida qayg'urmasdan, ularning ishlarining ular uchun foydasi haqida qayg'urmasdan. O'lim epizodining roli qanday?

Uning vazifasi Bazarovning nostandart shaxsiyatini va hayotning abadiy harakati va o'limning ulug'vor xotirjamligi oldida uning nigilizmining muvaffaqiyatsizligini ko'rsatishdir. asosiy mavzu epizod - borliqning zaifligi, sevgi mavzusi, o'lim qarshisida jasorat mavzusi. Bu yerda ota-onaga farzandlik mehr va hurmat mavzusi ham o‘rin olgan. O'ziga, o'z tamoyillariga, qahramonga sodiqlik mavzusi buzilgan, ammo mag'lub bo'lmagan. O'limidan oldin Bazarov o'lim nima ekanligini o'ylaydi: "Eski narsa o'lim, lekin hamma uchun yangi". Bu erda bosh qahramonning hamma narsani inkor etishining nomuvofiqligi namoyon bo'ladi: siz o'limni qanchalik inkor qilsangiz ham, buning ahamiyati yo'q, u sizning o'zingizni inkor etadi. Sevgi haqida o'ylar ekan, u o'lim oldida uning imkonsizligini tushunadi va Anna Sergeevna bilan ishqiy tarzda xayrlashadi. Maxsus ma'no o'limdan keyin o'z harakatiga ega. O‘lgan bo‘lsa ham, din haqidagi qarashlariga sodiq qoladi, uni qabul qilmaydi. Anna Sergeevna Odintsova bilan xayrlashish sahnasi muallif tomonidan kontrast usuli - tirik ayol - o'layotgan erkak tomonidan qurilgan va bu Turgenev tomonidan qo'llanilgan epitetlar bilan ta'kidlangan. Anna Sergeevna ulug'vor, chiroyli, saxiy, yosh, yangi, toza. Bazarov - "yarim ezilgan qurt". Parcha fojiali taassurot uyg‘otadi – oshiq yigit hayotning gullagan chog‘ida vafot etadi. Va bu o'lim muqarrar va insondan mustaqildir. Muallifning mahorati bizga, kitobxonlarga, go‘yo Bazarov hayot bilan abadiy xayrlashgan xonada hozir bo‘lish imkonini berdi. Va bu iste'dodning namoyon bo'lishi va yozish qobiliyatlari Turgenev. Bu satrlarni o'qish juda achinarli va chidab bo'lmas darajada qiyin.

Turgenevning romani eski turmush tarzini yangi tendentsiyalar o'zgartira boshlagan o'sha yillarda, o'zlarining "otalarining" hayotiy munosabatidan qoniqmagan rus yoshlarida qadriyatlarni qayta baholash pishgan paytda nashr etilgan. Nihoyat, adabiyotda o‘tmish qahramoni o‘rniga o‘tmish qahramoni, zodagon kelganida.

Roman uning do'sti Yevgeniy Bazarovning Nikolay Petrovichning o'g'li Arkadiy bilan birga Kirsanovlar mulkiga kelishi bilan boshlanadi. Uning g'ayrioddiy ko'rinishi (kapyum, yonboshlar), bema'ni xulq-atvori mulk aholisini qo'rqitdi. Va Arkadiy o'zining do'sti nigilist ekanligini e'lon qilganda, Pavel Petrovich Kirsanovning yashirin yoqtirmasligi ochiq qarama-qarshilikka aylanadi. Romanda ziddiyat shu tarzda yuzaga keladi.

BILAN engil qo'l Demokratik tanqid, xususan Pisarev, romandagi kuchlarning asosiy uyg'unligi aynan Bazarov va Pavel Petrovich o'rtasidagi qarama-qarshilikda aks ettirilgan deb hisoblanadi, chunki ular turli mavzularda polemika olib boradilar. Biroq, ko'rish oson bo'lganidek, oqsoqol Kirsanov bosh qahramonning chidab bo'lmas raqibi bo'lib chiqadi. Pavel Petrovichning barcha so'zlari shunchaki "so'zlar", ular hech qanday harakat bilan tasdiqlanmaydi, shuning uchun Bazarov tomonidan Pavel Petrovichga tashlagan bekorchilik haqida haqorat, shubhasiz, adolatli. Pavel Petrovichning e'tiqodi yo'q, Pisarev to'g'ri ta'kidlaganidek, u o'ziga xos tarzda tushunilgan printsiplar va printsiplarni "o'tkazishga" harakat qiladi. Kirsanovning barcha "tamoyillari" tashqi odob-axloq qoidalariga rioya qilish, janob deb hisoblanishga qaratilgan harakatlarga qisqartirilgan. Tarkibsiz shakl - bu Pavel Petrovichning mohiyati.

Biroq, siz bilganingizdek, qarama-qarshiliklar birlashadi. Tashqi qarama-qarshilikka qaramay, Bazarov va Pavel Petrovich juda o'xshash. Kirsanov aslida Bazarov bilan bir xil ta'limotchi. Pavel Petrovichni hamma narsaning faqat tashqi tomoni qiziqtiradi - u Shiller haqida, Gyote haqida gapiradi, garchi u ularni o'qishga qiynalmagan bo'lsa-da, uning hukmlari takabbur va yuzaki. Ammo Bazarov haqida ham shunday deyish mumkin! Xuddi shu tashqi ta'sirga qaramlik, uning atrofidagi dunyo bilan bir xil "tartibsizlik".

Nigilistlar yetakchisining haqiqiy raqibi Nikolay Petrovich Kirsanovdir, garchi u Bazarov bilan og'zaki jangga kirmasa ham. Uning butun dunyoni idrok etishi, xulq-atvori zohiriy dabdabadan xoli, shu bilan birga ma'naviy kengligi nigilistlarning har tomonlama inkor etilishiga qarshi turadi. Nikolay Petrovich Bazarov bilan bahslashishi mumkin edi, lekin uning dalillari Bazarov uchun ham, ukasi uchun ham ishonchli bo'lmasligini juda yaxshi tushunadi.

Turgenev Bazarov g'oyalarining dastlabki buzuqligini ko'rsatib, hikoyaning to'qimalariga yana ikkita personajni kiritadi - Sitnikov va Kukshina. Bazarov vafotidan keyin uning izdoshlari qolmagani bejiz emas. Faqat Kukshina va Sitnikov kabi odamlarning parodiyalari nigilizmning steril tuprog'ida o'sadi.

Biroq, Bazarov Kukshina ham, Sitnikov ham emas. U kuchli shaxsiyat... Uning shaxsiyati o'zini o'zi rivojlantirishga qodir va shuning uchun u Turgenevni qiziqtiradi. Romanda tasvirlangan Bazarovning butun yo'li uning g'oyalarini rad etadi. Bazarov san'atni, she'rni inkor etadi, chunki u ulardan hech qanday foyda ko'rmaydi. Aynan Bazarov Nikolay Petrovichning violonchel chalayotganini masxara qiladi, Arkadiyni tabiat go'zalligiga qoyil qolgani uchun qoralaydi. U bularning barchasini tushunolmaydi.

Biroq, u uchun hamma narsa yo'qolgan emas va bu uning madam Odintsovaga bo'lgan muhabbatida namoyon bo'ladi. Bazarov faqat tajribalar o'tkazish va qurbaqalarni kesishga qodir bo'lgan ruhsiz mashina emas, balki odam bo'lib chiqdi. Bazarovning e'tiqodlari uning insoniy mohiyati bilan fojiali ziddiyatga ega. U o'z e'tiqodidan voz kecha olmaydi, lekin u odamni o'zida bo'g'a olmaydi. Bazarov uchun bu vaziyatdan chiqishning iloji yo'q va shuning uchun u o'lmoqda.

Bazarovning o'limi - uning g'oyalari o'limi. Muqarrar o'lim oldida Bazarov eng muhimini qoldirish uchun ikkinchi darajali hamma narsani supurib tashlaydi. Va bu uning ichida bo'lgan asosiy narsa - madam Odintsovaga bo'lgan muhabbat. Shunisi e'tiborga loyiqki, Turgenev o'zining egizak raqibi Pavel Petrovichni xuddi shunday ta'qib qilmoqda: hayot va o'lim yoqasida qo'yib, uni barcha dogma va "prinsiplar" dan voz kechishga va insoniy, haqiqiy - akasiga bo'lgan muhabbatni tark etishga majbur qiladi. Fenechka, boshqalar uchun biror narsa qilish istagi.

Turgenev har qadamda Bazarovning ham, Pavel Petrovichning ham hukmlarini rad etadi. Shunday qilib, Bazarov "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona" deb ta'kidlaydi va darhol ajoyib manzara paydo bo'ladi. Romanda to‘la bo‘lgan tabiat suratlari o‘quvchini teskarisiga so‘zsiz ishontiradi. Ma'lum bo'lishicha, Pushkin va mutlaq o'lchovda violonçel chalish Bazarovning barcha foydali faoliyati va Pavel Petrovichning aristokratik tamoyillaridan ko'ra muhimroqdir.

V oxirgi sahna- qishloq qabristonining tavsifi va o'g'lining qabriga kelgan ota-onalar, - abadiy tabiat, Bazarovning xotirjamligini buzgan, nigilistga oxirgi tasalli beradi. Biror kishi o'ylab topgan mayda-chuyda narsa chetda qoladi. Uni faqat Bazarov ustaxonaga aylantirmoqchi bo'lgan tabiat va unga hayot bergan ota-ona o'rab oladi.

Shunday qilib, Turgenev qahramonning ichki evolyutsiyasi orqali nigilizm g'oyalarining nomuvofiqligi va dastlabki buzuqligini ko'rsatadi, inkorning steril tuprog'ida hech qanday ijobiy narsa o'sib chiqmasligini isbotlaydi. Va o'z qahramonini umuminsoniy qadriyatlarga olib borib, u ustunlikni ta'kidlaydi gumanistik g'oyalar har qanday inson hayotida.