Sony Marmaladeova'nın nedenine neden ihtiyacınız var? Ana karakterin özellikleri

Sonya Marmaladova - Merkez kadın karakter Roma Dostoevsky "suç ve ceza." Zor kaderi, okuyuculara acımasız bir acı ve saygı hissi verir, çünkü ailelerini açlıktan kurtarmak için fakir kız düşmüş bir kadın olmaya zorlanır.

Ve ahlaksız bir yaşam tarzına öncülük etmesi gerekmesine rağmen, ruhunda temiz ve asil kalır, bizi gerçek insan değerlerini düşünmeye zorlar.

Ana karakterin özellikleri

(Sonya ile tanışma)

Romanın sayfalarında, Sonechka hemen görünmüyor ve Radiot Raskolnikov ile iki suçun komisyonundan sonra. Babası, küçük bir resmi ve acı bir sarhoş semen Marmeladov ile tanışır ve şükran ve gözyaşı ile, babası, üvey anne ve çocukları besleyen tek sığır kızı sonası hakkında konuşur. korkunç günah. Sessiz ve mütevazı bir Sonya, başka bir iş bulma fırsatı olmadan, panele gider ve kazanılan tüm paralar babaya ve ailesine verir. Pasaport yerine sözde "sarı bilet" aldıktan sonra, fahişe olarak çalışmak için yasal bir fırsatı vardır ve çoktan korkunç ve küçük düşürücü bir zanaat atması muhtemel değildir.

Sonya Erken bir yetim oldu, babası evli ve başka bir aileye başladı. Her zaman yeterli para vardı, çocuklar açlıktan ölüyorlardı ve yaramaz üvey anne skandalları düzenledi ve böyle bir ömür boyu umutsuzlukta bazen bir parça ekmek parçası denedim. Comcisisting Sonya, aileye para kazanmak için çaresiz bir eylemde bulunmasına izin veremedi. Yoksul kızın fedakarlığı Skolnikov'un ruhun derinliklerine çarptı ve bu hikayeden Sonya ile yapılan toplantıdan çok etkilendi.

(Sovyet Aktris Tatyana Besova Sonia Marmalade, K / F "Suç ve Ceza" 1969)

İlk defa, babası sarhoş bir sürücü tarafından ezildiğinde, günde bir günün sayfalarında buluşalım. Bu hafif bir sarışın dikey olarak zorlandı, On yedi-on sekiz yaşında, hilal ve oldukça güzel mavi gözlerle. Bir rengarenk ve biraz saçma kıyafet giymiş, doğrudan mesleği belirten. Roboko, bir hayalet gibi, Kamorki'nin eşiğinde duruyor ve oraya gitmeye cesaret edemez, bu yüzden vicdanlı ve saf doğal doğası kirli ve kısır hissettiriyor.

Meek ve sessiz Sonya, kendini düşünen büyük günahkâryakın olmak değersiz sıradan insanlar, Mevcut olanlar arasında nasıl davranılacağını bilmiyorum, annenin ve kız kardeşinin Skolnikov'un yanına oturmaya cesaret edemez. Luzhin ve Daire Hostes Amaliya Fedorovna'nın Denetleyici Danışmanı olarak bu kadar düşük ve uyanık insanlar tarafından aşağılanmış ve rahatsız edicidir ve her şeyi yıkmaz, çünkü kibir ve edepsizlikten önce ayağa kalkamaz ve kesinlikle savunmasız kalamaz.

(Sonya, Skolnikov'u dinler, farkında, ona yardım etmeye gider, ona)

Ve dışarıdan görünmesine rağmen, kırılgan ve kusurlu görünüyor, aydınlatılmış bir hayvan gibi davranır, Sony Marmelat'ın içinde, yaşamak için gücü çeken ve acıklı ve dezavantajlı insanlarla başkalarına yardım ettiği büyük bir kalp kuvveti gizledi. Bu gücün aşk denir: babasına, vücudunu sattığı ve ruhu tahrip ettiği çocuklarına, Catuard'a gittiği Raskolnikov'a ve sınırsızlığını sabırla demolides. Kimsenin kimseyi tutmadığını, sakatlanan kaderini suçlamaz, herkes anlıyor ve affeder. İnsanları kınamak ve kendi mallarını ve hatalarını affetmek için, çok sağlam, güçlü ve cömert bir insan olmalısınız. sıradan bir kız YANİ sofistike kader, Sonya Marmaladov.

İşteki kahramanın görüntüsü

Sağlam ve sarhoş, tüm dehşetinin farkında ve pozisyonun farkında, Sonya ( yunan'dan çevrildi Adı, Bilgelik anlamına gelir.) Sabırla ve kötü bir şekilde haçını, şikayet etmeden ve böyle bir kaderde kimseyi suçlamadılar. İnsanlar ve ateşli dindarlık için olağanüstü sevgisi, ağır yükünü yapmak ve muhtaç yardım etmek için gücünü verir. İyi laf, destek ve dua.

Onun için, herhangi bir insanın hayatı kutsaldır, Mesih'in yasalarına ve affetmeyi ve günahının atonalemesini talep eden talihsiz bir kişi için her suçluya göre yaşıyor. Güçlü inancı ve büyük bir şefkat duygusu, Raskolnikov'u mükemmel cinayeti itiraf etmeye zorladı, sonra içtenlikle tövbe eder, Tanrı'ya gelin ve yeni bir hayatın başlangıcı ve onun için tam manevi yenilemesi oldu.

Ölümsüz bir klasik olan bir kahramanın görüntüsü hepimizi öğretir büyük aşk komşuya, özveri ve kendini fedakarlığa. Sonya Marmaladova, Fajian Fedor Mikhailovich Dostoevsky, çünkü en samimi düşüncelerinin romanı sayfalarına somutlaştı ve İdeal Fikirler hakkında hristiyanlık dini. Yaşam ilkeleri Sony ve Dostoevsky neredeyse aynıdır: Bu, hepimizin affetme ve alçakgönüllülüğe ihtiyacı olduğumuz için iyi ve adalet nedeniyle bir inançtır ve en önemlisi, bir kişiye olan bu aşk, yaptığı her şey için.

F. M. M. Dostoevsky'nin romanındaki merkezi bir yer, babamızın sempati ve saygımıza neden olan Sony Marmaladova, Eroin'in imajını kaplar. Bunu ne kadar çok öğrenirsek, temizliğini ve asaletine daha fazla ikna edildikten sonra, gerçek hakkında daha fazla düşünmeye başlarsak İnsani değerler. Görüntü, Sony'nin kararları, etrafımızdaki neler olup bittiğini değerlendirmek için kendimize derin bir şekilde yapar.
Marmaladov'un hikayesinden, kızın talihsiz kaderi hakkında, babası, üvey annesi ve çocukları uğruna kurbanını öğreniyoruz. Günahlamaya gitti, kendini satmak için havalandırıldı. Ancak aynı zamanda gerektirmez ve herhangi bir şükran beklemiyor. Katerina Ivanovna'yı suçlamaz, sadece kaderini bırakıyor. "... ve sadece büyük Dradaned yeşil mendilimiz aldı (bir şal var; bir mendil var, bir dradam var), kafamı ve yüzümü kapladılar ve yatağa uzanır, yüzüne, sadece omuzlar ve vücut Tüm SHUDDER ... "Sonya, kendisini ve Tanrı'yı \u200b\u200butandırırken yüzünü kapattı. Bu nedenle nadiren ve ev gelir, sadece sadece para ödemek için, kız kardeşi ve annesi Skolnikov ile görüşürken utandırır, garip babasının anlarında bile, bu kadar net bir şekilde hakaretin olduğu gibi, garip bir şekilde hissediyor. Sonya, bir dürtü baskısı altında kayboldu, uyuşukluğu ve sessiz öfke kendileri için durmaya müdahale ediyor.
Heroinin tüm eylemleri samimiyetlerini, açıklığı şaşırtıyor. Kendisi için hiçbir şey yapmaz, herkes için: üvey anneler, habersiz erkek kardeşler, Raskolnikov. Sony görüntüsü gerçek Hıristiyan ve doğru olanın görüntüsüdür. En çok raskolnikov tanıma sahnesinde açıklandı. Burada Sonechkin Teorisini görüyoruz - "Tanrı Teorisi". Kız, Raskolnikov'un fikirlerini anlayamıyor ve kabul edemez, herkesin üzerindeki yükselişini reddetti, insanlara göz ardı ediyor. "Olağanüstü bir insan" konsepti, "" Tanrı "Hukuku" hukukunu kırma fırsatı kabul edilemez olarak. Onun için herkes eşittir, herkes en yüksek mahkemeden önce görünecektir. Onun görüşünde, dünyadaki bir erkek yok, ki bu, kendilerine kınama hakkına sahip olacak, kaderini çözmek için. "Öldürmek? Öldürme hakkın var mı? " - Öfkeli Sonya Öfkeli. Onun için, tüm insanlar Tanrı'dan önce eşittir.
Evet, Sonya da Raskolnikov gibi bir suçlu, ayrıca ahlaki hukuku da attı: "Birlikte, birlikte lanetlendik ve gidelim" diyor, ayırıcılarını söylüyor, sadece başka bir insanın hayatını kötüye kullandı ve onun hayatını geçti. . Sonya, Raskolnikov'un tövbe etmesini çağırır, haçını taşımayı kabul eder, acı çekerek gerçeğe gelin. Kelimelerinin şüphelere neden olmuyoruz, okuyucu, Sonya'nın her yerde Raskolnikov'un her yerinde takip edeceği konusunda kendinden emindi ve her zaman onunla birlikte olacak. Ve neden, neden ihtiyacı var? Sibirya'ya gitmek, yoksulluk içinde yaşamak, kuru, soğuk olan bir kişinin uğruna acı, sizi reddeder. Sadece onun için gidebilirdi, " ebedi Sonechka" İyi kalp ve ilgisiz aşk insanlara. Bir fahişe, saygıya neden olan, etrafındaki herkesin sevgisi, tamamen Dostoevsky'de, hümanizm ve Hıristiyanlık fikri bu görüntüyü nereden geçiriyor. Her şeyi sever ve okur: Katerina Ivanovna ve çocukları ve komşuları ve SONDAA'nın ücretsiz olarak yardım ettiği mahkumlar. Ras-Ringland İncil'i okumak, Lazarus'un dirilişinin efsanesi, Sonya, ruhunda inancı, sevgi ve tövbe uyandırır. "Direndi sevgiydiler, birinin kalbi başka birinin kalbi için sonsuz yaşam kaynakları oldu." Rodion, Sonya'nın çağrıldığını, sözleriyle kanıtlandığı gibi, hayatını ve özünü aşırı tahmin etti: "İnançları şimdi inancım değil mi? Onun duyguları, en azından özlemleri ... "
Sony Marmaladova'nın imajını yarattı Dostoevsky, RAS-Ringon ve teorisinin bir antipodunu yarattı (iyi, merhamet, karşı kötü kötülük). Kızın yaşam pozisyonu, yazarın kendisinin görüşlerini, iyiliğini, adalet, rahatsızlık ve alçakgönüllülük, ancak her şeyden önce, her şeyin sevgisini yansıtır.

Ölümsüz görüntü

Bazı kahramanlar klasik Edebiyat Ölümsüzlük kazanırlar, bizimle birlikte yaşıyorlar, Sony'nin Dostoevsky'nin yeni "suçu ve cezası" nın görüntüsüydü. Örneğinde, en iyi insan niteliklerini öğreniyoruz: nezaket, merhamet, kendini fedakarlık. Bize sevgiyi ayırmaya ve bencilce Tanrı'ya inanmayı öğretiyor.

Kahramanla tanışma

Yazar bizi derhal değil Sonya marmelatına tanıtıyor. Yeni bir suçun taahhüt edildiği, iki kişi öldüğü zaman, iki kişi öldü ve Roma Raskolnikov ruhunu mahvetti. Hayatında artık mümkün değil gibi görünüyor. Ancak, mütevazı bir kızla tanışma kahramanın kaderini değiştirdi ve onu hayata geçirdi.

İlk defa Sona'yı talihsiz sarhoş Marmaladov'un hikayesinden duyuyoruz. İtirafta, talihsiz kaderiyle, açlıktan kaçan aile hakkında anlatıyor ve en büyük kızın adını minnetle söyler.

Sonya - Yetim, tek yerli kız Marmaladova. Yakın zamana kadar ailesiyle birlikte yaşanana kadar. Onun üvey annesi Katerina Ivanovna, hasta mutsuz bir kadın, onun gücünün dışındaydı, böylece çocuklar aç ölümüyle ölmedi, Marmalands'un kendisi son parayı içti. Umutsuzluktan, hasta bir kadının çoğu zaman önemsiz, skandalları memnun etti, bir ekmek parçasının babasını geçti. Comcisisting Sonya umutsuz bir adımda karar verdi. En azından bir şekilde aileye yardım etmeye yardım etmeye başladı, kendilerini yerlileri için kendilerini feda etmeye başladı. Yoksul kızın hikayesi, Skolnikov'un ruhunda kahramanla kişisel bir tanıdıktan önce derin bir iz bıraktı.

Sony Marmaladova portresi

Kızın görünümünün açıklaması, romanın sayfalarında daha sonra görünür. Hayalet hayalet olarak, bir sarhoş şoför tarafından ezilmiş, babanın ölümü sırasında yerli evinin eşiğinde ortaya çıkıyor. Kibar dayanıklı, o odaya girmeye, kısır ve değersiz hissetmeye cesaret edemedi. Saçma, ucuz, ama parlak kıyafeti, sınıflarının cinsine işaret etti. "Meek" gözleri, "soluk, ince ve yanlış açısal lyccation" ve tüm görünüm, aşırı aşağılanma derecesine gelen bir uyuşukluk, çekingen bir uyuşturucu verdi. "Sonya, küçük bir yükseklik, on yedi yaşında, ince, ama harika mavi gözlü oldukça güzel bir sarışındı." Raskolnikov'un gözlerinden önce ortaya çıktı, bu ilk okuyucu bunu ilk görüyor.

Karakter Karakteri Sophia Tohum Marmelat

İnsanın görünümü genellikle aldatıcıdır. Sony'nin "Suç ve Ceza" in görüntüsü, açıklanamayan çelişkilerle doludur. Meek zayıf kız, kendisini iyi kadınlarla aynı odada değersiz bir günahkar görüyor. Raskolnikov'un annesinin yanına oturmaktan utanıyor, kız kardeşinin elini besleyemiyor, onlara hakaret etmekten korkuyor. Sonya, bir Nudio ya da daire hostes gibi herhangi bir scoundrel'i kolayca rahatsız edebilir ve küçük düşürebilir. Onun etrafındaki insanlarının kibir ve edepsizinden önce uygun değil, kendisi için ayağa kalkamaz.

Sony Marmaladova'nın yeni "Suç ve Ceza" nın tamamı, eylemlerinin analizinden yapılır. Fiziksel zayıflık ve kararsızlık büyük bir ile birlikte akıl sağlığı. Yaratığının temeli sevgidir. Babasına sevgi uğruna, ona bir akşamdan kalma için en son para verir. Çocuklar için sevgi uğruna vücutlarını ve ruhunu satar. Raskolnikov'a olan sevgi uğruna, temkinli bir adama gidiyor ve sabırla onun ilgisini çekiyor. Affetme nezaket ve yeteneği, kahramanı anlatımın diğer karakterlerinden ayırıyor. Sonya, ezilmiş bir yaşam için üvey eşinde kötülük tutmaz, babasını zayıf doğruluk ve sonsuz sarhoşluk için kınamaya cesaret edemez. Lyschi'yi ona yakın öldürmek için Raskolnikova'yı affeder ve pişmanlık duyuyor. "Bütün dünyada senden mutsuz hiç kimse yok" diyor. Çevrenizdeki insanların menzillerini ve hatalarını tedavi etmek için, çok güçlü ve tek parça bir insan olmak gerekir.

Zayıf kırılgan nerede aşağılanmış kız İnsanlara böyle bir sabır, dayanıklılık ve tükenmez aşk? Tanrı'ya olan inanç, Sona Marmaladova'nın ayağa kalkmasına ve elinizi başkalarına yardım etmesine yardımcı olur. "Tanrı olmadan ne yaparım?" - kahraman içtenlikle harikalar. Yorgun Raskolnikov'un yardım için ona gitmesi tesadüf değil ve suçunu söylüyor. İnanç Sony Marmaladova, suçlunun, ilk olarak kararlı cinayete itiraf etmesine, sonra içtenlikle tövbe eder, Tanrı'ya inanır ve yeni bir mutlu hayata başlar.

Sony Marmaladova'nın romanda rolü rolü

Roman F. M. Dostoevsky'nin ana karakteri "Suç ve cezanın", hikaye kahraman suçunun tarihine dayandığından beri Rodia Skolnikova olarak kabul edilir. Ancak, Sony Marmaladova görüntüsü olmadan romanın hayal edilmesi imkansız. Afrika, mahkumiyet, Sony eylemleri yansıtır yaşam pozisyonu yazar. Chista ve Nevinna'nın düşmüş kadın. Günah, insanlara karşı kapsamlı bir sevgiyi kurtardı. "Ölümsüz ve hakaret edilen", Raskolnikov teorisinde "Yaratıcı" değil ve ana karakterden çok daha güçlü olduğu ortaya çıkan kişiye saygı duyuyorum. Tüm test ve ıstıraplardan geçmek, Sonya ana kaybetmedi İnsan özellikleri, kendini değiştirmedi ve mutluluğu kaplamadı.

Ahlaki ilkeler, inanç, Sony'nin sevgisi, Skolnikov'un egoist teorisinden daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Sonuçta, sadece kız arkadaşının inançlarını kabul etmek, kahraman mutluluk hakkını kazanır. Favori kahraman Fedor Mikhailovich Dostoevsky - en çok onun uygulaması gizli Düşünceler Ve Hristiyan Dininin idealleri.

İşe Test

Tertemizin görüntüsü ve aynı zamanda Melek'in yeni "Suç ve Ceza" nda günahkarlık halkı için gerçek bir his oldu. Okuyucular için hayatın farklı bir tarafı için açıldı. Sony Marmaladova'nın kimliği normalden farklıydı. edebi kahramanlar. Suçu, alçakgönüllülüğü ve şarjı kurtarma arzusu, kafanın kafası için ahlaki kurallar haline geldi.

Suç ve Ceza

Novel Dostoevsky'nin temeli, kendi takvimi referansı sırasında toplandı. Sibirya'da, yazar yazma fırsatı yoktu, ancak referans ve akrabalarla röportaj yapmak için yeterli zaman vardı. Bu nedenle, romanın ana kahramanlarının görüntüleri toplu.

Başlangıçta, yeni bir hikaye tanıma olarak yazar tarafından tasarlandı. Hikaye ilk kişiden ve ana görev Dostoevsky için iç kısmı göstermekti. psikolojik gerçek İstankın adam. Yazar, fikirle ilgilendi ve ciddi bir hikaye bir romana dönüştü.

Başlangıçta, "suç ve ceza" nın rolü ikincildir, ancak birkaç düzenlemeden sonra ana kahraman Anlatımda önemli bir yer sağladı. Sony'nin yardımıyla Dostoevsky, okuyuculara romanın önemli bir fikrine geliyor:

"Ortodoks kaldıraç, Ortodoksi nedir. Konforlu bir mutluluk yoktur, mutluluk acı çekerek satın alınır. Adam mutluluk için doğmayacak. Bir kişi mutluluğunu hak ediyor ve her zaman acı çekiyor. "

Çalışmanın analizi, yazarın görevle mükemmel bir şekilde başa çıktığını kanıtlar. Sonya, ıstırabın ve itfa işleminin kişiselleştirilmesidir. Kahramanın karakteristiği, giderek okuyucuya açılır. Eski fahişe hakkındaki tüm alıntılar sevgi ve özenle doludur. Dostoevsky, kızın kaderi için hayatta kalmak için bir par üzerinde:

"... Ah evet Sonya! Ancak ne iyi, kazmayı nasıl başardınız? Ve kullan! Burada aynı kullanıyorsun! Ve alışkın. Koparıldı ve alışkın. Her şeye, scoundrel-adam alışkın! "

Biyografi ve romanın arsası

Sophia Semenovna Marmaladov, küçük bir yetkilinin ailesinde doğdu. Kızın babası yaşlı bir adamdır, az miktarda kazanır ve içmeyi sever. Sony'nin annesi uzun zamandır öldü, kız bir üvey anne tarafından büyüdü. Yeni eş Baba bir duygu karışımı yaşıyor. Katerina Ivanovna'nın başarısız hayatından tüm memnuniyetsizlik, erkek kızı olmayan bir şeyde rahatsız ediyor. Aynı zamanda, kadın, en genç marmelat nefreti için hissetmez ve kızı dikkatini çekmemeye çalışır.

Sonya, babaya göre, akılda ve yaratıcılıktan farklı olmadığı için eğitim almadı. Güvenlik ve iyi huylu kahraman, Tanrı'ya kör bir şekilde inanır ve ilk evlilikten Marmaladov ve üvey anne çocuklarının eşlerinin çıkarlarına kötü bir şekilde hizmet vermektedir.

Kız zaten 18 yaşında, olsa, kahramanın görünümü çocuğa gelse de: sarı saçlı, mavi gözler, açısal bağlantı parçaları:

"Hatta hemen hemen bile olarak adlandırılamadı, ama o çok açıktı ama mavi gözler çok netdi ve canlandırıldıklarında, yüzünün ifadesi bu kadar iyi ve masumlaşıyordu, bu istemeden ona çekildi."

Aile, Rus Outback'te yaşıyor, ancak Marmalades'in kalıcı kazancının babası'nın kaybından sonra, St. Petersburg'a taşınıyorlar. Sermayede Semyon Zakharovich hızlı bir şekilde iş bulur ve aynı zamanda onu hızlıca kaybeder. Patronlar, çalışanın sarhoşluğuna katlanmaya hazır değildir. Ailenin tamamen Sonya'ya düşmesini sağlamak.

Varlıktan ayrıldı, kız bir yolunu görüyor - terzi işinden ayrılmak için çok az para getirdi ve bir fahişe alıyor. Utanç verici kazançlar için kız daireden atıldı. Sonya, akrabalardan ayrı olarak yaşıyor, odayı tanıdık bir terziden kaldırır:

"... Kızım, Sophia Semenovna, sarı bir bilet almak zorunda kaldı ve bizimle birlikte bizimle birlikte kalamazdı. Hostes, Amalia Fedorovna için, izin vermek istemedi. "

"Sarı Bilet" hükümetinden alınan kolay davranışların kızı - bayanın vücuda ticaret yaptığını kanıtlayan bir belge. Utanç verici bir iş bile marmelat ailesini kurtarmaz.

MENEN ZAKHAROVICH, taşıma atının toynaklarının altında ölür. Raskolnikov ile kızın ilk tanımı telaşlı ve karıştırıyor. Bir erkek zaten kıza aşinadır - kolay olmayan kader Sony, kıdemli marmelatlara tüm detaylarda söyledi.

Malzeme yardımı bilmece adam (Rodion Raskolnikov, babanın cenazesi için öder) kıza dokunur. Sonya, adama teşekkür eder. Bu yüzden ana karakterlerin zor ilişkisi bağlı.

Cenaze töreni düzenleme sürecinde gençler konuşmalar için çok zaman harcıyorlar. Her ikisi de ev yapımı toplumlar hissediyor, her ikisi de teselli ve destek arıyor. Kapsanan Soğuk Sinilik Maskesi ana karakter, düşer ve temiz Sonya'nın önünde gerçek Rodion görünür:

"Birdenbire değişti; Tahsis edilen ve arsız ve güçsüz nedensel ton kayboldu. Ses bile aniden zayıfladı ... "

Marmaladov'un ölümü nihayet üvey anne sağlığını baltaladı. Katerina Ivanovna Chatheka'dan ölüyor ve Sony'nin omuzlarında genç aile üyelerine bakıyorlar. Kızın beklenmedik bir şekilde gelmesine yardım et - Bay SvidriGaylov bebeğe uygun yetimhane Ve genç marmelatları tehlikeli bir gelecek sağlar. Çok korkunç bir şekilde Sony'nin kaderini kurdu.

Ancak kurbanlara gitme arzusu kızı başka bir ucuna iter. Şimdi kahraman, kendini Raskolnikov'a ayırmayı ve bağlantıya tutuklanmasına eşlik etmeyi planlıyor. Kız, sevgili adamın deli teorisini kontrol etmek için yaşlı kadını öldürdüğünü korkutmaz. Gerçek marmelat, sevgi, inanç ve benciliyetin iyileştireceği ve profilonun sağ yola göndereceği gerçeğinde.

Sibirya'da, ana karakterin gönderildiği yerlerde, SONDAA terzi için düzenlenmiştir. Utanç verici bir meslek geçmişte kalır ve soğukluğa rağmen genç adamSonya, sadakatini kuramaya tutar. Sabır ve inanç kızlar sonucu getirin - Raskolnikov, marmelatın ne kadar ihtiyacının farkındadır. İki yaralı ruh için ödül, günahların itfa edilmesinden sonra gelen ortak bir mutluluktur.

Koruyucu

Raskolnikov suçuna adanmış ilk film 1909'da vuruldu. Stodion'un sadık arkadaşlarının rolü oyuncu Alexander Goncharov'u gerçekleştirdi. Kinokarttin kendisi uzun zamandır kayboldu, filmin kopyaları mevcut değil. 1935'te Amerikan film yapımcıları trajedinin kendi versiyonunu aldı. Kusurlu bir günahkarın görüntüsü aktris Maryan Mart'ı aldı.

1956'da, şaşkın olan kişinin dramasına ait olanı, Fransızları gösterdi. Sony'nin rolü oynadı, ancak filmizasyonda ana karakterin adı Lily Marsen ile değiştirildi.

SSCB'de, Skolnikova kaderinin ilk resmi 1969 yılında yayınlandı. Resim Direktörü - Lion Kuljjanov. Sophia Semenovna Marmaladov Tatiana Besove oynadı. Film Venedik Film Festivali programına girdi.

2007'de, "Suç ve Ceza" serisi, ana kahramanın imajının somutlaştırdığı ekranlara geldi.

Çok metrelik film çoğu film eleştirmeninden hoşlanmadı. Ana Talep - Rodion Raskolnikov deneyimlenmiyor İnsan hissi. Kahraman, kötülük ve nefretle takıntılıdır. Kalan, ana karakterlerin kalbini asla etkilemez.

• Dostoevsky'nin ilk çocuğu Sonya'da. Kız doğumdan birkaç ay sonra öldü.
• Petersburg'da, kahraman, eski Kazanaya odasının binasında yaşadı. Bu gerçekten var olan bir ev. Tam adres Sonya - Griboyedov Canal'ın setini, 63.
• Rap sanatçısı, ana karakterin adını "suç ve cezadan" adını takma ad kullanıyor.
• Romanın ilk versiyonunda, Sony'nin biyografisi farklı görünüyor: Kahraman, çatışmaya Raskolnikova Dinçleri ile girer ve çılgınca bir nesneye dönüşür, ancak bir kavga aşkının bir nesnesi haline gelir.

Tırnak

"Tanrı'dan uzaklaştın ve Tanrı seni vurdu, şeytanlar ihanet edildi!"

"Kendinizi kabul etmek ve kullanmak için acı çekmek, ihtiyacınız olan şey bu ..."

"... ve herkese, yüksek sesle söyle:" Öldüm! " Sonra Tanrı tekrar size hayat gönderir. Gidecek misin? Gidecek misin? .. "

"Nesin sen, kendin üzerinde ne yaptın! Hayır, artık bütün ışıkta kimse yok! "

Raskolnikov rodion, protestocunun bir taşıyıcısı, teorinin yaratıcısı, suç ve egemenliği haklı çıkarmak " güçlü kişilik"Antipod, Roman F. M. Dostoevsky" Suç ve Cezanın karşıtı kutbu ", bir burjuva toplumunun koşullarında" aşağılanmış ve kırgın ", bir sığınağın kızı olan Sonya Marmaladov'dur.

Sonya, bir çeşit uyuşukluk ve acı çekiyor. Üvey annesinin ve sarhoş olan çocukların aç ölümünden kurtuluş adına, insan babasının görünüşünün kaybına indirgendiğinde, caddeye gider ve fahişe olur. Bu acı verici bir aşağılama, acı çekeneğin ve öz-fedakarlık ekstresi. Meek, dini olarak yüceltilmiş Sonya, özellikle onun için pahalı olan her şeyi feda eder, yakınların mutluluğunun adına en büyük acı çekmeye gidiyor. Sonya, Dostoevsky'nin bakış açısıyla, en yakın insanların alçakgönüllülüklerin, all-fortunemen, kurban sevgisinin sözleşmesi olduğu ahlaki sözleşmeleri profesörler. Skolnikov'u günahı için yargılamıyor, ancak acı verici bir şekilde onu barındırıyor ve onu Tanrı'dan önce ve insanların önünde kurtarmak için kendisine "acı çekmesine" çağırıyor.

Sonia Marmelade, manevi işkence derinliğini bölmeye mahkumdur. Raskolnikov, korkunç, acı veren sırrını söylemeye karar verdiği kahramanı. Sony Raskolnikov karşısında, kendisinde uyanan ve ayrıca zayıf ve çaresiz "titreme yaratığı" olarak da peşinde koşan bir adamla tanışır: "Aniden başını kaldırdı ve ona baktı; Ama huzursuz bir tanıştı ve ona düşünceli bir bakışını letmek; Aşk vardı; Bir hayalet gibi ortadan kayboldu. " "Natura", kahramanın, Söndürücüyle Suçundan muzdarip olan ve tezahürle değil, paylaşmayı gerektirir. Skolnikova Hristiyan-şefkatli sonechkin aşkı çağrıları tanımak için böyle bir seçeneğe.

Scholnikov'un bireyci algılamasına ve isyanının alçakgönüllülüğe ve Hristiyan'ın SONY'sine karşı çıkan Dostoevsky'nin romanıdaki Dostoevsky, güçlü ve akıllı Skolnikov'un arkasında ve Meek hastası Sonya'nın arkasındaki zaferi terk ediyor, onu görüyor daha yüksek gerçek. Raskolnikov, vicdanın işkencesine, ahlaki hukukun ihlal edilmesine dayanarak dayanamıyor: "suç", adli cezadan değil, suçluluk duygusunun bilincinden, asıl temeli ihlallerinden "ceza" ı yönlendirir. toplumun varlığı. Hristiyan alçakgönüllülüğünde Sony Raskolnikov, kurtuluşun yolunu ve bu suçluluk duygusunun geri kazanılmasını görüyor.

Sadece Sonechik Marmeladov, Skolnikov'u vicdan üzerinde yargılayabilir ve mahkemesi mahkeme Porphyry Petrovich'ten derinden farklı. Bu, sevgi, şefkat ve insan duyarlılığı olan bir mahkemedir - daha yüksek ışıkİnsanlığı aşağılanmış ve kırgın insanların karanlığında bile tutar. Sonechki'nin görüntüsüyle, Dostoevsky'nin büyük fikri, dünyanın Mesih'in adındaki insanlar arasındaki kardeşlik birliğini kurtaracak ve bu birliğin temelinin toplumda olmaması gerektiği gerçeğiyle ilişkilidir " güçlü Mira Bu "ve halkın Rusya'nın derinliklerinde.

Sonechka'nın kaderi tamamen çevredeki yaşamdaki Skolnikov teorisyen teorisinin kısa görüşünü tamamen çürütüyor. Onun önünde - hiçbir şekilde "titreme yaratığı" ve mütevazi bir koşul mağdurundan uzakta, bu yüzden bu yüzden SonEchka "sefilin durumunun kirine" çıkmayacak. Koşullarda, iyi ve insanlık tamamen hariç, kahraman, bir kişinin ahlaki bir varlığına layık olan ışığı ve çıkışları bulur ve bireyci Bunkolnikov ile ilgisi yoktur. Kahraman, sonechiki'nin haddeleme özengiziyle suçunu tanımlamaya çalışırken kahraman derinden yanlıştır: "Sen de geçti, hayatını mahvettin."

İyilik arzusu arasında, kötülüğün diğer ve gönüllü, doğal kendini fedakarlığa göre, komşuya karşı şefkatli sevgi adına göre, nitel bir fark var. "Sonuçta, daha fazlası," Bölücüler, "sudaki suya daha adil ve harika olurdu," sudaki daha adil ve harika olurdu! " - "Ve onlara ne olacak?" - Sonya kötü, ona bakarak, ama aynı zamanda, artık önerisini şaşırtmadı ... ve sonra bu fakir, küçük yetim çocuklar ve bu acıklı, siyasi Katerina Ivanovna, onun için anlam ... " Sony'nin özveri, alçakgönüllülükten uzak, sosyal olarak aktif bir karakteri var ve ölmeyi kurtarmayı amaçlıyor ve hristiyan Vera Ön planda kahraman, ritüel bir taraf değildir, ancak komşu için pratik, etkili bir endişedir. Sony Dostoevsky karşısında, bir halk, demokratik dini küresel bir versiyonu, Hristiyan aforizmanın alındığı kalbine, "Vera bir dava olmadan öldü." Halk dindarlığında, Dostoevsky, Hristiyan Sosyalizmi fikri için verimli tahıl bulur.

Roman F. M. Dostoevsky "Suç ve Ceza" sosyo-psikolojik. İçinde, yazar, o zamanlar endişelenen önemli sosyal konular koyar. Dostoevsky'nin bu romanının özgünlüğü, psikolojinin içinde gösterildiği ...

F. M. Dostoevsky - en büyük Rus yazar, eşsiz gerçekçi sanatçı, anatom İnsan ruhu, Hümanizm ve adalet fikirlerinin tutkulu savunuculuğu. Romeleri, kahramanların entelektüel hayatına, bir kompleksin açıklanması daha yakın ...

"Onlara ne suçluyum? .. kendileri milyonlarca insan tarafından büyütülürler, hatta onurlar için bile" bu kelimeler Raskolnikov'un "ikizleri" hakkında bir ders başlayabilir. Skolnikova teorisi, "titreyen ister" ya da haklı, varsayılan ...

Fikirlerden biri f.m. Dostoevsky "Suç ve Ceza", her, hatta çok kırık insanda bile, utanmış ve suçlu, yüksek ve dürüst duyguları bulabilirsiniz. Romanın hemen her karakterinde bulunabilecek bu duygular ....