Gogol'un yetkilileri olan şeyle. N.V gülen ne

20.06.2020

Ayrıca oku

1 yıldan beri çocuklar için tiyatro bebekler

İnsan vücudunun muhteşem kayıtları, dünyanın en büyük ağzını

Bir erkek taban plastik anatomisinin imajı için anatominin temelleri

Hızlandırılmış Tükenmişlik: Modern Öğretmenin Profesyonel Hastalığı

MBEND grubunun tam tarihi

Gogol'un güldüğü şeyin üzerine. Komedi "denetçinin" manevi anlayışı hakkında

Voropaev V. A.

Sözcüklerin sanatçıları olun, sadece duyarlar değil, kendilerini aldatır. Sözcüğü dinleyen ve yerine getirmediği için, yüzünün doğal özelliklerini aynada gören bir kişi gibidir. Kendisine baktı, uzaklaştı ve hemen ne olduğunu unuttum.

Jac. 1, 22 - 24

İnsanların nasıl yanıldığını gördüğümde kalbim ağrıyor. Erdemi, Tanrı hakkında, bu arada hiçbir şey yapmadılar.

Gogol mektubundan anneye. 1833.

"Denetçi" en iyi Rus komedidir. Ve okuma ve sahnede sahnede, her zaman ilginçtir. Bu nedenle, "Denetçi" nin başarısızlığı ne olursa olsun konuşmak genellikle zordur. Ancak, diğer taraftan, Bitter Gogol Gülünü'ni salonda oturmaya zorlamak için zor ve gerçek bir Gogol performansı yaratıyor. Kural olarak, oyunun tam anlamının, oyuncunun tüm anlamının aktörden veya izleyicinden kayma konusunda temel, derin bir şey.

19 Nisan 1836'da, 19 Nisan 1836'da, St. Petersburg'daki Alexandrinsky Tiyatrosu'nun sahnesinde, çağdaşların ifadesine göre, büyük bir başarıya sahipti. Programlanmış Ivan Sosnitsky, Khlejakova Nikolai Dur - zamanın en iyi aktörleri. "Seyircilerin genel ilgisi, alkış, samimi ve oybirliğiyle kahkahalar, yazara meydan okuyor ... - Prince Peter Andreyevich Vyazemsky," Hiçbir şey eksikliği yoktu. "

Aynı zamanda, Gogol'un en sıcak hayranları bile komedinin anlamını ve değerini tam olarak anlamadı; Halkın çoğu onu bir farce olarak algıladı. Play Caricature'da Rus yetkililerinde ve yazarlarında gördüm. Sergey Timofeevich Aksakov'a göre, "denetçi" ortaya çıkan andan itibaren Gogol'dan nefret eden insanlar vardı. Böylece, sayım Fyodor Ivanovich Tolstoy (takma adı Amerikan'da), Gogol'un "Rusya'nın düşmanı ve zincirlerde Sibirya'ya gönderilmesi gerektiği" olan kalabalık bir toplantıda konuştu. Tizenor Alexander Vasilyevich Nikitenko, 28 Nisan 1836'da günlüğüne kaydetti: "Gogol'un komedisi" Denetçi "çok fazla gürültü yaptı ... Birçoğu, hükümetin bu oyunu çok zahmetli olduğu boşuna onayladığına inanıyor."

Bu arada, komedinin aşamada (ve dolayısıyla basın, basın, basınçlara) en yüksek izne kadar yapmasına izin verildiği tespit edilir. İmparator Nikolai Pavlovich makalede bir komedi okudu ve onayladı. 29 Nisan 1836'da Gogol, Mikhail Semenovich Schepkin'i yazdı: "Egemen'in yüksek eğilimi için değilse, oyum sahnede olmazdı ve onu yasaklamakta zorlanmayan insanlar vardı." Egemen İmparator sadece prömiyeye katılmadı, ancak bakanlara "denetçi" izlemelerini söyledi. Sunum sırasında, çok çarptı ve çok güldü ve Lodge'dan ayrıldı, dedi: "Peki, oyun! Herkes herkese vardı, ama ben daha fazlasıyım!".

Gogol kralın desteğini karşılamayı umuyordu ve yanılmadı. Komedinin ayarlanmasından kısa bir süre sonra, "tiyatro sürücüsüne" yanıtladı. "Cömertlik hükümeti senden daha derin, hedefin yüksek zekası yazdı."

Çarpıcı kontrast, oyunun şüphesiz başarısı, Gogol'un acı bir şekilde tanınmasıdır: "Denetçi" oynandı - ve çok belirsiz, çok garip ... Bekleniyorum, böylece, davanın nasıl gideceğini biliyordum ve Hepsi hüzünlü hissetmek ve sinir bozucu bir acı veren beni geçti. Benim yaratığım bana iğrenç, çılgınca ve sanki benim değildi "(" Denetçi "nin ilk fikrinden kısa bir süre sonra yazar tarafından yazılan bir mektuptan bir alıntı).

Gogol, "Denetçi" nin ilk formülasyonunu bir başarısızlık olarak algılayan tek kişi görünüyordu. Durum ne, onu tatmin etmedi? Bölümde, normal bir komedi çerçevesinde istiflenmeyen, oyunun tasarımındaki eski su teknikleri arasında bir tutarsızlık vardı. Gogol ısrarla uyardı: "Korku için çok düşünceli, bu yüzden karikatüre girmemek için. Son rollerde bile abartılacak ya da önemsiz bir şey olmamalıdır" ("denetçi" olarak oynamak isteyenler için önleme).

Bobchinsky ve Dobchinsky'nin görüntülerini oluşturmak, Gogol onları "ciltte" hayal etti (ifadesine göre) Shchepkin ve Vasily Ryazantsev - bu dönemin ünlü komik aktörleri. Performansta, ona göre, "çizgi film çıktı." "Zaten sunumun başlangıcından önce," izlenimlerini paylaşıyor, "Onları kostümlü görüyoruz, dışarı çıktım. Bu iki küçük adam, oldukça temiz, dolgunların özünde, kötü bir şekilde şaşırmış saçlarıyla kendilerini harika bir şekilde buldular. , sedanter gri peruk, sonuç, Ufektan, görevden alındı, gizli devasa manicliler; ve sahnede, sadece dayanılmaz olan ezilme olduğu ortaya çıktı. "

Bu arada, Gogol'un ana montajı, karakterlerin tam doğasıdır ve olay yerinde neler olmanın olasılığıdır. "Oyuncu daha küçük, karıştırmayı ve komik olmayı düşünüyor, onlarla daha komik bir rolü ortaya çıkacak. Komik, sürekli olarak, Komedi ile olan kişilerin her biri tarafından istihdam edilen şeyle kendisini kendi içinde bulacak."

Böyle bir "doğal" performans tarzına bir örnek, Gogol tarafından "Denetçi" nin okunması olabilir. Bir zamanlar bu okumaya sunan Ivan Sergeevich Turgenev, "Gogol ..." Gogol ... beni aşırı basitlik ve görgülerin kısıtlaması, bazı önemli ve aynı zamanda naif samimiyette, herhangi bir şey gibi değil, dinleyici var. Ve ne düşündükleri. Gogol'un konuya nasıl girileceğini, kendisi için en yeni ve bununla birlikte, kendi izlenimini vermek daha iyi olurdu. Etkisi, özellikle komik, mizahi yerlerde olağanüstü sonuçlandı; Gülmemeye gitmemesi için hiçbir fırsat yoktu - iyi, sağlıklı bir gülüş; ve tüm bu eğlencenin suçluları, ortak neşe içinde utanç verici değil, onun içine dalmak, her şey varış noktasına dalmak için daha çok - Ve sadece zaman zaman, dudaklarda ve gözlerin yanında, hafifçe belirgin şekilde çırpınan gülümseme sihirbazı. Gogol'un hayretiğin, Gogol'un hayran olan Gogol'un hayran cümlesini iki sıçanı (maddenin başlangıcında), "Geldikleri, kokladılar ve Gitti! "- Hatta yavaş yavaş, sanki açıklamalar sormuş gibi baktı. Kim şaşırtıcı olay. Ben sadece burada, genel olarak yanlış, yüzeysel olarak, sadece bir arzuyu süsleyerek, genellikle denetçinin aşamasında oynanır.

Oyundaki çalışmalar boyunca, Gogol, harici komizasyonun tüm unsurlarını acımasızca kovdu. Gogol'un kahkahası, kahraman ne yazdığı ve nasıl söylediği arasında bir kontrasttır. Burada ilk eylemde Bobchinsky ve Dobchinsky tartışması, hangisinin haberleri söylemeye başladı. Bu komik sahne sadece karıştırılmamalıdır. Kahramanlar için kim söyleyecek çok önemlidir. Tüm yaşamları her türlü dedikodu ve söylentileri yaymaktır. Ve aniden iki aynı haberi aldı. Bu bir trajedidir. Dava yüzünden tartışıyorlar. Bobchinsky her şeyin söylemesi gerekiyor, hiçbir şeyi kaçırmayın. Aksi takdirde, Dobchinsky tamamlayacaktır.

Neden - tekrar sor - Gogol galasiden memnun kaldı mı? Asıl neden, performansın Farce karakterinde bile değildi - halkı yükseltmek için, ancak salonda oturan aktörlerin oyunun karikatür tarzında, sahnede ne olduğunu algıladıkları gibi, Karakterler abartıldı. Öte yandan, Gogol'un fikri tam tersi algı için tasarlandı: izleyiciyi performansta dahil ederek, komedide işaretlenen şehrin bir yerde değil, bir şekilde ya da bir şekilde ya da bir şekilde bir şekilde ya da bir şekilde Rusya'nın herhangi bir yerinde var olduğunu hissetmesine izin ver. Her birimizin ruhundaki yetkililer. Gogol herkese ve herkese hitap ediyor. Bu, "Denetçi" nin büyük kamu önemi sonucuna varılmıştır. Bu ve yönetimin ünlü kopyasının anlamı: "Kendine ne gülüyorsun?" - Salona bakan (sadece salonun içinden, kimse şu anda gülmedi). Epigraph ayrıca Epigraph tarafından da belirtilmiştir: "Necha'nın aynası, eğer ryg bir eğri ise cezalandırılır." Tuhaf tiyatro yorumlarında, oyuna - izleyicinin ve aktörlerin bir komedi olduğunu tartıştıkları "tiyatro izi" ve "denetçi", Gogol görünmez duvarın yok ederek sahneyi ve oditoriyumu ayırmasını istiyor.

1842'nin yayınlanmasında daha sonra ortaya çıkan Epigraph ile ilgili olarak, bu halk atasözünün, Gogol'un çağdaşlarının göz ardarığının göz ardarığının göz ardarığının yanı sıra, Gogol'un çağdaşlarının ortodoks kilisesine ait olduğu, mükemmel bir şekilde olduğunu ve hatta yenileyebileceğini söyleyelim. Bu atasözünün anlaşılması, örneğin, ünlü Krylov Bacney "ayna ve maymun". İşte bir maymun, aynaya bakıyor, ayıya dönüşüyor:

"Bak," diyor, "Sevimliim benim!

Yüz için ne var?

Ne tür barınaklar ve zıplama!

Özlemle ilgili yardım ederim,

Ne zaman en azından biraz benzetirse.

Ama kabul et, var

Böyle kırıcımın oluklarından beş ila altı arasında;

Onları parmaklarımın üzerinde bile sayabilirim. "-

Kendin hakkında daha iyi değil, Kuma, geri dönüş? "-

Ayıya cevap verdi.

Ancak Mishenekin tavsiyesi sadece kayboldu.

Bishop Varnava (Belyaev) sermaye işçiliğinde, "Kutsal Sanatın Temellerinin Temelleri" (1920'si), bu masalın anlamını Müjde'ye saldırılarla bağlar ve tam olarak böyle bir anlamdır (başkalarının yanı sıra). Müjdein bir ayna olarak manevi görünümü uzun süredir Ortodoks bilincindedir ve sıkıca var olmuştur. Öyleyse, örneğin, Saint Tikhon Zadonsky, "Hristiyan! Bu aynanın yüzüğünün oğulları ne olacak, bu, bu aynanın oğulları ne olursa olsun," Bu aynanın oğulları ne olursa olsun, bu, Gogol'un favori yazarlarından biridir. . Aynalara bakarlar ve vücudunu düzeltiyorlar ve yüzündeki lezzetler temizlenir ... Bir karmaşa sunacağız ve bir aynanın temiz efendisi olan gözlerimizin tanımı var ve bize bakıyoruz: Hayatlarımız Mesih'in hayatı? "

Kutsal Doğru John Kronstadt, "Mesih'teki Hayatımın" adı altında verilen günlüklerde, "Okunamayan Gospel" ni not eder: "Shisty, Kutsal Lee ve Mükemmel mi, Müjde'yi okumayın, ve buna bakmanıza gerek yok. otlatma? Yoksa çok çirkin zihinsel ve utançtan korkuyor musun? .. "

Kutsal Babalar ve Kilisenin Öğretmenlerinden Gogol'un ifadelerinde, bir kayıt bulacağız: "Yüzlerini temizlemek ve kaldırmak isteyenler, genellikle aynaya bakarlar. Christian! Aynanızın emirlerinin özüdür; eğer Onları senden önce koydun ve onlara dikkatlice bakıyorsun, o zaman tüm lekeler seni, tüm karartmaları, ruhunun tüm utançlarını açacak. "

Her iki Gogol'un bu görüntüyü ele aldığı dikkat çekicidir. Öyleyse, 20 Aralık'ta (n. Sanat.) 1844, Frankfurt'tan itici olan Mikhail Petrovich'i yazdı: "... ... ... daima manevi bir ayna olarak hizmet edeceğiniz masada bir kitap tutun"; Ve bir hafta sonra, Alexander Osipovna Smirnova: "Kendinize bir göz atın. Masanın üzerinde manevi bir aynaya sahip olmak, yani ruhunuzun izleyebileceği bir kitap ..."

Bildiğiniz gibi, bir Hristiyan Gospel Hukuku tarafından değerlendirilecektir. "Denetçinin Katı" nda Gogol, ilk çizgi roman aktörünün ağzına yatırım yaptılar ki, korkunç mahkeme gününde, hepimizin "Ries'in eğrileri" ile olacağını söyleyen: "... En azından kendime bir göz atın Bütün insanların tam zamanlı oranını arayacak olanın gözleri, önümüzdeki, unutma, unutma, gözlerinizi utançtan toprağa silecek ve bizden birinin bizden birini soracağını görelim. Sorulacak Ruh: "Bir eğrinin ağlaması var mı?".

Gogol'un asla müjde ile ayrılmadığı bilinmektedir. "Yukarıdakiler, zaten müjdede olan icat etmemek" dedi. "Kaç kez insanlığın kaç kez yaptı ve kaç kez çıktı."

Elbette, Gospel'e benzer başka bir "ayna" oluşturmak imkansızdır. Ancak bir Hristiyan gibi, Mesih emirlerinde yaşamak zorunda kaldıkça, Mesih'i (insan gücü olarak) taklit etmek ve yeteneğinin ölçüsündeki Gogol-Playwright aynasını sahnede düzenler. Krylov maymunu izleyicilerin herhangi biri olabilir. Ancak, bu izleyicinin "yaramaz ... beş ila altı", ama hiç olmadığı ortaya çıktı. Aynı daha sonra, "Ölü Ruhlar" bölümündeki okuyucuları ele alan Gogol'u konuştu: "Chikchiki'nin üzerinde bile ruhun bile olsa bile, yazarın bile övünebilirsin ... ve ekleyeceksin:" ama "ama kabul edilmeli, öngerilmeli ve desteklenen insanlar Bazı illerde ve pistler önemlidir! "Ve hangisiniz, Hristiyan alçakgönüllülükle dolu ... ruhun kendi ruhunu bu mezar talebinde derinleştirecek:" Ama Chichikov'un herhangi bir parçası var mı? "Evet, neyse!"

1842'de, Epigraph gibi görünen gully kopyası da "Ölü Ruhlar" da kendi paraleline sahiptir. Onuncu Bölümde, tüm insanlığın hatalarını ve yanlış anlamalarını yansıtarak, yazarın notları: "Şimdi şu anda şu anki nesil net, yanlış anlamalara teslim edilir, Nerazumsa'da gülerlerdi; ancak şu anki nesil gülüyor ve muhtemel olarak gülüyor, gururla başlıyor, gururla başlıyor Bir dizi yeni sanrılar ve sonra emici de gülecek. "

"Denetçi" nde, Gogol çağdaşları alıştıklarına ve fark etmeyi bıraktıklarına güldürdü. Fakat en önemlisi, manevi yaşamda dikkatsizliğe alışkınlar. Seyirciler tam olarak ölecek kahramanlara güler. Böyle bir ölüme gösteren oyun örneklerine dönelim.

Gingerbile içtenlikle, "Kendisi için herhangi bir günahın olabilecek bir adam yok. Bu zaten kendiniz düzenlenmiş Tanrı'dır ve solitik kadınlar, buna karşı boşuna konuşur." Hangi Hakim Ammos Fedorovich Lyapkin-Tipkin Nesneleri: "Ne düşünüyorsunuz, Anton Antonovich, Günahlar? Sinwhi günahkarlar - geri dönüşler. Herkese açıkça rüşvet aldığımı söylüyorum, ama rüşvetler sıkıcı kuklalar. Bu tamamen farklı bir iş. "

Hakim, kukla ve rüşvetler için rüşvetlerin dikkate alınamadığından emin olun ", örneğin, birinin bir kürk mantosuna sahipse, beş yüz ruble ve şal'ın eşi olması durumunda ..." İşte gerçekleşen şehir ipucu, parry: "Ama sen Tanrı'ya inanmıyorsun; asla kiliseye gitmedin; en azından inançta, kilisedeyim ve her pazar kilisedeyim. Ve sen ... oh, seni tanıyorum : Dünyanın yaratılışı hakkında konuşmaya başlarsanız, sadece saçlar sona erer. " Ammos Fedorovich'in yanıtladığı: "Ama sonuçta, kendi kendine çıktı."

Gogol, eserlerinin en iyi yorumcusudur. "Önleme ..." de hakim hakkında fark eder: "Bir yalan yaratmak için bir avcı bile değil, ama köpek avı için çok fazla tutku ... meşgul ve onun zihni ve sadece bir bot Bu alan kendini göstermek için bir kapsam var ".

Gingerbread, inançta sağlam olduğuna inanıyor; Samimi onu ifade eder, daha komik. Khlestakov'a gidiyor, "evet," evet, kilisenin neden beş yaşında olduğu bir yanma kurumunda inşa edilmediğini sorarlarsa, o zaman inşa etmeye başladığını söylemeyi unutmayın, o zaman Ama yandı. Ben bu konudayım ve rapor cevap verdi. Ve sonra, belki de, birileri, unutulmuş, Sduru başlamadığını söyleyecektir. "

Gogol'un imajını açıklayan Gogol şöyle dedi: "Günahlamayı, kiliseye gittiğini, hatta inancını bile düşünüyor, hatta tövbe etmeyi düşünüyor, hatta tövbü bile düşünüyor. Ama günaha çok üzücü ve hayatın iyiliğinin cazip. Ve Her şeyi al, hiçbir şey kaçırmıyorum, sadece bir alışkanlık olacağından, zaten oldu. "

Ve burada hayali denetçiye gidiyor, zencefilli kurabiye ezildi: "Günah, birçok şekilde günahkâr ... sadece Tanrı'yı \u200b\u200bver, böylece ellerini mümkün olan en kısa sürede bırakacağım ve orada böyle bir mum koyacağım Kimse onu koymadı: Her şölen için bir tüccar üç boş balmumu içine koyacak. " Gingerbread'in günahnamesinin kapalı bir çemberi olduğu için çarptığını görüyoruz: son yansımalarında, yeni günahların lahanası onun için farkedilmeden ortaya çıkıyor (tüccarlar mum için para ödeyecek).

Granit, eylemlerinin günahkarlarını hissetmediğinden, çünkü her şey güneşlik alışkanlığını ve "Denetçi" nin diğer kahramanlarını yapar. Örneğin, Epolester Ivan Kuzmich Shpeekin, diğer insanların harflerini sadece meraktan ortaya çıkarır: "Ölüm Dünyada ne yeni olduğunu bilmeyi seviyorum. Bunun başarılı bir okuma olduğunu söyleyeceğim. Zevkle olan başka bir mektup okunur - bu böyle farklı geçişler tarif edilmiştir. .. "Moskova vedomosti" dan daha iyi! "

Hakim ona uyarıyor: "Bak, sana hiç bak." Chpekin, çocukların naivety ile dışlamaları: "Ah, Patus!" Yasadışı bir işle uğraştığını asla aklına gelmez. Gogol: "E-posta - Nawety'ye İlişkin E-posta - Hayatını, yazdırılan harflerle okuduğu zamanı iletmek için ilginç hikayelerin toplantısı olarak arayan bir kişi. Başka hiçbir şey, bir aktör yapmak için başka bir şey yok, nasıl mümkün olduğu nasıl yemek için başka bir şey yok. "

Basitlik, merak, her zamanki gibi her türlü uygunsuz, yetkililerin freeness'i Khlezkov'un ortaya çıkışında, yani, kavramlarına göre, denetçi olan denetçi, aniden bir anlığına, sert misilleme bekleyen suçlularda özümseyen korku saldırısının saldırısının bir anlığına geçti. Aynı kısa ömürlü Freezenz Ammos Fedorovich Lyapkin-Tipkin, Klestakov'dan önce, "Lord Tanrısı!" Nereye oturduğumu bilmiyorum. Senin altında sıcak kömürler için. " Ve zencefilli kurabiye, aynı pozisyonda, affetme ister: "Yok Etmeyin! Eş, çocuklar küçük ... talihsiz bir insan yapmayın." Ve ayrıca: "Dengesizliğe göre, Tanrı'nın deneyimsizlik için Tanrı tarafından. Devletin yetersizliği ... Kendinizi dava açın: hala biraz çay ve şeker var."

Gogol, Khlezkov'un nasıl oynadığı konusunda özellikle mutsuzdu. "Ana rol kayboldu," yazıyor, "bu yüzden düşündüm. Dur, Khlekakov'un ne olduğunu anlamadı." Khlestakov sadece bir minibüs değil. Kendisi ne yazdığını ve bir sonraki anda ne söyleyeceğini bilmiyor. Sanki onun içinde oturan birine, oyunun bütün kahramanlarının ondan cazip olduğunu söyler. Babası kendisi yalan söylemez mi, yani şeytan mı? Gogol tam olarak ve kastettiği görülüyor. Oyunun kahramanları, bu cazibelere, fark etmeden, tüm günahlıklarında açıklanmadan.

Khlestakov'un velayetinin özeti kendini aygıtları kazanıyor gibi görünüyor. 16 Mayıs (n. Sanat.) 1844 Gogol, Aksakov'u yazdı: "Bütün bunlar senin heyecan ve zihinsel mücadeleniz, ortak bir arkadaş meselesi olarak, herkes bilinen bir şey değil, o chort. Ama onun olmadığını kaçırmayın Sigara içmek ve bütün şişirmekten oluşur ... bu sığırları yüzüne yener ve hiçbir şeyi utandırmazsınız. O - tam olarak şehir içine tırmanan küçük bir yetkilidir. Toz her şeyi yönetecek, dere olacak, Snaps. Sadece bir katılmak ve geri dönmek için biraz var - burada - cesurca gider. Ve en kısa sürede ona gelince, onu bekleyecek. Biz kendimizden yapıldık ... Atasözü değil ... Bir hediye, ancak atasözü diyor ki: Chort tüm dünyaya düştü ve Tanrı ona domuz gücünden vazgeçmedi. " Bu tarifnamede, Ivan Alexandrovich Khlestakov öyle görünüyor.

Oyunun kahramanları, Replicas ve yazarın açıklamaları (tüm vücudlarla birlikte germe ve titreyen) tarafından kanıtlandığı gibi korku hissini daha fazla hissediyorlar. Bu korku salona başvurmak olduğu içindir. Sonuçta, denetçilerden korkmuş olanlar salonda oturuyorlardı, ama sadece gerçek - egemenler. Bu arada, Gogol, onu, genel olarak, Hristiyanları, Tanrı'nın korkusuna, denetçi olmayacak, ancak korkunç bir mahkemenin olmayacak olanları aradı. Yetkililer, korku ile kör mü, Klezlekov'un şimdiki kişiyi göremiyor. Her zaman kendilerine ayakların altına bakarlar, gökyüzünde değil. "Dünyadaki Yaşamın Rölyefi" nde, Gogol bu korkunun nedenini açıkladı: "... her şey gözlerimizde abartıyor ve bizi korkutuyor. Çünkü biz aşağı sürüyor ve onları yükseltmek istemiyoruz. Birkaç dakikadır, sadece Tanrı'nın üzerinde ve ışığı görür, bu formdaki her şeyi aydınlatan ve kendilerini körlüğü ile güldürürdü. "

"Denetçi" nin ana fikri, her insanın beklemesi gereken kaçınılmaz ruhsal misillemenin düşüncesidir. Gogol, denetçinin sahneye nasıl konulduğu ve izleyicisinin nasıl yapıldığını, bu fikri "Denetçi Birliği" nde ortaya çıkarmaya çalıştı.

"Peer-ka, oyunda yetiştirilen bu şehirde dikkatle! - İlk çizgi roman aktörünün ağzıyla Gogol diyor. - Her şey tamamen Rusya'da böyle bir şehir olmadığı konusunda hemfikir ... iyi, ne olursa olsun Bu bizim manevi şehirimiz ve hiçbirimizde oturuyor mu? .. ne söylemiyor, ama bizi tabutun kapısında bekleyen arazi. Bu denetçi kimin kim olduğunu bilmiyor musun? Bu denetçi, aniden bize tüm gözlerimizde kendilerine bakacak uyandıran vicdanımızdır. Bu denetçinin önünde, hiçbir şey iskeleyecek, çünkü en yüksek komuta adıyla birlikte, gönderildiği ve zaten ve Adım geri yapılamaz. Birdenbire, sizden önce açılacak, sizde, bu yüzden korkudan saçlar atılacak. Sesi her ikisine de, yaşamın başlangıcında, yaşamın başlangıcında, hayatın başında olmaması daha iyidir. sonu. "

Bu burada korkunç mahkeme hakkında. Ve şimdi "denetçi" nin son sahnesini temizler. Bu korkunç bir mahkemenin sembolik bir resmi. Bu akımın denetçisinin varlığında St. Petersburg "nominal komutunda" varışını açıklayan jandarmanın görünümü, oyunun kahramanları üzerinde şaşırtıcı bir etki yaratıyor. REMARIKA GOGOL: "Belirgin sözler, hepsinin gök gürültüsü olarak şaşırmıştır. Bayanların ağzından oy birliğin oybirliğiyle mühürler; bütün grup, aniden pozisyonu değiştirir, benzinde kalır."

Gogol, bu "sessiz sahnenin" olağanüstü değerini ekledi. Bir buçuk dakikanın süresini ve "Mektuptan geçişi ..." içinde, kahramanların iki ya da üç dakikasını bile söylüyor. Tüm figüre sahip karakterlerin her biri, en az bir parmağını hareket ettirmek için kaderindeki hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini gösteriyor gibi görünüyor - karar vermeden önce. Gogol'a göre, bu noktada salonda evrensel yansımanın sessizliği olmalıdır.

"Kavşak" nın Gogol, "Denetçi" nin yeni bir yorumunu değil, bazen düşündükleri gibi, ancak onu yalnızca ana fikri maruz bıraktı. 2 Kasım (n. Sanat.) Sahnesi ve neden tam bir etkisi olduğu için bu kadar önemlidir. "Denetçi" üzerindeki diğer gözlere bakacağınızdan eminim, çünkü bu sonuç için, çünkü Sebepler, sadece şimdi belki de verilemedi. "

Bu kelimelerden "Kavşak", "Aptal Sahne" nin yeni bir anlamı eklemediğini, ancak sadece anlamını açıklığa kavuşturuldu. Gerçekten de, Petersburg'un 1836'lık Petersburg notlarında bir "denetçi" oluşturulduğunda, Gogol Sırası, doğrudan "kavşak" öngörüyor: "Sew ve Grezden, Büyük yazı duyuluyor gibi görünüyor:" Durdur, Hristiyan; Hayatına bak. "

Bununla birlikte, bu Gogol, County City'nin "manevi şehir" olarak yorumlanması ve yetkilileri, stenovik geleneğin ruhunda yapılan, kutsal geleneğin tutkularının enkarnasyonu olarak çağdaşlar için bir sürpriz oldu ve reddetme. İlk komik aktörün rolü olmayı amaçlayan Shchepkin, yeni bir oyun okuyan, içinde oynamayı reddetti. 22 Mayıs 1847'de Gogol yazdı: "... Şimdiye kadar," Denetçi "nin tüm kahramanlarını yaşayan insanlar olarak okudum ... Bana hiçbir memurun yok, ama tutkumuzun olmadığı için bana hiçbir ipucu vermeyin; Hayır, böyle bir yeniden işleme istemiyorum: Bunlar, insanların, kiminle ve neredeyse yaşlandığım insanları, tüm dünyadan, bir prefabrik bir yere, bir grupta, bu insanlarla birlikte topladın. On yıl tamamen düştü ve benden uzaklaşmalarını istiyorsun. "

Bu arada, Gogol'un niyeti "yaşayan insanlar" dan yapmayı planlamadı - tam kanlı sanatsal görüntüler - bazı alegori. Yazar, yalnızca basit bir ahlaki bozukluğa benzeyen komedinin ana düşüncesini açıkladı. "Denetçi" - "Denetçi," - 10 Temmuz (n. Sanat) 1847 civarında Gogol Schepkin'e cevap verdi. - ve kendisine başvuru, izleyicinin her şeyi yapması gereken, hatta "denetçi" değil, "Denetçi" hakkında yapması için ona iyi.

"Kavşak" nın sonunun ikinci basımında Gogol, düşüncesini netleştirir. İşte ilk komik aktör (Michal Mikhalch), Piesen'in onun tarafından önerilen yorumunun yazarın planına yanıt verdiği birinin sorusundan şüphe ediyor, "Yazar, bu fikri bile olsaydı, o zaman kötü olurdu. açıkça keşfedilmişse... Komedi daha sonra alegoriye dönüşürdü, biraz soluk ahlaki vaaz verebilirdi. Hayır, işi sadece mükemmel şehirde olmayan, ancak dünyada gerçek olmayan hastalıklardan korkuyordu. ... onun işi, o kadar karanlığını gösterecek, böylece onunla savaşacak her şeyi hissedersiniz, heyecan verici bir seyirci atmak için - ve isyanın dehşeti her şey yoluyla taşır. Yapması gereken şey budur. . Ve bu ahlaki getirmek için bizim işimiz. Biz, tanrıya şükürler olsun, çocuk değil. Ne tür bir ahlakın kendime geri çekilebileceğimi düşündüm ve şimdi söylediğin kişiye saldırdı. "

Ve diğerleri hakkında sorular üzerinde, neden sadece ahlaki, michal mikhalch için kavramlarında böyle bir uzaktan bir uzaklaştırdı. "İlk önce, neden bu ahlakın bir tanesini getirdiğini biliyorsunuz? Ve ikincisi, neden uzaktan uzak olduğunu düşünüyorsun? Ben Aksine, bize kendi ruhumuza en yakın olanı düşünün. Ruhumdan sonra aklımda, kendimi düşündüm, çünkü kendimi bir ahlak gibi getirdi. Başkaları kendilerinden önce aklında olsaydı, onları getireceklerdi. aynı olan ahlakçılarla aynıdır. Ancak bizden bir yazarı, çiçeğe bir arı olarak yapmaya başlamadıkça, o zaman, o zaman kendime gerekli olanı çıkarmak için mi? Hayır, başkaları için ahlaki arıyoruz, kendiniz için değil. Tüm toplumu, en pahalı, başkalarının dikkatli bir şekilde ahlakını onaylamaya ve korumaya hazırız. Sonuçta, başkalarının üstesinden gelmeyi seviyoruz, kendin üzerinde değil ... "

"Kavşak" nın ana davranan kişinin bu yansımalarının sadece "denetçi" nin içeriğine de aykırı olmadığını, ancak doğruluğuna karşılık geldiğini fark etmek mümkün değildir. Dahası, burada ifade edilen düşünceler, Gogol'un tamamı için organiktir.

Korkunç bir denemenin fikri, şiirin içeriğinden geldiği gibi "Ölü Ruhlar" nın gelişimini almaktı. Taslak eskizlerden biri (açıkçası, üçüncü, üçüncü), korkunç bir denemenin bir resmini doğrudan çekiyor: "" Beni neden hatırlamadın, neden sana baktığım, ben seninkiyim? Neden insanlardan geliyorsun, benden benden ödül ve dikkat etmiyor ve cesaretlendirici? Öyleyse, paranızın eforherin nasıl attığını, ne zaman cennetsel bir toprak sahneniz varlığına dikkat etmeniz gerekir? Neyin biteceğini kim biliyor, eğer bitirmek zorunda kalırsanız, korkutucu olmadan? Karakterin büyüklüğünü şaşırtacaksın, nihayet üstü üstlenecek ve şaşırtmak zorunda kalacaksın; Ebedi bir anıt gibi, ebedi bir anıt gibi, gözyaşı akışlarını bırakıp, sizin hakkınızda gözyaşı akışlarını ve Vikhore'un iyiliğin sıcaklığının kalbinde nasıl yürüdüğünü bırakırsınız. "Kafamı sakat, ölüyor, yardım etti ve Kendisini ne kadar bildiğini bilmiyordum. Ve onu, yetkilileri ve asil, hizmet vermeye ve daha sonra sahaya çıkmaya başlayan güzel insanları, kafalara maruz kaldı. "

Sonuç olarak, korkunç bir deneme konusunun konusunun, manevi yaşamına karşılık gelen tüm Gogol'un çalışmalarına izin verdiğini söyleyelim. Ve keşiş, Mesih Mahkemesine cevap vermek için kendini hazırlayan dünyayı terk eden bir kişidir. Gogol bir yazar kaldı ve sanki dünyada mürekkep gibi. Yazılarında, adamın kötü olmadığını, ama içinde hareket eden günah olduğunu gösteriyor. Aynısı her zaman bir ortodoks manastırlığı tarafından onaylandı. Gogol, ahlaki canlanmanın yolunu gösterebilecek sanatsal kelime nedeniyle inanıyordu. Bu inançla "denetçi" yarattı.

Bibliyografi

Bu işi hazırlamak için, sitedeki malzemeler http://www.portal-slovo.ru/ kullanıldı

Vladimir Alekseevich Voropaev

Gogol'un güldüğü şeyin üzerine.

Komedi "Denetçi" ruhsal anlamında

Sözcüklerin sanatçıları olun, sadece duyarlar değil, kendilerini aldatır. Kelimeyi dinleyen ve yerine getirmeyenler için, yüzünün doğal özelliklerini aynada gören bir kişi gibidir: Kendisine baktı, uzaklaştı ve hemen ne olduğunu unuttu.

Jac. 1.22-24

İnsanların nasıl yanıldığını gördüğümde kalbim ağrıyor. Erdemi, Tanrı hakkında, bu arada hiçbir şey yapmadılar.

N. V. Gogol harfinden anneye. 1833.

19 Nisan 1836'da, St. Petersburg'daki Alexandria Tiyatrosu sahnesinde, çağdaşların ifadesine göre, Komedi'nin galası, devasa başarı. Gullary oynadı Ivan Sosnitsky, Klezlekova - Nikolai Dur, zamanın en iyi aktörleri. "... Seyircilerin genel ilgisi, alkış, samimi ve oybirliğiyle kahkahalar, yazara meydan okuyor ... - Prens Peter Andreyevich Vyazemsky, - hiçbir şey eksikliği yoktu."

Aynı zamanda, Gogol'un en sıcak hayranları bile komedinin anlamını ve değerini tam olarak anlamadı; İzleyicilerin çoğu onu bir uzağa algıladı. Play Caricature'da Rus yetkililerinde ve yazarlarında gördüm. Sergey Timofeevich Aksakov'a göre, "Denetçi" nin görünümünden Gogol'dan nefret eden insanlar vardı. Böylece, sayım Fyodor Ivanovich Tolstoy (Nick American'da), Gogol'un "Rusya'nın düşmanı ve zincirlerde Sibirya'ya gönderilmesi gerektiği" için kalabalık bir toplantı ile konuştu. Sansür Alexander Vasilyevich Nikitenko, 28 Nisan 1836'da günlüğüne kaydetti: "Gogol'un komedi" Denetçi "çok fazla gürültü yaptı.<...> Birçoğu, hükümetin bu oyunu çok zahmetli olduğu bu oyunu boşuna onayladığına inanıyor. "

Bu arada, komedinin en yüksek izin nedeniyle sahnede (ve sonuç olarak) sahneye çıkmasına izin verildiği tespit edilir. İmparator Nikolai Pavlovich makalede bir komedi okudu ve onaylandı; Başka bir versiyona göre, "Denetçi" saraydaki kralı okundu. 29 Nisan 1836'da Gogol, ünlü aktör Mikhail Semenovich Schepkin'e yazdı: "Egemenliğin yüksek eğilimi için değilse, oyum sahnede olmazdı ve zaten onu yasaklamakta zorlanan insanlar vardı. " İmparatorun egemenliği sadece kendisi değildi, ancak bakanlara "denetçi" izlemelerini söyledi. Sunum sırasında, çok çarptı ve çok güldü ve pansiyonlardan ayrıldı, "Peki, oyun! Herkese herkese vardı, benden daha fazla!" Dedi.

Çarpıcı kontrast, oyunun şüphesiz başarısı, Gogol'un acı bir şekilde tanınmasıdır: "..." Denetçi "Transfer - ve ben çok belirsiz, çok garip ... Bekleniyorum, nasıl geçeceğini önceden biliyordum ve Hepsi bu hissi üzgün ve can sıkıcı bir şekilde seçti. Yaratılışım bana iğrenç, çılgınca ve benim gibi değildi "(" "yazarın yazdığı mektuptan kısa bir süre sonra" denetçi "bir denemeye" ilk fikrinden kısa bir süre sonra geçişi).

Gogol, "Denetçi" nin ilk formülasyonunu bir başarısızlık olarak algılayan tek kişi görünüyordu. Durum ne, onu tatmin etmedi? Kısmen eski su tekniklerinin, oyunun tasarımında, her zamanki komedi çerçevesinde istiflenmemiş, oyunun tamamen yeni bir ruhu ile yapıldığını belirtendir. Gogol ısrarla uyarıyor: "Korku için en düşünceli, bu yüzden karikatüre girmemek için. Hiçbir şey, son rollerde bile abartılı ya da önemsiz olmalıdır" ("" denetçi olarak oynamak isteyenler için önleme).

Neden tekrar sor, Gogol prömiyerden memnun kaldı mı? Asıl neden, performansın Farce karakterinde bile değildi - halka gülme arzusu ve oyunun karikatür tarzında salonda oturan bir şekilde kendilerine başvurmadan sahnede olanı algıladığı gerçeğinde, Karakterler abartıldığından beri. Öte yandan, Gogol'un fikri tam tersi algı için tasarlandı: izleyiciyi performansta dahil ederek, komedide işaretlenen şehrin bir yerde değil, bir şekilde ya da bir şekilde ya da bir şekilde bir şekilde ya da bir şekilde Rusya'nın herhangi bir yerinde var olduğunu hissetmesine izin ver. Her birimizin ruhundaki yetkililer. Gogol herkese ve herkese hitap ediyor. Bu, "Denetçi" nin büyük kamu önemi sonucuna varılmıştır. Bu ve yönetimin ünlü kopyasının anlamı: "Kendine ne gülüyorsun?" - Salona bakan (sadece salonun içinden, kimse şu anda gülmedi). Epigraph ayrıca Epigraph tarafından da belirtilmiştir: "Necha'nın aynası, eğer ryg bir eğri ise cezalandırılır." Tuhaf tiyatro yorumlarına göre - "Tiyatro damlaları" ve "Denetçi", "Seyircinin ve aktörlerin komedy'yi tartıştığı, Gogol, sahneyi ve oditoryumu ayıran duvarı yok etmeye çalışır.

Bishop Varnava (Belyaev) sermaye işçiliğinde, "Kutsal Sanatın Temellerinin Temelleri" (1920'si), bu masalın anlamını Müjde'ye saldırılarla bağlar ve tam olarak böyle bir anlamdır (başkalarının yanı sıra). Müjdein bir ayna olarak manevi görünümü uzun süredir Ortodoks bilincindedir ve sıkıca var olmuştur. Bu nedenle, örneğin, St. Tikhon Zadonsky, Gogol'un en sevdiği yazarlarından biridir, "Hristiyan!" Hristiyan! Bu aynanın yüzyılın oğulları, bu müjde ve tertemiz yaşam olacaktır. Mesih. Aynalara bakıyorlar ve vücudun kendisini ve yüzündeki mengenelerini temizler.<...> Biz bir vergi sunacağız ve gözlerimizin kalbimizden önce bir aynanın temiz efendisi ve bize bakacağız: Mesih'in hayatımızın hayatımızın söylüyor mu? "

Oyun "Denetçi" neredeyse 180 yıl önce yazılır, ancak yüzlerde, eylemlerde ve hero'nun diyaloglarında kolayca tahmin edilebileceğiniz gibi gerçekliğimizin özelliği. Belki de karakterlerin isimleri uzun zamandır aday gösteriliyor mu? N. V. Gogol, çağdaşları ve torunları alıştıklarına güldürmek ve fark etmeyi bıraktıklarını yaptılar. İnsan günahı, işinde Gogol'ü gülmek istedi. Sıradan dönen günah.

Ünlü Yaratıcılık Araştırması N. V. Gogol Vladimir Alekseevich Voropayev, çağdaşların ifadesine göre, 19 Nisan 1836'da Alexandrinsky Tiyatrosu'nun aşamasında, 19 Nisan 1836'da düzenlenen komedinin prömininin büyük bir başarısı olduğunu yazdı. "Seyircilerin genel ilgisi, alkış, samimi ve oybirliğiyle kahkahalar, yazara meydan okuyor ... - Prens P. A. Vyazemsky'yi hatırlattı," Hiçbir şey eksikliği yoktu. " Sovereign Nikolai Pavlovich bile çarptı ve çok güldüler ve pansiyonlardan ayrıldı, "Peki, oyun! HERKES HER ZAMAN HER ZAMAN VE ME - ÇOK! ". Ancak yazarın kendisi bu fikri başarısızlık olarak algıladı. Neden, açık başarı ile Nikolai Vasilyevich bu tür satırları yazdı: "" Denetçi "oynadı - ve ben çok belirsiz, çok garip ... Yaratıldım bana iğrenç, çılgınca ve sanki benim değil gibi görünüyordu?

İşimde yazarı göstermek istediğim şeyi hemen anlamak çok zor. Daha ciddi bir çalışmada, Gogol'un birçok vicki ve tutkuların heroes görüntülerine somutlaştırmayı başardığını görebiliriz. Birçok araştırmacı, oyunda açıklanan şehrin bir prototip yoktur ve yazarın kendisinin "" denetçi "" "çıkartmasında" olarak işaret ettiğini vurgulamaktadır: "Bu şehirde, yetiştirilen bu şehirde" peel-ka Parça'da: Her şey tamamen kabul edilir, bu tür Rusya'da böyle bir şehir yoktur.<…> Peki ya bu bizim ruhumuzsa, bizden uzaktaydı? "

"Yerel yetkililer" nin keyfi, "denetçi" ile olan toplantının dehşeti, her insanda da doğal olduğunu söylüyor, "Bu arada, Gogol'un niyeti sadece zıt algılar için tasarlandı: izleyiciyi dahil etmek için: Performans, komedilerde işaretli kentin, bir yerde yok, ancak bir şekilde ya da bir şekilde ya da bir şekilde bir şekilde ya da bir şekilde bir şekilde ya da yetkililerin tutkuları ve yardımcıları her birimizin ruhunda. Gogol herkese ve herkese hitap ediyor. Bu, "Denetçi" nin büyük kamu önemi sonucuna varılmıştır. Bu, yönetmenin ünlü kopyasının anlamıdır: "Ne gülüyorsun? Gülüyor! " - Hall'a hitap eden (o yüzden kimse bu zamana gülmedi). "

Gogol, bu oyunun izleyicilerinin kendiniz öğrenmenizi veya hatırlatmanıza izin veren bir komplo yarattı. Bütün oyun, görülmeyi gerçekliğin modern yazarında taşıyan ipuçları ile doldurulur. Komedinde bir şey icat etmediğini söyledi.

"Necha'nın reçelinin aynasında ..."

"Denetçi" nde, Gogol çağdaşları alışkın oldukları şeye güldürdü ve dikkatsizce manevi yaşamdaki dikkatsizliği durdurdukları. Gingerbread ve Ammos Fedorovich'in günah hakkında nasıl gereksiz olduğunu hatırlıyor musunuz? Gingerbread, günahları olmayan bir kişinin olmadığını vurgulamaktadır: bu yüzden Tanrı'nın kendisi düzenlenir ve insanda suçluluk yoktur. Şehirde kendi günahlarını imzaladığım zaman, hemen inanç ve Tanrı hakkında hatırlıyor ve Hatta Ammos Fedorovich'in nadiren kilisede nadiren olduğunu fark etme ve kınamak için zamana sahip.

Şehrin hizmetiyle resmen ifade eder. Onun için - aletin alt kısımlarını küçük düşürme, haksız MZD alıyor. Ancak insanlar, istediklerini yapmamak için Tanrı'nın gücüne verilir. Tehlike! Sadece bir tehlike, zaten ne unuttuğunu hatırlamak iyi olur. Aslında sadece insanlara hizmet etmeleri gereken bir subayian görevlisi olduğu gerçeği. Fakat tövbe hakkındaki zencefilli kurabiye, getirdiği, kalpte bile izin veriyor mu, içtenlikle tapu pişmanlık duyuyor mu? Voropaev, Gogol'un bize günahkarlarının kapalı bir çemberine düşen bir cityold göstermek istediğini belirtti: nihai yansımalarında, yeni günahların lahanası tövbeinde ortaya çıkıyor (tüccarlar bir mum için para ödeyecek).

Nikolai Vasilyevich, gücü, saygı, hayali onur ve patronların korkusunu seven insanlar için ne olduğunu açıkladı. Bir şekilde hayali bir denetçinin gözünde konumlarını düzeltmek için oyunun kahramanlarına hangi önlemler geçmez. Gingerbread, yalnızca bir gün, kendi kızını tanıyan Horstakov'a bile vermeye karar verdi. Nihayet denetçinin rolünü üstlenen Hellekov, kentsel görevlileri hayali cezadan kurtardığı "borç" fiyatını atadı.

Gogol, bir Hollekova'yı ilk konuşan bir aptalla tasvir etti ve sonra düşünmeye başlar. Esprili tuhaf şeyler Khlestakov'a geliyor. Gerçeği söylemeye başladığında, ona hiç ya da hiç dinlememeye çalışmaya çalışmıyor. Ama yüzünde herkese yalan söylemeye başladığında, onun için çok önemlidir. Voropaev, kapanma mekanını, sığ bir pullukla karşılaştırır. Küçük bir Hellekov'un küçük bir yetkilisi, yanlışlıkla büyük bir patron haline geliyor ve araştırılmamış bir onur elde ettik, hepsini aştı ve herkesi arkadaşına bir mektupta kınadı.

Gogol, komedisini daha eğlenceli bir tür vermek için böyle bir çok sayıda insan niteliği ortaya koydu ve insanların onları kendi içinde görmeleri için. Ve sadece görmek değil, ama hayatını düşünmek, ruhunla.

"Komutanın özünü aynın"

Nikolai Vasilyevich, anavatanı sevdi ve diğer vatandaşlarına, kendilerini ortodoks, tövbe düşüncesi düşünen insanlara iletmeye çalıştı. Gogola, iyi Hristiyanların vatandaşlığında görmek istedi, kendisi de sevdiklerine Tanrı'nın emirlerini gözlemlemeye ve ruhsal bir yaşam yaşamaya çalışmaya ihtiyacın olduğunu söyledi. Ancak bildiğimiz gibi, Gogol'un en sıcak hayranları bile komedinin anlamını ve değerini tam olarak anlamadı; Halkın çoğu onu bir farce olarak algıladı. Denetçi göründüğü anda Gogol'dan nefret eden insanlar vardı. Gogol'un "Rusya'nın düşmanı ve Sibirya'ya zincirlere geçtiğini" söylediler.

Daha sonra yazılmış epigrafın, yazarın çalışmanın ideolojik fikrini temsil etmemizi göstermesi gerektiği belirtilmelidir. Gogol, bu tür kelimeleri kayıtlarıyla bıraktı: "Yüzlerini temizlemek ve kaldırmak isteyenler, genellikle aynaya bakın. Hırsız! Emrinin efendisinin ayna özün; Onları senden önce koyarsanız ve onlara dikkatlice bakarsanız, sizi tüm lekeleri, tüm karartmaları, ruhunuzun tüm utançlarını açacaklar. "

Gogol'un günahkar hayatı yaşamaya alışkın olan ve aniden uzun süredir unutulmuş kusurlar için belirtilen çağdaşların ruh hali açıktır. Bir kişi, hatalarını tanımak için gerçekten zor ve hatta yanlış olduğu başkalarının görüşüne katılmak zor. Gogol, çağdaşlarının günahlarının belli bir suçlayıcısı oldu, ancak yazar günah hayal etmek istedi, ama insanları tekrarlamak için. Ancak "denetçi" sadece XIX yüzyılın için geçerlidir. Her şey oyunda açıklanmıştır, zamanımızda gözlemleyebiliriz. İnsanların günahkarları, kayıtsızlık yetkilileri, şehrin genel resmi, paralel geçirmemizi sağlar.

Muhtemelen tüm okuyucular son sahneyi düşündü. Görüntüleyiciyi gerçekte ne açıyor? Aktörler neden bir buçuk dakika içinde tam bir aptalca? Neredeyse on yılda, Gogol, "Denetçi" nin değişimi ", tüm oyunun gerçek fikrini belirtendir. Bir sessizlikte, Gogol izleyiciye korkunç bir mahkemenin resmini göstermek istedi. V. A. Voropaev, ilk komik aktörün sözlerine dikkat çekiyor: "Neyin söylemesi, ancak bizi tabutun kapısında bekleyen korkunç denetçi. Bu denetçi, uyanık vicdanımızdır. Bu denetçiden önce, hiçbir şey iskeleyecek. "

Kuşkusuz Gogol, Kayıp Hıristiyanlardaki korku hissini Tanrı'dan önce uyandırmak istedi. Sahnemi oyunun izleyicilerinin her birine bitirmek istedim, ancak çoğu yazarın konumunu alamadım. Bazı aktörler bile bir oyun oynamayı, tüm işin gerçek anlamını öğrenmeyi reddetti. Herkes, yalnızca görevlilerle ilgili karikatürleri, insanlara, insanların manevi dünyası için değil, "Denetçi" ndeki tutkularını ve yardımlarını tanımak istemedi. Sonuçta, tutku ve yardımcısı, günahın kendisi işte gülünç, ancak bir insan değil. İnsanların daha kötüsü için değişmesini sağlayan günah. Kahkaha, işte, gerçekleşen olaylardan gelen neşe duygusunun bir ifadesi değil, yazarın enstrümanı, Gogol'un çağdaşlarının taşlaşmış kalplerine ulaşmak istediği yardımıyla. Gogol, İncil'in tüm sözlerini hatırlattığını sanki: ya da Tanrı'nın haksız krallıklarının miras almadığını bilmiyorum? Aldatmayın: Yok Clodniki, Nordolosmutyrs, Nortultery,<…> Ne hırsızlar ne de Lychihimens, ne de sarhoşlar ne de aylı ya da avcılar - Tanrı krallıkları miras almaz (1 Kor. 6, 9-10). Ve her birimiz bu kelimeleri daha sık hatırlamanız gerekir.

Andrei Kasimov

Okuyucular

NV Gogol'un yanı sıra bir literatür öğretmeni tarafından düşünceli bir çalışma okuyucusu için, Ivan Andreevich Esaulova'nın "Gogol Poetics'teki Paskalya'lık" çalışmalarıyla tanışmanızı öneririz (eğitim portalında "kelimesinde bulunabilir" - HTTP : //portal-slovo.ru).

I. A. ESAULOV - Profesör, Uluslararası F. M. Dostoevsky Derneği'nin Üyesi, Teori ve Rus Ortodoks Üniversitesi Edebiyatı Tarihi Başkanı, Edebi Araştırma Merkezi Müdürü. Onun yazılarında, Ivan Andreevich, Rus edebiyatını Hristiyan Geleneği ve Yirminci Yüzyılın Dönüşümü bağlamında anlamaya çalışıyor ve bu yaklaşımın teorik olarak doğrulanmasıyla da ilgileniyor.

Gogol "Denetçi" dünyaca ünlü komedi "Dosyalama" A.S. Pushkin. "Denetçi" nin sicilinin önemi olan Hogol Gogol'u, Hogol'a söylediği olduğuna inanılıyor.
Komedikinin hemen kabul edilmediği söylenmelidir - ve zamanın edebi çevrelerinde ve Kraliyet Mahkemesi'nde. Öyleyse, İmparator, "üniversitede", Rusya'nın Rusya'nın devlet yapısını eleştiren gördü. Ve yalnızca kişisel talepler ve V. Zhukovsky oyununun açıklığa kavuşturulduktan sonra tiyatroda gerçekleştirilmesine izin verilir.
"Denetçi" nin "güvenilmezliği" neydi? Gogol, Rusya, emirleri ve orada yetkililer kurulan yasaları için tipik ilçe kentini tasvir etti. Bu "yaralar insanlar", şehri donatmak, yaşamı iyileştirmek, vatandaşlarının varlığını kolaylaştırmak için tasarlanmıştır. Bununla birlikte, aslında, yetkililerin sadece kendileri tarafından hayatını hafifletmeye ve iyileştirmeyi, resmi ve insanlarını "sorumluluklarını tamamen unutmaya çalıştığını görüyoruz."
İlçe kentinin başında, "babası" - Gingerbile Anton Antonovich Snovenik-Dmukhanovsky. Kendini ne olursa olsun yapmaya hak kazanıyor, rüşvet alır, vatansız parayı çaldı, şehir halkının üzerinde haksız katliamı onarın. Sonuç olarak, şehir kirli ve dilenci olduğu ortaya çıkıyor, bir özveri ve etkisi var, şehrin dehşetlerin denetçinin gelmesinden muzdarip olacağı konusunda korkmuyor: "Ah, kötü insanlar! Ve böylece dolandırıcılar, zeminlerin altından bir talep olduğunu düşünüyorum ve hazırlanıyor. " Kilisenin binasına gönderilen para bile, yetkililer ceplerinde büyümeyi başardı: "Evet, eğer sorarsanız, kilisenin neden bir yıl önce bir yanma kurumunda kurulmadığını sorarsanız, o zaman değil Yapmaya başladığını, ancak yandığını söylemeyi unut. Bunu bu konuda temsil ettim. "
Yazar, zencefilli kurabiye "kendi yolunda çok kiliseye" olduğunu belirtti. En düşükten bir kariyer yapmaya başladı, kendi başına pozisyonunu başardı. Bu bağlamda, Rusya'da geliştirilen ve derinden köklü olan yolsuzluk sisteminin Anton Antonovich - "çocuk" olduğunu anlıyoruz.
Patronunuza ve İlçe Şehri'nin diğer yetkililerine inanmak - Hakim Lyapkin-Tipkin, Çilek Koruyucusu, Pul Okulu Bakıcısı, Espemester Shpekin. Hepsi hazineye bir el başlatmak, "gençleştirmek", tüccardan rüşvetle, koğuşlarına ve benzeri için ne amaçlandığını çalın. Genel olarak, "Denetçi", Rus yetkililerinin bir resmini oluşturur, "Genel olarak", King ve Anavatan'ın gerçek Bakanlığını ve Nobleman'ın onurunun sorunu olması gerektiğini belirten Rus yetkililerinin bir resmini oluşturur.
Ancak "denetçi" kahramanlarında "sosyal yardımcılar" - insan görünümlerinin sadece bir parçası. Tüm karakterler, evrensel kusurlarının bir tezahürü şekli haline gelen bireysel dezavantajlarla donatılmıştır. Gogol tarafından tasvir edilen karakterlerin anlamının halka açık durumlarından önemli ölçüde daha büyük olduğu söylenebilir: Kahramanlar, yalnızca ilçe yetkililerini ya da Rus bürokrasisini değil, aynı zamanda öndeki görevlerini unutmayı kolaylaştıran "genel olarak" insanların ve Tanrı.
Yani, Gluorin'de, faydası ne olduğunu kesinlikle bilerek güçlü ikiyüzlü görüyoruz. Lapkin-Tipkin, bursunu göstermeyi seven bir filozof vuruldu, ama sadece tembel, özensiz bir zihin. Çilek bir "kulaklık" ve "günahlarını" diğer insanların "günahlarını" kapsayan bir sağlar. "Tedavi" görevlisi, Klezlekov'un mektubu olan yetkilileri, "anahtar deliğine" giren bir sevgilidir.
Böylece, Gogol "Denetçi" komedisinde bir Rus yetkilisi portresi görünür. Bu insanların anavatanlarını destekleyecek şekilde tasarladıklarını görüyoruz, aslında yok edici, parçalayıcı. Sadece kendi iyiliğini pişiriyorlar, tüm ahlaki ve ahlaki yasaları unutuyorlar.
Gogol, yetkililerin - Rusya'da gelişen korkunç sosyal sistemin mağdurlarının olduğunu gösteriyor. Kendini fark etmemek, sadece mesleki yeterliliklerini değil, aynı zamanda insan görünümlerini de kaybederler - ve canavarlara, yolsuzluk sisteminin kölelerine dönüşürler.
Ne yazık ki, bence, zamanımızda, bu komedi Gogol da son derece alakalıdır. Ülkemizde hiçbir şey değişmedi - bürokrasi, yetkililer aynı kişiye sahip - aynı kusurlar ve dezavantajları - bu ve iki yüz yıl önce. Bu nedenle, muhtemelen "Denetçi" Rusya'da çok popülerdir ve hala tiyatro sahnelerinden çıkmaz.

"Ölü Ruhlar", hala birçok gizem olan en büyük Gogol yaratıcısıdır. Bu şiir yazar tarafından üç ciltte düşünüyordu, ancak okuyucu sadece ilk hacimden bu yana, hastalık nedeniyle, fikirler olmasına rağmen, üçüncü hacimden bu yana görüldü. Orijinal yazarın ikinci hacmi yazdı, ancak ıstırap durumunda kendi ölümünden önce yanlışlıkla ya da kasıtlı olarak bir el yazması yaktı. Bu Gogol hacminin birkaç bölümünün bu güne hala korunmaktadır.

Gogol çalışması, bir şiir biçiminde, ancak romantik yönde yazılmış olan, lirik epik metnin her zaman anlaşıldığı şiirin bir türüne sahiptir. Nikolai Gogol tarafından yazılmış şiir bu ilkelerden, böylece bazı yazarlar şiirin türünün yazarın alaycılığı olarak kullandığını, diğerleri, orijinal yazarın gizli bir ironinin resepsiyonunu kullandığına karar verdi.

Nikolai Gogol, yeni ürününe, ironi uğruna değil, ona derin bir anlam vermek için böyle bir türü verdi. Gogol yaratılışının ironi ve tuhaf bir sanatsal vaaz geçirdiği açıktır.

Nicholas Gogol, toprak sahipleri imajının ana resepsiyonuna ve il yetkilileri hiciv. Gogol'un resimlerinde, toprak sahipleri, tüm kusurlarını ve dezavantajlarını implat eden bu sınıfın bozulma sürecini göstermektedir. İroni, edebi yasakın altında neyin neyin olduğunu ve tüm sansür engellerini atlamasına izin verilmesine yardımcı oldu. Yazarın kahkahası iyi ve iyi görünüyor, ama sonuçta, ondan merhamet yok. Şiirindeki her cümlenin gizli bir alt metne sahiptir.

İronik Gogol metinde her yerde bulunur: Yazarın konuşmasında, kahramanların konuşmasında. İronik - Gogol Poetics'in ana işareti. Hikayenin gerçekliğin gerçek resmini yeniden oluşturmasına yardımcı olur. "Ölü Souls" nın ilk hacmini analiz ettikten sonra, ayrıntılı karakteristik yazarı veren Rus toprak sahiplerinin tüm galerisini işaretleyebilirsiniz. Yazar tarafından açıklanan ana karakterler göründüğü gibi, okuyucunun her birine sadece beşi kişisel olarak aşinadır.

Gogolian Beş Tebeşir Karakterleri yazar tarafından farklı görünüyorlar, ancak portrelerinde daha derinden düşünürseniz, her birinin Rusya'daki tüm toprak sahiplerinin özelliği olan bu özelliklere sahip olduğunu görebiliriz.

Okuyucu, Manilov'dan Gogol Landards'a aşina başlar ve plushin'in lezzet verici bir görüntüsünün açıklaması ile biter. Bu açıklama kendi mantığına sahiptir, çünkü yazarın okuyucuyu bir toprak sahibinden sorunsuz bir şekilde bir toprak sahibiden diğerine çevirir. Nikolay Gogol, yazarın açıklamasına göre, okuyucunun önünde görünen Manilov'dan yol açar. Yazarın kendisi ona "Dubinnogolova" diyor.

Bu toprak sahibi, telif hakkı kartı şeridi, elinde ve sloganında görünen galeriye devam ediyor. Bir sonraki toprak sahibi, her şeyi iyiliğinde kullanmaya çalışan bir arkadaştır, ekonomik ve hesaplanıyor. Toplumun bu ahlaki ayrışmanın sonucu, Gogol açıklamasında "insanlığa binmek" gibi görünen plushkindir. Böyle bir telif hakkı sekansındaki toprak sahipleri hakkındaki hikaye, Landlord Dünyası'nın menzillerini ortaya çıkarmak için tasarlanmış satılıkları arttırır.

Ancak, Yazar ziyaret eden şehir yetkililerini de açıkladığından, toprak sahibi Galerisi sona ermez. Onların gelişmeleri yok, iç dünyaları dinleniyor. Resmi dünyanın ana kusurları - kastedeki anlam, sinonasyon, rüşvet, cehalet ve hakemlerin keyfi.

Rus hayatı depolama alanını kılan Gogol Satira'nın yanında, yazar, Rus topraklarının yüceltilmesinin unsurunu tanıtıyor. Lirik Retreats, yazarın üzüntüğünü bazı segment yolunun geçtiği için göstermektedir. Burada, gelecek için pişmanlık ve umut konusu var. Bu nedenle, bu lirik sapmalar Gogol'da özel ve önemli bir yer kaplar. Nikolai Gogol çok fazla yansıtıyor: insanların ve anavatanın kaderi hakkında bir insanın yüksek randevusu hakkında. Ancak bu yansımalar, kişiyi bastıran Rus hayatının resimlerine karşı çıkıyor. Onlar kasvetli ve karanlık.

Rusya'nın görüntüsü, yazarın çeşitli duyguları olduğu yüksek lirik bir harekettir: üzüntü, sevgi ve hayranlık. Gogol, Rusya'nın sadece ev sahipleri ve yetkilileri olmadığını, aynı zamanda açık ruhunu olan Rus halkı, atların üst kısmının olağandışı bir görüntüsünde, hızlı ve öne çıkmadan durmadan sıradışı bir görüntüsünü gösterdiğini gösteriyor. Bu üçlü, yerli arazinin ana gücünü içerir.