Julie Karagina ve Marya Bolkonskaya görüntülerinin ilişkisi. Julie Karagina'nın roman savaşındaki ve dünyadaki yazım karakteristiği - Ruhun gerçek güzelliği ve şarkı amcası ve Natasha'nın dansındaki insanların ruhunu

Edebiyatta deneme. Kadınların romanındaki görüntüleri L. N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Roma L. N. Tolstoy "Savaş ve Dünya", 1812 Savaşı'nın XIX. Yüzyılın başlangıcındaki Rus Derneği'nin hayatını göstermektedir. Bu, çeşitli insanların aktif kamu aktivitesinin zamanıdır. Tolstoy, bir kadının toplumun hayatındaki rolünü, ailede görmeye çalışıyor. Bu amaçla, iki büyük gruba ayrılabilecek olan romanında çok sayıda kadın imajını görüntüler: Birincisi, Nataşa Rostov, Mary Bolkonskaya ve diğerleri gibi halk ideallerinin taşıyıcısı, kadınları içerir. Hehlen Kuragin, Anna Pavlovna Sherler, Julie Kuragin ve diğerleri gibi daha yüksek dünyanın kadınları.

Romandaki en çarpıcı kadın görüntülerinden biri Natasha Rostova'nın görüntüsüdür. İnsan ruhları ve karakterlerinin imajının ustası olarak, Tolstoy, Natasha'nın insan kişisinin en iyi özelliklerinin imajında \u200b\u200byer aldı. Akıllı, hesaplama, hayata uyarlanmış ve aynı zamanda tamamen ruhsuz olan, romanın başka bir kahramanını yaptığı, Helen Kuragin'in başka bir kahramanı olduğunu göstermek istemedi. Kolay ve maneviyat Natasha'nın zihnini ve iyi laik davranışlarıyla Helen'den daha çekici hale getirir. Romanın birçoğu Natasha'nın insanlara nasıl ilham verdiğinden bahseder, onları daha iyi hale getirir, Kinder, yaşam için aşkı bulmaya yardımcı olur, doğru kararları bulur. Örneğin, Nikolai Rostov, Magniya Dolokhov'da büyük miktarda para kaybederken, hayatın neşesini hissetmeyen, Natasha'nın şarkılarını duymadığını ve aniden "tüm bunların şudur: talihsizlik ve para olduğunu" anlatır. , ve kötülük ve "tüm saçmalık, ama o bir hediye ...".

Fakat Natasha, yalnızca zorlu yaşam durumlarında insanlara yardım eder, sadece onlara neşe ve mutluluk getirir, kendilerine hayranlık duymayı mümkün kılar ve bilinçsizce ve ilgisiz bir şekilde, avlanma sonrası dans bölümündeki gibi, "ciddiyetle gülümsedi) , gururla ve kurnazlıkla "farklı, nicholas ve tüm bunlar tarafından kapsanan ilk korku, yapmayacağı, geçmedi ve zaten hayran kaldılar."

Tıpkı insanlar gibi, Natasha ve doğanın muhteşem güzelliğini anlamak için. Geceyi zıt bir yazarda tarif ederken, yazar iki kız kardeşin, en yakın kız arkadaşları, Sony ve Natasha'nın duygularını karşılaştırır. Ruh, parlak şiirsel duygularla dolu olan Natasha, Sonya'dan pencereye yaklaşmasını istiyor, yıldızlı gökyüzünün olağanüstü güzelliğine bakacak, sessiz gece dolu kokuları soluyor. "Sonuçta, hiç de sevimli gece için hiç olmadı!" Ancak Sonya, Natasha'nın hevesli uyarılmasını anlayamaz. Natasha'da kalın hissettim, içinde böyle bir iç ateş yok. Sonya Good, Mila, Dürüst, Arkadaş, tek kötü bir eylem yapmaz ve yıllar boyunca Nikolai'ye olan sevgisini taşır. Çok iyi ve doğru, asla hayat deneyimini çıkarabileceği ve daha fazla gelişme için bir teşvik alabileceği hata yapmaz.

Natasha hataları yapar ve bunlardan gerekli yaşam deneyimini çeker. Prens Andrew ile tanışır, duygularının ani düşüncelerin birliği olarak adlandırılabilir, birdenbire birbirlerini anladılar, onları bir şeyler bir şeyler hissettiler.

Bununla birlikte, Natasha aniden Anatol Kuragin'e aşık oluyor, hatta onunla koşmak istiyor. Bunun bir açıklaması, Natasha'nın zayıf yönleri olan ortak sıradan bir insan olduğu gerçeği olabilir. Kalbi doğal basitlik, açıklık, güvenilirlik, aklını nasıl altlandıracağını bilmeden, duygularını takip ediyor. Ama gerçek aşk natasha'da daha sonra uyandı. Bunların hepsi kalbinde yollarının kimin yaşadığı hayvanı kimin yaşadığını anladı. Natasha'yı tamamen yutan neşeli ve yeni bir histi, onu hayata döndürdü. Pierre Duhov tarafından önemli bir rol oynandı. Onun "çocuk ruhu" Natasha'ya yakındı ve büyüme evine neşe ve ışık getiren tek kişi, vicdan ve acı çekti, acı çekti, yaşanan her şey için nefret etti. Pierre Break veya öfkesinin gözünde görmedi. Ona yürüdü ve dünyada olduğu gerçeği için ona minnettardı. Gençliğin hatalarına rağmen, sevilen birinin ölümüne rağmen, Natasha'nın hayatı şaşırtıcıydı. Sevgi ve nefreti yaşayabildi, muhteşem bir aile yarattı, bu kadar arzulanan bir gönül rahatlığı buldu.

Bir şey Natasha'ya benziyor, ama prenses Marya Bolkonskaya'ya karşı çıkan bir şeyde. Tüm hayatının tutturulduğu ana ilke kendi kendine fedakarlıktır. Bu kendi kendine fedakarlıktır, kader, basit insan mutluluğu için susuzluğun içinde mütevazıdır. Güçlü babalarının tüm zevklerinin sunulması, eylemlerinin tartışılmasına ve onların motiflerine yasaklama - prenses Marya'nın kızı görevini anlar. Ancak, eğer gerektiğinde, vatanseverlik duygusu tarafından kırıldığı zaman bulunursa, karakter sertliğini gösterebilir. Mademoiselle Reting'in önerisine rağmen, genel mülkü sadece terketmez, aynı zamanda arkadaşlarının düşmanı komutuyla olan bağlantılarını öğrendiğinde, arkadaşının izin vermesini yasaklamaktadır. Ama başka birini kurtarma uğruna, gururuyla feda edebilir; Mademoiselle, affetme, affedilen, kendisi için affedilen ve babasının öfkesinin düştüğü için affedilmesini istediğinde görülebilir. Bununla birlikte, ilke olarak fedakarlıklarını kaldırarak, "yaşayan yaşam" dan uzaklaştığını, Prenses Marya, önemli bir şeyi bastırır. Ve yine de, onu aile mutluluğuna götüren kurban sevgiydi: "Voronezh'de Nikolai ile buluşurken" ilk kez, hala yaşadığı tüm bu temiz, manevi, içsel işler, konuştu. " Prenses Marya, koşullar, babasının ölümünden sonra ve en önemlisi olan her gün özerkliğe ve en önemlisi karısı ve annesi olduğunda, her gün özerkliğe neden olduğunu tam olarak kendini gösterir. Harmony, Marya Rostova'nın iç dünyasının zenginliği hakkında, çocuklara adanmış günlüklerini ve kocası üzerindeki rafinaj etkisi de söylüyorlar.

Bu ikisi, birçok yönden benzer, kadınlar Helen Kuragin, Anna Pavlovna Shero, Juli Kuragin gibi daha yüksek dünyanın bayanlarına karşı çıkıyor. Bu kadın kendi aralarında büyük ölçüde benzer. Romanın başında, yazar Helen'in "hikayenin izlenimini yaptığında, Anna Pavlovna'ya baktım ve hemen Freilin'in yüzünde olan en çok ifadeyi çektim." Anna Pavlovna'nın karakteristik işareti, kelimelerin, jestlerin, hatta düşüncelerin stabilliliğidir: "," Anna Pavlovna'nın karşısında sürekli oynayan sağduyulu bir gülümsemeye, ancak, şımarık çocuklar olarak ifade edilmeyen ona gitmedi. Sevimli dezavantajının sürekli bilinci, istediği, yapamayacağı, kurtulmak için gerekli bulamıyor ". Bu karakteristik yazarın ironisini ve düşmanlığını karaktere gizler.

Juli, kardeşlerin ölümünden sonra devleti alan "Rusya'nın en zengin gelin" olan aynı laik bayan. Helen gibi, bir nezaket maskesi gibi, Julie maske melankolidir: "Julie her şeyde hayal kırıklığına uğramış gibiydi, arkadaşlığa ne de aşka, hayatın herhangi bir sevincesine ve sadece" orada "beklediğini söyledi. Zengin bir gelin arayışı ile ilgili endişelenen Boris bile, yapayiyet, davranışının talihsizliğini hissediyor.

Dolayısıyla, doğal hayata yakın olan kadınlar, Natasha Rostov ve Prenses Marya Bolkonskaya gibi insanların idealleri, aile mutluluğu, belli bir manevi ve ahlaki arayış yolunu geçiren aile mutluluğu kazanıyor. Ahlaki ideallerden uzak olan kadınlar, egoizm ve laik toplumun boş ideallerine olan bağlılığından dolayı gerçek mutluluklar yaşayamaz.

Roman-Epic LN Tolstoy "Savaş ve Barış" - İş, sadece yazar tarafından açıklanan tarihi olayların anıtsallığında değil ve sanatsal olarak tek bir mantıksal tamsayıya, aynı zamanda oluşturulan görüntülerin çeşitliliği ile aynı zamanda , hem tarihi hem de kurgusal. Tarihsel karakterlerin görüntüsünde Tolstoy, bir yazardan daha çok bir tarihçiydi, "Tarihsel kişilerin konuştuğu ve hareket ettiği yerlerde, materyalleri icat etmediler ve kullandılar" dedi. Kurgusal görüntüler sanatsal olarak tanımlanır ve aynı zamanda yazarın düşüncelerinin iletkenleridir. Kadın Karakterleri, insan doğasının karmaşıklığı, insanlar arasındaki ilişkilerin özellikleri, aile, evlilik, doğum, mutluluklar hakkında ilişkilerin özellikleri hakkında tolstoy fikirlerini iletir.

Kahramanların görüntü sisteminin bakış açısına göre, roman "yaşamak" ve "ölü" e bölünebilir, yani, zamanla değişen, zamanla, derinden hissi ve deneyimleme ve bunların aksine - Dondurulmuş, gelişen ve statik. Her iki "kamplarda", kadınlar ve kadınların görüntüleri o kadar çok imkansızdır ki, herkesin bileşiminde belirtilmesi neredeyse imkansızdır; Belki de, arsa gelişmesinde önemli bir rol oynayan ana aktörler ve karakteristik küçük karakterler hakkında daha fazla durdurmak için akıllıcadır.

İşte "Canlı" kahramanlar - her şeyden önce Natasha Rostov ve Marya Bolkonskaya. Eğitimde, aile gelenekleri, evin atmosferi, bir karakter deposu olmasına rağmen, sonunda yakın arkadaş olurlar. Şeffaflık, şiddet, açık, samimi bir aile atmosferinde büyüdü, "Rostov Breed" nın dikkatsizliğini, şiddetini, heveslicitesini, insanların ve susuzluk için civarındadır. Kelimenin genel olarak kabul gören anlamındaki güzellik, özelliğin hareketliliğinin, göz yetenekleri, lütuf, esneklik; Harika ses ve çoğu dans etme yeteneği. Prenses evlenerek, aksine, sakar, kişinin aciliyeti sadece "radyan gözler" ile zaman zaman aydınlatılmıştır. Köyde ölü bir ömür boyalı ve sessizliğini yapar, onunla iletişim ağırdır. Sadece hassas ve anlayışlı bir kişi, saflığı, dindarlığı, hatta kendini fedakarlığı fark edebilir (her şeyden önce, Prenses babasıyla kavgalarda, Marya, Hızlı Temper ve edepsizliklerini tanımadan, kendisini suçluyor). Bununla birlikte, aynı zamanda, iki kahramanı çok bir şekilde birleştiriyor: bir yaşam, iç dünyayı geliştirmek, çok fazla duygu, zihinsel saflık, temiz vicdan. Onların kaderi Anatola Kuragin ile karşı karşıya kalır ve sadece vaka, Natasha ve Prenses Marius'u onunla iletişimden kurtarır. Nawety'nin sayesinde, kızlar Kuragin'in düşük ve paralı askeri hedeflerini görmez ve samimiyetine inanırlar. Dış farklılık nedeniyle, kahramanlar arasındaki ilişki kolay değildir, yanlış anlama, hatta hor görüyor, ancak daha sonra birbirlerini daha iyi öğrendi, vazgeçilmez kız arkadaşlar haline geldi, en sevdiğiniz manevi bir birliktelik kazandırır. Tolstoy'un kahramanı.

Schematics'den iyice uzak bir sistemin yapımında: "canlı" ve "ölü" nüfuz arasındaki çizgi. Tolstoy yazdı: "Sanatçı için, hiçbir kahraman olamaz ve insanlar olmalı." Bu nedenle, kadınların görüntüleri, "canlı" veya "ölü" nin özel olarak nitelendirilmesi zor olan iş dokularında ortaya çıkar. Bu, Natasha Rostova'nın annesi, Natalia Rostov'un annesi olarak kabul edilebilir. Oyunculuk yapan kişilerin konuşmalarından, gençliğinde dünyada döndüğü ve salonların bir üyesi olduğunu ve bir üyesi olduğunu açıkça ortaya çıkar. Ancak, Rostov'la evlenerek, onu değiştirdi ve aileye ayırdı. Bir anne olarak Rostov, bir kalp, sevgi ve inceliğin bir örneğidir. O yakın bir arkadaş ve çocuk danışmanıdır: Akşamları konuşmalara dokunmakta, Natasha, anneyi tüm sırlarına, sırlarına, deneyimlerine, ondan tavsiye aramasını, yardımını, yardımlarını adadı. Aynı zamanda, romanın ana eylemi sırasında, iç dünyası statik, ancak bu gençliğinde önemli bir evrimle açıklanabilir. Sadece çocukları için değil, sony için de bir anne olur. Sonya, "Ölü" kampıdır: Natasha'da olan azgın neşesizliğe sahip değil, Dinamik değil, itici değil. Bu, özellikle yeni Sonya ve Natasha'nın başında her zaman birlikte olduğu gerçeğiyle vurgulanmaktadır. Tolstoy bu genel olarak, asil kaderi olan iyi bir kız: Nikolai Rostov'taki aşk, mutluluğunu getirmez, çünkü ailenin refahının nedenlerinden dolayı Nikolai'nin annesi bu evliliği çözemez. Sonya, Rostov'a minnettar ve mağdurun rolü üzerine yerleştirilmiş olan üzerinde vurgulanmaktadır. Doolokhov'un önerilerini kabul etmiyor, Nikolai'nin hissi reklamını reddetti. Umutla, prensip olarak, tanınmayan aşkı çizip gösteren umutla yaşıyor.

Hesaplama ile inşa edilen evlilikler. (Roma L. N. Tolstoy "Savaş ve Barış")

Konstantinova Anna Alexandrovna

Öğrenci C-21 Gou Spo grubunun 2 dersleri

"Belorechensk Medical College" G. Belorechensk

Maltseva Elena Aleksandrovna

bilimsel Direktör, Rus dilinin öğretmeni ve daha yüksek kategorinin edebiyatı, Belorechensk

Her kız evlilik hayalleri. Birisi bir kez ve sonsuza dek seçilen arkadaşıyla mutlu aile hayatını hayal ediyor ve birisi faydada mutluluk bulur. Her tarafın sevgi yerine maddi zenginlik takip ettiği karşılıklı anlaşma ile sonuçlanan böyle bir evlilik, evlilik denir.

Bu tür evliliklerin şimdi son derece popüler olduğu bir fikir var, çünkü insanlar daha ticari hale geldi, ancak aslında bu kavram uzun süredir ortaya çıktı. Örneğin, eski zamanlarda, krallar, bu Birlikten, ortak bir düşmanın imhası için daha güçlü bir ordu almak ya da krallıklar arasında barışı çıkarmak için başka bir kralın oğullarına kızlarını verdi. O zamanlar, çocuklar hiçbir şey çözmedi, daha sık evlilikleri doğumlarından önce planlandı. Erkek ve kadın haklarını eşitleyen, demokrasinin başlangıcıyla göründü. , uyumlu bir evlilikkaybolması gerekecekti. Ne yazık ki hayır. Ebeveynler daha önce başlatıcılarıysa, çocuklar kaderlerini hesaplar. Evlilik sonucunda hesaplamaları farklıdır. Bazı durumu arttırmak, refahı arttırmak istiyor; Diğerleri - Kayıt olabilmek, konut koşullarını iyileştirebilmek. Kızlar yalnız kalmaktan korkuyor, "eski sapmalar" ve "Çocuğun bir babaya ihtiyacı var".

Hesaplama için evlilik yapmanın başka nedenleri var: Zafer kazanma arzusu, daha yüksek bir sosyal statü, bir yabancıyla evleniyor. İkinci durumda, hesaplama materyal değildir, fakat psikolojik olarak. Gelecekteki eşin finansal durumu önemlidir, ancak çok önemli değildir; "Hesaplama" Birliği'nde, kadınlar psikolojik konfor ve istikrar kazanmayı umuyorlar. Hesaplama için evlilik istatistiklerine göre daha dayanıklıdır, ancak hesaplamada para yoksa, burada mutluluktan bahsetmek zorunda değilsiniz. Bu, her ikisi de karlı bir anlaşma. Ne yazık ki, Rus İstatistikleri Onayla: Evliliklerin yarısından fazlası çürüme.

Hesaplama için evlilikler sadece parayla sonuçlanan sendikalar değildir. Bunlar, bir kalp taç altında ve zihin altına iterken analiz ve yansımadan sonra oynanan düğünlerdir. Bu tür işletmeler, ideal bir öğleden sonra aramaktan ve en azından, ana ailenin trajedisini gören annemizle bir ilişkisi olmayan, neyin, en azından, düzenlemeye ya da olanları almaya hazır olanlara eğilimlidir. Duygusal olarak bağlı olmayan bir kişiyi seçmek, olası acıdan yalıtkanlık ederler.

Bir eş için evlilik için sadece bir hesaplama ve bir başkası için - duygular için, o zaman ünlülerin hakkında söylediklerini duyacaksınız: "Biri seviyor, ikincisi sevmenize izin veriyor." Böyle bir sendikanın tehlikesi, ortaklardan birinin iradesini ve zihnini tutmasıdır. Her iki insan da bilinçli olarak hesaplanarak evliliğe girerse, tehlike esas olarak aşık! Eğer "yanlışlıkla ısınır" ve eşlerden biri, evliliğin onun için karlı olmadığını hesaplar, o zaman sevgiliye bakımlarını önlemek neredeyse imkansız olacaktır. Hayat gösterdiği gibi, cinsellik, sevginin ve sevgi geldiği zihinle sonuçlanan sendikalar en uygun olanıdır.

Makalesinde, modern bir ailenin yapımının ve Tolstoy'un "Savaş ve Barış" nın romanı kahramanlarının hesaplanmasının neler olduğunu karşılaştırmak istiyoruz. Yerleşimdeki evliliklerle ilgili malzemeleri toplama ve sistematikleştirme, romandaki aileler hakkında, gençlerin evliliğin olumsuz taraflarını hesaplamayla gösterme hedefini belirledik, çünkü evlilik, daha fazla hayatın kaderini belirleyen ciddi bir eylemdir.

Bu yaşam deneyimi NOVEL L. N. TOLSTOY "Savaş ve Barış" nı etkiler?

Yazar, yaşamın maksimum doğallığa sahip olduğu ve ana yaşam değerinin bir aile olduğunu fark etti. Romandaki aileler çok fazla, ancak Tolstoy'un en sevdiği ailelere karşı çıkanlara odaklanacağız: "Yaz cinsleri Curagin", soğuk Bergsski ve Drubetsky'yi hesaplar. Metre çok asil köken değil, Berg merkezde hizmet vermektedir. Her zaman doğru zamanda ve doğru yerde olduğu ortaya çıktı, hizmet tarafından çok gelişmiş, gerekli, karlı tanıdıkları ortaya koyuyor. Herkese, bir yara için hala iki ödül alan Austerlitsky savaşında nasıl yaralandığı için herkese bu kadar önemli bir şey söyledi. "Tolstoy'un sınıflandırılmasına göre, personel çalışanlarının büyük çoğunluğunun yanı sıra küçük" napolyon "e aittir." Tolstoy onu herhangi bir onurda reddediyor. Berg, "yurtseverlik sıcaklığı" yok, bu yüzden 1812 Yurtsever Savaşı sırasında insanlarla değil, ona karşı değil. Berg, savaştan maksimumları sıkmaya çalışıyor. Herkes ateşten önce Moskova'dan ayrıldığında, hatta asil, zengin insanlar mülklerini vagonu serbest bırakacak ve onlar için yaralıları taşıyorlardı, Berg rummary fiyatlarındaki mobilya satın aldı. Eşinin altında - inanç, büyüme ailesindeki en büyük kızı.

Rostov, mevcut kanonlarda yükselmeye karar verdi: Fransız öğretmenleri. Sonuç olarak, inanç tamamen sevginin egemen olduğu dostça, sıcak ailenin dışındadır. Odadaki bir görünümden bile herkes utanç verici hale geldi. Şaşırtıcı değil. Düzenli olarak laik topları ziyaret eden güzel bir kızdı, ancak ilk cümle 24 yılda Berg'den alındı. Yeni tekliflerin evlenmeyeceği ve Rostov'un ölümcül bir adamla evlenmeye razı oldukları bir risk vardı. Ve burada Bergian Mercantidillini ve Hesaplamayı not etmek gerekir: 20 bin ruble, nakit olarak bir dowry ve 80 bin fatura olarak talep edildi. Berg'in sınırları bilmiyordu. Bu evlilik samimiyetten yoksundur, nihayetinde tedavi ettikleri çocuklara bile. "Bir şey, çocuklar için çok yakında yok olmamız." . Çocuklar berg yandı, bencil görüşlerini çelişiyorlardı. Vera tamamen destekledi, ekleyerek: "Evet, hiç istemiyorum." Berg ailesi bir ahlaksızlık örneğidir. Tolstoy, bu ailede her şeyin atandığını gerçekten sevmiyorum, her şey "insanlar gibi" yapılır: Aynı mobilyalar satın alındı, aynı halılar gömülür, aynı konuklar gidiyor. Karı Berg pahalı kıyafetler satın alır, ancak onu öpmek istediğinde, önce sarılmış köşe köşesini düzeltmeye karar verdi. Böylece, Berg ve İnanç ne sıcaklığı, nazikliği, nezaketsizlik ya da başka erdemlere sahip değil, insanist aslan Nikolayevich Tolstoy için çok önemlidir.

Bergam Boris Drubetskaya'ya göre. Dresgen, Anna Mikhailovna, çocukluktan gelindi ve büyüme ailesinde uzun süre yaşadı. "Sakin ve güzel bir yüzün doğru küçük özelliklerine sahip olan yüksek sarışın genç adam," Boris gençliğiyle bir kariyerin hayalleri, çok gururlu, ama eğer iyiyse, annesinin sıkıntılarını alır. A.M. Drubetskaya, Prens aracılığıyla vasily oğlunu korumada bir yer alır. Askerlik hizmetine çarptıktan sonra, Drubetskaya bu alanda parlak bir kariyer yapmak için hayaller. Boris ışığında, faydalı buluşmaya başlamayı istiyor ve zengin ve müreffeh bir kişiyi etkilemek için en son parayı kullanıyor. Drubetskaya, Prens Marya ve Juli Karagina arasındaki aynı zamanda aynı anda seçerek zengin bir gelin arıyor. Son derece zengin ve güvenli Julia onu daha çok çekiyor, ancak zaten birkaç yaşta. Fakat Drubetsk için mükemmel bir seçenek, "Işık" dünyasına geç.

Boris Drubetsky ve Julia Karagina aşkı aşamasında açıklamayı okuduğumuzda romanın sayfalarından ne kadar ironi ve alaycı geliyor. Juli bu parlak, ama dilenci yakışıklı, onu sevmiyor, ancak servetini tüm kurallara aşık olmalarını gerektiriyor. Ve Boris, gerekli kelimeleri söylüyor, her zaman karınızın nadiren olması için ayarlayabileceğinizi düşünüyor. Kuragin ve Drubetsk gibi insanlar için, tüm yollar iyidir, sadece başarılı olmak ve şöhret etmek ve toplumdaki konumlarını güçlendirmek.

İdeal olan aile aynı zamanda, ev ısı, samimiyet olmadığı Kuragin ailesidir. Kuragin birbirlerine değer vermiyor. Prens vasily, "ebeveyn sevgisi konileri" olduğunu belirtti. "Çocuklarım varlığımın bir yükü." Ahlaki gelişmemiş, yaşam ilgi alanlarının ilkelliği bu ailenin özellikleridir. Kuragin - "Monsive Beauty", harici parlamanın açıklaması eşlik eden ana sebep. Bu kahramanlar maalesef Bolkonsky, Rostov, Pierre Proghov'un hayatına müdahale ediyor, kaderlerini sakatladı, kendilerini yalanlar, debauchery, kötülük.

Aile başkanı, St. Petersburg'un tipik bir temsilcisi Prens Kuragin. Smart, Galanten, son moda giyinmiş, ancak tüm bu parlaklık ve güzellik için, bir kişi yanlış, doğal olmayan, açgözlü, kaba bir şekilde gizlenir. Hayatındaki en önemli şey, toplumda para ve konumdur. Para uğruna, bir suç için bile hazır. Gittiği püf noktaları hatırlayın, sadece zengin, ancak deneyimsiz Pierre'yi getirmek için. Kızı Helen başarıyla "ekledi". Ancak güzelliği ve elmasların parlaklığı için bir ruh yok. O boş, çizilmiş ve kalpsiz. Helen için, aile mutluluğu, kocasının veya çocuğunun aşık olmadığı, ancak eşin karısının israfında. Yüzünde kabaca gülüyor gibi, yavrular hakkında sohbet etmek sadece bir Pierre. Sadece Natasha Pierre ile gerçekten mutludur, çünkü onlar "bir dokunaklı, bir uyumlu bir bütün haline getirdi."

Yazar, KURAGIN'ün "alt cinsinden" isteksizliğini gizlemez. İyi yollar ve özlemler için yeri yoktur. "Kuragin dünyası" laik mobil ", kir ve debuary dünyasıdır. Orada hüküm süren egoizm, dikkatli ve alçak yalancı içgüdüler bu insanlara tam teşekküllü bir aile izin vermez. . Ana bayrakları dikkatsizlik, bencillik ve para için iyi olmayan susuzluktur.

Tolstoy, kahramanlarının ahlaki bir bakış açısıyla hayatını tahmin eden Tolstoy, ailenin bir karakterin karakterini, yaşamla olan ilişkisinin bir karakterini oluşturmak için belirlenmesini vurguladı. Ebeveynlerde ahlaki bir çubuk yoksa, o zaman çocuklarda olmayacak.

Çağdaşlarımızın çoğu, hesaplamayla evliliği seçer. En doğru hesaplama, çocuklar da dahil olmak üzere, herkesin çıkarlarının dikkate alındığı kişidir. Karşılıklı saygıya dayanırsa ve hatta faydalanırsa, böyle bir evlilik dayanıklı olabilir. İstatistiksel veriler de bahsediyor. Batı psikologlarına göre, hesaplama için evlilikler sadece vakaların yüzdesinin% 5-7'sini parçaladı. 20. yüzyılın sonunda, Rusların% 4,9'u ticari nedenlerle evliydi ve şimdi genç kadınların neredeyse% 60'ında yerleşim yerleşimindedir. Ancak erkekler "eşitsiz evliliğe" katılmak için etkisiz değildir. Yağlayıcı bir genç adam, annemde kendisine gelen başarılı bir saçmalık bayanla evlendiğinde artık nadir bir durum yoktur. Ve - Hayal et! - İstatistiklere göre, bu evlilikler "kısa vadeli" kategorisine ait değildir.

XX yüzyılın sonunda, evli çiftler arasında büyük deneyime sahip ilginç bir anket yapıldı. Ankete katılan muskovitlerin% 49'u ve St. Petersburg sakinlerinin% 46'sı, sevginin evlilik için bir neden olduğunu savundu. Ancak, görüş, evliliklerin yıllar içinde değiştiği, yıllar içinde değişmesidir. Son zamanlarda, erkeklerin sadece% 16'sı ve kadınların% 25'inde sevginin ailedeki en hızlı faktör olmayı düşünmektedir. Gerisi ilk etapta başka bir öncelik koydu: iyi işler (erkeklerin% 33,9'u), maddi zenginlik (erkeklerin% 31,3'ü), aile refahı (kadınların% 30.6'sı).

Evliliğin eksileri tarafından, çoğu aşağıdakileri içerir: Aşk yok; Evliliği finanse eden birinin toplam kontrolü; Hayat altın kafeste dışlanmaz; Evlilik sözleşmesinin ihlal edilmesi durumunda, "stratum tarafı" "kırık yalakta" kalması riskleri.

85 kişinin, öğrencilerin 16 ila 19 yaşından itibaren 1 ve 2 kursu katıldığı öğrenciler arasında bir sosyolojik araştırma yaptık. Molden insanlar maddi hesaplamada evliliği tercih etti ve bu bir kez daha çağdaşlarımızın aradığı kanıtlandı. finansal istikrar, başkalarının pahasına bile. Bu tam olarak Tolstoy'un korktuğu, ahlaki belirsizlerin kaybı hakkında konuşuyor. İstisna, hesaplamanın asil olabileceğine inananlar% 1'indeydi (kendi gelecekteki kaderiyle feda edilmesine yardımcı olur).

Bununla birlikte, çağdaşlarımız aşık olmak (evlenmek) evlenmek ister. Ebeveyn bakımı kapsamından ayrılma arzusunun bazıları, diğerleri - hafif bir his vermek. Her sıklıkta, modern insanlar, bir başkasının kaderi için bir sorumluluk yüküyle kendilerini bir sorumluluk yüküyle bir medeni evlilikte yaşamayı tercih eder, aileler inşa etmek, hesaplama, "duygular dahil", ayık kafa. Aynı zamanda, olası bir risk hariç, sevgi ve dikkatsizlikten muzdarip değillerdir.

Katılımcılarımız, aşka tamamen tüketen bir duygu olarak inanır ve ailelerini mercandilite dayanarak inşa etmek istemiyorum. Mutlu bir ailenin ana bileşenleri, sevgiyi, karşılıklı saygıyı, güven olduğunu düşünüyorlar. İçinde çocuk olmazsa, aileyi mutlu etmek imkansızdır.

Çok daha önemlisi: duygu ya da makul? Neden hesaplama ile evlenmeyi kabul edenler neden daha fazla olur? İnsan ilişkisi, kendi çağını kendi comfream'ı getirir. İnsanlar daha fazla değer öngörülebilirlik, rahatlık ve evlilik, hesaplama ile inşa edilmiş, geleceği garanti eder. Herkes kendileri için, hangi evlilikte girip kiminle karar verecek. Güç ve bunlar ve diğer evlilikler yaklaşık olarak aynı olacaktır. Hepsi, sevdiklerinizle bir ilişki kurma konusunda bağlıdır. Ve gerçek şu ki: "Kalbin ve zihnin arasındaki altın ortayı bul - ve mutlu ol!"

Bibliyografya:

1. Yenikeeva Ya.S. Temizleyici en doğru olanı. - [Elektronik Kaynak] - Erişim modu. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p\u003d510
2. Roman l.n. Tolstoy, Rus eleştirmenlerinde / Sost'taki "Savaş ve Barış"., İntr. Sanat. ve yorumlar. İÇİNDE. Kuru. - L.: Yayınevi Leningr. Durum Üniversite, 1989. - 407 s.
3. Roman l.n. Tolstoy "Savaş ve Barış" / tarihi, ahlaki, "Büyük yazarın harika çalışmaları" - XVIII-XIXVEKS'in Rus edebiyatında. Referans materyalleri. - M., "Aydınlanma" 1995. - 463 s.
4. Tolstoy l.n. Üç ciltte seçilen yazılar. - M., "Kurgu" 1988. - T. 1, - 686 s.
5. Tolstoy l.n. Üç ciltte seçilen yazılar. - M., "Kurgu" 1988. - T. 2, - 671 s.

Julie Karagin, Leo Nikolayevich Tolstoy kitabının "Savaş ve Barış" adlı ikincil karakterlerinden biridir.

Kız asil ve zengin bir türden geliyor. Erken çocukluktan itibaren, Marya Bolkonskaya ile güler yüzlüdür, ancak yıllar boyunca neredeyse iletişimi durdurdular.

Julie yaklaşık yirmi yıl. Hala edebi çalışmalarda açıklanan günlerde, çok geç oldu, bu yüzden kız tutkuyla, birisiyle tanışmak için Taç'ın altına hızlı bir şekilde gitmek istedi, Karagina sürekli olarak çeşitli sergileri, tiyatroları ve diğer laik olayları ziyaret ediyor. Karagin gerçekten "eski bir bakire" olmak istemiyor ve evli bir bayana dönüşmek için her türlü çabayı gösteriyor. Ebeveynlerin ve kardeşlerin ölümünden sonra kalan büyük bir miras var: iki lüks konak ve kara arazisi, nakit birikimi.

Julie Nikolai Rostov'a aşık ve onunla evlenmeye istekli olurdu, çünkü bu sempatiğin kesinlikle karşılıklı olduğuna inanıyor. Fakat genç adam ona karşı asil davranır ve kendisini sadece potansiyel gelin için para için para için ilişkilendirmek istemiyor, çünkü onu sevgili ve gelecek karısı olarak algılamıyor. Kız kıskançlıkla nicholas olmaya devam ediyor, ama onun yerine ulaşamadı. Boris Drubetskaya, aksine, Jules'in durumuna sahip olmasını özenle ilgilendirir. Hiç sevmiyordu, ama Boris ona sadece paralı askerlerin peşinde koşan, elini ve kalplerinin bir teklifini veriyor ve Karagin kabul ediyor.

Aptal ve kendini sallayan kız. Diğer insanlara, gerçekten olduğundan daha iyi görünmeye çalışıyor gibi davranıyor. Karagin, çevresindeki vatanseverliği bile toplumun onayını ve övgüyle karşılaşması için gösteriyor. Julie arp'ta oynayabilir ve genellikle çeşitli müzikal kompozisyonlarla mülklerinin misafirlerine eğlendirir. Karagin, Moskova seçkinlerinin temsilcileri arasındadır ve laik bir toplumdaki davranış kurallarını bilir, ancak bu ilginç bir muhalefet değildir, bu yüzden çoğu kişi sadece nezaketten görülür.

Kız gerçek bir güzellik olarak kabul edilir, ancak diğerlerinin başka bir fikri vardır. Yuvarlak bir yüzü, büyük gözleri, düşük büyüme var. Kıyafetlerde paradan pişmanlık duymaz ve her zaman son moda giyinir.

Juli, çeşitli konularda kendi bakış açıları yoktur ve akıl yürütmeyi ve başkalarının görüşlerini taklit eder. İnsanları ondan itiyor, çünkü örneğin, Juli'nin kocası gizlice eşi ona nefret ediyor, onu bir yük ve tecrübe, ona sadece tahriş oldu, hatta uzun süredir devam eden bir kız arkadaşı Marya balkonu sohbet etmek ve iletişim kurmak için onunla durdu, çünkü Karagina ilgisizleşti.

Birkaç ilginç yazma

• Masal Bazhova Malakit Tabutunun Analizi

  Masal Pavel Bazhova "Malachite Tabut" adının adı çok semboliktir. Hikaye, Bazhov'un diğer hikayelerinde olduğu gibi aynı karakterler görünüyor. Nastasya ve Düğünteki Stepan, bakır dağın hostesinden bir hediye aldı

• Leningrad'in ablukasını yazmak

  Hangi hikayeler unutulmaz ve uzun zamandır insanların anısına saklanır? Bir kişinin iyi günleri emdiğine inanıyorum, onlara sadece yüzeysel duyumlar bırakıyor. İnsanlar mutluluğu çözer, yer ve zamanı unutmak,

Kadın teması Roma-Epopea L.N.'de önemli bir yer kaplar. Tolstoy "Savaş ve Barış" (1863-1869). İş, kadın özgürlüğünün destekçilerinin polimik bir cevap yazarıdır. Sanatsal çalışmanın kutuplarından birinde, St. Petersburg ve Moskova'daki Muhteşem salonların ev sahipleri olan çok sayıda büyük ışık güzelliği var. Helene Kuragin, Julie Karagin, Anna Pavlovna Sherher. Kendi salonunun hayalleri soğuk ve ilgisiz inanç Berg ...

Laik toplum permafrost'a batırılmıştır. Tolstoy, "Beyaz Omuzlar", "Saç Parlakları ve Pırlantalar", "Çok Açık Göğüsler ve Geri", "Gülümsemeyi Değiştirmeyen", "Beyaz Omuzlar", "Beyaz Omuzlar ve Geri", "Gülümsemeyi Değiştirme", Helen'in Güzelliklerinin Portresi'ne dikkat ediyor. Bu detaylar sanatçının vurgulamasını sağlar

İç boşluğu, "Büyük dişi aslan" ın önemsizliği. Orijinal insan duygularının yeri, lüks oturma odalarında para hesaplamaları gerekir. Kocasında zengin Pierre'yi kazanan evlilik Helen, - bunun görsel onayı. Tolstoy, prens'in kızının davranışının normdan sapma olmadığını, ancak ait olduğu toplumun hayatının normu olduğunu göstermektedir. Aslında, Julie Karagin'in aksi takdirde davranması, servetleri sayesinde yeterli bir damat seçeneğine sahip olup olmadığı; Ya da Anna Mikhailovna Drubetskaya, korumada yırtıcı bir oğul? Hatta W.

Bezuhova'nın ölen grafiğinin yatağı, Baba Pierre, Anna Mikhailovna deneyimlenmiyor

Merhamet duygusu ve Boris'in mirassız kalacağı korku.

Tolstoy, güzelliğin büyüklüğünü ve "aile evinde" gösterir. Aile, çocuklar hayatlarında önemli bir rol oynamazlar. Helen, komik Pierre'nin eşlerin kardiyak eki duygularını sevdiği ve bağladığı sözleri gibi görünüyor. Sayses Bezukhova S.

İğrenç, çocuk sahibi olma olasılığını düşünüyor. Şaşırtıcı kolaylıkla atar

Koca. Helen, ölü karışıklığın, boşluğun konsantre edilmiş tezahürüdür,

Takım elbise. "Laik dişi aslan" yaşamının inovasyonu, tamamen ölümünün sırasına karşılık gelir.

Tolstoy'a göre aşırı kurtuluş, bir kadının kendi rolünü yanlış anlayabilmesine yol açar. Helen ve Anna Pavlovna Sheroo'nun salonlarında, siyasi anlaşmazlıklar, napolyonla ilgili yargılar, Rus ordusunun pozisyonu hakkında ... Böylece, güzelliklerin büyük ışıkları gerçek bir kadında var olan ana özellikleri kaybetti. Aksine, Sony, Prenses Marya'nın görüntülerinde Natasha Rostova, "tam anlamda kadınların" türünü oluşturan özellikler tarafından gruplandırılmıştır.

Aynı zamanda, Tolstoy idealleri yaratmaya çalışmıyor, ancak hayatını "olduğu gibi". Aslında, "Turgenev Marianne," Awy "ya da Elena Stakhova" 'dan "Havva'da" olan Turgenev Marianne'ye benzeyen "bilinçli ve kahramanca" işlerinde bulamayacağız. Tolstoy ve Turgenev'in kendisi. Turgenev-Realist, sevgi imajında \u200b\u200baynı zamanda romantik oldu. Yeni "Asil Yuva" nın finalini hatırlayalım. Laureretsky, Lisa'nın ortadan kalktığı uzak bir manastırı ziyaret etti. Pollios'tan kayboldu. Pollios, Rahibeler tarafından bir rahibe ile geçti, "... sadece gözlerin kirpikleri ona biraz boğuldu. .. ikisini de hissettiklerini düşündün mü? Kimin bildiği? Hayatta bu tür anlar, bu tür duygular ... sadece - ve geçtiğinizde sadece belirleyebilirsin. Anna Pavlovna Sherler, Helen Kuragin, Karian siyasi ve diğer "erkek sorunları" ile neşe ve sadece sevme yeteneğinde sevinç Bir aile ocağına eşitlik. Kızı, kız kardeşi, karısı, anne - bunlar, Tolstoy'un en sevdiği kahramanın karakterinin ortaya çıktığı temel yaşam pozisyonlarıdır. Bu sonuç, romanın yüzey okumasıyla şüphe yaratabilir. Gerçekten de, Vatanseverlik Prenses Mary ve Natasha Rostova'yı Fransız İstilaları döneminde görüyoruz, Mary Volkonskaya isteksizliğinin isteksizliğini görüyoruz.

Fransız genel himayesi ve Natasha'nın Moskova'da kalması imkansızlığı

Fransızca'da. Bununla birlikte, kadın görüntülerin romandaki savaş yoluyla bağlantısı daha karmaşıktır, en iyi Rus kadınlarının vatanseverliği tarafından tükenmez. Tolstoy, milyonlarca insanın Roma - Mary Volkonskaya ve Nikolai Rostov, Natasha Rostov ve Pierre Duhov'un kahramanlarını yapması için tarihi hareketini aldığını göstermektedir.

Favori kahramanlar Tolstoy, bir akla değil, bir kalple yaşıyor. Sony'nin en iyilerinin en iyileri Nikolai Rostov ile ilişkilidir: ortak çocuk oyunları ve şakalar, servet yatırımları ve omens ile şoklar, ilk öpücük, Nikolay'u acele ediyor ... Sonya, Dolokhov'un teklifini reddetmek, Dolokhov'un teklifini reddetti. . O seviyor

Germek, ama sevgisini terk edemiyor. Ve Nicholas'ın evliliğinden sonra

Sonya, elbette, onu sevmeye devam ediyor. Marya Volkonskaya Onun Evangelical ile

Alçakgönüllülük, özellikle Tolstoy'a yakındır. Ve yine de onun imajı kutlamayı temsil ediyor

Assetikçilik için doğal insan ihtiyaçları. Gizlice prenses hayalleri hakkında

Evlilik, kendi aileniz, çocuklar hakkında. Nikolai Rostov'a olan sevgisi yüksek

Manevi hissi. Roma Tolstoy'un epilogusta, aile mutluluğunun resimlerini boyalar, bu ailede yaşanan bir yaşamın prensesini bulan bir yaşamın prensesini buldu.

Aşk, Natasha Rostova'nın hayatının özüdür. Young Natasha herkesi seviyor: ve kötü bir Sonya ve bir anne-insan, baba ve nicholas ve Boris Drubetsky. Hızlı ve daha sonra bir teklif yapan Prens Andrey'den ayrılarak, dahili olarak Natasha'yı öldürür. Yaşam ve deneyimsizlik fazlası, hataların kaynağı, kahramanın hızlı eylemleri, bu hikayenin Anatolam Kuragin ile kanıtıdır.

Prince Andrei'ye, Natasha'da yeni bir kuvvetle, Moskova'yı yaralanan Bolkonsky'nin ortaya çıktığı bir çağrı ile ayrıldıktan sonra uyandım. Prens Andrei'nin ölümü, Natasha'nın anlam ömrünü mahrum, ancak Petit'in ölümünün haberi kahramanın yaşlı kadını deli umutsuzluktan korumak için kendi kederinin üstesinden gelmesini sağlar. Natasha "hayatının bittiğini düşündü. Ama birdenbire, annenin sevgisi ona hayatının özünün aşk olduğu - hala hayatta olduğunu gösterdi. Aşk uyandı ve hayat uyandı. "

Evlendikten sonra Natasha laik yaşamı reddetti, "tüm çekicilik" ve

Tamamen verilen aile hayatı. Eşlerin anlaşılması, "birbirlerinin düşüncelerini anlamak ve raporlamak için alışılmadık netlik ve hız ile," tüm mantık kurallarına karşı olmanız durumunda "yeteneğine dayanır." Bu aile mutluluğunun idealidir. "Dünyanın" tolstsky idealidir.

Bana öyle geliyor ki, bir kadının gerçek amacı hakkında Tolstoy'un düşüncelerinin eski ve bugün değil. Tabii ki, kendilerini adayan insanlar bugünün hayatında önemli bir rol oynuyor

Siyasi, kamu ya da profesyonel faaliyetler. Ancak yine de çağdaşlarımızın çoğu, Tolstoy'un en sevdiği kahramanı için seçti. Evet, çok az - aşk ve seviliyor mu?
Ünlü romanda L.N. Tolstoy, birçok insan kaderini farklı, farklı

Karakterler, kötü ve iyi. İyi ve kötülüklere karşı muhalefet, ahlak ve umursamazlık Tolstoy'un romanı azalır. Anlatımın merkezinde, yazarın favori kahramanlarının kaderi - Pierre Probrachova ve Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova ve Marya Volkonskaya. Hepsi iyi ve güzellik duygusunu birleştiriyor, dünyada kendi yollarını aradıklarını, mutluluk ve sevgi için çabalıyorlar.

Ancak, elbette, kadınların doğanın kendisi tarafından verilen özel amaçlarına sahip, öncelikle anne, karısı. Kalın için, şüphesiz. Ailenin dünyası, insan toplumunun temelidir ve bu konudaki hostes bir kadındır. Romandaki kadınların görüntüleri, bir kişinin iç ve dış görüntüsü tarafından görülen sevgili resepsiyonunun yardımı ile yazar tarafından açıklanmış ve değerlendirilir.

Prenses Marya'nın aciliyetini görüyoruz, ancak "güzel, radyan gözler" bu yüzü şaşırtıcı ışığı aydınlatıyoruz. Lyubilov Nikolai Rostov, onunla dakika başına prenses

Dönüştürülür, böylece MADEMOISELLE, Neredeyse onu tanımıyor: "Meme, kadınların notları" seste, hareketlerde - Grace ve onur. "İlk defa, hala yaşadığı, yaptığı tüm saf manevi iş" ve kahramanın yüzünü güzelleştirdi.

Görünüşe ve Natasha Rostova'da belirli bir çekiciliği fark etmiyoruz. Her zaman değiştirilebilir, hareket halinde, Natasha'nın etrafında gerçekleşen her şeyde hızla yanıt verebilir, "Kesinlikle kötü bir şekilde yapmış olan", "bir çocuk olarak dolaşmak", "" "Sadece Sonia Shakala," 'dan çıkabilir Andrei'nin ölümünden sonra keder. Natasha ve güzel tolstoy'da böyle hayati bir değişkenliktir, çünkü görünüşü yansıtılır.

Duygularının en zengin dünyası.

En sevilen kahraman tolstoy aksine - Natasha Rostova ve Prenses Marya, Helen - Bu

Dış güzelliğin düzenlemesi ve aynı zamanda garip hareketsizlik, fosiller.

Tolstoy sürekli olarak "monoton", "değişmeyen" gülüşünü ve "antika vücut güzelliğini" bahseder. Güzel, ama ruhsuz bir heykele benziyor. Hiçbir şey, yazarın gözleriyle gözlerinin yanında, aksine, her zaman olumlu kahramanlara dikkatimizi çeken gözleriyle ilgili değildir. Helen dışa doğru iyidir, ancak bu ahlaksızlık ve kötülüklerin kimliğine bürünmesidir. Güzellik için Helen Evliliği zenginleştirmenin yoludur. Kocasını sürekli değiştirirse, hayvan doğasında hüküm sürdü. Pierre - kocası - iç edepsizliğini vuruyor. Helen çocuksuz. "Çocuk sahibi olmak için böyle bir aptal değilim" -

Blasphemous kelimeleri telafi ediyor. Boşanmamak için sorunu çözdü

Kiminle evlendiği, iki hayranından birini seçemez. Gizemli

Helen'in ölümü, kendi entrikasyonunda dolaştığı gerçeğiyle bağlantılıdır. Bu, bu kahraman, evlilik kutucuğuna karşı tutumu, bir kadının görevlerine karşı. Ama Tolstoy için,

En önemli şey, Eroin Roma'nın değerlendirilmesinde.

Prenses Marya ve Natasha güzel eşler olur. Hepsi mevcut değil Natasha

Pierre'nin entelektüel hayatı, ama onun eylemlerini anladığı ruh, kocasına yardımcı olur.

Herşey. Prenses Marya, Nicholas'ı, basit doğasına verilmeyen manevi servetle büyüledi. Karısının etkisi altında, UNBRIDLED öfke yumuşadı, ilk defa, erkeklere yönelik edepsizliğini fark etti. Marya, Nicholas'ın ekonomik kaygılarını, hatta kocasını da kıskanıyor. Ancak aile hayatının uyumu, karının ve karının birbirlerini tamamlaması ve zenginleştirilmesi, bir bütün oluşturmasıdır. Geçici yanlış anlama, ışık çatışmaları burada uzlaşma ile çözülür.

Marya ve Natasha güzel annelerdir, ancak Natasha çocukların sağlığı hakkında biraz daha sağlık yaratır (Tolstoy, en genç oğluna nasıl nişanlandığını gösterir), Marya, çocuğun karakterine şaşırtıcı bir şekilde nüfuz edecektir, manevi ve ahlaki eğitimle ilgilenir. Kahramanların, yazar nitelikleri için en değerli, en değerli olduğu görülüyor - sevdiklerimizin havasını iyi hissetme, başkasının kederini bölen, bencilce ailelerini seviyorlar. Çok önemli kalitede Natasha ve Marya Doğallığı, uzaktan. Bir rol oynayamazlar, bağlı değiller

Meraklı bakışta, görgü kurallarını kırabilir. İlk bale natasha'da

Duyguların tezahüründeki samimiyetin yanında duruyor. Knyazhna

Nikolai Rostov ile ilişkisinin belirleyici anında Marya, istediğini unutuyor

Yabanca kibarca tutun. O, acı bir şekilde düşünerek, sonra ağlıyor ve Nikolai, onunla sempati duyan, laik bir konuşmanın kapsamının ötesine geçiyor. Her zaman olduğu gibi Tolstoy,

Son olarak, her şey bir görünümle çözüldü, duyguları kelimelerden daha özgürce ifade eder: "ve uzak,

İmkansız aniden yakın, olası ve kaçınılmaz hale geldi. "

Romanında, "Savaş ve Barış" yazarı bize tüm takılar ve eksiksizlik içinde ortaya çıkan hayata olan sevgisini anlatıyor. Ve, romanın kadın görüntülerini göz önüne alarak, bir kez daha bunu ikna etti.

Bu ikisi, birçok yönden benzer, kadınlar Helen Kuragin, Anna Pavlovna Shero, Juli Kuragin gibi daha yüksek dünyanın bayanlarına karşı çıkıyor. Bu kadınlar birbirlerine büyük ölçüde benzer. Romanın başında, Yazar, Helen'in "Hikaye bir izlenim bıraktığında, Anna Pavlovna'da baktım ve hemen Freilin'in yüzünde olan en çok ifadeyi çektim." Anna Pavlovna'nın karakteristik işareti, kelimelerin, jestlerin, hatta düşüncelerin statik karakteridir: "Anna Pavlovna'nın karşısında sürekli oynayan kısıtlanmış bir gülümsemesi, olsa da, şımarık olarak ifade edilmeyen ona gitmedi. Çocukların, istemediği sevimli dezavantajının sürekli bilinçli olan çocuklar, kurtulmak için gerekli bulamıyor. " Bu karakteristik yazarın ironisini ve düşmanlığını karaktere gizler.

Jules - kardeşlerin ölümünden sonra bir servet elde eden "Rusya'nın en zengin gelin" olan aynı laik bayan. Helen gibi, bir nezaket maskesi gibi, Julie maskesi Melancholia'dır: "Julie her şeyde hayal kırıklığına uğramış gibiydi, arkadaşlığına ne de aşık olduğuna, ne de hayatın neşesine ve sadece" orada "neye uymadığını söyledi. Zengin bir gelin arayışı ile ilgili endişelenen Boris bile, yapayiyet, davranışının talihsizliğini hissediyor.

Dolayısıyla, doğal hayata yakın olan kadınlar, Natasha Rostov ve Prenses Marya Bolkonskaya gibi insanların idealleri, aile mutluluğu, belli bir manevi ve ahlaki arayış yolunu geçiren aile mutluluğu kazanıyor. Ve ahlaki ideallerden uzak kadınlar, egoizmleri ve laik toplumun boş ideallerine bağlı olmaları nedeniyle gerçek mutluluklar yaşayamaz.

1.1. "Hala aynıyım ... ama başka bir tane var.

Anna Karenina romanı 1873-1877 döneminde kuruldu. Zamanla, plan harika değişiklikler yapmıştır. Roma'nın planı, arsa ve kompozisyonlarını, kahramanlarını ve isimlerini değiştirdi, genişletti ve karmaşık hale geldi. Milyonlarca okurun bunu bildiği Anna Karenina, ilk basımlardan selefine çok benziyor. Editörlerden Editör Ofisine, Tolstoy, kahramanını ruhsal olarak zenginleştirdi ve ahlaki olarak onu daha çekici hale getirdi, daha çekici hale geldi. Kocasının ve Vronsky'nin görüntüleri (ilk yollarda, başka bir soyadı giydi) zıt yönde değiştirildi, yani, yani manevi ve ahlaki seviyesi azaldı.

Ancak, Anna Karenina'nın kalınlığında yapılan tüm değişikliklerle ve Anna Karenina'nın son metninde, kalınlığında, aynı zamanda "kayıp" ve "yenilikçi" kadın. Anne ve karısının kutsal görevlerinden çekildi, ama başka bir yolu yoktu. Onun kahraman tolstoy'un davranışı haklı, ancak aynı zamanda, trajik kader kaçınılmaz olduğu ortaya çıkıyor.

Anna Karenina'nın görüntüsünde, "Savaş ve Barış" nın şiirsel motifleri gelişmekte ve derinleşmiş, özellikle Natasha Rostova biçiminde onaylayanlar; Öte yandan, zaman zaman gelecekteki "Kraker Sonata" nın sert notları var.

"Savaş ve Barış" ile "Anna Karenina" ile karşılaştırıldığında Tolstoy, ilk romanda "insanların düşüncesini ve ikinci ailede" olduğunu fark etti. Doğrudan "Savaş ve Dünyada" ve anlatımın ana maddelerinden biri, Anna Karenina'da kendi doğal topraklarını kendiliğinden olmayan bir şekilde savunan, insanların kendisinin aktivitemiydi. Genel sosyo-tarihi koşullar. Sonuç olarak, Anne Karenina'daki insanların teması bir tür ifade şekli aldı: esas olarak kahramanlar için manevi ve ahlaki arama yoluyla verilir.

Anna Karenina'daki iyi ve güzellik dünyası, "Savaş ve Dünyanın" yerine, kötülük dünyasıyla çok daha yakından iç içe geçmiştir. Anna, "mutluluk aramak ve vermek" romanında görünür. Fakat yolda, neyse ki, nihayetinde, o ve öldüğü etkisi altında kötülüğün aktif güçleri yükseliyor. Anna'nın kaderi bu nedenle derin drama doludur. Yoğun drama, tüm romanı ile gömüldü. Annenin ve ANNA'nın yaşadığı sevgi dolu bir kadının duyguları, Tolstoy'un nasıl eşdeğeri olduğunu gösteriyor. Sevgisi ve anne hissi - iki büyük duygu - onun için sınırsız kal. Vronsky ile, bir zamanlar sadık bir karısıyla ilgili olarak, Karenin'le, Karenin ile birlikte sevgi dolu bir kadın olarak kendini bir fikri var. Anna, aynı anda hem hem de diğerini istiyor. Yarı bilinçli bir durumda, Karenin'e döndüğünü söylüyor: "Hala aynıyım ... ama içimde başka bir şey var, ondan korktum - onu sevdi ve senden nefret etmek istedim. daha önce olanı unutamadı. Bu ben değilim. Şimdi ben gerçekim, ben hepim. " "Hepsi", yani, daha önce, Vronsky ile görüşmeden önce ve o zaman olduğu. Ama Anna ölmeye mahkum değildi. Hala payına düşmüş olan tüm ıstırapları deneyimlemek için zaman yoktu, neyse ki, cansız doğasının çok koştuğu için neyse ki tüm yolları denemek için zaman yoktu. Yine Karenina'nın sadık bir karısını yapmak için yapamadı. Ölüm eşiğinde bile, imkansız olduğunu anladı. "Yalanlar ve aldatma" konumu, o da daha fazla transfer edilememişti.