A. N. Ostrovsky'nin çalışmalarında, tüccarlar hakkındaki oyunlar önemli bir yer kaplar. Parlaklık ve doğrulukla ayırt edilirler, Dobrolyubov'a daha yakın değil, onları "yaşam oyunları" olarak adlandırdı. Bu çalışmalar, bir tüccar hayatı, keder dünyası, kaplı ve sessizce iç çeken, acı, aptal ve yeni, sessizlik dünyası, hapishane ve tabut dünyası olarak tanımlamaktadır.

Ve bir çekingen halat aniden görünse bile, görünüşü sırasında azalır.

Eleştirmen N. A. Dobrolyubov, "Dark Cidding" yazısında Ostrovsky'nin oyunlarını analiz etti.

Eleştiri, tüccar samodorizmin sadece sunum ve cehaletten oluştuğunu savundu, ancak durumdan bir çıkış yolu var, çünkü insan ruhlarında, yeterince yaşama arzusu olacak. Uzun insanlar için itaatkar olacak. Dobrolyubov, insanları karanlık krallığın çirkin karanlığına bir ışık ışını atmaya teşvik etti. Çeşitli sorular sordu, böylece insanlarla konuşmaya, tüm insanlara dönüyor. Sorularını cevapladı ve Ostrovski'yi, eleştiriyi ruhun derinliklerine vuran "fırtınalı" oyununu yazarak teşvik etti. 1860 yılında oyun yazarı tarafından gönderildi.

Ve oyunun materyali ve toplumun gelecek güncellemesini sembolize edip, insanların tamamen farklı bir yaşam sürdürmesine yardımcı olmuştur. "Fırtına" oyununda, sadece doğanın fenomenleri değil, aynı zamanda insan yaşamının gerçek anlamı vardı.

İş birçok insanı açıklar, ancak ana oyunculuk yüzü Katerina'dır. Bu kadının görüntüsü çok zor. Çevresindeki diğer insanlardan çok farklı. Bu nedenle, eleştirmen ve ikinci isim verdi: "Işığın ışığı karanlık krallık". Tabii ki, okuyucu derhal Katerina'dan daha farklı bir sorunu vardı. Ve sonra bu ışıkta özgür insan olmadığını cevaplamak istiyorum. Ücretsiz kendi yapımı değil, mağdurları. Katerina bir tüccar ailesine yetiştirildi, ama asla ona benzemedi. Ücretsiz bir kuş gibi büyük bir evde yaşadı. Ancak evlendikten sonra, Kuş sonsuza dek, kayınvalideki Samoram hücrelerinin hücrelerini sonlandırdı.

Katerinonun evinde her zaman çok fazla mantis ve yabancı görünüyordu. Bir kadını çok dini yaptı. Bu nedenle, Boris'teki sevgisini mezar günah olarak görüyor. Ancak Katerina parlak bir hayal gücüyle bağdılar, çok duygusal ve rüya gördü.

Çeşitli hikayeleri dinler ve sanki onları gerçeğe göre görür. Bahçeleri ve muhteşem kuşları rüyalar gördü ve orada melekleri gördüğü için kiliseye girmek için buna değerdi. Katerina'nın konuşması bile müzikalite ve unvan ile karakterize edilir, popüler efsaneler ve şarkılara benzer.

Aynı zamanda, dini, kapalı bir yaşam, Katerina gibi, bu kadar olağanüstü bir doğanın bir çıkışını bulamaması, sağlıksız duyarlılığın uyanmasına katkıda bulunmuştur. Bu nedenle, fırtınalı başladığında, kahraman, Baryni'nin küfürlerini duyan, dua etmeye başladı. Duvardaki "Geenna Ateşi" resmini gördüğünde ona teslim olur, bu yüzden Tikhon'a Boris'e olan sevgisi hakkında söyledi.

Katerina'nın bir kısmına bile merdane, karakterinin bu özelliklerini gerçeğe ve bağımsızlık, kararlılık ve cesaret arzusu olarak boğuyor. Samodor'un diğer insanlarını vahşi ve sürekli olarak yerli Kabani'yi suçlayabiliyorlar. Katerina ile karşılaştırılması veya bununla birlikte paralelini tutarak, sadece bazen bazen bir kaç gün boyunca susuz olabilecek, sevgili bir kahraman borisiyle, takdir edemeyen sevgili bir kahraman borisiyle gerçek aşk, Katerina'yı özellikle çekici görüyoruz. Kimseyi aldatmak istemiyor ve bunu yapamıyor, bu yüzden aldatamayacağını ve gizleyemeyeceğini beyan ediyor. Ana yaşam duygusu Boris için kahraman aşkıydı - bu iradenin özleniyor ve özgür, gerçek hayat hayalleri. Katerina'nın "Kara Krallık" ile eşitsiz bir savaşa katıldığı bu aşk adına aittir. Kahraman, protestolarını tüm sisteme karşı bir bozulma olarak görmez, hatta bunu bile düşünmez. Bununla birlikte, "Kara Krallık" cihazının cihazı, bağımsızlık, bağımsızlık, kişinin erdemlerinin, öz-elbiselerin temelleri ile mücadelesi olarak ölümcül bir günah olarak algılardır. Oyun, Katerina'nın ölümüyle bitiyor, çok yalnız olması tesadüf değil, ek olarak, bilincinin iç çelişkiyle bölünmesi - "günahının" anlayışı. Ölümü bir çaresizlik çığlığı değil. Özgürlüğü, zihni değiştiren "Kara Krallık" üzerine oldukça ahlaki zafer olarak adlandırılabilir. Kilisenin öğretilerine göre, intihar sıkıştırılmamış günah. Ancak Katerina artık korkmaz. Boris'i sevdik, ona onun için günahtan korkmadığını söylüyor, o zaman insan mahkemesi korkmayacaktı.

Son sözleri Sevgili'ye hitap edildi: "Arkadaşım! Benim sevincim! Güle güle!"

Katerina'nın alındığı karar için, sanıklanabilir veya haklı gösterilebilir, trajediye yol açtı, ancak kahraman doğası, özgürlük için susuzluğun bütünlüğünü izliyor. Ölümü, Tikhon gibi insanlar için bile şok oldu, şimdi karısının ölümündeki anneyi suçlayan anne.

Bu, Katerina eyleminin aslında "Samoga Gücü'nin korkunç bir mücadelesi" olduğu anlamına gelir. "Karanlık Krallık", bu "krallığı" hayatlarını ya da ölümlerini aydınlatabilen ışık doğası ile doğabilir.

1861'in reformunun arifesinde, Bezi "Fırtınası" en büyük halka açık olayı haline geldi. Ostrovsky'nin açılışının çalışmasında en önemli şey - Halk kahramanlık karakteri. Oyuna dayanarak iki ana düşünceye dayanır: durgunluğun güçlü reddedilmesi ve sabit bir "karanlık krallığın" baskısı ve pozitif, ışık başlangıcının görünüşü, gerçek bir kahramanın Halk ortamından. Bütün bunlar ile karşılaştırıldığında yenidi " hakiki okul" Her yetenekli yazılı dramada, büyük bir çatışma var - daha sonra tüm etkinliklerde, görme ve duygular, tutkular ve karakterlerin çarpışmalarında bir şekilde veya başka bir şekilde ortaya çıkan ana çelişki.

İnsanlar arasındaki çatışmalarda, farklı görüşler, inançlar, ahlaki performanslar ve çatışmalarda "iç" çatışmalarında çatışmalarda, çatışan düşünceler ve duygular bir kişinin bilincinde, yaşadığı kişi ve toplumun tamamen ortaya çıktığını . "Fırtınalı" içindeki ana çatışma nedir? Belki de bu Samoram ve kasvetli arasındaki bir çelişkidir? Değil. Oyun, şiddetin alçakgönüllülükle desteklendiğini mükemmel bir şekilde gösterdiğini gösteriyor: Tikhon'un çekmecesi, Boris'in suçsuzluğu, Kuligina'nın hasta inceliklerini kabarcıklı ve vahşi doğaya veriyor gibi görünüyor, istediği anda iyileşmelerine izin veriyor.

Keskin, uzlaştırılamaz bir çelişki, "Fırtınalı", Tatlar, Kelebek, Adam arasında, Gururlu, Kelâretli bir özgüven duygusu, yüzünde bile hayatı kabul edemeyen bir özgüven duygusu olan ölüm. Katerina'daki aydınlık insan nefes almak gibi doğaldır. Bu, ruhsal incelikte olduğu gibi, insanlarla, insanlarla ilgili olarak, tüm davranışlarıyla ilgili olarak, ruhsal incelikte olduğu gibi ifade edilen doğasıdır.

Çatışma "fırtınalı" kendine özgüdür. Bicon olarak kabul edilebilir. Ostrovsky'nin kendisi işini bir drama olarak belirledi, ama bu geleneğe bir haraç. Nitekim, bir yandan, "fırtınalı" sosyal olarak hane halkı dramasıdır, diğer tarafta - trajedi. Dramaya gelince, bu çalışma günlük yaşamlara, "yoğunluğu" aktarma arzusuna özel dikkat ile karakterize edilir. Yazar, Kalinov şehrini detaylı olarak özetliyor. o toplu görüntü Rusya'nın volga şehirleri. Şehir, her zaman Rusya'yı simgeleyen Volga'nın kıyılarında yer almaktadır. Bu nedenle, sadece işteki çalışmalarda değil, aynı zamanda diyaloglarda da çalınan manzara budur. oyunculuk insanlar. Bazı kahramanlar çevredeki güzelliği görür. Örneğin, Kuligin şunları dışlar: "olağanüstü bir şey! Güzellik! Ruhun sevinç! ".

Diğer kahramanlar ona ve oldukça kayıtsız görünüyordu. Güzel doğa, gençlerin, şarkıların, şarkıların, KATERİNA'nın çocukluk hakkındaki hikayelerinin bir resmi - Bütün bunlar Kalinovsky dünyasının şiiridir. Ancak Ostrovsky kasvetli resimlerle karşılaşıldı gündelik Yaşam Ve hayat, insanların birbirlerine zalim bir tutumuyla. Bu şehirde, edepsizlik ve yoksulluk önleniyor, burada "dürüst emeğin asla" olsa "" ekmeğin basılması ", burada" bir arkadaştan birbirinden ticaret, en kaba, kıskançlığın ne kadarını ", burada Siparişler insan görünümünü kaybetti, para karalama çatlak için öğrenme. Sakinleri yeni görmüyor, onun hakkında bilmiyor ve bilmek istemiyorum. Buradaki tüm bilgiler, insanları tam olarak Kalinov - vaat edilen toprakları neler ifade ettiğini ikna eden cahil yabancılardan alıyor.

İnsanlar "Thunderstorms", dünyanın özel bir eyaletinde yaşıyor - kriz, felaket. Eski düzeni sınırlayan destekler sarsıldı ve değerli yaşam bir şansa girdi. İlk eylem bizi hayatın önyargılı atmosferine tanıtır. Dışarıdan, her şey güvenlidir, ancak kısıtlama kuvvetleri çok kırılgandır: geçici kutlamaları sadece gerginlikleri arttırır. İlk eylemin sonuna kadar kalınlaştırılmıştır: Halin sakızındaki olduğu gibi doğa bile, Kalinov Fırtınası fırtınalarında yaklaşıyor.

Tüccarda Kalinov Ostrovsky, acele eden dünyayı görüyor ahlaki gelenekler Halk ömrü. Yalnızca Katerina, "Fırtına" nın tüm eksiksiz olmasını sağlamak, insan kültüründe başladı ve bu kültürün Kalinov'da maruz kaldığı için bu testlerin karşısında ahlaki sorumluluk duygusu sağlıyor.

Bu kapalı "Kara Krallık" ortasında kaba ve cahil bir Kupchikha - Kabaniha var. Eski yaşamın temellerinin, ayinlerinin ve Kalinov şehrinin gümrüklerinin bir koruyucusudur. Şehrin etrafındaki ahlaki kanunları dikte, herkesin başkalarına iradesini getirir ve tartışmasız itaat gerektirir. O her şeyden nefret ediyor, bu yüzden "Hız uğruna" insanlar "Ateşli Yılan" i icat ettiği gerçeğiyle mutabakat edilemez - bir buharlı lokomotif. Kabanikha, güçlü, sağlam bir aile için lezzetli, evdeki, fikirlerine göre, sadece temeli mümkünse mümkündür. aile ilişkileri Korku, karşılıklı sevgi ve saygı değil. Kahramanıza göre özgürlük, bir kişiyi ahlaki bir düşüşe yol açar.

Kabanvin evindeki dolaşanlar bile, diğerleri, bunlardan arasından "onlara bakışlara gitmediler, ancak çok fazla duyduklarını duydukları". Ve "son zamanlarda", dünyanın yakın ölümü hakkında tartışıyorlar. İşte, toplumun direklerinin elinde olan fanatik dindarlığı hüküm sürüyor, kötü huylu hayatı yaşa. Dobrolyubov, "Fırtınalar" çatışmasında ve Katerina'nın doğasında - "Halk hayatımızın yeni aşaması" doğasında epokal anlamını gördü. Ancak, kadınların serbest sevginin özgürleşmesi fikrinin fikirlerinin ruhunu idealleştirmek, Katerina'nın karakterinin ahlaki derinliğini tüketti. Boris'i seven kahraman dalgalanmaları, Dobrolyubov'un velayetinin ununu "teorik eğitim almayan fakir bir kadının cehaletini" buldu. Borç, sadakat, maksimum devrimci demokrasi ile vicdansızlık, "Önyargılar", "yapay kombinasyonlar", "eski ahlakın şartlı talimatları", "eski bez", "önyargılar" ilan edildi. Dobrolyubov'un, Boris gibi kolayca Rusça'da olduğu gibi Katerina'nın aşka baktığı ortaya çıktı.

Soru, Katerina, örneğin, "halkı ..." den bir yapışkan gibi Ostrovsky'nin diğer kahramanlarından nasıl farklılaşıyor: "Bir kocaya ihtiyacım var! ... Beni bul, hemen beni damat bul ! .. seninle diyorsun, seninle diyorsun, çünkü senin için daha kötü olacak: bilerek, sırrında, Woofer'ın kaybolacak ve Gusar ile kilo vereceğiz ve yavaşça evleneceğiz. " "Koşullu saldırı saldırısının" ni gerçekten ahlaki otoriteye sahip değil. Bu kız fırtınalı, korkmaz, bu "Protestanlar" ndaki GEENNA Fiery Nicking!

"Thunderstorm", "Karanlık Krallıktaki Işık Işığı" makalesindeki Dobrolyubs'ın nasıl "," KATERİNA'nın konsantre kararlılığını "adil bir şekilde bilgilendirdiler. Bununla birlikte, kökenlerinin belirlenmesinde, Ruhu ve ada trajedisinin mektubunu tamamen terk etti. "Yetiştiriciliğin ve genç hayatının ona bir şey vermediğini" kabul etmek mümkün müdür?

Trajik yüzleşmeyi "fırtına" içinde görmek zor değil. dini kültür Katerina Domostroevskaya Kabani Kültürü. Aralarındaki kontrast, hassas bir adada inanılmaz bir dizi ve derinliğe sahipti. "Thunderstorms" çatışması, bin yıllık Rusya tarihini emer, trajik çözünürlüğünde, ulusal oyun yazılımının peygamgamik fonu yoktur.

Katerina'nın yıkıldığı zaman, cesurluğa cesaret haline gelir. "Senin için günahtan korkmuyorum, bir insan sahasına mı savaşacağım?" - diyor. Bu cümle önceden belirlenmiştir daha fazla gelişme Trajedi, Katerina'nın ölümü. Bağışlama için umut eksikliği ve intihar için iterek, günah Hristiyan ahlak açısından daha da fazla. Ancak Katerina için artık hiçbir fark yok, hala ruhu mahvettim. Katerina'nın iç dünyasının bozulmamış tazeliğini hissetmeden, karakterinin canlılığını ve kalıntılarını anlamak imkansızdır. Günah tarafından takip edilen Katerina, ruhunu kurtarmak için hayatı bıraktı.

Ostrovsky Heroine - "Kara Krallık" nda ışık ışını. Çevrenin üzerinde idealler, manevi saflık, ahlaki üstünlük tarafından yapıştırılmıştır. Katerina'nın görüntüsünde, yazar en iyi özellikleri düzenledi - Freestyleviation, Bağımsızlık, Yetenek, Şifre, Yüksek Ahlaki ve Etik Nitelikler.

Katerina'nın görüntüsünde, Dobrolyubov "Rus Canlı Doğa" nın düzenlemesini gördü. Katerina, esaret altında yaşamaktan ölmeyi tercih ediyor. "Bunun sonu bize OTRADNAYA'yla görünüyor," eleştirmen yazıyor ", nedenini anlamak kolaydır: Samogovny gücü için korkunç bir zorluk var, ona daha fazla gitmesinin imkansız olduğunu söylüyor, birlikte yaşamak imkansız. şiddetli, ölü başlangıcı. " Katerina'da, KABANOVSKİ KAVRAMLARININ KABUL EDİLEN KABUL EDİLEN KABULLARIN KABUL EDİLMESİ, "EĞİTİM VE EVİ İLETİŞİM VE YAŞAM AŞAĞIDAKİ BAŞLADI. Kesmek istemiyor, katerina'nın imajında, Dobrolyubov'a göre, "Harika insanların fikri", "Harika insanların fikri" imzaladı. kurtuluş fikri. Eleştiri, Katerina'nın görüntüsünü "pozisyona ve toplumumuzdaki her iyi bir kişinin kalbine" olarak kabul etti.

Uzun süredir yaratıcı yaşam Ostrovsky elliden fazla orijinal oyun yazdı ve Rusça yarattı ulusal Tiyatro.. Goncharov'a göre, Ostrovsky tüm hayatı büyük bir resim yazdı. "Bu resim Rusya'nın bin yıllık bir anıtıdır." Birincisi, tarih öncesi zamana dayanır ("Snow Maiden"), diğerleri - Demiryolunun ilk istasyonunda durur ... ".

Bir deneme nasıl yazılır. Sınav için hazırlanmak için Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dobrolyubov N. Karanlık Krallıktaki Işık Işığı (Fırtınası. Beş Eylemde Drama A. N. Ostrovsky, St. Petersburg, 1860)

Dobrolyubov N. A.

Karanlık krallıktaki ışık ışığı

(Beş Eylemde Thunderstorm Drama A. N. Ostrovsky, St. Petersburg, 1860)

Dramanın gelişmesinde sıkı bir birlik ve dizi gözlemlenmelidir; Kavşak doğal olarak olmalı ve riskten akması gerekir; Her sahne kesinlikle harekete katkıda bulunmalı ve kavşağa taşınmalıdır; Bu nedenle, oyunda hiç kimse olmamalıdır ve dramanın geliştirilmesine katılmamalı, oyunun varlığı ile ilgili olmayan bir konuşma olmamalıdır. Oyunculuk yapan kişilerin karakterleri, eylemin geliştirilmesine göre canlı olarak belirlenmiş ve kademeli olarak keşiflerinde yavaş yavaş ihtiyaç duyulmalıdır. Dil, her bir kişinin pozisyonu ile sonuçlanmalıdır, ancak edebiyatın saflığından çıkarılmaması ve kaba davranmaması gerekmez.

Burada, dramanın tüm ana kuralları gibi görünüyor. Onları "fırtına" için uyguluyoruz.

Dramanın konusu, görev duygusu arasında Katerina'daki mücadeleyi gerçekten temsil ediyor sofistike sadakat Ve genç Boris Grigorievich'e tutku. Böylece, ilk gereksinim bulunur. Fakat bu gereksinimden gidiyor, model dramasının diğer koşullarının "fırtınalı" en zalimce ihlal edildiğini görüyoruz.

Öncelikle, "Fırtınalı", ahlaki borcun saygısını ilham vermek ve tutku ve tutkuun zararlı sonuçlarını göstermek için dramanın en önemli iç hedefini tatmin etmemektedir. Katerina, bu ahlaksız, utanmaz (NF Pavlova'nın bir üyesi tarafından). Geceleri sevgilisine kapanan kadın, koca evin dışına çıkmaz, bu suçlu bize sadece kasvetli bir ışıkta değil , ama bir şekilde bile Chela'nın etrafındaki şehitlik parıltısı. Çok iyi diyor, acı çekiyor, bu yüzden şikayet ediyor, her şey çok kötü, ona karşı öfkelenmediğin, pişman olmanız, baskıcılara karşı silahlandırılıyorsunuz ve bu yüzden yüzünde, yüzünde yardımcıyı haklı çıkar. Sonuç olarak, drama, yüksek amaçlarını yerine getirmez ve zararlı bir örnek değilse, daha sonra en azından boştacak oyuncağı yapılır.

Sonraki, tamamen sanatsal nokta Ayrıca çok önemli dezavantajlar da vardır. Tutkunun gelişimi yeterli değil: Katerina'nın sevgisinin nasıl başladığını ve yoğunlaştığını ve Boris'in aşkı başladığını ve tam olarak ne motive edildiğini görmüyoruz; Bu nedenle, tutku ve borç güreşi, bizim için oldukça net ve güçlü bir şekilde değil.

İzlenimlerin Birliği de uymuyor: Bir dış unsurun safsızlığına - Katerina'nın kayınvalideki ilişkilerinin safsızlığına zararlıdır. Kayınvalide müdahalesi sürekli olarak bizi dikkatimizi odaklamamızı engeller. iç mücadeleKaterina'nın ruhunda gerçekleşmeli.

Ayrıca, Ostrovsky'nin oyununda, her türlü şiirsel işin ilk ve temel kurallarına karşı hatayı, affedilmez bir başlangıç \u200b\u200byazarıdır. Bu hata özel olarak "entrika'nın dualitesi" drama olarak adlandırılır: Burada bir sevgiyi görmüyoruz ve iki kişi Katerina'nın Boris'e sevgisi ve Varvara sevgisinin Kudryash'a. Sadece hafif Fransız sularında uyandırır ve izleyicilerin dikkatinin etrafta eğlenmemesi gerektiği ciddi bir dramada değil.

Kravat ve kavşak da sanat gereksinimlerine karşı günah. Kravat basit bir durumda yatıyor - kocanın kalkışında; Bağlantı kesilmesi de tamamen rastgele ve rastgeledir: Katerina'yı korkutan ve onu kocasını söylemeye zorlayan ve onu kocasına, Deus Ex Machina gibi başka hiçbir şey, Amerika'dan su amcasından daha kötü değil.

Tüm eylem durgunlaşır ve yavaşça gider, çünkü tamamen gereksiz sahneler ve kişilerle darmadağın. Kudryash ve Shapkin, Kuligin, Feclusha, iki erişimi olan bir bayan, çılgınca - tüm bunlar esasen oyunun tabanıyla ilgili değildir. Sahnenin göze çarpmayan bir şekilde gereksiz yüzleri içeriyor, davaya gitmeyen şeyleri söylüyorlar ve gidecek, yine neden ve nerede olduğunu bilmiyor. Tüm Kuligin'in DECLAMENI, yarı saçlı fenerden bahsetmiyorum ve bir fırtına sırasında kent sakinlerinin konuşmaları hakkında, bir fırtına sırasında kentsel sakinlerin konuşmaları, davanın özüne zarar vermeden serbest bırakılabilir.<…>

Son olarak, aktörlerin konuştuğu dil, iyi apartman kişilerin herhangi bir sabrını aşıyor. Tabii ki, tüccarlar ve sihirbazlar zarif edebi dil konuşamazlar; Ancak, Drama yazarının, sadakat uğruna, Rus halkının çok zengin olduğu tüm alan ifadelerine katkıda bulunabileceğini kabul etmek mümkün değildir.<…>

Okuyucunun bize neyin ve nasıl olduğu için önceden hazırlanmış şartlarla oyuna devam etme hakkını vermeyi kabul etmişse zorunluolmak için - artık bizim için hiçbir şeye ihtiyacım yok: kabul edilen kurallarımıza göre olmayan her şey, yok edebileceğiz.<…>

Rus hayatının modern özlemleri, en kapsamlı boyutlarda, Ostrovsky'deki ifadelerini bir çizgi roman olarak bulurlar. olumsuz taraf. Bize false ilişkilerinin parlak bir resminde çizim, tüm sonuçları ile, en iyi cihazı gerektiren özlemlerin yankısı olarak görev yapmaktadır. Bir yandan keyfi olma ve kişiliğinin haklarının bilincinin olmaması, diğer tarafta, şimdi Ostrovsky komedilerinin çoğunda gelişen karşılıklı ilişkilerin tüm utançlarının bulunduğu vakıflar; Hukukun gereklilikleri, yasallık, insana saygı duyuyorum - bu, her bir özenli okuyucuyu bu rezaletin derinliklerinden duyduğu şeydir.<…> Fakat Ostrovsky, güçlü bir yeteneğe sahip bir kişi olarak ve bu nedenle, gerçeğin soluğu ile, doğal, ses taleplerine içgüdüsel bir eğilimle, cazip olamazdı ve keyfi olarak, hatta en geniş, her zaman onun tarafından dışarı çıktı. Gerçeklik, şiddetli, çirkin, kesin olmayan, - ve oyunun özünde her zaman ona karşı bir protesto duydu. Böyle bir doğanın böyle bir enleminin böyle bir enlem anlamına geldiğini ve battığını, birkaç tür ve samoramın adı ile tökezlediğini biliyordu.

Ancak bu türleri, icat edildiği gibi, "Samodor" kelimesini tam olarak oluşturmadı. Bu ve bir diğeri onun hayatında kendisi. Savior Ostrovsky tarafından belirlenen bu tür komik hükümler için materyaller için malzeme verdiği, onlara ve iyi bir isim olan hayatın tümü tarafından emilmeyen, ancak daha makul bir depozito, ancak meşru, doğru sipariş. Ve aslında, Ostrovsky'nin her oyuncusundan sonra, herkes bu bilincin içinde hissediyor ve kendi etrafına bakıyor, başkalarında da aynı şeyi yapıyor. Bu düşünce için daha yakından yürümek, daha uzun ve daha derine bakıyor, bu arzunun yeni, daha doğal bir ilişki bir cihazın kendisine girdiğini fark ediyoruz. İlerlemeyi aradığımız her şeyin özü, gelişmemizin doğrudan görevi olduğunu, tümünü emer yeni nesillerin çalışması.<…>

Zaten eski Ostrovsky parçalarında, bunun komedi entrika olmadığını ve komedi karakterlerini değil, aslında çok fazla değilse, "hayatın oyunları" adını vereceğimizin yeni bir şey olduğunu fark ettik. Ön planında, her zaman ortak, herhangi bir aktörden bağımsız, yaşamın durumuna bağımsız olduğunu söylemek istiyoruz. Bir kötü adam ya da kurbanı cezalandırmaz; İkisi de Sizin için sefildir, genellikle her ikisi de saçma, ancak sizin için heyecanlı hissetmek doğrudan onlardan etkilenir. Konumlarının onlara hükmettiğini görüyorsunuz ve sadece bu pozisyondan çıkmak için yeterli enerji ifade etmediklerini suçluyorsunuz. SATIŞ, kendilerine karşı, kendinizin öfkeli olması gerektiğine karşı, özenli düşünceler için öfkenizden ziyade daha iyi pişmanlık duyuyorlar: kendi yollarında, Rutin tarafından öngörülen ve onlar tarafından desteklenen sınırlar dahilinde erdemli ve hatta akıllıdır; Ancak durum, sağlıklı, sağlıklı olması imkansız olacaktır. İnsan gelişimi. <…>

Böylece, teorisyanın dramadan istediği mücadele, oyunculuk yapan kişilerin monologlarında değil, Ostrovsky'nin oyunlarında yapılır, ancak aslında bunlara hakimdir. Genellikle komedy karakterlerinin kendileri, konumlarının anlamı ve mücadelelerinin anlamı hakkında net ve hatta bilinciniz yoktur; Ancak, ancak mücadele çok net ve bilinçli bir şekilde, izleyicinin ruhunda, bu tür gerçekleri üreten duruma karşı istemeden öfkelidir. Ve bu yüzden gereksiz olduğunu düşünmeye karar vermiyoruz ve gereksiz ki bu kişilerin doğrudan entrikaya katılmayan parçaları Ostrovsky'nin parçalarıdır. Bakış açımızdan, bu yüzler oyun için gerekli olduğu kadar, ana şeylerin yanı sıra: bize eylemin gerçekleştiği durumu gösterir, ana karakterlerin anlamının anlamının bir pozisyon çizerler. Oyun belirlenir.<…> "Fırtınalı", "Gereksiz" kişilere ihtiyaç duyulan ihtiyaç özellikle görülebilir: onlarsız, kahramanın yüzünü anlayamayız ve tüm oyunun anlamını kolayca çarpıtabilir, bu da eleştirmenlerin en büyük kısmına kadar kolayca bozabilir.<…>

"Thunderstorm", bildiğiniz gibi, bize küçük bir şekilde aydınlatılan "Kara Krallık" nın idilini sunar. Burada gördüğünüz insanlar kutsanmış yerlerde yaşıyor: şehir, tüm yeşillikte Volga'nın kıyısında duruyor; Dik kıyılardan, dikişler ve fonlarla kaplı görünür uzak alanlardır; Yaz müteşekkir gün ve sahilde, havada, açık gökyüzünün altında, bu esinti altında, volga ile tazelenen ... ve nüfusun, kesinlikle, bazen baktıklarına rağmen Nehri üzerindeki bulvarda yürüdüler. Volzhsky türlerinin güzellikleri; Akşamları kapıdaki çöplüklerde oturuyorlar ve dindar konuşmalarla meşgul ediyorlar; Ancak evde daha fazla harcama zamanı, ekonomi, yemek, uyur, - çok erken uyumak, böylece sıradışı insan zordur ve böyle uykulu bir geceye, kendilerini sordukları. Ama ne yapmalı, beslendiğinde nasıl uyuyamadık? Yaşamları sorunsuz ve huzur içinde akıyor, dünyanın çıkarları rahatsız edilmez, çünkü onlara ulaşmazlar; Krallıklar çökebilir, yeni ülkeler açık, dünyanın yüzü memnun ettiği gibi değişebilir, dünya yeni başlangıçlar üzerinde yeni bir hayata başlayabilir, - Kalinov şehrinin sakinleri, gerisi hakkında tam bir cehalette var olmaya devam edecektir. dünyanın.<…> Smolodes hala bazı merak gösterir, ancak yiyecek alacak yiyecekler: Bilgi onlara gidin<…> Sadece yabancılardan ve şimdi biraz var; "Kendilerine, kendilerine bakmadıkları, uzaklara gitmedi, ancak çok fazla duyduk" gibi içerik olmak gerekir. "Fırtınası Onlardan sadece kalinov sakinlerini dünyanın yapıldığı; Aksi takdirde, tüm ışığın kalinleriyle aynı olduğunu düşünürler ve aksi takdirde, kesinlikle imkansız olduklarından daha fazla yaşıyorlardı. Ancak, dışkıları tarafından bildirilen bilgiler, hayatlarını başkalarına değiştirme arzusuna ilham veremeyeceklerdir. Feclusha, vatansever ve son derece muhafazakar partisine aittir; Delip ve saf kalinovans arasında iyidir: onurlandırılır ve gerekli her şeyi gerekli; Çoğu günahın meydana geldiği için, ölümlülerden birinin üzerinde olduğu için meydana gelebileceği korunabilir: "Sıradan İnsanlar", her bir düşmanın kafasını ve bize, garip insanlarOn iki kişinin kime eklenmesi için altı kişinin üstesinden gelmeniz gerekir. " Ve inanıyor. Bir kendini koruma içgüdüsünün basit bir içgüdüsünü söylemesi gerektiği açıktır. İyi bir şey var Diğer topraklarda yapıldığı gerçeği.<…>

Ve bu hiç değil, bu insanların aptalca ve akademilerde ve bilim adamlarında buluştuğumuz diğerlerinin aptal olması. Hayır, meseleleri, onların pozisyonu oldukları, hayatı, keyfi durumun baskısı altında, herkesin cehaletini ve anlamsızlığını görmeye alışkındır ve bu nedenle, her neyse, garip bir şekilde ve hatta cesurca ısrarla makul zemin kazandığını görmeye alışkındır. Bir soru sorun - onlar hala üzerinde olacaklar; Ancak cevap, eğer "Silah kendi içinde ve Mortira'nın kendi içindedir", "Artık işkenceye daha fazla cesaret edemezler ve bu açıklamadan memnun kalmazlar. Bu tür bildirginliğin mantığının sırrı, öncelikle herhangi bir mantığın yokluğunda hayat ilişkileri. Bu gizemin anahtarı bize, örneğin, "fırtınalı" vahşi doğurmanın bir sonraki kopyasını verir. Kuligin, edepsizliğine cevaben: "Ne için, Sudar Savel Prokofyich, dürüst bir insan kırılacak mı?" Bundan çılgınca sorumludur: "Rapor ya da sana vereceğim! Sana senden daha fazla bir şey vermiyorum. Senin hakkında düşünmek istiyorum, bence bence! Başkaları için sen adil adamVe bence sen bir soyguncusun, hepsi bu. Benden duymak istedim mi? O zaman dinle! Soyguncuyu ve sonunu söylüyorum. Sen ne, davaya, benimle ne olacaksın? Böylece seni solucanı biliyorsun. Bana vermek istiyorum, pes etmek istiyorum. "

Hangi teorik bir muhakeme, yaşamın bu prensiplere dayandığı yere direnebilir! Herhangi bir yasanın yokluğu, tüm mantık, bu hayatın hukuku ve mantığıdır. Bu anarşi değil, ama başka bir şey daha da kötü (eğitimli Avrupalıların hayal gücü, anarşiden daha kötü bir şey hayal edeceğini bilmiyorlar).<…> Şirketin bu anarşiye karşı duyarlı konumu (eğer mümkünse) gerçekten korkunç.<…> Aslında, kendisine verilen bir tanesi, toplumda çok fazla büyümemektedir ve çok yakında, genel faydalar türlerinde başkalarına katılmaya ve danışmanlık ihtiyacını hissedeceğini söylüyorlar. Ancak, kendisi gibi çeşitli bir alanda kapsamlı bir alan bulursa ve kendilerine bağlı, küçük düşürülmüş pozisyonda ise, kendi kendine mahkemesinin sürekli takviyesi olursa, bu ihtiyacı hissetmeyin.<…>

Ama - harika bir şey! - tartışılmaz, sorumsuz karanlık egemenliğinde, kaprislerine tam bir özgürlük vererek, herhangi bir yasa ve mantığı belirleyen, Rus hayatı kendi kendine yönlendirmesi başlar, ancak daha önce ve neden bilmeden bir çeşit hoşnutsuzluk ve korku hissederler. Her şey gibi görünüyor, her şey yolunda: isteyen vahşi skorlar; Söylendiğinde: "Bütün evin içinde hiçbiri lütfen lütfen lütfen!" - Kendinden sınırlıdır: "Burada buradasın!" Kabanova hala çocuklarının korkusunda tutuyor, kayınvalidesini tüm etnik etiğe uyduruyor, yiyor, rj demir gibi, kendisini oldukça sayısız görüyor ve farklı dışkılara dikkat ediyor. Ve her şey bir şekilde huzursuz, iyi değil. Onlara ek olarak, onlara sormamak için, başka bir yaşam, diğer ilkelerle birlikte büyüdü ve aynı zamanda iyi olmasına rağmen, aynı zamanda kendisini kendi kendine zamanlayıcıların karanlık keyfrentarlığına yönelik ve kötü vizyonları göndermesi için zaten veriyor. Onlar şiddetle düşmanlarını ararlar, en masum, bazı Kuligin'de şişmeye hazırlar; Fakat ne bir düşman, ne de yok edebilecekleri suçlu yoktur: zamanın yasası, doğa ve tarih yasası kendi başına alır ve eski Kabanovlar sert nefes alırlar, üstesinden gelemedikleri Nasıl bilmediği için bile. Pes etmek istemiyorlar (evet kimsenin kulübeleri ve onlardan imtiyaz gerektirmez), ancak hareket ediyorlar, azaltılır; Daha önce, yaşam sistemlerini, sonsuza kadar inext, şimdi de vaaz vermeye çalışıyorlardı; Fakat zaten onlar için değişiklikler ve onlar, özünde, sadece pamuk aşağı, çünkü yaşları için olduğu gibi ... Kabanov " son zamanlar Gelin "ve Feclusha, bugünkü zamanın farklı dehşetlerini anlattığında - Demiryolları, vb. Hakkında, - BT Peygamberler:" Ve daha kötüsü, bal, olacak. " "Bundan önce yaşamıyoruz," dedi Feclusha, bir içtenlikle sorumludur. "Belki yaşayacağız," - ölümcül olarak tekrar Kabanov'u konuşuyor, şüphelerini ve belirsizliğini keşfetti. Ama neden endişeleniyor? Ulusal insanlar demiryolları Rides, - Evet, ne? Ama görüyorsun: "Siz onun tüm kaydın altından olsanız da, şeytanın buluşu geçmeyecek; Ve insanlar daha fazla gider, lanetlerine dikkat etmemek; Üzgün \u200b\u200bdeğil mi, onun iktidarsızlığının kanıtı olmaz mı? Elektrik insanlar tarafından yapıldı, - burada vahşi ve Kabanov için kırgın görünüyor? Fakat görüyorsunuz, çılgınca "Cezadaki fırtınanın bize gönderildiğini, böylece hissettiğimizde" ve Kuligin'in hiç hissetmemesini ya da hissetmemesini söylüyor. Ve elektrikle ilgili yorumlar. Zamanında değil, gücü ve vahşi anlamını göz ardı etmemek değil mi? İnandığı neler olduğuna inanmak istemiyorum - bu inanmadığı anlamına gelir, kendinden daha akıllıca düşünün; Hakim, ne yol açacak? Hiçbir Wonder Kabanova Kuligin hakkında notlar: "Burada, zamanlar geldi, hangi öğretmenler ortaya çıktı! Yaşlı adam böyle konuşursa, gençlerden ne talep edilebilir! " Ve Kabanova, eski emirlerin geleceği tarafından overprof olduğu için çok ciddi bir şekilde üzülüyor. Onların sonunu öngörüyor, anlamlarını desteklemeye çalışır, ancak onlara korunmuş oldukları için daha önce bir saygı olmadığını zaten zorunlu kılar, ancak istenmeyen, ancak ilk fırsatta atılacaklar. Zaten bir şekilde şövalye sıcaklığından bazılarını kaybetti; Aynı enerjide eski gümrüklerin gözetilmesine dikkat edemiyor, birçok durumda, elini çoktan salladı, akışı durduramama ve sadece biraz sıvılayıcı bir çiçek yatağı su basarken sadece umutsuzluğa benzemedi. tuhaf batıl inançlarından.<…>

Tabii ki, görünüm Toplamda, etkilerinin ne kadar uzandığı, daha fazlası eski günleri korur ve somotoru terk edenlerin, yalnızca ilgi alanlarının ve anlamlarının özünü korumayı denediklerinden daha fazla durağan görünüyor; Ama gerçekten İç anlam Kendilerini ve ilkelerini dış tavizlerle nasıl korunacağını bilen insanların etkisinden ziyade sonuna kadar kendi kendine yakın. Bir şey ve ne yazık ki, Kabanova, yol yüzünden ve vahşice uçtu: son an Geniş uçlarını evcilleştirmek istemedi ve şimdi iflas arifesinde zengin bir tüccarın konumunda.<…>

Ancak, Samogovny Darmotov'un büyük şakasına,<…> Şimdi vahşi ve yaban domuzun konumu çok memnun olmaktan uzaktır: kendilerini güçlendirmek ve korumakla ilgilenmeleri gerekir, çünkü keyfiyetlerine düşmanca olan ve daha büyük çoğunluğun uyanış ortak anlayışıyla mücadeleyi tehdit eden talepler var. insanlık. Kalıcı bir şüphe, kendi kendine anahtarların titizliği ve seçilmesi var: kısmen onlara saygı duymadıkları, ancak kendilerini tanımadıklarını, kendilerini tanımadıklarını, hatta kendi ihtiyaçlarının ve sabitlerinin özürlüleri ile bile tespit ettiler. Yol ve doğru, hatırlatıcılar ve önerileri onlara saygı duymaları gerektiği hakkında. Bu özellik, "fırtınalı", çocuklu olan Kabanova sahnesinde, oğlun itaatkar notuna yanıt olarak: "Yapabilirim, Mammy, Size itaatsizlik" - Nesneler: "Çok daha yaşlı değil saygın!" "Ve sonra oğlu ve kızı kesmeye başlar, böylece ruh bir yabancıdan çekilir.<…>

Biz "Thunderstorms" baskın kişilerde çok uzun kaldık, çünkü bence Kateinet ile izlenen hikaye, kararsız bir şekilde, bu kişiler arasındaki bu kişiler arasındaki payına düştüğü hükümlere düşen hükmüne bağlı olarak. etkilemek. "Fırtınası", hiç şüphesiz, Ostrovsky'nin en belirleyici çalışması; Kendiliğinden kaçakçılık ve sahtekarlıkların karşılıklı ilişkileri en trajik sonuçlara getirilir; ve hepsi ile çoğu Bu oynamayı okuduk ve gördük, otrovsky'nin diğer oyunlarından ziyade daha az ağır ve üzgün bir izlenim bıraktığını kabul etti (tabii ki, tamamen komik bir doğanın etütleri hakkında). "Thunderstorm" da, ferahlatıcı ve cesaretlendirici bir şey bile var. "Bir şey" ve bizim görüşümüzde, belirttiğimiz oyunun geçmişi ve tespit etme şansını ve cezasızlığın yakın ucunu var. Sonra Katerina'nın karakteri, bu arka planda çizim, ayrıca bize darbeler yeni hayatBu, aldatmacasında bize açılır.

Gerçek şu ki, Katerina'nın karakterinin "fırtınalı" olarak yürütüldüğü için, yalnızca Ostrovsky'nin dramatik aktivitesinde değil, literatürümüzün tamamında bir adım atmasıdır. Bu karşılık gelir yeni aşama Halk hayatımız, uzun zamandır literatürde uygulanmasını talep etmişti, en iyi yazarlarımız onun etrafında dönüyordu; Fakat sadece ihtiyacını nasıl anlayacağını ve güvenini nasıl anlamadığını ve özünü hissetmediklerini biliyorlardı; Bir ada yapabiliyordu.<…>

Vahşi ve Kabanov ortamlarında hareket eden belirleyici, sağlam Rus karakteri adada kadın tipiVe bu ciddi anlamı yoksun değil. Aşırmanın uç noktalar tarafından yansıtıldığı ve en güçlü protesto olduğu en güçlü protesto olduğu bilinmektedir. Sonunda en zayıf ve hasta memesinden yükselen kişidir. Ostrovsky'nin ABD'nin Rus hayatı gözlemlediğini ve gösterdiği alan, tamamen kamu ve devlet ilişkilerini ilgilendirmez, ancak aile ile sınırlıdır; Ailede, bir kadın değil, Samoram'ın tüm baskısına sahip olanların çoğu, bir kadın olarak kim?<…> Ve aynı zamanda, onu daha az olan ropotlarını ifade etme fırsatına sahip, neyin iğrençlerini yerine getirmeyi reddetti? Hizmetçiler ve netleştiriciler sadece maddi olarak, insanca bağlanır; Kendilerini başka bir yer bulmaz derhal bir kendilerini derhal bırakabilirler. Karı, baskın kavramlara göre, onlarla ilişkilendirilecek şekilde, ruhani olarak, kutsal olarak; Kocanın ne yaptığını, ona itaat etmesi ve anlamsız hayatını onunla paylaşması gerekir. Evet, eğer nihayet ayrılırsam, o zaman nereye gidiyor, ne olur? Kudryash şöyle diyor ki: "Bir vahşi doğaya ihtiyacım var, bu yüzden ondan korkmuyorum ve onu cehennemden mahrum." Başkaları için gerçekten ihtiyaç duyduğu bilincine gelen adam kolay; Ama bir kadın, karım? Neye ihtiyacı var? Aksine, her şey kocasından alıyor mu? Kocası onun konutunu, oturduğunu, yemlerini, kıyafetlerini verir, onu korur, ona toplumda bir pozisyon verir ..., genellikle bir erkeğin yükü sayılmaz mı? İhtiyatlı insanları söylemeyin, gençleri evliliğinden uzak tutmayın: "Karım izinsiz değil, bacaklarımı atmayacaksın!" Ve genel olarak, karısının lambadan en önemli farkı ve kocanın kurtulamadığı bir endişe yükü ile getirildiğinden, kucak sadece rahatlık verirse ve uygunsuzsa, kolayca olabilir. Kesim ... Benzer bir pozisyonda olmak, elbette bir kadın, aynı kişi olduğunu, erkekle aynı haklarla aynı olduğunu unutmalıdır.<…>

Bundan bu, bir kadın benzer bir pozisyondan kurtulmak istiyorsa, davası ciddi ve kararlı olacaktır. Bazı kıvırcık hiçbir şey Wild ile çömelmelidir: Her ikisi de birbirlerine ihtiyaç duyulur ve Kudryash'ın yanında, özel bir kahramanın istemlerini sunması gerekmez. Fakat onun üretimi ve ciddi bir şeye yol açmayacak: Onu askerlere verecek, ama pes etmeyecek kadar cesurdur. Kudryash, üzüldükleri gerçeğinden memnun kalacak ve işler tekrar gidecek. Bir kadınla değil: onların memnuniyetlerini, taleplerini ilan etmek için zaten çok sayıda karakter gücüne sahip olmalı. İlk girişimde, onu ezebileceğini hissetmek için verilecek. Bunun doğru olduğunu ve şartlara gelmesi gerektiğini biliyor; Aksi takdirde, bunun üzerine bir tehdit gerçekleştirecektir - onlar sıkılacaklar, tövbe edilecekler, ekmek ve su üzerinde, gün ışığının ışığını mahrum edecekler, iyi eski zamanların tüm ev düzeltiği araçlarını yaşayacak ve alçakgönüllülüğe yol açacak. Rusya ailesindeki yaşlıların baskılaması ve keyfine karşı önyargısızlığında sonuna gitmek isteyen bir kadın kahramanca bencilliksizlikten gerçekleştirilmelidir, her şeye yapılması ve hepsinin hazır olması gerekir. Kendisine nasıl dayanabilir? Nerede çok fazla karakter? Sadece insan doğasının doğal özlemlerini tamamen yok etmenin imkansız olduğu gerçeğiyle cevaplanabilir. Onları bir kenara eğin, basınç, sıkıştırın, ancak tüm bunlar sadece bir dereceye kadardır. Yanlış hükümlerin zaferi, yalnızca insan doğasının esnekliğinin neye ulaşabileceğini; Ancak durum doğal değil, daha yakın ve gerekli olanı. Ve, bu tür hükümleri yapan kuvveti etkisiyle en çok kullanılan en esnek doğa bile olduğunda çok doğal olduğu anlamına gelir.<…> Aynı şey, hakları için mücadeleye karar veren zayıf kadın hakkında söylenmelidir: Bu, aşağılamasına dayanmaya devam etmenin imkansız olduğu gerçeğine gelmiştir, burada, burada daha iyi ve daha kötü olanın dikkate alınması için hala değil. , ancak sadece içgüdüsel bir arzu üzerinde ve muhtemelen neyin içgüdüsel bir arzusunda. Doğazihin hakkındaki düşünceleri ve duygu ve hayal gücünün gereksinimlerini yerine getirir: Bütün bu, tüm bu, vücudun genel duygularında birleşir, hava, yemek, özgürlük gerektiriyor. Bu, Katerina'yı çevreleyen durumdaki "fırtınalı" olarak gördüklerimize benzer durumlarda görünen karakterlerin bütünlüğünün sırrıdır.<…>

Katerina'nın kocası, genç domuzu, eski Kabani'den çok acı çekmesine rağmen, ama yine de bağımsızdır: Boğulmaya gittiği için Sawel'e içebilir, anneden Moskova'ya gidecek ve vahşi doğada ortaya çıkacak. Gerçekten yaşlı kadınlara sahip olacak, bu yüzden kalbini kimin içine dökeceği konusunda var - karısına kaynatacak ... öyleyse kendini yaşıyor ve karakterini getirdi, hiçbir şey uygun değil, her şey bir şekilde kırılacağı gizlice özkaynaklarda. Umudu umuduyla, görünüşü yok, nefes almak imkansızdır; Eğer yapabilirse, Dyhanya olmadan yaşamasına izin verin, dünyada serbest hava olduğunu, doğasından uzaklaşacağını ve eski Kabani'nin kaprisli despotizmiyle birleşmesini sağlayacak. Ancak, serbest hava ve ışık, ölen personelin tüm ihtiyatiğine rağmen, Katerina Katerina'ya girin, ruhu için doğal susuzluğu tatmin etme fırsatını hissediyor ve birçok şeyi paylaşamıyor: en azından yeni bir hayata koşuyor, en azından Bu dürtüde ölmek zorunda kaldı. Ölümü nedir? Her neyse, aynı zamanda hayatın yaşamı ve ardından Kabanov ailesinde ona düşen durgunluk olarak görüyor.

Bu, "fırtınalı" olarak gösterilen karakterin tüm eylemlerinin temelidir. Bunun temeli hepsinden daha güvenilirdir olası teoriler Ve paphos, çünkü bu pozisyonun özünde yatıyor, davaya dayanılmaz bir kişiyi gerektirir, özellikle bir veya başka bir yetenek veya izlenime bağlı değildir, ancak vücudun gereksinimlerinin tüm karmaşıklığına dayanır. tüm insan doğasının gelişimi.<…>Her şeyden önce, bu karakterin olağanüstü tuhaflığını vuruyorsunuz. İçinde hiçbir şey yok, bir başkası, ama her şey bir şekilde ondan çıkıyor; Her izlenim, içinde işlenir ve daha sonra organik olarak sigortalanır. Örneğin, Katerina'nın masum hikayesinde çocukluk çağı Ve annenin evindeki yaşam hakkında. Yetiştiriciliğin ve genç hayatının ona bir şey vermediği ortaya çıktı; Annesinin evinde Kabanov ile aynı oldu; Biz kiliseye gittik, kadife üzerinde altın dikilmiş, yabancıların hikayelerini dinledi, yemek yiyen, bahçenin etrafında yürüdü, yine mantıyıcılarla konuştuk ve dua etti ... Katerina'nın hikayesini dinledikten sonra, kız kardeşi Kocası, sürprizle notlar: "Evet, ve aynı şeye sahibiz" Ancak fark, Katerina tarafından beş kelimeyle çok hızlı bir şekilde belirlenir: "Evet, her şey yakalamadan beri!" Ve daha fazla konuşma, her yerde bizimle bu kadar yaygın olan tüm bu görünümde, Katerina, özel anlamını nasıl bulacağını, kendisini ağır bir Kabani'nin ağır eli olana kadar ihtiyaçlarını ve özlemlerini nasıl bulacağını biliyordu. Katerina, asla tatmin edici değil, asla tatmin edici değil, hiçbir zaman yok etmeyi sevmezler ... Aksine, bu, bu, yaratma, sevme, ideal avantajın karakteridir. Bu yüzden her şeyi kavraymaya ve hayal gücünü yerine getirmeye çalışır.<…> Her dış rahatsızlık, ruhunun uyumuna katılmaya çalışıyor, tüm kusurların bütünlüğünden dolayı kapakları iç kuvvetler. Kaba, batıl inançlı hikayeler ve anlamsız bedni yabancıları, hayal gücünün altın, şiirsel hayallerin rüyalarına dönüşür, korkutucu değil, net, kibar. Görüntülerini fakir, çünkü gerçeklik tarafından temsil edilen malzemeler, bu yüzden monoton; Ancak bu yetersiz demek, hayal gücü yorulmadan işe yarıyor ve yeni Dünya, sessiz ve ışık. Ritüelleri kilisede işgal etmeyin: Ne şarkı söyleyip okuduklarını bile duymaz; Farklı bir müziğe sahip, kalbindeki diğer vizyonlar var, bir saniye içinde olduğu gibi, hizmetleri göze çarpmaz. Garip bir şekilde görüntülere çizilen ağaçlar tarafından işgal edilmektedir ve bu tür ağaçların ve tüm bu çiçeklerin kokulu olduğu, her şeyin paradise şarkı dolu olduğu tüm bir bahçeyi bir ülkeyi hayal ediyor. Ve sonra güneşli bir günde, "kubbeye kadar olan bir yazıdan aşağıya iniyor ve bu yazıda dumanla gider," bu yazı için "ve şimdi zaten gördüğü gibi," bu yazıdaki melekler gibi ve şarkı söyle." Bazen ona tanıtılacak, "Neden uçmaz?" Ve dağda durduğunda, sonra uçmaya çeker: sessiz olurdu, ellerini kaldırdı ve uçtu. O garip, başkalarının bakış açısından deli; Ama bu, görüşlerini ve eğilimlerini kabul edemeyeceği için.<…> Bütün fark, bir kişinin doğrudan, canlı olduğu gibi, her şey doğa amacıyla, belirgin bir bilinç olmadan yapılır ve insanlar teorik olarak geliştirmiştir ve güçlü zeka ana rol Mantık oyunları ve analiz.<…> Kuru, Monotonlu Yaşamında, kaba ve batıl inançlı kavramlarda ortam Doğal özlemlerini güzellik, uyum, memnuniyet, mutluluğa karşı nasıl kabul ettiğini sürekli olarak tanıdık. Yabancıların konuşmalarında, Dünya Yayları ve inhibitörlerinde, ölü bir şekle değil, kalbini sürekli aranan başka bir şey gördü. Bunlara dayanarak, tutku olmadan, ihtiyacım olmadan, zahmetsiz, barış, hepsi iyi ve eğlenceye adanmış. Fakat bir kişi için gerçek ve gerçek zevk nedir, belirleyemedi; Şimdilik, bazı değişen, belirsiz özlemlerin bu ani gust'ları, "bazen oldu, bazen sabahın erken saatlerinde bahçedeyeceğim, sadece güneş doğacak," Dizlerime düşüyorum, dua ediyorum ve ağlıyorum. Ve kendimi ne duayı ve neyin ağladığımızı bilmiyorum; Öyleyse beni bulacaksın. Ve sorduğumda dua ettiğim - bilmiyorum; Bana ihtiyacım yok, her şeyden yeterince sahibim. " Dünyada yapılan her şeyi bilmeyen, kendi ihtiyaçlarını bile anlamayan, elbette, ihtiyaç duyduğu konusunda bir rapor vermek için, kendi ihtiyaçlarını bile anlamayan geniş bir teorik bir formasyon almayan fakir bir kız. Annede yaşadığını gösteren, her gün bir bakım olmadan, henüz yetişkin bir kişinin ihtiyaç ve tutkularını henüz belirlenmedi, kendi hayallerini, iç dünyalarını bile ayırt edeceğini, dıştan nasıl ayırt edileceğini bilmiyor. izlenimler.<…>

Kasvetli bir ortamda yeni aile Katerina hissetmeye başladı. Daha önce içeriği olduğu düşünülen görünümün yetersizliği. Ruhsiz Kabani'nin ağır elinin altında, onun duygularına özgürlük olmadığı için parlak vizyonlarının fahişesi yoktur. Kocasına hassasiyetin hışırdığında, ona sarılmak istiyor, "Yaşlı kadın bağırıyor:" Boyun üzerinde asılı, utanmazlık? Bacaklar yay! " Yalnız kalmak istiyor ve sessizce battı, olduğu gibi ve kayınvalidesi: "Neden yapmıyorsun?" Işık, hava, rüya görmek ve donmuş olmak, çiçeklerini dökmek, güneşe bak, Volga'ya bak, tebriklerini tüm yaşamına gönder, - ve esaret altında tutulurlar, sürekli olarak kirli olmuşlar. , ahlaksız planlar. O kilisenin ziyaretinde, çalışkan konuşmalarda, hala dini pratikte bir sığınak arıyor; Ancak burada aynı izlenimleri bulamıyor. Gündüz işleri ve sonsuz zirve ile kıvrılmış, artık güneşin yanı sıra, tüfek bir ayağında şarkı söyleyen melekleri hayal edemez, cennetsiz bahçeleri düşünülmemiş görüşleri ve sevinçleriyle hayal edemez. Her şey kasvetli, etrafında korkutucu, her şey soğuk ve bazı karşı konulmaz tehdidi darbeler: ve azizlerin yüzleri çok katı ve kilise okumaları çok korkunç ve yabancılar çok canlılar ...<…>

Tikhon Kabanova ile evleniyor, onu sevmedi, o da bu duyguyu anlamadı; Ona herhangi bir kızla evlenmesi gerektiğini söylediler, gelecekteki bir koca olarak Tikhon gösterdi, ona gitti, bu adıma tamamen kayıtsız kaldı. Ve burada ayrıca doğanın bir özelliğini de tezahür eder: Sıradan kavramlarımıza göre, belirleyici bir karaktere sahipse, saygı duyulur; Direniş hakkında düşünmez, çünkü bunun için yeterli bir nedeni yoktur. Evlenecek özel bir avı yok, ama evlilikten iğrenme yok; Onun tikhonunda aşk yok, ama başka bir aşk yok. Hala depresyon, bu yüzden benimle bir şey yapmanıza izin veriyor. Güçsüzlüğü, ne de apatiyi görmek imkansızdır, ancak sadece deneyim eksikliğini ve hatta başkaları için her şeyi yapmaya çok fazla istekliliği bulabilirsiniz, kendiniz hakkında biraz önem veriyoruz. Çok az bilgiye ve çok fazla gulbilite var, bu yüzden zamanında başkalarına karşı muhalefetin üstesinden gelmediği ve bunu yapmak yerine daha iyi dayanmaya karar verildiğinde.

Ama ne istediğini anladığı ve bir şey elde etmek istediğinde, olduğu kadar başarılı olacağı kadar başarılı olacaktır: Petty Düzeltme ile tahmin edilmeyen karakterinin gücü olacağı bir şey var. İlk başta, konjenital nezaket ve ruhunun asaletine göre, dünyayı rahatsız etmemek için tüm olası çabaları ve başkalarının bu kişilerin kendisine dayatılan tüm gerekliliklere en uygun hale getirme hakkı onunla bağlantılı; Ve eğer bu ilk ruh halinden yararlanabiliyorlarsa ve tam bir memnuniyet vermeye karar verirlerse - o zaman ona. Ama değilse, - daha önce durmayacak: yasa, akrabalık, özel, insan mahkemesi, ihtiyati kuralları - her şey iç cazibe gücünden önce onun için kayboluyor; Kendini boşa çıkarmaz ve başkalarını düşünmez. Böyle bir çıkış yolu Katerina tarafından tanıtıldı ve diğeri, olduğu durumlar arasında bulunamadı.<…>

Katerina'nın yaşadığı, yalan söylemesini ve aldatmasını talep ediyor, "Olmaz" diyor Barbara, "Nerede yaşadığınızı hatırlıyorsunuz, bu konuda tüm evi var. Ve ben bir edebiyat değildim, ama gerektiğinde öğrendim. " Katerina, pozisyonuna bakıyor, geceleri Boris'e gidiyor, on günlüğüne giden duygularını gizler ... Sence: burada ve başka bir kadın yoldan çıktı, ev yapımı aldatmayı öğrendi ve gizlice sarılmayı öğrendi, kocasını okşamaktan hoşlanıyor. Smisiennics'in iğrenç bir maskesi takıyor!<…> Katerina şöyle değil: Aşkının tüm ev ayarıyla bağlantısı kesilmesi, daha sonra bile, o zaman bile, sadece işletmeye gelir. Psikolojik analizde bulunmuyor ve bu nedenle onun üzerine ince gözlemler ifade edemez; Kendisini anlattığı şey, bu yüzden kendisini bilmesini sağlamak anlamına geliyor. Ve Boris ile bir tarih hakkında Barbara'nın ilk cümlesi, çığlık atıyor: "Hayır, Hayır, gerek yok! Sen nesin, RAB tarafından tasarruf: onunla en az bir kere görürsem, evden kaçacağım, dünyadaki hiçbir şeye eve gidemem! "Bu makul bir önlem değil, bu bir tutkudur; Ve ne kısıtlandığı gibi ve onun üzerinde tutkusu, tüm önyargıların üstünde, tüm önyargıların üstünde, çocukluktan duyulan tüm önerilerin üstünde. Bu tutku onun için tüm hayattır; Doğasının tüm gücü, tüm yaşam özlemleri burada birleşir. Boris'e, göründüğü ve görünüşte ve konuşmalarda konuştuğunu sevdiği bir şey olmadığını ima ediyor, onu çevreleyen gerisi gibi görünmüyor; Koca'da bir inceleme bulamadıklarını ve karısının ve kadınlarının ve monoton hayatının ölümcül özlemini ve monoton hayatının ölümcül özlemini ve irade, genişlik, sıcak sadık özgürlük arzusu olan sevgiyi ve sevgiyi gerektirir. Bütün hayaller, sanki görünmez olarak uçup istediği yerde, "; Ve böylece böyle bir düşünce şu ki: "İsteğim, şimdi Volga'ya, teknede, şarkılarla ya da ilk üçünde, sarılma ..."<…> Anahtarla (ikinci eylemdeki son) monologda, bir kadını görüyoruz, ruhun zaten tehlikeli bir basamağın yapıldığı, ancak yalnızca bir şekilde "konuşmayı" istediği. Kendinden biraz uzakta olmak ve nasıl ekrene karar verdiği eylemi yargılamak için bir girişimde bulunur; Ancak düşünceleri hepsi bu Kanunu haklı çıkarmayı amaçlıyor. "Bu," diyor, uzun zamandır ölmek isterse ... esaret altında, kimin için eğlenceli ki ... şimdi yaşadığım şey bu, kendimi görmüyorum, kendimi görmüyorum ... annem - Yasak beni ezdi ... "ve benzeri. - Tüm özel makaleler. Ve daha sonra daha doğru düşünceler: "Görebiliyorum, kader çok istiyor ... Evet, bu konuda ne günah, eğer ona bir kez bakarsam ... Evet, konuşursam bile, her şey sorun değil. Ya da belki bu durum hayat için çalışmayacak ... "<…> Mücadele, aslında, zaten bitti, sadece biraz meditasyon kalıyor, eski paçavra başka bir Katerina'yı kapsıyor ve onu kendisiyle doğuruyor. Monologun sonu kalbini verir. "Olacağı ol, ve Boris'i göreceğim", "Premonitions'u unutuyor:" Oh, Kaby Gecesi mümkün olan en kısa sürede ""<…>

Üzgün, acı bu tür kurtuluş, ama ne yapmalı, başka bir yol yok. Peki, bu, en azından bu korkunç bir yolda, fakir bir kadın tespitinde bulundu. "Fırtınalı" nedeniyle, karakterinin aynı zamanda, yukarıda belirttiğimiz gibi bir ferahlatıcı bir izlenim bırakıyor. Kuşkusuz, eğer işkencelerinden başka bir şekilde katerina kurtulabilseydim ya da işkencelerini çevreleyecekti ise, kendilerini ve hayatıyla onu değiştirebilir ve uzlaştırabilirse daha iyi olurdu.<…> En çok yapabildikleri gibi, onu affetmek, ev hapis cezasının birkaç yerçekimini rahatlatmak, ona birkaç zarif sözcük, belki de çiftlikte bir ses verme hakkını vermek için, fikrinin sorulduğunda. Belki başka bir kadın için yeterli olurdu ...<…> Hayır, ona bir şey vermemeli ve rahat ettirmemelidi, ancak kayınvalidesinin, kocası, tüm çevreleyen, doğal gereksinimlerinin yasallığını tanımak için yaptığı yaşam özlemlerini tatmin edebiliyordu. Onun üzerinde zorunlu haklar ve sevgisine ve güvenine layık hale getirmeden önce yeniden doğdu. Ne ölçüde yeniden doğmasının mümkün olduğu hakkında konuşacak bir şey yok ...

Diğer kararın önlenmesinin önlenmesi daha azdır - keyfrarying ve aile içi şiddetten Boris ile birlikte çalışmak. Resmi hukukun ciddiyetine rağmen, brüt serbest meslek istihdamının şiddetine rağmen, bu adımlar, özellikle Katerina gibi karakterler için kendilerinin imkansızlığını temsil etmemektedir. Ve bu çıkışı ihmal etmiyor, çünkü o ilkemde ölüm istediği soyut bir kahraman değil. Boris ile konuşmak için evin kullanılması ve zaten ölüm hakkında düşündüğünü, ancak, kaçıştan uzak değil; Boris'in Sibirya'da çok uzakta olduğunu öğrendikten sonra, çok basitçe ona şöyle söyler: "Beni buradan benimle götür." Fakat daha sonra taş bizim için açılır, bu da "Kara Krallık" tarafından aranan, omut derinliklerinde insanları tutar. Bu taş malzeme bağımlılığıdır. Boris hiçbir şeyi yoktur ve amcaya bağlıdır;<…> Çünkü ona cevap veriyor: "Yapamazsın, Katya; İsteğini umursamıyorum, Amca Gönderdi; Ve atlar hazır "ve pr. Boris - bir kahraman değil, Katerina'dan uzakta, o ve onu terkedilmiş daha çok sevdi.<…>

Bununla birlikte, maddi bağımlılığın anlamı, "Kara Krallık" nın tüm kendi kendine kulelerinin tüm güçlerinin temel temeli olarak, önceki makalelerimizde ayrı konuştuk. Bu nedenle, burada "fırtınalı" içinde Katerina'ya sahip olan ölümcül sonun belirleyici ihtiyacını belirtmek için bunu hatırlatır ve bu nedenle, bu durumda bu durum için hazır olan karakter için belirleyici ihtiyaç .

Bunun sonunun bize hoş göründüğünü zaten söyledik; Nedenini anlamak kolaydır: Samogovny gücü için korkunç bir zorluk verilir, ona daha ileri gitmenin imkansız olduğunu söyler, şiddetli, ölü başlangıcı ile yaşamaya devam etmek imkansızdır.<…>

Ancak, herhangi bir yüce husus olmadan, basitçe insanca, Katerina'nın kurtarığını görmekten mutluluk duyuyoruz - en azından ölüm yoluyla, aksi takdirde mümkün değilse. Bu hesapta, dramanın kendisinde korkunç bir ifademiz var, bize "Dark Kingdom" in daha kötü bir ölümde yaşamak için söylüyor. Tikhon, karısının cesetine acele, sudan çıktı, benciliyetsizlikten bağırıyor: "Size iyi, Katya! Ve ben dünyada yaşamaya ve acı çekmem gerekiyor! " Bu ünlem bir oyunla bitiyor ve bize hiçbir şeyin böyle bir sondan daha güçlü ve doğru bir şekilde gelemeyeceği gibi görünüyor. Tikhon'un sözleri, daha önce özünü bile anlamayanlar için oyunun aydınlanmasına anahtarı verir; Görüntüleyiciyi artık aşk meraklısı hakkında değil, yaşayanların ölen kişileri kıskandığı ve hatta neler olduğunu, hatta neler olduğunu düşünmeye zorlarlar. Aslında, Tikhon'un ünlemleri aptalca: Volga yakın, onu rahatsız ediyor ve eğer hasta yaşıyorsanız ona acele ediyor mu? Ama o çok keder içinde, o ve zor, kararsız bir şekilde bir şey yapamayacağı, fayda ve kurtuluşunu tanıdığı şey bile.<…> Ama bize taze bir hayat taze eden sağlıklı bir insanı memnun etmek, bu çürük hayatı bir şeyle bitirmeye kararlı olan! ..<…>

Yürüme - un olacak. Beş Eylemde Komedi IV Samarin Son Tiyatro Sezonunda, Chernyavsky şehrinin komedi olan Stbanitsky şehrinin dramasını ve sonunda Bayan Sebinova "Demokratik Feat" komedi olan Stbanitsky şehrinin dramasını yaptık. tamamen ifade edildi