Kurgu ve müzik eserlerinde erkek ve doğa. Modern edebiyatta erkek ve doğa

"Mutluluk doğayla birlikte olmak, onu görmek, onunla konuşuyor" l.n., çok yıllar önce yazdı. Tolstoy. Bugün insanlarda mutluluk var mı? Daha az ve daha az olur nehirleri temizle ve göller, yabani ormanlar, boyamayan bozkırlar. İÇİNDE büyük şehirler İnsanların nefes alacak hiçbir şeyi yok.

Kimin doğası gereği birliğinin ortadan kaybolması için kimin suçlanıyor? Muhalefet neden geldi? Bu soruların cevapları, insanlığın ve toprakların geleceği hakkında endişeli olanları arıyor. Gezegendeki ve Rus yazarlarındaki yaşam savunucuları arasında. Bir on yıllık görüşlerini dinlemiyor, kitaplarını tartışıyorlar, çevreistlere ve politikacılara eşitler. Çalışır V. Astafiev, V. Rasputina, Ch. Aitmatova, insan ve doğa arasındaki ilişkinin acı verici sorunlarını ortaya koyuyor. Ancak V. Astafiev ve V. Rasputin'in eserlerinde, doğa ölürse, her zaman fethedilmemesine rağmen, Aitmatova tüm acılardan intikam almaya başlıyor.

Yeni "FLOH" nın ilk satırlarından, okuyucu, dünyanın sonundaki endişeli motifi, doğanın ölümünden önce insan faaliyetinden önce ölümü hissediyor. "Makineler, helikopterler, hızlı tüfekler - ve Mojunkum Savannah'ın baş aşağı düştü ...". Doğanın kötüye kullanılmasının nedeni en prosaiktir: Alan et planını yerine getirmez. Sonuç olarak, doğa kaynaklarının pahasına yerine getirilmesine karar verildi. Korunan alanlarda, Saigas vahşice tahrip edilir.

Okuyucu, birçok soruya cevap bulmak istiyor. Bunların ana bir kişinin ve doğanın özel eylemleri var mı? Ve en sık uyumsuz olduğu ortaya çıktı. Böyle bir cevaptan daha trajik ne olabilir, çünkü adam doğanın çocuğudur.

"FLOH" romanında doğa kurt ailesini oluşturur. Kurtlar - ücretsiz, güçlü hayvanlar. Akbary'nin kurtunun görüntüsünü şeffaf bir şekilde - mavi ilahi gözlerle şaşırtıyor. Aitmatov'a göre çok güzel, ABD'de olmalı. Akbara'nın insanların dünyasıyla dokunması bozulmazken, çıplak, savunmasız bir kişi üzgün olabilir. Ancak kişi, doğanın kırılganlığına müdahale eder: katliamlara uygundur. Saigas'ın avlanması sırasında, yanıklar, kaçırıp vagonları kaçırır. Üç Broods Kaybetmek

kurtlar adama intikam almaya başlar. Bir gün, bir çocuk çocuğu karşılıyor: "Kuyruğa sarılmış olan çocuğa baktı." Bu cümleden, ısı ruhta olur. Akbara için, herhangi bir anne için, çocuklar hayatın anlamıdır. Fakat kurt çocuğu taşır ve her iki hayatı da engelleyen trajik atış.

Boston Family Tragedy, kurt ailesinin trajedisine eşdeğerdir. Boston'un oğlunun yürütülmesi ve ölümü sırasında büyük başlı bir Wolfone'un ölümünü tarif eden yazar bir resme adresler: Dünya sesleri kaybetti. Ve Boston'un karısı, oğlunu yas "", "... başlığa düştü ve geceleri akbar'da boğuldu."

Romanın her satırında, yazar ruhunun bir parçasını soludum. Onun sivil pozisyon Kayıtsız, öngörülen felaketler, insanlığın acısını, kendinden imha eden meşgul olamayacağını öne sürüyor. Küresel insan ve doğanın muhalefetini çizen Aitmatov, vicdan, herkesin iyi ve sorumluluğunu gerektirir. "Floa" trajik bir uyarı geliyor: Bir kişi doğayı yok ederse, ölüm cezasına çarpacak.

"Erkek ve Doğa" sorunu - ahlaki. Çünkü bir kişinin doğaya karşı tutumu insanlığın kriteri olarak kabul edilebilir. Dünyadaki her şeyden bir kişi tarafından ayırt edilen niteliklerden biri olarak vicdan sorununa büyür.

Sorun "erkek ve doğa" ve sosyal. Çünkü kimin ellerini düşecek olan toprak sahibinde olacak çok önemlidir. doğal Kaynaklar. Bu eller eğilerek, çalışkan ve çalışkan insanlara ait mi? Ve yerli topraklarını çiçek açıp açmayacak

Sorunun bu yönlerini ortaya çıkarmakta, literatür, sadece yaşamdaki en iyisini değil, aynı zamanda hayatın kendisini de savunmaya yardımcı olur, tarifler verir uyumlu ilişki erkek ve doğa.

Yazıyı bitirmek için, Ural Writer Nikolai Nikonov'un sözlerini istiyorum, çünkü ona ekleyecek bir şeyim yok:

"Orman ve şehir. Şehir ve orman. İnsan kutlaması ve doğa kutlaması. O zamandan beri eşit olmayan ve neredeyse düşmanların ne kadar süreceğini, o zamandan beri, ormanda doğduğunda, teklif edilen bir yaratık onun üzerine pençesini kaldırdı.

taş kesim ve ilk ağacıyla ayaklarına inleyen bir adamla. İnsanlığın saldırısının yüzyıldan daha fazla bir konut olmaya devam edeceğini bilen, o giyinmiş, o tuttu, yıpranmış, nefes alıp yaşadı .... "

Sessiz, düşünme ve ben,
Düşüncenin yaratıcı görünümü
Sinister Varlık Festivali,
Eksik Görünüm yerli bölge.
N. Rubtsov
Endişeli ve açıkçası olan sorunlardan biri, varlığının yüzyıllar boyunca insanlık konusunda endişelenecek, insan ve doğa ilişkilerinin sorunudur. En iyi lirik ve Afanasy Afanasyevich Fet'in güzel uzmanı bu şekilde formüle etti orta xix. Bir yüzyıl: "Sadece bir insan ve sadece evrende yalnız, ne tür bir doğayı çevreleyen bir doğayı sorma ihtiyacını hissediyor mu? Hepsi nerede yaptı? O ne kadar? Nerede? Nereye? Ne için? Ve ahlaki doğasının en güçlülerinden daha yüksek olan kişi, bu sorular içinde ortaya çıkıyor. "
Bu insan ve doğanın ayrılmaz konularla bağlandığı, tüm klasiklerimize ve filozoflarımızda yazdığı ve konuştuğunu yazdı. son xix. - 20. yüzyılın başlangıcı bile arasındaki bağlantıyı belirledi ulusal karakter ve Rus adamının yaşam tarzı, doğanın yaşadığı doğası.
Ağzı Turgenev, toplumun belli bir kısmı "doğanın bir tapınak değil ve atölye ve bu konudaki kişi" olduğunu dile getiren Evgeny Bazarov, "ve Dr. Aster, Arazimizin ne kadar güzel olduğunu düşünen Chekhov "Amca Vanya", dikim ve büyüyen ormanlar, formülasyonda iki kutuplu ve "insan ve doğa" sorunu çözme.
Aral Denizi ve Çernobil, Kirli Baykal ve Kurutma Nehirlerini kirletmek, çölün doğurgan topraklarını ilerletir ve korkunç hastalıklar, sadece 20. yüzyılda ortaya çıktı, insan elinin sadece birkaç "meyvesi" dır. Ve Aster gibi, insanların yok edilmesini durdurmak için çok az.
Endişeyle Troypolsky ve Vasilyeva, Aitmatov ve Astafiev, Rasputin ve Abramov'un seslerini ve birçok kişinin seslerini gördü. Ve Rus edebiyatında, "Arkharhtsev", "poaitry", "turist-transistör-flep", "etkileyici genişlemelere maruz kaldılar" ın uğursuz görüntüleri. "Genişlemelerde", onların arkasında, onların arkasında, Mamaeva, birlikler - yanmış ormanlar, baskın bir kıyı, patlayıcı ve balıklardan kirli. " Bu insanlar, doğdukları ve büyüdükleri Dünya ile temasa geçti.
Sibirya Yazar Valentina Rasputin'in Sesi "Ateş" hikayesinde, kunshipliğini, köklerini, yaşamın kaynağını hatırlamayan insanlara karşı öfkeyle ve poşet veriyorlar. İntikam olarak ateş, şeref, yanan ateşi yok etmek gibi yasa İnşa edilmiş konut: "Sosnovka köyündeki orman endüstriyel depoları yanıyor." Hikaye, yazara göre, "anneye veda elimbaşı" nın bir devamı olarak yaratılanların, topraklarını, doğasını, çok insan özünü icat etti. Güzel ada tahrip edilir ve sular altında kalır, çünkü yerinde bir rezervuar olmalı, her şey yolunda kalır: evler, bahçeler, şanssız hasat, hatta mezarlar - Rus adamı için kutsal yer. Yetkilileri belirlediğinde, her şey yanmalıdır. Ancak doğa bir kişiye karşı çıkıyor. Ağaçların yanmış iskeletlerinin suyundan yapışmasını sağlayan haçlar gibi. Matera ölür, ancak insanların ruhları boyanır, yüzyıllarda kalan manevi değerler kaybolur. Ve hala yalnız, Chekhov'un Doktoru Astrova Ivan Petrovich Petrov'un "Ateş" ve Yaşlı Kadın Daria'nın "Materia'ya veda" nden Hikayesinden Halat halefi. Sözleri duyulmaz: "Bu dünya size aittir? Bu toprakların hepimizden önce kim olduğumuzu ve bizden sonra kimin geleceğine aittir. "
Edebiyattaki insan ve doğanın konusunun tonitesi çarpıcı bir şekilde değişir: sorundan manevi yokuşa Doğanın ve insanın fiziksel imhası sorununa dönüşür. Kırgız yazar Chingiza Aitmatova'nın sesinin sesi budur. Yazar, bu konuyu küresel olarak, evrensel bir ölçekte, doğa ile insan ilişkilerinin yırtılmasının, moderniteyi geçmiş ve geleceği ile birbirine bağlar.
Korunan odun korunma ve satma odun Oozquil, halk ahlakını reddetmek ve Sabijan'ın akrabalarının hayatından kaldırılmasını engelleyen bir bomba benzeridir. Ana-Bate'in Bebek Mezarlığı'nda - bu "kahramanlar" nın "filmin bronzları".
"Floa" sınırına, doğa ile "karanlık kuvvetler" arasında bir çatışma yaptı ve kampta olumlu kahramanlar Kurtlar ortaya çıktı. Kurt'un adı, insanların hatasını bir başkasının ardından bir damızlık, - Akbara, "Büyük" anlamına gelen ve gözleri, Aitmatov'un yaptığı efsane, İsa'nın gözleri ile aynı kelimelerle karakterize edilir. parçası Roman. Büyük kurt, insan için bir tehdit değildir. Yarış kamyonları, helikopterler, tüfekler önünde savunmasız.
Doğa savunmasız, yardımımıza ihtiyacı var. Ancak bazen, uzağa açan bir kişinin utanç verici olduğu, bunu unutur, her şey iyi ve hafif, sadece derinliklerinde olan ve mutluluğunu yanlış ve boş olarak arıyor. Ne sıklıkta dinlemeyiz, yorgun olmadığı sinyalleri duymak istemiyoruz bizi gönderir.
Yansımalarımı, Viktor Astafiev'in "Düşme Sayfası" nın öyküsünden tamamlanması için yansımalarımı tamamlamak istiyorum: "Çarşaf düştü; Dünyaya ulaşırken, onu yatırırken, insanların zeminde ne kadar doğdu ve öldü? Kaç sevinç oldu, aşk, keder, sorun mu? Kaç gözyaşı ve kan döken? Kaç tane özellik ve ihanet oldu? Bütün bunları nasıl kavrayabilecek?

(Değerlendirme Hayır)

Diğer yazılar:

1. Sessiz, düşünüyorum ve ben, her zamanki, olağan olmanın uğursuz tatilini düşünerek, yerli toprakların işkence gören bir görüntüsü. N. RUBTSOV endişeli ve açık bir şekilde varlığının yüzyıllar boyunca insanlığı endişelendirmek, insan ve doğa ilişkilerinin sorunudur. En iyi lirik Devamını oku ......
2. Yirminci yüzyıl, insanlığa ve aralarında ekolojik olarak birçok sorun getirdi. Artan bir şekilde irrasyonel kullanımın sonuçlarını düşünmek zorunda doğal Kaynaklar, Toprak kirliliği, su ve hava tehlikesi üzerine. Doğal olarak, edebiyat bu sorunu atlayamaz. En akut ekolojik konu Daha fazla okumaya değer ......
3. Kendilerini kurtarmak ve tasarruf etmek için, yıllarca kaybetmeden, tüm kültler unutulmaz ve sayısız bir doğa kültünü tanıtıyor. V. FEDOROV. Yaralanmamaya, kabul etmemek, kabul etmemek, insan halkının karanlığında batmazdım. Yaşamak istiyorum, ama sadece - Devamını oku ......
4. "Ekonomi" ve "ekoloji" kelimelerinin bekar olduğu gerçeğine nadiren dikkat çekiyoruz. Ve eğer birincisi "bir ev yapabilme yeteneği" ise, ikincisi "ev bilimi". Ne yazık ki, bu iki kavram uzun süre boşandı. Ve işte dramatik sonuçlar: Ağrı Devamını oku ......
5. "Lyuba, böyle bir doğanın, böyle bir doğanın, doğanın bu kadar anlayışlı bir karnesini ve en saf şairle ilgili olduğunu düşünüyorum," Literatürümüzde no, "dedi. M. Gorky M. M. Privine. Nasıl görür ve navigrin portresi? İlk önce, her zaman güvenilirdir. Devamını oku ......
6. O mantık, doğanın, kör değil, ruhsuz bir yüz değil. İçinde bir ruh var, bunun için özgürlük var, içinde gerçek bir dil var. Tyutchev edebiyatı her zaman doğada ve çevrede meydana gelen tüm değişikliklere duyarlı bir şekilde tepki göstermiştir. Devamını oku ......
7. Şarkı Sözleri N. A. Zabolotsky felsefidir. Şiirleri, kaos kuvvetlerinin ve zihnin güçlerinin güçlerinin mücadelesi hakkında, erkeğindeki yer hakkında, doğaya ilişkin yansımalarla doldurulur. N. A. Zabolotsky Doğa'yı anlama Rusça geleneklerine yükseldi klasik Edebiyatve hepsinden önemlisi daha fazla oku ......
8. Tüm dünyayı, şeffaf ve manevi yanıyor, şimdi gerçekten iyidir ve sen, sızdıran, hayatındaki birçok dicks tanır. N. A. Zabolotsky'nin ünlü Rus şairinin çalışmasında N. A. Zabolotsky orta mekanı doğa konusuna atanır. Yazar pitoreskte büyüdü ......

Sunumları önizlemenin keyfini çıkarmak için bir hesap oluşturun ( hesap) Google ve Oturum aç: https://accounts.google.com

Slaytlar için imzalar:

Konu: "Edebiyatın eserlerinde erkek ve doğa." Tamamlandı: 9. Sınıf Öğrencisi Sorvachev Igor Kafası: Rus Dili ve Edebiyat Öğretmeni Timmin O.V.

"Doğa, anavatanı sevmek demektir" (M. Pryshvin) "Bir adam, doğada çekim, kendisine giriyor" (CH. Atmatov) "O akılsız değil, doğa: ruhsuz bir yüz değil - orada Ruh, özgürlük var, içinde bir aşk var, içinde bir dil var. " (F. tyutchev)

Edebiyat, doğada ve çevresindeki dünyada meydana gelen tüm değişikliklere her zaman hassas bir şekilde tepki göstermiştir. Zehirli hava, nehir, toprak - tüm yardım için dua eder, koruma. Karardan Çevresel problem Geleceğimiz çocuklarımıza bağlıdır. Bu sorun, böyle bir takım çalışmalara ayrılmıştır. ünlü yazarlarChingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev ve diğerleri olarak.

"KING BALIK" ASTAFYEV'in çalışmasında size sorduğu gibi: Verdiğiniz doğru olanı kullanıyor musunuz, bu servetin servetini boşa harcamıyor musunuz? Burada yazılan gerçek, hafıza ve düşünceleri netleştirecek ve dünyaya diğer gözlerle bakmasını sağlar.

İnsan ilişkilerinin kanunları matematiksel hesaplamalara uygun değildir ve bu anlamda Dünya, kanlı dramanın bir atlıkarınca ... CH. Aitmatov.

Roman Ch. Aytmatova "Plach", insan doğasının çelişkisi fikrine dayanmaktadır. Bir yandan, bir kişi kendisini sunar ve doğayı kullanır, faaliyetlerinin meyveleri boyunca tüketin ve diğer yandan dönüşümlerini yok eder. Böylece doğanın dünyası insan dünyasına dönüşüyor. Akrabalık ilişkisi, aralarında uyum sağlamalıdır, ancak aslında - tam tersidir. Bu konuda ve Genghiz Aitmatov diyor. Katılmoni trajediye yol açar, düştüğünde insan ırkına yol açar!

Romanın merkezinde, insan çatışması ve yavrularını bir kişinin hatasıyla kaybetmiş birkaç kurt. "Flah", kanla yazılan bir roman, bu her birinin yüzleşmesi umutsuz bir temyizdir.

Ekoloji sorunu en çok kurt ailesinin ömrünün açıklaması ile açıklanmaktadır. Dünya Yazarın algıları insana getiriyor, düşüncelerini ve deneyimlerini net ve bize yakın hale getiriyor. Syan çekim aşamasında, insanlar sadece canlılar için merhamet bilmeyen canavarlar gibi görünüyor. Saigas kurtlarıyla birlikte koşmak daha asil ve daha da nazik insanlar görülür. Kavrama canlı doğaAdam kendini yok edecek. İnsanlığın tüm sorunları, insanlarda ahlaki ilke eksikliği konusunda doğar. Bu nedenle, her şeyden önce, insanlarda şefkat ve sevgiyi, dürüstlüğü ve ilgisizlik, nezaket ve anlayışı uyandırmak için çalışmak gereklidir. Bütün bunlar Avdiy Kallistratov halkında uyanmaya çalıştı, bu, "Floa" üzerinde olmak istememsek, bunun için çabalamalıyız.

Hikayede V.G. Rasputin "Matterna'ya veda" beton tasvir edilmiştir hayat durumu (Bir hidroelektrik santralinin inşası nedeniyle ada köyünün su basması. İnsanların yeni topraklara yeniden yerleştirilmesi, genelleştirilmiş sembolik bir anlam kazanır. Anavatanın kaderi üzerinde, belirli bir model olan tüm topraklar, belirli bir model olan, Anksiyete ile bir yazarı düşünür. Matterna kelimesiyle ilgili birçok dernek yoktur, anakara (toprak Tver), anne peyniri, anne, anne (sağlıklı, güçlü) halk yaşam tarzı. "Bu bir çalışma dünya ekibi, - D.S.'ye inanıyor. Likhachev, çünkü yerli yerlere karşı tutum konusu tüm dünyanın her yerinden ilgileniyor. "

Hikayede V.G. Rasputin "Matora'ya veda", belirli bir yaşam durumu (bir hidroelektrik santralinin inşası nedeniyle, ada köyünün su baskını) göstermektedir. İnsanların yeni topraklara yeniden yerleştirilmesi genelleştirilmiş sembolik bir anlam kazanır. Anavatanın kaderi üzerinde, Belirli bir modeli olan bütün topraklar ve endişe verici olan yazardır. Matterna kelimesiyle çok fazla dernek olmadığını, anakarada (dünyevi sert), anne-peynirli toprak, anne, anne (sağlıklı, güçlü) popüler Yaşam Tarzı. "Bu dünya temasında bir çalışma" dedi DS Likhachev, çünkü yerli yerlere olan ilişkileri tüm dünyanın her yerinden ilgileniyor. "Rasputin, okuyucuların kendilerine bakmasını, her birimizin hepimizin öndizliğini hatırlatıyor.

Doğaya karşı tutum meselesi, yerli yerlere, anavatana karşı tutum meselesidir. Amerikan bilim adamı Barry Communcer dört ekoloji kanunu formüle etti: "Her şey bağlı, her şey bir yere gitmeli, her şey bir şeye değer, doğa bizden daha iyi biliyor"

Parkı fısıldarken ... her yeni taze güdük, şube hakkında, amaçsızca, uzun saçlı ruhu kırdı. Ve bu yüzden trajik beni incitti. Parkın filosu, vahşi doğayı yayar, kuvvetli bir şekilde bir çalı var ... bir zamanlar ormanlar bir zamanlar ve sonbahar su birikintisinin aynalarında, devi yansıtıyordu ... ama hayvanların iki ayağına geldiler - Ve vadilerin balsı, balta worshi dalgasını yaydı. Katil bir balta, parkın nasıl olduğunu duyuyorum: "Yakında ben olmayacağım ... ama ben yaşadım - ben zamanımdı ..." Igor Northernik kuş yuvalarını mahvedecek, PTASHA'yı geri dönmeyecek küçükleri öldürmeyin. Singing Stroke, ilkbaharda şarkının bir kıpırdamadı. Sen adamın efendisin! Tüfeksizliğinizin yaramazlığına izin verin, karda kanın, bankaları bankalardan bırakmasına izin verin. Doğa sorar: "Stepping!" Zulüm doludur, ileride ne düşünüyorsunuz? Benden kaçınmayın. Her şeyi nasıl affedileceğini biliyor, aspen elinin yırtılmasını fırçalar. Onun acı çekmeyin, o bir annedir - öyleyse oğlu olun. Alena Kolokolnikova

İnsanlar, etrafa bak! Doğanın gerçekten güzel olduğu gibi! Güzelliğini Gasla'ya yapmamak için ellerinizi almaya ihtiyacı var. B. Labinin

O mu manto doğası değil,
Kör değil, ruhsuz bir yüz değil.
İçinde bir ruh var, içinde özgürlük var,
Gerçek bir dili var.
Tyutchev
Edebiyat, doğada ve çevresindeki dünyada meydana gelen tüm değişikliklere her zaman hassas bir şekilde tepki göstermiştir. Zehirli hava, nehir, arazi tüm yardım için dua eder, koruma. Kompleks ve çelişkili zamanımız arttı büyük miktar Sorunlar: Ekonomik, ahlaki ve diğerleri, ancak birçok kişinin görüşünde, çevresel bir problem, aralarında önemli bir yer kaplar.

Geleceğimiz ve çocuklarımızın geleceği çözümüne bağlıdır. Bir yüzyılın ekolojik bir durumu var ortam. Ülkemizin birçok alanı uzun zamandır olumsuz olmuştur: Aral tarafından tahrip edilmemiş, Volga, Volga, Endüstri İşletmelerinin Kanalları tarafından zehirlenemez, Chernobyl'in ve diğerlerinin radyasyonuyla enfekte olmuş. Kim suçlu? Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Victor Astafiev, Sergey Zaligin ve diğerleri gibi ünlü yazarların bir dizi eseri bu soruna adanmıştır. Kayıtsız okuyucu Roman Chingiza Aitmatova "Floch" terk edemez. Yazar, modernitenin en acı verici, topikal konularında konuşmasına izin verdi. Bu, kanla yazılan bir romandır, bu her birine çaresiz bir temyizdir.

"Akışlar" merkezinde, bir insanın çatışması ve genç adamlarını insanın hatalarında kaybetmiş birkaç kurt. Roman kurtların temasını, Savannah'ın ölümünü geliştirmeye başlar. İnsan hatası nedeniyle doğal çevre Habitat kurtları. Brood'un ölümünden sonra Akbar'ın kurt birinde bir adamla oluşur, o
Güçlü ve bir adam reddedilir, ancak kurt onu öldürmek için gerekli olduğunu düşünmez, onu sadece yeni şeylerden terk eder. Ve bu konuda doğanın sonsuz hukukunu görüyoruz: birbirlerine kötülüğe neden olmamak, birliktelikte yaşamak. Ancak VolChat'ın ikinci kuluçkası gölün gelişiminde ölür ve yine aynı lowness'i görüyoruz. İnsan ruhu. Kimse gölün ve sakinlerinin benzersizliğini endişelendirememektedir, çünkü birçok kişi için kar amacı güten en önemlidir. Ve yine de kurt annesinin sonsuz annesi, canavar alev mahin'den sığınak bulacak yerleri yoktur. Dağın kurtlarının son sığınağı, ama burada da yatıştırıcı bulamazlar. Akbary'nin zihninde bir kırılma var, çünkü kötülük cezalandırılmalıdır.

Sprawling, intikam duygusu, ama ahlaki olarak akbar, kişinin üstündeki ruhuna yerleşti. Bir insan çocuğunu kaydetmeye, yaratık temiz, henüz çevreleyen gerçekliğin kiri ile dokunulmaz, Akbara, insanlara kötülüklere neden olan cömertliği gösterir. Kurtlar sadece bir kişiye karşı değil, düşünüyorlar, asaletle birlikte, yoksun olan yüksek ahlaki kuvvetle
insanlar. Hayvanlar İyi adamÇünkü doğadan sadece varlıkları için gerekli olanları alırlar ve kişi sadece doğaya değil, aynı zamanda hayvan dünyasına da zordur.

Pişmanlık duygusu olmadan, et biçerdöverler savunmasız Saigas'ın odaklanmasına, yüzlerce hayvanın öldüğü, doğaya karşı bir suç işleniyor. "Floa" hikayesinde, bir kurt ve bir çocuk bir arada ölür ve kanları karıştırılır, mevcut tüm dengesizliklere rağmen tüm canlıların birliğini kanıtlıyor. Ekipmanla donanmış bir adam, genellikle toplumun ve gelecek nesiller için hangi sonuçların neler olduğunu düşünmez. Doğanın imhası kaçınılmaz olarak insanlarda tüm insanın yıkılmasıyla birleştirilir.

Edebiyat, hayvan zulmündeki ve doğanın, fiziksel ve ahlaki sağlığına ciddi bir tehlike olan kişinin etrafına döndüğünü öğretir. Nikonov'un "kurtlarda" hikayesi, Egile, mesleği, mesleğe göre, tüm yaşamı korumak için tasarlanan, aslında ahlaki ucube, onarılamaz zararlara neden olan bir kişi hakkında konuşuyor. Ölen doğası için yanan bir ağrı yaşadıktan sonra, modern edebiyat savunması gibi davranıyor. Büyük bir sosyal cevap, Vasilyev'in "beyaz kuğularda ateş etmeyin" hikayesine neden oldu. Bir kara göle yerleştiği Lesnik, Egor Polushkin Kuğular, saf, yüksek ve güzel bir semboldür.

Rasputin'in "Materia'ya veda" hikayesinde köylerin tükenmesi teması yükselir. Büyükanne daria ana karakter, herkesin daha ağır olandan daha ağır, doğduğu Matera Matera Köyü'nün, son baharını yaşıyor. Bir baraj hangar üzerinde inşa edilmiş ve köy sular altında olacak. Ve burada, yarım yüzyılda çalışan büyükanne Daria, dürüst ve bencilce, neredeyse çalışmaları için hiçbir şey alamadı, aniden eski kulübesini savunarak, onun büyük büyükbabasının ve büyükbabasının yaşadığı yerde Onun, ama onun ataları. Köyü ve Pavel'in oğlu, onu "her karık suyunu sulamış olan birine kaybetmek acı vermediğini söyleyen Pavel'in oğlu."

Paul anlaşılabilir ve bugünün gerçeği, barajın gerekli olduğunu, ancak bu gerçeği kabul edemeyeceğini anlar, çünkü mezarları taşırlar ve bu bir hafıza. "Bellekteki gerçeğin, bunun içindeki hafızaya sahip olmayan gerçeği yoktur" emindir.
Daria, atalarının mezarındaki mezarlığa yanıp sönüyor, affedilmelerini istedi. Mezarlıkta Darya'ya veda sahne ve okuyucuya dokunamaz. Bina yeni köyama bu çubuk yok rustik yaşam, köyün çocukluktan kazandığı gücü, doğa ile iletişim kurar. Barbar, hayvanların, hayvanların ve genel nitelikteki yazdırma sayfalarından, geleceğin okuyucuların sorumluluğundadır. Doğaya karşı tutum meselesi, yerli yerlere, anavatana karşı tutum sorunudur.

Yirmi yıldan fazla bir süre önce Amerikan bilim adamı Barry Communcal'ı oluşturan dört ekoloji kanunu vardır: "Her şey birbirine bağlanır, her şey bir yere gitmeli, her şey buna değer, doğa bizden daha iyi biliyor." Bu kurallar, ekonomik yaklaşımın ömrünün özünü tamamen yansıtır, ancak ne yazık ki, dikkate alınmazlar. Ancak, dünyadaki bütün insanlar geleceklerini düşünürse, dünyanın çevresel olarak tehlikeli durumunu değiştirebilecekleri düşünülebileceklerdi. Hepsi elimizde!

Henüz değerlendirme yok)

Erkek ve doğa modern edebiyat

Konudaki diğer denemeler:

1. Modern edebiyattaki erkek ve doğa, böylece dünya tasarruf edecek, yıllar kaybetmeden, tüm kültleri unut ve unutma ...
2. Erkek ve doğa sovyet Edebiyatı Erkek ve doğa ... Bir erkeğin Mirozdanya'nın bir tacı olduğunu söylemek için alıştık. İnsan!!! Hiçbir yaratık yok ...
3. Şarkı Sözleri N. A. Zabolotsky felsefidir. Şiirleri, doğaya ilişkin yansımalarla, erkeğindeki yer hakkında, mücadele hakkında ...
4. İlk şiirsel deneyler B. Pasternak, onu fütürcülerin avang-garde görevlerine getirdi. Bir süredir şair bile "santrifüj" nin bir parçasıydı.
5. Makale Metin V. Solowhina tarafından. Bu, en popüler olanlardan biri olan bir denemedir. ege'nin Sorunları. Doğa ve erkek arasındaki ilişkiyi göz önünde bulundurarak ...
6. Bir insan doğanın işidir ve doğa da için erkekler için teşekkürler. dikkatli tutum Ona. Örnekleri peyzaj şarkı sözleri Yapabilmek...
7. Romantik olgunluk ve ince bir doğa duygusu, özel bir düşünce deposu - meditasyon eğilimi - yazar anlatıcının özelliğidir. Hikaye Yu. Kazakov ...
8. Nikolay Vingranovsky, Nikolayevshchina'daki Pervomaisk şehrinde doğdu. köylü aile. Çocukluk çağı, etrafındaki güzelliği ile güçlü bir bağlantı var ...
9. Deneme "doğa ve erkek" - bir deneme sürümü serbest konu. Çalışma Deneme Denemesi Türünde yazılmıştır, örnekler içerir ...
10. Erkek ve doğa (Romen D. Gorbon "resmine göre), el değmemiş köşelerin doğasında daha fazla kalırken, temizleyici bizim vicdanımız olacaktır ....
11. İnsan çabalarının en önemli olan ahlak arzusudur. İç kararlılığımız ve varlığımızın kendisine bağlıdır. Sadece ahlak ...