Jean Frasua değirmen. Jean Francois Mill Jean Francois Mill Köylü Ailesi
Kursbe ile birlikte Fransa, Fransa'daki XIX yüzyılın ortasında gerçekçiliğinin kurucularından biriydi.
Jean Francois Mill, 4 Ekim 1814'te Grush köyünde, Normandiya'da doğdu. Ataerkil köylü ailesinde büyüdü ve çocukluktan beri köylü emeğini öğrendi. 1833'ten beri, Mill, Sherbour'daki sanatçı Mushel'de nişanlandı. Genç sanatçının sınıfları, 1835'te babanın ölümü ile kesildi. Mille, ailenin başı olmak ve tekrar sandalyelere başlamak için köye geri dönmesi gerekiyordu. Ancak, akrabalar sınıfların devamı konusunda ısrar etti. Mille ikinci öğretmen, bir öğrenci gro, ayrıca bir cherbourg sanatçısı olan Langulua idi. Langlua, şehirden fabrika sübvansiyonunu devraldı ve 1837'nin başında Francois Paris'e gidiyor.
Mille atölyeye Delasch'e girer, Roma Ödülü'nün yarışmasına katılır, ancak almaz. Sonra Lesu Akademisi'nde bulunuyor. Bir süre sonra vatanına döner ve sonra tekrar Paris'e geliyor.
Değirmen derhal sanatta yolunu bulmadı. Başlangıçta, Bush'un ruhuna satılıyor ve hatta 1844 salonunda onlarla birlikte ortaya çıktı. Ancak, aynı zamanda ciddi, etkileyici portrelerle karşılaşıyoruz. Mill'in yaratıcılığı, 1848 yılına kadar, geniş sanatçıların ve eleştirmenlerin geniş çevrelerini kaplayan kurtuluş fikirlerinin etkisi altında sonuçlandırılmıştır. 1848'de Mille, bir "arabulucu" ortaya çıkarır ve 1849'da, Fontainebleau ormanını, Barbizon köyünde, ölümüne kadar yaşayan (1875), ara sıra vatanını terk etti. Köylü teması, Mill'in yaratıcılığına, 1850-1851 salonlarından başlayarak, "Sower" ve "demetlerin örgüleri" (Paris, Louvre) göründüğü salonlardan başlayarak sıkıca dahil edilir. Mill, köylü yaşamını iyi tanıyordu. Köylüleri idealetmedi, ancak sıradan, düşünceli pozlamalarında, büyüklüğü, sakince sefil jestlerinde - ciddiyetlerinde ifade etmeyi başardı; En prosaik işi yükseltmeyi başardı. 40'ların sonlarında - 50'li yılların başlarında, yalnız köylülerin, tam hüzün ve düşünceliğin genelleştirilmiş görüntülerini yaratır: "Terzi" (1853, Paris, Louvre), "Köylü" (1849, Boston, Müze), "Bir inek olan kadın" (Bur-An-Bres, Müze).
Anıtsal formlara yönelik eğilim, özellikle "Kesme Koyun" (1860) olarak doğal bir değerdeki şekillerle böyle bir resimde belirgindir.
Mille Çağdaşları Jagu'yu yüce, kahramanca tarzına hissettirdi. 1855'te Teof Gauthier'ı şaşırtmadı, Mill'in Antika'nın yakınlığı hakkında konuştu, Vergilia'nın melankolik anılarının karanlık boya altında titriyor.
Mille yazdı ve manzaraları yazdı, ancak neredeyse her zaman köylülerin ömrü ile bağlantılıdırlar, fabrikanın eserlerindeki çubuk en sık olduğu gibi, köylüin işi gibi, ekmeğini kazanan, yüzünün terinde " "
İyimser notların daha sonraki çalışmalarında, daha fazla dikkatin verilmesi için daha fazla dikkat edilmesi daha muhtemeldir. Ağzı hakkında "genç çoban" (1872, Boston, Müze) veya "Temizlik Karabuğday" (1869-1874, ibid) olarak eserleri tarafından kanıtlanır.
Mille yazar değildi, düşüncelerini zor bir şekilde ifade etti, teorisyen değildi. Onun mektupları ve notları bir dereceye kadar yaratıcı deneyimini özetliyor, ancak gerçek dünyaya yönelik kendi tutumunu, erkeğe, doğaya, sanatta hangi görevleri anladım. Tüm işler gibi ifadeleri, akademik sözleşme mücadelesine yöneliktir. Taklitçiliğe, gözlemleri adına, doğanın izlenimlerini çağırıyor. Ancak Mille, köleyi takip etmekten uzaklaşmaktan uzaktır, bireysel algı ve bireysel düzenlemenin sanatçısından talep eder, gerçek dünyayı genelleme ve kavrayabilme hakkını savunur. Sanatçı, tasvir edilen tutumunu göstermelidir. Bununla birlikte, birinde kendisiyle çelişiyor: nesnel olarak eserleri her zaman belli bir sosyal mantıklı, kendisini Kourba'nın yanına koyduğu hiçbir şey için değildi. Ancak aynı zamanda, bir sosyalist olarak kabul edildiğinde ya da sanatçıyı, Kourba'ya daha tehlikeli olarak adlandırdığında protesto etti ve Paris Komündeki Sanatçılar Federasyonu'na katılmayı reddetti.
Halkın bulundu, Jean-Francois Mill, XIX Yüzyılın Fransa Sanatında Gerçekten Halk Türünün en büyük temsilcisi olarak kabul edilir.
Sanatçı, zengin bir köylü ailesindeki Norman Köyü'ndeki Greville yakınlarındaki La Mans kıyılarında doğdu. Çocukluk, kırsal emeğe mahkum olan Jean-Francois, Jean-Francois, SADECE SHERBUR, SHERBUR SHERBUR SHERBUR, SHERBUR, DAESL'DAN BİR YAŞIYOR ve daha sonra LANGULU DE SHEVRAILLE'DAN BİR ÖĞRENMENDİR.
1837'de, Sherbur'un belediyesi tarafından atanan mütevazı bir burs sayesinde Millus, Paris Güzel Sanatlar Okulu'nda, en tarihi ressam dekodilinde çalışmaya başladı. Ancak akademik iş ve paris gürültüsü ve telaşı ile eşit derecede shyling değirmenin kırsal çıkıntıya alışkındır. Sadece Louvre, kendi tanınması, "kara, kirli, yumruklu" bir köylü "kara, kirli, zımbalanmış" gibi görünüyordu. "Manteny, Michelangelo ve Poussin'in sevilen eserlerini, önünde" doğal ailesinde olduğu gibi "dedi, modern sanatçılardan bir delacan çekti.
Kendi yüzünüzü 40'lı yılların başlarında bulmak için, Mill, köylüs ve karakterlerin derinlemesine anlaşılmasının başlangıcını işaretleyen mütevazı bir sağanak aralığında gerçekleştirilen birkaç kişinin yapmasına yardımcı olur.
40'ların ikinci yarısında Mille, ev ve barbizonlarla, özellikle Rousseau Theodore ile iletişimi ilham veriyor. Ancak, sanatçının yaratıcılığının ana sınırı, 1848'in devrimi oldu - o yıl, "arabulucu" resminin, yaratıcı bir bildiri olarak algılanan salonda ortaya çıktığında.
1849 yazında, Mille, Barbizon'un uğruna Paris'i sonsuza dek yaptı ve burada büyük bir aile ile çevrili, araziyi değişmez ve figüratif anlamda geliştirmeye başlar: Sabahları ve sabahları alanda çalışır. , Atölye'deki çiftçilerden resimler, dağınık köylü şeylerin şaheser parfenona bitişik olduğu yerlerde. "PAHAR'dan Bogatyr" (Rolland), Homer, Vergil, Feokritis, Hugo ve Shakespeare'nin hayranının yanı sıra, Montenex ve Pascal'ın felsefesinin yanı sıra, Epik bir bucolik şiir vardı. Ancak "homeric" kahramanları değirmen gündelik hayatta, en görünmeyen işçilerin "gerçek insanlığı" ayırt etmesini sağlıyor. "Sosyalisti imza atma riski ile", işin ressamları tarafından popüler olmayan ve küçük ilan edilmiş resimler için alınır. Ayrıntılara kayıtsız, ressamlarını genellikle bellekte gerçekleştirir, sıkı seçim yaparken ve yaşam gözlemlerinin tüm heterojenliğini bir araya getirir. Etkileyici, neredeyse heykelsel aydınlatma, büyük suistimal kitleleri olan insanların şekli ve kısıtlanmış susturun gücü, topluluğun en derin gerçeği olduğu için bir genel olarak kahramanların bir genelleştirilmesini sağlamak istiyor. "
Değirmenin tipikleştirilmesi, en yüksek emek şiirinin ekspresyonundan önce, pagarler, pimlerin, ocakların profesyonel jestinin tipik gerçekliğinden yaygınlaştırılmıştır. Bu sadece bir iş değil, ama çok, kader, dramatik yönde, Ebedi'nin üstesinden gelmesi ve mücadelesi gibidir - koşulları, Dünya ile birlikte. Millo'nun üstesinden gelen özel büyüklük, köylülerin baskın ritimlerinde açılır ve buradan fiziksel işçiliğin bir kişinin tamamen özel bir maneviyatını geri çeker.
En Tamamen Sihirbaz, 1851 Salonu'nun ziyaretçilerine vuran "Kanalizasyon" resiminde onu ifade etti. Sonsuz alan alanlarına hakim olan bir şekilde, ebedi dövüş sanatlarının genelleştirilmesi ve bir kişinin arazi ile iletilmesi, yazar tarafından yüksek bir sembole getirilir. Bundan sonra, her resim fabrikası sosyal bir olay olarak kabul edilir.
Dolayısıyla, "kömürün koleksiyonerleri" 1857 Salonunda daha büyük bir eleştirel fırtınaya neden oldu. Onların büyüklüğünde burjuvaları yavaşlattı, sebepsiz değil, her olağan "yığılmış olan tehditten şüphelendiler, ancak değirmenin yaratıcılığı tanıdık ve saf hassasiyet, özellikle de kadın görüntülerde. "Owlnskaya Shepherd", "Priya", "petrolü seçmek", en mütevazı ev işlerini yüceltti ve "Civcivlerin beslenmesi" ve "ilk adımlar" nda, duygusallığın sevinçlerini hendiyor. Odun aşılamasında (1855) değirmeni, bir çocuğun konusunu, gelecek için tek bir umuduyla kaçışla birleştirir. Köylülerinin ve çevresindeki doğanın doğallığı, yaşam değirmenlerinin saflığı bilinçli bir şekilde ikinci imparatorluğun en yüksek mülklerinin ahlaki bozulmasına karşı çıktı.
"Angela" (1859) 'dan bir çifte yorgun köylülerde, Millo, her zamanki patlamanın kabuğu altında çözülen, güzel bir güzellik için rahatsızlık duymayan ruhun inceliklerini açar. Ancak, bir Sullen'in "bir çapa olan adam" olan zorlu gücü, 1863'ün iç kısmının eleştirisini korkutan, tamamen farklı bir şeydir. Şekilde, "Sower "'dan daha az monolitik değildir, sonsuz yorgunluğun arkasında artan bir öfke hissedilir. "Çapa olan adam" ve "Vinogradar'ın dinlenmesi" - en trajik kahramanlar üreticisi - ezilmiş görüntüler, bir patlamanın eşiğinde doğal bir sosyal protesto motiflerine odaklanıyor.
60'lı yılların ortalarından, değirmen sıklıkla, bir kişinin sonsuz birliğini ifade etmeyi, her zaman sevgiyi her yerde, bir kişinin izini, tırmıkın tırmağında veya sadece Ekşi krem \u200b\u200byığınları. Bir ağız kavgası siluetinin dışın arkasında, sanki "Grush'teki Kiliseler" diyarında, hasta uyuşukluğu "Angela" kahramanlarının ve "rüzgarın gustusu" gibi manzaraların bir hızdadır. Elemanın aynı indomitansı, isyancı ve çiftliklerinde uyudu.
70'lerde, değirmen kabinde sergilemek için durur, ancak iyi büyür. Tutulan Yalnızlık Sihirbazı, ziyaretçileri giderek rahatsız edicidir - kollektörler ve sadece hayranlar, farklı Avrupa ülkelerinden gelen öğrenciler bile görünür. Buna boşuna değil, 1875'te hayatın üzerinde bırakılmadı, sanatçı peygamberdi: "İşim henüz yapılmadı. Zar zor başlıyor. "
Köylü temasını, yerel etnografızın darlığından getirdi, yanlışlık ve parlaklıktan kurtuldu, hassas kahraman ve genelleşmelerinin katı şiirinin anlatısını değiştirdi. Çalışkanları gerçekçilik ve kahramanların orijinalliği devam ediyor, Bastien-Lepage ve Lermitt gibi sanatçılardı ve Belçika sabiti kendi yolunda kendi yolunda geliştirildi.
Mille Manzaraları, Pissarro'nun rahat sadeliği ve lurizmasında doğrudan bir etkiye sahipti, ancak Hollanda'daki Hollanda'da en yenilikçi müdavah verdi.
Mill Jean Francoisa
Hem klasik hem de romantizm modern yaşamdan uzaktaydı, çünkü geçmişte ve esas olarak tasvir edilen parselleri uzun zamandır idealleştirdiler.
19. yüzyılın ortalarında, Fransa sanatındaki önde gelen yer, en çok sıradan insanların günlük hayatı olan modernite ile ilgilenen gerçekçilik yönünü aldı. Gerçekçiler gerçek insanları, doğayı - bozulma ve süsleme olmadan iletmeye çalıştı. Aynı zamanda, elbette, modern yaşamın mengenelerini, ortadan kaldırmaya ve düzeltmeye yardımcı olmaya çalıştılar. Sanatta böyle bir kritik yönde, gelişen 19. yüzyılın 2. yarısına ait olan eleştirel gerçekçiliği aramak için gelenekseldir.
Fransız resminde gerçekçilik, öncelikle "Barbizon Grubu" denilen sanatçıların manzarasına ilan etti, sanatçıların uzun süre yaşadığı ve yazdığı Paris'in yakınındaki Barbizon Köyü'nden çağrılan.
Bir seferde çok ünlü bir Fransız sanatçısı - gerçekçi olan Barbizon Jean Francois Mill'de yaşadım. Köylü ortamda doğdu ve sonsuza kadar Dünya ile bağlantıyı korudu. Köylü dünyası, değirmenin ana türüdür. Ama sanatçı hemen ona gelmedi. 1837'de yerli Normandiya'dan ve 1844'te, Paris'e geldi, burada portreler ve antika grafiklerdeki küçük resimler ile zafer kazandı. Ancak, Mill, 40'lı yıllarda köylü konularının ustası olarak gelişti, Barbizon'a geldiğinde ve bu okulun sanatçılarına yakınlaştı.
Bu zamandan itibaren, Mill'in yaratıcılığının olgunlaşması başlar. Şimdilik kahramanı ve yaratıcı günlerinin sonuna kadar köylü olur. Kahramanın da benzer bir seçimi ve tema, burjuva halkının zevklerine çok az cevap verdi, bu yüzden Mill'in tüm hayatı maddi ihtiyacı yaşadı, ancak konuyu değiştirmedi. Küçük resimlerde, Mille, dünya işçisinin genel bir anıtsal görüntüsünü yarattı ("Sower" 1850). Kırsal emeği, varlığının şekli olarak bir insanın doğal bir hali olarak gördü. Çalışmada, bir kişinin doğasını olan bir bağlantıyı ortaya çıkarır; İnsan emeği dünyadaki hayatı çoğaltır. Bu fikir, "kolosheev kolektörü", 1857, "Angela", 1859 resimlerinde nüfuzludur.
Mille'ın resmi, lakonikliği sınırlamak, evrensel anlamı en basit, günlük yaşamın en basit, günlük resimlerinde transfer etmemizi sağlayan en önemli şeyin seçimi ile karakterizedir. Millus, görüntünün hacminin ve pürüzsüz renk şemasının yardımı ile sakin barış çalışmasının ciddi şekilde basitliğinin izlenimini başarır.
Değirmenlerin çoğu, yüksek insanlık, barış, barış duygusu ile nüfuz etti.
Çalışma adamını yücelten, 19. yüzyılın ikinci yarısının sanatında bu konunun daha da geliştirilmesine yönelik dürüst ve dürüst sanat eseri.
Kazan (1853-54)
"Angela" (Akşam Dua)
Azalan bir akşamız var, batan güneşin son ışınları, köylülerin rakamlarını aydınlatan, akşam meleğinin sesleriyle çalışmaya başlayanlar ve eşlerinin rakamlarını aydınlatır. Sıkıştırılmış renk şeması yumuşak, uyumlu bir şekilde kırmızımsı kahverengi, gri, mavi, neredeyse mavi ve leylak tonlarından oluşur. Kabul edilen kafaları olan eşyaların karanlık siluetleri, ufuk çizgisi üzerinde açıkça salınır, daha da fazla bileşimin destansı sesini arttırır. "Angela" sadece bir akşam duası değil, bu dünyada çalışan herkes için ölüler için bir duadır.
Çapa ile adam
Yüksek insanlık, barış, barış, bizden önce, başka bir görüntü, burada sanatçı, marjinal yorgunluk, fedakarlık, ciddi fiziksel işçilik ile yorgunluk, ancak işçi kıkırdağının büyük dayanıklı kuvvetlerini yönetti ve gösterdi.
İşbirlikçileri (1857)
Değirmenin en ünlü eseri. Bu, yoksulluk ve üzgün işlerin üzücü bir resmi. Güneş ışığı akşam ışınlarında, alan hasadı sona erer. Altın parıldıyor, henüz ekmek alanından alınmadı, şokta toplandı. Ekmek, akımın içine almak için büyük arabayı doldurun. Altın ekmekle dolu tüm bu resim, sadece saha sıkıştırılmış, bir huzur ve dinlenme havası yaratır. Ve, bu memnuniyet ve barışın aksine olduğu gibi, resmin ön planında, üç kadının rakamlarını, nadiren, geri kalan alandaki kalan kısımları sıkıştırarak, en azından bir avuç unu beslemek için gösterir. Çıplak sırtları kabarcıklar, ateşli parmakları zorluk çeken, ince, kırılgan spikeletleri yakalar. Sakar kıyafetleri yaşı gizler, göründüğü, mezar çalışması ve rahat ve genç ve yaşlı ihtiyacı var. Sanatçı, boyamada çok çeşitli boyalar kullanıyor - altın kahverengiden kırmızımsı yeşile.
Köylü kadın, kravat inek (1859)
Rahatlama
El arabası ile köylü
Bir dal ile köylüler
Anne endişesi (1854-1857)
Genç kadın (1845)
Kuşlar için Gece Avı (1874)
Dandelions. Pastel.
Sinema kazları (1863)
Sürüsü ile Cowgirl (1863)
İtalyan sahilinin manzarası (1670)
Mesih ve öğrencileri ile manzara
Ormandaki iğne
Tatil Gizle (1866)
Patates ekimi
Nehirdeki düzlükler
Ahşabın aşısı
Kırsal Çiftlik Turu
Kanalizasyon (1850)
Ölüm ve Lesorb (1859)
Yıkama
Alanda doğan buzağı
Keyshiany Dersi
Bahar Atlama Dünya
Petrol (1866-1868)
Twigs hazırlanması
Kadın ekmek pişirmek
Jean Francois Mill
Sanat bir yürüyüş değil, bir mücadele, bir kavga.
Jean Francois Mill
Sanat dünyasında, sevgilerini ya da nefretlerini somutlaştırmak için, zamanlarına bağlılık ya da inkarları, alışılmadık derecede canlı bir şekilde algılanan bir serisi, alışılmadık derecede canlı bir şekilde algılanan bir dizi plastik görüntü, şaşırtıcı derecede parlak bir şekilde bağlantısız olan ustalar var. Bu sanatçılar bizi şarj ediyorlar ve hemen ve sonsuza dek, işlerini incelemeye başladıktan sonra, tuvallerine bakıyor, resimlerinin müziğini dinlediler.
Rembrandt'un gizemli dünyası. Hayalet ışığı geliyor. Titreşimsiz gölgeler. Altın alacakaranlık hüküm sürüyor. Büyüleyici tırmandık. Aman, Esphyr, Dana, Prodigal Oğul - Uzak efsanelerin ve mitlerin hayalet yüzleri değil, yaşayan, saçma, seven insanlar. Karanlıklık parıltısında, değerli taşlar ışıltılı, altın lüks dekorasyondur ve yakınlarda, bu telaşlı görkeminin yanında - dilencilerin ve yaşlı kadınların, eski ve akıllı bir sürtüntü. Bizi karşılamak için gece saati. Işıltı zırhı. Yüzük silahları. Pahalı paha biçilmez dantel. İpek hışırtı. Ancak bizi Rembrandt Wang Raina'nın tuvallerinde etkilemez. Kendisi, büyük ve önemsiz, nazik ve zalim, dürüst ve kurnaz, bizim için bize ...
Biraz, uçurumda uçuyoruz. Goya. Öfkeli, şiddetli WMIG ruhumuzu yakalar. Siyah gece gökyüzü. Yanımızda, kahkahalarla acele edip yuvarlanıyorlar ve "Caprician" yazarı tarafından yaratılan vizyonları ve cadıların ve boşlukları kapatıyor. İspanya. Reversal Bulls. Çığlık yaralı atlar. Baştan çıkarıcı max gözlerinin üzerine kıvılcım. Dejeneratif krallar ve prensler gülümseyerek gülümsüyorlar. Silahlar voleybolunun silahları ve oğullarının en iyisi yeryüzünde. Ve bütün bunlar Goya! Sadece Goya!
Biz tatlı horlama, çılgınca Peter Breygel'in fırçaları ve zirim çok, vaat edilmiş ve harikalı ülke tembelle yürüyoruz. Ve birdenbire, bize çığlıklar ve inliyor, anahtarlarla yaşanırken, anahtarlarla azgın, tökezleyerek ve düşerek, bir dizi, tökezlemek ve düşerek, dünyanın kırılganlığını hatırlatarak. Bir dakika sonra, Kızıl saçların elleri tarafından çevrelenir ve toplanırız. Dans Whirlwind'da daire içine alıyoruz ve yabancının karesine düşmek için dans ediyoruz. Dehşete düştük ve ölümden oluşan nefes nefesini hissediyoruz. Bu bir Bruegel. Peter Bruegel, sihirbaz ve büyücüdür.
Sürgünlü sürülmüş alanı. Sabah. Sessizliklerin nasıl seslendiğini duy. Dünyanın ve gökyüzünün etkisine dokunuyoruz. Genç bir dev bizden önümüzde büyür. Yavaş yavaş yürür, altın - buğday tanesi genişliğinde. Zengin bir şekilde dünyayı nefes alır, çiyden ıslak. Bu Jean Francois Mill'in dünyasıdır ... Sower'ı yakalamaya çalışıyor, ama devam ediyor. Güçlü kalbinin ölçümünün çarpmasına duydum. Bir an - ve biz gölgeli, serin ormanda delirdir. Ağaçların konuşmasını dinleyin. Twigs Cod, Tahta Sabo'yu geçiyor. Ve yine biz sahadayız. Golden Stern. Toz Marene. Sıcaklık. Zenitte yüksek larks. Kuşak, kuşak. Hasat. Ben sıcaktan boğuluyorum, daha sonra dökülür, sert köylülerle birlikte, güneşten bronzla birlikte spikelets topluyoruz. HAYVAN! Ağır ve dayanılmaz köylü emeğini kutladı. Cömertçe ve sonsuza dek sabah ve akşam şafağının tüm müziğini, gökkuşağı, çiçeklenme tazeliğini bıraktı. Tüm sıradışı sıradan.
Rembrandt, Bruegel, Goya, Mill. Sanatçılar sonsuzca hoşlanmamış. Ancak her birinin sanatı, ancak ve diğer birçok büyük ustanın ruhlarımızı girdiler. Ve genellikle bugünün hayatının fenomenlerini izliyoruz, derhal weblerini hatırlıyoruz ve zihinsel olarak hariç tutuyoruz: Tıpkı Leonardo veya Rembrandt, Surikova veya Mille'in resminde olduğu gibi! Çok fazla etimize girdi ve bu harika dünyaları insan tutkusu boynuzunda doğdu. Ne de olsa, ressamlar bu görüntüleri yarattı, tüm kaygıları ve sevinçleri olan insanlardı. Yıllar önce tuvallerinin doğumundan bu yana geçtikten önce. Ama yaşıyorlar. Doğru, neredeyse hiç kimse, Goyyev'in cadılarının uçuşlarının veya Breyghelevsky içgörüünün fantastik likörlerinin kurbanını görecek. Uzun zaman önce, dünya bizden, Leonardo, Surikov veya değirmen tarafından oluşturuldu.
Peter Bruegel. Köylü dansı.
Ancak, resimlerinin sanatsal gerçeğini derinden ikna ettiğimize ikna olduk. İnsan ruhunun büyüklüğünde bu ustaların inancı, bir kişide bize transfer edilir ve bugünün karmaşık, karmaşık, karmaşık dünyasını anlamayı öğreniyoruz ...
Bu harika ustalardan birine dönelim - Jean Francois Mill. Sanatçı içtenlikle, saf, dürüst. Hayatı bir feat oldu.
Herkes, geçen yüzyılın birçok olağanüstü Fransız ressamını hayal etmiyor. Bazen neredeyse pembe kaderleri hakkında bazı hafif fikirlere sahibiz. Belki uyandırma, şenlikli, kelimenin tam neşesi - tavan, montmartre, barbizon, plenuer - ABD'den yanlış yoksulluğu, açlık, umutsuzluk, yalnızlık, Rousseau, Mille gibi, XIX yüzyılın mükemmel ustaları yaşayan, Trina, Dean, Monet, Sisley. Ancak, biyografileriyle tanıştığımıza, daha fazla endişe duyduğumuz, bu ustaların her birinin trajik mücadelesi görünür. Tanıma olmayan, sıkıntı, hoolo ve aşınma ile. Sonuçta, sadece birkaç ve çok geç, başarılı bir şöhret. Ama değirmen için geri.
Hepsi oldukça trite başladı. 1837'nin Ocak günlerinden birinde, bir parke taşı üzerinde bulunan titizlik, kurumadan ve kurum parisinden siyaha sürdü. Sonra şık terim "olabilirdi," var olmadı, binlerce otomobilden yoktu, ancak pislik, kükreme, gürültü, gürültüyü, netliğe alışkın, şeffaf, saydam olan genç köylü adamı sürdürdü. Normandiya ve sessizlik havası. Jean Francois Mill, bu "yeni Babylon" ın dünyasına adım attı. Yirmi iki yaşındaydı. O umutla dolu, kuvvetler ve ... şüphe. Mille, güneşin altındaki yeri fethetmek için buraya gelen binlerce ile katıldı. Ancak Jean Francois, Paris'i önceden görmüş olan Romalılar Onor de Balzak'ın cesur kahramanları gibi değil. Genç sanatçı nadiren utangaçtı. Manevi dünyası gece şehrinin gösterisiyle havaya uçtu. Sokak lambalarının huzur turuncu ışığı. Kaygan kaldırımlarda mor gölgeler yuvarlayın. Gri, çiçekli sisin delicesine. Kaynar lav insanları, mürettebat, atlar. Dar sokak geçitleri. Energly Stall, L ve Mans Bölümü'nün ikamet yerinin nefesini test etti, deniz kenarında ortaya çıktı. Bazı çaresiz netlik olan Jean Francois, küçük bir haşraş köyünü, yerli evi, sörfin vahşi cazibesini, tellerin vızıltı, kriketin şarkı, sevgili büyükanne Louise Zhemelen'in bilge talimatlarını hatırladı. Soblar boğazına yaklaştı ve gelecekteki sanatçı Paris kaldırımında ortaya çıktı.
"Duygularımın üstesinden gelmeye çalıştım" dedim, "ama o yapamadı, gücümün üstündedi. Gözyaşlarını sadece sokak çeşmesinden ellerini gömdükten sonra ve kendime bir yüzünü döktükten sonra tutmayı başardım. "
Genç adam bir geceleme aramaya başladı. Akşam şehir kağıdı homurdandı. Şafağın son kızıl ışınları, karanlık evlerin borularını boyadı. Tuman Paris'e ustalaştı. Cumartesi. Herkes kafasını kırılmış bir yere koştu. Mille bir ölçü olmadan zamanlamaydı. Otelin adresini sormak için utangaç ve gece yarısına kadar dolaştı. Cumartesi panellerinde ne kadar "tür" görebileceğini hayal edebilirsiniz. Şaşırtıcı bir şekilde keskin, tüm anıt gözü vardı. O, bu Jean Francois iyiydi. Yüksek, sakallı, güçlü, boğa boyun ve yükleyici omuzları ile cherbour. Ama tek ağır özelliği vardı - nazik, kolay genişletilmiş bir ruh, hassas, temiz. Aksi takdirde, bugün Fransa ile gurur duyan büyük bir değirmenci olmazdı. "Bugün" kelimesini vurguluyoruz, çünkü hayatını bilinmeyene kadar geçirecek. Ve burada Jean Wanders Gecesi Paris'te. Sonunda mobilyalı odalar buldu. Daha sonra mille geri çağrıldı:
"Hangi kabuslar bana bu ilk gece beni takip etti. Odama güneşin nüfuz etmediği kokulu bir delik olduğu ortaya çıktı. Zorla doğdum, logomdan atladım ve havaya koştum. "
Sis dağınık. Şehir, yıkanmış gibi, şafağın ışınlarında parlatılmış. Sokaklar hala terk edildi. Yalnız Phiker. Silecekler. Sessizlik. Ayaz gökyüzünde - kuzgun bulut. Jean dolguya gitti. İkiz kulelerin üstünde, Notre Dame bir böcek güneşi asıldı. Bir Ostroud Gemi gibi Site Adası, ağır, Seine'nin kurşun dalgaları. Birdenbire Jean François ürperdi. Sakallı bir adam bankta yanında uyudu. Güneşin kırmızı ışınları, kırık bir elbise boyunca, kırık ayakkabılar boyunca kaymış yorgun, soluk, bitkin yüze dokundu. Değirmen durdu. Bir çeşit acı verici, bilinmeyen bir yaşam hissi onu kucakladı. Daha önce Vagrants, dilencileri, iniş, kirli ve sarhoş olduğunu görmüştü. Başka bir şeydi. Paris'in kalbinde, Paris'in kalbinde, Paris'in Tanrı'nın Katedrali'nin yanında, özellikle de acımasız bir insanı, hala genç, tam kuvvetler, ama şehirden farklı bir şey utandırıyor gibiydi. bu olabilir." Köprünün Karanlık Kemerlerinin Altında Geçen Jean Francois, uyudular daha talihsiz erkek ve kadınları gördü. Sonunda Paris'in her zaman bir tatil olmadığını anladı. İnatçı bir çalışma sonrası bir on yıl sonra, sanatta işçilik ve göze çarpan başarı, aynı umutsuz ihtiyaçların eşiğinde duracağını biliyorsa, hepsi umutların çöküşü ile aynı umutsuz ihtiyaçların eşiğinde duracaktı! Bütün bunlar bir acemi sanatçıdan gizlendi. Ancak toplantı şiddetli bir tortu bıraktı.
"Öyleyse Paris ile tanıştım," sonra daha sonra değirmenizi hatırladım. "Onu lanet etmedim, ama korku ile kaplıydım, çünkü hayatında hiçbir şey anlamadım, ne de manevi varlığa."
Paris. İlk alarmlar geldi ve özenle ve üzüntü. Evet, onu bir gün izin vermedi, en mutlu anlarda bile.
"Tam! - Okuyucuyu dışlar. - Evet, genç değirmen, belli ki, tam bir melankolik ve misanthropom oldu! "
Gerçek şu ki, Puritan Ruhunda eğitim gören, ataerkil köylü ailesinde, genç adam Paris yaşam tarzını kabul edemedi.
O günlerde, insanlar "Uyumsuzluk" kelimesini kullanıyor, bilim henüz bu kavramın bu kavramın biyolojideki önemli yerlerini tıpta, bir insanın hayatında belirlemememiştir.
Açıkçası, genç Mille bize bu uyumsuzluğun canlı örneklerinden birini verdi.
Hala hayatta kalmak ve Paris'te yeniden düzenlemek için çok şey var. Sarışın dakikaları olmadığını söylemek imkansız. Ama korku için çok az şey vardı.
"Paris'i lanetlemiyorum." Bu kelimelerde, tüm değirmen. Asil, açık, angrasyon veya intikamdan yoksun. On iki yıl bu şehirde yaşamak zorunda kalacak. Buraya büyük bir hayat okulu yürüdü ...
Chic ile boyama okudu, ancak boş bir deducer - Mille hakkında konuşan salonların kralı:
"Sen herkes gibi herkes gibi değilsin."
Ancak, öğrencinin çok liberal ve firma iradesine dikkat çeken Deryraza, "Demir çubuğunun" bir recalcitrant değirmenine ihtiyaç duyduğunu belirtti.
Rush ile köylüler.
Burada bir acemi ressamın karakterinin ana özelliklerinden biri gizlenmiştir - kendisiyle mükemmel bir şekilde, ruhunu hassasiyet ve nezaketle iyi geçinir.
Sanatın en eski adımlarından itibaren freze, tiyatro, iyi düşünceli salonlar yoktu. Dedi ki:
"Bush sadece seldon."
Watto hakkında, sanatçı, tuvallerinin karakterlerinin karakterliğini, tüm bu marquis, tonkonogi ve altyazı, sıkıca dar koryoları, tatil ve toplardan kansız olarak ütüleyerek yazdı.
"Bana bebeklere benziyorlar, gömülü ve canlı. Ve sunum tamamlandığı anda, tüm bu kardeşlik kutuya batırılmış ve orada kaderini yas tutacak. "
Muzhitsky Nutro, enfes tiyatro almadı. Jean François hala genç insanlar toprağı çırpır, biçilmiş, temizlenmiş ekmek. Kahretsin, hayatın fiyatı, toprağı ve adamı sevdi! Bu nedenle, Decooshe ile yolda değildi, tüm okul dünyanın tamamen dış vizyonuyla inşa edildi. Öğrencileri özenle kopyalandı, antika heykelleri boyandı, ama neredeyse hiçbiri hayatını bilmiyordu. İnsanların meslektaşları Jean Francois'in üzerinde yorgundu, bir köyü sayıyor, ama onun gücünden korkuyorlardı. Bir orman adamının takma adı ile güçlendirildi. Genç bir ressam özenle çalıştı ve ... sessiz.
Ancak kriz kriz oldu.
Mill, bağımsız olmaya karar verdi. Bu adımın tüm risklerini vurgulamadılarsa doğru olmazdık. Paris'te bir avluya sahip olmayan bir kişi olmayan fakir bir öğrenci ve Paris Burjuvaları Balovyanı olan Salon Korife, Basın tarafından "Great Maorosh" ın basılması.
Bir isyan oldu!
Ancak Mille, inançlarının gücünü ve doğruluğunu hissetti. Bir işletme ustası atar. Öğretmen öğrenciyi iade etmeye çalışıyor. Ancak değirmen adamant. Bilindiği gibi, en uygunsuzluğun vücuttan nakledilen bir yabancı kalbi reddederek sürdürülmesiydi. Mill Norman hiçbir zaman değirmen Paris olamazdı. Genç bir sanatçı, kişisel özgürlüğü ve sanatın gerçeğini en çok takdir etti. İşte tüm hayatının sloganı:
"Kimse beni yay etmeyecek! Paris oturma odasının lehine yazmanıza neden olmayın. Doğduğum köylü, köylü ve öldü. Her zaman yerli topraklarımda duracağım ve bir adımdan vazgeçmeyeceksin. " Ve Mille, ne salonun önünde ne yapmadılar, ne de açlık ve niş, ondan önce geri çekilmedi. Ama buna değdi! İşte Bize çok şey söyleyecek Mille'in hayatından bir sahne.
Çatı katı. Kırık bir pencerede Morazed, kağıt şeritleri yemin eder. Paslı, uzun zamandır durdu. Demir kağıda kül yığını önünde. Sedoynaya frost sıva antika Torsha, alt çerçeve yığınları, tuval, kartlar ve şövale üzerinde. Etudes ve eskizlerin depolandığı büyük bir sandıkta, Mille kendisi oturur. Büyük, tıknaz. Paris'e varış gününden çok değişti. Yüz özellikleri ağırlaştırılmış. Gözler derinden serpilir. İlk gümüş dişler kalın sakalda ortaya çıktı. Paris'te on bir yıllık yaşam önemsemiyor. Özellikle sanatta kendi sert yolunuz varsa, burjuva oturma odalarının eşiklerine kadar olmazsanız, kilo vermeyin.
... hızlıca karanlık. Lambadaki yağ sona erdi. Kömürleşmiş fitil, sadece bir tel, zaman zaman parlak bir şekilde parlatılmış ve daha sonra dolaştıkları stüdyonun ham duvarlarında, dolandırıcı koyu kırmızı gölgeleri taramıştır. Son olarak, lamba ışığı en son yanıp söndü. Blue Alacakaranlık çatı katına girdi. Tamamen karanlık oldu. Sanatçının figürü, soğuktan cristed, Frost gözlüklü boyalı arka plan üzerinde siyah bir siluet üzerinde siyah bir siluet figürü. Sessizlik. Sadece tavanda, stüdyo kaçtı, mavi, mor yaramaz parlamayı kaçtı - Paris ışıkları, "Dünyanın en eğlenceli şehri." Stüdyonun duvarlarının arkasındaki bir yerde kaynatılıyordu, tutturulmuş, burjuva sermayesinin lüks ömrü, parıldayan restoranlar, orkestraları tehdit etti, mürettebat koştu. Bütün bunlar şimdiye kadar ve, ancak çok yakın ... neredeyse yakındı. Ancak sanatçılar için değil, Seek yapacağım, dilleri gerçek değil, onları memnun etmeyin; kabinin zevkleri. Ani greaking üzücü sessizlik kırdı.
Giriş yap, - neredeyse fısıldadı değirmen.
Atölyede ışık huzmesine nüfuz etti. Eşikte, ressamın arkadaşı durdu. Yüz Frank'lar getirdi - sanatçı için bir el kitabı.
Teşekkürler, değirmen dedi. - Bu arada çok. İki gün boyunca hiçbir şey yemedik. Ama çocuklar acı çekmese bile, her zaman yiyecekleri vardı ... karısını aradı. Yakacak odun satın alacağım, çünkü çok üşüyorum.
Bu sahneyi yorumlayan, çizim; Fransa'nın büyük sanatçılarından birinin ruhu, uygunsuz. O yıl, değirmen zaten otuz dört yaşında olmuştur, bu arada, Fransız sanatının en iyi geleneklerinde gerçekleştirilen bir dizi mükemmel portre yaratmayı başardı. Bunların arasında, sevgili bir büyükanne Jean Francois Louise Zhemelen'i gösteren harika bir tuval, gelecekteki ustanın karakterinin oluşumu için çok şey yaptı. "Polinya Virgin'in Portresi", Mill'in ilk karısı, Paris'te hayatın ciddi bir şekilde yoksun bırakılmamış ilk karısı, iyi, lirik olarak yazılmıştır. Lezzette, kompozisyon, şeklin şekli muhteşem bir ressamın elini hissediyor. Oh, Mille bir moda portre yolu seçti ise! Ailesi, kendisi asla sıkıntı bilmiyordu. Ancak modaya uygun sanatçının kariyeri gerekli değildi Genç Jean Francois oldu. Bilinmeyen Gogol Chartkova'nın trajedisini tekrarlamak istemedi. Mille zaten başyapıtların eşiğinde durdu. Bunun için başka bir darbeye ihtiyacınız var, başka bir test.
Ve geldi.
... Mill bir ailesi vardı. Bir şekilde ekmek üzerinde para kazanmak gerekiyordu. Ve genç sanatçı zaman zaman eski mitlerin arazileri için küçük siparişler verdi. Jean Francois, kalbin baubles yazdığını, tüm bu resimlerin yaz aylarında harika olduğunu düşünüyor ve onları unutabilirsin ... ama hayatta hiçbir şey bir iz olmadan geçmez!
Bahar günlerinin ayetlerinden birinde, Mill Paris'te dolaştı. Bütün bahar takmalarını hissetmedi. Yaşam arızaları, para eksikliği ve en önemlisi, küçük kazançlar için amaçsız harcama zamanı hakkında düşünceler vardı. Özlem, tüm yoğunlaştırılmış, Normandiya için özlem, ayrılmış alanlar boyunca, yüksek vatan. Evini, annesini, büyükannesini gördü. Gitti. Mart, şehrin manzarasını aydınlık, lekeli renklerde boyadı. Azure gökyüzü, pembe, leylak bulutların yelken açtığı turkuaz su birikintilerine devredildi. Kaldırımın ısıtılmış taşlarından, şeffaf denizcileri titreten yükseldi. İlkbaharın gücü kazandı. Birdenbire Jean Francois, film litograflarının asıl yaptığı vitrinlerdeki Laurel'de durdu, resimlerden, ayrışmış kitaplardan reprodüksiyonları ekiyor. Vitrin yakınında, iki yaşlı adamı kıkırdar, mitolojiden, yağlı genç tanrıçaların kaslı, iyi katlanmış genç tanrılarla eğlendiği mitolojiden anlamlı sahnelere bakıyor. Mille yaklaştı ve resmimi gördüğüm reprodüksiyonlar arasında. Ona canavarca rahat görünüyordu. Ve en üste hepsi duyuldu: "Bu değirmen, bu, bunun dışında bir şey yazmaz." Köylülerin oğlu, Normandiya'nın yerlisi olan bir Normandiya, bu Sussa Türünü küçümsüyor, o, kalbinin tüm sıcağını köylü temasına adayan Jean Francois fabrikasını öldürdü! Ödülen, aşağılanmış, eve nasıl gittiğini hatırlamadı.
İstediğiniz gibi, "Mill'in karısı," Artık bu Mazne'de nişanlanmayacağım "dedi. Bununla birlikte, yaşamak zor olacak ve acı çekmeniz gerekecek, ama ruhun uzun zamandır yırtıldığı şeyi yapmakta özgür olacağım.
Sadık Eşi Catherine Lemer, uzun ömürlü, neşe, sıkıntı ve onunla mahrum bırakan, kısaca cevap verdi:
Hazırım!
Ne istersen onu yap…
Her gerçek sanatçının hayatında, bir dakika görünmez bir eşiği geçmesi, onu ayırması, genç bir adamı, tam yanıltıları, umutları, yüksek özlemleri, ancak henüz yaratmadığı sanattaki sözünü henüz söylemediği zaman bir dakika gelir. Her şey kardinal, görevin tüm büyüklüğünde kalktığında, insanlara yeni bir güzellik bulmak ve herkes tarafından açıklanmayan, hala bilinmeyen, herkes tarafından ifade edilmeyen yeni bir güzellik bulmak ve vermek.
O anda, Mille açlığındayken, ama fırçasını traş etmemek, salon akademik el sanatları, "Köylülerin Dante", "Michelangelo Men", bugün tüm dünyayı tanıyan "Michelangelo Men".
Birkaç erkeğe sahip olmak için bir saat kadar önemli, sizinle birlikte gitmeye hazır. Kaç tane yetenek, yetenek, doğada daha zayıf, kendilerini sevgili eşlerinin altın baubles, fursing ve "laik yaşam" banal kavramına dahil olan tek başına çekilişleri olan tek başına önemseyen şeylere aşık olduklarını buldular!
Değirmen yalnız değildi. Sadık, adanmış ve zeki karısına ek olarak, Sherbour'dan basit bir işçinin kızı - yanında her zaman danışmanları, geçmişin büyük sanatçıları. En acı olarak, görünüşte, Paris'in umutsuz tutanakları, değirmenin her zaman iyi bir tavsiyeyi bulduğu ve kalbimi ve ruhumu rahatlatabilecekleri bir evin bulunduğu bir ev var. Bir louvre oldu. Paris'te kalmanın ilk günlerinden itibaren, genç Jean Francois'in hayatındaki en parlak saat, geçmişin büyük ustaları ile, sanatlarıyla iletişim kuruyorlardı.
"Bu bana gibiydi," dedi Louvre hakkında Mill, - ben uzun tanıdık bir ülkede, ben, izlediğim her şeyin önünde, benim görüşlerimin bir gerçekliği olarak göründüğü yerlerde. "
Genç sanatçı, XV yüzyılın İtalyan sanatçılarının büyük sadeliği ve plastiğini derinden hissetti. Ancak en genç ressam, fırçanın eşsiz eline ve trajik mizaçtan sahip olan koruları salladı. Jean Francois, bu tür ressamların öğütme gibi eşsiz bir güce sahip olduğunu söyledi. Dolduruldukları sevinç ve üzüntü yüzüne atılmış gibi görünüyorlar. "Ben Marten'in şehitlerine baktığımda dakikalar vardı, Saint Sebastian'ın oklarını vücuduma girdi. Bu tür ustaların büyülü bir gücü var. "
Ancak, elbette, genç efendinin gerçek tanrısı, yüksek bir Rönesans devi Michelangelo idi. İşte tüm aşkının yansıtıldığı kelimeler, buonaroti dehasının ibadet ettiği:
"Michelangelo'nun bir resmini gördüğümde" dedi, "Bayınmanın bir insanı gösteren adam, bu rahat kasların ana hatları, bu kişinin dış hatlarını, bedensel acı çekmeden feda edilmesine neden oldu. Ben kendimi acılarını yaşadım. Ona pişman oldum. Vücudunda acı çektim ve üyelerinde ağrı hissettim ... Anlaştım, "Devam eden fabrikada, - yaratan olanın her şeyi ve insanlığın tüm kötülüğünü tek bir figürde somutlaştırabilir. Michelangelo idi. Bu ismi adlandırın - her şeyi söylemek demektir. Uzun zamandır, hala Cherbur'da, zayıf gravürlerinden birkaçı gördüm, ama şimdi bu kişinin kalbinin ve sesini duydum, kendi yaşamını kendim hayatımı hissettim. "
Belki birileri, bir Pahahar ve çocuğun ruhunun güçlü bir eline sahip olan bir kişinin, çiçek açan sağlığı ve olağanüstü bir güç olan bir kişinin olağanüstü bir duyarlılığı bu kadar garip bir "nörasthenicity" gibi görünecek. Ancak, belki de bu en yüksek maneviyatta ve adı Jean Francois fabrikası olan fenomeni doğuran psikolojik dürtü idi.
Bu, genç bir ustanın en azından Iota'da en azından bir boşluğun doğal olduğu anlamına gelmez. Bir resim yaratma süreci hakkında ne konuştuğunu ve Fransız sanatçısı Poussin hakkında dinleyin:
"Resim ilk önce akılda yaratmalı. Sanatçı, tuvalin üzerinde yaşanan tarafından hemen büyüdüğü için yapamaz, - dikkatli bir şekilde, birbiri ardına, gizlendikleri kapakları kaldırır. " Ama bu neredeyse Poussa'nın sözleri: "zihinsel olarak onu çoktan kendimin önünde gördüm ve bu ana şey!"
Bir meşale ile balık avları.
Michelangelo, Manteny, Pussen gibi, dünya sanatının bu kadar önemli ustalarının genç yeteneğini rahatsız etme sürecinden büyük ölçüde etkilendi. Görünmez yardımları gerçek bir mucize gerçekleştirdi. Paris akademik ve salon resminin büyüsünü yaşayan, Baral Decoral'in atölyesinde okuan, ilçenin, hala teslim edilmeyen ve sonunda ve salonunda ve onun adeptelerinde fethedilen resimler yaratma gücünü oluşturan bir kırsal olan bir adam. Sarı "Gazeteciler ve Newspaperrs. İlk adımlardan, Mille'nin sanatı, sanatçının yüksek sorumluluk duygusundaki doğal olduğunu. Sözlerini dinle:
"Güzellik o kadar değil ve resimde tasvir edildiği gibi ve görülen tanıtım ihtiyacının artkın sanatçısında. Bu gereklilik, kendini görevi yerine getirmek için gerekli güç üretir. "
"Öfkeli Gereklilik", en yüksek civinite, manevi dürtünün saflığı, kalbin dürüstlüğü, üreticinin sanatın sadık gerçeği olmasını sağlayan. Değirmen art arda acı hissi ile konuştu:
"Bizim sanat sadece bir dekorasyon, oturma odası dekorasyonu, oysa antik ve hatta orta yaşlarda, bir toplumun bir ayağı, onun vicdan ..."
"Toplumun vicdanı." Paris Salonu hakkında her şey söylenebilir: harika, parlak, göz kamaştırıcı, görkemli. Fakat ne yazık ki, salon sanatının vicdanı yoktu. Bu yaratıcılık muhteşem, köpüklü, sessiz, istersen, bir virtüöz, ancak "PR A V A" kelimesi burada değildi.
Paris Salon yalan söyledi!
Büyük, tohumlanmış Mahina'da, muhteşem süslemelerle, mitlerin kahramanlarını - Tanrılar ve tanrıçalar, kaskların, Roma İmparatorluğu, Antik Doğu Efendisi'nin kahramanlarını okudukları bir yalanla konuştu. Kurgusal, duvarlı, sahte kasları, muhteşem perdelik, açıları, yangın akışlarını ve salon silindirinin yarattığı savaşlarda kasları, muhteşem perdelik, açıları, yangın akışlarını ve kanları üflerdi.
Baştan çıkarıcı Landsans, Fransa'nın mutlu vatandaşlarını tasvir ediyor - eğlence ve neşe ülkesi. Ancak, tam ve tebirli, kıskanç peyzajlar ve peyzajlar, "kırsal yaşamdan, en azından bir peri masalıydı - şu ana kadar hayattan gelen lake kutular vardı. Bu sanatsal, lakie, boş ve kaba, kabinin duvarlarını doldurdu. Otoparkın havasında, ruhların aroması, tozlar, Fimiam, Lada.
Ve aniden tarlaların taze rüzgarı, bu tütsü atmosferine, çayırların aroması, erkeklerin ter kokusu. Mill kabinde ortaya çıktı. Bir skandaldı!
Ancak, Paris Salon ile Jean Francois Mill'in savaşlarını söylemeden önce, kimin böyle bir kaba ve körüklü bir küme olması gerektiğini bulmak istiyorum. Neden bir salonun olması gerekiyordu ve sonsuzdu, moda Lords - Laik Oturma Odaları, Venedik'ün Aslanları'nı değiştirdi. Büyük Jean Jacques Rousseau bu soruyu yanıtladı.
"Devlet kamyonları, sanatlara sadece keyifli bir eğlence sunmak için kendi konuları arasında dağıtmaktan her zaman mutluluk duyuyorlar ... bu şekilde, kölelik için çok rahat, ruhlu petties, çok rahat."
Paris salonunun boyanması, tuvalin büyük bilgilendirilmesine ve büyüleyici kompozisyonların kükremesi, tamamen "Konu Konusunda Eğitime" karşılık gelmiştir. Çıplak ve yarı bağlı periler, çobanlar, tanrıçalar ve sadece yüzelerle sonsuz tuvallere daha az katkıda bulunmadı. Paris halkının halkı - küçük burjuva, mesan - böyle bir maskeli baladan oldukça memnun, hayat yerini. Ve halk gösterdi. Salonun havasında, bir nezaket, sağlık ve bazı komyonlulukları önledi, ancak bazen bu atmosfer sanatçılar-inovatorlar tarafından patladı - Zhriko, Delacroix, Kurba ... Jean Francois Mill, kamu barışının bozulmaları arasında da patladı.
Geçen yüzyılın ikinci yarısının ikinci yarısının halkı halkının halkı, en azından çoklu, enfektif, sıkma ve havasızlık hazırlayın. Bu "Sanctuary" kocaman salonları, onlarca, yüzlerce bezleme başarısızlığına çıplak. Birinci Hristiyanların inliyor, gladyatörlerin kılıçlarını, İncilce selinin kükremesi, çobanların tatlı melodileri salonun duvarlarından itiliyor. Sadece renklendirici püf noktaları, bu tür bulmacalar, gizemli grafikler, en tatlı çıplak, kalıcı olarak döşenmemiş! Ne tür bir deniz, ne tür bir deniz yanlış ve böcek olan! Ve burada tüm bu altın ekstravaganinin ortasında, bitişik izleyicilerden önce küçük bir tuval görünür.
İnsan. Bir. Sonsuz alan arasında. O yorgun. Ve bir anda, şerefe eğildi. Aralıklı nefes aldığını duyuyoruz. Rüzgar bize yanan yangınların çarpması, acı bir çimin acı bir aroması gözleri yer. Beyaz bir kaba gömlekli köylü. Yırtık, eski pantolon. Sabo. Yüz, güneşten karanlık, güneş tarafından atıldı. Eyefootlar bir antika maskeye benzer. Açık ağzı açgözlülükle havayı yakalar. Çıplak ellerin ağır fırçaları, bulutlar, ağaçların kökleri gibi düğümler, parmaklar. Güneş metal güvesi üzerindeki pırıltılar sert topraklar hakkında cilalı. Çevresindeki zarif kalabalığa bakan köylü. O sessiz. Ancak çentikten, dik aşınmalarda ortaya konan çok korkunç bir sorudur.
"Neden?" - Görünmez gözleri, gizli gölgeleri dahil edin.
"Neden?" - Ellerinizin reddettiğini sorun.
"Neden?" - Bir soru sorulur, omuzlar, bükülmüş, bir kişinin bir dönüşüyle \u200b\u200bkaplıdır.
Buzzing, Buzzing, kayalık Bungyan boyunca yürüyen ücretsiz bir rüzgardır. Güneş acımasızca, tüm tatminsizlikleri, insanın yalnızlığını ortaya koyuyor. Fakat ne rüzgar, ne de güneş, ne de gökyüzünün kendisi, neden yaşlı adamdan çok uzakta, Dawn'dan şafaktan çalışan, tabut kurulu için bir yoksullukta yaşamak zorunda kalması gerektiğini söyleyemez. Ve yine de, tüm yoksunluk ve belaya rağmen, güçlü, o harika, bu adam!
Ve o korkunç. Sessizliği ile gergin.
Sürpriz, korku yüzdesinin, sadece nazik, komik olan, salonun güzel izleyicilerinin yalınlarını ve kolluların refahından topaklarını yıktığını hayal edin.
Bir adam sessiz.
Çapa ile adam.
Jean Francois değirmeni istemedi ya da istemiyordu, ama anlamda, küçük bir tuvalde yattı, mevcut binanın adaletsizlik derecesinin tüm patosu. Bunu yapmak için, düzinelerce stant tarafından yaşadığı kalabalık bir Mahine yapmaya gerek yoktu, tiğerin bengal ışıklarını yakmak gerekmedi. Bu, üreticinin gücü, sanatsal görüntünün plastik düzenlemesinin gücü. Tek, benzersiz, anabiliteden yoksun. Çünkü her resmin temeli, büyük ya da küçük, sanatsal gerçeği yalan söylemelidir. Michelangelo, Rembrandt, Goya, Surelikov, Kursbe, Mill, Domje, Mana, Vrubel, Van Gogh gibi farklı ustaların yaratıcılığı nelerdir ... ve tabii ki Peter Bruegel kıdemli Menietic.
Ancak, Paris'te bıraktığımız Jean Francois Mill'e geri dönmemizin zamanı değil, "Eril bir erkeksi at ve yeni bir hayata başla"?
Mill'in sözleri dava ile dağılmadı. Bir erkeğin sert karakteri ve saf Norman sebatı vardı. 1849'da, Paris'i ailesiyle birlikte, Jean Francois ile sonsuza dek giren tüm parlaklık, kalabalık, gürültüyle, beslenmiş tuval yazmasına izin vermedi. Sağır bir köyde Barbizon'a geliyor. Mill, buraya sezon için razı olacağını düşündü - boyamak, işemek.
Ama kader farklı şekilde yargılandı.
Sanatçı, bir yüzyılın çeyreğinden fazla olan 1875'te ölümüne burada yaşadı. Barbizon'da, en iyi tuvallerini yarattı. Ve ne kadar zor gerekli değildi, sevgili, yerli, doğa, sıradan insanlar, arkadaşlar oldu.
Theodore Rousseau, harika Fransız peyzaj subayı en yakın sanat yoldaşlarından biri oldu. İşte Mille'nin Paris'e gönderdiği mektuptan, Rousseau'ya, geçici olarak Barbizon'dan ayrıldığında:
"Parisli'nin Katedrali'nde ne harika kutlamalarınızı Bayan ve Belediye Binası, ancak benimle tanışan mütevazı festivallerin daha muhtemel olduğumu bilmiyorum, ancak sadece evden çıkıyorum, ağaçlar, ormandaki kayalar , vadideki siyah raven orduları ya da nabız, bitkisel bir çatı, bitti, bitti, bitti borudan sigara içen, korkutucu olarak havada parçalanır; Ve ona hostes, sahada eve gelmek üzere olan yorgun işçiler için akşam yemeğini kestiğini öğreniyorsunuz; Ya da küçük bir yıldız işareti aniden bulutun içinden parlar - bir zamanlar harika bir gün batımından sonra böyle bir yıldıza hayran kaldık - yoksa siluet yavaş yavaş uzakta, yavaş yavaş dağa yükselişe geçecek, ve yapmayan birine pahalı olan her şeyi nasıl listeleyeceğim. Omnibus'un screame'nin sokak tinsmith'in ezilmesi olduğuna inanıyorum - dünyadaki en iyi şeyler. Sadece bu tadı itiraf eden biri değil: Ölümüne çağıran ve kardeşimizi farklı iğrenç takma adlarla ödüllendiren Rab var. Ben sadece bu konuda itiraf ettiğim için, bildiğimi biliyorum - aynı rahatsız edici muzdarip ... "
Ölümsüz doğanın sessiz cazibesine aşık olan ruhun bu bağırmasına bir şey eklemeye gerek yok. Değirmen defalarca daha keyifli bir şey olmadığını, eğrişimlere nasıl yapışacağını ve bulutlara bakmayı söyledi. Ama özellikle ormanı sevdi.
Sadece ormanın ne olduğunu gördüyseniz! - Dedi. - Bazen akşamları oraya gittim, kamp yaptığım zaman, ve her seferinde kafa karışıklığında döndüğümde. Ne korkunç bir sakin ve büyüklük! Bazen gerçekten korkuyu kapsıyorum. Bu rakalı ağaçlarının neler yaptığını bilmiyorum, ama bir tür konuşma, sadece farklı diller konuştuğumuz, hepsi bu. Sadece karıştırdığını sanmıyorum.
Ancak ressam köyde görmedim, etrafındaki tarlalarda, belirli bir EDEN. İşte 1863 paris salonunda zaten bilinen "bir çapa olan adam" hikayesinin doğumunu açıkça hissettiğiniz sözleriyle ilgili.
"Karahindiba ve güneşin, buradan uzaklaştığında ve bulutlar arasında alev alevlerinin uzaklaştığında güneşi görüyorum. Fakat ayrıca bir tarlada, bir tarlada, bir pulluk taşıyorlar ve bazı taşlı bir arsa üzerinde - onun gücünden geçen bir kişi; Sabahın erken saatlerinden beri çalışıyor; Nasıl geçtiğini duyuyorum ve sırtını nasıl düzeldiğini hissediyorum. Bu muhteşem arasında bir trajedidir - ve buraya gelmedim. "
... Uzak bir yerde Paris, Salon, Düşmanlardı. Gerçekten hayat ilk başlayabileceği gibiydi. Ama orada değildi. Büyük bir aile gerekli fonlar ve onlar değildi. Resim de kontrol edilmedi. Boyalar. Tuval. Modeller. Bütün bu para, para, para. Ve tekrar ve tekrar Mille'den önce, amansız bir sorunuz var: nasıl yaşayabilirim? En iyi boyama "işbirlikçi" yarattığı sırada, 1857'de, sanatçı intihar eşiğinde çaresizdi. Mille'in ihtiyaçlarının umutsuzluğunu ortaya çıkaran mektuptan gelen satırlar.
"Kalbimde sağlam bir karanlığım var" dedi. - Ve hepsi siyah ve siyah önde var ve bu siyah geliyor ... bence korkutucu, gelecek ay parayı alamıyorsam ne olacak! "
Sanatçının tecrübesi, sevgili annesini göremediği gerçeğiyle ağırlaştırıldı. Onu ziyaret etmek için para yoktu. İşte annemin, zaten bilinen bir sanatçı olan oğlunun bir mektubu, ancak ne yazık ki, yerleşim yerleşimini ziyaret etmek için birkaç ekstra frank yoktu.
"Zavallı çocuğum," Anne yazdı, "Eğer yeni geldiysen, kış gelmedi! Çok korktum, sadece sanırım - hala sana baksan bile. Benim için her şey bitti, işkenceden biri beni ve ölüde kaldı. Tüm vücudum ağrıyor ve ruh patladı, çünkü senin yanında olacağını düşündüğüm gibi! Ve dinlenme yok, ne de uyku yok. Beni gerçekten görmeye gelmek istediğini söylüyorsun. Ve nasıl istiyorum! Evet, görülebilir, paranız yok. Nasıl yaşıyorsun? Zavallı oğlum, tüm bunları düşüneceğim, sadece kalp yerinde değil. Oh, hala Tanrı'nın size vereceğini umuyorum, aniden toplandın, seni hiç durdurduğumda gelip bekle. Ve hemşireliği yaşa, ve ölmek istemiyorum, bu yüzden seni görmek istiyorum. "
Anne öldü, asla oğlunu gördükten sonra.
Bunlar Mille'nin Barbizon'daki hayatının sayfaları. Ancak, Jean Francois, tüm sıkıntıların aksine, umutsuzca yazdı, yazdı, yazdı. Başyapıtlarını yarattığı en ciddi mahrumiyetler sırasında oldu. Bu, gerçek yaratıcının kaderinin darbelerine cevabıdır. İş, tüm sıkıntılara aykırı çalış!
Barbizon'da yaratılan ilk şaheser "SOWER" idi. 1850'de yazılmıştır.
... Sower adımları geniş. Buzzing ekilebilir arazi. Yavaş yavaş harika gidiyor. Her üç adımda, sağ el onu çantadan buğday torbasından çıkarır ve onun önünde kaplanmış tahıl altınının ortasında. KAPALI ve siyah ıslak toprağa düşer. Epik güç bu küçük tuvalden darbeler. İnsan. Yer olan bir tane. Eski efsanenin kahramanı, yıpranmış bir gömlekli basit bir adam, kırık Sabo adımlarında, geniş bir alan boyunca yürür. Çığlık kargaları, ekilebilir arazinin kenarının üstünde vurdu. Sabah. Siza Marchev'de Kozochor'da - öküzün katledilmesi.
Bahar. Beyaz gökyüzü, soğuk. Soğuk. Ama topraklayan pırıltıların yüzü. Pot, sıcak ter yapışkan bir yüz gibi sular altında. Bozulmamış, yeni bir yaşamın doğumunun eski gizeminin tuval değirmenini aydınlatır. Her gün sert romantizmi resme nüfuz eder.
Eflâsla tanışmak için, Paris salonunun gerçek izleyicisi, insan ırkının tarihinin gerçek bir kahramanı kademedi.
İncil bir kutsal değil, doğu bir Lord değil, Sezar değil - Majesteleri'nin kendisi tuval Mille'de ortaya çıktı ...
Baharın büyük sessizliği. Hava, dünyanın uyandırıcı meyve sularından doğar, çiğten nobant. Neredeyse somut, bir pulluktan, bir pullukla uyanmış, hayat veren bir tohum almaya hazır hissediyorum. Yaygın olarak, sower yaygın olarak yürüyor. Gülümsüyor, onlarca, yüzlerce, binlerce erkek kardeşi bu aydınlık sabahın yanında yürürken ve arazi taşıyan insanları yeni bir hayat görüyor. Denizi, ekmek denizini görür. Ellerinin çalışmalarının meyveleri.
Nar kabinde patladı. Bu, bu küçük tuvalin neden olduğu bir rezonans oldu. Borzopisses'leri teslim etmek, ayırıcı "Proshchin'e tehdit" ı biçme makinesinin elindeki tahılları görmeden önce kabul etti.
He-de, diyorlar ki, taneleri atmaz, ama ... kapak.
Söylediniz mi?
Olabilir. Yani, skandal çivili.
"NISHCHEN tarzı" değirmenin boyama tarzını aradı. Master kendisi, mizah olmadan değildi, "Oturma odasına düşen kirli ayakkabılarda bir adam gibi bir erkek gibi hissediyor."
Ayet gibi, değirmen yavaş bir şekilde kırsal yaşamın epik bir yüzünü açtı. Manteny Okulu, Michelangelo, Poussin kendi dilini, basit, anıtsal, son derece dürüst yaratmasını sağladı. Ressamını doğaya seviyorum, yere - oğlun sevgisi. Tüm hikayedeki gezegenimizin sanatçılarından çok az, bu yüzden bu görünmez göbek göbek kordonunu, bir kişiyi dünyaya bağladığını hissedin.
Sanatın gerçek bilişimlerinin "Sower" olduğunu fark etmediğini söylemek haksızlık olur. Theoophile kılavuzunun yazdığı şey budur:
"Bir kasvetli çöp (ayıranı) koyar, baş, bazı garip kapaklar ile kaplanmıştır; O bir Kostist, kürk ve bu karaciğer yoksulluğu kapsamında uzatılmıştır ve ancak hayat, geniş kolundan gelir ve hiçbir şeyi olmayan, dünyadaki ekmek, geleceğin ekmeği var ... orada varlık var Ve bu şekilde güçlü bir jest ve şık gururlu bir duruşla şık ve ekin olduğu toprakların yazdığı görülüyor. "
İşbirlikçi.
Ancak bunlar sadece tanınma ilk yutarıydı. Büyük başarıya hala çok, çok uzaktaydı. Ana şey, "Sower", kimseyi izleyicilerden kayıtsız, kayıtsız bırakmadı. Sadece "için" ya da "karşı" vardı. Ve bu çok şey ifade ediyordu.
"Kohliyev'in çökmesi." 1857 yıl. Mill'in en önemli resimlerinden biri. Belki de işinin aslında. Bu tuval, en büyük günlük testlerde oluşturuldu.
Ağustos. Kavurulmuş znzvye. Güneşin düşmesi muhtemel değildir. Rüzgar, sıcak, kokulu toz, çekirge vuruşunu sağır insan konuşması getiriyor. Colosum. Ekmeğimiz çirkin. Dikenli inme sert kıllar, Köylülerin ellerini, sivri uçları arıyor. Açlık, gelecek kış bu kadınları burada kızdı. Rustik gol. Yoksul. Bronz, güneş teninden karanlık. Yanmış giysiler. Umutsuz ihtiyacının tüm zorlukları. "Yoksulluk Sertifikası" - Kağıt spikelets toplama hakkını verir ve bu nimet olarak kabul edilir. Alanın kenarında - büyük etekler, kıllar, Snips sınırına yüklenir. Vintage zengindir!
Ancak bütün bu bolluk, üç ölüme eğen bu kadınlar için değil. Hedefleri ihtiyaç. Kohliyev'in koleksiyonerleri. Sonuçta, kız kardeşler, güçlü bir ayın biçimi. Evet, bol miktarda bir parçayı toplarlar, onları kırpılmıştır.
Ve yine, Jean Francois değirmenini, önümüzde tüm büyüklüğünde, sorusu ortaya çıkıyor.
Neden hepsi bolluk, tüm topraklar zenginliği bu ellerde değil mi? Hasat yetiştiren işçi neden bir bankta varlığını yaşadı? Başka ne? Ve yine, yazarın ya da olmadığını istedim, tuvalinin vatandaşlığı, modern toplumun kutsal temellerini ona sallayacak. Üç kadın sessiz, spikelets topluyor. İnsanların ifadesini göremiyoruz. Hareketlerinin maksimum cimri, burada protesto olmadığı ve hatta daha fazla Bunta.
Bununla birlikte, "Figaro" gazetesinin eleştirisi benzer bir şey tarafından sertleşti. Bir gazete şeridi ile ağladı:
"Küçük çocukları kaldır! İşte değirmendeki koleksiyonerler. Kasvetli ufuktaki bu üç kollektörün arkasında, halk ayakları ve iskele yüzleri 93 yaşında! "
Yani gerçek, bazen mermilerden ve zeminden daha kötüdür. Mill'in resimleri, XIX yüzyılın Fransa sanatında yeni güzelliği onayladı. "Sıradışı sıradan" idi. Hakikat.
Ve sadece gerçek.
Hayat devam etti. Mill tarafından "işbirlikçi" oluşturulmasından iki yıl sonra, tanınmış bir sanatçının çok iyi bilinen bir sanatçıya sahip olduğunu, arkadaşlarından birini yazıyor. 1859 tarihli mektup, "Angela" yaratılmasının yılı.
"Frewher iki gün kaldı, üç, ve henüz nasıl elde edileceğini ne yapacağımı bilmiyoruz. Bir ay içinde karımı doğuracağım ve penny yok ... "
"Angela". Dünya sanatının en popüler sanatçılarından biri. Mille kendisi, "Angela", "Angela" yazdığım, yazma, tarlada çalışma ve zilin zilini tutmak, büyükannenin çalışmamızı kesmeyi unutmadığı için yazdığım bir resimdir. Revenent'i okuyun ... "Zavallı ölülerin arkasındaki Angela."
Resmin gücü, bu alanda endişelenen, sevilen ve bu günahlı topraklardan muzdarip olan insanlara derinliktedir. Hümanistik başlangıcında, tuvalin geniş şöhretinin nedeni.
Yıllar geçti. Değirmen daha derin ve derinin doğanın özüne nüfuz etti. Onun manzaraları, derinlemesine lirik, son derece ince çözüldü, gerçekten ses. Onlar ressamın kendisinin rüyasının cevabıdır.
"Yığınlar". Alacakaranlıkta. Leylak, kül höyüğü. Yavaş yavaş, yavaşça gökyüzünde yüzüyor, genç ayın inci yelkenleri. Baharatlı, acı, taze samanın aroması, sıcak toprakların kalın kokusu, ışıltılı güneş, multrop çayırları, aydınlık yaz gününü hatırlatıyor. Sessizlik. Deably, yüzde toynak çalıyor. Cesur yorgun atlar. Sanki büyük yığınlar yerden büyür. Ama en son, rüzgar, zil bir kızın kahkahasının rüzgarı, erkeklerin kahkahası, çelik örgülerin soğuk gıcırtıları, ölçülen, sert. Kohar'ın çalışması yakınında bir yerde. Darmest. Yaklaşan karanlığın içinde erime gibi yığınlar. San Noel Baba, değirmenin "kolayca ve doğal olarak, bir kuş şarkı ya da bir çiçeğin ortaya çıktığını" söyledi. "Yığınlar" - Bu kelimelerin tam olarak onayı. Yaşam sonuna kadar sanatçı, tam tutarsızlık ve anlaşılmaz incelikler eros milini elde etti.
1874'te Jean Francois Mill, son tuvalini "ilkbahar" yazdı. O altmış yaşında. Bu onun kanıtı ...
"Bahar". Duş geçti. Bütün dünya yıkanmış gibi görünüyor, taze toplayıcılarla Spurla. Gök gürültüsü hala durulama. Ayrıca, birbirlerinin öfkesi, gökyüzü gri üzerine sürünerek, fırtınalı bulutların kurşun çubukları. Lilapid tekne yürüdü. Fakat muzaffer güneş, sessiz esir bulutları kırdı ve bir kendini açık artırma gökkuşağı yaktı. Gökkuşağı - Bahar Güzelliği. Kötü havanın çattığını bırakın, neşeli rüzgar bulutları kapatır. Gençlerin ne zaman nefes aldığını duyuyoruz, sanki yeni doğmuş dünya, genç otlar, dalların sürgünleri. Sessiz. Birdenbire bir kristal zil sesi ile düştü. Ve tekrar sessizlik. Küçük evler dünyaya sarıldı. Grozny Sky'da vurgulanmış, korkusuzca yükselen beyaz güvercinler. Fısıldayan bir şey çiçek açan elma ağaçları. Muza Muster Yuna, hiç olmadığı kadar.
"Hayır, ölmek istemiyorum. Bu çok erken. İşim henüz yapılmadı. Zar zor başlıyor. " Bu kelimeler XIX Century - Francois Mill'in en büyük sanatçılarından birini yazdı.
Francois Gerard (1770-1837) Gerard sadece tarihi bir ressam değil, aynı zamanda çok popüler bir portre oldu. Birçok yüksek rütbeli memur ona portreleri emretti. Ancak, örneğin Velasquez veya Goya gibi bir portre türünün bu tür ustalarının aksine, onu tasvir etti.
Avrupa sanatçıların başyapıtlarından Yazar Morozova Olga VladislavovnaFrancois Bush (1703-1770) Venüs Tuvaleti 1751. Metropolitan-Müzesi, En Büyük Sanatın En Büyük Yüksek Lisansı, "Kralın İlk Sanatçısı", "Kralın İlk Sanatçısı", Tüm Başlıklar Tarafından Hediye Edilen, Favori Sanatçılarından Şikayet Ettiği Güzel Sanatlar Favori King Louis XV
Kuzey Canlanma Kitabından Yazar Vasilenko Natalia VladimirovnaJean Francois Mill (1814-1875) 1857'lik yaka. D'Ors, Parismilla, kırsal bir organistin ailesinden ayrılmak, erken yaştan, yaratıcılığının merkezi temasının seçimini etkileyen köylü emeğine katıldı. . Kırsal tema oldukça yaygındı
Yazarın kitabındanFrancois ipucu, babası gibi Francois Clue mahkeme sanatçısıydı. Francois, yaklaşık 1480'lik bir turda doğdu ve hayatı Paris'te düzenlendi.
Her ne kadar tüm sanatsal akışlar için sanatta eserleri son derece önemli olsa da. Türden Kompozisyonlar, Manzaralar, çeşitli portre yarattı. Boyama Mille "Sewer", bestelerini benzer bir konuda oluşturan Van Gogh'a ilham verdi. Ve "Angela", gerçeküstücülüğün parlak bir temsilcisi olan favori bir resimdi. Daha sonra tüm hayatını "Angela" resimlerine itiraz etti.
1. Biyografi. Çocukluk çağı
Cherbourg şehrinin yakınında, Grush köyünde doğmuş, La Mansha'nın kıyısında. Okuryazarlık, kırsal bir kilisede okulu öğrendi. Tüm köylü çocuklar gibi, bu alandaki aileye çok yardımcı oldu. Daha sonra yazacak: "Bu bölgenin doğası, ruhumda kaldı, çünkü kendimi bazen kendimi çağdaş bir Breygel'i hissettim (eski, olağanüstü sanatçının Hollanda'nın Hollanda'sının Peter Bruegelel'i kastediyorum. yüzyıl) ".
2. Cherbourg'da Eğitim
Çocuğun yeteneklerini fark etme, ebeveynler olabilecek her şeyi yaptı, böylece oğul köyden ayrılacaktı. CHERBOURG'ye, yerel bir portre uzmanı olan sanatçı Mossel'i sahnediyorlardı. Francois'in başarıları onu Langlua Sanatçısı'na başka bir atölyeye götürdü. Sherbour'un belediyesinden burs aldığı öğrenciye ve Paris'te çalışma hakkına inanıyordu. Bu yüzden eski bir köy başkentine taşındı.
Bazen, büyükanne, kralın kendisini sorduğunda bile utanç verici bir şey çizmemesini ifade etti. Torun, büyükannenin vatandaşını yaptı - ve Fransa Sanatı ve tüm dünyada çok faydalı oldu.
3. Portreler Francois Mill
İlk uzmanlık alanında o portre. Portreler aldı ve boyandı. Ama hoşnutsuzluk hissettim. Buna ek olarak, Paris'te tarihi ressam dekontunda okudu. İşten zevksiz hissetmedi ya da sonra Paris. Ve öyleyse, çünkü Paris yoksullar için bir çöldür. Louvre Müzesi'nde bir ruhu vardı, çünkü eski sanat ustaları hariç, kimsenin ona veremeyeceği bir deneyim kazanmak gerekiyordu.
Polina, sanatçının karısı. Evlendiler. Dört yıl sonra, Polina Çakhetop'tan (tüberküloz) ölecek. Her şey sırayla değildi ve resimlerle - kimse onları satın almadı. Bir sanatçı, sipariş edilen portrelerden para için yaşadı.
4. köy barbizon
İlham için değildi. Yaşamak için sadece ucuz ve Paris'ten uzak değildi. Köy Fontainebleau ormanında yer almaktadır. Mill, köylü ve barbizonun, babası gibi ve nadir görülen ücretsiz saat boyanmış boyamalarda araziyi işlediğini hatırladı. Yavaş yavaş satılırlar. Ve biri iç fiyat bakanı bile, sanatçının fiyatının on kere on kez edindi.
Ancak buradaki olağanüstü peyzaj oyuncularının sayısı, köyün tüm dünyayla ünlü olması için çok büyüktü. Manzaralar ve değirmen çekti. Ve bunun bir usta olduğunu hissetti, kimseden hoşlanmadı. Ve sanatta, yetenek ve performans sonrası, ana şey.
Sanatçılar arasında - yabancıların değirmenleri, İngiliz Virtuoso Frederick Leighton ile güler yüzlü, ondan hoşlanmıyor.
5. Manzaralar Mille
6. Kırsal Fransa 19. Yüzyıl
7. Twig'lerin kolları. Küçük başyapıt
Değirmende, resimleri büyük ölçüde bulmak neredeyse imkansızdır: ünlü tuvallerin uzunluğu "Angela" - 66 cm, "Kolosal koleksiyoner" - 111 cm, "hasatta dinlenin" - 116 cm. Ve bunlar görünüyor en çok.
Küçük çelikten şaheser ve "twig'lerin toplanması", sadece 45 cm başına 37. Yani Fransız kadınlar henüz yazmadılar. İki rakam kuru odun ayıklamaya çalışıyor, sıkışmış. Yeterince bir sığır yapan emeğin, yardım beklemeyin, iki köylü yapar. Bu, sadece beklememeniz için yardımcı olan korkunç dünya.
Araştırmacılar şaşırdı - muhteşem bir kompozisyon yok, parlak renk yok. Kimse kimseyi öldürmez ve kimse bağırmaz. Ve izleyiciler kalbi kaptı. Mille, burjuva toplumunun yüzünü insanlara, köylülerin aşırı emeğine, zor ve korkunç bir şekilde dünyada çok çalışmış olanların sempatisine katıldı. Topluma (ve Fransa Sanatını) hümanize hitap etti. Ve üst üste bindi ve küçük değirmen resimleri ve renkli hazineler, tiyatro jestleri, çığlık atar, vb. Eksikliği.
Araması duyuldu. Değirmen resimde bir otorite haline geldi. Ve her zaman olduğu gibi, bazıları politikası hakkında bağırdı, bazıları ise BT münhasırlığı, fenomeninde gördü. Onun resimleri iyi satın almaya başladı.
Bir kez "Twigs toplayıcıları" tretyakov edindi. Hayır, Paul, Rus sanatçılarını satın almadı ve destekledi ve sonra Moskova adını taşıyan bir galeri verdi. Avrupa'da sanatçıların eserlerini toplayan Brother Paul - Sergey Tretyakov. Genellikle Paris'e ajanına para gönderdi ve kendi takdirine bağlı olarak, layık, satın aldı ve Moskova'ya gönderildi. Ve takdir yetkisi ve satın alma çok başarılı oldu. Moskova'da, bu neredeyse tek kişidir (başka bir manzara hariç) plot boyama değirmenidir. Ancak - başyapıt.
8. İki tanınmış başyapıtlar: "Angela" ve "Colosum Collector"
9. Yapma Değirmen
Gravür yaratmaya hitap eden ustalardan birini değiştirin. Çalışmalarındaki en önemli şey değildi, bu yüzden çeşitli tekniklerde birkaç deney yaptılar: altı litograf, iki heliografi, ağaçta altı gravür. Aşındırma tekniğinde çalıştı. Bunların arasında, resimlerinin her iki tekrarı da vardır (bu) ve oldukça bağımsız parseller. Son derece başarılı "ölüm köylü-woodcutter'ı", yüksek sanatsal kalitenin, 16. yüzyılın Gansa Golbaine'in "ölüm dansı" dizisinden mezun olduğunu hatırlattı.
Uzun süre değirmen, kompozisyonu arıyordu. Louvre Museum, francois değirmeninin iki çizimini, kompozisyonu ilk arayışı ile tutuyor. Başka bir çizim, 1929'da hermitaya çarptı. İkincisinin bileşimi ve aynı konudaki tüm çiziklerin ve resimlerin temelini oluşturdu (yeni Karlsberg Gipkotek, Kopenhag).
10. Mille'nin çalışmalarının saklandığı ülkeler
Kaynaklar
- Dario Durdurb?, Anna M. Damigella: Corot und Die Schule von Barbizon. Pawlak, Herrsching 1988, ISBN 3-88199-430-0
- Andr? Ferigier: Jean-Fran? OIS Darı. Die Entdeckung des 19. Jahrhunders. Skira-Klett-Cotta, Stuttgart 1979, ISBN 3-88447-047-7
- Ingrid Hessler: Jean-Fran? OIS Darı. Landschaftsdarstellung ALS ortaöğretim Ruhları? T. Tez, Universit? T M? NCHEN 1983
- Estelle M. Hurll: Jean Fran? OIS Darı. On beş resim ve ressamın bir koleksiyonu, tanıtım ve yorumla, New Bedford, MA, 1900. ISBN 1-4142-4081-3
- Lucien Lepoittevin: Jean Fran? OIS Millet - Au-Del? De l "? Lus. Editions de Monza. Paris 2002, ISBN 978-2-908071-93-1
- Lucien Lepoittevin: Jean Fran? OIS Millet - Görüntüler Et Symboles. ? DITINS ISO? TE Cherbourg 1990, ISBN 2-905385-32-4
- Alexandra R. Murphy (HRSG.): Jean-Fran? OIS darı, ışığa çekildi. Güzel Sanatlar Müzesi, Boston, Kitle. 1999, ISBN 0-87846-237-6
- Alfred Hediye: La vie et l "? Uvre de jean-fran? OIS darı. Editions des Champs, Bricqueboscq 2005, ISBN 2-910138-17-8 (Neue Auflage des Werks von 1881)
- Andrea Meyer: Deutschland und darı. Deutscher Kunstverlag, Berlin Und M? NCHEN 2009. ISBN 978-3-422-06855-1
- Devlet acil durumunun toplantısından 16. ve 9. yüzyılların yüz çizimi. L-M, 1964 (rus)
- GMIA, Resim Galler Kataloğu, M, Güzel Sanatlar, 1986 (RUS)