Regióny Uzbeckého ZSSR sa líšia svojimi prírodnými a klimatickými podmienkami. Okrem toho si každý historický a etnografický región od pradávna vytvoril svoje vlastné kultúrne tradície. Vplyv historických a klimatických podmienok spôsobil rozvoj miestnych škôl ľudovej architektúry. Hlavné, najsamostatnejšie a najoriginálnejšie, je potrebné uznať školy Fergana, Buchara a Khiva, ako aj školy Shakhrisabz, ktorých znaky boli vyjadrené v dizajne, stavebných technikách, plánovaní atď. Napríklad v r. údolie Fergana, vystavené ničivým zemetraseniam, stabilné stavebné steny s dvojradovým rámom; v Khive, kde je seizmické skóre nevýznamné, sa už dlho používa jednoradový rám. Značné množstvo ročných zrážok v údolí Fergana si vyžiadalo zastrešenie až do hrúbky 40 cm; v Chive, kde je množstvo zrážok zanedbateľné, hrúbka strechy obyčajne nepresahovala 10-15 cm.No napriek miestnym rozdielom bola architektúra uzbeckého obydlia rovnakého typu. Bol to uzavretý architektonický komplex, ohraničený prázdnymi stenami z ulice a susedných pozemkov. Všetky obytné a domáce budovy s oknami a dverami smerovali do dvora. Dom a majetok bohatého majiteľa boli rozdelené na dve polovice: vnútornú - ženskú (ichkari) a vonkajšiu - mužskú (tagitsari). V prvej sa odohrával celý život rodiny, druhá s obradnou miestnosťou (meumonkhona) slúžila na prijímanie hostí. V Tashkari mali remeselníci dielňu, tam aj bývali. mzdárky... V menej prosperujúcich rodinách bola na prijímanie mužských hostí vyčlenená len miestnosť s izolovaným vchodom, kým v chudobných mestských domoch a najmä na dedinách nebola vonkajšia polovica vôbec. Keď do domu vošiel cudzinec, ženy sa počas jeho návštevy ukryli alebo odišli k susedom.

Vnútorný dvor obsahoval obytné miestnosti, kuchyňu, špajzu na palivové drevo a zásoby. Hygienické zariadenia boli na každom dvore alebo umiestnené v uličke medzi dvormi. Hlavná obytná bunka pozostávala z izby (uy), prednej izby (dudliz) a terasy (ayvon); počet bytov bol určený zložením rodiny. Ak mal majiteľ niekoľko manželiek alebo vydatých synov, boli pre nich pridelené samostatné obytné miestnosti.

V podmienkach mestského preľudnenia malo veľa domov iba jedno nádvorie a v tomto prípade sa mekhmankhana nachádzala na druhom poschodí nad bránou. V Buchare boli bežné dvoj- a trojposchodové budovy. Preľudnenosť budov sa odrazila aj na skladbe a charaktere priestorov. V priestranných mestských oblastiach, ako aj na predmestiach bol ich počet malý, domáce práce sa vykonávali ďalej čerstvý vzduch, v tieni stromov. V oblastiach s obmedzenou rozlohou bolo veľa malých úžitkových miestností (Bukhara). Percento rozvoja pôdy v mestách bolo veľmi vysoké: v Taškente a Buchare sú staré panstvá s budovami až do 80-90% (a dokonca 100%) rozlohy pôdy. Domy s krytým dvorom sú v Khorezme bežné. Každý meter štvorcový bol využitý veľmi vhodne, takže preľudnenie neovplyvnilo pohodlie domova až tak, ako by sa dalo očakávať.

Typickejšie pre väčšinu miest boli domy s dvorom, ktorý slúžil na obrábanie viniča, ktorý vytváral pevný zelený baldachýn. Poskytoval chlad a zároveň priniesol bohatú úrodu ovocia. Ak to veľkosť pozemku dovoľovala, pri dome sa vysadila záhrada alebo sa zriadil úžitkový dvor, kde sa nachádzala maštaľ a maštaľ.

Konštrukcie uzbeckého obydlia boli jednoduché a vyrobené z miestnych stavebných materiálov. Takýmto materiálom je predovšetkým sprašová hlina (pakhsa), z ktorej sa stavali nepálené steny, vyrábali sa surové tehly (eigit) štvorcového alebo obdĺžnikového tvaru, oválne hrudky guvaly. Pálené tehly štvorcového tvaru, vypaľované v humdonských peciach, sa používali takmer výlučne v monumentálnej výstavbe (medresy, kúpele). Topoľ bol hlavným zdrojom dreva na stavbu stien a striech. Ako riešenie slúžila hlina; omietnuté hlinou a nepáleným. Alabaster (ganch) sa používal na architektonickú výzdobu priestorov v bohatých domoch.

Domy sa zvyčajne zriaďovali bez základov – príprava pôdy sa zredukovala na zrovnanie a podbíjanie staveniska. Až do polovice Х1Х storočia. suterén v domoch buď chýbal, alebo bol veľmi nízky; pod múry sa položil rad dlažobných kociek alebo jeden alebo dva rady pálených tehál. Len na niektorých miestach si prítomnosť podzemnej vody a pôdnych solí vyžiadala navýšenie podkladu a použitie izolácie v podobe trstinovej podložky. Od druhej polovice XIX storočia. v mestách začali veľkí obchodníci stavať domy s nízkym podpivničením, ktoré sa využívalo ako sklad. V Buchare v polopivničných izbách, kde je v lete chládok a v zime teplo, tu občas bývali alebo si tu zriadili dielňu.

Podlaha domu bola takmer na úrovni zeme. Zvyčajne bol hlinený, dobre zabalený, niekedy pokrytý hlinou; v mestských domoch zámožných ľudí bola obložená pálenými tehlami.

Najbežnejšou konštrukciou stien obydlia bol rám, pozostávajúci z horného a spodného postroja, medzi ktorými boli vystužené stĺpiky a vzpery s tyčami. Rám bol jednoradový (yasha-sinch) a dvojradový (tsush-sinch). Rám bol vyplnený murivom zo surového alebo guvalového. Murované steny zo surovín na území Uzbekistanu sa nachádzajú najmä vo Fergane. Steny boli tiež postavené z guvalu hlavne vo Fergane (navyše v jej východných oblastiach), čiastočne v údolí Kaška-Darya (Guzor). Vo vidieckych statkoch sa používali murované steny Pakhsovaya.

Plochá strecha spočívala na drevených trámoch (rímsa, bolor), na ktorých boli umiestnené malé háčkované trámy (vassa); oba tvorili otvorený rebrový strop. Na vrch wasa sa položilo trstinové prútie (buira), potom sa urobil hlinený zásyp, pokrytý hlineným a bahnitým povlakom. Voda sa zo strechy odvádzala drevenými žľabmi alebo keramickým potrubím. Povlak strechy z nepáleného dreva sa musel každoročne obnovovať, čo spôsobilo veľa starostí a vyžiadalo si nemalé výdavky.

Skromnú vonkajšiu architektúru domu oživila brána, lodžia druhého poschodia a niekedy aj zložitý cylindr s prelamovanými stenami týčiacimi sa nad domom. Vstupné brány do domov vo veľkých mestách boli zvyčajne umiestnené vo výklenku, niekedy s párom stĺpikov a nepálených lavíc na oboch stranách. Bronzové a železné kladivá alebo prstene boli zavesené na bránach domov Buchara a Khiva.

Obytná časť - uy - uzbeckého domu starého typu mala na fasáde dva alebo tri okenné otvory a dvere (etika) s výhľadom na predsieň alebo aivan. Dvere a okenice (darcha), podobného tvaru a veľkosti, začínali od podlahy; rozdiel medzi nimi bol v tom, že okenice sa otvárali smerom von a dvere sa otvárali dovnútra. Okenný otvor zospodu bol niekedy uzavretý mriežkou alebo doskou; nad otvorom zostala priečka (tobadon). cez ktorý svetlo prichádzalo so zatvorenými okenicami. Tobadon zakrýval pevne zapustený drevený alebo alabastrový rošt.

Pri vchode do miestnosti bola usporiadaná obdĺžniková priehlbina (poigak), kde boli umiestnené topánky: podľa zvyku boli pri vstupe do miestnosti odstránené. V rohu bol prepad (odpílená brokovnica, adan, tashnav). V Buchare a Samarkande ju prekryli mramorovou doskou, v Chive vyrobili špeciálne keramické kryty prehrádzok.

Pomery miestností zvyčajne predstavovali najjednoduchší a najvýhodnejší pomer 2x3. Ich veľkosť bola určená počtom stropných trámov, vždy nepárnych. Podľa klimatických podmienok hrá ayeon (krytá terasa) dlho významnú úlohu v uzbeckom obydlí. Niekedy ju nahradila otvorená polievková plošina - vyvýšenina z tehál a hliny. V závislosti od toho, čo v každej oblasti prevláda stará tradícia iwan bol umiestnený buď v jednej línii s miestnosťou, alebo pod uhlom k nej.

Charakteristickým rysom plánovania panstiev vo veľkých mestách - Taškent, Buchara a Chiva, kde boli nádvoria veľmi malé alebo úplne chýbali, bola prítomnosť rôzne orientovaných obytných priestorov, ktoré sa využívali v súlade s ročným obdobím. Letné izby orientované na sever boli vyššie, priestrannejšie a bohato zdobené. Na opačnej strane dvora dali zimné priestory, orientovaný na juh.

Výzdoba obydlia je mimoriadne dekoratívna, úzko súvisí s jeho dizajnom. Dekorácii izieb sa vždy venovala osobitná pozornosť. V domoch s dvojradovým rámom boli pozdĺž všetkých stien usporiadané obdĺžnikové alebo lancetové výklenky (takhmon, dokcha), v ktorých boli umiestnené domáce potreby. Steny boli dokončené v závislosti od prostriedkov majiteľa domu. Chudobní sa obmedzili na hlinené a štrkové omietanie stien; v domoch meštianskych ľudí boli steny pokryté hrubou ganchovou omietkou; medzi bohatými sa potierali čistým, jemne preosiatym ganchom, čo poskytovalo dostatok príležitostí na najjemnejšiu umeleckú výzdobu. Zložité bunky nástenných výklenkov boli zdobené tenkou ganchovou doskou s vrúbkovaným rezom, mriežkou alebo doskou s prelamovaným vzorom v tvare džbánu. Niekedy sa výklenky a ohniská bohatých domov končili stalaktitovou polokupolou (Margelan, Kokand).

Steny obytných miestností v bohatých domoch boli zdobené maľbami a rezbami na alabastrovej omietke. V Bukhare bola obývacia izba na nádvorí starostlivejšie upravená, vo východných oblastiach - mekhmankhanu. V Buchare boli predovšetkým steny ozdobené ozdobami a stropy z väčšej časti, dokonca aj v bohatých domoch, zostali bez ozdoby; vo Fergane a Taškente sa naopak osobitná pozornosť venovala stropom, ktoré boli v prvom rade dokončené maľbou. Bohaté ferganské domy sú charakteristické kučeravými, často zložitými profilmi, maľovanými stropmi a sviežimi stalaktitovými hlavicami aivanských stĺpov. Rezba a maľba sa používali v Taškente, Buchare, Samarkande; na konci XIX storočia. ich technika sa vyznačovala bohatstvom a rozmanitosťou. V Khorezme, kde bolo obydlie zadymené, stropy a steny miestností neboli vôbec vyzdobené. Tam všetko úsilie smerovalo k zdobeniu drevených častí domu umeleckými rezbami - dvere, stĺpy a trámy.

Na vykurovanie v zimný čas v predrevolučnom Uzbekistane sa santalové drevo používalo takmer všeobecne – nízky stolík nad priehlbinou v podlahe, kde sa sypalo žeravé uhlie. Rodina sedela okolo stola a naťahovala nohy pod prikrývku prehodenú cez ňu; v blízkosti sandál a spal. Vo Fergane a niektorých ďalších regiónoch boli okrem santalového dreva v domoch inštalované krby, kde sa v zime varilo jedlo. V Chorezme v miestnosti vedľa prepadu bolo ohnisko (uchots) a pred ním malá obdĺžniková alebo oválna plošina (tan * dircha), kde sa hrabalo uhlie a okolo ktorého sa kúrilo.

Vnútorná výzdoba obydlia bola mimoriadne dekoratívna. Podlahy boli pokryté prútenými rohožami a na nich plsťami, kobercami alebo (v bohatších domoch) kobercami.

V uzbeckých domoch za starých čias nebol žiadny nábytok. Obyvatelia domu sedeli na podlahe, na úzkych matracoch (kurpacha) rozprestretých po stenách; pri jedle sa na podlahe obyčajne rozprestierali obrusy. Iba v zime jedli so santalovým drevom; v Taškente a Buchare bol nízky stôl trochu rozšírený. Vo veľkých výklenkoch (takhmon), ktoré boli zvyčajne usporiadané v prednej stene oproti vchodu na úrovni podlahy, bola umiestnená truhlica a na ňu boli položené postele zložené na deň. Na mnohých miestach boli prikrývky a matrace vyložené plochými vankúšmi s krásnymi vyšívanými okrajmi viditeľnými medzi prikrývkami. Niekedy bola posteľ prikrytá vyšívanou prikrývkou - suzani.

V menších výklenkoch, ktoré boli v bohatých domoch rozdelené na priehradky rôznych tvarov a veľkostí - bežecký pás maida, bežecký pás, posamon, bol umiestnený malý riad - misky, čajníky atď. Veľké spodné police boli určené na drevené rakvy, podnosy, riad, džbány, niekedy samovar. Vyzdobené veľkým umeleckým vkusom boli takéto výklenky veľmi krásnym pohľadom.

Na stenách izby na kolíkoch a natiahnutých povrazoch a tyčiach sa vešalo oblečenie, drobné výšivky a rôzne domáce potreby.

Za najčestnejšie miesto v miestnosti sa považovalo to, ktoré sa nachádzalo v časti najďalej od vchodu. Sedeli tu hostia a v neprítomnosti hostí - majiteľ domu.

Stavbu a výzdobu domu vykonávali remeselníci rôznych špecialít, združení v dielňach. Všeobecný názov majstrov staviteľov je binocor. Ako špeciálne remeslo vynikali práce súvisiace s hlinou - kladenie nepálených a tehlových stavieb, stavanie kupol, omietanie rôznych budov. Bolo to zastúpené veľkým počtom remeselníkov, pretože práve tieto práce boli hlavnými v stavebníctve Uzbekistanu.

Medzi staviteľmi (v Buchare a Samarkande - gilkor, v Taškente a Fergane - suvotschi, doslova - štukatér), vynikali vysoko kvalifikovaní remeselníci; osobne vykonávali rôzne práce a dohliadali na svojich asistentov, boli zároveň architektmi. Takíto majstri vlastnili všetky tradície národnej architektúry. Navrhli a postavili veľké budovy: obytné budovy akéhokoľvek typu, veľké dvojposchodové medresy, mešity a kúpele. Stavba kúpeľov si vyžadovala určité špeciálne zručnosti, takže stavba kúpeľov bola povolaním niekoľkých najlepších remeselníkov.

Najlepší gilkori opravovali a obnovovali staroveké stavby, pričom táto obnova často spočívala v ich úplnom opätovnom položení. Takže slávny bucharský architekt - špecialista na kupolové stropy - Usto Majit Salikhov (zomrel v roku 1950), v konge 19. storočia, počas emirátu, demontoval jednu z bucharských kupolových chodieb (Tim Sarrophon) a potom s veľkou zručnosťou opäť postavil celú budovu so zložitými kupolovými klenbami.

Profesia štukatérov a alabastrových rezbárov (ganchkor) bola veľmi chúlostivá, vyžadovala si špeciálne zručnosti a veľké umenie. Boli považovaní za majstrov najvyššej kvalifikácie, zaoberali sa jednoduchým omietaním a realizáciou umeleckých panelov, vyrezávaním na ganch a odlievaním vzorovaných ganchových mriežok. Dobrá omietka bola vysoko cenená - medzi bucharskými remeselníkmi bol príbeh o súťaži dvoch ganchkorov, ktorí dokončili dve polovice jednej miestnosti. Nevyhral rezbár, ale štukatér, ktorý tak vyleštil steny svojej polovice izby, že ako v zrkadle odrážali rezbu, ktorou jeho rival vyzdobil steny druhej polovice izby.

Pri stavbe zohrali dôležitú úlohu tesári (duradgor). Pri stavbe rámových budov dohliadali na všetky práce, plánovali stavbu a určovali jej architektúru. Tesári boli zodpovední aj za stavbu trámov a prípravu ich častí: trámy rezali a niekedy zdobili jednoduchými rezbami, tesanými tvarovými konzolami atď. Zhotovovali aj zložité stropy z dosiek a drevených ríms, niekedy vo forme stalaktitov. .

Mať etnografických skupín Uzbeci, ktorí boli v nedávnej minulosti polokočovní, spolu s prechodom na sedavosť a farmárčenie získali aj stacionárne obydlie, ktoré však nemali všetky skupiny súčasne. Až do konca XIX storočia. Hlavným obydlím kmeňov skupiny Turkov bola jurta. Iba medzi kmeňom Musa Bazari, ktorý zimoval vysoko v horách, kde boli kruté zimy, existovalo dlho primitívne obydlie z nepálených nepálených tehál. Ostatné kmene tejto skupiny - Karluk, Barlas a iní - začali stavať nepálené zimné obydlia až koncom 19. - začiatkom 20. storočia a Karluci žijúci v Tadžikistane až po kolektivizácii. A v prítomnosti stacionárneho obydlia medzi všetkými týmito kmeňmi nestratilo starobylé prenosné obydlie, ako je jurta alebo chata, svoj význam.

Medzi Turkami mala svojrázny dizajn, ktorý sa výrazne líšil od dizajnu jurty, ktorý bol bežný u Uzbekov zo skupiny kmeňov Deshti-Kypchak. Jurta medzi kmeňmi skupiny Turkov, nazývaná lochig. alebo burl, mal polguľový rám (s priemerom 4-5 až 15 m) pretínajúcich sa drevených oblúkov. Konce oblúkov boli zapichnuté do zeme. Steny a kupola na rozdiel od uzbekov Gyurtydeshti-Kipchak predstavovali jeden celok. Na získanie veľkého oblúka bol zložený z niekoľkých mierne ohnutých pólov, spojených na križovatkách. Pri rozoberaní sa kostra jurty rozpadla na mnoho ohnutých stožiarov. Kupola lochigu bola pokrytá, podobne ako jurty kočovných Uzbekov, plsťami a steny boli pokryté rohožami (chiy, chie), ktorých stonky boli vzorovo pripevnené farebnými vlnenými niťami. Na zimné obdobie sa rohože ukladali do dvoch-troch radov, medzi ne sa napchalo suché seno a dookola sa obydlie posypalo zemou. Naopak, v letných horúčavách sa karimatky z času na čas miestami zrolovali, aby sa otvoril prístup čerstvému ​​vetru a namiesto plstenej karimatky sa často pre chladenie prikrývali aj trstinovými podložkami (| buira). . Toto archaické obydlie zostarlo. Len občas sa ešte nájde ako letná kuchynka alebo letný dom pre starých ľudí.

Oveľa zachovalejšie sa zachovalo prenosné obydlie uzbeckých kmeňov Deshti-Kypchak. Jurta (uy, tsora-uy), ktorá bola pre nich v minulosti jediným príbytkom, dnes existuje spolu so zatepleným zimným domom; Pastieri ho používajú ako pohodlné prenosné obydlie na vzdialených pastvinách. Steny jurty sú tvorené niekoľkými mriežkovými článkami (keraga). Guľová strecha je tvorená dlhými tyčami (uuts), ktorých spodný koniec so záhybom je priviazaný k stene jurty a horný koniec je vložený do otvoru veľkého dreveného kruhu, ktorý korunuje kupolu dómu. jurta. Rohož a plsť sú pripevnené k rámu jurty širokými, niekedy kobercovými cestičkami rôznych šírok (luk, boshtsur). V strede jurty sa zapáli oheň a nad ním na trojnožke sa umiestni kotol na varenie. V hornej časti je ponechaný otvor na osvetlenie a odvod dymu. V extrémnych mrazoch, po dohorení ohňa, sa otvor v hornej časti jurty pevne uzavrie kúskom plsti, aby jurta zostala teplá.

Vnútornú výzdobu jurty tvorili najmä rôzne vlnené vrecia, vrecia, vrecia, obyčajne zdobené ornamentami. Prednou časťou tohto druhu nomádskeho nábytku bol často koberec. Ako podstielka sa hojne používali upravené jahňacie a kozie kože (pustak).

Rovnako ako v stacionárnom obydlí bolo miesto oproti vchodu považované za najčestnejšie miesto v jurte. Časť jurty naľavo od vchodu bola mužská polovica a pravá časť bola ženská. Tu sústredené ekonomický životženy, umiestnené riady a domáce potreby.

Jurta Uzbeks-Kungrad. Okres Kamashinsky, región Surkhan-Darya

Dokonca aj po úplnom prechode na sedavý život si niektoré uzbecké kmene (Kungrad, Sarai) v dôsledku tradícií spojených s nomádstvom a chovom dobytka zachovali spolu so stacionárnym obydlím a jurtou. Bol umiestnený na dvore usadlosti alebo v záhrade, v záhrade. V Khorezme, na stiesnenom, často krytom nádvorí, bola niekedy vytvorená špeciálna okrúhla vyvýšenina - plošina pre jurtu.

Chudobní, keďže neexistovala jurta, ktorá bola drahým obydlím, stavali si primitívne chatrče (kapa), obdĺžnikového alebo okrúhleho pôdorysu. V týchto chatrčiach bola aj zima. Na izoláciu stien chatrče boli niekedy zvnútra potiahnuté hlinou (lokays). Po útlme a prechode na poľnohospodárstvo ako hlavné zamestnanie mali tieto vrstvy obyvateľstva domy z nepálených tehál (chubtora), ktoré boli tiež obdĺžnikové a okrúhle, čo treba vnímať ako zachovanie tradičného tvaru jurty. Chubtora boli nízke nepálené stavby so sedlovou strechou z trstiny a trávy. V streche bol urobený otvor na únik dymu; takéto obydlie sa vykurovalo pomocou ohniska umiestneného v strede, vykopaného do zeme; Ako palivo sa používal suchý trus domácich zvierat. Na niektorých miestach sa santalové drevo, požičané od sedavého obyvateľstva, zaradilo do každodenného života. V nepálených domoch ľudia zvyčajne žili iba tri zimné mesiace. S nástupom jari sa presťahovali do júrt či chát.

Aj keď s pripojením regiónu k Rusku prenikli do uzbeckého obydlia niektoré inovácie (začali sa používať továrenské pálené tehly, strešná krytina, zasklenie okien), ale všetky tieto zlepšenia sa diali najmä v bohatých mestských domoch. Reorganizácia stavebnej techniky, úzko súvisiaca s reštrukturalizáciou každodenného života a kultúry, sa začala až po Veľkej októbrovej revolúcii.

V Uzbekistane rástla bytová výstavba rýchle tempo, najmä v rokoch sedemročného plánu, keď sa výrazne rozšírila priemyselná základňa stavebných prác. V republike sú postavené veľké továrne na výrobu prefabrikovaných železobetónových konštrukcií, továrne na stavbu domov. Vznikli nové podniky na výrobu cementu a iných stavebných materiálov.

V súčasnosti rozvoj miest a obcí v Uzbekistane realizujú najmä stavebné organizácie plánovito, ale rozvíja sa aj individuálna výstavba, ktorá sa často realizuje aj podľa typových projektov.

Väčšina robotníkov v mestách a obciach Uzbekistanu žije v pohodlných továrenských budovách alebo v mestských obecných bytoch. Továrenské budovy, zvyčajne viacpodlažné, niekedy typu chát, pozostávajú zo sekcií-apartmánov, z ktorých každý má jednu, dve, niekedy tri izby, chodbu, terasu alebo balkón. Továrne často dávajú robotníkom pozemky v blízkosti továrne na „individuálny rozvoj“.

Jednotlivé domy určené pre jednu alebo dve rodiny sa nachádzajú na hranici pozemku a sú orientované do ulice oknami fasád. Sú starostlivo omietnuté zvnútra aj zvonka. Domy sa stavajú z nepálených tehál, menej často z pálených tehál, na betónovom alebo dlažobnom hlinenom základe.Sokel je postavený z pálených tehál, niekedy z betónu s dlažobnými kockami. Závod zvyčajne poskytuje pracovníkom stavebný materiál, mnohé továrne vyrábajú sady dverí, okien, kovových okenných mreží pre vývojárov. Podľa ľudovej tradície developerovi v meste, ale aj na dedine často poskytujú verejnú pomoc spolupracovníci, príbuzní a susedia v machale.

Väčšina domov má dve alebo tri izby, prednú izbu, otvorený alebo presklený aivan. Izby sú vysoké, svetlé, s veľkými oknami; podlahy sú drevené; stropy sú buď omietnuté ganchom, alebo obložené preglejkou a natreté svetlou olejovou farbou.

V zime sú byty vykurované holandskými pecami, kachľami alebo liatinovými kachľami. Niekedy majú podľa starej tradície aj santalové drevo.

Elektrina, rôzne elektrické spotrebiče sa stali samozrejmosťou v živote obyvateľov miest a robotníckych osád. Plynofikácia obytných budov každým rokom rastie. Medzi obyvateľstvom sú obľúbené najmä rozhlasové a televízne prijímače. Večer si celá rodina a niekedy aj susedia vypočujú koncert a pozerajú zaujímavý program v televízii. Továrenský nábytok - postele, stoly, stoličky - sa pevne dostal do používania. V mnohých domácnostiach sú skrine, skrine, knižnice, knižnice a písacie stoly. Väčšina žien v domácnosti si kúpila šijacie stroje. Mnohé izby sú zdobené dekoratívnymi výšivkami (suzani) a nástennými zrkadlami.

Napriek prítomnosti nábytku v prostredí mestských domov, vrátane domov robotníkov, treba poznamenať zachovanie národných foriem dekorácie. Často sú pridelené samostatné miestnosti alebo v jednej z izieb je pridelený kútik, kde sú na podlahe rozložené koberce, plsti, matrace a vankúše. Nechýba ani malý štvorcový stolík s nízkymi nohami. V zime sa často nahrádza santalovým drevom. Táto časť domu je zvyčajne obývaná starými ľuďmi a zariadená podľa ich vkusu; ale veľmi starší ľudia často radšej spia na posteliach ako na podlahe. Charakteristickým znakom výzdoby takmer všetkých príbytkov sú elegantné, viacfarebné prikrývky pre hostí, zložené do vysokej hromady na truhliciach vo výklenkoch.

Jedlá sa často neukladajú do skríň, ale do výklenkov. Podlahy musia byť pokryté kobercami, koberčekmi, plsťami alebo cestičkami.

Spolu s domami nového typu postavenými podľa architektonických návrhov je medzi uzbeckými robotníkmi staré obydlie. Zvyčajne ide o zdedený dom. Spravidla už neuspokojuje potreby rodiny a prechádza reštrukturalizáciou, niekedy veľmi významnou: robia sa prístavby, kladú sa drevené podlahy, výzdoba sa aktualizuje v modernom štýle, dom je elektrifikovaný a nakupuje sa mestský nábytok.

Moderné uzbecké obydlie vo vidieckych oblastiach, pri zachovaní niektorých miestnych rozdielov, sa vo svojom dizajne a zlepšovaní čoraz viac približuje mestskému. Tento progresívny proces je obzvlášť zreteľne viditeľný v nových štátnych farmách v hladovej stepi, kde sa priemyselnými metódami vo veľkom rozsahu realizuje výstavba dvojposchodových pohodlných obytných budov pre panenské pozemky. Výstavbe štátnych sídiel v hladovej stepi slúži závod Jizzakh, ktorý vyrába silikát; Z ľahkých a odolných silikátových blokov už boli zmontované stovky nových domov.

V iných regiónoch Uzbekistanu domy vidieckeho obyvateľstva tiež úplne zmenili svoj vzhľad. Typické črty moderného vidieckeho domu sa dobre odrážajú v obydlí kolektívnych farmárov v údolí Fergana. Domy sú orientované do ulice fasádou s oknami. Sú obklopené súkromnými pozemkami, oplotené nepálenými duvalmi, na pozemkoch sú vo väčšine prípadov vysadené ovocné stromy.

Pri výstavbe nových domov niekt národné charakteristiky architektúra. Zvyčajne sú k nim zo strany dvora pripevnené tradičné ayvany, ktoré sú potrebné v horúcom podnebí. Zachovali sa aj ploché zemné strechy bez ríms. Ale spolu s tým sa bridlica a strešné železo široko používajú na strechy. Nové domy sú postavené na pevných tehlových základoch a sú postavené z nepálených tehál.

V domoch určených pre veľké rodiny je obdĺžnikové telo domu zvyčajne rozdelené na štyri miestnosti rovnakej plochy: tri obytné miestnosti a kuchyňu, v ktorej rodina v zime pripravuje jedlo, stoluje a často trávi pri krbe, ktorý je pre Ferganu tradičný. voľný čas... Dve izby sú orientované do ulice s veľkými oknami, tretia izba a kuchyňa sa otvárajú na otvorenú verandu, ktorá vedie pozdĺž steny domu. Dom je navrhnutý tak, aby v ňom mohli bývať dve samostatné príbuzenské rodiny; je rozdelená na dve polovice, ktoré spolu nekomunikujú; každý z nich má samostatný východ do aivanu a zahŕňa jednu prednú izbu s výhľadom na ulicu. Malé rodinné domy pozostávajú z dvoch izieb s oknami do ulice a veľkej kuchyne s oknom do dvora. Vedľa je otvorený iwan. Vchod do dbm ^ je upravený z dvora, z ayvanu. V týchto domoch je zachované aj rozdelenie na samostatné nekomunikujúce polovice: jednu polovicu tvorí izba s kuchyňou, druhú izba s iwanom.

Vo Ferganskom údolí sú nové domy, v ktorých je zachovaná miestna tradičná, veľmi vydarená dispozícia: medzi dvoma miestnosťami je z troch strán uzavretý ayvan. V niektorých domoch je otočená do priečelia - otvorenú stranu prekrýva múr s dverami vedúcimi do dvora. Tieto domy sa líšia od starších budov tehlovými základmi, veľkými zasklenými oknami do ulice a drevenými podlahami.

Významnú časť bytového fondu v osadách JZD tvoria staré domy, ktoré kedysi patrili poľnohospodárom so strednými príjmami; Postavené v predrevolučných časoch, podobne ako staré mestské domy, prestali vyhovovať novým, vyšším potrebám obyvateľstva. Sú prestavané, sú namontované kachle, vybielené, niekedy zdobené šablónami a maľbami. Steny domov zvyčajne maľujú špeciálne pozvaní profesionálni majstri (natsos). Vedľa starého domu sa často postaví nový a staré obydlie sa využíva ako kuchyňa alebo špajza.

Využitie obytných miestností a ich rozmiestnenie odráža tak staré, tradičné formy rodinného života, ako aj prebiehajúci proces formovania nového spôsobu života a novej rodiny. Funkčné členenie miestností sa ešte nerozvinulo. Vo väčšine rodín, aj keď je niekoľko izieb, nie sú oddelené jedálne, spálne, detské izby. Zvyčajne rovnaká najteplejšia a najpohodlnejšia miestnosť slúži ako spálňa aj ako jedáleň. V zime v ňom rodina trávi voľný čas. Často je tu vyčlenený aj kútik vhodne vybavený (stôl, stolička, knižnica s knihami) pre štúdium školákov. Ak je niekoľko miestností, školákom je pridelená samostatná miestnosť na prípravu vyučovacích hodín; odzrkadľuje to starostlivý prístup kolchozníkov k výchove detí, svedčí o začiatku funkčného rozdelenia obydlia. Jedna z izieb sa často využíva aj na prijímanie hostí, pričom ide o akúsi obývačku. Nejde však o starý typ mehmankhany, ktorý bol postavený izolovane od celého obytného komplexu, so samostatným priechodom a niekedy aj samostatným nádvorím. Teraz miestnosť na prijímanie hostí, mužov aj žien, nie je oddelená od rodinného obydlia.

Dizajn domu zvyčajne spája prvky modernej kultúry s tradičnou originalitou národného uzbeckého spôsobu života. Hermetické kachle a kachle sú charakteristickým znakom nových JZD, ako aj mnohých starých, ktoré boli prestavané. Napriek ich prítomnosti časť rodín JZD podľa tradície naďalej používa santalové drevo, ktoré je zdraviu škodlivé. V údolí Fergana majú všetky domy, nové aj staré, krby.

Podľa tradície, ktorá sa vyvinula v priebehu storočí, rodina žije v izbách iba počas chladného obdobia; s nástupom tepla a až do veľmi chladného počasia sa hlavným miestom pobytu stáva aivan alebo dvor. Veľkosti dvorov kolchozníkov nie sú rovnaké, ale všetky sú udržiavané, udržiavané, podobne ako obytné priestory, vo veľkom poriadku a čistote. Na mnohých dvoroch sú krásne vinice alebo ovocné stromy. Rozľahlé stromy alebo hustý vinohrad, ktorý sa týči vysoko na drevených podložkách (suri), vytvárajú tieň a chlad aj počas najteplejších častí dňa. V najtienistejšej časti dvora alebo na verande je zvyčajne veľký drevený gauč. Na mnohých dvoroch je hlinená súfa. Na niektorých nádvoriach sú postavené pohodlné krásne altánky (shipang), niekedy vyvýšené nad úroveň terénu. Spávajú v nich, na tom istom mieste - večernom hlavnom mieste pobytu rodiny. Elektrina dáva nový vzhľad dvorom a večer jasne osvetľuje otvorený aivan, hospodárske budovy a altánok. Rádiá alebo rádiá s rodinným prevodom do letný čas do dvora sa prenesú do aivanu alebo do altánku.

Prvky novej hmotnej kultúry sa čoraz viac udomácňujú tak v domácom prostredí, ako aj v domácich pomôckach kolektívnych farmárov. Existuje tendencia nahrádzať predmety starého typu novými; továrenské veci. Platí to najmä pre rodiny JZD, ktoré sú pokrokové v každodennom živote, z miestnej sovietskej inteligencie a rodiny vedúcich pracovníkov JZD; ale špecifické národné predmety sú stále rozšírené. V niektorých rodinách sa vyrovnajú novým, v iných prevládajú. Z národných dekoračných predmetov majú takmer všetky rodiny koberce, koberčeky, plsť, ktoré sú zvyčajne rozložené na podlahe. V každej rodine sú okrem posteľných súprav pre rodinných príslušníkov nové elegantné prikrývky, matrace, vankúše špeciálne pripravené pre hostí. Prikrývky sú šité zo svetlého sadanu alebo viacfarebných drahých látok (hodváb, polohodváb, zamat). Tieto vecičky šikovne naukladané do jednej alebo dvoch truhlíc slúžia ako dekorácia do izby. Truhlice zdobené vzorom farebných kovových prúžkov sa prikladajú k prednej stene alebo sa zatláčajú do veľkých výklenkov. Výklenky v stenách, otvorené a nechránené pred prachom, vo väčšine nových domov boli prerobené na presklené, pohodlné a krásne šatníky.

Dobrý riad je nenahraditeľnou súčasťou národnej výzdoby miestnosti. Do plytkých výklenkov alebo do skríň a skríň sa umiestňuje množstvo porcelánových kanvičiek, misiek, mís veľkých rozmerov (vrkoč), riadu, tanierov.

Izby novomanželov sú upratané v národnom štýle. Charakteristickým znakom takejto dekorácie sú rôzne ručne vyrábané veľké ozdobné výšivky zavesené na stenách.

Obrázky, mapy, fotografie rodinných príslušníkov, príbuzných a známych, niekedy aj veľké portréty straníckych a vládnych predstaviteľov, zaujímajú popredné miesto vo výzdobe mnohých domov kolchozu; ale až donedávna bol medzi uzbeckým obyvateľstvom veľmi silný zákaz islamu uchovávať v dome obrazy ľudí a živých bytostí vo všeobecnosti.

Moderné obydlie Uzbekov svedčí o významnom kultúrnom raste a zvýšení materiálneho blahobytu uzbeckého ľudu.

V Stredná Ázia , ktorý sa v každodennom živote často nazýva stredná Ázia alebo stredoázijsko-kazašská provincia, existuje niekoľko druhov, ktoré sa od seba líšia mnohými vlastnosťami. Môžu to byť sedavé národy a kočovníci, roviny a horské oblasti, mestá a obce, ako aj príslušnosť k jednej alebo druhej etnickej skupine. Nemožno nebrať do úvahy skutočnosť, že Stredná Ázia zaberá pomerne rozsiahle územie, kde každý región má svoje vlastné prírodné podmienky: suché pláne a piesočné púšte ležia východne od Kaspického mora a vysokohorské systémy v regiónoch Pamír a Tien Shan.

Pokiaľ ide o etnos, Stredná Ázia je rozdelená do nasledujúcich kultúrnych oblastí: severná (Kazachstan a Kirgizsko), juhovýchodná (Tadžikistan a Uzbekistan) a juhozápadná (Turkménsko). Všetky tieto krajiny však majú veľa spoločného, ​​preto sme sa ich rozhodli rozdeliť do nasledujúcich kategórií: prenosné obydlia nomádov a stacionárne domy obyvateľov nížinných a horských oblastí.

Prenosné obydlia nomádov

V Strednej Ázii boli prenosné charakteristické predovšetkým pre polokočovné a kočovné skupiny obyvateľstva. Takéto obydlia sa však našli aj medzi usadenými obyvateľmi južného Tadžikistanu a Uzbekistanu. Hlavnými typmi prenosných obydlí v Strednej Ázii sú rôzne jurty a chatrče.

Najrozšírenejšia bola jurta – jeden z najvýraznejších vynálezov nomádskej civilizácie, ktorý dokonale charakterizuje osobitosti života nomádov. Jurta je relatívne ľahká, prenosná, rýchlo sa zloží a rozloží, dobre chráni pred zimou a páliacim slnkom.

Jurty: typy a dizajnové prvky

V Strednej Ázii sa najčastejšie dala nájsť turkická jurta, ktorá mala dva podtypy – Naiman a Kypchak. Posledný podtyp bol charakterizovaný pologuľovitým "" vo forme širokého, ale nízkeho klenutého kruhu a veľkého uhla ohybu klenutých pólov. Kypčacké jurty boli bežné medzi Pamírom a južnými Kirgizmi, väčšinou Kazachov a takmer všetkými Turkménmi a polokočovnými Uzbekmi.

Pri jurtách Naiman bol kruh malý, ale vysoký a tyče mali dosť nevýrazný ohyb. Naimanské jurty vyzerali veľmi podobne ako mongolské jurty, s tým rozdielom, že Mongoli používali na stavbu svojich úplne rovné tyče. Naimanský podtyp júrt bol menej rozšírený ako podtyp Kypchak a väčšinou existoval medzi Altajskými a Semirechyjskými Kazachmi, Turkménmi-Ersari a Chovdurmi, Chorezmskými Uzbekmi a Karakalpakmi. Neskôr sa takéto jurty objavili medzi severnými Kirgizmi, s výnimkou obyvateľov údolia Talas.

Konštrukciu jurty tvorila okrem dreveného rámu aj plstená krytina (v niektorých prípadoch rohože). Plstený kryt bol dostupný v dvoch verziách. V prvom prípade pozostával z troch častí: malej okrúhlej alebo kosoštvorcovej plsti na prekrytie horného kruhu, obdĺžnikových pneumatík pre kupolu a lichobežníkových pneumatík pre kupolu. Druhá možnosť, ktorú našli len medzi Kirgizmi a Kazachmi v jurtách typu Kypchak, pozostávala z plsti na horný kruh a niekoľkých veľkých plstí pokrývajúcich jurtu od kupoly takmer po zem. Medzi zemou a plsťou ostal prázdny priestor do 25 cm Druhý typ plstenej krytiny mohol koexistovať s prvým a použiť ako letný.

Okrem toho v Strednej Ázii existovali obrovské neoddeliteľné mobilné jurty, ktoré boli inštalované na plošinách s kolesami a ťahané desiatkami ťažných zvierat.

Čo sa týka vnútorného priestoru jurty, ten bol striktne rozdelený na určité zóny. V strede bolo ohnisko, ktoré sa považovalo za posvätné centrum, a za ohniskom oproti vchodu do jurty bolo čestné miesto - tu zvyčajne sedával majiteľ domu, menej často - obzvlášť vážený hosť. . V pravej mužskej polovici jurty sa prijímali hostia, kde mal majiteľ domu svoje konské vybavenie a nejaké predmety na chov dobytka. V ľavej ženskej polovici bola usadená manželská posteľ, bližšie k dverám boli nahromadené zásoby jedla a kuchynského náčinia.

Najdôležitejšou funkciou domova je chrániť človeka pred škodlivými vplyvmi. životné prostredie... Ľudské obydlia v akejkoľvek geografickej oblasti, či už za polárnym kruhom alebo v trópoch, sú prispôsobené prírodným a klimatickým podmienkam. Práve táto nehnuteľnosť obydlia horúcej zóny v poslednom čase priťahuje pozornosť moderných architektov u nás aj v zahraničí. Takýto záujem, plne opodstatnený potrebami stavebnej praxe, sa v skutočnosti trochu oneskoril. Potreba vedecký prístup na stavebnú klimatológiu vážne dozrela v polovici tohto storočia a v 50. a 60. rokoch sa podrobne rozvinuli metódy prispôsobenia výstavby na podmienky trópov. Zároveň sa nebrali do úvahy skúsenosti z minulosti, ale teraz, s nahliadnutím do ľudovej tradície, dizajnéri objavujú jeden za druhým prototypy súčasných zariadení na ochranu pred slnkom, aj keď majú ďaleko k technickej dokonalosti. Pri štúdiu adaptácie ľudových obydlí na klimatické podmienky je obzvlášť zaujímavé porovnať empirický prístup z minulosti so závermi modernej teórie. Zároveň je zaujímavé sledovať, ako vplyv tých istých klimatických činiteľov a samozrejme aj výmena skúseností spôsobili rozdielne krajiny dobre známa spoločná vlastnosť foriem a techník opaľovacích krémov. Základy modernej klimatológie horúceho pásu sú v skratke nasledovné. Bola prijatá klasifikácia podnebí, ktoré sú rozdelené do dvoch hlavných kategórií: 1) Teplé, vlhké podnebie s veľkým množstvom zrážok (typické pre rovníkový pás). Teplota zvyčajne nepresahuje 32 - 33 ° С s dennými výkyvmi 4 - 8 ° С. Hlavným zlom je vlhkosť vzduchu. 2) Horúce suché podnebie s teplotami do 43 °C a viac, s prudkými dennými poklesmi teplôt. V zimných mesiacoch sa vlhkosť zvyšuje, ale vždy nižšia ako v prvom prípade. Praktické odporúčania pre prvú a druhú zónu sú v mnohých smeroch presne opačné. Konštrukcie v teplom a vlhkom podnebí by mali byť ľahké (tenké steny a stropy z poréznych materiálov, drevených alebo iných typov panelov), sú, obrazne povedané, „bez pamäti“ a ľahko prijímajú teplotu vnútorného vzduchu. Pre horúcu suchú klímu sú výhodnejšie ťažké konštrukcie (z kameňa, pálených tehál, hliny), majú „tepelnú zotrvačnosť“, to znamená, že sa pomaly zahrievajú a ochladzujú. Táto vlastnosť sa využíva izoláciou miestnosti od vonkajšieho vzduchu počas dňa a udržiavaním chladu v noci. Vetranie priestorov v suchom podnebí sa teda vyskytuje iba v noci, zatiaľ čo vo vlhkom podnebí je nepretržité a je hlavnou požiadavkou na vytvorenie komfortných podmienok. Usporiadanie budov vo vlhkom podnebí by malo byť čo najotvorenejšie a zabezpečiť vetranie; v suchom podnebí je žiaduca spoľahlivá izolácia od vonkajšieho prostredia. V oboch prípadoch je potrebné chrániť otvory pred oslnením zamračenej oblohy (vlhké podnebie) alebo oslepujúcim slnečným žiarením (suché podnebie). Na ochranu pred slnkom boli vyvinuté rôzne tieniace rebrá, priezory a mriežky. Republiky Strednej Ázie sa nachádzajú medzi 36 ° 70 ′ a 45 ° severnej zemepisnej šírky. Podnebie je tu prevažne suché a výrazne kontinentálne, s pomerne chladnými, no krátkodobými zimami a dusnými letami. Tu sú nielen prudké denné teplotné výkyvy, ale aj výrazný (až 30 ° a viac) rozdiel medzi teplotami v zime a v lete. Klimatická charakteristika však svojimi hlavnými ukazovateľmi zapadá do rámca druhej kategórie so všetkými z toho vyplývajúcimi požiadavkami na bývanie. A vlastnosti obydlia – jeho dizajn, dispozícia a vnútorná štruktúra – tieto požiadavky spĺňajú. Stacionárny typ obydlia sa vo väčšej či menšej miere vyvinul medzi všetkými národmi Strednej Ázie, najmä medzi sedavými Tadžikmi a Uzbekmi od staroveku. Aby bola analýza štruktúr a iných vlastností miestneho obydlia viac vizuálna, je uvedená tabuľka hlavných klimatických parametrov pre hlavné mestá Strednej Ázie, kde boli obydlia ľudí študované najviac.

Hrubé vrstvy sprašových nánosov na rovinách Strednej Ázie poskytovali staviteľom najjednoduchší a najvhodnejší materiál. Steny sú vyrobené zo surových sprašových derivátov - surová spraš, pakhsa (vrstvená nalámanou hlinou) a hlinené guvalové valčeky s dreveným rámom, trámová strecha s hlinenou krytinou poskytujú vynikajúcu tepelnú izoláciu. Svojimi kvalitami predstavujú výrazné „ťažké“ konštrukcie. Charakter stavieb zároveň flexibilne sleduje klimatické danosti jednotlivých regiónov. Hrúbka strechy priamo súvisí s množstvom zrážok. V miestach, kde je ročný úhrn zrážok 400 mm a viac (Taškent a najmä Šachrisabz), hrúbka strechy dosahuje až presahuje 50 cm (nerátajúc trámy). V Khive, kde je množstvo zrážok zanedbateľné, sa hrúbka strechy zmenšuje na 15 - 18 cm.Výdatnosť zrážok nás núti postarať sa o ich odstraňovanie zo strechy. V Shakhrisabz a Taškente, aby sa zabránilo erózii stien, boli všetky štyri fasády budovy vybavené vyčnievajúcimi rímsami, voda bola odvádzaná podnosmi miernym sklonom v zásype a mazaním strechy. V iných mestách si vystačili s rímsou na fasáde, kam idú otvory. Tam, kde nie je strach z erózie, sa steny spájajú so strechou oblým okrajom. V Khive a celkovo v Chorezme stačilo strechu obísť lemom, ktorý chráni steny pred stekaním vody. Často, dokonca aj bez rímsy, je možné vidieť stropné trámy trčiace smerom von - sušenie koncov chránilo trámy pred rozpadom.

Nie je vylúčené, že samotné fasády sa dažďu prispôsobia. V panstvách Khorezm „khauli“ mal vonkajší povrch stien ryhovanú textúru, ktorá bola vyrobená špeciálnou špachtľou, ale stále vlhkou hlinou. Takáto nástenná dekorácia mala s najväčšou pravdepodobnosťou nejaký úžitkový účel. Kedysi bola predložená verzia (ktorá neskôr vyvolala námietky), že drážky chránia stenu pred prasknutím. Predpokladať však môžeme aj niečo iné – drážky „organizujú“ dažďovú vodu na povrchu steny. Treba brať do úvahy mierne sklonený profil stien a absenciu omietky, ktorá ešte viac umocňuje vplyv aj malého množstva zrážok. Ako bolo preukázané, reliéfna textúra stien nie je v žiadnom prípade ľahostajná k ochrane pred dažďom a ovplyvňuje trvanlivosť betónových panelov.

Hrúbka stien nesúvisela s požiadavkami na tepelnú izoláciu (hoci tu bola špeciálna konštrukcia dutých stien). Závažnosť hrubej hlinenej strechy nemohla ovplyvniť konštrukciu stien. Ale zároveň hrali hlavnú úlohuúvahy o seizmickej odolnosti, o čom svedčí gradácia hrúbky steny v rôznych mestách. Údolie Fergana, najmä Namangan, je jednou zo seizmicky ohrozených oblastí. Tu mali všetky štyri steny obytnej časti dvojitý rám s hrúbkou 60-70 cm a v Namangane - až 90 cm. Steny prerezané hlbokými výklenkami mali v skutočnosti hrúbku jednoradového rámu, ale mali priestorové tuhosť, čo dávalo výhodu pri vibráciách pôdy. V Taškente boli všetky štyri steny miestnosti tiež z dvojradového rámu, ale menej hrubé (40 - 60 cm). V iných mestách sa výstavba postupne uľahčuje. V Shakhrisyabz bola koncová stena miestnosti pri vchode často vyrobená z jednoradového rámu, v Samarkande boli takéto steny dve. V izbách bucharských domov je zvyčajne vždy jedna koncová stena s výklenkami pre prikrývky, ktorá pozostáva z dvojradového rámu. V Khive, kde je januárová teplota nižšia ako Fergana, ale seizmická intenzita je nízka a množstvo zrážok je zanedbateľné, sú v byte akceptované iba jednoradové rámové steny. Obytné štruktúry na juhu Tadžikistanu sa odchyľujú od normy stredného pásma; nepálené steny bez výklenkov sú zastrešené sedlovou slamenou strechou. Súčasne sa pozorujú podkrovné a podkrovné typy náterov. Prvý je bez stropu; v druhom je nosník s hlineným povlakom doplnený voľne fúkaným štítovým prístreškom. Podkrovie slúži na skladovanie paliva a krmiva. Dnes sa slamená krytina nahrádza vlnitým asbofánom. Uvedená analýza presvedčivo ukazuje, že pri výstavbe obytných štruktúr sa vždy zohľadňovali miestne klimatické vlastnosti. Dispozícia obydlia má priamu súvislosť s klimatickými podmienkami. Pre krajiny s horúcim a suchým podnebím je charakteristický typ domu s dvorom. Konfigurácia feudálneho mesta, obmedzená prstencom pevnostných múrov, prispela k vytvoreniu uzavretého majetku: vnútroblokové oblasti, „stlačené“ zo všetkých strán, sú často úplne izolované od ulice. Ale nielen sociálne podmienky diktovali uzavretosť obydlia: prázdny plot zabránil vniknutiu prachu z ulice do dvora a pomohol vytvoriť znesiteľnú mikroklímu. Dvor hral a plní úlohu tepelného regulátora, ktorý udržuje vzduchovú vrstvu chladenú cez noc až do poludnia. Večerné polievanie zvlhčí a ochladí váš dvor – najjednoduchší spôsob klimatizácie. Teplota vzduchu na dvore a 4 - 5 ° pod vonkajšou. Cez nádvorie prebieha komunikácia medzi miestnosťami, natiahnutými v jednoradovom reťazci pozdĺž obvodu pozemku.

Vo veľkých mestách Strednej Ázie tvorí obytný komplex uzavretý systém s vnútorným dvorom. Izby, ktoré sa nachádzajú po obvode pozemku a spájajú koncové steny v jednom rade, sú otvorené do dvora a orientované do ulice s prázdnou zadnou stranou. Všeobecná štruktúra plán je určený počtom priestorov v dome a veľkosťou nehnuteľnosti. Priestory pokrývajú celý obvod pozemku alebo ponechávajú medzery vyplnené prázdnou zadnou stenou susedových budov alebo plotom dvora. Ako sa obydlie rozširovalo s rastom rodiny (pripomínajúce živý organizmus), prázdne miesta sa postupne zapĺňali. Veľkosť nehnuteľnosti je niekedy znížená na 100 - 80 m2. V rámci možností je do dvora privedená tečúca voda, je upravená, čo prispieva k zlepšeniu mikroklímy.

belochov

Jazyková príslušnosť:

Turkická skupina Altajskej rodiny (Azerbajdžanci), arménska skupina indoeurópskej rodiny (Arménci) a Kartveliánska rodina (Gruzínci)

Hlavné povolania:

Obrábanie pôdy. Ťažné zvieratá - voly alebo byvoly. Základom poľnohospodárstva sú obilniny, obilné plodiny(jačmeň, proso, pšenica). Pestujú sa strukoviny a zelenina (paradajky, paprika, baklažán, špenát, cibuľa, cesnak, bylinky atď.). Výrazná vlastnosť- záhradníctvo a vinohradníctvo. Chov dobytka je dobre rozvinutý. Stoil a vzdialený. Chov hovädzieho dobytka a malých prežúvavcov, koní, somárov, ošípaných, hydiny. Remeslá: hrnčiarstvo, kováčstvo, tkáčstvo a mnohé iné. iné Tkanie kobercov.

Obydlia:

Zvláštnosťou bytových komplexov je veľké množstvo obytných a úžitkových budov. Pre Azerbajdžancov boli domy oplotené nepáleným duvalom, ktorý skrýval rodinný život pred zvedavými očami.

Oblečenie:

Rozmanitosť a rozmanitosť farieb a budov. Khevsur (pánske a dámske oblečenie v Gruzínsku). Pánska spodná bielizeň - košeľa z hrubej vlnenej látky alebo červenohnedého hrubého kalika, bola zdobená gombíkmi, látkovými krížikmi šitými v tvare trojuholníka, ako aj vrkočom v žltej, červenej, bielej a čiernej farbe. Vrchné odevy (chokhu) vyrobené z červenej podomácky tkanej vlny, menej často modrej, boli opláštené pestrým červeným hrubým kaliko vrkočom, oranžové kvety... Dámska čokha bola okrem výšivky na chrbte zdobená kúskom vlnenej látky s drobnými peniazmi a korálkami. Ženy nosili v ušiach veľké okrúhle náušnice. Nemenej pozoruhodná je khevsurovská čelenka a spôsob jej nosenia. Základom bol kokoshnik (sataura) vyrobený z vlnenej alebo ľanovej látky, zdobený výšivkou a korálkami, cez ňu sa nosila čierna šatka zviazaná tak, aby jej koniec visel cez pravé ucho.

V mužských komplexoch - čerkeský kabát, burka, kapucňa, klobúk, legíny, mäkké čuvyaki alebo čižmy.

jedlo:

Základom výživy je rastlinná strava. Kváskový chlieb - lavash. Koláče - chačapuri. Šašlik.

Spoločenská organizácia:

Roľnícke pozemkové spoločenstvá sú charakteristické pre všetky národy Zakaukazska. Štruktúry komunity boli zložito tkané rodinné vzťahy, rozsiahle rodinné zväzky (patronymá). Pevné predstavy o sile starších mužov, o posvätných zásadách a povinnostiach vzájomnej pomoci príbuzenstva, o povinnej krvnej pomste. atalizmus. Kunachestvo (twinning).

Presvedčenia:

Rôzne formy kresťanstva a islamu. Archaické presvedčenia a rituály. Synkretizmus islamu a miestnych tradičných náboženstiev.

Kultúra:

28. Národy Strednej Ázie

Rozľahlé územia Eurázie, ohraničené na východe Pamírom, na západe Kaspickým morom, na severe rozvodím Aral-Irtyš a na juhu hranicami Iránu a Afganistanu, sa nazývajú Stredná Ázia.

Antropologické vlastnosti:

belochov

Jazyková príslušnosť:

Turkické národy z rodiny Altaj (Turkméni, Kirgizi, Uzbeci atď.)

Hlavné povolania:

Zavlažované poľnohospodárstvo založené na zavlažovacích systémoch. Voda bola dodávaná na polia cez kanály a zavlažovacie priekopy.

Hlavnou pestovanou plodinou je bavlna. Záhradníctvo (marhule, broskyne, granátové jablká atď.). Vinohradníctvo. Pšenica. Poľnohospodárske náradie je primitívne a neproduktívne. Hlavnou ornou zbraňou je drevený pluh so železným alebo liatinovým hrotom. Zem brávali drevenou doskou upevnenou v nej kameňom a neskôr železnými zubami. Ťažné zvieratá - býky, kone a v niektorých oblastiach aj ťavy. Dôležitým poľnohospodárskym nástrojom je ketmen.

Mobilný chov hospodárskych zvierat. Poháňanie chovu dobytka. Chov koní.

Domáce remeslá a ručné práce. Čiastočná špecializácia v remesle. V súlade so svojou špecializáciou sa remeselníci združovali v dielňach. Remeslo sa dedilo. Nedostatok národnej identity v remesle.

Obydlia:

V Strednej Ázii sú budovy z nepálených tehál rozšírené. Základný dizajn usadeného domu je rovnaký. Boli postavené z nepálených tehál.

Dom pozostáva z jednej izby, kuchyne a malej krytej terasy.

Oblečenie:

Základom pánskeho oblečenia je košeľa voľného strihu a široké nohavice. Dámske oblečenie sa od pánskeho líši niektorými detailmi strihu, dĺžkou košele a jej farbou. Pánsky oblek bol ušitý z bielej látky, dámsky - z farebnej látky. Vrchný odev bol hojdací župan s dlhými rukávmi. V poľnohospodárskych oblastiach prevládali prešívané rúcha a medzi pastiermi prešívané rúcha z vlnených látok. V chladnom počasí sa nosili baranice.

Spoločenská organizácia:

Hlavná bunka susedská komunita... V rámci komunity sa voda a pôda rozdeľovali medzi rodiny.

Podľa šaríje sú tu okrem obecného majetku pozemky v súkromnom vlastníctve – mulk. Vakuf je forma vlastníctva pôdy.

Presvedčenia:

Šamanizmus, neskôr nahradený islamom

Charitatívne nástenné noviny pre školákov, rodičov a učiteľov Petrohradu "Stručne a jasne o najzaujímavejších." Číslo 88, február 2016.

Poznámka:
Na internete je VIAC obsahu ako v tlačenej podobe.
Skúšali ste sledovať noviny na obrazovke smartfónu? Odporúčané - veľmi pohodlné!

"Obydlia národov sveta"

(66 nami vybraných "obytných nehnuteľností" od "abylaysha" po "yaranga")

Nástenné noviny charitatívneho vzdelávacieho projektu „Stručne a jasne o najzaujímavejších“ (stránka) sú určené pre školákov, rodičov a učiteľov Petrohradu. Bezplatne sa doručujú do väčšiny vzdelávacích inštitúcií, ako aj do viacerých nemocníc, detských domovov a iných inštitúcií v meste. Vydania projektu neobsahujú žiadnu reklamu (iba logá zakladateľov), sú politicky a nábožensky neutrálne, písané ľahkým jazykom, dobre ilustrované. Sú koncipované ako informačné „brzdenie“ žiakov, prebúdzanie kognitívnej činnosti a chuti čítať. Autori a vydavatelia bez nároku na akademickú úplnosť prezentácie materiálu publikujú Zaujímavosti, ilustrácie, rozhovory so známymi osobnosťami vedy a kultúry a dúfajú, že tak zvýšia záujem školákov o vzdelávací proces.

Drahí priatelia! Naši pravidelní čitatelia si všimli, že to nie je prvýkrát, čo predstavujeme problematiku súvisiacu tak či onak s témou nehnuteľností. Nedávno sme diskutovali o úplne prvých obytných budovách z doby kamennej a tiež sme sa bližšie pozreli na „nehnuteľnosti“ neandertálcov a kromaňoncov (vydanie). Hovorili sme o obydliach národov, ktoré dlho žili na pozemkoch od jazera Onega po pobrežie Fínskeho zálivu (a to sú Vepsania, Vods, Izhora, Ingermanland Fíni, Tikhvin Karelians a Rusi), o ktorých sme hovorili v seriáli " Domorodé obyvateľstvo Leningradskej oblasti“ (a problémy). V tomto čísle sme preskúmali tie najneuveriteľnejšie a najzvláštnejšie moderné budovy. Viackrát sme písali aj o sviatkoch súvisiacich s témou: Deň realitných maklérov v Rusku (8. februára); Deň staviteľov v Rusku (druhá nedeľa v auguste); Svetový deň architektúry a Svetový deň bývania (prvý pondelok v októbri). Tieto nástenné noviny sú krátkou „nástennou encyklopédiou“ tradičných obydlí národov z celého sveta. Nami vybraných 66 „objektov obytných nehnuteľností“ je zoradených podľa abecedy: od „abylayshi“ po „yaranga“.

Abylajša

Abylaisha je pochodová jurta medzi Kazachmi. Jeho rám pozostáva z mnohých tyčí, ktoré sú zhora pripevnené k drevenému prstencu - komínu. Celá konštrukcia je pokrytá plsťou. V minulosti sa podobné obydlia používali pri vojenských ťaženiach kazašského chána Abylai, odtiaľ názov.

Ail

Ail ("drevená jurta") - tradičné obydlie Telengits, ľudia z južného Altaja. Šesťhranná zrubová stavba s hlinenou podlahou a vysokou strechou pokrytou brezovou alebo smrekovcovou kôrou. V strede hlinenej podlahy je ohnisko.

Arish

Arish je letné sídlo arabského obyvateľstva na pobreží Perzského zálivu, ktoré je utkané zo stoniek palmových listov. Na streche je inštalovaný druh látkového potrubia, ktoré zabezpečuje vetranie v dome v extrémne horúcom podnebí.

Balagan

Balagan je zimné obydlie Jakutov. Šikmé steny z tenkých palíc obalených hlinou boli spevnené na zrubovom ráme. Nízka šikmá strecha bola pokrytá kôrou a zeminou. Do malých okienok sa vkladali kusy ľadu. Vchod je orientovaný na východ a je prekrytý prístreškom. Na západnej strane bola k búdke pristavená maštaľ pre dobytok.

Barasti

Barasti - na Arabskom polostrove spoločný názov na chatrče upletené z listov datľovej palmy. V noci listy absorbujú prebytočnú vlhkosť a počas dňa postupne vysychajú a zvlhčujú horúci vzduch.

Barabora

Barabóra je priestranná polozemina Aleutov, pôvodného obyvateľstva Aleutských ostrovov. Rám bol vyrobený z kostí veľrýb a naplaveného dreva vyplaveného na breh. Strecha bola izolovaná trávou, trávnikom a kožou. V streche zostala diera na vstup a osvetlenie, odkiaľ zostupovali dovnútra po guľatine s vytesanými schodmi. Kasárne boli postavené na kopcoch pri pobreží, aby bolo vhodné pozorovať morské živočíchy a priblíženie nepriateľov.

Bordey

Bordei je tradičná polokopaná v Rumunsku a Moldavsku, pokrytá hrubou vrstvou slamy alebo trstiny. Takéto obydlie sa zachránilo pred výraznými teplotnými zmenami počas dňa, ako aj pred silným vetrom. Na hlinenej podlahe bolo ohnisko, ale bordeaux bolo vyhrievané načierno: cez malé dvierka vychádzal dym. Ide o jeden z najstarších typov bývania v tejto časti Európy.

Bahareke

Bahareque je chata indiánov z Guatemaly. Steny sú vyrobené z tyčí a konárov obalených hlinou. Strecha je zo suchej trávy alebo plsti, podlaha je z utlačenej zeminy. Bahareke sú odolné voči silným zemetraseniam, ktoré sa vyskytujú v Strednej Amerike.

Burama

Burama je dočasným domovom Baškirčanov. Steny boli z guľatiny a konárov a nemali okná. Sedlová strecha bola pokrytá kôrou. Hlinená podlaha bola pokrytá trávou, konármi a lístím. Vnútri boli vybudované doskové palandy a ohnisko so širokým komínom.

Valkaran

Valkaran („dom čeľustí veľryby“ v Chukchi) je obydlie národov na pobreží Beringovho mora (Eskimáci, Aleuti a Chukchi). Polokopačka s rámom z veľkých veľrybích kostí pokrytá zeminou a drnom. Mal dva vchody: letný - cez dieru v streche, zimný - cez dlhú polopodzemnú chodbu.

Vardo

Vardo je cigánsky vagón, skutočný jednoizbový mobilný dom. Má dvere a okná, rúru na varenie a kúrenie, posteľ, boxy na veci. Vzadu pod zadnými dverami je odkladací box na kuchynské náčinie. Nižšie, medzi kolesami - batožina, odnímateľné schodíky a dokonca aj kurník! Celý koč je dostatočne ľahký, aby ho uniesol jeden kôň. Wardo vystúpil so zručným vyrezávaním a maľoval svetlé farby... Rozkvet wardo nastal koncom 19. - začiatkom 20. storočia.

Vezha

Vezha je starobylé zimné obydlie Samiov, pôvodných ugrofínskych obyvateľov severnej Európy. Vezha bola vyrobená z guľatiny v tvare pyramídy s dymovým otvorom na vrchu. Kostra vezhy bola pokrytá kožou sobov a navrch bola položená kôra, kefové drevo a drn a stlačené brezovými tyčami kvôli pevnosti. V strede obydlia bolo upravené kamenné ohnisko. Podlahu pokrývali sobie kože. Neďaleko postavili "nili" - kôlňu na tyčiach. Začiatkom 20. storočia si už mnohí Sami žijúci v Rusku postavili pre seba chatrče a nazvali ich ruským slovom „dom“.

Vigvam

Wigwam - všeobecný názov pre obydlie lesných Indiánov Severná Amerika... Najčastejšie ide o kupolovitú chatrč s otvorom na odvod dymu. Rám vigvamu bol vyrobený zo zakrivených tenkých kmeňov a pokrytý kôrou, trstinovými rohožami, kožou alebo kusmi látky. Vonku bol kryt dodatočne lisovaný tyčami. Vigvamy môžu byť buď okrúhle v pôdoryse, alebo predĺžené a majú niekoľko dymových otvorov (takéto konštrukcie sa nazývajú "dlhé domy"). Vigvamy sa často mylne nazývajú kužeľovité obydlia Indiánov z Veľkých plání - "tipi" (pamätajte si napríklad "ľudové umenie" Sharik z karikatúry "Zima v Prostokvashine").

Wikiap

Wikiap je domovom Apačov a niektorých ďalších indiánskych kmeňov z juhozápadu USA a Kalifornie. Malá, hrubá chatka pokrytá konármi, kríkmi, slamou alebo rohožami, často s ďalšími kusmi látky a prikrývkami. Akýsi vigvam.

Dom s trávnikom

Dom s trávnikom je tradičnou stavbou na Islande od čias Vikingov, ktorí ho obývali. Jeho dizajn bol určený drsným podnebím a nedostatkom dreva. Na mieste budúceho domu boli vyložené veľké ploché kamene. Na ne bol položený drevený rám, ktorý bol vystlaný trávnikom v niekoľkých vrstvách. V jednej polovici takého domu bývali a v druhej chovali dobytok.

Diaolou

Diaolou je opevnená viacposchodová budova v provincii Guangdong v južnej Číne. Prvé diaolou boli postavené počas dynastie Ming, keď v Južnej Číne operovali lupičské gangy. V neskorších a relatívne bezpečných časoch sa takéto pevnostné domy stavali jednoducho podľa tradície.

Vykopať

Zemopanka je jedným z najstarších a najrozšírenejších typov zateplených bytov. V rade krajín žili roľníci najmä v zemľankách až do r neskorý stredovek... Diera vykopaná v zemi bola zakrytá tyčami alebo kmeňmi, ktoré boli zasypané zeminou. Vnútri bolo ohnisko a poschodové postele pozdĺž stien.

Iglu

Iglu je klenutá eskimácka chata postavená z blokov hustého snehu. Podlaha a niekedy aj steny boli pokryté kožou. Na vstup vykopali tunel v snehu. Ak je sneh plytký, vchod bol upravený v stene, ku ktorej bol dobudovaný ďalší koridor zo snehových blokov. Svetlo vstupuje do miestnosti priamo cez zasnežené steny, hoci boli vyrobené aj okná, uzavreté tuleňmi alebo ľadovými kryhami. Často niekoľko iglu spájali dlhé zasnežené chodby.

Izba

Izba je zrubový dom v lesnej zóne Ruska. Do 10. storočia koliba vyzerala ako polodlažba, doplnená niekoľkými radmi guľatiny. Neboli tam žiadne dvere, vchod bol zakrytý polenami a baldachýnom. V hĺbke chatrče sa nachádzalo ohnisko z kameňov. Chata bola vykurovaná na čierno. Ľudia spali na rohožiach na zemi v tej istej miestnosti ako dobytok. V priebehu storočí chata získala piecku, otvor na streche na dym a potom komín. V stenách sa objavili diery - okná, ktoré boli uzavreté doskami sľudy alebo býčej bubliny. Po čase začali chatrč predeľovať na dve časti: hornú izbu a predsieň. Takto sa objavila „päťstenná“ chata.

Severoruská chata

Chata na ruskom severe bola postavená na dvoch poschodiach. Horné podlažie je obytné, spodné ("suterén") je úžitkové. V suteréne bývali služobníci, deti, robotníci na dvore, boli tu aj priestory pre hospodárske zvieratá a sklady zásob. Suterén bol postavený s prázdnymi stenami, bez okien a dverí. Vonkajšie schodisko viedlo priamo na druhé poschodie. To sa zachránilo pred snehom: na severe sú niekoľkometrové záveje! K takejto chatrči bol pripojený krytý dvor. Dlhé chladné zimy prinútili spojiť obytné a hospodárske budovy do jedného celku.

Ikukwane

Ikukwane je veľký kupolovitý trstinový dom Zuluov (Južná Afrika). Bol postavený z dlhých tenkých prútov, vysokej trávy a trstiny. To všetko bolo poprepletané a spevnené lanami. Vchod do chaty bol uzavretý špeciálnym štítom. Cestovatelia veria, že Ikukwane dokonale zapadá do okolitej krajiny.

Cabana

Cabanya je malá chata domorodého obyvateľstva Ekvádoru (štát na severozápade Južná Amerika). Jeho rám je upletený z viniča, čiastočne potiahnutý hlinou a pokrytý slamou. Tento názov dostali aj altánky pre rekreáciu a technické potreby, inštalované v strediskách v blízkosti pláží a kúpalísk.

Kava

Kava je štítová chata Orochei, pôvodných obyvateľov územia Khabarovsk (ruský Ďaleký východ). Strecha a bočné steny boli pokryté smrekovou kôrou, otvor pre dym v nepriaznivom počasí bol prekrytý špeciálnou pneumatikou. Vchod do obydlia bol vždy otočený smerom k rieke. Miesto pre ohnisko bolo vysypané okruhliakmi a ohradené drevenými klátmi, ktoré boli zvnútra obložené hlinou. Pozdĺž stien boli postavené drevené palandy.

Zdá sa

Kazhim je veľký komunitný dom Eskimákov, určený pre niekoľko desiatok ľudí a mnoho rokov služby. Na mieste zvolenom pre dom bola vykopaná obdĺžniková diera, v ktorej rohoch boli inštalované vysoké hrubé polená (Eskimáci nemajú miestne drevo, takže sa použili stromy vyvrhnuté príbojom na breh). Ďalej boli steny a strecha postavené vo forme pyramídy - z guľatiny alebo kostí veľrýb. Do otvoru, ktorý zostal v strede, bol vložený rám pokrytý priehľadnou bublinou. Celá konštrukcia bola pokrytá zeminou. Strecha bola podopretá stĺpmi, ako aj lavičkami-lôžkami inštalovanými pozdĺž stien v niekoľkých úrovniach. Podlaha bola pokrytá doskami a rohožami. Pre vstup bola vykopaná úzka podzemná chodba.

Kázhun

Kajun je kamenná stavba tradičná pre Istriu (polostrov v Jadranskom mori, v severnej časti Chorvátska). Cajun je valcového tvaru s kužeľovou strechou. Žiadne okná. Stavba bola realizovaná metódou suchého murovania (bez použitia spojivového roztoku). Spočiatku slúžila ako obydlie, ale neskôr začala plniť úlohu prístavby.

Karamo

Karamo je zemou pre Selkupov, poľovníkov a rybárov na severe západnej Sibíri. Na strmom brehu rieky vykopali jamu, do rohov postavili štyri stĺpy a urobili zrubové steny. Strecha, tiež z guľatiny, bola pokrytá zeminou. Zo strany vody bol vchod vykopaný a zamaskovaný pobrežnou vegetáciou. Aby sa predišlo zaplaveniu zemljanky, podlaha sa postupne dvíhala od vchodu. Do obydlia sa dalo dostať len člnom a čln aj vliekli dovnútra. Kvôli týmto zvláštnym domom boli Selkupovci nazývaní „pozemskými ľuďmi“.

Klochan

Klochan je klenutá kamenná chata obyčajná na juhozápade Írska. Veľmi hrubé, až jeden a pol metra, steny boli položené "nasucho", bez roztoku spojiva. Zostali len úzke štrbiny, okná, vchod a komín. Takéto jednoduché chatrče si pre seba postavili mnísi, ktorí vedú asketický životný štýl, takže vo vnútri nemusíte očakávať veľké pohodlie.

Kolyba

Kolyba je letné sídlo pastierov a drevorubačov, rozšírené v horských oblastiach Karpát. Jedná sa o zrub bez okien so sedlovou strechou pokrytou šindľom (plochá štiepka). Pozdĺž stien sú drevené lavice a police na veci, podlaha je hlinená. V strede je ohnisko, cez dieru v streche vychádza dym.

Konák

Konak je dvoj- alebo trojposchodový kamenný dom nachádzajúci sa v Turecku, Juhoslávii, Bulharsku, Rumunsku. Konštrukciu, ktorá v pôdoryse pripomína písmeno „L“, pokrýva masívna škridlová strecha, ktorá vytvára hlboký tieň. Každá spálňa má krytý previsnutý balkón a parný kúpeľ. Veľké množstvo rôzne priestory uspokoja všetky potreby majiteľov, takže nie sú potrebné budovy vo dvore.

Kuwaxa

Kuvaksa je prenosné samské obydlie počas jarno-letných potuliek. Má kužeľovitý rám z niekoľkých palíc spojených vrcholmi, na ktoré bol natiahnutý obal zo sobích koží, brezovej kôry alebo plátna. V strede bolo zriadené ohnisko. Kuwaxa je odroda moru a tiež sa podobá na severoamerické indiánske týpí, ale je o niečo viac podsaditá.

Kula

Kula je opevnená kamenná veža s dvoma alebo tromi poschodiami so silnými stenami a malými strieľňami. Kuls možno nájsť v horských oblastiach Albánska. Tradícia stavania takýchto pevnostných domov je veľmi stará a existuje aj na Kaukaze, Sardínii, Korzike a Írsku.

Dym

Kuren (od slova „fajčiť“, čo znamená „fajčiť“) je domovom kozákov, „slobodných jednotiek“ ruského kráľovstva na dolných tokoch Dnepra, Donu, Yaiku, Volgy. Prvé kozácke osady vznikali v záplavových oblastiach (húštiny riečnej trstiny). Domy stáli na stĺpoch, steny boli z prútených plotov vyplnených zeminou a omietnutých hlinou, strecha bola trstinová s otvorom na únik dymu. Rysy týchto prvých kozáckych obydlí možno vysledovať aj v moderných kurenoch.

Lepa-lepa

Lepa-lepa je domov lodí Bajao, obyvateľov juhovýchodnej Ázie. Bajao, „morskí cigáni“, ako sa im hovorí, trávia celý svoj život na lodiach v „koralovom trojuholníku“ Pacifik- medzi Borneom, Filipínami a Šalamúnovými ostrovmi. V jednej časti lode pripravujú jedlo a skladujú náčinie a v druhej spia. Na pevninu sa dostanú len preto, aby predávali ryby, kupovali ryžu, vodu a rybársky výstroj a pochovávali mŕtvych.

Mazanka

Mazanka je praktický vidiecky dom stepnej a lesostepnej Ukrajiny. Chata dostala svoje meno podľa starej stavebnej technológie: rám z konárov, izolovaný trstinovou vrstvou, bol hojne obložený hlinou zmiešanou so slamou. Steny boli pravidelne zvnútra aj zvonka bielené, čo dodalo domu elegantný vzhľad. Štvorspádová slamená strecha mala veľké presahy, aby steny pri daždi nevlhli.

Minka

Minka je tradičným domovom japonských roľníkov, remeselníkov a obchodníkov. Norky boli postavené z ľahko dostupných materiálov: bambusu, hliny, trávy a slamy. Namiesto vnútorných stien boli použité posuvné priečky alebo zásteny. To umožnilo obyvateľom domu meniť usporiadanie izieb podľa vlastného uváženia. Strechy boli urobené veľmi vysoko, aby sa sneh a dážď okamžite zvalili a slama nestihla premoknúť.

Odag

Odag je svadobná chata Šorov, ľudí žijúcich v juhovýchodnej časti západnej Sibíri. Deväť tenkých mladých briez s listami bolo zhora zviazaných a pokrytých brezovou kôrou. Ženích vo vnútri chaty zapálil pazúrikom. Mláďa zostalo v odage tri dni, potom sa presťahovali do trvalého domova.

Pallaso

Pallaso je typ obydlia v Galícii (severozápadne od Pyrenejského polostrova). V kruhu s priemerom 10-20 metrov rozložený kamenná stena ponechanie otvorov pre predné dvere a malé okná. Na drevenom ráme bola umiestnená slamená strecha v tvare kužeľa. Niekedy boli vo veľkom paláci usporiadané dve miestnosti: jedna na bývanie, druhá na dobytok. Palhasos boli používané ako bývanie v Galícii až do 70. rokov 20. storočia.

Palheiro

Palheiro je tradičný farmársky dom v dedine Santana na východe Madeiry. Ide o malú kamennú stavbu so šikmou slamenou strechou až po zem. Domy sú natreté bielou, červenou a modrou farbou. Prví kolonizátori ostrova začali budovať Paglierou.

Jaskyňa

Jaskyňa je pravdepodobne najstarším prírodným útočiskom človeka. V mäkkých horninách (vápence, spraše, tufy) ľudia oddávna rúbali umelé jaskyne, kde si stavali pohodlné obydlia, niekedy celé jaskynné mestá. Takže v jaskynnom meste Eski-Kermen na Kryme (na obrázku) majú miestnosti vytesané do skaly ohniská, komíny, „postele“, výklenky na riad a iné veci, nádoby na vodu, okná a dvere so stopami pántov.

Cook

Povarnya je letné sídlo Kamčadalov, obyvateľov Kamčatského kraja, Magadanskej oblasti a Čukotky. Aby sa chránili pred poklesom hladiny vody, obydlie (ako mor) postavili na vysokých kopách. Použité polená vyhodené na breh morom. Ohnisko bolo položené na hromade kamienkov. Dym unikal cez otvor v strede ostrej strechy. Pod strechou boli vyrobené viacvrstvové koľajnice na sušenie rýb. Kuchárov možno stále vidieť na brehu Okhotského mora.

Pueblo

Pueblo - staroveké osady indiánov Pueblo, skupina indiánskych národov na juhozápade moderných Spojených štátov. Uzavretá stavba postavená z pieskovca alebo surovej tehly vo forme pevnosti. Obytné priestory boli usporiadané stupňovito po niekoľkých poschodiach - tak, že strecha spodného poschodia bola dvorom pre horné. Na horné poschodia sa liezlo po rebríkoch cez otvory v strechách. V niektorých puebloch, napríklad v Taos Pueblo (tisícročná osada), stále žijú Indiáni.

Pueblito

Pueblito - malý pevnostný dom na severozápade americký štát Nové Mexiko. Pred 300 rokmi ich vraj postavili kmene Navajo a Pueblo, ktoré sa bránili pred Španielmi, ako aj pred kmeňmi Utahov a Komančov. Steny sú obložené balvanmi a dlažobnými kockami a držané pohromade hlinou. Hlinou sú pokryté aj interiéry. Stropy sú vyrobené z borovicových alebo borievkových trámov, cez ktoré sú položené tyče. Pueblitos boli umiestnené na vysokých miestach na dohľad jeden od druhého, aby poskytovali komunikáciu na veľké vzdialenosti.

Riga

Riga („obytná riga“) je zrubový dom estónskych roľníkov s vysokou slamenou alebo slamenou strechou. V centrálnej miestnosti, ktorá bola vypálená na čierno, žilo a sušilo seno. Vo vedľajšej miestnosti (hovorilo sa jej „mláť“) sa mlátilo a fúkalo obilie, skladovalo sa náradie a seno, v zime sa chovali hospodárske zvieratá. Boli tu aj nevykurované miestnosti („komory“), ktoré slúžili ako sklady, v teplom počasí ako obytné priestory.

Rondawel

Rondavel je okrúhly dom národov Bantu (Južná Afrika). Steny boli z kameňa. Cementová kompozícia pozostávala z piesku, zeminy a hnoja. Strechu tvorili vetvičky, na ktoré boli trávnatými povrazmi priviazané trsy trstiny.

Sáklya

Saklya je domovom obyvateľov horských oblastí Kaukazu a Krymu. Zvyčajne ide o dom z kameňa, hliny alebo surovej tehly s plochou strechou a úzkymi oknami, ako sú strieľne. Ak by boli sakli umiestnené pod sebou na úbočí hory, strecha dolného domu by pokojne mohla slúžiť ako nádvorie pre horný. Nosníky rámu boli vyrobené vyčnievajúce, aby vybavili útulné markízy. Ako sakley sa tu však dá nazvať aj každá malá chatka so slamenou strechou.

Senec

Senek je „zrubová jurta“ Šorov, obyvateľov juhovýchodnej časti Západnej Sibíri. Sedlová strecha bola pokrytá brezovou kôrou, ktorá bola na vrchu upevnená hrazdami. Ohnisko malo podobu hlinenej jamy oproti vchodovým dverám. Nad ohniskom bol na priečnej tyči zavesený drevený hák s kotlíkom. Dym sa dostal do diery v streche.

Teepee

Tipi - prenosné obydlie kočovných indiánov Veľké pláne Ameriky. Teepee má tvar kužeľa vysokého až osem metrov. Rám je zostavený z tyčí (borovica - v severných a stredných rovinách a z borievky - na juhu). Poťah je ušitý z bizóních koží alebo plátna. Na vrchu je ponechaný dymový otvor. Dva dymové ventily regulujú dymový ťah ohniska pomocou špeciálnych palíc. V prípade silného vetra sa teepee uväzujú na špeciálny kolík s opaskom. Tipi by sa nemalo zamieňať s vigvamom.

Tokul

Tokul je okrúhla slamená chata obyvateľov Sudánu (východná Afrika). Nosné časti stien a kužeľovitá strecha sú vyrobené z dlhých kmeňov mimózy. Potom sa dajú na obruče z pružných konárov a prikryjú sa slamou.

Tylou

Tylou je pevnosť v provinciách Fujian a Guangdong (Čína). Základ sa položil z kameňov do kruhu alebo štvorca (čo sťažovalo kopanie nepriateľov pri obliehaní) a postavila sa spodná časť múru hrubá asi dva metre. Hore bola stena dokončená zo zmesi hliny, piesku a vápna, ktorá vytvrdla na slnku. Na horných poschodiach boli ponechané úzke otvory pre strieľne. Vo vnútri pevnosti boli obytné miestnosti, studňa, veľké nádoby na potraviny. Do jedného tulou sa zmestilo 500 ľudí zastupujúcich jeden klan.

Trullo

Trullo je originálny dom s kužeľovou strechou v talianskom regióne Apúlia. Steny trulla sú veľmi hrubé, takže v horúcom počasí chladí a v zime nie je tak chladné. Trullo je dvojposchodové a na druhé poschodie ste vyliezli po rebríku. Trullo malo často niekoľko striech v tvare kužeľa, z ktorých každá mala samostatnú miestnosť.

Tueji

Tueji je letným domovom Udege, Orocha a Nanai - pôvodných obyvateľov Ďalekého východu. Nad vykopaným otvorom bola inštalovaná sedlová strecha pokrytá brezovou kôrou alebo cédrovou kôrou. Boky boli pokryté zeminou. Vnútri je tueji rozdelené na tri časti: ženskú, mužskú a centrálnu, v ktorej sa nachádzalo ohnisko. Nad ohniskom bola inštalovaná plošina z tenkých palíc na sušenie a údenie rýb a mäsa, na varenie bol zavesený aj kotlík.

Urasá

Urasá je letné obydlie Jakutov, kužeľovitá chatrč z palíc, pokrytá brezovou kôrou. Dlhé žrde, umiestnené do kruhu, boli zhora pripevnené drevenou obručou. Z vnútornej strany bol rám morený do červenohneda odvarom z jelšovej kôry. Dvere boli vyrobené v podobe závesu z brezovej kôry zdobeného ľudovými vzormi. Pre pevnosť sa brezová kôra varila vo vode, potom sa vrchná vrstva zoškrabala nožom a zošila do pásikov tenkou vlasovou šnúrkou. Pozdĺž vnútorných stien boli postavené poschodia. V strede, na zemi, bolo ohnisko.

Fale

Fale je chata pre obyvateľov ostrovného štátu Samoa (južný Pacifik). Sedlová strecha z kokosových listov je inštalovaná na drevených stĺpoch usporiadaných do kruhu alebo oválu. Charakteristickým znakom halyardu je absencia stien. Otvory medzi stĺpikmi sú v prípade potreby zakryté rohožami. Drevené konštrukčné prvky sú zviazané povrazmi upletenými z nití kokosových šupiek.

Fánza

Fánza je typ vidieckeho obydlia v severovýchodnej Číne a na ruskom Ďalekom východe medzi domorodými obyvateľmi. Obdĺžniková konštrukcia na stĺpovom ráme podopierajúca sedlovú slamenú strechu. Steny boli zo slamy zmiešanej s hlinou. Fanza mala šikovný systém vykurovania miestností. Z hlineného ohniska viedol komín pozdĺž celej steny na úrovni podlahy. Dym pred vstupom do dlhého komína postaveného mimo fanzy vyhrieval široké palandy. Žeravé uhlie z ohniska sa sypali na špeciálnu vyvýšeninu a používali sa na ohrev vody a sušenie odevov.

Felidge

Felidge je stan beduínov, arabských nomádov. Rám dlhých palíc navzájom prepletených je potiahnutý látkou utkanou z ťavej, kozej alebo ovčej vlny. Táto tkanina je taká hustá, že neprepúšťa dážď. Cez deň sa markíza zdvíha, aby obydlie vetrala a v noci alebo pri silnom vetre sa spúšťa. Felidge je rozdelená na mužskú a ženskú polovicu vzorovaným závesom. Každá polovica má svoj vlastný krb. Podlaha je pokrytá rohožami.

Hanuk

Hanuk je tradičný kórejský dom s hlinenými stenami a slamenými alebo škridlovými strechami. Jeho zvláštnosťou je vykurovací systém: pod podlahou sú položené rúry, cez ktoré sa horúci vzduch z ohniska rozvádza po celom dome. Za ideálne miesto pre hanok sa považuje: za domom je kopec a pred domom potok.

Hata

Hata je tradičným domovom Ukrajincov, Bielorusov, južných Rusov a časti Poliakov. Strecha, na rozdiel od ruskej chaty, bola vyrobená so štyrmi svahmi: slamená alebo trstinová. Steny boli postavené z hrazdoviek, potreté zmesou hliny, konského trusu a slamy a boli vybielené – zvonku aj zvnútra. Na oknách boli určite okenice. Okolo domu bola kopa (široká, hlinou vyplnená lavica), ktorá chránila spodnú časť múru pred navlhnutím. Chata bola rozdelená na dve časti: obytnú a úžitkovú, oddelené priechodom.

Hogan

Hogan je starobylým domovom indiánov Navajo, jedného z najpočetnejších indiánskych národov v Severnej Amerike. Rám z tyčí, osadený v uhle 45° k zemi, bol prepletený konármi a husto potiahnutý hlinou. K tejto jednoduchej konštrukcii bola často pripojená "chodba". Vchod bol zakrytý dekou. Po prvom prechode územím Navajov Železnica, dizajn hogana sa zmenil: Indovia považovali za veľmi výhodné stavať svoje domy z podvalov.

Mor

Chum je všeobecný názov pre kužeľovú búdu vyrobenú z tyčí pokrytých brezovou kôrou, plsťou alebo sobmi kožami. Táto forma bývania je rozšírená po celej Sibíri - od hrebeňa Ural po pobrežie Tichého oceánu, medzi ugrofínskymi, turkickými a mongolskými národmi.

Chabono

Chabono je spoločným domovom indiánov Yanomámo, strateným v amazonskom dažďovom pralese na hraniciach Venezuely a Brazílie. Veľká rodina (od 50 do 400 ľudí) si vyberie vhodnú čistinku v hlbinách džungle a ohradí ju stĺpikmi, ku ktorým je pripevnená dlhá strecha z lístia. Vo vnútri takého zvláštneho živého plota je otvorený priestor pre domáce práce a rituály.

Šalaš

Šalaš je všeobecný názov pre najjednoduchší úkryt pred počasím z akýchkoľvek dostupných materiálov: palice, konáre, tráva atď. Bol to pravdepodobne prvý úkryt vyrobený človekom. staroveký človek... V každom prípade niektoré zvieratá, najmä ľudoopice, vytvárajú niečo podobné.

bridlica

Shale ("pastierska koliba") je malý vidiecky domček vo "švajčiarskom štýle" v Alpách. Jedným z charakteristických znakov chaty sú silne vyčnievajúce odkvapy. Steny sú drevené, ich spodná časť môže byť omietnutá alebo obložená kameňom.

Stan

Stan je všeobecný názov pre dočasnú ľahkú konštrukciu vyrobenú z látky, kože alebo koží natiahnutých na kolíky a laná. Od staroveku boli stany používané orientálmi kočovných národov... Stan (pod rôznymi názvami) sa často spomína v Biblii.

Jurta

Jurta je medzi turkickými a mongolskými nomádmi bežný názov pre prenosné rámové obydlie s plsteným poťahom. Klasickú jurtu zvládne jedna rodina jednoducho zložiť a rozložiť v priebehu niekoľkých hodín. Preváža sa na ťave alebo koni, jeho plstený poťah dobre chráni pred teplotnými zmenami, neprepustí dážď ani vietor. Obydlia tohto typu sú také starobylé, že ich možno rozpoznať aj na skalných maľbách. Jurty v mnohých lokalitách sa dnes úspešne využívajú.

Yaodong

Yaodong je jaskynný dom na Loess Plateau v severných provinciách Číny. Loess je mäkké, ľahko opracovateľné plemeno. Miestni obyvatelia toto bolo objavené už dávno a od nepamäti si vykopali svoje obydlia priamo na svahu. V takomto dome je pohodlne za každého počasia.

Yaranga

Yaranga je prenosné obydlie niektorých národov severovýchodnej Sibíri: Chukchi, Koryaks, Evens, Yukagirs. Najprv sa do kruhu osadia statívy vyrobené z tyčí a upevnia sa kameňmi. Šikmé tyče bočnej steny sú viazané na trojnožky. Rám kupoly je pripevnený zhora. Celá konštrukcia je pokrytá kožou sobov alebo mrožov. Dve alebo tri tyče sú umiestnené v strede, aby podopierali strop. Yaranga je rozdelená baldachýnom na niekoľko miestností. Niekedy do yarangy umiestnili malý „dom“ pokrytý kožou.

Sme vďační Odboru školstva Správy okresu Kirovskij v Petrohrade a všetkým, ktorí nezištne pomáhajú pri distribúcii našich nástenných novín. Úprimne ďakujeme skvelým fotografom, ktorí nám láskavo dovolili použiť ich fotografie v tomto čísle. Sú to Michail Krasikov, Evgeny Golomolzin a Sergey Sharov. Ďakujem Lyudmila Semyonovna Grek - za rýchlu radu. Svoje pripomienky a návrhy pošlite na adresu: [e-mail chránený]

Milí priatelia, ďakujeme, že ste s nami!