Kvality ruskej osoby sotva pracujú. Hlavné vlastnosti ruského národného charakteru

Ak chcete začať, chcel by som povedať, čo hovoriť o negatívnych vlastnostiach, nedotknutí pozitívnym, nie je možné. Svet je rôznorodý a polárny, všetci nie sme ako navzájom, a preto je duša každého z nás naplnená protirečeniami. V nás je obaja dobrá, a zlá, nikto v našom srdci nepotrebuje len prevahu pozitívnych vlastností. Čo je dobré v ruskom mužovi? Pravdepodobne hĺbka a láskavosť, odvaha a sebaobetovanie ....

A teraz sa obrátime na negatívne. Prečo sme my, ruskí ľudia, toľko trpí? Sme predurčení trpieť? V minulosti sa musia hľadať korene týchto problémov. Mnohí klasickí spisovatelia 19. storočia zobrazili ruský muž sediaci v Kabaške, ktorý sa snažil umyť všetok smútok a trpiaci alkohol. Opitý - to je to, čo naši ľudia zničili! Pamätajme si na obrázok Marmeladova z Roman F.M. Dostoevsky "zločin a trest." Ako bol nešťastný, pil všetky svoje posledné peniaze, snažil sa mŕtvice duchovnú bolesť. Áno, bolo to 2 storočia, ale teraz sa nič nezmenilo. Koľko ruských ľudí sa volá, začínajú piť z dospievajúceho veku. Títo mladí ľudia stále nerozumejú všetkým dôsledkom svojich závislostí. Ale kvôli tomu, čo niektorí sú tak ťahaní k alkoholu? Zúfalstvo - to je charakter povahy ruského muža, ktorý pracoval a pokračuje v zničení ruskej ľudí.

Pravdepodobne, my, ruskí ľudia naplnení nejakým druhom vnútorný výkonČo žije v nás. Ale prečo mnohí nie sú sebestační! Envy Ruffles každému, nie sme výnimkou. Čo sme hovorili o Slovanských gréckych historiciV - VI storočia našej éry: "Slavicae orgánov nebude tolerovať a druhá nejedia navzájom nenávisť." Tu je koreň mnohých problémov nášho života! To znechutí závisť a nenávidí ich kolegov, len preto, že niekto je talentovaný a lepší. Táto vnútorná závisť vedie k neistote u ľudí, a v niektorých prípadoch tlačí do extrémnych opatrení a podhodnotí. Pocit zbytočnosti alebo jeho zanedbania obracia ruských ľudí, nebudem sa báť tohto slova, hovädzieho dobytka, ktorý sa stáva zbraňou v rukách darebákov.

Teraz som odišiel nájsť inú nechutnú vlastnosť nášho národného charakteru. Starostlivo premýšľal, uvedomil som si, že tento strach, ktorý v nás žije z detstva. V akých podmienkach rastieme? Chôdza na ulici, počujeme kurva slov, v materskej škole a základná škola My, bezbranné deti, vystavené neustálemu ponižovaniu a urážkam. Niektorí učitelia na nás neustále kričia a hovoria, že sme zlí, nekompatia. Pamätám si na tento vek, pamätám si, ako som bol povedal - "Nikdy sa nebude môcť dokonale učiť." Nie, nedržím odpor na tých učiteľov, som rád, že tam boli takých ľudí v mojej ceste, bolo to kvôli tým, že som sa snažil, argumentoval, bojoval som. Teraz sa nebojím testov, ale v mojej duši, a v mojom srdci a dnes žije, že sa obávajú, že ma inšpirovali mnoho rokov.

Nedávno som sa dozvedel o kultovom rodine v Japonsku. Je zakázané dokonca k tomu, aby sa chlapec, ktorý nebola stáť 7 rokov, pretože je to iné, nie osvedčený človek, bude zbabelec. Obchody, ktoré ľudia viedli k nemu, ktorí ho obklopujú v detstve, bude žiť večne.

Áno, s najväčšou pravdepodobnosťou, nie je zaujímavé prečítať tieto riadky, pretože je to tak všetci známe, že nie je nikde sám o sebe, by sa mal eradikovať. Preto som sa rozhodol napísať tieto písmená. Naozaj dúfam, že vám umožníte zúčastniť sa na vašom projekte, že budem môcť poraziť všetky svoje obavy a prísť k vám.

Zhrnutie, rád by som tieto tri negatívne znaky RUSKRAKHAKTER: Zúfalstvo, závisť a strach, ak každý z nás môže poraziť tieto vlastnosti v sebe, potom môžete zmeniť niečo v našom živote.

N. A. Berdyaev a N. O. Listy.
Obaja myslitelia, sú náboženskou orientáciou, dali religiozostu ruského muža, ktorá bola považovaná za interne inherentnú v ňom, a z ktorej všetky súkromné \u200b\u200bmorálne vlastnosti ruskej duše boli prirodzene objavené, predovšetkým trvalé - trvalé a nepretržité - vyhľadávanie pre absolútne dobré.

Vynikajúci ruský filozof Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948) Ako všeobecné hlavné príznaky ruskej prírody, jeho nekonzistentnosť bola zaznamenaná (dualita, starovek) a vyslovený apolitickosť, mimovládny ruský ľud. Je to prvé z týchto príznakov, ktoré určujú zložitosť pochopenia charakteristík ruskej duše a V porozumení tohto rozporu je jazda Riddage Ruskej duše.
Berdyaev jednoznačne hovorí: "Aby sme sa priblížili raysteritu tajomstva ukrytého v duši Ruska, je možné, okamžite rozpoznať antiquests Ruska, hrozné nekonzistentnosti." Zmluvne - a to je hlavná vec - vedie k tomu, že Rusko žije "anorganický život", Nemá integritu a jednotu.
V rovnakom spojení Berdyaev poznámky: "Alien pre ruských ľudí, imperializmu v západnom a buržoáznom zmysle slova, ale prenasledoval svoju silu na vytvorenie imperializmu, v ktorom jeho srdce nemalo záujem. Tu je skrytý tajomstvo ruskej histórie a ruskej duše. Žiadna filozofia histórie, slavofilného alebo západného záveristického, ani nevyriešil, prečo najpamätnejšie ľudia vytvorili také obrovské a silné štátnosti, prečo najviac anarchickými ľuďmi dobyl byrokracia, prečo sa zdalo, že bezplatný duch ľudí voľný život? Toto tajomstvo je spojené so špeciálnym pomerom ženského a odvážny štart v ruštine ľudový charakter. Rovnaká antinomicity prechádza všetkými ruskými Genesis. "

O druhý hlavný znak ruštiny Berdyaev hovorí: "Rusko je najpamätnejšie, najviac anarchickej krajiny na svete. A ruskí ľudia sú najviac apolitickí ľudia, nikdy nemôžu usporiadať svoju krajinu ... "
. A zároveň podľa Berdyaev: "Rusko je najviac štátnou a najfudobnejšou krajinou na svete; Všetko v Rusku sa zmení na nástroj politiky.Ruskí ľudia vytvorili najsilnejší stav na svete, najväčšia impérium. Vzhľadom k tomu, Ivan Kalita, Rusko bolo konzistentné a tvrdohlavo zhromaždili a dosiahli veľkosti, ohromujúca predstavivosť všetkých národov sveta. Premýšľali o ľuďoch, ktorí nie sú bez dozoru, že je upevnený na vnútorný duchovný život, je daný Colossus štátnosti, ktorý premení všetko do svojej zbrane ", avšak v citovanom neexistuje žiadny rozpor v podstate, pretože v prvom prípade existuje kontrolný mechanik (av tomto ohľade - všetko je pravdivé: nikdy sme sa nemali hľadať kvalitatívne riadiť Krajina, volajúca na tento prípad rôznych druhov cudzincov, v počiatočnom období tvorby ruského štátu - Varyagov, v Petrovkaya a postpeople éry - všetky druhy "Nemcov") a v druhej - skutočná prax Vytvorenie štátu, ktorý bol charakterizovaný úspešnou expanziou v rôznych smeroch sveta, predovšetkým - východ.

Najdôležitejšou vlastnosťou prírody ruskej ľudu je tolerancia pre cudzincovŽe Berdyaev označuje nasledujúce slová: "Rusko je najviac nie je chuuvinistickou krajinou na svete. Nacionalizmus vždy dáva dojem z niečoho nerovného, \u200b\u200bzjavného, \u200b\u200bniektorých non-meticiakov. Nemci, Briti, Francúzi sú chauvinists a nacionalisti v omši, oni plné národnej sebavedomia a spokojnosti.
Rusi takmer hanbu, že sú ruskí; Sú to cudzinec na národnú pýchu a často aj - bohužiaľ! - cudzinec na vnútroštátnu dôstojnosť.
Ruskí ľudia nie sú vôbec zvláštne pre agresívny nacionalizmus, sklon násilnej Russifikácie.
Ruština nie je rozšírená, nevystavená, nevystavila ostatným.
V ruskom prvku je skutočne nejaká národná nesebeckosť, obeta, neznáme západné národy.
Ruská inteligencia bola vždy nechutná nacionalizmu a ohnutá ich, ako zlých duchovia ... Nationally v Rusku, je to jeho super-nacionalizmus, jej sloboda od nacionalizmu; V tomto pôvodnom Rusku a nevyzerá ako každá krajina sveta. Rusko je určené na liberátora národov. Táto misia je položená vo svojom špeciálnom duchu. "

Ruskí ľudia majú zle v politickej organizácii.
Je to spôsobené tým, že "Rusko je krajinou neobmedzenej slobody ducha, krajiny podivnosti a hľadanie Božieho pravdy. Rusko je najviac buržoáznou krajinou na svete; Nemá to táto silná sieť, ktorá tak tlačí a znechutí Rusi na západe. "
A zároveň: "Rusko je takmer nemožné pohybovať sa z miesta, takže odmietla, tak inertnú, tak lenivá, takže v hmoty, takže predložené jeho život.
Všetky naše stavy, naše pôdne vrstvy: šľachta, obchodníci, roľníci, duchovenstvo, úradníci - každý nechce a nemá rád výstup; Každý radšej zostať v nížinách, na rovine, byť "ako všetko"
. Tento druh majetku ruskej osoby vedie k tomu, že v našej krajine stále neexistujú dobre rozvinuté politické inštitúcie, ktoré by vytvorili efektívne fungovanie občianskej spoločnosti. Avšak, individuálne prvky občianskej spoločnosti, aj keď s veľkými ťažkosťami, veľmi pomaly, ale začal sa narodiť v Rusku posledné roky Kráľovské vládnutie, to znamená, že v ére ústavnej monarchie, ale to všetko bolo úplne zničené Bolshevic Count, v dôsledku toho, ktorého brazudky predstavenstva vzali politickú elitu v krajine, zatiaľ čo väčšina obyvateľstva zostali čisto ľahostajné z hľadiska prejavu sociálnej iniciatívy (čo sa prejavilo v dobre slávnom pravidle sovietsky muž, menovite: "NEPOUŽÍVAJTE").

Berdyaev poznamenáva ako negatívny prvok ruského charakteru nadmerný významV súvislosti s ktorým hovorí, že Rusko je "Krajina, ktorá oceňuje, jediným navrhnutým a odmietaním celej Európy, ako je hniloba, a diabol sklamanie, odsúdený na smrť. Opačná strana ruskej pokory je mimoriadny ruský self-conceit. Najkrajšie a tam je najväčší, najsilnejší, jediný, kto sa volá. "Ruská" a tam je spravodlivý, láskavý, pravdivý, božský. Rusko - "Svätý Rus". Rusko je hriešní, ale aj v hriechu, ona zostáva svätá krajina - krajina svätých žijúcich s ideálmi svätosti ... Rusko vyznamenaní sám nielen najzaujímavejšieho kresťanského, ale aj jediná kresťanská krajina na svete ... Kostol Nacionalizmus je charakteristický ruský fenomén. Sú impregnované náš staré spolužitie. " Avšak, na toto stanovisko, vynikajúci filozof by mal byť oslovený s opatrnosťou, názov na pamäti, že v tomto prípade existuje jemná línia medzi skutočne nadmerným seba-conceit, ktorý nie je dobrý, a možné podcenenie jeho národná úloha Pri tvorbe globálneho systému morálnych vzťahov, ktoré v plnej miere zodpovedá duchovnej účinnosti ortodoxných ruských ľudí.

Berdyaev hovorí, že "Rusko je fantastickou krajinou duchovnej intoxikácie, krajina bičov, samo-vrtuľiek, Dukhoborov, Krajina Kondratiya Selivanova (zakladateľ Skopickej sekcie, ktorá existovala v druhej polovici XVIII storočia V provincii Oryol - V.N) a Grigoria Rasputin, krajina podvodníkov a Pugachevschin. Ruská duša nieje na mieste, nie je to sieťová sprcha, nie miestna duša. V Rusku, v duši ľudí je nejaký nekonečný quest, hľadanie neviditeľné krupobitie Božie, neviditeľný domov. Pred ruskou dušou budú podávané, a nie je načrtnuté horizont pred jej duchovnými očami. Ruská duša popáleniny v hľadaní pravdy, absolútnej, božskej pravdy a spásy pre celý svet a univerzálne vzkriesenie do nového života. Vždy tesne na hory a utrpenie ľudí a celého sveta a múka nepozná zahusťovadlom. Táto duša je absorbovaná rozhodnutím konečných, zatratených otázok o zmysle života. Tam je rebel, nekonzistentnosť v ruskej duši, neexbidí a nespokojnosti s ničím dočasným, relatívnym a podmieneným. Ďalej a ďalej by mal ísť do konca, na limit, na výstup z tohto "svet", z tejto krajiny, z celého miestneho, Meshanského, priloženého ... Heroicky ladená inteligencia išla na smrť v mene materialistickej nápady. Tento podivný rozpor bude chápaný, ak sa zdá, že podľa materialistických dôsledkov sa snažila absolútne. Slovanský nepokoj - ohnivý, ohnivý prvok, neznámy k iným pretekám "[ibid., SS. 9-10]. Vlastnosti ruského charakteru označené brilantným filozofom, zdá sa, že nemohla pomôcť, ale viesť k myšlienke ruskej kozmickej lode a bol tiež pomerne prirodzene zdvihnutý Rusmi sa narodili vo voľnej reforme Francúzska, rovnakého "Crazyho "- Ťažké, zatiaľ čo pochopené - myšlienka solidarity.

Najviac hlboko zvážené tému Nikolai Onufriech Lostyky (1870-1965) bol vyvinutý vo svojej knihe "charakter ruských ľudí", prvýkrát publikovaný vo Frankfurte am Main v vydavateľskom dome NTS "siatie" v roku 1957, znovu dodané Moskva "Key" Vydavateľstvo v roku 1990 G., a potom ako článok s rovnakým názvom - v časopise "otázky filozofie" v roku 1996 (č. 4), odkiaľ je citovaný. Tento filozof zdôrazňuje, že ruská myšlienka je kresťanská myšlienka, a preto je povaha ruského muža ako kresťanstva tvorená pod vplyvom ortodoxnej morálky, zameraná na vyhľadávanie a nezmysel dobrej, lásky a pravdy "v Porovnanie v ňom - \u200b\u200bláska k utrpeniu, škoda, pozornosť na individuálnu osobnosť ... "[pozri Zdroj, str. 41]. V tomto ohľade N. O. Losky poznamenáva výlučnú úlohu náboženských oddaných - kláštorných "starších", ku ktorým ľudia chodili za vyučovanie, útechu a požehnanie, pri hľadaní odpovedí na mnohých otázky životaAko najjednoduchší - materiál, domáca rodina a zvýšená - morálne a duchovné, vrátane významu ich existencie, o nebeskom kráľovstve, o význame kostol sviatky A o iných múdrosti.

Medzi obzvlášť cennými vlastnosťami ruskej osoby, filozof si poznamenáva citlivé vnímanie iných duchovné štátyZ čoho existuje živé spoločenstvo dokonca neznámych ľudí medzi sebou. Pri tejto príležitosti píše: "V ruských ľuďoch je vysoko rozvinutá individuálna osobná a rodinná komunikácia. Neexistuje nadmerná výmena v Rusku individuálne vzťahy Sociálne, bez osobného a rodinného izolácie. Preto aj cudzinec, biť Rusko, cíti: "Tu som sám" (Samozrejme, hovorím o normálnom Rusku, a nie o živote v režime Bolshevic). Možno, že tieto vlastnosti sú hlavným zdrojom uznania očarujúceho ruských ľudí, tak často vyjadrené cudzincami, dobre poznateľné Rusko"[Ibid, s. 42].

Povedaná nehnuteľnosť je úzko spojená s fenoménom otvorenosti ruskej duše, ktorá je na druhej strane kvôli úprimnosti ruského muža. Pri tejto príležitosti, Lossky píše: "Život na srdci" vytvára otvorenosť duše ruského muža a jednoduchosť komunikácie s ľuďmi, jednoduchosť komunikácie, bez dohovorov, bez externého najťažšieho, ale s týmito výhodami zdvorilosti tok z citlivej prírodnej pochúťky "[]. Ako možno vidieť z citovaného, \u200b\u200bruská osoba je úplne cudzinec na každodenný - tak hovoriť, domáce - pokrytectvo, prítomnosť masky zdvorilosti (ako tí istí Američania, ktorí sú vždy "ústami na uši", ale zároveň Kameň pre sínus ", alebo, ak nie kameň, potom elementárny chlad, pevná ľahostajnosť). V ruskom človeku je napísané všetko "na Roger". To je miesto, kde ten, takmer všetci - a domáci pozorovatelia a cudzinci - poznamenal chmurning sovietskeho - a post-sovietskeho muža - osoba: Aká hlavná omša sovietskych ľudí, a dnes väčšina Rusov, bola a je radovať sa?

Medzi primárnymi hlavnými vlastnosťami ruských ľudí, podľa straty patrí silnú silu vôle, ktorej derivát je vášňou ako kombinácia silného pocitu a napätia vôle, zameraná na obľúbenú alebo nenávidenú hodnotu. Samozrejme, tým vyššia je hodnota, silnejšie pocity a energetická aktivita spôsobuje, že ľudia, ktorí majú silnú vôľu. Preto vášeň ruských ľudí sa prejavuje v politický životA ešte väčšia vášeň v živote náboženských. Maximalizmus, extrémizmus a fanatika intolerantná podstata príčiny tejto vášne. Ako príklad potvrdzujúci prítomnosť posledných nehnuteľností v ruských ľuďoch, sa profesor pripomína skutočnosť self-imolácie mnohých tisíc starých veriacich počas reformácie Nikonovho patriarchu, najznámejší, medzi ktorými bol Avvakum Protopop.

To isté bolo podľa straty a ruského revolučného hnutia, ktoré tiež vyplnilo príklady politického vášniosti a mocnej vôle. Od ľudí, ktorí boli posadnutí svojou myšlienkou o potrebe zriadiť sociálnu spravodlivosť v spoločnosti - vytvorenie Božieho kráľovstva, ale bez Boha (!?), A skončil s Leninovým boľševikmi. Pokiaľ ide o druhý píše: " Bezkonkurenčná vôľa a extrémny fanatizmus Lenina spolu s vodcami Bolshevik, ktorí vytvorili totalitný štát V takejto nadmernej forme, ktorá nebola, a Boh dá, nebude viac na Zemi "[Tam].

Zároveň stratky tiež poznamenáva, že opačný bude opak bude mať aj opačnú vôľu a cielenú vlastnosť, a to zoznámenie "oblomovshina", lepivosť a pasivita, ktorá je výborne zobrazená spoločnosťou Goncharov v románe "oblomov" . V tejto veci súhlasí s názorom N. Dobrolyubova, ktorý tak vysvetľuje povahu "oblomovshiny": "... Ruská osoba má túžbu po absolútne dokonalej kráľovstvá a zároveň nadmernosť pre všetky nevýhody Jeho a aktivity niekoho iného. Odtiaľ je chladenie na spustených a znechutenie na pokračovanie; Myšlienka a všeobecná náčrtok je často veľmi cenná, ale jej neveravosť, a preto nevyhnutné nedokonalosti odpudzujú ruskú osobu, a on je lenivý, aby pokračoval v obložení v malých veciach. Členenie je teda v mnohých prípadoch zámorský vysoké vlastnosti Ruský muž sa snaží o úplnú dokonalosť a citlivosť na nevýhody našej reality ... "[ibid].

Medzi primárnymi vlastnosťami ruských ľudí, spolu s religiozitou, hľadaním absolútnej dobrej a moci, stratko sa vzťahuje na lásku k slobode a najvyššiemu vyjadruniu - sloboda ducha. A ten, kto má slobodu Ducha, je naklonená byť pochybná v každej pravde a otestovať akúkoľvek hodnotu a nielen myšlienku, ale aj na skúsenostiach. Vzhľadom k voľnému vyhľadávaniu pravdy, ruskí ľudia sa navzájom vyzývajú. Preto B. verejný život Sloboda Rusov je vyjadrená v tendencii k anarchii, v odpudzovaní zo štátu. Jedným z dôvodov presvedčenia zo straty, prečo bola absolútna monarchia vyvinutá v Rusku, niekedy hraničia s despotizmom, je ťažké zvládnuť ľudí s anarchickými sklonmi, pretože títo ľudia ukladajú nadmerné požiadavky na štát [tam].

Všetci výskumní pracovníci zváženej otázky sú uvedené ako nepostrádateľný majetok duše ruského muža - jeho láskavosť, v súvislosti s ktorými hovoria, ako keby ruská duša mala ženskú povahu, podľa Berdyaeva, večne holé. Lossky s tým nesúhlasí, hovorí o kombinácii v ruskej povahe láskavosti a odvahy, ktorá sa zdá byť absolútne pravda. Pri tejto príležitosti píše, že "ruskí ľudia, najmä veľká pobočka jeho, ľudia, ktorí vytvorili v krutých historických podmienkach, je vysoko odvážny; Je však obzvlášť pozoruhodne kombinácia odvážnej povahy s ženskou mäkkosťou "[ibid].

S majetkom láskavosti, tento vynikajúci filozof viaže prítomnosť v povahe ruského muža inej nádhernej ľudskej kvality - nedostatok balóna, ktorý sa koná vo všetkých vrstvách spoločnosti. Lossky poznamenáva, že "Často Ruský muž, ktorý je vášnivý a naklonený maximalizovať, zažíva silný zmysel pre odpudzovanie od inej osoby, ale pri stretnutí, ak je to potrebné, srdce je zmiernené, a on nejako nedobrovoľne začne ukázať svojmu mentálnemu Mäkkosť, dokonca aj niekedy odsúdila za to, ak verí, že táto osoba si nezvyší dobrý postoj k nemu "[Tam].

V plnom súlade s inherentnou nekonzistenciou ruskej osoby je majetok láskavosti v jeho charaktere sprevádzaný prítomnosťou negatívneho majetku - potreba ležať v mene dobra. Losky to vysvetľuje takto: "Láskavosť ruskej osoby ho niekedy povzbudzuje klamať kvôli neochotesnosti uraziť medziproduktora, kvôli túžbe mieru a dobrých vzťahov s ľuďmi čokoľvek".

Spolu s láskavosťou má ruská osoba veľa prejavov a priamo opačné vlastnosti - krutosť. Zároveň stratégie poznamenáva, že existuje mnoho druhov krutosti a niektoré z nich sa môžu vyskytnúť, a to ani paradicky, ani v správanie ľudí, nie zlo v prírode. Mnoho negatívne strany Správanie roľníkov z Lossaky vysvetľuje ich mimoriadnu chudobu, rôzne ofenzívne a obťažovanie, ktoré ich zažili a vedú ich do extrémneho uhryznutia. Zvlášť rozhorčený, zvážil to, že roľník Manželia niekedy brutálne porazili svoje manželky, najčastejšie v opití.

Z diel Boris Petrovich Vyshysvetseva (1877-1954; Mimochodom, člen NTS) Themed Charakterom bola vykonaná v roku 1923 na jednej z filozofických konferencií v Ríme správe "Ruská národný charakter", V ktorom profesor si poznamenal, že" my [ruské] sú zaujímavé, ale nie sú jasné na západe a možno preto je zaujímavé, že sú nezrozumiteľné; Nerozumieme sami seba, a možno aj nekompetenzibilitu, iracionalita akcií a riešení tvoria nejakú vlastnosť nášho charakteru "[pozri B. P. Nádoby. Ruský národný charakter // otázky filozofie. 1995. № 6, s. 113]. V pomenovanej práci, filozof, poznamenávajúci, že povaha ľudí sa prejavuje na nevedomej úrovni, v podvedomí ľudí, ktorí tvoria jeden alebo iní ľudia (najmä Rusi, v duši, ktorej "oblasť" podvedomia zaberá výnimočné miesto "[ibid]), upozorňuje na možnosť prenikania do toho, je podvedomie, takže sa uzdraví, čo je skutočné, bez toho, aby mlčali o negatívnom a zbytočnom výskume pozitívneho, si myslí, že v hmote jeho ľudí. Toto môže byť vykonané podľa Vysimvtseva, prostredníctvom analýzy obsahu národný EPOS, Prostredníctvom rozprávok a epíkov, vynájdených ľuďmi (vrátane tých, ktoré používali ho, aby uplnili mladšiu generáciu, ktorá je obzvlášť sociálne politicky dôležitá), v ktorej je osoba, as vo sne, osoba je nedobrovoľne vyjadrená skryté myšlienky, hlboko účtované, vnútorné aspirácie snov ľudí. Okrem toho pozitívne v morálnom vyjadrení a nie veľmi.

Pri použití príkladov z ruských rozprávok, prvky určujú najviac zvláštne črty povahy ruských ľudí, ktorí konajú vo forme svojich obáv a vážených snov. Tak, podľa pozorovania filozofu, ruskí ľudia sa bojí chudoby, ešte viac - práca, ale väčšina zo všetkého "smútku", pod ktorým je chápaný "nie vonkajším osudom Grékov, ktoré spočíva v nevedomosti, Na ilúziu, "Rusi" sú vlastnou vôľou, alebo skôr nejaký druh statočnosti. " Ale je tu ešte jeden strach v rozprávkach ruských ľudí, strach je pozastavený ako strach z deprivácie, práce, a dokonca aj "smútok" je strach z zlomeného sna, strach z pádu z neba [tam] .

Analýza zloženia nevedomých snov z ruských ľudí prezentovaných národné rozprávky, Vystevtsev berie na vedomie prítomnosť celého radu túžob, od najmenších každodenných túžob od tých najnižších každodenných túžob odôvodnených notoricky známym "ekonomickým materializmom", na myšlienky o ich želanej budúcnosti, ktoré sú založené na vážených snoch Ruská idealizmus [ibid]. Takže, Lododr Emedula-Fool, nezištne snívajúci, sedí na peci, o býka pečených a mliečnych riek s fermentovanými bankami, - v žiadnom prípade negatívny hrdina slávny pre naše rozprávky. Takéto vlastne existujúce postavy v Rusku, naozaj dosť veľa. Jedná sa o tieto snínky-mobanky a "ponáhľané" cez celý dav do Bolshevic Call v roku 1917. Oni sú nudní senvznášajúce sa mnohými, veľkými, zlými v morálnom politickom postojoch, sníva o tom, že neboli v dôsledku tvrdej práce, ale "v prominentnej triede, v mojej túžbe," pokušenie organizované bolševikmi iných - v ich Pochopenie, Miroyedov-Bogoyyev - pod marxistom sloganom o dobrom "vyvlastnení vyvlastncov". V posledný prípad, Ako môžete ľahko vidieť, máme príklad klesajúcej ruskej osoby k vašim milovaným extrémam: povedomie o márnosti nespravodlivých v mnohých prípadoch distribúcie materiálneho bohatstva s praktickými spôsobmi na zabezpečenie sociálnej spravodlivosti s pomocou Najjednoduchšia príjem - "Odniesť a rozdeliť", a nie pretrvávajúce zlepšenie verejného vzťahu.

Veľmi významným príkladom je ďalší príklad negatívneho majetku, ktorý sa posudzuje Vysolstev. Tento príklad sa týka, bohužiaľ, najdôležitejšie morálne nevyhnutné ortodoxný muž - Jeho religiozita, alebo, presnejšie, vzťah k náboženským svätyňam, ktoré raz, v teple neobmedzeného priestupku ruskej osoby na niečom alebo niekomu, sa zrazu nestanú (opäť, samotným prípadom prejavu psychologického extrémne v prírode Rusich). Hovoríme o Valent Ilya Muromster, ktorý je "smrtiaci" urazený skutočnosťou, že Prince Vladimir mu nevolal na jeho "s názvom Feast," začal strieľať šípky kopule a "nádherné kríže" na Kyjev Kostol. Ako poznámky filozofa, "Tu je celý obraz ruskej revolúcie, ktorý v prorockom sen staroveký epický. Ilya Muromets - Personifikácia roľníckej Ruska, usporiadané s najviac nechutnými mobilnými, s opitými a vyčerpávajúcimi, skutočnou porážkou kostola a štátu, zrazu začal zničiť všetko, čo uznal svätyne a že obhajoval celý život " [tam, s. 116]. Ďalej z toho vyplýva, že celá ruská povaha je jasne viditeľná v tejto epushese: nespravodlivosť bola, ale reakcia na to je úplne neočakávaná a spontánna. Toto nie je západoeurópska revolúcia, s jej ťažbou a bojom nový strmo život; Toto je spontánny nihilizmus, okamžite ničí všetko duševná duša uctievaný a hľadať jeho zločin. To nie je obnovenie porušenej spravodlivosti na svete, toto je odmietnutie sveta, v ktorom takáto nespravodlivosť existuje. Tu je toto prorocké varovanie, úplne jasne vyjadrené v ruskej eposu, nerozumelo ruskej monarchii, než a objednal sa, aby bol nevyhnutný.

Tiež to je tiež indikátor odrazu jednej z charakteristík prírody ruských ľudí, ich túžba pohybovať sa vo svojich rozprávkach "pre tri moria, na iné kráľovstvo, do iného štátu." Ako analytik filozofa poznamenáva, je to pravdepodobne "hlavný a najkrajší sen ruským ľudom." A hoci v rozprávkach, tento sen je najčastejšie próze dosť: vo väčšine prípadov je to túžba dostať sa jeho Vasilis, ktorý opäť poskytne Ivan-Tsarevich osobne šťastný a sociálne bezproblémový a Ivanushka-Fool - to Ruské rozprávky, ktoré sa deje častejšie - a nečinný život. Avšak B. báječné cesty "Pre tri moria" obsahuje a niečo vyššie vznešené, a to túžba po novom, neznámej. V najhotenia predstaviteľov ruských ľudí, kedysi vyjadrené vo sne o priestor, ktorý nie je len "v troch moriach", ale oveľa ďalej a neprístupné, a teda ešte viac lákavé.

Ďalší veľký ruský filozofský štát s názvom Ivan Alexandrovich Ilyin (1883-1954) povedal o povahe ruských ľudí (1883-1954): "Vláda nie je tam miesto na Zemi, kde som sa narodil, sa uskutočnil od môjho Otec a matka, alebo kde som zvyknutý žiť "; Ale potom duchovné miesto, kde som sa narodil v duchu a kde sa dostanem z mojej cesty kreativita života. A ak zvážim svoju vlasť - Rusko, potom to znamená, že milujem v ruštine, kontempláli a myslím, že spievam v ruštine a hovorím; Čo verím v duchovné sily ruských ľudí a prijať jeho historický osud so svojím inštinktom a jeho vôľou. Jeho Duch je môj duch; Jeho osud je môj osud; Jeho utrpenia - môj smútok; Jeho prosperujú moju radosť.

To je to, čo si myslí a cíti sa skutočný patriotHovorí sa o mojej vlasti: "Moji ľudia! Narodil som sa z vašich hlbín tela a ducha. Páli som veľmi ducha, ktorý spálený v mojich predkoch. Žijem vo mne a poháňam mi inštinkt seba-uzávery ľudí, ktorý vás viedol cez vybúdanie a múky svojho príbehu "..." Povzdych mojich ľudí je môj dych; A stona mojich ľudí je moja stona. Dôrazne ho posilnil a túto silu som mu dám. Som s ním spojený v jednej USA. Verím v jeho duchovnú moc a v jeho kreatívne cesty. Ja sám sa ti páči? Modlím sa a pracujem s ním, uvažujem a myslíte si s ním; Snívam, že mám všetky svoje výhody a choré o jeho slabých stránkach a nedokonalosti. Jeho národný záujem je moja, osobné. Som šťastne prichádza do svojej slávy a trápenia v dňoch jeho plazenia a hanby. Jeho priatelia sú moji priatelia. Jeho nepriatelia sú moji nepriatelia. Vlastní môj život. Jeho jazyk je môj jazyk. Jeho pozemské územie je moje územie a armáda, verná pre neho - je moja rodná armáda. Nevybral som si ho, lebo on mi dal hĺbky. Ale narodil som sa im, si ho vybral a vzal ju do poslednej hĺbky môjho srdca. A preto som verný; A je pre neho verný - vo všetkých ustanoveniach, ťažkostiach a nebezpečenstvách života. Nemôžem okamžite kŕmiť pocit dvoch národov. Nie je možné mať dve matky, alebo priznať dve rôzne viery. A ak sú moji ľudia skvelými a rôznorodými a akceptovanými prúdom mnohých krvi, potom ktorákoľvek z týchto krv môže a mala by nájsť jeho krst v jeho duchu; A každý z nich je navrhnutý tak, aby viazal ich osud so svojím osudom a myslel a cíti sa v duchovnej identite s ním "..." (I. ILIN. Pre národné Rusko. Manifest ruského hnutia, bod 15 - láska k vlasti).

S touto batožinou - súbor klasiky, ktorá sa odvoláva na pozitívne a negatívne vlastnosti charakteru dušu, ktoré sú obsiahnuté v ruských ľudí, sme sa stretli s XX storočím. Je to prítomnosť týchto vlastností, ktoré viedli pôvod týchto udalostí a prípadov, ktoré sprevádzali ruských ľudí a ktorí robili ruskí ľudia v nasledujúcom storočí. Určili budúcnosť nášho osudu dnes. vlastné, neplatné ruština, myšlienka zvládnutia vesmíru (v druhom prípade sme sa stali skutočne gaganíniami vo všetkom - teoreticky, av praxi, keď som prešiel smerom od abstraktného sen o Nikolai Fedorovich Fedorov-Gagarin, vznikol stred XIX storočia, Reálny let do vesmíru prvého pristátia - Yuri Alekseevich Gagarin, cez storočie po tom, 12. apríla 1961). Aby sme mohli ísť ďalej, je potrebné zvážiť faktory tvorby povahy ruského muža a že s ním sovietska realita.

Spasiteľ nejako hovoril o kresťanoch: "Ak ste boli z tohto sveta, svet by ťa miloval ako svoje vlastné; Ale pretože nie ste z tohto sveta, pretože som ťa vzal zo sveta, svet ťa nenávidí. " Rovnaké slová možno pripísať ruským ľuďom, v tele a krvi, ktorej kresťanstvo vstrebáva najsilnejšie.

Dnes sa často stretávame s otvorenou russonovou a nenávisťou z iných štátov. Ale to nie je dôvod pre paniku, to začalo dnes a zajtra neskončí - to bude vždy tak.

Svet nás nenávidí, ale nemá podozrenie stranou On sám potrebuje ruských ľudí. Ak ruskí ľudia zmiznú, potom zo sveta dušu odstránená A stratí najvýraznejší zmysel svojej existencie!

To je dôvod, prečo nás Hospodin udržuje a Rusi existujú, napriek všetkým tragédiám a testom: Napoleon, battya a Hitler, revolúcia, reštrukturalizácia a problém, drogy, pád morálky a kríza zodpovednosti ...

Budeme žiť a rozvíjať, kým je relevantný na náš význam, zatiaľ čo ruský muž si zachováva charakterové vlastnosti, ktoré sú obsiahnuté v našich ľuďoch.

Premyslení "priatelia" nám často pripomínajú tých, ktorí sú obsiahnuté v našich funkciách, ktoré možno pripísať zlému, snaží sa nás nenávidieť a sebapásť ... budeme zvážiť pozitívne funkcie Ruská duša si uvedomiť, aký druh nadaný Pána veľkoryso obdala nás a čo by sme mali vždy zostať.

Tak, NAJLEPŠÍCH 10 najlepšie kvality Ruský muž:

1. Silná viera

Ruskí ľudia hlboká úroveň Verí v Bohu, má silný vnútorný zmysel svedomia, koncept dobrého a zla, hodný a nehodný, splatný a nie je správny. Ani komunisti verili v "morálny kód".

Je to ruština, ktorý považuje celý svoj život z jeho pozície syn Boží — ako tento otec, alebo. Robiť na zákone alebo svedomí (podľa Božieho prikázania) je čisto ruský problém.

Ruský muž verí u ľudí, ktorí ich neustále robia dobre a dokonca obetovať Osobné pre dobro. Ruský muž v inej osobe vidí predovšetkým Obraz Boha., vidí rovný, uznáva dôstojnosť inej osoby. Je v tomto tajomstve víťaznej sily ruskej civilizácie, naše obrovské priestory a nadnárodná jednota.

Ruský muž verí ako dopravca pravdy. Preto silu našich činov a legendárneho ruského prežitia. Zničiť nás nemohli byť sám dobyť na svete. Môžete len zabiť ruských ľudí, ak veríme v to negatívny obraz Ruský muž, ktorý nás ukladá.

2. Glazovaný zmysel pre spravodlivosť

Nemôžeme žiť v pohodlí, zatiaľ čo svet je svet Kryvda. "Silná rakva bude hádzaná mačkou v ľudstve!" Z piesne "posvätná vojna" - to je o nás.

Po dlhú dobu sme bojovali s Turkami pre slobodu bratov Slovanov, máme úľavu od Baeva a ich veží chudobných Stredná Ázia, Čínska genocída japonskej armády zastavil a zachránila Židov z holokaustu.

Stojí za to mať ruský muž, aby veril, že niekde prichádza hrozba pre všetky ľudstvo, ako Napoleon, Hitler, MAMY ALEBO AKOKOĽVEKOKOĽVEKO ZMENUJE Z HISTISTICKÝCH CANVASE.

Rovnaké pravidlo pôsobí v vnútorný život - Naše nepokoje a revolúcie sa len pokúšajú vybudovať spravodlivú spoločnosť, potrestať osud chudobných (prirodzene, ak zvážime motiváciu jednoduchých pracovníkov a roľníkov, a nie cynických lídrov revolúcie).

Môžeme sa na nás spoliehať - pretože Sledujeme slovo a nedávame spojenci. Koncept cti, na rozdiel od Anglo-Saxons, ruská osoba nie je len oboznámená, ale aj hlboko inherentná.

3. Láska k vlasti

Vlastnosť miluje všetky národy. Ani Američania, ľudia z emigrantov, s úctou sa týkajú ich národné symboly a tradície.

Ale ruský muž miluje svoju vlasť tvrdými ostatnými! Beloamigranti utiekli z krajiny pod hrozbou smrti. Zdá sa, že by museli nenávidieť Rusko a rýchlo asimilovať tam, kde prišli. Ale čo sa stalo naozaj?

Boli chorí z nostalgie, že učili synovia a vnúčatá do ruštiny, takže tisíce malých Rusov sa obávali o seba - založili ruské ústavy a semináre ortodoxné kostoly, Učil ruskú kultúru a jazyk tisíce Brazílčanov, Marocká, Američanov, Francúzov, Nemcov, Čínsky ...

Zomreli nie od staroby, ale z túžby vo svojej vlasti a kričali, keď orgány ZSSR im umožnili vrátiť sa. Oni infikovali svoju lásku a dnes Španieli a Dáni, Sýrčania a Gréci, Vietnamci, Filipinos a Afričania idú do Ruska.

4. Jedinečná veľkorysosť

Ruský muž je veľkorysý a veľkorysý vo všetkom: na materiálnych daroch a pre nádherné nápady a na prejave pocitov.

Slovo "veľkorysé" v staroveku indikovalo milosrdenstvo, milosť. Táto kvalita je hlboko zakorenená v ruštine.

Pre ruskú osobu je úplne neprirodzene vynakladá 5% alebo 2% platu pre charitu. Ak priateľa v ťažkostiach, potom ruština nebude vyjednávať a niečo pre seba, že bude dávať priateľa všetkým hotovosti, a ak nestačí - nechajte klobúk alebo odstrániť a predať a predať posledné tričko pre neho.

Polovica vynálezov na svete ruské "Kulibins" a patentované cudzinci. Rusi však neberú útok na to, pretože ich myšlienky sú tiež štedrosť, dar na ľudstvo.

Ruská duša neakceptuje sem -mer, nepozná predsudky. Ak sa v Rusku, ktorý bol kedysi nazývaný niečo iné, potom zomrú za neho, ak je nepriateľ určite zničený. Zároveň je absolútne bez ohľadu na to, kto je naše vízum, čo je preteky, národ, náboženstvo, vek alebo sex - postoj k nej bude závisieť len od svojich osobných vlastností.

5. Neuveriteľná tvrdá práca

"Ryuski Oshin Lenivia ľudia" - Goebbels propagandisti vysielajú a naďalej opakujú svojich dnešných nasledovníkov. Ale nie.

Často sme sa porovnávali s medveďmi a toto porovnanie je veľmi veľa - máme podobné biologické rytmy: leto v Rusku je krátke a musíte pracovať šok, aby ste si mali čas zbierať zber, a zima je dlhá a relatívne nečinná - rubínová palivová drevo , Topi sporák, odstráňte sneh a zbierajte remeslá. V skutočnosti pracujeme veľa, len nerovnomerne.

Ruskí ľudia vždy pracovali usilovne a svedomito. V našich rozprávkach a prísloviach je pozitívny obraz hrdinu neoddeliteľne spojený so zručnosťami, sotva pracovníkom a tavenie: "Slnko maľuje slnko a osoba je práca."

Od staroveku, staroveké časy, bol slávny a čítal uprostred roľníkov a remeselníkov, scribes a obchodných ľudí, bojovníkov a ITOK a bol vždy hlboko spojený s ochranou vlasti a pripútanosť svojej slávy.

6. Schopnosť vidieť a oceniť krásne

Ruskí ľudia žijú v mimoriadne malebných miestach. V našej krajine nájdete veľké rieky a step, hory a more, tropické lesy a tundra, Taiga a púšť. Preto sa v ruskej duši zhoršuje pocit vynikajúceho.

Ruská kultúra bola tvorená viac ako tisíc rokov, ventilátorov častíc kultúr mnohých slovanských a hrozieb-fínskych kmeňov, ako aj vnímanie a kreatívne prepracované dedičstvom Byzancie a zlaté hordy a stovky malých národov. Preto sa na bohatstve zadržania s ním nemožno porovnať Žiadna iná kultúra sveta.

Vedomie nekonzistentnosti vlastného bohatstva, materiálu a duchovného, \u200b\u200burobil ruskú osobu zhovievavosť a porozumenie voči národom iných ľudí.

Ruský muž, ako žiadny iný, je schopný prideliť krásne v kultúre iného ľudí, obdivovať to a rozpoznať veľkosť úspechov. Nie je pre neho žiadne dozadu alebo nedostatočne rozvinuté národy, nie je potrebné zaobchádzať s kýmkoľvek zamietnutým z vedomia vlastného poškodenia. Dokonca aj paušány a indiáni, ruština vždy nájdu to, čo sa má naučiť.

7. pohostinnosť

Toto národná vlastnosť Charakter je spojený s našimi obrovské priestoryKde v tom, ako to bolo zriedkavé stretnúť sa s osobou. Preto radosť takýchto stretnutí - búrlivá a úprimná.

Ak hosť príde na ruskú osobu - vždy očakáva krycí stôl, najlepší riad, slávnostné jedlo a teplé cez noc. A to všetko je hotové, pretože sme sa nebrali na osobu len "peňaženku s ušami" a zaobchádzali s ním spotrebiteľom.

Naša osoba vie, že hosť v dome sa nesmie nudiť. Z tohto dôvodu, cudzinec, ktorý klesol smerom k nám, ponechal ťažkosti môže byť zložená do banda spomienok na to, ako spieval, tancoval, valil, priviedol na skládku a zomrel na úžasu ...

8. Trpezlivosť

Ruskí ľudia sú prekvapivo pacientom. Túto trpezlivosť však neohrozuje banálnu pasivitu alebo "otrubu", že sa zapadne s obeťou. Ruskí ľudia nie sú hlúpe a vždy tolerujú v mene niečohov mene významného cieľa.

Ak chápe, že je podvedený, spustí sa povstanie - rovnaké, nemilosrdné nepokoje, ktorého plameň je zabitý všetkými nutuuristami a nedbanlivosťmi.

Ale keď ruský muž vie, v mene akého cieľa trpí ťažkosťami a pracuje na opotrebenie, potom národná trpezlivosť dáva neuveriteľné pozitívne výsledky. Pre nás po dobu piatich rokov strih celú flotilu, vyhrať svetová vojna Alebo vykonať industrializáciu v poradí vecí.

Ruská trpezlivosť je druhom stratégie neagresívnej interakcie so svetom, riešeniami Životné problémy Nie na úkor násilia nad prírodou a spotrebe svojich zdrojov, ale najmä v dôsledku vnútorného, \u200b\u200bduchovného úsilia. Nebudeme rozbiť dedičstvo Boha, ktorý nám dáva, a my zomrieme s našimi chuťou.

9. Úprimnosť

Ďalšou z hlavných čŕt ruského charakteru je úprimnosť v prejave pocitov.

Ruský človek má zlú vec, ktorú treba extrahovať úsmev, nemá rád Narringsing a rituál zdvorilosť, naštvaný na neinsäť "Ďakujem za nákup, príde viac" a neslúži rukám muža, ktorý považuje bastard, Aj keď by to mohlo prospech.

Ak od vás osoba nespôsobí emócie, nemusím nič vyjadriť - nezostávajte bez pretrvávania. História v Rusku nie je na počesť (ak to nie je profesia) a väčšina úcty k tým, ktorí hovoria a koná, ako to myslí a cíti sa ako Boh dal dušu.

10. Kolektivita, mačka

Ruský muž nie je Loner. Miluje a vie, ako žiť v spoločnosti, ktorý sa odráža v prísadách: "Na svete a smrti Krasnaya", "jeden v teréne nie je bojovníkom."

Samotná príroda, od staroveku, Rusi povzbudili Rusi, aby zjednotili v tímoch - Spoločenstvá, Artel, partnerstvá, družstvá a bratstvo.

Preto "nedostatok" Rusov, to znamená, že ich nepostupnosť na osud príbuzného, \u200b\u200bsuseda, priateľa a v konečnom dôsledku celé z vlasti. Bolo to kvôli mačke v Rusku na dlhú dobu, neboli žiadne deti bez domova - siroty vždy rozobraté na rodiny a vychovali až do všetkých Siel.

Ruská katedrálaPodľa Slavoophila Homyakovej je to "holistická kombinácia slobody a jednoty mnohých ľudí na základe svojej všeobecnej lásky k rovnakým absolútnym hodnotám", kresťanské hodnoty.

Západ neposkytol taký silný štát ako Rusko, zjednotené na duchovnom princípe, pretože nedosiahol Radu, a predovšetkým násilie bolo nútené zjednotiť národy.

Rusko sa vždy zjednotilo na základe vzájomného rešpektu a vzájomného účtovníctva záujmov. Jednota ľudí na svete, láska a vzájomná pomoc bola vždy jednou zo základných hodnôt ruských ľudí.

Andrei Stemteda

V kontakte s

Povaha ruských ľudí bola vytvorená najmä pod vplyvom času a priestoru. História a geografická poloha našej vlasti tiež urobili svoje vlastné úpravy. Neustále nebezpečenstvo z možných nájazdov a vojen bolo zhromaždené ľuďmi, tam bol zvláštny vlastenectvo, túžba po silnej centralizovanej silu. Klimatické podmienky, Musím povedať nie najpriaznivejšie, nútil ľudí, aby rally, vytvrdli obzvlášť silný charakter. Obrovské rozlohy našej krajiny priložené špeciálny rozsah činností a pocitov ruského muža. Hoci tieto zovšeobecnenia sú podmienené, ale stále môžete prideliť spoločné znaky a vzory.

Od svojho výskytu sa Rusko prejavilo krajinu nezvyčajného, \u200b\u200bnie ako iní, čo spôsobilo zvedavosť a pripojené tajomstvo. Rusko nezodpovedá šablónam, nespadá pod žiadne merania, všetko v nej nie je podobné väčšine. A z toho je jeho charakter, povaha jej ľudí veľmi zložitá a kontroverzná, ťažko pochopiť cudzincov.

V súčasnosti sa vedci a výskumníci začali nájsť rastúcu úlohu národného charakteru vo vývoji spoločnosti ako celku. Je to jeden, holistický systém, ktorý má hierarchiu funkcií a vlastností ovplyvňujúcich obraz myšlienok a činností tohto národa. Presunie sa k ľuďom z generácie na generáciu, zmeňte ho prijatím administratívnych opatrení je pomerne ťažké, ale stále je to možné, pravda je potrebná pre rozsiahle zmeny. veľký počet čas a silu.

Ruskou národnou povahou ukazuje záujem nielen v zahraničí, ale my sami sa snažíme pochopiť, aj keď to nie je celkom úspešné. Nemôžeme pochopiť naše činy, vysvetliť niektoré z historických situácií, hoci všimli sme nejakú originalitu a erlogy v našich činoch a myšlienkach.

Dnes v našej krajine je zlomenina, ktorú zažívame s ťažkosťami a podľa môjho názoru nie je celkom pravda. V 20. storočí sa vyskytli mnohé hodnoty, došlo k poklesu národného sebavedomia. A aby sa dostal z tohto stavu, ruskí ľudia by mali predovšetkým pochopiť, vrátiť predchádzajúce funkcie a hodnoty vštepov, odstránenie nedostatkov.

Veľmi koncepcia národného charakteru dnes široko používajú politici, vedci, médiá, spisovatelia. Často v tejto koncepcii investuje najdôležitejší význam. Vedci tvrdili, či je v skutočnosti národný charakter. A dnes existencia určitých vlastností charakteristických len pre jedného ľudu. Tieto vlastnosti sa prejavujú v životnom štýle, myšlienkach, správaní a činnostiach tohto národa. Na základe toho možno povedať, že národný charakter je určitou kombináciou charakteristického charakteru len pre jeden národ fyzických a duchovných vlastností, noriem činnosti a správania.

Povaha každého ľudu je veľmi komplikovaná a kontroverzná z dôvodu skutočnosti, že história každého ľudu je zložitá a protichodná. Dôležité faktory sú tiež klimatické, geografické, sociálne, politické a iné podmienky, ktoré majú vplyv na formáciu a rozvoj národnej povahy. Výskumníci sa domnievajú, že všetky faktory a podmienky môžu byť rozdelené do dvoch skupín: prírodné biologické a sociálno-kultúrne.

Prvý vysvetľuje skutočnosť, že ľudia patriace do rôznych pretekov ukážu svoj charakter a temperament rôznymi spôsobmi. Ihneď treba povedať, že typ spoločnosti, vytvorený od daných ľudí, bude mať tiež silný vplyv na svoju povahu. Pochopenie národnej povahy niektorých ľudí sa preto vyskytuje prostredníctvom porozumenia spoločnosti, podmienky a faktory, v ktorých tento ľudia žijú.

Je tiež dôležité, že typ samotnej spoločnosti je určený hodnotovým systémom prijatým v ňom. Sociálne hodnoty sú základom národnej povahy. Národný charakter je kombináciou dôležitých metód regulácie činností a komunikácie vytvorených v súlade so sociálnymi hodnotami tento národ. Preto je potrebné, aby pochopili ruský národný charakter, je potrebné prideliť hodnoty charakteristické pre ruský ľud.

V ruskom charaktere sú takéto vlastnosti pridelené ako certóza a štátna príslušnosť, aspirácia za niečo nekonečné. Náš národ má versto a etno-výkon. Ruská osoba neustále nespokojnosť s tým, čo je na tento momentVždy chce niečo iné. Zvláštnosť ruskej duše je vysvetlená na jednej strane, twist v oblakoch "a na druhej strane, aby ste pochopili ich emócie. My alebo ich držíte čo najviac, alebo uvoľníme von. Možno preto v našej kultúre je toľko zmyslov.

Najpresnejšie črty ruskej národnej povahy sa odrážajú v dielach ľudového umenia. Tu stojí za to zdôrazniť rozprávky a eposy. Ruský muž si želá najlepšiu budúcnosť, ale naozaj niečo na to. Radšej sa uchyľuje na pomoc zlatej rybie alebo hovoriacej šťuku. S najväčšou pravdepodobnosťou populárny charakter Naše rozprávky sú Ivan blázon. A to nie je dobré. Koniec koncov, pre externe znevýhodnený, lenivý, nič nevie, ako urobiť syna obyčajného ruského muža skrýva čistú dušu. Ivan dobrý, citlivý, rozmazaný, naivný, mazivo. Na konci rozprávky sa vždy ukáže, aby vyhral pred dlhodobým a pragmatickým kráľovským synom. Preto ho ľudia považujú za ich hrdinu.

Pocit patričnosti medzi ruskými ľuďmi, zdá sa mi, že nespôsobuje pochybnosti. Dlho je boj proti útočníkom a obyvateľom a starým mužom a deťom. Na to, aby si pamätali Vlastenecká vojna 1812, keď všetci ľudia, celá armáda požiadala, aby dali bitku francúzsky.

Osobitná pozornosť si zaslúži povahu ruskej ženy. Obrovská sila vôle a ducha robí obetovať všetko v záujme osoby blízke jej. Pre jej milovaného môže ísť aspoň na okraj svetla, a to nebude slepé a obsedantné dôsledky, ako je to obvyklé východné krajinyA toto je vedomý a nezávislý akt. Môžete si vziať príklad deabristov a niektorých spisovateľov a básnikov poslaných na Sibír. Tieto ženy boli veľmi realizované, zbavené sa so všetkými manželmi.

Nie je možné nehovoriť o zábavnej a energickej morálnej morálke, o zmysle humoru Rusov. Bez ohľadu na to, ako je to ťažké, Ruský muž bude vždy nájsť miesto pre zábavu a radosť, a ak to nie je ťažké a všetko je dobré, potom Razbah je vybavený zábavou. Hovorila sa o zemepisnú šírku Ruskej duše, hovoria a stále budú hovoriť. Ruský muž musí byť oholený v plnej výške, vyrábať Furore, aby sa prach do očí, hoci nechať ho, na to musíte dať posledné tričko.

Z dlhého času, v ruskom charaktere nebola v charte žiadna miesto, nikdy nešla významné hodnoty do popredia. Ruský človek mohol vždy vytvoriť obrovské úsilie v mene vysokých ideálov, či už chrániť vlasť alebo brániť posvätné hodnoty.

Krytý a ťažký život učil Rusi, aby boli spokojní a prerušovali to, čo je. Trvalé sebadôvery. To je dôvod, prečo v našich ľuďoch nebola predĺžená túžba po menovej akumulácii a bohatstvu za akýchkoľvek nákladov. Bolo to privilégium Európy.

Pre Rusov je veľmi dôležitý ústne ľudové umenie. Poznáce príslovie, výroky, rozprávky a frázy, ktoré odrážajú realitu nášho života, osoba bola považovaná za vzdelanú, múdro múdro, ktorá má ľudovú spiritualitu. Spiritualita je tiež jednou z charakteristík ruského muža.

Na základe vysokej emocionality sú naši ľudia zvláštnym otvorením, Incessia. Toto sa objavuje najmä v komunikácii. Ak budete mať príklad Európy, potom je individualizmus vysoko rozvinutosť, čo je v každom možnom spôsobe, máme záujem o opaku, ľudia majú záujem o to, čo sa deje v živote druhých, a ruskí ľudia sa nebudú nikdy odmietnuť povedzte o ich živote. Tu, s najväčšou pravdepodobnosťou, súcitu je možné pripísať - ďalšiu veľmi ruskú vlastnosť charakteru.

Ako aj pozitívne kvality, ako je štedrosť, zemepisná šírka duše, otvorenosť, odvah, je, samozrejme, negatívne. Hovorím o opití. Ale nie je to niečo, čo s nami odišla ruka v celej histórii krajiny. Nie, toto je ochorenie, ktoré sme zdvihli relatívne nedávno a nemožno ho zbaviť. Koniec koncov, neplodili sme Vodku, doručili sme ho len v XV storočí a nestala sa hodinou populárnej. Preto je to o skutočnosti, že opitý je výrazná vlastnosť A zvláštnosťou nášho národného charakteru je nemožná.

Stále stojí za zmienku takáto funkcia, ktorá súčasne a budete zmätení - to je citlivosť ruských ľudí. Je to v USA od detstva. Pomoc niekomu, naša osoba je často vedená príslovím: "Ako sa stane, bude to reagovať." Čo všeobecne správne.

Národný charakter nie je statický, neustále sa mení ako mení spoločnosti, a na druhej strane má vplyv na to. Ruská národná povaha sa v našich dňoch vyvinula podobnosti s charakterom, ktorý bol raz predtým. Niektoré funkcie zostali, niektoré stratené. Ale základ a podstata zostali.

Tajomstvo tajomnej ruskej duše pre mnoho storočí sa snaží pochopiť zahraničných hostí a obchodníkov, ktorí sa zúčastnili na prvom Rusku, a potom - Ruská ríša. Celosvetový slávne klasiky Ruská literatúra nezostala aj z rozhodnutia hádaniek ruskej mentality - vo svojich dielach sa snažili opísať ruských mužov a žien a tak úplne odhaliť okraje ich charakteru a zvláštnosti svetonázoru. Avšak, aj teraz, väčšina cudzincov je Rusi sa zdajú tajomné a v mnohých ohľadoch nepochopiteľné a Rusi sami môžu bezmastakovateľne rozlíšiť svojich krajanov medzi davom cudzincov v inej krajine. Ale čo je zvláštnosť mentality a psychológie Rusov, čo ich robí takými na rozdiel od zástupcov iných národov?

Národné vlastnosti Rusov

Národné charakteristiky povahy Rusov boli vytvorené v priebehu storočí a základom jedinečnej mentality národa sa začala položiť v dňoch stredoveku, keď väčšina Rusov žije v dedinách a viedol kolektívnu farmu. Je z tých storočí pre ruský názor spoločnosti a ich vlastné postavenie v tíme začalo veľa znamenať. Tiež v tom čase sa začali tvoriť a takýto národný rys Rusov, as a záväzok k patriarchálnym tradíciám - Z súdržnosti kolektívu a na prítomnosť silného lídra, prežitie a blahobytu celej dediny, farnosti atď. Závisí v mnohých smeroch.

Tieto funkcie sú neoddeliteľné v psychológii Rusov a teraz - väčšina zástupcov národa je presvedčená, že krajina potrebuje silného lídra, nepovažujú sa za právo otvorene kritizovať a spochybniť rozhodnutia nadriadených osôb a sú pripravení podporovať vládu. Vo vzťahu k úlohe každého jednotlivca v spoločnosti sa ruská mentalita, ako aj geografická pozícia Ruska, sa nachádza medzi "západom" a "východom": je pre zástupcov tohto národa ťažké prijať západoeurópsky model Spoločnosti, v ktorej je individualita každého jednotlivca považovaná za bezpodmienečnú hodnotu, ale aj na takúto úlohu privilégií tímu nad jednotlivcom, as je zvláštna a čínština, nie sú tam Rusi. Môžeme povedať, že Rusi boli schopní nájsť " zlatý stred"Medzi kolektivizmom a individualizmom - dávajú veľký význam Verejná mienka a jeho úloha v tíme, ale zároveň byť schopní oceniť individualitu a jedinečnosť osobnosti každej osoby.

Ešte jeden národná funkcia Povaha Rusov, ktorá ju odlišuje od mentality iných národov, sa považuje za "šírku" duše ruského muža. Samozrejme, že duša nemôže byť široká v literálnom zmysle slova a pod týmto výrazom sa rozumie, že ruskí ľudia majú tieto vlastnosti prírody:

Ruská psychológia v osobnom živote av každodennom živote

Väčšina ruských ľudí sa domnieva, že duchovné je dôležitejšie ako materiál, takže nerobia cieľ svojho života zarobiť milióny, ale vybrať si iné priority - rodina, vlastný rozvoj atď. zástupcovia týchto ľudí sú charakterizované "ľahkým" postojom k peniazom - Ruská osoba nebude príliš veľa stratiť srdce počas, ako aj často uprednostňovať peniaze na niečo príjemné pre seba, a nie zachrániť financie do budúcnosti.

Avšak, napriek tomuto postoju k financovaniu, Rusi milujú luxus a odvahu, takže nerobia peniaze na drahé rekonštrukcie v bývaní, módne gadgets a status položky. V domoch Rusov, okrem nábytku a domácich spotrebičov, existuje mnoho interiérových dekorácií - rôzne suveníry, figúrky a ďalšie roztomilé Bubles. Nie je to tiež nezvyčajné, keď budú v zásobníku alebo doma - ruskí ľudia z doby existencie ZSSR ešte sa nezbavili zvyk udržať si rezervu všetko, čo sa stane starostí budúcnosť.

V milostný vzťah Ruskí muži sú galantní, romantickí, veľkorysí a Cavulus a vždy sa snažia obklopiť svoju Lady Srdce s maximálnym záujmom. Ruské ženy sú schopní úplne rozpustiť v milovanej osobe, sú pripravení ísť na obete kvôli láske a sú si istí, že "s roztomilým rajom av chaolache." Vo väčšine ruských rodín medzi manželom a manželkou, rovnaký vzťah, ale stále starostlivosť o deti a záležitosti pre domácnosť sú prevažne ženaA zarábame peniaze na celú rodinu - muž.