Analiza epizodu w pracy błędów. Lekcja rozwoju mowy z elementami analizy językowej (na przykładzie analizy rozpoznawczej z powieści "Oblomov")

Analiza odcinka w pracy epickiej jest bardzo trudna dla wielu studentów i nauczycieli tematu eseju. Jakie są trudności w pracy na temat tego rodzaju? Przede wszystkim, w potrzebie zrozumienia, jakie miejsce w strukturze pracy jest zajęte przez odcinek, w zdolności do niezależnego przeanalizowania tekstu, biorąc pod uwagę zarówno jej zawartość, jak i formularz, podczas analizy, aby ujawnić ogólne cechy Kreatywny sposób i świat autora i jako całość, może być mniej istotny, ale nie mniej trudnych problemów (N.I. Pavlova). Spróbujmy wziąć je pod uwagę, analizując dwa małe powiązane fragmenty epickiej pracy.

Dobrze wiadomo, że Goncharow przywiązywał wielką wagę do poczucia miłości. Z ustami Galleza w powieści "Stoomov" powiedział, że "miłość z siłą dźwigni archimedyjskiej porusza świat". Pod wpływem miłości, osoba może przekształcić się do wewnątrz, aby zdobyć cel życia, zakochany rysuje energię. Bez miłości, życie traci sens, miłość wypełnia poezję (V.a. Nedzvetsky). Znaczenie tematu miłości do autora powieści, jego atrakcyjność dla młodych czytelników ustaliła wybór odcinków do analizy: wyjaśnienie Stoomova z Olgą Ilińskaya w 6 Rozdział 2 części i wyjaśnienie Oblomova z Agafey PsHetitsyna W rozdziale 4 części miotły. Jest w tych odcinkach, że cechy zarówno stolicy bohatera, jak i jego ukochanego, rozumienie miłości z pisarzem są ujawnione. Analiza epizodów pomaga zrozumieć funkcje artystyczne, symbolika powieści.

Więc, wyjaśnienie Olgi i Ilya Ilyich ...

Pierwsze kroki z analizy tego odcinka ważne jest, aby dowiedzieć się, co poprzedzał go w związku z bohaterami, daje skompresowane ich cechy. I Oblomov i Olga, niewątpliwie ulubieni bohaterami Goncharowa. Oba są narysowane przez autora z wielką sympatią. Ale jeśli miotły są leniwe, a to ciągle powoduje, że uśmiech autora w stosunku do niego, OLGA jest aktywny, aktywny. Stolz, odejście, poinstruował jej Stoomova i poprosił, aby nie dawać mu przez cały dzień. Olga Stolz obiecała spełnić i już przewidywać swoje zwycięstwo nad lenistialu Stoomova. Widziała, jak obok niej zmienił się zauważalnie: apatia, bezczynność została zmieniona przez ożywienie i aktywność, był wesoły i pełen życia. Olga, oczywiście, czuje, że główny i być może jedynym powodem takiej zmiany jest to, że błędy są w nim zakochane.

I rzeczywiście jest. Goncharow pokazuje Oblomov zdolny do najgłębszych doświadczeń poetyckich momentów bycia. Dusza bohatera od dzieciństwa podlegała wpływowi poezji: jego opowieści Nianich go uchwycił, postrzegał ich jako rzeczywistość. W swojej młodości "Poeci zmiażdżali go do życia: stał się młodymi mężczyznami, jak wszyscy inni. I dla niego był szczęśliwy, nie zmieniając nikogo, wszystkie uśmiechnięte momenty życia, kwitnące siły, nadzieje na bycie, pragnienie dobrego, walory, działalności, ery silnego bicia serca, pulsu, drżenie, entuzjastyczne przemówienia i słodkie łzy . Oświecony umysł i serce: Potrząsnął prysznic, poprosiła się o działania. "

I chociaż czas okresu dojrzewania jest długi, w duszy przynajmniej, młody człowiek, "poeta" nazywa jego galerię. Podczas śpiewu Olgi, bohater "wybuchł, zawahał się, z trudem powściągliwe łzy, a nawet trudniej dławić go radosne, gotowe uciec od duszy krzyku. Przez długi czas nie czuł się tak wigor, taka siłę, która wydawała się być różana z dna duszy, gotowa na wyczyn ". Ale autor wie, że to wszystko jest tylko natychmiastowym impulsem, a zatem wyrabianie wyrażenia ironicznie: "Nawet wyjdzie na tę minutę za granicą, gdyby miał tylko usiąść i iść".

Olga śpiewa "Casta Diva" i "WSZYSTKO entuzjazm, zamek błyskawiczny pchanie myśli w głowie, dreszlicy, podobnie jak igły biegnące wokół ciała - wszystko zniszczone oblomov: jest wyczerpany". Pod wpływem muzyki, śpiewając w samym sercu Stroomova, duchowego, głębokiego poczucia miłości budzi. Bohater podziwia Olga, szukając w tym wspaniałej duszy: "On ... Spojrzałem na nią, jakby nie moje oczy, ale myśl, z całą moją wolą, jak magnetyzator, ale patrzył na nieświadomie, nie mając siłę, a nie patrzeć. "Mój Boże, co jest jej ładne! Są te na świecie! - Pomyślał, patrząc na jej prawie przerażone oczy. - Ta biel, te oczy, gdzie, jak w Pochinie, ciemności i błyszczy coś razem, dusza musi być! ". Odpowiedź Olgi jest również duchowo i poetycka.

Heroes Miłość ujawnia prawdziwych krewnych swoich dusz. Między nimi wymiana tajemnic i uczuć występuje, tylko dwie komunikacja duchowa jest ustanowiona przez dwie pokojowe komunikacja i prace w pracy V.a. Zhukovsky, inne rosyjskie romantyczne poety: "Tak Jestem czymś wychodzę z tego, - on myślał, - coś ze mnie wychodzi. Serce jest tutaj, zaczyna się gotować i pokonać ...<…> Mój Boże, jakie szczęście na niej spojrzenie! Nawet oddychaj ciężko. " "Nie patrz na mnie jako dziwnego", powiedziała: "Jestem także niezręczny ... A ty, prawda, chcesz uzyskać coś z mojej duszy ... " (Tutaj, a następnie kopalnia kursywa. - NIE.). Miłość Olga i Stoomova - ogień, który płonie w swoich duszach, przybliża ich bliżej: "obaj, poza ustalonym, wybuchając w wewnętrznym ogniu, zadrżały równy udział, w oczach były łzy, spowodowane tym samym nastrojem" Aktywna, aktywna Olga i Liegehoglock, Obromition nie są gorsze od siebie w subtelności organizacji psychicznej.

Nagle, dla bohaterki i dla siebie po śpiewaniu, Olgi, Oblomov przyznał się zakochany: "Jej spojrzenie spotkał się ze swoim spojrzeniem, zgodnie z nią: ten wygląd został naprawiony, prawie szalony; Nie szukali błędu, ale pasja.

Olga zdała sobie sprawę, że miał słowo, że nie był w nim zdominowany i że to prawda ".

Bohaterowie rozumieją miłość na różne sposoby. Oblomov - całe uczucie. W każdym kroku i akcie jest niezwykle szczery, jego "nieszczęśliwy serce" świeci we wszystkim. Olga również dumna, jest umysł obok uczucia. Jednak po niewłaściwym uznaniu Oblomova, zarówno zrozumieć potrzebę wyjaśnienia i iść do siebie, doświadczając poważnych ekscytujących duchowych. Olga, oczywiście nadzieja, że \u200b\u200bbohater powtórzy jego słowa o miłości, ale pamięta, że \u200b\u200bsama musi być rygorystyczna i obserwować całą przyzwoitość. Lonny boją się spotkań z Olgi, zdając sobie sprawę, że będzie musiał dokonać decydującego ustawy: albo potwierdzić jego uznanie, albo wziąć nieostrożny słowo, - ale nie jest gotowy na nikogo ani inny. Po przejściu do parku i wiedząc, że spotkał się tam z Olgą, nie podjął żadnej decyzji.

Goncharov - wielki mistrz psycholog - samodzielny początek sceny wyjaśnienia bohaterów na koniec 6 rozdziałów 2 nowatorskich budów, aby podkreślić trwałe równolegle w swoim stanie psychicznym, a tym samym udowodnić rozsądnym równomością czytelnika Bohaterowie zakochani, kinship ich dusze: "Nagle ktoś, kto idzie, słyszy. "Jest ktoś ..." - pomyślał o błędach. I zgodzili się na twarz.

Olga Sergeevna! - Powiedział, potrząsając jako liść osiki.

Ilya Ilyich! Odpowiedziała nieświeczo, a oboje się zatrzymali.

Witaj, powiedział.

Cześć, powiedziała.

W miejscu wyjaśnień, autor wyraźnie pokazuje, że mieszka Stoomov z sercem, w przeciwieństwie do Olgi, żywy umysł. Dlatego przemówienie bohatera jest pełna entuzjastycznych lub trudnych wykrzykników, repliki twierdzącej wypełnione uczuciem, myśl: "Więc ... Nie, jutro ... Jak karmić". "Uwierz mi, to było nieświadomie ... Nie mogłem się oprzeć ...". W replikach i małych wewnętrznych monologiach Stoomov, kropki unoszące się jego uczucia, które wypełniają duszę, ale jednocześnie niezdecydowanie, niepewność, nowość i dwuznaczność dla niego najbardziej doświadczonych doznaniami. Przed Olgą nie jest pewny siebie, nie wie, czego oczekiwać od niej następnej minuty: łagodne słowo, z którego serce szczęśliwie bije lub golonkę, który przynosi wykrzyknik "do siebie": "Och, zło ! "

Opisując Olga Goncharov wykorzystuje zasadniczo zewnętrzną metodę charakterystyczną, krótką uwagę, która poprawia i charakteryzuje jego gest, widok, intonocję, mowę. Olga - cały ruch i działanie. Te repliki, które wypierają "do siebie", krótkie, pełne energii, jak repliki skierowane do miotły. Ona albo prosi o coś o coś lub skłania akcji: "To on (Galley. - NIE.) pisze? "; "Czym jesteś?"; "Gdy?"; "Dym, jak dobrze pachnie!"; "Lubisz to w pokojach, był czysty?". W przemówieniu bohaterki przejawia się szybość jej natury, wewnętrzne plamy ognia płonące na policzkach. Olga musi celowo powstrzymać ruch duszy.

Goncharow buduje scenę wyjaśnienia jak dramatyczny akt, o obawie, kulminacji, skrzyżowaniu. Im silniejsze są słowa Stoomova, że \u200b\u200bjego uznanie zakochane były nieznane "tylko z muzyki". Olga, przeprosiny są głęboko zasmucone, wyprostuje i upuszcza kwiaty, oczy są wyblakłe, dwa różowe plamy znikają na policzkach, ona "silnie rzuciła się przez gałęzę z drzewa ... natychmiast rzucił ... na torze", "Jej gardło było w gardle" szybko udało się do domu. Oblomov próbuje utrzymać Olgę, jest zaskoczony, jakie działanie miał swoje słowa. Teraz ważniejsze jest dla niego jako nieznane spowiedź, a przebaczenie, że zasmuciła przeprosiny, zwłaszcza że nie było prawdą. Holding Olga, jest szczerze i nie wstydzi się, by otworzyć swoje serce: "... dla boża, nie odchodź, w przeciwnym razie będę miał taki kamień na mojej duszy ...".

Poczuwając się za tymi słowami bohatera swojej kochającej duszy, Olga zaczyna uporczywie osiągnąć od niego nowe uznanie. Ona "wyciąga" z nieustannymi problemami: "dlaczego?"; "Co jest w środku?"; "Dobrze?"; "Dlaczego płacze?"; "Co?". Jest niecierpliwie czeka, powoli, "jakby z trudem" wydawaj na schodach schodów. A błędy ponownie mówią o miłości. W wymogu energetycznym Olgi, bohater reaguje na nieskończenie, powoli: "Nie wiem ...<...> Teraz minęłem wstyd: Nie wstydzę się mojego słowa ... wydaje mi się, w nim ... "" ... Te same ... podniecenie ... to samo ... przepraszam ... Przepraszam, przepraszam - nie mogę śpiewać z nim ... ". Te słowa są kulminacją sceny. Pominięcie tego jest wezwanie bohaterki: "... tylko do przodu ...". W tym ostatnim frazie Olga może usłyszeć ostrzeżenie o bohaterze "do przodu", aby być bardziej ostrożnym w swoich wystąpień. A jednak wydaje się, że te słowa są symboliczne, brzmią wezwaniem do miotły, wyrażona jest istotna filozofia bohaterki, jej stały szybki ruch naprzód, dla którego nawet Stolz będzie miała czas. Symbole słów potwierdzają gesty bohaterów: "natychmiast błysnęła do szklanych drzwi, a on pozostał jak włożony". Los ich miłości zależy od tego, czy miotły mogą śledzić OLGA Call: "Forward!".

W miejscu wyjaśnień, jak ogólnie, Olga jest aktywna w stosunkach, zajmuje rolę człowieka. Działka miłosna w powieści ma mitologiczny podtekst: Olga pomyślała o miotle jako jakiejś galate, "z którą sama miała być pigmalion". Rzeczywiście, przez jakiś okres udało ona "oddychać duszą" w Oblomovie: Fascynuje go z kochającym wyglądem, uśmiechem, szeptem - powiedział i śpiewał dla niego, aby nie siedział na niewłaściwym nosie, powiek, tak, że wszystko mówił i śpiewał nieustannie, jest bardzo. A kiedy znajdzie się na stronie Vyborga, Olga Taik spotka się z nim w letnim ogrodzie, na Nevę, przyjdzie do niego w mieszkaniu. Pochywa się i zrozumiał, że żyje obok Olgi. Nie będzie ona, jest "martwym człowiekiem". Ostrzega tę bohaterkę, nawet gdy nie myśli o separacji. Ale uczucie Olgi jest rozsądne i dumne. Miłość do miotły stopniowo zmieni się w uciążliwą opiekę dla niego. Rozumie, że jest malejąco, a poczucie samodzielnego zachowania powie jej wyjście: będzie dostrzec z miotłą. W miejscu ostatniego wyjaśnienia Olga Hero wyrzuci: "Kamień przyszedłby do życia z tego, co zrobiłem ...". Kochałem galerię, będzie wstydzić bohatera swojej pierwszej "powieści", zadzwoni do tego Słowo Tarantyev i Sonechiki - "Torba". Rola Pigmalionu nie była w mocy bohaterki.

Relacje miłości Olgi i Oblomova są rozmieszczone na naturalnym tle, serca bohaterów są otwarte na naturę. Moment najwyższego duchowego startu, The Heyday of the Week - spotkanie i wyjaśnienie bohaterów - zamknięte z najbardziej poetyckim momentem natury - z wiosną i wczesnym latem, czasem kwitnące drzewa i zioła. Daty występują w pięknym, pachnącym parku. W wyjaśnieniu bohaterów jest zaangażowana natura, co pomaga ujawnić ich dusze. Następnie miłość Olgi i Oblomova z komunikacji umysłowej zmieni się w pasję. Bohaterka doświadczy porywy pasji podczas burzy, w środku lata. Ale miotła dokonała propozycji i jest akceptowany. Teraz, dla bohatera miłość zamieni się w poważny dług. Porównuje go z "OSP", który Galz "Instilled" z Olgą. W duszy bohaterki istnieje również uczucie niezadowolenia ze swoim związkiem z oblomovem: "... Padła w bolesną troskliwość: coś zimnego, jako węża, czołgała się w sercu, słogł ją ze snu i ciepły , Wspaniały świat miłości zamienił się w jakiś jesienny dzień, kiedy wszystkie przedmioty wydają się w kolorze szarym. " Zdarza się, gdy "Lato walczył, w lewo. Rano i wieczorami stały się ciemne i sery. " Przerwij się i Olga, kiedy Neva zamarznie, a ziemia pokryje śnieg. Wracając do strony Vyborg po rozbiciu z Olgi, błędy zobaczą śnieg: "Śnieg, śnieg, śnieg!<…> Wszystko zasnęło! ". W scenach dat miłości Olga i Stoomov są powtarzalne obrazy: gałąź liliowy, ogień jako symbole życia. Wytrzymą inne obrazy: zimno, ciemność, śnieg - symbole śmierci.

Jednym z symbolicznych obrazów przechodzących przez całą powieść jest obraz ognia. Nazwa Ilya wskazuje, że bohaterem jest stosunkowo ognisty element. Na moteach Starego Testamentu Ilya wiąże się z niebiańskim ogniem (ta agapkin). W pomysłach ludzi, Ilya Prorok, Boga-Stagzitzz lub Gromovik - "potężny, siwowłosy stary człowiek", który podróżuje wokół ognistego rydwanu "od końca do końca nieskończonymi niebieskimi polami, a karanie jego gwiazdy Wysokość wzrostu ognistych strzałek ... "(S. V. Maksimov). Nazwa Olgi oznacza "święty", "latarka" (życie świętych); "Jej element był lekki", pisze o niej Goncharow. Nazwisko nie występuje w imieniu Ilyi, nazwy gardła Boga. Planeta, która należy do Olgi, jest księżycem, źródłem światła, jeden z niebiańskich siłowych Słowianów Luminous (A.n. Afanasyev). Wizerunek ognia obecny na miejscu wyjaśnienia jest ogień miłości. Pala się w duszach bohaterów i określa ich transformację zewnętrzną i wewnętrzną. "W obrzędach słowiańskich i spiskach było odzwierciedlone, jak miłość Fire Love Fire" (A.L. Toporkov). Miłość Oblomov i Olga jest płonącym sercami: życie "płonie", "gotowanie z serca". "Oba z nich, na zewnątrz naprawione, wybuchają w wewnętrznym ogniu ...".

Promienie parkingowe ognia miłości do Stoomova i pożądanego i są destrukcyjne. Ogień dotyczy poetyckiego sposobu "pyłu serca", możesz spalić w "ogniu pasji" (biderman). Już na pierwszych spotkaniach z Olgi Ilya Ilyich skarży się: "Boli mnie coś niezręcznego, pali mnie". Ale jednocześnie pyta: "Ach, jeśli chciałbym mnie, co mnie teraz pali - i jutro i zawsze! A potem nie, jestem Gasna, upadku! ". Olga dla niego - pożądane źródło tego pożaru: "Czuję się zdegustowany, wszystko jest nudne; Jestem samochodem: idę, robię i nie zauważam tego, co robię. Jesteś ogień i siłę tego samochodu ... ". Ale pod promieniami rusztowań, serce wypaliło serce Stoomova: był zmęczony nienaturalną rolą dla siebie i pyta OLGA odpoczynek: "Mój cały organizm jest zszokowany: nie wymaga nawet tymczasowego spokoi ...". Za lukiem z Olgi podążył za chorobą bohatera i gorąco.

Ogniste strzały Ilya, Bombowiec, dotarł do celu: Olga również kochała Ilya Ilyich. W scenie miłości wyjaśnienia z miotłą, kiedy czuje się ukochaną, dwie różowe plamy płoną na jej policzkach. Kiedy Obglomov mówi, że jego uznanie w miłości nie było prawdziwe, to jest "tylko z muzyki", "zmieniła się na twarzy: brakuje dwóch różowych plam i oczu". Bohater powtarza swoje uznanie, a na policzkach bohaterki, dwa różowe plamy pojawiają się jako znak ognia-pasji, który płonie w jej duszy. Wpływ poczucia miłości do miotły jest owocny dla bohaterki. Ponieważ promienie gorącego słońca dojrzewają każdego płodu i Olgi, obserwując galerię, "dojrzałe", "rozwinięte". Ale Olga, podobnie jak błędy, doświadczył gęstości ognia pasji, upadł i bohatera, jak odwrócił bohater. Stolz ledwo dowiedział się Olgi w Paryżu: "Cechy jej, ale ona blade, oczy, jakby zasnęli, a nie ma uśmiechu dzieci na jej ustach, bez naiwności, niedbalstwa".

Goncharow używa objaśnienia bohaterów na scenie kwiaty symboliczne.. Oblomov oferuje Lily Olga. W książce N.F. Swolotsky "Kwiaty w legendy i legendy" o tym kwiacie są stwierdzone jako symbol outpurów mentalnych, miłości i szczęścia. Olga "rzuciła gałąź bzu i wąchał go, zamykając twarz i nos.

Dym, jak dobrze pachnie! Powiedziała i zamknęła nos i go. Oddział bzu pojawi się w powieści nie raz i po tej scenie. Olga z wielką miłością będzie haftować liliowy w pamięci pierwszej randki. Bohaterowie rozpadnie się, gdy lato zmienią się zimę, "przeniósł się, zniknęły". N.F. ZoLotsky pisze o tym kwiacie: "Na Wschodzie, skąd, jak wiemy, Lilac się dzieje, służy emblematem smutnym rozstaniem, a zatem zakochana przedstawia ją powszechnie z jego ukochane tylko wtedy, gdy rozbieżną lub częścią na zawsze". Wybory bzu jako emblemat, symbol miłości, bohaterów i nie są podejrzewane. Lonny, które mówi: "... ani moto, ani róż nie lubią" i nie zakłada, że \u200b\u200bodmawia tych kwiatów, które są symbolami miłości i miłości, a razem z Olgi woli im liliowy, który w Bardzo początek ich relacji separacja powitania (I.V. Gracheva).

Wyjaśnienie sceny Oblomov i Agafa Matveyevna W powieści przygotowywają historię o tym, jak relacje tych bohaterów rozwijają się, jakie uczucia doświadczają sobie nawzajem.

Co wydaje się miłość Stoomova do Agafier Matveyevna? Uczucie bohatera do wdowy pszenicy Goncharowa nie chce dzwonić miłości, mówi o nim z niezmienionym humorem. Uczucie nie jest takiego jak fakt, że bohater doświadczał w stosunku do Olgi. Potem - romantyczne, duchowe uczucie, - świadomość, dumne pragnienia i niepokój, pragnienie wyczynów, bolesne udręki, które "czas wyjmuje, że jego moc umiera, że \u200b\u200bnie zrobił nic, ani zła ani dobrego, tego Prasden, że on i to nie żyje, ale stole. " Ale ta miłość była podobna do "OPE", "Corey", "gorąco", prawie zniszczony bohater. Oblomov "zadrżał, kiedy ją przypomniał". Po doświadczeniu Hijack "Ilya Ilyich umierał przez długi czas, na cały zegar, został pokonany w bolesnej troskliwości ...<…> Mistress ... Znalazł go we łzach. Potem niewiele, miejsce żywych żalu ukradło cichą obojętność. " Oblomov stopniowo nabywa niemotor, jelita. Nawet podczas wyjaśnień miłości z Agafie Matveyevaya "jego oczy nie świeciły".

Uczucie wdowy pszenicy niesie bohater pożądany, słodki pokój. Okazuje się słowami przekazującymi swoje doświadczenia i działania: "Felicly pozostał"; "Zatrzymał oczy"; "Powoli stóp ujawnił drzwi"; "Żartował z gospodynią"; "Wszystko to zostało zrobione ostatnio"; "Nie martwię się o alarm"; "Chciał siedzieć na kanapie i nie obniżyć oczu z łokciami"; "On jest tak, jakby niewidzialna ręka sadzona jako szlachetna roślina, w cieniu ciepła, pod korzeniem z deszczu i troszczy się o niego, pary." Goncharov charakteryzuje tylko zewnętrzne objawy uczuć: duszy, umysłu, serce Stoomova z utratą miłości do Olgi padł.

Czy Agafia Matveyevna Love Love? W swoim życiu nic nie tak się nie spotkać. Widziała, że \u200b\u200bbył przeciwny do swojego późnego męża - Sekretarz College'a PSHetitsyn; Wygląda na wszystko "śmiało i swobodnie, jakby potrzebuje pokory"; jego twarz jest biała i delikatna; ręce białe i małe; Jego maniery są oszukani i piękni; Rozmowa jest mądra i piękna; Bielizna nosi cienkie, zmienia go codziennie; Przemyty pachnącą mydłem, paznokcie czyści. W widoku bohaterki "On barin, świeci, świeci! Co więcej, jest taki miły: jak delikatnie idzie, czyni ruch, dotknięty ręcznie - jak aksamitny ...<...> I wygląda i mówi tak delikatnie, z taką dobrocią ... ".

Goncharow ironicznie porównuje narodziny miłości w duszy bohaterki z "osadem morza", "z krepami gór", z zimną lub nieuleczalną gorączką. Uczucia Agafa Matveyevny, autor przechodzi z miękkim humorem, jakby nie wierzyć sobie, pozwala sobie tylko odgadnąć o nich. Uczucie jego bohaterki "nigdy się nie prosił". Nie ma dla niej imienia. Wydaje się "znaleźć"; "Stała się jego własna"; "Przełączyła się na to słodko jelook z pewnością bez oprzygania i hobby, bez drżącego, bez pasji, bez niejasnych przemiennych, języków, bez gry i nerwu muzycznego". Wygląd Agafa Matveyevny, jej zachowanie będzie teraz zależne od relacji z jej Stoomovem. Po zerwaniu z Olgi był chory, ponury, ledwo mówi z nią, - jest cieńsza, staje się "precyzyjnie kamień", wady są zauważalne; Oblomov przychodzi do życia, pojawia się "miły uśmiech", zaczął "spojrzeć na niej wciąż czule, patrzeć na drzwi na nią i żartuję - znowu upadła, znowu wziął ją żywo, wesoło, zabawę .. . ". W tym samym czasie ", nie może tylko pokonać miotłą, aby pokazać mu jakiś znak, który się w niej dzieje, ale ona ... nigdy nie zrozumiał i nie rozumiem tego ...".

Miłość Agafi Matveyevna przejawiła się, jak miłość rosyjskiego chłopa, w oddaniu do trumny. Dobrowolnie umieściła obawy "pazur" o Ilya Ilich i miała szczęście, że z radością. Znaczenie jej życia, wszystkie jego gospodarstwa stały się jego spokój i wygodą. Miłość do bohaterki objawia się w akcji: "Uwaga", jeśli świeci na świeci lub trawi ucho; Nie spał: "Włącza się z boku z boku, jest ochrzczony, wzdycha", jeśli Ilya Ilyich nie jest długa wieczorem; "Skakanie z łóżka, wyzwania były", "rzuci spódnicę", "biegnie do kuchni, puchnie Zakhara, Anice i wysyła upadek bramy", jeśli przybywa późno; "Trzech skoków znajdują się w kuchni", aby śledzić, czy był dobrze spawany na kawę Ilya Ilyich.

Bezinteresowne poświęcenie Agafa Matveyevny jest wyrażone w fakcie, że podczas duszy bohatera, zapominając o sobie i jego dzieci, opiekował się go, pozostawiając noce jego łóżka, a rano uciekł do kościoła, żeby się modlić za jego zdrowie. "Rzuciła się do kolan i okłamała przez długi czas, zamieniając głowę na podłogę ..." Szyąc z całego domu Agafya Matveyevna ustanowiony i sprzedał ostatnią rzeczą, która miała, perły, futro, ubrania, - tylko po to, by karmić Ilya Ilyich, gdy brat pochłania je oboje. Po strajku, który stało się z miotłą, wysiłkami Agafa Matveyevny, bohatera zniknęła i wróciła do życia.

Scena wyjaśnienia Oblomova i Agafa Matveyevna pod koniec rozdziału 4 części rzymskiego Goncharowa sprzeciwia się wyjaśnieniu Oblomova z Olgi. Wyznania miłości Olgi i Stoomova miały miejsce na wiosnę, w parku kwiatowym. Wyjaśnienie Ilya Ilyicha i Agafa Matveyevny występuje w kuchni, pora roku tutaj nie ma znaczenia: życie na stronie Vyborg, jak w zgnieciu, płynie równie w zimie, a latem - to jest życie w cyklicznym czas. Czas kalendarza jest teraz zastępowany przez gospodarstwo domowe. W rękach bohaterki nie jest gałęzi bzu, ale zaprawy z tłuczkiem. Bohaterowie z tym samym sensem mówią o cynamonie, szlafrok, miłości i pocałunku, o perspektywach przyszłego życia.

Pierwsze wyjaśnienie zakończyło się energicznym atrakcją Olgi, drugi - wezwanie do Oblomova: "Dobra Agafia Matveyevna!<…> Wiesz, że: Idź do wioski, aby żyć: Jest domowy! Co to nie jest: grzyby, jagody, dżemy, ptak, barnyard ... ". Oblomow nazywa bohaterkę w kruszeniu, w swoim idealnym świecie. W odpowiedzi Agafya Matveyevna mówi: "Urodzili się tutaj, wiek mieszkał tutaj i konieczne jest umarcie". W tych słowach wyrażono jej istotną filozofię. Nie zna różnych życia, z wyjątkiem kręgu w kręgu, w cyklicznym czasie, w rotacji wokół własnego paleniska, ponieważ wezwanie jest odwrotnie do wezwania Olgi. A bohater zgadza się z bohaterką: "Chciał po prostu usiąść na kanapie i nie obniżyć oczu z łokci." Agafia Matveyevna, jak błędy, bohaterka idylliya, w której jest obowiązkowy, organiczny "przywiązanie, przyrosty życia i jego wydarzenia w miejscu". "Jedność miejsca życia pokoleń osłabia się i zmiękcza tymczasowe granice między indywidualnym życiem a między różnymi fazami tego samego życia", przybliża bliżej i łączy kołyskę i grób, dzieciństwo i starość, "(M.v. Roddin).

Jeśli w związku z Olgi "Male" rola kierownika przyjęła bohaterkę, a następnie w relacjach z Agafei Matveyevną jako aktywny, strona aktorska to obitki. On czuje swoją wyższość nad bohaterką, zachowanie Agafa Matveyevny jest dla niego przewidywalne i zrozumiałe. W scenie wyjaśnień jest pewny siebie, jego repliki krótkiego i energicznego: "A jeśli ci uniemożliwiam?"; "A jeśli cię pocałuję?"; "Cóż, pocałuj mnie!". W przemówieniu bohatera nie ma takich częstych kropek, które autor użył wyjaśnienia na scenie z Olgi, a poza tym, który był ukryty przez niewypowiedziane, kontrowersyjne uczucie.

W przeciwieństwie do Olgi, która jest całe - uczucie i podmuch, Agafia Matveyevna odpowiada na bohaterę cichej akceptacji wszystkich jego słów i działań. Jest zawsze gładka i równie spokojna. Jedyną formą wyrażania jej uczucia - uśmiech: nawet gdy jego oddech pali jej policzek, tylko się uśmiecha. Wydawałoby się, że bohater nigdy nie ożywia "kamiennej galatii" - Agafy Matveyevna. Ale to nie jest. Chociaż nie widziała się w roli Pigmalionu, ale miłość do niego byłaby powodem wewnętrznej transformacji bohaterki. Po śmierci Ilya Ilyicha - zdała sobie sprawę, że stracił i rozjaśnił swoje życie, że Bóg zainwestował swoją duszę w życie i wziął znowu; że słońce było oświetlone i karmione na zawsze ... na zawsze; Ale życie jej ... "było na zawsze.

Uczucia Olgi i Oblomova są przecięte, duchowe, Olga dla Stoomova jest wysoka i nienaruszalna, obraz jej jest skorelowany w swoim senowi (patrz 4 rozdział 2 powieści) z wizerunkiem idealnej kobiety, żony. Agafia, Matveyevna, również ze snu bohatera. To jest taka sama "Czerwona samoobsługowa" "z opaloną szyją, z nagich łokci, z nieśmiało pominiętymi, ale bezbłędnymi oczami." Sam Stoomov przychodzi do kuchni, wspina się łagodną i zabawną rozmowę, bierze Agafia Matveyevna za łokci, nie dając jej cynamonowi, pochyla się i całuje ją na policzku. Heroine pozwala jej mieć te oznaki uwagi, podczas gdy "trochę trochę, na wzrok, broni się z BARSKAYA CORESS (" LOOK, budzę się cynamonem; nie będziesz miał nic do umieszczenia w torcie "- zauważyła ") I sama jest szczęśliwa. ..". Cała ta scena jest klasycznym zdjęciem zalotów Barin, "Podstawowa miłość". Dlatego też ironia autora na adres bohaterów: "Porusza się do niej, jak ciepły ogień, a raz przeniósł się bardzo blisko, prawie do ognia, przynajmniej przed wybuchem"; Odpowiada na jego flirty, "patrząc na zaprawę jak w otchłach i bezlitosnym tłucu", a pocałunek przyjmuje: "Nie zastanawiając się, nie wstydzony, a nie szatę, ale stojąc prosto i nadal, jak konia, który jest noszony przez pazur."

W drugiej scenie wyjaśnienia, jak w pierwszej, obecnej obraz ognia: Oblomov "bliżej Agafie Matveyevna - jakby włączył się do ognia, z którego wszystko jest cieplejsze i cieplejsze ...". Jednak w tym przypadku nie mówimy o ogniu pasji, ognia miłości, ale na ogniu homansu skupić się, skupienie domu, rodziny. Według pomysłów ludzi, śtknięcie Boga "wysłał zamek z nieba, rozgniewany na ogień ziemi i zorganizował pierwszy palenisko". "W płomieniu ostrości, niebiański ogień Perun," Notatki A.N. Afanasyev. W swojej pracy "Pisze religijne znaczenia slavyanina" pisze: "Centrum domu było najbardziej świętym miejscem, postać religijna przeniosła się do wszystkich mieszkania". Fokus jest początkiem, który łączy ludzi w rodzinie do społeczności związanej z wiązaniami powiązanymi. Wyprowadzony z jego rodzimego paleniska w miażdżącym, "wśród mocy i ciepłych moralności oraz zwyczajów ojczyzny, przemieszczając się ponad dwadzieścia lat od broni w objęciu krewnych, przyjaciół i znajomych", "Bugs były głęboko" penetrowane przez Rodzina zaczęła się "i zawsze na niego wędrowała. W jego snach żyje obraz ostrości, wokół którego zostaną zbudowane całe jego życie, życie jego przyjaciół, krewnych. Cześć domowego ognia w domu gruzu Goncharova porównuje z kultem West Fire. Inny pożar oblomovtsy nie wiedział i nie chciała wiedzieć.

Życie Oblomova na ulicy Pea, bez względu na to, jak oczekiwał skupienia. Lunch tutaj nie gotował się na ogniu, ale był gotowy. Na stronie Vyborga marzenie i życie zbiegły się. W House of Augusta Matveyevna, który jest dla bohatera "dobrego" "Boga prezentu" (życie świętych), ogień ognia, straż pożarna, a sama ona wykonuje rolę Vestniki, opiekuna paleniska, jego kochanka. Ministerstwo Ognia i Ministerstwo Miotły za scalanie do jednego.

Jak wiesz, "Rzymianie uhonorowali niewyczerpujący ogień bogini Vesti, chroniony przez urządzenia Vestnikova". "Vesta przedstawiona lub promieniejąca płonąca ostrość lub z płonącą lampą w ręku" (Afanasyev). Na obrazie Bogini Vesta, Rzymianie szczególnie podkreślali jej świetlistą czystość. Jest to schludny, który kocha i docenia błędy Agafy Matveyevna, dzwoni do niej: "bóle głowy!" Bohaterka jest nawet w sposób czystość, choć ma dzieci: nie czuje go rusteń pasji, jak Olga, nawet gdy robaki ją całują.

Podobieństwo Augusta Matveyevna z Zachodem potwierdza jeszcze jedną okoliczność: w Rzymie i Tiburi (Tivoli), okrągłe świątynie zostały zbudowane na cześć tej bogini (S.I. Radziz). W domu Agafa Matveyevna życie porusza się po dniu w okręgu, a bohaterka jest zadowolona z takiego życia. Bohaterowie mieszkający w okręgu w słońcu na okrągłość: pełne i okrągłe brogorek, uzupełniane Agafia Matveyevna, nawet przedmioty w tej okolicy: w kuchni - opublikowane i miniaturowe czajniki, kubki, puszki, policzki, w jadalni - okrągły stół, W spiżarni - Head Sahara, Packs, Korchagi, Kosze ...

Jako prawdziwy WISP, Agafia Matveyevna jest wierny do domu, palenisko, do końca, spełniając jego obowiązek na Ziemi. A po śmierci Stroomova pozostaje w domu, na skupieniu. Teraz jako opiekun ostrości, szczególnie dotkliwie czuje jego związek z martwym mężem. Dlatego czcił go jego grobie. "Usuwanie przodków wiąże się z ogniem" pisze Afanasyev. Pozostałe działania bohaterki i obrazy są również bezpośrednio związane z ogniem, otaczają: na przykład rasy i sprzedaje kurczaki, a kogut jest symbolem ognia.

Bóg-Rod-Rivets Ilya Prorok ma znaczący dla Słowian i jako bóstwo, tworząc uprawę (afanazjeev), potrząsając jako "patrona uprawy i płodności, siewcy, żniwiarni i dar towarów ... z Ilyin dnia rozpoczęli zbiory lub gotowe czyszczenie .... "Peter - z chłodnicą, Ilya - z ciastem", mówi ludzie "(T A Agapkin). Dlatego ważne w kontekście pracy jest fakt, że bohaterka zapiera ciasta, serniki, chleb. Nosi nazwisko "chleba" Pshenitsyn. Ten autor bezpośrednio wskazuje zależność Agafa Matveyevny z Ilyy. Ministerstwo Ognia i Ministerstwo Miotły za scalanie do jednego. Ilya Ilyich jest jej Bogiem, to jest słońce, które oświetlało się w swoim życiu. Dla Agafa, Matveevna Stoomova "świeci, świeci". Ona sama "świeci" w promieniach słońca, wyróżnia bohatera, jak chłopczycy zaszczyceni Boga.

W drugiej scenie Miłości Wyjaśnienie jest inny symboliczny obraz - to obraz szaty. Dla bohatera szlafrok staje się los: Błędy wprowadzone na jego dwanaście lat temu, kiedy rzucił usługę, zamknięte we własnym mieszkaniu i położył się na kanapie. Jest entuzjastycznie z własnym szlafrokiem, widzi w nim "ciemność nieprzyjemnych korzyści: jest miękki, elastyczny; Ciało tego nie czuje; On, jako posłuszny niewolnik, podbijać ruch do samodzielnego ciała. Bunny w szlafrok, robaki nadziei na ukrycie przed wszelkimi problemami życia. Szlafrok znika z życia Stroomova, kiedy zakochuje się w Olgi (Tarantyev wziął szatę z resztą rzeczy na stronie Vyborg). Z Olgi do życia Stoomova, wybuchy światła. A czytelnik wydaje się mieć nadzieję, że szlafrok nie będzie już potrzebny bohatera. Ale jak tylko bohater zacznie "rosnąć" do strony Vyborga, Agafia Matveyevna przypomni mu o płaszczu, umyje go i odejmuje. Szlafrok stanie się obowiązkowym i niezmienionym atrybutem relacji rodzinnych Stosovov i Agafa Matveyevna: "Co znowu jest w łaźni?" - Ostrożnie zawołała w scenie miłości wyjaśnienia. - "Skiphe Tak, dawajmy wkrótce, przyniosę i przestanę ...". Bohaterka może być dlatego, że mówi o szlafroku z taką miłością i dbającą, że jest rodzajem gwarancji, że Olga należy do niej i tylko do niej: Olga opuściła mu roszczenia: nie potrzebowała tego w szlafroku.

Wizerunek szaty w finale powieści nabywa złowieszczy odcień. W tej chwili na ramionach Olomova Zakhara, gdy bohater wraca do domu po zerwaniu z Olgi, w 12 rozdziale 3 powieści. W tym rozdziale szlafrok okazuje się być w wielu obrazach symbolizujących śmierć: jest zimno, śnieg. W ostatniej części powieści wiąże się z Savan. Zamieszkuje etykietę szaty. On, jakby byłby sugerowany przez właściciela: "Rozwijaj szerokość, kompletne, będę się ukryć, zabiorę ci kogoś. W mojej ojczyźnie, na wschodzie, pełności - znak bogactwa, dobrego samopoczucia, pokoju. W końcu jest to z dzieciństwa, które są uderzające. Nigdy nie stworzyłem nic niedogodności. " Szerokość szaty, możliwość owinięcia go dwukrotnie, sprawi, że jest podobna do pogrzebów, śmiertelnych butów, w których zapakowała się martwy człowiek. Szlafrok jest teraz bezpośrednio zagrożony z bohaterem: "Im więcej dostajesz we mnie zbudowany, poddaj się Len i apatii, tym bliżej, że jesteś na śmierć".

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że analiza epizodów w powieści "Oblomov" pozwala uczniom dołączyć studentów do świata pracy, aby zrozumieć pomysły na temat doświadczeń miłości i charakteru bohaterów, o zrozumieniu miłości autora . Analizując mały fragment tekstu, nauczyciel będzie mógł wizualnie pokazać umiejętność pisarza-psychologa, cechy jego poetyckiego myślenia, głębokości powieści.

Literatura

1. Afanasyev a.n. Poetyckie widoki slavs w przyrodzie. M., 1994. T.2.

2. Afanasyev a.n. Religijne i pogańskie znaczenia podkładów Slavyanina // osób - Artysta: Mit. Folklor. Literatura. M., 1986.

3. Biderman G. Encyclopedia znaków. M., 1996.

4. Gracheva I.v. "Każdy kolor jest już podpowiedzi" // literatura w szkole. 1997 №3.

5. Życie świętych. M., 1999.

6. Zolottsiy N.F. Kwiaty w legendach i legendy. Kijów, 1994.

7. wymieniono secretive mocą. M., 1998.

8. Maksimov S.v. Podróże literackie. M., 1986.

9. Nedzvetsky V.a. I.a. Goncharov - powieściopisarz i artysta. M., 1992.

10. Nedzvetsky V.a. I.a. Goncharov i rosyjska filozofia miłość // rosyjska literatura. 1993. Nr 1.

11. Reldin M. "Sleep Oblomov jako całość artystyczna. Niektóre wstępne komentarze // rosyjska literatura. 1992. Nr 1.

12. Pavlova N.I. Analiza literatury epizodu // w szkole. 2003. Nr 7.

13. Radzig S.I. Wprowadzenie do filologii klasycznej. Ed. Moskwa Państwowa Uniwersytet, 1965.

14. Superanskaya A.v. Słownik rosyjskich nazwisk osobistych. M., 2003.

W Roman I.a. Balov, mamy również radzenia sobie z zasadą konstrukcyjnej dualności, ale dualność nie jest satyryczna. Estetyczny przedmiot percepcji artystycznej w tym przypadku nie podwoi się na wysokiej rozdzielczości i niskim tańcu w dziedzinie położenia pojedynczego wartości - w nim wzajemnie wyłączne intencje wartości są łączone.

Z tego powodu niekończąca się wysyłka o "zły" lub "dobry" bohatera powieści - ten śpiący ożyser z duszą gołębi, w jakikolwiek kategoriach oraz z wszelkimi stanowiskami, w zasadzie nie jest dozwolone, w zasadzie, dla całej rzymskiej Świat, jak jego bohater nie pokrywa się ze sobą, pojawia się w podwójnym widoku wizji. Taka jest estetyczna "optyka" tej artystycznej całości.

Faktem jest, że ostatnia fraza tekstu (i powiedział mu, że został tu napisany), zawiera pewne podstawowe objawienie. Okazuje się, że zapoznaliśmy się z życiem, charakterem i osobowością Oblomova w tworzeniu ich autora, a zatem niezauważalność dla nas, czytelników (jak idzie z kablami Tolstoya, na przykład), ale tylko z jednym z możliwych wersji wewnątrz To życie - z wersją galerii. Jednak uważny czytelnik zauważy fakt, że nie wszystko, teraz znane mu, może być znany z galerii. Z tego samego LandCock przyszedł do tekstu? Należy założyć, że informacje te zostały wprowadzone przez pisarza, który nagrał historię galerii.

W końcowym rozdziale postaci był nieoczekiwany, znamy niezwykle niewiele. Do naszej dyspozycji jest tylko jego portret: pełny, z apatyczną twarzą, przemyślany, jakby śpiących oczu, zastanawiał się przez ludzkie przeznaczenie, ale on mówi, że leniwie ziewanie. Dlaczego jest to portret samego siebie lub, przynajmniej człowieka typu miotły naprzeciwko galerii. Tak więc Roman Goncharova jest wersją życia głównego znaku należącego do aktywnego człowieka, który nie jest odpowiednią "oblomem", ale kontemplacyjną i uzupełnioną inną osobą - kontemplacyjną.

To połączenie dwóch wersji powstaje "efekt optyczny" w rodzaju estetycznego "krótkowzroczności", zmuszając tłumaczy ponownie i ponownie spojrzeć na niejasny wygląd.

W pierwszym rozdziale powieści o dwoistości punktu widzenia organizowanie procesu jego czytania, czytelnik wciąż nic nie znany. Jednak początkową stronę tekstu zawierają już szereg głębokich opozycji, na przecięciu, których obserwuje się Obity i pojawiają się na pewno uwertury do złożonej i organicznie sprzecznej artystycznej całości. Od samego początku konstruowany jest niejednoznaczny, ambiwalentny system wartości zajmujących romansowy świat.

Przede wszystkim zauważamy dwukierunkowy chronotop w domu. Od pierwszej frazy tekstu dowiadujemy się, że Ilya Ilyich mieszka w jednym z dużych domów, których ludność będzie na całe miasto hrabstwa. Jednak w tym innym domu nonpataru pomijają, on tylko mieszkanie, a mieszkanie usunięte przez nich jest pozbawione żywych śladów ludzkiej obecności. W replice Volkova z drugiego rozdziału znajdują się takie nowe zabawne domy, gdzie połowa miasta jest (już metropolita), co jest nieprzyjemnie dotknięte przez Oblomova.

Temat własnego (patriarchalny, rodziny) w domu 06hlov występuje również w pierwszym rozdziale. Jest to obiekt historycznych legend na temat tego starego domu, jedynej kroniki, prowadzonej przez starych sług, Nianie, matki i przekazywane z rodzaju na rodzaj<...> Ealent, podobnie jak sanktuarium. Ale Ilya Ilich nie mieszka już w swoim domu, pozostawiając alternatywność podatnej wielkości na zawsze.

Według niego związany z stylem życia błędów - bardzo przytulny człowiek. Domowy człowiek bez domu jest to, że początkowe paradoksyczność dwukierunkowego obrazu głównego bohatera.

Okoliczna opozycja początkowego rozdziału, a także kolejny tekst, jest niezrozumienie pomysłów i myśli, które nagle zajmują ochaasonal Antonimy. Twarz Ilyi Ilyich charakteryzuje się brakiem jakiegokolwiek określonego pomysłu. Ale myśl przeszła wolnego ptaka na tej twarzy. Jednakże idea jako plan różnych zmian i ulepszeń w kolejności zarządzania jej nieruchomości jest znaczącym motywem pierwszego rozdziału. Następnie sam bohater stanie się przedmiotem takiego pomysłu: W końcu głównym wpływem powieści sprowadza się do nieudanej realizacji Planu Gallewskiego i Olgi - plan zmiany Stroomova.

Na skrzyżowaniu wewnętrznej walki między alarmem, który czasami zamrożony w formie pewnego pomysłu, a wolną myśl - podczas gdy umysł nie pomógł jeszcze - dusza bohatera jest otwarta i wyraźnie świeciła Oczy, w uśmiechu, w każdym ruchu głowy, ręce. Jest to chyba jedyna rzecz, która nie jest kość, która jest podstawą tożsamości Stoomova. Na końcu powieści bohaterowie kojarzy jedną wspólną sympatię, jedną pamięć o czystości, jak kryształ, dusza zmarłego człowieka.

Najbardziej oczywiste z pierwszych stron pracy wydaje się opozycję pokoju i codziennego zgiełku.

Pokój jest początkowo ujawniony, leżąc bohatera, co nie było koniecznością<...> ani losowość<...> Ani przyjemność<...> To był jego normalny stan. Za tym kłamstwem obraz szerokiego i zmarłego życia na pustyni wioski. Brugnięcie pierwotnie wydaje się fadom ogromnego ładunku w domu (czyszczenie), której myślała, która prowadziła barin do horroru. Z kolejnym przypływem codziennych zmartwień obraz zamieszania rośnie w sposób samego życia: Oh, mój Boże! Życie, bierze wszędzie.

Już w następnym rozdziale, oryginalny dla Ilyy Ilyich i klucz do powieści jako całą dyspozycję zamieszania i pokoju jest ustawiony: dziesięć miejsc w ciągu jednego dnia - nieszczęśliwy! - pomyślał Stoomov. - I to jest życie!<...> Gdzie jest tutaj osoba? Co to jest podzielone i rozproszone?<...> nieszczęśliwy! "Podsumował, odwracając się po plecach i radość, że nie miał takich pustych pragnień i myśli, że nie idzie, ale leży tutaj, zachowując jego ludzką godność i jej pokój.

W kontekście tego rozumowania, gdzie koncepcja życia ludzkiego zaczyna się zawracać sobie głowę, pokój jest alternatywny dla życia, a nie unikając go. W pierwszym rozdziale Zakhar twierdził: Staram się nie żałować mojego życia! (tj. Nie żałuje swojego pokoju).

Cała kolejna działanie powieści jest to, że bohater tego głównego dla niego traci pokój, a następnie nabywa go ponownie.

Jednak w całej powieściu jest również istotna wartość pokoju: jest również pozytywna w konfrontacji zgiełku, ale jako przeciwieństwo sprawy, okazuje się, że jest to wartość nieoprzyżona iw tym sensie negatywna. Na tle działalności gospodarczej Gallez (AH, jeśli żyjesz dwieście trzysta trzysta lat! Bez względu na to, ile możliwe było remake!) Oblomovsky Pochka działa synonimem śmierci: dotyka życia, nie ma pokoju! Ostatnio zasnął ... na zawsze ... Jednym z najbardziej istotnych opozycji Departamentu Romansowego "Całkowicie zagęszczone" (Bakhtin) wokół bohatera powinna oczywiście uznać opozycję Wschodu i Europy.

Słynne ciało Ilia Iliich jest prawdziwym orientalnym szlafrokiem, bez najmniejszej wskazówki Europy, zszywanej przez niezmienionej mody azjatyckiej, zachowując jasność farby wschodniej i siłę tkaniny, podbijając swojego właściciela jako posłuszny niewolnik. Jednocześnie pokój Stoomov wydawał się doskonale oczyszczony w europejskim smaku, wystawiając pragnienie zgodności z dekoracją nieuniknionej przyzwoitości. A kiedy w następnym rozdziale Wilków proponuje, aby przynieść kilka nowych rękawiczek do procesu (to po prostu z Paryża), błędy nie wahają się zgodzić.

Jednakże, bohater jest tak wewnętrznie usunięty z "Decorum" spełnił "Decorum", który jakby zapytał o oczy: "Kto tu nalał i umieścił wszystko?" Następnie pomyśli o ludziach innych niż on, magazyn: nie idą do ich czapki, zdobywając głowę do aktywnej Europy.

Konfrontacja Europy i Azji, aspilekona od samego początku, mówi nam, że los i głębokie cechy głównego bohatera wydają się mieć najbardziej bezpośredni stosunek do fenomenu Eurazjatyckiej samej Rosji.

Jeśli postać Oblomov może być naprawdę interpretowana jako pewna personifikacja rosyjskiej mentalności, następnie w systemie znaków, aktualizując różne boki tej figury, opozycję "Rosyjskiej" (wschodności) Zahar i Wentytsy (jest charakterystyczna dla jej pochwały: Szyj ... że żadna francuz nie robi), z jednej strony i "Niemieckiej" Galerii i Olgi - z drugiej.

W pierwszym rozdziale, Stolz jeszcze się nie pojawił, ale jego melodia w uwertywnieniu już brzmi - w słowach końcowców niemieckiej rzadkiej Zakharu: a gdzie Niemcy weźmie SUTO?<...> Nie mają tego, takich jak my, aby w szafkach położyły kilka starych ubrań lub wpisywały cały kąt skorupów chlebowych na zimę.

Rustność samego samego Zakhara podwoi się, pozbawiony wschodniej lub zachodniej pewności. W jego średniej odzieży nie jest to wschodnio-posłuszny niewolnikiem (zabrakło, pokazuje Barinę jego niezmiennie), ale obdarzył głos łańcucha i jest wrogiem europejskich ulepszeń: same buty są wypełnione sobą : Wynaleziono niektóre maszyny do pisania!<...> Pieczęć, wstyd, lamźnie znika! W przeciwieństwie do rosyjskiego mężczyzny, Zakhar prowadzi brodę, ale bucknbards z niego są taka, że \u200b\u200btrzeba trzech brody.

Służący niewątpliwie uosabia jedną z boków obrazu podwójnego barania, który jest ujawniony w ich cichej wymianie rzekomych uwag. Niesie jednak nie tylko lenistwo i orientalny fatalizm (o tylnej części sofy: nie jest to wiek dla niej: konieczne jest załamanie pewnego dnia), ale także niezachwiana religijność: rytualne czyszczenie tygodnia świętego i przed Wesołych Świąt Niechęć do zmiany obrazu nadanego mu obrazu. Ten ostatni wyraźnie sprzeciwia się planowi różnych zmian i ulepszeń Ilia Ilyich. Ale Oblomov, każda reforma, w przeciwieństwie do galrera, jest całkowicie obcy.

Tyu v.i. - Analiza tekstu sztuki - M., 2009

Roman Goncharova "Oblomov" został napisany w 1858 r., A w 1859 r. Wydrukowano w "Notniach krajowych". Jednak pierwsza część pracy - "Sleep Oblomov" widział światło w 1849 r. Przez "kolekcję literacką", stając się elementem opowieści i ideologicznej budowy powieści. "Oblomov" jest jednym z dzieł romansowej trylogii Goncharowa, która obejmowała również "zwykłą historię" i "otwarty". W książce autor wpływa na zarówno wielu świadectwem swojej epoki - powstawanie nowego rosyjskiego społeczeństwa i konfrontacji między pierwotną rosyjską mentalnością korzyści europejskich a "wiecznym" problemami ze znaczenia życia, miłości i szczęścia ludzkiego. Szczegółowa analiza "Oblomov" Goncharova umożliwi ujawnienie idei autora bardziej prawdopodobne i lepiej zrozumieć genialne dzieło rosyjskiej literatury XIX wieku.

Gatunek i kierunek literacki

Roman "Oblomov" został napisany w tradycji realizmu kierunku literackiego, o czym świadczy następujące znaki: centralny konflikt prac, rozwijających się między głównym bohaterem a społeczeństwem, który nie dzieli swojego stylu życia; Realistyczny obraz rzeczywistości, odzwierciedlając wiele historycznych faktów gospodarstw domowych; Obecność typowych znaków dla ery - urzędników, przedsiębiorców, mieszczanów, sług, itp, który współdziała ze sobą, aw trakcie narracji, rozwój (lub degradację) osobowości głównych bohaterów jest wyraźnie śledzony .

Specyfika gatunku pracy pozwala zinterprowizować, przede wszystkim jako powieść społeczna i domowa, ujawniając problem "Oblomovshchy" w nowoczesnym autorze Ery, jego katastrofalny wpływ na mieszczanie. Ponadto praca powinna być uważana za filozoficzną wpływającą na wiele ważnych "wiecznych pytań", a psychologicznego romans - Goncharov wyraźnie ujawnia wewnętrzny świat i charakter każdego bohatera, analizując powody ich działań i dalszego losu.

Kompozycja

Analiza powieści "Oblomov" nie byłaby kompletna bez rozważenia cech kompozytowych pracy. Książka składa się z czterech części. Pierwsza część i 1-4 rozdział drugiego są opisem jednego dnia życia Stroomova, w tym wydarzeń w mieszkaniu bohatera, jego charakterystyczną przez autora, a także ważne dla całego rozdziału działek - Sleep Stoomov. Ta część pracy jest ekspozycją książki.

5-11 rozdziałów i trzecia część są głównym efektem powieści, opisującą relacje Stoomova i Olgi. Climax pracy staje się rozstaniem umiłowani, co prowadzi do faktu, że Ilya Ilyich ponownie płynie do starego stanu "OblomovshChina".

Czwarta część jest epilogą powieści, opowiadającym o ciągłym życiu bohaterów. Odzypanie książki staje się śmiercią małomova w pewnym podobieństwie "miażdżącego" stworzonego przez niego i pszenicy.
Powieść jest podzielona na trzy konwencjonalne części - 1) bohatera jest zaangażowana w iluzoryczną idealną, odległe "miażdżące"; 2) Galeria i Olga Usuń Oblomov ze stanu lenistwa i apatii, wymuszając życie i działanie; 3) Ilya Ilyich ponownie powraca do dawnego stanu degradacji, znajdując "miażdżąc" w pszenicy. Pomimo faktu, że podstawowa historia Olgi i Oblomova stała się głównym węzłem wykresu, z psychologicznego punktu widzenia, Leitmotif Romana jest wizerunkiem degradacji tożsamości Ilyi Ilyich, jego stopniowego rozpadu aż do rzeczywistej śmierci.

System znaków.

Centralny rdzeń znaków jest reprezentowany przez dwa przeciwstawne obrazy męskie i żeńskie - miotła i galeria, a także Ilińskaya i pszenica. Apatyczny, spokojny, bardziej zainteresowany życiem, ciepłym i bogatym stołem Brookomów i Pshenitsyn aktów przewoźników przestarzałych, archaicznych pomysłów rosyjskiej siatki. Dla nich głównym celem jest dla nich "oblomovka" jako stan spokoju, obfitość z pokoju i nieaktywności duchowej jest głównym celem. Jest sprzeczne z działalnością, działalnością, praktycznością galerii i Olgi - są nosicielami nowych, europejskich pomysłów i norm, zaktualizowanych rosyjsko-europejskiej mentalności.

Męskie znaki

Analiza Oblomova i Stolz jako znaki lustrzane obejmuje rozważenie ich jako bohaterów różnych tymczasowych prognoz. Tak więc, Ilya Ilyich jest przedstawicielem przeszłości, dla niego nie ma obecnie, a efemeryczne "łamanie przyszłości" nie istnieje również. Stoomov mieszka tylko ostatni raz, dla niego wszystkiego najlepszego był już długi czas w dzieciństwie, czyli, że wrócił, bez doceniania doświadczenia i wiedzy otrzymanej przez lata. Dlatego powrót do "oblodowości" w mieszkaniu Pshetitsyny towarzyszył pełną degradację osobowości osoby - był tak, jakby wrócił do głębokiego zastraszonego dzieciństwa, który marzy przez wiele lat.

Dla galerii nie ma przeszłości i obecnej, jest skierowany tylko na przyszłość. W przeciwieństwie do Oblomova, który jest świadomy celu, a wynikiem jego życia jest osiągnięcie odległego "raju" miażdżącego, Andrei Ivanovich widzi cel, dla niego staje się sposobem na osiągnięcie celów - stała praca. Wielu badaczy porównuje Gallets zautomatyzowany, mistrzowsko dostrojony mechanizm pozbawiony wewnętrznej duchowości, którą uważa, że \u200b\u200bkomunikuje się z miotłą. Andrei Ivanovich działa w powieściu praktykującym, który nie ma czasu na myślenie, dopóki nie musisz stworzyć i zbudować nowego, w tym siebie. Jeśli jednak obgal był spojrzał na przeszłość i bała się spojrzeć w przyszłość, wtedy Gallets nie mieli czasu, by się zatrzymać, spojrzeć wstecz i zrozumieć, skąd i co idzie. Być może, właśnie z powodu braku dokładnych punktów orientacyjnych na końcu powieści, Stolz wchodzi do "kruszenia tacy" znalezienia spokój w swoim posiadłości.

Oba postacie męskie są daleko od ideału Goncharovy, którzy chcieli pokazać, że ważne jest również, aby pamiętać jego przeszłość i cześć korzeni, jak stały rozwój osobisty, ucząc się czegoś nowego i ciągłego ruchu. Tylko taka harmonijna osobowość, mieszkająca w chwili obecnej, która łączyła poezję i dobrą naturę rosyjskiej mentalności z działalnością i pracowitych pracowitości europejskiej, stać się podstawą nowego rosyjskiego społeczeństwa. Być może taka osoba może być Andrei, Son Stoomov.

Postaci kobiece

Jeśli obraz męskich znaków dla autora, ważne zrozumienie ich kierunku i sensu życia było ważne, że żeńskie obrazy są związane przede wszystkim z kwestiami miłości i szczęścia rodzinnego. Agafia i Olga mają nie tylko inne pochodzenie, wychowanie i edukację, ale także mają inny charakter. Męska, włosy, cicha i ekonomiczna pszenica postrzega męża jako osoba ważniejsza i znacząca, jej granice miłości z adoracji i zamieszanie męża, który jest normalny w ramach starych, archaicznych tradycji Domostroja. Dla Olgi Ukochany jest przede wszystkim osoba jest równa jej, przyjacielowi i nauczycielowi. IlyInskaya widzi wszystkie niedociągnięcia Stoomova i aż do samego końca próbuje zmienić kochanka - mimo że Olga jest przedstawiony przez emocjonalne, twórcze, dziewczyno do wszelkich pytań jest odpowiednie praktyczne i logicznie. Roman Olga i Oblomov od samego początku były skazane na uzupełnienie siebie - uzupełnienie siebie, ktoś musiałby się zmienić, ale żaden z nich nie chciał porzucić zwykłych poglądów i bohaterów nadal nieświadomie skonfrontować się nawzajem.

Symbole oblomovka.

Miażdżący pojawia się przed czytelnikiem pewne wspaniałe, nieosiągalne miejsce, gdzie nie tylko szukają błędów, ale także Stolz, który stale stoi tam, i próbując podnieść pracę na końcu pracy, która pozostała ze starego Miotła - Zakhar. Jednakże, jeśli dla Andrei Ivanovich wieś jest pozbawiony jego mitycznych cech i przyciąga raczej na intuicyjnym, niejasnym dla poziomu bohatera łączącym galerię z tradycjami przodków, a następnie na Ilya Ilyich, staje się centrum całego wszechświata iluzji , w którym istnieje mężczyzna. Crushing jest symbolem wszystkich starych, zniszczonych, wyjeżdżających, dla których miotły próbują zrozumieć, że prowadzi do degradacji bohatera - sam wstrząsa i umiera.

W senach Ilyi Ilyich, kruszenie jest ściśle związane z obrzędami, bajkami, legendami, co sprawia, że \u200b\u200bjest częścią starożytnego mitu o wiejskim raju. Oblomov, skojarzenie się z bohaterami powiedział Niania bajki, jakby spada w ten starożytny, istniejący w świecie równoległym. Jednak bohater nie jest świadomy, gdzie kończą się marzenia i złudzenie, zastępując sens życia. Fałsz, nieosiągalny, żeton nie zbliża się do bohatera - tylko wydaje się, że znalazł ją w pszenicy, podczas gdy powoli zamienił w "roślina" przestaje myśleć i żyć pełnym życiem, całkowicie zanurzając się w swoim własnym świecie marzenia.

Problemy

Goncharow w pracach "Oblomov" dotykał wielu kwestii historycznych, publicznych i filozoficznych, z których wielu nie traktuje ich znaczenia i z naszych dni. Głównym problemem pracy jest problem "oblomu" jako zjawiska historycznego i społecznego wśród rosyjskich mieszczan, którzy nie chcą przyjąć nowych fundamentów społecznych i zmian. Goncharov pokazuje, jak "Oblomovshchina" staje się nie tylko problemem dla społeczeństwa, ale także dla samego człowieka, który stopniowo degraduje, chłodzenie z własnymi wspomnieniami, iluzjami i marzeniami z prawdziwego świata.
Wizerunek w powieści rosyjskiej krajowej mentalności ma szczególne znaczenie dla zrozumienia rosyjskiej krajowej mentalności - jako przykład głównych bohaterów (właściciel, przedsiębiorca, młoda panna młoda, żona) i drugorzędni (sierścicy, strzech, urzędnicy, Pisarze itp.), A także ujawnienie rosyjskiej natury narodowej w kontroli z europejską mentalnością na przykładzie interakcji Oblomova i Stolz.

Ważnym miejscem w powieściach zajmuje zagadnienia dotyczące życia bohatera, jego osobistego szczęścia, miejsc w społeczeństwie i na świecie w ogóle. Oblomov jest typową "osobą zewnętrzną", dla której świat dąży do przyszłości był niedostępny i daleko, podczas gdy efemeryczne, istniejące zasadniczo w snach, idealne kruszenie było czymś bliskim i bardziej prawdziwym niż nawet uczucia Olgi. Goncharov nie przedstawił wszechogarniającej, prawdziwej miłości między bohaterami - w każdym z przypadków opierał się na innych dominujących uczuciach - na snach i iluzje między Olgi i Obsombov; Na przyjaźni między Olgi a Stolts; W odniesieniu do Stoomova i adoracji z Agafii.

Temat i pomysł

W powieści "Oblomov" Goncharov, biorąc pod uwagę historyczny temat zmiany społeczeństwa w XIX wieku poprzez pryzmat takiego zjawiska społecznego jako "oblomovshchina", ujawnia jego destrukcyjne działanie nie tylko na nowe społeczeństwo, ale także dla Osobowość każdej osoby, śledząc wpływ "Oblomovshchina" na losie Ilya Ilyich. Pod koniec pracy autor nie prowadzi czytelnika do jednej myśli, który był więcej praw - galeria lub miotły, ale analiza dzieł "Oblomov" Goncharov pokazuje, że harmonijna osobowość, a także przyzwoita Społeczeństwo, jest możliwe tylko przy pełnej akceptacji ich przeszłości, dowody stąd fundacji, ze stałym pragnieniem naprzód i ciągłej pracy na sobie.

Wniosek

Goncharov w powieści "Oblomov" po raz pierwszy wprowadził pojęcie "Oblomovshchina", która pozostaje liczne słowo, a teraz do wyznaczenia apatycznego, utknęło w złudzeniu i marzeniach o przeszłości, leniwi ludzie. W pracy autor wpływa na szereg ważnych i istotnych w każdej epoce kwestii społecznych i filozoficznych umożliwiających współczesnym czytelniku w nowym sposobie spojrzenia na ich własne życie.

Test na pracy

Ważnym miejscem w lekcjach literatury w szkole jest okupowana przez krytyczną analizę "Oblomov". Goncharow jest największą prozą środka XIX wieku. Jego powieści miało znaczący wpływ na rozwój literatury krajowej określonego stulecia. Książki pisarza wyróżniają się głębokim psychologizmem, dramatem, a także sformułowaniem obecnych problemów współczesnego czasu, który jednak jest dziś znaczący.

Pierwsza część książki

Badanie składu nowego oznacza przede wszystkim analizę "Oblomov". Na początku swojej pracy Goncharow opisuje szczegółowo drogę życia, który prowadził jego bohatera. Od początku pracy czytelnicy zapoznają się z tą postacią oczami jego odwiedzających. Ale autor przekazuje również stan wewnętrzny Ilya Ilyich, który po wyjściu każdego z gości jest uruchomiony na długi rozumowanie, ujawniając go jako niezwykłą osobę. Prowadzenie całego dnia w domu, bez pracy i dotkniętych życiem, błędy są jednak zadawane przez złożone filozoficzne pytania dotyczące znaczenia istnienia, celów i perspektyw kariery publicznej.

Próbuje zrozumieć przyczynę własnej bezczynności, bezczynności i pełnej obojętności na wszystko, co się dzieje. Nacisk na stan psychiczny postaci musi obejmować analizę "Oblomov". Goncharov jest mistrzem tworzenia psychologicznych portretów jego bohaterów. Pokazuje, że Ilya Ilyich jest człowiekiem skonfigurowanym przez filozoficznie, co zapobiega mu prowadzenia stylu życia, który próbuje zaszczepić jego najlepszego przyjaciela Galerii Dzieciństwa.

Opis wioski

Grecharow wyraził wielką wagę do opisu tworzenia swojego bohatera. "Oblomov" (Sleep Stoomov, którego analiza jest tradycyjnie główną częścią lekcji szkolnej, wyjaśnia charakter Ilya Ilyich) jest kluczowym produktem w pracy pisarza, ponieważ ujawnił najważniejsze problemy rosyjskiej rzeczywistości jego czas. To marzenie pokazuje wioskę, w której urodził się bohater i dorastał. W tym miejscu mieszkańcy wyróżniali się niezwykłą miękkością charakteru, jasności, życzliwości.

Nie dbali o nic, nie myślały o karierze ani edukacji. Wszyscy ci ludzie żyli dzisiaj, ich główną wartością była domowa komfort, ciepło, opieka nad sobą. Dlatego małe miotły były całkowicie pod opieką kochającej matki, krewnych, jej Nianie, granice. To wyjaśnia jego bezczynność w dorosłości.

Vazka.

Stolest na końcu, niektóre rzeczy mogą zabrać swojego kumpla z kilkoma rzeczami. Wybiera go z domu, wprowadza nowe osoby. Spotkanie z młodą, piękną, inteligentną dziewczyną Olga Ilinskaya radykalnie zmieniając życie Stoomova. Zakochuje się w niej, a ta miłość go maluje. Bohater zaczyna prowadzić aktywnego stylu życia: uczy się, czyta dużo, wykonuje częste i długie spacery. IlyInskaya, postępując zgodnie z instrukcjami galerii, w każdy sposób skłoniła do nowej znajomości różnych działań.

Charakterystyka ich relacji obejmuje integralną część w analizie "Oblomov". Goncharow opisuje, jak ich wzajemna atrakcja do siebie zmieniła się w silne i głębokie uczucie. Po chwili wyjaśnili i zdecydowali się wziąć ślub.

Kulminacja

To było ważne wydarzenie w życiu charakteru. Jednak bał się, jak daleko poszedł ich związek. Lubił komunikację z Olgi, jednak bycie przez przyrodę cichą, nieśmiałą i niezdecydowaną, czuł, że nie był w stanie podjąć wiązań małżeństwa. Opisany szczegółowo Psychologiczna ewolucja jego postaci I.a. Goncharov. "Oblomov" (Analiza powieści obejmuje szczegółową analizę powodów pęknięcia Olgi i głównego bohatera) - jest to powieść, która jest przeznaczona przede wszystkim do subtelnych obserwacji autora na stan psychiczny postaci.

IlyInskaya poczuła niezdecydowanie i wahanie swojego pana młodego. Nie miała wątpliwości swojej miłości, ale jej aktywna szwalna Natura zażądała aktywnego i pełnego życia. Najbardziej intensywnym momentem pracy jest moment wyjaśnienia bohaterów między sobą, gdy okaże się, jak daleko są daleko od siebie, pomimo miłości. Analiza powieści Goncharowa "Oblomov" wyjaśnia różnicę w swoich postaciach. Olga była bardzo wymagająca dla siebie i innych. A Ilya Ilich okazał się niekompletny do pełnej transformacji swojej osobowości i zwykłego stylu życia. Zmienił dużo pod wpływem miłości, ale w głębi duszy pozostał tak samo. W tej ostatniej rozmowie z jego ukochanym bohaterem nazywa jego wice "Grunceman" - koncepcja, która poszła w codzienną mowę.

Węzeł

Jednym z najlepszych Prosiikow w połowie XIX wieku jest uważany za I.a. Goncharov. "Oblomov" (analiza pracy powinna obejmować i opisać ostatni okres życia bohatera) jest powieść, która pokazuje rozwój głównej osoby działającej z psychologicznego punktu widzenia. Po przerwie z Olgi Ilya Ilyich poślubia jej mieszkanie Anice. Ta kobieta w pełni odpowiada jego pomysłom na temat gospodarstwa domowego i żony. W swoim domu Ilya Ilyich znów wpadł w pierwszą, nawet najgorszą bezczynność, niż bardzo zdenerwowany jego przyjaciela Stolz i Olgi. Jednak autor ujawnia wewnętrzne przyczyny takiej transformacji postaci.

Wyjaśnia to rozczarowanie przed utratą jego ukochanej dziewczyny. Ten stan przeszedł na bohatera w pełnej apatii i obojętności w całym otoczeniu, co faktycznie prowadziła go później na śmierć. Pisarz w pełni pokazuje czytelnikowi, że fizyczny koniec bohatera była konsekwencją jego duchowego pustego, który nie mógł wypełnić obaw i szczery i prostej miłości z Anice.

Bohaterowie

Oblomov jest przeciwny Gallezowi i Olgi Ilińczyk. Pierwszym był narusiony niemiecki. Pracował dużo, troszczył się o karierę, ale jednocześnie nie stracił spokoju i życzliwości, dla którego Ilya Ilyaich go kochała. Stolz szczerze dbał o jego najlepszego przyjaciela, próbował go zabrać i urzec trochę biznesu. Pod koniec pracy poślubił Olgę, z którym był podobny do postaci. Ten ostatni, być może jest idealnym dla pisarza. Jest aktywny, celowy, ale jednocześnie inteligentny i powściągliwy.

Studiowanie pierwszej sceny

Aby zabezpieczyć przebytą materiał, uczniowie mogą zaoferować analizę epizodu rzymskiego Goncharowa "Oblomov". Jako przykład wybrano sceny wizyt dla gościa na bohaterze na początku książki, ponieważ ich dialogi dają pierwszą ideę głównej działającej powierzchni powieści. Czytelnicy widzą, że Ilya Ilyich odmawia udziału w różnych przypadkach swoich towarzyszy.

Wszystkie są zajęci i próbując przekazać go pod każdym względem, ale bezskutecznie. Po odejściu Ilya Ilyich twierdzi o bezużyteczności ich zgiełku, zajęć, pracy. Zadawany jest głównym problemem całej pracy: i gdzie w tym wszystkim jest człowiekiem? Sympatia autora w tym przypadku jest wyraźnie po stronie Ilyi Ilyich, chociaż nie zatwierdza jego stylu życia.

"Oblomov" to powieść, która w jego fazowanym ujawnieniu wykazuje koniec ery odwołania serfdom i niemożności normalnego rozwoju i wzrostu osobowości w warunkach prosperującego, a następnie Serfdom. Uzyskaną analizę powieści "pieczeni" jest potwierdzeniem wizualnym. Główny bohater jest reprezentowany przez autora jako zbiorowy obraz osoby, która nie może po usłudze dołączyć do niektórych działalności i znajdzie odpowiedź na pytanie: jak żyć? Roman "Oblomov" to mieszanka romantyzmu z osłabioną woli osoby, szczere czułość.

"Oblomov": Analiza rozdziału 1

Stosując metodę fazowanej (stopniowo) zwężenia obrazów, Goncharow przenosi nas najpierw do jednej z głównych ulic arystokracji w mieście Petersburg, przenosząc istotę działań w dużym wielofunkcyjnym domu, gdzie wpadamy mieszkanie i "zamiatanie" głównego bohatera.

Pokój nieporządny odpowiada zarówno wyglądowi, jak i wewnętrznym nastrojem właściciela, gdzie odkrywamy, że "Dywany były w plamach" i "przemyto w formie Festoon Putine". I sama bohatera - Okresowo Obfomov: "Zakhar!". A po narzuceniu i pukaniu "skoków gdzieś", drugi charakter powieści powstaje przed nami, sługa, również w dość nieestetycznej formie. Lackey Zakhar dla właściciela domu Oblomov jest nie tylko "lojalna sługa", działa również jako strażnik ogólnych wspomnień, przyjaciela, Nannika. Ten autor wyraźnie pokazuje, reprezentujący obrót śmiesznych scen domowych w wyniku komunii Lacey z Barinem.

Dzięki gruboziarnistym, szczerym i niepoworstwowym hipokryzją, sposobem komunikacji Sakary, zapoznamy się z negatywnymi cechami Stoomova - iz nienawiścią do pracy, a z pragnieniem pokoju i bezczynności oraz z tendencją do przesadzania własnych obaw .

Pomiędzy sługą a właścicielem, równolegle jest wyraźnie śledzone: podobnie jak Ilya Ilyich Oblomov mówi bezinteresownie nad planem, Lackey Zahar pokazuje intencje do przeprowadzenia ogólnego sprzątania. Po prostu nie myśl, że nie powinno być, że Zakhar jest podwójnym właścicielem lub prostym leniwym. Nie osądzaj go tak powierzchniowo.

Życie Ilya Ilyich, jak to było, w swojej specjalnej Mirce, która również toleruje inwazję obcych: wielu ludzi ma dla niego sprawę. Właściciel został zapukany do drzwi i świeckich Sall of Wilkes, Denkin - modny pisarz, staranny urzędnik Savybinsky i Martwego Tarantywiewa, nawet jakiś "człowiek o nieokreślonych lat, z nieokreśloną fizjonomią". Petersburgery przyciągają ciepło duszy w mieszkaniu w Oblomovie i miękkości jej właściciela. Nawet taka łajna, jak Tarantyev, rozumie, że w tym domu znajdzie "ciepłe, spokojne schronienie".

Zasadniczo planuje wyjaśnienie, dlaczego błędów jako urzędnik nie osiągnął sukcesu.

Widzimy, że "środa nie" uczy się ", ludzi odwróconych", podobnych do głównego bohatera, który w rzeczywistości jest w terminach duchowych znacznie wyższych niż każdy z jego gości.

Oblomov pod koniec pierwszej części powieści jest gotowy do zmiany dawnego życia. Bohater jest pod presją z okoliczności zewnętrznych w formie potrzeby poruszania się z powodu zmniejszenia wydajności majątku. Ważniejsze są tylko motywy wewnętrzne. A zanim będziemy musieli zobaczyć wynik wysiłków właściciela Ilyy Ilyich, wspinać się z sofy, autor prowadzi specjalną powieść o latach dziecięcych charakteru - "Sleep Stoliov".

Sleep Stoliov: Analiza epizodu

W tym fragmencie znajdujemy odpowiedź na pytanie, jak energiczny i frisky Chłopiec Ilya Oblomov zamienił się w człowieka, który nie chce nikogo i wiedzieć nic, głupców z własnego biura i służył mu lakier.

Sen Oblomovsky jest połączeniem przeszłości i obecnej, z góry określonymi losem bohatera. Sen pokazuje, jak ta osoba pojawiła się jako Ilya Stoomov, której osobowości łączy dobre i przyjemne funkcje, a także pełną obojętność na wydarzenia odbywające się, pragnienie całkowitej alienacji.

W szerszym sensie sen jest ogólnym stanem duszy Bohatera. Przedstawione zgniecenie istnieje tylko w celu obudzenia rano, a wieczorem zasypiać. Tak więc błędy biegają do swojego biura na Vyborg z zgiełku i bez wolnego życia, starając się znaleźć spokój i wymiar. Bohater jest przekonany, że tylko we śnie ma pełną swobodę i może polecić czas, zgodnie z potrzebami, aby zobaczyć długą matkę i przenieść się do "Golly Corner".

Analiza 9. Rozdziału Oblomova pokazuje, że bohater dąży do spania, zastępując ich poczucie wolności. Będąc metaforem życia bohatera, "Sleep Stoliov" przechodzi przez całą przestrzeń powieści, określając, że to marzenia "Osoba do stworzenia drugiej, niewygodnej" osoby wśród świata przyrody, a także na to szukać Powód i zabawa w bezczynnej wyobraźni lub promieniach zwykłych szponów okoliczności i przyczynach zjawisk ".

Analiza 3 rozdziałów "Oblomov"

W tym rozdziale powieść widzimy, jak wizyty w Oblomovowi Andrei Stolz - przyjaciel dzieciństwa.

Już na progu Ilya Ilyicha, Gallets upadają skargi o własne zdrowie: zgaga do męki i barchetowany pokonany. Lekarz radzi mu podróżować, ale chyba że człowiek wspólny "... w Ameryce i Egipcie! ... Czy zdesperowany ktoś, kto ma sutek życia". Cały strach i argumenty Stoomova są niezrozumiały i zabawne.

Stolz, po zapoznaniu się z listem, oferuje przyjaciela do działania i określa swoją wizję rozwiązania tego problemu.

Ale nie, tak nie jest dla Ilyi Ilyich. Zmiany dla niego są ostrożne na świecie. Pochywa się nie wierzą, że zmiany wynika, a także plan konwersji kruszenia, które pisze na jeden rok. Ilya Ilyich nie jest w stanie wprowadzać zmian we własnym życiu, kosztują go kosztem zbyt wielu wysiłków.

W ten sposób powyższe informacje o nowości Goncharov "Oblomov", której właśnie czytasz, ujawnia słabość ducha człowieka i kryzysu niepewności bycia, świadomością nishchensky duchowej istnienia osobowości i pokory to. Podsumowując, należy powiedzieć, że w naszych czasach możesz spełnić "oblom", więc problem opisany przez autora jest dziś istotny.