Problem dobroci: argumenty z literatury i rozumowanie o świetle naszej duszy. Problem dobra i zła – argumenty i kompozycja

Problemy i argument literacki

Problem miłości rodzicielskiej (Do czego może pójść ojciec lub matka, aby pokochać dziecko?)

Problem moralnego stosunku człowieka do przyrody. Problem relacji człowieka z naturą. Co tracimy, a co zyskujemy w komunikacji z naturą? W.G. Rasputin z pracą „Pożegnanie z Materą”. Człowiek niszczy przyrodę, wyspę, z której „jest i poszło” Matka Ziemia”. Natura tworzy cały mentalny magazyn człowieka.

Problem zachowania języka rosyjskiego. Problem szacunku dla języka. Problem ekologii języka. JEST. Turgieniew nalegał, aby uważać na język w wierszu w prozie „język rosyjski”. Język ojczysty- to jest wsparcie ludzkiego ducha.

Problem ludzkiej reakcji, wzajemnej pomocy, bezinteresowności. Bohater A. Płatonowa Yushki posiada duchową hojność, wielkie serce, promieniujące dobrocią i miłością. Bezinteresownie dzieli się pieniędzmi z zupełnie obcą dziewczyną, pomaga jej zdobyć wykształcenie.

Problem odpowiedzialności człowieka za swoje czyny. (Czy dana osoba powinna być świadoma odpowiedzialności za swoje czyny?) W historii V.G. W pobliżu pojawia się dezerter Rasputina „Żyj i pamiętaj” rodzinna wioska... Jest tchórzliwy i samolubny. Nie odpowiada przed swoimi bliskimi, myśli tylko o sobie.

Problem pamięć historyczna, oszczędzanie dziedzictwo duchowe... „Ci, którzy nie mają pamięci, nie mają życia” – mówi bohaterka Rasputina Daria z opowiadania „Pożegnanie z Materą”. Wyspa, na której mieszkały stare kobiety, ich dzieci i wnuki, zostanie zalana. Cmentarz jest spustoszony, spalony. Dlaczego człowiek nie myśli o konsekwencjach swoich działań? Jakie wspomnienie o sobie pozostawi?

Problem wartości pracy ludzkiej ( życie człowieka) Bohater Płatonowa Malcew nie może żyć bez zawodu maszynisty parowozów. Jest całkowicie oddany pracy. W czasie burzy oślepł, ale oddanie przyjaciela, miłość do wybranego zawodu dokonują cudu: wsiadłszy na ukochaną parowóz odzyskuje wzrok. W istocie praca jest podstawą moralnej treści ludzkiego życia.

Problem przemieniającej mocy dobroci i miłości. Obraz Margarity z powieści M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, księżniczka Marya Bolkonskaya z powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja. Obraz Jeszuy niesie ideę prawdziwej dobroci i przebaczenia.

Problem prawdziwy patriotyzm... Co jest prawdą i fałszywy patriotyzm? Przypomnijmy baterię Tuszyna, pozostawioną wrogom, ich bohaterstwo, niezłomność w walce z Francuzami. Natasha Rostova rozwozi rannym wózki pod Borodino.

Problem bezinteresownej miłości do ludzi. W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” M. Gorky potwierdza zasady moralne: miłość do ludzi, życzliwość, miłosierdzie, tolerancję.

Problem miejsca osiągnięć w życiu. Danko – bohater opowiadania „Stara kobieta Izergil” M. Gorkiego – dokonuje wyczynu w imię ludzi. Dla ich zbawienia wyrywa serce z piersi i oświetla drogę do wolności.

Problem relacji dzieci i dorosłych. Czy da się uniknąć konfliktu pokoleniowego? To jeden z najpoważniejszych problemów naszego stulecia. Historia I. Bunina „Figury” opowiada o kłótni między wujkiem a chłopcem, o ich niełatwym związku. Powieść „Ojcowie i synowie” pokazuje nieporozumienie między starszym a młodsze pokolenia... Jewgienij Bazarow jest bezduszny w stosunku do osób starszych, co przynosi im żal.

Problem sensu życia i celu człowieka. „Człowiek jest stworzony do szczęścia, jak ptak do lotu”, mówi bohater opowieści „Paradoks” V. Korolenko. Kaleka od urodzenia odnalazł sens życia, swój cel. A bohaterowie Tołstoja, Andriej Bołkonski i Pierre Bezuchow, szukają sensu życia i dochodzą do wzniosłego celu: służenia ludziom. Spór o nominację osoby prowadzą mieszkańcy taniego domu w sztuce Gorkiego „Na dole”. "Człowiek! Brzmi dumnie! ”- wykrzykuje Satyna.

Problem prawdziwe piękno osoba. Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya są ulubionymi bohaterkami L.N. Tołstoj - posiadać duchowe piękno... Bohaterki żyją dla bliskich, bliskich.

Problem duchowej degradacji człowieka. AP Czechow po mistrzowsku pokazuje proces niszczenia ludzkiej osobowości w opowiadaniu „Ionych”. Startsev zamienia się w Ionych, prowadząc wulgarne, bezużyteczne życie. „Dbaj o osobę w sobie” – zachęca czytelnika Czechow.

Problem odpowiedzialności człowieka wobec innych ludzi. Pan N, bohater opowiadania Turgieniewa „Asia”, można nazwać niepoważnym, nieodpowiedzialnym, ponieważ nie chciał opiekować się inną osobą. Miłość Asi „zmieszała” go. Był przerażony swoimi uczuciami i zerwał ze swoją kochającą dziewczyną.

Problem tragiczna miłość. Tragiczna historia A. Kuprin opowiedział nam w swojej historii o miłości biednego Żeltkowa ” Bransoletka z granatu”. Chciałbym bogatą kobietą stała się dla niego najwyższą wartością w życiu.

Problem niesprawiedliwości struktura społeczna społeczeństwo. Bohater opowiadania L.N. Tołstoj widzi, jak ojciec jego ukochanej Varenki prowadzi bicie żołnierza. Dlaczego jedna osoba może upokarzać drugą? Przypomnijmy pozbawionego prawa głosu Gerasima, utalentowanego lewicowca: mały człowiek„Bashmachkin.

Problem sensu życia ludzkiego (Jaki jest sens życia ludzkiego?) Eugeniusz Oniegin, Pieczorin poszukują sensu życia. Ilya Oblomov, bohater powieści Gonczarowa, nie mógł się przezwyciężyć, nie ujawnił swojego najlepsze cechy... Brak wysokiego celu w życiu prowadzi do śmierci moralnej.

Problem edukacji (szkolenia). Jaki jest prawdziwy cel nauki? W autobiograficznej opowieści „Koń z różowa grzywa„W.P. Astafiew ukazuje kształtowanie się osobowości bohatera pod wpływem życzliwości jego dziadków. W.G. Rasputin w opowiadaniu „Lekcje francuskie” pokazał rolę nauczyciela, jej duchowa hojność w życiu chłopca.

• Bezduszność objawia się nawet w stosunku do bardzo bliskich osób
• Pożądanie zysku często prowadzi do braku serca i nieuczciwości.
• Umysłowa bezduszność osoby komplikuje jej życie w społeczeństwie
• Wychowanie jest źródłem bezdusznego stosunku do innych.
• Problem bezduszności, bezduszności psychicznej może być charakterystyczny nie tylko dla pojedynczej osoby, ale także dla całego społeczeństwa.
• Ciężki okoliczności życia może sprawić, że osoba nie będzie miała serca
• Często bezduszność psychiczna objawia się w stosunku do moralnych, godnych ludzi
• Osoba przyznaje, że była bez serca, gdy nic nie można naprawić.
• Bezduszność psychiczna nie czyni człowieka naprawdę szczęśliwym.
• Konsekwencje bycia bezdusznym wobec ludzi są często nieodwracalne.

Argumenty

JAK. Puszkin „Dubrowski”. Konflikt między Andriejem Dubrowskim a Cyrylem Pietrowiczem Troekurowem zakończył się tragicznie z powodu bezduszności i bezduszności ze strony tego ostatniego. Słowa Dubrowskiego, choć obraźliwe dla Trojekurowa, zdecydowanie nie były warte zniewagi, nieuczciwego procesu i śmierci bohatera. Kirilla Pietrowicz nie żałował swojego przyjaciela, chociaż w przeszłości łączyło ich wiele dobrych rzeczy. Właścicielem ziemskim rządziło bezduszność, pragnienie zemsty, co doprowadziło do śmierci Andrieja Gawriłowicza Dubrowskiego. Konsekwencje tego, co się wydarzyło, były straszne: urzędnicy spłonęli, ludzie zostali bez swojego prawdziwego pana, Władimir Dubrowski został rabusiem. Manifestacja mentalnej bezduszności tylko jednej osoby sprawiła, że ​​życie wielu ludzi stało się nieszczęśliwe.

JAK. Puszkin „Królowa pikowa”. Hermann, bohater dzieła, działa bez serca, wzbudza chęć wzbogacenia się. Aby osiągnąć swój cel, wydaje się być wielbicielem Lizavety, choć w rzeczywistości nie czuje do niej uczuć. Daje dziewczynie fałszywe nadzieje. Wchodząc do domu hrabiny z pomocą Lizavety, Hermann prosi staruszkę o wyjawienie mu tajemnicy trzech kart, a po jej odmowie wyciąga nienaładowany pistolet. Graphia, bardzo przerażona, umiera. Zmarła staruszka przychodzi do niego kilka dni później i zdradza tajemnicę, pod warunkiem, że Hermann nie będzie obstawiał więcej niż jedną kartę dziennie, w przyszłości w ogóle nie będzie grał i poślubi Lizavetę. Ale szczęśliwa przyszłość nie czeka na bohatera: jego bezduszne działania służą jako pretekst do zemsty. Po dwóch wygranych Hermann przegrywa, co doprowadza go do szaleństwa.

M. Gorky „Na dole”. Vasilisa Kostyleva nie czuje do męża żadnych uczuć, z wyjątkiem nienawiści i całkowitej obojętności. Chcąc odziedziczyć choć znikomą fortunę, bardzo łatwo postanawia namówić złodziejkę Vaskę Ash do zabicia jej męża. Trudno sobie wyobrazić, jak bezduszny musiałby być człowiek, żeby wymyślić taki plan. Fakt, że Vasilisa nie wyszła za mąż z miłości, w żaden sposób nie usprawiedliwia jej czynu. Człowiek musi pozostać osobą w każdej sytuacji.

IA Bunin „Pan z San Francisco”. Temat śmierci ludzkiej cywilizacji jest jednym z głównych tematów tej pracy. Przejawem duchowej degradacji ludzi jest m.in. ich duchowa bezduszność, bezduszność i wzajemna obojętność. Nagła śmierć Mistrza San Francisco nie jest współczuciem, ale obrzydzeniem. Za życia jest kochany z powodu pieniędzy, a po śmierci jest bezdusznie przenoszony do najgorszego pokoju, aby nie zepsuć reputacji instytucji. Osobie zmarłej w obcym kraju nie można złożyć nawet zwykłej trumny. Ludzie stracili swoje prawdziwe wartości duchowe, które zastąpiło pragnienie materialnego zysku.

KG. Paustowski „Telegram”. Życie pełne czynów i wydarzeń tak bardzo urzeka Nastię, że zapomina o jedynej naprawdę bliskiej jej osobie - starej matce Katerinie Pietrownej. Dziewczyna, która otrzymuje od niej listy, również cieszy się, że jej matka żyje, ale nie myśli o więcej. Nawet telegram z Tichona o złym stanie Kateriny Petrovna Nastya nie czyta i nie odbiera od razu: na początku w ogóle nie rozumie, o kogo w pytaniu... Później dziewczyna uświadamia sobie, jak bezduszny jest jej stosunek do do ukochanej osoby... Nastya idzie do Kateriny Petrovna, ale nie znajduje jej żywej. Czuje się winna wobec matki, która tak bardzo ją kochała.

AI Sołżenicyn ” Matrenin dvor”. Matryona to osoba, którą rzadko spotykasz. Nie myśląc o sobie nigdy nie odmawiała pomocy nieznajomym, wszystkich traktowała z życzliwością i sympatią. Ludzie nie reagowali na nią w naturze. Później tragiczna śmierć Matryona Tadeusz myślała tylko o tym, jak odzyskać część chaty. Prawie wszyscy krewni przyszli płakać nad trumną kobiety tylko z obowiązku. Nie pamiętali Matryony za jej życia, ale po jej śmierci zaczęli dochodzić spadku. Ta sytuacja pokazuje, jak bezduszne i obojętne stały się ludzkie dusze.

F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Bezduszność Rodiona Raskolnikowa wyraziła chęć sprawdzenia swojej strasznej teorii. Po zabiciu starej kobiety lombardu próbował dowiedzieć się, do kogo się odnosi: do „trzęsących się stworzeń” czy „tych, którzy mają prawo”. Bohaterowi nie udało się zachować opanowania, uznać to, co zrobił, za słuszne, co oznacza, że ​​nie cechuje go absolutna mentalna bezduszność. Duchowe zmartwychwstanie Rodiona Raskolnikowa potwierdza, że ​​dana osoba ma szansę na poprawę.

Yu Jakowlew „Zabił mojego psa”. Chłopiec, okazując współczucie i miłosierdzie, przyprowadza do swojego mieszkania bezpańskiego psa. Jego ojcu to się nie podoba: mężczyzna żąda wypędzenia zwierzęcia z powrotem na ulicę. Bohater nie może tego zrobić, bo „została już wyrzucona”. Ojciec, zachowując się zupełnie obojętnie i obojętnie, przywołuje do siebie psa i strzela mu w ucho. Dziecko nie może zrozumieć, dlaczego zabito niewinne zwierzę. Ojciec wraz z psem zabija wiarę dziecka w sprawiedliwość tego świata.

NA. Niekrasow „Odbicia przy drzwiach wejściowych”. Wiersz przedstawia trudną rzeczywistość tamtych czasów. W zestawieniu z życiem zwykłych ludzi i urzędników, którzy spędzają życie tylko dla przyjemności. Osoby starsze są bez serca, ponieważ są obojętne na problemy. zwykli ludzie... I dla zwykły człowiek decyzja urzędnika nawet w najmniej istotnej sprawie może być zbawieniem.

V. Żeleznikow „Strach na wróble”. Lena Bessoltseva dobrowolnie wzięła odpowiedzialność za bardzo zły czyn, z którym nie miała nic wspólnego. Z tego powodu została zmuszona do znoszenia upokorzeń i zastraszania ze strony kolegów z klasy. Jednym z najtrudniejszych dla dziewczynki był test samotności, bo trudno być wyrzutkiem w każdym wieku, a tym bardziej w dzieciństwie. Chłopak, który faktycznie popełnił ten czyn, nie zebrał odwagi, by się przyznać. Dwóch kolegów z klasy, którzy poznali prawdę, również postanowiło nie ingerować w sytuację. Obojętność i bezduszność otaczających go osób sprawiały, że cierpiał.

Wszystkie argumenty do końcowego eseju w klasie 11

Jaka jest rola dobra w życiu człowieka?
Argument z powieści N.G. Czernyszewski „Co robić?”

Czyniąc dobry uczynek innym, nawet naruszając własne prawa i możliwości, człowiek cieszy się, że bliscy są szczęśliwi. Bohaterowie testują tę teorię swoim życiem. Kiedy Łopukhov zobaczył, że Wierę Rozalską trzeba uratować przed własną matką, która zamierza wydać ją za bogatego i niemoralnego Storesznikowa, postanawia się z nią ożenić, choć w tym celu musi rzucić szkołę i poszukać pracy. Dane swoich badań naukowych przekazuje całkowicie bezinteresownie swojemu przyjacielowi Kirsanovowi, ułatwiając mu uzyskanie dyplomu. Vera Pavlovna rozpoczyna warsztaty dla biednych dziewczyn, ratując je przed panelem i konsumpcją, i równo dzieli zysk. W przypadku małżeństwa daje dziewczynie solidny posag. Kiedy Vera Pavlovna zakochała się w Kirsanovie, informuje o tym męża, ufając mu bezgranicznie, a on udaje własne samobójstwo, uwalniając Verę z więzów małżeńskich.
W rezultacie to uniwersalne poświęcenie prowadzi do powszechnego szczęścia: Łopukhov, stając się bogatym szczery sposób gdzieś w Ameryce znajduje miłość i zrozumienie z przyjaciółką Very Pavlovna, Katyą Polozovą.

Okrucieństwo wobec natury.
Argument z powieści B.L. Wasiliew „Nie strzelaj do białych łabędzi”

Jeden z głównych bohaterów, Jegor Polushkin, to człowiek, który nie pozostaje długo w jednej pracy. Powodem tego jest niezdolność do pracy „bez serca”. Bardzo kocha las, opiekuje się nim. Dlatego zostaje mianowany leśniczym, zwalniając nieuczciwego Burjanowa. To wtedy Jegor objawił się jako prawdziwy bojownik o ochronę przyrody. Odważnie wkracza do walki z kłusownikami, którzy podpalili las i zabili łabędzie. Ta osoba jest przykładem tego, jak odnosić się do natury. Dzięki ludziom takim jak Jegor Polushkin ludzkość nie wytępiła jeszcze wszystkiego, co istnieje na tej ziemi. Okrucieństwu Burjanowa zawsze powinna przeciwstawiać się życzliwość w osobie troskliwych „poluszkinów”.

Dlaczego aktywna interwencja człowieka w świecie przyrody jest niebezpieczna? Do czego prowadzi walka człowieka z naturą?
Czyngiz Ajtmatow „Placha”
Autor skupia się na problemie ingerencji człowieka w świat przyrody.
Aby zrealizować plan dostawy mięsa, ludzie postanawiają zabić saigi, na które w tym momencie polowały wilki Akbar i Tashchinar. Helikoptery zaczynają kierować saigi w kierunku myśliwych na UAZ, w tym procesie giną dzieci wilków. Kiedy zmęczone wilki wracają do swojej ojczystej nory, odkrywają, że w jej pobliżu znajdują się ludzie, którzy zbierają szczątki saigów.
Avdey wzywa uczestników tego obrzydliwego czynu do natychmiastowego zakończenia rzezi, za którą myśliwi go zabijają.
Akbara i Tashchinar rozpoczęli nowe życie i urodziły młode wilki, ale także zginęły w ogniu, który wzniecili ludzie.
Ostatnim razem próbowali kontynuować wyścig w innym rejonie, ale człowiek o imieniu Nazarbay ukradł i sprzedał cztery wilcze młode. Smutek matki wilka nie znał granic. Nie przypadkiem Ajtmatow opisuje rodzinę wilków, obdarzając je ludzkie cechy... Tworzą także rodziny, kochają swoje dzieci, radują się i smucą. Postać z powieści jest przedstawiana jako mniej żywa. Większość bohaterów powieści ukazana jest jako niewrażliwe istoty, pozbawione zasad moralnych.
Bezceremonialnie, zupełnie nie myśląc o otaczającym go świecie, osoba wytyczająca metry nowych dróg, trafia do cudzego domu, gdzie plądruje i niszczy naturalnych mieszkańców. Ta powieść pokazuje, że taka ingerencja może skończyć się tragicznie zarówno dla ludzi, jak i zwierząt. Pod koniec pracy umiera wilczyca, a wraz z nią mały chłopiec, który ucierpiał w szaleńczej walce dwóch pełnoprawnych mieszkańców tej planety: człowieka i wilka.
Człowiek jest ściśle związany ze światem przyrody, ważne jest, aby nie walczyć, ale być w świecie
Życzliwość wobec ludzi, jej rola w życiu człowieka. Co sprawia, że ​​człowiek jest miły? Jak człowiek uczy się dobroci?
Argument z powieści J. Boyne'a Chłopiec w pasiastej piżamie.
Współczucia i życzliwości można i należy się nauczyć. Bohaterem powieści J. Boyne'a „Chłopiec w pasiastej piżamie” Bruno jest świetny przykład potwierdzając moje stanowisko. Jego tata, niemiecki oficer wojskowy, zatrudnia korepetytora dla dzieci, aby nauczył je rozumieć Współczesna historia, zrozum, co jest słuszne, a co nie. Ale Bruno wcale nie interesuje to, co mówi nauczyciel, uwielbia przygody i wcale nie rozumie, jak niektórzy ludzie różnią się od innych. W poszukiwaniu przyjaciół chłopiec wyrusza na „zbadanie” okolicy niedaleko swojego domu i natrafia na obóz koncentracyjny, w którym spotyka swojego rówieśnika, żydowskiego chłopca Szmula. Bruno wie, że nie powinien przyjaźnić się ze Szmulem, więc starannie ukrywa spotkanie. Niesie więźniowi jedzenie, bawi się z nim i rozmawia drut kolczasty... Ani propaganda, ani ojciec nie są w stanie zmusić go do nienawiści do więźniów obozu. W dniu wyjazdu Bruno ponownie udaje się do nowego przyjaciela, postanawia pomóc mu odnaleźć ojca, zakłada pasiastą szatę i zakrada się do obozu. Zakończenie tej historii jest smutne, dzieci trafiają do komory gazowej i tylko z resztek ubrań rodzice Bruna rozumieją, co się stało. Ta historia uczy, że empatię należy pielęgnować w sobie. Być może musisz nauczyć się patrzeć na świat tak, jak on wygląda główna postać, wtedy ludzie nie będą powtarzać potwornych błędów.

Życzliwość i responsywność jako właściwość osoby ludzkiej. Argument z powieści „Złodziej książek” Markusa Zusaka.

W centrum fabuły powieści Markusa Zusaka „Złodziejka książek” Liesel jest dziewięcioletnią dziewczynką, która na skraju wojny trafiła do rodziny zastępczej. Ojciec dziewczynki był związany z komunistami, dlatego, aby uratować córkę przed nazistami, matka oddaje ją do wychowania obcym. Liesel zaczyna nowe życie z dala od rodziny, ma konflikty z rówieśnikami, znajduje nowych przyjaciół, uczy się czytać i pisać. Jej życie wypełniają zwykłe dziecinne troski, ale nadchodzi wojna, a wraz z nią strach, ból i rozczarowanie. Nie rozumie, dlaczego jedni zabijają innych. Przybrany ojciec Liesel uczy swojej dobroci i współczucia, mimo że przysparza mu to tylko kłopotów. Wraz z rodzicami ukrywa w piwnicy Żyda, opiekuje się nim, czyta mu książki. Aby pomóc ludziom, ona i jej przyjaciel Rudy rozsypują chleb na drodze, którą musi przejść kolumna więźniów. Jest przekonana, że ​​wojna jest potworna i niezrozumiała: ludzie palą książki, giną w bitwach, wszędzie dochodzi do aresztowań tych, którzy nie zgadzają się z oficjalną polityką. Liesel nie rozumie, dlaczego ludzie odmawiają życia i radości. Nieprzypadkowo narracja księgi prowadzona jest w imieniu Śmierci, wiecznego towarzysza wojny i wroga życia.

Problem manifestacji ludzkości na wojnie, manifestacja życzliwości, współczucia, miłosierdzia wobec wroga.

Tylko silni ludzie którzy znają wartość ludzkiego życia. Tak więc w powieści „” L.N. Tołstoj ma ciekawy epizod opisujący stosunek rosyjskich żołnierzy do Francuzów. W nocnym lesie kompania żołnierzy grzała się przy ognisku. Nagle usłyszeli szelest i pomimo tego zobaczyli dwóch francuskich żołnierzy… czas wojny nie boi się podejść do wroga. Byli bardzo słabi i ledwo mogli stanąć na nogach. Jeden z żołnierzy, którego ubranie zdradzało go jako oficera, padł wyczerpany na ziemię. Żołnierze złożyli choremu płaszcz i przynieśli zarówno płatki zbożowe, jak i wódkę. Byli to oficer Rambal i jego ordynans Morel. Oficer był tak zmarznięty, że nie mógł się nawet ruszyć, więc żołnierze rosyjscy wzięli go na ręce i zanieśli do chaty, którą zajmował pułkownik. Po drodze zadzwonił do nich dobrzy przyjaciele, podczas gdy jego ordynans, już dość pijany, śpiewał francuskie piosenki, siedząc między rosyjskimi żołnierzami. Ta historia uczy nas, że nawet w trudnych czasach trzeba pozostać człowiekiem, nie dobijać słabych, okazywać współczucia i miłosierdzia.

Czym jest dobroć? To przejaw troski o osobę. To pomaga potrzebującym Poszanowanie dla natury, miłość do naszego " mniejsi bracia”. W naszym świecie jest wiele przykładów życzliwości, ponieważ ta jakość zawsze była doceniana przez Rosjan. Można to nawet nazwać fundamentem naszego charakteru. W literaturze znajdziemy wiele przykładów życzliwych, sympatycznych bohaterów.

Przypomnijmy na przykład Sonyę Marmeladovą, bohaterkę „Zbrodni i kary” Fiodora Dostojewskiego. Matka dziewczynki zmarła, wychowywał ją ojciec, który wiele dla niej zrobił. Ale nadszedł trudny czas, kiedy stracił pracę i zaczął pić. Opiekowała się nie tylko nim, ale i macochą, oh bracia przyrodni i siostry. Dziewczyna poszła „na żółtym bilecie” z rozpaczy. Została zmuszona do handlu, aby ocalić swoją rodzinę nie tylko od głodu i biedy, ale także od śmierci.

Jak możemy ją potępić? I to Sonya pomogła Raskolnikowowi, głównemu bohaterowi powieści. Poszedł do niej po pomoc po popełnieniu straszliwej zbrodni - zabójstwa starej lichwiarki i jej siostry. Sonia potępiła jego czyn, ponieważ dla niej zabicie człowieka jest wielkim grzechem. Ale to ona dała mu duchowe wsparcie. Zmusiła go do przyznania się do morderstwa i poszła za nim do ciężkich robót. Sonia cierpliwie czekała, aż zrozumie ogrom swojej zbrodni i była tam w momencie jego objawienia. W finale widzimy, jak wspólnie czytają Biblię i rozumiemy, że chociaż Raskolnikowowi daleko jeszcze do prawdziwego zmartwychwstania, Sonya będzie u jego boku.

To w nim ideał moralny autora, bo to prawdziwy przykład życzliwości i hojności.

Z dzieł XX wieku przypominam sobie „Dwor Matrenina” A.I.Solzhenitsyna. Matriono, główny bohater działa, - wyjątkowo dobra osoba... Nie odmawia nikomu pomocy. Jeśli potrzebujesz pomocy w pracach domowych, udają się do Matryony. Wykop ziemniaki - znowu do niej. I nigdy nie prosiła o nagrodę, tak po prostu pomagała, na wezwanie swojej duszy. Cały jej dom to uosobienie charakteru. Dla wszystkich jest zaskakująco ciepło i wygodnie: zarówno fikusy, które „w wolnym tłumie” rozjaśniały samotność gospodyni, jak i kot w średnim wieku, poderwany przez Matryonę z litości, i myszy bezczelnie szeleszczące pod tapety, a nawet karaluchy, które „szanowały” rozkazy Matryony i nie przekraczały granicy pokoju z kuchnią. A sam narrator przyznaje, że już rano ucieszył go melodyjny głos Matryony, która wezwała go na śniadanie. Oczywiście w finale jest nam żal Matryony: umarła, może też z powodu jej dobroci: on przejazd kolejowy pospieszyła na pomoc mężczyznom, którzy transportowali jej pokój adoptowana córka Kire. Jednak to na ludziach takich jak ona spoczywa świat. To nie przypadek, że autorka nazywa ją „sprawiedliwą”.

Tak więc życzliwość jest podstawą charakteru Rosjanina. To właśnie sprawiło, że nasze społeczeństwo przetrwało w najtrudniejszych czasach. I chcę nasz trudny okres ludzie nie zapomnieli o dobroci.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać

Aktualizacja: 2018-09-07

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl + Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Wydaje mi się, że ludzie nie do końca rozumieją, czym jest dobroć. Chętnie oglądają w Internecie filmy o dobrych uczynkach, umieszczają znaki plus pod uroczymi obrazkami, ale to wszystko. Ta sytuacja jest tragiczna. Ale można to naprawić.

Czym jest dobroć? Wierzę, że to jest poświęcenie. Nie tylko robisz coś dla dobra ludzi, ale na pierwszym miejscu stawiasz ich interesy.

To skomplikowane. Musisz wyjść ze swojej strefy komfortu, zaopiekować się kimś tak, jakbyś dbał o siebie.

Życzliwość to zdolność dostrzegania potrzeb. Nie musisz czekać, aż ktoś poprosi o pomoc. Warto być cały czas czujnym, aby nie tęsknić za potrzebującą osobą.

Jeśli wyjdziesz na zewnątrz przez około 20 minut, na pewno zobaczysz bezdomnych. Dziś są ich tysiące. Ale mogliby mieć rodziny, w domu, pracować, uczyć się, być szczęśliwi. Coś się stało i wszystko zostało przerwane. Nie możemy ich osądzać. Nie wiemy, przez co przeszli. Nie byliśmy na ich miejscu. Każdy z nas może raz w tygodniu kupić chleb i kiełbaski i dać go bezdomnemu. Dla nas to bzdura, ale dla niego będzie promykiem nadziei, że został zauważony.

Jeśli chodzi o przykłady życzliwości, podziwiam Natashę Rostovą. Ona jest wspaniała. Kobieta dorastała w miłości. Zachowała to, co najlepsze ludzkie cechy... To ona może być przykładem dla wielu.

Zachowujmy i pielęgnujmy dobroć. Kochajmy i chrońmy. W przeciwnym razie czym różnimy się od zwierząt.

(2 szacunki, średnia: 1.00 z 5)

Inne prace na ten temat:

1. Przyjaźń to dar, który należy docenić. Bardzo trudno to osiągnąć, ale w każdej chwili stracić. Czemu? Chodzi o to, że przyjaźń jest zawsze ...
2. Wierzę, że sztuka jest naszym darem. Co więcej, ważne jest, aby był to prezent, który możemy dać i który możemy przyjąć. Sztuka -...
3. Technologia jest integralną częścią naszego świata. Ludzie w mieście nie mają pojęcia, jak się bez niej obejść. Ale zaledwie 100 lat temu ...
4. Powszechnie przyjmuje się, że nie ma miłości bez zazdrości. Ale czy tak jest naprawdę? Te uczucia nie podlegają rozumowi. Podobnie jak dobroć i współczucie, oni ...