Aktualna strona: 3 (łącznie 6 stron)

____________________

* Utylitarny (z Lat.) - Stosowany, wąski.

Ale, jak już powiedzieliśmy, naturalne aspiracje człowieka i dźwięku, proste koncepcje o rzeczach są czasami zniekształcane w wielu. Ze względu na niewłaściwy rozwój ludzie często wydają się całkowicie normalne i naturalnie, że w istocie jest absurdalna przemoc natury. Z biegiem czasu ludzkość staje się coraz bardziej zwolniona ze sztucznego zniekształcenia i zbliża się do naturalnych wymagań i poglądów: nie widzimy już tajemniczych sił w każdym lesie i jeziorze, w grzmiarze i błyskawicy, w słońcu i gwiazdach; Nie mieliśmy już krajów odlewanych i pariyev w krajach wykształconych *; Nie mieszamy dwóch piętra, jak narody ze wschodu; Nie rozpoznamy klasy niewolników do podstawowej przynależności państwa, podobnie jak Grecy i Rzymianie; Odmówimy z inkwizycji ** zaczął, którzy dominują w średniowiecznej Europie. Jeśli wszystko to jest nadal znalezione w miejscach, nie jest inaczej niż w formie wyjątku; Ogólna pozycja się zmieniła na lepsze. Ale mimo to, teraz ludzie nie przychodzą do jasnej świadomości wszystkich naturalnych potrzeb i nie mogą nawet zgodzić się, że jest to naturalne, że nie. Ogólna formuła - że osoba naturalnie dąży na lepsze - wszyscy są akceptowane; Ale sporadycje powstają ze względu na fakt, że należy uznać za błogosławieństwo dla ludzkości. Wierzymy, na przykład, co dobre w pracy, a zatem pracy uważamy naturalne dla ludzi; A "Wskaźnik ekonomiczny" [*] zapewnia, że \u200b\u200bludzie naturalnie są leniwi, ponieważ korzyści jest użycie kapitału. Uważamy, że kradzież jest sztuczną formą akwizycji, do której czasami osoba jest wymuszona jako ekstremalna; A skrzydła mówią, że jest to naturalna jakość innych ludzi i co -

____________________

* Castel (z Lat. Caslus - PURE) - zamknięta grupa publiczna, wyizolowana przez pochodzenie i status prawny swoich członków; Paria (z Indii) - Hindusi ma niską klasę, pozbawioną wszystkich praw.

** Inkwizycja (z lat) - narząd dochodzeniowy i karny kościół katolicki, poważnie realizowane jakąkolwiek manifestację wolnej myśli w zaawansowanych kręgach społeczeństwa.

Warmina daje co najmniej milion
Nie ukradnie [*].

W międzyczasie skrzydła są słynnym basinople, a "wskaźnik ekonomiczny" jest publikowany przez G. Vernadsky, lekarza i doradcę statystycznego: niemożliwe jest zaniedbanie swoich opinii. Co powinienem zrobić, jak rozwiązać? Wydaje nam się to ostateczne rozwiązanie Nikt nie może przejąć; Każdy może rozważyć swoją opinię jako najbardziej uczciwe, ale rozwiązanie w tym przypadku więcej niż pewnego dnia musi być dostarczone publicznie. Ta sprawa dotyczy go tylko w jej imieniu możemy zatwierdzić nasze przepisy. Mówimy, że społeczeństwo: "Wydaje nam się, że jesteś w stanie, to właśnie się czujesz, to jest to, co jest nieszczęśliwe, to właśnie chcesz". Przypadek społeczeństwa, aby nam powiedzieć, mylimy się, czy nie. Zwłaszcza w tym przypadku, jako analiza komedii Ostrovsky, możemy bezpośrednio polegać na Common Court. Mówimy: "To jest to, co przedstawiono autor; Oznacza to, że naszym zdaniem, obrazy powielane przez niego; Oto ich pochodzenie, to jest znaczenie; Uważamy, że wszystko to ma stosunek życia w twoim życiu i krzakach i wyjaśnia, jakie są potrzeby, które są zadowoleniowe, jest konieczne dla Twojego dobra. " Powiedz mi, komu w przeciwnym razie oceniają sprawiedliwość naszych słów, jak nie do tego samego społeczeństwa, o którym chodzi o i do której się odwołuje? Jego decyzja powinna być równie ważna i wreszcie - i dla nas i dla zdemontowanego autora.

Nasz autor jest przyjęty przez społeczeństwo bardzo dobrze; Więc połowa pytania jest rozwiązana w pozytywny sposób: publiczność uznaje, że naprawdę to rozumie i przedstawia. Pozostaje pozostałe inne pytanie: Czy naprawdę rozumiemy wyspę, przypisując ją do dzieł znanego znaczenia? Niektórzy nadzieją na korzystną odpowiedź daje nam, po pierwsze, fakt, że krytycy przeciwni naszym zdaniem nie były szczególnie zatwierdzone przez opinię publiczną, a po drugie, fakt, że sam autor okazuje się być konsontowany z nami, ponieważ w "Burzence" Znajdujemy nowe potwierdzenie wielu naszych myśli o talencie Ostrovsky i znaczenie jego dzieł. Jednak po raz kolejny nasze artykuły i bardzo istotne, na których argumentujemy nasze osądy, mają przed naszymi oczami. Ktokolwiek nie chce się z nami zgodzić, czytał i wierząc, że nasze artykuły w swoich obserwacjach może dojść do własnego wniosku. Będziemy zadowoleni.

Teraz, wyjaśniając o podstawach naszej krytyki, prosimy czytelników, aby usprawiedliwić nam długość tych wyjaśnień. Oczywiście mogliby zostać przedstawione na dwóch lub trzech stronach, ale wtedy te strony nie musiały widzieć światła przez długi czas. Występuje długa odległość, ponieważ często nieskończona peryphaza wyjaśnia, co byłoby po prostu jako jedno słowo; Ale kłopotami jest to, że te słowa, bardzo zwykłe w innych językach europejskich, rosyjski artykuł daje nam powszechne, w których nie może pojawić się przed publicznością. I musisz nieświadomie odwracać się pod każdym względem, aby wejść do czytnika czytelnika w istocie myśli [*].

Ale zwracamy się do teraźniejszości z zastrzeżeniem naszych "burzy" do autora.

x x x.

Czytelnicy "współczesnej" pamiętają, że włożyliśmy Ostrovsky bardzo wysoko, odkrywając, że był bardzo w pełni i uniwersalny, aby przedstawić podstawowe i wymagania rosyjskiego życia. Nie mów o tych autorach, którzy przyjęli prywatne zjawiska, tymczasowe, zewnętrzne wymagania firmy i przedstawiali je z wielkim lub mniej udanym, takim jak wymóg sprawiedliwości, odporności, wrażliwą administrację, niszcząc Otakuz, anulowanie serfdom itp. Ale te Pisarze, którzy wzięli wewnętrzną stronę życia, byli ograniczeni do bardzo bliskiego kręgu i mieszać takie zjawiska, które były dalekie od wspólnej wartości. Na przykład obraz w niezliczonym zestawie stowarzyszeń osób, które stały się ponad rozwój ich środowiska, ale pozbawiony energii, woli i umierającej w bezczynności. Były to znaczenie, ponieważ wyraźnie wyrazili ich ruinę medium, który utrudnia dobre działania i chociaż niejasno świadomy wymóg wykorzystania energetycznego zaczęło się rozpoznawać przez nas prawdę w teorii. W zależności od różnicy talentów, a historia tego rodzaju miała więcej lub mniejsza wartość; Ale wszyscy zawarli wadę, że wpadli tylko w małą (stosunkowo) częścią społeczeństwa i nie mieli prawie nic wspólnego z większością. Nie wspominając o masie ludzi, nawet w środkowych warstwach naszych społeczeństwa widzimy wiele więcej ludziZ którym nadal musisz zdobyć i wyjaśnić właściwe koncepcje niż ci, którzy nie wiedzą z nabytymi pomysłami, gdzie iść. Dlatego znaczenie tych historii i powieści pozostaje bardzo wyjątkowe i poczuł więcej dla kubka znanej odmiany niż większość. Niemożliwe jest nie zgodzić się, że futerał na wyspie jest bardzo owocny: uchwycił tak wspólne aspiracje i potrzeby, które nędzili rosyjskie społeczeństwoKtóry głos jest słyszalny we wszystkich zjawiskach naszego życia, który satysfakcja jest warunkiem koniecznym dla naszego dalszego rozwoju. Nie powtórzemy teraz, o czym mówią szczegółowo w naszych pierwszych artykułach; Ale przy okazji zauważyliśmy tutaj dziwne oszołomienie, które miało miejsce o naszych artykułach z jednej z krytyków "burzy" - G.apollon Grigorieva. Należy zauważyć, że G.a. Grigoriev jest jednym z entuzjastycznych wielbicieli talentu Ostrovsky; Ale - musi być z nadmiaru rozkoszy - nigdy nie udało mu się wyrazić jasności, dla której docenia wyspę. Czytamy jego artykuły i nie mogliśmy mieć sensu. Tymczasem, analizując "burzę" G. Grigoriev poświęci nam kilka stron i oskarża nas, że zamknęliśmy etykiety do osób komedii Ostrovsky, podzielone na dwa z wyładowani: samodzielne i strzelone osobowości W rozwojem stosunków między nimi zwykłymi w życiu handlowym, zawarli cały przypadek naszego komika. Wyrażając tę \u200b\u200boskarżenie G. Grigoriev wykrzyje, że nie ma, nie jest to funkcja i zasługa Ostrovsky i w kraju. Ale populistki składają się, G. Grigoriev nie wyjaśnia, a zatem jego replika wydawała nam bardzo zabawa. Jakbyśmy nie rozpoznali narodu z wyspy! Tak, zaczęliśmy od nią, kontynuowała i wytrąca. Szukaliśmy tego, jak i ile dzieła Ostrovsky służą jako wyraz życia ludzi, aspiracje ludowe: co to jest, jeśli nie ludzie? Ale nie krzyczaliśmy o nią z wykrzyknikami co dwie linie, ale próbowali określić jego treść, którą Grigoriev tego nie zadowoli. A jeśli spróbuje, to może przybyłby do tych samych wyników, które potępiają od nas, i nie dbają o nas, jakbyśmy byli zasługami Ostrovsky, w którym stwierdzamy prawy obraz Relacje rodzinne kupców żyjących w starożytności. Wszyscy, którzy czytają nasze artykuły, mogliby zobaczyć, że w ogóle nawet nie znaczyliśmy kupców, wskazując główne cechy relacji, które dominują w naszym życiu i tak dobrze powielone w Ostrovsky Comedas. Nowoczesne aspiracje życia rosyjskiego, w najdalszych rozmiarach, znajdź ich wyraz w Ostrovsky, jako komiks, z zła strona. Rysunek do nas na jasnym obrazie fałszywych stosunków, ze wszystkimi ich konsekwencjami, jednocześnie służy jako echo aspiracji wymagających lepszego urządzenia. Arbitraż, z jednej strony, a brak świadomości praw ich osobowości, z drugiej strony, jest fundamenty, na których wszystkie hańby wzajemnych relacji rozwinęło się w większości komedii Ostrovsky; Wymagania prawa, legalność, szacunek dla człowieka - to właśnie usłyszał dla każdego uprzejmy czytelnika z głębi tej hańby. Co, będzie można zaprzeczyć szerokim znaczeniu tych wymagań w życiu rosyjskim? Czy nie zdajesz sobie sprawy, że podobna komedia tła odpowiada stanowi społeczeństwa rosyjskiego bardziej niż cokolwiek innego w Europie? Weź historię, pamiętaj o swoim życiu, rozejrzyj się wokół siebie, - znajdziesz uzasadnienie naszych słów wszędzie. To nie jest miejsce, aby rozpocząć nas w badaniach historycznych; Jest to raczej zauważyć, że nasza historia przed najnowszym czasami nie przyczyniła się do rozwoju poczucia legalności (z jakim i miasto Pirogowa uzgodniono; przepisy Zyri w sprawie kary w dzielnicy Kijowskiej) [*] nie tworzy silnych gwarancji dla jednostki i dał obszerną dziedzinę arbitralności. Ten rodzaj rozwoju historycznego był oczywiście konsekwencją spadku moralności publicznej: szacunek dla własnej godności zaginęło, wiara po prawej, a zatem oraz świadomość zadłużenia - osłabiona, arbitralnie deptała prawo, Sztuczka spadła na arbitralność. Niektórzy pisarze pozbawione normalnych potrzeb i mylących sztucznych kombinacji, rozpoznawania słynne fakty Nasze życie, chciałem ich ich zalegalizować, uwielbiają, jak norma życia, a nie jako zakłócenia naturalnych aspiracji, niekorzystnych rozwój historyczny. Więc na przykład arbitralność chciała przypisać rosyjską osobę jako specjalną, naturalną jakość jego natury - zwaną "szerokością natury"; Trooting i przebiegła, też chciała legalizować w rosyjskich ludzi pod nazwą modułu i delikatności. Niektórzy krytycy chcieli nawet na wyspie, aby zobaczyć piosenkera o szerokim rosyjskiej natury; Dlatego został podniesiony, gdy taki brak z powodu miłości Torotova, powyżej którego niczego nie znalazł od naszego autora. Ale Ostrovsky, jako osoba z silnym talentem, a zatem z słabością prawdy, z instynktowną skłonnością do naturalnych, dźwiękowych wymagań, nie mogła być kuszona i arbitralnie, nawet najszersza, zawsze wyszła od niego Rzeczywistość, arbitralność ciężkiego, brzydkiego, bez względu na brzydki, - a w istocie gry zawsze słyszeli protest przeciwko niemu. Wiedział, jak poczuć, że taka szerokość natury oznacza taką szerokość szerokości geograficzną i zalążoną, potknął ją kilkoma typami i nazwą Samoramu.

Ale nie skomponował tych typów, jak dokładnie tak, jak został wymyślony, a słowo "samodor". Wziął również w jego życiu. Oczywiste jest, że życie, które dały materiały do \u200b\u200btakich przepisów komicznych, które są często ustalane przez Zbawiciela Ostrovsky, życie, które je dało, a przyzwoita nazwa nie jest wchłaniana przez wszystkich ich wpływów, ale stwierdza depozyt bardziej rozsądny, uzasadniona, poprawna kolejność. I rzeczywiście, po każdej sztuce Ostrovsky, wszyscy czuje się wewnątrz tej świadomości i, patrząc wokół siebie, zauważa to samo w innych. Chodząc ściślej dla tej myśli, patrząc na to dłużej i głębsze, zauważysz, że to pragnienie nowego, bardziej naturalnego urządzenia związku obejmuje istotę wszystkiego, co nazywamy postępem, jest bezpośrednim zadaniem naszego rozwoju, pochłania całą pracę Nowe pokolenia. Gdzie patrzysz wstecz, wszędzie widzisz przebudzenie osoby, prezentując swoje uzasadnione prawa, protestować przeciwko przemocy i arbitralności, większa część jest nadal nieśmiałym, nieokreślonym, gotowym do ukrycia, ale wciąż już daje zauważyć swoje istnienie. Weź przynajmniej przyjęcie legislacyjne i administracyjne, które, chociaż w prywatnych objawach zawsze ma wiele losowych, ale ogólnie, nadal służy jako wskaźnik do pozycji osób. Zwłaszcza ten wskaźnik jest wierny, gdy środki legislacyjne są nadrukowane przez charakter świadczeń, koncesji i ekspansji praw. Mierzy uciążliwe, ograniczające osoby w swoich prawach mogą być spowodowane, wbrew zapotrzebowaniu na życie ludzi, po prostu przez działanie arbitralności, zgodnie z korzyściami z uprzywilejowanej mniejszości, która jest uderzona przez innych; Jednak środki dotyczące uprawnień i rozszerzają ogólne prawa, nie mogą mieć ich pochodzenia w żadnym innym, zarówno w bezpośrednich, jak i nieustannych wymogach życia ludzi, nieodpartej na uprzywilejowanej mniejszości, nawet wbrew swoje osobiste, bezpośrednie korzyści. Wygląda na to, że zrobiliśmy w tym względzie: chłopi są zwolnione, a właściciele ziemscy, którzy twierdzili, że wcześniej jest zbyt wcześnie, aby dać swobodę człowiekowi, teraz są przekonani i przyznać, że nadszedł czas, aby nie uwolnić się To pytanie, że naprawdę dojrzał w świadomości ludowej ... i jakie inne leży na podstawie tej kwestii, jak nie zmniejszać arbitralności, a nie wysokości praw człowieka? To samo we wszystkich innych reformach i ulepszeń. W reformy finansowe, Wszystkie te prowizje i komitety, które twierdziły o bankach, o karmieniu itp., Która widział opinia publiczna, która miała nadzieję na nich, aby nie określić bardziej poprawnego, odrębnego systemu zarządzania fizycznego, a zatem wprowadzenie legalności jakiejkolwiek arbitralności? Co udzieliły niektórych praw reklamowych, które tak się boją, - że, \u200b\u200bponieważ nie świadomość siły tego wspólnego protestu przeciwko lekowi i arbitrowości, która przez wiele lat rozwija się w opinii publicznej i ostatecznie nie mogła powstrzymać samego siebie? Co wpłynęło na policję i transformacje administracyjne, w obawach o sprawiedliwości, przy założeniu postępowania samogłoskowego, w redukcji rygorów do łupełków, w zniszczeniu odcinków? .. nie mówimy o praktycznym znaczeniu wszystkich tych środków, tylko Twierdzą, że najbardziej próbą przystąpienia do tego dowodzi silnego rozwoju wspólnego pomysłu, do którego wskazaliśmy: przynajmniej wszystkie z nich upadło lub pozostały nieskuteczne, możliwe byłoby pokazanie tylko - niewystarczające lub fałszu środków przyjętych do ich egzekucji, Ale nie mógł zeznać na potrzeby, które je spowodowały. Istnienie tych wymagań jest tak jasne, że nawet w naszej literaturze wyrażali natychmiast, gdy tylko rzeczywista możliwość ich manifestacji była. Dotknięci w komedii Ostrovsky, z kompletną i mocą, którą spotkaliśmy w kilku autorach. Ale nie tylko sam tylko stopień siły komedii: jest ważne dla nas, że znalazł istotę ogólnych wymogów życia nawet w tym czasie, gdy były ukryte i wyrażone bardzo niewiele i bardzo słabe. Jego pierwsza gra pojawiła się w 1847 roku; Wiadomo, że od tego czasu do niedawna, nawet najlepsi z naszych autorów prawie stracili szlak naturalnych aspiracji ludzi, a nawet zaczęli wątpić w swoje istnienie, a jeśli czasami poczuli, że ich tendencja, jest bardzo słaby, nieokreślony, tylko nieokreślony W pewnych szczególnych przypadkach, a przez kilka wyjątków prawie nigdy nie znali, jak znaleźć dla nich prawdziwe i przyzwoite wyrażenie. Generał Oczywiście odbija się, częściowo na wyspie; Może to w dużej mierze wyjaśnić udział niepewności niektórych jego następnych sztuk, które złożyły powód takich ataków na początku lat pięćdziesiątych. Ale teraz uważnie myśląc o całości jego prac, uważamy, że grób prawdziwych potrzeb i aspiracje rosyjskiego życia nigdy nie zostawiły; Czasami nie pojawił się na pierwszy rzut oka, ale zawsze w korzeniu jego prac. Ale - kto chciał bezstronnie unikać ich rdzennego znaczenia, zawsze mógł znaleźć, że nie była w nich powierzchnią, ale od samego korzenia. Ta funkcja posiada dzieła Ostrovsky na ich wysokości, a teraz, gdy wszyscy próbują wyrazić te same aspiracje, które znajdziemy w jego grach. Aby tego nie stosować, zauważamy jedną rzecz: wymóg prawa, poszanowanie osobowości, protest przeciwko przemocy i arbitralności, którą znajdziesz w wielu z naszych dzieła literackie ostatnie lata; Ale w nich sprawa nie działała w istotnym, w praktyczny sposób, rozproszony, filozoficzna strona pytania była, a od niego wszystko pochodzi, prawo jest wskazane, i nie jest wypłacana prawdziwą okazją. Ostrovsky nie ma czegoś od niego nie tylko moralnego, ale także codziennej, ekonomicznej strony pytania, ale w tej istocie sprawy. Wyraźnie widzisz, jak Samodoria spoczywa na Tolstoy Moshne, który nazywa się "Boże błogosławieństwem" i jak nieświadomi ludzi przed nim jest zdeterminowany przez jego uzależnienie. Co więcej, widzisz, jak ta strona we wszystkich codziennych relacjach dominuje do abstrakcji i jako ludzie, którzy zostali pozbawieni wsparcia materialnego, niewiele doceniają prawa abstrakcyjne, a nawet stracić jasną świadomość o nich. W rzeczywistości osoba fuzja może się spierać chłodno i sprytnie, jeśli powinien mieć taki Kushan, ale głodny pędzi do jedzenia, gdzie ją zazdrości i czego nie było. Zjawisko to powtarzane we wszystkich sferach życia publicznego, jest dobrze widoczne i zrozumiane przez Ostrovsky'ego, a jego sztuki są wyraźnie wszelkiego rodzaju rozumowanie pokazać uważny czytelnik, jako system użycia i brutto, drobny egoizm, podlewany przez samorama, jest wzięty do nich, a tym samym cierpią na niego; Jak one, jeśli jest nieco mniej, utrzymują pozostałości energii, starają się używać go do zakupu możliwości żyć niezależnie i nie ma już demontażu ani funduszy ani praw. Opracowaliśmy zbyt wiele szczegółowo ten temat w naszych poprzednich artykułach, aby wrócić ponownie; Co więcej, mamy, którzy pamiętali bok talentu wyspy, który powtórzył w "burzy", jak w swoich poprzednich dziełach, musi nadal popełnić krótki przegląd samej gry i pokaż, jak go rozumiemy.

Więc nie byłoby to konieczne; Ale krytycy, wciąż napisane na "burzy", pokaż nam, że nasze komentarze nie będą zbędne.

Już w poprzednich grach Ostravsky zauważyliśmy, że nie jest to intryga komediowa i nie jest faktycznie postaci komediowych, ale coś nowego, co daje imię "sztuki życia", jeśli nie było to zbyt szeroko i dlatego nie jest to zdecydowanie. Chcemy powiedzieć, że jest na pierwszym planie, jest zawsze powszechny, niezależny od dowolnego z nich osoby działające, Styl życia. Nie kara złoczyńcą ani ofiary; Oba są dla Ciebie nieszczęśliwe, często są śmieszne, ale uczucie podekscytowany was jest bezpośrednio dotknięty przez nich. Widzisz, że ich pozycja dominuje je, a ty obwiniasz je tylko, że nie pokazują wystarczającej ilości energii, aby wyjść z tego stanowiska. Sami sprzedaż, przeciwko których twoje uczucia powinny być oburzone, ponieważ uważary są bardziej przyzwoitym żalem, a nie twój gniewu: są cnotliwe, a nawet inteligentne na swój sposób, w granicach określonych przez Rutynę i wspierane przez nich; Ale sytuacja jest taka, że \u200b\u200bniemożliwe jest ukończenie, zdrowe rozwój człowieka. Widzieliśmy to szczególnie w analizie charakteru Rusakowa.

Tak więc walka wymagana przez teoria z dramatu jest wykonana w sztukach Ostrovsky, nie w monologiach osób działających, ale w faktach, które ich dominują. Często same postacie komedii nie mają jasnej lub żadnej świadomości o znaczeniu ich pozycji i ich walki; Ale ta walka jest bardzo wyraźnie i świadomie odbywa się w duszy widza, który jest mimowolnie oburzalny wobec sytuacji generowania takich faktów. I dlatego nie decydujemy się rozważyć to niepotrzebne i niepotrzebne, że te są częściami Ostrovsky, które nie uczestniczą bezpośrednio w intrygi. Z naszego punktu widzenia twarze te są tak samo niezbędne do gry, jak również główne rzeczy: pokazują nam sytuację, w której odbywa się akcja, narysować stanowisko, że znaczenie działalności głównych bohaterów Play jest określona. Aby dobrze znaleźć właściwości życia rośliny, konieczne jest studia na glebie, na której rośnie; Wycofanie się z gleby, będziesz miał formę rośliny, ale nie rozpoznasz całego życia. Dokładnie nie będziesz znać życia społeczeństwa, jeśli uważasz go za jedynie w bezpośrednich stosunkach kilku osób, które przyjechali z jakiegoś powodu w kolizji ze sobą: będzie tylko biznes, oficjalna strona życia, Tymczasem, jak potrzebujemy wyglądu tygodnia. Prawo, uwagi uczestnicy dramatu życiowego, najwyraźniej zaangażowani tylko przez ich działalność - mają często jeden z jego istnienia takiego wpływu na przebieg sprawy, czego nie może go odzwierciedlać. Ile gorących dni, ile obszernych planów, ile entuzjastycznych porywy upadło w jednym spojrzeniu na obojętny, prozaiczny tłum, z pogardliwą obojętną przechodzącą przez nas! Ile czystych I. dobre przeczucie Pasuje do nas od strachu, aby nie być śmiesznym i odliczałem ten tłum! Z drugiej strony, a ile przestępstw, ile porywy arbitralności i przemocy zatrzymuje się przed rozwiązaniem tego tłumu, zawsze jest tak, jakby obojętny i giętki, ale w istocie bardzo trudną rzeczą jest to, że jest to rozpoznane. Dlatego niezwykle ważne jest, abyśmy wiedzieli, co koncepcje tego tłumu są dobre i zło, które jest uważane za prawdę i co kłamstwo. Oznacza to naszym zdaniem sytuacji, w której główne osoby są sztukę, a zatem stopień naszego uczestnictwa im.

W "burzy" potrzeba tak zwanych "niepotrzebnych" osób jest szczególnie widoczna: bez nich nie możemy zrozumieć twarzy bohaterki i może łatwo zniekształcić znaczenie całej gry, która stała się z największą częścią krytyków . Może powiemy, że w końcu autor ma winić, jeśli jest tak łatwo zrozumieć; Ale zauważamy, że autor pisze do publiczności, a opinii publicznej, jeśli nie od razu opanuje esencję swoich sztuk, nie zniekształca ich znaczenia. Jeśli chodzi o fakt, że niektóre szczegóły mogą być ukończone lepiej, nie stwierdzamy tego. Bez wątpienia, święta w "gamiecie" bardziej przy okazji, a bliżej są związane z postępem działania, a nie na przykład półokrążonej pani w "burzy"; Ale nie interpretujemy, że nasz autor jest Szekspira, ale tylko fakt, że jego obce osoby mają przyczynę ich wyglądu i są nawet niezbędne do kompletności gry, uważane za to, a nie w sensie absolutnej doskonałości.

"Thunderstorm", jak wiesz, przedstawia nam idyll "Dark Kingdom", które mało nas oświetlają, jest Ostrovsky ze swoim talentem. Ludzie, których tu widzisz, żyją w błogosławionych miejscach: miasto stoi na brzegach Wołgi, wszystkie w zieleni; Z stromych brzegów widoczne są odległe przestrzenie pokryte szwami i funduszami; Letnim wdzięczny dzień i manituje na brzegu, na powietrzu, pod otwartym niebem, pod tym bryzą, świeżącą z Volga ... i mieszkańców, na pewno, czasami przejść przez bulwar nad rzeką, chociaż patrzyli na piękno gatunków Volzhsky; Wieczorem siedzą na wysypiskach przy bramie i są zaangażowani w pobożne rozmowy; Ale więcej spędzania czasu w domu, są one zaangażowani w gospodarkę, jedzą, spać, - spać bardzo wcześnie, aby niezwykła osoba była trudna i wytrzymać taką senną noc, co sami pytają. Ale co robić, jak nie spać, gdy są karmione? Ich życie płynie płynnie i spokojnie, nie są zakłócone interesy świata, ponieważ nie docierają do nich; Królestwa mogą się załamać, nowe kraje otwarte, twarz Ziemi może się zmienić, gdy jest zadowolony, świat może rozpocząć nowe życie na nowe początki, - mieszkańcy miasta Kalinowa będą nadal istnieć w całkowitej ignorancji o odpoczynku na świecie. Od czasu do czasu nieokreślony pogłoski zadzworzyły do \u200b\u200bnich, że Napoleon z dwudziestym językiem ponownie wzrasta lub że antichrysta norradyzed; Ale to właśnie biorą więcej niż ciekawą rzecz, wydaje się, że są fakt, że są kraje, w których wszyscy ludzie z fałałymi głowami; Potrząsają głowami, wyrażają zaskoczenie cudów natury i pójdą do siebie ... "Smolody nadal pokazują pewną ciekawość, ale jedzenie, aby zabrać jej nigdzie: informacje idą do nich, dokładnie w starożytna Rosja Czasy Daniela Pilgrima [*], tylko od obcych, a teraz teraz niewiele; Konieczne jest, aby być treścią z taką, że same same, przez własną rękę, nie poszedł daleko, ale słyszałem dużo słyszania ", jak feetles w" piornicy ". Od nich rozpoznaje tylko mieszkańcy Kalinowa, że \u200b\u200bna świecie są wykonane; W przeciwnym razie pomyśleliby, że całe światło było takie same jak ich Kalins, a to w przeciwnym razie żyje niż są absolutnie niemożliwe. Ale informacje zgłoszone przez FECLES są takie, że nie są w stanie inspirować wiele pragnienia wymiany swoich życia na innych. Feclusha należy do partii patriotycznej i bardzo konserwatywnej; Dobrze jest wśród pobożnych i naiwnych Kalinovans: jest honorowany i traktuje, i dostarcza wszystko, co konieczne; Prezento założono, że najwięcej grzechów ma miejsce, ponieważ jest ponad jednym z śmiertelników: " zwykli ludzie- Mówi: "Każdy wroga myliwa, a do nas, dziwnych ludzi, do których sześć, do których przywiązuje dwanaście, więc konieczne jest przezwyciężenie ich." I wierzyła, że \u200b\u200bjest oczywiste, że prosty instynkt Konserwacja samodzielna powinna sprawić, żeby nie powiedziała wystarczająco dobra. Słowa, które w innych gruntach są wykonywane. W rzeczywistości słuchaj rozmów kupców, mieszczan, małych urzędników na dziczy hrabstwie - ile niesamowitych informacji o niewłaściwym i umiera królestwa , ile historii o tych czasach, gdy ludzie zostali spalani i udręczani, kiedy rabusie miejskich okradzionych itp. I jako niewiele informacji o życiu europejskim, o najlepszym urządzeniu życia! Nawet w tzw. Towarzystwie wykształconego, w Hojni ludzie, dla wielu entuzjastów podziwianych nowych ulic Paryż i Mabyl, czy nie znajdziesz prawie takich samych stałych koneserów, którzy zastraszają swoje słuchaczy przez fakt, że nigdzie, z wyjątkiem Austrii, nie ma porządku w całej Europie i jest to niemożliwe Aby znaleźć dowolne przewodniki! .. Wszystko to prowadzi do faktu, że FECUSHA mówi AET tak pozytywnie: "bla-alepey, słodki, bla alpie, piękno się zastanawia! Tak co powiedzieć - w ziemia obiecana Żyjemy! "Niewątpliwie wychodzi, jak dowiedzieć się, że w pozostałych gruntach są gotowe. Słuchaj Feclush:

Mówią, że takie kraje są słodkie dziewczyny, gdzie i królowie nie są

ortodoksyjna i reguła ziemi saltany. W jednej ziemi siedzi

trenek Saltan Wave Turecki, a w drugim - Saltana Wave

perski; A sąd tworzy, słodką dziewczynę, nad wszystkimi ludźmi, a

Że są oceniani, wszystko jest złe. I nie mogą, śliczna dziewczyna,

Żaden z przypadków nie osądza słusznie, jest taki limit ich. W.

uSA Prawo jest sprawiedliwe, a oni, słodkie, niesprawiedliwe, że w naszym

prawo wychodzi, ale same przeciwne. I wszyscy sędziowie, w których mają

ich życie też, wszyscy są niesprawiedliwe, więc one, cute girl i in

wnioski Napisz: "Sudi mnie, sędzia jest niesprawiedliwy!" I to jest nadal

ziemia, gdzie wszyscy ludzie z głowicami szkodników.

N. A. Dobroliubov. "Światło światła w ciemnym królestwie"

Polemika Dobrolyubov z krytykami Ostrovsky.

Gra Ostrovsky's - "Grania życia".

Sport w "Thunder".

Dobroliubov ob. cechy charakterystyczne Pozytywna osobowość jego epoki (Katerina).

Inne znaki gry, do jednego stopnia lub kolejnych nominacji przeciwnych.

"" Thunderstorm "jest bez wątpienia najbardziej zdecydowaną pracą Ostrovsky'ego."

1. Na początku swojego artykułu Dobrolyubov pisze, że kontrowersje wokół "burzy" dotykało najważniejszych problemów rosyjskich redhormowanych życie i literatury, a przede wszystkim problem ludzi i charakteru krajowego, pozytywnego bohatera. Różne podejście do ludzi w dużej mierze zdeterminowały wiele opinii na temat gry. Dobrolyubov zapewnia ostro negatywne oceny reakcyjnych krytyków, wyrażających serfów (na przykład szacunków N. Pavlov) oraz wyrażeń krytyków obozu liberalnego (A. Palhovsky) oraz opinie Slawophiles (A. Grigoriev) , Kto uważał ludzi za jakiś rodzaj jednorodnej ciemnej i obojętnej masy, nie są w stanie podkreślić silnej osobowości ze środowiska. Ci krytycy, mówi Dobrolyubov, stłumiona moc protestu Kateriny, namalowała jej kobietę w ciasto, niegodziwym, niemoralnym. Bohaterka w ich interpretacji nie posiadała cech pozytywnej osoby i nie mogła być nazywana przez przewoźnika cechy charakteru narodowego. Prawdziwie ludzie zadeklarowali takie właściwości natury bohaterów, jak pokorność, pokora, ssanie. Odnosząc się do obrazu w "burzy" przedstawicieli "Dark Kingdom", krytycy twierdzili, że Ostrovsky oznaczało stare kupcy i że tylko to środowisko odnosi się do koncepcji "Samoram".

Dobrolyubov ujawnia bezpośrednie połączenie między metodologią takiej krytyki i poglądów społeczno-politycznych: "Najpierw powiedzą sobie - co powinno być zawarte w pracy (ale oczywiście ich koncepcje) iw jakim stopniu wszystko jest w nim ważne (znowu , zgodnie z ich koncepcjami). " Dobrolyubov wskazuje skrajny bielicyzm tych koncepcji, ujawnia pozycję anty-osobową krytyków-eesthets, sprzeciwia się im rewolucyjnym zrozumieniu obywatelstwa, objęty obiektywnie dotkniętym przez Ostrovsky. W personelu Pracy Dobroliowa, całość najlepszych właściwości widzi obdarzeniu charakteru narodowego, a przede wszystkim nienawidzić samotora, pod którym krytyk - rewolucyjny Demokrat - rozumie cały system autoklatywnych-serficznych Rosji oraz zdolność (pozwala to tylko potencjał) do protestu, buntu przeciwko podstawom "Dark Kingdom". Metoda Dobrolyubov - "Rozważ pracę autora, a następnie, w wyniku tej kwestii, to znaczy, że zawiera i jaka jest zawartość".

2. "Już w poprzednich grach Ostrovsky" podkreśla, zauważamy, że nie jest to intryga komediowa, a nie komediowa postaci, ale coś nowego, co daje imię "bawiące życie". W związku z tym krytyk notuje lojalność wobec istotnej prawdy w dziełach dramaturgów, szerokiego zasięgu rzeczywistości, zdolność do głębokiego przeniknięcia istoty zjawisk, zdolność artysty do spojrzenia na bufory ludzka dusza. Ostrovsky, według Dobroliubova, była świetna, że \u200b\u200b"przejął tak wspólne aspiracje i potrzebowały, że wszystkie rosyjskie społeczeństwo nasyceni, których głos jest wysłuchany we wszystkich zjawiskach naszego życia, który satysfakcja jest warunkiem koniecznym dla naszego dalszego rozwoju". Szerokość genializacji artystycznych i określa, zgodnie z krytyką, prawdziwe narody kreatywności Ostrovsky, sprawia, że \u200b\u200bjego sztuki z istotnym prawdomównym, wyrażając ludowe pragnienia.

Wskazując na innowacje dramaturgiczne pisarza, Dobrolyubov zauważa, że \u200b\u200bjeśli w "Komedie intryguzicy" głównym miejscem zajmowały arbitralnie wymyślone przez autora intrygi, którego rozwój został określony bezpośrednio uczestniczących w jej bohaterach, a potem w grach Ostrovsky "na pierwszym planie jest zawsze powszechny, niezależny od aktorów, sytuacji życia". Zwykle dramaturgowie dążą do tworzenia znaków, adamantów i celowo walczących o swoje cele; Bohaterowie są przedstawiani przez właścicieli swojej pozycji, która jest ustalona przez "wieczne" zasady moralne. Na wyspie, przeciwnie, "sytuacja dominuje" powyżej aktorów; On, jak w samym życiu ", często same postacie ... nie są jasne lub żadne świadomość o znaczeniu ich pozycji i walki". "Komedia intrygowa" i "komedia znaków" obliczono dla widza, nie kłócą się, wziął za niezmienną interpretację autora koncepcje moralne, Potępiłem dokładnie zła, który został skazany, był nasycony szacunkiem tylko do cnoty, który ostatecznie triumfujący. Ostrovsky "nie karze złoczyńca ani ofiary ...", "uczucie podekscytowane przez grę nie jest bezpośrednio wpłyną na". Okazuje się, że jest przykuty do walki popełnionej "nie w monologiach osób działających, ale w faktach, które ich dominują", które je gniją. Sam widz jest zaangażowany w tę walkę, w wyniku czego "nieświadomie oburzenie przeciwko sytuacji, która generuje takie fakty".

Dzięki tej reprodukcji rzeczywistości, zauważa krytyków, znaki bezpośrednio nie uczestniczą w intrygie odgrywają ogromną rolę. W istocie i określają skład kompozytowy sposób Ostravsky'ego. "Osoby te," pisze Dobrolyubs ", to samo jest konieczne dla gry, a także główne rzeczy: pokazują nam sytuację, w której odbywa się akcja, narysuj stanowisko, że znaczenie głównego bohatera jest ustalona."

Według Dobroliubova artystyczna forma "burzy" w pełni odpowiada jej treści ideologicznej. W kategoriach kompozytowych postrzega dramat jako całość, których wszystkie elementy są odpowiednie w artystycznie. "W" burzy "- zatwierdza Dobrolyubov, - szczególnie widoczna potrzeba tak zwanych" niepotrzebnych "osób: bez nich nie możemy zrozumieć ludzi bohaterki i może łatwo zniekształcić znaczenie całej gry, która się stała przez większą część Krytycy. "

3. Analizowanie obrazów "właścicieli życia", krytyk pokazuje, że w pierwszych grach Sonora Ostrovsky, na naturze, tchórzliwy i miękki, czuli się spokojnie i pewni, ponieważ nie spełniają poważnego oporu. Na pierwszy rzut oka, zarówno w "piornicy", mówi Dobrolyubov, "wydaje się, że wszystko jest w porządku; Dzikie wyniki, które chcą ... Kabaniha trzyma ... W strach przed dziećmi ... uważa się za niezwykle nieomylne i uważaj na różne feetles. " Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Zbawiciel stracił już dawne spokój i pewność siebie. Martwią się już o ich pozycję, oglądając, słuchając, czuć, jak stopniowo zwinąć swój sposób życia. Według koncepcji Kabani kolejowy jest diabelski wynalazek, jeździć do jej grzechu śmiertelnego, ale "ludzie jeżdżą coraz bardziej, nie zwracając uwagi na jej przekleństwa". Dzikie mówi, że piornia jest wysyłana do ludzi w "karaniu", aby "czuli się", a Kuligin "nie czują ... i interpretuje na energię elektryczną." Feklush opisuje różne okropności w "Niewłaściwe ziemie", a w stadach, jej historie nie wzbudzają oburzenia, wręcz przeciwnie, będą twoją ciekawość i powodują, że w pobliżu sceptycyzmu: "W końcu nie jesteśmy dobrzy, ale my Nadal nie wiem o ziemi. .. "I w gospodarstwie domowym sprawy coś złego - młody na każdym kroku naruszając ustalone zwyczaje.

Jednak krytyk podkreśla, rosyjskie kratki nie chciały zastanawiać się z historycznymi wymaganiami życia, nie chciała rozdawać. Uczucie doomów, świadomie bezsilność, niespokojna z nieznanej przyszłości, "Kabanov i Wild CoverTot teraz, że wiara kontynuowała w swojej mocy". W tym względzie pisze Dobrolyubov, w ich charakterze i zachowaniu: "Wieczne niezadowolenie i drażliwość", wymawiane na pustyni ", stałe podejrzenie ... i kłótnia", panujące w Kabanovie.

P o opinii Cryticy, miasto Idyllo Kalinowa odzwierciedlało zewnętrzne, przemieszczenie mocy i gnijące wewnętrzne oraz do ocenę systemu autokrety-frontowego Rosji.

4. "Przeciwieństwo wszelkiego rodzaju pochwali) w grze, notatki Dobrolyubov, jest Katerina. Charakter bohaterki "to krok naprzód nie tylko w dramatycznej aktywności Ostrovsky, ale w całej naszej literaturze. Odpowiada nowej fazie naszego życia ludowego. "

Według krytyki, specyfikę życia rosyjskiego w swojej "nowej fazie" jest to, że "poczuł, że wrodzona potrzeba ludzi ... aktywnych i energicznych". Nie była już zadowolona z "cnotliwych i szanowanych, ale słabych i bezosobowych stworzeń". Rosyjskie życie potrzebne "znaków przedsiębiorczych, decydujących, uporczywych", zdolny do przezwyciężenia wielu przeszkód usuniętych przez samodzielnika.

Przed "piorunami" wskazuje Dobrolyuby, próby nawet odtworzenia jednoczęściowego, decydującego znaku zakończył się "mniej lub bardziej niepowodzenie". Krytyk odnosi się głównie na twórczym doświadczeniu listów i Goncharov, którego bohaterowie (Kalinovich w powieści "tysiąc dusz", Stolz w "Stolov"), silne "praktyczne znaczenie", dostosowywać się do okoliczności. Te, a także inne rodzaje z ich "patrzami zaufania" lub koncepcją logiczną, zatwierdzają Dobrolyubov - roszczenia dla silnych, integralnych znaków i nie mogli służyć jako rzecznika nowa era. Awarie miały miejsce, ponieważ pisarze prowadzili abstrakcyjne pomysły, a nie istotna prawda; Ponadto (i tutaj Dobrolyubs nie są skłonni do winić pisarzy), samo życie nie dał jasnej odpowiedzi na pytanie: "Jakie funkcje powinny być postać, który podejmie decydującą przerwę ze starymi, śmiesznymi i gwałtownymi relacjami? "

Merit of Ostrovsky jest, podkreśla krytyk, że udało mu się udać, co "władza spływa z buforów rosyjskich życia", mógł zrozumieć, czuć i wyrazić go na obrazie heroiny dramatu. Charakter Kateriny "zdecydowanie jest zdecydowany wierny małą naturalną prawdą, wypełnioną wiarą w nowe ideały i bezinteresowne w tym sensie, że jest lepszy niż śmierć, a nie życie z zasadami, które zniknął.

Dobrolyubov, śledzenie rozwoju charakteru Kateriny, zauważa manifestację swojej siły i determinacji w dzieciństwie. Stając się dorosłym, nie straciła jej "gorąca dzieci". Ostrovsky pokazuje swoją bohaterkę namiętna natura I silny charakter: udowodniła to swoją miłością do Borisa i samobójstwa. W samobójstwie, w "wyzwoleniu" Kateriny z gniazda Samora Dobrolyubs, nie widzi, że nie ma manifestacji tchórzostwa i złośliwości, ponieważ niektórzy krytycy argumentowali, ale dowody na determinację i siłę jej charakteru: "Smutny, gorzko, taki wyzwolenie; Ale co robić, kiedy nie ma innego wyjścia. Cóż, znalazło to w biednej kobiecie determinacji przynajmniej na ten straszny sposób. W fakcie i jego sile, z powodu "burzy" i sprawia, że \u200b\u200bwrażenie orzeźwiającego ... "

Ostrovsky stwarza swoją katerinę kobietę, która jest "zatkana z medium", ale jednocześnie daje jej pozytywne cechy Silna natura zdolny do protestu przeciwko despotyzmowi do końca. Dobrolyubov zauważa tę okoliczność, argumentując, że "najsilniejszy protest jest tym, który wznosi się ... od piersi najsłabszego i pacjenta". W relacjach rodzinnych krytyk rzekł, kobieta przede wszystkim cierpi na samozadowolenie. Dlatego ma więcej niż ktokolwiek, płonący żal i oburzenie. Ale aby zadeklarować jej niezadowolenie, przedstawić swoje wymagania i pójść do końca w swoim protestu przeciwko arbitrowości i ucisku, ona "powinna być wykonywana przez bohaterską bezinteresowność, należy zrobić wszystko i być gotowym". Ale gdzie "zabierz ją tak bardzo!" - Pyta Dobrolyubova i odpowiedzi: "W niemożności, aby wytrzymać to, co ... Wymuszenie". Była to wtedy słaba kobieta i rozwiązywa się na walce o ich prawa, instynktownie posłusznie tylko Velats o swojej ludzkiej naturze, jego naturalnych aspiracji. "Natura", krytyk podkreśla, zastępuje rozważania i wymogi poczucia i wyobraźni: Wszystko to łączy się w ogólnym poczuciu ciała, które wymaga powietrza, żywności, wolności ". W tym, zgodnie z Dobroliubovem, "tajemnicą uczciwości" jest żeńskiej natury energicznej. To jest charakter Kateriny. Jego wystąpienie i rozwój dość zgodne z okolicznościami. W ustawieniu przedstawionym przez Ostrovsky, Samodorum osiągnął takie skrajności, które mogłyby zostać odzwierciedlone wyłącznie przez skrajności oporu. Było tu nieuniknione tutaj i namiętny niepodważalny protest z osobowości "przeciwko koncepcji Kabanovsky o moralności, protestu, wniesiony do końca, ogłoszone i objęte domowymi torturami, a powyżej otchłań, w której rzuciła się biedna kobieta."

Dobrolyubov ujawnia treść ideologiczna Wizerunek Kateriny jest nie tylko w rodzinnym planie. Wizerunek bohaterki był tak pojemny, ideologiczne znaczenie pojawiło się na takiej skali, która jest wyspą i nie myślałem. Korelowanie "burzy" ze wszystkimi rosyjskimi rzeczywistością, krytyk pokazuje, że obiektywnie dramaturg był daleko poza zakres Życie rodzinne. W grze Dobrolyubov widział artystyczną uogólnienie tubylczych cech i charakterystyki serfdom przedoreformatowej Rosji. W wizerunku Kateriny znalazł odzwierciedlenie "nowego ruchu życia ludzi", w swojej postaci - typowe cechy charakteru ludzie pracy, W swoim proteście - prawdziwa możliwość rewolucyjnego protestu bazgów społecznych. Wzywając Katerina "Light Light w Dark Kingdom", krytyk ujawnia ideologiczne znaczenie narodowego charakteru bohaterki w jego szerokiej historii społecznej.

5. Z punktu widzenia Dobroliubov charakter Kateriny jest naprawdę popularny w swojej istocie, jest jedyną prawdziwą miarą oceny wszystkich innych znaków sztuki, w jednym lub innym przeciwstawnym samochodzie.

Krytyk Tikhon włącza "pomysłowy i obowiązek, wcale zły, ale do skrajności nieaktywnej istoty". Niemniej jednak Tikhony "Ogólnie rzecz biorąc, sens jest równie szkodliwy jak samodzielny, ponieważ służą swoim wiernym asystentom". Kształt protestu przeciwko Samogne porusza się Jully: Stara się wyrwać "na wolę", aby spełnić jego tendencję do wściekłości. I chociaż w finale dramatu Tikhon w rozpaczy nazywa matką winną śmierci Kateriny, sam zazdrością samą martwą żonę. "... Ale w niewłaściwym żalu go, potem on i ciężko, - pisze Dobrolyubov - że nie może nic zrobić zdecydowanie ... To jest pół-Usor, który jest gięty żywy przez wiele lat ..."

Boris, udowadnia krytyk, jest tym samym Tikhonem, tylko "wykształcony". "Edukacja zabrała swoją siłę do robienia twardości ... ale nie dał mu sił, by przeciwstawić się paczkom, które inni robią ...." Niewiele do złożenia "czyjegoś gadosa, jest w nich zaangażowany ..." To "Utworzone cierpiącego" Dobrolyubov znajduje umiejętność koloru barwnego, a jednocześnie tchórzostwo i bezsilność generowana przez brak woli, a co najważniejsze - istotne uzależnienie od masy samopoczucia.

Według myśli krytyki było niemożliwe dla ludzi takich jak Kuligina, którzy wierzyli w pokojową, edukacyjną ścieżkę reorganizacji życia i próbowali działać na samokaprunięciu. Kuliginy logicznie zrozumiały absurdalność Samoramu, ale były bezsilne w walce, gdzie "Logika nie jest kontrolowana przez całe życie, ale najczystszą arbitralność.

W Kudryash i Varvar krytyk widzi postacie, silne "praktyczne znaczenie", ludzie, którzy mogą cieszyć się okolicznościami do urządzenia ich osobistej.

6. Dobrolyubov zwany "brzegową" "najbardziej decydującą pracę" Ostrovsky. Krytyk wskazuje fakt, że w grze "wzajemne relacje samozaprostów i oszustwa jest wniesione ... do najbardziej tragicznych konsekwencji". Wraz z tym znajduje się w "burzy" "coś orzeźwiającego i zachęcającego", mając na uwadze obraz sytuacji życia, która wykrywa "ostrość i bliski koniec samotora", a zwłaszcza osobowość bohaterki, która ucieleśniła teksty życia. " Przybywając, że Katerina - "taka osoba, która służy jako przedstawiciel wielkiej popularnej pomysłu" - Dobrolyubov wyraża głęboką wiarę w rewolucyjnej energii ludzi, w jego zdolności do pójścia do końca w walce z "Dark Kingdom" .

Literatura

Ozers Yu. A. Medytacja przed pisaniem. (Praktyczne porady dotyczące uniwersytetów): Instruktaż. - m.: Wyższa szkoła, 1990. - P. 126-133.

Jak napisać esej. Aby przygotować się do egzaminu Sitnikov Vitaly Pavlovich

Dobroliubov N. Światło światła w ciemnym królestwie (burza z piorunami. Dramat w pięciu akcjach A. N. Ostrovsky, St. Petersburg, 1860)

Dobroliubov N. A.

Światło światła w ciemnym królestwie

(Dramat z piorunami w pięciu akcjach A. N. Ostrovsky, St. Petersburg, 1860)

W rozwoju dramatu należy przestrzegać ścisłej jedności i sekwencji; Junction powinien naturalnie i musi wypływać z ryzyka; Każda scena musi z pewnością przyczynić się do ruchu i przenieść go do skrzyżowania; W związku z tym nie powinno być nikogo bezpośrednio i nie powinno uczestniczyć w rozwoju dramatu, nie powinno być rozmowy, która nie jest związana z podmiotem gry. Znaki osób działających powinny być żywe wyznaczone i stopniowo powinny być potrzebne w ich odkryciu, zgodnie z rozwojem działania. Język powinien być konsekwencjonowany z pozycją każdej osoby, ale nie usuwać z czystości literackiej i nie przenieść się do wulgarności.

Tutaj wydaje się, że wszystkie główne zasady dramatu. Stosujemy je do "burzy".

Przedmiot dramatu naprawdę reprezentuje walkę w Katerinie między poczuciem obowiązku wyrafinowana lojalność I pasja do młodego Grigorievicha Borisa. Więc pojawia się pierwszy wymóg. Ale wychodząc z tego wymogu, uważamy, że inne warunki modelu dramatu są naruszane w "Burzence" najbardziej okrutne.

Po pierwsze, "burza z piorunami" nie spełnia najważniejszego wewnętrznego celu dramatu - aby zainspirować poszanowanie długu moralnego i pokazać szkodliwe konsekwencje pasji i pasji. Katerina, ta niemoralna, bezwstydna (przez członka NF Pavlova). Kobieta zamyka się w nocy do jej kochanka, gdy tylko mąż wyszedł z domu, ten przestępca wydaje nam się w dramacie nie tylko w dośćch ponurych światłach , ale nawet z jakąś blask męczeństwa wokół Chela. Mówi tak dobrze, cierpieć jest więc skargi, wszystko jest tak złe, że nie masz oburzenia przeciwko niej, żałujesz, jesteś uzbrojony przeciwko jej tłumienie, a więc w jej twarzy uzasadniają wice. W związku z tym dramat nie spełnia wysokiego celu i jest wykonywany, jeśli nie jest szkodliwy przykład, a następnie przynajmniej bezczynności zabawka.

Następnie, z czysto artystyczny punkt Istnieją również wady bardzo ważnych. Rozwój pasji nie wystarczy: nie widzimy, jak zaczęła się miłość Kateriny i zintensyfikowała, a miłość Borisa rozpoczęła się i co dokładnie była zmotywowana; Dlatego zapasy pasji i długu odnotowano dla nas nie dość jasno i silnie.

Jedność wrażeń nie są również spełnione: jest szkodliwe dla zanieczyszczenia zewnętrznego elementu - stosunki Kateriny do terenowej. Interwencja terenowej stale stale stale stwierdzi, że należy skupić naszą uwagę wewnętrzna walka.które powinno wystąpić w duszy Kateriny.

Ponadto w grze Ostrovsky zauważamy błąd wobec pierwszych i podstawowych zasad wszelkiego rodzaju pracy poetyckiej, niewybaczalny nawet autora dla początkujących. Ten błąd jest specyficznie określany jako "dualizm intrygue" dramatu: Tutaj nie widzimy ani jednej miłości, a dwie są miłością Kateriny do Borysa i miłość Varvara do Kudryasha. Dobrze jest tylko w lekkiej francuskiej wody budzi, a nie w poważnym dramacie, gdzie uwaga publiczności nie powinna być zabawna.

Krawat i Junction również grzechają się przeciwko wymaganiom art. Krawat leży w prostym przypadku - w wyjeździe męża; Odłączenie jest również całkowicie przypadkowe i losowe: ta burza, która przestraszyła Katerina i zmusiła ją do powiedzenia jej do męża, nic innego jak Deus Ex Machina, nie gorsza niż wujka wodna z Ameryki.

Cała akcja staje się powolna i powoli, ponieważ jest zagrafki scen i osób całkowicie niepotrzebnych. Kudryash i Shapkin, Kuligin, Feclusha, dama z dwoma niebieskimi, dziko - wszystkie te nie są zasadniczo związane z podstawą gry. Scena jest niepozornie uwzględniona niepotrzebne twarze, mówią, że rzeczy, które nie idą na sprawę, i od razu nie wiadomo, dlaczego i gdzie. Wszystkie Deckameni Kuligina, wszystkie sztuczki i dzikie pióra, nie wspominając o małym włosach latarni i rozmowach mieszkańców miejskich podczas burzy, można wydać bez żadnych uszkodzeń istoty sprawy.<…>

Wreszcie język, który mówią aktorzy, przewyższa cierpliwość osoby dobrego mieszkania. Oczywiście kupcy i bestie nie mogą mówić elegancko język literacki; Ale niemożliwe jest zgodzić się, że autor dramatu, ze względu na lojalność, może przyczynić się do literatury wszystkie wyrażenia terenu, które Rosyjscy są tak bogaty.<…>

A jeśli czytelnik zgodził się dać nam prawo do przystąpienia do gry z przygotowanymi wymaganiami dotyczącymi tego, co i jak w nim musiećbyć, - już nie potrzebujesz nam: wszystko, co nie jest zgodne z naszymi zasadami, będziemy mogli zniszczyć.<…>

Nowoczesne aspiracje życia rosyjskiego, w najbardziej rozbudowanych rozmiarach, znajdują ekspresję na wyspie, jako komik, z negatywnej strony. Rysunek do nas na jasnym obrazie fałszywych stosunków, ze wszystkimi ich konsekwencjami, służy jako echo aspiracji wymagających najlepszego urządzenia. Arbitralność z jednej strony, a brak świadomości praw ich osobowości, z drugiej, teraz fundamenty, na których wszystkie hańby wzajemnych stosunków opracowano w większości komedii Ostrovsky; Wymagania prawa, legalność, szacunek dla człowieka - to właśnie usłyszał dla każdego uprzejmy czytelnika z głębi tej hańby.<…> Ale Ostrovsky, jako osoba z silnym talentem, a zatem z słabością prawdy, z instynktowną skłonnością do naturalnych, dźwiękowych wymagań, nie mogła być kuszona i arbitralnie, nawet najszersza, zawsze wyszła przez niego Rzeczywistość, arbitralność ciężkiego, brzydkiego, bez względu na brzydki, - a w istocie gry zawsze słyszeli protest przeciwko niemu. Wiedział, jak poczuć, że taka szerokość natury oznacza taką szerokość szerokości geograficzną i zalążoną, potknął ją kilkoma typami i nazwą Samoramu.

Ale nie skomponował tych typów, jak dokładnie tak, jak został wymyślony, a słowo "samodor". To i inny on siebie w życiu. Oczywiste jest, że życie, które dały materiały do \u200b\u200btakich przepisów komicznych, które są często ustalane przez Zbawiciela Ostrovsky, życie, które je dało, a przyzwoita nazwa nie jest wchłaniana przez wszystkich ich wpływów, ale stwierdza depozyt bardziej rozsądny, uzasadniona, poprawna kolejność. I rzeczywiście, po każdej sztuce Ostrovsky, wszyscy czuje się wewnątrz tej świadomości i, patrząc wokół siebie, zauważa to samo w innych. Chodząc ściślej dla tej myśli, patrząc na to dłużej i głębsze, zauważamy, że to pragnienie nowego, bardziej naturalnego urządzenia związku wchodzi do istoty wszystkiego, co nazywaliśmy postępem, jest bezpośrednim zadaniem naszego rozwoju, pochłania wszystkie praca nowych pokoleń.<…>

Już w poprzednich kawałkach Ostrovsky zauważyliśmy, że nie jest to intryga komediowa, a nie komediowa postaci, ale coś nowego, co dajemy imię "sztuki życia", jeśli nie było zbyt szeroko i dlatego nie jest to zdecydowanie. Chcemy powiedzieć, że na swoim pierwszym planie jest zawsze powszechny, niezależny od któregokolwiek z aktorów, sytuacja życia. Nie kara złoczyńcą ani ofiary; Oba są dla Ciebie nieszczęśliwe, często są śmieszne, ale uczucie podekscytowany was jest bezpośrednio dotknięty przez nich. Widzisz, że ich pozycja dominuje ich, a ty obwiniasz je tylko, że nie wyrażają wystarczającej ilości energii, aby wyjść z tego stanowiska. Sami sprzedaż, przeciwko których twoje uczucia powinny być oburzone, ponieważ uważary są bardziej przyzwoitym żalem, a nie twój gniewu: są cnotliwe, a nawet inteligentne na swój sposób, w granicach określonych przez Rutynę i wspierane przez nich; Ale sytuacja jest taka, że \u200b\u200bjest to niemożliwe w tym kompletnym, zdrowym rozwoju człowieka.<…>

Tak więc walka wymagana przez teoria z dramatu jest wykonana w sztukach Ostrovsky, nie w monologiach osób działających, ale w faktach, które ich dominują. Często same postacie komediowe nie mają wyraźnej, a nawet świadomości o znaczeniu ich pozycji i ich walki; Ale ta walka jest bardzo wyraźnie i świadomie odbywa się w duszy widza, który jest mimowolnie oburzalny wobec sytuacji generowania takich faktów. I dlatego nie decydujemy się rozważyć to niepotrzebne i niepotrzebne, że te są częściami Ostrovsky, które nie uczestniczą bezpośrednio w intrygi. Z naszego punktu widzenia twarze te są tak samo niezbędne do gry, jak również główne rzeczy: pokazują nam sytuację, w której odbywa się akcja, narysować stanowisko, że znaczenie działalności głównych bohaterów Play jest określona.<…> W "burzy" potrzeba tak zwanych "niepotrzebnych" osób jest szczególnie widoczna: bez nich nie możemy zrozumieć twarzy bohaterki i może łatwo zniekształcić znaczenie całej gry, która stała się z największą częścią krytyków.<…>

"Burza", jak wiesz, przedstawia nam idyll "Dark Kingdom", które niewiele nas oświetlają, jest naszym talentem. Ludzie, których tu widzisz, żyją w błogosławionych miejscach: miasto stoi na brzegach Wołgi, wszystkie w zieleni; Z stromych brzegów widoczne są odległe przestrzenie pokryte szwami i funduszami; Letnim wdzięczny dzień i manituje na brzegu, na powietrzu, pod otwartym niebem, pod tym bryzą, świeżącą z Volga ... i mieszkańców, na pewno, czasami przejść przez bulwar nad rzeką, chociaż patrzyli na piękno gatunków Volzhsky; Wieczorem siedzą na wysypiskach przy bramie i są zaangażowani w pobożne rozmowy; Ale więcej spędzania czasu w domu, są one zaangażowani w gospodarkę, jedzą, spać, - spać bardzo wcześnie, aby niezwykła osoba była trudna i wytrzymać taką senną noc, co sami pytają. Ale co robić, jak nie spać, gdy są karmione? Ich życie płynie płynnie i spokojnie, nie są zakłócone interesy świata, ponieważ nie docierają do nich; Królestwa mogą się załamać, nowe kraje otwarte, twarz Ziemi może się zmienić, gdy jest zadowolony, świat może rozpocząć nowe życie na nowe początki, - mieszkańcy miasta Kalinowa będą nadal istnieć w całkowitej ignorancji o odpoczynku na świecie.<…> Smolody wciąż pokazują pewną ciekawość, ale jedzenie, aby to zabrać nigdzie: informacje idą do nich<…> Tylko od obcych, a teraz niewiele, obecni; Konieczne jest być zadowoleniem z takiej tego, że sami, przez spojrzenie na ich spojrzenie, nie chodził daleko, ale słyszałem dużo słyszał: "Jak fektraka w" burzy ". Od nich rozpoznaje tylko mieszkańcy Kalinowa, że \u200b\u200bna świecie są wykonane; W przeciwnym razie pomyśleliby, że całe światło było takie same jak ich Kalins, a to w przeciwnym razie żyje niż są absolutnie niemożliwe. Ale informacje zgłoszone przez FECLES są takie, że nie są w stanie inspirować wiele pragnienia wymiany swoich życia na innych. Feclusha należy do partii patriotycznej i bardzo konserwatywnej; Dobrze jest wśród pobożnych i naiwnych Kalinovans: jest honorowany i traktuje, i dostarcza wszystko, co konieczne; Może zachować, że najwięcej grzechów występuje, ponieważ jest ponad jednym z śmiertelników: "zwykli ludzie", mówi, każdy wroga myliwa, a do nas, dziwnych ludzi, do których sześć, do których dwanaście przebił, więc jest to konieczne Wszystkie pokonają ". I wierzy. Oczywiste jest, że prosty instynkt samozachowani powinien sprawić, że powiedzą dobre słowo, które w innych krajach jest wykonane.<…>

I tak nie jest, aby ci ludzie są głupi i głupsi wielu innych, których spotykamy w akademiach i naukowcach. Nie, rzeczą jest to, że są ich stanowiskiem, jego życie pod uciskiem arbitralności, wszyscy są przyzwyczajeni do widzenia ignorancji i bez znaczenia, a zatem uważa go niezgrabnie, a nawet odważnie upierając uzyskiwanie rozsądnych podstaw w cokolwiek. Zadaj pytanie - nadal będą na nim; Ale jeśli odpowiedź jest taka, że \u200b\u200b"broń sam w sobie, a Mortira jest sama sam", nie ośmielili się dalej torturami i są zadowoleni z tego wyjaśnienia. Sekret takiej obojętności do logiki jest przede wszystkim w przypadku braku jakiejkolwiek logowania stosunki życia. Kluczem tej tajemnicy daje nam na przykład następna replika dzikiego w "burzy". Kuligina, w odpowiedzi na jego chamstwo, mówi: "Za co, Sudar Savel Prokofich, uczciwy człowiek Obrazić zapłon? " Wildly odpowiedzialny to: "Raport, czy dam ci! Nie daję ci nic więcej niż ty. Chcę myśleć o tobie, więc myślę! Dla innych jesteś uczciwą osobą i myślę, że jesteś napadem, to wszystko. Chciałem to usłyszeć ode mnie? Więc słuchaj! Mówię, że rabusia i koniec. Co ty, aby pozwać, co będziesz ze mną? Więc wiesz, że jesteś robakiem. Chcę mi dać, będę chciał zrezygnować.

Jakie teoretyczne rozumowanie może się oprzeć, gdzie życie opiera się na takich zasadach! Brak jakiegokolwiek prawa, wszystkie logika jest prawem i logiką tego życia. To nie jest anarchia, ale coś innego jest znacznie gorsze (chociaż wyobraźnia wykształconych Europejczyków nie wie, jak sobie wyobrazić coś gorszego niż anarchia).<…> Pozycja firmy podatna na taką anarchię (jeśli tylko jest to możliwe) jest naprawdę straszne.<…> W rzeczywistości mówią, a jeden, przyznany sobie, nie rośnie zbyt wiele w społeczeństwie i wkrótce poczuje potrzebę uzgodnienia i konsultacji z innymi w rodzajach ogólnych świadczeń. Ale nigdy nie czuję tego potrzeby, jeśli znajdzie obszerną dziedzinę w różnych jak sobie, a jeśli w ich zależnym, upokorzonym położeniu, stałe wzmocnienie jego autoryzacji widzi.<…>

Ale - cudowna rzecz! - W swoim niezaprzeczalnym, nieodpowiedzialnym ciemnym panowaniu, dając pełną swobodę swobodę, ustalając wszelkie prawa i logikę, samodzielny dyrektor rosyjskiego życia zaczyna się, ale także czują się też jakiś niezadowolony i strach, nie wiedząc wcześniej i dlaczego. Wszystko wydaje się być, wszystko jest w porządku: dzikie wyniki, które chce; Kiedy powiedziano: "Jak żaden z was nie jest w całym domu nie może zadowolić!" - On jest samoznażony: "Tutaj jesteś!" Kabanova nadal utrzymuje się w strachu przed swoimi dziećmi, sprawia, że \u200b\u200bcórka przestrzega wszystkich etyki etnicznych, zjada go, jak RJ Żelazko, uważa się za dość nieomylne i uważaj na różne feki. I wszystko jest w jakiś sposób niespokojne, nie jest dobre. Oprócz nich, nie pytając ich, inne życie dorosły, z innymi zasadami, a choć nie jest również widoczne dobro, ale już daje się predykować i wysyła złych wizje do ciemnej arbitrowości samodzielnictwa. Są zaciekawców szukających ich wroga, gotowy puchnąć w najbardziej niewinnym, na jakimś Kuliginie; Ale nie ma ani wroga, ani winny, że mogli zniszczyć: Prawo czasu, Prawo natury i historii zajmuje własne, a stare Kabanovs oddychają ciężko, czując, że nad nimi moc, której nie mogą pokonać, do którego nawet nie wiedzą, jak. Nie chcą się poddawać (tak nikt nie wsuwa się i nie wymagają od nich koncesji), ale poruszają się, zmniejszają; Wcześniej chcieli zatwierdzić swój system życia, na zawsze inext, a teraz próbują głosić; Ale już nadzieja zmienia się im, a oni, w istocie, bawełniana tylko w dół, jakby dla ich wieku stała się ... Kabanov twierdzi, że " ostatnimi czasy Przyjdź ", a kiedy Feclusha mówi jej o różnych okropnościach obecnej - o kolejach itp. - Proporuje powiadomienia:" I gorzej, kochanie, będzie ". "Właśnie nie mieszkaliśmy wcześniej" - Feclusha jest odpowiedzialna za pomocą westchnienia. "Może będziemy żyć" - fatalistycznie mówi ponownie Kabanov, odkrywając jego wątpliwości i niepewność. Ale dlaczego się martwi? Ludzie wzdłuż linii kolejowych, - tak, ona z tego? Ale widzisz: "Chociaż jesteś swoim całym złotem na piciach", nie przejdzie przez Diabeł wynalazek; A ludzie idą coraz więcej, nie zwracając uwagi na jej przekleństwa; Czy to nie smutne, nie jest to dowód swojej impotencji? Energia elektryczna była wykonywana przez ludzi - wydaje się, że tutaj jest obrażony na dziko i Kabanov? Ale widzisz, dziko mówi, że "piornica w karaniu jest do nas wysłana, więc czuliśmy", a Kuligin nie czuje się ani nie czuje się w ogóle, i interpretuje na energię elektryczną. Czy nie jest to aktualna osoba, nie zlekceważysz mocy i znaczenia wolności? Nie chcę wierzyć, co wierzy - oznacza to, że nie wierzy, uważa się za mądrzejszy od niego; Sędzia, do czego doprowadzi? Nic dziwnego, że Kabanova Notes O Kuligin: "Tutaj przyszedł czasy, którzy pojawili się nauczyciele! Jeśli stary człowiek mówi tak, co może być wymagane od młodych ludzi! " A Kabanova jest bardzo poważnie zdenerwowany przez przyszłość starych rozkazów, z którymi został wyznaczony. Przewiduje się na ich końcu, próbuje wspierać ich znaczenie, ale już czuje, że nie ma wcześniejszego poszanowania dla nich, że są one zachowane, jest już niechętnie, tylko niechciane, a na pierwszej okazji zostaną rzucone. Ona już w jakiś sposób straciła trochę jego rycerskiego ciepła; Nie może zająć się przestrzeganiem starych zwyczajów z taką samą energią, w wielu przypadkach, machnęła już jej ręką, spojrzała na niezdolność do powstrzymania przepływu i tylko spojrzenia z rozpaczą, jak zalewa małe skraplane łóżka kwiatowe jej kapryśnych przesądów.<…>

Z powodu oczywiście, wygląd W sumie, jaki ich wpływ rozciąga się, więcej zachowuje dawne dni i wydaje się bardziej stacjonarne niż gdzie ludzie, porzucający Samotor, próbują zachować istotę ich zainteresowań i znaczeń; Ale naprawdę wewnętrzne znaczenie Samozamyka się do końca, zamiast wpływu ludzi, którzy wiedzą, jak utrzymywać siebie i ich zasady przez koncesje zewnętrzne. Coś i smutne i niestety, Kabanova, ponieważ była znikana dziko: aż do ostatniej chwili nie chcieli sanimować ich szerokich szybów i są teraz na stanowisku bogatego kupca w przeddzień upadłości.<…>

Ale do Wielkiego Chagrin of Samogovny Darmotov,<…> Teraz pozycja dzikich i dzików jest daleko od tego, że jest tak zadowolony: Muszą dbać o wzmocnienie i chronić siebie, ponieważ istnieją wymagania, które są wrogie ich arbitralności i grożąc walką z przebudzeniem zdrowym poczuciem ogromnej większości ludzkość. Istnieje trwałe podejrzenie, skrupulatność i wybredność siebie: świadoma częściowo, że nawet ich nie szanują, ale nie rozpoznają się, nawet wykrywają brak zaufania do samodziałości ich wymagań i stałej, przez Sposób, i prawo, przypomnienia i sugestie dotyczące tego, że muszą je szanować. Ta funkcja jest niezwykle ekspresyjna w "burzy", na scenie Kabanova z dziećmi, kiedy jest w odpowiedzi na ulegną uwagę Syna: "Mogę, mamia, nieposłuszeństwo," - obiekty: "Nie tak starsza jest Szanowany! " "A potem zaczyna cięć syna i syna, tak że dusza wychodzi z zewnątrz.<…>

Zatrzymaliśmy się bardzo długo na dominujących osób "burzach", ponieważ, naszym zdaniem, historia, która była obserwowana z Katerinetem, zdecydowanie zależy od tego, że nieuchronnie spada na swój udział między tymi osobami, w życiu, który został ustanowiony pod ich udziałem wpływ. "Burza" jest bez wątpienia najbardziej decydującą pracą Ostrovsky; Wzajemne relacje samochodzącego i oszustwa są przywiezione do najbardziej tragicznych konsekwencji; I z tym wszystkim, większość z tych czytanych i widziała tę sztukę zgodził się, że wytwarza wrażenie mniej ciężkiego i smutnego, a nie inne sztuki Ostrovsky (nie wspominając oczywiście o jego etiudów czysto komicznej natury). W "Burzence" jest nawet coś odświeżającego i zachęcające. To jest "coś" i jest, naszym zdaniem tło gry, którą określaliśmy i wykrywanie szans i bliskiego końca bezkarności. Potem bardzo charakter Kateriny, pomalowany na tym tle, również dmucha na nas nowym życiem, który otwiera nam w samym oszustwie.

Faktem jest, że charakter Kateriny, ponieważ jest wykonywany w "burzy", sprawia, że \u200b\u200bkrok naprzód nie tylko w dramatycznej aktywności Ostrovsky, ale w całej naszej literaturze. Odpowiada nowej fazie naszego życia ludowego, długo zażądał jego wdrożenia w literaturze, nasze spontaniczne najlepsi pisarze.; Ale wiedzieli tylko, jak zrozumieć jego potrzebę i nie mogli być bezpiecznie i poczuć jego istotę; Udało mu się wyspić.<…>

Decydujący, solidny rosyjski charakter działający w środowiskach dzikich i Kabanov jest wyspa rodzaj kobietyI to nie jest pozbawione jego poważnego znaczenia. Wiadomo, że skrajności są odzwierciedlone przez skrajności i że najsilniejszy protest jest tym, który wzrasta wreszcie z piersi najsłabszego i pacjenta. Pole, na którym obserwuje i pokazuje nam rosyjskie życie, nie dotyczy relacji czysto publicznych i państwowych, ale jest ograniczona do rodziny; W rodzinie, który przede wszystkim wytrzymuje cały ucisk Samoram, jako kobiety?<…> A jednocześnie, który ona ma okazję wyrazić swój Ropot, odmówić spełnienia tego, co ona obrzydza? Słudzy i klarowce są podłączone tylko materialnie, po ludzku; Mogą pozostawić samodzielny reżyser natychmiast, gdy tylko znajdą się na inne miejsce. Żona, zgodnie z dominującymi pojęciami, jest związana z nią nierozerwalnie, duchowo, poprzez sakrament; Co zrobiłby mojego męża, powinna mu posłuchać i dzielić się z nim bezsensowne życie. Tak, jeśli w końcu mogłaby odejść, a potem, gdzie idzie, za co się dzieje? Kudryash mówi: "Potrzebuję pustyni, więc nie boję się go i potrząsnąć go z piekła". Łatwy dla człowieka, który przyszedł do świadomości, że jest naprawdę potrzebny dla innych; Ale kobieta, żona? Co jej potrzebuje? Czy ona jest, wręcz przeciwnie, wszystko trwa od męża? Jej mąż daje jej mieszkanie, siedzieć, karmienie, ubrania, chroni ją, daje jej stanowisko w społeczeństwie ... czy nie jest to rozważane, zwykle obciążenie dla mężczyzny? Nie mów rozważnych ludzi, utrzymując młodych ludzi z małżeństwa: "Moja żona nie dociernika, nie odrzuciłeś nóg!" Oraz ogólnie opinia najważniejsza różnica żony z papieru i polega na tym, że przynosi całe ciężar zmartwienia, z których mąż nie może się pozbyć, podczas gdy okrążenie daje tylko wygodę, a jeśli jest niewygodne, może być łatwo Cut ... Będąc w podobnym położeniu, oczywiście kobieta powinna zapomnieć, że jest tą samą osobą, z tymi samymi prawami jako mężczyznę.<…>

Jest to jasne, że jeśli kobieta chce zwolnić z podobnej pozycji, to jej przypadek będzie poważna i zdecydowanie. Niektóre kręcone nic nie powinno przykucać się z dzikim: oba ich są potrzebni do siebie, i stało się, po stronie Kudryash, nie ma specjalnego heroizmu, aby przedstawić swoje roszczenia. Ale jego wyjście i nie doprowadzi do niczego poważnego: kruszy się, Wildlllllie, aby dać go żołnierzom, ale nie poddadzą się; Kudryash będzie zadowolony z faktu, że zasmuili, a rzeczy znów pójdą. Nie, że z kobietą: powinna mieć wiele sił postaci, aby zadeklarować ich niezadowolenie, ich wymagania. Przy pierwszej próbie zostanie poczucie, że może ją zmiażdżyć. Ona wie, że to prawda i musi dojść do ujęć; W przeciwnym razie przeprowadzi to na nim zagrożenie - zostaną znudzeni, zostaną wyruszane do pokuty, na chlebie i wodzie, pozbawiły światła światła dziennego, doświadczają wszystkich domowych korektowych środków dobrego starego czasu i prowadzić do pokorności. Kobieta, która chce iść do końca wraz z uciskiem i arbitrowości starszych w rosyjskiej rodzinie, powinna być wykonywana przez bohaterską bezinteresowność, należy wykonać wszystkim i wszystkim być gotowym. Jak ona może się znieść? Gdzie wziąć to tak wiele postaci? Odpowiedzi na to, że niemożliwe jest całkowicie zniszczenie naturalnych aspiracji ludzkiej natury. Możesz nachylić je na bok, umieścić ciśnienie, kompresję, ale wszystko to tylko do pewnego stopnia. Triumf fałszywych przepisów pokazuje tylko w jakim stopniu może osiągnąć elastyczność ludzkiej natury; Ale sytuacja jest nienaturalna, bliższa i niezbędna droga. Oznacza to, że jest bardzo nienaturalny, gdy nawet najbardziej elastyczny charakter, najbardziej złożony przez wpływ siły, który dokonał takich przepisów.<…> To samo należy powiedzieć o słabej kobiecie, która decyduje o walce o ich prawa: przyszła do tego, że jest już niemożliwe, aby nadal wytrzymać jego upokorzenie, tutaj nadal nie jest dla rozważenia tego, co jest lepsze i gorsze , ale tylko na instynktowne pragnienie tego, co jest obdarzone i ewentualnie. Naturazastępuje rozważania umysłu, a wymogi poczucia i wyobraźni: Wszystko to łączy się w ogólnym poczuciu ciała, wymagającego powietrza, żywności, wolności. Jest to tajemnicę integralności postaci, które pojawiają się w okolicznościach podobnych do tego, co widzieliśmy w "burzy" w sytuacji otaczającej Katerina.<…>

Mąż Kateriny, młode dziki, chociaż cierpi dużo od starego Kabani, ale wciąż jest niezależny: może pić do Swel, aby utonąć, pójdzie do Moskwy z matki i będzie rozwinąć się na wolności Naprawdę będzie musiała stare kobiety, więc jest, do kogo wlać swoje serce - zagotuje do swojej żony ... więc żyje sobie i przynosi swoją postać, nic nie jest odpowiednie, wszystko jest w tajemniczej nadziei, że w jakiś sposób pęknie na kapitale. Nie ma nadziei na swoją nadzieję, nie ma wyglądu, nie można oddychać; Jeśli to może, pozwól mu żyć bez dyhanyi, zapomni, że na świecie jest wolne powietrze na świecie, niech zostanie zabrany z jego natury i łączy się z kapryśną despotyzmem starego Kabani. Ale wolne powietrze i światło, pomimo wszystkich środków zapobiegawczych umierających personelu, włamać się do Kateriny Katery, czuje okazję zadowolić naturalnego pragnienia swojej duszy i nie może dzielić się wieloma rzeczami: ona przynajmniej spływa do nowego życia, przynajmniej Musiał umrzeć w tym impulsie. Jaka jest jej śmierć? W każdym razie uważa, że \u200b\u200bżycie jest życiem, a następnie stagnacja, która spadła do niej w rodzinie Kabanowa.

Takie jest podstawą wszystkich działań postaci pokazanej w "burzy". Podstawa tego jest bardziej wiarygodna niż wszystko możliwe teorie Oraz Pafos, ponieważ leży w samej istocie tej pozycji, pociąga za sobą osobę do niezrównanej sprawy, nie zależy od jednej lub innej zdolności ani wrażeń w szczególności, ale opiera się na wszystkich złożoności wymagań ciała, na rozwój całej ludzkiej natury.<…>Przede wszystkim uderzysz niezwykłą osobliwości tej postaci. Nie ma nic w nim zewnętrznym, kimś innym, ale wszystko wychodzi jakoś od wewnątrz niego; Każde wrażenie jest w niej przetwarzane, a następnie organizuje się organicznie. Widzimy, na przykład, w niewinnej historii Kateriny o ich dzieciństwie i życiu w domu matki. Okazuje się, że wychowanie i młode życie nic jej nie dały; W domu matki była taka sama jak Kabanov; Poszliśmy do kościoła, szyte złoto na aksamicie, słuchałem historii nieznajomych, po prostu poszedł po ogrodzie, znowu rozmawiał z mentystami i modlił się ... Po słuchaniu historii Kateriny, Varvara, jej siostry jej mąż, notatki z zaskoczeniem: "Tak, i mamy to samo" Ale różnica jest bardzo szybko określana przez Katerina w pięciu słowach: "Tak, wszystko wydaje się być z wychwytywania!" A kolejna rozmowa pokazuje, że w tym wszystkim, który jest tak powszechny dla nas wszędzie, Katerina wiedziała, jak znaleźć swoje szczególne znaczenie, stosować go do jego potrzeb i aspiracji, dopóki nie miał ciężkiej ręki Kabani. Katerina nie należy do wszystkich znaków wzbudzających, nigdy nie zadowolony, kochając zniszczenie niczym ... Wręcz przeciwnie, jest to charakter zaletą tworzenia, kochania, ideału. Dlatego stara się zrozumieć wszystko i umieścić w wyobraźni ...<…> Każdy zewnętrzny dysonans stara się zgodzić się z harmonią jego duszy, każdy brakuje na kompletności swoich wewnętrznych sił. Szorstkie, zabójcze historie i bezsensowne obcy Bedni zamieniają się w złote, poetyckie marzenia wyobraźni, nie przerażające i jasne, życzliwe. Biedne jej obrazy, ponieważ materiały reprezentowane przez rzeczywistość, tak monotonna; Ale z tymi skromnymi oznacza, że \u200b\u200bjej wyobraźnia działa niestrudzenie i bierze go nowy Świat, cicho i światło. Nie rytuały zajmują jej w kościele: nawet nie słyszy, co śpiewają i czytają; Ma inną muzykę, inne wizje w jej sercu, ponieważ jej usługa kończy się niepozorna, jakby w ciągu jednej sekundy. Jest to okupowane przez drzewa, dziwnie rysowane na zdjęciach, a ona wyobraża sobie cały kraj ogrodów, gdzie wszystkie takie drzewa i wszystkie kwitnie, pachnące, wszystko jest pełne raju śpiewu. A potem zobaczy w słoneczny dzień, jak "z kopuły jaskrawy, taki stanowisko zejdzie i palenia w tym poście, na pewno chmury", a teraz już widzi: "jak gdyby aniołowie w tym poście w tym poście i śpiewać." Czasami zostanie ona wprowadzona do niej: "Dlaczego nie będzie latać?" A kiedy stoi na górze, to ciągnie go, by latać: milczałby, podniósł ręce i przeleciały. Jest dziwna, szalona z punktu widzenia innych; Ale to dlatego, że nie może zaakceptować ich poglądów i skłonności.<…> Cała różnica polega na tym, że Katerina, jako bezpośrednia osoba, żyje, wszystko odbywa się na przyjemności natury, bez wyraźnej świadomości, a ludzie rozwinął teoretycznie i silny umysł główna rola Logika gra i analiza.<…> W suchym, monotonnym życiu młodości, w grubej i przesądnych koncepcjach środowiska, stale wiedziała, jak wziąć to, co zgodził się z jej naturalnymi aspiracjami do piękna, harmonii, satysfakcji, szczęścia. W rozmowach obcych, w ziemskie potes. I nie było martwego kształtu, ale coś innego, a coś innego, dlaczego jej serce było ciągłe poszukiwane. Opierając się na nich, zbudowała swój idealny świat, bez pasji, bez potrzeby, bez żalu, spokoju, wszystkiego poświęconego dobrego i przyjemności. Ale jaka jest prawdziwa dobra i prawdziwa przyjemność dla osoby, nie mogła określić; Na razie te nagłe podmuchy niektórych różnych, niejasnych aspiracji, o których wspomina: "Czasami się stało, wcześnie rano w ogrodzie, odejdę, tylko słońce wznosi się:" Upadku na kolana, modlę się i płakałem i nie znam siebie, co się modlą i o tym, co płaczemy; Więc znajdzie mnie. A co się modliłem, kiedy zapytałem - nie wiem; Nie jestem dla mnie potrzebny, mam dość wszystkiego. Biedna dziewczyna, która nie otrzymała szerokiej teoretycznej formacji, która nie wie wszystkiego, co jest wykonywane na świecie, nie rozumieć nawet jego własnych potrzeb, oczywiście, aby dać sobie raport w tym, czego potrzebuje. Pokazując, że mieszka w matce, na całkowitej wolności, bez żadnej codziennej opieki, nie została jeszcze wyznaczona w nim potrzeby i namiętności osoby dorosłej, nie wie, jak nawet odróżnić własne marzenia, ich wewnętrzny świat - z zewnętrznego wrażenia.<…>

W ponurym otoczeniu nowa rodzina Zaczął czuć się Katerinę. Niedostępność wyglądu, który uważany za zadowolony z wcześniej. Pod ciężką ręką bezdusznego Kabani nie ma prostytutki jej jasnych wizji, ponieważ nie ma swobody jej uczuć. W szelestie czułości dla męża chce go przytulić: "Stara kobieta krzyczy:" Co jest wiszące na szyi, bezwstydność? Na nogach Bow! " Chce pozostać samotnie i umyj cicho, jak się stało, a teściowa mówi: "Dlaczego nie?" Szuka światła, powietrza, chce marzyć i być zamrożonym, wlać kwiaty, spójrz na słońce, na Wołdze, wyślij swoje pozdrowienia do całego życia - i są trzymane w niewoli, są stale podejrzewani o nieczyste , Plany zdeprawowane. Szukają schronienia, jest nadal w praktyce religijnej, w wizycie Kościoła, w starannych rozmowach; Ale tutaj nie znajduje te same wrażenia. Zwinięty przez pracę dzienną i wieczne unilie, nie może już już śnić o aniołach śpiewających w zakurzonym filarze, oświetlona przez słońce, nie wyobraża sobie niebiańskich ogrodów z ich nieperbanymi widokami i radością. Wszystko jest ponure, straszne wokół niego, wszystko wieje zimno, a jakieś nieodparte zagrożenie: a twarze świętych są tak surowe, a odczyty kościelni są tak straszne, a obcy są tak potworni ...<…>

Bójście ożenił się z Tikhon Kabanovą, nie kochała go, nie rozumieła tego uczucia; Powiedzieli, że musiał poślubić każdą dziewczynę, pokazał Tikhona jako przyszłego męża, poszła do niego, pozostaje całkowicie obojętna do tego kroku. A także tutaj manifestuje cechę charakteru: Według zwykłych naszych koncepcji, będzie sprzeciwiona, gdyby powinna określenie; Nie myśli o oporu, ponieważ nie ma dla tego wystarczająco dużo powodu. Nie ma specjalnego polowania do małżeństwa, ale nie ma obrzydzenia z małżeństwa; Nie ma miłości w jej Tikhonie, ale nie ma miłości i nikomu innemu. Nadal przygnębia, dlatego pozwala ci zrobić coś ze mną. Nie można zobaczyć bezsilności, ani apatii, ale można znaleźć tylko brak doświadczenia, a nawet zbyt wiele gotowości do robienia wszystkiego dla innych, mało dbanie o siebie. Ma małą wiedzę i wiele łatwowości, dlatego w czasie nie przewraca się na opozycję do innych i zdecyduje się lepiej przetrwać, zamiast tego zrobić.

Ale kiedy rozumie, czego potrzebują, i chce coś osiągnąć, osiągnie tyle, ile staje się: jest coś, co będzie dość moc jego charakteru, która nie jest szacowana w drobnych przycinaniu. Początkowo, zgodnie z wrodzoną dobrocią i szlachetnością jego duszy, zrobi to wszystkie możliwe wysiłki, aby nie zakłócić świata i praw innych, aby uzyskać pożądane z najbardziej zgodności ze wszystkimi wymogami, które są nałożone przez ludzi, którzy są związany z nim; A jeśli są w stanie skorzystać z tego początkowego nastroju i zdecydować się na jej całkowitą satysfakcję - dobrze do niej. Ale jeśli nie, - nie zatrzyma się przed: prawo, pokrewieństwo, zwyczaj, sąd ludzki, zasady ostrożności - wszystko znika dla niej przed mocą wewnętrznej atrakcji; Nie oszczędza sobie i nie myśli o innych. Takie wyjście zostało wprowadzone przez Katerina, a drugi nie można było oczekiwać między sytuacją, wśród których się znajduje.<…>

Sytuacja, w której mieszka Katerina, wymaga, aby kłamała i oszukała: "Bez niego nie może", mówi Barbara ", pamiętasz, gdzie mieszkasz, mamy na tym cały dom. I nie byłem literaturą, ale dowiedziałem się, kiedy potrzebowałem. Katerina dba o swoją pozycję, idzie do Borisa w nocy, ukrywa swoje uczucia przez dziesięć dni ... możesz pomyśleć: tutaj i inna kobieta wysiadła z drogi, nauczyła się oszukać domowej roboty i spoglądają potajemnie, udało się pieścić jej męża i Noszenie obrzydliwej maski Smisienniki!<…> Katerina nie jest taka: odłączenie jej miłości ze wszystkimi domowymi ustawieniem jest widoczne z góry - nawet wtedy, ponieważ przychodzi tylko do biznesu. Nie jest zaangażowana w analizę psychologiczną i dlatego nie może wyrazić nad nim subtelnych obserwacji; Co mówi o sobie, więc znaczy, że mocno daje jej wiedzieć. A ona, z pierwszym zdaniem Barbary o randce z Borisem, krzyczy: "Nie, nie, nie ma potrzeby! Co ty, zaoszczędzić przez Pana: jeśli zobaczę z nim przynajmniej raz, uciekam z domu, nie mogę wrócić do domu na świecie! "To nie jest rozsądna środki ostrożności, to pasja; I jasne jest, że tak, jak nie była ani powstrzymała, a pasja nad nią, przede wszystkim jej uprzedzeń i lęki, przede wszystkim sugestie słyszały od dzieciństwa. Ta pasja jest dla niej całym życiem; Cała moc jej natury, wszystkie jej żywe aspiracje się łączą tutaj. Do Boris, ona implikuje ją nie jedną rzecz, którą lubi, że on i pozornie i na wystąpieniach nie wygląda jak reszta otaczająca; Pociąga za sobą ona i potrzebę miłości, która nie znalazła przeglądu w mężu, a obrażony zmysł jego żony i kobiety, a śmiertelne tęsknoty jej monotonnym życiem, a pragnienie woli, pogorszenia, gorącej lojalnej swobody. Ona wszystkie marzenia, jakby latać w niewidzialnym, gdziekolwiek chciała "; A potem taka myśl przychodzi: "Moja wola, jeździłbym teraz na Volga, na łodzi, z piosenkami, lub na trzy trzy, przytulanie ..."<…> W monologu z kluczem (ostatni w drugim akcie) widzimy kobietę, w duszy, której niebezpieczny krok jest już wykonany, ale który chce tylko "mówić" sam. Próbuje stać się nieco od siebie i osądzić ustawę, do której zdecydowała, jak Outreen; Ale jej myśli są skierowane do uzasadnienia tego ustawy. "To", mówi, czy umrzeć przez długi czas ... w niewoli, kto jest zabawny, komu ... to właśnie mieszkam teraz, nie widzę siebie, nie widzę siebie ... moja matka - Prawo zgnieciony mnie ... "i tak dalej. - wszystkie ekskluzywne artykuły. A potem bardziej dokładne rozważania: "Widzę, Fate tak bardzo ... Tak, co za grzech w tym, jeśli patrzę na niego raz ... tak, chociaż porozmawiam, więc wszystko nie jest kłopotliwe. A może ta sprawa nie będzie działać na całe życie ... "<…> Właściwie walka jest już zakończona, pozostaje tylko trochę medytacji, stara szmata obejmuje kolejną Katerinę, a ona niewiele cięcia ze sobą. Koniec monologa daje jej serce. "Bądź tym, co się stanie, a zobaczę Boris", stwierdza, że \u200b\u200bzapominając oczkach: "Och, Kaby Night tak szybko, jak to możliwe" "<…>

Smutny, gorzki taki wyzwolenie, ale co robić, kiedy nie ma innego wyjścia. Cóż, znalazło to w biednej kobiecie determinacji przynajmniej na ten straszny sposób. W tym samym czasie jej charakteru, z powodu "burzy" i sprawia, że \u200b\u200bwrażenie na nas orzeźwiające, jak mówiliśmy powyżej. Bez wątpienia byłoby lepiej, gdybym mógł być w stanie pozbyć się kateriny w inny sposób od swoich udręków lub gdyby otaczający jej dręczy mogliby zmienić i pogodzić ją ze sobą i życie.<…> Co mimo to mogą zrobić, ma sobie wybaczyć, złagodzić kilka grawitacji swojego domu pozbawienia wolności, powiedz jej kilka łaskawymi słowami, może dać prawo mieć głos w gospodarstwie, kiedy jej opinia zostanie poproszona. Może wystarczy na inną kobietę ...<…> Nie, musiałby nie dać jej czegoś i ulgę, ale że jej teściowa, jej mąż, wszystkie otoczenie stały się w stanie zadowolić żyjących aspiracji, które miały uznanie legalności jej naturalnych wymogów, zrezygnować z nich zmusiły prawa na niej i odradzają się przed uniesieniem jej miłości i zaufania. Nie ma nic do rozmowy o tym, w jakim stopniu możliwe jest odrodzenie ...

Byłoby mniej niemożliwe, aby zapobiec innym decyzji - prowadzić z Borisem z arbitralności i przemocy domowej. Pomimo nasilenia prawa formalnego, pomimo gwałtownego samozatrudnienia brutto, takie kroki nie stanowią niemożności siebie, zwłaszcza dla takich znaków jak Katerina. I nie zaniedbuje tego wyjścia, ponieważ nie jest abstrakcyjną bohaterką, którą chce śmierci na zasadzie. Korzystając z domu, aby porozmawiać z Borisem i już myśląc o śmierci, ona jednak nie jest w ogóle ucieczki; Po nauczeniu się, że Boris jeździ daleko na Syberii, po prostu mówi mu: "Zabierz mnie ze mną stąd". Ale wtedy kamień pojawia się na chwilę na minutę, która trzyma ludzi w głębi Omut, zwanego przez nas przez "Dark Kingdom". Ten kamień jest istotną zależnością. Boris nie ma nic i zależy od wuja - dziki;<…> Ponieważ odpowiada: "Nie możesz, Katya; Nie obchodzi mnie twoja wola, wujek wysyła; I konie są gotowe, "i pr. Boris - nie bohaterem, jest daleko od Kateriny, ona i uwielbiał go bardziej na opuszczony.<…>

Jednak znaczenie zależności materialnej, jako głównej podstawy całych sił samobładów w "Dark Kingdom", rozmawialiśmy w naszych poprzednich artykułach. Dlatego też przypominają o tym, aby wskazać na określoną potrzebę śmiertelnego końca, który ma Katerina w "burzy", a zatem decydującą potrzebą charakteru, która w tej sytuacji była gotowa na ten cel .

Mówiliśmy już, że koniec tego wydaje nam się przyjemne; Łatwo jest zrozumieć, dlaczego: daje straszne wyzwanie dla siłownika samogovny, mówi jej, że jest już niemożliwe, aby przejść dalej, nie można nadal żyć z gwałtownymi, martwymi początkami.<…>

Ale bez wzniosłych rozważań, po prostu po ludzku, jesteśmy zadowoleni, że widzimy wyzwolenie Kateriny - przynajmniej przez śmierć, jeśli niemożliwe jest inaczej. Na tym koncie mamy straszne świadectwo w samym dramacie, mówiąc nam do życia w "Dark Kingdom" gorsza śmierć. Tikhon, pędząc do zwłok żony, wyciągnął z wody, krzyczy z bezinteresowności: "Dobre dla ciebie, Katya! I musiałem żyć na świecie i cierpieć! " To wykrzyknik kończy się grą i wydaje nam się, że nic nie mogło wymyślić silniejszego i prawdą takiej końca. Słowa Tikhona dają kluczowi oświeceniu gry dla tych, którzy nawet nie zrozumieli jej istoty wcześniej; Muszą widz, że nie myśleć już o miłości intrygowej, ale o tym wszystkim życiu, gdzie żyjąca zazdrość zmarłego, a nawet co - samobójstwa! Właściwie wykrzyknik Tikhona jest głupi: Wołga jest blisko, który uniemożliwia mu i pośpiesznie do niego, jeśli żyjesz chory? Ale w tym bardzo żalu go, potem on i ciężko, że nie może nic zrobić zdecydowanie, nawet to, co rozpoznaje swoją korzyść i zbawienie.<…> Ale snatyfikuję zdrową osobę, która świeci na nas świeże życie, który zdecydował się zakończyć to zgniłe życie!<…>

Chodzenie - mąka będzie. Komedia w pięciu akcjach IV Samaryna w ostatnim sezonie teatralnym, mieliśmy dramat miasta Stanbanitsky, komedii miasta Chernyavsky i wreszcie komedia Pani Sebinova "Demokratyczna feat" - trzy dzieła, w których nasze pozytywne został w pełni wyrażony