Prancūzijos tautos: kultūra ir tradicijos. Ką jie - tipiški prancūzų kalba

Prancūzijos, Prancūzija (savigarba), žmonės, pagrindiniai Prancūzijos gyventojai (56,3 mln. Žmonių). Gyventi Prancūzijos nuosavybėje (Gviana, Naujoji Kaledonija, Reunionas, Prancūzijos Polinezija), Alžyre, Tunise, Maroke, Madagaskare. Pagrindinės Prancūzijos grupės yra sutelktos Jungtinėse Valstijose (650 tūkst. Žmonių), Italijoje (320 tūkst. Žmonių), Belgijoje (132 tūkst. Žmonių), Šveicarija (80 tūkst. Žmonių) ir kt. Bendras prancūzų kalbos skaičius yra 59,4 mln. Kalbėti prancūzų romėnų grupėje indo-Europos šeima. Tikintieji - daugiausia katalikai, yra kalvinistų pertvarkos (daugiausia Paryžiuje, Pirėnuose, Ronos baseine, Marselio rajone, Normandijoje).

Autochtoninis Prancūzijos gyventojų skaičius buvo labiausiai tikėtinas Indo-Europos kilmės. Nuo 2-ojo tūkstantmečio BC pabaigos šalis pradeda šalies gyvenvietę pagal Celtų indoeuropinius gentis. Iki 1-ojo tūkstantmečio BC viduryje jie praktiškai sumaišyti su vietos gyventojais ir paėmė visą šiuolaikinės Prancūzijos teritoriją. Viduržemio jūros pakrantėje buvo įkurta Phoenician-Carthage ir graikų kolonijos, iš jų - Massaly (šiuolaikinė Marselis) - 600 bc. Nuo II amžiaus bc, romėnai čia pradėjo prasiskverbti. Celts jie vadinami galu ir savo šalimi - Gallia. Romos užkariavimas iš Gaul lėmė savo gyventojų skaitymą (ypač šalies pietuose) ir Gallo-Romos etninės bendruomenės atsiradimą, kuris kalbėjo vietinėje Liaudies lotynų kalba. Didžiojo tautų perkėlimo metu (V amžiuje), Vokietijos "Visigots" (Pietų ir pietvakarių) gentys, Burgundija (Rytų ir Pietryčių) ir frankų (Šiaurės ir šiaurės rytų) įsiveržė į Galliją. XVI a. Pradžioje frankai buvo ištempta iš Gaul Vestpreski, 534 m. Jie laimėjo Burgundijos Karalystę. Nuo 6 amžiaus vidurio, visa teritorija Gaul atvyko į frankų Karalystę, vokiečių lotynų dvikalbystė buvo suformuota. Iki IX amžiaus pabaigos žmonių lotynų įsisavintos vokiečių kalbos ir nuėjo į ateitį prancūzų kalba. Iš nevienodo laipsnio Šiaurės Šiaurės ir Pietų Prancūzijos pasekmė buvo dviejų etninių bendruomenių: Severofranzeskaya (į šiaurę nuo Loire upės) ir Pietų Franzes. Jų kalbos buvo paragintos būdingu žodžio "taip" tarimo skirtumu: "Lang d" aliejaus (iš aliejaus) į šiaurę ir Lang d "Gerai (nuo OC) pietuose. Šiaurės dialektai iš pradžių išliko tik šnekamoji, o Pietų jau prasidėjo XI amžiuje literatūros kalba (Provansas). Specialios kalbos kalbėjo tautos gyvena vakariniuose imperijos pakraštyje. Pyreneev papėdėje vis dar su Dorimo laikais gyveno "Basks" - žmonės nežinoma kilmė, įsteigta prieš nomanizavimą. XVI a. Pabaigoje, nes Pirėnai atvyko į Pietvakarių pakrantę Prancūzijoje Hasqueanas (dujų protėvių), greičiausiai iš Iberijos kilmės. V-VI šimtmečius. Persikėlimas prasidėjo su Britanijos salų į šiaurės vakarus nuo Prancūzijos (šiuolaikinio Bretanės pusiasalyje) Britto (Brettons) keltų genčių. Iš VIII amžiaus, Skandinavijos gentys Normans pradėjo atvykti iš šiaurės į frankų žemes. Vieningos bendruomenės susidarymas prisidėjo prie Prancūzijos kraštų politinės asociacijos aplink karališką Cappetians Il de France domeną su Centre Paryžiuje (nuo X amžiaus pabaigos). Iki XIV amžiaus pradžios Prancūzijos karaliai buvo sujungti dauguma Prancūzija. Remiantis "Il de France" dialektu pagrindu, prasidėjo Severofranzi literatūros kalba. Etninė ir kalbų konsolidavimas vyko šiaurinėje Prancūzijoje daug greičiau nei pietuose. Iki XV a. Pabaigos prasideda šiaurinių ir pietinių etninių bendruomenių susijungimas. "Northrantsuz" kalba tampa komunos įrenginio pokalbiu ir rašytine kalba. XVI a. Nacionalinės prancūzų kultūros formavimas buvo paspartintas XVI amžiuje, politinio centralizavimo ir vidaus ekonominių santykių stiprinimas, Prancūzijos nacionalinės kalbos pareiškimas, kuris buvo perkeltas lotynų kalba Nuo teisminio ir administracinio biuro darbo, pasaulietinės kultūros klestinčia renesanso epochą. XVII-XVIII a. Prancūzijos hegemonija įsteigta Europoje. Prancūzų tarnavo kaip diplomatijos kalba ir Europos šalių aristokratija. Lemiamas Prancūzijos tautos formavimo veiksnys tapo Apšvietos era ir Prancūzų revoliucija XVIII a. Pabaiga. Prancūzų apšvietimas filosofija, prancūzų klasikinė literatūra Jie grojo didelį vaidmenį prancūzų literatūros kalba provincijose, kur vietiniai diallai laikomi iki to laiko. Administracinė reforma iš reformos eros (provincijų su savo muitine sunaikinimas, departamentų steigimas, universaliųjų karinės tarnybos įvedimas), reforma mokyklos mokymas ir pan. Prisidėjo prie regioninių skirtumų ištrynimo ir Prancūzijos žmonių susijungimo vienoje tautoje.

Atsižvelgiant į šiuolaikinės šalies kultūros lyginimo kontekste tarp prancūzų, priklausymo tam tikrų istorinių regionų sąmonė (Normandai, Pikardai, Burgundec, Avaveniec, Gasconss ir tt) vis dar yra laikoma vietiniai ypatumai Kultūra.

Su dideliu pramonės plėtra Prancūzijoje, svarbus vaidmuo yra išlaikytas. Žemdirbystė. Namų pramonė - gyvuliai (dideli galvijai. \\ T, kiaulės, avys, paukštis); Reikšmingą vietą užima žemės ūkis (pagrindinės kultūros - kviečiai, miežiai, kukurūzai, cukraus filialai, tabakas ir kt.). Taip pat plėtojami tradicinė vynuogininkystė ir vyno kūrimas. Tradiciniai amatai (medienos drožyba, dažytos keramikos gamyba, nėrinių audimas) praranda vertę. Tačiau kai kurie iš jų (Liono šilko gamyklos, Sevra porcelianas, grūdų parfumerija šalia Kanų ir tt) virto pramonės šakose ir įgijo pasaulio šlovę.

Didžioji dalis Prancūzijos gyvena mažuose miestuose (20-30 tūkst. Gyventojų) ir kelių didžiųjų miestų aglomeracijų. Maži miestai, turintys mažiau nei 20 tūkst. Žmonių, išlaiko viduramžių radialinį išdėstymą su Centro piliu ar vienuolynu, su pagrindine aikštėje, kurioje yra bažnyčia, miesto rotušė ir rinka.

Kaimo gyvenviečių, mažų kaimų dominuoja keliolika ar šimtai gyventojų ar labai mažų, susidedančių iš 5-10 metrų; Taip pat yra ūkių ūkiai. Gyvenviečių išdėstymas dažniausiai yra linijinis. Tradiciniai kaimo gyventojai turi keletą planavimo ir projektavimo principo tipų. Pagrindinis tipas - vieno aukšto akmuo arba pasaulinis ant medinio rėmo konstrukcijos, kur gyvenamosios patalpos yra sujungtos ir šalia jų stabilios, stendo, tvarto ir vyno rūsio. Šiaurės ir Centrinės Prancūzijos derliaus dangos stogai, padengti su skalūnu, plytelėmis ir kt. Didžiųjų šiaurės rytų Prancūzijos, Paryžiaus rajono, Picardia ir Flandrijos gyvenamųjų namų ūkiuose poveikis. \\ T Keturios pusės uždarė kiemą su šuliniu arba tvenkiniu. Kalnų vietovėse (Alpės, Pirėnai), Alpių stilius namo yra dažnas - dviejų ar trijų aukštų, su apatiniu akmeniu ir viršutiniu pjovimo grindų. Prancūzijos pietuose (Aquitaine, Rhone ir Sonya slėnyje Corsica sala) pasižymi mažais dviejų aukštų namais po žemu plytelių stogais, akmeniu ar blizgesiu, antrame gyvenamojo, kartais mediniame, su galerija, kuriai Išorinis akmens laiptai veda. Valstiečių namai dažniausiai buvo iš bendro kambario, aptarnaujančio virtuvės ir valgomojo, ir vieną ar du miegamuosius. Šeimos gyvenimas sutelktas į bendrą kambarį su židiniu, esančioje nišoje priekinės sienos. Jame virtuvės indai buvo laikomi priešais ketaus trikojį. Šiuolaikinė valstiečių gyvenamoji vieta tik iš dalies išlaiko tradicinį interjerą.

Liaudies kostiumas nustojo dėvėti XIX a. Moterų širdyje tradicinis kostiumas - Platus sijonas su surinktais, megztiniais, korsavimu, prijuostėmis, Cape ar skrybėlę. Vyriški kostiumai - kelnės, antblauzdžiai, marškinėliai, liemenė, striukė ar plati palaidinė, galvos apdangalai - užima ar skrybėlę. Vintage batai - medinis sabo. Skirtingos provincijos turėjo skirtingus siuvinėjimo motyvus, kepurės formų, pjovimo ir dekoravimo kortus ir prijuostę.

Tradiciniam maistui, daržovių ir svogūnų sriubos yra apibūdinamos (dažniau mirti), kepsniai (nuo jautienos; žuvų patiekalai; Sūris yra plačiai naudojamas (likusieji pieno produktai prancūzai valgo mažiau nei kiti europos tautos). Yra daug daržovių, vaisių, austrės, lūkesčiai, krabai, jūros ežysmoliuskai. Tradiciniai vynuogių gamybos centrai - Girondo katedra, Burgundija ir Šampano regionas. Maitinimas kaimuose labai priklauso nuo sezono ir kaimo kūrinių pobūdžio, o miestelis jų labiausiai griežtai stebi tradicinį ankstyvųjų lengvųjų pusryčių (kavos, skrudintuvų ar sviesto, uogienės, medaus) laikrodį, antrą pusryčius ( mėsos patiekalas Su daržovėmis, užkandžiais, kava su desertais) ir vėlyvieji gausūs pietūs.

Pagrindinė šventė yra Kalėdos (gruodžio 25 d.) - Švęskite šeimos ratą. Kaimėse į Kalėdas, žąsų ir kalakutų pildymas, jie derlius kiaulienos, kraujo dešros. Kalėdų stalo patiekalų gausa laikoma gerovės garantija. Pasirinktinis papuošti Kalėdų eglutę išplito XIX a. Miestuose, bet beveik nepatenkino į Prancūzijos kaimą. Kalėdos, nauji metai ir karalių diena (sausio 6) sudaro Žiemos ciklas Šventės ("dvylika dienų). Žiemos (karnavalo) pabaigos šventė dabar pažymėta daugiausia pietinių provincijų miestuose, ypač Nicoje; Procesija su karnavalo chuchais lydimi teatro aktai. Velykų, Trejybės, sosto šventės yra surengtos mugės, liaudies šventės, komiksų konkurencija. Specialios duonos kepyklose ant Velykų, tarnauti Omletas su mėsa. Visų šventųjų diena (lapkričio 1 d.) Pažymėta, kad diena prisimena mirusius. Gimulių kapai įdėjo puodus su chrizantemomis. Pagrindinis. \\ T nacionalinė šventė - Bastilijos vartojimo diena (liepos 14) švenčia karinė paradas, vakare - liaudies pėsčiomis Su dainomis ir šokiais Bastilijos aikštėje. Be visos šalies, vietos šventės yra pažymėtos. Nuo nacionalinių žaidimų populiariausių žaidimų - žaisti kamuoliukus (BUI). Vietiniai tradiciniai akiniai ir žaidimai yra išsaugoti: pietuose - bulių mūšiai ir karvės, Baskų regionuose - rutulio žaidimas, LanguDoc - valčių kovotojų konkursas ir kt.

Folkloras šimtmečius prancūzų literatūra, muzika, teatras. Specialios rūšys. \\ T Miesto folkloro, patyrė literatūros apdorojimą, plieno dainas, kurias atlieka atsitiktinai specialistai. Tradiciniai šokiai (Farandola, Goliard, Meilt, Burre, Gavot ir tt) atliekami liaudies festivalių metu liaudies instrumentai (Volyanka, Tambourin, Viola, facita).

Viena vertus, šalies priklausymo sąvoka (pilietybė, pilietybė) gali būti pagrįsta kraujo santykiais. Ši koncepcija organiškai reiškia "šalies šalies šalį" apibrėžimą, kuris nustatė Europos politinį skyrių XIX a. Pirmą kartą, taisyklė buvo suformuluota Prancūzijoje, 1803 m civiliniame kodekse Napoleon I. Vėliau ši taisyklė buvo priimta dauguma Europos šalių, įskaitant Rusiją (1964).

Kita vertus, priklausymas į šalį gali būti grindžiamas gimimo vietoje. Dėl kelių priežasčių, 1889, Prancūzija priima įstatymą, pagal kurį visi gimę prancūzijos teritorijagali reikalauti Prancūzijos pilietybės, kad būtų pasiekta dauguma. Tuo pačiu metu buvo išlaikyta senoji taisyklė: dviejų Prancūzijos piliečių vaikas automatiškai tapo prancūzų kalba, nepriklausomai nuo gimimo vietos.

Trečioji galimybė gauti pilietybę - priimti jį po tam tikro laiko šalyje - pasirodė Prancūzijoje 1927 m. Dėl didelio imigrantų srauto, įskaitant pirmąją Rusijos emigracijos bangą.

Taigi Prancūzijos pilietybės gavimo principai labai skiriasi nuo priimtos Rusijoje.

Etnogenezė ir plėtra

Šiuolaikiniai mitai apie senovinius protėvius

Prancūzijos nacionalinis mitas prasideda nuo Celts (Gallov) - labiausiai Vakarų Indo-Europos grupė, anksti atskirti nuo PyRANCEEVROYSEV ir sukūrė originalią kultūrą kelis šimtmečius prieš Cezario užkariavimą. Galingiausios gentys buvo "Arvel" (šiuolaikinės nakties kalnuotu reljefu) ir EDU (tarp Sona ir Laoire). Indo-Europos celts stumdavo pietus daugiau senovės gyventojų skaičius (Pavyzdžiui, Neolito Ligurovas), tik vienas iš Iberovo - vandens šakų buvo išsaugotas nedidelėje sumoje vakarinėje Pirėnų dalyje. Gascon istorinės vietos pavadinimas primena seną baskų plotą, tačiau skirtingai nei Ispanija čia neišgelbėjo specialaus nacionalinio statuso.

Sumaišykite didžiojo tautų perkėlimo erą

Didžiojo tautų perkėlimo metu krikščionių galoromaniški gyventojai buvo išstumti pietryčiuose Burgundijoje, pietvakariuose nuo pėsčiųjų ir galiausiai buvo subordinuotas salikų frankais. Vėliau buvo pristatyta frankų pergalė virš aliejų mūšyje su Tolbiaukiu [pagal ką?] Kaip prancūzų istorijos pradžia. Keletas šimtų tūkstančių pagoniškų frankų, kurie sudarė aukščiausią lygį visuomenės, valdė katalikų daugumą Galloojanai, kuri turėjo 6-10 milijonų žmonių. Po Franking Chlodvail karaliaus krikšto, jo gentys buvo palaipsniui sumaišytos su vietiniu. Normans buvo pridėta prie Vokietijos tautų iš didžiojo persikėlimo X amžiuje epochos. Galloromano kultūrinės daugumos gebėjimas įsisavinti užsieniečius šioje byloje, tai buvo ryškesnė už viską: per visą kelių kartų, Normans tapo pilna frankofonų, laimėjo Angliją vėliau ir Pietų Italija. Skirtingai nuo jų, Keltų Bretonai iš Didžiosios Britanijos salų V amžiuje išlaikė savo kultūrinį identitetą iki šios dienos.

Vykdant galingą atvirą būseną Karlo karaliavimo metu, didžioji gyvenamoji kultūra gavo kosmopolitinį atspalvį. Po valstybės atskyrimo 843 m. Gallomanijos tautos vienybė pasireiškė naujos kalbos išvaizdai. Kadangi Rytų Frankko Karalystėje (ateities Vokietija), vokiečių kalba dominavo, Vakarų frankų Karalystėje (ateities Prancūzija) dominuoja galoromansky. Iki X amžiuje, tiek Vakarų Franko ir iš Rytų franko valdovų, bent jau teoriškai išsaugojo frankų imperijos vienybės idėją. Todėl pirmosios išvaizda prancūzų kalba Dauguma istorikų valstybės prasideda nuo 987, pradedant su Hugo Cappe coronation.

Žmonės ir valstybė viduramžiais

Nacionalinė naujojo laiko sąmonė

Religija, kultūra, menas

Prancūzijos kilmės kultūros ir kalbos grupės

Kalba. \\ T

Francophone (prancūzų kalba) Kitų šalių mažuma (pavyzdžiui, Wallona Belgijoje ar Šveicarijoje) nėra prancūzų.

Iš būgnininko, kuris, pasak Denisovo užsakymų, buvo suteikta degtinė, ėriena ir kuriam Denisovas įsakė dėvėti į rusų caftaną, kad nesikreiptumėte į kalinius, palikti jį partijos metu, Petit dėmesio buvo išsiblaškęs atvykimo metu Dologovo. Petya kariuomenėje išgirdo daug istorijų apie ypatingą drąsą ir "Dolokhov" žiaurumą su prancūzais, ir dėl to, kad "Shelokhovas" įžengė į namelį, Petya, o ne paleidimo akį, pažvelgė į jį ir tapo labiau suspaustas, sujungė savo galvos galvą negali būti nevertinta tokia visuomenei kaip akcija.
Dologovos endingai įsitaisė savo paprastumu.
Denisovas buvo apsirengęs Chekkenu, aš dėvėjau barzdą ir krūtinę, Nicholas atvaizdas Wonderworker ir tokiu būdu, visuose priėmimuose, parodė jo pozicijos bruožą. Priešingai, prieš, Maskvoje, kuris dėvėjo persų kostiumą, dabar turėjo garsiausių sargybinių pareigūno išvaizdą. Jo veidas buvo grynai kaltas, jis buvo apsirengęs vatuchy Sultuke su George Petwee ir paprasta paprasta dangtelio. Jis pašalino šlapio Burqa kampe ir artėjant Denisovui, o ne sveika su bet kuriuo iš karto pradėjo paklausti apie bylą. Denisovas jam papasakojo apie ketinimus, kurie turėjo didelius atskyrimus savo transportu, ir apie siunčiant peticijas, ir apie tai, kaip jis atsakė abiem generolais. Denisovas pasakė viską, ką jis žinojo apie Prancūzijos komandos padėtį.
"Tai taip, bet jums reikia žinoti, ką daug karių", - sakė Solokhovas, "tai turės eiti." Nežinant teisės, kiek iš jų neįmanoma patekti į verslą. Man patinka atidžiai daryti. Čia, jei kai kurie Viešpats nori eiti į savo stovyklą su manimi. Turiu uniformų su savo.
- Aš, aš ... Aš eisiu su jumis! - šaukė Petro.
- Visais, jums nereikia važiuoti ", - sakė Denisovas, kreipiasi į Dolokhovą", ir aš neužeisiu prie nieko. "
- Tai gerai! - Šaukė Petya: "Kodėl aš ne einu? ..
- Taip, nes nereikia.
- Na, atsiprašau man, nes ... nes ... Aš einu, tai viskas. Ar mane nuvesite? - jis kreipėsi į Dolohovą.
"Kodėl ..." - išsklaidė Shahov, peering į Prancūzijos būgnininko veidą.
- Kiek laiko turėjote? Jis paprašė Denisovo.
- Dabar jie paėmė, bet nieko nežino. Aš palikau jį pg "ir aš.
- Na, ir kur tu esi kiti? - sakė Doolokh.
- kaip kur? Aš siunčiu pagal g "aspi)!" Staiga raudona, šaukė Denisovas. "Ir aš drąsiai sakau, kad mano sąžinės nėra vieno asmens. Ar turite TG" ekstrakto TG "identišku Lee, TG" Ista Lee, a Asmuo po konvojumi Gogh ", nei magija", aš esu PG "Jamo sakau, kareivio garbei.
"Tai yra jaunasis apskritis šešiolika metų pasakyti šiuos mandagumą," Solokhovas sakė su šaltu šypsena ", ir jūs turite laiko palikti jį."
"Na, aš nesakau nieko, aš tiesiog sakau, kad aš tikrai eisiu su jumis", - sakė Petya.
"Ir mes su jumis su jumis, brolis, mesti šiuos mandagumą", toliau pasidalino, tarsi jis rado ypatingą malonumą kalbėti apie šį dalyką, erzina Denisovas. - Na, ką sekėte sau? Jis pasakė: "Skryja galvą. - Tada, ką tu manai atsiprašau? Galų gale, mes žinome, kad jūsų įplaukos. Jūs atsiųsite jiems šimtą žmonių, o trisdešimt ateis. Nulupkite badu ar įkandimu. Taigi ne tai, kad jie yra lygūs jiems, o ne juos priimti?
Eslaul, grynos akys, nustebino savo galą.
"Tai yra" Avno ", čia nėra nieko, ką reikia kalbėti. Nenoriu pasiimti savo sielos. Jūs kalbate" icher - poms ". Na, hog" Osho. Tik ne iš manęs.
Šelahovas juokėsi.
- Kas man nesakė dvidešimt kartų sugauti? Bet jie sugavo - mane ir tu, su savo riterio, vistiek apie Osinka. - jis pristabdė. - Tačiau būtina atlikti bylą. Siųskite savo kazokai su aklu! Turiu dvi prancūzų uniformas. Ką mes einame su manimi? Jis paprašė Petit.
- I? Taip, taip, žinoma, ji miršta beveik ašaromis, šaukė Petro, žiūri į Denisovą.
Vėlgi, kol Dolohovas pakabino su Denisovu apie tai, ką daryti su kaliniais, Petya jaučiasi nepatogumas ir skubėjo; Bet vėl aš neturėjau laiko suprasti, apie ką kalbėjo. "Jei jie galvoja tiek daug, žinoma, tapo būtina, todėl būtina, ji tapo gera," jis manė. - Ir svarbiausia, būtina, kad Denisovas nesivargintų manyti, kad aš jį klausysiu, kad jis gali man pavesti. Aš tikrai eisiu su Doolov į Prancūzijos stovyklą. Jis gali, ir aš galiu. "
Denisovas nesikišo į visus Denisovo įsitikinimus atsakė, kad jis taip pat buvo pripratęs daryti viską tvarkingai, o ne Lozoriaus vardą, ir kad jis niekada nemano apie save.
- Nes, - jūs sutinkate sau, jei jūs nežinote, kiek gyvenimo priklauso nuo to, galbūt šimtai, ir čia esame vieni, ir tada aš tikrai noriu, ir tikrai, aš tikrai einu T laikykite mane ", - sakė jis:" Blogiau bus blogiau ...

Apsirengęs Prancūzijos sinselyje ir civer, Petya su Dolokhov nuėjo į tą ieško, nuo kurios Denisovas pažvelgė į stovyklą, ir palikę mišką į tobuloje tamsoje, nusileido į tuščiavidurę. Nusileidęs, Solokhovas įsakė lydintis kazokai laukti čia ir vairavo didelį trot kelią į tiltą. Petya, tylu nuo jaudulio, važinėjo su juo.
"Jei gausite, aš nesuteiksiu gyvam, turiu pistoletą", - šnabždavau.
- nekalbėkite rusų kalbomis ", - sakė Doolokhovas, sakė ir tuo pačiu metu, kai tamsoje buvo girdėjusi šiek tiek:" Qui Vive? " [Kas eina?] Ir ginklo skambėjimas.
Kraujas skubėjo į Petit veidą, ir jis sulaikė ginklą.
- Lanciers du Sixieme, [šeštoji lentynos ulans.] - sakė Shatokhovas, nesutrumpina ir nepateikdamas arklio insulto. Juodasis laikrodžio skaičius stovėjo ant tilto.
- MOT D "Užsakymas? [Atsiliepimai?] - Šelokhovas padėjo arkliui ir vairavo žingsnį.
- Dites donc, le colonel Gerard est ICI? [Pasakyk man, ar yra kolonelio Gerard?] - sakė jis.
- MOT D "Ordre! - nereaguoja, sakė laikrodis, užblokuodamas kelią.
- quyd unfullier fait sa ronde, les sensinelles ne adendent pas Le Mot d "ordre ... - Slokhov šaukė, staiga mirkė, pataikyti žirgą ant laikrodžio. - je vous paklausa si le colonel esc Grandinė, jokie laikrodžiai nėra užduoti peržiūrėti ... Paklausiu, ar yra pulkininkas?]
Ir, nelaukdami atsakymo iš valandinio stebėjimo, ji nuvažiavo į kalną.
Pastebėjimu, kad žmogus juda visame kelyje, ji nustojo šį žmogų ir paklausė, kur buvo paklausta vadas ir pareigūnai? Šis žmogus, su maišeliu ant peties, kareivio, sustojo, nesilaikė arklio Dolokhovos, kuris buvo įdėti savo ranką jai, ir tiesiog pasakė jam, kad vadas ir pareigūnai buvo didesni kalnuose, dešinėje pusėje, dešinėje pusėje Ūkio kiemas (tai jis pavadino Viešpačiu turtu).
Vairavimas kelyje, abiejose pusėse, kurios prancūzų rašybos skambėjo nuo gaisrų, ji kreipėsi į Viešpaties kiemą. Važiavęs į vartus, jis ašaros nuo arklio ir vaikščiojo į didelį srautą, aplink kurį kalbėjo garsiai, sėdėjo kelis žmones. Bowler su kraštu, kažką ir kareivių dangteliu ir mėlyna buvo moneta, stovi ant kelio, ryškiai apšviesta ugnimi, trukdė shomepol.
- O, C "Est Un Dur Cuire, [su šia funkcija jūs nesate Alemenes.] - sakė vienas iš pareigūnų, kurie sėdėjo šešėliuose nuo priešingos ugnies pusės.
- Il Les Fera Marcher Les Lapins ... [jis nerijos juos ...] - kitas sakė su juoko. Abi buvo tylūs, peering į tamsą ant Dologovo ir Petit žingsnių, kurie kreipėsi į ugnį su savo arkliais.
- Bonjour, Messieurs! [Sveiki, ponai!] - garsiai, sakė žiedadulkės.
Pareigūnai sukrėtė ugnies šešėlį ir vieną, aukštą pareigūną su ilgu kaklu, gaisro gaisras, kreipėsi į Rolokhovą.
- C "est beous, clement? - jis sakė. - D" ou, vystymosi ... [yra tai, kad jūs, clement? Iš kur, prakeiktas ...] - Bet jis nesibaigė, sužinojęs savo klaidą, ir šiek tiek nusivylė, kaip su nepažįstamu, pasveikino su Dolokhovu, prašydamas jo, nei galėjo tarnauti. Šelovas sakė, kad jis sugavo savo pulką su savo draugu ir paklausė, kreipėsi į visus, ar kas nors apie šeštąją lentyną nepadarė. Niekas nieko nežinojo; Atrodė, kad pareigūnai buvo priešiški ir įtartinai tikrinantys jį ir Dolokhov. Keletas sekundžių buvo tylūs.

Prancūzai gerokai paveikė viso pasaulio gyvenimus. Prancūzijos žmonių istorija yra ne tūkstantis metų, o per šį laiką jie sugebėjo daug išgyventi. Kadangi tiek daug metų patirtis padarė prancūzų tikslinį, elegantišką, veryvilį.

Istorija

Prancūzijos teritorijoje nebuvo laiko, gentys, vadinamos tėvynės galerija. Tai yra tie, kad jie priskiriami Paryžiaus, Bordo ir Tulūzos pamatai. Galles buvo keltai. Jų gyvenimo būdas buvo artimas primityviems. Palaipsniui, Shivels, tvirtovės ir pastatytos miestai, atėjo pakeisti Gallamo. Vėliau graikų kolonizacija, kuri užėmė teritoriją šiuolaikinės provanso vietoje. Ilgalaikis karas Gaul su romėnais. 2-ajame amžiuje bc Pietinė šalies dalis buvo užkariauta. Vėliau visa teritorija buvo užfiksuota Julia Caesar.

5 amžiuje, Vokietijos frankai atvyksta čia. Karalius Chlodwig Aš vienija Gaul Lands, paskelbė Paryžių su sostine. Šiuolaikinė istorija Prancūzija taip pat užpildyta svarbūs įvykiai. Siekiant sustiprinti poziciją tuo metu, Vyriausybė nusprendė prisijungti prie karo kelio. Pirmasis pasaulis ėmėsi daug gyvybių, o vėlesnė ekonominė krizė pablogino situaciją.

Antra pasaulinis karas Prancūzija kapituota priešais Vokietiją, bet prasidėjo partizanų eismas. Po karo atnešė Prancūzijos chaosą, daugelis žmonių toliau mirė gatvėse. Vėlesnis atvykimas ir išvykimas iš NATO blokuoti sudėtinga vyriausybės santykiams su žmonėmis. Nuo 1974 m. Prancūzija ėmėsi vystymosi kurso, siekdama grąžinti praeities prestižą.

Išvaizda

Šiuolaikiniai prancūzai yra juodi, lubų, šalyje gyvena daug mettų, todėl grynai prancūzų išvaizda tarp žmonių neatitiks. Tarp prancūzų, daug asimiliuotų arabų, žydų, turkų ir net azijiečių.

Charakteris

Tradicijos

1. Pagrindinė kasdieninė tradicija, gerbiama labiausiai prancūzų, etiketo. Po šios tradicijos prasideda ryte. Palyginti su daugeliu europiečių, prancūzai yra kruopštė jų išvaizda. Rytas tualetas gali trukti maždaug pusvalandį, o atostogų pradžia dar ilgiau.
2. "Komilfo" sąvoka reiškia, kad reikia laikytis tvarkos. Todėl kampanijose prancūzai dažnai naudoja lankstymo peilių rinkinį, pjaustymo lentos, staltiesės, užpilkite naminių padažų ant mažo butelio, jie patys yra žaizdos ir stengiasi pažvelgti atidžiai, tarsi jie ruošiasi fotografuoti.
3. Privaloma daugelio patiekalų sudedamoji dalis yra padažas ir sūriai. Dažnai jie patiekiami atskirai. Prancūzijos gerbėjai gali ginčytis su valandomis, su jais susiję daug legendų ir kiekvieno iš jų istorijų.
4. Tradicijos tikrai paliečia maistą. Būti gurmanišku - įprastu dalyku ir tikrai exquisite Man. - gurmanų. Šis žodis reiškia nepaprastą skonį ir supratimą apie virimo subtilybes.
5. Laikoma vartoti sūriu su vynu su vynu tradicinis būdas Stiprinimas. Patys sūriai tapo populiarūs tik praėjusio šimtmečio viduryje. Tačiau per trumpą laiką šimtai veislių ir produktų tipų pradėjo gaminti šimtus veislių.
6. Pietūs Prancūzijoje vyksta vidurdienį. Svečių GOST turi ateiti laiku, vėlavimas yra suvokiamas neigiamai. Namų akiniai užpildo tik savininkus, o Prancūzijoje yra specialių vaikų veislių vynų, todėl jūs taip pat galite gerti vaiką gerti alkoholinį gėrimą. Požiūris į vynus yra drebulys - jums reikia gerti užpildytą stiklą į apačią. Jei nebaigėte, aš nepatikau vynui.
7. Šiame procese rankų šventė laikykite ant stalo, laikykite savo rankas ant kelio yra neprotinga ir net įtartinas.
8. Būtinai naudokite servetėles kruopščiai, nepalikite, nepalikite ant plokštės.
9. Vakarienė gali trukti 3 valandas, kartu su pokalbiais ir vyno degustacija, skirtingi patiekalai.
10. Labiausiai konservatyvi prancūzai yra Normandijos gyventojai. Jie dažnai kritikuoja kitas tautas, kaltinant nelaimes - amerikiečiai, nesąmonė - Belgai, nevtryciškumas - slavai.
11. Išvaizdos sąskaita nerimauti prancūzų kalba nepriimama. Moterys puikiai suknelė, bet ne visada seka mados tendencijas. Pastaraisiais metais pažymėjo madą "unisex". Išvaizda Turi būti kuklus, neteisingai rodantis turtą. Geriausias vertinimo kriterijus yra intelektualumas.

Šventės

Visos šventės yra suskirstytos į religines ir civilines. Dalis yra savaitgaliai. Prancūzijos ypatumai apsvarstyti unikalių atostogų buvimą, susijusį su konkrečiu miestu:

• Gegužės 1 d. Šventa darbo diena;
• Pergalės diena švenčia gegužės 8 d. Dėl atsisakymo pasirašytą atitinkamą Europos dieną;
• Kariniai paradai, "Grand Marches" įvyksta liepos 14 d., Kai švenčiama Bastilijos priėmimas. Atostogoms ore gamina kovotojus Triumphal Arch.. Danguje pasirodo prancūziškas tricolor nuo dūmų kilpos;
• Prancūzų katalikai švenčia Kalėdas gruodžio 25 d. Ir mūsų panio dieną rugpjūčio 15 d. Tarp religinė gyventojai Atostogos laikomos svarbiausiomis per metus;
• Kiek pakilimo, Trejybės diena, Velykos;
• Konkretus požiūris į Valentino dieną. Prancūzai gerai žino, kad atostogos yra pažymėtos siekiant parduoti uždarymo prekes. Tačiau romantizmas verčia dovanas ir dovanų pirkimas;
• Muzikos festivaliai Mes laikomės birželio 21 d.

Religija

Prancūzija turi daugiau nei milijoną protestantų katalikų. Čia taip pat gyvena įvairių sektų atstovai. Protestantizmas yra labiausiai paplitęs sostinėje. Įdomus faktas: Inteligentija nėra stačiatikiai. Tarp darbuotojų tikisi šiek tiek - apie 15%. Aristokratai religinių, aukšti vaikus atitinkamai, mergaitės yra teikiamos vienuolių mokykloms.
Tikinčiųjų skaičiaus mažinimas yra būdingas kaimo gyventojams. Tradicinė gyvenimo struktūra, kai paprastas prancūzas privalo dalyvauti bažnyčioje kiekvieną sekmadienį, palaipsniui ateina. Viduržemio jūros miestų gyventojai dažnai yra neutraliai susiję su religija. Bendruomenės praktiškai nerastos. Dideli miestai taip pat turi keletą tikinčiųjų.
Valstybė remia Bažnyčią ir jos atstovus, jos vaidmuo yra gana didelis - bažnyčios mokymas atliekamas mokyklose, universitetuose ir kolegijose. Religinė literatūra taikoma masiškai - tai yra būdas kovoti su "dehristianization".
Kaimiški gyventojai garbina pagonių tradicijas. Kai kurie mano, kad vis dar yra burtininkai. Jei burtininkas paliečia kairįjį petį, sako rašyba, lengva dėvėti žalą. Gebėjime burtininkui, konversija į vilką, lietaus, audrų ir sausrų kvietimą. Burtininkai dažnai yra teismuose, kuriuose jie vertinami iki apgaulės.
Mirtis suvokia kai kurie piliečiai, kaip nežinomi. Todėl, siekiant palengvinti pasaulio priežiūrą, naudojami skirtingi ritualai: plytelių kūrinių poros pašalinimas iš stogo, dedant jungą po galvute ir tt Šiandien, šventojo vandens purškimo, išpažinimo ir uždegimo žvakių tradicija.
Daugelis išsilavinusių prancūzų tiki astrologija, jie skaito horoskopus ir atlieka su planetos paradais susijusius ritualus.

Kultūra

Prancūzijos kultūra turi keletą laikotarpių, kuriuos mes išsamiai vertiname. Pirmasis yra sąlyginai vadinamas senovės. Tada Anilijos žmonės gyveno šiuolaikinės Prancūzijos teritorijoje, kuri daugiausia buvo medžioklė. Archeologai teigia, kad jie apdorojo silicis. Tai patvirtina paieška. Aš turiu šiek tiek amatų iki šios dienos, bet jie yra nustebinti. Azilai iškirpti arklius, padarė skreperiai, padarė teisingų skaičių geometrinės formos. Daugybė istorikų tiki, kad senovės žmonės prieš keltus patiko rašyti. Norėdami tai padaryti, jie turėjo tvarkyti akmenukus, sukeliančius dažus. Vis dar neįmanoma iššifruoti modelių ir modelių reikšmę. Aptikta daugiau nei 200 tokių druskų. Bronzinis amžius smarkiai skiriasi nuo ankstyvosios senovės kultūros. Jis apibūdina metalurgijos lauko augimą. Kasinėjimai rodo metalo naudojimą monetų gamybai. Metalo gaminiai turėjo Įvairi formaSkiriasi aukštos kokybės vykdymas. Jie buvo įdėti į mirusiojo kapą, kaip ir senovės egiptiečiai. Kurganovo inventoriaus įvairovė aiškiai rodo klasių skirtumą bronzos amžius. Šio laiko kultūra palaipsniui juda link Gallystat.
Glalstatt sukūrė Celts kultūra. Ji vadinama Latenkaya. Keltai dėvėjo grivina, atstovaujančių gražių žiedų, dekoruotų sumanių brėžinių. Prabangus grivina liudijo aukštą statusą.
Daug dėmesio. \\ T Jis buvo mokamas amžiams, kurie buvo gyrė savininkų ir aukšto rango svečius. Be baimių baimių, jie atliko dainas, svečiai varžėsi įvairių įgūdžių. Didžiulis poveikis Druidai buvo aprūpinti visuomenei. Jie mokė jaunus žmones nuo aukštų klasių, vedančių apeigų ir aukų. 1 a. AD. Aš pažymėjau keltų nuosmukį ir romėnų kultūros plėtrą.
Frankų būklė turėjo kultūrą, daugeliu atžvilgių bažnyčios įtaką. Sustiprintas feodalizmas ir išnaudojimo politika atstovų Bažnyčios žmonių truko kelis šimtmečius. Kultūros atgimimas prasidėjo 9-ajame amžiuje. Laikotarpis vadinamas Caroling regeneracija. Tačiau su monarchijos valdžios žlugimu Charlesas didėja pradėjo valstijos trupinimą, feodalistų karą, masinius išpuolius dėl normų, epidemijų. Dvasinio ir kultūrinio gyvenimo sumažėjimas lėmė kainos kilimą, o viena knyga gali kainuoti kaip visą vynuogyną.
11-ajame amžiuje liaudies menas palaipsniui pradėjo kurti. Žmonės atspindi neigiamą požiūrį į feodalinio bažnyčios įrenginį, išsivysčiusių amatų. Scenos juokinga feodaliniai santykiai tapo populiarūs. Žmonės pasirinko žinomus riterių turnyrus, organizuojant karikatūrą kovoja su beždžionių ir šunų, žaidžiančių arklių vaidmenį.
Bažnyčia smarkiai verkė panašų požiūrį, raginančią nubausti visus tokių scenų dalyvius, perspektyvus atleidus net už žudymą.
Reikšmingi įnašai padarė chorinius menininkus, atlikdamas dainas, išreiškiančias žmonių protestus. 13-15 šimtmečius apibūdino anti-chic nuotaikos stiprinimas. Menininkų karikatūriniai vaizdai rado didėjantį atsaką į mases, Bažnyčia aktyviai siekė išsaugoti buvusia galią, tačiau technikos pažanga, išreikšta pirmųjų gamyklų statyboje, stumdavo mokslą, kuris nebuvo bažnyčios tarnautojų interesais. Rodė medicinos mokslininkai, kurie rašė operaciją, alchemiją ir astrologiją. 14-ajame amžiuje pasirodė pirmoji tipografija - sparčiai pabėgo nuo bažnyčios įtakos, tampa pasaulietiniu.
16-ajame amžiuje pasižymi atgimimo pradžia. Humanizmas pradeda klestėti, idėjos masėse tapo daugiau ir daugiau drąsių, pažangių, giliai. Renesansas pasireiškia architektūroje, žavisi tokiais šedevais kaip Chambor, Blois rūmai.

17-ajame amžiuje vėl parodė feodalinės sistemos poveikį ir bažnyčios pavedimo jėgą. Katalikybė palaipsniui susilpnėjo protestantizmu. Tačiau valdantysis apskritimai šalies pasižymi lengvai nesiruošia. Monarchinis absoliutizmas skatino garbinimą didesnė šviesaKaralius stengėsi papirkti rašytojų ir menininkų tapti valstybės darbuotojais. Nepaisant to, pagal galios globoja, talentingi skaičiai galėjo sukurti didelę Versaille.
18-19 val. Šimtmečius pasižymi perėjimu nuo apšvietimo iki klasicizmo. Palaipsniui pradeda nustatyti revoliucines nuotaikas. Poetai Sudaro giesmes, diflilifams, imituoja senovę, kalbėkite apie patriotizmą. Klasikizmas įsiskverbia į buržuaziją, vejasi liaudies kovotojus su feodaliniais Lords. Reguliariai didelės scenos Vienetai yra žinomi patriotiniai, nukrypstantys aristokratijos, dvasininkų ir fanatikų orumą. Romantizmas atsiranda literatūroje meninės krypties. \\ T Vis daugiau ir daugiau patenka į socialinius prieštaravimus, tampa demokratine visuomene.

Maistas

Prancūzai jau seniai įrodė save kaip gurmanų. Jų patiekalai nustebina dideliu kolektoriumi, derinant įvairius ingredientus. Būdamas Prancūzijoje, galite išbandyti kish-clear tortą, kuris gali būti patiekiamas su šaltu ir karštu. Jei nesate pyragų gerbėjas, bet nori sriubų, slinkite svogūnų sriuba. Patiekalas patiekiamas bet kuriame restorane. Vegetarai vertins Ratatoux ir tikrąjį gurmanų - Kasulu. Šis mėsos patiekalas yra šoninė, kiaulienos dešrelės, ančių mėsos, baltos pupelės, kvapnios žolės.
Sweetki bus malonu su Klafuti desertu, kuris yra kažkas vidurkio tarp pyrago ir troškimo. Desertas prideda vyšnių. Kita delikatesa - Suzett. Šios blynai užkariau apelsinų skonio ir švelnios tešlos.

Nacionalinis kostiumas

Nacionalinio fiksuoto France formavimas buvo baigtas XVII a. Nacionalinio kostiumo įvaizdis kilo iš valstiečių aplinkos. Pagrindiniai gamintojai buvo vilna, taip pat naudojami drobės. Ryškios spalvos buvo būdingos tik kilniems žmonėms, bendras žmogus gali sau leisti baltos, pilkos ir rudos gėlės.
Moterų kostiumas buvo ilgas sijonas, trumpas prijuostė, galvos apdovanojimas "Chapec" su nosine. Marškinėliai (megztinis) dėvėjo su ilgomis rankovėmis, pritvirtintomis prie vartų ir susietas su prijuostės pagalba. Priklausomai nuo gyvenamosios vietos regionų, kostiumai gali skirtis gėlėmis, galvos apdangalais ir siuvinėjimu. XIX a. Moterys dėvėjo keletą sijonų, o suknelė buvo įdėti į viršų. Skėčiai, kandikliai, šalikai ir kiti priedai buvo užsiėmę mados.
Vyrai uždėjo ilgas kojines, liemenes, trumpas kelnes ir striukes. Marškinėliai tradiciškai išsiuvinėjo iš puikaus klausimo, kaklaskarės buvo dėvėti ant kaklo. Iš čia atsirado madingų lankų ir mazgų. Jis pradėjo savo mėgstamą galvos apdangalą, nors kartais jis pakeitė savo skrybėlę. Prieš XVIII a. Pradžioje pagrindinis galvos apdangalas buvo laikomas triomalumu.
Iš esmės vilna buvo naudojama siuvimui, liemenės buvo pagamintos iš aksomo. Kailis galėjo sau leisti išskirtinai turtingas prancūzų.
Vaikai Prancūzijoje visada buvo apsirengę ir suaugusiems. Merginos ir berniukai iki 4 metų amžiaus neturėjo skirtumų drabužiuose. Berniukai turėjo dėvėti savo kelnes tik 7 metų amžiaus. Skiriamasis bruožas buvo tik plačios juostelės.
Papasakoti apie prancūzų kalbą, viskas neveiks iš karto. Tai tikrai turtingi dvasiškai žmonės, kurių kultūra paveikė visą pasaulį. Prancūzijos mados dizaineriai ir parfumeriai vis dar laikomi lyderiais mados tendencijos. Tokie ambicingi asmenybės, pavyzdžiui, "Coco Chanel" ar "Christian Dior" buvo sukurta visam pasauliui, sukuriant elegancijos ir harmonijos sąvokas. Tai prancūzai, kuris turi tokius mados pasiekimus kaip aukštus batus arba spalvotus pėdkelnes.
Tačiau ne tik mados garsėja prancūzai. Poezija, dramaturgija, tapyba, skulptūra - jie paprašė ilgai paprašė ritmo. Kalbant apie daugelį Europos šalių, sudėtingi laikotarpiai yra būdingi Prancūzijai, lydi karai, intersbarns ir reidai nuo kaimynų. Sunkiausia prancūzai buvo kova su savo valdžios institucijomis ir dvasininkais. Bažnyčia ilgą laiką slopino kultūrinis gyvenimas Gyventojai, pavaldūs jo valia. Tačiau žmonės nesideido ir karaliai priešinosi šimtmečius. Pavyzdžiui, galite matyti, kad būtina pasiekti tikslus, kartais tikrai sunkius. Tuo pačiu metu, šiuolaikiniai prancūzai bus konservatyvus, bet jie išlaikė elegantišką ryšio būdą, gerą prigimtį ir meilę viskas nauja. Jie tapo žinomais kulinariais, kasmet džiaugiasi tūkstančiais turistų ir vienas kito su naujais patiekalais. Be perdėtumo, tai yra prancūzų kalba, kuri gali būti vadinama viena iš kūrybingų tautų planetoje.

Šiame vaizdo įraše demonstruojamas vienas iš senų prancūzų šokių. Jis vadinamas branu. Būtent šis šokis yra laikomas populiariausiu pasaulyje. Branerio melodija vargu ar kas nors iš karto išgirdo prancūzų šokis.

Viduramžių dienomis Prancūzijos gyventojai buvo suskirstyti į regionus, kuriuose gyveno individualios tautos: "Picardieans", dujonai ir kiti. Be to, žmonės dalijasi kalba lygiu - tiems, kurie kalbėjo Lang d "naftos ir Lang d" ok.

Nepaisant to, kad abi kalbos užima savo pradžią Romos Gaul'o laikais, žmonės vis dar pageidautina izoliacija.

Šiaurinius Prancūzijos regionus gyveno Gallamo, romėnai ir vokiečiai. Centras ir Vakarai priklausė Gallamui ir romėnams. Pietų romėnai susitiko, bet gyveno karkai ir graikai.

Tik po to, kai buvo centralizuotas Prancūzija, visi jo gyventojai pašaukė prancūzų kalbą.

Maišymo gentys yra stipriausia baskų, vokiečių alsatsev, žydų, larrinų ir flemis. Italai, ispanai ir poliai taip pat pasiekė Jungtinių Prancūzijos įtaką.

Žmonės, gyvenantys Prancūzijoje

Prancūzija yra gana vienoda šalis, beveik visi jos gyventojai yra vietiniai prancūzai. Bet vis dėlto nuo istorinių laikų jis yra padalintas į rasines grupes - Viduržemio jūros regionas, Vidurio Europos ir į šiaurę.

Pirmosios grupės atstovai pasižymi mažomis didėjančiomis, plonomis, tamsiomis plaukais ir rudomis akimis.

Centrinė Europos grupė yra maža populiacija su pakankamai stipriais kūno dalimi ir Rusija plaukais.

Ir Šiaurės Europos gyventojai turi didelį augimą, didelį kūno kūną ir šviesius plaukus, odą ir akis.

Valstybinė kalba yra prancūzų, o tik keletas liaudies grupių kalba kitas kalbas ir tarmes.

Tokios mažumos yra: Bretonians, Alsatz, flamandų, košių, pagrindiniai, katalonų.

Šie žmonės kalba savo gimtąja kalbomis - "Alsace" ant "Alsace", Bretoniečiams apie Bretonsky, korsikanus Korsikane ir pan.

Tokios grupės bando išsaugoti viską, ką jie perdavė protėviai, todėl jie moko savo palikuonių kalbą ir tradicijas. Bet tai nereiškia, kad šie žmonės nežino prancūzų. Jie jį naudoja mokydamiesi darbe, socialiniame gyvenime.

Iš Prancūzijos užsienio šalių atstovų galite susitikti su Portugalijos, ispanų, italų, Marokų ir Tunisai.

Prancūzijos tautų kultūra ir gyvenimas

Prancūzijos namai dažniausiai yra nuimami. Norėdami įsigyti savo turtą, turite uždirbti gerą ir ilgai. Privatūs namai Prancūzijoje nėra tiek daug, dažniausiai žmonės gyvena butuose. Būsto dydis ir būklė priklauso nuo savininko materialinės būklės. Tačiau visuose apartamentuose yra viena funkcija - labai maža virtuvė.

Šeima už prancūzų kalbą yra svarbi, kaip ir daugumai tautybių. Bet jie turi savo pačių auklėjimo bruožą - jie kelia ne talentingą individualumą, bet tobulą visuomenės narį. Vaikas turi suprasti nuo vaikystės, kokią teisę ir visuotinai pripažintos normos. Prancūzijoje tai yra taip išreikšta meilės meilė.

Tai taikoma švietimui. Kiekvienas tėvas mano, kad tinkamai suteikti vaikui vertingą išsilavinimą, kuris padės jam pasiekti sėkmės ateityje ir turėti tam tikrą socialinį statusą. Todėl mokymosi vaikai prasideda darželyje.

Dauguma prancūzų gyvenimo darbo darbe. Tačiau tai nesuteikia jiems ypatingo vargo, nes Prancūzijoje yra pakankamai minkštas darbo grafikas su 2 valandų pertrauka.

Vakarai žmonės praleidžia šeimos ratą ar vieni. Ir tik savaitgalį prancūzai leidžia sau pabėgti nuo namų ir atsipalaiduoti su draugais.

Prancūzijos tautų tradicijos ir papročiai

Jei kalbame apie prancūzų tradicijas, papročius ir įpročius, verta paminėti, kad jie kategoriškai nepritaria anglų. Nevartokite tokiu mastu, kad net žinant šią kalbą prancūzas apsimeta, kad jis nesupranta pašnekovo.

Prancūzijoje yra įprasta atsiprašyti už bet kokią priežastį, net jei asmuo tiesiog netyčia palietė kito rankas. Tačiau sėdynės. \\ T viešasis transportas Niekas nėra prastesnis. Tai tiesiog nepriimama, kaip ir klausia: "Ar išeinate į kitą?".

Prancūzija yra šalis be suknelės kodo. Žmonės gali eiti į džinsus ir džemperį bent jau restorane, net ir teatre.

Tradicinės prancūzų šventės yra: Naujieji Metai, Kalėdos, Velykos, darbo diena, pergalės diena, Bastilijos diena, visų šventųjų diena ir kiti.

Taip pat yra tokia šventė, kuri nėra susijusi su ypač svarbi, bet vis dar iš sielos švenčia prancūzų - balandžio 1 d. Prieš įvedant Gregorijos kalendorių, naujieji metai buvo švenčiami kovo pabaigoje. Tačiau su kalendoriumi įvedimas, šventė buvo atidėta sausio 1 d. Ir kadangi šiomis dienomis naujienos buvo atlikta labai lėtai, kai kurie ir švenčiami nauji metai nuo kovo 25 iki balandžio 1 d kelerius metus. Taigi pasirodė juoko diena.

Savęs veršelis "Prancūzija". Jie kalba prancūzų romėnų grupei Indo-Europos šeimos. Tikintieji, daugiausia katalikai, yra kalvų reformatorių.

Etnogenezė

Prancūzijos gyventojai greičiausiai buvo sveiki Indo-Europos kilmė. Nuo antrojo tūkstantmečio BC pabaigos. Šalies gyvenvietė prasideda nuo indo Europos genčių. Pirmojo tūkstantmečio bc viduryje. Jie praktiškai sumaišė su vietos gyventojais ir užėmė visą šiuolaikinės Prancūzijos teritoriją. Lempos (pietvakarių) nuosėdos buvo išspręstos lempos nuosėdomis (Pietryčių). 7-6 šimtmečius. Bc. Finikiečiai ir Maja sąjunga graikai įkūrė daug kolonijų čia, iš kurios Marselis (senovės masė), gražus, antib, arles ir kiti vadovauja savo pradžioje. CO 2 V. Bc. Čia romėnai pradėjo įsiskverbti. Keltai jie vadino gallas ir savo šalies galliją. Romos užkariavimas Gaul 58-52. Bc. Jis paskatino savo gyventojų nomanizavimą, kuris intensyviai praėjo iki Romos imperijos egzistavimo ir Gallo-Romos etninės bendruomenės atsiradimo, kuris kalbėjo vietinėje Lotynų kalbos versijoje. Svarbus vaidmuo sukant šias etnines grupes romanuose, kuriuos grojo iš 3-ojo amžiaus krikščionių bažnyčia Roma. oficiali kalba kuris visada buvo lotynų, kuris turėjo įtakos prancūzų atsiradimui. Pasibaigus dideliam tautoms perkėlimui 5 amžiuje, vokiečių gentys Visigotai pietuose ir pietvakariuose, Burgundijoje, rytuose ir pietryčiuose ir frankuose į šiaurę ir į šiaurės rytus ir Gunnov, įsiveržė į Galliją. XVI a. Pradžioje. Frankai buvo ištemptas iš Gaul Vestpreski, 534 m. Jie laimėjo Burgundijos karalystę. Nuo 6 amžiaus vidurio, visa teritorija Gaul atvyko į frankų Karalystę, vokiečių lotynų dvikalbystė buvo suformuota. Iki 9-ojo amžiaus pabaigos. Liaudies lotynų įsisavinimas absorbuojamas vokiečių adverbs ir suformavo būsimo prancūzų kalbą. Kadangi romanas į šiaurę ir į pietus nuo Prancūzijos nuėjo nevienodos, buvo suformuotos dvi etninės bendruomenės: šiaurėje ir Pietų prancūzų kalba, kurios kalbos buvo vadinamos "Lang D" "Okil" ir "Lang D". Į pietus iki 11 c. Prasidėjo literatūros provencal kalba.

Iki 10-ajame amžiuje buvo suformuota viena politinė bendruomenė, vienijanti aplink karališką domeną Cappetian Il de France su centre Paryžiuje. Iki 14-ojo amžiaus pradžios dauguma Prancūzijos buvo vieninga pagal Prancūzijos karalių taisyklė. Remiantis "Il de France" dialektu pagrindu, prasidėjo Severofranzi literatūros kalba. Etninis ir kalbų konsolidavimas vyko Prancūzijos šiaurėje daug greičiau nei pietuose. Iki XV a. Pabaigos. Prasideda šiaurinių ir pietinių etninių bendruomenių susijungimas. "Severofranzus" tampa bendromis prancūzų kalbomis ir rašytine kalba. Nacionalinės prancūzų kultūros formavimas buvo paspartintas 16 V. Politinio centralizavimo ir vidaus ekonominių santykių stiprinimas, Prancūzijos nacionalinės kalbos pareiškimas, kuris perkėlė lotyniškąją kalbą iš teisminės ir administracinės gamybos, pasaulietinės kultūros klestėjimo renesanso eroje.