Konkrečios muitinės adygs. Abstrakčios klasės "šeimos muitinės AdyG

21:57 15.10.2012

Įdomu tai yra tarpusavyje tarpusavyje muitinės ir žmogaus likimų. Norint, kad jaunavedžiai galėtų rasti laimę, davė vaikų pasaulį, šeima kartais eina į dideles išlaidas. Jei nėra galimybės žaisti vestuves, gimtoji jauna rasti būdą, kaip patenkinti visas puses. Vestuvės yra toks įvykis, kuris lieka kiekvienam ilgai atmintyje, todėl visada reikia pabandyti gauti šiuos prisiminimus sielai ir buvo nepamirštami.

Įdomu tai yra tarpusavyje tarpusavyje muitinės ir žmogaus likimų. Norint, kad jaunavedžiai galėtų rasti laimę, davė vaikų pasaulį, šeima kartais eina į dideles išlaidas. Jei nėra galimybės žaisti vestuves, gimtoji jauna rasti būdą, kaip patenkinti visas puses. Vestuvės yra toks įvykis, kuris lieka kiekvienam ilgai atmintyje, todėl visada reikia pabandyti gauti šiuos prisiminimus sielai ir buvo nepamirštami.

Vestuvės yra maloni priežastis surinkti visus artimuosius ir draugus, šventę, kur galite padaryti naujus pažįstamus, ir, galų gale, tai yra vestuvėse, kartais susipažinkite su ateities nuotaka ir jaunikis.

Neabejotini apylinkių vestuvių aspektai buvo vyresniųjų jaunų ir mokančiųjų mandagumo demonstravimas. Tokiame trumpalaikiame ir sparčiai augančiame pasaulyje sunku išlaikyti gražią muitinę, kuri mums sekė daug kartų mums, todėl daugeliu atvejų jie turi keisti juos, kad būtų kažkaip arčiau šiuolaikinio gyvenimo.

Kaip ir bet kuriame dideliame renginyje yra savo hitai ir vestuvių ceremonijoje yra daug įsimintinų akimirkų. Kiekvienas bando padaryti tam tikrą akcentą savo vestuvėms, kad po šio iškilmingo renginio būtų galima prisiminti šypsena.

Kaip. \\ T vestuvių ceremonija Jis tapo struktūrizuotas, nežinomas. Galima daryti prielaidą, kad gyvenimo patirtis sudarė muitinės pagrindą. Šviesus pavyzdys Tai gali būti apylinkės vestuvės, kurią sudaro keli aspektai: nuotakos paieška, nuotakos namų patikrinimas, nuotakos išpirkimas, nuotaka į jaunikio namus, santuokos apeigą (triukšmą), Pažintis nuo nuotaka su jaunikio tėvais, vestuvių naktį ir daug daugiau.

Pažymėtina, kad adygi randama įvairiais būdais ir ieškojo nuotakų ir jaunikių savo vaikams. Tai atsitiko, kad abi pusės ilgai prieš vestuves buvo susipažinę su šeimomis, ir jau buvo tik tikrumo, kad jie netrukus juos puoselės. Tačiau akimirkos nebuvo atmestos, kai jauni žmonės pranešė ir žinojo apie vieni kitų jausmus. Tėvai žinojo apie savo santykius, ir kad nebūtų našta sau su daugeliu rūpesčių, nuotaka tiesiog pavogė su savo sutikimu. Labiausiai tinkami ciqassians laikomi pirmuoju atveju, tačiau nesirado antrojo. Absoliučiai nepriimtini apytiksliai laikomi trečiąja galimybe, kuri galėtų apsisukti tiek mergina, tiek šeimai didelė gėda: be savo žinių ir tėvų sutikimo pavogti mergaitę. Vyko aktas, šiuo atveju, buvo laikoma žmogumi į šeimą ir mergaitę, toks aktas negalėjo būti pateisinamas visos visuomenės akivaizdoje.

Vestuvės tapo gražios tik tuo atveju, jei buvo laikomasi visų muitinių ir abi pusės buvo patenkintos. Santykiai tarp nuotakos ir nuotaka išliko šalta tik tuo atveju, jei nuotakos be paklausos ir išsiskyrimo pabėgo nuo tėvų namų. Tokiu atveju nuotakos tėvai ilgą laiką negalėjo priimti savo akto, o kai kurie laikai buvo nepritariami jos pasirinktai, pasmerkė savo dukters pasirinkimą.

Jei analizuojate visus pirmiau minėtus, galite daryti išvadą, kad jaunavedžiai buvo laimingi ir ramūs tik tuo atveju, jei buvo visų pusių palaima. Šeimos, turinčios ir tarpusavio supratimą ir ateities kartos sveikatos garantiją tapo imituotas visiems.

Pirminis ir pagrindinis apygardų vestuvių aspektas yra nuotakos paieška.

Adygi įdiegė seną ir Įdomu Custom. Jie stebėjo savo vaikus nuo gimimo. Jis buvo išreikštas taip: ant riešo, kaip mergaitės ir berniukas, tvirtindamas tą pačią juostelę, kad pasiektų daugumą, jie susieta su savimi santuoka.

Kadangi šie ritualai vyko, praėjo daug laiko. Dabar jie nėra svarbūs, o ne visai praktikuojama. Tai paaiškina tai, kad dabar mergina turėtų atlikti savo pasirinkimą. Ji turi nuspręsti, su kuo bendrauti ir su kuo nėra. Už ją teisę pasirinkti. Jei nėra susitarimo, bet kokie planai, abu tėvai ir vaikinas gali nusiminusi. Taigi galima paaiškinti, kad su nuotakų paieška apylinkėse atėjo su moterimis.

"Adygi" nepatvirtino rungtynių kūrimo nuo mažų metų, tačiau jie laikė priimtiną ir gražią nuotakos pasirinkimą vaikiną. Paskatino visą šį procesą vyresnoji kartatiek iš merginos ir vaikino pusės. Buvo atvejų, kai jauni žmonės susipažino su bet kuriuo atveju, o per ilgą ir malonų bendravimą buvo susieta rimti santykiai. Jei mergaitė skaičiavo vaikino jausmus rimtai ir nuoširdžiai, ji galėjo jam pasakyti: "Tegul jūsų giminaičiai prašo manęs". Šis gestas negalėjo būti laikomas kitaip. Vaikinas surinko savo draugus ir praėjo per juos savo tėvui ir motinai apie ketinimą stebėtis merginą. Jis pats negalėjo pasakyti tėvams apie tai, jis yra nepriimtinas ciqassion etikete. Tėvai jau buvo išspręsti: jei jie patiko savo sūnaus pasirinkimą, jei ji buvo iš geros šeimos ar natūra, jie iš karto atsiuntė ką nors nuo giminaičių mergaičių namams, kad sujungtų šeimos būklę, jų gerovę ir atitiko nuotaką tėvai.

Moteris nesiuntė moters į potencialų nuotaką. Jei netgi mergaitės tėvai nebuvo įspėję apie rungtynių vizitą, nebuvo sunku suprasti, kaip jie atvyko. Matchmakers nebuvo patekti į namus bet kokiu būdu ir Hachesh, jie buvo išsiųsti į baldakimu ir ten buvo daugiau klausimų. Tai buvo paprotys. Jei mergaitės šeima buvo brolis Tėvas, tai buvo tas, kuris turėjo atlikti dialogą su apsikeitimo sandoriais. Jei ne, jie galėjo turėti gerą kaimyną ar vyresnįjį brolį. Savininkai buvo įpareigoti pasveikinti svečiams ir pakviesti juos į namus. Kuriai atsakė: "Jei sutinkate savo asmeniu, kad apsvarstytumėte" MatchMaker "į savo dukterį, tada mes mielai priimsime jūsų kvietimą."

Po nuotakos namuose, nuotaka sekė atsakymo vizitą iš merginos į jaunikio namus. Dalyviai bandė neatskleisti šio įvykio, bet namuose, kur yra moteris, tai nebuvo įmanoma. Taip pat nesakė jaunikio tėvų, kuriuos svečiai eina į juos. Delegacija, kuri išvyko tikrinti namuose ir jaunikio turtą, taip pat neįtraukė kaimynų ir artimųjų. Šią misiją pasitikėjo asmuo, kuris gerai žinojo jaunikio tėvus. Kartu su juo dar buvo trys ar keturi vyrai. Pažymėtina, kad šiame renginyje moterys nedalyvavo. Vyrai, atvykę į plėšiką, neslėpė savo vizito tikslo ir jų lūkesčius. Jaunikelio tėvai vadino svečius dosniai padengti stalo, tačiau svečiai neskuba sėdėti, kol jie išnagrinėjo viską namuose. Jie buvo suinteresuoti visko: kiemu, galvijais, rūsiu. Žodžiu nebuvo vieno atotrūkio, kur jie neatrodė. Jie atkreipė dėmesį į savininkų šunį, apie savo vilnos būklę, kaip jai rūpintis. Jei šuo atrodė blogai, o ne gerai, tada atvykimai gali manyti, kad šeima buvo nemoki. Taip pat buvo laikoma privaloma išsiaiškinti kaimynų nuomonę apie šeimą: kaip laikomasi AUL.

Po to, kai tiriant šeimą ir savo gyvenimą, vyresnysis delegacija negalėjo nieko nekalba nuo namų - tai reiškė, kad vestuvės nebūtų. Atsakymas buvo aišku, kad jis pasakys nuotakos tėvams: "Negalite veisti su šia šeima! Jie negalės suteikti savo dukros laimingos santuokos! " Po to buvo galima manyti, kad artėjančios vestuvės atšaukiamos. Bet jei vyriausiasis, iš delegacijos kreipėsi į namo savininką ir sakė: "Mes išsiuntėme tokį kažką ... galite pasiruošti vestuvėms", - manoma, kad byla buvo sėkmingai baigta ir visi buvo laimingi.

Kaip žinote, kunigaikščiai ir darbai nepadarė nei nuotaka, nei jaunikio pilkos namai, nes jie puikiai žinojo, kad buvo prieinama visa, kas buvo reikalinga jaunimui. Bet jei grįšite į mūsų laiką, šiandien jie paklausti, kokia šeima mergina ar vaikinas. Yra žinoma, kad kartais svarbu ne tik šeimos gerovei, bet ir garbei ir pagarbą, kad jie turi savo kaimynus ir apytiksliai.

"Noah" - šis žodis mums atėjo arabiškas Tai buvo tuo metu, kai ciqassians priėmė musulmonus. Nenuostabu, kad po musulmonų priėmimo priėmimo, daug ir kultūra pasikeitė, ir tradicijų ir muitinės. Trumpai tariant, įprastas gyvenimo būdas pasikeitė. Dažnai pradėjo akivaizdi šariato įtaką. Senovėje buvo išpirkimas į nuotaką. Kartu su Noham ir išpirkimu, mergina turėtų pasiimti su jais į jaunikio namus sidabro papuošalai, siuvami į savo nacionalinį kostiumą, daiktus ir esminius dalykus.

Senomis dienomis ciquetsiečiai su nuotakos namuose, Mufti palaiminta ir suvyniota ir paliko jį merginos šeimoje. Įtraukė nuo nuotakos atpirkimo vertę, nurodė, kiek brūkšnys buvo skirta mergaitei, ir jie nurodė visas pareigas, kurias ji turėjo atlikti savo vyrui namuose.

Princes ir darbai suteikė didelę sąlygą nuotakos išpirkimui. Tačiau blogai užtikrintose šeimose, išpirkimo suma, priklausomai nuo gerovės, pavyzdžiui: du buliai, dvi karvės, vienas miltelių pavidalo ir sumos, skirtos pirktiems audinių įvairovei. Skerdimo dydis buvo 200 sidabro monetų. Tik pats nuotaka galėtų disponuoti šiais pinigais, jei skyrybų ar pinigų poreikis, mergina galėtų arba paima viską, arba imtis sumos, kurių jiems reikia. Be pinigų, mergaitė, kuri yra dowry, buvo pilnas brangakmenių rinkinys, siuvamas į nacionalinį kostiumą. Tai gali būti auksas ar sidabras (metalas priklausė nuo merginos turtingumo). Be to, tokie būtini dalykai buvo prijungti prie kasdienio gyvenimo kaip didelė ir maža dubens, sidabro lazdelė, čiužinys ir pagalvė, didelė krūtinė, veidrodis, juostelės ir audinių įvairių spalvų ir atspalvių. Po to, kai nuotakos giminaičiai pristatė savo dowry peržiūrą, jie galėtų eiti į stalą ir tęsti Slam dizainą.

Nebuvo jokio dėmesio, kad pasirašydami Mullah Shikach, liudytojai buvo prisiminti ir apsvarstyti sumą, kaip su jais atnešė nuotaka ir kad ji buvo dėl jaunikio šeimos. Po visų formalumų svečiai sėdėjo prie stalo ir apdorojo visų rūšių patiekalų.

Po to, kai Circassia tapo dalis Rusijos imperijaVisuose apytiksliai kaimuose pasirodė Pizari, kuris buvo vedęs Rusijos muitinei. Dabar jis vadinamas tiesiog - registro biuras. Toks įvykių posūkis nustatytų apytikriai liudytojų vestuvėse, tiek nuo nuotakos pusės ir nuo jaunikio.

Nuotakos išpirkimas. "Adyzh" didžiausias galvos skausmas buvo nuotakos išpirkimas. LOT. mylėti žmones Ir paskirties vieta sunaikino šį seną papročius.

Net jei mergaitė buvo stiprus meilės vaikinas, mergaitė negalėjo susituokti su vaikinu, kol jis moka už išpirkimą. Tai nebūtų tokia liūdna, jei išpirkimo suma buvo maža. Kartais jauni žmonės turėjo dirbti dešimtmečius, kad surinktų nuotakos išpirkimo sumą. Galų gale, vaikinai susituokė 40 metų, nes tai buvo iki šio amžiaus, jie galėtų kaupti valstybę, kad išpirktų nuotaka. Išpirkimo sumos suma nebuvo sumišusi kunigaikščiai ir darbai, kaip jie turėjo reiškia, ir net jei jie nebuvo, jie padėjo vieni kitiems.

Nuotakos išpirkimo ritualas buvo negailestingas ir prastai apgalvotas. Tai buvo daug gėdinga išgirsti apie save vėliau: "Kaip pigūs jie paėmė savo dukterį", nei tiesiog sėdėti ir galvoti apie tai, ką šeima gyvens, kurioje jų dukra nuėjo. Visi laikėsi pasirinktinio.

Nors nuotakos išpirkimas šiandien nėra ypač praktikuojamas, šie puslapiai buvo išsaugoti istorijoje, kai pinigai ir dideli pinigai paprašė nuotakos. Leiskite šiek tiek sutelkti dėmesį į šio proceso aprašymą. Vyrai, kurie padarė sandorį su nuotakos artimiesiems, nuėjo į juos arčiau vėlyvą popietę. Tarp jų buvo būti gyvybingi, išsilavinę, kurie žino muitinę ir tradicijas apylinkės žmonių, vyrų, kurie dar nebuvo susipažinę su nuotaka šeima. Atvykusių su išpirkimu svečiai buvo labai sveikintini, su harmonikais ir šokiais. Šiuo atveju buvo jaunų žmonių, kurie šoko į apskritimą ir smagiai. Svečiai apėmė didelį stalą ir buvo gydomi ilgai.

Vyresnysis nuo atvyko delegacijos sekė, kad jo draugai nesirengia gerti. Tada alkoholio supjaustymas iš medinio rato, kuris buvo perduotas apskritime. Po to, kai puodelis praėjo trečią kartą apskritime, svečiai svečiai pakilo ir pasakė: "Geriamojo ir maisto nebus eiti bet kur, eikime į klausimą geriau." Šeimininkai atsakė: "Jūsų noras yra JAV įstatymas. Ką mes tiesiog nedarome už jus? ", Su tokiais žodžiais, vyrai nuėjo į tvartą. Čia jie ilgą laiką pradėjo ginčytis. Svečiai negalėjo organizuoti galvijus, kuriuos savininkas buvo pasiūlytas išpirkos forma. Jei ausis atėjo į svečius, kad savininkas yra geresnis gyvulių, ir jis paslėpė juos iš svečių, jie teigė, kad savininkas jiems parodė galvijus. Po ilgų ginčų jie atvyko į bendrą nuomonę ir vyko į namų apyvokos reikmenis. Kada ir su šiuo klausimu viskas tapo aišku, tada svečiai nedelsdami tapo geresniu ir sėdėjo prie stalo, o ateityje jie nesiruošia šokti apskritime. Po šokių, vyriausiasis paskelbė, kad jie buvo laikas išvykti, bet jie paprastai buvo sulaikyti.

Buvo atvejų, kad, nemokėdami išpirkos sumos, vaikinas ilgą laiką po santuokos sumokėjo skolą nuotakos tėvams. Buvo tokių akimirkų, kai vaikinas išvyko ieškoti darbo ir pinigų ir negrįžo per metus, kol išpirkimo suma nebūtų surinkta.

Mes galime saugiai pasakyti, kad nuotakos atpirkimo papročiai stipriai sulėtėjo apjovos žmonių istorijos eigą.

Vestuvės. Naujienos apie tai, kas bus vestuvių, sužeista visame AUL, atsižvelgiant į tai, kad senais laikais buvo mažos. Jei buvo planuojamas triukšmingas įvykis kaip vestuvės, niekas išliko abejingas. Adygi suprato, kad šiandien kai kurių džiaugsmas ir rytoj bus kiti. Jie bandė žaisti vestuves rudenį, kai praėjo lauko darbaiKad produktai būtų pakankamai. Vestuvės grojo dieną. Adygi bandė, kad šis įvykis yra penktadienį. Šeima, kuri grojo vestuves buvo įpareigota įspėti visus giminaičius iš anksto. Jaunas vaikinas, kuris pasitikėjo tokia misija, nesistengė niekam pamiršti, kad būtų išvengta nusikaltimo. Vestuvių lenktynėse dalyvavo daugiau nei 50 arklių, buvo tokie, kad kai kuriuos vestuves renko 100 vairuotojų, jis priklausė nuo šeimos labui.

Jis buvo iš anksto išspręstas, kuris gali būti patikėtas nuotakos nuotaka. Kai sąrašas jau buvo patvirtintas, du vaikinai iš tokio pobūdžio, kuris atstovavo jaunikiams, atėjo aplink ir įspėjo apie vestuves, išreiškdamas seniausio norą, kad jie ateis į jaunikio namus ir tada nuėjo į nuotaką. Už nuotakos visada nuėjo arčiau vakaro. Gražiai dekoruoti vežimėliai su su nuotaka siunčiamu. Buvo akordeonistas ir dvi mergaitės su vyresniuoju moterimi. Kai vežimėlis pakilo į AUL, mergaitės pradėjo dainuoti garsiai, taip suteikiant žmonėms suprasti, kad jie vyksta nuotakos.

Kieme, krepšelis buvo apsilankytas pirmojo ir tik tada vairuotojai. Ji liko į įėjimą į namus. Su jais susitikti su merginomis ir susitiko brangūs svečiaiBet visa tai įvyko pagal vairuotojų apsaugą. Svečiai nuėjo į namus, sėdėjo privatumu, kol išvykimo laikas buvo arti. Prieš atnešdami nuotaką iš namų, ji buvo apsirengusi, ji buvo įdėti į galvą su skrybėlę ir padengta skaidria nosine, po kurios ji buvo įdėti į kampą. Tada jis nuėjo į savo brolio brolio šepetėlį, pašalintas į kiemą ir sėdėjo vežimėliu. Vaikinas, kuris atėjo pasiimti nuotaką, paėmė moteris - giminaičius ir pareikalavo jam išpirkimo. Nors vaikinas nebus padaryta šiek tiek pinigų, nuotaka neleidžiama judėti iš vietos.

Už svečių tiesiog paskatino nuotakos giminaičius. Jie buvo stumti į tuščią kambarį, jie buvo purvinas arba priversti valgyti visą česnako galvą ir daug daugiau.

Prieš išvykstant namo kieme, buvo pradėtas triukšmingas šokis, kiekvienas turėjo smagias - ir senas ir jaunas. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas mergaitėms, kurios atėjo už nuotaką. Jie nebuvo leista praleisti.

Atlaisvinus visus "kalinius", delegacija išvyko iš kiemo pagal triukšmingą nacionalinių dainų dainavimą. Prieš išvykdami iš kiemo, svečiai turėtų būti gydomi vyrams - kaimynai, kurie persidengia kelią be nuomos į svečius, šis papročius vadinamas "Go". Kaip "eiti", jiems suteikiama keli mėsa ir šiek tiek makhsis (mažo alkoholinis gėrimas apylinkių).

Įsigiję nuotaka, jaunikio draugai, kurie taip pat dalyvavo šiame veiksme, visai eina kartu ir paliko vaikiną. Jie išmesti pinigus pirkti RAM, padengtas mažu alkoholio gėrimais ir sėdėjo iki ryto su jaunikiais. Baranas, kuris buvo supjaustytas garbei jaunikis, vadinamas "Nys". Šis paprotys buvo išsaugotas iki šiol.

Šių malonių akimirkų aušra buvo nepastebėta. Tamada iš apklaustų svečių ir pasakė: "Mes einame! Mes einame namo! ". Po šių žodžių svečiai jau buvo laisvi. Prieš namo fasadą žmonės persikėlė į apskritimą, atsisakydami centro svečiams, kad jie pradėjo šokti. Rideriai, atvykę už nuotaką, išėjo į ratą ir šoko Djigitovka ant arklio. Tuo pačiu metu buvo būtina sekti, kad plakti nebuvo pasukta į moteris - jis buvo laikomas tokiu šaltu ginklu. Adygi niekada nesikreipė į moterį nuo šono, kur pakabintas Dagger.

Nuotaka pakankamai turėjo atnešti tokius dalykus kaip čiužinys, didelė krūtinė, veidrodis, vario baseinas, lova ir daug daugiau. Mergaitė turėtų būti pritvirtinta prie nuotakos, kad ji visą laiką žiūrėjo į ją iki vestuvių pabaigos. Toks asistentas "Zhemghagas", nuotaka paėmė su juo jaunikio namus. Merginos kunigaikščiai, kurie buvo išsiųsti su savo dukra, paliko amžinai jaunikio namuose, kad ji nuolat rūpintų savo Viešpačiu. Vėliau, vietoj mergaitės pradėjo siųsti vaikiną, kuris turėjo turėti brolio draugę, bet ne gimtoji.

Tai, kad nuotaka yra girdimas visiems kaimynams, nes viskas buvo lydi triukšmingų dainų. Jie bėgo ant gatvės ir įdėti į kelią - kas yra kiaušinis, kuris jų dangtelis. Padėjusiems pabėgti, ruožtu sustabdyti kiaušinį - tai buvo pavyko ir gerovė. Bridesmaid tėvai atsiuntė po savo dukters keli vairuotojai kaip saugumas. Kai jie grįžo, įsitikinkite, kad nuotakos buvo saugiai pasiekęs jaunikio namus, bet kuris vaikinas, kuris atėjo su kitu ar brolis, turėjo pasivyti nuo nuotakos sargybinius ir sutrikdyti skrybėlę iš vienos iš jų. Nuo to momento prasidėjo šuoliai tarp jaunų žmonių, nuotakos giminaičiai bandė pasivyti ir pasiimti skrybėlę, kitus tuos, kurie jau buvo suplanuoti, nesuteikdami skrybėlę. Šis veiksmas buvo vadinamas pyzafer.

Jei jaunikio šeima buvo pasirengusi paimti nuotaką, jie iš karto pradėjo į namus, ir jei ne, nuotaka buvo paimta į namus geriausiam jaunikio draugui. Žinoma, visi vestuvių rūpesčiai rūpinosi jaunikio draugo tėvais, natūraliai, o ne be jaunikio dalyvavimo. Džemperis turėjo gražiausias papročius. Daugelis šeimų norėjo imtis nuotakos namuose, tai buvo laikoma pagarbos šeimai pasireiškimas. Nuotaka išgyveno tą patį iš krepšelio, kuris sėdėjo ją ten.

Be to, namas buvo pradėtas antrajame vežimėlio "Zhemghagas", kuris visą savaitę rūpinosi nuotaka iki vestuvių pabaigos. Visi nuotakos atnešė visi dalykai buvo įrašyti į savo kambarį.

"Startina", kirastikai švenčia savo vestuves tiksliai per savaitę ar dar daugiau. Per šį laiką kiekvieną dieną gavo svečius, jis turi būti gydomas. Buvo begalinių šokių, kurių dalyviai buvo jauni žmonės.

Šokių viduryje kažkas pareiškė, kad nuotaka jau būtų susipažinę su namo gyventojais, o iš karto prasidėjo "Fuss". Abiejose nuotakos pusėse, jos virpesių ir suinui buvo. Jie turėjo turėti merginą kambaryje, kuriame visi sėdi visi vyresnieji vyresnieji, įskaitant jaunikio tėvus (jis laimėjo ranką, nes mergaitė nieko nematė, nes jos galva buvo padengta fata). Jos požiūris į namus, kuriuose sėdi vyresnieji, lydi triukšmingus šūksnius: "Apsilankome nuotakos!", Šokiai Islamey ir nušovė ginklą į dangų. Prieš ji kirto namo ribą, jis buvo pabarstytas su saldainiais, mažomis monetomis, riešutais, kuriuos surinko vaikai.

Nuotaka turėjo eiti į namus su dešinė kojelė, po kurio ji žinojo šviežią RAM odą ir įdėti į savo nuotaką. Jei buvo senelė, kuri žinojo daug gražių ir dvasinių norų, ji buvo paprašyta pasakyti viską nuotaka, ir jei tokia močiutė nebuvo šeimoje, jie paprašė savo kaimynų. Nuotaka buvo pritvirtinta prie sienos, pridedama geri norai. Giliai šydo senovėje, už kurios nuotakos nematė nieko, filmavo jaunojo vaikino galą, vėliau rodyklės viršūnė paėmė moterį šydą, gerai, ir dabar jis pasitiki keturių ar penkių berniuko berniuku , kas pašalina šydą jau įprastą lazdą. Ši lazdelė turėjo tarnauti neatskiriamą vaikų lopšio elementą, kai nuotaka pagimdė pirmąjį vaiką.

Apytikriai šis paprotys buvo išsaugotas iki šiol ir vadinamas šis ritualas "hitech". Pasirinktinis yra labai senas, ir jo išvaizda reiškia tuos laikus, kai moterys vis dar patiko ginklą.

Kitas ritualas, kuris turėjo praeiti nuotaka, yra labai juokinga. Mes paėmėme medinį dubenį, naftą ir medų. Šis mišinys buvo suteptas ant nuotakos lūpų, sakydamas: "Oi mūsų tha, tegul mergina myli šį namą ir sukelia savo nuomininkus, kaip plaukai lipa į medų!" Po to dubenys buvo išimtas į kiemą tik pro langą. Adygi tikėjo, kad jei mergina šliuža medų iš lūpų, tada ji bus grubus ir bloga moteris, ir jei medus prasideda lūpų, tai bus dulkėta ir reaguoja. Šis ritualas vadinamas "Utitsal".

Po to, kai mergaitė buvo išspręsta su dovanas ir dekoravimu, jos pušis vėl buvo padengtas ir paėmė ją iš kambario, nesukeliant jo nugaros į vyresnius. Iškart po to, nuotaka buvo suteikta savo kambaryje ir, pašalinant iš jos, sėdi į lovos viduryje. Po visų šių apeigų nuotaka buvo laikoma pilna šeimos nariu ir galėjo pakilti, kai vyresnysis ateina atsisakyti savo vietos. Ir nesėdėkite, jei vyresnysis žmogus sėdi.

Vestuvių šventės vyko labai smarkiai ir smagu. "Jugaco", kuris pavertė visuomenę, padarė viską, kas buvo jo galia, kad svečiai nepraleistų apskritimo.

Vestuvių diena praėjo, o kitą dieną nuotakos nuotaka buvo grąžinta namo vakare. Šis paprotys buvo vadinamas "Shawner", kalbant šiuolaikinę kalbą - vestuvių naktį. Visa vestuvių savaitė nuo jauniklių svečių savo geriausiu draugu, nes Adygs nebuvo pripažinta, kad nuotaka ir jaunikis gyvena po vienu stogu, kol vestuvės baigsis. Ir todėl per savaitę, jaunikis išvyko į savo gerą draugą, draugui ar kaimynams. Vakare buvo triukšminga kompanija su jaunikio draugais, seserimis ir artimais giminaičiais ir nuėjo už sužadinimo į namus. Tai lydėjo turbulentinis procesija. Namų delegacija atvyko į sužadėtinį - jaunikio draugo tėvai susitiko labai sveikintini ir iš karto sėdėjo dosniai atidaryti stalą. Be to, netgi supjaustykite RAM. Tuo lentelėje greitai skrido laiką, ir tai jau buvo būtina surinkti.

Arčiau vidurnakčio grįžo namo jaunikis. Draugai giedojo: "Mes vedėme jus į savo sūnų, vyrą!" Jie nušovė iš ginklų į dangų, šoko, dainavo. Jaunikis kartu su savo dviem draugais nuėjo į kambarį, kur jie laukė vaikino tėvų.

Jaunikis buvo išlaisvintas nuo gėdos žodžių su žodžiais: "Viskas, ką darėte ne, mes visi atleisime jums! Ateiti, brangus sūnus! " Mažo alkoholinis gėrimas paėmė vieną vyresnysis dėdė savo rankose, plokštelė su valgiu buvo dar vienas vyresnysis, taigi jie ruošėsi pasakyti apie. Tai buvo nepatogus momentas jaunikiui, nes jis tiesiog sudegino nuo gėdos. Nepaisant to, jis turėjo kreiptis į vyriausią su savo draugais. Labiausiai vyriausiasis iš jų išreiškė skrudinta duona, kuri buvo skirta tokiam įvykiui kaip "nuskustas". Kai išnyksta anksčiau: "Negalima suvynioti savo laiko, galvodami, kad esate įspėjime", - atėjo į seniausią ir paėmė ragą su gėrimu su savo dešine ranka ir davė draugui, kuris stovėjo ant jo dešinės rankos , Tada jis taip pat paėmė plokštelę su patiekalu ir davė jai draugui, stovinčiam kairėje pusėje. Vyresnysis išleido suteiktus jaunimo gėrimus ir maistą, o jaunikis prieš santuokos naktį nesilaikė stiprių gėrimų. Ši taisyklė egzistavo adygs, kad nauji žmonės turi sveikų vaikų. Buvo laikoma neteisinga suvokti vaiką girtenoje.

Šventės metu, kai visi jaunuoliai sėdėjo prie stalo, atėjo jaunikio asistentas, paėmė jį iš įmonės ir lydėjo jį į kambarį, kur nuotaka jau sėdėjo su Zolovka. Po to, kai patalpoje atsirado jaunikis, Zolovka išvyko, ir jaunavedžiai buvo palikti vieni. Viskas buvo padaryta be nereikalingo viešumo.

Atsižvelgiant į tai, visi apylinkės vestuvių aspektai nesibaigė. Tai turėjo būti pora savaičių, po to nuotaka buvo oficialiai susipažinusi su savo vyro tėvais. Tai buvo ir mini įvykis. Nuotaka iš savo kambario buvo paimti moteris, kurios ilgai gyveno su savo vyru. Nuotaka buvo nuleista į motinos-in-law, supažindinti ją su juo ir nedelsiant išsiuntė atgal į kambarį. Nuotaka turi turėti su juo iš namų dovanų savo naujiems namų ūkiams.

Atnaujinus nuotaką ir motiną, pirmasis turėjo atvykti į motinos ir tėvo-in-law kiekvieną rytą ir užsakyti, po to ji iš karto nuėjo į savo kambarį, taip, kad jokiu būdu patenkinti metterį. Beetor neturėjo teisės pasikalbėti su dukra, kol ji pagimdė pirmagimį.

Kai visi apylinkės vestuvių etapai yra praeiti, nuotaka pradėjo išmokti siūti, piešti ir siuvinėti. Norėdami tai padaryti, ji nusipirko audinius, siūlus ir adatas. Manoma, kad po vestuvių ji turėjo teisę laikyti sriegį su adata rankose.

Džemperiai neturėjo teisės paskambinti visiems namų ūkių pavadinimu. Todėl ji davė kiekvienam vardui ir vėliau jį pavadino.

Princos ir darbai, nuotaka nieko nedarė aplink namą, kol ji turėjo gimdyti pirmagimį.

Po vestuvių nuotaka pašalino mergaitės galvą ir išleido kitą dangtelį, kurį ji pasitikėjo statusu. CAPS, kuriuos jie įdėjo po santuokos, buvo kūgio formos ir vadinamos nuotakos dangteliais. Tokie kepurės mergina gali dėvėti, kol pirmasis vaikas atiduos. Mergina, kuri pagimdė vaikui niekada neturėjo teisės dėvėti skrybėlės, ji dėvėjo skara ar platų juosteles.

Adygi - viena iš šiaurės Kaukazo čiabuvių tautų. Šiuolaikinės Adygėjos teritorijoje jie gyvena keletą tūkstančių metų, yra tiesioginiai palikuonys iš seniausių šių vietų gyventojų. Tėvynė palieka nenoriai: didžioji dauguma Adygs (šiek tiek daugiau nei 95 tūkstančių žmonių nuo 125 tūkstančių žmonių gyvena AdyGea, vis dar šiek tiek daugiau nei 20 tūkstančių - kaimyninės Krasnodaro teritorijoje teritorijoje. Ir tik keli tūkstančiai žmonių persikėlė į Turkiją ir Artimuosius Rytus. Tačiau Adygi yra saugoma lojalumas ne tik protėvių žemei, bet ir tradicijoms, kurių laikymasis yra vienas iš vertingo asmens reikalavimų.

Kaip visuomenė buvo pastatyta adyg

"Adygi" buvo padalinta į daugelį sub etninės grupės. Iki dvidešimtojo amžiaus šie skirtumai buvo praktiškai ištrinami, ir dabar jie kalba apie vieningą Adyghe žmones, kartais naudojant Circassian sinonimą. Patys adygs vadina save "aderge". Viena iš didžiausių grupių AdyG yra Adygei (kartu su Kabardiečiais ar šepsnais).

Su visais tradicijų ir kultūros bendruomenėmis, Adygų gentys senais laikais skiriasi nuo valdymo metodo. Kai kurie iš jų sugebėjo pristatyti demokratijos primityvus ir apriboti bajorų galią. Be šių vadinamųjų demokratinių genčių, visi valdomi išrinkti vyresnieji. Bet aristokratinių kunigaikščių gentyse. Tačiau apskritai buvo tai, kad Adygh genties gyvenimas buvo pagrįstas griežta klasės hierarchija. Princes pavyko, bajorai kovojo, užfiksuoti kitų žmonių žemes ir gina savo, valstiečių ir namų vergais dirbo. Mezalai nebuvo leista: princas negalėjo susituokti su bendrą skrybėlę.

Kiekvienos klasės asmuo turėjo įvykdyti jam nustatytas taisykles. Pavyzdžiui, didelės veisimo sukibimo praktikuojant Atalance: vis dar kulinčiosios vaikų kūdikiai buvo išsiųsti Nagal žmogaus šeimoje. Ten jie buvo iškeltas, susipažino su jų teisėmis ir pareigomis (Adygų elgesio taisyklių kodeksas buvo vadinamas "Habza"). Jo tėvo namuose jaunas princas pasirodė tik pasiekus 16-ąsias metines, o jo dukra yra beveik prieš santuoką. Tinkamas auklėjimas yra vertinamas adygs iki šiol. Asmuo turi būti kultūrinis, moralinis, pagarbus ir drąsus. Tiems, kurie nežino, kaip elgtis tinkamai, Judis dabar išsaugojo papildomą mokestį: "Ar ne adyghetz?".

Karinio vožtuvo švietimas

Pagrindiniai "Adygs" charakterio bruožai, kuriuos jie buvo žinomi už savo žemės ribų ir už jų ribų, - drąsos ir karinių įgūdžių. Jų jaunų kirtikliai buvo iškeldinti nuo vaikystės. Virš naujagimio lopšio, močiutė dainų dainas apie tai, kaip drąsus ir vikrus. Kalbėjęs vaikas buvo įdėti į žirgą, jie mokė mesti peilį, varoma su durklas, tada šaudyti svogūnų. Adygi buvo kvalifikuoti raiteliai ir pažymėtos rodyklės. Tas, kuris parodė bailumą mūšyje ar mirties baimė, buvo nukentėjusi procedūra: jie įdėjo į purviną dangtelį, buvo rodomas gerklės arklys ir šioje formoje. Juokiasi tokiu asmeniu ne tik nebuvo draudžiamas, bet ir pasveikino. Bailys tapo nuteista, atmesta.

Galbūt tik su savo drąsa iš tikrųjų Adyg ir galėtų pritraukti dėmesį. Kuklumas buvo laikomas pranašumu. "Adygi" sako: asmens dėmesys gali būti tik tris kartus gyvenime - dienos išvaizdos metu, vestuvių dieną ir mirties dieną. Kiekvienam iš jų pridedami jo tradicijos ir ceremonijos.

Vaiko gimimas: visi pagal taisykles

Vaikas pasirodė namuose, signalizavo vėliavą, paskelbtą ant namų stogo. Motley vėliava yra gimtadienio ženklas, vienas riteris liudijo dėl sūnaus gimimo. Nors kūdikis nepasiekia metų, jo namų kieme, senelis savo tėvui turėtų pasodinti medį. Vėliau rūpintis, bus nauja šeimos narė. Kaip šis medis auga ir vaikas įgauna priežastį ir švietimą.

Viskas, kas reikalinga kūdikiui rūpintis, yra pasirengusi tik po jo gimimo. Jis nepriimamas iš anksto. Pagal tradicijas visi patalynė atneša giminaičių iš motinos motinos. Manoma, kad miega ant apatinio trikotažo, kurį parengė Tėvo giminaičiai, - blogas ženklas (Ateityje tai atneš nelaimė santuokoje). Bet vaiko lopšyje savo močiutė savo tėvui.

Adygovo vestuvės: pagrindinis dalykas - noras

Nuostabu, bet santuokos su santuoka su santuoka laikantis Adygi tradicijų rodo pagarbą laisvei ir racionalumui.

Mergina pats yra leidžiama pasirinkti savo jaunikį širdyje. Šio paprasto paaiškinimas: šeima turi būti stipri ir laiminga, skyrybų nėra laukiami. Ir geriausia bazė yra stipri šeima - meilė ir abipusė pagarba.

Nuotakos ar jaunikio pasirinkimo procesas gali būti gana ilgas. Jauni vaikinai ir mergaitės žiūri vienas į kitą atostogų ir festivalių. Tada mergaitė eina namo ir užima jaunų žmonių savo kambaryje. Jie susipažino, pasikalbėkite. Tuo pačiu metu jie turi gana didelę laisvę: vaikinas gali aplankyti kelias mergaites, o mergaitė gali imtis kelių vaikinų. Pasirinkus pasirinkimą, žmogus ateina į susiduria ir siūlo pasiūlymą. Jei ji sutinka, skiriama vestuvių diena. Tiesa, ši diena ji gali pasiimti savo žodį atgal - kol svečiai įvedė savo namus. Atsisakymu jis nepriimamas, nes tai daroma subtiliu forma, nepaaiškinant priežasčių.

Kaip ir daugelis kitų Kaukazo tautų, nuotakos tėvai ir jaunikis vestuvėse nėra. Jauni yra skirtinguose namuose, savo draugų įmonėje. Jaunikų giminaičiai atneša nuotakos namus tam tikrą simbolinę sumą - kaip pagarbos ženklą, o ne kaip išpirką. Savo ruožtu jos tėvai perduodami naujas namas Dukra Dowry. Naujai sukurto sūnaus namuose, nuotakos giminaičiai neturėtų būti rasti ilgą laiką, ne daugiau kaip pora valandų.

Tačiau "AdyG" vestuvės yra linksmas ir linksmas. Nuotaka yra pabarstyta su saldumynais, grūdais ir monetomis, ir jis trunka į šilką į namus. Į prie įėjimo į namus ji užima rankas: taip, kad ji netyčia ateis į ribą, pagal kurią protėvių sielos gyvena. Kiekvienas suteikia vieni kitiems dovanoms. Yra ir kitų muitinės - komiksų.

Pavyzdžiui, jaunikio močiutė palieka namą: jie sako, kad nauja jauna šeimininkė nuvažiuos mane iš savo gimtosios sienos. Nuotaka, savo ruožtu, įtikina ją grįžti, suteikia saldumynus ir užtikrina, kad kiekvienas gerbtų ir myliu močiutę. "Derybos" baigiasi rankose ir grįžta namo.

AdyG šeimoje moteris užėmė gana aukštą vietą. Taip, ji pateikė savo vyrui neabejotinei, tačiau ji nebuvo leista įveikti ir bausti, ji buvo laikoma šeimininku namuose. Ir nors vis dar su xVIII pabaiga "Adiga" šimtmečius buvo musulmonai, jie nebuvo pasveikinti poligamija ir buvo retas.

Kaip lydėti paskutinį kelią

Laidojimo apeigos taip pat buvo ilgai ilgai. Jų fondas sudaro musulmonų papročius. Per mirusiųjų maldas ir suvyniotas į baltą audinį po laidotuvių platinimo arti jo drabužių. Tačiau yra šių rialų ir senų, prieš islamo funkcijas. Pavyzdžiui, per pirmuosius tris dienas po mirusio namo laidotuvių, neįmanoma virti: kaimynai ir giminaičiai atneša maistą. Mirusio namuose, veidrodžių garbinimas, jo šeimos moterys įdėkite ant juodos. Ir nors islamas paprastai numato ne verkti per mirusį žmogų, Adygi neatitinka šios rekomendacijos. Vaikai laidotuvėse neleidžiami: jie atimami nuo namų, kuriame įvyko nelaimė.

Tradicijos šiuolaikiniais laikais

Daugelis senovės muitinės yra modernūs Adygi kramtyti ir dabar. Nėra priėmimo daug, daug kalbėti ir išreikšti savo jausmus žmonėms. Manoma, kad nepripažinta, kad prašo pagalbos iš kaimynų ir artimųjų, kurie privalo ateiti į pajamas. Taip pat sakoma svetingumo tradicijoms: Svečias rengia geriausius patiekalus, duokite geriausią vietą ir atlikite viską, kad užtikrintumėte saugumą net kelyje.

Maria Andreva.

KANANOKOVA FARIZET.
Abstrakčios klasės "šeimos muitinės Adygov"

Dalykas: "Šeimos muitinės adygov. Pirmasis vaiko išdėstymas lopšyje "

Ši medžiaga bus naudinga ikimokyklinio ugdymo mokytojams. Švietimo įstaigos Vaikų regioninės kultūros formavimo tikslas.

Vaikų veiklos rūšys: Žaidimas, pažinimo-moksliniai tyrimai, komunikacinis, suvokimas grožinė literatūra, Muzikos meninis.

Tikslas. \\ T: Vaikų įgijimas į savo žmonių kultūrą, papildant vaikų žinių apie gimtojoje Respubliką, meilės auklėjimą ir pagarbą tradicijoms ir pagarba aDYGOV muitinė. \\ T.

Supažindinti vaikus su pirmųjų ritualų, kuriuose trūksta vaiko į lopšį (Kushchuhaphe);

Toliau supažindinti vaikus su tradicine - namų ūkio kultūra adyg National.;

išlaikyti ir plėtoti susidomėjimą mažos tėvynės tradicijomis;

Išplėsti ir gilinti vaikų pristatymą apie derliaus Šeimos papročiai;

Pritvirtinkite derliaus žinias "Adygean" vardai;

Praturtinti žodynas daiktavardžiai: Žavesys, lopšys.

Preliminarus darbas:

Pokalbiai su susipažinimu "Daiktai adygei Startina.» ; "Aš ir mano vardas", Apsilankykite rajono muziejuje;

Skaitymas adygei liaudies pasakos, Epics, iliustracijų peržiūra, klausymas adygei liaudies dainos, Lullabies; Organizavimas ir laikymas su vaikais adygei liaudies žaidimai.

Įranga. \\ T: Elementai adygei Life ir kultūra, lopšys adygeyskaya., Kūdikių lėlė, baltas kiaušinis, katės žaislas.

Struktūros okupacija

Vaikai patenka į salę, dekoruotas pagal temą klasės. \\ T.

Org. momentas

Pedagogas: Vaikinai, pažvelgti, kiek svečių atėjo pas mus. Pasakykime sveiki svečiams ir šilti juos su savo šypsenomis. Ir kas vis dar sušyla ir pagerina mūsų nuotaiką? Dešinėje saulėje. Ir mes įsivaizduojame, kad mūsų rankos yra saulės spinduliai, mes paliesime vienas kitą su jais ir duoti šilumą savo draugams. (Vaikai tampa šokiu, traukdami rankas, liečiasi vienas su kitu).

Vaikai:

Saulė, saulė!

Mes esame jūsų spinduliai!

Būkite geri žmonės

Jūs mokote mus!

Pedagogas: Taigi mes pašildėme šiltus draugus ir svečius ir su jais pasidalino gera nuotaika.

Vaikinai, pasakyk man, kas vadinama mūsų Šalis: (Rusija)

Mūsų Rusija yra didžiulė, galinga šalis. Rusijai yra daug mažų respublikų. Mes gyvename vienoje iš šių respublikų. Kas yra mūsų Respublikos pavadinimas? (Respublika. \\ T Adygea.)

Teisė. Nuo Juodosios jūros kranto toli rytus nuo neatmenamų laikų, apytakų gyveno arba Adygi.. Į Adygea. Žmonės yra skirtingi tautybės. \\ T: tiek rusai ir adygi.ir daug kitų tautybių.

Mūsų respublikoje yra gražių miestų, kaimų, ūkio, Stanitsa.

Mes gyvename kaime su jumis. Kas tai vadinama? (kaimas Krasnogvardeyskoye).

Ir Respublikoje yra kaimų, kuriuose jie gyvena adygi..

Ir kaip jie vadina kaimus, kuriuose jie gyvena adygi.? (AUL)

Dabar Aulah Big Šiuolaikiniai namaiir anksčiau, senais laikais adygi gyveno namuosePastatyta iš šaudymo cilindų, patalpų šiaudų arba nendrių.

Kokie buvo vardas namuose gyvenvietėje senais laikais? (Sakla).

Vaikinai šiandien B. vaikų darželisLaiškas atėjo į mūsų grupę iš AULA. Pažiūrėkite, kas vokė neįprasta su Adyghe ornamentu. Norite tai žinoti (vaikų atsakymai).

Atviras vokas ir skaityti.

Pedagogas: Gerbiami vaikinai! Labai džiaugiamės, kad mūsų laiškas pasiekė jus. Šiandien turime AUL didelė šventė - Mūsų ilgai lauktas pirmagimis buvo gimęs! Laukiame jūsų apsilankymo! Žiūrėkite tave ir sėkmės!

Taigi vaikinai, ar esate pasiruošę eiti į kelionę? (vaikų atsakymai).

Ir apie tai, ką eisime į kelionę, išmoksite, atspėti mįslė:

Trys Porch House.

Važiuoja su mažais vyrais (Autobusas)

Muzikos žaidimas "Bus"

Pedagogas: Čia mes atėjome su jumis. Kur mes esame? (Aula)

Vaikinai, pažvelkite į namus su raudona vėliava! Norite žinoti, ką tai reiškia?

Kai vaikas gimsta šeimoje, vėliava yra pakabinti ant stogo garbės vaiko gimimo. Jei mergaitė gimė, Motley audinio vėliava ir jei berniukas, tada audinys yra monofoniškas, kaip taisyklė, raudona.

Vėliava simbolizuoja, kad vaikas yra gyvas, mama yra gyva, kad viskas gerai. Visi švenčia žmogaus gimimą.

Kokia vėliava pakabina šiame name? (raudona) Taigi kas gimė čia? (berniukas).

Tikriausiai čia ir pakvietė mus laiške! Tarkim! (belsti).

(močiutė pasirodo palankiai vertina vaikus ir toliau adygeiir rusų kalba).

Močiutė.: Gera diena! Kiek svečių atėjo, džiaugiuosi matydamas jus, eiti aplink, būkite namuose, atsisėsti. (vaikai sėdi ant kėdės).

(Girdimas vaiko šaukimas.)

Pedagogas: Vaikinai, kas tai yra garsas? Kas verkia?

Močiutė.: Vaikai, atrodo, čia, kurie verkia - kūdikis, jis gimė tik šiandien, todėl jis verkia. Ji turi būti perkelta taip, kad jis ramina

(Senelė gauna lėlę, drebulys, verkia pokes.)

"Adygei" visada buvo laikoma mododo įstatymų leidėjai: vyrai buvo vadinami "kalnų aristokrais", o mergaitės "Prancūzijos žmonės Kaukazo", nes pastaroji nuo jaunuolio pradėjo dėvėti korsetas. "Adygei" moterys buvo laikomos gražiausiomis ir pageidautinomis žmonomis, o vyrai yra geriausi kariai. Beje, šiandien Jordano karaliaus asmeninis sargybinis yra išimtinai iš šios paryškintos ir didžiuojamos tautos atstovų.

vardas

Aplink pavadinimą "adygei" yra daug mitų ir ginčų, ir visa tai yra išgalvota sovietiniai metai Pavadinimas sukurtas kaukazo tautybių atskyrimui teritoriniu ženklu. Su senoviu ant šiuolaikinio Apgyvendinimo AdyG, Circass ir Kabardiečiams, vieninteliai gyvena, kurie vadino "Aderge" save. Šio žodžio kilmė nėra visiškai nustatyta, nors yra versija, kurią ji verčia kaip "Saulės vaikai".
Po spalio revoliucijos valdžios institucijos padalino Adygų teritorijas į mažesnes sritis, kad susilpnintų vieno žmonių galią, įtraukiant naujus skirtingų subetontų regionus.

1. Adygėjos sudėtis įtraukė žmones, gyvenančius Kubano teritorijoje, o vėliau kalnų regionuose ir MaKop mieste.
2. Kabardino-Balkaria gyvena daugiausia adygi kabardieans.
3. Karachay-Cherkess regione buvo Adygi atsakymai, panašūs į kultūrinius ir kalbinius bruožus su Kabardiečiais.

Kur jie gyvena ir numeris

Pradedant nuo sovietinių laikų, Adygei pradėjo būti išvardyti atskirais žmonėmis, kurie tarnavo kaip padalinys su apylinkėmis ir kabardiečiais. Remiantis 2010 m. Surašymo rezultatais, Rusijoje Adyganiečiai mano, kad save laiko apie 123 000 žmonių. Iš jų 109,7 tūkst. Žmonių gyvena Adygėjos Respublikoje, 13,8 tūkst. - Krasnodaro teritorijoje, daugiausia Sočios ir Lazarevskio pakrančių zonose.

Circass genocidas pilietinio karo metu lėmė didelę pilietybės atstovų migraciją ir didelių Adygh Diasporas užsienyje formavimas. Tarp jų:

• turkijoje - apie 3 milijonus žmonių
• sirijoje - 60 000 žmonių
• jordanijoje - 40 000 žmonių
• vokietijoje - 30 000 žmonių
• jAV - 3000 žmonių
• jugoslavijoje, Bulgarijoje, Izraelyje - 2-3 nacionaliniai kaimai

Kalba. \\ T

Nepaisant dialektų buvimo, visi Adygei kalba kalba vienoje kalboje, priklausančioje ABKHAZ-ADYG kalbos grupei. Liaudies rašymas egzistuoja nuo seniausių laikų, kaip liudija konservuoti rašytiniai paminklai: Makopskaya viryklė ir Makhoshkushh Petroglifai, susiję su IX-VIII šimtmečių bc. Iki XVI amžiuje Jis buvo prarastas, nes XVIII a. Atėjo analogai, pagrįsti arabų laišku. Šiuolaikinė abėcėlė, pagrįsta kirilica, pasirodė 1937 m., Tačiau jis pagaliau buvo įkurtas tik iki 1989 m.

Istorija

"Aderge" protėviai sudarė seniausią Kaukazo populiaciją, kuri, bendraudami su kaimyninėmis tautomis, suformavo Ahev genties, Kerketov, Zikhov, Mets, protektorių, Sindovo, kuris surengė Juodosios jūros pakrantės ir Krasnodaro teritoriją pirmojo tūkstantmečio pabaigoje Mūsų era.
Pradžioje nauja era Jis buvo vienas seniausių regiono valstybių - Sindica. Net garsus karalius Mithridat bijojo praeiti aplink savo teritoriją: jis buvo išgirdo apie baimės ir drąsos vietinių karių. Nepaisant to, kad tai buvo feodalinė fragmentacija, ciqassians sugebėjo išsaugoti nepriklausomybę nuo auksinės Hordės, nors jų teritorija buvo apiplėšta Tamerlan.
Su Rusijos cirkautojais išsaugojo draugiški ir partnerystę, pradedant nuo XIII a. Tačiau Kaukazo karų metu valdžios institucijos pradėjo visų gyvenančių žmonių surinkimo ir pavaldumo politiką, kuri sukėlė daugybę apytikslio žmonių susidūrimo ir genocido.

Išvaizda

Didžioji dauguma pilietybės atstovų kalbama apie Pontines antropologinio tipo išvaizdą. Kai kurie atstovai turi Caucusus tipo savybes. Gali būti priskirtos savybingoms adigets išvaizdos savybėms:

• viduryje. \\ T didelis augimas;
• stiprus atletiškas skaičius su plačiais pečiais vyrams;
• lieknas pav su plonu moterų juosmens;
• tiesūs ir tankūs plaukai tamsiai blondinė arba juoda;
• tamsiai akių spalva;
• reikšmingas plaukų augimas;
• tiesus nosis su dideliu stovu;

apranga

Nacionalinis ciqassian kostiumas tapo žmonių simboliu. Vyrai, jis susideda iš marškinių, erdvių kelnių ir piešimo: įrengtas Caftan su deimantų formos gerklės iškirpte. Gazearai buvo padengti ant krūtinės abiejose pusėse: specialios kišenės, kuriose jie pirmą kartą saugojo valgio miltelius už fotografiją ir tik po kulkų. Tai leido greitai įkrauti ginklus net važiavimo metu.

Vyresnio amžiaus kartos rankovės buvo ilgos, o jauni siauri, kad netrukdytų mūšiui. Iš aprangos spalva taip pat buvo svarbi: kunigaikščiai buvo padengti balta, bajorais - raudona, valstiečiai - pilka, juoda ir ruda. CHERKESSKA keitimas patiekiama Beshmet: Audinys ieško Caftan, bet be išpjovos ir su stovinčiu apykaklės. Šaltu laiku, kostiumas buvo papildytas kalakutiena - ilgas kailio sluoksnis avių kailių.
Moterų apranga buvo dar spalvingesnė. Turtingas Cherkushki specialiai įsigijo aksomo ir šilko suknelės siuvimui, vargšai buvo turintys su vilna. Currs suknelės pabrėžė juosmens: palengvino viršutinę figūros dalį ir stipriai išplėsta į apačią per pleištus. Papuošė aprangą su rafinuotu odos diržu su sidabro ar aukso papuošalais. Žemas skrybėlę buvo įdėti į galvą ir po santuokos ir vaiko gimimo pakeitė ją į nosinę.

Vyrai

"Adyggh Man" pirmiausia yra drąsūs ir bebaimis karai. Nuo. ankstyva vaikystė Berniukai mokė savo peilį, durklą, svogūnus ir rodykles. Kiekvienas jaunas žmogus buvo įpareigotas užsiimti veisliniais arkliais ir sugebėti būti puikiai laikomi balnelyje. Džemperių kariai su senovėmis buvo laikoma geriausia, todėl jie dažnai atliekami kaip samdiniai. Karaliaus ir Jordano karalienės korekcija vis dar susideda iš šios tautos atstovų ir toliau būna tarnyboje nacionaliniai kostiumai.

Vyrai nuo vaikystės mokė suvaržymą, kuklumą kasdieniniais troškimais: jie turėjo galėti gyventi bet kokiomis sąlygomis. Manoma, kad geriausia jų pagalvė buvo balnelė, o geriausia antklodė buvo pelkė. Todėl vyrai nesėdė namuose: jie visada buvo kampanijos arba dalyvavo ekonomikos reikalus.
Tarp kitų "Adygetsev" savybių verta paminėti atkaklumą, tikslingumą, tvirtą charakterį, atkaklumą. Jie yra lengvai įkvėpti ir daryti viską, kad pasiektų savo tikslus. Labai išsivysčiusi savigarbos jausmą, pagarbą savo žemei ir tradicijoms, todėl bendraujant su jais būtina parodyti apribojimą, taktą ir pagarbą.

Moterys

Ne tik legendos, bet ir eilėraščiai apie apylinkės moterų grožį senovėje. Pavyzdžiui, eilėraštyje "Cherkhenkhenka" poetas Konstantin Balmont palygina gražią merginą su "plona Lilia", "švelnus ivoy of poskchuch", "jaunas poplar" ir "hindu Bayader", tačiau galų gale:
"Norėčiau palyginti jus ... bet palyginimų žaidimas yra įtempimas.
Pernelyg akivaizdu: esate moterų aplinka, nepalyginama. "

Nuo dvylikos metų mergina pradėjo dėvėti korsetą. Jis pateikė tinkamą laikyseną, lanksčią malūną, ploną juosmenį ir plokščią krūtinę: šias išorines savybes buvo labai vertinamas ne tik gentiniais, bet ir užsieniečiais. Pirmajame vestuvių naktį, jaunikis nukirto korsetą su peiliu, vedęs ponia neturėjo dėvėti. Grožio simbolis buvo prabangus ilgi plaukai: Merginos plaukė juos nerijos arba ar kas nors buvo šukuosena, ir vedęs buvo įpareigotas paslėpti po nosine.
Visi Eurazijos tautos siekė turėti žmoną ar sugulovę Cherkhenka. Istorija buvo Princesė Kuchny, garsaus princo dukra iš Temryuk dinastijos dukra: ji tapo Ivano žmona baisi ir gavo pavadinimą Maria Temryukovna. Slave prekybos metu "Adygei" moterys buvo parduotos 2 kartus brangesnės nei kitos: jie buvo prestižiniai turėti haremą dėl grožio, siuvimo įgūdžių, malonių bendravimo ir elgesio manierų.
Adijus mergaitės nuo vaikystės mokė rankdarbius, etiketo, kuklumo taisykles, įkvėptą savigarbą. Moterys vaidino svarbų vaidmenį visuomenėje, jie buvo gerbiami ir skaityti, nepaisant patriarchalinio turto ir išpažinimo islamo. Su moterimis buvo neįmanoma rūkyti, ištrinti, ginčytis, kovoti. Bet kokio amžiaus vyrai iš jų nepastebėta, o raiteliai buvo išmontuoti. Susitikęs su ponia lauke, kelyje arba tik gatvėje jis buvo įprasta pasiūlyti savo pagalbą, jei ji to reikėjo.
Suteikti pasiūlymą: žmogus sugrįžo po karinės kampanijos ar sėkmingos medžioklės vyko į šventę iš labiausiai gerbimo ar pasveikinimo moters namuose, kur jie buvo įpareigoti atnešti jai dovaną dovanai iš mūšio. Jei nebūtų tokios moters, dovanos galėjo turėti bet kokį "Adygei".

Šeimos būdas

Adygetsev priėmė tradicinį patriarchalinį šeimos pamušalą. Tuo pačiu metu moterų vaidmuo buvo daug svarbesnis, o situacija yra labiau laisva nei kitos kaukazo tautos. Merginos, kartu su vaikinais, galėtų dalyvauti liaudies šventėse, priimti jaunus vyrus: už tai, privatūs kambariai netgi turtinguose namuose.

Tai leido pažvelgti į priešingą lytį ir rasti pora: nuotakos nuomonė renkantis jaunikį buvo lemiamas, jei jis neprieštaravo tradicijas ir pageidavimus tėvų. Vestuvės buvo retai atliekamos dėl slaptumo ar nuskaitymo be sutikimo.
Antikos buvo paskirstytos didelės šeimos, skaitmeninis nuo 15 iki 100 žmonių, kai galva buvo vyresnysis, genties steigėjas ar labiausiai gerbiamas žmogus. Nuo XIX-XX šimtmečių pirmenybė perkelta į mažą dviejų oksido šeimą. Svarbiausia sprendžiant socialinius klausimus buvo vyras, jis negalėjo būti pasiektas, ginčytis su juo, ypač su žmonėmis. Tačiau pagrindinis dalykas namuose buvo moteris: ji išsprendė visus namų ūkio klausimus, užsiimančius vaikų ir mergaičių auklėjimu.
Turtinguose, ypač kunigaikščių šeimose, attym buvo plačiai paplitusi. Vienas ar daugiau sūnų turtingų rūšių nuo ankstyvo amžiaus buvo suteikta mažiau reikšmingam švietimui, tačiau vis dar yra įtakinga šeima. Joje berniukas augo iki 16 metų, po kurio jis sugrįžo į tėvo namai. Tai buvo sustiprinta nuo gimdymo ir tradicijos santykių, pagal kurią Tėvas buvo uždraustas būti prijungtas prie vaikų ir išreikšti savo jausmus jiems.

Būstą

Tradicinis būstas Prasta Adygei yra namas, surinktas iš strypų, karūnos formos molio. Paprastai sudarytas iš vieno kambario, kurio centre buvo pagrindinis dėmesys. Pasak tradicijos, jis niekada neturėjo išeiti, nes tai buvo gaila šeima. Vėliau, papildomi kambariai sūnams buvo traukiami į namus, kurie susituokė ir nusprendė likti su savo tėvais.
Vėliau populiarumas gavo didelius dvarų, kurio centre stovėjo pagrindinis namas, ir šonuose buvo paskelbta poveikis. \\ T. Turtingose \u200b\u200bšeimose svečiams buvo pastatyti individualūs gyvenamieji namai. Šiandien tai yra reti, tačiau kiekviena šeima bando turėti specialią patalpą keliautojams, artimiesiems ir svečiams.

Gyvenimas

Tradicinės klasės Adygei - galvijų veisimas ir ūkininkavimas. Sėdi daugiausia soros ir miežių, kukurūzai ir kviečiai vėliau buvo pridėta. Galvijų veisimas buvo nuoširdžiai, auginami ožkos ir avys, mažiau karvės ir yaks, kalnų regionuose - asilai ir mulai. Naudingumo ūkyje laikomi paukščiai: viščiukai, idėja, žąsų antys.

Vynuogininkystė, sodininkystė, bitininkystė buvo plačiai paplitusi. Vynuogynai buvo pakrantėje, šiuolaikinės sočis ir vardijos srityse. Yra versija, kad garsaus "Abrau-Durso" pavadinimas turi apytikros šaknis ir žymi ežero ir kalnų upių pavadinimą švariu vandeniu.
Amatai iš Adygejės buvo sukurta silpnai, bet viename iš jų jiems pavyko gerokai geriau nei kaimynai. Nuo seniausių laikų Adygin gentys galėjo dirbti su metalu: kalvių amatų ir peilių gamyba klestėjo beveik kiekvienoje AUL.
Moterys priklausė nuo audinio padažas, žinomas kaip gražus neadvanas. Ypač vertino siuvinėjimo įgūdžius su auksiniais siūlais nacionaliniais papuošalais, kuriuose buvo saulės, daržovių ir zoomorfiniai motyvai, geometrinės formos.

Religija

Adygei praėjo per tris pagrindinius religinės apibrėžimo laikotarpius: pagonybę, krikščionybę ir islamą. Senovės laikais Adgh tautos tikėjo žmogaus ir erdvės vienybe, manė, kad šaknų žemė, apsupta miškų, laukų ir ežerų. Jiems buvo trys pasauliai: viršūnė su dievybėmis, viduryje, kur gyveno žmonės ir mažesnis, kur miręs. Prijungtas pasaulis medis, kad ir šiandien ir toliau atlieka šventą vaidmenį. Taigi, po senelio gimimo, pirmaisiais savo gyvenimo metais senelis privalo sodinti medį, po to vaikas vėliau rūpinasi.

Aukščiausiojo Adygev Dievybė buvo tha arba Thasho, pasaulio kūrėjas ir jo įstatymai, valdantys žmonių ir visko gyvenimo kursą. Kai kuriais įsitikinimais yra pirmaujanti Dievo žaibo, panašaus į PERUN arba ZEUS vaidmenį. Jie tikėjo, kad yra protėvių sielų - PSE, kurie seka palikuonis. Štai kodėl per visą gyvenimą buvo svarbu laikytis visų garbės ir sąžinės įstatymų. Buvo ritualinėje kultūroje ir atskirti dvasinius ugnies, vandens, miškų, medžioklės globėjus.
Krikščionių tradicija rodo, kad Simon Kananitas ir Andrejus buvo ryškus apytikros ir Abchazijos teritorijose. Tačiau krikščionybę apytikriajame regione buvo įkurta tik XVI a., Dominuojant čia iki Bizantijos kritimo. Pradedant nuo XVI a., Pagal Osmanų sultanų įtaką, plitimą gauna islamą. Iki XVIII amžiuje Jis susibūrė pagal antraštes visą gyventojų skaičių, tampa nacionaline idėja kovojant prieš Rusijos imperijos kolonijinę politiką kaukazo karų metu. Šiandien dauguma adigets yra išpažinęs islamo sunnio prasmę.

Kultūra

Specialus vaidmuo Adygov tradicijoje šokis žaidė, kuris egzistavo nuo seniausių laikų ir laikoma žmonių siela. Populiarus. \\ T suporinis šokis - lyrinis islamey, kuriame žmogus, kaip didžiulis erelis, pasiima apskritimą, ir kuklus, bet didžiuojasi mergina, reaguoja į jo teismą. Daugiau ritminio ir paprasto gręžimo, kuris paprastai šokių grupes vestuvėse ir liaudies šventės metu.

Vestuvių tradicijos

Vestuvių tradicijos "Adygets" iki šiol yra išgelbėti. Dažnai jaunikis pasirinko mergaitę, turinti užuomina apie savo norą sukurti septynias mažą dovaną. Derybos prasidėjo dėl būsimos sąjungos nuo rungtynių: vyrai nuo jaunikio atėjo į pasirinktos mergaitės namus ir pakilo į vietą, kur malkos kneads. Tokie vizitai buvo įvykdyti ne mažiau kaip trys: jei per pastaruosius jie buvo pakviesti į lentelę, tai reiškė nuotakos sutikimą.
Po to, kai mergaičių giminaičiai nuėjo į jaunikio namus, kad įvertintų jo materialinę gerovę. Buvo būtina, nes buvo galima sukurti šeimą tik su savo socialinio sluoksnio žmonėmis. Jei lankytojas surengė lankytoją, buvo aptartas Calma dydis: dažniausiai jis sudarė mažiausiai vienas arklys ir gyvulininkystė, kurio galai buvo nustatyti priklausomai nuo šeimos turto.

Vestuvių dieną vyrai atėjo į nuotaką ir vieną mergaitę jaunimui palydėti. Kelyje vestuvinis traukinys buvo sustiprintas kliūtimis, o nuotaka gali būti namuose tik po juokavimo mūšio. Ateities žmona buvo drebėjusi saldumynai, šaukė tako nuo šilko medžiagos priešais jį ir toleruojama per slenkstį, kad ji būtų sutrikusi pagal kvepalus.
Atvykę į jaunikio namus, nuotaka vėl pradėjo dušuoti saldumynus ir monetas, ateityje sutuoktinis tai padarė visą dieną, grįžta tik saulėlydžiui. Per tą dieną mergaitė linksmina savo vyro santykinį, ten buvo malonus papročius "palikti močiutės": nauja šeimininkė atėjo į namus, senas buvo ne vieta. Nuotaka reikėjo bėgti su saldumynais ir įtikinti likti. Tada jie apkabino ir sugrįžo į namus kartu.

Gimimo tradicijos

Daugelis "Aderge" muitinės yra susijusios su vaikų gimimu. Iškart po gimdymo namo, vėliava buvo pakabinta: tai reiškė, kad tiek su savo motina, ir viskas yra gerai su vaiku. Monofoninė vėliava paskelbė berniuko, Motley - mergaičių išvaizdą.
Prieš gimdymą nė vienas dowry nepadarė, buvo laikoma bloga priėmimu. Po to, kai motinos giminaičiai padarė lopšį nuo gudobelės ir atnešė patalynę. Pirmas dalykas buvo įdėti į lopšį, kad vaikas miegtų taip griežtai, kaip ji. Tada kūdikis įdėjo močiutę nuo Tėvo pusės, kuris galiausiai nematė vaiko. Jei kūdikio gimimo metu buvo svečias, jam buvo suteikta teisė pasirinkti naujagimį. Jis gavo tokią garbingą teisę, nes Adygei tikėjo, kad bet koks svečias buvo Dievo pasiuntinys.

Kai vaikas pradėjo vaikščioti, surengė "pirmojo žingsnio" ritualą. Visi draugai ir giminaičiai susirinko tėvų tėvų, atnešė dovanų ir pilavo kūdikį. Šventės kaltininkas susieta iš Atlanto juostos kojų, kurios buvo nupjautos. Rito paskyrimas yra suteikti vaiko stiprumą ir virškinimą, kad jo tolesni veiksmai gyvenime būtų laisvi ir be kliūčių.

Laidojimo tradicijos

Ankstyvo epochoje vėlyvieji viduramžiai Kai kurios "Adygetsev" etninių grupių egzistavo oro laidojimo ritualas. Mirusiojo korpusas buvo tarp sužeistų denių, kurie buvo nustatyti medžių šakose. Paprastai po metų, mummified liekanos buvo išdavintos žemėje.
Senovėje buvo panaudotos didesnės didelės praktikos. Akmens kriptai dažnai buvo dislokuoti, kaip Dolmenovas išgyveno Sochi rajone. Turtingi žmonės buvo surengti piliakalnio laidojimo priežasčių, kur jie paliko namų darbininkus, kad mirusį patiko per savo gyvenimą.

Svetingumo tradicijos

Svetingumo tradicija vyko per Adugetų gyvenimą per šimtmetį. Bet keliautojas, net priešas paklausė pastogės, buvo reikalaujama paskelbti namuose. Jis buvo išspręstas geriausiu kambaryje, ypač supjaustytas galvijus ir paruošė geriausius patiekalus, talentingas dovanas. Pirmą kartą svečias nebuvo paklausti apie apsilankymo tikslą, nebuvo leidžiama ir išsiuntė jam, jei jis nepažeistų namų tradicijų ir taisyklių.

Maistas

Tradicinis "Adygygy" virtuvė susideda iš pieno, miltų ir mėsos produktų. Į kasdienybė Vanduo virtos ėriukai su sultiniu. Nacionalinis paukščių mėsos patiekalas nebūtinai buvo paduotas padažu padažu, pagamintu ant česnakų ir ūminių pipirų.

Pienas buvo pridėtas varškės, kuriose buvo pridėta vaisiai ar žalumynai, ir buvo paruošti tvirti ir minkšti sūriai. Po 1980 m. Maskvos olimpiado Adygejus sūris tapo žinomas visam pasauliui, kuris yra specialiai firminis ir dedamas į skaitiklius. Pasak legendos, sūrio receptas papasakojo Circassian Mergaitės Dievui galvijų veisimo rinkti tai, kad audrų metu išgelbėjo avių pulko nelaimę.

Video.