Romos "Thomas Gordeyev", paskelbtas 1899 m., Laikomas pirmuoju didelio masto rašymu. Darbas pasakoja O. jaunas vyraskurie nuėjo į Tėvo valstybės paveldėjimą ir šeimos bylą. Bandymuose tęsti veiklą ir padidinti kapitalą, kuris atnešė savo tėvo, Thomas, Buntaro ir svajotojo darbus, manau, kad laimė nėra matuojama pinigais. Ieškokite savo vietos gyvenime nėra lengva rasti pagrindinį herojus. Jam paguoda tampa girtumu, vairo ir juokingais antikais.

Simbolių kūrimo istorija

Gorkio knyga yra genetas simbiozė. Tai romanas, apibūdinantis jaunuolio biografiją, kuri prieštarauja jo gimtojui. Atrodo istorija Šiuolaikinė karta - jaunų žmonių atstovai, stovintys į buržuazijos opoziciją arba paklusti. Romos apie auklėjimą derinamas su romanu apie kartas. Tokia formuluotė naudojo save autoriui.

Gorkio naudojamų herojų charakteristikos suteikia idėją apie tipišką buržuazą, kurio elgesys atitinka vieną ar kitą kapitalizmo statybos laikotarpį. Rašytojas atkreipia senų grūdų ir naujos formavimo žmonių prekybininkų vaizdus, \u200b\u200bteikiant visapusišką visuomenės vaizdą ir prieštaravimus. Produkto pagrindinio pobūdžio aiškinimas leidžia izoliuoti nuo aprašytos aplinkos. Jis priešinasi priešininkui į visą klasę, kuriai priklauso statusui.

Thomas Gordeevos aktai, autorius pateisina ne į auklėjimą ar jo egzistavimo sąlygas, bet jo pobūdžio ir asmens prigimties individualumo. Visa tai pakyla prieš socialinę neteisybę. Herojus sapnai apie universalią gerovę. Jo vardas Thomas Gordejejevo negavo nelaimingo atsitikimo. Studentai - Thomas dėvėjo slapyvardį. Ir vardas GORDEVEV liudija iki pernelyg didelio jo savininko pasididžiavimo.

Romos "Thomas Gordeev"

Literatūroje Thoma Gordeyev vaizdas yra susijęs su sukilėlių įvaizdį, kuris prieštarauja prekybininkams ir gyvenimo gyvenimo būdui carinė Rusija. Tėvas ir krikštatėvis buvo gyvybingumas ir investavo į savo verslą. Jų palikuonis, priešingai, išsiskiria dūmais ir noras atsispirti įprastiniais standartais. Gyvenimą atstovauja katilas, kuriame gyvena žmonės. Tai sukelia atspindžius dėl gyvenimo prasme.

Visame romane, herojus lydi simbolius. Vienas iš jų tampa pelėda, aiškinama kaip išminties įvaizdis. Gorky vadovauja kaip charakterio vaikystės situacijos pavyzdys, kai Tomas su draugais drebėjo pelėda ir privertė ją paslėpti. Toje pačioje padėtyje yra herojus susitikimo su skaitytoju metu herojus.

Žmogui būdingas bruožas, susijęs su Rusijos literatūros herojais: sąmonės pusiaučiais. Jis sujungia su paakiniamuoju jaunimo troškimu, kad supjaustytų petį, atkreipkite dėmesį į ir vadovauti. Taigi pats Tomas sukelia intrapersonišką konfliktą. Jis bando tvirtinti ir negali tai padaryti, nes jis neranda būdų savikimganizuoti

Apipjaustymas ir baisumas, Thomas negali įžengti į situacijos esmę ir jo problemostiką. Maža laipiojimo šeima nėra panaši į herojus. Padidėjęs ir padorus, jis netoleruoja melagingumą ir nėra pasirengęs eiti į gudrybių pelno. Thomas - Esteet. Jis mato gamtos grožį, žmones, elgesį ir darbą. Žavisi garbanoto vaikino darbu, kai kėlimo barža.

Darbuotojų komanda žavi jaunuolį ir tuo pačiu metu generuoja dirginimą. Jis nori bendros verslo žlugimo, ir tai vyksta. Kai darbas baigėsi, Gordeyev pyktis persikėlė iš darbuotojų komandos į pačią baržą, kuris prarado savo prekių išvaizdą.

Thomas nėra pritaikytas egzistavimui visame pasaulyje. Jis nėra pasirengęs klausytis kitų žmonių nurodymų. Tėvas, krikštatėvis, Liuba - visi bando mokyti savo gyvenimą. Bet viskas yra veltui. Herojus pasmerktas kančia ir ieško savęs. Iš pradžių kiekvienas suteikia jam pamokas ir bausti, tada paliekant herojus, vengiant jo ilgesio ir būtinybę įsisavinti.

Tomas nebuvo naudingas žmonėms ir niekam niekam to nepadarė. Turtingo sūnus yra sąlyga, nesvarbu apie tai, kad pinigai turėtų būti naudojami gerai. Nekreipdami į Dievą, jaunuolis mano, kad viskas juda į Viešpatį, bet jo asmeninį norą.

Savęs meilė ir mūsų pačių pranašumo jausmas. Fome trūksta nuolankumo ir atgailos. Virš jo griuvėsių stipriausia nuodėmės - pasididžiavimas. Darbo galutinis demonstruoja herojaus pralaimėjimą ir teisingumo pergalę. Jis prarado sveiką prasmę ir klajojo aplink miestą pusiau sąmoningoje būsenoje. Žmonės, kuriuos herojus naikina, dabar juokiasi. Charakterio mirtis yra pasaulio išlaisvinimas nuo jo egzistavimo, Kara jo lengvumu ir trūkumais.

Ekranavimas

1959 m. Filmą pašalino Gorkio romanas. Direktorius kalbėjo Markas Donskoy. Pagrindinį vaidmenį atliko aktorius. Filmo turinys sutampa su knygos sklypu.

Thomas sūnus gimė prekybos šeimoje. Motina miršta gimdymo metu, todėl vaikas yra pasiryžęs pakelti krikštatėvis šeimą. Iki 6 metų berniukas užima tėvą, kuris nori šviesti fomos prekybininką, kietą ir nepalankią šeimos bylos įpėdinį.

Herojus neranda save gyvenime. Po tėvo mirties jis laimėjo valstybę be malonumo nuo krūmų ir beprasmių išlaidų. Jo apskritimo žmonės tampa svetimi, o tarp fomos ir visuomenės atsiranda nesuderinamas konfliktas. GORDEVEV istorijos galutinis yra pripažįstamas kaip beprotiškas. Jis baigia dienas gyvenimo pusėje, stovintį linija už pūlingą labdaros namuose, finansuojamą jo tėvo.

• SSRS mažas teatras išleido telepostoyanką, remiantis kartaus "Thomas Gordeyev" darbu. Vaizdų scenografijos ir veikėjų nuotrauka skelbiama internete. Gamybos direktorius - Boris Lvovas-Anokhin. Į pagrindinis vaidmuo Aktorius išėjo.

Citatos. \\ T

"Žinoma, žmogus gimsta dirbti, suaktyvinti pinigus, statyti namą, eikite į vaikus ir - mirti?"

"Asmuo yra vertingas dėl pasipriešinimo jo gyvenimo stiprumui, - jei tai nėra jos, ir jis paverčia ją savo keliu", - mano pagarba! "

"Ar kas nors kitas, kuris sūnus yra ... ne garbės tėvas, bet protas ..."

Garsus proletaras rašytojas Maxim Gorky savo istorijoje "Thomas Gordeyev" tęsė poveikio nežmoniško traukos už pelno ir praturtėjimo tema bet kokia kaina, pradėjo Rusijos literatūros salykov-turtinga ir Ostrovsky klasika. Per savo darbą apie istoriją rašytojas nustatė, kad tai yra "nauja forma yra literatūroje". Skaityti "Foma Gordeyev" žinoma amerikos rašytojas "Jack London" davė jai būdingą kaip "didelę" ir "gijimo" knygą "Gerai patvirtinti".

Savo darbe, maksimali gorkija su visais ryškumu ir tiesiogiai smerkia atsirandančią nauja klasė Nepaisomas "Deltsov" Rusijoje, kuri už savo pelno labui yra pasirengusi paaukoti milijonų žmonių gyvenimą, pasmerkti juos alkanas mirties ir gerti pradinių žmogaus stendų supratimo normų ir pagalbos. Rašytojas parodė, kaip realūs "plėšrūnai" gimsta naujai romanų laikmenoje, pasirengusi sunaikinti konkurentus.

Istorijoje, kartūs koncentratai skaitytojų dėmesį į pagrindinius žmogaus defektus, kuris iš vidaus pakenkti naujai pagaminti "savininkų gyvenimo". Jų visuomenė yra pasmerkta, bet visais būdais bando išlaikyti savo galią bet kuria galimi metodai. Kodėl naujasis buržuozė buvo degeneracijos būdas? Tai gražiai apibūdino Bitter dėl Gordeyev šeimos pavyzdžiu.

Nobo tėvas yra Ignat Gordeev, kuris išlaiko visą šeimos verslą. Šis žmogus nuėjo nuo atsparus garantijų savininkui. Ignat yra labai stiprus ir dominuojantis žmogus, kurio viduje yra rimtos aistros. Jame gyvena trys asmenybės - patyręs, apskaičiuojamas verslininkas, neribotas turėtojas ir krikščionys. Jis negyvena širdies, kai jis nuskendo savo baržą kaip ledo dreifo rezultatas. IGNAT gali išskirti didžiulį pinigų sumą už pastogės statybai benamiams, bet tuo pačiu metu pasivaikščiokite valstybę su draugais ir gerti draugais. Vyresnysis Gorgeev nesigaili uždirbo kapitalo ir mano, kad pinigai, kaip jie atėjo ir išvyksta.

Ignat fomos sūnus pakilo vienišas ir skirtingai nuo jaunuolio. Jo tėvas supranta, kad įpėdinis ne visai tinka tęsti šeimą. "Gorgeev Junior" auga tingūs ir neišvengiami jauni vyrai, o po Ignato mirties nežino, kaip gyventi toliau.

FOMA turi krikštatėvis paskutinio pavardės Mayakin, kuris myli pinigus labai daug ir bando įkvėpti juokingą laimę turtingumą. Dėl šios priežasties foma kankina dar didesnes abejones. Jis nemato panašaus proje, nes jis nurodo pinigus atleisti. Jam tai yra nenaudinga šiukšlių.

Laikui bėgant Thomas tampa sukilėliu protestuoja prieš supančią Nouveau ir grandines. Jis dažnai užsidaro kovoja, sunaikina Tėvo įgytą turtą ir netgi yra žmonių, dirbančių šeimoms priklausančioms įmonėms, mirties priežastis.

Per Thomas Gordejevo, rašytojas bandė parodyti beprasmiškumą sukilimo, kuris neturi ideologinio pagrindo. Gorkio istorijoje suteikė gana parodyti tipiški vaizdai to laiko kapitalistai.

Anania Shchurov yra seno gesinimo verslininkas, kuriame kalbama apie pinigus su trepidacija, tačiau negali toleruoti nieko naujo. Vienu metu jis tapo turtingu dėl nusikalstamų veikų. Gorky dažo savo įvaizdį labiausiai neigiamų spalvų, kaip kenkėjišką likviduoti nuo praeities.

Daug daugiau dviprasmiško savininko Jakov, Mayakin, kuris naudojasi didele institucija prekybininkų. Jis vertinamas dėl proto ir atsargumo. Mayakinas, laikas nuo laiko mėgsta pasigirti senu kilme. Tai yra tipiškas kūrybinio buržuazijos atstovas, kuris nėra užsienietis politinei veiklai. Jam visi žmonės yra suskirstyti į dvi kategorijas - ponai ir vergai. Pirma, jis susijęs su buržuaziu. Turtingi žmonės, jei bendras pavojus, gali ralio apsaugoti savo kapitalą.

Ideologinės įtakos metodai

Kaip rezultatas, ilgai pokalbiai su Foma Gorgeevu, jis atneša jaunuolį, kad užbaigtų beprotybę. Mayakinas įkvepia kapitalo sostinės įpėdinį, kuris yra visiškai užsienietis. Dėl to "Thomas" tampa svetimu "pasaulio valdovų vilko pulko".

Pagrindinė knygos idėja

Maxim Gorky "Thomas Gordeyev darbas buvo Rusijos realizmo tradicijų literatūroje tęsinys baigti xix. amžiuje. Pagrindinė istorijos idėja yra Rusijos buržuazijos vidinio skilimo paroda ir kapitalistinės sistemos pasmerkimas. Gorky su visais žiauriais atvirumu parodė naujus "gyvenimo savininkus", tarp kurių buvo daug naujų kapitalistų klasių atstovų.
Knygoje pagrindinis jų idėjų atstovas yra Yakov Mayakinas. Tačiau, vis dėlto Thomas Gordeyev tapo pagrindiniu herojus. Santrauka Šis darbas įrodo, kad sveikas ir energingas jaunuolis, kuris negali rasti paraiškų savo idėjoms ir mintis yra pasmerkta tragiška likimas. Gyvenimas jam pakenks, kol jis nutrauks mirties. Tomas jaučiasi užsienietis, tiek tarp besivystančių buržuazijos ir visuomenės atstovų paprasti žmonės. Gorky parodė visą šio pobūdžio tragediją, bet ne su pykčiu, bet su užuojauta jam.

"Fome Gordeyev" rašytojas tęsėsi jo pasirašymo darbai "Vassas Zagronnova", "Artamonovo" atvejį "ir" esė apie Ameriką ".

Darbo analizė

Formaliai. \\ T pagrindinis veikėjas Bandymas priklauso buržuozei, tačiau skirtingai nuo tipiškų šios naujos klasės atstovų netapo "plėšrūnu", bet turi daug teigiamų Žmogaus savybės. Kuo daugiau "Thomas Gorgeev" bendrauja su naujais "gyvenimo meistrų", tuo labiau pasibjaurėjusi. Laikui bėgant šis jausmas virsta protestu.

Kononovu švenčiant pagrindinį charakterį atvirai išreiškia visas savo mintis tiesiogiai į prekybininkus ir augintojus. Jis pasakoja jiems, kad dėka savo "pastangų", žmonės yra badaujantys ir nešvari, o gausu persivalgymo ir girtness. Thomas juos paniekina savo darbuotojais ir nerimauti. Kaip savo pačių rezultatas, Didysis Mayakinas vadina Gordejev į paliečiamą protą.

Naudojant pagrindinį charakterį, kartaus bando atidaryti visas problemas, esančias buržuaziniame visuomenėje. Viena iš svarbiausių knygų vietų užima kylančių proletariato, kurioje pasirodo jų nuoširdūs ir sąžiningi lyderiai, pasirengę vadovauti žmonėms ne tik beprasmiškam riaušėms, bet pakeisti esamą gyvenimo būdą.

Maxim Gorky - vyras didžioji paslaptisJis skausmingai ir nesavaniai atidarė save per savo herojus. Ši paslaptis yra žmogaus gyvenimo prasmė.

Tikriausiai, todėl savo darbuose nėra artimųjų simbolių - visi yra reikšmingi. Tai yra savo, unikali gyvenimo patirtis, asmeninis jo prasmės supratimas. Bet ar galima visiškai žinoti, kokie milijonai sprendimų keičia savo išvaizdą, per tūkstantmetį nugalėjo, kokia žmonija? Kiekvienas supranta, kad byla yra gyvenimo tiesa. "Ir jei ji, tiesa, yra pats brangiausias ir ten? - sako Yakov Mayakinas - jei tai gali būti, kiekvienas ieško jo? .. kas, be manęs, mano interesai supranta? "

Atsižvelgiant į gyvenimo ir laimės prasme, žmonės atsiduria toje pačioje padėtyje kaip ir Babilonijos bokšto statybos metu.

Romane "Thoma Gordeev", meninis pasaulis, kurį sukūrė valia ir rašytojo, gyvų prekybininkų-Volgri talentas, laivybos kompanijos ir gamyklų savininkai, o jų vaikai yra turtingos valstybės įpėdiniai. Nuo klasės požiūriu jų gyvybiniai interesai yra bendri: palankūs sandoriai, pelnas, kapitalas, galia. Bet be to, kiekvienas turi kažką daugiau - gyvenimo vertės. Priešingu atveju, kaip suprasti vienatvės jausmą ir Mayakinos troškimą apie tiesą, kurią kiekvienas yra "tylus".

Apie "Fome Gordeyev" Mūsų literatūros kritika buvo įprasta kalbama kaip "ribinio" tapatybė, "valgyti iš savo klasės", ir pats kartaus, jis sakė, norėjo parodyti titano, "Clayed Mason".

KE KE. pagrindinė mintis Rodome romano pradžioje. Prisiminkite "Lyubina" šeimą; tradicinis vakaro "Biblijos" skaitymas, vaizdas, kuris atsiranda dėl mažo cheeter pateikimo, klausydamiesi "darbo knygos", parašyta Biblijos laisvės: "Žmogus ... Musty į dangų , panardino savo tamsias rankas į debesis ir juos sulaužė, šaukė baisi balsas: "Kokia yra asmens šviesa, kurią kelias yra uždarytas ir kurį Dievas apsuptas Mrak?"

Taigi, kam yra labiau panašus į Thomas: ant šio žmogaus, kuris užima iki debesų, arba ant "titano, kirtimu uodų krūva"? O kas šie "uodai": Mayakin, Schurov, Ignat Gordeev?

Kodėl visai prekybininkai visiems neigiamos pusės Asmenys yra gyvenimo kūrėjai (jie sukuria ir plėtoja prekybos ryšius, organizuoja vežimą į Volgą, reikalingą visoms statyboms gamykloms ir gamykloms, kiek įmanoma padėti žmonėms), ir Thomas Gordeev - pagrindinis veikėjas - naikintojas yra ne tik sukurtas atvejis darbu, protu ir jo tėvas, bet taip pat savo gyvenime, ir - kas yra dar baisesnis - savęs?

Atsakymas į šį klausimą suteikia vaizdų sistemą romane.

Romano centre, trys skaičiai: Ignat Gordeev, Yakov Mayakin, Thomas Gordeev, susietos su šeimos obligacijomis, bendru klausimu, tačiau pagrindinis dalykas - žmogaus sąžinės pristatymas (likusieji simboliai, kaip jie buvo orbitoje kiekvienas iš jų). Bet kaip gyventi Lada su savo sąžine pasaulyje sukurta prieš sąžinės įstatymus? "... sąžinė, - mes perskaitome pirmame romano puslapyje, - nenugalimas tik silpnai dvasiai; Greitai ištempti, Enslaves savo tikslus. " Jei sąžinė "įveiks savo sielas, tada jie nugalėjo jos, niekada nesulaužė ir taip pat gyveno savo pradžioje, kaip jie gyveno be jo ...".

Taigi sąžinė tiesiogiai konjugatai su jėga ar silpnumu Žmogaus dvasia. Stiprus sąžinės balsas, silpnas visiškai patenka į jos galią. Kas Gorky nurodo stiprią ir silpną dvasią?

Kriterijai aišku: stiprūs - tai yra žmonės, kurie nėra "supainioti dėl smurtinių aistrų", o ne "pusiau dydžio noras pamiršti save", tie, kurie patys valdyti gyvybingumą ar sąmoningai perduoti savo srautą. Silpnas "padengtas tamsiuoju banga ir skubina su juo kaip šiukšlių." "Muddy, karštas srautas" juos sulaiko.

Taigi romano herojus - Thomas Gorgeev - paaiškėja, kad yra silpna asmenybė dėl savo prigimties šalių, kurios atskiria jį nuo kitų, dėl kurių jie myli jį. Tai asmuo, turintis savo artimiausius žmones artimiausius žmones, aštrių gėdos ir sąžinės jausmą.

Pasukkime kiekvieno romano herojų gyvenimo kelią.

Yakova Mayakinos įvaizdis

Yakov Mayakinas - kabelinės įrangos savininkas. "Smart Senas vyras. Jis mato kiekvieną kasdienį atvejį. Jis turi ristokratą - nuo motinos Catherine. Jis daug supranta apie save "(Ignat Gordeev). Pagrindinis tikslas Jis mato savo veiklą gyvenime, pradedant nuo rusų, baigiant atskiro asmens likimą. Kiekvienas turėtų žinoti vietą gyvenime: jei esate gaisrininkas - stovėkite ant jūsų kalno.

Pagal gyvenimo diegimą Mayakinas neturi įtakos jo verslui, jis nėra vergas, bet jo savininkas. Pragmatiškas požiūris į žmogų derinamas su juo. Mayakinas yra tvirtai seka gyvenimo tradicijas ir įstatymus, todėl beveik iki galo kovoja už fomą, bando pavesti jai tėvų keliu, kad būtų kažkas perduoti savo darbą prieš mirtį. Drąsiai sukite B. stormy Stream. Gyvenimas, jis visada priešinasi jam, tada patenka į apačią, tada gaudydami bangą, skubina ant savo keteros. Tai yra patyręs, "gyvenimo baimė" žmogus, "nuolatinis jo troškimuose", gali dėkingi gyvenimui ir mėgautis savo įstatymais.

Bet kurio asmens vidinis gyvenimas atsispindi jo išvaizdoje. Taigi mes, pirmuoju susitikimu su Mayakinu, yra ryškus, kad jis yra kaip "du veidai". Visoje romane Gorky niekada nepamiršta pabrėžti savo išvaizdos detales: panašumas su kai kuriais plėšrūnais, pavyzdžiui, "Hawk", tada pažymi savo "piktogramą dažytą veidą", tada jo nuobodu nuodingas šypsena, tada manera wriggles su visais kūnu . " Ir su visa tai - įtemptas minties darbas, išvaizda yra protingas, nuotaka. Mayakinos kalba taip pat skiriasi, atsižvelgiant į aplinkybes: galingas, leistinas, klausia, nurodymas, yra Echidial, gėdingas, pilnas ryškių, gilių, įsimintinų aforizmų.

Jei jis kartais turi vienatvės jausmą, tai yra žemiškojo vienatvė, kasdieninis planas, be stebėjimo ir rytoj, kaip Thoma. Jis išmoko gyvenimo įstatymus, tarp kurių yra dievo vieta ir bažnyčia, ir vieta nėra formali. Jo namuose jie neatsisakė būti prasta ir reikia, "ritualai buvo nuolat nuolat, visi laisvi jėga gyventojų buvo juokėsi jose." Asmeniniame, socialiniame verslo gyvenime, Mayakin Domostroevski bando laikytis krikščionių įsakymų (nors tai yra Zinica), jis yra protingas viskas: tikėjimu, svirčių reikalus, bet iš tikrųjų jo politika yra tokia : Dievas - suknelė, Cezario - Cesarevo. "

Jo gyvenimo galutinis yra gerovė: ji pasiekia viską, kas norėjo - valdžios institucijų, pagarbos ir garbės kolegų piliečių, turtų. Mayakina Taras sūnus, grįžta namo, ne tik paveldėti pinigus, bet ir trunka viską į verslą ir tampa dideliu pramonininku, kartu su sūnus in-law padidina savo tėvo sostinę ir užima svarbią vietą mieste. Mayakin mylintis ir atsargus tėvas: jis stebėjo padoraus partijos dukterį - Lyuba susituokia su perspektyvi Smolina.

Mayakinas miršta, kaip jis galėjo tik nori: ant meilės ir savarankiškų žmonių rankose, klestinčiose ir visapusiškai šeimoje.

Ignat Gordeyev vaizdas

Būti jam ir Ignat Gordeev (Ignat, Ignatius - Lotynų kilmės pavadinimas, į pažodinį vertimą reiškia "nepastebėtas"), protingas, švelnus, sėkmingas būtent todėl, kad jis turėjo didžiulį energijos rezervą, "ne mąstyti per pasirinkimą lėšos, kurios nežino savo noro. " Sėkmė gyvenime, jis buvo įpareigotas tik sau. Per keturiasdešimt metų, jis, kuris pradėjo savo karjerą su vandeniui atsparus barža, tapo trijų garlaivių savininku ir dešimties barža Volgoje. Jis taip pat yra iš jų stipri dvasiakurie suranda kompromisą su jų sąžine. Ignat yra aistringas ir prieštaringas gamta. Jo gyvenime trys nuolat keičiant viena kitos juostelės. Darbas yra laikas, kai jis "sugauti aukso" ir "į beprotybę, troškulį už pinigus į poeziją." Jis žavisi elementu, tačiau lydinčiojo troškulys yra pasitenkinimas ne pinigais, o ne garlaivių skaičiumi, bet prisotinant sielos poreikį. Ignat supranta, kad tai yra svarbi gyvenimo kokybė - "ten būtų siela." Mayakinas Pastabos: "Kas sako taip - tai nors prieš tikslą, jis bus visi turtingi."

Ignat žino, kaip vertiname šią sąlygą, nes nerimauja dėl sudėtingų apatijos laikotarpių, pilnų abejingumo verslo ir turto. Siela yra maištinga, jis netgi gauna jausmingą malonumą iš menkių laužo pagal baržos ledo užpuolimą, šis laikas yra stiprus, o tai yra aistros vadovas.

Kitas laikotarpis yra krūmų laikotarpis, puikių darbų, proto ir dumblo įsigyjamojo pinigai. Tada jis jaučia savo vergą. Kaip ir laukinis žvėris, jis nuplėšė grandinę ir yra bejėgiai juos sulaužyti - todėl jis neranda savo raminančio.

Trečioji gyvybės juosta yra gėda ir atgaila, kai ignat overa nenaudoja priešais piktogramas, keletą dienų sėdėjau kambaryje, maitindamas duoną ir vandenį.

Šis asmuo sugebėjo giliai, nuoširdžiai atgailauti, turėjo "Dievo baimės" širdyje. Jis, kaip Mayakinas, suprato, kad ne viskas gyvenime priklauso nuo asmens, bet daug pasiekė Dievo valia. Ignat Gordeev ir Yakov Mayakinas neskubina idealų, danguje, - bet krikščionių įsakymai yra dėvimi širdyje. Kaip sakė Dostojevsky, Rusijos žmogus nuodėmės, bet priešingai nei visi kiti žino apie tai, kas nesutinka.

Gorky rodo savo vidaus ir išvaizda: "Galingas figūra buvo daug rusų, sveikų ir šiurkštų grožio; Iš jo sklandių judesių ir laisvalaikio linkė buvo padaryta galios sąmonė. "

Prieš kelis mėnesius iki mirties Dievas siunčia jam susitikimą su "Angel-kaip moteris" Mednaya, panašus į "Gėlių ir ant piktogramos" (toks atrodo, kad šiuo laikotarpiu yra Gordeva). Padėti jai, Ignat investuoja pinigus į Awry verslą, rūpintis ne tik apie Mednaya užuojautą, bet ir kad žmonės po jo mirties yra "gerai prisiminti".

Ignat Gordeyev galutinis gyvenimas yra taip pat gerai skelbimas. Jis, kaip ir jo kum, gavo viską nuo gyvenimo, norėjo - turtas, pagarba. Jis miršta su pasauliu sieloje tik tuo metu, kuris davė jam pasitikėjimą, kad jo mėgstamiausias sūnus buvo tvirtai ant kojų.

Mirtis ateina į teisingą. Bet mirtis iš esmės išsiskiria, bet kaip graži ši scena romane! Žinios apie mirties atvykimą, nes jis turėtų būti skiriamas IGNAT iš anksto. Jis miršta be kankinimo, vienos nakties, po visų bažnyčių varpų, baltame marškiniame, sode po obuolių medžiu, pilna brandintų obuolių, ir šalia jo jo gyvenimo vilties ir jo gyvenimo vilties gražus sūnus. Šviesti didėjančia saulė, Rožinė spalva jo spindulių ant balto marškinėliai, obuolių kvapas, "Chime Bells" - viskas simbolizuoja asmens vertas asmens gyvenimo pabaigą ", kuris sugebėjo išlaikyti save" ir visiškai suvokti savo jėgą.

Thoma Gordejevo įvaizdis

Thomas Gordeyev vaizdas jau seniai literatūroje, sukilėlių įvaizdį, sukilėlių, kylančių prieš neteisybę, prekybininkų gyvenimą, tsarist Rusijos gyvenimo klaida.

Skirtingai nuo tėvo ir krikštatėvio, Thoma neturi geros, jo aistra yra "Vynet" ir maištingas. Pagirios metu jis mato sunkų apgalvotą save nuo "duobės gyvenimo", kurioje žmonės virti. Jis nori judėti ir iš ten pamatyti suprasti, "kodėl yra asmens gyvenimas".

Vaizdo upės, drumsto srauto, užpakalis, bedugnė šonkaulio yra nuolat lydi foma gordeyev - jie yra neatsiejami. Tai nerandame romane, kai istorija yra vykdoma apie Ignat, Mayakin, bažnyčia.

Thomas supainiotos sąmonės simbolis tampa pelėdos romanu, kuris yra liaudies įsitikinimai Pažymėtas išminties ženklu. Kartą, vaikystėje, Tomas su bičiuliais buvo nuskustas į pelėdos griovį ir persekiojo jį iki ji, po pietų, "nebuvo išsiaiškinti visiškai ir sudaužė kažkur." Gaila Pelėda ir Thoma Gorgeev pozicijos panašumas yra sunku prisiminti žodžius iš "Darbo knygos": "Kokia yra asmens, kuris yra uždarytas ir kurį Dievas apsuptas ženklo šviesa?" Tomas, iš tiesų, apsuptas tamsos šviesos. Jis yra apakintas šviesa, kurią Dievas davė žmonėms, jis "norėjo mokyti žmones gyventi, bet kaip gyventi, nepatiko savęs."

Bet ar tai tik jo kaltė? Greičiau, bėdų - o ne jo vienas. Jis, tarsi dalis kažko originalaus rusų esmės, kuris jį sujungia gimtoji gamta. Pusiau be pusiau laisvo, o netgi - miego sąmonė su jaunatvišku poreikiu "įsikišti į gyvenimą", "komanda, pjaustymas", diktuoja tik noras "padaryti visiems atkreipti dėmesį ir parodyti visą galią, vikrumas, gyva siela Be savaiminio "veda herojus sunkiausia, sielvarto konflikto. Traukinys sugeria atšildymą savęs teigimu, nėra sąlygų už tai (yra daug), bet visiško asmenybės nesugebėjimo suvokti save. Tai bus teisinga pasakyti, kad Thomas Gordeyevas kartu su įgimtu nepakankamumo kompleksu (drovumas, uždarymas, baimė) kenčia ir nesugebėjimas daryti kažką, kalbėti, kasdieniame gyvenime, kad būtų galima perduoti reiškinio esmę (jis pats yra labiau pripažintas: "Aš nežinau, kaip galvoti"). Ir kasdieninė bet kokio prekybos verslo branduolys, kuris prieštarauja FOME, Mayakina, yra tokia: "arba visi silkalai, ile gulėti purvo ... artėja prie žmogaus, laikyti medų mano kairėje rankoje ir dešinysis peilis. " Vidinis dvasinis švarumas neleidžia fomui imtis klaidingų santykių tarp žmonių, nusikalstamų būdų pelningų, nešvarių pinigų.

Tačiau paprasto žmogaus džiaugsmai nėra prieinami didelio sandorio "magistro". Gebėjimas įvertinti Gordeyev grožį, kad įvertintų grožį viskas (pobūdžio, darbo jėga, žmogaus išvaizda, elgesio būdas), verčiant jį baržos kilimo metu, kad galėtumėte pasigrožėti garbanos darbui linksmas vaikinasBet šis susižavėjimas iš karto pakartoja degančią pavydą. Ritmas, draugiškos komandos veiksmų darnumas sužavėjo fomą, kad nesugebėjimas sujungti, ištirpinkite jame nuo sielos apačios greitai padidinti dirginimą ir net blogą norą, kad grandinės būtų pažeistos, jie negalėjo stovėti Ir barža, jo barža, verta tokių didžiulių pastangų, nebuvo pakelta. Kai tai buvo vis dar buvo įmanoma jį pakelti, tada ne darbo rezultatas, bet šio "purvinas, sulaužytas miesto" išvaizda yra piktas su fomu ir intensyvinti savo širdį įžeidimas pats.

Iš pirmo žvilgsnio čia yra tas pats abejingumas savo turtui, kad kartais jis lankėsi savo tėvu, tačiau šių jausmų pobūdis nėra tas pats. Ignat rūpinasi elementų spektakliu, kai jo "volgar" nudegina: "... atsiprašau - nematau. Arbata, koks grožis, kai ant vandens, tamsi naktis, Dailininko ugnis šviečia? Didžioji baimė buvo ... "Ignat yra duotas pagal vaizduotės galią; FOMA nerimauja tik patyrusių nuotaikos pokyčius.

"Thomas Gordeyev" nesugebėjimas gyventi šiame pasaulyje (nesvarbu, koks istorinis laikas ir visuomenė - žmonių pasaulyje) jie jaučiasi viskas, todėl kiekvienas, savo keliu savo keliu, mylindamas jį, suteikia instrukcijas, neteko sveiko proto. Mayakino teisės, sakydamas: "Jis mėgsta tą, kuris moko." Tėvas moko gyventi, kad paimtų viską, ką ji suteikia gausiai; Puikus - padaryti gyvenimą pasirūpinti sau ir visuomenei, įvykdyti skolą, įgyvendinant mūsų stiprybę; "Lyuba" - mokėti žmonėms ir tt Žodis, nė vienas žmogus romane, kuris neturėtų įtakos fomui. Ir tai ne visai nes jie yra daug protingesni už jį ir nori pagirti jį. Jie tiesiog mato, kad jo nuoširdus, giliai, jie kankina jį.

Visi pirmieji mokyti ir palikti jį. Užpildas nėra neįmanomas, o kažkieno kančių patirtis gali užkrėsti dvasinius nesveikus ir kitus. Thomas teisingai atspėti savo dvasinės ligos priežastį - "dairlessess", bet tai nėra visiškai tiksli. Jis nesijaučia niekam nuo meilės, gailestingumo, jo psichikos priedai yra nestabilūs. Kaip rezultatas, jis nepadarė pakankamai geros, nesakė meilės žodžių, nepadėjo ir nepadėjo. Drunken Couches, Foma nusileidžia visą htored tėvą, be mąstymo niekada per tai, kad jo pinigai gali padėti tam tikra nepatenkinti. Kokie jausmai gyvena savo sieloje? Atsisakymas, piktnaudžiavimas, blogis mišinys, dirglumas. Neįmanoma jo paskambinti visiškai nejautrus. Gyvybės paveldėtojas nerimauja tik savo sielos būklę, ir jame - "kaip rūsyje" (prisiminti Larl senojoje moters izergil). Prieš pakeliant baržą, visi vyrai melstis, tik Tomas "pamiršo pašalinti Kartus" ir kirsti. Jis nuoširdžiai sugenda rangovui, kuris patarė jam paprašyti pagalbos Viešpačiui, ir patys maldos "nuėjo į sielą į jį kaip sunkumą."

Thoma nuo vaikystės yra vienas įstatymas - jo noras, taigi ir ambicijų, didžiuojasi pasitikėjimu, kad jis yra geresnis už kitus. Ukoles sąžinė ir gėda patyrė jį nuolat užmigti tankus sluoksnis savo aistrų ir nuodėmingų darbų pelenų. Sugadintos meilės meilės, jis net neatsiranda (su savo gyvenimo ir kitų kritikos sąmonė) atgailauti savo reikalus.

Būtent yra širdies ir nuolankių, kurie "nesilaiko nė vieno, ir jis nėra šiltas niekam", todėl trūksta Merdeev. Atkreipkite dėmesį į vardą ir pavardę, kuri suteikia kartaus jos herojus. Tomas - vienas iš Kristaus mokinių, kurie gavo slapyvardį "netikinti" už jo abejones. GORDEVEV - aiškiai kilęs iš žodžio "Pride", iš Gorninio (savęs tobulumas priešais žmones ir Dievą) - vienas iš sunkiausių žmogaus nuodėmių

Romano pabaiga, Foma Gordeyev išnykimo pabaiga yra labai sunki. Žmonės sako, kad jei Dievo Dievas nori nubausti, jis atima grubus. Tai vyksta su fomu: tai atsitinka tai, ką jis labiausiai bijo. "Jis yra šiek tiek išbandytas, niūrus ir daug klajojo palei gatves - žmonės, kurie kažkada nekenčia žmonių, juokiasi."

Aplinkybės, kuriomis Ignat Gordeev mirė, Mayakinas ir "Thomas" "pabaiga", kai jis yra stiprus, turtingas ir gražus vyras. Jų mirtis yra įspaudantis savarankiškumą gyvybei - foma mirė už save ir žmones. Kokio likimo taip griežtai jį sukrėtė?

Ignat ir Mayakin (su visomis jų vices) gyvena meilės galia: tuo atveju, vaikams, gyvenimui. Ji nėra Thomas, meilė kaip gyvas prasideda bet kurio asmens likimą.

Tai yra liūdnas siekis vienos iš pagrindinių Gorkio simbolių - Thomas Gordeev gyvenimo prasmės.

Šiais metais nusprendžiau apibūdinti įspūdžius, kuriuos turiu iš skaitymo knygų. Taip atsitiko, kad šiandien aš neturėjau galimybės paprastai niekur už egzaminą ir sintaksės kontrolę, taip pat dirbti su "Anna Karenina, bet buvo galima skaityti (ačiū elektroninė knyga), Ir aš perskaičiau 3 vaidina iš užsienio sąrašo. Žaidimai yra tokie: S.Mrojek "Emigrantai", "Tuilliams" tramvajus "noras" ir e.ionessko "pliko dainininkas". Tik čia aš pradėsiu apibūdinti savo įspūdžius, bet su Maxim Gorky romanu, kurį aš perskaičiau per dvi dienas (Sausio 3-4 d.). Romos sutrumpinimas (920 puslapių e-knygoje, kuri yra apie 230 ppm popieriaus versijoje). Tai yra pirmoji Romos Gorky, ir tai vadinama "Thomas Gordeyev".

Mes kalbame apie jauną žmogų, kuris lieka visame sklype tampa savęs asmeniu. Tai yra, mes esame būdingi prieš mus, kuri vadinama švietimo romantika (būtina sąlyga, pasak Bakhtina, yra tai, kad herojaus įvaizdis yra kintamojo vertė). Thomas Gordeev - turtingos prekybininko sūnus, kuris Volens Nolens tampa didžiulės valstybės įpėdinis ir dabar turėtų tęsti savo tėvą. Nuo gimimo momento jis ir toliau bendrauja su žmonėmis savo gyvenime, kuris vienaip ar kitaip turėtų turėti įtakos jo asmenybės formavimui. Viena vertus, fomu trumpai šviesti tėvą ir švelnus, studentus, taip, kad kalbėtų, prekybininko verslo ir pragmatiškos gyvenimo filosofijos išmintį, kurio reikšmė, jei mes manome labai pratęstas, yra savininko ir daugintis sostinėje . Kita vertus, priešais fomą jo dukra jo nuskustas lubai yra nuolat lojalumas, tai labai filosofija yra niekinama (kapitalo kaupimasis, ji mano, kad tai beprasmis). Ši dviguba įtaka atneša į tai, kad paveldėjo kartly iš Europos natūralizmo: įtaka herojui yra ne tik terpė, bet ir paveldimumas. Taip atsitiko, kad Thoma, be stiprios, švelnus tėvas buvo visiškai kitokia motina, kas atrodė parodė pasyvumą ir visiškai abejingumą gyvenimui. Todėl, apskritai, visiškai susiduria su prekybininko pareigomis, jis turi gana kietas, nei jis gali duoti podbituatorių, Shry, pamiršti, kad priešais jį gyvam asmeniui. Tačiau jame yra kažkas kita - tai pastebima Tėvas, kuris sako "ne, yra kažkas ne nuo mano kraujo." Ir šis Thomos asmenybės atskyrimas veda jį aišku, konfliktu - tiek išorės (prieštarauja aplinkai, su esamu žmogaus gyvenimo tvarka) ir vidiniu (apsisprendimo klausimu: kas aš esu tai, kas aš esu Gimė už tai, ką atėjau į šį pasaulį?).

Savęs apsisprendimo kankinimas kankina herojus nuolat. Ir tai yra su juo, kad pagrindinės temos (problemos, motyvai) romano yra prijungti. Tai ir dabar esamos socialinės sistemos autoriaus atmetimas čia pernelyg didelis asmuo Kaip ir Tomas - asmuo, kuris nereiškia gyvenime - ir prekybininko terpės kritika, prekybininkai kaip klasė tariamai geriausia, didesnė, dominuojanti, klasė, kuri veda Rusiją į priekį. Gorky dirba kaip realistas, jis siekia tiksliai rodyti tikrovę. Romano reikšmė yra pakankamai didelė, o šiuo požiūriu man tai patiko. Produktas yra tikrai gana galingas. Kartu pilnas prekių ir šiuolaikinės (Gorky) gyventojų gyventojų. Turiu pasakyti, romano orumas ir kad kartaus neribojo savęs prekybininkams, bet atnešė romaną į visuotinį lygį. Savęs apsisprendimo problema, iš gerklės jo vieta gyvenime problema taip pat patiria gyvatvores - asmuo, kuris yra visiškai skiriasi nuo Thoma. Jų likimas apskritai yra panašus, tas pats yra tragiškas, ir jie yra kažkas brolių ant pasaulinio (tai patvirtina, man atrodo, kad scena su bona ugnies, kai gyvatvores girtas, ir Thomas yra vienintelis, kuris yra vienintelis Palieka draugą šioje baisioje būsenoje ir lydi jį į namus).

Bet vis dėlto knyga paliko dvejopą jausmą. Nepaisant gerai išvystyto semantinio plano, gana gilaus psichologo, įdomių sprendimų dėl gyvenimo, šiame romane yra visiškai juokingi, bent jau nuo laiko požiūriu (nepamirškite, kad XX a. Pradžioje kiemas). Pagrindiniai personažai elgiasi kaip klasikinio darbo herojai ir, jei mes kalbame žmogaus kalba, kaip penkiolika metų paaugliams. Įsivaizduokite, kaip atrodo, jei manote, kad foma vaizdas paveldėjo nuo romantizmo (jis patiria konfliktą romantiškas tipas). Kad FOMA, kad gyvatvorės - jie tik daro, kad jie išreiškia savo mintis tiesiogiai ir bando kovoti su visuomene žodžiais, nes jie negali bet kokiu kitu, ir susitaikymas yra neįmanomas. Kiti simboliai atsilieka ir plėtoti ginčą, tačiau apskritai jie elgiasi labiau realistiški. Riot foma - vaiko sukilimas, navigacija, kad visuomenei jis galės pasiekti pergalę. Tai yra jo pralaimėjimo priežastis, nes pati gyvenimo gyvenimas (Gorky vis dar kaltas lieka, manau, socialinė sistema) yra tokios pergalės neįmanoma. Ši nuolatinė deklaracija, kaip man atrodo, yra meno litavimas, bet meno planas Romanas nėra blogas. Čia yra simbolinis planas, išreikštas nuostabiu žmogaus prarastu žmogaus gyvenimu su aklu pelėda, kuris berniukai privertė dieną. Taip, kartūs galutiniame -, matyt, ypač nesuderinamam skaitytojams - šis palyginimas taip pat pabrėžia Thomas kalboje, kuris prisimindamas epizodą nuo vaikystės su šia pelėda lygina (nors, atminties, damn, Ar ne tiek, kiek ji yra, kad ji atrodo šiek tiek pritraukta ir sugadina įspūdį). Tačiau be šio netinkamo simbolio planas yra labai kietas

Apskritai, kaip jau jau parašiau pirmiau, knyga paliko dvejopus pojūčius. Jaučiama, kad kartaus - meistras. Bet, kaip proza, jis man nepatinka. Žinoma, visi meniniai "trūkumai", kuriuos čia paminėjau, gali būti paaiškintos, o gorkės estetika, o ne flamns ir vietų, rodančių ne profesionalumą, bet aš vis dar rašau čia apie savo įspūdžius ir pojūčius, leiskite jie dirba pernelyg filologiniu raktu

Mes pavydėsime viską. Giliai naktis. Pakilkite anksti. Dar turi būti padaryta daug dalykų. Taigi atėjo laikas miegoti.

Bilietas 18. Žmogaus ir aplinkos problema gorkijos darbuose (Thomas Gordeev, trys).

Romanai rodo vidinį skilimo buržuazinės klasės, istorinių dėstomų esamos pasaulio tvarka. "Thomas Gordeev" Pirmasis romanas apie kartų likimą. Iniciatorių, kurie tapo "gyvenimo savininkais". Buržuaza iš naujos formavimo, kuris paveldėjo tėvų pinigus ir kurie paėmė naujų metodų apyvartai su kapitalu buvo pakeistas. Yakov Mayakin - "ideologas" ir naujų prekybininkų vadovas, skubantis į valdžią, visuomenės įtaką. Jis garsėja Bourbeoio pažanga, prekybininko klasė - tai yra Rusijos ekonomikos ir kultūrinio gyvenimo gyvybės suteikimas. Mayakinas reikalauja gyvenimo prekybininkų "Prostor", šalies valdymo akcija. Gorky nepadarė vilties ir jaunosios prekybininkų kartos. Taras Mayakin, Afrikos SMOLIN, meilė Mayakina nebus įvesti nieko naujo. Kraujo ir dvasios, jie yra Mayakinos vaikai, kurie persikėlė nuo jo tik tam tikrą laiką, o tada grįžti į Tėvo namus. (Tai eina palei verslumo Taras, buvęs revoliucinis; Meilė patenka į pelningą santuoką su SMOLIN, senų ir jaunų švyturių vienybę "Taras Mayakinas ir Afrikos SMOL" pabaigoje ". Skubaimiai. \\ T socialinė psichologija Jesova (žurnalistas) ir Intelation. Žmonių išvykimas, jis neatitinka savo kvietimų ir tarnauja žmonių interesams, nesusitariant su "savininkų" tvarka, nežino ", ką laikytis sielai". Tai yra intelektualus ideologinių kryžkelėje. Sudėtis funkcija - Romos kronika, Šeima Roman. FOMA FOMA IGNAT taupo pinigus, tačiau sielos platuma išlieka, yra prarastos šios prekybininkai. Ignat Gordeeven pajuto dar vieną kūrybinio darbo džiaugsmą, gyvenimo grožį ir pradėjo suprasti, kad jis tapo "ne savo verslo savininku, bet maža vergais." Thomas užima daugiau iš mamos ir auklės. Rodoma, kaip ji yra suformuota: sprogsta su savo terpe. Gyvena Yakova Makina - arba visi Herrzya, ar gulėti purvo. Thomas Gordeev - su švaria siela, tiesos vyras ir prekybinė terpė, viskas per nusikaltimus ateina į turtą. Thomas ne vairuoti. Vidinė foma tema - žmonių žinios, pačios, nesuderinamos, noras suprasti, kaip gyventi. Pelėda - akloji diena, suklupusi. Thomas taip pat neranda atsakymo į jų klausimus, bet sukilėliai nuo prekybininkų. Tai yra energinga sveikas žmogus, ieško verslo, jos energijos perspektyva. Gyvenimas paspaudžia jį, jis mato, kad herojai jame nėra vietos. Gorky kontrastinga Foma Gordeyev ir senoji ir jaunesnė karta prekybininkų. Jis būdingas kaip moralinio idealo nešėjas, prieš kurį buvo atidarytas žmogaus ir tinkamas gyvenimo nesuderinamumas. Subjektyvūs bandymai sujungti savo žmogiškąjį ir patentuotą - pasmerkta iš anksto, nes jo riaušės yra pasmerkta nugalėti, protestuoti vieniši prieš "gyvenimo savininkus". Thomas atranda, kad viskas yra iškrypusi aplinkiniame pasaulyje Žmogaus vertybės. Medinskajos jausmas pasirodo esąs klaidingas, natūralus žmonijos poreikis, su kuriuo Thomas kreipiasi į žmones, yra suvokiamas savininkų pasauliu kaip kažkas nenormalaus - "šeimininkai" paskelbti fomą eiti beprotiškai.

"Thomas" negali priešintis šio pasaulio amoralinio stiprumo, riaušės yra pasmerktos, tai yra silpno riaušės. Dramos foma yra rodoma kartaus ant plataus fono Rusijos liaudies gyvenimo, kuris turi gyvybės sukeldamas pasaulį. Liaudies masė ieško transporto priemonių moraliniai idealai, gyvenimo prasmė. Kraštovaizdžio - opoetizavo Volgos žmonių, atsižvelgiant į tai, kurios veiksmas yra dislokuotas, auga čia į žmonių gyvenimo simbolį. "Trys". Esamų socialinių ir moralinių gyvenimo nesuderinamumo problemą smarkiai vertina asmuo "gyventi žmoguje. Vienos darbo aplinkos trijų jaunų žmonių gyvenimo istorija, iš kurių kiekvienas ieško "tiesos". Centre, Ilya Lunev likimas, per jį gyvenimo įvykius ir dvasinį pasaulį kitų herojų. Trijų draugų likimai būdingi smulkaus buržuaziniam miesto aplinkoje. Šios aplinkos žmonės, sveiki jausmai ir siekiai su savo svajonėmis. Lunev pobūdis, kuriame kovoja savininko ir darbuotojo jausmai. Pirmas lygmuo gyvenimo kelias Ilja - kelias į "Žmonių". Nuo. jaunuoliai Jis svajoja, matydamas aplinką, apie apsaugotų ir stenkitės sodrinimas, neaiškiai supranta, kad šis kelias yra susijęs su moraliniu kritumu. Ir arčiau ilya į savo idealą, tuo mažesnis jis yra moraliai patenka į save. Lunes Merchant Polino švino nužudymo kulminacija. Jis norėjo savo gyvenimo atsakyti į klausimą, kaip gyventi? Ilya supranta, kad jis ir jo draugai yra miręs: vaiko draugas buvo parduotas senam vyrui, jakov bandant paaiškinti dieviškosios žuvininkystės valios gyvenimu ir lėtai kvailiais, kankinami jo tėvo - Kabatchik, jo mylima moteris tampa turtingos maektovu. Poluktovas tapo Ilya gyvenimo blogio, kuris žlugo ant jų, įsikūnijimą. Ilja nužudė jį ne nuo pavydo, o ne su apiplėšimo tikslu: tai yra neapykantos sprogimas tiems, kurie "pakratykite", tai yra iššūkis likimui. Pinigai, Polookova Ilya atidarė smulkų parduotuvę - dar vienas žingsnis link iliuzijų sunaikinimo apie "šeimininkų" gyvenimo grynumą. Švarumas ir daugybė - kaukė, kuri padengė amoralumą, apgaulę, nusikaltimus. Ilya Rebutuet prieš "klestinčių" savininkų pasaulį ". Istorijos galutinis, Šalies scena, dėl kurio jis pripažįsta žmogžudystę, pilant socialinę ir moralinę Mešo filosofiją, yra ypatingas scenos variantas nuo "Foma Gordeyev". Bet Bunch Luneva taip pat nėra jokio stiliaus, kaip ir riaušių foma. Jis pats pripažįsta save: "Aš žinojau, kokią galią sutraiškyti galite! Aš nežinau!" Tai yra ilya. Svajonė apie žmogaus laimę per esamą pasaulinę tvarką buvo nemoki. Istorijoje kiekvienas iš trijų herojų eina ieškodami gyvenimo tiesos: Yakov Filimonovas - savotiškas nesėkmės, krikščioniškosios humanizmo mokymas, ne valia atsispirti, tačiau ši pozicija lemia pasiteisinimą Blogis (Jakovas žino apie Tėvo klaidingą gyvenimą, apiplėštus žmones, bet paklusa jis taip pat apiplėšė už taverno skaitiklį), Pavelas Grachev - pagal socialistinių idėjų įtaką herojoje, viešai sąmoningumą, kuris bus nustatytas IT toliau likimas - kelias į revoliuciją. Gorky pritaria galimybei ir žmogaus teisei suprasti įstatymus, dėl kurių atsiranda žmogaus gyvenimas, Remiantis remiantis protu, o ne religija, išeiti iš savo socialinių pervedimų.

Bilietas 19. Sporos apie Gorkio žaidimą "apačioje"

Ginčai susiję su Luko įvaizdžiu ir autoriaus vertinimu herojus: melagis ar dušo gydytojas. Ginčai apie Luko, Satinos tiesą apie išskirtinę tiesą apie nakties gyventojų, žaidimo žanras. Pagrindinis klausimas yra kartūs: kas yra geriausia tiesa ar užuojauta? Ar man reikia užfiksuoti užuojautą kaip lanką? L. Colobajevas: Gorky užėmė užuojautos tendenciją iliuzijoms, vidinė gailestingumo pasirengimas dėl slaptumo su melu, pareikalavo idealu stiprus geraskas gali pasikliauti negailestinga tiesa. Popovas"Asmuo gali": Luke sumažėjo esminė užuojauta, gerumas, gailestingumas, nepriklausomumas, bet jis nėra kovotojas. Tačiau geros pamokslavimas nebuvo nenaudingas, jei mes pabudome apačioje, į herojų savimonę, noras yra geriau gyventi, savigarbos. Tačiau gyvenimas neleidžia įkūnyti šiems patarimams. Dolkov"Yra tik asmuo": "Luka" statymai nėra vidaus įgaliojimai Žmogus ir ieško palaikyti už jos ribų. Luka užuojautos atstovas ir melas, suvilioti žmones patikimas ir sugadinti juos. Pragaro - Bes - Luko, liejimas, šėtonas - satinas, kuris nepriima tų, kurie yra aplink, ir sujungia asmenį didelės raidės. Satinas kalba teisingus dalykus, bet jis pats nėra, bet Luca netiki asmeniu. Žanras - socio-filosofinė drama (žr. Bilietą 11). + Luke: Anna pradeda tikėti, kad su sielos kūno mirtimi eina į geriausias pasaulisIr miršta ramiai. Aktorius mano, kad išgalvotas pasakojimai apie Luko apie ligoninę, kurioje jie elgiasi su alkoholizmu. Natasha ir pelenai tiki savo bendros švarios gyvenimo Sibire galimybe. Dėl Luko, pagrindinis dalykas yra tai, kad tikėjimas ir viltis žmogui gyvena, ir kokiu būdu jis bus pasiektas - nesvarbu. Antiparklas: Bubnovas pripažįsta tik nuogą faktą, visa kita jam yra melas. Tiesa, Bubnova yra žiaurus, negailestingas jis grindžiamas abejingumu žmonėms, ji pašalina bet kokią viltį keisdami asmenį. - Luke: Tikėjimo praradimas gali tapti tragedija asmeniui, teisingos žemės palyginimui, aktorius yra tas pats. Luke dingsta nuo nakties iki svarbiausio momento savo gyventojams, kai daugelis jų kyla tikėjimu kažkuo geriau. Herojai praranda tikėjimą. Aktorius Cums savižudybės gyvenimą, pelenai į kalėjimą, Natasha patenka į ligoninę. Kai tik žmogus dingsta, kuris juos paguodo, privertė juos tikėti, jie iš karto praranda šį tikėjimą ir vėl patenka. + Luke: naktį pakeitė daug gyventojų geriausia pusė, kad jie galvoja apie savo gyvenimą. Paveikė satiną. Nuo Luko filosofijos, satino suvokia tikėjimą asmeniu ("žmogus yra tiesa! Jis suprato ..."), bet tikėjimas be gaila ir gailestingumo. Asmuo turi būti gerbiamas, o ne apgailestauti, būtina tikėti žmogaus pačių jėgų, už stiprią, didžiuojasi nereikia gaila ir gailestingumo, jie yra reikalingi tik silpniems - rezonansui.