L. Tolstojus

Bergas – vokietis, „gaivus, rausvas sargybos pareigūnas, nepriekaištingai išpraustas, susagstytas ir sušukuotas“. Romano pradžioje leitenantas, pabaigoje - gerą karjerą padaręs ir apdovanojimų turintis pulkininkas. B. yra tikslus, ramus, mandagus, savanaudis ir šykštus. Aplinkiniai iš jo juokiasi. B. galėjo kalbėti tik apie save ir savo interesus, kurių pagrindinis buvo sėkmė. Šia tema jis galėjo kalbėti valandų valandas, su matomu malonumu sau ir tuo pačiu mokydamas kitus. 1805 metų kampanijos metu B. buvo kuopos vadas, didžiavosi tuo, kad buvo darbštus, tikslus, mėgavosi viršininkų pasitikėjimu, pelningai tvarkė finansinius reikalus. Susitikęs armijoje, Nikolajus Rostovas su juo elgiasi su lengva panieka.

B. pirmiausia tariamas ir trokštamas Veros Rostovos sužadėtinis, o paskui ir jos vyras. Herojus pateikia pasiūlymą būsimai žmonai tuo metu, kai atsisakyti jam neįmanoma – B. teisingai atsižvelgia į finansinius Rostovų sunkumus, o tai netrukdo iš senojo grafo reikalauti dalies žadėto kraičio. Pasiekęs tam tikras pareigas, pajamas, vedęs jam keliamus reikalavimus atitinkančią Verą, pulkininkas B. jaučiasi patenkintas ir laimingas net Maskvoje, palikdamas gyventojus, rūpindamasis baldų įsigijimu.

Bergo įvaizdis romane „Karas ir taika“ (2 versija)

Be išskirtinių žmonių, pasižyminčių išskirtinėmis savybėmis ir poelgiais, Levas Nikolajevičius Tolstojus filme „Karas ir taika“ piešia visiškai skirtingus portretus. Tai ir portretai-kaukės, ir portretai-kontrastai ir t.t. Tolstojus kuria kaukes-portretus satyriniais tikslais, pavyzdžiui, charakterizuodamas neigiamus veikėjus: Kuraginus, Borisą Drubetskojų, Bergą. Nuo Vasilijaus Kuragino du kartus nuplėšta viliotojo kaukė, išryškėja teismo glostančiojo-karjeristo bruožai, godumas.
Gera Bergo išvaizda taip pat apgauna. Tai neatitinka jo vidinės išvaizdos, bet slepia tuštumą ir nereikšmingumą. Šis žmogus iš pasaulietinės visuomenės jau seniai prarado visus dorovinius idealus ir sąžiningo ir tyro žmogaus principus. Nors mažai tikėtina, kad jis kada nors jų turėjo.
Bergas domėjosi tuo, kas madinga, kuo domisi visi aukštuomenės jaunuoliai – jis stengėsi būti laimingas ir sėkmingas. Atrodytų, kad tai blogai? Man atrodo, kad Bergas visada ir visur matė tik save ir bet kokioje situacijoje stengėsi išversti kitų požiūrį į save. Dažniau nei kiti jo kalboje skambėjo žodis „aš“.
Paprasčiausias karjeristas.... Kaip jis pokalbyje nepaminėjo, kad „perėjęs į sargybinius, jis jau buvo iškovojęs laipsnį prieš savo bendražygius korpuse, kaip karo metu gali žūti kuopos vadas, o jis, likęs kuopos vyresniuoju, gali labai lengvai būti kuopos vadu, o kaip ir visi jį myli, ir kaip juo patenkintas tėtis? O Bergas gyrėsi šiais baisiais dalykais su tokiu naivumu, kad tikriausiai būtų labai nustebęs, jei kas būtų atmerkęs akis į jo amoralumą. Tolstojus šią šio herojaus charakterio savybę vadina „naiviu egoizmu“. Manau, kad tai labai tikslus apibrėžimas.
„Tamsaus Livonijos bajoro sūnus“, „kuklus, moralus jaunuolis, turintis puikią karjerą ir net tvirtą padėtį visuomenėje“, Bergas greitai užėmė gerą poziciją. Tačiau jis nuolat siekia aukščiau ir aukščiau, vedamas pinigų troškulio ir noro užimti geresnę vietą. Tuo pačiu metu niekas kitas aplink šį herojų nedomina. Tolstojus rodo, kad tai buvo normalu to meto pasaulietinei visuomenei.
Tolstojus šaiposi iš Bergo pasakojime apie tai, kaip „Fridlando mūšyje jam pavyko išsiskirti“: „Jis paėmė granatos fragmentą, kuris nužudė adjutantą šalia vyriausiojo vado, ir atnešė šį fragmentą vadui. .. Už tokį „valorumą“ Bergas gavo du apdovanojimus. Bet kodėl jis visiems tai sako? Man atrodo, kad visi patikėtų, jog šį juokingą poelgį tiesiog reikėjo padaryti. Ir apie tai, kaip jis buvo sužeistas Austerlico mūšyje, Bergas taip atkakliai ir dažnai sako, kad už tai gauna du apdovanojimus.
Šį herojų jam diktuoja sekuliarios visuomenės elgesio normos. Ir tai tikrai baisu. Situacija, kai herojus padarė Verą Rostovą, yra ryškus. „Aš vedu ne dėl pinigų, manau, kad tai nemandagu! – sako Bergas ir po kurio laiko pareiškia grafui, kad jeigu „iš anksto negaus bent dalies to, kas jai paskirta, tuomet bus priverstas atsisakyti“. Tačiau netrukus jis vėl tvirtina, kad nuoširdžiai myli Verą už nuostabų charakterį. Tiesą sakant, nesakyk nuotakai, kad jis negali susirasti geresnės vakarėlio finansiškai! Juk šis herojus tikrai prastas, o Vera, be finansinių pranašumų, pasirodė ir gražuolė.
Žinoma, Rostovai tam tikru mastu džiaugėsi galėdami susituokti Vera. Jie bijojo, kad vyresnioji dukra niekada nesulauks pasiūlymo iš kito, o jai jau dvidešimt ketveri. Rostovų tėvas ir motina nusprendė: tegul Vera būna šio vargšo jaunuolio žmona. Be to, jie buvo auklėjami ta pačia dvasia.
Deja, viltys dėl Veros laimės nepasitvirtino. Netrukus Bergo finansinis skaičiavimas tapo aiškiai matomas, nes net vaikus jis laikė našta, o žmona - kvaila ir silpna.
Tačiau Tolstojus taip apibūdina Bergą, kad šis herojus mums nesukelia didelio susierzinimo. Tai visiškai nesukelia jokių emocijų, to nepastebi. Tik mirusieji sukelia tokią reakciją, kokia iš tikrųjų yra Bergas.
Bergas tvarkingas žmogus, bet tai jam irgi nėra pavydėtinas bruožas. Tai susiveda į tai, kad jo priėmime „viskas buvo kaip pas visus“: „senukai su senukais, jaunuoliai su jaunikliais, šeimininkė prie arbatos stalo, ant kurio sidabriniame krepšelyje buvo lygiai tokie patys sausainiai, kaip ir Panins turėjo vakare, viskas buvo lygiai taip pat, kaip ir kiti. Ir tai Bergui yra svarbiausia – „džiaugsmo šypsena ilgai nepaliko jo veido“.
Pagal Tolstojaus klasifikaciją Bergas priklauso „mažiesiems Napoleonams“. Skrydžio iš Maskvos į 1812 metų karą metu jis neparodo nė lašo patriotizmo – beveik už dyką perka baldus, o paskui važiuoja pas Ilją Rostovą su prašymu pavežti jį vežimais. Ar jis tikrai manė, kad vėliau galės visa tai parduoti?
Bergas nepraleidžia nė menkiausios progos gauti papildomą centą – ar tai būtų pašaro pinigai, ar sėkminga santuoka, ar dar kas nors. Visuomenėje jis kalbėjo apie pinigus, nors aukštuomenėje tai buvo nepriimtina. Bet jie klausėsi jo su ironija. Juk geriau išklausyti, nei įtikinti žmogų, kuris yra tvirtai įsitikinęs, kad viską daro teisingai.
Tuo pačiu man atrodo, kad iš Bergo veiksmų jokios žalos nėra. Ir net apdairi santuoka su Vera neatneša nieko blogo – šie jaunuoliai buvo vienas kitam atitikmuo.
Bergo įvaizdis buvo sukurtas kontrastuojant su kitais romano veikėjais. Šis herojus ką tik prisijungė prie tų pačių kaip jis pats. Ir jo pavyzdžio užtenka, kad suprastum, kas tokie žmonės.

Bergo įvaizdis romane „Karas ir taika“ (3 versija)

Bergas primena Molchaliną: jis turi dvi savybes – nuosaikumą ir tikslumą, „šis, savo ruožtu“, akcijos metu gavęs kompaniją, savo darbštumu ir tikslumu sugebėjo užsitarnauti viršininkų pasitikėjimą. Iš tiesų, Silent ir Berg yra tos pačios krypties pareigūnai. Bet tai skirtingi žmonės, o gal Bergui sunkiau. Mes jo dar nepažįstame, kai pirmą kartą išgirstame jo vardą“, – „susijaudinusi“ Nataša sako Verai: „Kiekvienas turi savų paslapčių. Mes neliečiame tavęs ir Bergo... Tu flirtoji su Bergu kiek nori... “ Pats faktas, kad Vera flirtuoja su Bergu – graži, šalta, rami Vera, nuolat kalbanti nemalonius dalykus, todėl kitaip nei kiti Rostovų – jau vien tai kelia nerimą. Bet štai jis pats – „šviežias, rožinis... nepriekaištingai išskalbtas, susagstytas ir sušukuotas“ – sėdi senojo grafo Rostovo kabinete ir „rožinės lūpos“ leidžia dūmus „iš gražios burnos“.

Bergas mums nemalonus iš karto, kaip ir Tolstojus, ir jis nepasikeis; nuo pirmų iki paskutinių puslapių jis išliks toks pat tvarkingas, protingas, švariai nusiprausęs rožinis pareigūnas; pasikeis tik jo gretos.

„Bergas visada kalbėjo labai tiksliai, ramiai ir mandagiai. Jo pokalbis visada buvo susijęs tik su juo vienu; jis visada ramiai tylėjo, kai jie kalbėdavo apie tai, kas su juo tiesiogiai nesusiję... Bet kai tik pokalbis palietė jį asmeniškai, jis pradėjo kalbėti ilgai ir su matomu malonumu.

Visi jo pasakojimai garsiai samprotauja apie jo paties naudą: „Jei būčiau kavalerijoje, net ir turėdamas leitenanto laipsnį, gaučiau ne daugiau kaip du šimtus rublių trečdaliu; o dabar gaunu du šimtus trisdešimt... "," Žinai, skaičiuok, nesigyręs galiu pasakyti, kad įsakymus pulkui žinau mintinai... Todėl, skaičiuok, mano kuopoje nutylėjimų nėra. Štai mano sąžinė ir ramybė“. Bergui pravartu ne tik gauti du šimtus trisdešimt rublių, bet ir būti sąžiningam. Jam rūpi ne tik paaukštinimas, bet ir rami sąžinė. Jis yra savaip patriotas: kare susitikęs su Rostovu, „apsivilko švarų chalatą, be dėmės ir dėmės, prieš veidrodį išpūtė smilkinius, kaip vilkėjo Aleksandras Pavlovičius, ir . .. maloniai šypsodamasis išėjo iš kambario. Jo patriotizmas yra mėgdžiojimas ir atsidavimas karaliui. Jis taip pat turi savo moralinį idealą: „Mūsų fon Bergo veislėje, grafe, visi buvo riteriai...“ Pagal šį moralinį idealą jis atliko „žygdarbį“ valdydamas Austerlicą: paėmė kardą į kairę ranką ir nuėjo. Persiųsti. Jis išsigando, bet įveikė baimę. Jis turėjo teisę palikti mūšio lauką, bet neišėjo, liko ...

Bet tada jis iš jo „riteriško“ elgesio išspaus viską, kas įmanoma.

Tai nėra apytikslis skaičiavimas, ne. Tai toks pasitikintis savimi egoizmas, kad nustebtų, jei jis retai pasitaikytų žmonėms. Bet, deja, tai nėra taip jau reta.

Bergas ne tik apdairus, savanaudis, šykštus – jis tvirtai įsitikinęs, kad kitaip gyventi neįmanoma; todėl jam nesigėdija kalbėti apie tai, kaip perėjęs į sargybą, jau iškovojo laipsnį prieš savo bendražygius korpuse, kaip karo metu kuopos vadas gali žūti, o jis, likęs kuopos vyresniuoju. , labai lengvai gali būti kuopos vadu...“. Tai jau primena ne Molchaliną, o Skalozubą: „Aš esu gana laimingas savo bendražygiais; laisvos vietos tik atviros: kartais senjorus atjungs kiti; kiti, matote, nužudomi ... "Bet Skalozubas yra kvailas, pusiau raštingas martinetas, o Bergas yra mielas, mandagus, tvarkingas ...

Grafienei Verai Rostovai Bergas visai nėra puikus atitikmuo. Prieš kelerius metus jo pasiūlymas neabejotinai būtų buvęs atmestas, o jis pats prieš ketverius metus draugui parodęs Verą ir pasakęs: „Ji bus mano žmona“, siūlyti neskubėjo. Jis buvo nežinomas didikas iš rusifikuotų vokiečių; ji yra mergina iš turtingos ir kilmingos šeimos. Bet Bergas yra kantrus - jis laukė ketverius metus, o per tą laiką daug kas pasikeitė: „Rostovo reikalai buvo labai sutrikę ... o svarbiausia, Verai buvo dvidešimt ketveri metai, ji visur keliavo ir, nepaisant tai, kad ji neabejotinai buvo gera ir protinga, iki šiol niekas jai nepasiūlė“.

Grafas Ilja Andrejevičius Verino nepanašumą į visą savo šeimą aiškina tuo, kad „grafienė buvo išmintingesnė“ su savo vyriausiąja dukra. Vargu ar mylinti mama galėtų tiek „išmanyti“. Atvirai, senuoju būdu gyvenantys rostoviečiai tiesiog nepastebėjo, kaip jų vyriausioji mergaitė, atsiradus naujiems vaikams, tapo šaltesnė ir savanaudiškesnė ir reikalavo savo motiniškų rūpesčių. Žinoma, jie ją išlepino, kaip ir Nikolajų, ir Natašą, ir Petiją, bet tie trys mylėjo vienas kitą, išmoko iš tėvo būti maloniems ir galvoti ne tik apie save. Šalia jų užaugo Sonya ir Borisas, kuriems reikėjo dvasinės šilumos... Vera nuo vaikystės suprato, kad likę vaikai jai kliudo, kad jie yra nereikalingi; ne veltui ji priekaištauja Nikolajui, kad jis atėmė iš jos rašalinę; ne veltui ji piktinasi Natašos ir Sonio „paslaptimis“, jos visos ją erzina; Jai rūpi tik vienas – dėl savęs.

Bergas teisingai pasirinko žmoną ir teisingai apskaičiavo laiką, kada pasipiršti. Iki 1809 m. jis nebebuvo tas neaiškus karininkas, kuris sėdėjo grafo Rostovo kabinete 1805 m.

„Ne veltui Bergas visiems rodė dešinę ranką, sužeistą Austerlico mūšyje, o kairėje laikė visiškai nereikalingą kardą. Šį slėpimą jis visiems pasakojo taip atkakliai ir taip reikšmingai, kad visi patikėjo šio poelgio tikslingumu ir orumu, o Bergas už Austerlicą gavo du apdovanojimus. Dar du apdovanojimus gavo už tai, kad Suomijos kare „pasiėmė granatos skeveldrą, kuri šalia vyriausiojo vado nužudė adjutantą, ir atnešė šį fragmentą vadui“. Įspūdingiausia tai, kad atkakliai kartodamas pasakojimus apie šiuos savo žygdarbius, Bergas visai negalvoja apie karjerą: jis myli save ir yra įsitikinęs, kad kiekvienas jo poelgis yra reikšmingas ir svarbus kitiems, kad visiems įdomu žinoti. kaip jis pasižymėjo. Dėl to „1809 m. jis buvo gvardijos kapitonas su įsakymais ir užėmė kai kurias ypatingas palankias vietas Sankt Peterburge“.

Ir jis visai nesusituokė. Tikėjimas jau seniai darė jam įspūdį. Dar 1805 metais jis „švelniai šypsodamasis kalbėjo su Vera, kad meilė yra ne žemiškas, o dangiškas jausmas“, ir patikėjo tuo, ką pasakė. Vera jam reikalinga žmona, „graži, garbinga mergina... Štai jos kita sesuo - vienos pavardės, bet visai kitokios, ir nemalonaus charakterio, o proto nėra, ir taip, žinai?.. Nemalonu ...“ Bergas vedė iš meilės, kaip jis supranta meilę, „bet reikia, kad žmona atsineštų savąją, o vyras savo“, todėl su senuoju grafu derasi pačiu natūraliausiu būdu: „Bergas, maloniai besišypsantis. , paaiškino, kad jeigu jis teisingai nežinos, kas bus skiriama už Tikėjimą, ir iš anksto negaus bent dalies to, kas jai paskirta, tuomet bus priverstas atsisakyti. jis pasimetęs, kažko gėdijasi ir nori kuo greičiau baigti skaičiavimus. Sunku įsivaizduoti tokius skirtingus žmones kaip Ilja Andrejevičius Rostovas ir Bergas. Senasis grafas bankrutavo, vaišino visą Maskvą pietumis ir vakarienėmis, o Bergas net norėjo pasakyti savo bendražygiui: „Tu ateisi pas mus papietauti“, bet pasakė: „arbatos išgerti“. Bet juk palaidūnas grafas Rostovas paliko savo vaikus be pinigų, o žmona, tapusi našle, išgyvens tik sūnaus išsižadėjimo dėka; ir Bergas sudarė nuomos sutartį savo tėvams, o vaikams paliko neblogą turtą.

Kas blogo, jei Bergas tvarkingas, stropus, labai tvirtai laikosi savo minties apie pareigą ir garbę? Tai bus visiškai aišku daug vėliau, kai Napoleono kariuomenė priartės prie Maskvos, o rusai, kurie vakar pardavinėjo šieną nepaprastomis kainomis saviesiems, šiandien jį sudegins, kad priešas negautų; Nataša pradės mesti iš vežimų visos šeimos daiktus, kad galėtų su savimi pasiimti sužeistuosius; visi žmonės – tai yra kiekvienas žmogus! – galvos ne tik apie save. Tačiau tokie žmonės kaip Bergas liks savimi – o jis pats kaip niekad švarus bus užsiėmęs akinių pirkimu savo mylimai žmonai.

Neteigsiu, kad Bergas kada nors sumokėjo kainą už tai, kad gyveno taip smulkmeniškai ir patenkintai. Nr. Jis visą gyvenimą jausis laimingas ir taip pat augins vaikus; jis niekada dėl nieko nesigaili. Chatskis buvo savaip teisus sakydamas: „Tylintys yra palaimingi pasaulyje“. Jie yra palaimingi, nes jų laimė yra lengvai pasiekiama. Taip, Bergas laimingas. Tačiau jo laimės idealą pasiekti nesunku. Štai jis sėdi, jau pulkininkas, „švaria uniforma, priekyje išmargintomis šventyklomis, stiprus suverenas Aleksandras Pavlovičius“, savo „naujoje, šviesioje, biustais, paveikslais ir nauja baldų spinta“, šalia. jis yra jo graži žmona su nauju nėrinių apsiaustu, kuris buvo ant princesės Jusupovos... Pas juos ateina svečiai, o Bergas džiaugiasi, nes „vakaras buvo kaip du lašai, kaip ir kiekvieną kitą vakarą... viskas buvo kaip pas visus“, o sidabrinėje pintinėje buvo lygiai tokie patys sausainiai, “ ką vakare turėjo Paninai, viskas buvo lygiai taip pat kaip ir pas kitus.

Šis gyvenimo idealas yra priešiškas Tolstojui, visų pirma, srovei, kad žmonės neturėtų būti vienodi. Siekimas būti kaip visi gimdo filistiną, o filistizmas gali būti rimčiausia visuomenės liga. Ten, kur piliečiai virto filistinais, žmonių ir šalies dvasinis tobulėjimas sustoja, ten pažanga neįmanoma. Iš pirmo žvilgsnio tvarkinga ir nekenksminga Bergo psichologija atneša moralės mirtį. Neskubėkite juoktis iš Bergo – jis ne juokingas, o baisus. Ir ypač todėl, kad jo laimės idealas nemirė, jis yra šiandien; graži žmona, visiškai nauji drabužiai, butas - viskas, kaip ir kiti, kaip ir visi... Apsidairykite aplinkui - ar nematote žmonių, kurie nutyla, kai tik pokalbis neliečia jų asmeniškai, pamaldžiai įsitikinęs, kad pagrindinis dalykas gyvenime yra jų gerovė ir paaukštinimas. Pažvelk į savo sielą – ar esi tikras, kad Bergas ten nesislepia?

Literatūros herojaus vokiečio, pirmiausia jaunikio, o paskui Veros Rostovos vyro, charakteristikos. Tai „gaivus, rausvas gvardijos karininkas, nepriekaištingai išskalbtas, susagstytas ir sušukuotas“. Darbo pradžioje Bergas yra leitenantas, o darbo pabaigoje tampa pulkininku, iš ko matyti, kad Bergas padarė gerą karjerą. Jis yra tikslus, ramus, mandagus, bet labai egoistiškas ir šykštus. Jis myli ir gali kalbėti tik apie save ir savo sėkmes. Aplinkiniai iš jo juokiasi, Rostovų namuose jis svetimas. Jie nesupranta jo apdairumo, šykštumo. Bergas pasiūlo Verą ir reikalauja iš senojo grafo pažadėto kraičio, nepaisant sunkios Rostovų finansinės padėties. Šis herojus yra aiškiai nemalonus ir svetimas pačiam Tolstojui.

Esė apie literatūrą šia tema: Bergas (Karas ir taika Tolstojus L. N.)

Kiti raštai:

1. Borisas Drubetskojus Literatūrinio herojaus bruožai Princesės Anos Michailovnos Drubetskajos sūnus. Nuo vaikystės jis buvo užaugintas ir ilgą laiką gyveno Rostovų namuose, kuriems buvo giminaitis. Borisas ir Nataša buvo įsimylėję vienas kitą. Išoriškai tai yra „aukštas šviesiaplaukis jaunuolis, pasižymintis taisyklingais subtiliais ramaus bruožais Skaityti daugiau ......
2. Petja Rostovas Literatūrinio herojaus ypatybės Jauniausias Rostovų sūnus. Romano pradžioje P. matome kaip mažą berniuką. Jis – tipiškas savo šeimos atstovas, geras, linksmas, muzikalus. Jis nori mėgdžioti savo vyresnįjį brolį ir gyvenime eiti pagal karinę liniją. 1812 m. Skaityti daugiau ......
3. L. N. Tolstojus, turintis milžinišką literatūrinį paveldą, yra vienas iš vis besivystančių reiškinių: kiekvieną kartą kiekviena epocha rašytoją suvokia savaip. Mūsų laikas ypač jautriai atsiliepia į Tolstojaus moralinius pamokslus, į jo raginimą tobulėti. Nes dabar mūsų Skaityti Daugiau......
4. Nataša Rostova Literatūrinio herojaus ypatybės Viena pagrindinių romano veikėjų, grafo dukra ir Rostovų grafienė. Ji yra „juodaakis, didele burna, negraži, bet gyva...“. Išskirtiniai N. bruožai – emocionalumas ir jautrumas. Ji nėra labai protinga, tačiau turi nuostabių sugebėjimų Skaityti daugiau ......
5. Bergas – vokietis, „gaivus, rausvas sargybos pareigūnas, nepriekaištingai išpraustas, susagstytas ir sušukuotas“. Romano pradžioje leitenantas, pabaigoje - gerą karjerą padaręs ir apdovanojimų turintis pulkininkas. B. yra tikslus, ramus, mandagus, savanaudis ir šykštus. Aplinkiniai iš jo juokiasi. B. galėjo tik kalbėti Skaityti daugiau ......
6. Andrejus Bolkonskis Literatūrinio herojaus charakteristikos Tai vienas pagrindinių romano veikėjų, princo Bolkonskio sūnus, princesės Marijos brolis. Romano pradžioje B. matome kaip protingą, išdidų, bet gana arogantišką žmogų. Jis niekina aukštuomenės žmones, yra nelaimingas santuokoje ir Skaityti daugiau ......
7. L. N. Tolstojui viename romane pavyko sujungti, ko gero, net du: istorinį epinį romaną ir psichologinį romaną. Puslapis po puslapio atskleidžia skaitytojui L. N. Tolstojaus herojų charakterius, perteikdamas smulkiausias detales, jų panašumo ar įvairovės, statiškumo ar kintamumo niuansus. „Žmonėms patinka Skaityti daugiau ......
8. Tolstojui buvo sunku eiti į „Karą ir taiką“, tačiau jo gyvenime nebuvo lengvų kelių. Tolstojus puikiai pateko į literatūrą su savo pirmuoju dalyku - pradine autobiografinės trilogijos „Vaikystė“ dalimi (1852). „Sevastopolio pasakos“ (1855) sustiprino sėkmę. Jaunas rašytojas, Skaityti daugiau ......

JI . N. Tolstojus. "Karas ir taika". „Šeimos mintis“ romane.

Rostovų ir Bolkonskių, Bergų ir Kuraginų šeimos

______________________________________________________________________________________________________________________

Tikslas:

romano pagrinduJI. N. Tolstojaus „Karas ir taika“ atskleisti temą „Šeimos mintis“, pasitelkiant herojų įvaizdžių kūrimo priemonių analizės elementus;

lyginamuoju šeimų aprašymu atskleisti autoriaus požiūrį į šeimos temą;

tobulinti studentų tyrimų įgūdžius:

Gebėjimas analizuoti, išryškinti pagrindinį dalyką, lyginti, kelti ir spręsti problemas;

formuoti savo studentų šeimos idealą.

Įranga: vadovėlis, romano „Karas ir taika“ tekstas, dalomoji medžiaga, lentelės.

Pamokos tipas: naujų žinių įsisavinimo ir įgūdžių bei gebėjimų formavimo pamoka.

Prognozuojama

rezultatai: mokiniai romano medžiagoje atskleidžia temą „Šeimos mintis“.JI. N. Tolstojus „Karas ir taika“, pasitelkiant herojų įvaizdžių kūrimo priemonių analizės elementus; lyginamuoju šeimų aprašymu atskleidžiamas autoriaus požiūris į šeimos temą; atlikti analitinį darbą grupėse; dalyvauti pokalbyje, mini diskusijose.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

Organizacinis etapas

Pagrindinių žinių atnaujinimas

Pokalbis

Kaip vaizdų sistema sugrupuojama epiniame romane?

Kaip pasitelkiant portretinę charakteristikąJI. N. Tolstojus atskleidžia

herojaus psichologija ir jo vidinis pasaulis?

Edukacinės veiklos motyvavimas. Pranešimas apie pamokos temą ir tikslą

mokytojo žodis

- Romane „Karas ir taika“ šeimos tema užima vieną iš pagrindinių pozicijų. Tolstojaus šeima yra dirva žmogaus sielos formavimuisi. Namo atmosfera, šeimos lizdas, pasak rašytojo, nulemia psichologijos, pažiūrų ir net veikėjų likimo sandėlį. Daugelį savo veikėjų gyvenimo bruožų ir modelių autorius bando paaiškinti priklausymu vienai ar kitai šeimai. Tik šeimoje žmogus gauna viską, kas vėliau nulemia jo charakterį, įpročius, pasaulėžiūrą ir požiūrį.

Štai kodėl visų pagrindinių romano įvaizdžių sistemojeJI. N. Tolstojus išskiria kelias šeimas, kurių pavyzdyje aiškiai išreikštas autoriaus požiūris į židinio idealą, tai aristokratines tradicijas išsaugantys Bolkonskiai; ir Maskvos bajorų Rostovo atstovai; Kuraginų šeima, netekusi abipusės pagarbos, nuoširdumo ir ryšių; Bergų šeima, kuri savo egzistavimą pradeda nuo „materialinio pagrindo“ klojimo. Ir romano epilogeJI. N. Tolstojus skaitytojų nuomonei pristato dvi naujas šeimas – Pierre'ą ir Natašą, Nikolajų ir Mariją, šeimas, pagrįstas nuoširdžiais ir giliais jausmais.

Darbas pamokos tema

Analitinis darbas (grupėse, pagal romano tekstą)

1 grupė. Bergų šeima – idealai, šeimos „pagrindas“, pavyzdžiai, kuriais vadovaujasi Bergai, Bergo, Veros savybės.

Kuris iš epizodų liudija Bergo Veros apdairumą?

2-oji grupė. Kuraginų šeima yra santykių tarp šeimos narių stilius. Kokie Kuraginų santykiai už jų šeimos ribų? Kokie šeimos nariai atsiranda gyvenime? Princo Vasilijaus, Anatolės, Helenos charakteristikos.

Kokiais etikos principais vadovaujasi Kuraginų šeimos nariai?

Ar jų vertybių sistemoje yra tokių sąvokų kaip garbė, kilnumas, sąžinė, auka?

3 grupė. Rostovo šeima yra šeimos santykių stilius, pagrindinis visų Rostovų bruožas, vieningumas šeimoje yra raktas į visų jos narių laimę.

Kokiam šeimos, gentinių ryšių variantui priimtinasJI. N. Tolstojus?

Kokiai šeimai priklauso Rostovai?

Ką jiems reiškia tėvų namai?

Kokiose situacijose susitinkame su Rostovo šeima?

Kokie santykiai tarp tėvų ir vaikų?

Atkreipkite dėmesį į šių santykių etiką. Ką šeima reikš Natašos motinos gyvenime?

4 grupė. Bolkonskių šeima - idealai, šeimos pagrindas, šeimos narių santykių stilius, senojo kunigaikščio Bolkonskio, Andrejaus, Marijos bruožas.

Kokie yra Bolkonskių šeimos narių santykiai?

Ar jie kuria tokią veislę kaip Rostovs? Ką jie turi bendro?

Kas slypi už seno žmogaus Bolkonskio išorinio sunkumo?

Kokios, jūsų nuomone, ryškiausios Bolkonskių vidinės ir išorinės išvaizdos detalės?

Kaip princesė Marya įkūnys savo tėvo šeimos idealą?

Kuo panašūs Bolkonskių namai ir Rostovų namai?

Orientaciniai atsakymai

Bergsų šeima. Pats Bergas turi daug bendro su Gribojedovo „Molchalinu“ (saikumas, darbštumas ir tikslumas). Anot Tolstojaus, Bergas yra ne tik filistas, bet ir visuotinio filistizmo dalelė (įsigali įsigijimo manija bet kurioje situacijoje, užgoždama įprastų jausmų pasireiškimą – baldų pirkimo epizodą daugumos gyventojų evakuacijos metu. iš Maskvos). Bergas išnaudoja 1812 metų karą, iš jo išspaudžia maksimalią naudą sau. Bergai iš visų jėgų stengiasi priminti visuomenėje priimtus šablonus: Bergų rengiamas vakaras yra tiksli daugelio kitų vakarų su žvakėmis ir arbata kopija. Vera (nors gimusi ji priklauso Rostovuiinet būdama mergaitė, nepaisant savo malonios išvaizdos ir išsivystymo, gerų manierų ir teisingo sprendimo, ji atstumia žmones nuo savęs abejingumu kitiems ir ypatingu egoizmu.

Tokia šeima, anot Tolstojaus, negali tapti visuomenės pagrindu, nes jos pagrindu padėtas pamatas – materialūs įsigijimai, kurie veikiau niokoja sielą, prisideda prie žmonių santykių griovimo, o ne vienijimosi.

Kuraginų šeima: princas Vasilijus, Ipolitas, Anatole, Helena. Šeimos narius sieja tik išoriniai ryšiai. Princas Vasilijus neturi tėviško jausmo vaikams, visi Kuraginai yra susiskaldę. O savarankiškame gyvenime princo Vasilijaus vaikai pasmerkti vienatvei: Helen ir Pierre'as neturi šeimos, nepaisant oficialios santuokos; Anatole, ištekėjusi už lenkės, užmezga naujus santykius, ieško turtingos žmonos. Kuraginas savo netikrumu, dirbtinumu organiškai įsiliejo į Annos Pavlovnos Scherer salono nuolatinių lankytojų visuomenę! netikras patriotizmas, intrigos. Tikrasis kunigaikščio Vasilijaus veidas pasirodo Kirilos Bezukhovo palikimo padalijimo epizode, nuo kurio jis jokiu būdu neketina atsisakyti. Jis iš tikrųjų parduoda savo dukrą, vadindamas ją Pjeru. Anatot Kuragin būdingas gyvuliškas amoralus principas ypač aiškiai išryškėja, kai tėvas atveda jį į Volkovskio namus, kad už jį susituoktų princesė Marya (epizodas su Mademoiselle Bourrienne). O jo požiūris į Natašą Rostovą toks žemas ir amoralus, kad jam nereikia jokių komentarų. Helen tinkamai užbaigia šeimos galeriją - tai plėšrūnė, pasirengusi dėl pinigų ir padėties visuomenėje ištekėti dėl patogumo, o paskui žiauriai elgtis su vyru. Ryšių nebuvimas, dvasinis artumas daro šią šeimą formalią, tai yra, joje gyvena žmonės, kurie yra tik kraujo giminaičiai, tačiau dvasinės giminystės, žmogiško artumo šiuose namuose nėra, todėl galima daryti prielaidą, kad tokia šeima gali. ugdyti moralinį požiūrį į gyvenimą.

Bolkonskių šeima. Šeimos galva senasis kunigaikštis Bolkonskis įkūrė prasmingą gyvenimą Plikuosiuose kalnuose. Jis yra tikras aristokratas ir kruopščiai saugo visas aristokratijos tradicijas.

Senojo princo žinios apie šiuolaikinius įvykius stebina net jo sūnų. Ironiškas požiūris į religiją ir sentimentalumas suartina tėvą ir sūnų. Princo mirtis, pasak Tolstojaus, yra atpildas už jo despotizmą. Bolkonskis gyvena protu, namuose karaliauja intelektuali atmosfera. Net pats senasis princas moko savo dukrą tiksliųjų ir istorinių mokslų. Tačiau, nepaisant daugybės princo ekscentriškumo, jo vaikai – princas Andrejus ir princesė Marya – myli ir gerbia savo tėvą, atleisdami jam tam tikrą netaktiškumą ir atšiaurumą. Galbūt tai Bolkonskių šeimos fenomenas – besąlygiška pagarbairvisų vyresnių šeimos narių priėmimas, neapskaitoma, nuoširdi, kai kuriais atžvilgiais net pasiaukojanti šeimos narių meilė vienas kitam (Princesė Marya pati nusprendė, kad apie asmeninę laimę negalvos, kad nepaliktų tėčio ramybėje).

Šioje šeimoje susiklostę santykiai, pasak Tolstojaus, prisideda prie tokių jausmų kaip pagarba, atsidavimas, žmogiškasis orumas, patriotizmas ugdymo.

Rostovo šeima . Rostovų šeimos pavyzdžiu Tolstojus pristato savo šeimos gyvenimo idealą, gerus santykius tarp visų šeimos narių. Rostoviečiai gyvena „širdies gyvenimą“, nereikalaujantys vieni iš kitų ypatingo proto, lengvai ir natūraliai susiedami su gyvenimo rūpesčiais. Jiems būdingas tikrai rusiškas platumo ir apimties troškimas. Visi Rostovo šeimos nariai pasižymi gyvumu ir betarpiškumu. Lūžis šeimos gyvenime buvo išvykimas iš Maskvos 1812 m., sprendimas duoti vežimus, skirtus turto eksportui, sužeistiesiems vežti, o tai iš tikrųjų buvo Rostovų griuvėsiai. Mirštantis senukas Rostovas jaučiasi ne tik kaltas dėl savo vaikų sužlugdymo, bet ir didžiuojasi savo patriotine pareiga. Rostovo šeimos vaikai paveldi iš savo tėvų nuoširdumą, atvirumą, nesuinteresuotumą, norą mylėti visą pasaulį, visą žmoniją.

Mokytojo apibendrinimas

– „Epilogas“ – tai šeimos laimės ir darnos apoteozė. Čia nėra jokių rimtų dramatiškų konfliktų požymių. Jaunose Rostovų ir Bezukhovų šeimose viskas paprasta ir patikima: nusistovėjęs gyvenimo būdas, gilus sutuoktinių prisirišimas vienas prie kito, meilė vaikams, supratimas, dalyvavimas.

Nikolajus Rostovas ir Marya Bolkonskaya. Šių žmonių meilė gimsta bėdų akimirką, tvyrančią virš tėvynės. Nikolajui ir Marijai būdingas žmonių suvokimo bendrumas. Tai sąjunga, kurioje vyras ir žmona dvasiškai praturtėja. Nikolajus džiugina Mariją, o ji suteikia šeimai gerumo ir švelnumo.

Nataša Rostova ir Pierre'as Bezukhovas. Jų meilės tikslas – santuoka, šeima ir vaikai. Čia Tolstojus aprašo idilę – intuityvų mylimo žmogaus supratimą. Merginos Natašos žavesys aiškus visiems, moters – tik jos vyrui. Kiekvienas iš jų meilėje ir šeimoje randa būtent tai, ko siekė visą gyvenimą, savo gyvenimo prasmę, kuri, pasak Tolstojaus, moteriai slypi motinystėje, o vyrui – savęs kaip atramos suvokime. silpnesniam žmogui – jo poreikis.

Apibendrinant samprotavimus, pažymėtina, kad šeimos tema, jos reikšmė formuojantis žmogaus charakteriui Tolstojui romane „Karas ir taika“ yra viena svarbiausių. Daugelį savo veikėjų gyvenimo bruožų ir modelių autorius bando paaiškinti priklausymu vienai ar kitai šeimai. Kartu jis pabrėžia didelę šeimos svarbą formuojantis tiek jaunam žmogui ir jo charakteriui, tiek suaugusiam žmogui. Tik šeimoje žmogus gauna viską, kas vėliau nulemia jo charakterį, įpročius, pasaulėžiūrą ir požiūrį.

O savo pabaiga „Karas ir taika“ primena atverstą knygą: paskutiniai pasakojimo žodžiai – vaiko svajonės, gyvenimo planai, kurių viskas laukia. Romano herojų likimas yra tik grandis begalinėje žmonijos, visų žmonių – tiek praeities, tiek ateities – patirtyje, o tarp jų yra žmogus, kuris šiandien, XXI amžiaus pradžioje, skaito „Karą ir taiką“. viltis rasti atsakymus į „amžinus klausimus“. O dabar „jaunuolis, suspaudęs burną, iš naujo apibrėžia: dėl ko jis gyvena, dėl ko kenčia? Kas yra meilė? Kur slypi sąžinė? Ir viskas – ne akyje, o antakyje, pačioje sieloje, tai yra“, – sako A. Yashin.

Mūsų laikas yra ypatingas, prarasta daug vertybių, dažnai pirmoje vietoje yra materialus, o ne dvasinis principas (prisiminkite Pierre'o ir Helen sąjungą), bet ar tokią sąjungą galima pavadinti šeima? Manau, kad jūs ir aš sutarėme, kad laiminga šeima yra šeima, pagrįsta moraliniais principais, kuriuos šiandien nustatėme, ir tikiuosi, kad kurdami šeimą prisiminsite šios dienos pamoką.

Kiekviena šeima yra didelis sudėtingas pasaulis, turintis savo tradicijas, nuostatas ir įpročius, netgi savo požiūrį į vaikų auklėjimą. Sakoma, kad vaikai yra jų tėvų aidas. Tačiau tam, kad šis aidas skambėtų ne tik dėl prigimtinio prisirišimo, bet daugiausia dėl įsitikinimo, būtina, kad namuose, šeimos rate būtų stiprinami papročiai, įsakymai, gyvenimo taisyklės, kurių negalima peržengti. iš baimės bausmės, bet iš pagarbos šeimos pamatams, jos tradicijoms. Darykite viską, kad vaikystė, jūsų vaikų ateitis būtų nuostabi, kad šeima būtų tvirta, draugiška, šeimos tradicijos būtų išsaugotos ir perduodamos iš kartos į kartą. Linkiu jums laimės šeimoje, toje, kurioje gyvenate šiandien, kurią patys kursite ateityje. Tegul po jūsų namų stogu visada karaliauja abipusė pagalba ir supratimas, tegul jūsų gyvenimas būna turtingas tiek dvasiškai, tiek materialiai!

Atspindys. Apibendrinant pamoką

„Mokymasis diskutuoti“: mini diskusija

Kuris auklėjimas jums artimesnis: auklėjimas Rostovo šeimoje ar auklėjimas Bolkonskių šeimoje? Kodėl?

Kokia šeima Tolstojui yra ideali, kokį šeimos gyvenimą jis laiko „tikru“?

Namų darbai

Vadovaujančios užduotys

Paruoškite trumpą epizodo „Žvilgsnis Braunau“ atpasakojimą (t. 1, 2 dalis, sk. 1. 2,3) ir išraiškingas ištraukos iš t. skaitymas.1, 2 dalis, sk. 2 iš žodžių „Kaiptas patssakydavo, Kutuzovas kreivas... "ir prie" Štai ir aišku, kad tu kvailys, tavęs labiau klausomasi... ".

Paruoškite trumpą epizodo „Ant tilto per Dunojų“ (t. 1, 2 dalis, 7-8 sk.) atpasakojimą, atkreipdami dėmesį į tai, kaip pulkininkas įvertino nuostolius ir kam priskyrė padegimo garbę. tiltas.

· Šeimos tema ir jos svarba formuojantis žmogaus charakteriui romane „Karas ir taika“ yra viena svarbiausių. Daugelį savo veikėjų gyvenimo ypatybių ir modelių autorius bando paaiškinti priklausymu konkrečiai šeimai.

Tik šeimoje žmogus gauna viską, kas vėliau nulemia jo charakterį, įpročius, pasaulėžiūrą ir požiūrį.

Romane Tolstojus kalba apie skirtingas šeimas – tai Bolkonskių šeima, kuri išlaiko aristokratines tradicijas; ir Maskvos bajorų Rostovo atstovai; neturi abipusės pagarbos, ryšių nuoširdumo, Kuraginų šeima; Bergų šeima, kuri savo egzistavimą pradeda nuo „motiniško pagrindo“ padėjimo. O romano epiloge Tolstojus skaitytojų nuomonei pateikia dvi naujas šeimas – Pjerą ir Natašą, Nikolajų ir Mariją – pasak autoriaus, būtent tokia ir turi būti šeima, pagrįsta nuoširdžiais ir giliais jausmais.