Vaikams apie sielą. Naujų sielų gimimas

Olgos laikas nustojo egzistuoti. Ji praleido 180 dienų pragare. Tačiau blogiausia buvo prasidėti po trijų dienų. Ją paleis... Moteris net galvojo apie termino pratęsimą – progų buvo apstu.Tiesa, jos kameros draugas Tomas įtikino neapsirikti. Olya nenorėjo galvoti, kaip gyventi toliau. Laiminga praeitis buvo palikta už nugaros, o ateityje galėjo atsirasti tik skausmas ir beviltiškumas. Tačiau Tamara kažkaip nuostabiai paveikė savo naująjį draugą, pakeisdama savo požiūrį ir gyvenimo prioritetus. Jei Olya įėjo į šią kamerą kaip sumedžiotas žvėris, tada ji turėjo išeiti kaip būtybė, kupina abejingumo. Jai nerūpėjo, gyvens ar mirs. Visos emocijos buvo perdegusios.

Prieš metus viskas buvo gerai. Olga ir Stas atrodė labai graži pora... Jaunas, sveikas, kryptingas... Visas gyvenimas su savo neribotomis galimybėmis buvo jų rankose. Vaikinai neseniai baigė universitetą, tačiau tėvų santaupos leido atidaryti nedidelį verslą. Taip atsirado išskirtinė suvenyrų parduotuvė. Iš pradžių verslas nesiklostė nei drebulys, nei drebulys, tačiau netrukus atsirado pirmieji pirkėjai, o sutuoktiniai nustebę pastebėjo, kad religiniai daiktai populiaresni. Vos į lentynas padėjus draugų iš Indijos atsivežtas kaukes ar rožinį iš natūralaus akmens, prekės akimirksniu nuskriejo už pasakiškas sumas. Labai greitai atsirado lojalūs klientai ir nuolatiniai užsakymai. Jaunuoliai nusprendė derinti verslą su malonumu ir dviem savaitėms skristi į Goa pailsėti ir apžiūrėti gaminių, kuriuos būtų galima perparduoti gimtinėje, asortimentą. Būtent čia, Arabijos jūros pakrantėje, šeimyninis gyvenimas nutrūko. Olya su aistra ir susidomėjimu pasinėrė į šios nuostabios šalies tradicijas ir religiją, o vietinis skonis Stasui buvo visiškai svetimas. Moteris pasipiktino:

Turite kuo daugiau žinoti apie šalies kultūrą, jei norite profesionaliai patarti ir patarti pirkėjams! Mieloji, suprask, mums nepaprastai svarbu suprasti visas religijos subtilybes, jei norime parduoti tokį specifinį produktą!

Stasas supyko ir atkakliai atsisakė susipažinti su budizmu:

Kaip galiu patekti į jų bažnyčią, jei ant manęs yra stačiatikių kryžius?

Olya tik nusijuokė:

Kokia nesąmonė ?! Jūs niekada nebuvote tikintis! Jis net nenorėjo tuoktis, o tai, beje, labai gražus ritualas...

Kad ir kaip būtų, Olgą rimtai nunešė Indija, o Stasas skaičiavo dienas iki išvykimo namo. Grįžę į Rusiją jaunuoliai pradėjo dažnai keiktis. Olya visą savo laisvą laiką pradėjo leisti budistų šventykloje, susitikinėdama su naujais žmonėmis ir platindama vizitines korteles iš savo parduotuvės, o jos vyras netikėtai nuvyko į stačiatikių bažnyčią. Jaunoji žmona ne iš karto pastebėjo, kad jos mylimasis tapo stebėtinai tylus ir susimąstęs, kol vieną dieną jis ryžtingai pareiškė:

Užteks, kad galėtume žaisti šiuos pagoniškus žaidimus. Parduosime, kaip ir anksčiau, pigius šaldytuvo magnetukus ir puodelius su juokingais užrašais, o visą šią demonišką atributiką išmesime!

Olya tik juokėsi iš savo vyro „teisumo“, tačiau Stasas buvo rimtesnis nei bet kada. Labai greitai pora suprato, kad jų santykiai atsidūrė aklavietėje. Olya padarė paskutinis bandymas išlaikyti sutuoktinį:

Ar tu net supranti, kad tikėjimą keliai aukščiau mūsų šeimos?! Pasirinkite: arba aš, arba tavo Dievas! Atminkite, aš pavargau nuo jūsų ėjimo į bažnyčią! Atrodai kaip beprotis, stovintis tarp senų moterų su žvakėmis! Stačiatikybė yra praeities reliktas! Tikėjimas psichiškai degradavusiems žmonėms. Geriau pažvelk į budistus – štai kur tikrai nušvitęs protas.

Stasas kurį laiką bandė aiškintis su žmona, tačiau Olya buvo atkakliai ir pateikė skyrybų prašymą. Norėjosi atostogų, linksmybių, aistros... Kiti mėnesiai prabėgo tarsi rūke. Virtinė naujų susitikimų, lengvi narkotikai, pažintis su garsiais guru... Moteriai atrodė, kad be Stasio jai geriau, ir ji nusimetė kažkokį balastą, trukdantį jai dvasiškai tobulėti. Tačiau netrukus draugės skambutis ir žinutė, kad jos buvęs vyras turi nuotaką, išmušė Olgą iš įprastų vėžių. Ne, jausmų nebebuvo, bet atsirado susierzinimas. Kaip jam pavyko ją taip greitai pamiršti ?! Ir į ką jis iškeitė? Anot visažinės draugės, nauja Stasio aistra buvo tikra maža mergaitė, be to, ji dainavo bažnyčios chore! Na, tik juokiasi iš vištų! Jos Stas, pripratęs prie brangiausių restoranų ir madingų butikų, staiga susidomėjo kokia pilka pelė ilgu sijonu „sudie jaunystei“. Netrukus susierzinimą pakeitė smalsumas, ir Olya nusprendė šią šventųjų porą pamatyti savo akimis. Laimei, draugė kaip tik gyveno name, kuriame apsigyveno jaunuoliai, tad juos susekti nebuvo sunku. Po dienos moteris, įkvėpusi saldžių kaljano dūmų, apibendrino savo stebėjimą. Taigi, Stasas tikrai įsimylėjęs. Naujoji numylėtinė nėra tokia senamadiška, kaip piešė Olgos draugė, bet, tiesą sakant, apsirengusi itin kukliai. Prie įėjimo sėdinčių močiučių apklausa atnešė netikėtų rezultatų. Pasirodo, jaunieji netrukus ketino tuoktis, o tuo labiau – tuoktis! Kaip tai žinoma? Taigi, aišku iš kur! Klavdia Ivanovna pasakojo, o pati nuotakos mama jai prisipažino!

Kaip šitas. Ji, Olga, tokios garbės negavo, bet su tuo, matai, jis ketino tuoktis! Pyktis augo kartu su neįtikėtina jėga, net meditacija nepadėjo atsipalaiduoti. Ir tada vieną, ne pačią gražiausią dieną, Olya padarė baisų dalyką. Po meditacijos atsidūrusi keistoje būsenoje ir praradusi proto kontrolę, ji užvedė automobilį ir nuvažiavo kur tik žvelgė akys. Norėjau skrydžio jausmo. Moteris įgėlė į dujas ir nieko aplink nepastebėjo...

Pėsčiųjų perėjoje ji partrenkė merginą. Nukentėjusysis išvežtas į ligoninę. Kelionė baigėsi tragiškai: merginai plyšo blužnis, o Olga buvo nuteista šešiems mėnesiams. Ji net nebuvo išsigandusi. Ji buvo... viskas vienoda. Ji galėjo galvoti tik apie savo likimą. Moterį išgąsdino tai, kad ji neįsivaizduoja, kaip gyventi toliau. Ji jau blaiviu žvilgsniu pažvelgė į savo susižavėjimą budizmu. Visa tai pasirodė, tiesą sakant, tokia nesąmonė... Ji tiesiog įstojo į gretas žmonių, kurie patikėjo kažkokiomis kvailomis pasakomis ir prarado realybės jausmą. O realybė tokia, kad ji visiškai viena. Tėvai nesiskaito – Olga su jais niekada nesusitvarkė šilti santykiai... Neviltis ir nenoras gyventi moterį persekiojo kiekvieną sekundę.

Ir tada ji susitiko su Tomu. Iš kurių energija buvo pačiame įkarštyje! Ji buvo įkalinta už vagystę, tačiau įkalinimo terminas niekaip nepaveikė šios jaunos ir gražios moters planų. Sėdėdama už grotų ji galvojo, kokių tolesnių gudrybių bandys įgyvendinti:

Aš jau seniai žiūriu į vienuoles! Religija yra pats pelningiausias būdas užsidirbti pinigų.

Išgirdusi apie religiją, Olga ėmė jaudintis, bet nepastebėjusi draugės reakcijos, Tamara tęsė:

Įsivaizduokite, aplankiau net kelis vienuolynus. Jie tai vadina piligrimine kelione. Ateini ir dirbi už lovą ir maistą nemokamai. Keista, tie ortodoksai, atvirai! Jų vienuolėms patinka darbo jėgos jie tuo naudojasi, bet piligrimai eina ir šypsosi taip palaimingai, kad pasidaro šlykštu! Taigi viskas. Viską sužinojau. Prisiminiau, kaip buvo aprengtos šios maldaknygės, kokius žodžius vartojo pokalbyje, kaip elgėsi. Apskritai aš išeisiu ir tapsiu „vienuole“! Galimybės rinkti gerus pinigus puiki suma! Galite apsimesti, kad ieškote aukotojų šventyklai pastatyti. Ir jei viską tiksliai pagalvosite, tuomet tikrai galima apsisukti su Jeruzale – tikintieji ją vadina Šventąja Žeme. Pasakysiu, kad tuoj skrisiu ten, o žmonės manęs prašys įteikti raštelius su vardais, už kuriuos reikia melstis. Tuo pačiu metu stačiatikiai tikrai paaukos daug pinigų.

Tamara svajingai išsitiesė lovoje, o Olga sulaikė kvapą. Stačiatikybė joje sukėlė tik neigiamas emocijas. Būtent tikintieji ją pažemino ir pavertė visiška pajuoka! Surado jai pakaitalą! Netekę pasitikėjimo savo pranašumu. Kaip nuostabu būtų juos skriausti!

Tomai, ar imsi mane veikti?

Draugas sušvilpė:

Kodėl tu to nori? Turite aplanką su mama. Jie greitai suras jums gerą darbą. Taip, ir jūs turite savo parduotuvę ...

Parduotuvė sudegė, ji buvo uždaryta. Ir su stačiatikiais aš turiu savo balus. Taigi laikykite tai asmenišku.

O dabar praėjo paskutinės trys skausmingos dienos. Laisvė! Olya nejautė daug laimės, nors, žinoma, džiaugėsi, kad buvo paleista. Gatvėje ją pasitiko tėvai. Jie žiūrėjo į dukrą ašarų pilnomis akimis ir bandė bent kažkuo padėti:

Dukra, Stasas paliko butą tau, todėl tu gali ten eiti dabar. Ir jei nori - likite su mumis!

Olga minutę pagalvojo ir nusprendė:

Turbūt laikui bėgant butą parduosiu, nenoriu ten gyventi. Tuo tarpu aš išsinuomosiu, o už šiuos pinigus išsinuomosiu namą kitoje miesto pusėje, kur niekas neprimins mano praeito gyvenimo.

Mama susirūpinusi pažvelgė į ją ir nedrąsiai paklausė:

Sunny, o kaip tavo aistra visiems šiems indiškiems dalykams? Jūs vis tiek būsite ... - pagyvenusi moteris negalėjo rasti tinkamų žodžių, bet Olya jai padėjo.

Nėra mamos. Nebereikia guru, meditacijų ir išsiplėtusią sąmonę turinčių svečių minios. Dabar manęs neves ši apgaulė, vadinama „religija“!

Tėtis išsivalė gerklę.

Dukra, bet, pavyzdžiui, krikščionybėje tokios pagoniškos painiavos nėra. Ten viskas labai paprasta ir teisinga. Žinai, kol tu sėdėjai kalėjime, mes su mama neradome sau vietos. Kartą jie nuėjo į stačiatikių bažnyčią ir meldėsi, kaip galėjo. Įsivaizduokite, mums iš tikrųjų tapo lengviau! Tada mes kalbėjome su kunigu apie jūsų situaciją ...

Olya pašoko, o jos veidas persikreipė iš pykčio:

Tai kas?! Ar tai man kažkaip padėjo? O gal dėl jūsų maldų man vakarienei kalėjime patiekė omarus, o ne košę? Tėti, buvau pažįstamas su garsiausiais guru, bendravau su „šviesuoliais“, įvaldžiau tam tikras meditacijos technikas. Tai kas? Tai manęs nenudžiugino! Kadangi man buvo neįdomu gyventi, tai dabar nesvarbu, ar atsibusiu rytoj, ar ne. Ak, tu sugalvojai... Stačiatikybę! Uždekite žvakę ir jokių problemų. Kaip tai! Kodėl tada šis tavo Dievas neištraukė manęs iš kameros, nes tu taip nuoširdžiai už mane meldeisi?

Tėtis tylėjo, o mama liūdnai pasakė:

Olenka, ne Dievas tave ten paskyrė. Pati dėl visko kalta, ir tu tai žinai... Tiesiog mes kažkada tau nedavėme jokio dvasinio išsilavinimo. Jūs nežinojote, kas yra tikėjimas. Atleisk mums, dukra! Mums nepavyko jūsų apsaugoti nuo Tiesos paieškos šone.

Olga gailėjosi savo tėvų. Pastaruoju metu jie labai paseno... Na, ji nenorėjo jų nuliūdinti ir iškilmingai pažadėjo nekabinti krikščionybės etikečių vien dėl to, kad nusivylė budizmu. Tačiau tai buvo tik žodžiais. Ir širdyje moteris aiškiai žinojo, ką darys, ir kitos dienos rytą paskambino į duris savo draugei, kuri buvo išleista vos pora savaičių anksčiau nei Olya.

Tamara įleido savo lankytoją kumščiu trindama akis:

Tokia staigmena. Na, ateik dabar.

Draugai aptarė visas būsimo darbo smulkmenas. Toma sakė, kad ji pati žinojo apie vienuolės įvaizdį, tačiau reikalavo, kad Olya eitų į artimiausią vienuolyną ir savo akimis pažvelgtų į šį „kontingentą“. Olya nekantravo kuo greičiau kibti į reikalus ir tą vakarą išvyko į „piligriminę kelionę“. Pakeliui, sėdėdama priemiesčio autobuse, ji įsivaizdavo nuostabius vaizdus: dabar ji pateks į patį šio tikinčiųjų gyvenimo šerdį ir nuoširdžiai iš jų juoksis. Visa apgaulė ir melas, ir ji tai įrodys! Kam? Atsakymo į šį klausimą moteris nenorėjo galvoti.

Prie įėjimo į vienuolyną Olya sustojo ir stebėjo, kaip įeina kiti. Pasirodo, viskas paprasčiau nei bet kada: tris kartus persižegnok ir pirmyn! Viduje irgi jokių sunkumų nekilo. Kreipdamasis į pačią pirmąją vienuolę, kuri patraukė jos dėmesį, Olya sužinojo, kad gali bet kada gyventi ir dirbti vienuolyne. Tada vienuolė paskambino dekanui – taip moteris susipažino su mama Suzana, kuri nuoširdžiai pasiūlė nakvoti. Olya atsisakė. Ji norėjo kuo greičiau pabėgti iš šios vietos. Ji jautė neįtikėtiną diskomfortą ir... baimę. Tačiau ji tai priskyrė sudužusiai nervų sistemai.

Įtikinusi Tomą, kad yra visiškai pasiruošusi ir nepadarys klaidų, Olya apsivilko juodą, draugo Tomo pasiūtą liemenį, išėjo į gatvę. Jos tikslas buvo kelias valandas sėdėti traukinių stotyje ir susitikti su kuo daugiau žmonių. Ji turėjo jiems pro šalį pasakyti, kad netrukus vyks į Šventąją Žemę ir atsainiai pasiūlys perduoti visų atvykėlių raštelius. Tamara aiškiai nurodė draugui, su kuo geriausia pradėti pokalbį, o kurį lengviau apgauti.

Vos Olya įžengė į stoties pastatą, visa ši idėja nustojo atrodyti kaip nuotykis. Ji nusprendė tuoj pat susirasti tualetą, persirengti ir nunešti „rekvizitus“ Tamarai. Net jei ji niekada nerado savo Dievo, nėra teisinga apgaudinėti žmones, kurie, kaip ir ji, ieško tiesos. Nesąžininga.

Štai iškaba su moteriško kambario ženklu. Tai tiesiog už kelių metrų, ir staiga...

Mama, atleisk man!

Priešais Olgą – jauna mergina, kuri neišsiskiria iš minios.

Sakyk, iš kokio vienuolyno tu?

Olya iš pasimetimo „legenda“ pavadino vienuolyną, kuriame vakar lankėsi, o ne tą, kuris jai ir Tamarai buvo numatytas. Nepažįstamoji pradėjo nerimauti, ėmė ieškoti rankinėje rašiklio ir skubiai aiškino:

Nebuvau su tavimi, bet kada nors tikrai ateisiu, jei Dievas duos. Atleisk už delsimą! Tik noriu perteikti nedidelę pastabą. Melskis, mama, už mūsų sūnų. Gydytojai jam nustatė onkologiją, teks rimtai gydyti...

Antoshka yra jo vardas! Mūsų tėtis yra Simeonas, o mane pakrikštijo Rufina. Melskitės už mus ...

Olya buvo sustingusi. Negalėjau iš savęs išmesti nė žodžio. Tuo tarpu Rufina atidarė piniginę ir išėmė šimto dolerių banknotą. „Vienuolė“ atsisakė pinigų, kaip tik galėjo, bet geradaris tvirtino:

Taip, tai ne maldai! Tai tik auka šventyklos reikmėms, ir jūs negalite jos nepaimti!

Suglumusi Olya įdėjo pinigus ir lapelį su vardais į nedidelį kelioninį krepšį, o naujasis jos draugas skubėjo į savo reikalus. Bet staiga ji apsisuko ir, susigaudama, sušuko:

Mama, koks tavo vardas?

Olya davė savo tikrąjį vardą ir išgirdo:

Ir aš melsiuosi už tave, mama Olga!

Ji nėjo į jokį tualetą. Jie beveik nelaikė kojų, mano galva buvo triukšminga. Jos rankos drebėjo, o ją retkarčiais išpildavo prakaitas. „Tikriausiai mirštu“, – pagalvojo Olya ir prisivertė eiti link Tomo namų. Kelyje užtruko daugiau nei valandą, nes moteris nespėjo įlipti į autobusą. Jai atrodė, kad keleiviai tuoj pamatys, kas ji tokia ir ką padarė. Nėra blogesnės nuodėmės už tą, kurią ji padarė! Vagis. Ji pavogė brangiausią daiktą, kurį turėjo ši jauna mergina – viltį maldai. Ir net jei ji, Olga, žinotų, kad visa tai yra pasakos paprastiems žmonėms, bet... Staiga atsiranda bent viena galimybė iš šimto, kad Dievas egzistuoja ir stačiatikiai neklydo pasirinkdami tikėjimą?! ? Tada paaiškėja, kad ši malda galėjo kažkaip padėti sergančiam vaikui, tačiau ji bijojo prisipažinti, kad nėra vienuolė ir tikrai negali melstis! Ir šie pinigai... Viešpatie, šis pilkai žalias popierius niekada neleis jai ramiai miegoti!

Tamarai ji nieko nepaaiškino. Ji perdavė drabužius ir sausai pasakė: „Nepavyko, tai man ne užsiėmimas“. Draugas paniekinamai sukikeno ir uždarė duris už lankytojo. Olya nežinojo, kur eiti, ir nuėjo pas tėvus. Mama paklojo jai lovą svetainėje, bet ji negalėjo užmigti. Mintys sukosi tik apie šią naiviąją Rufiną ir jos sergantį sūnų. Kaip visa tai smulkmeniška: skyrybos su nemylimu vyru, nepagrįstos viltys siejamos su milijonais dievų, kurių vardų net neprisimena. Visa tai yra tokia nesąmonė, palyginti su tikra jaunos Rufinos šeimos nelaime!

Olya tyliai pakilo iš lovos ir nuėjo prie lentynos prie lango - ten, jos nesant, jos tėvai pastatė nedidelį ikonostazę. Moteris nusiėmė visas ten buvusias knygas ir per dantis išsifiltravo:

GERAI. Na... Jei egzistuojate, tai padėk Antoškai. Leisk jam pasveikti. Man daugiau nieko nereikia. Aš tik melsiuosi už šią patiklią merginą. Jei yra tikimybė, kad išgirsite mane ir galėsite padėti kūdikiui, aš tai padarysiu. Juk Rufina tikisi mano maldos ...

Naktis praskriejo kaip akimirksniu. Pirmiausia Olya perskaitė visas maldas maldaknygėje iš skyriaus „Apie ligonius“. Tada, nerasdama nieko tinkamesnio, ji paėmė Evangeliją. Nusprendžiau, kad reikia skaityti viską iš eilės – kadangi šios knygos yra lentynoje, vadinasi, jos reikalingos taisyklingai maldai. Keista, bet Olya žinios apie stačiatikybę buvo labai primityvios. Ji prisiminė tik tai, ką Tamara jai pasakė, ir kai kuriuos informacijos iškarpas iš televizijos ir laikraščių. Yra, sako, Dievas. Jo vardas yra Kristus. Norint gerai gyventi, reikia melstis visą parą, reguliariai atsisakyti skanaus maisto, laikytis pasninko, nešioti šiurpius senamadiškus sijonus ir riebius šalikus. Taip, net su cukruota šypsena veide nusilenk, o paskui šauk ant nelaimingų merginų, kurios išdrįso įeiti į šventyklą su džinsais. Bet čia, Evangelijoje, viskas buvo kitaip. Visose eilutėse jautėsi tikras gyvenimas. Be to, Olya netikėtai sužinojo, kad pagal krikščionių mokymą žmogus yra nemirtingas. Tačiau nemirtingumas čia suprantamas visai kitaip nei, pavyzdžiui, budizme.

Olya atsimerkė. Kvepėjo kava ir blynais. Mama jau pagamino pusryčius. Moteris pakėlė knygas ant lovos ir atsargiai padėjo jas. Ji labai skubėjo. Ir, ko gero, pirmą kartą gyvenime ji nesirūpino savimi. Ji skubėjo dėl kitų.

Motina Susanna, kaip bebūtų keista, atpažino svečią. Olya buvo labai susirūpinusi ir nežinojo, nuo ko pradėti. Tada ji galiausiai nusprendė:

Žinote, šįvakar skaičiau Evangeliją ir sužinojau, kad esu nemirtingas!

Vienuolė linktelėjo ir pažvelgė į Olgą su tokia meile, kad ji negalėjo pakęsti ir išpylė neapykantą sau kartu su ašarų srove:

Tu man nusišypsai ir leidi pasilikti, bet neįsivaizduoji, ką aš padariau! Aš šnipinėjau tave, kaip šėtoną, ir norėjau papiktinti stačiatikybę ir ypač vienuolystę!

Su kiekvienu žodžiu mano širdis darėsi vis šviesesnė, o mamos žvilgsnis iš nustebusio į užjaučiantį. Ji apkabino verkiantį piligrimą už pečių ir nuvedė į tuščią kamerą:

Būk kantrus, būk kantrus, mano brangioji. Netrukus paslauga bus, ir jūs galite prisipažinti. Dievas tau atleis, jei gailėsiesi dėl to, ką padarei.

Mama, aš atgailauju. Bet nesu tikras, ar galiu būti krikščionis. Tik deramai pasimelsčiau už tą vaiką ir daugiau nieko nereikia!

Tada Olya susigaudė ir išėmė Rufinos duotus pinigus. Ilgą laiką ji laikėsi už motinos Suzanos rankos ir kartojo tą patį: „Aš tik melsčiausi... nieko daugiau“.

Tada buvo išpažintis ir kunigo palaiminimas likti vienuolyne „melstis“. Kažkodėl Olya manė, kad kaip reikiant, ji tai galės padaryti tik čia, kur niekas neblaško dėmesio nuo tokio svarbaus reikalo.

Dienos bėgo. Moteris perskaitė visą Naujasis Testamentas, bet klausimų vis daugėjo. Kiek gali tai padaryti, bandė atsakyti vienuolyno kunigai. Jie man patarė skaityti patristinę literatūrą. Taip ji gyveno: meldėsi, skaitė, mąstė ir vėl meldėsi, retkarčiais pertraukdama pavalgyti ir pamiegoti. Tada ji pradėjo lankyti pamaldas bažnyčioje. Ji priėmė Šventąją Komuniją. Ji paprašė paklusnumo ir meldėsi dabar, dirbdama tai, ką galėjo. Dienos susidėliojo į savaites, o savaitės į mėnesius...

Arkivyskupas Grigorijus Djačenko

Kokio dar nemirtingumo įrodymo reikia? Tačiau norėdamas labiau paveikti netikėjimo apimtas širdis, Dievas kartais siunčia žmones iš ano pasaulio pranešti čia gyvenantiems apie savo pomirtinį gyvenimą.

1. „Naktį iš rugsėjo 28 į 29 d. aš apie tai sapnavau“, – praneša grafas M.V. Tolstojus, - tarsi stovėčiau savo prieškambaryje ir girdėjau - iš svetainės pasigirsta vaikų balsai. Mačiau įvairius vaikus, einančius pro mane į salę, o tarp jų – Volodiją, neseniai mirusį mūsų sūnų. Linksmai nuskubėjau prie jo, jis man nusišypso savo sena angeliška šypsena. Ištiesiau jam rankas – Volodia, ar tai tu? Jis metėsi man ant kaklo ir stipriai, stipriai apkabino.

Kur tu, mano džiaugsme, ar tu su Dievu? – Ne, aš dar nesu su Dievu, greitai būsiu su Dievu. - Ar gerai jautiesi? - Gerai, geriau nei tavo. Ir aš dažnai tave aplankau, viskas aplink tave. Esu beveik viena, man atsitinka tik Marija Magdalietė. Kartais man nuobodu. - Kada tau nuobodu? – Ypač kai jie verkia dėl manęs. Ir mane paguodžia, kai už mane meldžiasi, kai už mane atiduoda vargšus. Vis meldžiuosi, meldžiuosi už savo mamą, už tave, už brolius, už Pašą (sesę), už visus, kurie mane myli. Apkabink mano brangią mamą už mane, šitaip, stipriai. „Jūs pamatytumėte ją, mano džiaugsmas. – Ir pamatysiu, būtinai pamatysiu. - Kada tai? - Kada nustos verkti.

Pabudau nuo sustiprėjusio širdies plakimo, tokio susijaudinimo, kad negalėjau atsispirti garsiems verkšlenimams, kuriais pažadinau žmoną. Kaip tik tą akimirką užrašiau ant popieriaus, ką mačiau sapne, žodis po žodžio, kaip buvo (M. Pogodinas „Paprasta kalba apie keblius dalykus“).

2. Mogiliovo vyskupijos leidinyje yra toks įvykis iš metropolito Platono gyvenimo. „Mano gyvenime, – sako dešinysis gerbiamasis, – yra vienas atvejis, kai mačiau kito žmogaus šešėlį ir, be to, taip ryškiai ir aiškiai, kaip dabar matau jus, kreipiantis į savo klausytojus. Tai buvo 30-aisiais, kai buvau Sankt Peterburgo dvasinės akademijos inspektorius. Tarp kitų studentų turėjome Ivaną Krylovą iš Oriolo kunigų seminarijos, kurį pažinojau, kai ten buvau mentorius. Jis gerai mokėsi, buvo geras elgesys, gražiai atrodantis. Kartą jis ateina pas mane ir prašo leisti jį į ligoninę. Galvoju sau: tiesa, jis buvo išsekęs, tegul ten geriau pamaitina, ir pasveiks. Ir gal ten parašys termininį rašinį. Praeina keli laikai, nieko apie jį negirdžiu, gydytoja nieko nesako. Bet tada, vieną dieną, gulėjau ant sofos ir skaičiau knygą, pažvelgiau - Krylovas stovėjo ir žiūrėjo tiesiai į mane. Matau jo veidą taip pat aiškiai kaip ir jūs, bet jo kūnas buvo tarsi rūke ar debesyje. pažiūrėjau į jį. Jis... aš susirauke. Atrodė, kad vaiduoklis puolė prie lango ir dingo. Dar galvojau, ką tai reikš – išgirdau beldimą į savo duris, įėjo ligoninės budėtojas ir man pasakė: „Studentas Krylovas atidavė savo sielą Dievui“.

Kiek laiko praėjo? – paklausiau nustebęs.

Taip, tai maždaug penkios minutės, aš kaip tik ruošiausi tave pamatyti.

„Taigi, jei prašau, įprask šią paslaptį“, – sakė arkipastorius, kreipdamasis į visus istorijos dalyvius. Visi tylėjo. „Visa tai, – užbaigė Vladyka, – neabejotinai mums įrodo kažkokį paslaptingą ryšį tarp mūsų ir mirusiųjų sielų“ (Mogilev. Eparch. Ved., 1883).

3. Lordas Thomas Erskine'as pasakoja tokią viziją.

„Kai buvau jaunas, kurį laiką buvau išvykęs iš Škotijos. Po pietų grįžęs į Edinburgą, ryte, eidamas iš knygyno, sutikau seną mūsų šeimos liokajų. Radau stiprius jo išvaizdos pokyčius: jis buvo išblyškęs, lieknas ir niūrus.

Ir, seni, kodėl tu čia?

Sutikti jūsų malonę, - atsakė jis, - ir paprašyti jūsų užtarimo mano viešpačiui: mūsų vadovas mane apgavo paskutiniu skaičiavimu.

Sužavėtas jo žvilgsnio ir tono, liepiau jam sekti paskui mane į knygyno parduotuvę, kur grįžau; bet kai atsisukau norėdamas pasikalbėti su senuku, jo nebeliko. Prisiminiau namą ir butą, kuriame jis gyveno, todėl nuėjau pas jį. Bet kokia buvo mano nuostaba, kai įėjau į jo butą ir pamačiau gedinčią jo žmoną. „Mano vyras mirė prieš kelis mėnesius, – sakė ji. Prieš mirtį jis man pasakė, kad mūsų stiuardas jį apgavo, bet jūs tikrai padėsite surasti pinigus, kuriuos jis seka. Aš pažadėjau tai padaryti ir, mano primygtinai reikalaujant, nesumokėta suma buvo atiduota našlei (Controversial region between two worlds, R.D. Owen).

4. Praėjusio šimtmečio pabaigoje dvarininkas 3., dar nesusenęs, daugiavaikės šeimos apsunkintas ir kartu gana ribotą turtą turintis vyras, buvo vienintelė jo atrama šeimai.

Kai Z. sunkiai susirgo ir, matyt, pradėjo artėti prie mirties, gydytojai atsisakė jį gydyti. Sudaužyta širdis žmona apraudojo sergantį vyrą, tarsi jis būtų miręs, pateikdama savo beviltišką situaciją su krūva mažamečių vaikų. Visa tai matydamas, beviltiškas ligonis mintyse ėmė prašyti Dievo pratęsti jo gyvenimą, o apgyvendina vyriausiuosius sūnus ir taip paliko savo šeimą jiems globoti. Po šios maldos jis užmigo ir ilgai miegojo. Pabudęs jis iškart pasikviečia žmoną ir džiugiai praneša, kad sapne matė Belgorodo arkikleboną Juozapą Gorlenko, kurį prisiminė dar gyvą. Arkipastorius sapne jam pasakė, kad Dievo Gailestingumo dėka, dėl nekaltų kūdikių, jam buvo suteikta dar dvidešimt gyvenimo metų. Tačiau po 20 metų, tą pačią dieną, Viešpats pasišauks jį pas save.

Išpasakojęs savo sapną, pacientas paprašė žmonos visa tai surašyti iš jo žodžių į maldaknygę, kas ir buvo padaryta, ir iki tol beviltiškas pacientas Z., šeimos ir jį gydžiusių gydytojų nuostabai, pradėjo – greitai pasveiksta ir greitai visiškai pasveiksta.

Lygiai po 20 metų, paskirtą dieną, Z. amžino miego ilsėjosi ant sūnų ir dukterų, jau prisirišusių ir sutvirtintų, su dėkingąja malda lūpose.

Jo maldaknygę su įrašu palikuonys saugojo iki šiol, kaip šeimos retenybę ("Psichinis skaitytojas", 1868, 1-3 dalys).

5. Vienoje parapijoje kunigo mirties proga vietą užėmė kita. Į velionio vietą nuvežtas naujas vyras po kelių dienų mirė, vietoje jo – kitas, tačiau po kelių dienų mirė ir šis. Taip parapija per labai trumpą laiką neteko trijų kunigų.

Šie du įvykiai panaikino kandidatus į kunigus, todėl minėta parapija ilgą laiką liko laisva. Patys dvasinė valdžia paskyrė kandidatą į šias pareigas. Atėjęs kunigas, pirmą kartą įėjęs į šventyklą, o paskui į altorių, pamatė čia, toliau nuo Šv. sostas, nežinomas kunigas visais kunigiškais drabužiais, bet surištas rankomis ir kojomis sunkiomis geležinėmis grandinėmis. Naujasis altoriaus tarnautojas neprarado proto: įprastą šventą pamaldą pradėjo proskomedia, o perskaitęs 3 ir 6 valandą atliko visą Dieviškąją liturgiją, nė kiek nesusigėdęs nuo pašalinio buvimo. , paslaptingas asmuo, kuris pasibaigus tarnybai tapo nematomas. Dabar naujasis klebonas suprato, kad prirakintas kunigas, kurį matė, buvo gyventojas požemio pasaulis... Jis tik nesuprato savo atsiradimo priežasčių, tačiau tai netrukus paaiškėjo. Prirakintas kunigas per visą pamaldų laiką nepratarė nė žodžio ir tik karts nuo karto pakeldavo surakintas rankas ir rodydavo jas į vieną vietą aukuro pakyloje. Tas pats kartojosi ir kitose pamaldose, kurių metu, prie įėjimo į altorių, kunigas ypatingą dėmesį skyrė vietai, į kurią, kaip ir anksčiau, rodė vėlė. Įdėmiai pažvelgęs į tą pusę, kunigas pastebėjo ant grindų prie sienos gulintį seną mažą maišą. Jis pakėlė šį maišą, atrišo ir jame rado daugybę užrašų su mirusiųjų ir gyvų asmenų vardais, kurie paprastai įteikiami tarnaujančiam kunigui minint proskomedia apie amžinybėn išėjusių sielų atilsį. ir apie gyvųjų sveikatą bei išgelbėjimą.

Dabar kunigas suprato, kad šie užrašai per savo čia stovėjusio surišto bendražygio, kuris anksčiau buvo tos pačios bažnyčios rektorius, gyvenimą, greičiausiai liko jo neskaityti per jo atliekamas dieviškąsias apeigas. Todėl pradėdamas tarnybą jis proskomedijoje ėmė prisiminti gyvųjų ir mirusiųjų vardus, nurodytus rasto maišelio užrašuose, ir vos baigęs juos skaityti, kaip sunkias geležines grandines, kuriomis pomirtinis gyvenimas. kalinys buvo surištas, akimirksniu su triukšmu, jie užmigo nuo jo rankų ir kojų ir parkrito ant žemės; o jis pats, išsivadavęs iš pančių, nuėjo pas tarnaujantį kunigą ir, netaręs nė žodžio, nusilenkė ant kojų iki žemės paviršiaus. Tada staiga nebepasirodė nei jo, nei geležinių pančių. Po to per dieviškąsias pamaldas anapusinis gyvenimas nebepasirodė (The Wanderer, 1867, kovas, p. 125).

6. Senatoriaus Rezanovo dukra Ana Dmitrijevna netrukus po motinos mirties ją pamatė sapne; velionis jai pasakė: „Kiek ilgai tu, mano drauge, verksi dėl manęs? Pasiguoskite: balandžio 15 d. susijungsime amžinai. Anna Dmitrievna papasakojo šį sapną savo šeimai ir draugams, o jie patikino, kad šis sapnas buvo tuščias sapnas, o liepos mėnesį ji ištekėjo. Tačiau atėjo 1822 m. balandžio 15 d., kai jos dukra gimė saugiai. Prisiminęs motinos žodį, A. Dm. Balandžio 15 d. išvakarėse ji prisipažino ir priėmė komuniją, o balandžio 15 d. palaimino savo naujagimę dukrą ir pasakė: „Ne man tave auklėti“, ir tos pačios dienos vakare ji mirė („Ekstrasensas“ Skaitymas“, 1862, balandis knyga, 463-468).

7. 1848 metų rugsėjo pradžioje tėvas arkivyskupas E-v sapne matė mirusį kunigą Poselskį, kurį pažinojo, kuris jam pasakė: „Parašyk savo draugei grafienei Anai Aleksejevnai Orlovai-Česmenskajai, kad ji ruoštųsi mirčiai“. Bet arkivyskupas netikėjo sapnu ir grafienei nerašė. Po savaitės tas pats kunigas vėl jį sapnavo ir kartojo jam tą patį. Bet arkivyskupas ir šį kartą nedrįso rašyti. Galiausiai velionis dar kartą susapnavo, priekaištavo dėl neišsipildymo ir pridūrė: jei praleidi bent vieną laišką ir jo neparašysi, tavo žinios neberas jos gyvos, o Dievas iš tavęs išsireiks. Arkikunigas pabudo, pagalvojo, vėl užmigo, o dabar - naujas sapnas: tarsi kapinėse, krašte, kuriame gyveno grafienė, o grafienė žmonių minioje prašo kažkokio seno pinigų; bet jis atsisakė, o arkivyskupas davė jai tiek pinigų, kiek reikėjo, o po to pamatė tose pačiose kapinėse mažą grafienės kambarėlį. Pabudęs iš miego, jis nedelsdamas parašė laišką grafienei ir patarė kas valandą ruoštis mirčiai. Ji parodė šį laišką savo nuodėmklausiui ir tą pačią dieną išpažino, o kitą dieną priėmė Šventąsias paslaptis ir netrukus po komunijos tą pačią dieną staiga mirė, 1848 m. spalio 6 d. („Šventoji Dvasia“, 1862 m. Vasario knyga, 242-245).

Šioje mūsų bendro kelio su skaitytoju vietoje, manau, būtų naudinga apsižvalgyti ir pasitikslinti, ko iki šiol pavyko pasiekti. Skaitytojas, ko gero, pripažins, kad mes iš tiesų dabar gana tvirtais pagrindais nustatėme galimybę kai kuriais atvejais (per varpus ar kaip nors kitaip) atsirasti įvairių garsų, kuriuos logiškai galime priskirti tik Supramundane. ar dvasinių priežasčių; bet ką, klausia jis, mes pasiekiame šiuo įrodymu? Jis taip pat gali pabrėžti, kad pomirtinio gyvenimo įrodymai iš esmės turėtų būti iškilmingi ir keliantys baimę, o ne išreikšti tokiomis smulkmenomis ir išdaigomis, kaip skambinimas varpais ar daužymas į sieną.

Į šį klausimą būtų galima atsakyti vienu bendru svarstymu. Tarp mus supančios gamtos reiškinių, kad ir kaip žemai kai kuriuos iš jų būtų pastatęs žmogus, nėra nieko mažo ir nereikšmingo. Togo akys,

Kas iš savo suverenios galios aukščio,

Kaip Dievas viso to, kas yra – gyvas

Ir negyva, lygia akimi žiūri

Visai kūrinijai... Ar nukrenta nuo šakos

Sužeistas paukštis arba didvyris,

Nukentėjo mūšyje, atiduoda dvasią;

Ar vienas atomas miršta, ar su juo

Sistema baigiasi; dingsta

Iš vandens veido išsipūtęs burbulas,

Arba staiga subyra į dulkes ir pelenus

Graži planeta... nesvarbu!

Tačiau, apeidamas šią didžią tiesą, aš klausiu jūsų: ar paprastam protui yra kas nors iškilmingo ar kelia baimę, pavyzdžiui, nukritus obuoliui nuo jį auginusio medžio? Vaikas mato kritimą ir atsitrenkia į delnus; paprastas valstietis priima tai kaip ženklą, kad sodas pradeda bręsti, tačiau tai veda Niutoną į dėsnio, reguliuojančio planetų judėjimą ir veikiantį daugiau nei pusę visų pasaulyje aptinkamų gamtos reiškinių, pėdsaką.

Į klausimą, ką mes pasiekiame nustatydami tokius faktus, atsakysiu Southey pastaba. Antrojoje knygoje „Veslio gyvenimas“, kalbėdamas apie panašius rūpesčius Samuelio Wesley pastoriaus namuose ir apie tai, koks geras tokių reiškinių tikslas, jis nuodugniai pažymi: kad ir kokia smulkmeniška ir betikslė būtų pati istorija. kitais atžvilgiais “, kartais privers susimąstyti vieną iš tų nelaimingų skeptikų, kurie nieko nemato už siauro savo žemiškosios egzistencijos rato, ir paskatins jį tikėti nemirtingu gyvenimu.

Mes eisime dar vieną žingsnį. Tarp pasaulio, kuriame dabar gyvename, ir to, į kurį patenkame po mirties, nėra tikros, nuolatinės žinios: tik karts nuo karto, labai retai, vieno pasaulio gyventojai pastebi kito pasaulio gyventojus. Mes atrodome nemirtingi, tikriausiai kažkas panašaus į vaiduoklius, kaip ir jie daro mums – tomis minutėmis, kai aplanko žemę. Bet jei kas nors kada nors tikrai mylėjo ir pripažįsta būsimas gyvenimas, dėl to nekyla abejonių, kad geriausi iš žemę palikusių būtybių, palikusių čia draugus ir artimuosius, kurį laiką vis dar ieško jų artumo ir jiems užjaučia. Net šiuose puslapiuose matome daugybę to pavyzdžių, kuriuos jie dažnai karštai nori mus įtikinti, įtikinti iki visiško tikrumo – dėl savo nuolatinės būties, gerovės ir ne. mirštanti meilė... Pavyzdžiai liudija, kad jie labai atkakliai siekia su mumis bendrauti, kartais iš meilės jausmo, kartais dėl kitų motyvų; bet jie mus pasiekia tik labai sunkiai. Ir šie sunkumai tarp mūsų ir jų, žinoma, iškilo ne be išmintingo tikslo: nes jei dvasiniai santykiai būtų tokie paprasti kaip pasaulietiniai ryšiai, kas kitas sutiktų gyventi ir merdėti šiame miglotame ir sunkiame pasaulyje?

Kartais jiems kyla noras mus aplankyti. Tačiau kaip jie gali atskleisti savo buvimą prieš mus, iš jo dvasinio pasaulio pasirodę jo dvasiniu paveikslu, nematomi mūsų akims ir tylūs mūsų klausai? Kaip jie gali atkreipti mūsų dėmesį?

Ką keliautojas, mirusią naktį priėjęs prie užrakinto namo durų, jei nori prasiskverbti pas juose gyvenančius, nori jiems pareikšti savo buvimą? Ar jis nepasiekia tikslo smūgiu ar skambesiu.

Kodėl nepripažinus, kad Šventojo Rašto žodžiai skaitomi kitame pasaulyje, kad ten jie taip pat randa pritaikymo? Ir kodėl nemirtinga meilė, trokštanti žemiškojo, negalėjo sekti šiais Kristaus žodžiais: „Ieškokite ir rasite; belsk ir tau atsivers!

Namo, į kurį keliautojas prašo, gyventojai tamsoje nieko nematydami gali iš pradžių nekreipti dėmesio į jo beldimą ar skambėjimą, o keliautojas tuo metu galbūt ir išeis, apgautas lūkesčių. Taigi tai gali būti tokiais atvejais, kaip aprašyta aukščiau. Daugeliu, galbūt, visais tokiais atvejais kokia nors dvasia ieškojo, ko gero, bendravimo su žeme (Robert Del-Owen. „Ginčytinas regionas tarp dviejų pasaulių“, Sankt Peterburgas, 1881, p. 51–67).

8. Riazanės provincijos Dankovskio rajone dvarininkė Muromceva, gim. grafienė T-taya, gyveno savo dvare ir tebegyvena Dankovskio rajone. Grafienė turėjo du brolius ir seseris – abu kariškius ir abu šlovingos Krymo kampanijos dalyvius. Pačiuose pirmuosiuose karo veiksmų Sevastopolyje etapuose vienas iš brolių buvo arba nužudytas kampanijos pradžioje, arba, pavojingai susirgęs, mirė ligoninėje; kitas brolis nuolat buvo Sevastopolyje. Paslaptingas reiškinys, apie kurį noriu pakalbėti, įvyko pirmąją Šventų Velykų dieną ir įvyko tokiomis aplinkybėmis: ryte iš bažnyčios grįžusi ir pavargusi ponia Muromceva panoro pailsėti. Vos atsigulusi į lovą, ji gana aiškiai ir aiškiai išgirdo kažkieno žingsnius, kurie buvo aiškiai nukreipti link jos lovos, uždarytos baldakimu. Kažkas sustojo ir staiga atidarė užuolaidą; ji žiūrėjo ir buvo apstulbusi iš siaubo: prieš ją stovėjo miręs brolis, kuris jai pasakė: „Kristus prisikėlė, sese, sveikinu tave su švente! Atėjau jums pasakyti, kad šiandien Sevastopolyje buvo nužudytas mūsų brolis! Ištarusi šiuos žodžius, vaiduoklis tokiais pat žingsniais paliko miegamąjį. Visa tai truko keletą akimirkų, o dabar, kai dingo brolio vaiduoklis, grafienė, visa drebėjusi, pratrūko isteriškai verkti. Reaguojant į jos riksmus ir verkšlenimą, tuoj pat pasirodė tarnas ir nedelsdamas ėmėsi visų priemonių ponią nuraminti. Atėjusi į protą, grafienė papasakojo apie tai, kas jai atsitiko. Ši istorija netrukus tapo žinoma visiems Dankovo ​​miesto ir Dankovės rajono gyventojams ir pasiekė vietos valdžią. Policijos pareigūnas tuo metu Dankovskio rajone buvo pulkininkas Nikanoras Petrovičius Belokopytovas, dabar garbingiausias seniūnas, pensijoje gyvenęs Borovsko mieste, Kalugos gubernijoje. Jis su žmona ne kartą pasakojo šį paslaptingą įvykį, nutikusį beveik jų akyse ir nuostabų tuo, kad praėjus kelioms dienoms po aprašyto įvykio, grafienė gavo žinią, kad naktį prie Svetloje Kristaus prisikėlimas, tuo metu, kai jai pasirodė vaiduoklis, jos antrasis brolis, tiesą sakant, žuvo per jo, kartu su kitais karininkais, vykdytą žygį prieš priešą (iš „Peterburgo lapo“, sn. „Rebus“, 1884 m. g., Nr. 25);

9. Vienas iš mūsų pažįstamų, vyras su Aukštasis išsilavinimas, visiškai patikimas, A N. S-in papasakojo mums tokį įvykį iš savo gyvenimo.

„Prieš keletą metų, – sakė jis, – įsimylėjau merginą, su kuria ketinau legaliai susituokti, o mūsų vestuvių diena jau buvo nustatyta. Tačiau likus kelioms dienoms iki vedybų, mano nuotaka peršalo, greitai vartojo ir po trijų ar keturių mėnesių mirė. Kad ir koks stiprus smūgis man buvo, bet laikas padarė savo – pamiršau apie nuotaką arba bent jau neliūdėjau jos taip, kaip pirmą kartą po jos mirties. Kartą man nutiko verslo reikalais per vieną mūsų Ya-skaya provincijos miestą, kuriame turėjau giminaičių, pas kuriuos apsistojau vieną dieną. Nakvynei man buvo suteiktas atskiras kambarys. Su savimi turėjau šunį, protingą ir atsidavusį. Naktis, kaip dabar prisimenu, buvo mėnulio šviesa, bent jau paskaityk. Kai tik pradėjau užmigti, girdžiu, kaip mano šuo pradeda niurzgėti. Žinodama, kad ji niekada neniurzga veltui, pagalvojau, kad galbūt katė netyčia buvo užrakinta kambaryje arba pabėgo pelė. Išlipau iš lovos, bet nieko nepastebėjau, šuo vis stipriau niurzgėjo, matyt, kažko išsigando; Žiūriu – ir jos vilna stovi ant galo. Jis ėmė ją raminti, bet šuo vis labiau išsigando. Kartu su šunimi nejučiomis kažko išsigandau, nors iš prigimties nebuvau bailys, bet taip išsigandau, kad plaukai ant galvos stojo svirti. Stebėtina, kad mano išgąstis sustiprėjo, kai mano šuo išsigando ir pasiekė tokį laipsnį, kad atrodo, kad dar vieną minutę aš tikriausiai būčiau apalpęs. Bet mano šuo pradėjo slūgti, o kartu ir aš ėmiau nusiraminti ir tuo pačiu ėmiau tarsi jausti kažkieno buvimą ir laukti pasirodymo, nežinia kurio. Kai visiškai nusiraminau, staiga prie manęs priėjo sužadėtinė ir pabučiavusi pasakė: „Sveiki AN! Tu netiki, kad už karsto yra gyvybė, todėl aš tau pasirodžiau, pažiūrėk į mane, matai – aš gyvas, net bučiuoju tave. Patikėk, mano drauge, kad su mirtimi žmogaus gyvenimas nesustoja“. Tai darydama ji nurodė man, iš ko skaityti Šventasis Raštas apie pomirtinį gyvenimą ir iš įvairių kitų dvasinių raštų. Ji man pasakė dar ką nors, ką kitiems uždraudė sakyti. Kitą dieną atsikėlęs per naktį pamačiau save visiškai papilkėjusią, todėl mano šeima išsigando, kai pamatė mane geriantį rytinę arbatą. Kartu turiu prisipažinti, – tęsė mūsų pažintis, – kad iki šiol niekuo netikėjau – nei Dievu, nei sielos nemirtingumu, nei anapusiniu gyvenimu; kelerius metus nėjo į bažnyčią, liko be išpažinties ir šv. bendrystę, juokėsi iš visko, kas šventa; pasninkas, šventes ir šventas apeigas Stačiatikių bažnyčia man neegzistavo. Bet dabar Dievo malone vėl tapau krikščioniu, tikinčiu žmogumi ir nežinau, kaip dėkoti Viešpačiui, kad jis ištraukė mane iš pražūtingų kliedesių bedugnės.

Pridursime patys, kad AN S-in šiuo metu yra viename iš šiaurės vakarų regiono apskrities miestelių magistrato pareigas, toks pamaldus, kad, regis, nebuvo atvejo, kai būtų praleidęs tarnystę Dievui. („Iš pomirtinio gyvenimo“, kunigas D. Bulgakovas).

10. „1871 m. choro A Ya. narys, gyvenęs ne daugiau kaip 24 metus, – sako Jaroslavlio arkivyskupas Nilas, – mirė nuo epideminės choleros. Dešimt dienų po mirties, liepos 16-osios rytą, jis man pasirodė sapne. Jis vilkėjo mano pažįstamą paltą, tik pailgintą iki kulnų. Tuo metu, kai pasirodžiau, sėdėjau prie stalo savo svetainėje, o jis, kaip visada, gana greitu žingsniu įėjo iš prieškambario, rodydamas man pagarbos ženklus, priėjo prie stalo ir, nieko nesakęs. žodį, pradėjo pilti varinius pinigus su nedidele sidabro priemaiša.

Aš nustebęs paklausiau: "Ką tai reiškia?" Jis atsakė: „Skolą grąžinti“.

Tai mane labai pribloškė ir aš kelis kartus kartojau: „Ne, ne, tavo pinigai nereikalingi, aš pats sumokėsiu tavo skolą“.

Šiais žodžiais Ya. Atsargiai man pasakė: „Kalbėk tyliau, kad kiti negirdėtų“. Jam neprieštaravo mano išreikštas noras sumokėti už jį skolą, ir jis greitai ranka nuvertė pinigus nuo stalo. Bet kur jis jas padėjo, nespėjau pastebėti ir, rodos, iškart dingo.

Tada, atsistojęs nuo kėdės, atsisukau į I. su klausimu: "Kur tu, palikęs nuo mūsų?"

Tarsi uždaroje pilyje.

Ar turite kažkokį suartėjimą su angelais?

Mes esame svetimi angelams.

Ar tu turi ką nors bendra su Dievu?

Apie tai papasakosiu kada nors vėliau.

Ar Miša yra toje pačioje vietoje su tavimi?

Ne viename.

Kas yra su tavimi?

Bet koks pasipiktinimas.

Ar turite kokių nors pramogų?

Nė vienas. Mes niekada net negirdime garsų; nes dvasios nekalba tarpusavyje.

Ar dvasios turi maisto?

Šie garsai buvo ištarti su akivaizdžiu nepasitenkinimu ir, žinoma, dėl klausimo netinkamumo.

Kaip tu jautiesi?

Aš pasiilgau.

Kaip mes galime tai padėti?

Melskitės už mane, iki šiol laidotuvių liturgijos už mane nebuvo atliekamos.

Nuo šių žodžių mano siela pasipiktino ir ėmiau atsiprašinėti velionio, kad neužsakiau šarkos, bet tikrai tai padarysiu. Paskutiniai žodžiai pašnekovą, matyt, nuramino.

Tada jis paprašė palaiminimo, kad galėtų eiti savo keliu. Tuo pat metu aš jo paklausiau: „Ar man reikia ko nors prašyti leidimo išvykti? Atsakymas buvo tik vienu žodžiu: taip. Ir šis žodis buvo ištartas ištemptai, liūdnai ir tarsi per prievartą.

Tada jis paprašė palaiminimo antrą kartą, ir aš jį palaiminau. Jis paliko mane prie durų, nukreiptų į Mulberry kalną, ant kurio guli jo pelenai („Siela, atspindžiai“ 1880–1881).

11. Ir štai atvejis neseniai Paryžiuje. Vieną rytą kunigui pasirodė ponia ir paprašė jo važiuoti su ja paruoštu vežimu perspėti šventąsias jos mirštančio sūnaus paslaptis. Pasiėmęs atsargines dovanas ir viską, ko reikia komunijai, kunigas, lydimas ponios, netrukus atvyko į nurodytus namus. Bet kai jis nuėjo į butą, ponia tyliai dingo. Į kunigo skambutį atsiliepė jaunas, klestinčios sveikatos karininkas.

Ko tu nori, tėve? – paklausė jis piemens įeidamas.

Mane čia pakvietė kažkokia ponia pas mirštantį sūnų, išpažinties ir pabendrauti, – atsakė kunigas.

Akivaizdus nesusipratimas, – paprieštaravo pareigūnas, – gyvenu šiame bute vienas ir tavęs nesiunčiau, esu visai sveikas.

Tuo tarpu pašnekovai įėjo į svetainę. Virš sofos kabo didelis portretas pagyvenusi moteris netyčia patraukė kunigo dėmesį ir jis pasakė:

Taip, ši ponia buvo su manimi viena ir parodė man jūsų butą.

Pasigailėk, – atsakė šeimininkas, – tai mano mamos, mirusios prieš 20 metų, portretas.

Priblokštas šios aplinkybės, karininkas pareiškė norą prisipažinti ir priimti komuniją, o kitą dieną mirė nuo plyšusios širdies (1895 m. išleistas kunigo D. Bulgakovskio „Iš paslaptingos karalystės“).

12. Iš V. I. Panajevo atsiminimų.

1796 m. rudenį sunki tėvo liga iškvietė tėvą į Turinską. Jis atskubėjo pas jį kartu su jam brangia žmona ir beveik visais vaikais ir gavo liūdną paguodą asmeniškai davęs tėvui paskutinę pareigą; bet po kelių dienų (spalio 26 d.), grįždamas iš Sibiro, mirė nuo tulžies maro Irbite, kur buvo palaidotas prie katedros bažnyčios.

Mano tėvų santuoka buvo pavyzdinga; jie gyveno, kaip sakoma, tobuloje harmonijoje. Mano mama, jau nuliūdusi dėl neseniai patirtos netekties, dabar netekusi netikėtai mylimo sutuoktinio, likusi su aštuoniais mažamečiais vaikais, iš kurių vyriausiam buvo 13 metų, o jauniausiajam tik metukai, puolė į visišką neviltį, nuėjo pas. lovoje, neimdamas jokio maisto ir tik retkarčiais prašydavo atsigerti. Irbit pareigūnų žmonos, matydamos ją šiose pareigose, įstojo tarp savęs ir nepaliko jos nei dieną, nei naktį. Taip praėjo trylika dienų, kai paskutinę iš jų, apie vidurnaktį, viena iš budinčių damų, sėdėjusi ant jai ant grindų paguldytos plunksnos lovos ir megzdama kojines (kita miegojo šalia jos). ), liepė kambarinei užrakinti visas duris, pradedant nuo priekio, ir eiti miegoti priešais miegamąjį esančiame kambaryje, tiesiai priešais neužrakintas duris, kad prireikus galėtumėte kuo greičiau jai paskambinti. . Tarnaitė pakluso įsakymui: uždarė ir užrakino visas duris, bet ką tik paguldė lovą ant grindų ir norėjo apsikloti antklode, kai trečiajame kambaryje atsidarančių durų garsas ją sustabdė; pasirėmusi ant alkūnės ėmė klausytis. Po kelių minučių tas pats garsas pasigirdo antrajame kambaryje ir nakties tyloje pasiekė miegamojo grindyse sėdinčios ponios ausis; ji paliko kojines ir taip pat pradėjo įdėmiai klausytis. Galiausiai spragtelėjo paskutinės durys, vedančios į kambarį, kuriame buvo tarnaitė... O kas tada? Mano neseniai miręs tėvas įeina, lėtai maišydamas kojas, nukarusia galva ir dejuodamas, apsirengęs ta pačia liemene ir batais, kuriuose ir mirė. Budinti ponia, išgirdusi jai pažįstamus žingsnius ir dejones, nes pastarąsias dvi jo ligos dienas buvo su mano tėvu, skubėjo, nepakilusi nuo grindų, pasiekti ir uždaryti mano mamos lovos užuolaidą, kuris buvo išmestas orui, kuris nemiegojo ir gulėjo veidu į duris.- bet, apimtas siaubo, nespėjo. Tuo tarpu jis įėjo su tokiais pat skausmingais aimanais, ta pačia nukarusia galva, išblyškusia kaip paklodė ir, niekuo nekreipdamas dėmesio, atsisėdo ant kėdės, kuri stovėjo šalia durų, lovos kojūgalyje. Mama, neužgožta baldakimu, jį pamatė būtent tą akimirką, bet iš džiaugsmo, visiškai pamiršusi, kad jis mirė, įsivaizduodama jį tik sergantį žmogų, vaizdžiai paklausė: ko tu nori, drauge? Ir ji jau buvo nuleidusi kojas, norėdama eiti link jo, kaip netikėtas jo atsakymas: geriau duok peilį – atsakymas, visiškai priešingas jo gerai žinomam mąstymui, aukštam religiniam jausmui, ją sustabdė ir sugėdino. Iškilo vizija ir, vis dar į nieką nežiūrėdamas, lėtais žingsneliais pasitraukė tuo pačiu keliu. Atsigavusi nuo sustingimo, budinti ponia pažadino draugę, kartu su ja ir kambarine nuėjo apžiūrėti durų: visos buvo atviros!

Renginys nesuprantamas, nepaaiškinamas ir viskuo antgamtišku abejojantiems žmonėms, ir neįtikėtinas; bet tai patvirtina trijų asmenų parodymai! Jei vizija buvo pristatyta tik vienai iš mano motinų, tai, ko gero, tai būtų galima pavadinti sutrikusios ligotos ir nelaimingos moters vaizduotės padariniu, kurios visos mintys buvo nukreiptos į patirtą netektį. Čia, priešingai, buvo dar dvi nepanašios nuotaikos pašalinės moterys, kurios buvo dviejuose skirtinguose kambariuose, bet matė ir girdėjo tą patį. Nusižeminkim prieš dvasinio pasaulio reiškinius, iki šiol neprieinamus žmogaus proto studijoms ir, matyt, visiškai prieštaraujančius mums žinomiems gamtos dėsniams. Ar mes juos visiškai supratome? („Vesti. Evropy“ 1866, rugs.).

13. Sofijos Aleksandrovnos Aksakovos vizija. Šis pasakojimas susijęs su mano velionės žmonos pirmosios santuokos laiku (praneša A. Aksakovas) ir parašyta jos, mano prašymu, 1872 m.; Čia pakartosiu pažodžiui iš jos rankraščio. Kai 1873 m., būdami Berne, susitikome su prof. Perty, kuris, kaip žinoma, specialiai tyrinėjo tokius reiškinius, labai susidomėjo šia istorija; Gavęs ją iš savo žmonos vokišku vertimu, jis įdėjo jį į Psyhische Studien (1874, p. 122 ir 166) su savo išnaša, paaiškinančia, kodėl ši vizija negali būti vien subjektyvi; čia pat ir mano, kaip man atrodo, gana tinkamas paslaptingo „pergamento ritinio“ paaiškinimas. Ši istorija pasirodė vėliau ir vėliau Anglų kalbažurnale „Spiritualist“ 1874, t.; I, p. 183, ir knyga: „Dvasios prieš mūsų akis“ “, išleista Londone, 1879 m., Harrison.

Tai buvo 1855 m. gegužės mėn. Man buvo devyniolika metų. Tada apie spiritizmą neįsivaizdavau, šio žodžio net nebuvau girdėjęs. Išaugęs pagal Graikijos stačiatikių bažnyčios taisykles, nežinojau jokių išankstinių nusistatymų ir niekada nebuvau linkęs į mistiką ar svajoti. Tada gyvenome Jaroslavlio provincijoje, Romanovo-Borisoglebsko mieste. Mano svainė, dabar našlė iš antrosios santuokos, pulkininkė Varvara Ivanovna Tichonova, kuri tuo metu buvo vedusi daktarą A.F. Zengirejevas su vyru gyveno Ranenburgo mieste, Riazanės provincijoje, kur tarnavo. Dėl pavasarinio potvynio bet koks susirašinėjimas buvo labai apsunkintas ir ilgai negavome laiškų iš mano svainės, tačiau tai mūsų nė kiek nesutrikdė, nes buvo priskirta minėtai priežasčiai.

Vakare, nuo gegužės 12 iki 13 d., meldžiausi Dievui, atsisveikinau su savo mergaite (jai tada buvo apie šeši mėnesiai, o lovytė buvo mano kambaryje, keturi jardai nuo mano lovos, kad galėčiau ją matyti naktį), atsigulė į lovą ir pradėjo skaityti knygą. Skaitydama išgirdau, kaip sieninis laikrodis salėje mušė dvyliktą valandą. Padėjau knygą ant spintelės prie lovos šalia savęs ir, pasirėmusi kairiąja alkūne, šiek tiek pakilau, kad užgesčiau žvakę. Tą akimirką aiškiai išgirdau, kaip atsidaro durys iš koridoriaus į prieškambarį ir kažkas vyriškais žingsniais įėjo į jas; tai buvo taip aišku ir aišku, kad gailėjausi, kad turėjau laiko užgesinti žvakę, įsitikinęs, kad į vidų įėjo ne kas kitas, o mano vyro patarnautojas, tikriausiai pranešęs jam, kad atsiuntė jį iš kažkokio paciento, nes labai dažnai pasitaikydavo tuometinio rajono gydytojo pareigose; Mane kiek nustebino tik tai, kad vaikšto ne mano tarnaitė, o tarnaitė, kuriai buvo patikėta panašių atvejų... Taigi, pasirėmusi alkūnėmis, klausiausi artėjančių žingsnių – ne greitų, o lėtų, mano nuostabai, – ir kai pagaliau jie pasigirdo svetainėje šalia miegamojo, nuolat nakčiai atidaromoje durimis, ir nesustojau, sušukau: "Nikolajus (palaikymo vardas), ko tau reikia?" Atsakymo nebuvo, bet žingsniai toliau artėjo ir jau buvo visai arti manęs, tiesiai už stiklinių širmų, stovėjusių už mano lovos; čia jau kažkokia keista gėda atsiguliau ant pagalvių.

Prieš akis stovėjo vaizdingas ikonų dėklas, stovintis priekiniame kambario kampe, o priešais jį degė lempa, visada sąmoningai tokia ryški, kad slaugytojai užtektų šviesos, kai tekdavo maitinti ir suvystyti kūdikį. Seselė miegojo mano kambaryje už širmų, prie kurių aš padėjau galvą. Kai įeinantis žmogus atsidūrė mano lovos lygiu, kairėje pusėje, su tokia ikonos lempos lempute aiškiai galėjau atskirti, kad tai mano žentas A.F. Zengirejevas, bet man visiškai neįprasta forma – ilga, juoda, kaip vienuolio sutana, plaukais iki pečių ir didele stora barzda, kurios jis niekada nenešiojo, kol aš jį pažinau. Norėjau užsimerkti, bet nebegalėjau, jausdama, kad visas mano kūnas visiškai sustingęs; Neturėjau jėgų padaryti nė menkiausio judesio, net balsu šauktis pagalbos; tik girdėjimas, matymas ir supratimas apie viską, kas vyksta aplinkui, liko manyje visiškai ir sąmoningai - tiek, kad kitą dieną tiesiogine prasme pasakodavau, kiek kartų seselė kėlėsi prie vaiko, kokiomis valandomis, kada buvo maitindamas jį, o kai ji suvystydavo ir pan. Tokia mano būsena truko nuo 12 valandų iki 3 ryto, tuo metu taip ir atsitiko.

Tas, kuris įėjo, priartėjo prie mano lovos, atsistojo į šoną, atsisuko į mane, į kairę pusę ir padėjo savo kairiarankis , visiškai mirtinai šalta, prigludusi prie burnos, garsiai pasakė: „Bučiuok mano ranką“. Negalėdamas fiziškai išsivaduoti iš šios įtakos, mintyse, valios jėga, atsispyriau išgirstai įsakymui. Lyg numatydamas mano ketinimą, jis stipriau prispaudė gulinčią ranką prie mano lūpų ir garsiau bei įtaigiau kartojo: „Pabučiuok šią ranką“. O aš savo ruožtu vėl mintyse prieštaravau pakartotinai įsakymui dar smarkiau. Tada jau trečią kartą su dar didesne jėga kartojosi tas pats judesys ir tie patys žodžiai, ir pajutau, kad dūstu nuo į mane besiremiančios rankos svorio ir šalčio; bet vis tiek ji negalėjo pasiduoti diktatui ir nenorėjo. Tuo metu seselė pirmą kartą atsistojo prieš vaiką, ir aš tikėjausi, kad ji kažkodėl prieis prie manęs ir pamatys, kas su manimi darosi; bet mano lūkesčiai nepasiteisino: ji tik nežymiai papurtė mergaitę, net neiškeldama jos iš lovelės ir beveik iš karto atsigulė į savo vietą ir užmigo. Taigi, nematydama sau pagalbos ir kažkodėl galvodama, kad mirštu – kad tai, kas man daroma, yra ne kas kita, kaip staigi mirtis – mintyse norėjau perskaityti Viešpaties maldą „Tėve mūsų“. Kaip tik dabar man šovė ši mintis, kai šalia stovintis paėmė ranką nuo mano lūpų ir vėl garsiai pasakė: „Tu nenori bučiuoti mano rankos, štai kas tavęs laukia“, ir šiais žodžiais jis uždėjo dešinę ranką ant naktinės spintelės visai šalia manęs, pergamento siuntinį, tokio dydžio, kaip įprasto rašomojo popieriaus lapo, susukto į vamzdelį; ir kai jis atitraukė ranką nuo numatyto ryšulio, aiškiai išgirdau išsiskleidusio pusstorio pergamento lakšto šiugždesį, o kaire akimi net iš šono pamačiau šio lapo dalį, kuri taip ir liko pusiau. neišskleistas, arba, geriau sakant, lengvai sulankstytas. Tada, padėjęs jį, nusisuko nuo manęs, žengė kelis žingsnius į priekį, atsistojo priešais ikonų dėklą, blokuodamas nuo manęs lempos šviesą, ir garsiai bei aiškiai ėmė kalbėti mano suplanuotą maldą, kurią jis skaitykite nuo pradžios iki pabaigos, kartais nusilenkdami lėtai nusilenkdami ties juosmeniu, bet nedarydami kryžiaus ženklo. Per lankus jo lempa man kaskart tapdavo matoma, o kai atsitiesdavo ir stovėdavo nejudėdamas, tarsi kažko lauktų; mano būsena niekuo nepasikeitė, ir kai vėl norėjau perskaityti maldą Dievo Motinai, jis tuoj pat pradėjo ją skaityti taip aiškiai ir garsiai; Tą patį pakartojo ir trečioji mano sumanyta malda – „Tegul Dievas prisikelia“. Tarp šių dviejų paskutinių maldų buvo ilgas laiko tarpas, kai skaitymas nutrūkdavo, slaugytoja atsikeldavo verkiant vaiką, jį pamaitindavo, suvystydavo ir vėl paguldydavo į lovą. Viso skaitymo metu aiškiai girdėjau kiekvieną laikrodžio skambėjimą, kuris šio skaitymo netrukdė; Taip pat girdėjau kiekvieną slaugės ir vaiko judesį, kurį aistringai norėjau kažkaip instinktyviai jai atvesti, kad palaiminčiau jį prieš mirtį, kurios tikėjausi, ir atsisveikinčiau su juo; kitokio noro mintyse nebuvo, bet ir jis liko neišpildytas.

Išmušė trečia valanda; čia, nežinau kodėl, man atėjo į galvą, kad dar nepraėjo šešios savaitės nuo Velykų dienos ir visose bažnyčiose vis dar buvo giedama Velykų eilutė - „Kristus prisikėlė! Ir aš norėjau jį išgirsti... Tarsi atsakant į šį troškimą staiga pasigirsta dieviški pažįstamo garsai puiki daina atliekama daugybės pilno choro nepasiekiamame aukštyje... Garsai buvo girdimi vis arčiau, pilnesni, skambesni ir liejosi tokia nesuvokiama, nežemiška harmonija, kokios dar nebuvau girdėjusi, kad mano dvasia mirė iš džiaugsmo; dingo mirties baimė, džiaugiausi viltimi, kad štai šie garsai mane apims ir nuneš į beribę erdvę... Visą laiką, kol dainavau, aiškiai girdėjau ir įžvelgiau didysis irmosas, atsargiai kartojamas už choro ir priešais mane stovinčio žmogaus. Staiga, staiga, visą kambarį užliejo kažkokia, taip pat man neregėta, spinduliuojanti šviesa, tokia stipri, kad jame dingo viskas – ir lempos ugnis, ir kambario sienos, ir pats regėjimas. .. Ši šviesa keletą sekundžių švietė garsais, kurie pasiekė aukštesnį, kurtinantį, nepaprasta jėga, tada jis pradėjo plonėti, ir aš vėl galėjau įžvelgti priešais mane stovintį asmenį, bet ne visą, ir nuo galvos iki juosmens ji tarsi susiliejo su šviesa ir palaipsniui ištirpo joje, kai ji išnyko arba pati šviesa blanko; visą laiką šalia manęs gulėjusį ryšulį taip pat užfiksavo ši šviesa ir kartu su ja dingo. Pritemstant šviesai garsai slūgso taip pat lėtai ir palaipsniui, kaip ir iš pradžių artėjo.

Pradėjau jausti, kad pradedu prarasti sąmonę ir artėja alpimas, kuris, išties, atėjo, lydimas stipriausių viso kūno mėšlungio ir traukulių, kurie man kada nors gyvenime yra nutikę. Šis puolimas savo jėga pažadino visus aplinkinius ir, nepaisant visų prieš jį imtų priemonių bei man suteiktos pagalbos, truko iki devintos valandos ryto; tada pavyko tik galutinai privesti mane prie sąmonės ir sustabdyti traukulius. Tada tris dienas gulėjau visiškai nejudėdama nuo didelio silpnumo ir didelio išsekimo dėl stipraus kraujavimo iš gerklės, lydėjusio priepuolį. Kitą dieną po šio keisto įvykio buvo gauta žinia apie Zengirejevo ligą, o po dviejų savaičių – apie jo mirtį, kuri sekė, kaip vėliau paaiškėjo, gegužės 13-osios naktį, penktą valandą ryto.

Įspūdinga ir tai: kai mano svainė, praėjus šešioms savaitėms po vyro mirties, su visa šeima persikėlė gyventi pas mus į Romanovą, tada vieną dieną visai netyčia pokalbyje su kitu žmogumi, mano akivaizdoje ji paminėjo tą įdomų faktą, kad velionis Zengirejevas buvo palaidotas su plaukais iki pečių ir didele, stora barzda, kuri išaugo ligos metu; Ji taip pat paminėjo keistą laidojimo vadovų fantaziją – ko ji pati negalėjo padaryti – kurie nesugalvojo nieko padoresnio, kaip mirusįjį paguldyti į karstą su ilgu juodo audinio drabužiu, tarsi drobule, kuriuos jie sąmoningai užsakė tam.

Velionio Zengirejevo charakteris buvo keistas; jis buvo labai slaptas, nebendraujantis; jis buvo paniuręs melancholikas; kartais, labai retai, jis buvo linksmas, linksmas, laisvos dvasios. Su melancholiška nuotaika jis galėjo sėdėti dvi, tris, net aštuonias, dešimt valandų vienoje vietoje, nejudėdamas, net nepratardamas nė žodžio, atsisakęs visokio maisto, kol tokia būsena savaime ar kokia nors proga nesustojo. . Protas nėra ypatingas, jis buvo įsitikinęs, galbūt kaip gydytojas, visiškas materialistas; niekuo viršjausmingu – dvasiomis, vaiduokliais ir panašiai – jis netikėjo; bet jo gyvenimo būdas buvo labai teisingas. Mano santykiai su juo buvo gana įtempti dėl to, kad aš visada stojau už vieną iš jo vaikų, mažasis sūnus kurį jis nuolat persekiojo nuo pat gimimo be jokios priežasties; Bet kokiu atveju jį gyniau; tai jį labai supykdė ir atsisuko prieš mane. Kai likus šešiems mėnesiams iki mirties, jis kartu su visa šeima buvo apsistojęs pas mus Romanove, aš su juo stipriai susidūriau dėl tos pačios priežasties, ir išsiskyrėme labai šaltai. , reiškianti mano aprašytam nepaprastam reiškiniui suprasti (žr. „Rebus“, 1890, Nr. 13).

14. Pomirtinio gyvenimo įrodymas. Kalėdų išvakarėse, 1890 m. gruodžio 24 d., 6 valandą po pietų, – pasakoja ponas Gladkevičius, – grįžau su dabar jau mirusia jaunesniąja seserimi ir 10-mečiu broliu, pavargę nuo laidotuvių. Palaidojome vieną savo gerą pažįstamą, pagyvenusią damą, kuri, labai trumpai sirgusi, gruodžio 22 dieną mirė nuo vadinamosios „cukrinės ligos“. Praėjus trims valandoms po mūsų atvykimo iš laidotuvių ir mano giminaičio su žmona, susėdome vakarienės, kurios metu mano tėvas, kuris kartais mėgdavo pajuokauti, paklausė: „Ką darytum, jei staiga tarp jų atsirastų mirusi Elena Konstantinovna. mus?" „Na, gerai, – atsakiau, – pakviesčiau atsisėsti šalia ir paklausti, kaip ji jaučiasi po mirties ir kaip apskritai gyvena tame pasaulyje. Mano sesuo, kuri buvo laidotuvėse ir matė velionį karste, kuris jai padarė nemalonų įspūdį savo ūgiu ir išvaizda, protestavo ir reikalavo nutraukti tokį nemalonų pokalbį visiems naktį, kas, žinoma, buvo padaryta. . Vakarienė, visų susirinkusiųjų džiaugsmui, praėjo linksmai ir vieningai. Po vakarienės, apie 11 val., tėvas, mama, seserys ir brolis nuėjo į savo kambarius, o mes su giminaite likome prie stalo ir tęsėme pokalbį, kuris galiausiai įgavo man priekaišto pobūdį. adresas už tai, ko neįsigijau, gavo bilietus į operą, kur, kaip melomanas, tikėjosi maloniai praleisti atostogas ir pasiklausyti geriausių operos pajėgų. Išties, šį kartą dėl laidotuvių nepasirūpinau bilietais, o operos repertuaras buvo selektyvus ir patrauklus. Norėdamas ištaisyti savo klaidą ir patenkinti giminaičio troškimą, gilinausi į mintis, kaip rytoj gauti reikiamą skaičių bilietų į geriausius pasirodymus, gerai žinodamas, kad kasa dirbs, kol būsiu užimtas. Tuo metu, kai galvojau, kaip nusipirkti bilietus, išgąsdino kažkoks keistas traškėjimas, kurį išgirdau virtuvėje, kur buvo mama ir tarnas, arba svetainėje priešais mus, arba savo kambaryje, kur buvo žmonės. mano trys seserys veda kažkokį gyvą pokalbį - žodžiu, negalėjau nustatyti, kur ir kaip įvyko tas keistas įtrūkimas, kuris mane išvedė iš svajonių ir kurį girdėjo visi, bet visi skirtingose ​​vietose, kaip paaiškinta vėliau. Man atrodė, kad virtuvėje kambarinė skaldo medžio drožles. Tuo pačiu metu pakėliau galvą ir pažvelgiau į jį atviros durys neapšviestą svetainę, kurioje, savo siaubui, pamačiau raudonus ugnies liežuvius, besisukančius aplink apvalaus priekinio stalo staltiesės kraštus, o po sekundės ant to paties stalo tarp augančių ugnies liežuvių pamačiau gyvas velionės biustas, kurio veidas man atrodė visas prakaitas ir raudonas, jos akys išgąsdintos žiūrėjo į mane, o plaukai ant kaktos buvo netvarkingi, tai yra, ji man pasirodė tokia, kokios aš niekada nebuvau. mačiau ją savo gyvenime, nepaisant to, kad buvo laikai, kai gana dažnai lankydavausi jos namuose. Šis vaizdas, visiškai netikėtas, mane pribloškė taip, kad 10-15 sekundžių negalėjau ištarti nė žodžio, o kas keisčiausia - nejaučiau jokios baimės, o tik stebėjausi ir svarsčiau, galvodama, kas tai? Galiausiai atsisukau į giminaitį, pasilenkusį prie valgomojo stalo, kuris taip pat apie kažką galvojo, ir jam pasakiau: „Žiūrėk, kas čia per stalą? O kadangi aš nepaaiškinau, kur ir virš kokio stalo „vyksta“, jis ėmė nagrinėti stalą, prie kurio sėdėjome, ir kartojo: „Nieko, nieko nematau“. Tai mane supykdė, ir aš vėl nukreipiau žvilgsnį į regėjimą, bet... jo nebebuvo, nebuvo ir liepsnojančių liežuvių.

Akivaizdu, kad apie regėjimą iškart papasakojau visai šeimai, o po valandos ar pusantros nuėjau miegoti. Vietoj miego, kuris man buvo būtinas, beveik visą naktį kalau smegenis – kas tai galėtų būti? Puikiai žinau, kad nesergau haliucinacijomis, vakarienės metu neleidau sau bereikalingo „bacholo“, o regėjimo akimirką apie mirusįjį visai negalvojau. Tik ryte prisiminiau, kad vieną vakarą nuėjau pas ją – kaip pamenu, tai buvo vasarą – ir ji pakvietė išgerti arbatos, prie kurios privačiai kalbėjosi apie nesuprantamus reiškinius pasaulyje ir pan., tada, kai pokalbis palietė žmonijos gyvenimą anapus kapo, ji, du kartus negalvodama, ištiesė man ranką ir pasakė: „Aš jau sena, o tu, nors ir jaunas, silpnos sveikatos; kas iš mūsų mirs anksčiau, tas bandys pasireikšti kitam ir tai įrodyti tikrą pomirtinio gyvenimo egzistavimą jei jis tik egzistuoja“. Savo ruožtu paspaudžiau jai ranką ir pažadėjau pasirodyti iš ano pasaulio, jei mirsiu anksčiau už ją. Kai visa tai prisiminiau, pradėjau drebėti ir kelias dienas vaikščiojau kaip nužudytas žmogus: nežinojau, ką galvoti, ką daryti ir kur eiti; nors regėjimo vaizdas manęs nepersekiojo, mintis apie pomirtinį gyvenimą, įrodyta velionio, padarė abejingą viskam, kas mane supa. Nuo to laiko pakeičiau gyvenimo būdą („Rebusas“ 1897, nr. 41).

15. Pomirtinis reiškinys. Kažkas B-sky, dabar jau išėjęs į pensiją artilerijos leitenantas, turintis didelę pagarbą tarp savo pažįstamų, perdavė man tokį įvykį, nutikusį jam 1864 m. rugsėjo pabaigoje, incidentą, kuris įvyko jo tolimų giminaičių, turtingų, namuose. to meto dvarininkai, Tselessevo k., Minsko lips., Mozyro r. 1864 m. rugsėjį jis planavo kelionę iš Žitomiro į Minsko guberniją. jų labai gerbiamiems giminaičiams, ponai L-skimui, kurio 18-metė dukra Camilla, graži ir išsilavinusi asmenybė, prieš šešis mėnesius mirė nuo vartojimo, graži ir išsilavinusi asmenybė, kuri buvo šiek tiek abejinga ponui S-tskoy. per jos gyvenimą. Pastaroji, puikiai apie ją žinanti nepagydoma liga, aš ignoravau šį nusiteikimą ir puikiai žinojau, kad artimiausiu metu ji mirs.

Gavęs atostogas ponas S-cue iškeliauja pačiomis palankiausiomis rudens laiko sąlygomis: keliai sausi, naktys mėnesienos ir be debesų, o arkliai, kaip sakoma, – ereliai. Atvyko į vietą, kaip pats sako, labai geros nuotaikos ir buvo priimtas labai nuoširdžiai. Net nepaisant vėlyvo vakaro valandos, privertusios palinkėti vieni kitiems geros nakties, svetingas šeimininkas ir jo gerbiama šeima bei atvykę giminaičiai, gydytojas su žmona, įsitaisė išgerti arbatos ir pasikalbėti apie einamuosius kasdienius reikalus. Kai jiems užtenka pokalbio ir palinkėję abiem geros nakties, jie visi nuėjo į savo miegamuosius; man, nesant laisvo kambario, pasiklojo lovą ant sofos, prieškambaryje, kur, žinoma, likau vienas ir, pasinaudojęs visiška laisve, pavargęs po kelionės, nusirengiau uniformą, išėmiau tabaką iš mano lagamino ir ėmė trupinti beveik ant viso stalo, kad išdžiūtų. Darydamas tai su uždegta žvake, netikėtai už nugaros, šalia tropinių gėlių ir prie fortepijono, išgirdau šilkinės suknelės šlamesį, kuris privertė mane ištrūkti iš kažkokio svaičiojimo ir apsisukti. Tačiau nespėjau visiškai apsisukti ir suvokti, kas ten vyksta tuščias kambarys ošimas lyg nuo šilkinės suknelės, kai staiga pamatau tikrą moteriška figūra, apsirengusi ilga juoda šilkine suknele ir raudonu lanku ant kaklo, kuri arba vaikšto, arba plūduriuoja oru palei fortepijoną, ir, praėjusi paskutinį, dingo pertvaroje tarp fortepijono ir durų, vedančių į kambarį. atvykęs gydytojas ir jo žmona. Kol žiūrėjau į paslaptingą lankytoją ir dar negalėjau įžvelgti veido, veržlumas ir ta karinga drąsa, kuria didžiuojasi kiekvienas kariškis, o juo labiau karininkas, egzistavo manyje; bet kai pamačiau lankytojo veido profilį ir atpažinau jį kaip mirusią Kamilę, manyje dingo visa energija ir savitvarda: šerkšnas apėmė visą kūną, plaukai pakilo ir, instinktyviai griebdamas uniformą į vieną ranką, Automatiškai išbėgau iš kambario į koridorių. Kiek durų įbėgau – nepamenu; atrodo, kad prieš pastarąjį sustojau ir prisiminiau, kad esu svetimame name, kur būtų nepadoru lakstyti su uniforma rankose. Tamsoje paskubomis apsivilkęs uniformą kažkaip atgavau kvapą, atsidūriau, kaip man atrodė, linksmu ir herojišku žvilgsniu, paėmiau durų rankeną ir, atidaręs duris, be jokio leidimo įėjau į kambarį. Šis kambarys, kurį mažai žinojau, pasirodė esąs vaikų darželis ir, mano didžiulei laimei, be mano dviejų jaunų pusbrolių, buvo sena mama, žmona ir suaugęs sveikas ir aukštas pusbrolis E. , pono L-sky sūnus... Jie dar nemiegojo. Pastarąjį pasikviečiau į koridorių ir pasakiau, kad dėl kažkokių sveikatos sutrikimų vienas salėje nemiegosiu. „Taip“, – tarė jis šiek tiek susigėdęs, – iš tavo blyškaus veido matyti, kad tu blogai, be to, esi susijaudinęs, ir paprašė manęs paaiškinti mano pastebimo susijaudinimo priežastį ir kas tiksliai atsitiko aš paspaudžiu "atsitiko" ... Negalėdamas atsiskaityti, ar tai tikrai antgamtinis, man nesuvokiamas reiškinys, ar tiesiog mano kelio pasekmės, galinčios netikėtai sutrikdyti nervų sistemą, raminau, kad rytoj paaiškinsiu išsamiai, bet labai slaptai. . G.E., kaip ir tikėtasi, sutiko nakvoti ant sofos salėje; Man nespėjus visiškai atsigulti ir išjungti šviesą, jis jau knarkė, o tai mane labai padrąsino. Užgesinusi šviesą, atsiguliau, lyg nieko nebūtų nutikę, nors mintis nežymiai padėjo paaiškinti, kas atsitiko, ir nevalingai turėjau ieškoti tokio precedento neturinčio incidento su manimi motyvų. pasireiškė tik žmogui, kenčiančiam nuo haliucinacijų arba linkusiam į alkoholizmą. Melas ir samprotavimas Panašiu būdu galiausiai pasinėriau į malonų mieguistą stuporą, kuris truko neilgai, nes teko atkreipti dėmesį į vidury kambario artėjantį minkštos kėdės triukšmą, kuris stovėjo priešais jį kažkur ties mano galva, netoli fortepijonas ar siena. Lėtai, neišlipusi iš lovos, nukreipiau žvilgsnį į spontaniškai judančią kėdę ir, savo siaubui, pamačiau būtent šią figūrą juoda suknele su raudonu lanku ant kaklo, judinančią kėdę link manęs; Kai kėdė jau stovėjo priešais mane, figūra padeda abi rankas ant nugaros, sulenkia galvą į rankas ir atkakliai žiūri į mane nuobodu akimis, veidu baltu kaip marmuras, apšviestą mėnulio. Aš nebuvau nei gyvas, nei miręs; Mano tuometinę būseną sunku paaiškinti žodžiais: bandau mintyse melstis - pasimetu, norisi rėkti - liežuvis apmiręs, žandikauliai sustingę; mane apėmė šaltumas, drebulys visu kūnu ir slegianti baimė, kurios dar niekada gyvenime; nepatyrė. Tačiau dėl savo stipraus temperamento man pavyko įveikti save ir išsigandusiu mirtinu balsu tris kartus ištarti miegančio sūnėno vardą: „Edvardas ?! Edvardas?!" Vienu metu pabudus Edvardui, kuris pašoko ant kojų tarsi įgeltas, gydytojas iš miegamojo išėjo su žvake rankose ir abu pradėjo klausinėti, kas man nutiko? Tada turėjau jiems paaiškinti, kas yra, ir paprašyti Edvardo nedelsiant perkelti mane likusiai nakties daliai į kitą kambarį. Išklausęs mano pasisakymą, gydytojas ironiškai nusišypsojo ir, atsisukęs į savo kambarį, pasakė, kad aš kalbu nesąmones, o Edvardas dėl visko prašė apie tai nepasakoti savo šeimai, o ypač laikyti tai paslaptyje. mama ir močiutė. Kadangi visa tai buvo labai nemalonu ir man, pusbroliui daviau garbės žodį, kad laikysiu tai paslaptyje, tačiau iš jo susirūpinusio ir pasikeitusio veido pastebėjau, kad jis puikiai susipažinęs su šio vaiduoklio išvaizda. Du kartus negalvodami abu persikėlėme į valgomąjį ir atsigulėme ant vienos plačios sofos; Nepaisant kelių bemiegių naktų, praleistų kelyje, negalėjau užmigti iki 5 ar 6 ryto. Atsikėliau 10 valandą po pietų, ir kaip tik tuo metu pas mane atėjo senas lenkas lakėjus su išvalytais batais, kuris su tam tikru jam būdingu pažįstamumu kankinosi klausimu, kodėl aš nemiegu salėje, bet su panika kartu nuėjo į valgomąjį. Nedaviau jam paaiškinimų, bet jis nenurimo ir ėmė įkyriai sakyti, kad spėja, kas vyksta, ir gerai žino, kad viso to priežastis yra velionė „panelė“, kuri dažnai būna ir kuri yra ne tik „tu, panika, tęsė jis matė, bet ir mes visi lygiai taip pat, ponai ir ponų vaikai, matėme paną, dabar salėje, dabar balkone, dabar sode terasoje, ir ji mums visai nebaisi “(“ Rebus “1895, p. , Nr. 20).

16. Velionis lordas M. išvyko į Škotiją praėjusio amžiaus pabaigoje, palikdamas savo žmoną visiškai sveiką Londone. Naktį, pačią pirmą atvykimo į savo Škotijos dvarą dieną, jis buvo pažadintas ryški šviesa kad apšvietė jo miegamąjį. Lovos uždanga prasiskyrė, ir lordas M. pamatė prie lovos stovinčią savo žmonos vaiduoklį. Jis paskambino ir paklausė įėjusio tarno: „Ką matai? Išsigandęs pėstininkas su siaubu sušuko: „Tai mano ponia“. Ledi M. staiga mirė tą naktį Londone. Ši istorija tuo metu sukėlė daug triukšmo. Jurgis III nusiuntė pas lordą M. ir, gavęs iš jo patvirtinimą apie šį įvykį, paprašė raštu išdėstyti visas šios bylos aplinkybes, kas ir buvo padaryta, o tarnas savo parašu pasirašė dėl aprašymo teisingumo.

Maždaug po metų penkerių metų jauniausia lordo M. dukra atskubėjo į darželį šaukdama: „Mačiau mamą! Ji atsistojo laiptų viršuje ir mostelėjo man prie savęs. Tą pačią naktį šis vaikas, mažoji Arabella M., susirgo ir mirė.

Galiu visiškai garantuoti abiejų šių įvykių tikrumą, nes gavau rašytinį šių incidentų pasakojimą iš vieno iš lordo M. (Robert Del-Owen: "Grave. Echoes") šeimos narių.

Šių autentiškų istorijų skaičių galėtume didinti neribotą laiką. Žinučių atvejai per atstumą mirties metu arba gyvenimo metu ir normaliomis sąlygomis, pavyzdžiui, aukščiau, nėra tokie reti, nors, žinoma, ne itin dažni, kad kiekvienas mūsų skaitytojas apie juos negirdėtų. ar net asmeniškai ką nors stebėti - kažką panašaus, galbūt daugiau nei vieną kartą.

Kita vertus, gyvojo magnetizmo srityje atliekami eksperimentai taip pat rodo, kad tam tikrais psichologiniais atvejais eksperimentuotojas gali veikti savo objektą ne tik kelių gyslų, bet kelių verstų ir net šimtų verstų atstumu. priklausomai nuo tiriamojo jautrumo ir gebėjimo į aiškiaregystę.ir, be jokios abejonės, paties magnetizatoriaus valia.

Ar negali dvi smegenys vibruoti tuo pačiu būdu, vienu tonu, keliomis abipusio atstumo versijomis, pajudinti ta pačia psichine jėga? Tam tikros smegenų dalies sužadinimas, kaip ir gravitacija, negali būti perduotas per eterį ir perduotas į kitas smegenis, vibruodamas bet kokiu atstumu, nes viename kambario kampe išgaunamas garsas priverčia drebėti pianino ar smuiko stygos. kitas kampelis? Nepamirškime, kad mūsų smegenys susideda iš dalelių, kurios nesiliečia viena su kita ir nuolat vibruoja.

O kam kalbėti apie smegenis? Mintis, valia, apskritai, vienos būtybės psichinė galia, kad ir kokia būtų jos esmė, negali per atstumą veikti kitą būtybę, susijusią su pirmaisiais simpatiškais ir neišardomais intelektualinės giminystės ryšiais. O ar vienos širdies plakimas netikėtai neperduodamas kitai, kartu su ja plakant?

Na, ar tikrai tenka pripažinti, kad minėtais reiškinių atvejais mirusiojo dvasia tikrai įgavo kūnišką pavidalą ir buvo šalia stebėtojo? Atrodo, kad daugeliu atvejų tokios prielaidos nereikia. Miego metu esame tikri, kad matome skirtingus žmones, nors jų visai nėra prieš mūsų, tačiau užmerktas akis. Mes juos matome taip pat aiškiai kaip ir realybėje, klausomės, atsakome, kalbamės su jais, aišku, matome ne tinklainės, ne regos nervo pagalba, kaip ir girdime ne su mūsų ausys; - visa tai yra tik vienos smegenų ląstelės.

Kai kurios vizijos gali būti objektyvios, išorinės, materialios, o kitos – grynai subjektyvios; v pastarasis atvejis pasirodžiusi būtybė gali veikti per atstumą matančią būtybę, o tokią įtaką pastarosios smegenims gali sukelti vidinis regėjimas, kuris, nors ir lieka grynai subjektyvus ir vidinis, gali atrodyti išorinis, kaip tai būna sapnuose. nebūdamas tuo pačiu paprasčiausia juslių apgaulė.

Naujausia patirtis, susijusi su sugestija, hipnotizmu ir somnambulizmu, rodo kelią, jei ne paaiškinimą, tai bent jau racionalų kai kurių šios srities faktų vaizdą. Tokių reiškinių esmė slypi tame, kad čia vieno žmogaus mintis veikia kito mintį. Žinoma, siela nėra pernešama per atstumą ir tikrai neįgauna žmogaus įvaizdžio; prieš tą, kuriam pasirodo regėjimas, nėra žmogaus siuvėjo ar siuvėjos drabužiais, apsiausto apsiaustu, moteriška suknele, plačiu ar siauru paltu su visais vyriško ar moteriško aprangos aksesuarais, su lazdele ar skėčiu rankose ir pan., tarsi mato, girdi, net jaučia, kas jam pateikiama būdamas tokia pačia forma, kokia jam buvo žinoma anksčiau.

Kaip mintis ar prisiminimai sukelia mūsų sieloje vaizdinius, kurie pasiekia didelį ryškumą ir ryškumą, taip žmogus, veikdamas kitą, gali priversti pastarąjį pamatyti kokį nors subjektyvų vaizdą, kuris akimirką jam atrodys visai tikras. Šiuo metu užsiimantys hipnotizmu ir sugestija jau gali savavališkai sukelti tokius reiškinius, ir nors tokie eksperimentai dar tik prasidėjo, gauti rezultatai jau nusipelno didžiausio dėmesio tiek psichologiniu, tiek fiziologiniu požiūriu. Visais tokiais atvejais išorinė tikrovė jaudina ne tinklainę, o smegenų optiniai sluoksniai yra tiesiogiai sužadinami veikiant psichinei jėgai. Čia susidaro įspūdis pats mąstymo principas, bet – kokiu būdu? - mes nežinome.

Tai pačios racionaliausios, kaip mums atrodo, indukcinės išvados iš ką tik svarstytų reiškinių – reiškinių, kurie yra nepaaiškinami, bet žinomi nuo neatmenamų laikų, nes jų pavyzdžiai randami visų tautų istorijoje nuo pačių seniausių laikų, būtų sunku juos neigti ar tylėti.

Taigi tikrai – jie mums prieštaraus – mūsų eksperimentinio metodo ir teigiamų žinių amžiuje turime pripažinti, kad mirštantis ar visiškai miręs žmogus gali su mumis bendrauti?

Bet kas yra miręs žmogus?

Žemę, kurioje šiandien gyvename,, be kita ko, sudaro milijardai kadaise mąstančių smegenų, milijardai kadaise gyvenusių organizmų. Savo protėvius trypime kojomis, nes vėliau jie vaikščios ant mūsų. Viskas, kas gyveno ir galvojo, viskas dabar glūdi šioje drėgnoje žemėje. Negalime žengti nė žingsnio savo planetoje, kad neužliptume ant mirusiųjų pelenų; negalime paimti gabalėlio į burną, nuryti vieno gurkšnio skysčio neįvedę į save to, kas jau buvo suvalgyta ir išlieta milijonus kartų; negalime kvėpuoti neįkvėpę mirusiojo. Komponentai žmonių kūnai paimtas iš gamtos, daugiau negrįžo, ir kiekvienas iš mūsų nešiojamės savyje atomus, kurie anksčiau priklausė kitiems kūnams.

Ką? Ar tikrai manote, kad iš visos žmonijos neliko nieko kilnesnio, aukštesnio ir dvasingesnio? Ar gali būti, kad kiekvienas iš mūsų, išskirdamas paskutinį atodūsį, grąžina į gamtą tik šias šešiasdešimt ar aštuoniasdešimt kilogramų mėsos ir kaulų, kurie tuoj suirs ir pavirs į stichijas? Ar mus gaivinanti siela negali ir toliau egzistuoti taip pat, kaip bet kuri deguonies, azoto ar geležies dalelė? Argi sielos, kurios kažkada gyveno, negali visada gyventi?

Neturime pagrindo teigti, kad žmogus susideda tik iš vieno materialūs elementai ir tas mąstymo gebėjimas yra tik jos organizacijos savybė. Priešingai, labai svarbios priežastys verčia pripažinti, kad būtent siela sudaro individualią esmę, valdo materialias daleles, formuodamas iš jų gyvą žmogaus kūną.

Kaip žmogus gimsta, mums ne paslaptis. kaip sekasi naujų sielų gimimas?

Mįslė labai įdomi. Norėčiau sužinoti patį procesą – kur jis vyksta, kas jame dalyvauja, kaip atrodo gimdymas nauja siela.

Įdomu, ar sielos nuolat gimsta, ar gimusios dabar tik reinkarnuojasi.

Taip pat svarbu, ar gimsta tos pačios sielos, ar kiekviena nauja siela turi ypatingų gabumų ir unikalių gebėjimų.

Šiuos klausimus siekėme ištirti papildomoje Reinkarnacijos instituto srauto 13 pamokoje.

Kaip gimsta sielos

Stebint prisiminimus, kaip gimsta sielos, buvo galima išskirti keletą pasikartojantys scenarijai.

Skeptikams tuoj pat patikslinsiu: tyrimas buvo atliktas m skirtingas laikas, su naujais žmonėmis, tačiau jų aprašymai daugeliu atžvilgių sutapo. Tai yra įprasti siužetinės linijos naujų sielų gimimas ir surinktas į „scenarijų“.

Pirmajame scenarijuje panašūs atminties vaizdai buvo mažos dalelės, kurios atsiskyrė nuo didelės būtybės.

Svetlana S: Prisiminiau savotišką didelį gyvą padarą, primenantį hidrą, iš kurio pumpuojasi kamuoliukai-sielos. Dangiškoji Motina vadinama Avatoriumas.

Kiekvienas rutulys turėjo savo spalvą. Kai kurie buvo spalvingesni, kai kurie buvo ne tokie intensyvūs. Sielos spalva priklauso nuo energijų, kurias Dangiškasis Tėvas iš pradžių deda. Ir jis ima energiją iš pasaulių, kuriuose šios sielos turės įsikūnyti.

Išsibarstę kamuoliai veržėsi į sferines erdves, kur rinkdavosi savo spalvos sielos. mano siela buvo purpurinė ir aš prisijungiau prie violetinių kamuoliukų grupės.

Iš viso buvo apie devyniasdešimt naujagimių sielų. Mačiau, kaip didelės rankos surenka mus į savotiškus karoliukus, tada suko išilgai ašies. Judėjimo procese sielos kaupė energijas ir nuo to pradėjo švytėti.

Tada prasidėjo srautas, jungiantis su kosminiu protu. Mentoriai stebėjo sielų pasirengimą pirmajam įsikūnijimui pagal švytėjimo intensyvumą.

Mus pradėjo skirstyti į mažesnes grupes. Savo ruožtu mažąją grupę aplankė Mokytojai, perleisdami pažinimui, pasikrovimui ir kaupimui svarbias energijas. Darbas su energijomis, galimybė ją įtvirtinti toje vietoje, kur reikia stabilizuoti erdvę, pasirodo ypatingas mano sielos talentas.

Svetlana Ch .: Aš mačiau savo sielą kaip lašą, kuris atsiskyrė nuo kažko didelio. Kai tik nuskridau, prie manęs prisijungė dar dešimt ar penkiolika lašelių, prilipusių prie manęs iš visų pusių. Prisimenu atkaklumo jausmą, noras eiti į priekį– savybes, kurias vis dar stebiu savyje.

Kažkas perkelia mūsų lašelių grupę į indą, ir prasideda energijų įliejimo procesas. Jaučiuosi plečiantis nuo mane pripildančių meilės ir gailestingumo jėgų.

Olga T.: Mačiau didelį pluoštą energijos, vaivorykštės skirtingos spalvos... Viduje judėjo, siūbavo.

Iš jo išsiskiria skirtingų spalvų kamuoliukai. Jaučiausi kaip vienas iš kamuoliukų – lengvas, žaismingas. Mano siela buvo vaivorykštė violetinė-mėlyna-žalia, o apačioje buvo perlamutrinės auksinės spalvos.

Mentoriai mane priėmė ir perdavė pagrindinį sielos tikslas- generuoti meilę, skleisti meilės energijas.

Žinant baltą šviesą

Dažnai įtraukiama ir antroji sielų gimimo istorijų versija baltos šviesos ir korio vaizdai iš kurios išskrido susiformavusios sielos energijos.

Mano atmintis rodė būtent tokį procesą. Didelė erdvė užpildyta balta šviesa, pilna penkiakampių-korių.

Kiekvienoje ląstelėje vyksta įvairaus intensyvumo virimas. Kai šnipštas pasiekia aukščiausią tašką, sielos rutulys išsiveržia iš korio ir smarkiai sprogsta.

Šis kamuolys paimamas globojamu Mentoriaus ir perkeliamas, laikant jį savo lauke. Šis procesas Elenos prisiminimuose atsiskleidė labai ryškiai ir išsamiai.

Elena B .: Matau šviesią erdvę, užpildytą baltu švytėjimu. Šiame žaižaruojančiame spindesyje galite pajusti, kaip juda kai kurios bangos.

Tai yra gyvenamoji erdvė, ir viskas joje kvėpuoja, juda. Pati erdvė yra tarsi sfera. Už sferos ribų yra stebėtojų.

Viduje yra nedideli rutuliukai. Jie taip pat kibirkščiuoja, kiekviename iš jų, tarsi tuoj tuoj išsiveržtų šviesa. Kamuoliukų paviršiuje vyksta kažkokie procesai, įsižiebia blyksniai. Kiekvienas rutulys dedamas į korį.

Visa sfera užpildyta penkiakampiais, kurie yra vienas šalia kito. Tačiau erdvė virš šukų yra atvira. Koryje intensyvus eismas. Kai kuriuose jis tampa vis stipresnis ir stipresnis.

Štai iš vieno korio trykšta šviesa. Ši šviesa yra gimusi siela... Atsidaro viena ląstelė, antra, trečia. Ir čia yra mano!

Ji turi subtilų purpurinį švytėjimą. Pirma, spalva prasiskverbia vienu spinduliu, paskui auga ir dabar visas sielos kamuolys šviečia tolygiai purpurinis blizgesys.

Iš vidaus, pro violetinę, prasiskverbia balta šviesa. Per jį vyksta kontaktas su išorine gyvenimo sfera. Spindulių styga, kaip doko kabelis, sujungė didelį lauką.

Kontaktas užmegztas. Motinos sfera reaguodama pradeda perduoti žinias ir energiją naujagimio sielai. Žymė vykdoma sielos failai.

Iš vidaus stebėtojai siunčia didžiulės meilės srautą. Srautas toks stiprus, kad sfera turi ją sulaikyti, kitaip sielos kamuoliukai neatlaikys.

Tačiau visas šis procesas yra toks švelnus, kad meilės energijos tiesiog apgaubia kiekvieną sielą, užpildo ir struktūrizuoja. Meilė tampa dieviškosios šviesos atspindys iš kiekvieno rutulio vidaus. Jo įtakoje siela atsiveria.

Sielos kamuoliukų spalvos yra skirtingos. Kažkas kaip vaivorykštė – kelių spalvų žaismas. Kai kuriems vyrauja viena spalva, pavyzdžiui, geltona. Tuo pačiu metu yra keletas raudonų kamuoliukų. Švytėjimas siejamas su tikslu.

Taigi mano violetinė yra susijusi su aukštesnių energijų vibracijos. Pagrindinė užduotis – gebėjimas suvokti dvasingumą ir nuvesti jį į materialų pasaulį.

Sieloms surinkus pirminę pradinę informaciją, pasisavinus reikiamą energiją, motinos sfera pradeda plonėti ir nyksta.

Būrys jaunų sielų lieka be priežiūros, tačiau jas tuoj pat paima Vadovų energijos. Kamuoliukus grupėse traukia mentorius, su kuriuo jie derinami pagal spalvą.

Mano grupėje yra penki mentoriai. Su kiekvienu iš jų vyksta pakaitinis derinimas, informacijos gavimas. Siela jaučia, kad ji plečiasi, tampa svaresnė, labiau struktūrizuota.

Vienas iš vadovų kalba apie sielų pasaulį. Aiškina hierarchiją, sielų sąveiką. Kitas pristato skirtingi pasauliai ir erdvės. Rodo įsikūnijimų geografiją, pasako kur galima nueiti ir kokios patirties.

Paskutinis mentorius ruošiasi pirmajam įsikūnijimui. Tai bus šilta, o ne žemiška vieta, kur sielos mokosi bendrauti.

Sūkurio energija

Paskutinė sielos gimimo istorija, galima sakyti, unikali. Mano pastebėjimais, tai kol kas vienintelis tokio scenarijaus pavyzdys. Tuo įdomesnė atsivėrusi patirtis, kur sielos gimimo šaltinis yra sūkurio energija.

Svetlana I. Dvi besisukančios energijos tankiame sūkurio sraute susijungė į vieną, todėl atsirado kažkas panašaus į tuščią. Tai buvo visiškai neapdorota, sunki medžiaga, kurią reikėjo tobulinti toliau.

Mentorius įkvepia jam kažkokį impulsą, putojanti žvaigždė ir atsiranda energijos atgaivinimas. Ruošinys švyti, atsiranda lengvumas, švytėjimas tampa ryškus.

Siela gauna gyvenimą.

Mentorius kviečia sielą sekti paskui save, o aš pradedu judėti atsargiai, atsargiai, apsidairydamas. Matau pasaulį, kuris atrodo kaip atvira erdvė, tamsus, paslaptingas, kuriame gali jausti gyvenimą.

Jaučiu Mentoriaus artumą, pasitikiu juo kaip tėvu. Atėjome į apvalų, apšviestą kambarį. Čia mus pasitiko energetiniai padarai kurie sveikina, džiaugiasi papildydami savo komandą naujagime siela.

Jaučiu šios erdvės šilumą ir džiaugsmą, nurimu. Aš tai suprantu, kuri tyrinėja kosmosą ir reguliuoja, koreguoja procesus, jei reikia.

Čia viskas kontroliuojama, aukštesnės energijos seka naujų galaktikų, naujų pasaulių atsiradimą. Turiu išmokti šio darbo.

Kokios yra naujų sielų gimimo tyrimo pasekmės?

Iš pradžių, pats procesas vyksta kartu skirtingi scenarijai, nors jų nėra daug ir yra pasikartojančių siužetų.

Antra, visuose pavyzdžiuose naujos sielos gimimą kontroliuoja Mentoriai, kurie pasiima naujagimius ir perkelia juos į erdvę, kurioje vyksta augimas ir mokymasis.

Trečia, daugelis prisimena savo sielos spalvą gimimo metu, kuri siejama su ypatingais gabumais, unikaliais sugebėjimais ir jos paskirtimi.

P.S. Ar tau įdomu sužinoti apie savo sielos gimimą ir unikalius savo sugebėjimus?

Sertifikuota Reinkarnacijos instituto konsultantė. Padedu žmonėms atrasti save per kūrybą.

Pagrindinis Nikolajaus Vasiljevičiaus Gogolio darbas yra ne tik meninių apibendrinimų mastas ir gylis. Šiam autoriui darbas prie jo tapo ilgu literatūriniu ir žmogaus savęs pažinimo procesu. Šiame straipsnyje bus pateikta Dead Souls analizė.

Gogolis po pirmojo tomo išleidimo pastebėjo, kad pagrindinė jo darbo tema – visai ne bjaurūs žemvaldžiai ir ne provincija, o „paslaptis“, kurią staiga teko atskleisti skaitytojams kituose tomuose.

Didingo dizaino „blyški pradžia“.

Žanro paieškos, koncepcijos keitimas, darbas su pirmųjų dviejų tomų tekstu, taip pat mąstymas apie trečiąjį – tai tik iš dalies Nikolajaus Vasiljevičiaus atliktos grandiozinės „statybos“ fragmentai. Analizuojant Dead Souls, reikėtų suprasti, kad pirmasis tomas yra tik dalis, kurioje nubrėžiami visumos kontūrai. Tai yra „blyški darbo pradžia“, pagal paties rašytojo apibrėžimą. Nenuostabu, kad Nikolajus Vasiljevičius jį palygino su prieangiu, kurį provincijos architektas paskubomis pritvirtino prie „rūmų“.

Kaip kilo kūrinio idėja?

Kompozicijos ir siužeto ypatumai, žanro originalumas siejamas su pirminės „Mirusių sielų“ koncepcijos gilinimu ir plėtojimu. Puškinas stovėjo ties kūrinio ištakomis. Kaip sakydavo Nikolajus Vasiljevičius, poetas patarė pradėti rašyti didelę kompoziciją ir netgi pasiūlė siužetą, iš kurio pats norėjo sukurti „kažką panašaus į eilėraštį“. Tačiau ne tiek pats siužetas, kiek jame esanti „mintis“ buvo Puškino „užuomina“ į Gogolį. Būsimam eilėraščio autoriui jie buvo gerai žinomi tikros istorijos kurios yra pagrįstos vadinamosiomis „mirusių sielų“ sukčiais. Gogolio jaunystėje vienas tokių atvejų nutiko Mirgorodo mieste.

„Negyvos sielos“ Rusijoje Gogolio laikais

„Mirusios sielos“ – kurios mirė, bet buvo gyvos iki kitos „revizijos pasakos“. Tik po jos jie buvo oficialiai laikomi mirusiais. Būtent po to žemės savininkai nustojo už juos mokėti – specialų mokestį. Ant popieriaus egzistavusius valstiečius buvo galima įkeisti, padovanoti ar parduoti, tuo kartais pasinaudodavo sukčiai, suviliodami dvarininkus ne tik galimybe atsikratyti nepelningų baudžiauninkų, bet ir gauti už juos pinigų.

Taip „mirusių sielų“ pirkėjas tapo labai tikro turto savininku. Pagrindinio kūrinio veikėjo Čičikovo nuotykis yra pasekmė “. labiausiai įkvėpta mintis„kas jį nustelbė, – už kiekvieną baudžiauninką valstietį globos taryba duos po 200 rublių.

Nuotykių kupina šlykšti romantika

Pagrindą vadinamajam nuotykių-nesąžiningam romanui davė „anekdotas“ su „mirusiomis sielomis“. Toks romanas visada buvo labai populiarus, nes buvo linksmas. Senesni Gogolio amžininkai kūrė šio žanro kūrinius (V. T. Narežnis, F. V. Bulgarinas ir kt.). Jų romanai, nepaisant gana žemų meninis lygis, o pasisekė.

Nuotykių-nesąžiningo romano žanro modifikacija darbo procese

Mus dominančio kūrinio žanrinis modelis yra kaip tik nuotykių kupinas šlykštus romanas, kaip rodo „Dead Souls“ analizė. Tačiau ji labai pasikeitė, kai rašytoja kuria šią kūrybą. Tai liudija, pavyzdžiui, autoriaus įvardijimas „eilėraštis“, atsiradęs po to, kai generalinis planas ir pagrindinė mintis buvo pakoreguoti Gogolio („Mirusios sielos“).

Darbo analizė atskleidžia šiuos įdomius bruožus. „Jame atsiras visa Rusija“ – Gogolio tezė, kuri ne tik pabrėžė „Mirusių sielų“ koncepcijos mastą, palyginti su pradiniu noru „bent iš vienos pusės“ parodyti Rusiją, bet kartu reiškė radikali anksčiau pasirinkto žanro modelio peržiūra. Tradicinio nuotykių ir nesąžiningo romano rėmai Nikolajui Vasiljevičiui tapo siauri, nes jis negalėjo sutalpinti naujos idėjos. Čičikovo „odisėja“ tapo tik vienu iš būdų pamatyti Rusiją.

Nuotykių kupinas šlykštus romanas, pralaimėjęs pirmaujanti vertė„Mirusiose sielose“, likdamas žanriniu apvalkalu epinėms ir moralinėms-deskriptyvioms poemos tendencijoms.

Čičikovo įvaizdžio ypatybės

Viena iš šiame žanre naudojamų technikų – herojaus kilmės paslaptis. Pirmuosiuose skyriuose pagrindinis veikėjas buvo arba paprastas žmogus, arba radinys, o kūrinio pabaigoje, įveikęs gyvenimo kliūtis, netikėtai pasirodė turtingų tėvų sūnus ir gavo palikimą. Nikolajus Vasiljevičius ryžtingai atsisakė tokio šablono.

Analizuojant eilėraštį „Mirusios sielos“, reikia pažymėti, kad Čičikovas yra „vidurio“ žmogus. Pats autorius apie jį sako, kad jis „neblogai atrodantis“, bet ne išvaizdus, ​​ne per plonas, bet ir ne per storas, ne itin senas ir nelabai jaunas. Šio nuotykių ieškotojo gyvenimo istorija nuo skaitytojo slepiama iki paskutinio, vienuolikto, skyriaus. Tuo įsitikinsite atidžiai perskaitę „Negyvas sielas“. Skyrių analizė atskleidžia, kad užnugarį autorius pasakoja tik vienuoliktame. Nusprendęs tai padaryti, Gogolis pradeda pabrėždamas „vulgarumą“, savo herojaus vidutiniškumą. Jis rašo, kad jo kilmė yra „kukli“ ir „tamsi“. Nikolajus Vasiljevičius vėl atmeta kraštutinumus apibrėždamas savo charakterį (ne niekšas, bet ir ne didvyris), bet pasilieka ties pagrindine Čičikovo savybe – tai „įgijo“, „savininkas“.

Čičikovas yra „vidutinis“ žmogus

Taigi šiame herojuje nėra nieko neįprasto - tai yra vadinamasis „vidutinis“ žmogus, kuriame Gogolis sustiprino daugeliui žmonių būdingą bruožą. Nikolajus Vasiljevičius savo aistrą siekti pelno, kuri pakeitė visa kita, lengvo ir gražaus gyvenimo vaiduoklio siekime mato „žmogaus skurdo“, skurdo ir dvasinių interesų apraišką – visa tai, ką daugelis žmonių taip kruopščiai slepia. „Dead Souls“ analizė rodo, kad herojaus gyvenimo istorijos Gogoliui reikėjo ne tiek tam, kad kūrinio pabaigoje atskleistų jo gyvenimo „paslaptį“, o tam, kad primintų skaitytojams, jog tai ne išskirtinis žmogus, o gana eilinis. vienas. Kiekvienas gali rasti savyje tam tikrą „dalelę Čičikovo“.

„Teigiami“ kūrinio herojai

Nuotykių kupinuose nesąžininguose romanuose tradicinis siužetas „pavasaris“ – piktavalių, godių ir piktų žmonių vykdomas veikėjo persekiojimas. Nesąžiningas, kovojęs už savo teises, jų fone atrodė kone „tobulumo modelis“. Paprastai jam padėdavo užjaučiantys ir dorybingi žmonės, naiviai išreiškę autoriaus idealus.

Tačiau niekas nesiekia Čičikovo pirmajame kūrinio tome. Taip pat romane nėra veikėjų, kurie bent kiek galėtų būti rašytojo požiūrio pasekėjais. Analizuojant kūrinį „Mirusios sielos“, galima pastebėti, kad tik antrajame tome pasirodo „pozityvūs“ herojai: dvarininkas Kostanžoglo, ūkininkas Murazovas, gubernatorius, nesusitaikantis su įvairių valdininkų skriaudomis. Tačiau net ir šie, neįprasti Nikolajui Vasiljevičiui, personažai yra labai toli nuo novelistinių šablonų.

Kas pirmiausia domina Nikolajų Vasiljevičius?

Daugelio nuotykių nesąžiningo romano žanru parašytų kūrinių siužetai buvo nutolę, dirbtiniai. Buvo akcentuojami nesąžiningų herojų nuotykiai, „nuotykiai“. Ir Nikolajus Vasiljevičius domisi ne pačiais pagrindinio veikėjo nuotykiais, ne jų „materialiu“ rezultatu (pagaliau Čičikovas apgaulės būdu gavo tokį patį turtą), o jų moraliniu ir socialiniu turiniu, kuris leido autoriui padaryti apgaulė – „veidrodis“, atspindintis šiuolaikinė Rusija kūrinyje „Mirusios sielos“. Analizė rodo, kad tai žemvaldžių, parduodančių „orą“ (tai yra mirusių valstiečių), ir valdininkų, kurie padeda sukčiui, o ne trukdo jam, šalis. Šio kūrinio siužetas turi didžiulį semantinį potencialą – ant realaus jo pagrindo dedami įvairūs kitų reikšmių klodai – simbolinės ir filosofinės. Labai įdomu paanalizuoti dvarininkus („Mirusias sielas“). Kiekvienas iš penkių personažų yra labai simboliškas – jų vaizde Nikolajus Vasiljevičius naudoja groteską.

Sulėtinkite siužeto judėjimą

Gogolis sąmoningai sulėtina siužeto judėjimą, lydėdamas kiekvieną įvykį detalius aprašymus materialus pasaulis, kuriame gyvena herojai, taip pat jų išvaizda, samprotaujant apie jų Ne tik dinamiką, bet ir reikšmę praranda nuotykių kupiną šlykštų siužetą. Kiekvienas kūrinio įvykis sukelia autoriaus vertinimų ir sprendimų, detalių, faktų „laviną“. Romano veiksmas, priešingai šio žanro reikalavimams, beveik visiškai sustoja paskutiniuose skyriuose. Tuo galima įsitikinti savarankiškai analizuojant Gogolio eilėraštį „Mirusios sielos“. Veiksmo plėtrai reikšmingi tik du įvykiai iš visų kitų, kurie vyksta nuo septinto iki vienuolikto skyrių. Tai yra išvykimas iš Čičikovo miesto ir jo atliktas akto registravimas.

Reikalingi skaitytojai

Nikolajus Vasiljevičius yra labai reiklus skaitytojams - nori, kad jie įsiskverbtų į pačią reiškinių esmę, o ne slystų jų paviršiumi, apmąstytų paslėpta prasmė kūriniai „Mirusios sielos“. Ją reikia labai atidžiai išanalizuoti. Už „objektyvios“ arba informacinės autoriaus žodžių reikšmės reikia įžvelgti ne aiškią, o svarbiausia prasmė simboliškai apibendrinta. Lygiai taip pat būtina, kaip Puškinas „Eugenijus Oneginas“, yra skaitytojų bendra kūryba su „Negyvųjų sielų“ autoriumi. Svarbu pažymėti, kad meninį Gogolio prozos efektą sukuria ne tai, kas pasakojama, kas vaizduojama, o tai, kaip tai daroma. Tuo įsitikinsite, jei kartą išanalizavote kūrinį „Mirusios sielos“. Žodis yra subtilus instrumentas, kurį Gogolis puikiai valdė.

Nikolajus Vasiljevičius pabrėžė, kad rašytojas, kreipdamasis į žmones, turi atsižvelgti į baimę ir nesaugumą, gyvenantį tuose, kurie daro blogus darbus. Ir pritarimą, ir priekaištą turėtų neštis žodis „lyrinis poetas“. Samprotavimas apie dvilypę gyvenimo reiškinių prigimtį – mėgstamiausia mus dominančio kūrinio autoriaus tema.

Tai trumpa analizė (Dead Souls). Apie Gogolio kūrybą galima pasakyti daug. Mes pabrėžėme tik pagrindinius dalykus. Taip pat įdomu pasilikti prie dvarininkų ir autoriaus įvaizdžių. Tai galite padaryti patys, remdamiesi mūsų analize.

Ar domitės žmogaus sielos paslaptimis? Bet ar nenorite sudėtingų mokslinių paaiškinimų ar dogmatiškų religinių interpretacijų?

Rekomenduojame 10 nuostabios istorijos apie sielos gyvenimą. Rašytojai bet kokias paslaptis atranda pasitikėdami savo intuicija. O jautrus kūrybinės intuicijos įrankis suteikia skaitytojams geros knygos apie sielą, kviečiančią pasinerti Magiškas pasaulis ir įmink jos mįsles.

Meninius ir negrožinius kūrinius kartais ne mažiau įdomu skaityti. Siūlomas knygas vienija sielos tematika: sielos ieškojimas, kelias į sielą, dialogas su siela, žinutės iš sielos.

Grožinės literatūros knygos apie reinkarnaciją:

1. Elsa Barker: „Laiškai iš gyvo mirusiojo arba žinutės iš kito pasaulio“

Keista, bet šiai knygai jau 100 metų. Jame pristatomi Elsa Barker 1914–1918 m. atlikti mechaninio rašymo eksperimentai.

Uždėjusi pieštuką ant popieriaus ir išreikšdama ketinimą bendrauti su mirusiu pažįstamu, autorė užfiksavo viską, kas ateina iš subtilaus pasaulio. Tada ji tik šiek tiek redagavo užrašus.

Pomirtinio gyvenimo tema Elzei buvo visiškai nauja. Anksčiau ji nieko apie tai neskaitė, todėl „laiškuose“ nėra jokių šablonų ar stereotipų.

Be to, pati Elsa „patikrino“ anapusinį adresatą, užduodavo klausimus apie jai nežinomus faktus, kuriuos vėliau galėjo patikrinti. Šaltinis visada buvo teisus!

2. Radhanatha Swami: Kelionė namo

Pagrindiniam herojui 19 metų. Jis yra amerikietis žydų kilmės... Jis turi artimą šeimą ir bičiulius hipius. Jo vertybės pradėjo formuotis 70-ųjų dvasia: „seksas – narkotikai – rokenrolas“.

Surinkęs pinigų skrydžiui į Londoną, jis su draugais vyksta į roko festivalį. Ir ten staiga pajunta, kad siela ragina judėti toliau, į pietryčius. Ten, kur rūstus induistų pasienietis, palietė jo žodžių:

„Dėl Indijos dvasinių lobių atsisakiau visų privalumų, kuriuos žada amerikietiškas gyvenimo būdas. Keliaudamas autostopu iš Londono, rizikavau gyvybe. Labai noriu rasti kelią pas Dievą. Prašau, būk man nuolaidus!

Pažadu, kad kada nors duosiu naudos indams. Patikėkite, pone, aš vis tiek būsiu naudingas jūsų šaliai. Prašau, suteik man galimybę “, – uždės brangų antspaudą pase. Taip prasideda kelionė namo, kelionė į savo sielą.

3. Ivanas Turgenevas: „Po mirties“

Prisipažįstu, kad man buvo netikėta rasti siaubo žanro kūrinį iš vadovėlių „Mumu“ ir „Tėvai ir sūnūs“ autoriaus! Istorija trumpa, bet pagauna nuo pirmųjų eilučių.

Nepatogiai atsakydamas į jaunos merginos laišką, Jakovas Aratovas ima karštligiškai mąstyti, kas sukėlė jos impulsą. Tačiau kitą dieną iš laikraščio jis sužino apie jos savižudybę.

Keisti sapnai ir vizijos pradeda kankinti jaunuolį. Vieną naktį jis staiga aiškiai pajuto kažkieno buvimą savo kambaryje ...

Neatimsiu iš jūsų malonumo žinoti, kas nutiko toliau.

4. Didier van Koveler: Life Beyond

Romanas prasideda kurtinančia fraze „Aš miriau septintą ryto“.

Herojaus siela bando analizuoti, kaip tai atsitiko, kurią akimirką? Kodėl jis nieko nejautė? Ir tada pradeda priprasti naujas vaidmuo, nauji pojūčiai.

Gaila dėl praleistų akimirkų. Laidotuvės. Siela gali matyti savo artimųjų mintis, vartyti savo praeitį kitų akimis.

Po mirties gyvenimas šalia šeimos, bet kitoje būties pusėje. Koks jausmas, kai tik ištikimas senas šuo jaučia jūsų buvimą?

5. Mitch Albom „Mirties knyga. Penki, kurie tavęs laukia danguje“

Pagrindinis veikėjas turi aštuoniasdešimt trečiąjį gimtadienį, ir tai paskutinė diena jo gyvenime. Prasidėjo atgalinis skaičiavimas. Penkiasdešimt minučių iki mirties, keturiasdešimt minučių, keturiolika ...

Kelios sekundės įvykdyti žygdarbį ir išgelbėti kitų žmonių gyvybes savo pačių kaina.

Ir... viskas prasideda iš naujo. Skausmas dingo, nerimas išnyko. Vėl Eddie gimtadienis. Šiandien jam penkeri metai! Ir reikia viską išgyventi iš naujo, kad kiekvieną poelgį, kiekvieną žodį įvertintum sielos akimis.

6. Peter James "Anapus prieblandos slenksčio"

Romane atskleidžiamos dvi siužetinės linijos. Vienas kilęs iš 1960 m., kai mažą berniuką, važiuojantį dviračiu keliu, partrenkia Fordas.

Ir jis, atsidūręs ant gyvybės ir mirties slenksčio, sutinka savo sielą mirusi motina... Antrasis nukelia skaitytoją trisdešimt metų į priekį, į 1990 m.

Čia dvasininkas, eidamas pro šviežią kapą, kuriame ką tik buvo palaidota 23 metų graži, linksma moteris, iš po žemės išgirdo keistą garsą.

Kaip artima mirties patirtis paveikė berniuko gyvenimą? Ką atskleis merginos kūno ekshumavimas? Kuriuo momentu šios dvi istorijos susipins? Atsakymai Peterio Jameso romane.

7. Richardas Mathesonas „Kur gali ateiti svajonės“

Pas pagrindinį veikėją ateina keista moteris su rankraščiu ir tvirtina, kad šį tekstą jam davė brolis. Pyktis užvaldo herojų: juk prieš metus mirė jo brolis!

Tačiau įsibrovėlis tvirtina. Ji yra medija, o juostos – žinutė iš kito pasaulio. Taip sakoma pratarmėje. Ir tada istorija nuo pabaigos.

Nelaimingas atsitikimas, skausmas, skubanti siela, kuri bando susitaikyti su tuo, kas įvyko, apkabinti artimuosius, rasti sau vietą naujame pasaulyje. Rankraštis – tai ir bandymas nuraminti artimuosius, paaiškinti naują pasaulį, į kurį siela išeina.

8. Peteris Biglis „Tylus kampelis“

Kaip epigrafą savo romanui Peteris Beagle'as pasirinko eilutes iš Andrew Marvell eilėraščio: „Kapas yra ramus kampelis, nėra meilės ir rūpesčių“.

Būtent kape netikėtai atsiduria kūrinio herojus Michaelas Morganas. Jis daužė į karsto dangtį ir staugė, bet niekas jo negirdėjo. Pavargęs Michaelas susitaikė su mirtimi ir nusprendė sugalvoti, kaip praleisti laiką.

Lengva, ironiška, bet vietomis gana gili knyga apie sielos nuotykius, kuri tik po mirties atrado savo egzistavimą.

9. Alice Siebold „The Lovely Bones“

Perkamiausia knyga, nufilmuota 2009 m. Istorija pasakojama iš 14 metų mergaitės perspektyvos, nužudė maniakas... Gyvenimas PRIEŠ ir pasaulis PO.

Juokingi bandymai pakenkti Mažoji sesuo, didžiuotis savo sėkme mokykloje, siaubinga kaimynė – štai ir viskas.

O PO ten bus nuostabi dangaus žemė, iš kurios matysite kaip sielos trykšta iš kūnų, galėsite surengti šokius, be to, kartu su šunimis ir apskritai daryti tai, kas jums patinka.

10. Anna Gff "Aš noriu pabusti, kai viskas baigsis"

Herojus nusprendžia atlikti atminties fragmentų ištrynimo operaciją. Nedidelė intervencija pašalina skausmingus įvykius iš sąmonės, žmonių, kurie sukėlė kančias.

Tačiau džiaugsmas kažkodėl neskuba pripildyti širdies, o gyvenimas, priešingai nei tikėtasi, netampa lengvesnis. Tačiau atsiranda nauja netikėta pažintis – Siela!

Grožinės literatūros knygų skaitymas pasineria į vaizdų ir jausmų pasaulį, žadina atmintį. Knygos primena tai, ką žinai seniai. Mėgaukitės skaitydami knygas apie sielą ir sielą, draugai!