Karl Didysis ir riteris Rolandas. "Roland daina": "Filolog Roland" istorija ir legenda - riteris, visų geriausių savybių standartas

800 skelbimų buvo pažymėtas labai smalsu įvykis - tikrasis Vakarų Romos imperijos atkūrimas. Jis vadovavo seniausiam sūnui už Franking Pipinos trumpą, barbarų ir tų labiausiai barbarų palikuonis, kad prieš 324 metus, susmulkintą Romą. Naujas Romos tėtis patvirtintas pavadinimas skambėjo taip: "Karl, maloningas ir didingas, Dievo karūna, Didysis valdovų ir taikos palaikytojas, Romos imperijos valdovas, Frankiv ir Langobardo Dievo malonės malonė".

Teisiniu požiūriu, naujai suformuota frankų imperija, 962, transformuota į šventą Romos imperiją, buvo tiesioginis senovės Romos įpėdinis ir egzistavo iki 1806 m. Sirenos, dar 1006 metų. Tai gali atrodyti Casus, bet oficialiai Romos imperija buvo nuolat nuo 27 iki mūsų eros (Octavian Augusto valdybos pradžia), tada imperijos pavadinimas "persikėlė" į Bizantiją, buvo atgaivinta į Vakarus ir buvo Galiausiai panaikinta tik XIX amžiuje - yra, Romos imperijos istorija yra 1833. Pakartokite - griežtai teisiškai ...

Tačiau mes grįšime į Romos miestą pagal Kalėdas 800, kai popiežius Leo III karūztas karaliaus Frankovo \u200b\u200bCarl imperijos karūną, iki to laiko jis turėjo tvirtą reputaciją dideliam vadui ir teisingam valdovui, kuris sugebėjo suvienyti daugelį vokiečių gentys ir žemė po ranka. Politiniu požiūriu tai buvo posūkio renginys Vakarų Europos istorijoje - didėjantis popiežius, kuriam reikia pasaulinių meistrų apsaugos, dabar tampa nuolatine dvasine institucija, nes tik tėtis turėjo teisę trupėti naujų imperatorių. Karl didelis gavo matomą dieviškosios jo galios kilmės patvirtinimą. Bizantija, žinoma, išliko nepatenkinta, nes jie teigė imperatoriaus pavadinimo unikalumą ir unikalumą ir laikė Karl karūnavimą neteisėtą, tačiau Constantinople buvo toli, o frankai nebuvo ypač atkreipė dėmesį į Cesiens nuomonę.

Karlo didelis (XIV amžiaus miniatiūra)

Taigi, tamsūs šimtmečiai ir barbariškų užkariavimo era baigėsi. Čia norėčiau padaryti nedidelę pastabą apie laiko kultūrinį komponentą. Paprastai pagal žodžius "renesanso" arba "renaissance", mes reiškia istorinę erą XV-XVII šimtmečių, bet iš tikrųjų Europos renesanso buvo trijų - Renesanso Carolingienne (Caroling atgimimas), Renaissance du Xiie Siècle (Renesansas XII a. Atgimimas ) ir, žinoma, vėliau renesanso tradiciniu supratimu. Atgimimas atgimimas po to, kai tamsūs šimtmečiai buvo pirmieji buvusių barbarų istorijoje su staigiu kultūrinės ir intelektinės veiklos jaunikimu - "Septyni laisvo menai" pradėjo kurti, mokyklos buvo atkurtos, turtingos bibliotekos buvo surinktos vienuolynuose . Tai yra nuo kruopštaus atgimimo ir veda savo kilmės epinę eilėraštį "Daina apie Roland", kuri vėliau tapo tautos simboliu, maždaug už vokiečių "dainą apie Nibelunga" arba "Kalevala" finnams.

Jis pasakoja "Roland dainą" apie vieną iš epizodų, toli nuo labai sėkmingo Karlo didumo, Ispanijos didmedžio, vyko 778 m. Pabandykime išsiaiškinti, kas iš tikrųjų atsitiko, kas yra toks Rolandas, gautas eilėraštyje su nepriekaištingo riterio pavyzdžiu ir kokia yra reali istorija apie ronsvalskio tarpeklį.

Saksonijos kryptis

Jis kovojo Karl šiek tiek daug, atkakliai ir praktiškai be pertraukų - galima pasakyti, kad visas sąmoningas gyvenimas, pradedant nuo keturiolikos metų, jis praleido balnoje. Frankerių karalystė priešas gresia iš daugelio krypčių, tačiau pagrindinis pavojus buvo iš rytų, dėl Reino, kur buvo atstatyti daug ir agresyvūs Saksov gentys. Dalis jų bendrovėje su kitais senoviniais vokiečiais - kampai, utah ir frizija - vis dar V amžiuje išvyko laimėti Britaniją, kurią Saksa pavyko. Tačiau Saksonijos žmonės, susidedantys iš kelių didelių genčių (Vestfali, Ostphaly, Engra), išliko žemyninėje dalyje, ir, skirtingai nei giminaičiai, išspręsti Didžiojoje Britanijoje, kategoriškai atsisakė paimti krikščionybę kaip ir daugelis kitų barbarų. Misakonijos veikla Saksonijoje nesėkmė yra iš dalies dėl to, kad novelizmas čia nepaskaidė, o saksonai negavo savo senovės paveldo dalies, pavyzdžiui, frankų ar Langobardo, taip pat atstumų ir beveik nepalankių miškų - šiose teritorijose Ankstyvųjų viduramžių Europai buvo reali Terra Incogniti.

Karlas buvo krikščionių suverenia ir žmogus giliai tiki, todėl kaimynystė su pagonėmis buvo ne tik karinė-politinė problema, bet ir religinė - frankai karalius buvo labai įsitikinęs, kad jis turėjo būti evangelijos šviesos į aspirefish. Reikia pridurti, kad frankai su frankais nėra ypač ceremonija - pasienio konfliktai ir reidai į Karalystę nesibaigė, Charles buvo užfiksuoti ir parduoti į vergiją, patyrė vienuolynus ir bažnyčias. Saksonijos demgraces turėjo turėti galą nei Karl Didysis ir paėmė nuo 772.

Pirmasis RAID pagoniškų žemių gylyje buvo skirta pagrindiniam Saksonijos gyvenvietei Eresburgui (dabar Obermasberg, į pietus nuo Paderboro). Šis medinis ir žemės stiprinimas buvo keturių šimtų dolerių aukščių plynaukštėje su grynais šlaitais - tik iš pietų pusės armija gali ateiti į tvirtovę. Beje, šis uolos išliko beveik nepakitęs iki šios dienos. Karl Lightningly paėmė Eresburgo įsilaužimą ir netoliese esančioje šventoje grovoje ir pagonių garbinimo objektas pasaulinio medžio pavidalu. Eresburge buvo paliktas kietas garnisonas ir buvo įkurta krikščionių šventykla, bet po trejų metų Saksa nugalėjo tvirtovę atgal, sunaikinant visus savo gynėjus ir, žinoma, dvasininkus. Karlas Didysis atėjo į pyktį ir tvirtai nusprendė pareikšti Saksonijos kampaniją logišku galu - tai yra užkariauti ir krikščiuoti visas Saksovo gentis ir įtraukti savo žemes į savo karalystę.

"Karl" Didžiojo "Great" savo valdybos pradžioje (ruda) ir su užkariauta teritorija (žalia ir mėlyna)

Per 775-777, Saksonija buvo nugalėtas - Karl, primindamas senovės romėnų taktiką, įkūrė tvirtovę dėl praskiestų žemių, įpareigotos tarnauti kaip atskaitos taškai gynybos ir už krikščionybės plitimo centrus. Vienas iš Saksonijos lyderių, Vistukind iš Vestfalovo giminės, bėgo į šiaurę, nuo Danam, iš kur yra didelė sukilima prieš karaliaus galią - frankų kariuomenė patyrė trupinimo pralaimėjimą nuo pagonių į Zyntel mūšį 782 m , bet Karl Didysis buvo žmogus į ekstremalią užsispyrę. Naujai įdarbintas uraganas praėjo per Saksoniją į Weser upę - tai buvo orientacinis bauginimo veiksmas, frankai sudegino ir sunaikino kaimus ir Bourgi, nepatiriant menkiausio apgailestavimo: pagonys anksčiau buvo apsimesti pakrikštyti ir prisiekti lojalumu Karalius, bet tada pakeitė naują tikėjimą ir Carlo. Dėl to buvo laikomasi sunkiausios bausmės - 4500 atgims genčių lyderiai, išdavė Franks ir, pasak vienos iš versijų, jie visi buvo apgaubta (decollabat), ir kita - perkelta (Dokokabatas). Kompromisinis šių įvykių aiškinimas yra toks: tik įvykdyti tik kurstytojai, o dauguma kalinių tikrai išsiuntė nuolatinę gyvenamąją vietą Frankų Karalystėje, kur jie buvo prilyginami.

Kitas dešimtmetis nuėjo į dalinį Saksonijos ramybę, kurios žemės buvo paskirstytos tarp apytiksliaus Didžiosios Karlo ir buvo paverčiami kunigaikštystės, kuri paveldėjo trečiąjį imperatoriaus Louis II sūnų, kuris tada tapo viena iš svarbiausių dalių Vokietijos Karalystės. Galiausiai, Saksonija buvo pateikta 797, kai Karl Didysis pripažino politinę ir teisinę lygybę frankų ir saksonų.

Roland ir karl puikus

Būtina atkreipti dėmesį į tai, kad Epas "Rolandas" datuojama į XII a., Tai yra beveik keturis šimtus metų įvykius. Rankraščio autorius laikomas tam tikru turgu, kurio kilmė ir socialinis statusas nėra žinomas dėl tam tikrų, tačiau nėra jokių abejonių, kad eilėraštis, sukurta maždaug 1170-1180 m., Yra tik per burnos tradicijos įrašymas šimtmečius.

Trumpa istorija yra tokia: Zaragosa Marcili karalius (kilęs pagal pagonišką, o ne musulmoną) nusprendžia atnešti lojalumo priesaiką Carlo dideliai, didvyriai laimėjo Ispaniją septynerius metus - įprasta EPIC perdėta. Count Breton Roland atmeta susitarimą su šautuvais, tačiau jo varžovų skaičius Ganeleonas primygtinai reikalauja pateikti Martilia pasiūlymus ir išspręsta dėl išdavystės, kad sunaikintų Rolandą. Ganeleon pojūčiai machialy atakuoti Charles kariuomenės ariřardą, kuriai vadovauja Rolandas. Kariuomenė patenka į pagonių, Roland ir jo palydovų pelenai yra didvyriškai mirė, nelaukdami pagalbos požiūrio. Dėl Hanelono išdavystė, Dievo bausmė nukentėjo, bet tai nebuvo grąžinti "pavyzdinį karią", kuris tapo pavyzdys daugelio kartų riterių.

Rolando mūšis su krepšeliais (miniatiūra) Xiv. amžiaus)

Taigi pažvelkime į EPIC kita vertus - ir kas, iš tiesų, pasakykite mums Kronikos apie Ispanijos kampaniją Karl Didžiojo? Pirma, būtina prisiminti, kad V-VI šimtmečius V-VI šimtmečius V-VI VIGŲ gentys laimėjo ir kolonizavo Ispaniją, sukuria atsekamąją Karalystę, kuri egzistavo iki VIII a. Pradžios. Arabų plėtra iš Šiaurės Afrikos lėmė Westpreski valstijos pralaimėjimą - tik šiaurėje nuo pusiasalio stovėjo Astūrijos, vėliau Leono Karalystė, kuri tapo pirminiu tiltu ateities reconquists.

Krikščioniškiems frankams nebuvo esminis skirtumas tarp pirmiau minėtų Saksami-Saksami ir Arabami-musulmonų - "neteisingų" teologijos subtilumuose, nebent mokslininkai buvo malonūs, bet ne politikai ir vadas. Ne krikščionis reiškia priešą, bet net su priešu, jei reikia, galite sutikti.

777, tik Saksonijos kampanijos aukštyje, Didžiojo Didžiojo Karlo aukštis, kuris buvo Paderybore, atvyksta į Saragosa Suleyman Al-A-A-A-A-A-A "valdovo valdovą. Faktas yra tai, kad Ispanijos musulmonų fedizmas buvo labai nepatenkintas Emiro Cordoba Abd Ar-Rahmano iš Omejad dinastijos - Emiro siekė pridėti Ispaniją į Caliphat ir kruopščiai slopino Volniitz kaimyninę Emirovą, kuris nenorėjo paklusti Cordove. Suleiman al-A'rabiy nusprendė paprašyti pagalbos iš neteisingų, išmoka žinojo, kad Karl didelis turi galingą armiją. Karlas sutinka, nepaisant nuolatinių jūrininkų Saksonijoje.

Planas buvo toks: Saragosa ir Barselona didina sukilimą prieš Omeyadov, Frankų armija ateina į savo pagalbą. Sklandžiai, kaip įprasta, tai atsitinka tik ant popieriaus, o giliausia griovio ant Charlesas kelyje iškasti asmeniškai, Eirm Suleiman al-A'rabiy - sukilimas prasidėjo per anksti, kol frankai vis dar buvo už Pirėnų, ir, Žinoma, buvo depresija. Emiras išsiųstas iš Zaragozos, miesto gyventojai atsisakė atidaryti krikščionių Califa vartus, turėjo pradėti visoms taisyklėms. Šiuo metu įvykiai pristatyti Karl didelį pranešimą apie kitą sukilimą Saksonijoje - buvo nuspręsta palikti SARACIN vieni ir skubiai grįžti.

Kelias į šiaurę, kariuomenė eina per vaquence kunigaikščio, oficialiai pripažino frankų karaliaus suzenagato, bet iš tikrųjų nepriklausoma - tai buvo kovo ir chalning baskų, kurių nacionalinis personažas nesikeitė ir sojos. Pakeliui Carl užima Pamplona ir toliau juda. Kodėl santykiai buvo tarp krikščionių-basterių ir krikščionių-prancūzų - mes tikriausiai niekada nesinaudojame, bet faktas išlieka faktas - Basks nusprendė atakuoti karališkąjį argę.

Ronsevalskaya mūšis (viduramžių miniatiūra). Rolando priešas yra pavaizduotas Sarcins

Kaip sakė filosofas Wilhelm Okkki, paprasčiausias paaiškinimas paprastai yra ištikimiausias - Ariergardas apėmė kariuomenės pokalbį, pakrautą į Ispaniją nuo grobio, tai yra tikėtina, kad Ronsevalio gorge įvykiai buvo banalus Robban Raid. Jis įsakė Franks Count Bretany Chrodland, kuris yra relikiškai žinomas tik tai, kad iki mūšio metu įvyko rugpjūčio 15, 778, Chrodeland / Roland buvo 42 metai ir jis buvo Charles puikiai - pagal legenda, sūnėnas, sūnėnas.

Manoma, kad pelkės buvo surengtos "Basks" senojoje romėnų keliuose, vedančiuose nuo "Asturia" per Pamplona Bordo ir praeiti per Ronsevalsky Pass šiaurinėje Pyrėnų kalnų dalyje. Šiuolaikiniai mokslininkai, frankų skaičius pagal Chrodelando lyderystę 10-15 tūkst. Žmonių - beveik visi jie mirė nei ir paaiškino frankų išbandyto šoko po Baskų rankų pralaimėjimo, kuris tada vargu ar nėra laukinių. Vienaip ar kitaip, po staigaus atakos, Frankas nesugebėjo kovoti ir nebuvo nutrauktas, kelionė buvo apiplėšta, o alpinistai išnyko nenubausti grobiu. Tarp žudynių aukų buvo ne tik skaičius Bretonas, bet ir kitas apytikslis Karl Didysis - pirmasis karaliaus kiaušinio ir Pfalzgrafas Ansel.

Sublimo istorija, išdėstyta vėlesnėje dainoje apie Roland ", išgaruoja daugeliu eilėraščio simbolių. Ne "pagonys", kuriai vadovauja "karalius Martilye", ir, gali būti pasakyta į Chrodland, ir, taip pat krikščionys. "Hanelon's Cunning Trainman", kurio vardas prancūzų tradicijoje tapo sinonimu su išdavimu, vėliau gyveno užpuolikuliui - gana nesveika, o ne per išsamios Imperatoriaus (Hanelono) arkivyskupo išdavystės Imperatoriaus Charlesas, karalius Carlo Lysoy, už Louis vokiečių kalbą. "Literatūros" Ganeleonas sugebėjo gauti net "dieviškosios komedijos" Dante Aligiery, kuris įdėjo išdaviko į Cooziją, paskutinį pragaro ratą (daina XXXII):

"... ir jei klausiate, kas dar vienas

Čia yra Beckeria, arčiau kitų brolių,

Kuris yra išskirtas

Yra Gianni Ladener pabrėžė akis,

Ir Gheslell ir Tebaldell su juo

Tas, kurį Faenza pažymėjo naktį. "

Mes persikėlėme ir čia mano akys

Du pasirodė ledo duobėje;

Vienas, kaip dangtelis, buvo padengtas kitu ...

Šimtmečius po metų po reisų tarpeklių, herojų vaizdai buvo pritaikyti pagal laiko dvasią. Vulgaro apiplėšimo pajėgos ir beprasmiška didelės frankiškos būrio mirtis poemoje pertvarkė į bobliausių riterių mūšį su blogio (klastingų pagonių) jėgomis, ir Rolandos įvaizdis tampa toks idealizuotas, kad iki šiol pasakytina apie šį pavadinimą , "garbės" sąvokos, "lojalumas karaliui" ir "nesavanaudiška drąsa" - tai yra svarbiausios bajorų dorybės feodalinėje visuomenėje.

Karl didelis gedina mirusį Rolandą (viduramžių miniatiūrą)

Galiausiai verta paminėti, kad nesilaikoma jokios bausmės iš Karlo didelės bausmės - jis buvo pernelyg skubėjęs grįžti į Saksoniją. Rolando vardas laikui bėgant tapo neatskiriama Pirėnų tautų mitologijos dalis, įskaitant baskų, kuris atsispindėjo toponimikos - PA de Roland, Salto de Roland, Brecha Rolando ir pan. Matyt, ronsyvus mūšis vienu metu pasirodė esąs labai garsus įvykis - daugiausia dėl to, kad buvo išgąsdintas mirusiųjų frankų skaičius, kuris buvo gražios, bet ne pernelyg patikimos legendos priežastis ...

Kaip aprašyta pirmiau, kai kurie pirmojo kryžiaus žygio įvykiai buvo naudojami "dainai", o pats Rolandas primena prince bogemonda., Sūnus Normanz Robert Giscard.. Sutapimai nesibaigs: "dainos" autorius galėtų sukurti ronsektyvų vieno (ar daugiau) mėginio mūšį nuo didelių jų laiko kovų. Pavyzdžiui, daug sutapimų tarp Ronseval mūšio ir Dorileum mūšio (Dorileum) 1097 m.

1) (Roland) "Graži diena buvo graži." Anonymi Gesta Francorum) birželio pabaiga.

2) (Roland) Roland ir 12 bendraamžiai yra Ariergardo vadas. (Anonymi Gesta Francorum) Bohemond, su Robert Norman ir Stephen de Blois įsakė mažą armiją. "Atsargiai" taip pat yra "Bohemond" sūnėnas.

3) (Roland) Kai pagonys požiūris, Roland atsisako pranešti Karl Didžiajam. (Anonymi Gesta Francorum) Bohemond, mokymosi, kad turkai artėja, atsisako pranešti pagrindinę kariuomenę pagal Dievo ir kitų vadovavimą.

4) (Roland) "Ispanijos saracens viršvalandžių slėniai ir kalnai, kalvos ir lygumos; didelės minios tų nepažįstančių." (Anonymi Gesta Francorum) "Didelis turkų, arabų ir saracino skaičius ... beveik visi kalnai ir kalvos ir slėniai ir Visos sklandžios vietos ... buvo padengtos ta praleistų lenktynių. "

5) (Roland) Rolandas šaukia iš prancūzų ir tada įeina į juos. Anonymi Gesta Francorum) "Bohemondas vėl pasakė visiems riteriams:" Senoras ir drąsus Kristaus riteriai, pamatyti, mūšis yra artime mums iš visų pusių. Taigi tegul visi riteriai drąsiai ateis prieš priešą

6) (Roland) Rolnwan pagaliau sutinka paskambinti Karl Didžiajam. (Anonymi Gesta Francorum) Kai Bohemons pamatė, kad jis nesilaikė prie turkų, jis "išsiuntė į Godfrey kunigaikštį? Paskubėk ir ateina į mūšį kuo greičiau."

7) (Roland) "Šiandien, Roland sakė, mes turėsime daug grobio." (Anonymi Gesta Franco) riteriai Bohemond pažadėjo vieni kitiems: "Šią dieną ... viskas, ką turėsite turtinga".

8) (Roland) skambinkite Rolandui į gelbėjimo pirmiausia netikėkite; Ganeleonas juokiasi. (Anonymi Gesta Francorum) "Iš pradžių jie atsisakė buto, juokiasi pasiuntiniais ir sakydami:" Visa tai yra melas ".

9) (Roland) Karl ir jo kariuomenė ateina į gelbėjimo, atakos ir tęsti pagones iki nakties, atsižvelgiant į trofėjų daug. (Anonymi Gesta Francorum) homfrey ir "Kita armija" atvyksta, atakuoja pagones ir juos visus dieną ir užtruks daug grobio.

Šie sutapimai yra ryškūs, taip pat panašūs į MarciaLy karių išdėstymą RonseValea ir Yusuf Balac mūšyje (1086).

Ronsinis mūšis gali būti suskirstytas į tris pagrindines dalis: 1) aerhrot - pirmasis nugalėtas pagoniškas lyderis; 2) Tada karalius Martilly pristato pagrindines jėgas mūšyje ir beveik nugalėjo krikščionis; 3) Galiausiai, Algalif su 50 tūkstančių juodųjų nugalėjo krikščionis. Alfonso karalius "Alfonso" karalius nugalėjo Andalūzijos arabų avangardą; Tada pagrindinės Yusuf kariai atvyksta į mūšį, prieš tai paslėpta kalnuose; Po šio kruvino ir ilgo mūšio laukiniai juodmedžiai ateina į rezervą ir laimėjo krikščionis. Sevilijos karališkasis karalius yra sužeistas rankoje, kaip ir karalius, kuris yra "daina". Galbūt "dainos" autorius išgirdo istorijas apie "Alfonso VI" Castilsky "smulkinimo pralaimėjimą, po to Ispanija tapo Maroko imperijos provincija.

Forma KarlaKaip aprašyta "dainoje", atspindintys istorines savybes ir išgalvotą. Karl mylėjo piligrimai ir pats kartais jiems buvo. Jis pastatė kelią jiems, išpirko kalinius, nurodė suteikti prieglobstį ir sutelkti dėmesį į piligrimus. Taigi, kai 10 ir 11 a. Piligrims trukdo turks, žinoma, žmonių mintys kreipėsi į Karl, piligrimų gynėją. Antrosios kryžminės kampanijos metu (1101) tarp kryžiuočių gandas buvo net plitimas, kad Didysis Karlas sugrįžo vadovauti kariams į pergalę.
Kalbant apie legendą, Carl gyveno į labai gilų senatvę, turėjo baltą barzdą, kardą Joyeuse ir Romaine Banner; Jo kovos banga buvo piligrimų šaukimas: monjoie.! - Monzhua!; Carl priėmė kunigo funkcijas; Jam lydi Arkangelas Gabriel įspėjamasis karalius apie pavojų ir ateitį atrasti jį; Charles supa tikinčiais 12 bendraamžių, atitinkančių 12 apaštalų Kristaus.

Istorinis asmuo Rolanda. Abejoja. Be Einhard, niekur kitur nenurodyta, kad toks asmuo egzistavo visai. Taip, ir Einhard nuo daugelio rankraščio kopijų, daugelis paprastai perduoda frazę Hruodulandus. (Tiesa, seniausia, nuo 850, vis dar pamini).
Einhardas daro Roland į Bretono prekės ženklą (sienų), ateina Marchiae, t.e. Marcgraf. "Dainų" Rolando skambučiai ir konteksas (skaičius) ir Marchis (Marquis).
Kur, kada ir kas buvo paplitęs apie Rolando legendą? Ankstyviausia žinoma nuoroda yra parašas "Count Rotlan"stovi šalia Karlo parašo Saint-Denis Fulrada (Tačiau šis dokumentas datuojamas 10 amžiuje). Ir apskritai, pavadinimas Roland buvo gana populiarus ir gali būti susijęs ne tik Rolando herojui. Iki XV a. Pabaigos Rolando legenda jau buvo žinoma visur: pavyzdžiui, kronikoje (OK 1090/1100) Šv. Aubino abatija Viena moteris nurodo savo sūnus OLIVIRIUS IR ROTLANDUS.; Kitoje DAX (1096) kronikoje minimi du broliai, Oliver ir Rodlan..
Nieko nėra žinoma apie tai, kaip Rolandas tapo Charleso sūnėnu ir Aldo, oliverio seserų sužadinimu.

Istorija yra tyli ir apie Oliver., draugai ir kiti Roland; Net ir pavadinimas yra abejotinas. "Dainos" tik trumpai nurodyta, kad jis buvo "kunigaikščio Raine sūnus, kuris tarnavo ant slėnio sienos" (praleiskite rankraštį). Pagal vėlesnę eilėraštį Girard De Vienne., Rainier, tėvas Alda ir Oliveris buvo nuo Gennes.. Šis senovės miestas stovi ant Luaros, Anjo ir Blois sienos. Ne toli nuo jo VIHIERS. (Vigerija). Šis žodis tinka asmeniui praleistoje vietoje rankraštyje. VIHIERS pastatyti 1010-1016. Fulka Nerra.; Šis miestas buvo tik ant sienos su poitu Lys slėnyje. Taigi galima, kad Pykčio Blois plotas yra Oliver.

Ganeleon. Tai taip pat buvo vargu ar istorinis asmuo. Šio simbolio prototipas gali būti garsus kryžiuotis, Guillaume, grafikas Melun. Antiochijoje 1096 m. Jis norėjo dykumoje. Jis buvo sugriautas ir sugrąžintas į stovyklą; Bohemondas mirė su panieka ir įžeidinėjimais, bet atleido. Tačiau netrukus vėl pabėgo, šį kartą su Stephen de Blois. Gido vadovas, Bohemondas sakė: " Gal norite išduoti šiuos karius ir Kristaus armiją, kaip jūs išdavote kitus Ispanijoje?" Gal būt, Ipania. (originalui) ne į Ispaniją, bet ir Ispanija (Isfahanas) Irane, nes nieko nežinoma Guillaume kampanijos Ispanijoje.

Arkivyskupas Turpenas, ozier Dane ir Jeffrey Anzhui, visi yra kažkaip atspindėta istorijoje. Pavyzdžiui, Turpeno prototipas gali būti vyskupas Ademar iš Puy.kurie lydėjo pirmąjį kryžiaus žygį ir mirė Antioche 1098 m.

Žodyje, " Rolando daina"Atspindi įvykius ir simbolius, nes jie suprato autoriaus amžininkus: jo drąsos literatūros Roland pavogė riterius, kuriuos žavisi Bohemond, Tancred arba Bodyno I Jeruzalė; jo pamušalumas, vyskupai ir kiti dvasininkai; su savo masumbu , kas pasiuntė savo Muga įvykdyti savo kryžiuočių skolą į rytus, kur jis mirė. Vienas iš "dainų apie Roland" tikslus yra propaganda, o pačia epos yra dalis politinės istorijos Prancūzijos.

Enciklopedinis youtube.

1 / 4

✪ apžvalga Roland VR-730 | UM VR-09B Ainda Mais Poderoso!

✪ Roland td-30kv - geriausias e-drumset?

✪ La Prière de jaebets - pasteur Roland Dalo (1)

✪ Ezéchiel et l "Alpha oméga - pasteur Roland Dalo

Subtitrai. \\ T

Roland į Chronicles.

Šio asmens istorinį egzistavimą patvirtina tik viena vieta "Charles Puikiai" ( "Vita Caroli Magni"Einhard, kuriame jis pasakoja, kad 778 m., Kai Karl grįžo iš kampanijos į Ispaniją, jo ariergardas Pyreneev gorge užpuolė nepageidaujamus baskus ir sunaikino jį ronseval mūšyje; Šiuo atveju, keli bendraamžiai mirė, įskaitant Chrogeland, Bretonų prekės prefektas ( Hruodlandland Britannici Bestis prefektus).

Rolando istorija

Roland.

Naujausi Italijos eilėraščiai, giedojantys karinę ir meilę Rolandui - "Morgante Maggiore" L. Pulchi, "Meilė Roland" M. Boyardo, ypač "Furious Roland" Ariosto - toli nuo pradinio prancūzų eilėraščio. Ir prancūzų kalba ir Italijos eilėraščiai Roland'o švelniai ir visiškai nepriimtina meilės susidūrimų pasauliui. Tik "Boyardo" pašalino šį epinį rudimą.

"Meilė Roland"

Roland yra išsiųstas ieškant Angelicos. Jis nužudo Sfinksas, nepavyko išspręsti mįslės, - tas pats, kuris atėjo Edipa. Mirties ašyje jis patenka į mūšį su milžinišku. Giant yra tvirtai, bet savivaldos metu jis įjungia deliktinį tinklą. Roland, atsisakyta į galvą, laukia mirties ar pagalbos. Diena pasirodo vienuolis ir siūlo Roland dvasinę pagalbą. Vienuolio žodis pasakoja, kaip stebuklas išsaugotas iš vienos akies milžiniško kanibalo. Nedelsiant pats milžinas, Rubit Roland, jo kaip kardas, bet sunaikina tik tinklą: Roland yra nepažeidžiamas ginklams. Išlaisvintas Rolandas nužudo kanibalą, pataikydamas jį į vienintelę akį ir nedvejodami jo kaliniai.

Roland eina į pilį. Ant Lady Castle sienos: tai yra pasakų dragonitinas, kviečiant skaičių gerti iš taurės. Nieko neįtaria Rolandas atneša taurę į savo lūpas ir iš karto pamiršo savo meilę, jo kelio tikslas, pats, tampa aklu vergais. Angelica su magišku žiedu išsklaido dragonitinų burtus. Roland ir aštuoni iš savo draugų nelaisvėje šokinėja už Angelicos į albrace.

Rolandas eina į kovą su žemės ūkiu. Dvikova buvo nutraukta naktį tamsoje. Išnykęs į pievą, riteriai yra taikiai kalbama: Roland, malonus Agrican valorui, bando pasilenkti į tikėjimo pasikeitimą. Agrickick, teigdama, kad religiniai ginčai nėra jo atvejis, kad jis nėra pop, o ne knygos, paaiškėja pokalbį apie riterius ir meilę, todėl jis sužino, kad Rolandas yra jo priešininkas. Pavydas traukia nuo ašarų; Jis reikalauja Roland atsisakyti meilės Angelicai. Ir išgirsti atsisakymą, perima kardą. Kovos tęsinys. Agrictan yra mirtinai sužeistas ir su paskutiniu "Sigh", garsaus Kristaus.

Ozerny salos pasaka siūlo precedento neturintį kelių etapų feat. Roland paliečia du bulius, arimo lauką ant jų, nužudo ugnies drakoną, nukreipia į kampo lauką su dantimis, kovoja su kariais, auginamais iš dantų. Apdovanojimas už "Morgana Fairies" auksinį elnį. Išvalykite juos ekstrahuoja būtinus lobius. Bet Paladinas su panieka atsisako lobių.

"Roland" grįžta po albrace ir patenka į mūšį su Rinald. Kova buvo nutraukta tamsos pradžia. Angelica, kuris tarnauja, kas įveikia prieš Rolandą, prašo leidimo dalyvauti kovoje. Kovos tęsinys. "Roland" užima viršų, bet Angelika taupo Rinalda nuo mirties, Suschard Roland į Enchanted sode Falerino pasakų. Kelias Rolandas mato ponia susieta su pušies plaukais ir saugo savo ginkluotą riterį. Riteris, kaip atrodo iš jo istorijos, buvo įsimylėjęs su susieta ponia. Jos Orihille vardas. Nuo natūralios meilės piktadarys, ji swayed vieni kitiems iš savo gerbėjų ir kitas riteris ir jo tėvas buvo nuteistas į tą vykdymą, kurio liudytojas tapo Rolandu. Keturi jos aukos turi su ginklais savo rankose, įsitikinkite, kad vykdymas bus pasiektas griežtai. Vis dėlto Rolandas, atlaisvina nusikalstamą ponią, perkeliant visus keturis riterius ir iš karto moka už jo bajorą. Covar Orihilla sužavėjo Paladino širdį ir pavogia žirgą, nepalyginamą Zlatouzda.

Rolandas tęsia kelią į Fagelino sodą į koją: susitikti su juo, kurį jis mato, kurį jis mato surišimu griffin ir akivaizdžiu ir su jais Zlatouzda Orihille - jie yra aukojami drakonui. Rolandas atlaisvina juos, vėl negali atsispirti orgilų grožiui ir pastebėdamas, kad jis keičiasi su grafu su iškalbingais vaizdais, skubiai pašalinta su juo. Nepageidaujamas bandymas išreikšti savo jausmus nutraukiamas iš meilės, kuri skelbia, kad jie yra netoli Fagelinos sodo. Iš Lady Roland gaus knygą su stebuklų ir sodo pavojų. Galite įsiskverbti į sodą auštant. Naktį Orihille pakartos Rolando arklys, dabar su kardu. Paladinas eina į pėdų ir neginkluotų. Vartai apsaugo drakoną, jo rolandas žudo klubą. Rūmuose jis randa pasaką, ji nustato paskutinį rašybą ant magiško kardo, kuris bus bejėgiai bet kokie burtai. Šis kardas, Balis, tapo specialiai dėl Rolando mirties, kuris yra nepažeidžiamas įprastomis ginklais. Paladino kardas pasiima, ir pasaka vis dar yra privaloma į medį. Nužudo Sirena, paspaudus ausis su rožių žiedlapiais. Nužudo Bull apie vieną geležies ir apie vieną ugningą Rog. Nužudo baisią paukštį. Nužudo asilą su aštriu kaip kardu. Jis nužudo pusę dienos pusę dienos pavadino Faun. Nužudo milžinišką, o kai dar du du. Rolandas sunaikina Falerino sodą, bet Faja myli, kuri pažadina visus savo kalinius.

Roland kartu su Falerin metodais į tą ežerą, kur Rinald buvo dingo. Falerinas paaiškina, kad tai yra Fairy Morgana ežeras, piktadarys, keliautojai, keliautojai, vadinami Aridan ir neįmanoma jį nugalėti, nes jo stiprumas puikiai visada yra šešis kartus daugiau nei priešo stiprumas. Rolandas ateina su juo mūšio ir, kaip ir visi pirmtakai, paaiškėja ežere. Ežero apačioje, žydėjimo pieva šviečia, saulė šviečia, ir čia Rolandas, išlaisvinus save nuo Ardamo rankų, nužudo jį. Po ilgo klajojo požeminių grotoes ir Rolando labirintas mato, kad nuo skaidrios ir neperleidžiamos kristalo sukiliau kalėjime. Norėdami juos atlaisvinti, jums reikia gauti raktą iš Morganos. Norėdami tai padaryti, jums reikia jį sugauti. "Roland" pradeda važiuoti fairy, kuris yra tarsi likimas: plikas Zatille, vienintelė dalis, kuriai ji gali būti sugauta, ir Ave. Roland sugauna Morganą, ir ji yra priversta duoti laisvę visiems savo nelaisvėms Tačiau kuo greičiau leidimas palikti jauną Ziliant, Manorodanto karaliaus sūnų. Tarp kalinių - Karlo išsiųstas Dudon, kad paskambintų į Rolando ir Rinald banerius. Roland, Crazy Apie Angelica, kurčias į imperatoriaus skambutį: jis skubėja į Albrace, kartu su tikintingumu Brandimart (kuris taip pat buvo "Morgan" nelaisvėje).

Roland su Brandimart pasirodo esąs tiltas, kur buvo užfiksuoti Rinald ir jo draugai. Šiek tiek po jų atvyko į tiltą atvyko (dar kartą atleista Roland). Rolandas įveikia balsidą ir patenka į tą patį spąstus kaip jo pirmtakai; Bet Brandimart žudo Warlock. "Feeder" pasakoja riterius, kuriuos čia buvo pristatytas "Manornet karaliaus", kuris pakyla tokiu būdu grįžti sūnui. Karalius turėjo du sūnus, vienas iš kūdikystės pagrobė tarną, kitas buvo sužavėtas Morgan ir sutinka grąžinti jį tik mainais už Roland. Balisard nepraleido jokio aistrų riterio, tikėdamiesi, kad anksčiau ar vėliau šis riteris būtų Rolandas. Rolandas eina į karalių, suteikia sau kitą ir pažadai gauti Roland už jį.

Orihille ateina karalius, kad vienas iš savo draugų Roland, ir už šį denonsiją karalius suteikia savo laisvę kartu su Griffon ir Aquilant. Rolandas ir Brandimart buvo išmestos į požemį, tačiau Brandimart suteikia sau Rolandui, o tikrasis Rolandas išleido į laisvę ir skubėti į Morganos fėjos Karalystę. Astolfas, nežinodami apie apgaulės priežastis, tai atskleidžia, ir Brandimart nuteistas mirtimi. Rolandas grįžta į pažįstamą ežerą ir atima nuo "Morgana Ziliant". Kartu su juo ir ateina palei Floremizos kelią, jis plaukia į karaliaus Manorno salą. Atvykus, nustatoma, kad vyresnysis, karaliaus sūnus kūdikystėje, nėra kas nors kitas kaip Brandymartas. Karalius iš karto priima abu sūnus. Roland, su kuriuo Brandymartas nenorėjo, vėl skubėjo į albrace.

Roland ir Brandimart artėja prie vietos, kur narcissus mirė vyresniais laikais, tiesesni nuo jo atspindžio. Narcissos istorija turi, paaiškėja, kad tęsinys: pasakos silvella, nukritęs į mirusį Narcissą, prisijungė prie šaltinio taip, kad kiekvienas, kuris pažvelgė į jį, bus užraktas graži moteris ir traukti tą patį mirtis kaip Narcissus. Tiltas, vedantis į mirtiną šaltinį sargybinius Izoliuotą, aukų ateina į mūšį, skubėti į gradiento karalystę. Roland yra nutraukta kova.

Roland ir Brandimart pasiekia galiausiai albrace. Angelika, išgirdau, kad Rinald nuėjo namo, išmeta tvirtovę likimo gailestingumui ir kartu su Rolandu ir Brandimart skubėjimu po jo aistros objekto. Nusodinantys šuoliai juos sustabdo ir scatters Brandyart, ir Roland turi susidoroti su paskaitiniais, laukinių žmonių kanibalų žmonėmis. Rolandas pasiekia Siriją ir burės kartu su Damasko Norandine karaliumi į Kiprą, kur turnyre turėtų vykti į gražaus lubino ranką. Noandinas turi konkuruojantį graikų princą. Tarp Norandinio riterių turnyre yra Rolandas, tarp nuolatinio Griffono ir aklavietės riterių. Nuolatinis, mokymasis, kuris padeda savo priešininkui kurortams apgaubti ir pajėgos Rolandui palikti salą.

"Roland" ir "Angelica" yra "Ardennes" miškuose: Angelika gėrimai nuo šaltinio žudymo meilės, ir aistros, kuri jį sukėlė į Rinalda, pasibjaurėjimą. Rodoma, tiesiog šeriama iš šaltinio su priešingu veiksmu. Paladinai yra paimti kalavijams. "Duel Roland" ir "Rinald" buvo nutrauktas imperatoriaus komandoje.

Pagal Montalban Roland greiferiniai su Rodomont. Rod yra baisus smūgis į Rolandą, tačiau šiuo metu Bradamanti pulkas išeina iš pasalų. Bradamatant kovoja su Rodomont ir prabudo nuo Rolando alpimas žiūri jų kovą ir pirmiausia mato daugybę agramant. Jis dėkoja Dievui už šią sėkmę, kuri, kaip tikisi, leis jam atskirti imperatoriaus akis ir uždirbti brangų atlygį, Angelicik. Roland, paslėpė Ferrago istorija dėl "Rinald" išnaudoja, skubėja į mūšį. Jo kova su Rudjiere buvo nutraukta Atlanta, kuris atitraukia Roland į raganos miražą. "Roland" vėl pasirodo už mūšio lauką ir, žiūrint į šaltinį, mato nuostabų skaidrios kristalo salę, pilną grožio. Paladinas šokinėja į vandenį.

Floremizos Brandymartas įkelia Roland nuo šaltinio, ir jie šokinėja į Paryžių. Roland ir Brandimart atvyksta į lemiamą momentą, atlaisvinkite Paladins kalinius ir paspauskite Sarzinam iš galo. Naktis atjungia kovą.

Įsiutę Roland.

Be apgulties Paryžius, Roland mato pranašišką svajonę apie Angelica ir skubėti ieško jo. Rolandas ieško Angelicos priešo lovoje, o tada visoje Prancūzijoje. Jis pripažįsta apie mergaičių vykdymą avarijai ir ten skubina, bet jis nurodo Flandrijus. Čia "Olympia" pasakoja jam, kaip ji mylėjo Bešriną, nes FRISIAN KOSYSHOSH norėjo išleisti Olympia už savo sūnų, nes ji nužudė jaunikį ir turėtų užgniaužti išgelbėti BYRIAN. Ji prašo riterio apie pagalbą. Rolandas Nedelsiant pasukite į Olandiją ir iššūkius Kosyoshu, sutraiškina savo pasalą, pertrauka į miestą ir kovoja su kyosmuha. Rolandas tęsia kelią į avariją.

Jis plaukia į avariją, ateina į kovą su drakonu ir laimėjo. Salų ataka Rolandas. Po to, kai juos sumušė, jis atlaisvina Olympiją ir tęsia Angelicos paiešką. Jis mato Angelica į nelaisvėje vairuotojo ir eina į Atlanta pilį. Angelika išeina su Persdny, Roland ir Ferrago pagalba ateina į mūšį; Tuo tarpu Angelica pagrobia Rolando šalmą ir užfiksuotas "Ferrag". Angelica tęsia kelią į Katay, o Rolandas susitinka su dviem šautuvais ir juos užmuša. Tęsiant kelią, jis ateina į Isabella urvas.

Isabella pasakoja, kaip ji mylėjo Rabarą, kaip jis nurodė Odorakui pagrobti ją, kaip Odorakas pats ir kaip jie nugalėjo plėšikus. Roland ištiesina plėšiką ir tęsiasi su Isabello. Jis ištraukia gimdą ir grąžina jį Isabella. Nanderridas eina ant jų, beats su Rolandu, bet jis turi savo žirgą. Rolandas sulaužo su strypu, eina į Medica ir Angelicos pastogę. Dėl užrašų jis sužino apie savo meilę, ir ganytojas pasakoja, kas atsitiko. Roland kenčia ir teka į beprotybę.

Beadness Roland Mesords Prancūzijoje, Ispanijoje ir Afrikoje, žudant žmones ir gyvūnus. Galiausiai, pagal Bizeta, jis suklupo ant astrolko su draugais, kurie grįžta į jam garso protas atnešė iš mėnulio. Kartu jie paima bawert ataka. Agrantai, pakopos ir Sorchinas Siųsti Roland iššūkį. Lipaduz saloje trivietis dvikova prasideda nuo šių trijų sarinių vienoje pusėje ir Roland, Brandimart ir Oliviere. Rolandas Susipažinkite su Soberna, išpuolių pakopos, Brandimart padeda Olivier. Gradasass stuns Roland ir žudo Brandigart. Tada Roland nužudo agramantą ir pakopą, o Sobrin yra vykdoma žaizda.

"Dainos apie Roland" charakteristikas Roland Su kabučių žr. Šį straipsnį.

"Dainos apie Roland" Rolando įvaizdį

Rolandas - grafikas, karaliaus sūnėnas, Hanelon Sesidin. Pasak istorinių šaltinių, jis buvo krantinės sūnus, seserys Charlesas ir Senehal (karališkasis pareigūnas) Milonas. Patikimiausia informacija apie jame yra "Life-Karl Grand" Einhard.

Pagrindinis Prancūzijos didvyriškos epo herojus, kurį Karl visada žavisi savo drąsa ir drąsa. Oliveris, Rolando draugas nurodo grafiko vientisumą. Ir Ganeleonas, tėvas, vadina jį "sergančiu bendra nuosekliais".

Roland yra teisinga tarnauti karaliui. "Vasalas turi ištverti savo poreikius, šilumą ir šalčiui, duoti kūną ir kraują ir visą savo gyvenimą!". - Taigi jis sako savo herojus. Atsižvelgiant į tokiu būdu atsiranda lojalumo tema karaliui ir Valcy ministerijai.

Herojus yra pasirengęs visada ginti savo tėvynę, jis didžiuojasi ir pasitikintys riteriu. Roland atmetė Karlo pasiūlymą, kad padidintų atsiskyrimą. "Tai nėra būtina" atsakė Roland "." Geras pats ir aš nevalgiau "Hero" maniau, kad palikite daugiau karių, kad būtų suvokiami kaip jo bailumas, ir kad jis negalėjo leisti.

Oliver yra vidutinio sunkumo nei Rolandas. Todėl, supratimą apie pavojų, jis pataria sau tris kartus kolegos operatoriaus stebuklingo rago oliphant informuoti Karlovy apie poreikį padėti. Bet jo drąsos ir greito grūdinto Rolandas, tai nėra pajėgi blaiviai mąstyti ir siekia nugalėti priešą savo. Toks Roland aktas sukėlė savęs pralaimėjimą ir mirtį ir visą ariergardą. Tik po to, kai jis pamatė, kad labiausiai drąsūs frankai mirė, Roland nusprendė vairuoti ", kad aš neturėjau grįžti namo džiaugsmo". Stebina sceną, vaizduojančią Rolandą, kuris antrą kartą yra ragas. Kančių jėga, skausmas mirusiems draugams yra įkūnija maksimalią įtampą herojus, kurio "žodžiai ..." Alay Blood "nuėjo, ir galvos viskis sumažėjo." Rolandas suteikia savo gyvenimą mūšyje, be minutės, nesvarbu apie galimybę pasirinkti. Skaičius tris kartus atsisako vairuoti, tai yra, prašyti pagalbos iš Karl, pasididžiavimas neleidžia jam to daryti.

Hero yra drąsus, bebaimis, stiprus, gražus, Groznas, prieš kovą "yra didžiuojasi, kaip lev leopardas". Hero yra drąsus, drąsus, stiprus, lemiamas, patriotas, lojalūs suzena, lojalūs draugai. Tačiau yra abi neigiamos savybės: pasitikėjimas savimi, neapgalvotas, greitas nuotaikas. Darbas atskleidžia vidinį asmens, turinčio teigiamų ir neigiamų charakterio bruožų, pasaulį.

Count Roland personuoja drąsą, valorą, drąsą. Jis, vasalo bhaktas, nes jo sesuo yra pasirengusi viską. Poemo autorius nuolat pabrėžia, kad Roland yra tikras riteris: jis gyveno kaip riteris ir mirė kaip herojus. Net Dievas pripažįsta Roland privalumus: jis paima jį į dangų, nepaisant tokių trūkumų herojus, kaip pasididžiavimas ir pasitikėjimas savimi.

Roland yra liaudies svajonių dėl tobulo herojaus riterio įsikūnijimas.

Citata būdinga Rolanda.

"Turite" Huddler "charakterį ir nustebinti." (Oliver)

"Grėsmės aš nebijau ... aš pakeisiu, kad tik
Karalius leidžiamas "(Roland)

"Kai Roland sužinojo, kas kovos,
Jis drąsiai tapo liūtu ir tigru. "

"Dėl savo šeimininko ir didžiausių problemų
Ar sergate - šalta, šiluma,
Ir net jei kraujas išliejo, lavonas nukris. "

"Kur aš nematau, stiprus mūšis yra sparčiai,
Deja ir Rolando skaičius nežudys kitiems;
Hits Speire tarnauja ... "

"Ir čia laukiame sunkios ir ilgos mūšio,
Niekas nematė tokios jėgos. "

"Jis paėmė Rolando ranką Oliphanta,
Pritvirtintas prie lūpų ir kaip žaisti
Atspindi kalnų balsą, jis išsklaido
Trisdešimt mylių aplink išvyko. "

"Rolandas prasidėjo taip skausmingai ir stipriai,
Taigi gaila jaučiasi oliphant,
Iš jo burnos jis nuėjo didesnį kraują,
Ir galvos viskyje mažėjo.
Ir iki šiol balsas išsiskleidžia
Kas tarp kalnų išgirdo karalių. "

"Grįžo į" Battlefield Count Roland ",
Grįžo kaip riteris, Durandel hit ...
Drąsūs dvidešimt penki. "
"Tai yra riteris ir būtinas,
Kai arklys liūdnas ginkle.
Kovojant, ar jis yra kietas, atsparus. "

"Apskaičiuokite" Roland Beats "darbiniame darbe!
Pete dodging savo karštą kūną,
Ir galvos yra sunkus, degantis skausmas:
Viskis įsiveržė į jį, net kai vamzdis. "

"Rolandas mirė:" Dievas priėmė Dievą į rojų ".

"Roland" daina ". Liaudies herojiški viduramžių epiniai labai skiriasi nuo G Romovo eilėraščių. Homero eilėraščiai, kaip parodyta, baigė liaudies senovės epo kūrimą. Homeras priklauso nuo mito, dainuodamas savo tautos herojišką praeitį, "vyrų šlovę"; Jo mastas yra erdvė ir žmonija. Ypač "Odyssey" su savo sudėtinga kompozicija, su literatūros programų įvairovė, liudija perėjimo nuo liaudies etapo literatūros, autorius. Viduramžių epiniai eilėraščiai, palyginti su Homer Epos, tarsi grįžta į tipologiškai anksčiau, grynai liaudies literatūros sustojimo. Jie atsispindėjo jaunų Vakarų Europos tautų burnos kūrybiškumą, jų aistringai impulsą, pagrįstą krikščionybės plitimu.

Šie eilėraščiai buvo vystosi per šimtmečius ir buvo įrašyti beveik vienu metu: geriausias rankraščio "daina apie Roland", vadinamąjį Oksfordo rankraštį, reiškia XII a. Vidurio; Tuo pačiu metu Ispanijos vienuolyne buvo užregistruota "mano pusės daina", buvo užregistruota XII-XIII a. Pietų Vokietijoje "Nibelungakh" dainos ". Bet kokiu mastu eilėraščių autorystė priklauso žmonėms, kurie įvykdė savo įrašą? Nesvarbu, ar jie buvo tiesiog korespondencijos, kurie turėjo daugiau senovės, kurie nepasiekė JAV rankraščių, ar profesionalių nepadorų poetų, kurie Prancūzijoje buvo vadinami "Jugglers", Ispanijoje "Hugrars", ir Vokietijoje "šnipai"? Šiandien neįmanoma atsakyti į šį klausimą. Paskutinėje eilutėje "Daina apie Roland" pasirodo vieno pavadinimo pavadinimas: "pasakoja". Bet mes nieko nežinome apie šį turgą, ir prielaida, kad tai yra eilėraščio autorius yra nepagrįstas. Faktas yra tai, kad vidurinių metų epinė literatūra nežino atskiros autorystės sąvokos: EPIC eilėraščio tekstas yra kolektyvinis paveldas ir kiekvienas naujas atlikėjas, kiekviena nauja korespondencija, manė, kad jis turi teisę atlikti pakeitimus. Todėl sprendžiant įrašytą, įrašytą tekstą "Daina apie Roland", turėtų žinoti, kad tai yra viena iš daugelio iš tikrųjų esamų eilėraščio galimybių.

"Rolando daina" yra pagrindinis Prancūzijos EPIC paminklas, turtingiausias ir platus visų kitų Vakarų Europos EPIC tradicijas. Jis susideda iš vadinamųjų chansonų de geste ("Chanson de gesture" arba trumpesnis "gestas", - akto daina). Šiandien yra apie šimtą gestų, sukurtų X-Xiiii šimtmečiuose. Stray dainininkai-juggleriai atliko gestus pagal harpo ar alto lydimą mugėse, feodalinio pilies. Gesto tūris yra nuo vienos iki dvidešimt tūkstančių eilėraščių, tai yra, gestas ne visada būtų išklausytas tuo metu, kartais jis vyko savo vykdymui keletą dienų.

Gestai galėjo susiaurinti konfliktus feodalinio bajorų viduje, tačiau buvo populiariausi "Epos" dainos apie vadinamąją "Caroling Regeneration". Populiarioje atmintyje jis išvyko į visus kitus jo dinastijos valdovus ir pavertė idealiu karaliumi, galinga galios ir tikėjimo gynėju kūrėju. "Mūsų imperatorius karl" yra vienas iš pagrindinių simbolių "daina apie Roland".

Istorinį poemos pagrindą nustato frankų ir arabų kronikos. VIII a. Pabaigoje Ispanija susidūrė su šautuvų invazija; 778 m., 38-erių metų Karl (jis bus paskelbtas tik 800) be jokio pasinaudojimo musulmonų valdovų ginčui Ispanijoje. Ši ekspedicija buvo nesėkminga. Jis buvo priverstas nuimti trumpą Sulagosą ir grįžti į Prancūziją, buvo užpultas palydovų kariai, kurie prisipažino krikščionybę, kurie norėjo keršto už savo gyvenviečių sunaikinimą. Prancūzijos orlaivis buvo užpultas Ronsevalsky Gorge, kuri yra Pirėnuose. Basks lengvai paėmė viršų, ir tarp kritutės šioje kovoje, vienintelė kronika paminėta kai "Chrodeland, Bretonų prekės" prefektas ", tai yra, Epic Roland.

Juggleriai šį epizodą pavertė septynerių metų karolių karo su Sarcinu į Ispanijos krikščionybę. Mes vėl susitinkame su būdingu EPIC pervertinimu įvykių masto, žmonių, dalyvaujančių jose, skaičius, su iš šių įvykių prasmę žmonių istorijos prasme permąstymą.

Sklypo įvykiai padidinami. Septintaisiais karo metais Ispanijoje laimėjo daug pergalių, Carl imasi ambasadorių nuo paskutinio priešininko, Zaragozos karaliaus, su klaidingu pasaulio pasiūlymu. Marcialia Carl ambasada atitinka Hanelono ambasadą, kuri turėtų paaiškinti paliaubos sąlygas. "Hanelon" vardas ir pavardė yra jo žingsnis ir mylimasis Charleso sūnėnas, Count Rolandas, jis pats pirmiausia sukėlė ambasadoriumi. Tačiau, kadangi Franks prisimena savo buvusių ambasadorių likimą - jie visi buvo nužudyti Marilye, - karalius draudžia Rolandui eiti į ambasadą, bet sutinka su Hanelono kandidatūrą. Ganeleonas nedelsdamas kaltina Rolandą, kad jis nori savo mirties, ir jis miršta keršto. Atvykimas į Zaragozu, jis prisijungia prie klastingų sąmokslo su Martilylu, įkvepiančia jam, kad tik kovotojas Rolandas senojo, pavargęs imperatorius stovi už karą, ir būtina paaukoti su Roland išgelbėti Ispaniją iš frankų. Padarydami įkaitus ir Marcialy Carlo dovanos, Ganeleonas įtikina jį paskirti Roland į dvidešimt tūkstančių prancūzų Ariergardo, kuris padengs pagrindinių Karlo pajėgų grįžimą ir Rolandą, su jo apibrėžimu, sutinka su šia tvarka, matydamas pripažinimą jo karinio nuopelnų.

Atliekamas Hanelono ir Marcília planas. Ronsevalske tarpeklis, šimtai Mauras treacherly užpuolė prancūzų kalbą. Praleido Roland, Olivier, tris kartus įtikinti jį išsikišęs Rog Olifanu, kol Karl gali išgirsti jo kvietimą ir ateiti į gelbėjimo, bet didžiuotis Roland atsisako. Jis yra teisus ir į kairę nuo Durandal, jis dėvėjo ant mūšio lauko ant jo mūšio arklando, nužudo šimtus Mavrovo, bet visa tai veltui. Žiaurus mūšis, visi prancūzų bendraamžiai ir baronai buvo nužudyti: Spishop-Warror Terpenas mirė priešpaskutinėje, ir galiausiai, pats Rolandas, tik prieš jo mirtį, išsikišu į ragą. Karlas grįžta į savo kvietimą, iš pradžių gedina prancūzai ir organizuoja MarciaLy karių pralaimėjimą, o tada nusileido Ispanijoje Babilonijos Emir Baligan. Taigi teisingas krikščioniško tikėjimo dalykas buvo įrodytas, o pagonys atsisakė savo dievų, kurie negalėjo jiems padėti.

Trečiajai daliai eilėraščio veiksmai nedelsiant perduodami Karlo sostinėje, Achene, kur išdavikas Ganeleonas siunčiamas bandymui. Tačiau Barono teismas, susidedantis iš Hanelono giminaičių, pateisina jį ir teisingumo triumfą tik dėka "Dievo sprendimo", tai yra, kova tarp Pinabelio, Hanelono rėmėjo ir ištikimas Karla tarnas - Thierry . Thierry Wanders viršuje ir Ganeleonas priima skausmingą bausmę - "išdavystė ir nusikaltėlis ne pagirti". Poemos finale, Mince Brahmymondo našlė savanoriškai priima krikščionybę, o Karlo karalius svajonėje yra archangel gabrielis ir ragina į krikščionių, kenčiančių nuo pagonių, protrūkį:

Kaip matyti, eilėraščio sudėtis grindžiama simetrijos principu: kiekvienas iš trijų pagrindinių veiksmų susideda iš dviejų kontrastinių įvykių. Poemos bagažas, Hanelono išdavystė, apima dviejų ambasadų aprašymą - Maravo Blankandiną ir krikščionių Haneloną. Poemos kulminacija yra dviejų kovų, vienas pergalės, antroji labiausiai pražūtinga prancūzų kalba. Pristatymas - musulmonų ir Ganeleono atgimimas.

Palyginti su "Gomemer" veiksmų sistemos "Dainų apie Roland" eilėraščius: tai yra tik karinė, patriotinė ir religinė epinė. "Roland" mylimasis "Alda" ponia yra paminėta tik vienoje stanzoje; Rolandas pats neprisimena. Tik mokydamiesi iš Karlo apie ką nors, kas "Dieva davė žmona, mirties", ji iš karto miršta - "Namai, Alde, Dievas!". Nėra privatumo tarp herojų, jie yra tik kariai, diplomatai, vyriausybės skaičiai, ir jų vertės sistema yra pavaldi krikščionių ir vasalinės skolos sąvokas. Tiems, kurie nesidalina šiomis vertybėmis, autorius nerodo tolerancijos. Maurika rodomi kaip stabmeldiečiai, atimami iš tikrųjų tikėjimo šviesos; Mirė kovose, šie velniai yra tiesiogiai nukreipti į pragarą. Tiems iš jų, kurie atsisako vartoti krikštą po to, kai Zaragoza Carlo atsisakymas, nužudytas vietoje, ir Epas autorius sako gana ramiai apie tai:

Ta pati krikščioniška idėja yra vertinama pagrindinių epinių herojų vaizdai. Karl yra Prancūzijos pietų gynėjas nuo Mauruos reidų, o karas su jais yra suprantamas kaip patriotinis karas už "mielas Prancūzija". Karlo baronai yra ištikimi vasalai ir geriausi kariai pasaulyje, o geriausi tarp jų yra Rolandas, kuris laimėjo savo karalių daug žemės. Tačiau, be to, Rolandas taip pat Vassal Dievas, nenuostabu, kad jo mirtis, jis tęsiasi savo pirštines į dangų - tai yra gestas, kad jis išduoda save Viešpačiui, kaip vasalas suteikia savo pirštines kaip lojalumo ženklą Sisser ženklui. Karo bažnyčia persekioja į arkivyskupo Turpeno eilėraštį, kuris ronseval viena ranka leidžia nuodėmes miršta, o kitas atneš priešų.

Su krikščionybe, santykinai mažas elementas fikcijos į eilėraštį yra susijęs. Carlo vaidino pranašiškus sapnus. Karalius yra arkangelas Gabrielis; Ant imperatoriaus maldos, diena trunka: kad jis galėtų baigti šautuvų plakimą, Dievas sustabdo saulę danguje. Būšio valandą RonseVale, baisi perkūnija yra sukurta per Prancūziją - tada verkia miršta Roland.

Atitinkamai eilėraščio simboliai yra išdėstyti tiesiai nei homeric. Karl personuoja į valstybės išminties gestą, krikščionišką dorybę, Roland - Bogatyr Fury, Olivier - protingas suvaržymas:

Visi trys herojai priešinasi vieni kitiems, bet kartu su viena kita "Mila France" meilę ir prieštarauja jiems ganeleono gimimo vietos interesams.

Poema sako, kad Rolandas daro klaidą, dėl kurių jo visa nuimama miršta ir jis pats. Ši klaida yra jo išgalvotymo pasekmė, jo tikėjimas savo jėga ir jos aukštais principais pasekmė:

"Roland" traginė klaida paaiškinama ir pateisina savo EPIC herojaus privalumus ir leiskite ankstesniam epiniam didvyriškumui, kuris užpildo asmenį, tuštybę, yra nuodėmė, kuri yra išpirkusi, Roland visiškai pasiekia savo klaidą. Heroizmas Jo aš esu išskaičiuotas ir neribotas, tai yra herojus, kurio tikslas - savo karaliaus ir jo Dievo šlovei. Tai yra nauja, nudažyta "Epic Hero" krikščionybės versija, todėl poema yra pavadinta po Rolando pavadinimo pavadinimu.

"Daina apie Roland" Oksfordo rankraštyje susideda iš 4002 eilėraščių. Kaip ir visi gestai, tai parašyta ypatinga stubbinė forma - nutolusi arba kitaip Tiradami, su ne nuolatiniu skaičiaus eilučių insulto, nuo keturių iki dvidešimt; Lesters viduje eilutės yra susijusios su netiksliais ritimais - asociacijomis, kai kiekvienoje paskutiniame kiekvienos šio Stanzos eilės skiemenyje, tas pats balsinis skamba. Prancūzijos epinė eilutė yra tokia skieminė lentelė, tiksliame Prancūzijos specifikacijos rymes atsiras vėliau.

"Roland daina" naudoja tuos pačius pakartojimus (dažnai miškus yra baigtas "Aoy!" Šauktuku, tvarios formulės; Jo nuostabus lygiagretumas vaizdo sistemoje ir kompozicinėje konstrukcijoje.

Žinoma apdorojimo "Daina apie Roland" beveik visas romėnų ir vokiečių kalbas.

"Daina apie Roland" buvo užfiksuotas tuo metu, kai riteriai jau atsirado su savo specialia ideologija, o riterio kodas turėjo gerai žinomą įspūdį apie simbolių "dainos" santykių įvaizdį (lojalumo šlovinimas Vassal muitas, krikščionių dulkės), tačiau apskritai vertės sistema čia yra ankstyvoji nuoroda. Specialūs riteriai konfliktai atsispindės populiariausia Epic Literatūros žanro aukštųjų viduramžių - į riterį romane.