Problem podizanja obitelji kuragin. Kompozicija "Obitelj Bolkonski i obitelj Kuragin u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir"

"Rat i mir" jedno je od najmonumentalnijih djela ruske književnosti i, bez sumnje, najbolja kreacija L.N. Tolstoj. Roman obuhvaća raspon od gotovo desetljeća, prikazuje sudbinu cijelih generacija, a posebnu pozornost posvećuje portretima obitelji. Usporedba Bolkonskih i Kuragina iznimno je zanimljiva.

Unatoč tome što obje obitelji potječu iz plemićka obitelj, pojam da postoji obitelj i prave vrijednosti Bolkonski i Kuraginovi su vrlo različiti. No, prvo o sličnostima - osim očitog plemićkog podrijetla, ujedinjuje ih činjenica da su glave obitelji ostale bez svojih žena. I Vasilij Kuragin i Nikolaj Bolkonski bili su prisiljeni sami brinuti o djeci. Cijeli teret roditeljske skrbi pao je na njihova pleća, a oni su se svim silama trudili usrećiti svoje potomke. Istina, njihove su ideje o pogodnostima potpuno različite.

Obitelj Bolkonski u romanu predstavljaju Nikolaj Bolkonski, njegov sin Andrej i kći Marija. Nikolaj je vojnik, strogog morala i stroge discipline, što se očituje u svemu. Iskreno voli svoju djecu, ali često tu ljubav jednostavno ne zna pokazati. Stoga, iako ih njegove riječi ponekad duboko povrijede, i Marija i Andrej znaju da je zapravo njihov otac spreman dati život za njih, kao što bi dao za domovinu.

Posebno mjesto zauzima odnos prema Rusiji. Unatoč činjenici da je Nikolaj Bolkonski davno otišao iz Vojna služba, ne prestaje brinuti za sudbinu države i naroda. Za njega su prave vrijednosti dužnost prema domovini, hrabrost, čast, pridržavanje tradicije i očuvanje samopoštovanja.

Princ Andrew vrlo je sličan svom ocu. Nije tražio laku slavu i novac, pa iako je imao priliku ući u vojsku u višem činu od pobočnika, nije to iskoristio. Navikao sam, kao i moj otac, sve postići vlastitim radom. Bolkonskijev osjećaj domoljublja bio je toliko velik da je zamolio Kutuzova da ga pošalje u odred koji je dobio smrtonosnu misiju. Princ Andrew nije mogao biti po strani, želio je biti na prvoj crti bojišnice i sam odlučivati ​​o sudbini svoje zemlje.

Prepustivši se Rusiji, Bolkonski je bio pomalo škrt u pokazivanju osjećaja sa svojom obitelji. Prije "male princeze", kako je L.N. Tolstoj Liza Bolkonskaya je prinčeva žena, Andrej se osjeća krivim. Dala je život njegovom sinu i pritom umrla. Međutim, činilo se da je susret s Natashom Rostovom oživio ugašenu vatru ljubavi prema životu u princu, međutim, u odnosima s njom priroda Bolkonskog bila je još više naglašena. Bili su potpuno drugačiji.

Marya Bolkonskaya uvijek je vidjela smisao života u uređenju tuđe sreće. U cijelom romanu čini mnoge stvari za dobrobit drugih, na neki način žrtvujući svoje interese. Međutim, na kraju je nagrađena njezina izvanredna dobrota, krotkost i ljubazno raspoloženje, a pravu žensku sreću pronašla je s Nikolajem, bratom Nataše Rostove. Marija je također vrlo religiozna, vjeruje u Boga i živi po njegovim zapovijedima.

Ako su najbolji koncentrirani u obitelji Bolkonsky ljudske kvalitete, Kuragini su potpuno drugačiji. Vasilij je službenik, pa je arogantan stav za njega norma ponašanja. Voli spletke, vješto ih plete, čemu je naučio svu djecu. Poroci prate Vasilija Kuragina i cijelu njegovu obitelj.

Poučavajući djecu, čini ih sličnima sebi – zavidnim, pohlepnim i spremnim na sve kako bi postigli svoj cilj. Samo jedno od njegove djece, naime Hipolit, nije baš dobro upućeno u svjetovno društvo. On je, kao i ostali rođaci, ponosan i samouvjeren, ali to je u kombinaciji s glupošću, pa je Hipolit često predmet ismijavanja.

Ostala Vasiljeva djeca, Helen i Anatole, imala su mnogo veći uspjeh u društvu. Helen je prava ljepotica, ali joj je duša izrazito ružna. Ona prevarom namami Pierrea Bezuhova u bračnu mrežu, a zatim ga prevari s njegovim prijateljem. Jedino što je zanima je novac i divljenje vlastitoj osobi.

Helene je prava kurva i iako cijeli svijet zna za to, željno su je primali na prijemima. Anatole uparen sa svojom sestrom napravio je pravu senzaciju svojom pojavom. Ženski muškarac, narcis koji život doživljava samo kao niz neprekidnih užitaka - riječi su koje ga točno karakteriziraju. Za njega ne postoji pojam časti, to je samo prazna fraza.

Najprije slomi srce princeze Marye kada, obećavši da će se oženiti, započne aferu s njezinom sluškinjom, a zatim ponese Natašu Rostovu, znajući da je ona obećana drugome. U situaciji u kojoj bi Andrej Bolkonski pokazao poštovanje i zadržao ne samo svoju čast i dostojanstvo, već i druge koji su u tome uključeni, Anatole se ponaša drugačije. On slijedi vodstvo vlastite želje ne razmišljajući o posljedicama.

U romanu "Rat i mir" ne postoje dvije različite obitelji od Kuragina i Bolkonskih. Neki se zalažu za čast, pravdu, pomoć svojim susjedima, personificirajući sve najbolje što je u Rusiji i ruskom narodu, dok su drugi utjelovljenje poroka, svega najgoreg. L.N. Tolstoj jasno daje do znanja što su prave vrijednosti i kakav je odnos prema njima.

To se može pratiti unatrag do sudbine heroja. Nitko iz obitelji Kuragin nikada nije bio istinski sretan, a Helen i Anatole doživjeli su vrlo tragičnu sudbinu, dok je obitelj Bolkonsky pronašla sreću. Neki su ga poznavali na rubu smrti, ali i ovo je velika čast.

Nije uzalud pisac tako živo ocrtao crte najljubaznijih i najbistrijih i suprotstavio ih svemu lošem, L.N. Činilo se da je Tolstoj želio pokazati da je predstavljao obitelji Kuragin, te da u svakom od nas postoji predstavnik obitelji Bolkonsky. Međutim, samo osoba može odlučiti tko će biti. Treba samo zapamtiti da je svako zlo kažnjivo, a dobro nagrađeno.

Obitelj
Princ Vasilij Kuragin.
Za Tolstoja je svijet obitelji temelj čovjeka
društvo. Obitelj Kuragin u romanu se pojavljuje kao utjelovljenje nemorala.
Sebičnost, licemjerje, sposobnost da se počini zločin, sramota radi bogatstva,
neodgovornost za svoje postupke u osobnom životu - to su glavna karakteristika
osobine ove obitelji.
A koliko je razaranja donio Kuragin - princ
Vasilij, Helen, Anatole - za život Pierrea, Rostova, Nataše, Andreja Bolkonskog!
Kuraginas - treća obiteljska udruga u romanu -
lišen generičke poezije. Njihova obiteljska bliskost i povezanost je nepoetična, iako ona,
nedvojbeno postoji - instinktivna međusobna podrška i solidarnost, svojevrsna
uzajamno jamstvo gotovo životinjske sebičnosti. Ovakva obiteljska povezanost nije pozitivna
prava obiteljska povezanost, ali, u biti, njezino poricanje. Prave obitelji -
Rostov, Bolkonski - imaju, naravno, protiv Kuragina na svojoj strani
ogromna moralna superiornost, ali ipak invazija
niski Kuraginsky egoizam uzrokuje krizu u svijetu ovih obitelji.
Cijela obitelj Kuragin su individualisti koji ne prepoznaju
moralnih standarda, živeći prema nepromjenjivom zakonu izvršenja svojih beznačajnih
željama.

Princ Vasilij Kuragin Glava cijele ove obitelji je princ Vasilij.
Kuragin. Prvi put susrećemo princa Vasilija u salonu Ane Pavlovne Sherer. On
bio „u dvoranu, vezen, uniformi, u čarapama, u cipelama i zvijezdama, s
svijetli izraz plosnatog lica.„Princ je govorio” u
taj izvrstan francuski, što se nije samo govorilo, nego i mislilo
naši djedovi, i s tim tihim, pokroviteljskim intonacijama koje
karakteristično za značajnu osobu koja je ostarjela u visokom društvu i na dvoru”, rekao je
uvijek lijeno, dok glumac govori u ulozi stare predstave." sekularno društvo princ
Kuragin je cijenjena osoba "bliska caru, okružena gomilom
entuzijastične žene, raspršujući svjetovne ljubaznosti i samozadovoljno
smijući se. "Riječima je bio pristojna, simpatična osoba,
ali zapravo se to stalno događalo unutarnja borba između želje
izgleda kao pristojna osoba i stvarna izopačenost njegovih motiva.
Princ Vasilij je "znao da je utjecaj u svijetu potreban kapital
pazi da ne nestane, i, jednom shvativši da ako počne tražiti
svi koji ga pitaju, onda uskoro neće moći tražiti za sebe, on rijetko
koristio ovaj utjecaj. "Ali, u isto vrijeme, on
ponekad osjećao grižnju savjesti. Dakle, u slučaju princeze Drubetske, on
osjetio "nešto poput prijekora savjesti", kako ga je podsjetila,
da je »jezinom ocu bio dužan svojim prvim koracima u službi«. Princu Vasiliju ipak nisu strani očinski osjećaji
izražavaju se prije u želji za "pričvršćivanjem"
svoju djecu, umjesto da im daju očinsku ljubav i toplinu. Prema Anni Pavlovnoj
Scherer, ljudi poput princa ne bi trebali imati djecu.
"…I zašto
hoće li se djeca poput tebe rađati? Da ti nisi otac, ja
Nisam ti mogao ništa zamjeriti.“Na što je princ odgovorio:“Što
što da napravim? Znaš da sam učinio sve što sam mogao da ih odgojim
možda otac."Prince
prisilio Pierrea da se oženi s Helene, slijedeći svoje sebične ciljeve. Prijedlog Anne Pavlovne Sherer „da se uda
izgubljeni sin Anatola "na princezi Mariji Bolkonskoj,
saznavši da je princeza bogata nasljednica, kaže:
"ona
dobro prezime i bogat. Sve što mi treba. „Istovremeno, princ Vasilije
uopće ne misli da bi princeza Marija mogla biti nesretna u braku
s raskalašenim vragolastim Anatolom, koji je cijeli život gledao kao jednoga
kontinuirana zabava.
Upijao sve osnovne, opake osobine princa
Vasilij i njegova djeca.

Helen Kuragina
Helen je utjelovljenje vanjske ljepote i unutarnje
praznina, fosili. Tolstoj stalno spominje njezinu "monotonu", "nepromjenjivu"
osmijeh i "starinska ljepota tijela", podsjeća na lijepu,
kip bez duše. Helen ulazi u Schererov salon „šušteći svojom bijelom plesnom dvoranom
haljine, obrubljene bršljanom i mahovinom, i sjajne bjelinom ramena, sjajem kose i
dijamanti, prošao ne pogledavši nikoga, ali svima se smiješeći i takoreći ljubazni
dajući svakome pravo da se divi ljepoti svoga logora, punog pleća, vrlo
otvorena na tadašnju modu, prsa i leđa, i kao da sa sobom donosi sjaj
lopta. Helen je bila toliko dobra da ne samo da u njoj nije bilo sjene
koketerije, ali, naprotiv, činilo se da se stidi svog nedvojbenog i
prejaka glumačka ljepota. Činilo se da želi i nije mogla omalovažiti
djela ove ljepotice."
Helen personificira nemoral i izopačenost.
Cijela obitelj Kuragin su individualisti koji ne priznaju nikakve moralne standarde,
živeći prema nepromjenjivom zakonu ispunjenja svojih beznačajnih želja. Helen ulazi
u brak samo radi vlastitog bogaćenja.
Ona vara muža, jer u njenoj prirodi prevladava
životinjskog podrijetla. Nije slučajno što Tolstoj ostavlja Helenu bez djece. "JA SAM
Nije takva budala imati djecu - priznaje ona.
budući da je Pierreova žena, Helene se, pred očima cijelog društva, bavi
moj osobni život.
Osim raskošnog poprsja, bogatog i lijepog tijela,
ovaj predstavnik velikog svijeta imao je izvanrednu sposobnost skrivanja
njegovu mentalnu i moralnu bijedu, a sve to zahvaljujući samo milosti
njezin način i pamćenje nekih fraza i tehnika. U njoj se očitovala besramnost
pod takvim grandioznim oblicima visokog društva koji su u drugima pomalo uzbuđivali
da li ne poštovanje.
Helene je potpuno lišena domoljubnih osjećaja. U tome
dok se cijela zemlja digla u borbu protiv Napoleona, pa čak elita
na svoj način sudjelovao u ovoj borbi („nije govorio francuski i
jeli jednostavnu hranu"), u Heleninom krugu, Rumjancevski, Francuz, opovrgnuti su
glasine o okrutnosti neprijatelja i rata i raspravljalo o svim pokušajima Napoleona da
pomirenje“.
Kad je prijetila prijetnja zauzimanja Moskve od strane Napoleonovih trupa
postalo očito, Helen je otišla u inozemstvo. I tu je zablistala pod carskom
dvorište. Ali sada se dvorište vraća u Sankt Peterburg.
"Helen,
vrativši se sa dvorom iz Vilne u Petersburg, bila je u
neprilika. U Sankt Peterburgu je Helen uživala u specijalu
pokroviteljstvo plemića koji je zauzeo jednu od najvišim pozicijama u državi.
Na kraju, Helen umire. Ova smrt je izravna
posljedica njezinih vlastitih intriga. „Grofica Elena Bezuhova
iznenada umro od ... strašne bolesti, koja se obično naziva prsa
grlobolja, ali u intimnim krugovima pričalo se o tome kako je životni liječnik kraljice
Španjolski je Helen prepisivao male doze neke vrste lijeka za proizvodnju
poznato djelovanje; ali kako Helen, izmučena činjenicom da je stari grof
sumnjala u nju, te činjenica da je muž kojemu je pisala (ovaj nesretni, izopačeni
Pierre), nije joj odgovorio, odjednom je uzeo ogromnu dozu propisanog lijeka i
umrli u agoniji prije nego što su uspjeli pružiti pomoć."
Ippolit Kuragin.
„... Princ Hipolit zadivljen svojim
izvanrednu sličnost s njezinom lijepom sestrom i još više što unatoč
sličnosti, bio je zapanjujuće loše naravi. Njegove crte lica bile su iste kao kod
sestre, ali ju je obasjala vesela, samopravedna, mlada,
nepromjenjiv osmijeh i izvanredna, starinska ljepota tijela. Brate, s druge strane,
također je lice bilo zamagljeno idiotizmom i uvijek je izražavalo samopouzdanje
gađenje, a tijelo je bilo mršavo i slabo. Oči, nos, usta - sve stisnuto kao
kao u jednoj nejasnoj dosadnoj grimasi, a ruke i noge uvijek uzimale
neprirodna situacija."
Hipolit je bio neobično glup. Iz samopouzdanja
s kim je razgovarao, nitko nije mogao razumjeti je li to što je rekao vrlo pametno ili vrlo glupo.
Na prijemu kod Scherera pojavljuje nam se „u
tamnozeleni kaput, u pantalonama boje preplašene nimfe, kako je sam rekao, u
čarape i cipele.. „I takav apsurd njegove odjeće
nije smetao.
Njegova se glupost očitovala u tome što je ponekad
progovorio je, a onda je shvatio što je rekao. Hipolit je često govorio i činio
neprimjereno, iznosio svoje prosudbe kada nikome nisu bili potrebni. On
volio u razgovor umetati fraze koje su bile potpuno nepovezane sa suštinom o čemu se raspravlja
teme.
Lik Hipolita može poslužiti kao živi primjer
da se i pozitivni idiotizam ponekad u svjetlu predstavlja kao nešto što ima
značenje zbog uglađenosti vezanog uz poznavanje francuskog jezika, i to
izvanredno svojstvo ovog jezika da podržava i istovremeno maskira
duhovna praznina.
Princ Vasilij Hipolita naziva "pokojnikom".
budala. "Tolstoj u romanu -" trom i lomljiv."
To su dominantne osobine Hipolita. Hipolit je glup, ali je njegov
glupost barem nikome ne šteti, za razliku od mlađi brat
Anatol.

Anatol Kuragin.
Anatol Kuragin, prema Tolstoju, "je jednostavan
i s tjelesnim sklonostima.. „To su glavne značajke
lik Anatola. Na cijeli svoj život gledao je kao na stalnu zabavu,
koju se netko takav iz nekog razloga obvezao urediti za njega. Autorov opis Anatola je sljedeći:
"On nije
sposoban razmotriti kako bi njegovi postupci mogli reagirati na druge, niti
što može proizaći iz takvog ili takvog njegovog čina."
Anatole je potpuno oslobođen razmatranja
odgovornost i posljedice onoga što čini. Njegova sebičnost je izravna,
životinjsko-naivan i dobrodušan, apsolutni egoizam, jer ga ništa ne sputava
Anatole iznutra, u svijesti, osjećaju. Samo što Kuraginu nedostaje sposobnost da zna
što će se dogoditi nakon te minute njegovog zadovoljstva i kako će to utjecati na njegov život
drugi ljudi, kao što će drugi vidjeti. Sve to za njega uopće ne postoji.
Iskreno je uvjeren, instinktivno, svim svojim bićem, da sve okolo ima
jedina svrha njegove zabave i postoji za to. Bez osvrtanja
ljudi, po svom mišljenju, o posljedicama, bez dalekog cilja koji bi prisilio
usredotočiti se na postizanje, bez grižnje savjesti, bez razmišljanja,
oklijevanje, sumnja - Anatole, što god radi, prirodno i iskreno
sebe smatra besprijekornom osobom i nosi svoje lijepa glava: sloboda je uistinu neograničena, sloboda u djelovanju i samosvijesti.
Takvu potpunu slobodu dobio je Anatol svoju
besmislenost. Osoba svjesno povezana sa životom je već podređena, kao
Pierre, potrebe za razumijevanjem i odlučivanjem, on nije slobodan od životnih poteškoća, od
pitanje: zašto? Dok Pierrea to muči teško pitanje,
Anatole živi, ​​zadovoljan svakom minutom, glup, životinjski, ali lagan i
smiješno.
Oženiti se "bogatom ružnom nasljednicom" -
Čini mu se da je Marija Bolkonskaja još jedna zabava. „A
zašto se ne udati, ako je jako bogata? Nikada ne smeta"-
pomislio je Anatole.

Tekst eseja:

U romanu Lava Tolstoja Rat i mir oštro je postavljen problem obitelji. Autor ih detaljno opisuje nekoliko obiteljski stilovi života... Uspoređujući različite opcije obiteljski život, spisateljica pokazuje kakva bi obitelj trebala biti, što je istina obiteljske vrijednosti kako utječu na formiranje osobnosti.
Plemići Bolkonski i Kuragin, imaju isti nasljedni ҭiҭul, zauzimaju visok položaj u društvu, bogati su i prosperitetni. Glave obitelji Nikolaj Andrejevič Bolkonski i princ Vasilij brinu se o svojoj djeci. Samo što u pojam sreće daju različita značenja. Svaka obitelj ima svoju ljestvicu životnih prioriteta.
Odlike Bolkonskih su duhovnost, inteligencija, neovisnost, plemenitost, visoke ideje o časti i dužnosti. Stari princ, u prošlosti Katarinin velikaš, Kuҭuzov prijatelj, državnik. On je, dok je služio Katarinu, služio Rusiji. Ne želeći se prilagoditi novom vremenu, koje je zahtijevalo ne služenje, nego služenje, dobrovoljno se zatvorio u imanje. Princ Vasilij Kuragin je oportunist i karijerist. Ova osoba ne koristi domovini: ona je samo bliski suradnik kralja, značajan, važan sluga na dvoru. Princ Vasilij i njegova djeca vrte se u visokom društvu. glavni zadatak stariji Kuragin da pronađe mjesto za djecu, tj. koristeći svoje veze, da svojim sinovima osigura topla mjesta u službi, a kćeri pronađu bogatog muža.
Bolkonsky se neumorno brine da djeca razvijaju svoje sposobnosti, znaju raditi i voljna su učiti. Cijenio je znanje, sveobuhvatno obrazovanje. Stoga su Marija i Andrej dobili izvrsno obrazovanje. Marya puno čita, voli glazbu.Princ Andrey ima izvanredno pamćenje, erudiciju, ima ideju o svemu. Život starog kneza Bolkonskog kontinuirana aktivnost... Ovo je rad na memoarima o slavnoj eri Katarine II, fizičkom radu, upravljanju imanjem. Princ Andrija, kao i njegov otac, nastojeći dobrobiti društvu, najprije bira vojna karijera, prodire u sve suptilnosti ratne umjetnosti. Sudjelovanjem u kampanji 1805. postao je zapovjednikov pouzdani pobočnik. Kuҭuzov je u pismu starom knezu ovako ocijenio kvalitete princa Andreja: Vaš sin daje nadu da bude časnik koji je jedan od najboljih po svom znanju, čvrstini i marljivosti. Smatram da sam sretan što imam takvog podređenog pri ruci.
Vasilij Kuragin zauzet je samo svojim osobnim, sebičnim interesima. Za svoje sinove priprema pojednostavljenu verziju aktivnosti: Hipolita mu dobiva diplomata, osigurava ga od opasnosti vojne službe; Anatole je zahvaljujući očevim vezama uključen u puk. Najmlađi sin je posebno problematičan za svog oca, budući da Anatole vodi bespomoćan način života, pije i gubi ogromne svote novca za kaznu. Princ Vasilij ima ideju da ga oženi jednom od najbogatijih nevjesta, princezom Bolkonskom. Tako u romanu prvi put nailazim na pristojnost Bolkonskih i nisku proračunatost Kuragina. S jedne strane, zgodan, ali, kako sam princ Vasilij kaže, nemirna budala Anatole, a s druge, izvana nije privlačna, ali plemenita Marija Bolkonskaya. Anatoleovo provodjenje skoro je uništilo život princeze, ali ovaj put moralna opasnost je prošla Bolkonske. Stariji Kuragin je, s druge strane, sjajno uspio u intrigi s brakom Pierrea Bezuhova s ​​Helenom. Princ Vasilij je uložio mnogo truda, ali je ipak postigao svoj cilj: udao je svoju opaku kćer za najbogatijeg mladoženju, koji je imao četrdeset tisuća samo kmetova.
Kuragins stalno koristi druge ljude kako bi zadovoljio vlastite želje. Zbog Helene je Pierre vodio dvoboj. Nije štedjela muževljev ponos i gotovo ga je otvoreno prevarila. Kuraginovi uništavaju sreću Nataše i princa Andreja. Helen je znala da je Natasha zaručnica Bolkonskog, a Anatole je bio oženjen, ali je, ne mučeći grižnju savjesti, dogovorila spojeve za njih, a zatim pomogla svom bratu organizirati otmicu djevojke. Pjerovim riječima daje se točna ocjena Helene: Gdje si tu, razvrat, zlo. Anatolij Bezukhov također pokušava objasniti: ... osim tvog užitka, tu je i sreća, duševni mir drugih ljudi ... ti uništavaš cijeli život jer se želiš zabaviti.
Bolkonski, za razliku od Kuragina, aristokrata u najbolji smisao ovaj svijet. Ponosni su, ali poštujem tuđe osjećaje, spremni su se žrtvovati, ali ne i povrijediti druge. V najviši stupanj Princ Andrija se ponaša plemenito sa svojom ženom koju voli. On, na svoj način, sažalijeva Lizu, ne dopušta osude protiv nje, štedi njezine osjećaje. Primjerice, ova scena je indikativna: nakon što se oprostio od supruge, pažljivo je maknuo rame na kojem je ležala, pogledao je u lice i nježno je posjeo na stolicu.
Među članovima obitelji Bolkonskys i Kuragin ima apsolutno drugačiji odnos... Kod Kuragina obiteljske veze formalno, podržano samo radi pristojnosti. Princ Vasilij cinično govori: Moja djeca su teret moje egzistencije. Ovo je moj križ. Najstarijeg sina naziva pokojnom budalom, a Anatola nemirnim. Kuragin se tuži: ... ovaj me Anatole košta četrdeset tisuća godišnje ... Princeza je iskreno ljubomorna na bogatstvo svoje kćeri. Djeca Kuragina, lišena roditeljska ljubav, moralni odgoj, otkrivam duhovnu beznačajnost i pomirenje životnih interesa. Bolkonskijevi su uistinu privrženi jedno drugom. Spaja ih latentna srodna toplina koja se ne izražava riječima. Stari princ, iako pretjerano oštar i strog, ponosan je na sina i voli kćer, osjeća se krivim u svađama sa svojom djecom. Tek prije smrti daje oduška osjećaju sažaljenja i ljubavi prema kćeri, koje je prethodno pažljivo skrivao. Princ Andrija poštuje i visoko cijeni svog oca. Imaju pravo razumijevanje. Otišao je u rat, princ Andrej je svaki dan pisao pisma svom ocu. Djeca su navikla računati sa starčevim slabostima i hirovima. Pjesnik) "Princ Andrija, na zahtjev svog oca, prisiljen je odgoditi vjenčanje s Natashom za cijela godina... Međutim, iznutra su Bolkonski vrlo bliski jedni drugima. Njihova ljubav pokazuje se u teškim trenucima. Kada je stigla vijest o smrti princa Andreja, Marija je, zagrlivši oca, rekla: Plačimo zajedno.
Nije slučajno što Tolstoj detaljno opisuje kućni život Bolkonskih. Imaju pravog rodni dom, obiteljsko ognjište, određene tradicije. U romanu nema opisa Kuraginove kuće, jer je obiteljsko kopiranje zabranjeno, veze tih ljudi su slabo izražene, svatko od njih živi zasebno, vodeći računa prvenstveno o vlastitim interesima.
Sve niske kvalitete Kuragina očitovale su se tijekom rata 1812. Svi su vodili besposlen život u salonima. Princ Vasilij nagađao je o domoljublju, a Helen je bila angažirana na uređenju svog osobnog života. Međutim, u ovoj lažnoj obitelji Anatolu se dogodila nesreća, amputirana mu je noga, a potom je preminuo. Autor spominje da je i Helen umrla od neke smiješne bolesti.
Bolkon domoljubi. Svojim ponašanjem tijekom Domovinski rat izražavaju narodni duh... Knez Nikolaj Andrejevič umire jer njegovo srce nije moglo podnijeti predaju Smolenska. Marya odbija ponudu francuskog generala za pokroviteljstvo. Andrej brani domovinu na bojnom polju. Živi u interesu nacije i, ispunjavajući svoju dužnost časnika, smrtno je ranjen.
Bolkonski uzorak prava obitelj... Visoka duhovnost, istinska ljepota stari knez i njegova djeca u oštroj su suprotnosti s nedostatkom duhovnosti, imaginarnom ljepotom Kuragina. Pierre je vrlo točno rekao o lažnoj obitelji Kuragin: O, podla, bezdušna pasmo!

Prava na skladbu "Obitelj Bolkonski i obitelj Kuragin u romanu Rat i mir" Lava Tolstoja pripadaju njenom autoru. Prilikom citiranja materijala neophodno je navesti hipervezu na

U svim velikim djelima L.N. Tolstoja obiteljska tema teče kao crvena nit, ali, možda, samo obitelj Kuragin u romanu "Rat i mir" izaziva toliko negativnih emocija kod čitatelja.

Karakteristike i opis obitelji Kuragin u romanu "Rat i mir"

Razmotrimo, točku po točku, što je ova obitelj, koji su njihovi ciljevi, zanimanja, interesi, međusobni i s drugima odnosi.

Gdje žive Kuragini

Princ Vasilij, otac obitelji, pojavljuje se u prvim redovima romana u salonu Anne Scherer. Ovo je krug visokog društva, mjesto gdje se susreću aristokrati i dostojanstvenici bliski caru. Svi imaju ogroman utjecaj o sudbini zemlje.

Nezamislivo je zamisliti da su živjeli negdje drugdje osim u glavnom gradu. Rusko Carstvo St. Petersburg. Osim Anatola Kuragina kojeg je otac “poslao” u Moskvu jer ga je koštao previše novca – četrdeset tisuća rubalja godišnje. U Moskvi je Anatol živio skromnije, u vojarni konjske straže.

Odnosi u obitelji Kuragin između djece

Mlađa generacija prinčeva Kuragina je tip svjetovnog, razmaženog bogatstvom i plemenitošću mladih ljudi. Veseli su i laki za komunikaciju, mogu se zanijeti, ali čak ni među sobom nisu sposobni za visoke osjećaje.

Anatola i Helenu povezuje privlačnost dviju lijepih, zdravih životinja. Međusobno suosjećaju i ponekad pomažu "poput braće" u postizanju svojih strasti povezanih sa požudom i novcem. Svaki od njih uspješan je na svoj način: Anatole je dobro poznata grabulja u visokom društvu, Helen je ljepotica i društvenjak.

Oni se dive jedni drugima i osjećaju praktične prednosti - uloga jednog pojačava ulogu drugoga. Njihova međusobna simpatija čak je izazvala nepristrane glasine u svijetu (možda ne bez razloga, kako autor nagovještava), dijelom zbog toga je Anatol poslan u Moskvu.

Manje je pažnje posvećeno najstarijem sinu Hipolitu u romanu. Prikazan je kao degenerik, nesposoban za bilo kakve iskrene osjećaje. Sve u njemu za show, s najsamouvjerenijim pogledom, izgovara potpunu glupost. Međutim, to ga ne sprječava da zauzme diplomatsku dužnost.

Njegov brat i sestra su prilično zadovoljni Ippolitom samo zato što je on Kuragin, jedan od njih. Bili bi mu spremni pomoći u karijeri, ako je to potrebno, jer svi Kuragin moraju dobro živjeti i imati pristojan položaj u društvu, inače se to jednostavno ne može zamisliti. Osim toga, brat i sestra ga cijene što je bezopasna budala, nije im opasan, kao konkurent.

Problem očeva i djece Kuragina

Stav princa Vasilija prema svojoj djeci osvaja svojim otvorenim, dobrodušnim cinizmom. Želi profitabilno oženiti Anatola, jer ga previše košta. Helene se udaje za Pierrea, jer se nada da će profitirati od milijuna samih Bezuhova.

Djeca smatraju da je praktičnost i nedostatak duhovnosti roditelja norma, savršeno razumiju oca i doprinose svim njegovim pothvatima.

Paradoksalno, u obitelji Kuragin nema problema s očevima i djecom. Skoro potpuni sklad... Gotovo – jer, iako ne ideološke proturječnosti između njih, ali postoje proturječnosti interesa na razini bogatstva, plemstva, zadovoljstva.

Princeza Kuragina (lik koji se rijetko pojavljuje u romanu) pati od zavisti prema svojoj kćeri kada Helene uđe u "briljantan" brak s Pierreom Bezuhovom. Anatole je ljut na oca kad mu ne da novac.

Odnos prema slugama Kuragina

Za prinčeve Kuragine, sluge su jednostavno sluge, gotovo neživa stvorenja dizajnirana da im pruže udobnost. Prinčevi s njima ne stupaju u ljudski kontakt, ovo je "nije comme il faut".

Ton odnosa s njima je gospodstveno-preziran. Ovo je odobren oblik komunikacije, za koji je zabranjeno prekoračiti.

Kuraginov odnos prema ratu i Napoleonu

Bilo kakva politička ili vjerska stajališta u Kuraginovom svemiru nisu toliko važna u usporedbi s njihovim osobnim interesima. Knez Vasilij, na temelju svog društvenog položaja, izražava neke političke stavove, uvijek bliske opći smjer misli o svojoj okolini. I za vrijeme rata traži samo svoju korist.

Hipolit je u stanju ispričati domoljubnu anegdotu koja njegovog suverena uzdiže nad ostalim europskim vladarima. Prije rata je s prezirom govorio o Bonopartu, smatrajući ga nedostojnim nadobudnikom. Anatola i Helen, najmlađu djecu Kuragina, politika uopće nije zanimala.

Kada je počeo rat 12. godine, zahvatio je sav ruski narod. No Kuragini su u tome htjeli samo opstati, što nije svima uspjelo. Anatol je ranjen u Borodinskoj bici, noga mu je amputirana, nakon čega je umro. Helen bježi u inozemstvo i nakon toga umire od sramotne bolesti.

Autorov stav prema Kuraginu

Lev Nikolajevič je, kao antitezu drugim junacima, u slike Kuragina doveo neprincipijelne individualiste. U danima teških kušnji pokazali su se beskorisnima, pa čak i štetnima za domovinu. Narod je unatoč takvim ljudima pobijedio Napoleona.

Prema dubokom Tolstojevu uvjerenju, obitelj treba imati toplo, ljudsko načelo utemeljeno na međusobnoj ljubavi, strpljenju i nezainteresiranoj pomoći bližnjemu. Samo se takva zajednica može nazvati pravom obitelji.

Analizirajući sudbinu svojih junaka, Tolstoj dolazi do zaključka da životna filozofija Kuragina vodi njihovoj vlastitoj smrti i šteti onima oko njih.

Anatole zavodi mladu naivnu Natašu, i sam se oženio, uništavajući time njen budući brak s Andrejem Bolkonskim. Helenino raskalašeno ponašanje dovodi Pierrea do ruba života i smrti, a potom i do duboke duhovne krize.

Usporedne karakteristike obitelji Bolkonsky, Rostov, Kuragin

Dramatično i dirljivo opisano obiteljski odnosi Bolkonskih. Stari strašni princ, kojeg se njegova djeca boje i iskreno ga vole. Uznemirena Marie, koja obožava svog brata. Kada Andrej Bolkonski shvati da želi slavu, ljudsko štovanje, on, prošavši kroz teške kušnje, pokaje se za to, mijenja svoj život. Refleksija općenito nije karakteristična za Anatolije. On ne samo o drugim ljudima, već i ne razmišlja o sebi.

Tolstoj je s posebnom pozornošću opisao obitelj Rostov. Ovdje vlada ljubav. Vatrena, šarmantna Natasha duša je ove obitelji. Čak je i sluge obožavaju, unatoč njezinim hirovima.

Kada Nikolaj, najstariji od djece Rostov, izgubivši na kartama, slučajno zamoli oca da mu plati dug, on, posramljen, brzo pristane. Nekoliko minuta kasnije, posramljen svog čina, Nikolaj u suzama traži oprost. Takav prizor nezamisliv je u obitelji Kuragin.

Citatne karakteristike obitelji Kuragin

O Heleni kaže: – Gdje si ti, tu je razvrat, zlo.

Glava obitelji, princ Vasily, kaže ovo o svom potomstvu: “Moja djeca su teret moje egzistencije. Ovo je moj križ." On karakterizira Hipolita "Pokojna budala", i Anatole, najmlađi sin, - "Bez odmora".

Helenin citat iz romana govori sam za sebe: – Nisam takva budala da imam djecu.

Za Tolstoja je svijet obitelji osnova ljudsko društvo... Obitelj Kuragin u romanu se pojavljuje kao utjelovljenje nemorala. Lični interes, licemjerje, sposobnost da se počini zločin, sramota radi bogatstva, neodgovornost za svoje postupke u osobnom životu - to su glavne karakteristične značajke ovu obitelj. Među likovima "Rata i mira" žive Kuragini, znajući u cijelom svijetu samo svoj osobni interes i

energično slijedeći svoju intrigu. I koliko su razaranja Kuragini donijeli - princ Vasilij, Helen, Anatole - u život Pierrea, Rostovsa, Nataše, Andreja Bolkonskog!

Kuragini su lišeni generičke poezije. Njihova obiteljska bliskost i povezanost je nepoetična, iako nedvojbeno postoji - instinktivna međusobna podrška i solidarnost, svojevrsna uzajamno jamstvo sebičnost je gotovo životinjska. Ta obiteljska povezanost nije pozitivna, stvarna obiteljska veza, nego je, u biti, poricanje. Prave obitelji - Rostovovi, Bolkonski - imaju, naravno, ogromnu moralnu superiornost na svojoj strani protiv Kuragina; ipak, invazija niskog kuraginskog egoizma uzrokuje krizu u svijetu ovih obitelji.

Cijela obitelj Kuragin individualisti su koji ne priznaju moralne norme, žive po nepromjenjivom zakonu ispunjavanja svojih beznačajnih želja.

Vasilij Kuragin

Glava cijele ove obitelji je princ Vasilij Kuragin. Prvi put ga susrećemo u salonu Ane Pavlovne Scherer. Bio je “u dvoranu, izvezen, uniformi, čarapama, cipelama i zvijezdama, svijetlog, plosnatog lica”. Princ je govorio tim izvrsnim francuskim jezikom, koji ne samo da su govorili, nego i mislili naši djedovi, i onim tihim, pokroviteljskim intonacijama koje su karakteristične za značajnu osobu koja je ostarjela u visokom društvu i na dvoru, "" uvijek je govorio lijeno, kako glumac kaže ulogu stara pjesma".

U očima sekularnog društva, princ Kuragin je cijenjena osoba, "bliska caru, okružena gomilom oduševljenih žena, raspršujući svjetovne kurtoazije i samozadovoljno se smijući". Riječima je bio pristojna osoba koja je reagirala, ali zapravo se u njemu neprestano vodila unutarnja borba između želje da se čini pristojnom osobom i stvarne izopačenosti njegovih motiva.

Tolstojeva omiljena tehnika je suprotstavljanje unutarnjih i vanjskih karaktera junaka. Slika princa Vasilija vrlo jasno odražava ovo protivljenje.

Epizoda borbe za nasljedstvo starog grofa Bezuhova najtočnije otkriva dvoličnu narav Vasilija Kuragina.

Princ je prisilio Pierrea da se oženi Helene, slijedeći svoje sebične ciljeve. Prijedlog Anne Pavlovne Sherer „da se uda izgubljeni sin Anatol "o princezi Mariji Bolkonskoj, saznavši da je princeza bogata nasljednica, kaže:" Ona je dobrog prezimena i bogata je. Sve što mi treba. ”U isto vrijeme, princ Vasilij uopće ne misli da bi princeza Marija mogla biti nesretna u braku s raskalašnom budalom Anatolom, koji je na cijeli svoj život gledao kao na jednu neprekidnu zabavu.

Upijali su sve niske, opake osobine princa Vasilija i njegove djece.

Helen Kuragina

Helen je utjelovljenje vanjske ljepote i unutarnje praznine, fosilizacije. Tolstoj stalno spominje njen "jednoličan", "nepromjenjivi" osmijeh i "starinsku ljepotu tijela", nalikuje na prekrasan kip bez duše.

Helen personificira nemoral i izopačenost, udaje se samo radi vlastitog bogaćenja.

Suprugu je nevjerna, jer u njenoj prirodi prevladava životinjska priroda. Nije slučajno što Tolstoj ostavlja Helenu bez djece.

Ipak, kao Pierreova supruga, Helen se pred očima cijelog društva bavi uređenjem svog osobnog života.

Helen Bezukhova nije žena, ona je prije životinja. Niti jedan romanopisac još se nije susreo s ovakvim razvratom velikog svijeta, koji ne voli ništa u životu, osim svog tijela. Osim raskošnog poprsja, bogata i prekrasno tijelo, ova predstavnica velikog svijeta posjedovala je izvanrednu sposobnost da sakrije svoje mentalno i moralno siromaštvo, a sve to samo zahvaljujući gracioznosti njezinih manira i pamćenju nekih fraza i tehnika.

Kako je rekla Helene, u svijetu su nakon dvoboja i odlaska svi smatrali Pierrea naivnom budalom. Nastavila je živjeti sa svojim mužem i otvorila vlastiti salon.

"Biti primljen u salon grofice Bezuhove smatralo se diplomom uma." To je začudilo Pierrea, koji je znao da je Helene jako glupa. Ali znala je sama naučiti da nitko o tome ne razmišlja.

Također je igrala negativnu ulogu u sudbini Natashe Rostove. Za zabavu, isprazni hir, Helen je uništila život mlade djevojke, gurajući je na izdaju, a nije ni razmišljala o tome.

Helene je potpuno lišena domoljubnih osjećaja. Dok se cijela zemlja digla u borbu protiv Napoleona, pa je čak i više društvo na svoj način sudjelovalo u ovoj borbi ("nisu govorili francuski i jeli su jednostavnu hranu"), u Heleninom francuskom krugu kružile su glasine o okrutnosti neprijatelja. opovrgnuo i rat i raspravljao o svim Napoleonovim pokušajima pomirenja."Kada je prijetnja zauzimanja Moskve od strane Napoleonovih trupa postala očigledna, Helene je otišla u inozemstvo. I tamo je zablistala na carskom dvoru. Ali dvor se vraća u Sankt Peterburg." Helen , vraćajući se sa dvorom iz Vilne u Sankt Peterburg, bio je u nedoumici. U Sankt Peterburgu je Helena uživala posebno pokroviteljstvo plemića koji je imao jedan od najviših položaja u državi.

U Vilni se zbližila s mladim stranim princom."

Za svoje dobro izdaje ono najsvetije – vjeru, prihvaća katoličanstvo. Time se, činilo joj se, oslobađa moralnih obveza datih Pierreu, postajući njegova žena. Helen odluči svoju sudbinu povezati s jednim od svoja dva obožavatelja. Početkom kolovoza sve je bilo potpuno određeno, a ona je svom suprugu (koji ju je, kako je mislila, jako volio) napisala pismo u kojem ga obavještava o svojoj namjeri da se uda za NN i da traži da ispuni sve formalnosti potrebne za razvod. Ali Pierre nije primio pismo, bio je u ratu.

Čekajući odgovor od Pierrea, Helene je besposleno provodila vrijeme. I dalje je blistala u svijetu, prihvaćala udvaranje mladih, unatoč tome što se spremala udati za jednog od najutjecajnijih plemića, ali, nažalost, starca.

Na kraju, Helen umire. Ova smrt izravna je posljedica njezinih vlastitih spletki.

Ippolit Kuragin

"... Princ Hipolit zadivljen svojom izvanrednom sličnošću sa svojom lijepom sestrom i još više zato što je, unatoč sličnosti, bio zapanjujuće loše naravi... lice mu je bilo zamućeno idiotizmom i uvijek je izražavalo samouvjereno gađenje, a njegovo tijelo je bilo mršavo i slabo. Oči, nos, usta - sve se skupilo kao u jednu nejasnu dosadnu grimasu, a ruke i noge uvijek su zauzimale neprirodan položaj."

Hipolit je bio neobično glup. Zbog prevelike samouvjerenosti s kojom je govorio, nitko nije mogao razumjeti je li to što je rekao vrlo pametno ili jako glupo.

Na prijemu kod Scherera pojavljuje nam se "u tamnozelenom kaputu, u pantalonama boje preplašene nimfe, kako je sam rekao, u čarapama i cipelama". A takav apsurd odjevne kombinacije nije ga nimalo zasmetao.

Unatoč neobičnosti karaktera, princ Ippolit bio je uspješan sa ženama i bio je ženski muškarac. Tako na kraju večeri u Schererovom salonu Ippolit, kao da se nevino udvara maloj princezi, supruzi Bolkonskog, izaziva prinčevu ljubomoru.

Otac princ Vasilij Ipolita naziva "pokojnom budalom". Tolstoj je u romanu "trom i lomljiv".

To su dominantne osobine Hipolita. Hipolit je glup, ali barem po svojoj gluposti nikome ne čini zlo, za razliku od svog mlađeg brata Anatola.

Anatol Kuragin

Anatol Kuragin je, prema Tolstoju, "jednostavan i tjelesan". Ovo su dominantne Anatolove karakterne crte. Cijeli je život izgledao kao neprekidna zabava, koju se iz nekog razloga netko takav obvezao organizirati za njega.

"Nije mogao razmišljati o tome kako bi njegovi postupci mogli reagirati na druge ili što bi moglo proizaći iz takve ili takve akcije." Iskreno je uvjeren, instinktivno, svim svojim bićem, da sve okolo ima jedina svrha njegova je zabava tu za to. Bez osvrtanja na ljude, na njihova mišljenja, na posljedice, bez dalekog cilja koji bi nas prisilio da se usredotočimo na njegovo ostvarenje, bez grižnje savjesti, razmišljanja, oklijevanja, sumnji - Anatol, bez obzira što čini, prirodno i iskreno smatra sebe biti besprijekorna osoba i visoko nosi svoju lijepu glavu: sloboda je uistinu neograničena, sloboda u postupcima i samosvijesti.

Takvu potpunu slobodu Anatolu daje njegova besmislenost. Osoba koja ima svjestan odnos prema životu već je podređena, poput Pierrea, potrebi razumijevanja i odlučivanja, nije oslobođena životnih poteškoća, pitanja: zašto? Dok Pierrea muči ovo teško pitanje, Anatole živi, ​​zadovoljan svakom minutom, glup, životinjski, ali lagan i zabavan.

Oženiti "bogatu, ružnu nasljednicu" - Mariju Bolkonskaya, čini mu se samo još jednom zabavom.

On i njegov otac dolaze na Bald Hills kako bi se vjenčali.

Marya i njezin otac osjećaju se uvrijeđenim zbog uzbuđenja koje je u njima izazvao dolazak budućeg mladoženja, a koje ne mogu sami prevladati.

Lijep velike oči budalu Anatola "privlače sami, a princeza Marya, i mala princeza, i gospođa Bourienne ne ostaju ravnodušni na ljepotu Kuragina. Svi se žele pred njim pojaviti u najboljem svjetlu. Ali za princezu Mariju to se čini uvredljivim prisiljena je dotjerivati ​​se i voditi Što su prijatelji duže birali odjeću, princeza je manje željela sastati se s Anatolom.Shvatila je da je sada izlažu, da ne može nikoga zainteresirati svojim izgledom, a sve više neprikladnim su joj se činile nevolje njezinih prijatelja. i pošto nisu postigli, prijatelji su ostavili princezu na miru. ”Ona ne samo da nije promijenila haljinu, nego se nije ni pogledala u ogledalo.

Anatole je skrenuo pozornost na zgodnu m-lle Bourienne i odlučio da ni Bald Hills neće biti dosadan.

U razgovoru s ocem princeze Marije, Anatol se opet pokazuje kao potpuna budala, bezobzirna grablja.

Anatole se kneginji Mariji činilo ljubaznim, hrabrim, odlučnim, hrabrim i velikodušnim. Bila je uvjerena u to. U njezinoj mašti pojavile su se tisuće snova o budućem obiteljskom životu. Anatol pomisli: "Jadnik! Vraški ružan."

M-lle Bourienne je mislila da će je ovaj ruski princ odvesti i oženiti njome.

Anatola uopće nije zanimala princeza kao osoba, trebao mu je njezin bogat miraz.

Dok je princeza Marya otišla k ocu u uobičajeno vrijeme, gospođa Bourienne i Anatole su se sastali u konzervatoriju.

Nakon razgovora s ocem, princeza je otišla do svog stana zimski vrt i vidio Anatolea kako strastveno grli m-lle Bourienne.

Kada su otac i princ Vasilij pozvali princezu Mariju da da odgovor, ona je rekla: "Zahvaljujem vam na časti, ali nikada neću biti žena vašeg sina."

Princ Vasilij, zahvaljujući ishitrenom ponašanju Anatola, ostao je bez ičega.

U Petersburgu je Anatol vodio život razularenog grablja. U njegovoj kući se okupljalo kockarsko društvo, nakon čega je obično bilo opijanje. On obmanjuje dobrodušne, vjerujući Pierreu svojom hinjenom jednostavnošću.

Anatole je također igrao negativnu ulogu u sudbini Natashe Rostove. Njegova niska, opaka želja da odmah dobije ono što želi, bez obzira na interese drugih, dovela je do Natašinog prekida s princom Andrejem, donijela je duševne patnje obiteljima Rostovovih i Bolkonskog.

Znajući da je Natasha zaručena za princa Andreja, Anatol joj ipak priznaje ljubav. Što bi moglo proizaći iz ovog udvaranja, Anatole nije mogao znati, budući da nikada nije znao što će biti iz svakog njegovog postupka. U pismu Nataši kaže da će ga ona ili voljeti ili će on umrijeti. A ako Natasha kaže da, on će je oteti i odvesti na kraj svijeta. Impresionirana ovim pismom, Natasha odbija princa Andreja i pristaje pobjeći s Kuraginom. Ali bijeg je propao, Natašina je poruka pala u pogrešne ruke, a plan otmice je propao.

Sljedećeg dana, u razgovoru s Natashom, Pierre joj je otkrio da je Anatole oženjen, pa su sva njegova obećanja bila laž. Tada je Bezukhov otišao do Anatola i zatražio od njega da vrati Natašina pisma i napusti Moskvu. Sutradan je Anatol otišao u Petersburg.

Saznavši za Natašinu izdaju i za ulogu Anatola u tome, princ Andrej će ga izazvati na dvoboj i dugo ga je tražio u cijeloj vojsci. Ali kada je sreo Anatola, kojemu je upravo oduzeta noga, princ Andrej se svega sjetio, a ekstatično sažaljenje za tim čovjekom ispunilo mu je srce. Sve mu je oprostio.