रहस्यमय रूसी आत्मा - यह कैसा है? रहस्यमय रूसी आत्मा (रूसियों का राष्ट्रीय चरित्र और संचार की विशेषताएं)।

कई शताब्दियों तक, विदेशी मेहमानों और व्यापारियों ने, पहले रूस और फिर रूसी साम्राज्य का दौरा करते हुए, रहस्यमय रूसी आत्मा के रहस्य को समझने की कोशिश की। दुनिया भर प्रसिद्ध क्लासिक्स रूसी साहित्यरूसी मानसिकता की पहेली को सुलझाने से भी अलग नहीं रहे - अपने कार्यों में उन्होंने रूसी पुरुषों और महिलाओं का वर्णन करने और उनके चरित्र के पहलुओं और उनके विश्वदृष्टि की ख़ासियत को यथासंभव पूरी तरह से प्रकट करने की कोशिश की। लेकिन फिर भी, अब भी, अधिकांश विदेशियों के लिए, रूसी रहस्यमय और कई मायनों में समझ से बाहर हैं, और रूसी खुद दूसरे देश में विदेशियों की भीड़ के बीच अपने हमवतन को सटीक रूप से अलग कर सकते हैं। लेकिन रूसियों की मानसिकता और मनोविज्ञान की ख़ासियत क्या है, जो उन्हें अन्य लोगों के प्रतिनिधियों से इतना अलग बनाती है?

रूसियों की राष्ट्रीय विशेषताएं

सदियों से रूसियों के चरित्र की राष्ट्रीय विशेषताओं का गठन किया गया है, और राष्ट्र की अनूठी मानसिकता का आधार मध्य युग में वापस रखा जाने लगा, जब अधिकांश रूसी गांवों में रहते थे और सामूहिक अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते थे। उन सदियों से, रूसियों के लिए, समाज की राय और टीम में उनकी अपनी स्थिति बहुत मायने रखने लगी। उस समय भी ऐसे राष्ट्रीय विशेषतारूसी, जैसे और पितृसत्तात्मक परंपराओं का पालन - पूरे गांव, ज्वालामुखी आदि का अस्तित्व और कल्याण काफी हद तक टीम की एकजुटता और एक मजबूत नेता की उपस्थिति पर निर्भर करता था।

ये विशेषताएं अब भी रूसियों के मनोविज्ञान में निहित हैं - राष्ट्र के अधिकांश प्रतिनिधियों को यकीन है कि देश को एक मजबूत नेता की जरूरत है, खुद को उच्च अधिकारियों के फैसलों की खुले तौर पर आलोचना करने और चुनौती देने का अधिकार नहीं है, और सरकार का समर्थन करने के लिए तैयार हैं किसी भी स्थिति में। समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका के संबंध में, रूसी मानसिकता, जैसे भौगोलिक स्थितिरूस, "पश्चिम" और "पूर्व" के बीच स्थित है: इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों के लिए समाज के पश्चिमी यूरोपीय मॉडल को स्वीकार करना मुश्किल है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तित्व को बिना शर्त मूल्य माना जाता है, लेकिन रूसियों के पास नहीं है व्यक्ति पर सामूहिक की ऐसी विशेषाधिकार प्राप्त भूमिका, जैसा कि चीनियों की विशेषता है। । यह कहा जा सकता है कि रूसी खोजने में सक्षम थे " बीच का रास्तासामूहिकता और व्यक्तिवाद के बीच वे देते हैं बडा महत्वजनता की राय और टीम में उनकी भूमिका, लेकिन साथ ही वे प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशिष्टता और विशिष्टता की सराहना करने में सक्षम हैं.

एक और राष्ट्रीय विशेषतारूसी का चरित्र, जो इसे अन्य राष्ट्रों की मानसिकता से अलग करता है, को रूसी व्यक्ति की आत्मा की "चौड़ाई" माना जाता है। बेशक, आत्मा शब्द के शाब्दिक अर्थों में व्यापक नहीं हो सकती है, और इस अभिव्यक्ति का अर्थ है कि रूसी लोगों में निम्नलिखित चरित्र लक्षण हैं:

व्यक्तिगत जीवन और घर पर रूसियों का मनोविज्ञान

अधिकांश रूसी लोग मानते हैं कि आध्यात्मिक सामग्री से अधिक महत्वपूर्ण है, इसलिए वे अपने जीवन का लक्ष्य लाखों कमाने के लिए निर्धारित नहीं करते हैं, बल्कि अन्य प्राथमिकताओं को चुनते हैं - परिवार, आत्म-विकास, आदि। कई इन लोगों के प्रतिनिधि पैसे के प्रति "हल्का" रवैया रखते हैं - एक रूसी व्यक्ति समय के दौरान बहुत निराश नहीं होगा, और अक्सर अपने लिए कुछ सुखद चीज़ों पर पैसा खर्च करना पसंद करता है, और भविष्य के लिए वित्त नहीं बचाता है।

हालांकि, वित्त के प्रति इस रवैये के बावजूद, रूसियों को विलासिता और दिखावा पसंद है, इसलिए वे महंगे घर की मरम्मत, फैशनेबल गैजेट्स और स्टेटस आइटम के लिए पैसे नहीं छोड़ते हैं। रूसी घरों में, फर्नीचर और घरेलू उपकरणों के अलावा, कई आंतरिक सजावट हैं - विभिन्न स्मृति चिन्ह, मूर्तियाँ और अन्य प्यारे ट्रिंकेट। कुछ अनावश्यक चीजों के लिए एक अपार्टमेंट या घर की कोठरी में वर्षों तक झूठ बोलना भी असामान्य नहीं है - रूसी लोगों ने, यूएसएसआर के अस्तित्व के बाद से, अभी तक पूरी तरह से रिजर्व में छोड़ने की आदत से पूरी तरह से छुटकारा नहीं पाया है जो सैद्धांतिक रूप से हो सकता है भविष्य में उपयोगी।

पर प्रेम संबंधरूसी पुरुष वीर, रोमांटिक, उदार और विनम्र होते हैं और हमेशा अपने दिल की महिला को अधिकतम देखभाल के साथ घेरने का प्रयास करते हैं। रूसी महिलाएं किसी प्रियजन में पूरी तरह से घुलने में सक्षम हैं, वे प्यार के लिए बलिदान करने के लिए तैयार हैं और सुनिश्चित हैं कि "एक मीठे स्वर्ग और एक झोपड़ी में।" अधिकांश रूसी परिवारों में, पति और पत्नी के बीच समान संबंध होते हैं, लेकिन फिर भी, बच्चों की देखभाल और घर के कामों को मुख्य रूप से महिलाओं का व्यवसाय माना जाता है, और पूरे परिवार के लिए पैसा कमाना पुरुषों का माना जाता है।

एन. कोस्टोमारोव

सामान्य तौर पर, रूसी बहुत बार स्नान करने जाते थे: घरेलू जीवन में स्वच्छता और किसी प्रकार के आनंद के लिए यह पहली आवश्यकता थी। लगभग हर धनी घर का अपना साबुन कक्ष था […]; इसके अलावा, आम लोगों के लिए और आगंतुकों के लिए, शहरों में हर जगह सार्वजनिक या शाही साबुन घर थे, जहां प्रवेश के लिए पैसे का भुगतान किया जाता था, जो पूरे राज्य में शाही आय की एक शाखा थी। कोशिखिन के अनुसार, स्थिर यार्ड के विभाग में मौजूद सभी साबुनों से हर साल इस तरह से दो हजार रूबल तक एकत्र किए जाते थे। साबुन के डिब्बे आमतौर पर सप्ताह में एक बार और कभी-कभी दो बार गर्म किए जाते थे। गर्मी की गर्मी में, आग को रोकने के लिए उन्हें डूबने से मना किया गया था, कुछ अपवादों के साथ रोगियों और प्यूपरस के लिए, वोइवोड्स के कहने पर। यह तब था जब शाही साबुन के डिब्बे विशेष रूप से भरे हुए थे; हालाँकि, अपने स्वयं के अधिक चिंतित शहरवासियों और किसानों को डूबने का निषेध; उच्च महत्व के लोगों ने हमेशा अपवाद का आनंद लिया है। रूसियों के लिए स्नान इतना आवश्यक था कि, उन्हें डूबने पर प्रतिबंध के संबंध में, निवासियों ने सरकार को अपने घरों से अलग होने की धमकी दी।

वे आम तौर पर हानिकारक परिणामों के डर के बिना, रात के खाने के बाद साबुन-घर जाते थे। गर्मी असहनीय थी। बेंचों और अलमारियों पर घास बिछाई गई थी, जो लिनन से ढकी थी। रूसी उस पर लेट गए और खुद को थकावट के बिंदु तक पीटने का आदेश दिया, फिर हवा में भाग गए और गर्मियों में खुद को एक झील या नदी में फेंक दिया, जिसके पास आमतौर पर साबुन के डिब्बे बनाए जाते थे, और सर्दियों में वह लुढ़क जाता था बर्फ या खुद डाला ठंडा पानीठंड में जो भी साबुन के कमरे में गया, उसने भाप स्नान किया: यह एक सार्वभौमिक प्रथा थी। सार्वजनिक साबुन के बक्सों में दो खंड थे: पुरुष और महिला; वे एक दूसरे से अलग हो गए, परन्तु दोनों का द्वार एक ही था; और पुरुष और स्त्रियां, एक ही द्वार में प्रवेश करते और निकलते थे, नग्न अवस्था में एक दूसरे से मिलते थे, झाडू से ढँके रहते थे और बिना किसी उलझन के आपस में बातें करते थे, और कभी-कभी साबुन के घर से तुरंत बाहर भागते थे और बर्फ में एक साथ लुढ़क जाते थे। अधिक दूर की प्राचीनता में, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक ही साबुन के बर्तन में धोने की प्रथा थी, और यहां तक ​​​​कि अश्वेत और अश्वेत भी एक साथ धोए और उबले हुए थे।

[…] सभी प्रकार की बीमारियों के लिए बनिया सबसे महत्वपूर्ण इलाज था: जैसे ही एक रूसी अस्वस्थ महसूस करता है, वह तुरंत लहसुन या काली मिर्च के साथ वोदका पीता है, प्याज काटता है और भाप स्नान करने के लिए बनिया जाता है।

आम लोगों के लिए, बनिया तापमान के सभी चरम सीमाओं के लिए उस अद्भुत असंवेदनशीलता का एक स्कूल था, जो रूसियों में भिन्न था, आश्चर्यजनक विदेशियों के साथ। लेकिन जहां तक ​​समाज के उच्च वर्गों का सवाल है, तो, एक गतिहीन जीवन के दौरान, स्नान ने निष्क्रियता और पवित्रता को जन्म दिया; विशेष रूप से, उच्चतम स्थिति की महिलाएं इससे अलग थीं और कमजोर और मोटापे से ग्रस्त लगती थीं।

[...] कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहने की क्षमता और इच्छा के साथ, रूसी लोग, हालांकि लंबी उम्र से अलग नहीं थे, आम तौर पर अच्छे स्वास्थ्य का आनंद लेते थे। बीमारियों में से, केवल महामारी वाले ही कभी-कभी महत्वपूर्ण तबाही मचाते हैं, क्योंकि उनके खिलाफ उपाय कमजोर थे और संक्रमण को एक स्थान से दूसरे स्थान पर फैलने से रोकने के अकुशल प्रयासों तक सीमित थे। पूरे रूस में महामारी ने अक्सर भयानक निशान छोड़े। सामान्य बीमारियों में से, जो रूसियों को सबसे अधिक बार शिकार करते थे, हेमारियोडल थे, इसलिए हमारी जलवायु की विशेषता, पुराने दिनों में सिरदर्द के हमलों, रक्त प्रवाह, कब्ज (बंधक), पीठ दर्द और इसी तरह के विभिन्न नामों के तहत संदर्भित किया जाता है। तंत्रिका संबंधी रोग, यदि वे बहुत बार नहीं थे, लेकिन उनकी घटनाओं के साथ ध्यान आकर्षित किया: मिर्गी, कैटेलेप्टिक, हिस्टेरिकल बरामदगी को बुरी आत्माओं के माध्यम से क्षति और रहस्यमय ताकतों के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था; इन रोगों के अलग-अलग लोकप्रिय नाम थे, जैसे: कामचुग, फ्रेंचग, राक्षसी आधिपत्य, विश्राम, कंपकंपी, हिचकी, आदि; कुछ मामले वास्तविक बीमारियों से आए, अन्य कल्पना से। 16वीं शताब्दी में, रूस में एक उपदंश रोग (गुप्त क्षय) लाया गया था, और अगली शताब्दी में यह काफी व्यापक रूप से फैल गया और काले लोगों के बीच तबाही का कारण बना। सर्दी ने शायद ही कभी रूसी को प्रभावित किया, हवा और तापमान में बदलाव के आदी। विशेष मामलों के रूप में, वे पुराने दिनों में उल्लेख करते हैं: पत्थर की बीमारी, शोफ, सूखापन, हर्निया, दांत दर्द, बहरापन, गूंगापन, अंधापन, शोलोदी, जो अस्वच्छता से आया था, जो अक्सर अन्य बीमारियों को जन्म देता था, उदाहरण के लिए, बुरा प्रभाव देखने के लिए। सामान्य तौर पर, उन्होंने चर्च के संस्कारों में सबसे अधिक बीमारियों के उपचार की मांग की और जड़ी-बूटियों का भी सहारा लिया, जो स्वयं-सिखाए गए चिकित्सकों के एक वर्ग का गठन करते थे, जो अक्सर खुद को अत्यधिक भोलापन के साथ देते थे। चिकित्सा वैज्ञानिक विदेशी थे और केवल शाही दरबार में थे, और फिर कम संख्या में। इवान वासिलीविच के तहत, एक विदेशी डॉक्टर tsar के लिए एक आवश्यक व्यक्ति था, लेकिन निजी व्यक्तियों के लिए इसके बारे में एक याचिका प्रस्तुत करके ही उसके द्वारा इलाज करना संभव था। लंबे समय तक और बाद में, जब अदालत में डॉक्टरों की संख्या में वृद्धि हुई, तो ऐसा ही देखा गया। मिखाइल फेडोरोविच के तहत, मॉस्को में एक फार्मेसी थी, जिसमें से दवाओं को याचिका द्वारा वितरित किया जाता था और इसके अलावा, जो बहुत महत्वपूर्ण नहीं थे उन्हें याचिका द्वारा वितरित किया जाता था, न कि उन्हें क्या चाहिए, लेकिन क्या सस्ता था, ध्यान दिए बिना , क्या यह वास्तविक लाभ का हो सकता है। कभी-कभी डॉक्टर दवा के साथ युद्ध करने जाते थे और वहां, सामान्य तौर पर, उन्होंने बहुत कम अच्छा किया। अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, मॉस्को में दो फ़ार्मेसी थे, लेकिन केवल एक से उन्होंने निवासियों को दवाएं बेचीं, और फिर उच्च कीमतों पर, और इसलिए इस फ़ार्मेसी ने अपने बगल में खड़े सराय की तुलना में खजाने में बहुत कम आय लाई। बेशक, विदेश से बुलाए गए डॉक्टर हमेशा अच्छे नहीं होते थे, और रूसी ज़ार के आह्वान पर, चार्लटन बहादुरी से रूस गए। इसी कारण से यह निश्चय किया गया कि रूस आने वाले डॉक्टर को पहले किसी सीमावर्ती शहर में अपने हुनर ​​की हद दिखाकर किसी को ठीक करना चाहिए। अदालत में रहने वाले चिकित्सक रीति-रिवाजों और पूर्वाग्रहों से बेहद विवश थे। उनके अध्ययन में, विज्ञान का सम्मान नहीं किया गया था, उनकी कला को मरहम लगाने वाले से ऊपर नहीं रखा गया था। अक्सर राजा खुद जड़ी-बूटियों और चिकित्सकों की ओर रुख करते थे, जैसे कि उनके दरबार में मौजूद डॉक्टरों को फटकार लगाते हों। जब एक चिकित्सक ने शाही परिवार से संबंधित एक महिला का इस्तेमाल किया, तो सख्त प्राच्य समारोह जो हमेशा इस व्यक्ति को घेरते थे, उसके लिए उल्लंघन नहीं किया गया था। डॉक्टर को बीमार का उपयोग करना था और उसे व्यक्तिगत रूप से देखे बिना बीमारी का अनुमान लगाना था, लेकिन केवल नौकर की कहानियों का पालन करना था। यदि उपचार के इस तरीके से वह कोई गलती करता है, तो उस पर गलती का आरोप लगाया जाता है। उसे रोगी के शरीर पर दवा के प्रभाव को जानने की अनुमति नहीं थी: यदि रोग एक खुराक से मुक्त नहीं हुआ था - रूसी अवधारणाओं के अनुसार, इसका मतलब था कि दवा मदद नहीं करेगी, चिकित्सक को एक और देने का आदेश दिया गया था और था एक ही बात को कई बार दोहराने की अनुमति नहीं है। लोगों के लिए, सामान्य तौर पर, वे विदेशी डॉक्टरों पर भरोसा नहीं करते थे। पादरियों ने इसे गैर-रूढ़िवादी विश्वास के व्यक्ति द्वारा इलाज किए जाने वाले पाप के रूप में मान्यता दी और विशेष रूप से, यहूदी डॉक्टरों के खिलाफ खुद को सशस्त्र बनाया, ताकि 16 वीं शताब्दी में एक यहूदी, एक यहूदी के भत्ते का सहारा लेने के लिए, चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया। . हालाँकि, समय ने इस संबंध में भी अपना प्रभाव डाला: अलेक्सी मिखाइलोविच के अधीन, ऐसे पवित्र राजा के अधीन, अदालत के चिकित्सकों में से एक यहूदी था।

16वीं और में महान रूसी लोगों के घरेलू जीवन और रीति-रिवाजों पर निबंध XVII सदियों. एसपीबी।, I860। पीपी. 98-103.

लघुचित्र: रयाबुश्किन एंड्री पेट्रोविच। 17वीं सदी में एक व्यापारी का परिवार।

हमारे पूर्वजों के जीवन के बारे में बहुत कुछ जाना जाता है। इतिहासकारों और पुरातत्वविदों, इतिहास और किंवदंतियों द्वारा एकत्र की गई जानकारी, अतीत की तस्वीरों को पर्याप्त रूप से पुन: निर्मित करती है। वहां कई हैं ऐतिहासिक स्मारकजो वीर अतीत या रोजमर्रा की जिंदगी का वर्णन करने वाले पत्र हैं। उनमें से सबूत हैं पारंपरिक औषधिलंबे समय से भूले हुए, अल्पज्ञात और अल्प-अध्ययन वाले व्यंजनों और युक्तियों से युक्त जो रूसी लोगों की पहचान को दर्शाते हैं। यह सब लोगों के अंतर्ज्ञान की खोज है, जो समय की कसौटी पर खरा उतरते हुए पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली गई। प्राचीन रूसी डॉक्टरों के इन सुझावों में से कई ने अपना नहीं खोया है चिकित्सा मूल्यऔर यदि आप उन पर ध्यान दें, तो वे अपना "हानिकारक लाभ" ला सकते हैं, जैसा कि पीटर द ग्रेट ने कभी-कभी चश्मदीदों के अनुसार कहना पसंद किया।

तत्कालीन डॉक्टरों के मरीज क्या थे? किंवदंती के अनुसार, पंद्रहवीं शताब्दी में, रूसी भोजन में एक कठोर, मजबूत, आश्चर्यजनक रूप से धैर्यवान और सरल व्यक्ति थे। हालांकि, व्यवहार में वह निष्क्रियता, कफ और यहां तक ​​​​कि कुछ सुस्ती से प्रतिष्ठित था। लोगों के बीच एक कठोर व्यक्ति ने अभिनय किया, जहां कमजोर और कमजोर के लिए कोई जगह नहीं थी। वे शैशवावस्था में ही मर गए, और वास्तव में किसी ने भी उन्हें बचाने की कोशिश नहीं की। लेकिन बचे लोग प्रतिकूल परिस्थितियों के लिए विशेष रूप से लचीला थे। वातावरण. बच्चे बहुत जल्दी दूध छुड़ा लेते थे। तीसरे महीने में, उसे पहले से ही बकरी या गाय के दूध से खिलाया गया था, उन्होंने चबाया हुआ टुकड़ा ("गुड़िया") चबाया हुआ था, जिसे एक कटे हुए चीर में लपेटा गया था। कुछ समय बाद, बच्चे को पूरी तरह से उन खाद्य पदार्थों के आहार में स्थानांतरित कर दिया गया जो वयस्क खाते थे। ऐसे बच्चे के पास रफ शर्ट के अलावा कोई कपड़े नहीं थे। पहले ही हिमपात होने तक आधे-नंगे और नंगे पांव बच्चे गांवों की सड़कों पर दौड़ पड़े। बहुत कम उम्र में, बच्चों ने कड़ी मेहनत से किसान काम करना शुरू कर दिया।

फसल के दौरान किसान दोपहर का भोजन। कलाकार कॉन्स्टेंटिन एगोरोविच माकोवस्की

एक रूसी व्यक्ति के जीवन में ज्यादतियों के लिए बहुत कुछ नहीं था। मुख्य आहार में अनाज, काला शामिल था राई की रोटी, विभिन्न जड़ें, प्याज, मछली और क्वास। कई परिवार अक्सर भोजन से बाहर हो जाते हैं। लगातार धार्मिक उपवासों ने कुपोषण में योगदान दिया। जमीन की तलाश में और सबसे अच्छी जगहेंनिवास, रूसी लोग यात्रा पर गए, पूर्वी भूमि में महारत हासिल की, ठंड और गर्मी को सहन किया, तत्कालीन शासकों द्वारा लूटा गया।
उत्कृष्ट और मजबूत शरीर के बावजूद, औसत रूसी एक शांतिप्रिय व्यक्ति था, उसे लड़ना पसंद नहीं था। जर्मनों के विपरीत, जिन्हें अक्सर विभिन्न सैनिकों में रखा जाता था और लगभग सभी यूरोपीय युद्धों में भाग लेते थे, रूसियों को बुरे योद्धाओं के रूप में जाना जाता था।

औसत जीवन प्रत्याशा महान नहीं थी। प्रतिकूल जीवन स्थितियों के कारण बार-बार होने वाली बीमारियों ने जीवन की नदी को पूरी तरह से बहने नहीं दिया और आबादी के एक अलग द्रव्यमान को दुनिया में ले गए।
सर्दी-जुकाम से होने वाली बीमारी को अक्सर नज़रअंदाज कर दिया जाता था। उसे "बव्वा" कहा जाता था और यह माना जाता था कि सब कुछ वैसे भी अपने आप बीत जाएगा। तंत्रिका तंत्र से जुड़े रोगों को खराब, बुरी नजर या बदनामी के रूप में समझाया गया था। आम लोगों पर अक्सर काबू पाने वाली बीमारियों में स्वरयंत्र, आंतरिक दर्द, एडिमा, सूखापन, पत्थर की बीमारी, गूंगापन, बहरापन, कुतरना (हर्निया), दांत दर्द आदि शामिल थे।

एक बीमार व्यक्ति ने सबसे पहले प्रार्थना के माध्यम से उपचार की ओर रुख किया। यह माना जाता था कि भगवान ने बीमारी को एक परीक्षण के रूप में दिया था, जिसका अर्थ है कि अगर वह अपने बच्चे के दृढ़ विश्वास के प्रति आश्वस्त होता तो वह ठीक हो जाता। प्रार्थना, सख्त पोस्ट, चमत्कारी चिह्नों और संतों के अवशेषों को छूना - यह तत्कालीन रूसी लोगों की बीमारियों के खिलाफ मुख्य हथियार है। लेकिन ऐसी विधियों के साथ-साथ व्यावहारिक तरीके भी थे। वे रूस में चिकित्सा के जन्म के पहले प्रमाण थे। कुछ विधियां प्रारंभिक चिकित्सा उपलब्धियों पर आधारित थीं और मठवासी चिकित्सकों द्वारा अभ्यास की जाती थीं। अन्य लोक उपचारक हैं जिन्होंने उन्हें बुतपरस्ती के समय से विरासत में मिला है। इनमें से कई के लिए चिकित्सकों ने काफी शक्ति को मान्यता दी। इस बात के प्रमाण हैं कि रोगी को अपने तरीके से ठीक करने के लिए मरहम लगाने वाले को हटाना पड़ा पेक्टोरल क्रॉस. और तभी उसके प्रयास फलीभूत हो सकते हैं। सबसे अधिक बार, ये उपचारकर्ता महिलाएं थीं। यह माना जाता था कि जादू टोना, जादू टोना का उपहार मुख्य रूप से महिला रेखा के माध्यम से प्रेषित होता है, क्योंकि महिला सबसे पहले शैतान के प्रभाव में आती थी।

चर्च का नीमहकीम के प्रति नकारात्मक रवैया था, और उसने न केवल मानसिक, बल्कि लोगों के शारीरिक स्वास्थ्य की भी जिम्मेदारी ली। पहले अस्पताल सिर्फ चर्च संस्थानों में दिखाई दिए। उन दिनों विशेष रूप से प्रसिद्ध कीव गुफाएं मठ. भिक्षु एंथोनी को एक उत्कृष्ट चिकित्सक माना जाता था। एक अन्य चिकित्सक अलिम्पी ने एक आधे-मरे हुए व्यक्ति को कुष्ठ रोग से अपने पैरों पर खड़ा करने में सक्षम होने के कारण खुद को प्रतिष्ठित किया।
लेकिन चिकित्सकों के बीच पर्याप्त कुशल चिकित्सक भी थे। कुछ दांत खींचने में माहिर हैं, अन्य ने हर्निया या हड्डियों को सेट किया है, अन्य ने क्षति को "हटाया" है, और किसी ने जड़ी-बूटियों को ठीक करना समझा है। अजीबोगरीब अनोखे लोग थे जो केवल अपनी कल्पना पर ही इलाज में भरोसा करते थे। तो एक मास्को जादूगर ने लोगों को तेज दरारों से सिरदर्द से बचाया। उसने दावा किया कि, सिर में बसने के बाद, वह डर जाएगी और रोगी के दुश्मनों के पास जाएगी।
जड़ी-बूटियों के पारखी को ग्रीनग्रोसर कहा जाता था। यहां तक ​​कि राजकुमारों ने भी उनकी सेवाओं का सहारा लिया। प्राचीन स्रोतों का कहना है कि एक बार बोरिस गोडुनोव ने खुद ऐसे "विशेषज्ञ" की सेवाओं की ओर रुख किया था। एक निश्चित बोयार पत्नी ने दावा किया कि उसका पति जड़ी-बूटियों में पारंगत था, और फिर राजा ने आदेश दिया कि इस आदमी को तत्काल उसके पास पहुँचाया जाए। वह स्वयं तब गाउट के हमलों से बहुत पीड़ित थे। लेकिन बोयार जिद्दी हो गया और जोर-जोर से कहने लगा कि उसे जड़ी-बूटियों से इलाज करना नहीं आता, उसकी पत्नी ने इस सब के लिए जानबूझकर उसे इस तरह फंसाया। मरहम लगाने वाले की जिद के लिए उसे कोड़े मारने का आदेश दिया गया और थोड़ी देर बाद होश में न आने पर काट दिया गया। भयभीत जड़ी-बूटीवाला राजा का इलाज करने के लिए तैयार हो गया। सर्पुखोव के पास उसकी संपत्ति से विभिन्न जड़ी-बूटियाँ लाई गईं, जहाँ से स्नान और काढ़ा तैयार किया जाता था। सारी प्रक्रियाएँ करने के बाद राजा को अचानक स्वस्थ महसूस हुआ। फिर उसने अपनी क्षमताओं को छिपाने के लिए दुर्भाग्यपूर्ण मरहम लगाने वाले को फिर से कोड़े मारने का आदेश दिया और उसे विभिन्न उपहारों से पुरस्कृत किया, जिनमें सर्फ़ थे।

फेडर अलेक्सेव - रेड स्क्वायर

रूस में विदेशी डॉक्टर भी थे। वे मुख्य रूप से बोहेमिया और इंग्लैंड से पहुंचे। उन्हें शाही लोगों के बीच बहुत विश्वास था, लेकिन उन्हें कुछ समस्याएं भी थीं। उन्होंने महिलाओं के इलाज में विशेष कठिनाइयों का अनुभव किया, जिनके बारे में "उनकी पूरी पोशाक के बिना विचार नहीं किया जा सकता था।" निदान केवल रोगी के शब्दों के आधार पर किया जा सकता है जैसे "यह बहुत बीच में दर्द होता है", "पीठ से खींचता है", "दाईं ओर ऐंठन" और इसी तरह। इसके अलावा, एक त्वरित प्रभाव लेने के बाद अपेक्षित था। और अगर ऐसा नहीं होता, तो दवा को इलाज के लिए अनुपयुक्त के रूप में मान्यता दी गई और एक आवश्यकता सामने रखी गई कि डॉक्टर ने एक और बनाया। सभी विफलताओं के लिए डॉक्टर को दोषी ठहराया गया था, जिन्हें ऐसा करना था, मानो ब्लेड पर चल रहा हो। इसलिए बोहेमियन मरहम लगाने वाले एंटोन एरेनस्टीन, जो इवान द थर्ड के तहत मास्को में दिखाई दिए, राजधानी में मौजूद तातार राजकुमार कराकुचा को नहीं बचा सके। जिसके लिए उसे उसके बेटे को प्रत्यर्पित किया गया, जिसने जवाबी कार्रवाई में मास्को नदी के किनारे "भेड़ की तरह" उसका सिर काट दिया। उन्होंने बोलवानोव्का, एक निश्चित "मिस्टर लियोन" पर बने चॉपिंग ब्लॉक पर अपना सिर खो दिया, जो इवान द थर्ड के बेटे के इलाज में विफल रहे। निष्पादन Muscovites के अनुमोदन विस्मयादिबोधक के लिए हुआ: "चोर और आटा की सेवा करो!"
मॉस्को के सख्त आदेश के बारे में नहीं जानते और विदेशी एस्कुलेपियस से अतिरिक्त पैसा कमाने की उम्मीद में, वे एक मुश्किल स्थिति में पड़ गए। यदि आप अपने वतन वापस लौटना चाहते थे, तो आपको केवल राजा से ही अनुमति की आवश्यकता थी।
हालांकि आम लोगयह चिंता का विषय नहीं था और उनके लिए "सही" दवा उपलब्ध नहीं थी। मिखाइल रोमानोव के तहत मॉस्को में केवल एक फार्मेसी थी। इसमें औषधि प्राप्त करने के लिए स्वयं संप्रभु की अनुमति आवश्यक थी। और विदेशी डॉक्टर बहुत लोकप्रिय नहीं थे, और उनके द्वारा इलाज किया जाना पाप माना जाता था। मास्को विशेष रूप से यहूदी डॉक्टरों को पसंद नहीं करता था, जो अन्य विदेशियों की तुलना में खुद को खतरे में डालते थे। बहुत समय बीत गया जब तक लोगों ने एक चिकित्सक के पेशेवर गुणों पर भरोसा करना शुरू नहीं किया, उसके मूल और धर्म पर ध्यान नहीं दिया।

उनके अपने रूसी शिक्षित अठारहवीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिए। उसका नाम प्योत्र वासिलीविच पॉसनिकोव था। उन्होंने पडुआ विश्वविद्यालय से सफलतापूर्वक स्नातक किया, और फिर अपनी मातृभूमि में काफी प्रसिद्ध हो गए।
हालांकि, विकास आधुनिक दवाईमहत्व को पूरी तरह से प्रभावित नहीं किया पुरानी रेसिपी. समय के साथ, उन्होंने इकट्ठा करना और रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया। विभिन्न "हर्बलिस्ट" और "हीलर" लोगों के बीच चलने लगे। विदेशी पुस्तकों के अनुवाद भी हुए। इन पुस्तकों में से एक 1580 में वोइवोड सर्पुखोव के आदेश से छपी थी और पोलिश से अनुवाद किया गया था। इसमें जड़ी-बूटियों, अल्कोहल टिंचर्स, स्टोन ट्रीटमेंट आदि के बारे में जानकारी थी। दुर्भाग्य से, पुस्तक 1812 में जल गई, और इसके अस्तित्व के प्रमाण करमज़िन में पाए जा सकते हैं।
कुछ समय के लिए, आधिकारिक चर्च ने हर्बल उपचार का तीखा विरोध किया, लेकिन सत्रहवीं शताब्दी के अंत में तूफान थम गया, और चर्च के चिकित्सकों ने स्वयं लोक व्यंजनों का उपयोग करने में संकोच नहीं किया।

इस दिन, हमने उत्कृष्ट घरेलू डॉक्टरों को वापस बुलाने का फैसला किया।

फेडर पेट्रोविच हाज़ (1780 - 1853)

रूसी डॉक्टर जर्मन वंश"पवित्र चिकित्सक" के रूप में जाना जाता है। 1806 से वह रूसी सेवा में एक डॉक्टर थे। 1809 और 1810 में उन्होंने काकेशस के चारों ओर यात्रा की, जहां उन्होंने खनिज स्प्रिंग्स (अब कोकेशियान मिनरलनी वोडी) का अध्ययन किया, किस्लोवोडस्क में स्प्रिंग्स की खोज की, ज़ेलेज़्नोवोडस्क के स्प्रिंग्स की खोज की, और एस्सेन्टुकी में स्प्रिंग्स पर रिपोर्ट करने वाले पहले व्यक्ति थे। 1812 के युद्ध के दौरान नेपोलियन के साथ उन्होंने रूसी सेना में एक सर्जन के रूप में काम किया।

हाज़ मास्को जेल समिति के सदस्य और मास्को जेलों के मुख्य चिकित्सक थे। उन्होंने अपना जीवन बंदियों और निर्वासितों की दुर्दशा को कम करने के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने सुनिश्चित किया कि बुजुर्गों और बीमारों को बेड़ियों से मुक्त किया गया, मास्को में लोहे की छड़ को समाप्त कर दिया गया, जिसमें साइबेरिया के बाद 12 निर्वासितों को जंजीर से बांध दिया गया था। उन्होंने महिलाओं में आधा सिर मुंडवाने का उन्मूलन भी हासिल किया। उनकी पहल पर, जेल अस्पताल और कैदियों के बच्चों के लिए एक स्कूल खोला गया।

इसके अलावा, हास ने भूस्वामियों के निर्वासन के अधिकार के उन्मूलन के लिए लड़ाई लड़ी, और गरीब रोगियों को दवाएं प्राप्त की और आपूर्ति की।

डॉ हास का आदर्श वाक्य: "अच्छा करने के लिए जल्दी करो।" प्रसिद्ध चिकित्सक के सम्मान में, संघीय राज्य चिकित्सा संस्थान का नाम "डॉ. एफ.पी. गाज़ के नाम पर क्षेत्रीय अस्पताल" रखा गया था।

ग्रिगोरी एंटोनोविच ज़खारिन (1829 - 1897)

रूसी सामान्य चिकित्सक, मॉस्को क्लिनिकल स्कूल के संस्थापक। उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक किया, मॉस्को विश्वविद्यालय में निदान विभाग में प्रोफेसर थे, बाद में - संकाय चिकित्सीय क्लिनिक के निदेशक। 1894 में, ज़खारिन ने सम्राट अलेक्जेंडर III का इलाज किया।

ज़खारिन अपने समय के सबसे प्रमुख नैदानिक ​​​​चिकित्सकों में से एक बन गए और रोगियों की जांच के लिए एक एनामेनेस्टिक पद्धति के निर्माण में बहुत बड़ा योगदान दिया। उन्होंने नैदानिक ​​​​व्याख्यानों में उपचार पर अपने नैदानिक ​​​​तरीकों और विचारों को रेखांकित किया।

ज़खारिन के अनुसार अनुसंधान पद्धति रोगी के डॉक्टर द्वारा एक बहु-चरणीय पूछताछ थी, जिससे रोग के पाठ्यक्रम और जोखिम कारकों का अंदाजा लगाना संभव हो गया। उसी समय, ज़खारिन ने वस्तुनिष्ठ अनुसंधान पर बहुत कम ध्यान दिया और प्रयोगशाला डेटा को नहीं पहचाना।

डॉ. ज़खारिन अपने के लिए जाने जाते थे कठिन चरित्रऔर रोगियों के साथ व्यवहार में असंयम।

निकोलाई इवानोविच पिरोगोव (1810 - 1881)

सर्जन और एनाटोमिस्ट, प्रकृतिवादी और शिक्षक, स्थलाकृतिक शरीर रचना के पहले एटलस के निर्माता, सैन्य क्षेत्र सर्जरी के संस्थापक, संज्ञाहरण के संस्थापक। एक वैज्ञानिक चिकित्सा अनुशासन के रूप में सर्जरी के संस्थापकों में से एक। उन्होंने कई महत्वपूर्ण ऑपरेशन और सर्जिकल तकनीकों का विकास किया, रेक्टल एनेस्थीसिया का प्रस्ताव देने वाले पहले व्यक्ति थे और ईथर एनेस्थीसिया का उपयोग करना शुरू किया। दुनिया में पहली बार उन्होंने सैन्य क्षेत्र की सर्जरी में एनेस्थीसिया का इस्तेमाल किया।

पिरोगोव व्यापक रूप से प्लास्टर कास्ट का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। इससे पहले, जिप्सम का उपयोग लगभग कभी भी दवा में नहीं किया जाता था। एक स्टार्च पट्टी, जो धीरे-धीरे सूखती है, मवाद और रक्त से सोख लेती है, और खेत में असुविधाजनक होती है, उसका सीमित उपयोग था।

सेवस्तोपोल की रक्षा के दौरान, उन्होंने मोर्चे पर घायलों की देखभाल के लिए महिलाओं को आकर्षित किया। यह वह भी था जिसने सबसे पहले चार समूहों में घायलों की अनिवार्य प्राथमिक छँटाई शुरू की थी। घातक रूप से घायलों को पुजारियों और नर्सों द्वारा सहायता प्रदान की गई, गंभीर रूप से घायलों को तत्काल सहायता की आवश्यकता थी, डॉक्टर ने पहले स्थान पर इलाज किया। जिन्हें तत्काल सर्जरी की आवश्यकता नहीं थी, उन्हें पीछे भेज दिया गया। मामूली रूप से घायल, जिन्हें जल्दी से ड्यूटी पर वापस लाया जा सकता था, उनकी देखभाल पैरामेडिक्स द्वारा की गई।

एंटीसेप्टिक्स के आगमन से पहले ही, पिरोगोव ने घायलों को शुद्ध और गैंग्रीन जटिलताओं से अलग कर दिया, जिनके घाव साफ थे, जिससे संक्रमण के प्रसार से बचने में मदद मिली।

एक शिक्षक के रूप में, पिरोगोव ने सार्वभौमिक के कार्यान्वयन के लिए प्रयास किया प्राथमिक शिक्षा, रविवार के आयोजक थे लोक स्कूल. उन्होंने व्यायामशाला में शारीरिक दंड के उन्मूलन के लिए भी लड़ाई लड़ी।

निकोलाई वासिलीविच स्किलीफोसोव्स्की (1836 - 1904)

सम्मानित रूसी प्रोफेसर, सर्जन, पेट की सर्जरी के संस्थापकों में से एक (महिला रोगों का सर्जिकल उपचार, पेट, यकृत और पित्त पथ, मूत्राशय के रोग), ने एंटीसेप्सिस और एसेप्सिस के सिद्धांतों की शुरूआत में योगदान दिया, के लिए एक मूल ऑपरेशन विकसित किया हड्डियों को झूठे जोड़ों से जोड़ना ("रूसी महल") । उन्होंने सैन्य क्षेत्र की सर्जरी के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया, युद्ध के मैदान में चिकित्सा देखभाल के दृष्टिकोण का बचाव किया, बंदूक की गोली के घावों के "बचत उपचार" के सिद्धांत, घायल अंगों के लिए स्थिरीकरण के साधन के रूप में प्लास्टर पट्टियों का उपयोग।

Sklifosovsky सत्तर से अधिक का मालिक है वैज्ञानिक कार्यसर्जरी पर, एसेपिसिस का विकास और सामान्य रूप से सर्जरी।

स्किलीफोसोव्स्की का नाम मॉस्को रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ इमरजेंसी मेडिसिन को दिया गया था।

स्किलीफोसोव्स्की की जीवनी में एक काला धब्बा उनके परिवार का भाग्य था। दिग्गज डॉक्टर के इकलौते बेटे ने की आत्महत्या अक्टूबर क्रांति से कुछ समय पहले व्लादिमीर ने खुद को गोली मार ली थी। वह एक आतंकवादी संगठन में था और पोल्टावा गवर्नर को मारने वाला था, हालांकि, वह उस व्यक्ति को गोली नहीं मार सका जिसके साथ उसका परिवार मित्र था।

1919 में, बोल्शेविक समर्थक टुकड़ी के कोसैक्स ने निकोलाई वासिलीविच और उनकी पत्नी की बेरहमी से हत्या कर दी सबसे बड़ी बेटी. इसके अलावा, उन्हें लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित एक दस्तावेज द्वारा प्रतिशोध से नहीं बचाया जा सकता था, जिसमें कहा गया था कि एक प्रसिद्ध सर्जन के परिवार पर दमन लागू नहीं होता था।

सर्गेई पेट्रोविच बोटकिन

(1832 — 1889)

रूसी चिकित्सक, मानव शरीर की अखंडता के सिद्धांत के संस्थापक, सार्वजनिक आंकड़ा. मास्को विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय से स्नातक, एक प्रतिभागी था क्रीमिया में युद्धसिम्फ़रोपोल अस्पताल में काम किया। उन्होंने कोएनिग्सबर्ग, बर्लिन, वियना, इंग्लैंड, पेरिस में क्लीनिकों में भी काम किया।

1860 में, सर्गेई बोटकिन सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां उन्होंने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया और चिकित्सा के प्रोफेसर की उपाधि प्राप्त की।

बोटकिन महिलाओं के संस्थापकों में से एक बन गया चिकित्सीय शिक्षा, महिलाओं के लिए एक स्कूल का आयोजन किया, साथ ही साथ महिला चिकित्सा पाठ्यक्रम भी। रूस में पहली बार, उन्होंने एक प्रायोगिक प्रयोगशाला बनाई, जहाँ उन्होंने औषधीय पदार्थों के शारीरिक और औषधीय प्रभावों का अध्ययन किया। उन्होंने चिकित्सा में एक नई दिशा बनाई जिसे तंत्रिकावाद कहा जाता है। यह वह था जिसने वायरल हेपेटाइटिस जैसी बीमारी की संक्रामक प्रकृति की स्थापना की, भटकते गुर्दे का निदान और क्लिनिक विकसित किया।

1861 में, उन्होंने रोगियों के नैदानिक ​​उपचार के इतिहास में पहला नि:शुल्क आउट पेशेंट क्लिनिक खोला, 1880 में खोला गया एक मुफ्त अस्पताल का निर्माण हासिल किया (अलेक्जेंड्रोवस्काया बैरक अस्पताल, अब एस.पी. बोटकिन अस्पताल)। बोटकिन के छात्रों में विज्ञान के 85 डॉक्टर शामिल हैं, जिनमें ए। ए। नेचेव, एम। वी। यानोवस्की, एन। या। चिस्तोविच, आई। पी। पावलोव, ए। जी। पोलोटेबनोव, टी। पी। पावलोव, एन। पी। सिमानोव्स्की शामिल हैं।

इवान पेट्रोविच पावलोव

(1849 — 1936)

पावलोव इवान पेट्रोविच रूस में सबसे आधिकारिक वैज्ञानिकों में से एक है, एक शरीर विज्ञानी, उच्च तंत्रिका गतिविधि के विज्ञान के निर्माता और पाचन विनियमन की प्रक्रियाओं के बारे में विचार। वह सबसे बड़े रूसी शारीरिक स्कूल के संस्थापक और एक पुरस्कार विजेता हैं नोबेल पुरुस्कार 1904 में मेडिसिन एंड फिजियोलॉजी में "पाचन के शरीर विज्ञान पर उनके काम के लिए"।

मुख्य दिशाएं वैज्ञानिक गतिविधिपावलोवा - रक्त परिसंचरण, पाचन और उच्च तंत्रिका गतिविधि के शरीर विज्ञान का अध्ययन। वैज्ञानिक ने "पृथक वेंट्रिकल" बनाने के लिए सर्जिकल ऑपरेशन के तरीकों को विकसित किया, अपने समय के लिए एक नया "क्रोनिक प्रयोग" लागू किया, जिससे स्वस्थ जानवरों पर यथासंभव प्राकृतिक परिस्थितियों में अवलोकन करना संभव हो गया।

उनके काम के परिणामस्वरूप, एक नया वैज्ञानिक अनुशासन- उच्च तंत्रिका गतिविधि का विज्ञान, जो रिफ्लेक्सिस को वातानुकूलित और बिना शर्त में विभाजित करने के विचार पर आधारित था। पावलोव और उनके सहयोगियों ने वातानुकूलित सजगता के गठन और विलुप्त होने के नियमों की खोज की, विभिन्न प्रकार और प्रकार के निषेध की जांच की गई, बुनियादी तंत्रिका प्रक्रियाओं के नियमों की खोज की गई, नींद की समस्याओं का अध्ययन किया गया और इसके चरणों की स्थापना की गई, और बहुत कुछ।

पावलोव को तंत्रिका तंत्र के प्रकारों के अपने सिद्धांत के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है, जो उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं और सिग्नल सिस्टम के सिद्धांत के बीच संबंधों की अवधारणा पर आधारित है।

पावलोव के वैज्ञानिक कार्यों ने मनोचिकित्सा सहित चिकित्सा और जीव विज्ञान के संबंधित क्षेत्रों के विकास को प्रभावित किया। उनके विचारों के प्रभाव में, चिकित्सा, शल्य चिकित्सा, मनश्चिकित्सा और तंत्रिकाविकृति विज्ञान में प्रमुख वैज्ञानिक विद्यालयों का गठन किया गया।

सर्गेई सर्गेइविच युडिन (1891 - 1954)

एक प्रमुख सोवियत सर्जन और वैज्ञानिक, आपातकालीन चिकित्सा अनुसंधान संस्थान के मुख्य सर्जन। सर्जरी के अनुसंधान संस्थान के निदेशक एन. वी. स्किलीफोसोव्स्की। ए वी विष्णव्स्की।

युडिन ने पेप्टिक अल्सर, छिद्रित गैस्ट्रिक अल्सर और गैस्ट्रिक रक्तस्राव के लिए पेट के उच्छेदन के लिए तरीके विकसित किए, और एक कृत्रिम अन्नप्रणाली बनाने के लिए संचालन किया।

सर्गेई सर्गेइविच युइन ने 15 मोनोग्राफ लिखे, 181 वैज्ञानिक पत्र प्रकाशित किए।

1948 में, उन्हें एनकेवीडी द्वारा "सोवियत राज्य के दुश्मन के रूप में झूठे आरोपों में गिरफ्तार किया गया था, जिन्होंने हमारे देश के बारे में जासूसी की जानकारी के साथ ब्रिटिश खुफिया जानकारी की आपूर्ति की थी।" जेल में अपने समय के दौरान, उन्होंने रिफ्लेक्शंस ऑफ ए सर्जन नामक पुस्तक लिखी। 1952 से सितंबर 1953 में अपनी रिहाई तक वे निर्वासन में थे, जिसके दौरान उन्होंने बर्डस्क में एक सर्जन के रूप में काम किया। 1953 में स्टालिन की मृत्यु के बाद ही डॉक्टर को रिहा किया गया था।

पेशेवर चिकित्सक मुख्य रूप से मागी, जादूगरनी, जादूगरनी, मरहम लगाने वाले, जादूगरनी में से दिखाई दिए - यह प्राकृतिक अवलोकन, प्राकृतिक घटनाओं का समाधान खोजने की इच्छा, मानव शरीर के रहस्यों से सुगम था। कई प्रारंभिक कालक्रम मागी के प्राकृतिक विज्ञान ज्ञान के सम्मान में अंकित हैं।

मागी "औषधि" के विशेषज्ञ थे, अर्थात। औषधीय पौधे। मागी ने बच्चों के डॉक्टरों के रूप में सफलतापूर्वक काम किया, बांझपन वाली महिलाओं की सहायता की, उन्हें संक्रामक रोगों से पीड़ित रोगियों के घरों में, घायल और "अल्सरेटिव" रोगियों के लिए आमंत्रित किया गया।

लेखन के प्रारंभिक स्मारकों में, "जादूगर", "डॉक्टर", "चिकित्सक", "हरियाली", "जादूगर" की अवधारणाओं की पूर्ण अविभाज्यता हावी है। प्राचीन रूसी विचार के अनुसार, जादू एक उच्च कला, कौशल ("जादुई चालाक") है, और एक जादूगर एक "बुद्धिमान व्यक्ति" है, जो महान अनुभव और ज्ञान वाला व्यक्ति है।

डॉक्टरों के चिकित्सा ज्ञान की विशेष गहराई दिखाने के लिए, प्राचीन रूसी साहित्यउन्हें "बुद्धिमान", "चालाक", "दार्शनिक" के विशेषण दिए गए।

रूस में दवा के उदाहरण के रूप में नोवगोरोड में दवा

नोवगोरोड, सैनिटरी संस्कृति और भूनिर्माण के मामले में, उत्तरी यूरोप के सबसे बड़े शहरों में पहले स्थान पर था।
यहां, पेरिस और लंदन से पहले, चौराहों और सड़कों पर लकड़ी के फुटपाथ दिखाई देते थे, लकड़ी के पाइपों का एक व्यापक भूमिगत जल निकासी नेटवर्क संचालित होता था।
कीवंस से पहले नोवगोरोडियन (9वीं के अंत में - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में) लकड़ी की झोपड़ियों का निर्माण शुरू हुआ।
में स्नान प्राचीन रूसकिसी की तुलना में अधिक व्यापक था यूरोपीय देश. नोवगोरोड के चिकित्सकों ने स्नान की उपचार शक्ति को अच्छी तरह से समझा।
उस समय साबुन विदेशों से आयात किया जाता था और उपलब्ध था।सुंदर और आरामदायक कपड़े न केवल स्वाद और फैशन की अभिव्यक्ति हैं। अलग युग, बल्कि जनसंख्या की स्वच्छता संस्कृति का एक प्रकार का संकेतक भी है। XI - XIII सदियों में नोवगोरोडियन। ऐसे कपड़े पहने जो गर्मी को अच्छी तरह से बरकरार रखते हैं और मज़बूती से त्वचा को यांत्रिक क्षति, धूल, गंदगी, कीड़े के काटने से बचाते हैं, और आंदोलन में बाधा नहीं डालते हैं।

कपड़े धोने और शरीर को धोने के लिए, नोवगोरोडियन ने हल्की झाग वाली मिट्टी, खनिजों का इस्तेमाल किया, जिनमें वसा और राख की संरचना थी। लिनन को राख के पानी के बैरल में उबाला गया था।

नोवगोरोडियन थे मजबूत लोग. शारीरिक श्रम, सादा, स्वस्थ भोजन, यहां लंबे समय तक रहना ताज़ी हवासूक्ष्मजीवों की विनाशकारी कार्रवाई के लिए उनके प्रतिरोध में वृद्धि हुई।

लेकिन भूख के क्रूर संकट, महामारी ने कई लोगों की जान ले ली। XII के मध्य से XVIII सदी की शुरुआत तक। प्लेग, चेचक, एंथ्रेक्स, टाइफस - 17 बार नोवगोरोड के लिए विनाशकारी महामारी का कारण बना। हर कोई जो सक्षम था वह शहर को धर्मनिरपेक्ष और मठवासी डॉक्टरों की देखभाल में छोड़कर भाग गया।
अपने जीवन के लिए लगातार जोखिम के साथ, वे यार्ड और सड़कों के चारों ओर चले गए। उन्होंने आग की लपटों में से बीमारों को खाना खिलाया। मृतकों को दूर के कब्रिस्तानों में ले जाया गया।

पहले अस्पताल मुख्य रूप से मठों में स्थित थे। अस्पतालों की लकड़ी की इमारतें आमतौर पर मठ की दीवारों से बने चतुष्कोणीय स्थान के अंदर स्थित होती थीं। बड़े मठों में, अस्पतालों के साथ, स्नान और "स्वितोश्नी" (कपड़े धोने) का निर्माण किया गया था।

XV सदी से शुरू। चिमनी के बजाय छत में छेद वाले चूल्हों को स्टोव से बदल दिया गया था, जो समय के साथ गर्म हवा के साथ इंट्रा-वॉल पाइप की एक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। खिड़कियां अभ्रक प्लेटों से ढकी हुई थीं। मरीज लकड़ी के तख्तों पर सोते थे। गद्दे की जगह सूखी काई, पुआल, सरकंडों का इस्तेमाल किया जाता था।

सर्जिकल कला के शस्त्रागार से तकनीकों द्वारा पौधों और जानवरों की उत्पत्ति की दवाओं के व्यापक उपयोग को पूरक बनाया गया था।
प्राचीन नोवगोरोड में सम्मान "कटर" (सर्जन) से घिरा हुआ था। बेलाडोना अर्क और अफीम के टिंचर का उपयोग करते हुए, उन्होंने अंगों के विच्छेदन, खोपड़ी के ट्रेपनेशन और पेट के विच्छेदन पर जटिल ऑपरेशन किए।

कुछ इतिहास में आप चिकित्सा क्रियाओं का विवरण पा सकते हैं। तो, "इस्बोर्निक्स ऑफ सियावेटोस्लाव" (1073, 1076) को देखते हुए, डॉक्टर को, सबसे पहले, एक कटर (सर्जन - एम.एम.) होना चाहिए, जो ऊतकों को काटने, अंगों को काटने, गर्म लोहे के साथ चिकित्सीय cauterization करने में सक्षम है, अर्थात। जो लोग धातु का उपयोग करते हैं: "लोहा नहीं जानता कि यह क्या करता है, लेकिन डॉक्टर लोहे की क्रिया जानता है।" अन्य इतिहास में, चिकित्सा विषयों पर अजीबोगरीब चित्र ध्यान आकर्षित करते हैं। इस प्रकार, "चेहरे के क्रॉनिकल कोड", "दुनिया के निर्माण" से 1567 तक की अवधि को कवर करते हुए, प्राचीन रूसी कृत्रिम अंगों के चित्र शामिल हैं जिन्हें "द्रेवनित्सा" या "टोयागी" कहा जाता है। वे amputees के लिए अभिप्रेत थे। बैसाखी, लकड़ी भी, कभी-कभी जटिल जुड़नार के साथ, कंधे और घुटने को सहारा देने के लिए उपयोग की जाती थी। "वॉल्ट" में एक फोर्ज में बैसाखी पर लोहे के बन्धन बनाने की प्रक्रिया को दर्शाने वाला एक लघु भी था।

प्राचीन रूसी कालक्रम में चिकित्सा जानकारी सबसे अधिक बार बीमारियों से जुड़ी थी दुनिया की ताकतवरयह। इस प्रकार, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (1044) राजकुमार वेसेस्लाव को बनाई गई जन्मजात सेरेब्रल हर्निया के लिए सिर के मुकुट पर एक स्थायी पट्टी की बात करता है। इपटिव क्रॉनिकल (1289) में प्रिंस व्लादिमीर वासिलिविच वोलिन्स्की की बीमारी का एक वृत्तचित्र और रंगीन विवरण है, जिसकी बदौलत एक आधुनिक चिकित्सक एक ऐसी बीमारी को पहचान सकता है जिसके बारे में प्रश्न में: सबसे अधिक संभावना है, यह निचले होंठ का कैंसर था। दुर्भाग्य से, इपटिव क्रॉनिकल यह नहीं बताता कि राजकुमार के साथ कैसा व्यवहार किया गया था - शायद इसलिए भी कि उपचार का परिणाम घातक निकला।

क्रॉनिकलर बीमारी को और अधिक विस्तार से और अधिक योग्यता से कवर करता है। तुलसी III(इवान द टेरिबल के पिता), रोग के पाठ्यक्रम का लगभग नैदानिक ​​​​विवरण देता है, जो सभी संभावना में, कूल्हे के जोड़ (प्यूरुलेंट गठिया) की शुद्ध सूजन थी।

इतिहास में कैद रूसी राजकुमारों के अजीबोगरीब "केस हिस्ट्री" उपचार के विभिन्न सर्जिकल तरीकों के उपयोग की गवाही देते हैं। चिकित्सा देखभालउनके विश्वासपात्र, भिक्षु-डॉक्टर फादर होशे: गंभीर रक्तस्राव के साथ, उन्होंने सफलतापूर्वक टैम्पोनैड विधि का उपयोग किया।
पुराने रूसी इतिहासकारों ने दाग़ने की विधि (जलती हुई टिंडर का उपयोग करके) के उपयोग की सूचना दी। निकॉन क्रॉनिकल के अनुसार, ग्रैंड ड्यूक वासिली वासिलीविच के उपचार में "6970 की गर्मियों" (1462 में) में, जो "सूखी बीमारी" से पीड़ित थे, उपचार की आम तौर पर स्वीकृत विधि का इस्तेमाल किया गया था - cauterization। दुर्भाग्य से, लागू विधि ने मदद नहीं की।

कुछ ज्ञात नामों में से एक प्रसिद्ध यूप्रैक्सिया (1108-1180) है, जो प्रिंस मस्टीस्लाव की बेटी व्लादिमीर मोनोमख की पोती है। 1122 में, उनकी शादी बीजान्टियम के सम्राट अलेक्सी कॉमनेनोस के बेटे से हुई थी और राज्याभिषेक के समय उनका नाम ज़ोया रखा गया था। बीजान्टियम में, उसने ग्रीक भाषा का अध्ययन किया और "उपचार के अपने पसंदीदा क्षेत्र में बहुत काम किया, शायद उसने अपने लिए उपलब्ध चिकित्सा लेखन (हिप्पोक्रेट्स, गैलेन, आदि) को फिर से पढ़ा और परिणामस्वरूप उसने खुद दवा पर एक मैनुअल लिखा।

यह मैनुअल सबसे पुरानी रूसी चिकित्सा पुस्तकों "माज़ी" ("अलिम्मा") में से एक है: इस मैनुअल की एकमात्र जीवित प्रति लोरेंजो मेडिसी के पुस्तकालय में फ्लोरेंस में रखी गई थी। पर देर से XIXशताब्दी, रूसी इतिहासकार ख.एम. लोपारेव ने फ्लोरेंस में इस काम की खोज की और ग्रीक पांडुलिपि "अलिम्मा" की एक प्रति प्राप्त की। पांडुलिपि में, जिसमें पांच भाग शामिल थे, एक निश्चित प्रणाली में विभिन्न असमान चिकित्सा जानकारी लाई गई थी, विशेष रूप से, "बाहरी रोगों" का वर्णन किया गया था और त्वचा और दांतों के रोगों के लिए अनुशंसित विभिन्न दवाओं के व्यंजनों को दिया गया था, और रोग दिल और पेट का वर्णन किया गया था। पांडुलिपि में सभी प्रकार के मलहमों को सबसे सामान्य औषधि के रूप में दिया गया था, शायद यही कारण है कि पूरे काम को "अलिम्मा" कहा जाता था। यह काम, उस समय की कई चिकित्सा टिप्पणियों को सारांशित करता है और जोया को जिम्मेदार ठहराया जाता है, स्पष्ट रूप से परिचित था और प्राचीन रूस के चिकित्सकों द्वारा उपयोग किया जाता था। प्राचीन रूस की "चिकित्सा संपदा" क्या थी?

उस समय मौजूद मठ और चर्च अस्पतालों में, शिक्षित भिक्षु डॉक्टरों, उनके क्षेत्र के पेशेवरों ने काम किया। बेशक, विद्वान-भिक्षुओं का मुख्य व्यवसाय, जो तब बौद्धिक संस्कृति वाहक की एक बहुत पतली परत का प्रतिनिधित्व करते थे, सबसे अधिक संभावना बीमारों का उपचार या अध्ययन और पत्राचार नहीं था। प्राचीन साहित्य, लेकिन धर्मशास्त्र, पादरियों की मुख्य बौद्धिक आकांक्षाओं को अवशोषित करता है। हालांकि, सबूत के रूप में ऐतिहासिक स्रोतउनमें से कई तथाकथित मठवासी डॉक्टर भी थे।

शिक्षित (कुछ हद तक) भिक्षु डॉक्टरों के अलावा, जो मठों में अपने मरीजों का इस्तेमाल करते थे, मध्ययुगीन रूस में कई चिकित्सक, पेशेवर डॉक्टर थे जिन्होंने शिल्प शिक्षुता के क्रम में अपने पेशे की मूल बातें सीखीं, अक्सर वंशानुगत चिकित्सकों के परिवारों में . उनमें से, एक "चिकित्सीय" प्रोफ़ाइल के विशेषज्ञ प्रमुख हैं - कामचुज़नी (दर्द के उपचार के लिए, आधुनिक अर्थों में - गठिया), पूर्णकालिक (वे नेत्र रोगों के उपचार में लगे हुए थे), सिफलिस विशेषज्ञ (सिफलिस के विशेषज्ञ) , जिन्होंने "खराब" (आधुनिक मनोविश्लेषक के पूर्वजों) और आदि के लिए इलाज किया।

तथ्य यह है कि मध्ययुगीन रूस में एक सर्जन द्वारा उपचार एक सामान्य बात थी, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है। व्यवहार में इन विधियों का उपयोग किया गया है। चिकित्सा, सहित। शल्य चिकित्सा, सहायता आम लोग, विशेष रूप से घावों का उपचार, कुछ हद तक कानून द्वारा प्रदान किया गया था
लेटे हुए डॉक्टरों में एक "सर्जिकल" प्रोफाइल के डॉक्टर भी थे - कटर: उनमें कायरोप्रैक्टर्स ("ट्रॉमेटोलॉजिस्ट"), स्टोन कटर (मूत्राशय के रोगों के उपचार के विशेषज्ञ), कील मास्टर्स (वे उपचार में लगे हुए थे) थे। उलटना, यानी हर्निया), पपड़ी (बवासीर का इलाज)। बाद में, 15वीं-16वीं शताब्दी में, समकालीनों की गवाही में कीमियागर, "पोलिश नस्ल के डॉक्टर", सामान्य चिकित्सा छात्रों आदि का भी उल्लेख है।

सच है, उनके कार्यों के बारे में, उनके अभ्यास के बारे में, प्राचीन रूसी इतिहास में उनके उपचार के तरीकों के बारे में बहुत कम कहा जाता है। संभवतः, इसके कई कारण थे, उदाहरण के लिए, चिकित्सा में इतिहासकारों की अज्ञानता; लेकिन मुख्य कारण, शायद, इन चिकित्सकों के प्रति चर्च का प्रारंभिक संदेहपूर्ण रवैया था, जिन्होंने प्राचीन और लोक चिकित्सा के तरीकों के साथ-साथ, रूढ़िवादी द्वारा गंभीर रूप से सताए गए टोना-टोटके के तरीकों का भी इस्तेमाल किया, जो बुतपरस्त काल से आया था। हालांकि, कोई भिक्षु डॉक्टरों के साथ मठवासी चिकित्सा के साथ एक तरह की प्रतिस्पर्धा के तत्व को बाहर नहीं कर सकता है।

रूस में औषध विज्ञान

तो, जिस बीमारी को आधुनिक डॉक्टर स्कर्वी कहते हैं, हमारे प्राचीन सहयोगियों ने गुलाब के जलसेक, लहसुन और प्याज से हरा दिया। वैसे, प्याज को एक सार्वभौमिक उपाय माना जाता था, उन्होंने इसके बारे में एक कहावत भी की: "सात बीमारियों से प्याज।" टार चर्म रोगों से, गाजर को एनीमिया से, कद्दू के बीज से कृमि को दूर भगाया। एक राय है कि यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक जटिल काढ़ा भी था, जिसमें पारा शामिल था: इसका उपयोग "चिपचिपा" (वेनेरियल) रोगों के लिए किया जाता था। कुछ उपायों के उपयोग को षड्यंत्रों के साथ करना पड़ा। साथ में देर से XVIIसदियों से चिकित्सा क्लीनिकों में बहुत बड़ी संख्या में "चिकित्सा" प्रार्थनाएं और मरहम लगाने वाले षड्यंत्र हैं, जो आंशिक रूप से लोक महाकाव्य पुरातनता से उधार लिए गए हैं, आंशिक रूप से अपोक्रिफ़ल पुस्तकों से: ये सभी प्रार्थनाएँ और षड्यंत्र, निश्चित रूप से, एक प्रकार की मनोचिकित्सा दवा थी और कभी-कभी मदद करती थी बीमार।
टेरिएक - सभी बीमारियों के लिए इस रामबाण की एक कड़ी हर उस डॉक्टर में है जिसने इतिहास पर अपनी छाप छोड़ी, गैलेन से लेकर एविसेना तक, और आगे - आधुनिक समय तक। टेरियक तिब्बती चिकित्सा के शस्त्रागार में शामिल है और, अधिक व्यापक रूप से, पूरे पूर्व की दवा।

इतिहासकार और डॉक्टर सूचना के प्राचीन स्रोतों में इस दवा के लिए एक नुस्खा खोजने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन अभी तक सफलता नहीं मिली है। लेकिन इसके बारे में और जानना दिलचस्प होगा और शायद (क्यों नहीं?) एक संदेह है कि थेरिएक अभी भी परेशानी मुक्त पारंपरिक चिकित्सा के शस्त्रागार में है।

रूस में पारे के प्रयोग से होने वाले दुष्प्रभाव- स्टामाटाइटिस के साथ-साथ इनसे बचाव के उपाय भी जाने जाते थे।
प्राचीन रूसी चिकित्सकों ने भी बीमारियों के इलाज के लिए खनिजों का इस्तेमाल किया।

लैपिस लाजुली का उपयोग रेचक के रूप में और आंतरायिक बुखार के इलाज के लिए किया गया है।
हीरा का उपयोग पुरुलेंट घावों और अल्सर के किनारों को चिकना करने के साथ-साथ स्कर्वी के साथ मसूड़ों का इलाज करने के लिए किया जाता था।
शिवतोस्लाव के इज़बोर्निक में एगेट के उपयोग का उल्लेख किया गया है। प्राचीन रूस में दवाओं के परिवहन और भंडारण के लिए जहाजों का निर्माण किया गया था। पहले से ही उन दिनों में, अगेट को एक औषधीय उत्पाद माना जाता था। इसका उपयोग काटे गए घावों के लिए पाउडर या मलहम के रूप में किया जाता था। मैनुअल विभिन्न प्रकार के एगेट - गोमेद का वर्णन करता है, जिसका उपयोग रक्तपात के लिए उपकरण बनाने के लिए किया जाता था। रूस में, नीलम को अत्यधिक महत्व दिया गया था। यह शराब विषाक्तता के लिए एक मारक के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

प्राचीन रूस में, कुछ अंगों, पित्त, जानवरों के रस, पक्षी के अंडे, कीड़ों के शरीर से अर्क की मदद से बीमारियों के इलाज की एक व्यापक विधि थी। ऐसी दवाओं के लिए कच्चा माल रूस में खनन किया जाता था और दूसरे देशों से लाया जाता था। पूर्वी देशों से बहुत सारा कच्चा माल लाया जाता था।

किसी भी अपच के लिए सबसे लोकप्रिय उपाय "बेज़र स्टोन" था, जो कई जानवरों की आंतों में पाया जाता था।
रूस में प्रयुक्त पशु उत्पत्ति का एक और उपाय है - कस्तूरी मृग ग्रंथि का रहस्य - कस्तूरी का स्रोत। इसका उपयोग दिल के रोगों के साथ-साथ मिर्गी के रोगों के लिए किया जाता था, मानसिक रूप से बीमार लोगों को अवसाद के साथ, उन्होंने शराब पीने का भी इलाज किया।

एंटलर "ओटिर्की" - सिका हिरण एंटलर - मास्को राज्य के डॉक्टरों के बीच बहुत लोकप्रिय थे। रूस में, एंटलर "रबड़" मिर्गी के लिए निर्धारित किए गए थे), गैस्ट्रिक और गर्भाशय रक्तस्राव के लिए, पक्षाघात के लिए। मरीजों ने उन्हें हृदय रोग के लिए शराब और पानी के साथ पिया।
रूस में विशेष रूप से सराहना किए जाने वाले पदार्थ हैं जो हृदय पर लाभकारी प्रभाव डालते हैं, नसों को शांत करते हैं, शक्ति देते हैं। प्राचीन रूसी चिकित्सा पुस्तकों में उन्हें सज्जन कहा जाता था पालतू जानवरों के नाम: "ल्युबका", "स्वीट पोशन", "स्वर्ग का उपहार" और इसी तरह।

लेकिन प्राचीन रूसी चिकित्सा में मुख्य स्थान पर हर्बल दवाओं का कब्जा था। वर्तमान में, उनका अधिक अध्ययन किया जाता है, और उनमें से कई आधुनिक डॉक्टरों द्वारा सफलतापूर्वक उपयोग किए जाते हैं। इस प्रकार, दृष्टि दोष के लिए, पेट, यकृत और हृदय के रोगों के लिए लौंग की सिफारिश की गई थी। रूसी डॉक्टरों द्वारा काली मिर्च (काली) को सभी रोगों के लिए एक वास्तविक रामबाण माना जाता था। उन्होंने आमवाती रोगों का भी इलाज किया। अदरक को सर्दी रोधी दवा के रूप में दिया जाता था। इसे रात में सिरके में लिया जाता था।

भारत से लाई गई जायफल का रंग जायफल भी लोकप्रिय था। उनका उपयोग मूत्रवर्धक के रूप में और पुराने रोगियों को उत्तेजित करने के लिए किया जाता था।

प्राचीन रूस में वर्मवुड, जंगली मेंहदी, आदि का उपयोग कीटाणुनाशक के रूप में किया जाता था। सेना और रूबर्ब का उल्लेख कीव गुफाओं पैटरिकॉन (16 वीं शताब्दी) में किया गया है, जिनका उपयोग जुलाब के रूप में किया जाता था।

हालांकि, मेडिकल और हर्बल दवाएं रखना आसान नहीं था। उन्हें घर में रखना सुरक्षित नहीं था। ऐसे व्यक्ति की निंदा की जा सकती है, न्याय किया जा सकता है, सभी संपत्ति को खजाने में ले जाया जा सकता है, और एक व्यक्ति को किसी दूरस्थ मठ में निर्वासित किया जा सकता है। और रूस में ऐसे कई मामले थे।

इसके बावजूद भी कई घरों में चिकित्सकों और जड़ी-बूटियों को गुप्त रूप से रखा जाता रहा, जिसकी बदौलत हमें प्राचीन रूस में लोक चिकित्सा के कई तत्वों के बारे में पता चलता है।

रूसी चिकित्सा के चिकित्सा क्लीनिकों में पौधों का बहुत महत्व है। औषधीय पौधों की खरीद प्राकृतिक नुस्खे की शुरूआत के माध्यम से सामने आती है, और फार्मास्युटिकल ऑर्डर के हर्बलिस्टों के अभियानों के लिए भी धन्यवाद। पूरे प्याज परिवार, और विशेष रूप से लहसुन और प्याज के पास एक विशेष "अधिकार" था। प्राचीन हर्बलिस्टों में, जलने, खरोंच और घावों के मामले में त्वचा के उत्थान को प्रोत्साहित करने की उनकी क्षमता का उल्लेख किया गया था।

रूस की सर्जरी

हस्तलिखित चिकित्सा पुस्तकों में, घावों को "शॉट", "कट" और "छुरा" के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, और "ताजा" घावों पर विशेष ध्यान नहीं दिया गया था, लेकिन अक्सर जटिलताओं का सामना करना पड़ा - "पुराने" घाव जो लंबे समय तक ठीक नहीं हुए समय। विभिन्न मलहमों का उपयोग करते हुए उपचार के रूढ़िवादी तरीके प्रबल हुए। बैंडिंग के लिए, या तो कवक के सूखे मायसेलियम, "पफर होंठ", या "लकड़ी का काई", मुख्य रूप से "सुगंधित पेड़ों से" एकत्र किए गए थे: इस काई को एक अच्छा हेमोस्टैटिक भी माना जाता था, घाव और अल्सर को विभिन्न उपचार तरल पदार्थों से सिंचित किया जाता था। लोशन और वॉश का इस्तेमाल किया गया।

प्रयुक्त चूर्ण, धुएँ के साथ घावों की धूमन। गहरे घाव ("फिस्टुलस") धोए गए थे।