दिन की कहानी पहला संवाददाता क्रोनिकल है। एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में अस्थायी वर्षों की कहानी

बाढ़ के लिए, नूह के तीन पुत्रों ने भूमि को विभाजित किया - सिम, एक्सहम, एंडफ। और पूर्व में सिम के लिए गया: पर्सिया, बैक्ट्रिया, यहां तक \u200b\u200bकि देशांतर में, और रिनोकोररा के लिए व्यापक, जो पूर्व से दक्षिण तक, और सीरिया, और नदी के लिए उत्सुक, बाबुल, कॉर्डुन, अश्शूर के लिए प्रमुख है , मेसोपोटामिया, अरब, सबसे पुराना, एलियालाइस, इंडी, अरब मजबूत, कोलिमिया, कमागेना, सभी फ़िपुक।

हामा ने दक्षिण: मिस्र, इथियोपिया, भारत के नजदीक, और अन्य इथियोपिया, जिनमें से इथियोपियाई लाल नदी, वर्तमान, साइरिया, मार्मरिया, सिरा, अन्य लीबिया, न्यूमिडिया, मास्था, मॉरिटानिया, गादर के विपरीत। पूर्व में उनकी संपत्ति के बी भी हैं: भट्ठी, पाम्फिलिया, पिसिडिया, मिशन, लिकानिया, फ्रीगिया, कमलिया, लिकिया, करिया, लिडिया, अन्य मिशन, ट्रोडा, ईलइड, बाफिनिया, पुरानी फिग और आइलैंड्स नेकिया: सार्डिनिया, क्रेते, साइप्रस और जून नदी, अन्यथा नाइल कहा जाता है।

जाफेट को उत्तरी देशों और पश्चिमी: मिडिडा, अल्बानिया, आर्मेनिया छोटे और महान, कपडोक्य, पलागिया, कोल्खिदा, बोस्फोरस, मॉट्स, निर्भर, कैप्स, मैसेडोनिया, डाल्मेटिया, मालोसली, मैसेडोनिया, लोकोरिडा, पेलली, जिसे पेलोपोनिस, अरकडी भी कहा जाता है , एपिर, इलिय्रिया, स्लाव, लिचनीतियस, एड्रियाकिया, एड्रियाटिक सागर। द्वीप: ब्रिटेन, सिसिली, एवीया, रोड्स, चिओस, लेस्बोस, किटिर, ज़किंडोस, केफ्लिनिया, इथाका, केर्किरा, एशिया का हिस्सा, जिसे आयोनिया कहा जाता है, और बाघ नदी, मुसलमान और बाबुल के बीच वर्तमान; उत्तर में पोंटिक सागर के लिए: डेन्यूब, डीप्रो, कोकेशियान पर्वत, जो कि हंगेरियन, और वहां से नीपर, और अन्य नदियों: मसूड़ों, pripyat, dvina, volkhov, volga, जो पूर्व में बहती है सिम्मा। रूसी, चकित और लोगों के सभी प्रकार जैपेट भाग में बैठे हैं: मेरो, मूरोम, संपूर्ण, मॉर्डवा, ज़ावाओचेनस्की चुड, पर्म, पेचेक, याम, यूजीआर, लिथुआनिया, ज़िमिगोल, अदालत, घातक, लिवी। Lyhai और Prussa, चोक समुद्र Varangi के पास बैठे। इस समुद्र के मुताबिक, वयराब बैठे हैं: यहां से पूर्व तक - सिम्स की सीमा तक, वे एक ही समुद्र और पश्चिम में बैठे हैं - अंग्रेजी और वोलोशस्काया की धरती पर। यफेट की संतान भी: वैरिक्स, स्वीडन, नॉर्मन, गोथ्स, आरयूएस, कोण, गैलिसियन, वोलोखा, रोमियों, जर्मन, कोरलेसिया, वेनेटियन, फ्रायामी और अन्य, वे पश्चिम में दक्षिण देशों और हमोव जनजाति के साथ पड़ोसी के नजदीक हैं।

वही, हैम और जैफेथ ने जमीन को विभाजित किया, बहुत फेंक दिया, और भाई को किसी को भी प्रवेश करने के लिए शर्मिंदा नहीं किया, और हर कोई अपने हिस्से में रहता था। और एक ही लोग थे। और जब लोगों को पृथ्वी पर गुणा किया गया, तो उन्होंने उन्हें आकाश में खंभा बनाने के लिए पाया, यह नेकन और फलेका के दिनों में था। और वे स्काई और उसके पास बाबुल शहर के पास एक खंभे बनाने के लिए सेनर के क्षेत्र की साइट पर इकट्ठे हुए; और उन्होंने एक स्तंभ बनाया कि 40 साल, और इसका पालन नहीं किया। और यहोवा ने यहोवा को शहर और स्तंभ को देखने के लिए दिया, और यहोवा ने कहा: "यहां रॉड एक है और लोग एक हैं।" और पीपुल्स के देवता मिश्रित होते हैं, और 70 और 2 लोगों में विभाजित होते हैं, और पूरे पृथ्वी पर बिखरे हुए होते हैं। एक ही लोगों को मिलाकर, महान के भगवान ने खंभे को नष्ट कर दिया; और अश्शूर और बाबुल के बीच अवशेष हैं, और ऊंचाई में और 5433 कोहनी की चौड़ाई में हैं, और ये अवशेष कई सालों से बचाए गए हैं।

खंभे के विनाश के लिए और लोगों के विभाजन में, सिमा पूर्वी देशों के पुत्रों को लिया गया, और हामा के पुत्र - दक्षिणी देशों, पश्चिम और उत्तरी देशों ने भी ऐसा ही किया। स्लाव के लोग उसी 70 और 2 से हुए, जोफता जनजाति के लोग तथाकथित नोरिकी हैं, जो स्लाव हैं।

लंबे समय के बाद, स्लाव डेन्यूब पर बैठे, जहां पृथ्वी हंगरी और बल्गेरियाई है। उन स्लेवों से जमीन पर स्लाव को क्रमबद्ध किया गया और उन स्थानों के साथ उपनाम दिया जहां वे बैठे थे। अकेले, आने के बाद, माकावा और मोरावा नाक के नाम से नदी पर बैठे, और अन्य चेकों को बुलाया। लेकिन वही स्लाव भी: सफेद croats, और सर्ब, और chorutan। जब वोलोखा पर डेन्यूब के स्लाव द्वारा हमला किया गया था, और उनमें से बस गए थे, और उन्हें दमन किया गया था, तो ये स्लाव आए और विस्टुला पर बैठे और उपनाम दिया गया, और पोल्स, अन्य लासा - लची, अन्य - मज़संच से बने थे। उन Lyakhov।

इसके अलावा, ये स्लाव आए और नीपर पर बैठे और पॉलीन्स कहा जाता था, और अन्य - drevlyans, क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे, जबकि pripyat और dviochi के बीच अन्य गांवों और Dregovichi, dveina पर अन्य साइटें और Polochanas कहा जाता था, नदी पर, डीवीना में बहती है, गरीब, उसे पोलोचन कहा जाता था। झील इल्मेन के पास बैठे वही स्लेव को उनके नाम - स्लाव कहा जाता था, और एक शहर बनाया, और उसे नोवगोरोड कहा जाता था। और अन्य गम, और सेवर द्वारा, और सुल के द्वारा बैठ गए, और उत्तरी लोगों को बुलाया। और इसलिए स्लाव लोगों को अलग किया गया, और उसके नाम और स्लाव नामक ग्रेड द्वारा।

जब मैदानी इस के पहाड़ों में अलग से रहती थी, तब ग्रीक में और ग्रीक से ग्रीक से वैयैग से एक रास्ता था, और डीनिप्रो के ऊपरी पहुंच में - भेड़िया मछली के लिए, और प्यार में, आप प्रवेश कर सकते हैं, आप प्रवेश कर सकते हैं Ilmen, महान की झील; एक ही झील से व्हेल बहती है और झील के महान नेवो में बहती है, और उस झील का मुंह समुद्र में भिन्न होता है Varyazhskoye। और एक ही समुद्र के अनुसार, आप रोम में तैर सकते हैं, और रोम से उसी समुद्र पर तर्जरग्रेड तक बचाया जा सकता है, और तर्जगार से आप पोंटा सागर में जा सकते हैं, जो नीपर नदी बहती है। नीपर ओकोव्स्की जंगल से चलता है और दक्षिण में बहती है, और डीवीना एक ही जंगल से बहती है, और उत्तर में जाती है, और समुद्र में भिन्न होती है। एक ही जंगल से वोल्गा को पूर्व में बहता है और ह्वालि के समुद्र में मुंह के लिए सेखना बहता है। इसलिए, रूस से, आप बल्गेरियाई और चाविस्टों में वोल्गा के साथ तैर सकते हैं, और पूर्व में सिमा के बहुत सारे जाने के लिए, और डिवीना में - पृथ्वी वर्ग्रामोव में, वयराब से रोम तक, रोम से और खामोव तक जनजाति। और नीपर पोंटिक समुद्र के मुंह में गिरता है; यह समुद्र रूसियों द्वारा सुना जाता है, - किनारे पर उन्होंने उन्हें सिखाया, जैसा कि वे कहते हैं, सेंट आंद्रेई, भाई पीटर।

जब आंद्रेई ने सिनोप में पढ़ाया और कोर्सुन पहुंचे, तो उसने सीखा कि कोर्सुन के पास, नीपर का मुंह, और रोम जाना चाहता था, और डेनप्रोवस्कॉय के मुंह पर उड़ गया, और वहां से नीपर हो गया। और ऐसा हुआ कि वह आया और किनारे पर पहाड़ों के नीचे शुरू हुआ। और सुबह में मैं उठ गया और उसके साथ पूर्व शिक्षकों से कहा: "क्या आप इन पहाड़ों को देखते हैं? इन पहाड़ों में, भगवान की कृपा शूट करेगी, महान शहर होगा, और भगवान बहुत सारे चर्च बनाएंगे। " और इन पहाड़ों पर जाने के दौरान, उन्हें आशीर्वाद दिया, और क्रॉस डाल दिया, और भगवान से प्रार्थना की, और इस पहाड़ से आया, जहां कीव बाद में होगा, और नीपर हो जाएगा। और स्लाव में आया, जहां नोगोरोड आज है, और वहां रहने वाले लोगों को देखा - उनका कस्टम क्या है और कैसे धो और कठोर, और उन्हें आश्चर्यचकित किया। और Varyagov के देश में गया, और रोम आया, और बताया कि उसने कैसे सिखाया और उसने क्या देखा, और कहा, "divo यहाँ अपने रास्ते पर स्लाव भूमि में देखा। लकड़ी के स्नान ने उन्हें दृढ़ता से देखा, और वे चिढ़ जाएंगे और वे नागा होंगे, और वे छड़ को एक क्वास के साथ साझा करेंगे, और वे युवा लोगों को उठाएंगे और खुद को हरा देंगे, और इससे पहले कि वे मुश्किल से आ जाएंगे, और वे मुश्किल से प्राप्त करेंगे। बस जीवन में आओ। और यह लगातार किसी को यातना के साथ बनाता है, लेकिन उन्हें खुद से पीड़ित किया जाता है, और वे खुद में धो रहे हैं, और पीड़ा नहीं। " वही, इसके बारे में सुनकर, आश्चर्यचकित; आंद्रेई ने भी साइनप में रोम का दौरा किया।

पॉलीन अलग-अलग समय में रहते थे और अपनी खुद की फीस से प्रबंधित होते थे; उसके लिए और उससे पहले भाइयों (जो बाद में भाषण था), वे पहले से ही ग्लेड थे, और वे सभी अपने स्थानों पर अपने जन्म के साथ रहते थे, और प्रत्येक को स्वतंत्र रूप से प्रबंधित किया गया था। और तीन भाई थे: एक नाम की, दूसरा - गाल और तीसरा - कोरिव, और उनकी बहन - लिबाड। माउंट पर आओ, जहां अब बोरीकेव का उदय, और गाल पहाड़ पर बैठा है, जिसे अब गाल कहा जाता है, और तीसरे पहाड़ पर होरिव, जिसका नाम उनके chorievice के नाम पर रखा गया था। और उन्होंने बड़े भाई के सम्मान में एक शहर बनाया, और उसे कीव कहा। जंगल और बोर महान शहर के आसपास था, और उन्होंने वहां जानवरों को पकड़ा, और उन पुरुषों के विसर और अर्थ थे, और उन्हें पोलैंड और डोनिन से पोलैंड और डोनिन से पॉलीन कहा जाता था।

कुछ, नहीं जानते, वे कहते हैं कि कीव वाहक था; फिर नीपर के उस तरफ से कीव परिवहन में था, जिसे कहा गया था: "कीव में परिवहन के लिए।" यदि क्यू वाहक थे, तो मैं tsargrad पर नहीं जाऊंगा; और इस क्यू ने अपनी तरह में शासन किया, और जब वह राजा के पास चला गया, तो वे कहते हैं कि महान सम्मान राजा से सम्मानित किया गया था, जिसे वह आया था। जब वह लौट आया, वह डेन्यूब आया, और उसने एक जगह चुनी, और उसने शहर छोड़ दिया, और उसके परिवार के साथ इसमें बैठना चाहता था, लेकिन उसे उसके चारों ओर जीने नहीं दिया; तो और डोना शहर के निवासियों, कीव को बुलाओ। Kiy, अपने शहर कीव में लौट रहा है, यहाँ और मर गया; और उसके गाल और कोरिव और बहन के भाइयों की स्वतंत्रता तुरंत मर गई।

12 वीं शताब्दी में समय वर्ष की कहानी बनाई गई थी और यह सबसे प्रसिद्ध पुरानी रूसी क्रॉनिकल है। अब वह स्कूल पाठ्यक्रम में प्रवेश करती है - यही कारण है कि इस काम को पढ़ने या सुनने के लिए हर छात्र को सबक में बहस नहीं करना चाहते हैं।

के साथ संपर्क में

"बागोन वर्ष की कहानी" (PVL) क्या है

यह प्राचीन क्रॉनिकल टेक्स्ट लेखों का एक सेट है जो कीव में घटनाओं के बारे में बताता है, बाइबल में वर्णित लोगों के समय से, 1137 तक। उसी समय, डेटिंग 852 के काम में शुरू होती है।

अस्थायी वर्षों की कहानी: इतिहास की विशेषताएं

काम की विशेषताएं निम्नानुसार हैं:

इसने अन्य प्राचीन रूसी कार्यों में से अस्थायी वर्षों की एक कहानी आवंटित की। शैली को न तो ऐतिहासिक और न ही साहित्यिक नहीं कहा जा सकता है, क्रॉनिकल केवल अपने मूल्यांकन करने की कोशिश किए बिना घटनाओं के बारे में बात करता है। लेखकों की स्थिति सरल है - भगवान की सभी इच्छाओं के लिए।

सृजन का इतिहास

विज्ञान में, भिक्षु नेस्टर को क्रॉनिकल के मुख्य लेखक के रूप में पहचाना जाता है, हालांकि यह साबित हुआ है कि काम में कई लेखकों हैं। हालांकि, यह नेस्टर था जिसने क्रोनिकलर द्वारा रूस में पहली बार आदेश दिया।

क्रॉनिकल ने लिखा था कि कई सिद्धांतों को समझाया गया है:

• कीव में लिखा है। नस्टर के लेखक, लेखन की तारीख 1037 है। लोककथाओं के कार्यों का आधार लिया जाता है। बार-बार विभिन्न भिक्षुओं और नेसर से मेल खाते थे।
• लेखन की तारीख 1110 है।

काम के विकल्पों में से एक, Lavrentievsky क्रॉनिकल इस दिन आया - Bygone वर्षों की कहानी की एक प्रति, भिक्षु Lavrentation द्वारा प्रदर्शन किया। प्रारंभिक संपादकीय कार्यालय दुर्भाग्य से खो गया है।

अस्थायी वर्षों की कहानी: सारांश

हम अध्यायों पर इतिहास की संक्षिप्त सामग्री के साथ खुद को परिचित करने की पेशकश करते हैं।

क्रॉनिकल की शुरुआत। स्लाव के बारे में। पहले राजकुमार

जब वैश्विक बाढ़ समाप्त हो गई, तो आर्क नूह के निर्माता की मृत्यु हो गई। उसके पुत्र पृथ्वी को अपने बीच विभाजित करने के लिए सम्मान से बाहर हो गए। उत्तर और पश्चिम जाफेट, हमू - दक्षिण, सिमूक गए। क्रोधित भगवान ने राजसी बेबीलोनियन टॉवर को नष्ट कर दिया और मूक लोगों की सजा में उन्हें राष्ट्र पर विभाजित किया गया और विभिन्न भाषाएं मिलें। तो स्लाव लोगों का गठन किया गया - रूसीची, जो नीपर के किनारे पर बस गए। धीरे-धीरे और Rusichi विभाजित थे:

• मेरी घास के मैदान क्षेत्रों में रह सकते हैं।
• जंगलों में - आतंकवादी लुटेरों रोबल। वे भी नरभक्षण के लिए विदेशी नहीं हैं।

यात्रा andrey

इसके अलावा, पाठ में आप अपराधियों और नीपर पर प्रेषित आंद्रेई के भैंस के बारे में पढ़ सकते हैं, हर जगह उन्होंने ईसाई धर्म का प्रचार किया। यह कीव के निर्माण, पवित्र निवासियों और चर्चों की बहुतायत के साथ महान शहर के निर्माण का भी वर्णन करता है। यह प्रेषित अपने शिष्यों को बताता है। तब आंद्रेई रोम लौटता है और स्लोव के बारे में बात करता है जो लकड़ी के घरों का निर्माण करता है और उत्तेजना नामक अजीब जल उपचार लेते हैं।

पॉलीनोव ने तीन भाइयों पर शासन किया। नामित बुजुर्ग, कीया, और कीव का महान शहर किशोरावस्था था। दो अन्य भाइयों - गाल और कोरिव। Tsargrad में, Kiu को स्थानीय राजा के साथ महान सम्मान प्रदान किया गया था। इसके बाद, किय्या का मार्ग कीव शहर में लेट गया, जिसने अपना ध्यान आकर्षित किया, लेकिन स्थानीय लोगों ने उन्हें यहां व्यवस्थित नहीं किया। कीव, क्यू और उसके भाइयों को लौटने से मृत्यु के लिए यहां रहते हैं।

खज़ारा

भाई नहीं बने, और कीव ने आतंकवादी खजर्स पर हमला किया, जिससे उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए शांतिपूर्ण अच्छे-प्रकृति चुनावों को मजबूर कर दिया गया। शामिल होने के बाद, कीव निवासियों ने तेज तलवारों को श्रद्धांजलि देने का फैसला किया। बुजुर्ग खजार इस खराब संकेत में देखें - जनजाति हमेशा विनम्र नहीं होगा। टाइम्स आ रहे हैं जब हज़ारें खुद इस अजीब जनजाति को श्रद्धांजलि देगी। भविष्य में, यह भविष्यवाणी सच हो जाएगी।

रूसी भूमि का नाम

बीजान्टिन क्रॉनिकल में, सिविल इंजीनियरों से पीड़ित कुछ "रस्सी" को तर्गरद के अभियान के बारे में जानकारी है: उत्तर में, रूसी भूमि दक्षिण - खज़ारा में वैयामाम को श्रद्धांजलि अर्पित की जाती है। उत्पीड़न से छुटकारा पाने के बाद, उत्तरी लोगों को जनजाति के भीतर निरंतर संघर्ष और एक शक्ति की अनुपस्थिति से पीड़ित होना शुरू हो जाता है। समस्या को हल करने के लिए, वे अपने दासों के पूर्व में अपील करते हैं - वेरैग, उन्हें राजकुमार देने के अनुरोध के साथ। तीन भाई आए: रुरिक, सिनेस और ट्रूमोर, लेकिन जब छोटे भाइयों की मृत्यु हो गई, तो रुरिक एकमात्र रूसी राजकुमार बन गया। और नए राज्य को रूसी भूमि का नाम मिला।

हिरण और Askold

प्रिंस रुरिक की अनुमति के साथ, उनके दो बॉयारिन, हिरण और पूछने के लिए, ने खजार को श्रद्धांजलि अरन के रूप में, पॉलीन से मुलाकात करते हुए, टारगढ़ को एक सैन्य अभियान लिया। बॉयर्ड्स यहां बसने और कीव में शासन करने का फैसला करते हैं। Tsargrad के लिए उनका अभियान पूरी तरह से असफल हो गया, जब Varyagov के सभी 200 जहाजों को नष्ट कर दिया गया, कई योद्धा पानी के जंक में डूब गए, कुछ लोग घर लौट आए।

प्रिंस रुरा की मौत के बाद, सिंहासन को अपने युवा पुत्र इगोर में जाना था, लेकिन जब तक राजकुमार अभी भी एक बच्चा था, तो गवर्नर, ओलेग ने संपादित करना शुरू किया। वह वह था जिसने सीखा कि हिरण और Askold को अवैध रूप से कीव में रियासत शीर्षक और शासन के लिए विनियमित किया गया था। अपमानजनक, ओलेग की चालाक, उन पर व्यवस्थित, और बॉयर मारे गए, क्योंकि रियासत दयालु नहीं होने के कारण, वे सिंहासन गए थे।

जब प्रसिद्ध राजकुमारों पर शासन किया जाता है - भविष्यवाणी ओलेग, प्रिंस इगोर और ओल्गा, Svyatoslav

ओलेग

882-912 में ओलेग कीव सिंहासन का एक गवर्नर था, उन्होंने शहरों का निर्माण किया, शत्रुतापूर्ण जनजातियों पर विजय प्राप्त की, इसलिए, वह वह था जो Drevlyan को जीतने में कामयाब रहा। एक विशाल सेना के साथ, ओलेग तर्जगर के लक्ष्य के लिए आता है और चालाक ग्रीक को डराता है, जो रूस को एक बड़ी श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हैं, और विजय प्राप्त शहर के लक्ष्य पर अपनी ढाल लटकता है। असाधारण अनुदान के लिए (राजकुमार को एहसास हुआ कि उसका अस्तित्व जहर था) ओलेग क्रमांकित।

दुनिया लंबे समय तक शासन करती है, लेकिन, आकाश में निर्दयी ओमेन को देखती है (स्टार, भाले की याद दिलाती है), राजकुमार गवर्नर भविष्यवक्ता को बुलाता है और पूछता है कि यह किस मौत की अपेक्षा करता है। ओलेग के आश्चर्य के लिए, उन्होंने रिपोर्ट की कि राजकुमार की मौत अपने प्यारे लड़ने वाले घोड़े की प्रतीक्षा कर रही है। ताकि भविष्यवाणी सच नहीं हो, ओलेग नंबिथ एक पालतू जानवर को खिलाती है, लेकिन अब उनके लिए उपयुक्त नहीं है। कुछ साल बाद, घोड़े की मृत्यु हो गई और राजकुमार, उसके लिए अलविदा कहने के लिए, भविष्यवाणी की गलती अद्भुत है। लेकिन हां, भविष्यवक्ता सही था - जानवर की खोपड़ी से जहरीले सांप और बिट ओलेग को क्रॉल किया गया, वह आटा में मर गया।

राजकुमार इगोर की मौत

अध्याय में घटनाक्रम 913-945 में होते हैं। भविष्यवाणी ओलेग की मृत्यु हो गई और शासन इगोर में स्विच किया गया, जो पहले से ही पर्याप्त परिपक्व हो चुके थे। पेड़ नए राजकुमार को श्रद्धांजलि देने से इनकार करते हैं, लेकिन इगोर, ओलेग की तरह पहले, उन्हें जीतने में कामयाब रहे और और भी श्रद्धांजलि स्थगित कर दी। तब युवा राजकुमार एक बड़ी सेना एकत्र करता है और तर्जगार के चारों ओर जाता है, लेकिन एक क्रशिंग हार को सहन करता है: ग्रीक इगोर जहाजों के खिलाफ आग का उपयोग करते हैं और लगभग पूरी सेना को नष्ट कर देते हैं। लेकिन युवा राजकुमार एक नई बड़ी सेना, और बीजान्टियम के राजा को इकट्ठा करने का प्रबंधन करता है, जो रक्तपात से बचने का फैसला करता है, इगोर को दुनिया को समृद्ध श्रद्धांजलि आमंत्रित करता है। राजकुमार को योद्धाओं के साथ सलाह दी जाती है जिन्हें श्रद्धांजलि लेने की पेशकश की जाती है और युद्ध में प्रवेश नहीं किया जाता है।

लेकिन इसके लालची योद्धा थोड़ा सा निकले, कुछ समय बाद उन्होंने सचमुच इगोर को श्रद्धांजलि के लिए रैलियों में जाने के लिए मजबूर कर दिया। लालच ने युवा राजकुमार को नष्ट कर दिया - अधिक भुगतान नहीं करना चाहता, ड्रेलियन किल इगोर और इरेज़र से पास में दफन।

ओल्गा और उसका बदला

राजकुमार इगोर की हत्या के बाद, Drevlyan उसे एक विधवा को अपने राजकुमार माला से शादी करने का फैसला किया। लेकिन चालाक की राजकुमारी सभी खारिजीन जनजाति को नष्ट करने में सक्षम थी, जिसने उन्हें जिंदा दफनाया था। तब स्मार्ट राजकुमारी मैचमेकर - नोबल मेहराब का कारण बनती है और उन्हें स्नान में जिंदा जलती है। और फिर वह खत्म होने के लिए मजबूर करती है, कबूतरों के पंजे को जलती हुई सच्चाई को बांधती है। राजकुमारी राडिया को एक बड़ी श्रद्धांजलि स्थापित करती है।

ओल्गा और बपतिस्मा

राजकुमारी अपने ज्ञान को दिखाती है और बागोन वर्षों की कहानी के एक और अध्याय में: बीजान्टियम के राजा के साथ विवाह से बचने के लिए, वह बपतिस्मा लेती है, जो उसकी आध्यात्मिक बेटी बनती है। एक महिला की चालाकी से प्रभावित, राजा उसे दुनिया के साथ देता है।

Svyatoslav

अगला अध्याय 964-972 की घटनाओं और प्रिंस Svyatoslav के युद्ध का वर्णन करता है। उन्होंने मां की मृत्यु के बाद शासन करना शुरू किया, राजकुमारी ओल्गा। यह एक साहसी योद्धा था जो बल्गेरियाई लोगों को हराने में कामयाब रहा, कीव को पेचेन्स के हमले से बचाया और राजधानी pereyaslavl बना दिया।

केवल 10 हजार योद्धाओं की सेना के साथ, बहादुर राजकुमार बीजान्टियम पर हमला करता है, उसके खिलाफ सौ हजार वान रखता है। अपनी सेना को सही मौत पर जाने के लिए प्रेरित करते हुए, Svyatoslav ने कहा कि मौत बेहतर छाया गरम है। और वह जीतने का प्रबंधन करता है। राजा बीजान्टिन रूसी सेना अच्छी श्रद्धांजलि का भुगतान करता है।

बहादुर राजकुमार को राजकुमार-पेचेनेग कुरी के हाथ से मारा गया था, जिन्होंने एक नई टीम की तलाश में रूस में घूमने वाले स्वीटोस्लाव की कमजोर पर हमला किया था। उसकी खोपड़ी से एक कटोरा बनाते हैं जिससे चालाक पेपर शराब पीते हैं।

बपतिस्मा के बाद rus

रूस का बपतिस्मा

इस अध्याय में, क्रॉनिकल बताता है कि svyatoslav और कुंजी के पुत्र व्लादिमीर एक राजकुमार बन गया और एक भगवान का चयन किया। मूर्तियों को खत्म कर दिया गया, और आरयूएस ने ईसाई धर्म लिया। सबसे पहले, व्लादिमीर पाप में रहते थे, उनके पास कई पत्नियां और उपनिवेश थे, और उनके लोगों ने आइडलस पीड़ितों को लाया। लेकिन एक ईश्वर में विश्वास स्वीकार करते हुए, राजकुमार पवित्र हो जाता है।

कुकी के खिलाफ लड़ाई के बारे में

अध्याय कई घटनाओं का वर्णन करता है:

• 992 में, पेचेन्स के हमलावरों के साथ प्रिंस व्लादिमीर के सैनिकों का संघर्ष शुरू होता है। उन लोगों को सर्वश्रेष्ठ सेनानियों से लड़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है: यदि पेचेनेग हार जाता है, तो क्रूसिक तीन साल होने पर युद्ध तीन साल का होगा। रूसी युवक ने जीता, तीन साल तक उन्होंने दुनिया को स्थापित किया।
• तीन साल बाद, पेचेंज्स फिर से हमला करते हैं और राजकुमार चमत्कारी रूप से सहेजे जाने के लिए प्रबंधन करते हैं। इस घटना के सम्मान में, चर्च बनाया गया था।
• पेचेन्स ने बेलगोरोड पर हमला किया, शहर में एक भयानक भूख शुरू हुई। निवासियों ने केवल एक चालाक के साथ भागने में कामयाब रहे: बुद्धिमान बूढ़े आदमी की सलाह पर, उन्होंने कुओं को खारिज कर दिया, एक में दलिया के साथ एक चान मंचन, दूसरे में - शहद के साथ, और पेचेन्स ने कहा कि पृथ्वी स्वयं ही देती है उन्हें खाना। भयभीत लोगों ने घेराबंदी को हटा दिया।

रैपर के साथ वसंत

कीव में आते हैं, इस तथ्य में महान महिलाओं पर आरोप लगाने लगते हैं कि वे भोजन खींच रहे हैं, जिससे भूख लगी है। पंजे कई महिलाओं को मार देते हैं, अपनी संपत्ति खुद को ले जाते हैं। मोजी का पर्दाफाश केवल जन निष्कर्षण, कीव गवर्नर द्वारा व्यक्त किया जा सकता है। उन्होंने नगरवासी लोगों को उसे धोखा देने का आदेश दिया, अन्यथा धमकी दी, वे एक और वर्ष पर रहते थे। चलने के साथ चैट करते हुए, यांग को पता चला कि उन्हें एंटीक्रिस्ट द्वारा पूजा की जाती है। राज्यपाल उन लोगों को आदेश देता है जिनके दशक ने खुद को मार डाला, उन्हें मार दिया।

अंधापन

यह अध्याय 1097 की घटनाओं का वर्णन करता है, जब निम्नलिखित हुआ:

• दुनिया के समापन के लिए प्यार में रियासत। प्रत्येक राजकुमार ने अपना ओक्रिचिन प्राप्त किया, उन्होंने एक अनुबंध का निष्कर्ष निकाला, जो बाहरी दुश्मनों के निर्वासन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक-दूसरे से लड़ने के लिए नहीं था।
• लेकिन सभी राजकुमार संतुष्ट नहीं हैं: प्रिंस डेविड ने वंचित महसूस किया और svyatopolka अपनी तरफ जाओ। उन्होंने प्रिंस वासिलका के खिलाफ साजिश की।
• Svyatopolk धोखे आपको gullible cornflower के लिए आमंत्रित करता है, जहां इसे अंधा कर देता है।
• ब्रदर्स कॉर्नफ्लॉवर के साथ किए गए तरीके से बाकी राजकुमार भयभीत हैं। वे डेविड के निष्कासन के Scholyopolka से मांग करते हैं।
• डेवड निर्वासन में मर जाता है, और वासिल्को अपने मूल टेरेबोवल लौटता है, जहां राजकुमार हैं।

Polovtsy पर विजय

बागोन वर्षों की कहानी का अंतिम अध्याय पोलोवेट्सी प्रिंस व्लादिमीर मोनोमाख और स्वातोपोल्का इज़्यास्लाविच पर जीत के बारे में बताता है। पोलोवेटी सैनिकों को पराजित किया गया था, और प्रिंस बेंडेशन कज़न, रसची ने अमीर शिकार के साथ घर लौटाया: मवेशी, दास और संपत्ति।

इस घटना में, पहले रूसी क्रॉनिकल का वर्णन पूरा हो गया है।

बैगोन वर्षों (पीवीएल) की कहानी प्राचीन रूस और सबसे विवादास्पद के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है। कुछ शोधकर्ता प्रस्तावित करते हैं कि वे किंवदंतियों और किंवदंतियों के संग्रह के रूप में संबंधित हैं, अन्य अध्ययन जारी रखते हैं, रूस के इतिहास से नए तथ्यों को ढूंढते हैं, तीसरा (ज्यादातर पुरातात्विक) पुरातात्विक के डेटा के साथ एक कहानी से स्थलाकृतिक और ईथनीनिक जानकारी को जोड़ने की कोशिश कर रहे हैं अनुसंधान और, कहने के लिए, हमेशा वे सफल नहीं होते हैं। तत्काल मुद्दा ऐतिहासिक स्रोतों के मेजबान को एक कहानी सौंपने की समस्या बनी हुई है। ऐसा लगता है कि एक स्पष्ट निर्णय, अस्तित्व में नहीं है, सच्चाई हमेशा बीच में कहीं है। इस लेख में हम प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश करेंगे: उम्र के समय की कहानी प्राचीन रूस के इतिहास और संस्कृति का अध्ययन करने के लिए एक स्रोत हो सकती है और यदि हां, यदि यह स्रोत विश्वसनीय है।

समय वर्ष की कहानी "नोटिस" आज क्रॉनिकल फसलों के लगभग सभी नए ज्ञात विज्ञान में। यह XI-XII सदियों के अंत में बनाया गया था। और संकलित है। पीवीएल में दो भाग होते हैं। पहला - कॉस्मोगोनिक - रूसी लोगों और रूसी राज्य के गठन का वर्णन करता है, जो नूह और उसके पुत्रों से अपनी वंशावली प्राप्त करता है। पहले भाग में कोई तिथियां और तथ्य नहीं हैं, यह अधिक पौराणिक, महाकाव्य और पौराणिक है, और लक्ष्य परोसता है - नए नॉरबोनाइज्ड रूसी रूढ़िवादी चर्च की आजादी को समझाएं और समेकित करें। यह काफी तार्किक है, कहानी के लेखक क्रमशः कीव-पेचेर्सक मठ - नेस्टर का एक भिक्षु है, वह ईसाई प्रतिमान के आधार पर रूस के इतिहास को समझाते हैं, लेकिन यह वास्तव में रिश्ते नहीं है, जब तक कि धर्म का इतिहास तब तक नहीं है । एथ्नोस के रूप में स्लाव के गठन पर, हम दुर्भाग्य से, स्रोत से नहीं, जो पहली पंक्तियों में बताते हैं कि यह "रूसी भूमि कहां से आता है", और गोटा के इतिहास से "के बारे में बताएगा - जॉर्डन, जो वीआई शताब्दी में रहते थे। विज्ञापन। यह अजीब बात है कि इस जॉर्डन के बारे में "नॉर्थवार" ज्ञात नहीं है। पीवीएल के पाठ में कम से कम इस क्रॉनिकल के साथ कोई उधार या रोल नहीं हैं। इतिहासलेखन में, वह इस बात पर जोर देता है कि उनके काम के लिए नेस्टर ने कुछ अन्य लोगों का उपयोग किया, जो हमें आर्क तक नहीं पहुंचा (सबसे पुराना, प्यार से और उनके शोधकर्ताओं को कॉल करने के साथ), हालांकि, किसी कारण से उन्होंने जॉर्डन के क्रॉनिकल का उपयोग नहीं किया। प्रारंभिक व्यवस्था, जो सभी इतिहासकारों के अनुसार, नेस्टर का इस्तेमाल किया, वही क्रॉनिकल है, लेकिन पुनर्नवीनीकरण, जिसमें आधुनिक श्रम लेखकों की घटनाओं को जोड़ा जाता है।

यह माना जा सकता है कि नेम्बर क्रमशः गॉथ और उनके इतिहासकारों के बारे में अज्ञात था, उनके पास जॉर्डन के "गेटाकर" तक पहुंच नहीं थी। हम इस धारणा से सहमत नहीं होंगे। नेस्टर के दौरान, और उसके पहले, रूस अलगाव में नहीं जीता, गॉथ निकटतम पड़ोसी हैं। इसके अलावा, सभी समय में मठ ज्ञान और ज्ञान की एक बैठक थीं, यह किताबें थीं जो उनमें रखी गई थीं, और इन पुस्तकों को वंशजों को बचाने के लिए फिर से लिखा जा रहा था। वास्तव में, यह नस्टर से है और इसके अलावा, केवल उनके पास अन्य लिखित स्रोतों तक पहुंच थी, न केवल रूसी, बल्कि बीजान्टिन और गोथिक भी। कीव-पेचेर्सक लवरा में पुस्तकालय यारोस्लाव बुद्धिमान द्वारा बनाया गया था। राजकुमार ने विशेष रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल को भिक्षु भेजे ताकि वे पुस्तक को वहां से लाए और ऐसा लगता है कि यह जोर नहीं दिया गया है कि केवल चर्च की किताबों का चयन किया गया था। तो पेचेर्सक मठ में पुस्तकालय योग्य था, और सबसे अधिक संभावना है कि कई इतिहास थे जिनके लिए नेस्टर भरोसा कर सकता था। लेकिन किसी कारण से मैंने राहत नहीं दी। पुरातनता या प्रारंभिक मध्य युग के प्रसिद्ध इतिहासकारों में से एक नहीं (आर्माटोल के अपवाद के साथ, निचले के बारे में) पीवीएल में उद्धृत नहीं किया गया है, जैसे कि वे बिल्कुल नहीं थे, जैसे कि रूस को कहानी में वर्णित किया गया था, यह एक निश्चित है पौराणिक देश, अटलांटिस की तरह।

अस्थायी वर्षों की कहानी भी हमारे लिए ज्ञात लोगों की सबसे लंबी खड़ी है। जैसा ऊपर बताया गया था, यह पाया गया कि पीवीएल दूसरे, यहां तक \u200b\u200bकि अधिक प्राचीन स्रोत (कोड) के आधार पर लिखा गया था, जो हमारे पास नहीं पहुंचे, लेकिन यह भाषाविदों का निष्कर्ष है, इतिहासकार नहीं। हालांकि इतिहासकारों ने इस परिकल्पना को स्वीकार किया। अपने सभी जीवन के लिए प्रसिद्ध भाषा शतरंज ने पीवीएल के पाठ का अध्ययन किया और किसी विशेष युग की भाषा परतों की विशेषता की पहचान की, जिसके आधार पर यह निष्कर्ष निकाला गया कि क्रॉनिकल पुराने पाठ से कुछ टुकड़े उधार लेते हैं। यह भी ज्ञात है कि इस प्राचीन आर्क के अलावा, कहानी के लेखक को 9 वीं शताब्दी में लिखे गए क्रॉनिकल जॉर्ज अर्मेटोल पर व्यापक रूप से भरोसा किया गया था। बीजक आर्माटोल सामान्य इतिहास को दुनिया के निर्माण से 842 साल तक बताता है। कहानी का ब्रह्मांडीय हिस्सा लगभग शब्द के लिए शब्द इस बीजान्टिन टेक्स्ट को दोहराता है।

इस प्रकार, यह अज्ञात है कि क्रॉनिकलर 842 से क्रॉनिकल के एक दिनांकित हिस्से के निर्माण के आधार पर क्या स्रोत करता है, पहले से ही वर्णित प्रारंभिक वॉल्ट को छोड़कर, जिसका हिस्सा पहले रूसी राजकुमारों के कृत्यों का वर्णन करने के लिए किया गया था। इस इतिहास के अस्तित्व का कोई भौतिक सबूत संरक्षित नहीं है (मौजूद नहीं है?)

मुख्य मुद्दे के लिए, ऐतिहासिक स्रोतों के लिए पीवीएल की विशेषता, फिर विज्ञान में वह निश्चित रूप से खत्म हो गया है। पीवीएल था और एक क्रोनिकल है, जिसके आधार पर प्राचीन रूसी इतिहास का पुनर्निर्माण किया गया था। वास्तव में, एक ऐतिहासिक स्रोत को पूरी तरह से सबकुछ पहचाना जा सकता है, युग के किसी भी सबूत, मौखिक और लिखित दोनों के साथ-साथ दृश्य और यहां तक \u200b\u200bकि मनोवैज्ञानिक (सांस्कृतिक), जैसे कि एक कस्टम या मेम। इस प्रकार, कहानी वास्तव में एक बहुत बड़ा और महत्वपूर्ण स्रोत है - इसमें कितने तथ्य, नाम और घटनाएं वर्णित हैं! रूसी पृथ्वी के पहले राजकुमारों को कहानी में सूचीबद्ध किया गया है, रूस पर वैयगोव के व्यवसाय के बारे में बात कर रहे हैं।

सौभाग्य से, आज, हम अब एक कहानी तक ही सीमित नहीं हो सकते हैं, लेकिन तथाकथित समांतर स्रोतों को देखें, यानी। दस्तावेज़ और प्रमाण पत्र एक ही समय में पीवीएल के रूप में या एक ही समय में वर्णित करते हैं। इन स्रोतों में, सौभाग्य से, हम राजकुमारी ओल्गा और कगन व्लादिमीर संत पाते हैं, इसलिए हां, इस हिस्से में, कहानी को वास्तव में एक स्रोत माना जा सकता है, क्योंकि इसमें अन्य साक्ष्य शामिल हैं, जिसका अर्थ यह है कि यह सचमुच लिखता है। केवल तिथियां सुसंगत नहीं हैं: कहानी हमें कुछ घटनाओं के बारे में बताती है, जो विवरण, कुछ चुप हैं। यही है, यह कहा जा सकता है कि लेखक के प्रमुख ऐतिहासिक पात्रों ने कम नहीं किया, लेकिन उनके "अधिनियम" हमेशा सच नहीं हुए - कुछ सजाया, कुछ ने कुछ चुप किया।

एक तेज सवाल कहानी की समस्या बनी हुई है। कैनोनिकल संस्करण के अनुसार, पीवीएल के लेखक पेचेर्सक मठ नस्टर का भिक्षु है, जो मैं हूं सब पाठ। कहानी में कुछ आवेषण एक और भिक्षु - सिल्वेस्ट्रा के हैं, जो बाद में नेस्टर की तुलना में रहते थे। इतिहासलेखन में, इस मुद्दे पर राय विभाजित थीं। किसी का मानना \u200b\u200bहै कि नेस्टर ने क्रॉनिकल के प्रारंभिक त्रक हिस्से को लिखा, किसी को पूरी तरह से पुरस्कार पत्र।

नेस्टर स्कुल की मूर्तिकला पुनर्निर्माण, लेखक एस ए Nikitin, 1 9 85

तातिशचेव, जिन्होंने प्राचीन काल से रूस के इतिहास पर मौलिक काम लिखा था और कहानी को अपने लेखक के क्रॉनिकल में शामिल किया था, इसमें कोई संदेह नहीं था कि नेस्टर एक ऐतिहासिक चरित्र है, न कि सभी इतिहास की सामूहिक छवि और पीवीएल के लेखक वास्तव में क्या है। इतिहासकार आश्चर्यचकित है कि 17 वीं शताब्दी से कॉन्स्टेंटिनोपल रूढ़िवादी चर्च पीटर की कब्र का बिशप नहीं देखता है, किसी कारण से, नेशर प्रारंभिक आर्क के लेखक हैं, जिसके आधार पर बाद के पत्राचारों ने क्रॉनिकल में प्रवेश किया। तातिशचेव का मानना \u200b\u200bथा कि प्राचीन आर्क ने हमें पेरू नेसर से नहीं दिया था, और कहानी स्वयं ही, जिस रूप में वह हमारे पास पहुंची, भिक्षु सिल्वेस्टर के फल का सार। यह उत्सुक है कि तातिशचेव ने रिपोर्ट की है कि कब्र का बिशप सर्वश्रेष्ठ पुस्तकालयों में से एक है, और व्लादिको वहां देखने के लिए बारीकी से देख सकता है, आप प्रारंभिक आर्क को देखें और खोजेंगे।

नेस्टरशिप के लेखन का उल्लेख हम केवल पीवीएल की खेलबनिकोव सूची में पाते हैं, यह 16 वीं शताब्दी का क्रॉनिकल है, जिसे 17 वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित और संपादित किया गया था, जिसके नेतृत्व में आप किसके बारे में सोचेंगे? - एक ही पीटर कब्र। बिशप ने ध्यान से क्रॉनिकल का अध्ययन किया, खेतों पर निशान बनाया (इन्हें संरक्षित नहीं किया गया), हालांकि, किसी कारण से भिक्षु का नाम नहीं देखा, या देखा, लेकिन मूल्यों ने नहीं दिया। और उसके बाद उन्होंने लिखा: "युद्ध के माध्यम से रूसी कृत्यों के नेस्टोरोसो पवित्रशास्त्र हमारे लिए खो गया है, पढ़ा, साइमन बिशप सुजदाल लिखा।" तातिशचेव का मानना \u200b\u200bहै कि कब्र गैर-सौंदर्य क्रॉनिकल की निरंतरता को इंगित करता है, जो खो गया है, और शुरुआत, यानी, निश्चित रूप से संरक्षित किया गया है, पेरू नेशर से संबंधित है। ध्यान दें कि सिमोन नामक सुजदाल के पहले बिशप (और उनमें से कई थे) बार्सी शताब्दी की शुरुआत में रहते थे। नेस्टोर की मृत्यु 1114 में हुई, इसलिए यह काफी संभव है कि तातिशचेव ने ईमानदारी से गंभीर रूप से समझा और इसका मतलब था कि साइमन सुजदाल बिशप ने नेसर की कहानी जारी रखी, हालांकि, यह अज्ञात है कि नोरोटर बंद हो गया।

आम तौर पर, Nesor के लेखकत्व के साथ सवाल वर्तमान में एक संदेह है कि लगभग कोई कारण नहीं है। लेकिन यह याद रखना जरूरी है कि नेस्टर कहानी का एकमात्र लेखक नहीं था। सह-लेखक साइमन सुजदाल, और अन्य भिक्षु-सिल्वेस्टर, और निम्नलिखित पीढ़ियों के कई पत्राचार थे।

हालांकि इस पल को चुनौती दी जा सकती है। उसी तातिशचेव को "रूसी के इतिहास" में एक उत्सुक तथ्य में अधिसूचित किया गया था, उनकी राय में, पूरे क्रॉनिकल को उसी द्वारा लिखा गया है नासचिम, वह शैली है, शैली, जबकि यदि कई लेखकों हैं, तो पत्र का शब्दांश कम से कम थोड़ा सा है, लेकिन अलग होना चाहिए। लेकिन 10 9 3 के बाद रिकॉर्ड को छोड़कर, जो कि दूसरी तरफ स्पष्ट रूप से बनाई गई हैं, लेकिन अब कोई रहस्य नहीं है - वोटुबेटस्की मठ के igumen sylvester सीधे लिखते हैं कि वह अब क्रॉनिकल है। यह संभव है कि नए भाषाई सर्वेक्षण इस दिलचस्प प्रश्न पर प्रकाश डालने में मदद करेंगे।

समय की कहानी में बहुत बुरा कालोनॉजी के साथ इस मुद्दे को हल किया। और यह बहुत आश्चर्य है। शब्द "क्रॉनिकल" का अर्थ है कि रिकॉर्ड साल से, कालक्रम क्रम में आयोजित किया जाता है, अन्यथा यह क्रॉनिकल नहीं है, लेकिन एक कलात्मक काम, उदाहरण के लिए, महाकाव्य या एक कहानी। इस तथ्य के बावजूद कि पीवीएल क्रॉनिकल है, इतिहास का स्रोत, पीवीएलएस की इतिहासलेखन पर लगभग सभी कार्यों में आप ऐसे वाक्यांशों को पूरा कर सकते हैं: "तिथि की गणना यहां गलत है", "मेरा मतलब है ... (इस वर्ष)", "वास्तव में एक साल पहले बढ़ी हुई थी," और इसी तरह। बिल्कुल सभी इतिहासकारों ने राय में अभिसरण किया कि किसी प्रकार की तारीख, लेकिन गलत। और यह स्वाभाविक रूप से, इतना नहीं है, और इसलिए, कुछ या किसी अन्य घटना को किसी अन्य स्रोत में दस्तावेज किया गया था (मैं "NESTERVO LANGING से अधिक विश्वसनीय" कहना चाहता हूं)। यहां तक \u200b\u200bकि क्रॉनिकल के दिनांकित हिस्से की पहली पंक्ति में (!) नेस्टर एक त्रुटि की अनुमति देता है। वर्ष 6360, इंडिक्ट, 15. "मैंने मिखाइल शासन करना शुरू कर दिया ..."। कॉन्स्टेंटिनोपल युग के अनुसार (दुनिया के निर्माण से चर्चों में से एक) 6360 852 है, जबकि बीजान्टिन सम्राट मिखाइल III 842 में सिंहासन पर चढ़ गया। 10 साल में त्रुटि! और यह सबसे गंभीर नहीं है क्योंकि यह ट्रैक करना आसान था, और उन घटनाओं के साथ क्या होता है जहां रूस शामिल होते हैं, जो बीजान्टिन और बल्गेरियाई क्रोनोग्रफ़ नहीं होते हैं? उनके बारे में केवल अनुमान लगा सकते हैं।

इसके अलावा, क्रोनिकलर एक प्रकार की कालक्रम के पाठ की शुरुआत में पाठ की ओर जाता है, गणना करता है कि कुछ घटनाओं से दूसरों को कितने साल बीत चुके हैं। विशेष रूप से, उद्धरण: "और क्रिसमस के मसीह से कॉन्स्टैंटिन 318 वर्ष तक, कॉन्स्टैंटिन से मिकहेल तक यह 542 साल तक।" मिखाइल यह, हम इस पर विश्वास करते हैं कि 6360 में शासन करने लगा। सरल गणितीय कंप्यूटिंग (318 + 542) द्वारा, हमें 860 मिलते हैं, जो अब इन इतिहासों के अनुरूप नहीं है, न ही अन्य स्रोतों के साथ। और इस तरह के विसर्जन - सेना। एक पूरी तरह से प्राकृतिक प्रश्न है: सामान्य रूप से कोई तिथि क्यों थी, अगर उन्हें लगभग कुछ और सामान्य रूप से अलग-अलग कालक्रम और कालक्रम से लिया जाता है। डी। Likhachev, पीवीएल के अध्ययन के लिए समर्पित बहुत समय का मानना \u200b\u200bहै कि उन्होंने इतिहास में दिनांकों को नेशक, और देर से लिखने वालों की तारीखें रखीं, जिन्होंने न केवल "सुझाव दिया", जिसने उस वर्ष में "सुझाव दिया" , लेकिन कभी-कभी पूरी कहानी बदल दी। इस तरह के सामूहिक काम में सच्चाई और कथा को विभाजित करने के लिए पहले से ही इतिहासकारों की एक पीढ़ी की कोशिश नहीं कर रहा है।

इतिहासकार I. Danilevsky का मानना \u200b\u200bहै कि "क्रॉनिकल" शब्द का मतलब क्रोनोलॉजिकल क्रम में घटनाओं का वर्णन नहीं है, इस तथ्य से इसकी पुष्टि करते हुए, उदाहरण के लिए, "प्रेरितों के अधिनियम" भी एक इतिहास की तरह दिखते हैं, हालांकि कोई नहीं हैं उनमें तारीखों का संदर्भ। यहां से आप यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वास्तव में गैर-सबूत का काम एक गैर-अन्य स्रोत, एक ही प्रारंभिक आर्क की प्रसंस्करण है, लेकिन एक कहानी का सार जिसे क्रोनिकलर ने विस्तारित किया है, और बाद के पत्राचारों ने अपनी तारीखों को रखा । यही है, नेस्टर और प्राचीन रूसी घटनाओं की कालक्रम स्थापित करने के लिए कार्य सेट नहीं किया, लेकिन केवल सामान्य सांस्कृतिक संदर्भ को व्यक्त करने के लिए जिसमें रूस को राज्य के रूप में बनाया गया था। हमारी राय में, वह प्रबंधित किया।

साहित्य में, यह ध्यान दिया जाता है कि उस अवधि के दौरान जब एक कहानी बनाई गई थी, तो इतिहास की शैली रूस में अविकसित हो गई थी, जिसमें, उदाहरण के लिए, "यूसुफ फ्लैविया या हेरोदोटा के इतिहास के" यहूदी युद्ध का इतिहास "लिखा गया था। तदनुसार, पीवीएल एक तरह का अभिनव कार्य है, जिसके लेखक ने पुन: कार्य किया, जो किंवदंतियों, कार्य करता है और रहता है ताकि वे क्रॉनिकल शैली के अनुरूप हों। इसलिए तिथियों के साथ भ्रम। एक ही दृष्टिकोण से, कहानी मुख्य रूप से संस्कृति का एक स्मारक है, और दूसरे स्थान पर प्राचीन रूस के इतिहास पर स्रोत है।

अनपुअल रूप से, पीवीएल का अध्ययन करने वाले प्रत्येक इतिहासकार या तो एक वकील की स्थिति में बन जाते हैं, नॉर्थर के बहाने का आविष्कार करते हुए, उदाहरण के लिए, शीर्षक में दो बार इस पर जोर दिया जाता है कि यह "कहां से होगा" यहां है मैं रूसी भूमि चला गया "(सचमुच इस तरह:" एक स्पुतम है चला गया रस्की पृथ्वीकौन कीव में पहले राजकुमारों को शुरू कर रहा है रूसी भूमि चम्मच कहा गया है यहां है") या क्यों पुराने नियम द्वारा रूसी एथनोस का गठन निर्धारित किया गया है, न कि ऐतिहासिक इतिहास द्वारा। अन्य लोग अभियोजक की स्थिति तक खड़े हो जाते हैं और इंगित करते हैं कि, उदाहरण के लिए, आरयूएस नेसर के बपतिस्मा के बारे में, सबकुछ आविष्कार किया गया था और तीन दूतावासों की कहानी, जो व्लादिमीर लाल धूप को तीन मेले चुनने के लिए तीन मेले चुनने के लिए पेश की गई थी। टेल, क्योंकि रूस पहले से ही ईसाई और सबूत रहा था (इतिहासकार पहले से ही इस लेख में इस बारे में लिख चुका है "रूस के बपतिस्मा: जैसा कि यह था")।

लेकिन यह इतिहासकार थे जो एक कहानी का उपयोग अपने शोध के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में करते हैं, क्योंकि लेखक-कंपाइलर की उपस्थिति पीवीएल की हर पंक्ति में पढ़ी जाती है: कुछ राजकुमार, नेस्टर कुछ ब्रांडिंग से प्यार करता है, कुछ घटनाओं को विशेष देखभाल के साथ छुट्टी दी जाती है, कुछ वर्षों से सभी को याद किया गया है - वे कुछ भी नहीं हो सकते हैं, हालांकि समांतर स्रोत अन्यथा अनुमोदन करते हैं। यह लेखक की छवि है जो उभरते सामंती यूरोप के राजनीतिक क्षेत्र के साथ-साथ लेखक को व्यक्त करने वाली भूमिका की ओर प्राचीन रूस (शास्त्रियों, पुजारियों) की आबादी के प्रबुद्ध हिस्से की मानसिकता को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। सत्तारूढ़ शीर्ष की बाहरी और आंतरिक नीतियों पर राय।

हमारी राय में, शैली का निर्धारण, और इसलिए एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में पीवीएल की शुद्धता को शीर्षक से निर्देशित किया जाना चाहिए कि लेखक ने अपने काम से दिया था। उन्होंने उसे टेम्पेनर द्वारा नहीं कहा, न ही एक क्रोनोग्रफ़, न कि एनाल्स, न ही प्यार या कर्मों में, उसने उसे बुलाया " कहानी अस्थायी वर्ष। इस तथ्य के बावजूद कि "अस्थायी गर्मी" पर्याप्त रूप से tautologically लगता है, "कहानी" की परिभाषा nonzero काम के लिए बहुत उपयुक्त है। हम एक ही चीज़ देखते हैं कि एक कथा है, कभी-कभी जगह से लेकर जगह तक लीक होती है, कभी-कभी गैर-स्ट्रोक कालक्रम से - लेकिन इसकी भी आवश्यकता नहीं थी। लेखक इस कार्य को खड़ा था कि वह पाठक को प्रकट करता है, अर्थात्: "एक रूसी भूमि है, जो कीव में राजकुमारों में से पहला है।" और, उसके बारे में सीखा, हम समझते हैं कि लेखक ने शायद एक निश्चित सामाजिक आदेश का प्रदर्शन किया, अन्यथा यह क्यों महत्वपूर्ण है कि "पहला" राजकुमार बन गया? वैसे भी सब कुछ नहीं है और वह कहाँ से आया था?

हालांकि, क्रोनिकलर के लिए, पहले शासक का सवाल बहुत महत्वपूर्ण है, और सभी क्योंकि क्रॉनिकल के लेखन के दौरान सबसे अधिक संभावना है लेखक को तत्कालीन राजकुमार और उसके घुटनों की वैधता दिखाने के कार्य का सामना करना पड़ा। निर्दिष्ट समय पर, महान कीव राजकुमार एक भराव Smeaslavich था, और फिर व्लादिमीर monomakh था। उत्तरार्द्ध और कीव के अपने अधिकारों को औचित्य देना आवश्यक था, उनके आदेश के अनुसार और क्रोनिकलर का विश्लेषण किया गया था, जो "प्रिंसेस का पहला" था। इसके लिए, इसे नवंबर-सिमॉम, हैम और जाफए के पुत्रों के साथ पृथ्वी के साझाकरण के बारे में किंवदंती की कहानी में भी दिया जाता है। यह व्लादिमीर एगोरोव द्वारा उनके काम में "द स्टोरी ऑफ द टाइम साल" द्वारा अधिसूचित किया गया था। ईगोरोव के अनुसार, कहानी के इन शब्दों "सिम, हैम और जाफेट ने जमीन को विभाजित किया, बहुत फेंक दिया, और भाई को किसी को भी प्रवेश करने के लिए शर्मिंदा नहीं किया, और हर कोई अपने हिस्से में रहता था। और एक ही व्यक्ति था, "सिकाऊ कानून की नींव हिलाने का लक्ष्य है जब कीव सिंहासन ने बड़े पैमाने पर बुजुर्ग को विरासत में मिला, और प्रत्यक्ष वंशज (बेटा) नहीं। और यदि व्लादिमीर मोनोमाख ने अपने भाई को Svyatopolku के साथ सीनियरिटी पर वही विरासत में मिला, तो उसके बेटे का बेटा मोमोमाचा बन गया, मस्टिस्लाव व्लादिमीरोविच, जिसे उपनाम दिया गया था। इस प्रकार, यह हर किसी के द्वारा अपनी तरह से रहने के लिए महसूस किया जाता है। वैसे, ईगोरोव, शुद्ध कथा के अनुसार, नूह के पुत्रों और उनकी भूमि के बारे में किंवदंती। पुराने वाचा में, भूमि लेनदेन के बारे में कोई विवरण नहीं दिया गया है।

पीवीएल आलोचना के पाठ के अलावा, आधुनिक रूसी भाषा में इसका अनुवाद अक्सर उजागर होता है। आज, साहित्यिक अनुवाद का केवल एक संस्करण ज्ञात है, डी एस Likhachev और O. V. V. V. V. V. V. V. V. V.Metravnogov द्वारा किया गया है, और बहुत सारी शिकायतें हैं। यह विशेष रूप से जोर दिया जाता है कि अनुवादकों को स्रोत पाठ के साथ काफी तेजी से इलाज किया जाता है, जो आधुनिक अवधारणाओं के साथ वर्तनी लाह भरता है, जिससे क्रॉनिकल के पाठ में भ्रम और विसंगतियों की ओर जाता है। इसलिए, उन्नत इतिहासकारों को मूल में कहानी पढ़ने और सिद्धांतों का निर्माण करने और प्राचीन रूसी पाठ के आधार पर स्थिति को आगे बढ़ाने की भी सिफारिश की जाती है। सच है, पुराने स्लावोनिक सीखना आवश्यक है।

वही वी Egorov इस तरह के संकेत देता है, उदाहरण के लिए, अनुवाद और प्राचीन रूसी स्रोत में असंगतता। पुराना स्लावोनिक टेक्स्ट: "आप अलग-अलग हैं ѧ̑ जीई रूस। ӕ इस दोगुनी को ठीक कहा जाता है। Druisies ओह्मान हैं। धीरे-धीरे। Inѣy और goethe ", लेकिन Likhacheva-secreasor का अनुवाद:" उन अंकों को रूस कहा जाता था, क्योंकि दूसरों को स्वीडन, और अन्य नॉर्मन और कोण, और अन्य गोटेंट कहा जाता है। " जैसा कि आप देख सकते हैं, इतिहास में स्वीडिश वास्तव में हवाओं के साथ नामित हैं, क्योंकि यह निर्दिष्ट युग में होना चाहिए, लेकिन किसी कारण से उन्होंने उन्हें देखने का फैसला किया। कुछ कारणों से "गोएथे" को गॉटलैंड द्वारा नामित किया गया है, हालांकि किसी भी अन्य इतिहास में कहीं और ऐसे लोग नहीं हैं। लेकिन निकटतम पड़ोसियों - जॉथ जो "गोएथे" के साथ बहुत व्यंजन हैं। अनुवादक ने एक रहस्य के लिए तैयार होने के बजाय गॉटेंट्स को पेश करने का फैसला क्यों किया।

कहानी में बड़ा भ्रम ईथोनोम के विचार के संबंध में नोट किया गया है रसजो डरावनी को सौंपा गया है, फिर मूल स्लाव। ऐसा कहा जाता है कि वयगी-रूस नोवगोरोड में राजकुमार में आया और रूस के नाम का नाम था, फिर यह कहा गया कि जनजाति जो डेन्यूब पर आक्रमण कर रही थीं और रूस थीं। इस प्रकार, इस मामले में कहानी पर भरोसा करना संभव नहीं है, जिसका अर्थ है कि रूसी भूमि उस से आती है जहां रूसी भूमि चली गई, "या वैयरागोव से, या नदी की तरफ से काम नहीं किया जाएगा। यहां एक स्रोत के रूप में, पीवीएल अविश्वसनीय है।

अस्थायी वर्षों के मामले में, बहुत सारे बाद के आवेषण हैं। वे XIII में और XIV, और यहां तक \u200b\u200bकि XVI सदियों में भी बने थे। कभी-कभी वे पुराने रूसी से शब्द और ईथोनोन शब्द बहुत अलग होते हैं, उदाहरण के लिए, जब जर्मन पीपुल्स ने "जर्मनों" को बुलाया तो हम समझते हैं कि यह देर से सम्मिलन है, जबकि शी-बारह शताब्दियों में उन्हें फ्रागामी कहा जाता था। कभी-कभी वे कथा में आम बिल्ली के साथ छिड़कते हैं और केवल भाषाई विश्लेषण को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। निचली पंक्ति यह है कि सच्चाई और कथा एक बड़ी महाकाव्य जलाशय में एक कहानी में विलय हो गई, जिससे व्यक्तिगत रूपों को चुप करना मुश्किल है।

पूर्वगामी को समझना, यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि अस्थायी वर्षों के समय की कहानी, प्राचीन रूस की संस्कृति के इतिहास पर मौलिक काम, हालांकि, काम एक प्रवृत्ति है, जो सामाजिक आदेश को पूरा करता है सत्तारूढ़ समारोह राजवंश, साथ ही साथ अपने कानूनी स्थान को खोजने के लिए ईसाई दुनिया के निरंतर रूप से रूस की नियुक्ति का लक्ष्य। इस संबंध में, एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कहानी का उपयोग करने के लिए, पुराने स्लावोनिक पाठ पर किसी भी प्रावधान को हटाने पर भरोसा करने के लिए, अत्यधिक सावधानी बरतने के लिए, या यह अक्सर मूल के साथ अनुवाद की तुलना करने के लिए होता है। इसके अलावा, कुछ तिथियों को हटाने और कालक्रमों को तैयार करते समय, समानांतर स्रोतों से परामर्श करना अनिवार्य है, इतिहास और इतिहास पसंद करते हैं, न कि कुछ संतों या मठों के विद्रोहियों के जीवन के लिए।

एक बार फिर हम जोर देते हैं कि हमारी राय में, पीवीएल ऐतिहासिक पात्रों और तथ्यों को शामिल करने के साथ एक उत्कृष्ट साहित्यिक काम है, लेकिन यह एक ऐतिहासिक या इतिहासविज्ञान स्रोत नहीं हो सकता है।

यह निर्धारित करना मुश्किल है कि क्यों सदियों के बाद, और कभी-कभी हजारों सालों, मानव जाति के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों को सत्य को पाने की इच्छा होती है, किसी प्रकार के सिद्धांत की पुष्टि या खंडन करने की इच्छा होती है, लंबे समय तक लंबे समय तक परिचित हो जाता है। परिचित, आसानी से या लाभदायक, अनुमति देने और आपको नई खोज करने की अनुमति देने की अनुमति देने के लिए अनिच्छा से विश्वास करना और आपको नई खोज करने की अनुमति मिलती है। इस तरह की पागलपन का मूल्य यह है कि यह मानव दिमाग के विकास में योगदान देता है और मानव सभ्यता का इंजन है। हमारे रूसी पितृभूमि के इतिहास में इनमें से एक रहस्यों में से एक पहला रूसी क्रॉनिकल है, जिसे हम जानते हैं कि कैसे।

अस्थायी वर्षों और उसके लेखकों की कहानी

लगभग सहस्राब्दी पहले, लगभग पहले पुराने रूसी क्रॉनिकल लॉन्च किए गए थे, जो बताते थे कि रूसी लोग कहां और कहां से दिखाई दिए, प्राचीन रूसी राज्य कैसे बनाया गया था। यह क्रॉनिकल, बाद के पुराने रूसी इतिहास जो हमारे पास आए हैं, वे तारीखों और घटनाओं की कालक्रम सूची नहीं हैं। लेकिन सामान्य समझ में अस्थायी वर्षों के समय की कहानी को कॉल करना भी असंभव है। इसमें कई सूचियां और स्क्रॉल होते हैं जो एक सामान्य विचार के साथ संयुक्त होते हैं।

यह क्रॉनिकल किवन आरयूएस के क्षेत्र में बनाई गई सबसे प्राचीन हस्तलिखित दस्तावेज है और हमारे समय तक पहुंच गया। इसलिए, आधुनिक वैज्ञानिकों के साथ-साथ पिछले सदियों के इतिहासकार भी हैं, जो पिछले वर्षों की कहानी में दिए गए तथ्यों पर केंद्रित हैं। यह इसकी मदद से है कि वे एक या किसी अन्य ऐतिहासिक परिकल्पना को साबित करने या संदेह करने की कोशिश कर रहे हैं। यह यहां से है कि न केवल इतिहास की प्रामाणिकता को साबित करने के लिए इस इतिहास के लेखक की पहचान करने की इच्छा, बल्कि उन घटनाओं के बारे में भी जिनके बारे में वह बताती है।

मूल में, इतिहास पांडुलिपि, जिसे दिन की कहानी के रूप में जाना जाता है, और हमारे द्वारा नहीं पहुंचने से पहले XI शताब्दी में बनाया गया था। XVIII शताब्दी में, एक्सवी शताब्दी में दो सूचियों की खोज की गई, कुछ जिमी शताब्दी के प्राचीन रूसी इतिहास को दोबारा मुद्रित करने जैसी कुछ। इसके बजाय, यह एक क्रॉनिकल भी नहीं है, लेकिन रूस के इतिहास पर एक प्रकार की पाठ्यपुस्तक है। यह नस्टर के लेखक, कीव के भिक्षु - पेचोरा मठ के लेखक द्वारा विचार किया जाता है।

एडरेट्स को इस मामले पर बहुत कट्टरपंथी सिद्धांतों को आगे नहीं रखा जाना चाहिए, लेकिन मध्ययुगीन संस्कृति के पोस्टुलेट में से एक गुमनामी थी। यह आदमी इस शब्द की आधुनिक समझ में कोई व्यक्ति नहीं था, लेकिन केवल भगवान का निर्माण था और केवल पुजारी केवल भगवान की मत्स्यपालन के संचालन हो सकते थे। इसलिए, जब अन्य स्रोतों से ग्रंथों को फिर से लिखना, जैसा कि यह एक कहानी में होता है, वह जो इसे जोड़ता है, ज़ाहिर है, और खुद पर कुछ, एक या किसी अन्य घटनाओं के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करता है, लेकिन वह कहीं भी नहीं रखता है। इसलिए, नेस्टर का नाम पहला नाम है जो एक्सवी शताब्दी की सूची में पाया जाता है, और केवल एक, Khlebnikovsky में, वैज्ञानिकों के रूप में उन्हें बुलाया।

रूसी वैज्ञानिक, इतिहासकार और भाषाविद् ए.एशखममतोव से इनकार नहीं करते हैं कि समय की कहानी एक व्यक्ति द्वारा नहीं लिखी गई थी, लेकिन किंवदंतियों, लोक गीतों, मौखिक कहानियों की प्रसंस्करण का प्रतिनिधित्व करती है। यह ग्रीक स्रोतों, और नोवगोरोड रिकॉर्ड का भी उपयोग करता है। इस सामग्री के संपादन के अलावा, कीव Vestubitsky Mikhailovsky मठ में igumen sylvester इस सामग्री के संपादन में लगी हुई थी। तो, ऐतिहासिक रूप से, उम्र के लिए उम्र के समय के लेखक को कहने के लिए और अधिक सटीक नहीं है, लेकिन संपादक।

BYGONE वर्षों की कहानी के लेखन का शानदार संस्करण

बागोन वर्षों की कहानी के लेखन का शानदार संस्करण तर्क देता है कि इसका लेखक पीटर I का निकटतम सहयोगी है, व्यक्तित्व एक असाधारण और रहस्यमय, याकोव ब्रूस है। रूसी नोबलमैन और ग्राफ, स्कॉटिश जड़ों के साथ, अपने समय के लिए असाधारण अपरिवर्तन का एक व्यक्ति, एक गुप्त मेसन, एल्केमिस्ट और जादूगर। एक व्यक्ति के लिए सुंदर विस्फोटक मिश्रण! इसलिए, इस से निपटने के तरीके की कहानी के नए शोधकर्ता, पहली नज़र में शानदार, संस्करण।

"द टेल ऑफ़ टूगोन इयर्स" रूसी साहित्य के सबसे प्राचीन स्मारकों में से एक है, जिसका निर्माण 1113 से डेटिंग कर रहा है।

नेस्टर क्रोनिकलर का जीवन, "बागोन वर्ष की कहानी" के निर्माता

नेस्टर क्रोनिकलर का जन्म 1056 में कीव में हुआ था। सत्रह वर्ष में, वह कीव-पेचेर्सक मठ में नौसिखियों के पास गया। वहां वह एक क्रोनिकलर बन गया।

1114 में, नेस्टर की वेव-पेचेर्सक लैव्रा में दफनाया गया था। 9 नवंबर और 11 अक्टूबर को रूढ़िवादी चर्च आता है।

नेस्टर क्रोनिकलर को पहले लेखक के रूप में जाना जाता है जो ईसाई धर्म के इतिहास के बारे में बताने में सक्षम था। उनका पहला प्रसिद्ध काम "संतों बोरिस और ग्लेब का जीवन" था, और उसके तुरंत बाद उसके बाद "रेव फीडोसिया पेचेर्स्क का जीवन"। लेकिन नेस्टर का मुख्य काम, जिसने उन्हें विश्व प्रसिद्ध लाया, ज़ाहिर है, "बागोन वर्ष की कहानी", प्राचीन रूस का एक साहित्यिक स्मारक।

इस कहानी का लेखन नॉर्थर क्रोनिकलर से संबंधित नहीं है। इसके बजाय, नेस्टर कुशलतापूर्वक विभिन्न प्रकार के स्रोतों से जानकारी एकत्रित और उनके क्रॉनिकल को बनाया। काम के लिए, नॉर्थवार को क्रॉनिकल मेहराब और दीर्घकालिक किंवदंतियों की आवश्यकता होती है, उन्होंने व्यापारियों, यात्रियों और सैनिकों की कहानियों का भी उपयोग किया। अपने समय में, युद्धों और छापे के कई गवाह अभी भी जीवित थे, इसलिए वह अपनी कहानियों को सुन सकता था।

"बागोन वर्ष की कहानी" की सूची

यह ज्ञात है कि "बागोन वर्षों की कहानी" को परिवर्तनों के अधीन किया गया था। व्लादिमीर मोनोमाख में, उन्होंने 1116 में पांडुलिपि सौंपी थी, उनके अंतिम अध्याय इगुमेन सिल्वेस्टर द्वारा फिर से डिजाइन किए गए थे। हेगुमेन सिल्वेस्टर कीव-पेचेर्सक लैव्रा के एबॉट की इच्छा के खिलाफ चला गया, जिससे वेस्टुबिट्स्की मठ के लिए एक पांडुलिपि दी गई।

"बागोन वर्ष की कहानी" के महत्वपूर्ण हिस्सों को ऐसे इतिहास में लाव्रेंटिवस्काया, इपेटिवस्की, पहले नोवगोरोड के रूप में शामिल किया गया था।

आम तौर पर किसी भी पुराने रूसी क्रॉनिकल में कई ग्रंथ होते हैं, जिनमें से कुछ पहले के समय के स्रोतों को संदर्भित करते हैं। "बागोन साल की कहानी", 14 वीं शताब्दी में दी गई सूची, जो भिक्षु लवारण द्वारा बनाई गई Lavrentievsky क्रॉनिकल का हिस्सा बन गई। इसके बजाय, लॉरेंस के भिक्षु ने अपने क्रॉनिकल के लिए मुख्य स्रोत के रूप में भिक्षु नेस्टर के निर्माण का उपयोग किया। BYGONE वर्षों की कहानी की सूचियों का नाम आमतौर पर एक भिक्षु के नाम से बनाया जाता है जिसने एक सूची की, या उस स्थान पर जहां सूची की गई थी। 15 वीं शताब्दी के मध्य में, "बागोन वर्ष की कहानी" की एक और सबसे पुरानी सूची का हकदार बनाया गया था

बाइबिल के भूखंडों द्वारा "बाइगोन वर्षों की कहानी" शुरू होती है। बाढ़ के बाद नूह ने अपने बेटों को उठाया - हामा, सिमा और जाफेटा - पूरे पृथ्वी के साथ। बागोन वर्षों की कहानी की सूचियों का नाम इन इतिहास के बाइबिल के सिद्धांत को भी इंगित करता है। ऐसा माना जाता था कि रूसी लोग जाफेट से हुए थे।

फिर क्रोनिकलर पूर्वी स्लाव जनजातियों और रूस में राज्य की स्थापना के जीवन के बारे में बात करता है। क्रोनिकलर किंवदंती को इंगित करता है, जिसके अनुसार किरी, गाल, कोरिव और बहन, उनकी स्वतंत्रता पूर्वी स्लाव के देशों पर शासन करने आई थी। वहां उन्होंने कीव शहर की स्थापना की। रूस के उत्तरी हिस्से में रहने वाले स्लाव जनजाति, जिसे वेरगोव भाइयों कहा जाता है, ताकि वे उन्हें शासन कर सकें। रुरिक ब्रदर्स, साइनस और ट्रॉर कहा जाता है। बागोन वर्षों की कहानी की सूचियों का नाम भी रूस में सत्तारूढ़ शक्ति को बढ़ाने का लक्ष्य है, और इस उद्देश्य के लिए, यह अपने विदेशी मूल के लिए संकेत दिया जाता है। रूस में आने वाले वैरिक्स से, रॉयल जीनस रूस में शुरू हुआ।

असल में, क्रॉनिकल युद्ध का वर्णन करता है, और यह भी बात करता है कि मंदिर और मठ कैसे बनाए गए थे। रूसी इतिहास की घटनाक्रम क्रॉनिकल दुनिया के इतिहास के संदर्भ में देखता है और सीधे इन घटनाओं को बाइबल के साथ जोड़ता है। प्रिंस-गद्दार svyatopolk ब्रदर्स बोरिस और ग्लेब को मार डाला, और क्रोनिकलर हाबिल की हत्या के साथ तुलना करता है, जो कैन बनाया गया था। प्रिंस व्लादिमीर, क्रेस्टनी रूस की तुलना रोमन सम्राट कॉन्स्टेंटिन से की जाती है, जिन्होंने ईसाई धर्म को रूस में आधिकारिक धर्म के रूप में पेश किया था। बपतिस्मा से पहले, प्रिंस व्लादिमीर एक पापी व्यक्ति थे, लेकिन बपतिस्मा ने अपने जीवन को मूल रूप से बदल दिया, वह पवित्र हो गया।

"बागोन वर्ष की कहानी" में परंपराएं

"बाईप्स की कहानी" में न केवल ऐतिहासिक तथ्य, बल्कि किंवदंतियों भी शामिल हैं। परंपराओं ने क्रोनिकलर के लिए जानकारी के महत्वपूर्ण स्रोतों के रूप में कार्य किया, क्योंकि अब उसे कुछ सदियों या दशकों में जो कुछ हुआ उसके बारे में जानने के अवसर नहीं थे।

कीव शहर की नींव के बारे में एक किंवदंती शहर की उत्पत्ति के बारे में बात करती है और जिसके बारे में उन्हें नामित किया गया था। क्रॉनिकल के पाठ में रखे ओलेग की कहानी, प्रिंस ओलेग के जीवन और मृत्यु के बारे में बताती है। राजकुमारी ओल्गा के बारे में परंपरा, इस बारे में बताती है कि वह कैसे दृढ़ता से और मौत के लिए क्रूरता से पुनर्जीवित रूप से क्रॉनिकल में शामिल की गई थी। "बागोन साल की कहानी" राजकुमार व्लादिमीर की किंवदंती को बताती है। विभिन्न राष्ट्रों के संदेशवाहक उसके पास आए और उनके प्रत्येक विश्वास की पेशकश की। लेकिन हर विश्वास की कमी थी। यहूदियों की अपनी जमीन नहीं थी, मुसलमानों को मज़ा लेने और आशावादी पेय का उपयोग करने से मना किया गया था, जर्मन ईसाई रूस को पकड़ना चाहते थे।

और राजकुमार व्लादिमीर अंततः ईसाई धर्म की ग्रीक शाखा में रुक गए।

"बागोन वर्षों की कहानी" में संकेतों की भूमिका

यदि आप क्रॉनिकल के पाठ को ध्यान से पढ़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि क्रोनिकलर विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं पर बहुत ध्यान देता है, जो उन्हें दिव्य बलों के साथ बांधता है। भूकंप, बाढ़ और सूखा, वह भगवान की सजा, और सूर्य और चंद्र ग्रहण मानता है, उनकी राय में, स्वर्गीय बलों से एक चेतावनी है। सौर ग्रहण राजकुमारों के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि तिथियों का प्रतीक और "बागोन वर्षों की कहानी" का नाम प्रकृति की घटनाओं और गर्मी की घटना से भी प्रभावित होता है।

सौर ग्रहण पोलोवेटी में अपनी वृद्धि शुरू होने से पहले 1185 में राजकुमार को देखता है। उनके योद्धाओं ने उसे चेतावनी दी, कि अच्छा नहीं है। लेकिन राजकुमार ने उन्हें खारिज कर दिया और दुश्मन के पास गया। नतीजतन, उनकी सेना टूट गई। इसके अलावा, सौर ग्रहण ने आमतौर पर राजकुमार की मौत को पूर्वाभास किया। 1076 से 1176 तक की अवधि के दौरान, 12 सौर ग्रहण हुए, और उनमें से प्रत्येक के बाद राजकुमारों में से एक की मौत थी। क्रॉनिकल को इस तथ्य के लिए ट्यून किया गया था कि दुनिया का अंत, या एक भयानक अदालत, 14 9 2 में आएगी, और इसके पाठकों को इसके लिए तैयार किया जाएगा। सूखे और ग्रहण ने पूर्वाभास युद्ध और दुनिया के आसन्न अंत।

शैली की विशेषताएं "बागोन वर्ष की कहानी"

बागोन वर्षों की कहानी की सूचियों का नाम इन इतिहास की शैली सुविधाओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। सबसे पहले, इतिहास प्राचीन रूसी साहित्य के विशिष्ट कार्य हैं। यही है, उनमें विभिन्न शैलियों की विशेषताएं होती हैं। ये कलात्मक काम नहीं हैं और न केवल ऐतिहासिक कार्य नहीं हैं, बल्कि वे दूसरे की विशेषताओं को जोड़ते हैं। "टेल ऑफ द टाइम साल", जो नोगोरोड में पाया गया सूची भी इन सुविधाओं के पास है।

जाहिर है, क्रॉनिकल एक कानूनी दस्तावेज था। वैज्ञानिक एनआई। Danilevsky का मानना \u200b\u200bहै कि इतिहास लोगों के लिए इरादा नहीं था, लेकिन भगवान के लिए, जो उन्हें एक भयानक अदालत में पढ़ने के लिए माना जाता था। इसलिए, राजकुमारों और उनके अधीनस्थों के अधिनियमों ने इतिहास में विस्तार से वर्णन किया।

क्रोनिकलर का कार्य घटनाओं की व्याख्या नहीं है, उनके कारणों की खोज नहीं, बल्कि केवल एक विवरण है। वर्तमान में वर्तमान के संदर्भ में सोचता है। "बागोन साल की कहानी", किसकी सूचियों के बारे में किंवदंतियों हैं, इसमें "खुली शैली" है, जिसमें विभिन्न शैलियों की विशेषताएं मिश्रित होती हैं। जैसा कि जाना जाता है, पुराने रूसी साहित्य में शैलियों का कोई स्पष्ट विभाजन नहीं था, केवल इतिहास लिखित कार्यों से अस्तित्व में था, इसलिए उन्होंने उपन्यास, कविताओं, कहानियों और कानूनी दस्तावेजों की विशेषताओं को संयुक्त किया।

"दिग्गज वर्ष की कहानी" का नाम क्या है

अर्धकोड का नाम "जीईजीओएन वर्षों की Xi टेल" के इतिहास की पहली पंक्ति दी गई ... "। "बागोन वर्षों की कहानी" का अर्थ है "पिछले वर्षों की कहानी", क्योंकि प्राचीन रूसी भाषा में "ग्रीष्मकालीन" शब्द "वर्ष" था। बहुत से लोग जानने की कोशिश कर रहे हैं कि "बागोन वर्षों की कहानी" का क्या अर्थ है। व्यापक मूल्य में, यह इस दुनिया के अस्तित्व की कहानी है, जो कि भगवान की अदालत जल्द या बाद में इंतजार कर रही है। "समय की कहानी", जिस सूची में मठ में पाया जाता है उसे जल्द से जल्द काम माना जाता है।

पूर्व vaults

"बागोन वर्षों की कहानी" को एक पूर्ण बनावट विश्लेषण के अधीन किया गया था। और यह पता चला कि यह पहले पुरानी लेखन के आधार पर बना था।

"बागोन साल की कहानी" और पूर्व मेहराब एक पूरी तरह से बनाते हैं, यानी, "कहानी" काफी हद तक दोहराया गया है जो इससे पहले लिखा गया था। आधुनिक कहानी अकादमिक एए की राय का पालन करती है। Chematov, जिन्होंने तुलनात्मक विधि का उपयोग करके सभी प्राचीन इतिहास की खोज की। उन्होंने पाया कि सबसे पहले इतिहास सबसे पुरानी कीव क्रॉनिकल आर्क था, जो 1037 में बनाई गई थी। इसमें, यह तब था जब मानव जाति का इतिहास शुरू हुआ और जब आरयूएस बपतिस्मा लिया गया।

1073 में, एक कीव-पेचेर्स्की क्रॉनिकल आर्क बनाया गया था। 10 9 5 में, कीव-पेचेर्सक आर्क का दूसरा संस्करण दिखाई दिया, इसे प्रारंभिक आर्क भी कहा जाता है।

प्रतीकात्मकता।

"अस्थायी कहानी" में कैलेंडर तिथियां एक विशेष अर्थ के रूप में माना जाता था। यदि एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, कैलेंडर तिथियों का कोई अर्थ नहीं है, तो क्रोनिकलर के लिए, सप्ताह के प्रत्येक दिनांक या दिन जिसमें घटनाएं एक विशेष ऐतिहासिक अर्थ से भरी हुई थीं। और क्रोनिकलर ने उन दिनों या तिथियों का उल्लेख करने की कोशिश की जो कि एक बड़ा अर्थ था और खुद में अधिक मूल्य ले गया। शनिवार और रविवार को विशेष रूप से, या पवित्र दिन माना जाता था, फिर इन दिनों का उल्लेख "बागोन वर्षों की कहानी" में किया जाता है, क्रमश: 9 और 17 गुना, और सप्ताहांत अक्सर कम उल्लेख किया जाता है। माध्यम केवल 2 गुना, गुरुवार तीन बार, शुक्रवार पांच बार उल्लेख किया गया है। सोमवार और मंगलवार को केवल एक बार उल्लेख किया गया है। यह भी कह सकता है कि तारीखों का प्रतीक और "बागोन वर्ष की कहानी" का नाम धार्मिक संदर्भ से निकटता से संबंधित हैं।

"बागोन साल की कहानी" धार्मिक विश्वव्यापी से निकटता से संबंधित थी, इसलिए इसकी सभी विशेषताएं इस पर आधारित थीं। क्रोनिकलर केवल आने वाले भयानक परीक्षण के संदर्भ में सभी घटनाओं को देखता है, इसलिए वह देखता है कि दिव्य बलों के दृष्टिकोण से क्या हो रहा है। वे भविष्य के युद्धों, सूखे और साँसों के बारे में लोगों को चेतावनी देते हैं। वे खलनायकों को दंडित कर रहे हैं जिन्होंने हत्याओं और डकैती की, और निर्दोषों को दिव्य सिंहासन पर चढ़ना। संतों की शक्ति असामान्य गुण प्राप्त करती है। यह सेंट्स बोरिस और ग्लेब के जीवन के बारे में किंवदंतियों से प्रमाणित है। मंदिर भी पवित्र स्थान हैं जहां दुष्ट और पगान प्रवेश नहीं कर सकते हैं।