प्रसिद्ध लोगों के प्रतिनिधित्व में रूसी चरित्र लक्षण। रहस्यमय रूसी आत्मा (रूसियों का राष्ट्रीय चरित्र और संचार की विशेषताएं)

एन.ए. बर्डेव और एन.ओ. लोस्की।
दोनों विचारक, एक धार्मिक अभिविन्यास के होने के कारण, पहली जगह में रूसी व्यक्ति की धार्मिकता रखते हैं, जिसे वे आंतरिक रूप से निहित मानते हैं और जिससे रूसी आत्मा के सभी विशेष नैतिक गुण स्वाभाविक रूप से प्रवाहित होते हैं, सबसे ऊपर स्थायी - स्थिर और निरंतर - पूर्ण अच्छाई की खोज।

उत्कृष्ट रूसी दार्शनिक निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच बर्डेव (1874-1948) ने इसकी असंगति (द्वैत, एंटीनॉमी) और स्पष्ट राजनीतिक उदासीनता, रूसी लोगों की गैर-राज्यता... यह इन संकेतों में से पहला है जो रूसी आत्मा की विशेषताओं को समझना मुश्किल बनाता है, और यह है इस असंगति को समझना रूसी आत्मा की पहेली का समाधान है.
बर्डेव स्पष्ट रूप से कहते हैं: "आप रूस की आत्मा में छिपे रहस्य के समाधान के लिए संपर्क कर सकते हैं, तुरंत रूस की एंटीनॉमी को पहचानते हुए, इसकी भयानक विरोधाभास।" असंगति - और यह मुख्य बात है - इस तथ्य की ओर जाता है कि रूस एक "अकार्बनिक जीवन" जीता है इसमें अखंडता और एकता का अभाव है।
इस संबंध में, बर्डेव टिप्पणी करते हैं: "पश्चिमी और बुर्जुआ अर्थों में साम्राज्यवाद रूसी लोगों के लिए विदेशी है, लेकिन उन्होंने कर्तव्यपूर्वक अपनी ऊर्जा साम्राज्यवाद के निर्माण के लिए समर्पित कर दी, जिसमें उनका दिल दिलचस्पी नहीं रखता था। रूसी इतिहास और रूसी आत्मा का रहस्य यहां छिपा है। इतिहास का कोई भी दर्शन, स्लावोफिल या पश्चिमीकरण, अभी तक यह पता नहीं लगा पाया है कि सबसे अधिक राज्यविहीन लोगों ने इतना बड़ा और शक्तिशाली राज्य क्यों बनाया, सबसे अराजक लोग नौकरशाही के प्रति इतने विनम्र क्यों हैं, एक स्वतंत्र आत्मा वाले लोग एक स्वतंत्र जीवन क्यों चाहते हैं? यह रहस्य रूसी लोक चरित्र में स्त्री और पुरुष सिद्धांतों के बीच एक विशेष संबंध से जुड़ा है। एक ही एंटीनॉमी पूरे रूसी जीवन से गुजरती है "

के बारे में रूसी चरित्र की दूसरी मुख्य विशेषताबर्डेव कहते हैं: "रूस दुनिया में सबसे अधिक राज्यविहीन, सबसे अराजकतावादी देश है। और रूसी लोग सबसे अराजनीतिक लोग हैं जो कभी नहीं जानते थे कि अपनी जमीन की व्यवस्था कैसे करें ... "
... और साथ ही, बर्डेव के अनुसार: "रूस दुनिया में सबसे अधिक सरकारी स्वामित्व वाला और सबसे नौकरशाही देश है; रूस में सब कुछ राजनीति का एक उपकरण बन रहा है।रूसी लोगों ने दुनिया में सबसे शक्तिशाली राज्य, सबसे बड़ा साम्राज्य बनाया। रूस इवान कालिता से लगातार और हठपूर्वक एकत्र किया गया था और उन आयामों तक पहुंच गया जो दुनिया के सभी लोगों की कल्पना को डगमगाते हैं। लोगों की ताकत, जिसके बारे में वे बिना कारण नहीं सोचते कि वे एक आंतरिक आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रयास कर रहे हैं, उन्हें दिया जाता है राज्य का कोलोसस, जो सब कुछ अपने साधन में बदल देता है "हालांकि, उद्धृत में सार में कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि पहले मामले में हमारे मन में सरकार के यांत्रिकी हैं (और इस संबंध में, सब कुछ सही है: हमने कभी नहीं किया है देश की उच्च-गुणवत्ता वाली सरकार के लिए प्रयास किया, इस मामले के लिए सभी प्रकार के विदेशियों को बुलाते हुए, रूसी राज्य के गठन की प्रारंभिक अवधि में - वरंगियन, पेट्रिन और पोस्ट-पेट्रिन युगों में - "जर्मन" के सभी प्रकार) , और दूसरे में - एक राज्य बनाने की वास्तविक प्रथा, जिसे दुनिया के विभिन्न हिस्सों में मुख्य रूप से पूर्व में सफल विस्तार की विशेषता थी।

रूसी लोगों के चरित्र की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति विदेशियों के लिए सहिष्णुता हैवह बर्डेव नोट करता है निम्नलिखित शब्दों में: "रूस दुनिया का सबसे अराजकवादी देश है। हमारे देश में राष्ट्रवाद हमेशा कुछ गैर-रूसी, सतही, किसी तरह का अचूक होने का आभास देता है। जर्मन, ब्रितानी, फ़्रांसीसी अंधराष्ट्रवादी हैं और सामूहिक रूप से राष्ट्रवादी हैं, वे राष्ट्रीय आत्मविश्वास और शालीनता से भरा हुआ।
रूसियों को रूसी होने पर लगभग शर्म आती है; राष्ट्रीय गौरव उनके लिए पराया है और अक्सर भी - अफसोस! - राष्ट्रीय गरिमा विदेशी है।
रूसी लोगों को आक्रामक राष्ट्रवाद, हिंसक रूसीकरण की प्रवृत्ति की विशेषता नहीं है।
रूसी आगे नहीं बढ़ता, प्रदर्शन नहीं करता, दूसरों का तिरस्कार नहीं करता।
रूसी तत्व में वास्तव में कुछ प्रकार की राष्ट्रीय उदासीनता, बलिदान, पश्चिमी लोगों के लिए अज्ञात है।
रूसी बुद्धिजीवियों ने हमेशा राष्ट्रवाद के साथ घृणा के साथ व्यवहार किया है और इसे एक बुरी आत्माओं के रूप में घृणा की है ... यह ठीक इसका अतिराष्ट्रवाद है, राष्ट्रवाद से इसकी स्वतंत्रता जो रूस में राष्ट्रीय है; इसमें रूस विशिष्ट है और दुनिया के किसी भी देश के विपरीत है। रूस को लोगों का मुक्तिदाता कहा जाता है। यह मिशन अपनी विशेष भावना में निहित है"

रूसी लोग खुद को राजनीतिक संगठन के लिए अच्छी तरह से उधार नहीं देते हैं।
यह इस तथ्य के कारण है कि "रूस आत्मा की असीम स्वतंत्रता का देश है, भटकने और ईश्वर की सच्चाई की तलाश करने वाला देश है। रूस दुनिया का सबसे बुर्जुआ देश नहीं है; इसमें उस मजबूत परोपकारीवाद का अभाव है जो पश्चिम में रूसियों को इतना पीछे छोड़ देता है।"
और साथ ही: "रूस हिलना लगभग असंभव है, यह इतना भारी, इतना निष्क्रिय, इतना आलसी, इतना पदार्थ में डूबा हुआ है, इतनी विनम्रता से अपने जीवन के साथ रखता है।
हमारे सभी सम्पदा, हमारी मिट्टी की परतें: कुलीन, व्यापारी, किसान, पादरी, नौकरशाही - सभी नहीं चाहते हैं और न चढ़ना पसंद करते हैं; हर कोई तराई में रहना पसंद करता है, मैदान पर, "हर किसी की तरह" होना पसंद करता है
... रूसी व्यक्ति की इस तरह की संपत्ति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि हमारे देश में अभी भी कोई अच्छी तरह से विकसित राजनीतिक संस्थान नहीं हैं जो एक कुशल कामकाजी नागरिक समाज का निर्माण कर सकें। हालाँकि, नागरिक समाज के कुछ तत्व, बड़ी कठिनाई के साथ, बहुत धीरे-धीरे, लेकिन रूस में ज़ारवादी शासन के अंतिम वर्षों में, यानी संवैधानिक राजतंत्र के युग में उभरने लगे, लेकिन बोल्शेविक तख्तापलट से यह सब पूरी तरह से बर्बाद हो गया। , जिसके परिणामस्वरूप देश में सरकार की बागडोर राजनीतिक अभिजात वर्ग ने ले ली, जबकि आबादी का बड़ा हिस्सा सामाजिक पहल की अभिव्यक्ति के मामले में विशुद्ध रूप से उदासीन रहा (जो सोवियत व्यक्ति के प्रसिद्ध शासन में परिलक्षित होता है, अर्थात्: "अपना सिर नीचे रखें")।

बर्डेव ने रूसी चरित्र की एक नकारात्मक विशेषता के रूप में नोट किया अति आत्मविश्वास, जिसके संबंध में उनका कहना है कि रूस "एक ऐसा देश है जो खुद को केवल एक ही मानता है और पूरे यूरोप को अस्वीकार करता है, जैसे कि सड़ांध और शैतान की शैतानी, नाश के लिए बर्बाद। पीछे की ओररूसी विनम्रता एक असाधारण रूसी दंभ है। सबसे विनम्र सबसे बड़ा, सबसे शक्तिशाली, केवल वही है जिसे बुलाया जाता है। "रूसी" धर्मी, अच्छा, सच्चा, दिव्य है। रूस "पवित्र रूस" है। रूस पापी है, लेकिन अपने पाप में भी यह एक पवित्र देश बना हुआ है - पवित्रता के आदर्शों के साथ रहने वाले संतों का देश ... रूस खुद को न केवल सबसे ईसाई मानता है, बल्कि दुनिया का एकमात्र ईसाई देश भी है ... चर्च राष्ट्रवाद एक विशिष्ट रूसी घटना है। हमारे पुराने विश्वासी इसके माध्यम से और इसके माध्यम से लथपथ हैं।" हालांकि, एक उत्कृष्ट दार्शनिक की इस राय को सावधानी के साथ संपर्क किया जाना चाहिए, इस नाम को ध्यान में रखते हुए कि इस मामले में वास्तव में अत्यधिक आत्म-दंभ के बीच एक महीन रेखा है, जो अच्छा नहीं है, और अपने स्वयं के संभावित कम आंकना राष्ट्रीय भूमिकानैतिक संबंधों की विश्व प्रणाली के गठन में, जो पूरी तरह से रूढ़िवादी रूसी लोगों की आध्यात्मिक क्षमता से मेल खाती है।

बर्डेव कहते हैं कि "रूस - शानदार देशआध्यात्मिक नशा, खलीस्टी का देश, आत्म-भस्मक, दुखोबोर, कोंद्राती सेलिवानोव का देश (18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ओर्योल प्रांत - वीएन में मौजूद स्कोपिक संप्रदाय के संस्थापक) और ग्रिगोरी रासपुतिन, द धोखेबाजों और पुगाचेवशचिना का देश। रूसी आत्मा अभी भी नहीं बैठती है, यह एक परोपकारी आत्मा नहीं है, स्थानीय आत्मा नहीं है। रूस में, लोगों की आत्मा में किसी प्रकार की अंतहीन खोज है, एक खोज है अदृश्य ओलेपतंग, एक अदृश्य घर। रूसी आत्मा के सामने दूरियां खुलती हैं, और उसकी आध्यात्मिक आंखों के सामने कोई चित्रित क्षितिज नहीं है। रूसी आत्मा सत्य, पूर्ण, दिव्य सत्य और पूरी दुनिया के लिए मुक्ति और एक नए जीवन के लिए एक सामान्य पुनरुत्थान के लिए एक ज्वलंत खोज में जलती है। वह लोगों और पूरी दुनिया के दुख और पीड़ा पर हमेशा के लिए शोक करती है, और उसकी पीड़ा को कोई संतुष्टि नहीं होती है। यह आत्मा जीवन के अर्थ के बारे में अंतिम, शापित प्रश्नों को हल करने में लीन है। रूसी आत्मा में विद्रोह, विद्रोह, अस्थायी, सापेक्ष और सशर्त किसी भी चीज़ के प्रति अतृप्ति और असंतोष है। इस "संसार" से, इस भूमि से, स्थानीय, बुर्जुआ, संलग्न हर चीज से, इस "दुनिया" से बाहर निकलने के लिए, अंत तक, सीमा तक, दूर और दूर जाना चाहिए ... भौतिकवादी के नाम पर वीरतापूर्ण बुद्धिजीवियों की मौत हो गई विचार। यह अजीब अंतर्विरोध तभी समझ में आएगा जब कोई यह देखे कि भौतिकवादी आड़ में उसने निरपेक्षता के लिए प्रयास किया। स्लाव विद्रोह एक उग्र, उग्र तत्व है जो अन्य जातियों के लिए अज्ञात है ”[ibid।, पीपी। 9-10]। मुझे लगता है कि एक प्रतिभाशाली दार्शनिक द्वारा नोट किए गए रूसी चरित्र के गुण रूसी ब्रह्मांडवाद के विचार को जन्म नहीं दे सकते थे, और स्वाभाविक रूप से, स्वतंत्र रूप से फ्रांस में पैदा हुए रूसियों ने भी उसी "असाधारण" को उठाया। - अब तक समझना मुश्किल है - एकजुटता का विचार।

निकोलाई ओनुफ्रिविच लॉस्की (1870-1965) ने अपनी पुस्तक द कैरेक्टर ऑफ द रशियन पीपल में सबसे गहराई से विचार किया गया विषय विकसित किया, जिसे पहली बार 1957 में एनटीएस पोसेव पब्लिशिंग हाउस द्वारा फ्रैंकफर्ट एम मेन में प्रकाशित किया गया था, जिसे मॉस्को में क्लाइच पब्लिशिंग हाउस द्वारा 1990 वर्ष में पुनर्प्रकाशित किया गया था। , और फिर उसी शीर्षक के साथ एक लेख के रूप में - 1996 में "वोप्रोसी फिलोसोफी" पत्रिका में (नंबर 4), जहां से इसे उद्धृत किया गया है। यह दार्शनिक इस बात पर जोर देता है कि रूसी विचार एक ईसाई विचार है, और इसलिए एक ईसाई के रूप में रूसी व्यक्ति का चरित्र रूढ़िवादी नैतिकता के प्रभाव में बनता है, जो अच्छे, प्रेम और सत्य की तलाश और लाने पर केंद्रित है, "अग्रभूमि में प्रेम है एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व के लिए पीड़ा, दया, ध्यान ... "[देखें। नामित स्रोत, पी। 41]. इस संबंध में, एन.ओ. लॉस्की ने धार्मिक तपस्वियों - मठवासी "बुजुर्गों" की असाधारण भूमिका को नोट किया, जिनके लिए लोग जीवन के कई सवालों के जवाब की तलाश में निर्देश, सांत्वना और आशीर्वाद के लिए गए थे, दोनों सबसे सरल - सामग्री, घरेलू, परिवार और उदात्त - नैतिक और आध्यात्मिक, जिसमें उनके अस्तित्व का अर्थ, स्वर्ग का राज्य, चर्च की छुट्टियों का अर्थ और अन्य ज्ञान शामिल हैं।

रूसी व्यक्ति के विशेष रूप से मूल्यवान गुणों में, दार्शनिक अन्य लोगों की मानसिक अवस्थाओं की एक संवेदनशील धारणा को नोट करता है, जिससे एक दूसरे के साथ अपरिचित लोगों का भी जीवंत संचार होता है। इस संबंध में, वे लिखते हैं: "रूसी लोगों ने व्यक्तिगत व्यक्तिगत और पारिवारिक संचार को अत्यधिक विकसित किया है। रूस में सामाजिक संबंधों के साथ व्यक्तिगत संबंधों का अत्यधिक प्रतिस्थापन नहीं है, कोई व्यक्तिगत और पारिवारिक अलगाववाद नहीं है। इसलिए, यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक विदेशी भी, रूस में आकर महसूस करता है: "मैं यहां अकेला नहीं हूं" (बेशक, मैं सामान्य रूस के बारे में बात कर रहा हूं, न कि बोल्शेविक शासन के तहत जीवन के बारे में)। शायद ये गुण हैं मुख्य स्त्रोतरूसी लोगों के आकर्षण की पहचान, जिसे अक्सर विदेशियों द्वारा व्यक्त किया जाता है, अच्छा है रूस को जानना"[इबिड।, पी। 42]।

रूसी आत्मा के खुलेपन की घटना, जो बदले में, रूसी व्यक्ति की ईमानदारी को निर्धारित करती है, विख्यात संपत्ति के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। इस अवसर पर, लॉस्की लिखते हैं: "" किसी के दिल के अनुसार जीना "रूसी व्यक्ति की आत्मा का एक खुलापन और लोगों के साथ संचार में आसानी, संचार की सादगी, सम्मेलनों के बिना, बाहरी ग्राफ्टेड राजनीति के बिना, लेकिन राजनीति के उन गुणों के साथ बनाता है। जो एक संवेदनशील प्राकृतिक विनम्रता का पालन करते हैं" [ibid।]। जैसा कि ऊपर से देखा जा सकता है, रूसी व्यक्ति हर रोज के लिए पूरी तरह से अलग है - इसलिए बोलने के लिए, हर रोज - पाखंड, एक राजनीति मुखौटा की उपस्थिति (जैसे वही अमेरिकियों, जिनके पास हमेशा "मुंह से कान" होता है, लेकिन साथ ही अक्सर - "उनके सीने में एक पत्थर", या, यदि पत्थर नहीं है, तो एक प्राथमिक शीतलता, सरासर उदासीनता)। एक रूसी व्यक्ति के लिए, सब कुछ "चेहरे में" लिखा जाता है। यह वह जगह है जहां सोवियत की निराशा - और सोवियत के बाद - व्यक्ति, लगभग सभी द्वारा नोट किया गया - घरेलू पर्यवेक्षक और विदेशी दोनों - के लिए विख्यात है: थोक क्यों सोवियत लोग, और आज अधिकांश रूसी आनन्दित थे और हैं?

लॉस्की के अनुसार, रूसी लोगों के प्राथमिक बुनियादी गुणों में से एक शक्तिशाली इच्छाशक्ति है, जिसका व्युत्पन्न जुनून है जो मजबूत भावनाओं और प्रिय या नफरत मूल्य पर निर्देशित इच्छाशक्ति के संयोजन के रूप में है। स्वाभाविक रूप से, मूल्य जितना अधिक होता है, उतनी ही मजबूत भावनाएं और ऊर्जावान गतिविधि मजबूत इच्छाशक्ति वाले लोगों में पैदा होती है। इसलिए राजनीतिक जीवन में प्रकट रूसी लोगों का जुनून और धार्मिक जीवन में और भी अधिक जुनून समझ में आता है। अतिवाद, अतिवाद और कट्टर असहिष्णुता इसी जुनून की उपज हैं। एक उदाहरण के रूप में, रूसी लोगों के बीच बाद की संपत्ति की उपस्थिति की पुष्टि करते हुए, प्रोफेसर ने पितृसत्ता निकॉन के सुधार के दौरान कई हजारों पुराने विश्वासियों के आत्मदाह के तथ्य को याद किया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध आर्कप्रीस्ट अवाकुम थे।

लॉस्की की राय में, रूसी क्रांतिकारी आंदोलन भी ऐसा ही था, जो राजनीतिक जुनून और शक्तिशाली इच्छाशक्ति के उदाहरणों से भी भरा हुआ है। नरोदनाया वोल्या से शुरू, जो समाज में सामाजिक न्याय स्थापित करने की आवश्यकता के अपने विचार से ग्रस्त थे - पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य का निर्माण, लेकिन ईश्वर के बिना (!?), और बोल्शेविक-लेनिनवादियों के साथ समाप्त हुआ। दूसरे के बारे में वे लिखते हैं: " अनबेंडिंग विलऔर लेनिन की चरम कट्टरता, उनके नेतृत्व में बोल्शेविकों के साथ, जिन्होंने बनाया अधिनायकवादी राज्यइतने अधिक रूप में, जो नहीं था, और ईश्वर की इच्छा से, पृथ्वी पर और कोई नहीं होगा ”[ibid।]।

उसी समय, लॉस्की ने यह भी नोट किया कि रूसी लोगों में दृढ़ इच्छाशक्ति और उद्देश्यपूर्णता के विपरीत एक संपत्ति भी है, अर्थात् परिचित "ओब्लोमोविज्म", वह आलस्य और निष्क्रियता, जिसे ओब्लोमोव उपन्यास में गोंचारोव द्वारा उत्कृष्ट रूप से चित्रित किया गया है। इस मुद्दे पर, वह एन। डोब्रोलीबॉव की राय से सहमत हैं, जो ओब्लोमोविज़्म की प्रकृति को निम्नलिखित तरीके से समझाते हैं: "... रूसी लोग होने के एक बिल्कुल सही राज्य के लिए प्रयास करते हैं और साथ ही, अत्यधिक संवेदनशीलता अपनी और अन्य लोगों की गतिविधियों की सभी कमियों के लिए। इसलिए, शुरू किए गए काम में ठंडक है और इसे जारी रखने से परहेज है; इसकी अवधारणा और सामान्य स्केच अक्सर बहुत मूल्यवान होते हैं, लेकिन इसकी अपूर्णता और इसलिए अपरिहार्य अपूर्णताएं रूसी व्यक्ति को पीछे छोड़ देती हैं, और वह छोटी चीजों के साथ परिष्करण जारी रखने के लिए आलसी है। इस प्रकार, Oblomovism कई मामलों में एक नकारात्मक पहलू है। उच्च गुणरूसी व्यक्ति की - हमारी वास्तविकता की कमियों के प्रति पूर्ण पूर्णता और संवेदनशीलता के लिए प्रयास करना ... ”[ibid।]।

रूसी लोगों के प्राथमिक गुणों में, धार्मिकता के साथ, पूर्ण अच्छाई और इच्छाशक्ति की खोज, लोस्की ने प्रेम को स्वतंत्रता और इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति - आत्मा की स्वतंत्रता का श्रेय दिया। और जिसके पास आत्मा की स्वतंत्रता है, वह हर सच्चाई में संदेह दिखाने और हर मूल्य का परीक्षण करने के लिए इच्छुक है, इसके अलावा, न केवल विचार से, बल्कि अनुभव से भी। सत्य की मुक्त खोज के परिणामस्वरूप, रूसी लोगों को एक-दूसरे के साथ समझौता करना मुश्किल लगता है। इसलिए, सार्वजनिक जीवन में, रूसियों की स्वतंत्रता का प्यार अराजकता की ओर, राज्य से प्रतिकर्षण में व्यक्त किया जाता है। लॉस्की के अनुसार, रूस में कभी-कभी निरंकुशता की सीमा पर एक पूर्ण राजशाही क्यों विकसित हुई है, इसका एक कारण यह है कि अराजकतावादी झुकाव वाले लोगों पर शासन करना मुश्किल है, क्योंकि ऐसे लोग राज्य पर अत्यधिक मांग करते हैं [ibid।] .

विचाराधीन मुद्दे के सभी शोधकर्ता एक रूसी व्यक्ति की आत्मा की एक अनिवार्य संपत्ति के रूप में नोट करते हैं - उसकी दया, जिसके संबंध में वे कहते हैं कि रूसी आत्मा में एक स्त्री प्रकृति है, बर्डेव के शब्दों में, एक शाश्वत महिला। हालांकि, लॉस्की इससे सहमत नहीं हैं, वह रूसी चरित्र में दया और साहस के संयोजन की बात करते हैं, जो बिल्कुल सही लगता है। इस संबंध में, वे लिखते हैं कि "रूसी लोग, विशेष रूप से इसकी महान रूसी शाखा, कठोर ऐतिहासिक परिस्थितियों में एक महान राज्य बनाने वाले लोग बेहद साहसी हैं; लेकिन उनमें स्त्रैण कोमलता के साथ मर्दाना प्रकृति का संयोजन विशेष रूप से उल्लेखनीय है ”[ibid।]।

दयालुता की संपत्ति के साथ, यह उत्कृष्ट दार्शनिक एक और उल्लेखनीय मानवीय गुण के रूसी व्यक्ति के चरित्र में उपस्थिति को जोड़ता है - विद्वेष की अनुपस्थिति, जो समाज के सभी स्तरों में होती है। लॉस्की ने नोट किया कि "अक्सर एक रूसी व्यक्ति, जोशीला और अधिकतमवाद के लिए इच्छुक होता है, किसी अन्य व्यक्ति से प्रतिकर्षण की एक मजबूत भावना का अनुभव करता है, हालांकि, जब उससे मिलते हैं, तो ठोस संचार की आवश्यकता होती है, उसका दिल नरम हो जाता है, और वह किसी तरह अनैच्छिक रूप से उसे अपनी आध्यात्मिक नम्रता दिखाना शुरू कर देता है, यहां तक ​​कि कभी-कभी इसके लिए खुद की निंदा भी करता है, अगर वह मानता है कि व्यक्ति उसके प्रति दयालु रवैये के लायक नहीं है ”[ibid।]।

रूसी व्यक्ति में निहित असंगति के अनुसार, उसके चरित्र में दयालुता की संपत्ति एक नकारात्मक संपत्ति की उपस्थिति के साथ है - अच्छे के नाम पर झूठ बोलने की आवश्यकता। लॉस्की इसे इस प्रकार समझाता है: "एक रूसी व्यक्ति की दया उसे कभी-कभी झूठ बोलने के लिए प्रोत्साहित करती है क्योंकि वह अपने वार्ताकार को नाराज करने की अनिच्छा के कारण, शांति की इच्छा और लोगों के साथ हर कीमत पर अच्छे संबंधों के कारण" [ibid।]।

दयालुता के साथ, एक रूसी व्यक्ति के पास ठीक विपरीत संपत्ति की कई अभिव्यक्तियाँ हैं - क्रूरता। उसी समय, लॉस्की ने नोट किया कि क्रूरता कई प्रकार की होती है और उनमें से कुछ, विरोधाभासी रूप से, उन लोगों के व्यवहार में भी हो सकती हैं जो स्वभाव से बिल्कुल भी बुरे नहीं हैं। लॉस्की किसानों के व्यवहार के कई नकारात्मक पहलुओं को उनकी अत्यधिक गरीबी, उनके द्वारा अनुभव की जाने वाली शिकायतों और उत्पीड़न की भीड़ के कारण बताते हैं और उन्हें अत्यधिक क्रोध की ओर ले जाते हैं। उन्होंने इस तथ्य को विशेष रूप से अपमानजनक माना कि किसान जीवन में, पतियों ने कभी-कभी अपनी पत्नियों को बेरहमी से पीटा, सबसे अधिक बार नशे में।

बोरिस पेट्रोविच वैशेस्लावत्सेव (1877-1954; वैसे, एनटीएस के एक सदस्य) के कार्यों से, उनके द्वारा 1923 में रोम में एक दार्शनिक सम्मेलन में एक विषयगत चरित्र बनाया गया था, "रूसी राष्ट्रीय चरित्र" नामक एक रिपोर्ट। जिसमें प्रोफेसर ने कहा कि "हम [रूसी] दिलचस्प हैं, लेकिन पश्चिम के लिए समझ से बाहर हैं और, शायद, इसलिए, वे विशेष रूप से दिलचस्प हैं, कि वे समझ से बाहर हैं; हम खुद को पूरी तरह से नहीं समझते हैं, और, शायद, यहां तक ​​\u200b\u200bकि समझ से बाहर, कार्यों और निर्णयों की अतार्किकता हमारे चरित्र की एक निश्चित विशेषता है ”[देखें। बीपी वैशेस्लावत्सेव। रूसी राष्ट्रीय चरित्र // दर्शन के प्रश्न। 1995. नंबर 6, पी। 113]. नामित काम में, दार्शनिक, यह देखते हुए कि लोगों का चरित्र अचेतन स्तर पर प्रकट होता है, उन लोगों की अवचेतनता में जो इस या उस राष्ट्र को बनाते हैं (विशेषकर रूसी, जिनकी आत्मा में "अवचेतन का क्षेत्र रहता है" एक विशेष स्थान" [ibid।]), भेदन की संभावना पर ध्यान आकर्षित करता है यह अवचेतन है, इसलिए बोलने के लिए, वास्तविक क्या है, इसकी जासूसी करने के लिए, सकारात्मक के नकारात्मक और अत्यधिक अलंकरण को छुपाए बिना, लोगों का द्रव्यमान सोचता है . यह किया जा सकता है, वैशेस्लावत्सेव के अनुसार, लोक महाकाव्य की सामग्री के विश्लेषण के माध्यम से, लोगों द्वारा आविष्कार की गई कहानियों और महाकाव्यों के माध्यम से (युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के लिए उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले, जो विशेष रूप से सामाजिक और राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण है), जिसमें, जैसा कि एक व्यक्ति के सपने में, लोगों के अंतरंग विचार, गहरे छिपे हुए, आंतरिक आकांक्षाएं और सपने अनजाने में व्यक्त किए जाते हैं। इसके अलावा, दोनों नैतिक रूप से सकारात्मक और इतना अच्छा नहीं।

रूसी परियों की कहानियों के उदाहरणों का हवाला देते हुए, वैशेस्लावत्सेव रूसी लोगों के सबसे विशिष्ट चरित्र लक्षणों को परिभाषित करता है, जो उनके डर और पोषित सपनों के रूप में प्रकट होते हैं। इसलिए, दार्शनिक के अवलोकन के अनुसार, रूसी लोग गरीबी से और भी अधिक - श्रम से डरते हैं, लेकिन अधिकांश किसी न किसी प्रकार के "दुख" के रूप में, जिसे "यूनानियों के बाहरी भाग्य नहीं, आराम करने वाले" के रूप में समझा जाता है। अज्ञानता पर, त्रुटि पर", रूसियों के लिए "यह उनकी अपनी इच्छा है, या बल्कि कुछ स्वयं की इच्छा की कमी है।" लेकिन रूसी लोगों की परियों की कहानियों में एक और डर है, कठिनाई, श्रम और यहां तक ​​\u200b\u200bकि "दुख" के डर से भी अधिक उदात्त भय - यह एक टूटे हुए सपने का डर है, स्वर्ग से गिरने का डर [ibid।] .

में प्रस्तुत रूसी लोगों के अचेतन सपनों की संरचना का विश्लेषण राष्ट्रीय परियों की कहानियां, वैशेस्लावत्सेव ने अपने वांछित भविष्य के बारे में विचारों के लिए कुख्यात "आर्थिक भौतिकवाद" द्वारा उचित, उच्चतम से निम्नतम, निम्नतम दैनिक इच्छाओं से, इच्छाओं के पूरे सरगम ​​​​की उपस्थिति को नोट किया, जो पोषित सपनों पर आधारित हैं रूसी आदर्शवाद के [ibid।]। तो, आलसी इमेलिया मूर्ख, निस्वार्थ रूप से सपने देख रहा है, चूल्हे पर बैठे हुए, जेली बैंकों के साथ पके हुए बैल और दूध नदियों का, किसी भी तरह से हमारी प्रसिद्ध परियों की कहानियों का नकारात्मक नायक नहीं है। दरअसल, रूस में ऐसे कुछ वास्तविक जीवन के पात्र हैं। यह सपने देखने वाले-मूर्ख लोग थे जो 1917 में बोल्शेविक कॉल के लिए पूरी भीड़ के साथ "जल्दी" गए थे। यह वे थे, जो पोषित सपने से अभिभूत थे, कई, बड़े और नैतिक और राजनीतिक रूप से शातिर परियों की कहानियों से प्रेरित थे, जो सपना देखते थे कि उनके पास कड़ी मेहनत के परिणामस्वरूप सब कुछ नहीं होगा, लेकिन "मेरी इच्छा पर, मेरी इच्छा पर" ”, बोल्शेविकों द्वारा दूसरों से सब कुछ छीनने के लिए आयोजित प्रलोभन के आगे झुक गए - उनकी समझ में, धनी विश्व-खाने वालों से - मार्क्सवादी नारे के तहत "हस्तक्षेप करने वालों को ज़ब्त करना।" वी बाद वाला मामला, जैसा कि आप आसानी से देख सकते हैं, हमारे पास रूसी लोगों के अपने प्रिय चरम पर झुकाव का एक उदाहरण है: सबसे आसान तरीके का उपयोग करके सामाजिक न्याय सुनिश्चित करने के व्यावहारिक तरीकों के साथ कई मामलों में भौतिक धन के अनुचित वितरण की शातिरता के बारे में जागरूकता - "हटाओ और बांटो", और सामाजिक संबंधों के लगातार सुधार के माध्यम से नहीं।

Vysheslavtsev द्वारा मानी जाने वाली नकारात्मक संपत्ति का एक और उदाहरण अत्यधिक सांकेतिक है। यह उदाहरण, दुर्भाग्य से, सबसे महत्वपूर्ण नैतिक अनिवार्यता से संबंधित है एक रूढ़िवादी व्यक्ति- उनकी धार्मिकता, या, अधिक सटीक रूप से, धार्मिक मंदिरों के प्रति उनका रवैया, जो एक बार, किसी चीज़ या किसी के प्रति रूसी व्यक्ति के बेलगाम आक्रोश की गर्मी में, अचानक ऐसा नहीं हो जाता है (फिर से, यह प्रकट होने का एक ही मामला है रूसियों की प्रकृति में मनोवैज्ञानिक चरम)। हम बहादुर इल्या मुरोमेट्स के बारे में बात कर रहे हैं, जिन्होंने "घातक रूप से" नाराज होकर कहा कि प्रिंस व्लादिमीर ने उन्हें अपने "भोज" में आमंत्रित नहीं किया, तीरों के साथ कीव चर्चों पर गुंबदों और "चमत्कारी क्रॉस" को शूट करना शुरू कर दिया। जैसा कि दार्शनिक कहते हैं, "यहां रूसी क्रांति की पूरी तस्वीर है, जिसे मैंने एक भविष्यसूचक सपने में देखा था" प्राचीन महाकाव्य... इल्या मुरोमेट्स - किसान रूस की पहचान, सबसे घृणित दंगाई के साथ, शराबी और आलसियों के साथ, चर्च और राज्य की एक वास्तविक हार के साथ, अचानक उसने वह सब कुछ नष्ट करना शुरू कर दिया जिसे उसने एक मंदिर के रूप में पहचाना और उसने सभी का बचाव किया उनका जीवन ”[ibid, पृ. 116]. इसके बाद यह निष्कर्ष निकलता है कि इस महाकाव्य में पूरा रूसी चरित्र स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: अन्याय था, लेकिन उस पर प्रतिक्रिया पूरी तरह से अप्रत्याशित और सहज थी। यह एक पश्चिमी यूरोपीय क्रांति नहीं है, इसके अधिकारों के अधिग्रहण और जीवन की एक नई व्यवस्था के लिए संघर्ष के साथ; यह एक स्वतःस्फूर्त शून्यवाद है, जो लोगों की आत्मा की पूजा की जाने वाली हर चीज को तुरंत नष्ट कर देता है, और इसके अलावा, अपने अपराध के प्रति सचेत हो जाता है। यह दुनिया में उल्लंघन किए गए न्याय की बहाली नहीं है, यह उस दुनिया की अस्वीकृति है जिसमें इस तरह के अन्याय मौजूद हैं। यह भविष्यवाणी चेतावनी, रूसी महाकाव्य महाकाव्य में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी, रूसी राजशाही द्वारा समझ में नहीं आई थी, और इस तरह खुद को अपरिहार्य पतन के लिए बर्बाद कर दिया।

यह रूसी लोगों के चरित्र की विशेषताओं में से एक को प्रतिबिंबित करने के संदर्भ में भी संकेतक है, जो कि वैशेस्लावत्सेव द्वारा नोट किया गया है, उनकी परियों की कहानियों में "तीन समुद्रों में, दूसरे राज्य में, दूसरे राज्य में ले जाने की उनकी इच्छा।" जैसा कि विश्लेषक दार्शनिक कहते हैं, यह शायद "रूसी लोगों का मुख्य और सबसे सुंदर सपना है।" और यद्यपि परियों की कहानियों में यह सपना सबसे अधिक बार काफी नीरस होता है: ज्यादातर मामलों में यह उसे वासिलिसा द वाइज पाने की इच्छा है, जो फिर से, इवान त्सारेविच को व्यक्तिगत रूप से खुश और सामाजिक रूप से समस्या-मुक्त प्रदान करेगा, और इवानुष्का द फ़ूल - जो है अधिक बार रूसी परियों की कहानियों में - आरामदायक और निष्क्रिय जीवन। हालांकि, "तीन समुद्रों के पार" शानदार यात्राओं में कुछ अधिक उदात्त होता है, अर्थात् नए की इच्छा, अज्ञात। रूसी लोगों के सबसे अधिक विचारशील प्रतिनिधियों में, यह एक बार अंतरिक्ष के सपने में व्यक्त किया गया था, जो न केवल "तीन समुद्रों से परे" है, बल्कि बहुत आगे और दुर्गम है, और इसलिए और भी अधिक आकर्षक है।

एक अन्य महान रूसी दार्शनिक और राज्य विद्वान इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन (1883-1954) ने रूसी लोगों के चरित्र के बारे में अच्छी तरह से कहा: "मातृभूमि पृथ्वी पर वह जगह नहीं है जहां मैं पैदा हुआ था, मेरे पिता और मां से दुनिया में आया था, या जहां मुझे "जीने की आदत" थी; लेकिन वह आध्यात्मिक स्थान जहाँ मैं एक आत्मा के रूप में पैदा हुआ था और जहाँ से मैं अपने जीवन की रचनात्मकता में आया हूँ। और अगर मैं रूस को अपनी मातृभूमि मानता हूं, तो इसका मतलब है कि मैं रूसी में प्यार करता हूं, सोचता हूं और सोचता हूं, रूसी में गाता हूं और बोलता हूं; कि मैं रूसी लोगों की आध्यात्मिक शक्ति में विश्वास करता हूं और अपनी वृत्ति और अपनी इच्छा से इसके ऐतिहासिक भाग्य को स्वीकार करता हूं। उसकी आत्मा मेरी आत्मा है; उसका भाग्य मेरा भाग्य है; उसका दुख मेरा दुख है; उसका फूलना मेरा आनंद है।

एक सच्चा देशभक्त अपनी मातृभूमि के बारे में बोलते समय यही सोचता और महसूस करता है: “मेरे लोग! मैं तुम्हारी गोद से मांस और आत्मा में पैदा हुआ था। जो आत्मा मेरे पूर्वजों में जली थी, वही मुझ में जल रही है। राष्ट्रीय आत्म-संरक्षण की वृत्ति, जो आपको जंगल और आपके इतिहास की पीड़ा के माध्यम से ले गई, मुझे जीवित करती है और मुझे प्रेरित करती है ”…” मेरे लोगों की आह मेरी आह है; और मेरी प्रजा की कराह मेरी कराह है। मैं उसकी ताकत से मजबूत हूं और मैं उसे और उसके लिए यह ताकत देता हूं। मैं उसके साथ एक ही हम में जुड़ा हुआ हूं। मुझे उनकी आध्यात्मिक शक्ति और उनके में विश्वास है रचनात्मक तरीके... जैसा वह करता है, वैसा ही मैं स्वयं बनाता हूं; मैं प्रार्थना करता हूं और उसके साथ काम करता हूं, मैं उसके साथ सोचता हूं और सोचता हूं; मैं उसकी सारी गरिमा रखने का सपना देखता हूं और मैं उसकी कमजोरियों और खामियों से बीमार हूं। उनका राष्ट्रीय हित मेरा, व्यक्तिगत है। मैं उसकी महिमा में आनन्द से सहभागी हूं, और उसके पतन और लज्जा के दिनों में मैं तड़पता हूं। उसके दोस्त मेरे दोस्त हैं। उसके दुश्मन मेरे दुश्मन हैं। वह मेरे जीवन का मालिक है। उसकी जुबान मेरी जुबान है। उसका भूमि क्षेत्र मेरा क्षेत्र है, और उसके प्रति वफादार सेना मेरी अपनी सेना है। मैंने उसे नहीं चुना, क्योंकि उसने खुद मुझे अपनी गोद से जन्म दिया। लेकिन, उनके द्वारा पैदा होने के कारण, मैंने उन्हें चुना और उन्हें अपने दिल की आखिरी गहराइयों में स्वीकार किया। और इस कारण मैं उसका विश्वासयोग्य हूं; और उसके प्रति वफादार है - जीवन के सभी पदों, कठिनाइयों और खतरों में। मैं एक बार में दो लोगों के लिए यह भावना नहीं रख सकता। एक व्यक्ति की दो माताएँ नहीं हो सकती हैं, या वह दो अलग-अलग धर्मों को नहीं मान सकता है। और यदि मेरे लोग महान और विविध हैं और उन्होंने अपने आप में कई रक्त की धाराएं ली हैं, तो इनमें से प्रत्येक रक्त अपनी आत्मा में अपना बपतिस्मा प्राप्त कर सकता है; और उनमें से प्रत्येक को अपने भाग्य को अपने भाग्य से जोड़ने, और सोचने, और उसके साथ आध्यात्मिक पहचान में महसूस करने के लिए बुलाया जाता है "..." (आई। इलिन। राष्ट्रीय रूस के लिए। रूसी आंदोलन का घोषणापत्र, पृष्ठ 15 - के लिए प्यार मातृभूमि)।

इस सामान के साथ - प्राचीन काल से रूसी लोगों में निहित आत्मा के क्लासिक सकारात्मक और नकारात्मक चरित्र लक्षणों का एक सेट, हम 20 वीं शताब्दी से मिले। यह इन गुणों की उपस्थिति थी जिसने उन घटनाओं और कार्यों की उत्पत्ति को निर्धारित किया जो रूसी लोगों के साथ थे और जो रूसी लोगों ने अगली शताब्दी में किया था। उन्होंने आज तक हमारे आगे के भाग्य का निर्धारण किया, हमें एक भयानक सामाजिक प्रयोग में धकेल दिया - एक बदसूरत समाजवादी समाज का निर्माण, और हमें मानव विचार और कर्म की सबसे हताश ऊंचाइयों तक ले गए - यह हम थे, रूसी, जो थे अंतरिक्ष में आने वाले पहले पृथ्वीवासी, अपने स्वयं के, मुख्य रूप से रूसी, ब्रह्मांड को जीतने के विचार को महसूस करते हुए (दूसरे मामले में, हम हर चीज में वास्तव में गगारिन बन गए - सिद्धांत और व्यवहार दोनों में, अमूर्त से चले गए निकोलाई फेडोरोविच फेडोरोविच-गगारिन का सपना, जिसकी उत्पत्ति 19 वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, पहली पृथ्वी के अंतरिक्ष में वास्तविक उड़ान के लिए - यूरी अलेक्सेविच गगारिन, एक सदी बाद, 12 अप्रैल, 1961 को)। आगे जाने के लिए, रूसी व्यक्ति के चरित्र के गठन के कारकों और सोवियत वास्तविकता ने उसके साथ क्या किया, इस पर विचार करना आवश्यक है।

रूसी लोग आम तौर पर व्यापक लोग होते हैं ..,

उनकी भूमि के रूप में चौड़ा,

और अत्यधिक प्रवण हैं

शानदार के लिए, उच्छृंखल करने के लिए;

लेकिन मुसीबत व्यापक होना है

बहुत प्रतिभा के बिना।

एफ.एम. Dostoevsky

रूसी चरित्र और उसकी ख़ासियत के बारे में अंतहीन बात की जा सकती है ... रूसी व्यक्ति में इतना मिश्रित है कि कोई एक तरफ भरोसा भी नहीं कर सकता।

रूसी होने का क्या मतलब है? रूसी चरित्र की ख़ासियत क्या है? कितनी बार भूरे बालों वाले शिक्षाविद वैज्ञानिक विवादों में यह सवाल पूछते हैं, विभिन्न शो में फुर्तीले पत्रकार और टेबल चर्चा में आम नागरिक? सवाल और जवाब। वे अलग-अलग तरीकों से जवाब देते हैं, लेकिन हर कोई हमारी, रूसी, "विशेषता" का जश्न मनाता है और इस पर गर्व करता है। आप एक रूसी व्यक्ति को रोल के साथ लुभा नहीं सकते - रूसी अपने स्वयं के, प्रिय को संरक्षित करने के लिए इतने उत्सुक हैं कि उन्हें अपनी पहचान के सबसे घृणित पहलुओं पर गर्व है: नशे, गंदगी, गरीबी। रूसी चुटकुले बनाते हैं कि कोई उन्हें नहीं पी सकता, खुशी-खुशी विदेशियों को अपनी गंदगी दिखा रहा है।

"रहस्यमय रूसी आत्मा" ... हम किन विशेषणों को पुरस्कृत नहीं करते हैं रूसी मानसिकता... क्या यह इतना रहस्यमय है, रूसी आत्मा, क्या यह वास्तव में इतना अप्रत्याशित है? शायद सब कुछ बहुत आसान है? हम रूसी अपनी मातृभूमि के नाम पर आत्म-बलिदान करने में सक्षम हैं, लेकिन हम इस देश के नागरिक के रूप में अपने हितों की रक्षा करने में सक्षम नहीं हैं। हम अपने प्रबंधन के सभी निर्णयों और निर्णयों को बिना शिकायत के स्वीकार करते हैं: हम ड्राइवर के लाइसेंस को बदलने के लिए कतार में खड़े हैं; हम नए पासपोर्ट की प्रतीक्षा करते समय पासपोर्ट और वीज़ा सेवाओं में चेतना खो देते हैं; हम इस दुनिया में अब आप किस संख्या में रह रहे हैं, यह पता लगाने के लिए कर कार्यालय की दहलीज को खटखटाते हैं। और सूची अंतहीन है। असीमित धैर्य वह है जो रूसी व्यक्ति को अलग करता है। विदेशियों से कैसे सहमत न हों जो हमें भालू के साथ पहचानते हैं - विशाल, दुर्जेय, लेकिन इतना अजीब। हम शायद अधिक कठोर हैं, निश्चित रूप से कई मामलों में कठिन हैं। रूसियों में निंदक, भावनात्मक सीमाएं और संस्कृति की कमी है। कट्टरता, बेईमानी और क्रूरता है। लेकिन फिर भी, ज्यादातर रूसी अच्छे के लिए प्रयास करते हैं।

एक रूसी व्यक्ति के लिए, यह सबसे भयानक आरोप है - लालच का आरोप। सभी रूसी लोककथाएँ इस तथ्य पर बनी हैं कि लालची होना बुरा है और लालच दंडनीय है। पकड़, जाहिरा तौर पर, यह बहुत ही अक्षांश केवल ध्रुवीय हो सकता है: एक तरफ नशे, अस्वस्थ जुनून, मुफ्त में जीवन। लेकिन, दूसरी ओर, विश्वास की शुद्धता सदियों से चली आ रही है और संरक्षित है। फिर से, एक रूसी व्यक्ति चुपचाप, विनम्रता से विश्वास नहीं कर सकता। वह कभी नहीं छिपता, लेकिन विश्वास के लिए निष्पादन के लिए जाता है, अपने सिर को ऊंचा करके चलता है, दुश्मनों को मारता है।

बहुत सटीक रूप से, एक रूसी व्यक्ति के चरित्र लक्षण नोट किए गए हैं लोक कथाएंऔर महाकाव्य। उनमें, रूसी किसान बेहतर भविष्य का सपना देखते हैं, लेकिन वह अपने सपनों को साकार करने के लिए बहुत आलसी है। उसे अब भी उम्मीद है कि वह बात करते हुए पाईक पकड़ेगा या सुनहरी मछली पकड़ेगा जो उसकी इच्छाओं को पूरा करेगी। यह मुख्य रूप से रूसी आलस्य और बेहतर समय के आने का सपना देखने के लिए प्यार ने हमेशा हमारे लोगों को इंसानों की तरह जीने से रोका है। और धन-दौलत की प्रवृत्ति, फिर से महान आलस्य के साथ मिश्रित! एक रूसी व्यक्ति एक पड़ोसी के पास बढ़ने या शिल्प करने के लिए बहुत आलसी है - उसके लिए इसे चोरी करना बहुत आसान है, और फिर भी खुद नहीं, बल्कि किसी और से ऐसा करने के लिए कहना। इसका एक विशिष्ट उदाहरण: राजा और कायाकल्प करने वाले सेबों का मामला। बेशक, परियों की कहानियों में और व्यंग्य कहानियांकई विशेषताएं बहुत अतिरंजित हैं और कभी-कभी बेतुकेपन तक पहुंच जाती हैं, लेकिन खरोंच से कुछ भी नहीं उठता है - आग के बिना धुआं नहीं होता है। सहनशीलता के रूप में रूसी चरित्र का ऐसा गुण अक्सर तर्क की सीमाओं को पार कर जाता है। अनादि काल से रूसी लोगों ने इस्तीफा दे दिया और अपमान और उत्पीड़न को सहन किया। यह आंशिक रूप से बेहतर भविष्य के लिए पहले से ही बताए गए आलस्य और अंध विश्वास के लिए जिम्मेदार है। रूसी लोग अपने अधिकारों के लिए लड़ने के बजाय सहना पसंद करेंगे। लेकिन लोगों का धैर्य कितना भी बड़ा क्यों न हो, यह अभी भी असीमित नहीं है। दिन आता है और विनम्रता बेलगाम क्रोध में बदल जाती है। फिर उस पर धिक्कार है जो रास्ते में आता है। यह कुछ भी नहीं है कि एक रूसी व्यक्ति की तुलना भालू से की जाती है।

लेकिन हमारे पितृभूमि में सब कुछ इतना बुरा और उदास नहीं है। हम रूसियों के पास कई सकारात्मक चरित्र लक्षण हैं। रूसी गहरे पक्षपातपूर्ण और अधिकारी हैं उच्च शक्तिआत्मा, वे अपने खून की आखिरी बूंद तक अपनी भूमि की रक्षा करने में सक्षम हैं। प्राचीन काल से, युवा और बूढ़े दोनों आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए उठे हैं।

रूसी महिलाओं के चरित्र के बारे में एक विशेष बातचीत। एक रूसी महिला के पास मन की अटूट शक्ति है, वह किसी प्रियजन की खातिर सब कुछ बलिदान करने और दुनिया के छोर तक भी उसके पीछे जाने के लिए तैयार है। इसके अलावा, यह एक पति या पत्नी का आँख बंद करके पालन नहीं कर रहा है, जैसा कि पूर्वी महिलाओं में होता है, बल्कि पूरी तरह से सचेत और स्वतंत्र निर्णय होता है। तो क्या डिसमब्रिस्टों की पत्नियां, उनके पीछे दूर साइबेरिया में जा रही थीं और खुद को कठिनाइयों से भरे जीवन के लिए बर्बाद कर रही थीं। तब से कुछ भी नहीं बदला है: एक रूसी महिला अब भी, प्यार के नाम पर, दुनिया के सबसे दूरस्थ कोनों में जीवन भर भटकने के लिए तैयार है।

रूसी चरित्र की ख़ासियत के बारे में बोलते हुए, कोई भी हंसमुख स्वभाव का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता - रूसी अपने जीवन के सबसे कठिन समय में भी गाते और नृत्य करते हैं, और इससे भी अधिक खुशी में! वह उदार है और बड़े पैमाने पर चलना पसंद करता है - रूसी आत्मा की चौड़ाई पहले से ही जीभ में एक दृष्टांत बन गई है। एक खुशी के पल के लिए केवल एक रूसी व्यक्ति ही वह सब कुछ दे सकता है जो उसके पास है और बाद में पछतावा नहीं है। उस गरीब कलाकार के बारे में सोचो जिसने अपना सब कुछ बेच दिया और अपनी प्रेमिका को फूलों से ढक दिया। यह एक परी कथा है, लेकिन यह जीवन से बहुत दूर नहीं है - रूसी व्यक्ति अप्रत्याशित है और आप उससे कुछ भी उम्मीद कर सकते हैं।

कुछ अनंत की आकांक्षा रूसी आदमी में निहित है। रूसियों को हमेशा एक अलग जीवन की प्यास होती है, एक अलग दुनिया के लिए, उनके पास जो कुछ भी है उससे हमेशा असंतोष होता है। अधिक भावुकता के कारण, रूसी व्यक्ति को खुलेपन, संचार में ईमानदारी की विशेषता है। यदि यूरोप में लोग अपने निजी जीवन में काफी अलग-थलग हैं और अपने व्यक्तिवाद की रक्षा करते हैं, तो रूसी व्यक्ति उसमें दिलचस्पी लेने के लिए खुला है, उसमें दिलचस्पी दिखा रहा है, उसकी देखभाल कर रहा है, जैसे वह खुद जीवन में दिलचस्पी लेने के लिए इच्छुक है उसके आस-पास के लोग: उसकी आत्मा खुली है, और जिज्ञासु - दूसरे की आत्मा के पीछे क्या है।

हमारे साहित्य में दर्जनों छवियां हैं, जिनमें से प्रत्येक पर रूसी चरित्र की अमिट छाप है: नताशा रोस्तोवा और मैत्रियोना टिमोफीवना, प्लैटन कराटेव और दिमित्री करमाज़ोव, रस्कोलनिकोव और मेलेखोव, वनगिन और पेचोरिन, वसीली तुर्किन और एंड्री सोकोलोव। आप उन सभी को सूचीबद्ध नहीं कर सकते। क्या जीवन में ऐसे लोग नहीं हैं? पायलट अंतिम क्षण तक रुके हुए विमान को छोड़े बिना, अपने जीवन की कीमत पर शहर को बचाता है; जलते ट्रैक्टर में ट्रैक्टर चालक की मौत हो गई, जिससे वह दूर चला गया अनाज का खेत; नौ का एक परिवार तीन और अनाथों को लेता है; गुरु वर्षों से एक अनूठी, अमूल्य कृति बना रहा है और फिर देता है अनाथालय... आप अनिश्चित काल तक जारी रख सकते हैं। इन सबके पीछे एक रूसी चरित्र भी है। लेकिन क्या अन्य लोग इसके लिए सक्षम नहीं हैं? वह रेखा कहाँ है जो एक रूसी व्यक्ति को बाकी लोगों से अलग करने में मदद करेगी? और आखिरकार, इसका एक और पक्ष है: बेलगाम मौज-मस्ती और नशे की क्षमता, बेरुखी और स्वार्थ, उदासीनता और क्रूरता। दुनिया इसे देखती है - और इसमें एक पहेली देखती है। हमारे लिए, रूसी चरित्र सबसे अच्छे गुणों का एक संलयन है जो हमेशा गंदगी और अश्लीलता पर हावी रहेगा, और शायद उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हमारी भूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम है। एक सन्टी को प्यार से सहलाते हुए और उससे बात करते हुए, उत्सुकता से कृषि योग्य भूमि की मादक सुगंध में, अपने हाथ की हथेली में एक डाला हुआ कान पकड़े हुए, अपनी आँखों में आँसू के साथ एक क्रेन की कील को देखकर - यह केवल एक रूसी व्यक्ति हो सकता है, और हो सकता है वह हमेशा और हमेशा के लिए रहता है।

रूसी चरित्र जटिल और बहुमुखी है, लेकिन यही कारण है कि यह सुंदर है। यह अपनी चौड़ाई और खुलेपन, हंसमुख स्वभाव और मातृभूमि के लिए प्यार, बचकानी मासूमियत और लड़ाई की भावना, सरलता और शांति, आतिथ्य और दया के लिए सुंदर है। और हम अपनी मातृभूमि के लिए सर्वोत्तम गुणों के इस पैलेट का श्रेय देते हैं - रूस, एक शानदार और महान देश, एक माँ के हाथों की तरह गर्म और स्नेही।

जो कुछ कहा गया है, उससे हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि रूसी चरित्र की एकमात्र निर्विवाद विशेषता असंगति, जटिलता, विपरीतताओं को संयोजित करने की क्षमता है। और क्या रूसी जैसी भूमि पर विशेष नहीं होना संभव है? आखिरकार, यह विशेषता आज हमारे देश में नहीं दिखाई दी, बल्कि दिन-प्रतिदिन, साल-दर-साल, सदी से सदी तक, सहस्राब्दी से सहस्राब्दी तक बनती रही ...

और लेसकोव ने अपने कार्यों में एक ऐसे रूसी व्यक्ति को बनाने की कोशिश की ...

"राष्ट्र कई तरह से अलग-अलग लोगों के भाग्य को दोहराते हैं। उनका भी अपना घर है, काम है, बेहतर या बदतर रहते हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि लोगों की तरह, वे अपनी आदतों और चरित्र के साथ, चीजों को समझने के अपने तरीके से अद्वितीय व्यक्तित्व हैं। ऐसे लोगों को इतिहास द्वारा, उनके लंबे, कठिन जीवन की सभी परिस्थितियों द्वारा बनाया गया है, ”रूसी दार्शनिक इलिन ने लोगों के राष्ट्रीय चरित्र के बारे में लाक्षणिक रूप से बात की।

वी वृहद मायने मेंराष्ट्रीय चरित्र एक प्राकृतिक घटना है। इसके वाहक, जातीय समूह, आते हैं और जाते हैं; उनके साथ विभिन्न प्रकार के जातीय-राष्ट्रीय चरित्र आते हैं और चले जाते हैं। संकीर्ण अर्थ में, राष्ट्रीय चरित्र एक ऐतिहासिक घटना है; राष्ट्रीय चरित्र समय के साथ लोगों के स्व-संगठन, ऐतिहासिक स्थिति में परिवर्तन और समाज के सामने ऐतिहासिक कार्यों के रूप में बदलता है। इस प्रकार, क्षेत्र पर विभिन्न जातीय समूहों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की परिस्थितियाँ यूरोपीय रूसजन्म दिया, लेखक के शब्दों में एफ.एम. दोस्तोवस्की, राष्ट्रीय सहिष्णुता और रूसियों की "दुनिया भर में जवाबदेही"।

धैर्य रूसी चरित्र का एक महत्वपूर्ण गुण बन गया, जिसने पूर्वी यूरोप की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों में अस्तित्व सुनिश्चित किया। इसके अलावा 250 साल पुराने तातार-मंगोल जुए की परिस्थितियों में लगातार युद्ध, उथल-पुथल, जीवन की कठिनाइयाँ थीं। रूस में उन्होंने कहा: "भगवान ने हमें सहन किया और हमें आदेश दिया", "धैर्य के लिए, भगवान मोक्ष देता है", "धैर्य और काम सब कुछ पीस देगा।" धैर्य की मुख्य शर्त उसकी नैतिक वैधता थी।

एक रूसी व्यक्ति के जीवन ने एकीकरण की मांग की श्रमिक समूह, आर्टेल में, समुदाय में। एक व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों, उसकी भलाई को अक्सर समुदाय और राज्य की भलाई से नीचे रखा जाता था। एक कठोर जीवन ने कर्तव्य की पूर्ति, कठिनाइयों पर अंतहीन काबू पाने की मांग की; परिस्थितियों ने अक्सर किसी व्यक्ति के पक्ष में नहीं, बल्कि उसके खिलाफ काम किया, इसलिए, महान रूसियों द्वारा जो कल्पना की गई थी, उसके निष्पादन को दुर्लभ भाग्य, भाग्य, भाग्य का उपहार माना जाता था। कम उत्पादकता और जोखिम के कारण, परिणामों की अप्रत्याशितता, रूसी किसान के लिए श्रम एक प्राकृतिक, ईश्वर प्रदत्त व्यवसाय बन गया, बल्कि एक दंड ("पीड़ा" शब्द से पीड़ित) बन गया।

सीमाओं के खुलेपन और लगातार बाहरी खतरे ने रूसी लोगों में आत्म-बलिदान और वीरता की भावनाएँ पैदा कीं। लोगों की चेतना ने विदेशी आक्रमणों को लोगों की पापमयता से जोड़ा। आक्रमण पापों के लिए दंड और दृढ़ता और भगवान को प्रसन्न करने की परीक्षा है। इसलिए, रूस में अपनी भूमि को "कमीने" से बचाने के लिए हमेशा "अपना पेट नहीं बख्शा" धर्मी रहा है।

लोगों की आत्मा को बड़े पैमाने पर रूढ़िवादी द्वारा लाया गया था। दार्शनिक एस। बुल्गाकोव ने लिखा: "लोगों की विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक व्यवस्था मसीह के विश्वास से निर्धारित होती है। आदर्श और वास्तविकता के बीच की दूरी कितनी भी हो, आदर्श ईसाई तपस्या है। तपस्या पूरी कहानी है, तातार क्षेत्र ने इसे कुचल दिया है, इस क्रूर जलवायु में सभ्यता की रक्षा के पद पर खड़ा है, शाश्वत भूख हड़ताल, ठंड, पीड़ा के साथ। ” रूढ़िवादी के मूल्य नैतिक मूल्यों के साथ विलीन हो गए और बन गए नैतिक कोरलोग।

रूसी राष्ट्रीय चरित्र के लक्षणों में सोच की तर्कहीनता शामिल है, जब आलंकारिक, भावनात्मक रूप वैचारिक रूप से प्रबल होते हैं, जब व्यावहारिकता और विवेक पृष्ठभूमि में आ जाते हैं। यह रूसी "दोहरे विश्वास" के पक्षों में से एक है, अर्थात्, बुतपरस्ती और रूढ़िवादी का संरक्षण और पारस्परिक एकीकरण।

स्वतंत्रता के प्यार के साथ धैर्य और आज्ञाकारिता साथ-साथ चलती थी। प्राचीन काल में, बीजान्टिन और अरब लेखकों ने स्वतंत्रता-प्रेमी स्लावों के बारे में लिखा था। सबसे क्रूर दासता तब तक स्वतंत्रता-प्रेमी के साथ सह-अस्तित्व में रह सकती है जब तक कि यह अतिक्रमण न करे आंतरिक संसारएक व्यक्ति या जब तक असीम हिंसा नहीं हुई। विरोध के परिणामस्वरूप विद्रोह हुआ और, अधिक बार, अविकसित भूमि की वापसी में। पूर्वी यूरोप और साइबेरिया की भू-राजनीतिक वास्तविकताओं ने सदियों से ऐसा करने की अनुमति दी है।

उसी समय, राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताएं उप-जातीय समूहों के भीतर क्रिस्टलीकृत हो गईं। कोसैक के दिमाग में, सैन्य वीरता और कर्तव्य की पूर्ति साइबेरियाई लोगों के दिमाग में - अनम्यता, दृढ़ता और दृढ़ता के लिए एक पूर्ण रूप से उन्नत हो गई थी।

इस प्रकार, रूसी चरित्र की विशेषताओं को आंशिक रूप से माना जाता है, जिससे द्वैत, विरोधों के संघर्ष को बाहर करना संभव हो जाता है। दार्शनिक एन। बर्डेव के अनुसार, रूस स्वयं "दोहरी" है: यह अपने आप में एकजुट हो गया है विभिन्न संस्कृतियों, "रूस पूर्व-पश्चिम है।"

शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "हमें रूसी चरित्र के लक्षणों को समझने की जरूरत है ... सही ढंग से निर्देशित। ये लक्षण रूसी व्यक्ति की एक अमूल्य संपत्ति हैं। आत्म-सम्मान का पुनरुद्धार, कर्तव्यनिष्ठा का पुनरुद्धार और ईमानदारी की अवधारणा - ये सामान्य शब्दों में, हमें क्या चाहिए।"

में। क्लाइयुचेव्स्की:"गणना करने वाले महान रूसी कभी-कभी प्यार करते हैं, सबसे निराशाजनक और अविवेकी निर्णय लेने के लिए, प्रकृति की सनक का विरोध करने के लिए अपने स्वयं के साहस का विरोध करते हैं। खुशियों को छेड़ने, किस्मत से खिलवाड़ करने की यह प्रवृत्ति शायद महान रूसी है। यूरोप में एक भी व्यक्ति श्रम के इस तरह के तनाव के लिए सक्षम नहीं है थोडा समयएक महान रूसी क्या विकसित कर सकता है ... हमें समान, मध्यम और मापा, निरंतर काम करने की ऐसी आदत नहीं मिलेगी, जैसा कि उसी महान रूस में है।

वह आम तौर पर आरक्षित और सतर्क रहता है, यहां तक ​​कि डरपोक भी, हमेशा अपने दिमाग में ... आत्मविश्वास की कमी उसकी ताकत को उत्तेजित करती है, और सफलता उन्हें गिरा देती है। अग्रिम रूप से गणना करने में असमर्थता, कार्य योजना का पता लगाने और सीधे लक्षित लक्ष्य पर जाने के लिए महान रूसी की मानसिकता में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता था ... ... ".

पर। बर्डेव:"रूसी व्यक्ति में आत्मा के एक छोटे से स्थान पर अपनी ऊर्जा केंद्रित करने वाले यूरोपीय व्यक्ति की कोई संकीर्णता नहीं है, यह कोई विवेक नहीं है, अंतरिक्ष और समय की अर्थव्यवस्था ... रूसी आत्मा पर चौड़ाई की शक्ति जन्म देती है कई रूसी गुणों और रूसी कमियों के लिए। रूसी आलस्य, लापरवाही, पहल की कमी और जिम्मेदारी की खराब विकसित भावना इसके साथ जुड़ी हुई है। रूसी आदमी पर पृथ्वी का शासन है ... रूसी आदमी, पृथ्वी का आदमी, इन स्थानों पर कब्जा करने और उन्हें व्यवस्थित करने में असहाय महसूस करता है। उन्हें इस संगठन को केंद्र सरकार को सौंपने की भी आदत है..."

अल्फ्रेड गॉटनर:"प्रकृति की गंभीरता और लोभ, हालांकि, समुद्र की जंगली शक्ति से रहित और ऊंचे पहाड़, उसे थोडे से सन्तुष्ट रहने के निष्क्रिय गुण, धैर्य, आज्ञाकारिता - गुण जो देश के इतिहास से मजबूत हुए हैं ... ” को सिखाया।

रहस्यमय रूसी आत्मा (रूसियों का राष्ट्रीय चरित्र और संचार की विशेषताएं)

रूसी लोग "मुग्ध और निराश हो सकते हैं, आप हमेशा उससे आश्चर्य की उम्मीद कर सकते हैं, वह प्रेरणा देने में बेहद सक्षम है। गहरा प्यारऔर तीव्र घृणा। ”

एन. बर्डेयेव

राष्ट्रीय चरित्र लक्षण

यदि वे इंग्लैंड के बारे में कहते हैं "अच्छा पुराना इंग्लैंड", जिसका अर्थ है परंपराओं का संरक्षण और पालन, फ्रांस के बारे में - "सुंदर फ्रांस!" रस ", यह मानते हुए कि रूस ऐतिहासिक रूप से आध्यात्मिक जीवन की ओर उन्मुख देश है, जो पारंपरिक तरीके से पालन करने वाला देश है। जीवन, रूढ़िवादी मूल्यों पर आधारित देश।

ऐतिहासिक और राजनीतिक परिवर्तनों का रूसी लोगों के चरित्र और मानसिकता पर बहुत सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ता है।

रूसी समाज में पेश किए जा रहे धुंधले, गैर-मानक, गैर-पारंपरिक मूल्य - उपभोग का दर्शन, व्यक्तिवाद, धन-ग्रबिंग - आधुनिक राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण के मुख्य कारणों में से एक हैं।

सबसे पहले, आपको यह तय करने की आवश्यकता है कि रूसी राष्ट्रीयता क्या मानी जाती है। लंबे समय तक, एक रूसी को वह माना जाता था जिसने मूल्यों, परंपराओं, सौंदर्यशास्त्र आदि की रूसी प्रणाली को अपनाया था। ऐतिहासिक रूप से, रूसियों को रूढ़िवादी में परिवर्तित होने वाला माना जाता था। तो, अक्टूबर क्रांति से पहले रूसी कुलीनता का एक तिहाई टाटारों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था। ए.एस. पुश्किन, उनके पूर्वज आमतौर पर गहरे रंग के थे! और यह इस तथ्य के बावजूद कि कवि को सबसे महत्वपूर्ण रूसी (!) कवि माना जाता है, जिन्होंने रूसी जीवन के उस दौर की रूसी जीवन शैली, रीति-रिवाजों, परंपराओं को अवशोषित और वर्णित किया!

और वे सफेद बालों वाली और नीली आंखों वाले रूसी, जो अभी भी वोलोग्दा और उलगिच में देखे जा सकते हैं, सभी रूसियों की मुख्य रूप से स्लाव शाखा का गठन करते हैं।

रूसियों के राष्ट्रीय लक्षण

"रहस्यमय रूसी आत्मा" को समझने के लिए, किसी को रूसियों के राष्ट्रीय चरित्र के गठन की उत्पत्ति से थोड़ा परिचित होना चाहिए।

रूसियों का चरित्र ऐतिहासिक परिस्थितियों, देश की भौगोलिक स्थिति, अंतरिक्ष, जलवायु और धर्म के आधार पर बनाया गया था।

रूसी आत्मा की प्रसिद्ध चौड़ाई को राष्ट्रीय लक्षणों की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। इस संबंध में, सभी प्रकार के नियमों और विनियमों के बावजूद, जो दान में संयम को निर्देशित करते हैं, भागीदारों, विपरीत लिंग के सहयोगियों, कर्मचारियों को "लंबवत" मूल्य से अधिक उपहार दिए जाते हैं। वास्तव में रूसी पैमाने पर। कोई आश्चर्य नहीं कि उपहार उद्योग महंगे और दिखावटी उपहारों से भरा हुआ है, जो हर छुट्टी के लिए बेचे जाते हैं।

रूसी लोगों की मुख्य विशिष्ट विशेषताएं भी निम्नलिखित हैं:

करुणा, दया। आज, दान और दान चलन में हैं (यह बहुत रूसी है - छवि के लिए भी मदद करने के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ इसलिए कि किसी को जरूरत है और पीड़ित है ...): बहुत से लोग और कंपनियां सक्रिय रूप से उन लोगों की मदद करती हैं जिन्हें धन हस्तांतरित करना मुश्किल लगता है। बुजुर्ग, बच्चे और यहां तक ​​कि जानवर भी। वे अपने खर्च पर आपदा के स्थानों पर जाते हैं और पीड़ितों की सक्रिय रूप से मदद करते हैं।

एक जर्मन वेहरमाच सैनिक ने रूसी चरित्र की इस विशेषता के बारे में लिखा था जब वह द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक रूसी गांव में था: "जब मैं उठा, तो मैंने एक रूसी लड़की को मेरे सामने घुटने टेकते देखा, जिसने मुझे गर्म दूध और शहद दिया। पीने के लिए एक चम्मच। मैंने उससे कहा: "मैं तुम्हारे पति को मार सकता था, और तुम मेरे बारे में चिंतित हो।" जब हम अन्य रूसी गांवों से गुजरे, तो मेरे लिए यह और भी स्पष्ट हो गया कि रूसियों के साथ जल्द से जल्द शांति समाप्त करना सही होगा। ... रूसियों ने मेरी सैन्य वर्दी पर ध्यान नहीं दिया और मेरे साथ एक दोस्त की तरह व्यवहार किया!"

रूसी लोगों के सर्वोत्तम गुणों में उनके परिवारों के हित, माता-पिता का सम्मान, बच्चों की खुशी और भलाई शामिल हैं।

लेकिन यह तथाकथित भाई-भतीजावाद के साथ भी जुड़ा हुआ है, जब एक प्रबंधक अपने रिश्तेदार को काम पर रखता है, जिसे एक सामान्य कर्मचारी के विपरीत बहुत क्षमा किया जाता है, जो पेशेवर कर्तव्यों के प्रदर्शन पर बहुत अच्छा प्रभाव नहीं डालता है।

रूसियों को आत्म-अपमान और आत्म-इनकार के एक अद्भुत गुण की विशेषता है, उनकी खूबियों को कम करना। हो सकता है कि यह उन सभी शब्दों से जुड़ा हो जो विदेशियों ने रूस में होने पर सुना, कि वे गुरु, सितारे आदि हैं, जबकि रूसियों का इससे कोई लेना-देना नहीं है। विदेशी यह नहीं समझ सकते कि इतनी समृद्ध संस्कृति वाले लोग कैसे हैं और साहित्य, धन से भरा एक विशाल क्षेत्र, इस तरह से खुद को अस्वीकार करने का प्रबंधन करता है। लेकिन यह रूढ़िवादी नियम से जुड़ा है: अपमान गर्व से अधिक है।" ईसाईयों की मान्यताओं के अनुसार, गर्व को मुख्य नश्वर पाप माना जाता है जो अमर आत्मा को मारते हैं।

प्रति राष्ट्रीय लक्षणयह भी लागू होता है:

एक रूसी नास्तिक की आत्मा में भी धार्मिकता, पवित्रता मौजूद है।

जीने की क्षमता मध्यम है। धन की खोज नहीं (यही कारण है कि रूसी समाज भ्रमित है - लोग नहीं जानते कि केवल धन से कैसे जीना है)। उसी समय, कई जो सोवियत काल में "आयात के लिए" "भूखे" थे, दिखावा और पैसा फेंकना चाहते हैं, जो पहले से ही एक उपशब्द बन गया है और कौरचेवेल में अच्छी तरह से जाना जाता है। रूसी प्रकृति का यह हिस्सा आमतौर पर "एशियाईवाद" और पैसे से जुड़ा होता है, जो आसानी से या अन्यायपूर्ण तरीके से आया।

दया और आतिथ्य, जवाबदेही, संवेदनशीलता, करुणा, क्षमा, करुणा, मदद करने की इच्छा।
खुलापन, सीधापन;
प्राकृतिक सहजता, व्यवहार में सरलता (और सरलता की उचित मात्रा तक);
गैर-घमंड; हास्य, उदारता; लंबे समय तक नफरत करने में असमर्थता और संबंधित समायोजन; मानवीय संबंधों में आसानी; जवाबदेही, चरित्र की चौड़ाई, निर्णयों का दायरा।

आश्चर्यजनक रचनात्मक क्षमता(इसीलिए इनोवेटिव तकनीकों की मदद से ओलंपिक को इतनी खूबसूरती से डिजाइन किया गया था)। यह कुछ भी नहीं है कि रूसी संस्कृति में एक वामपंथी चरित्र है जो एक पिस्सू को खिलाएगा। यह ज्ञात है कि लेफ्टी राइट-ब्रेन है, यानी रचनात्मक सोच वाला व्यक्ति।

रूसी अविश्वसनीय रूप से धैर्यवान और सहिष्णु हैं। (वेहरमाच के एक सैनिक के साथ उपरोक्त उदाहरण देखें)।

वे आखिरी तक सहन करते हैं, और फिर वे विस्फोट कर सकते हैं। ए.एस. पुश्किन के वाक्यांश को दोहराते हुए: "भगवान एक रूसी विद्रोह को देखने के लिए मना करते हैं - संवेदनहीन और निर्दयी!" संदर्भ से बाहर, कुछ लोग भूल जाते हैं कि इस टिप्पणी में एक बहुत ही जानकारीपूर्ण निरंतरता है: "जो हमारे देश में असंभव तख्तापलट की साजिश रच रहे हैं, वे या तो युवा हैं और हमारी प्रजा को नहीं जानते, वा वे कठोर मन के लोग हैं, जिनका सिर परदेशी है, और उनकी अपनी गर्दन पक्की है।”

बेशक, नकारात्मक गुणों को भी नोट किया जा सकता है। यह लापरवाही, आलस्य और ओब्लोमोव का दिवास्वप्न है। और, अफसोस, नशे। कुछ हद तक, यह जलवायु के कारण है। जब छह महीने तक सूरज नहीं होता है, तो आप गर्म होना चाहते हैं और कुछ भी नहीं करना चाहते हैं। कुछ शर्तों के तहत, रूसी एक विचार के नाम पर जलवायु को इकट्ठा करने, ध्यान केंद्रित करने और अनदेखा करने में सक्षम हैं। शस्त्रों के अनेक कारनामों की पुष्टि होती है। लापरवाही सीरफडम से जुड़ी है, जिससे लगभग हर रूसी को खुद से छुटकारा पाना होगा। रूसी दो कारणों से "शायद" पर निर्भर करता है: स्वामी, राजा-पिता और "जोखिम भरा कृषि का क्षेत्र", यानी जलवायु परिस्थितियों की अनिश्चितता और असमानता पर आशा।

रूसियों के लिए एक निश्चित उदासी अजीब है। और सड़कों पर आप शायद ही कभी हंसमुख चेहरों वाले लोगों से मिलते हैं। यह समाजवादी अतीत की विरासत के कारण है, जिसकी अपनी कठिनाइयाँ थीं, वर्तमान स्थिति के साथ और, यह माना जाना चाहिए, कठोर जलवायु के साथ, जहाँ लगभग आधे साल तक सूरज नहीं रहा। लेकिन कार्यालय में स्थिति बदल रही है: रूसी स्वेच्छा से परिचित लोगों के साथ संवाद करते हैं।

आत्म-संगठन के लिए एकजुट होने की क्षमता का अभाव बताता है कि एक नेता, एक शासक, आदि की निश्चित रूप से आवश्यकता है। साथ ही, एक आदमी को अक्सर एक नेता के रूप में नियुक्त किया जाता है, जो पितृसत्तात्मक रूढ़ियों पर निर्भर करता है - एक आदमी सबसे अच्छा नेता होता है। हालाँकि, स्थिति बदल रही है, और आज हम कई महिलाओं को शीर्ष पदों पर देख सकते हैं।

शायद इस तथ्य के कारण कि हाल के दशकों में रूसी लोगों की विशेषता नहीं होने वाले मूल्यों को पेश किया गया है - धन-ग्रबिंग, स्वर्ण बछड़े की पूजा, रूसी लोग, सभी मौजूदा आशीर्वादों के बावजूद, आधुनिक तकनीक, एक "लोहे के पर्दे" और अवसरों की अनुपस्थिति, अक्सर (हाँ, मध्यम वर्ग के प्रतिनिधि) अत्यधिक चिंता और निराशावाद की स्थिति में होते हैं। जहां कहीं भी रूसी उत्सव और भव्य रूप से रखी गई मेज पर इकट्ठा होते हैं, वहां निश्चित रूप से कुछ लोग होंगे जो दावा करेंगे कि "सब कुछ बुरा है" और "हम सब मर जाएंगे"।

यह ओलंपिक के उद्घाटन के मंचों पर सक्रिय चर्चा से प्रमाणित होता है, जो अद्भुत था। वहीं, कई लोगों ने यह सुंदरता नहीं देखी, क्योंकि उन्होंने भ्रष्टाचार पर चर्चा की और ओलंपिक खेलों की तैयारी पर कितना पैसा खर्च किया गया।

रूसी विचारों और विश्वास के बिना नहीं रह सकते। इसलिए, 1917 में, उन्होंने ईश्वर में विश्वास को छीन लिया, सीपीएसयू में विश्वास था, 90 के दशक में उन्होंने सीपीएसयू और कम्युनिस्ट भविष्य में विश्वास को छीन लिया, वहां डाकू, हाशिए पर, इवान-रिश्तेदारी-याद नहीं थे, टीके यह स्पष्ट नहीं हो पाया कि किस पर और किस पर विश्वास किया जाए।

अब स्थिति धीरे-धीरे लेकिन समतल हो रही है। हर किसी और हर चीज की शाश्वत आलोचना के बावजूद (और .) परम्परावादी चर्चऔर उसके सेवक), लोग परमेश्वर की ओर फिरते हैं और दया करते हैं।

आधुनिक व्यापार समाज के दो चेहरे

आज व्यापारिक समुदाय लगभग दो भागों में बँटा हुआ है। इन भागों को इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है। मध्यम आयु वर्ग के और बुजुर्ग निदेशक, अक्सर क्षेत्रों के प्रतिनिधि, कोम्सोमोल के पूर्व आयोजक और पार्टी के नेता। और युवा प्रबंधक, एमबीए की शिक्षा के साथ, कभी-कभी विदेश में प्राप्त करते हैं। पूर्व संचार में अधिक बंद हैं, बाद वाले अधिक खुले हैं। पूर्व में अक्सर वाद्य बुद्धि के साथ संपन्न होते हैं और अधीनस्थों को एक ही तंत्र में कोग के रूप में देखते हैं। उत्तरार्द्ध को भावनात्मक बुद्धिमत्ता की अधिक विशेषता है, और वे अभी भी अपने कर्मचारियों की समस्याओं में तल्लीन करने की कोशिश करते हैं, निश्चित रूप से, हमेशा नहीं।

पहली श्रेणी को बातचीत करना नहीं सिखाया गया था। उसी समय, संचार की प्रक्रिया में, उनमें से कुछ ने अच्छा संचार कौशल हासिल कर लिया और यह जानते थे कि "जिनके साथ उन्हें आवश्यकता थी" एक समझौता कैसे करना है और उनके वातावरण में बहुत अच्छे संबंध थे। इस समूह के कुछ प्रतिनिधियों ने, इसके विपरीत, "ऊपर से नीचे तक", सामान्य सत्तावादी शैली में, अक्सर मौखिक आक्रामकता के तत्वों के साथ संवाद किया।

आधुनिक शीर्ष प्रबंधकों को बातचीत कौशल में प्रशिक्षित किया गया है और मुख्य पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद अपना प्रशिक्षण जारी रखते हैं। लेकिन एक ही समय में "... यह दुर्लभ है कि कोई भी विदेशी जो खुद को रूसी कंपनियों में शीर्ष पदों पर पाता है" ("स्मार्टमनी" साप्ताहिक नंबर 30 (120) 18 अगस्त, 2008)।

क्या कारण है? तथ्य यह है कि यूरोपीय शिक्षा के बावजूद, युवा शीर्ष प्रबंधक घरेलू मानसिकता के वाहक हैं।

प्रबंधन की सत्तावादी शैली "माँ के दूध से लथपथ" है, बैठकों में और किनारे पर अपवित्रता सुनाई दे सकती है। इस प्रकार का प्रदर्शन निकिता कोज़लोवस्की ने फिल्म "DUHLESS" में किया था। उनके नायक में सभी विशेषताएं हैं।

वैसे, पहले और बाद वाले दोनों अंतर्मुखी हैं। बाद वाले गैजेट की दुनिया में भी डूबे रह सकते हैं और संचार उपकरणों के माध्यम से संचार पसंद करते हैं।

इन विशेषताओं को जानने के बाद, कोई निष्कर्ष निकाल सकता है कि रूसियों के साथ संचार को कैसे अनुकूलित किया जाए।

इस प्रकार, किसी को यह समझना होगा कि महत्वाकांक्षी "लाल निर्देशकों" के साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, जैसे कि एक सज्जन व्यक्ति के साथ, युवा शीर्ष प्रबंधकों के साथ भी, लेकिन साथ ही साथ यह समझना चाहिए कि वे संचार में अधिक लोकतांत्रिक हैं। और फिर भी वे इंटरनेट पर संचार को प्राथमिकता देंगे।

रूसी शिष्टाचार - कभी-कभी अर्थहीन और निर्दयी

रूसी शिष्टाचार की सभी दया, उदारता और सहनशीलता के लिए वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है, टीके। रूसी उत्तराधिकारी हैं सोवियत लोग, जो लंबे समय से सिखाया गया था कि "बुर्जुआ" बुरा है। यह अवचेतन में समाया हुआ है। इसलिए, कभी-कभी आप बहुत सही व्यवहार नहीं होने की अभिव्यक्ति देख सकते हैं।

उदाहरण के लिए, 22वें ओलंपिक खेलों के समापन समारोह में, जब चैंपियन को रिबन पर पदक से सम्मानित किया गया था, और उसे अपने गले में लटकाया जाना था, एथलीट ने अपनी टोपी उतारने के बारे में नहीं सोचा, हालांकि गान के दौरान वह अपना दाहिना हाथ उसके दिल पर रख दिया। खास मौकों पर पुरुषों को अपने सिर के कपड़े उतारने पड़ते हैं।

एक अवसर पर, लेखक ने दूसरे शहर में हेडड्रेस से संबंधित स्थिति का भी अवलोकन किया। व्यापार शिष्टाचार पर एक संगोष्ठी और कैसे और कैसे नहीं, इस बारे में बातचीत के बाद, दो प्रतिभागी बिना किसी चेतावनी के उठे, कक्षा में सीधे बड़े कैप लगाए और कमरे से बाहर चले गए।

कमरे में यूरोपीय और रूसी शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, और इसके अलावा, मेज पर, वह अपना हेडड्रेस उतार देती है। अपवाद: एक निश्चित छवि का दावा करने वाले कलाकार, और स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधि जहां हमेशा पगड़ी या पगड़ी पहनने की प्रथा है।

यदि विदेशी अपनी कुर्सी पर पीछे झुक रहा है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि उसे आराम करना चाहिए और / या बातचीत समाप्त करनी चाहिए। रूसियों के लिए, एक कुर्सी पर झुकना एक बुनियादी शर्त है। रूस में केवल एथलेटिक और / या अच्छी तरह से व्यवहार करने वाले लोग कुर्सी के पीछे झुकाव के बिना बैठते हैं (यदि कुर्सी पारंपरिक है, एर्गोनोमिक नहीं है), जबकि बाकी लोग अपने कई परिसरों और बुनियादी दृष्टिकोणों का प्रदर्शन करते हुए बैठते हैं।

रूसी सुरुचिपूर्ण ढंग से खड़े होने के आदी नहीं हैं, वे एक बंद मुद्रा और / या जगह में रौंदने की कोशिश कर सकते हैं।

एक रूसी व्यक्ति की नज़र स्थिति पर निर्भर करती है। यदि यह एक नेता है, तो वह सचमुच बिना पलक झपकाए, वार्ताकार के चेहरे पर एक कांटेदार टकटकी देख सकता है, विशेष रूप से एक अधीनस्थ, या काफी परोपकारी, अगर उसका परिचित या रिश्तेदार उसके सामने है। बेशक, बुद्धिमान और अच्छी तरह से व्यवहार करने वाले लोग एक उदार चेहरे की अभिव्यक्ति "पहनते हैं"।

भौहों के बीच एक अनुप्रस्थ ऊर्ध्वाधर क्रीज द्वारा चिंता और तनाव का संकेत दिया जाता है, जो एक सख्त, अप्राप्य रूप देता है, जो कुछ हद तक संपर्क में हस्तक्षेप कर सकता है। दिलचस्प बात यह है कि ऐसी तह हम बहुत छोटी लड़कियों में भी देख सकते हैं।

जब एक महिला कुर्सी पर बैठे सहकर्मी के पास जाती है, तो वह हमेशा उठने का अनुमान नहीं लगाता है, लेकिन साथ ही वह उसे लिफ्ट में प्रवेश करने के लिए एक सुरुचिपूर्ण इशारा कर सकता है, जो गलत है, क्योंकि लिफ्ट में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति या तो एक आदमी है या वह जो करीब है।

रूस में संचार की विशेषताएं

हमारे देश में संचार की अपनी विशिष्टताएँ हैं:

- निर्दयता, असफल शिष्टाचार, प्रक्षेपी सोच (प्रक्षेपण - दूसरों को अपने समान मानने की प्रवृत्ति); मुक्त संचार के बजाय कठोरता या अकड़न; उदास चेहरे की अभिव्यक्ति; उत्तर और प्रतिक्रिया देने में असमर्थता / अनिच्छा, संघर्ष, "छोटी बातचीत" करने और सुनने में असमर्थता।

अनौपचारिक (और कभी-कभी औपचारिक) संचार में, बातचीत का गलत विषयगत विकल्प अक्सर पसंद किया जाता है (राजनीति, समस्याओं, बीमारियों, निजी मामलों आदि के बारे में)। साथ ही, हमें यह स्वीकार करना होगा कि महिलाएं अक्सर "रोज़मर्रा की जिंदगी" और उनके निजी जीवन (माता-पिता, पति, बच्चों और पुरुषों के साथ संबंधों - राजनीति और भविष्य के बारे में, और अक्सर उदास स्वरों में) के बारे में बात करती हैं।

रूस में, संचार पैटर्न की एक विस्तृत श्रृंखला है - एक उदास शैली से एक नकली-सकारात्मक शैली तक जो 90 के दशक में वापस आई और संयुक्त राज्य अमेरिका के संचार मॉडल से "कॉपी" की गई।

अन्य कारकों के साथ, समग्र रूप से संवाद करने में असमर्थता कई हमवतन लोगों की व्यक्तिगत छवि, कॉर्पोरेट संस्कृति के स्तर और समग्र रूप से कंपनी की छवि को कम करती है।

रूस में संचार में त्रुटियां और मुख्य गलतफहमियां

रूस में मुख्य गलतियों और भ्रांतियों में औसत कर्मचारी की राय शामिल है, जो अभी भी कुछ मामलों में मौजूद है, कि अतिथि बकाया है और कुछ करने के लिए बाध्य है: बहुत सारा पैसा छोड़ दें, एक महंगा पर्यटक उत्पाद खरीदें, शानदार भोजन का ऑर्डर करें कमरा, आदि

यह एक तर्कहीन मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण पर आधारित है जिसे "जरूरी" कहा जाता है (एक व्यक्ति का मानना ​​​​है कि हर कोई उसके पास कुछ बकाया है, और जब ऐसा नहीं होता है, तो वह बहुत नाराज होता है) और संचार को सबसे सीधे तरीके से प्रभावित करता है। यदि उम्मीद है कि सहयोगी, साथी, या ग्राहक उचित नहीं हैं, और वार्ताकार जिस तरह से व्यवहार करता है, तो रूसी क्लर्क निराश महसूस कर सकता है और अपनी जलन भी व्यक्त कर सकता है।

एक आम तौर पर स्वीकृत गलत धारणा भी एक अमित्र रवैया है और, तदनुसार, एक कर्मचारी, एक अतिथि के दृष्टिकोण से एक दिवालिया के साथ संचार।

संचार शैली को क्या प्रभावित करता है। भूतकाल और वर्तमानकाल।

पर आधुनिक शैलीसंचार प्रभावित करता है:

- एक आधुनिक व्यक्ति द्वारा सामना की जाने वाली सूचना का एक बड़ा प्रवाह;

- कई संपर्क, देशों की खुली सीमाएँ और यात्रा करने की संबद्ध इच्छा, सभी प्रकार का पर्यटन;

- नई प्रौद्योगिकियां, सबसे पहले ऑनलाइन-संचार, जो एक निश्चित संचार शैली, दुनिया की खंडित धारणा, "क्लिप" सोच "सेट करती है;

- जीवन की विशाल गति और लय;

- वैश्वीकरण, और भाषाओं, भाषण और संचार शैलियों के अंतर्विरोध की संबंधित प्रक्रियाएं।

रूस में संचार कौशल के गठन के कारण।

ऐतिहासिक अतीत, दासत्व, राजनीतिक शासन, जलवायु और दूरियाँ, मानसिक द्वंद्व (द्वैत) - एक व्यक्ति में "काला" और "श्वेत", रूस की भौगोलिक सीमाएँ, पितृसत्तात्मक (अर्थात, जब शासक पिता की तरह होता है) सरकार की संस्कृति .

नतीजतन, गठित राष्ट्रीय चरित्र को संवाद करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो शिष्टाचार, खुलेपन आदि से जुड़ा नहीं है।

यह स्वयं प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, फोन पर अपना नाम देने की आंतरिक अनिच्छा में। हालांकि ट्रेनिंग के बाद वे ऐसा करना सीखते हैं।

रूस में फ़ोन पर अपना नाम बताना इतना मुश्किल क्यों है?

अपर्याप्त संचार क्षमता का एक उदाहरण हमवतन लोगों की फोन पर अपना नाम बताने की कम इच्छा है। यह रूसियों की ऐतिहासिक मानसिकता और आदतों के कारण है। और ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि

- कर्मियों को पहले प्रशिक्षित नहीं किया गया है व्यापार संचार, शिष्टाचार, आदि

- यह साबित हो गया है कि निचला है सामाजिक स्थितिव्यक्ति, अपना परिचय देना उतना ही कठिन है।

- केंद्रों से अधिक दूर के व्यक्ति के लिए किसी अजनबी के नाम से अपना परिचय देना अधिक कठिन होता है।

- कई दशकों से सोवियत लोगों को खुद को न दिखाने, गुप्त रहने की आदत है। यह लंबे समय तक यूएसएसआर में मौजूद राजनीतिक शासन के कारण है।

- "काम करता है" कट्टरपंथी स्मृति, सामूहिक अचेतन।

- कुछ रहस्यमय विचार (उदाहरण के लिए, पूर्व-ईसाई रूस में, ऐसे विचार थे कि नाम को झकझोर दिया जा सकता है और इसलिए ताबीज को गर्दन पर लटका दिया जाता था - एक भालू का पंजा, आदि)

केंद्र और क्षेत्र

आधुनिक के बारे में बात कर रहे हैं रूसी समाजकोई केंद्रीय शहरों (मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग ...) और क्षेत्रों के बीच निरंतर टकराव का उल्लेख नहीं कर सकता है, जो इस तथ्य के कारण है कि सोवियत काल में मास्को हमेशा उन उत्पादों से भर जाता था जो रूसी के सभी क्षेत्रों में अनुपस्थित थे। संघ। ठहराव की अवधि के दौरान, तथाकथित "सॉसेज ट्रेनें" थीं। रूस के अन्य शहरों से, मास्को क्षेत्र से, वे सॉसेज सहित दुर्लभ उत्पाद खरीदने आए थे

पहले प्रांतों के निवासियों को बहुत अच्छी तरह से व्यवहार करने वाले, कभी-कभी चुटीले नहीं मानते हैं, और यह कि "वे लाशों पर चलते हैं", कुछ भी परवाह किए बिना।

यहां तक ​​​​कि "मॉस्को रिंग रोड के बाहर का जीवन" जैसी कोई चीज है, यानी मॉस्को के बाहर। निकटतम क्षेत्रीय शहरों और स्थानों से शुरू होकर, जीवन वास्तव में जमने लगता है और लंबे समय तक अपरिवर्तित रहता है। नवाचार यहां कुछ देरी से आते हैं।

उसी समय, क्षेत्रीय लोग मस्कोवाइट्स को एक ओर, अभिमानी और अमीर मानते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि इस पीढ़ी में राजधानी के सच्चे स्वदेशी निवासी काफी शांत और मिलनसार लोग हैं, दूसरी ओर, वे "चूसने वाले" हैं। और "बंगलर्स" जिन्हें कई दिशाओं में आसानी से पछाड़ दिया जा सकता है।

और अगर मस्कोवाइट्स कृपालु हो सकते हैं, लेकिन सहिष्णु रूप से नए लोगों को देख सकते हैं, तो क्षेत्रीय, यहां तक ​​​​कि राजधानी में बसने वाले, हमेशा मस्कोवाइट की जीवनशैली और मानसिकता को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, और कभी-कभी वे अवशिष्ट परिसरों का अनुभव भी कर सकते हैं, ऐसा कुछ कह सकते हैं: "क्या यह ठीक है कि मैं क्या मैं मस्कोवाइट नहीं हूँ?" या: "यहाँ आप हैं - मस्कोवाइट्स! .." उत्तरार्द्ध को यूएसएसआर के वर्षों के दौरान हुई अपर्याप्त वितरण प्रणाली में "निर्दोषता का अनुमान" साबित करना होगा।

अब रूप बदल रहा है, शहर का चेहरा बदल रहा है, और महानगर के निवासियों की शैली और रीति-रिवाज भी बदल रहे हैं।

बुलट ओकुदज़ाहव

सी अमीरजीबिक

मुझे अरबत से बेदखल कर दिया गया है, जो एक अरब प्रवासी है।

गॉडलेस लेन में मेरी प्रतिभा क्षीण हो रही है।

चारों ओर विदेशी चेहरे, शत्रुतापूर्ण स्थान हैं।

हालांकि सौना विपरीत है, जीव समान नहीं है।

मुझे अरबात से बेदखल कर दिया गया है और अतीत से वंचित कर दिया गया है,

और मेरा चेहरा अजनबियों के लिए भयानक नहीं है, लेकिन हास्यास्पद है।

मुझे निष्कासित कर दिया गया है, अन्य लोगों की नियति के बीच खो दिया गया है,

और मेरी प्यारी, मेरी प्रवासी रोटी मेरे लिए कड़वी है।

बिना पासपोर्ट और वीजा के, केवल हाथ में गुलाब के साथ

महल में अदृश्य सीमा के साथ घूमते हुए,

और उन देशों में जिनमें मैं कभी रहा करता था,

मैं छानबीन करता रहता हूं, छानबीन करता रहता हूं, छानबीन करता रहता हूं।

वही फुटपाथ, पेड़ और आंगन हैं,

लेकिन भाषण स्पष्ट और ठंडे दावत हैं।

सर्दियाँ के घने रंग भी खिलते हैं,

लेकिन आक्रमणकारी मेरे पालतू जानवरों की दुकान पर जाते हैं।

मास्टर की चाल, घमंडी होंठ ...

आह, वहाँ की वनस्पतियाँ अभी भी वैसी ही हैं, लेकिन जीव-जंतु एक जैसे नहीं हैं ...

मैं अरबत से एक उत्प्रवासी हूं। मैं अपना क्रॉस लेकर रहता हूं ...

गुलाब जम गया और चारों ओर उड़ गया।

और, कुछ विरोध के बावजूद - खुला या गुप्त - एक कठिन ऐतिहासिक क्षण में, रूसी एकजुट हो जाते हैं, कैथोलिक लोग बन जाते हैं।

पुरुषों और महिलाओं

रूसी पुरुष जो कंपनियों में सेवा करते हैं, और एक निर्माण स्थल पर काम नहीं करते हैं, उनके वीर व्यवहार से प्रतिष्ठित हैं: वे महिला के सामने दरवाजा खोलेंगे, उन्हें आगे बढ़ने देंगे, रेस्तरां में बिल का भुगतान करेंगे। कभी-कभी सेवा श्रृंखला की परवाह किए बिना भी। क्या मुझे महिला के सामने दरवाजा पकड़ना चाहिए? क्या मुझे उसे कोट परोसना चाहिए?

अब तक, विशेषज्ञों की राय विरोधाभासी है, और प्रत्येक मामले में यह क्षण और अंतर्ज्ञान को समझने में मदद करता है। अमेरिकी व्यापार शिष्टाचार के नियमों के अनुसार: किसी भी परिस्थिति में आपको दरवाज़ा पकड़कर किसी महिला सहकर्मी को कोट नहीं देना चाहिए। लेकिन हम रूस में रहते हैं।

रूस में महिलाओं में स्त्रीत्व और गृहस्थता का संयोजन है, अच्छी तरह से तैयार, व्यवसायिक और बहुत सक्रिय हैं। मॉस्को में, हर दूसरी या तीसरी महिला पहिया के पीछे है। अपने पारंपरिक अर्थों में शील अतीत की बात लगती है।

उसी समय, महिलाओं को प्यार करना जारी रहता है जब कार्यालय के पुरुष उनकी देखभाल करते हैं: वे कोट आदि परोसते हैं। इसलिए मुक्ति के लिए संघर्ष कर रहे विदेशियों को रूस में आकर उनकी सलाह का इंतजार करना होगा।

एक ओर, वीरता सुखद है, दूसरी ओर, रूस में, जैसा कि कई देशों में, महिलाओं के लिए कांच की छत है। और वे पुरुषों को नेतृत्व के पदों पर ले जाना पसंद करते हैं। पुरुष और स्त्री दोनों।

पारंपरिक रूढ़िवादिता यह है कि एक महिला तार्किक रूप से नहीं सोच सकती है, एक कमजोर नेता, उसका परिवार उसके साथ हस्तक्षेप करेगा।

इसके अलावा, अगर एक महिला ने एक अग्रणी स्थान ले लिया है, तो वह "असली कुतिया", "स्कर्ट में एक आदमी" है और लाशों पर चलती है ...

मिली-जुली टीम में, जहां पुरुष और महिला दोनों काम करते हैं, ऑफिस रोमांस होता है। परंपरागत रूप से, जनता आदमी का पक्ष लेती है, इसलिए कुछ मामलों में बेहतर है कि जोखिम न लें और अनावश्यक संबंध शुरू न करें।

महिलाओं के समूह की अपनी विशिष्टता होती है। जबकि कुछ कर्मचारी अच्छा कर रहे हैं, कभी-कभी दूसरों की ओर से ईर्ष्या प्रकट हो सकती है। इसलिए, बेहतर है कि ड्रेसिंग, कहें, बहुत उज्ज्वल या स्टाइलिश द्वारा उसे उत्तेजित न करने का प्रयास करें। उसी समय, यदि कोई दुर्भाग्य किसी कर्मचारी पर आ जाता है, तो हर कोई एकजुट हो जाता है और उसे हर तरह की सहायता प्रदान करना शुरू कर देता है: वित्तीय, संगठनात्मक, आदि।

शिष्टाचार के नियमों के अनुसार, काम पर बीमारी और पारिवारिक मामलों के बारे में बात करना सुखद नहीं है। हालांकि, इस नियम का उल्लंघन किया जाता है, खासकर महिला टीम में। और सचिव को धिक्कार है, जो बॉस की गोपनीय कहानियों के जवाब में अपनी समस्याओं को साझा करने लगे। यह कड़ी टक्कर दे सकता है।

रूस में पुरुष और महिलाएं अलग दिखते हैं।

कपड़े, ड्रेस कोड

करियर की सीढ़ी पर चढ़ने के लिए, कुछ पुरुष सुरुचिपूर्ण ढंग से कपड़े पहनने की कोशिश करते हैं, और यहां तक ​​​​कि प्रसिद्ध ब्रांडों से पोशाक भी प्राप्त करते हैं। ये मुख्य रूप से शीर्ष प्रबंधक और महत्वाकांक्षी युप्पी हैं।

पुरुषों का एक और हिस्सा सामाजिक रूप से निम्न है, शैक्षिक स्तर निम्न है। शायद इसी से जुड़ा है किसी भी दिन ब्लैक टॉप और जींस पहनने का तरीका। ऐसे कपड़ों से मेट्रो में अंधेरा हो सकता है। काली जैकेट, काली स्वेटर, कभी-कभी काली शर्ट (बातचीत के लिए, जिसके लिए हल्की शर्ट पहनने की प्रथा है) एक काली टाई के साथ संयोजन में।

दिलचस्प बात यह है कि जैसे ही इटालियंस या फ्रेंच की तरह एक अच्छा, स्टाइलिश सूट नहीं पहनने का थोड़ा सा भी मौका दिया जाता है, रूसी पुरुष तुरंत "ब्लैक स्टाइल" पहन लेते हैं। यह आमतौर पर इस तथ्य से समझाया जाता है कि यह "अचिह्नित" है। वास्तव में, काले रंग के पीछे "छिपाने" की इच्छा सामाजिक मनोवैज्ञानिकों को बहुत कुछ बताएगी ...

रूस के पास एक विशेष है जनसांख्यिकीय स्थिति: पुरुषों की तुलना में काफी अधिक महिलाएं हैं। और, अगर पहले किसी को महिला पर निर्देशित उत्पीड़न का डर था, अब रूस में, प्राकृतिक प्रतिस्पर्धा के कारण, सफल पुरुषों के लिए "शिकार" है। इसलिए, एक सफल पति पाने के लिए महिलाएं विभिन्न हथकंडों का सहारा लेती हैं: नेकलाइन, मिनी, झूठे नाखून, जो कॉर्पोरेट मानकों को पूरा नहीं करते हैं, लेकिन साथ ही स्थानीय "विवाह बाजार" पर महिला को "बढ़ावा" देते हैं। यह किसी आश्चर्य के रूप में नहीं आना चाहिए।

वे और अन्य दोनों ही ड्रेस कोड का उल्लंघन करते हैं, जो एक ही समय में आज नरम और अधिक लोकतांत्रिक हो गया है। और नियोक्ता महिलाओं से सख्त सूट की मांग नहीं करते हैं - "केस", जो पहले जरूरी था।

प्रतिनिधिमंडलों की बातचीत और स्वागत

हमारी पत्रिका के पन्नों पर व्यापार वार्ता आयोजित करने के नियमों के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है।

रूसी वार्ताकार: वार्ताकार को एक विरोधी के रूप में देखें, उसके साथ संदेह और कुछ शत्रुता के साथ व्यवहार करें, कुछ डेटा को छिपाने के लिए आवश्यक समझें (अस्पष्टता कई दादाओं को ऐसा करने की अनुमति देती है)।

स्थानीय "राजकुमारों" की महत्वाकांक्षाएं होती हैं। रूसी वार्ताकारों को ऐसा लगता है कि उनका शहर या क्षेत्र सबसे अच्छा है। और, इससे भी बदतर, वे बातचीत के दौरान सभी प्रकार की प्राथमिकताओं को "नॉक आउट" करने की कोशिश करते हैं, जो अक्सर क्षेत्रों के विकास के लिए नहीं, बल्कि अपनी जेब में जाते हैं। साथ ही, स्थानीय स्तर पर, संघीय प्राधिकरण क्षेत्र के अभिनव विकास के लिए सबसे गंभीर बाधा का प्रतिनिधित्व करते हैं।

साथ ही, प्रदेशों के विकास के बहुत सकारात्मक उदाहरण हैं। तो, साइबेरिया के गौरव को अलेक्जेंडर वासिलीविच फिलिपेंको, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग के प्रशासन के पूर्व प्रमुख माना जाता है, जिन्होंने खांटी-मानसी ऑटोनॉमस ऑक्रग के सुधार और विकास के उद्देश्य से नवाचारों और अद्भुत परियोजनाओं के साथ इस क्षेत्र को गौरवान्वित किया। इंटरनेशनल बायथलॉन सेंटर का नाम उन्हीं के नाम पर रखा गया है।
वार्ता की विशिष्टता

दूसरे पक्ष के तरीके पर विचार किए बिना जोर से बोलना भी बातचीत को परेशान कर सकता है।

कठोरता, अर्थात्। दृढ़ता, निष्क्रियता, बातचीत में असावधानी। कोई रियायत नहीं।

एकमुश्त हेरफेर, जब वार्ताकार "कोने" की कोशिश कर रहा है

अपर्याप्त उपस्थिति (या तो एक काले स्वेटर के साथ जींस, या एक बहुत ही स्मार्ट सूट।

जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा, गंभीर बातचीत से दूर होने का प्रयास करती है।

अज्ञानता और जानने की तीव्र इच्छा नहीं राष्ट्रीय विशेषताएंदूसरे पक्ष के प्रतिनिधि और अच्छे शिष्टाचार के नियम (वे गलत समय पर अपनी जैकेट उतार सकते हैं, बातचीत की शुरुआत में, कंधे पर थप्पड़ मार सकते हैं)

टूटे वादों और कागजी कार्रवाई में लापरवाही सूची को पूरा करें।

घूस के अप्रिय संकेत (हमवतन के मामले में), तथाकथित रिश्वत।

प्रवृत्तियों को प्रोत्साहित करना। धरातल पर कुछ रूसी नेता के पक्ष में हैं हमारी पूंजीसड़कें और अस्पताल बनाएं। क्या यह रूसी में नहीं है? .. आखिरकार, रूसी भूमि पर उदारता और दान हमेशा रहा है।

जब किसी संगठन या कंपनी में एक प्रतिनिधिमंडल की अपेक्षा की जाती है, तो हर कोई सर्वोत्तम संभव तरीके से तैयारी करने का प्रयास करता है।

सत्कार।

लेकिन अगर आधुनिक कंपनियों में, युवा प्रबंधक, अपने सभी लोकतांत्रिक चरित्र के साथ, संचार में एक निश्चित डिग्री तक परिचित हो सकते हैं (यह पते की लापरवाही में व्यक्त किया गया है, "तातियाना" के बजाय "तातियाना" का छोटा नाम, अनदेखी में वरिष्ठ और कनिष्ठ की स्थिति, संचार में कुछ लापरवाही, अजीब विज़िटिंग कार्ड), फिर पारंपरिक संस्कृति वाले संगठनों में, औपचारिकता, बेहोशी, प्रतिनिधिमंडल प्राप्त करते समय अपनाए गए आचरण के नियमों का पालन करना अधिक सम्मानित होता है। एक प्रोटोकॉल विभाग है जो स्वागत, प्रतिनिधिमंडल, बैठकें और कार्यक्रम आयोजित करता है।

दावत

रूस में, यह प्रचुर मात्रा में खाने और पीने के साथ है। केवल राजनयिक मंडलियों में "नाश्ता" या "दोपहर के भोजन" के लिए केवल दो स्नैक्स परोसे जा सकते हैं। यदि कॉर्पोरेट पार्टी में बहुत अधिक व्यवहार नहीं किया जाता है, तो इसे आश्चर्य के साथ माना जा सकता है, अगर नाराजगी के साथ नहीं। कॉर्पोरेट पार्टियों में, रूसी बड़े पैमाने पर खाते हैं, बहुत पीते हैं और कभी-कभी नृत्य करते हैं, लेकिन अधिक बार वे समूहों में टूटना और दिल से दिल की बात करना पसंद करते हैं।

शिष्टाचार हमेशा नहीं देखा जाता है, क्योंकि उस समय हर कोई दोस्त और लगभग रिश्तेदार बन गया तो इसका पालन क्यों करें? ..

ऐसे क्षणों में अपने आप को नियंत्रित करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि कार्यालय रोमांस जो घटनाओं में बंधे होते हैं, जल्दी से गुजरते हैं, और नशीले पेय के प्रभाव में नेता के बारे में बोले गए शब्द, "गौरैया नहीं। अगर यह उड़ जाता है, तो आप इसे नहीं पकड़ पाएंगे"

अभिवादन, अपील

अक्टूबर क्रांति के बाद, लिंगों के बीच संचार की सीमाओं को मिटा दिया गया और पता "कॉमरेड" और "कॉमरेड", पुरुषों और महिलाओं दोनों को संबोधित, रोजमर्रा की जिंदगी में दिखाई दिया।

पेरेस्त्रोइका के बाद, जब पूंजीवाद ने रूस में प्रवेश करना शुरू किया, रूसी भाषा के क्षेत्र के विशेषज्ञों ने भाषण में अपील "मास्टर", "मालकिन", "सर", "मैडम" को पेश करने की कोशिश की। कभी-कभी दिखावा करने वाली कॉर्पोरेट पार्टियों में आप "मिस्टर इवानोव", "मिसेज पेट्रोवा" सुन सकते हैं, लेकिन अधिक बार उस समय जब वे तीसरे व्यक्ति में बोले जाते हैं।

सीधे संपर्क करते समय, आपको वह विकल्प खोजना होगा जो दोनों के लिए स्वीकार्य और सुविधाजनक हो। तो, रूस में एक वृद्ध व्यक्ति को उसके पहले नाम और संरक्षक नाम से संबोधित किया जाता है, निश्चित रूप से, "आप", एक छोटे व्यक्ति को - नाम से। साथ ही, यह प्रथा पुराने लोगों को भी नाम से संबोधित करने के तरीके में प्रवेश कर गई है (कॉर्पोरेट शैली के आधार पर)। यह स्टाइल यूएसए से आया है।

"आप" में परिवर्तन का प्रश्न आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। ऐसी अपील के आरंभकर्ता शायदकेवल एक श्रेष्ठ व्यक्ति, केवल एक ग्राहक, केवल एक वृद्ध व्यक्ति, केवल एक महिला के बराबर बोलने के लिए। बाकी सब शिष्टाचार के नियमों का उल्लंघन है।

उसी समय, "आप" को अक्सर रूस में सुना जाता है, खासकर राजमार्गों पर, जहां ऐसा लगता है कि ड्राइवर आमतौर पर "आप" सर्वनाम के अस्तित्व के बारे में भूल जाते हैं।

आजकल, प्रारंभिक पते को किसी पुरुष या महिला से बोली जाने वाली "महिला" के संबंध में "सम्मानित" के रूप में सुना जा सकता है। या अवैयक्तिक: "दयालु बनो?", "क्या आप मुझे बता सकते हैं? .."

मुस्कान।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चेहरे पर पारंपरिक मुस्कुराहट और उदास अभिव्यक्ति जिसके द्वारा दुनिया भर में रूसियों को पहचाना जाता है, गंभीर दिखने की ईमानदार इच्छा से जुड़े हैं।

रूसी स्वेच्छा से मुस्कुराते हैं। लेकिन दोस्तों से मिलने पर ही। इसलिए, विदेशी इस तथ्य के बारे में दार्शनिक हो सकते हैं कि सड़कों पर वे कई ऐसे लोगों से मिलेंगे जो अपने चेहरे पर सबसे गैर-सकारात्मक अभिव्यक्ति के साथ चलते हैं, अपनी भौहें झुकाते हैं। जाहिर है, जलवायु ने इस शैली को इतना प्रभावित किया। यह इस तथ्य के कारण भी है कि रूसियों को कुछ निकटता की विशेषता है, इस तथ्य के बावजूद कि एक कहावत है "शांति में और मृत्यु लाल है!"। जीवन में कुछ अभिनेता बहुत पीछे हट जाते हैं। लेकिन Russwicks अपने परिचितों और दोस्तों पर मोटे तौर पर और ईमानदारी से मुस्कुराएंगे। यह सिर्फ इतना है कि एक रूसी व्यक्ति के दिमाग में, उल्बिका और हँसी अर्थ में करीब हैं, और "बिना किसी कारण के हँसना मूर्खता का संकेत है।"

मेहमान न केवल विदेश से, बल्कि दूसरे क्षेत्र से भी आ सकते हैं

सचेत सबल होता है। किसी व्यक्ति के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क के लिए अच्छी तैयारी करना राष्ट्रीय संस्कृति, इस मामले में, आधुनिक रूसी, उनके रीति-रिवाजों और परंपराओं, विशेषताओं और संभावित मतभेदों का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है। यदि आप जानते हैं कि ये या वे परंपराएँ किसके साथ जुड़ी हुई हैं, तो इससे भागीदारों, आगंतुकों के संबंध में उनके साथ संचार में सही शैली और स्वर स्थापित करना संभव हो जाएगा, जो परिणामस्वरूप, आपको स्थापित करने की अनुमति देगा। दीर्घकालिक व्यापार संबंध। रीति-रिवाजों, विशेषताओं, परंपराओं का ज्ञान अंततः एक सहिष्णु दृष्टिकोण देगा, जो बदले में समझ देगा और इस मामले में, रूसी लोगों और उनकी रहस्यमय आत्मा के संबंध में आध्यात्मिक आराम और वफादारी पैदा करेगा।

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1. पितृत्ववाद ( अव्य. पितृसत्ता - पैतृक, पैतृक) - संरक्षण पर आधारित संबंधों की एक प्रणाली,संरक्षण और बड़ों द्वारा छोटे (वार्ड) की देखरेख, साथ ही साथ छोटे की बड़ों की अधीनता।

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इरिना डेनिसोवा, परिषद के सदस्य, क्लब "पर्सनल मार्केटिंग" के समन्वयक, गिल्ड ऑफ मार्केटर्स की कार्यशाला "संचार"

यह लेख पेपर बिजनेस संस्करण "सचिव और कार्यालय प्रबंधक की पुस्तिका", संख्या 4 2014 में प्रकाशित हुआ था। कृपया कॉपीराइट का सम्मान करें और पुनर्मुद्रण के समय लेखक और प्रकाशन को देखें। लेखक के संस्करण में प्रकाशित। - पहचान।

अपने स्वयं के "मैं" की भावना की बहाली, यानी लंबे समय तक बेहोशी में रहने वाले लोगों की आत्म-पहचान, सबसे पहले, एक पुनरुद्धार है ऐतिहासिक स्मृतिऔर राष्ट्रीय पहचान। यह समझने के लिए कि हम अब कौन हैं, हमें यह समझने की जरूरत है कि हम क्या थे, जिसमें रूसी राष्ट्रीय चरित्र भी शामिल था। सबसे बढ़कर, लोगों का ऐतिहासिक भाग्य लोगों के चरित्र की गवाही देता है। स्पष्ट लोगों को यहां दोहराया जाना चाहिए। ऐतिहासिक तथ्य, जो प्रचलित पूर्वाग्रहों के कारण, जनता की राय के लिए बिल्कुल भी स्पष्ट नहीं हैं - घरेलू और विदेशी दोनों। एक भी सभ्य लोग समान - अभूतपूर्व रूप से कठिन जलवायु, प्राकृतिक और भू-राजनीतिक परिस्थितियों में नहीं बचे, एक ही समय में, इतिहास के सबसे बड़े स्थानों में महारत हासिल करने के बाद, एक भी लोगों को नष्ट या गुलाम किए बिना, दुनिया में सबसे बड़ा राज्य बनाया। महान संस्कृति... यह स्पष्ट है कि जो लोग इन अभूतपूर्व कृत्यों को करते हैं उनमें अद्वितीय गुण होते हैं।

जाहिर है, पूर्वी स्लाव जनजातियों, यूरेशियन महाद्वीप पर सबसे गंभीर स्थानों में महारत हासिल करने में सक्षम, शुरू में एक गतिशील और मेहनती चरित्र, कठोर और जिद्दी, बहादुर और हिंसक द्वारा विशेषता थी। स्लाव मिरगी के चरित्र के विरोधाभासी गुण (जैसा कि केसिया कास्यानोवा द्वारा परिभाषित किया गया है) आनुवंशिक रूप से रूसी व्यक्ति को प्रेषित किया गया था। सामान्य परिस्थितियों में मिरगी शांत, धैर्यवान, संपूर्ण और मितव्ययी होती है, लेकिन परेशान करने वाली स्थिति में टूटने में सक्षम होती है, यदि आप इसे लंबे समय तक दबाते हैं, तो यह विस्फोटक होता है। वह अपने जीवन की गति और लक्ष्य-निर्धारण स्वयं निर्धारित करता है, अपनी लय में और अपनी योजना के अनुसार कार्य करने का प्रयास करता है। उन्हें लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ता, निरंतरता, दृढ़ता की विशेषता है, जो हठ में बदल सकता है। ऐसे लोग नेताओं या नेताओं-संगठनों को अलग कर देते हैं जो या तो राष्ट्रीय हितों को समझते हैं और उन्हें महसूस करने के लिए अविश्वसनीय हठ के साथ प्रयास करते हैं, या लोगों पर अपने विचारों को जुनून से थोपते हैं। मिरगी का चरित्र विलंबित प्रतिक्रियाओं की विशेषता है, सोच और कार्यों की कुछ "चिपचिपापन" ( दृष्टि में रूसी आदमी मजबूत है) शांत अवस्थाओं में, मिरगी के प्रकार में हल्के अवसाद का खतरा होता है: सुस्ती, उदासीनता, खराब मूड और घटी हुई गतिविधि टोन, जिसकी विशेषता थी रूसी आलस्य... किसी अन्य प्रकार की गतिविधि पर स्विच करना कठिनाई के साथ होता है, और इसके लिए बलों की लामबंदी धीमी हो जाती है, क्योंकि नई परिस्थितियों के अभ्यस्त होने के लिए "स्विंग" करने में समय लगता है। लेकिन परिणामस्वरूप, रूसी लोगों ने भाग्य की चुनौतियों का पर्याप्त जवाब दिया, क्योंकि स्वभाव से प्रतिभाशाली लोगों ने अस्तित्व के लिए सबसे कठिन संघर्ष में अपने दिमाग और सरलता को सदियों से सम्मानित किया है। इसीलिए रूसियों को दोहन करने में लंबा समय लगता है, लेकिन वे तेजी से यात्रा करते हैं... यूरोपीय लोगों की तुलना में, रूसी अपनी अभिव्यक्तियों में अधिक संयमित हैं, लेकिन अपने राज्यों में भी अधिक स्थिर हैं - शांति और दंगा दोनों में।

मिरगी में भावनात्मक क्षेत्र का प्रभुत्व इस तथ्य से भरा है कि सुरक्षात्मक मानसिक तंत्र और नैतिक बाधाएं एक भावनात्मक स्थिति में विफल हो जाती हैं। स्लाव की विपुल प्रकृति को रूढ़िवादी शिक्षा द्वारा नियंत्रित किया जाता है। रूढ़िवादी संस्कार, पारंपरिक अनुष्ठान, साथ ही एक मांग राज्य संरचना, शांत निकट-अवसादग्रस्त राज्यों में आंतरिक ऊर्जा की कमी के लिए मुआवजा या भावनात्मक अधिभार और टूटने की स्थितियों में अतिरिक्त ऊर्जा को बुझाना, एपिलेप्टाइड की भावनात्मक चक्र विशेषता, जुटाई या स्विच की गई ऊर्जा को संरेखित करना समय में गतिविधि के वास्तविक क्षेत्र के लिए। आदतों-अनुष्ठानों ने "मँडराने" की अवस्था में मिरगी को "हिलाया", इसकी ताकत को बचाया, और धीरे से इसे दैनिक गतिविधियों में बदल दिया। उत्सव के समारोहों ने जीवन को सुशोभित किया, इसे निवारक निर्वहन, मानस को उतारने के साथ समतल और मजबूत किया। लेकिन पारंपरिक जीवन शैली के विनाश के साथ, लोग उथल-पुथल में पड़ गए और छुट्टियों की जगह गहरे नशे और मौज-मस्ती ने ले ली।

शायद समान चरित्र वाले लोग ही उत्तरपूर्वी यूरेशिया के कठोर अस्थिर जलवायु और भू-राजनीतिक चक्रों के अनुकूल हो सकते हैं। लेकिन नुकसान और लाभ की कीमत पर, चरित्र की कुछ कठिनाइयों के बढ़ने की कीमत पर। जीवन के तरीके से कमजोरियों और दर्दनाक गुणों की भरपाई की गई: रूसी जीवन शैली रूसी चरित्र की निरंतरता है और इसके विपरीत। लेकिन जब गहरे राष्ट्रीय स्थलों के साथ परंपराएं और संबंध टूट गए, तो रूसी व्यक्ति ने खुद को खो दिया, अपमानित किया, झूठे अधिकारियों या यूटोपिया के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। एक रूसी व्यक्ति के लिए जीवन की व्यर्थता की भावना किसी भी परीक्षा से अधिक भयानक है। रूसी जीवन में उथल-पुथल की अवधि हमेशा राज्य के विनाश और शासक वर्गों द्वारा पारंपरिक नींव के उल्लंघन के कारण हुई है। उसी समय, कुछ दर्दनाक रूप रूसी व्यक्ति की अधिक विशेषता हैं: विकृत बलिदान, विनाश और आत्म-विनाश की इच्छा के रूप में शून्यवाद, जहां धर्मनिरपेक्ष सर्वनाशवाद ईसाई युगांतशास्त्र को दबा देता है। उन्माद में एक यूरोपीय अपने आप में एक लोहे की व्यवस्था करता है और अपने आस-पास के सभी लोगों को गुलाम बनाना चाहता है। रूसी, जिसने अपनी पारंपरिक नींव खो दी है, जुनूनी रूप से चारों ओर सब कुछ नष्ट कर देता है, आत्म-भस्म कर देता है - यह यूरोप में लगभग कभी नहीं देखा जाता है।

आनुवंशिक रूप से, रूसी व्यक्ति व्यक्तिवाद और अलगाव से ग्रस्त है। लेकिन रूढ़िवादी कैथोलिक संस्कृति के पालन-पोषण ने लोगों में लाभ की तर्कसंगत प्रेरणा के विपरीत, कर्तव्य की प्रेरणा को प्रेरित किया, जो पश्चिम में हावी है। हमारे समाज में, लोगों के व्यवहार का मूल्यांकन अब परिणाम से नहीं होता है, बल्कि स्वीकृत मानदंडों के अनुपालन से, कार्य उपयोगी नहीं होते हैं, लेकिन यथार्थता... यह एक मजबूत आत्म-जागरूकता के कारण है - सामाजिक और राष्ट्रीय संपूर्णता के साथ उनकी एकता और उसमें उनका जैविक स्थान। इसलिए, के लिए कार्यों के लिए गिरजाघर का मकसद भूमि, दुनियाया एक सामान्य कारण के नाम परहमेशा हावी रहे हैं। रूसी लोगों में, अक्सर एक प्रकार होता है जो आत्म-त्याग और यहां तक ​​\u200b\u200bकि वीर बलिदान की तलाश करता है, जो व्यक्तिगत लाभ नहीं ला सकता है। साथ ही, वह सहज रूप से आश्वस्त है कि कार्रवाई निष्पक्ष रूप सेकुछ उच्च लाभ के अनुरूप। वास्तव में, केवल एक उच्च कर्तव्य की सेवा और आत्म-बलिदान की क्षमता, अंत में, समाज के लिए अतुलनीय रूप से महान लाभ लाती है, जो स्वयं अभिनेता के लिए - जल्दी या बाद में - उदात्त लाभ को प्रतिबिंबित कर सकता है। खैर, अगर यह यहाँ नहीं दिया गया है, तो यह निश्चित रूप से ऊपर से पुरस्कृत होगा। इस आध्यात्मिक विश्वास और आध्यात्मिक आत्म-संतुष्टि को रूढ़िवादी द्वारा लाया गया है। रूसी जनमत, एक नियम के रूप में, तपस्वियों की अत्यधिक सराहना करता है, क्योंकि वे हमारे भीतर निहित सांस्कृतिक धार्मिक कट्टरपंथियों को जगाते हैं।

कठोर परिस्थितियों में आत्म-संरक्षण की आवश्यकता और सख्त धार्मिक आदर्शों ने संयम, आत्म-संयम, तपस्या, देह पर आत्मा की प्राथमिकता को जन्म दिया। रूसी लोगों के राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियत यह है कि वे उपभोक्ता आदर्शों से प्रेरित होने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि रूसी संस्कृति भौतिक धन की ओर बहुत अधिक उन्मुख नहीं है। रूसियों के बीच, जमाखोरी व्यापक नहीं थी, किसी भी कीमत पर संवर्धन की इच्छा, और जनता की राय में, किसी व्यक्ति की गरिमा का मूल्यांकन आंतरिक गुणों से अधिक किया जाता था, न कि उसके द्वारा आर्थिक स्थिति... तपस्वी पर्याप्तता और आत्म-संयम के सिद्धांत ने कल्याण की दुर्लभ अवधि में भी काम किया - अस्तित्व के लिए कठोर संघर्ष में ताकत जमा करने और अधिक आध्यात्मिक हितों के लिए। इसलिए, रूसी संस्कृति भौतिक संपदा के उत्पादन और संचय पर बहुत कम केंद्रित है। एक रूसी व्यक्ति, यूरोपीय लोगों के विपरीत, अपनी सारी शक्ति भौतिक समृद्धि में, अपने जीवन की व्यवस्था करने और बाँझ स्वच्छता बनाए रखने में सक्षम नहीं है। हमारे लिए यह अधिक विशेषता है कि हम प्राकृतिक अराजकता को दूर करने का प्रयास करें, तत्वों को शांत करने के लिए पर्याप्त रूप से खुद को संरक्षित करने और जीवन के मुख्य मुद्दों के लिए ताकत बनाए रखने के लिए - संस्कृति के विभिन्न चरणों में विभिन्न रूपों में प्रकट, लेकिन हमेशा आध्यात्मिक, स्वर्गीय, शास्वत। भौतिक क्षेत्र में उपलब्धियां रूसी व्यक्ति के लिए तभी संभव हैं जब वे उच्च लक्ष्यों का कार्य हों: मातृभूमि की रक्षा, सांसारिक विस्तार का विकास, एक सामाजिक आदर्श की प्राप्ति या व्यक्तिगत आत्म-साक्षात्कार। रूसी जीवन के अर्थ की खोज करने के लिए अधिक इच्छुक हैं, लेकिन वे जीवन में पवित्र के नुकसान, अस्तित्व की अर्थहीनता से भी अधिक पीड़ित हैं।

रूसी बर्बरता और क्रूरता के बारे में लोकप्रिय मान्यताओं के विपरीत, रूसी इतिहास यूरोपीय की तुलना में अधिक गुणी है, और सार्वजनिक नैतिकता अधिक सटीक है। रूस में, सिद्धांत रूप में, भोग, धर्माधिकरण, खोपड़ी असंभव थे; रूढ़िवादी जीवन में कोई उस दुर्बलता की कल्पना नहीं कर सकता है जो कैथोलिक यूरोप और वेटिकन के मठों में शासन करती थी; फ्रांस में सेंट बार्थोलोम्यू की रात पर, जर्मनी में सौ साल के युद्ध के दौरान , पूरे यूरोप में "चुड़ैलों" के जलने के दौरान। उसी समय, रूसी कालक्रम निष्पक्ष रूप से बुराई - बुराई कहते हैं, जबकि यूरोपीय - अपने यूरोप में सभी अत्याचारों के लिए और सभी महाद्वीपों पर आदिवासियों के विनाश के दौरान - खुद को दुनिया में सबसे सभ्य मानते थे। रूसियों ने विशाल प्रदेशों और कई लोगों से जुड़कर राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता को यूरोप में अभूतपूर्व रूप से प्रदर्शित किया। मिलनसार प्रकृति के लोगों ने सदियों से कई संस्कृतियों को माना और आत्मसात किया है। उसी समय, उन्होंने हमेशा अभिजात वर्ग, सत्तारूढ़ तबके द्वारा प्रत्यारोपित विदेशी कट्टरपंथियों को पचा लिया, उनका डटकर विरोध किया, अनुकूलन किया, लेकिन अपने स्वयं के आध्यात्मिक संविधान को संरक्षित किया।

रूसी लोगों के पास सबसे कठिन परिस्थितियों में अभूतपूर्व उत्तरजीविता है, जिसका अर्थ है कि उनके पास खुद के गठन के माध्यम से उनके अनुकूल होने की क्षमता है, न कि आसपास की दुनिया के विनाश के माध्यम से। ऐसे लोगों को अपने ऐतिहासिक मिशन को पूरा करने में अविश्वसनीय हठ और अनम्यता की विशेषता है। लोग अभूतपूर्व धैर्य के लिए सक्षम हैं, लेकिन केवल तभी जब जीवन की कठिनाइयों को उच्च लक्ष्यों द्वारा उचित ठहराया जाता है। वह भारी कठिनाइयों का सामना कर सकता है, लेकिन वह जीवन के अर्थ के नुकसान से नहीं बच पाएगा। रूसी व्यक्ति किसी भी तरह के कट्टरपंथी सुधारों के प्रति बहुत संवेदनशील नहीं है: वह संरक्षित करना पसंद करता है, नष्ट नहीं करना चाहता। इसके अलावा, धीरज तभी समाप्त होता है जब पारंपरिक छविजीवन और पारंपरिक मूल्यों पर रौंदा।

एक संगठित जैविक राष्ट्रीय आदर्श के अभाव में, रूसी लोग मुरझा गए। इस मामले में, लोगों ने केवल अपने महत्वपूर्ण हितों के करीब क्षेत्रों में रचनात्मक गतिशीलता दिखाते हुए, निष्क्रियता, उदासीनता के साथ अधिकारियों द्वारा जीवन के एक शत्रुतापूर्ण तरीके को लागू करने का विरोध किया। लोगों ने जीवन के पूरी तरह से विदेशी रूपों को स्वीकार करने के बजाय मरना पसंद किया। साम्यवादी काल में भी यही स्थिति थी, और ये प्रवृत्तियाँ बीसवीं सदी के नब्बे के दशक में प्रकट हुईं। इसलिए, यह स्पष्ट है कि रूसी लोगों के लिए एक जैविक राष्ट्रीय आदर्श कितना उपयोगी है, जो राष्ट्रीय लक्ष्यों को इंगित करेगा, राष्ट्रीय भावना को लामबंद करेगा और जीवन और संघर्ष की ऊर्जा को जगाएगा।

रूसी लोगों को चरम स्थितियों में सुपरमोबिलाइज़ेशन और सामान्य परिस्थितियों में विमुद्रीकरण की विशेषता है, जो आत्म-संरक्षण की आवश्यकता से भी निर्धारित किया गया था। लामबंदी-विमुद्रीकरण पेंडुलम कठोर यूरेशियन महाद्वीप के अस्थिर चक्रों के अनुरूप था। लंबे समय तक कठिन परिस्थिति में निष्क्रियता और असाधारण धैर्य की अवधि अचानक हिंसक गतिविधि या विद्रोह द्वारा प्रतिस्थापित की जा सकती है। एक रूसी व्यक्ति स्वार्थी भौतिक लक्ष्यों की खातिर बहुत कम जुटा पाता है, लेकिन वह उदात्त आदर्शों के नाम पर अति-प्रयास करता है: मातृभूमि और उसके लिए पवित्र मूल्यों का संरक्षण या एक वैश्विक ऐतिहासिक मिशन की पूर्ति। ऐसे लोग अपनी शक्ति से कई परीक्षाओं और अपमानों को सहन कर सकते हैं, लेकिन बाहर से एक नश्वर खतरे के साथ, वे अजेय हैं। बाहरी दुश्मन से पराजित - जैसे तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान, या आंतरिक दुश्मन से - साम्यवाद के तहत, लोगों ने प्रतिरोध के दौरान महान बलिदानों का सामना किया, खुद को बचाने और शत्रुता को "पचाने" की ताकत पाई। जाहिरा तौर पर इसे अपनाना, लेकिन संक्षेप में, धीरे-धीरे अपनी प्रकृति को बदलना और अंत में, अपने स्वयं के राष्ट्रीय आदर्श के लिए अनुकूलन करना। इसलिए, सभी आपदाओं से, रूस चमत्कारिक रूप से उनसे पहले की तुलना में अधिक मजबूत निकला।

1917 की रूसी तबाही के कारण मुख्य रूप से बाहरी थे, और आध्यात्मिक जहर बाहर से राष्ट्रीय जीव में लाए गए थे। उसी समय, रूसी चरित्र के कुछ लक्षणों ने लोगों को इतिहास में सबसे कपटी आत्माओं के खिलाफ रक्षाहीन बना दिया। दशकों तक, कम्युनिस्ट शासन ने लोगों की आत्मा को उकेरा, और भी बदतर कई मूल चरित्र लक्षणों के लिए बदल दिया, गरिमा को जला दिया और बुराइयों को बढ़ा दिया। "रूसी चरित्र के लंबे समय से चले आ रहे लक्षण (जो अच्छे हैं - खो गए हैं, और जो कमजोर हैं - विकसित हो गए हैं) ने हमें बीसवीं शताब्दी के परीक्षणों में रक्षाहीन बना दिया है। और हमारा एक बार का खुलापन - क्या यह किसी और के प्रभाव, आध्यात्मिक रीढ़हीनता के लिए एक आसान समर्पण में नहीं बदल गया है? हाल ही में इसने हमारे शरणार्थियों के गणराज्यों से विकर्षण को इतनी बुरी तरह प्रभावित किया है। रूसियों की रूसियों की यह असंवेदनशीलता हड़ताली है! शायद ही कभी लोगों में राष्ट्रीय एकता और आपसी सहायता की कमी होती है जैसा कि हम करते हैं। शायद यह सिर्फ वर्तमान क्षय है? या हम में निहित एक संपत्ति सोवियत दशक? आखिरकार, सदियों से हमारे पास सबसे मित्रवत भाईचारे हैं, एक जीवंत सांप्रदायिक जीवन था, शायद यह पुनर्प्राप्त करने योग्य है? रूसी चरित्र आज सभी अभिभूत है। और कहाँ झुकेगा? हमने अकेले लोगों की भावनाओं को खो दिया है"(ए.आई.सोलजेनित्सिन)।

यह स्पष्ट है कि एक घातक खतरनाक स्थिति में आत्म-संरक्षण के संघर्ष में रूसी लोगों ने अपनी कुछ अंतर्निहित गरिमा खो दी है, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों अनुभव प्राप्त किए हैं। लेकिन, जब से वह जीवित है, वह उन संपत्तियों को संरक्षित करने में कामयाब रहा जो उसकी आत्म-पहचान का आधार हैं। बेशक, उनमें से कई बदल गए हैं, कुछ मान्यता से परे हैं। XXI सदी की शुरुआत तक, रूस के अधिकांश निवासियों का जीवन सहने योग्य होने के कगार पर है। तो में ग्रामीण इलाकोंमध्य रूस में, हर दसवां परिवार गरीबी के स्तर पर रहता है। लगभग साठ प्रतिशत आबादी उत्तर चुनने में स्पष्ट रूप से गरीब है। यानी सत्तर प्रतिशत ग्रामीण आबादी का जीवन स्तर अभी भी संतोषजनक नहीं है। आप अपनी आवश्यकताओं को लगभग शून्य तक कम करके ही इन परिस्थितियों में जीवित रह सकते हैं। इन परिस्थितियों में पारंपरिक रूप से तपस्वी रूसी चरित्र पहले से ही एक अपमानजनक तपस्या दिखा रहा है।

जीवित रहने के लिए शिविर की स्थितियों में, कैदी ने जरूरतों को कम करने और जब भी संभव हो ऊर्जा बचाने का प्रयास किया। जब सत्तर प्रतिशत आबादी का जीवन शिविर की स्थिति के करीब है, तो यह "आलस्य" नहीं है, बल्कि आत्म-संरक्षण की इच्छा है। जीवन की प्रवृत्ति लोगों को बताती है कि किसी भी तनाव की स्थिति में जब अधिकांश आबादी गरीबी में होती है विशाल देश, सबसे अधिक संभावना है कि परिणाम नहीं देगा, लेकिन पीड़ा में समाप्त होगा। इसलिए, अधिकांश किसानों का मानना ​​है कि उनकी व्यक्तिगत भलाई पूरे देश की स्थिति पर निर्भर करती है। साथ ही अनादि काल से, अब सुलह की भावना रूसी लोगों को प्रेरित करती है कि समृद्धि और प्रतिकूलता दोनों का ही अनुभव किया जा सकता है पूरी दुनिया... जीवन के इस सुगम अर्थ में, एक बड़ी मातृभूमि की भावना एक छोटी मातृभूमि की भावना से अविभाज्य है - ठीक आपके गाँव, आपके पड़ोसियों तक।

कई सदियों की कठोर परिस्थितियों ने रूसी लोगों को जीवन के रूपों में क्रमिक, सिद्ध परिवर्तनों के लिए सिखाया है, क्योंकि तेज सुधार स्थापित व्यवस्था के नाजुक संतुलन के विनाश से भरे हुए हैं। और साम्यवादी शासन के तहत ग्रामीण इलाकों में स्थायी क्रांतियों और नब्बे के दशक के लेबरल-बोल्शेविकों ने लोगों को कठोर परिवर्तनों से और भी अधिक भयभीत कर दिया। वे समझदार व्यवसायी जो आज ग्रामीण जीवन को पुनर्जीवित करना चाहते हैं, वे राष्ट्रीय चरित्र के अटूट गुणों पर भरोसा करने को मजबूर हैं। विशेष रूप से, किसी को व्यापक चोरी का हिसाब देना पड़ता है, लेकिन पड़ोसी से नहीं (क्योंकि पड़ोसी सामान्य अस्तित्व के सूक्ष्म वातावरण हैं, केवल कठिन समय में उन पर भरोसा किया जा सकता है), लेकिन राज्य से या समृद्ध किसानों से।

एक आधुनिक वंचित ग्रामीण निवासी के चरित्र में, कोई भी विरोधाभासों और ध्रुवों के लक्षण देख सकता है जो अस्तित्व की अत्यंत कठिन और अस्थिर परिस्थितियों, विरोधाभासी परिवर्तनशील जीवन परिस्थितियों में बने हैं, जो कि अधिकांश ऐतिहासिक काल से भरे हुए हैं। उसी समय, रूसी किसानों में, आज तक, एक राष्ट्रीय चरित्र के मौलिक कट्टरपंथियों के गुण पाए जाते हैं: सुलह, सांप्रदायिकता, जीवंतता, बेहोशी, सावधानी, भावुकता, अंतर्ज्ञान, गैर-सांसारिकता या रहस्यमय व्यावहारिकता, द्विपक्षीयता।

इस प्रकार, इतिहास के कमोबेश सामान्य काल में, इन गुणों को उदात्त और रचनात्मक रूपों में व्यक्त किया गया था। असहनीय कठिन समय में (जिसके साथ रूसी भाग्य भरा हुआ है), चरित्र लक्षणों को दबा दिया गया, कम कर दिया गया, लेकिन मान्यता से परे बदल दिया गया, वे अस्तित्व का आधार बने रहे। उसी समय, चरम स्थितियों में, जिसने कई चरित्र लक्षणों को जला दिया, राष्ट्रीय मानस ने अस्तित्व के लिए संघर्ष किया, इसकी नींव के गुणों को जुटाया - कैथेड्रल, सांप्रदायिक जीनोटाइप - सबसे क्रूर प्रतिकूलताओं के प्रतिरोध के चमत्कार दिखाते हुए, अस्तित्व के गुण सब कुछ के बावजूद, पूरी दुनियाविपत्ति, हानि, भाग्य और जीत को साझा करना। लेकिन जैसे ही अस्तित्व के लिए खतरा दूर हुआ, लोगों ने अपने बीच से मजबूत रचनात्मक व्यक्तियों को अलग कर दिया, जो वाहक बन गए नई लहरजुनून, लोगों के तत्वों के नेतृत्व में रचनात्मक सफलता हासिल की, जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अग्रणी और खोजकर्ता थे, जीवन के नए रूपों के उद्यमी साधन संपन्न खोजकर्ता थे। लोगों का मुख्य द्रव्यमान, चरम अस्तित्व के पेंडुलम के नियमों के अनुसार (सुपरमोबिलाइजेशन - विमुद्रीकरण), एक सामान्य के तनाव के लिए एक घातक ओवरवॉल्टेज के बाद आराम - बिल्कुल आसान जीवन नहीं, रूढ़िवादी, सुरक्षात्मक रूपों में, की विश्वसनीयता जिसका परीक्षण कई पीढ़ियों ने किया है। संदिग्ध नवीनता की दिशा में किसी भी वापसी के लिए तनावपूर्ण रूप से अस्थिर स्थापित व्यवस्था को नष्ट करने की धमकी दी, जिसने अनिवार्य रूप से आपदाओं को जोड़ा। इन कारणों से, एक रूसी व्यक्ति के लिए "अपस्टार्ट्स" पर संदेह करना आम बात है जो सामूहिक रूप से लड़ते हैं। लेकिन अगर यह एक मजबूत व्यक्ति निकला जो शोषण, सेवा, काम या रचनात्मकता से लोगों का विश्वास और प्यार जीतने में कामयाब रहा, तो वह आम तौर पर मान्यता प्राप्त अनौपचारिक नेता बन गया। नेता, नायक और धर्मी लोग रूसी भूमि के मेहनतकशों से राष्ट्रीय भाग्य में अविभाज्य हैं।

हमारे समाज में व्यक्तिवाद और सामूहिकता के बीच का संबंध आज भी काफी अजीब है। आधुनिक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों के अनुसार, अधिकांश रूसी समाज का झुकाव व्यक्ति के बजाय सामूहिकता के पक्ष में है। टीम में रिश्तेदार, काम करने वाले सहयोगी, पड़ोसी शामिल हैं; लोग अपने समूह पर भरोसा करते हैं, इसकी राय को ध्यान में रखा जाना चाहिए। एक विदेशी समूह के सदस्यों के संबंध में, वे हमारे देश में अधिक स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हैं, उन्हें अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है। "इसका एक उदाहरण है, उदाहरण के लिए, चौंकाने वाला यूरोपीय, परिचितों के प्रति रूसियों की संवेदनशीलता और सार्वजनिक परिवहन में उनकी अनौपचारिक अशिष्टता के बीच विपरीत है।"(ए। फेन्को)। एक रूसी व्यक्ति की सामूहिक चेतना में, पहले स्थान पर उनके परिवार के हितों, माता-पिता के लिए सम्मान, बच्चों की खुशी और भलाई का कब्जा है, जबकि पेशेवर सफलता, स्वतंत्रता, रचनात्मकता, आत्म-सुधार और सुखद शगल को फिर से आरोपित किया जाता है। पृष्ठभूमि। अब तक, हाल के दशकों के पश्चिमीकरण के बावजूद, भारी बहुमत का मानना ​​है कि माता-पिता को वयस्क बच्चों (70%) की मदद करनी चाहिए, बच्चों को अपने माता-पिता से सहमत होना चाहिए कि वे अपने अर्जित धन (60%) को कैसे खर्च करें, और पहले उनकी स्वीकृति प्राप्त करें। शादी (63%) ... लेकिन, एक ही समय में, रूसी लोग एक सौ प्रतिशत सामूहिकतावादी नहीं हैं, क्योंकि आधे से अधिक लोग मानते हैं कि व्यक्तिगत हित किसी व्यक्ति के लिए मुख्य हैं, और केवल 40% राज्य और समाज के पक्ष में अपने हितों को सीमित करने के लिए सहमत हैं। एक ओर, सभी परीक्षणों के बावजूद, व्यक्तिवादी और सामूहिक प्रवृत्तियों के संयोजन का मूलरूप अपने मूल में बना हुआ है। लेकिन साम्यवाद के तहत बदसूरत जीवन शैली और नब्बे के दशक के उदार-बोल्शेविकों ने उनकी अभिव्यक्तियों को विकृत कर दिया: व्यक्तिवादी ऊर्जा को गतिविधि के सामूहिक-विरोधी क्षेत्रों में निचोड़ा जाता है, और सामूहिक इच्छा केवल थोपे गए अलगाव के संयुक्त प्रतिरोध के लिए पर्याप्त है।

अन्य लोगों की तुलना में, रूसी लोग "उनके" समूह के संबंध में अनुरूप थे, जिसमें रिश्तेदारों और पड़ोसियों के अलावा, पवित्र केंद्रों के प्रतिनिधि शामिल थे - चर्च और सर्वोच्च शक्ति। हर उस चीज के संबंध में जिसने घृणास्पद तनाव को दबाया और मजबूर किया - अन्य और उच्च वर्गों के लिए, अधिकारियों के प्रतिनिधियों और वहां प्रचलित विचारों और विचारों के लिए - रूसी व्यक्ति हमेशा असहमति में एक डिग्री या किसी अन्य में रहता है। प्रचलित सामाजिक मानदंड जितने अधिक विदेशी थे, उनके प्रति उतनी ही गहरी असहमति और अवहेलना स्पष्ट हो गई। लेकिन उन दिनों जब सरकार ने राष्ट्रीय हितों को मूर्त रूप दिया, उसे लोकप्रिय मान्यता और समर्थन प्राप्त था। इतिहास के उन दौरों में जब रूसी व्यक्ति की रचनात्मक व्यक्तिवादी गतिविधि पूरी तरह से अधिकारियों द्वारा दबा दी गई थी, इसे रूपों में महसूस किया गया था सनकीपनतथा अत्याचार... लेकिन सामूहिक ने हमेशा उनके साथ प्यार से व्यवहार किया है क्योंकि उन्होंने इसे रचनात्मक व्यक्तिवादी ऊर्जा के आत्म-संरक्षण के प्रयास में देखा है, जो इसके लिए परिस्थितियों के सामने आते ही जागृत और व्यवस्थित रूप से प्रकट होगा, जैसे ही जीवन कम या ज्यादा सहने योग्य हो जाता है .

अभूतपूर्व ऐतिहासिक परीक्षणों के विपरीत, इसकी नींव में रूसी राष्ट्रीय चरित्र अविनाशी है, जब तक लोग रहते हैं: "पिछले दशक के अध्ययन स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि हमारे लोगों के बुनियादी मूल्य पारंपरिक बने हुए हैं ... रूस की आबादी के मूल्यों के पदानुक्रम में, निस्संदेह, नेता वे हैं जो किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण से जुड़े होते हैं, जैसे "एक स्पष्ट विवेक और आध्यात्मिक सद्भाव"। बाहरी लोगों में "शक्ति", "मान्यता" और "सफलता" शामिल थे। ऐसे असाधारण में भी मुश्किल समयजैसा कि हाल के वर्षों में, उत्तरदाताओं के बीच भौतिक कल्याण के मूल्यों के महत्व में कोई वृद्धि नहीं हुई थी। तथ्य यह है कि रूस में मूल्यों की प्रणाली बहुत स्थिर हो गई है, हमारे लोगों में विश्वास पैदा करता है, जो किसी भी उदार मीडिया के भ्रष्ट होने के बावजूद, अधिकांश भाग के लिए अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता को बरकरार रखता है "(एन.वाई. इस प्रकार, रूस में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति को यह स्वीकार करना चाहिए कि रूसी राष्ट्रीय चरित्र की गरिमा - राष्ट्र की रीढ़ - को पहले स्थान पर सुधारने और मजबूत करने की आवश्यकता है, - फिर से पूरी दुनिया.

इसलिए, उथल-पुथल की अवधि और रूसियों के बीच जैविक जीवन शैली के पतन के दौरान, आत्महत्या और नशे की संख्या में तेजी से वृद्धि होती है।

मुख्य राष्ट्रीय आदर्शपूर्व-क्रांतिकारी शासक वर्ग के पश्चिमवाद, मार्क्सवादियों के पश्चिमवाद, आधुनिक लोकतंत्रवादियों के पश्चिमवाद से बचे हुए, आज तक जीवित है। लोगों ने मूल रूप से या तो कम्युनिस्ट यूटोपिया या पश्चिमीकरण यूटोपिया को स्वीकार नहीं किया था, और आज, कोई कह सकता है, आक्रामक राष्ट्रवादी, अंधवादी विचारधारा का जवाब नहीं दिया है।