याकुत परंपराओं और सीमा शुल्क। पारिवारिक संस्कार और परंपराएं

याकुटा - यह है स्वदेशी आबादी याकुतिया (साखा गणराज्य)। सांख्यिकी आबादी की अंतिम जनगणना के अनुसार इस तरह दिखती है
संख्या - 959689 लोग।
भाषा - Tryskaya समूह की भाषा (याकुतस्क)
धर्म - रूढ़िवादी और पारंपरिक विश्वास।
रेस - मंगोलॉइड
संबंधित लोगों में डॉल्गेन्स, टुविंट्स, किर्गिज़, अल्ताई, खाकी, शोरेंट्स शामिल हैं
एथनोस - डॉलगंस
तुर्किक-मंगोलियाई लोगों से हुआ।

इतिहास: याकुटा के लोगों की उत्पत्ति।

चौदहवीं शताब्दी में इस लोगों के पूर्वजों के बारे में पहला उल्लेख पाया गया था। Kurykanov का एक भयानक जनजाति Transbaikal में रहते थे। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि बारहवीं-XIV शताब्दी से, याकुत बाइकल से लेना, एल्डन और वेल्लू तक चले गए, जहां उन्होंने बस गए और बकाया टंग और बिल्लियों। प्राचीन से याकुत के लोगों को उत्कृष्ट मवेशी माना जाता था। गायों, घोड़ों का प्रजनन। प्रकृति शिकारी द्वारा याकूट। सैन्य मामलों में अलग मछली रद्द की गई, ब्लैकस्मिथ के लिए प्रसिद्ध थीं। पुरातत्त्वविदों का मानना \u200b\u200bहै कि याकुत लोग लीना बेसिन के स्थानीय जनजातियों के आदिवासी बसने वालों के निपटारे में जोड़ने के परिणामस्वरूप दिखाई दिए। 1620 में, याकुत लोगों में शामिल होने के लिए रूसी राज्य - यह विकसित लोगों को त्वरित करता है।

धर्म

इस देश की अपनी परंपरा है, रूस की स्थिति में शामिल होने से पहले उन्होंने कबूल किया " AAR AYYY।" यह धर्म इस तथ्य पर विश्वास मानता है कि याकुत तनार के बच्चे हैं - बारह सफेद आयु के भगवान और रिश्तेदार। यहां तक \u200b\u200bकि अवधारणा के साथ, बच्चा आत्माओं से घिरा हुआ है या जैसा कि वे याकुटा - "इचची" कहते हैं और उन लोगों में सेलेर भी हैं जो बच्चे से घिरे हुए हैं। यकुतिया गणराज्य में रूसी संघ के न्याय मंत्रालय के कार्यालय में धर्म को दस्तावेज किया गया है। 18 वीं शताब्दी में, याकुतिया को सार्वभौमिक ईसाई धर्म के अधीन किया गया था, लेकिन लोग रूस के राज्य से कुछ धर्मों की आशा के साथ इस से संबंधित हैं।
सखलार
सखलार को याकूटों और यूरोपीय लोगों की दौड़ का मिश्रण कहा जाता है। यकुतिया में रूस में शामिल होने के बाद ऐसा शब्द दिखाई दिया। मिथोट की विशिष्ट विशेषताएं स्लाविक दौड़ के समान हैं, कभी-कभी आप याकुत जड़ों को भी नहीं जानते।

याकुटा के लोगों की परंपराएं

1. बुननेर पारंपरिक अनुष्ठान उत्सव, छुट्टियों और प्रकृति के साथ अय्या का आशीर्वाद है। आशीर्वाद प्रार्थना कर रहे हैं।
2. पूर्ण वायु दफन हवा में एक मृत आदमी के शरीर को लटका रहा है। मृत हवा, आत्मा, प्रकाश, लकड़ी देने की संस्कार।
3. छुट्टी "Yizakh", दिन, सफेद ayyy की प्रशंसा, सबसे महत्वपूर्ण छुट्टी है।
4. "Bayanai" - शिकार और सौभाग्य की भावना। यह शिकार या मछली पकड़ने पर पूछा जाता है।
5. शादी 16 से 25 साल तक आती है। दुल्हन को शांत करने के लिए भुगतान किया जाता है। अगर परिवार को सूचित किया जाता है, तो दुल्हन चोरी कर सकती है, और फिर भविष्य की पत्नी के परिवार की मदद करने की देखभाल करती है।
6. गायन, जिसे याकूतों को "ओलोनखो" के रूप में जाना जाता है, 2005 से ओपेरा गायन जैसा दिखता है, को यूनेस्को की विरासत माना जाता है।
7. पूरे याकुत लोग पेड़ का सम्मान करते हैं क्योंकि पृथ्वी की मालकिन की भावना आनन दर-खान हॉटुन वहां रहता है।
8. पहाड़ों के माध्यम से चढ़ते समय, याकूत ने पारंपरिक रूप से वन आत्माओं को मछली और जानवरों को त्याग दिया।

याकुत राष्ट्रीय कूदते

खेल, जो राष्ट्रीय अवकाश "Yizakh" में आयोजित किया जाता है। अंतर्राष्ट्रीय खेल "एशिया किड्स" में विभाजित हैं:
"क्लीन्स" - ग्यारह बिना रोकते हुए कूदते हैं, एक पैर पर कूद की शुरुआत, और लैंडिंग दोनों पैरों पर होना चाहिए।
"सस्टा" - ग्यारह हड्डी पैर से पैर से कूदता है और दोनों पैरों पर लैंडिंग की आवश्यकता होती है।
"कोबाखी" - ग्यारह रुकने के बिना कूदता है, एक बार दो पैरों के साथ दो पैरों के साथ या रनवे लैंडिंग से दो पैरों पर बढ़ता है।
नियमों के बारे में जानना महत्वपूर्ण है। चूंकि तीसरी प्रतियोगिता नहीं की जाती है, इसलिए परिणाम एनोल किए गए हैं।

याकुत रसोई

याकुटा के लोगों की परंपराएं अपने रसोईघर से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, Crucia पाक कला। मछली बर्बाद नहीं होगी, केवल तराजू को हटा दें, पक्ष में एक छोटा सा कट करें, आंतों के हिस्से को काट लें, एक गैलबबल हटा दें। इस रूप में, मछली उबला या तलना है। लोगों को पेस्ट्री से सूप की लोकप्रियता है। इस तरह के अपशिष्ट मुक्त खाना पकाने के सभी व्यंजनों से संबंधित है। चाहे गोमांस या घोड़ा।

अपने स्वयं के "याकुटा के लोगों की उत्पत्ति" परंपराओं को जमा किया गया था। ये उत्तरी संस्कार अपने इतिहास के बाद में दिलचस्प और रहस्यमय संचित वर्ष हैं। अन्य देशों के लिए, उनका जीवन इतना दुर्गम और समझयोग्य है, और यकुतों के लिए यह उनके पूर्वजों की स्मृति है, जो इसके अस्तित्व के सम्मान में एक छोटी श्रद्धांजलि है।

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, याकूट की राष्ट्रीयता कई स्थानीय जनजातियों के संबंध के परिणामस्वरूप दिखाई दी, जो औसत नदी लीना के पास रहते थे, जो दक्षिण में रहते थे और तुर्किक बोलने वाले आप्रवासियों थे। फिर, बनाए गए देश ने कई उपसमूहों में साझा किया। उदाहरण के लिए, उत्तर-पश्चिम से हिरण झुंड।

यकुत्स का राष्ट्र है?

याकुतों को सबसे कई साइबेरियाई लोगों में से एक माना जाता है। उनकी संख्या 380 हजार से अधिक लोगों तक पहुंच जाती है। उनकी संस्कृति के बारे में कुछ जानकारी कम से कम ज्ञात होनी चाहिए क्योंकि वे बहुत व्यापक क्षेत्रों में रहते हैं। याकुत्स ने इरकुत्स्क, खाबारोवस्क और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र का निपटारा किया, लेकिन मुख्य रूप से वे साखा गणराज्य में रहते हैं।

याकूत के धर्म और सीमा शुल्क

याकूटों के पास उनकी मान्यताओं के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण जगह है और इस दिन मां प्रकृति की पूजा लेता है। सीमा शुल्क के साथ उनकी परंपराएं इससे काफी निकट हैं। याकुतों का मानना \u200b\u200bहै कि आस-पास की प्रकृति जीवित है, क्योंकि इसकी सभी वस्तुओं के पास अपने स्वयं के परफ्यूम हैं आंतरिक शक्ति। प्राचीन काल से मुख्य में से एक "सड़क का मेजबान" था। पहले, वह समृद्ध बलिदान प्रस्तावों द्वारा बनाया गया था - घोड़े के बाल के चौराहे पर छोड़ दिया गया, पदार्थ और तांबा के सिक्कों के साथ बटन के फ्लास्क। इसी तरह के कार्य पानी निकायों, पहाड़ों और इतने पर के मालिक के लिए किए गए थे।

याकूट के विचारों में बिजली के साथ थंडर हमेशा दुष्ट आत्माओं का पीछा करते हैं। इसलिए चूंकि ऐसा होता है कि कुछ पेड़ आंधी के दौरान विभाजित होते हैं, ऐसा माना जाता था कि यह चिकित्सीय बल के साथ संपन्न था। याकूत के विचारों पर हवा में एक बार में 4 आत्मा होती है, जो पृथ्वी पर शांति की भी रक्षा करती है। पृथ्वी में एक महिला देवता है, जिसे कान कहा जाता है। यह सभी चीजों की विकास और प्रजनन क्षमता पर नज़र रखता है, भले ही यह पौधे, जानवर या लोग हों। वसंत में विशेष रूप से एएएन की व्यवस्था की जाती है। पानी के लिए, वह है, उसके मालिक और वह। उपहार शरद ऋतु में, साथ ही साथ वसंत में लाया जाता है। उन पर नक्काशीदार आदमी के साथ और पदार्थ के संलग्न टुकड़ों के साथ बिरित नौकाओं को दिया। याकुतों का मानना \u200b\u200bहै कि तेज वस्तुओं के पापियों ने पानी में गिरावट की। उनकी परंपरा पर आग का मालिक एक प्रकार का ग्रे-बालों वाला बूढ़ा आदमी है, जिस तरह से, बुरी आत्माओं को प्रभावी ढंग से निष्कासित कर दिया गया है। इस तत्व के लिए हमेशा बहुत सम्मान से इलाज किया जाता है। उदाहरण के लिए, आग बुझाने और पहले के समय भी एक बर्तन में उनके साथ स्थानांतरित नहीं किया था। ऐसा माना जाता है कि उसका तत्व परिवार और एक घरेलू गर्मी का संरक्षण कर रहा है।

यकूटों में जंगल की भावना को एक निश्चित बाई बायानाई माना जाता है। वह मत्स्य या शिकार में मदद कर सकता है। प्राचीन काल में, इस लोगों ने पवित्र जानवर को चुना, या तो मारे जाने या खाने के लिए असंभव था। उदाहरण के लिए, हंस या हंस, एर्माइन या कुछ अन्य। ईगल सभी पक्षियों के प्रमुख के रूप में पूजा की। और भालू हमेशा सभी याकट समूहों के बीच सबसे सम्मानित रहा है। इसके पंजे, अन्य विशेषताओं की तरह, इस दिन चार्ज करने के रूप में उपयोग किया जाता है।

यकुत्स के उत्सव के रीति-रिवाज

याकुतों के बीच की छुट्टियां उनकी परंपराओं और संस्कारों के साथ बहुत निकटता से जुड़ी हुई हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात तथाकथित Yychi है। यह साल में एक बार होता है। यह कहा जा सकता है कि यह दुनिया के विश्वव्यापी और चित्रकला का प्रतिबिंब है। यह गर्मियों की शुरुआत में नोट किया गया है। प्राचीन परंपराओं के अनुसार, युवा बिर्च के बीच एक बिर्ककर सेट है, जो विश्व के पेड़ का प्रतीक होगा और जैसे कि ब्रह्मांड की धुरी होगी। इस समय, यह भी यकुतिया में रहने वाले सभी देशों की दोस्ती का व्यक्ति बन गया है। यह अवकाश परिवार की स्थिति भालू। ओसीह हमेशा आग के छिड़काव के साथ-साथ कुम्म द्वारा प्रकाश के 4 पक्षों के साथ शुरू हुआ। फिर कृपा के बारे में दिव्य के लिए एक अनुरोध है। इस उत्सव के लिए तैयार राष्ट्रीय कपड़े, और कई पारंपरिक व्यंजन तैयार कर रहे हैं और कौमिस परोसा जाता है।

याकूत जो खुद को साखा (सखलार) कहते हैं - राष्ट्रीयता, जो पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अध्ययन के अनुसार, लीना नदी के मध्य शहर के क्षेत्र में जनसंख्या के साथ तुर्क जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप गठित की गई थी। राष्ट्रीयता बनाने की प्रक्रिया लगभग XIV - XV सदियों में समाप्त हो गई। उदाहरण के लिए, कुछ समूह, यकुता-रेनडियर प्रजनकों को उत्तर-पश्चिम क्षेत्र में शाम के साथ मिश्रण के परिणामस्वरूप बहुत बाद में बनाया गया है।

साखा उत्तरी एशियाई प्रकार के मंगोलॉइड दौड़ से संबंधित है। याकुतों का जीवन और संस्कृति मध्य एशियाई लोगों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है तुर्किक उत्पत्तिहालांकि, कई कारकों के कारण और उनसे काफी अलग है।

याकुत एक क्षेत्र में एक तेज-महाद्वीपीय जलवायु के साथ रहते हैं, लेकिन साथ ही उन्हें मवेशी प्रजनन और यहां तक \u200b\u200bकि कृषि को भी मास्टर करने के लिए इंजेक्शन दिया गया है। कठोर मौसम की स्थिति प्रभावित राष्ट्रीय वस्त्र। एक शादी के परिधान के रूप में, याकुत दुल्हन फर कोट का उपयोग करते हैं।

याकुतिया के लोगों की संस्कृति और जीवन

याकूट्स वंशावली को भयावह जनजातियों से ले जाते हैं। इसलिए, यूर्ट में रहते हैं। हालांकि, मंगोलियाई के विपरीत युर्ट महसूस किया गया, याकूटों के दौर में एक शंकु के आकार की श्रृंखला छत के साथ छोटे पेड़ों के तने से बनाया जाता है। दीवारों में बहुत से खिड़कियां व्यवस्थित की जाती हैं, जिसके तहत सूर्य बिस्तर विभिन्न ऊंचाइयों पर स्थित होते हैं। उनके बीच, कमरे के समानता बनाने वाले विभाजन स्थापित किए गए हैं, और केंद्र में एक मशेल फोकस है। गर्मियों के लिए, अस्थायी बची युर्ट्स बनाए जा सकते हैं - यूरेनियम। और एक्सएक्स शताब्दी से, कुछ याकुत्स आउटस्टैंड्स में बस जाएंगे।

उनका जीवन शमनवाद से जुड़ा हुआ है। घर का निर्माण, बच्चों का जन्म और जीवन के कई अन्य पहलू शमन की भागीदारी के बिना पास नहीं होते हैं। दूसरी तरफ, याकुत्स की हाइड मिलियन आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूथोडॉक्स ईसाई धर्म का दावा करता है या अज्ञेय मान्यताओं का पालन करता है।

सबसे विशेषता सांस्कृतिक घटना - ओलोनो की कहानियों की कविताओं जो 36 हजार राइमेड पंक्तियों के साथ हो सकती हैं। ईपीओ पीढ़ी से कलाकारों के स्वामी के बीच पीढ़ी तक फैलती है, और हाल ही में, इन कथाओं को यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। अच्छी याददाश्त और उच्च जीवन प्रत्याशा याकूट की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है।

इस सुविधा के संबंध में, एक कस्टम उत्पन्न होने के अनुसार उत्पन्न हुआ बूढ़ा आदमी किसी के लिए कॉल युवा पीढ़ी और वह उसे अपने सभी सामाजिक संबंधों के बारे में बताता है - दोस्तों, दुश्मन। याकुत सामाजिक गतिविधि से प्रतिष्ठित हैं, भले ही उनके बस्तियों एक प्रभावशाली दूरी पर स्थित कई yurts हैं। मुख्य सामाजिक संबंध बड़ी छुट्टियों के दौरान होते हैं, जिनमें से मुख्य लोग कुमसा की छुट्टियां हैं - Yizakh।

याकुत संस्कृति गले गायन और संगीत के प्रदर्शन के लिए कोई कम विशेषता नहीं है राष्ट्रीय उपकरण होमस, एक संघनित वारन के लिए विकल्पों में से एक। अलग सामग्री असममित ब्लेड के साथ याकुत चाकू के योग्य है। लगभग हर परिवार में एक समान चाकू है।

याकुतिया के लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाज

याकुत्स के रीति-रिवाज और संस्कार लोक मान्यताओं से निकटता से संबंधित हैं। वे कई रूढ़िवादी या अज्ञेयवादी द्वारा भी पालन किए जाते हैं। विश्वासों की संरचना एक संश्लेषण के समान ही है - प्रकृति के हर अभिव्यक्ति की अपनी आत्मा होती है, लेकिन उनके साथ संवाद करती है। Yurt का लेआउट और एक बच्चे के जन्म, शादी का निष्कर्ष और दफन kamlany के बिना नहीं है।

यह उल्लेखनीय है कि हाल ही में, याकुत परिवार बहुभुज थे, एक पति की प्रत्येक पत्नी की अपनी अर्थव्यवस्था और आवास थी। जाहिर है रूसी याकूत के साथ आकलन के प्रभाव में, वे अभी भी समाज की एकाग्रह कोशिकाओं में स्विच किए गए हैं।

हर याकट के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान कुमसा यिज की छुट्टियों से कब्जा कर लिया गया है। विभिन्न संस्कार मुद्राएं देवताओं को सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। शिकारी प्रसिद्ध बाया-अकॉर्डियन हैं, महिलाएं - अयतीस। सूरज की छुट्टी छुट्टी सार्वभौमिक नृत्य - ओशाई। सभी प्रतिभागियों को हथियारों से लिया जाता है और एक विशाल नृत्य की व्यवस्था की जाती है।

आग के किसी भी समय आग में पवित्र गुण होते हैं। इसलिए, याकुत घर में प्रत्येक भोजन आग के इलाज के साथ शुरू होता है - अपने दूध से आग और सिंचाई के लिए भोजन फेंकना। फीडिंग फायर किसी भी छुट्टी और व्यापार के प्रमुख क्षणों में से एक है।

अधिकांश वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि बारिया शताब्दी में एन। इ। याकुत्स ने किडानी के दबाव में बाइकल झील बाइकल से स्थानांतरित किया और लेना पूल, एल्डन और विलीयूया के लिए मंगोल, जहां उन्होंने आंशिक रूप से आत्मसात किया, और आंशिक रूप से भीड़ वाले पालेओशियाई लोगों को पहले यहां रहते थे।

पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान डेटा के अनुसार, लीना मध्यम आकार के प्रवासन के स्थानीय जनजातियों के अवशोषण के परिणामस्वरूप याकुत्स का गठन किया गया था। यह माना जाता है कि याकूटों के दक्षिणी पूर्वजों की आखिरी लहर ने XIV-XV सदियों में मध्य लीना में प्रवेश किया। एक नस्लीय रवैया में, याकुत उत्तर एशियाई जाति के मध्य एशियाई मानव विज्ञान प्रकार के प्रतिनिधि हैं। साइबेरिया के अन्य तुर्किक लोगों की तुलना में, वे मंगोलॉइड कॉम्प्लेक्स के सबसे मजबूत अभिव्यक्ति की विशेषता रखते हैं, जिसका अंतिम डिजाइन पहले से ही हमारे युग के दूसरे सहस्राब्दी के बीच में हुआ था।

उत्तर-पश्चिम के रेनडियर के झुंड जैसे कुछ याकुत समूह, अपेक्षाकृत हाल ही में यकुत्स के केंद्रीय क्षेत्रों के आप्रवासियों के साथ अल्कट के व्यक्तिगत समूहों के मिश्रण के परिणामस्वरूप अपेक्षाकृत बढ़ते हैं। पूर्वी साइबेरिया के स्थानांतरण की प्रक्रिया में, याकूटों ने अनाबारा, ओलेनका, याना, इंडिगिर्की और कोलायमा की उत्तरी नदियों के पूल को महारत हासिल की है। याकुतों ने तुंगुसोव के हिरण को संशोधित किया, ने तुंगुसो-याकूट प्रकार के कठोर रेनडियर हेरिंग का निर्माण किया।

यकूत के बीच रूसी प्रभाव में, ईसाई ओनोमास्टिक फैल गया, लगभग पूरी तरह से पूर्व-ईसाई नामों की आपूर्ति की।

धर्म, विश्वास, सीमा शुल्क, परंपराएं, अनुष्ठान

कई साइबेरियाई लोगों की तरह आधिकारिक तौर पर रूढ़िवादी में संबोधित किया गया है, याकूटों ने लंबे समय से विश्व व्यवस्था पर पारंपरिक रूप से पालन किया है। उनके में महत्वपूर्ण जगह धार्मिक विश्वास यह प्रकृति की प्रकृति से सम्मानित किया गया था, जो याकूत आध्यात्मिक रूप से हैं।

याकुटा (साखा) का मानना \u200b\u200bथा कि प्रकृति जीवित है, प्रकृति की सभी वस्तुओं और घटनाओं में उनकी आत्माएं हैं। उन्होंने इचचेची नाम पहना था, जिसका मतलब था "प्रभुत्व, मालिक, मास्टर, कीपर, कुछ विषयों में प्राणियों के विशेष जीनस और प्रकृति की घटना; सामग्री, सार, आंतरिक रहस्यमय बल; रहस्यमय बलों और प्रकृति की घटनाओं के पौराणिक ठोकर के परिणामस्वरूप, मेजबानों की एनिमिस्टिक छवियां बनाई गईं। रोड मिथोलॉजी का मुख्य चरित्र अस्पताल अस्पताल (सुओल इचचिट) था, उन्हें सड़कों के चौराहे पर बलिदान किया गया था, पर्वत पास, वाटरशेड: पेड़ों पर घोड़े के बाल, पदार्थ के पैचवर्क्स, तांबे के सिक्कों, उनके पास बटन फेंक दिए गए थे। पहाड़ों, नदियों, झीलों और इलाके के मेजबानों के सम्मान में समान कार्य किए गए थे, जिनसे बाहर निकल रहे थे (उन्हें मंत्र के साथ इलाज किया गया - शैवाल मंत्र)।

प्राकृतिक तत्वों की घटनाओं में से, थंडर और जिपर आध्यात्मिक हैं। गर्जन के भगवान ने सुप हान, सियेज टॉयन, इन जेसिन, बुउरा दुहसन के कई नाम थे; ऐसा माना जाता था कि थंडर ईश्वर ने दुष्ट आत्माओं का पीछा किया - अबाशी अपने गरज-बाय-आप तीरों को तोड़ दिया, पेड़ को तोड़ने वाला एक उपचार बल था, इस पेड़ के लिए एक काला पत्थर की खोज की गई, जिसे गरज की गड़गड़ाहट कहा जाता था।

मेजबानों के मेजबानों की हवा थी, इसलिए मुख्य हवाएं चार, उत्तरी, दक्षिणी, ओरिएंटल और पश्चिमी थीं। वे चार अच्छी आत्माओं द्वारा प्रबंधित किए गए थे, जो पृथ्वी के चार किनारों की शांति की रक्षा के लिए थे, और मध्यवर्ती हवाएं बुरी आत्माओं से चली गईं जो एक दूसरे के साथ स्थायी झगड़ा में थीं और लोगों को परेशानी लाए। याकूटों ने मादा इन अलाखचिन हॉटुन की एक विशेष देवता अस्तित्व की - पृथ्वी की मालकिन की भावना, उन्होंने पौधों और पेड़ों के विकास का पालन किया, बांझपन के मामले में सींग वाले मवेशी दिए, विवाहित जोड़े के पास एक बच्चा हो सकता था। वह आमतौर पर पुराने बर्च पर पहुंची। यकुत्स की मान्यताओं के मुताबिक, इस देवता के बच्चे ईरैक करते हैं - फूलों और हरी घास की छवि में डिएरेका ने श्रम में महिलाओं के घर में रात में आया और शिशु के भाग्य के उद्देश्य से भाग्य की किताब में दर्ज किया। जमीन की आत्मा-देवता वसंत विशेष पेशकश में व्यवस्थित। महिलाओं ने एक बलिदान रस्सी बनाई - एक घोड़े के बाल से सलाम और बहु \u200b\u200bरंगीन फ्लैप्स के साथ सजाए गए, घोड़े के बाल के बंच, बेरेस्टोव के लघु बछड़े की थूड़े ने अपने पुराने पेड़ को सजाया। उम्र में सबसे सम्मानजनक महिला ने पेड़ के कुम से कुरदबारी की। फिर उन्होंने अनुष्ठान भोजन को संतुष्ट किया। कुछ महिलाओं ने संस्कार में भाग लिया।

वसंत और शरद ऋतु में, याकुतों ने उपहारों को पानी के मालिक को लाया, इसलिए दो बर्च बर्च पेड़ों पर फैला हुआ, फ्लैप, सफेद घोड़े के बालों वाले बाल और टर्पेनोव की चाबियाँ के साथ लटका दिया या नदी में एक भौंकने वाली छोटी नाव के साथ मर गया एक आदमी की छवि की छवि, पदार्थ के फ्लास्क के साथ एक लंबी दूध रस्सी बांध दिया। पानी में तीव्र वस्तुओं को छोड़ने के लिए सख्त प्रतिबंध था - आप पानी के मालिक को पार्स करेंगे, झील याकुटा के मास्टर-मालिक को "दादी" द्वारा बढ़ाया गया था और उसे मछली की एक समृद्ध पकड़ प्रदान करने के लिए कहा था।

भूरे बालों वाले बूढ़े आदमी के रूप में व्यक्त की गई आग, आग के मालिक सभी इच्चची का सबसे सम्मानित थे, जो देवता देवता के लिए तैयार थे, उनके पास दुष्ट आत्माओं को बाहर निकालने की क्षमता थी। "आर्क" का अनुष्ठान - कुछ अशुद्ध होने पर आग का शुद्धिकरण अनिवार्य था। सभी बलिदान आग के माध्यम से लाए गए थे: आग के सीओडी के मामले में, उन्होंने सोचा कि भविष्य में उनके लिए क्या उम्मीद होगी। अगर आग की भावना में कोई आग नहीं थी, तो आग के मालिक को छिद्रित किया गया, अल्सर से ढका हुआ, अगर कोयल तेज थे, तो आग मालिकों की आंखों को कथित रूप से स्केड किया गया था। एक निवास से दूसरे में मुड़कर, आग कभी चोरी नहीं कर रही है, लेकिन उसे एक बर्तन में उसे स्थानांतरित कर दिया। आत्मा - घरेलू गर्मी के मालिक को परिवार के संरक्षक संत माना जाता था।

मुख्य प्रदर्शनकारियों में से एक मालिक बाई बायानई वन के मालिक थे, उनकी मछली पकड़ने पर सफलता पर निर्भर था। उसके लिए शिकार करने से पहले, अनुरोध किया गया था कि एक ही समय में शिकार देने का अनुरोध किया गया था और वसा के टुकड़ों को आग में फेंक दिया। उत्तरी याकूत ने esequent की छवियां बनाई - अमूमन, एक सफल शिकार में योगदान। याकूटों की मछली पकड़ने की पंथ पवित्र जानवरों और उनकी आत्माओं के बारे में प्रतिनिधित्व के परिसर से विकसित किया गया, जो पूरी तरह से जादुई प्रकृति के संस्कारों और निषेध के साथ विकसित होता है। प्राचीन काल में, हर याकुत्स्की परिवार ने अपने पवित्र पूर्वजों और किसी भी जानवर के संरक्षक संत को माना, जो इस तरह के सदस्यों को मार नहीं सकते थे, खाएंगे और बुलाए जाते थे। ऐसे जानवरों ने हंस, हंस, रेवेन, ईगल, बेल्ट स्टैलियन, फाल्कन, हॉक, एर्माइन, गिलहरी और बग का इलाज किया। याकुत मिथकों पर हंस, ईगल, रेवेन, हॉक जैसे ऐसे पक्षियों ने लोगों को आग लग गई, जब वे मौत के कगार पर थे। ईगल को सभी पक्षियों के प्रमुख स्वर्गीय दिव्य होमोफोरुन हाटा का बेटा माना जाता था। मुख्य रूप से याकुत टोटेम में पक्षियों थे, जानवरों से टोटेम्स भालू, लिंक्स, बुरुंडुक, प्रोटीन, पृथ्वी के किनारे हैं।

भालू, एल्क, हिरण के लिए एक विशेष दृष्टिकोण था, इन जानवरों की पंथ पूजा मरने और पुनरुत्थान जानवर के विचार से जुड़ा हुआ था। भालू की पंथ सभी याकूटों से वितरित किया गया है। याकूटों को भालू "दादा" (ईएसई) कहा जाता है। एक मिथक थी कि भालू एक बार एक महिला थी, इसलिए भालू के साथ एक बैठक में महिलाएं नग्न थीं और "मेरी बहू" ने कहा। शिकार पर चढ़ते हुए, उन्होंने नकली नामों का इस्तेमाल किया, मौखिक वर्जित का अस्तित्व इस बात से जुड़ा था कि भालू उसके बारे में जो कुछ भी कहा गया था, वह सब कुछ सुनता था। वह सपने देखने और एक सपने में जानने में सक्षम है, जो उसके बारे में बुरी तरह बोलता है। याकूटों की मंदी के पंथ में उनकी हत्या, अनुष्ठान टूलिंग मांस, सभी हड्डियों के संरक्षण और विशेष रूप से निर्मित अरांगास (शीर्ष पर) पर उनके दफन के बाद क्षमाशील भाषण शामिल हैं। याकूत में कोई मंदी की छुट्टी नहीं थी, लेकिन दुष्ट आत्माओं के रोजमर्रा की जिंदगी में "मंदी के गुण" परोसा जाता था। मूस और जंगली हिरण के निष्कर्षण के दौरान संस्कार की सामग्री के करीब किया गया था।

घरेलू जानवरों के लिए, वे Ayya के अच्छे देवताओं द्वारा बनाए गए थे। एक मिथक था कि सुप्रीम निर्माता युरुंग ऐय टॉयन (आकाश की देवता) ने एक ही समय में एक घोड़ा और आदमी बनाया, और दूसरे संस्करण में उन्होंने पहली बार घोड़ा बनाया, उसके पास उससे आधा था, और फिर एक आदमी था पंथ सफेद घोड़ा वह स्वर्ग से जुड़ा हुआ था, और इसलिए ऊपरी दुनिया के रक्तहीन बलिदान केवल घुड़सवार मवेशी या सफेद डेयरी भोजन (कुमिश) पर लाए गए थे। पसंदीदा घोड़ों की खोपड़ी पेड़ों पर लटका दी गई।

ब्रह्मांड और उसके निवासियों की संरचना। ब्रह्मांड में तीन दुनिया शामिल हैं। याकूटों की ऊपरी दुनिया को नौ स्तरों से विभाजित किया गया था, रंग में अलग, इस दुनिया को ठंड से प्रतिष्ठित किया गया था। यहां वे अय्या और ऊपरी दुष्ट आत्माओं के अच्छे देवताओं के रूप में रहते थे - अबासि। सबसे ऊपरी आकाश (नौवां स्तर) को जनजाति का निवास स्थान माना जाता था, युरुंग ऐय टोयॉन, याकूत, दुनिया के निर्माता और लोगों के उच्चतम सफेद देवता हैं। अय्यी उच्चतम प्राणियों का आम नाम है, जो रचनात्मकता की शुरुआत और अच्छी शुरुआत की है। ये एंथ्रोपोमोर्फिक देवताओं थे, जो अपने परिवार, पशुधन और भवनों के साथ समृद्ध फर में तैयार थे।

Vilyui विचारों के अनुसार, आकाश के बीच में टायर, Konovyanka Yurung Ayyy Toyon के तहत उभरते क्रॉस-कटिंग छेद और इस छेद के माध्यम से सूर्य अपनी गर्मी और जमीन पर प्रकाश भेजता है। प्राचीन काल में, जीवित घोड़ों के झुंड का झुंड याकुत देवता के हर्प को समर्पित था, जो पूर्व में दूर का पीछा करता था, सवार सफेद कपड़े पहने हुए थे।

निचले स्वर्ग में, अय्या रहते थे, घोड़े के प्रजनन और मवेशी प्रजनन को संरक्षित करते थे, इसलिए जेसिस अय्या - घुड़सवार पशुओं के संरक्षक संत चौथे आकाश में रहते थे, याकुटा ने उसे एक स्टैलियन की छवि में प्रतिनिधित्व किया। सींग वाले मवेशी याखेयत हॉटुन (श्रीमती कोरोव्निट्सा) की संरक्षक पूर्वी आकाश के नीचे रहते थे, जहां आकाश जमीन से अभिसरण करता है। अलग-अलग वसंत उत्सव इन एमएफसी को समर्पित थे, जहां उन्होंने विशेष अनुष्ठान कार्यों और मंत्रों को बनाया, और फिर ताजा कुम और सॉइन गाय के दूध का इलाज किया जो रिश्तेदारों और करीबी परिचितों के इस अवसर पर इकट्ठे हुए।

देवता, प्रसव को संरक्षित करता है, जिसे अय्यिसीट कहा जाता है: यह एक शक्ति के रूप में दिखाई दिया, सड़क के कपड़ों में पहने हुए मालकिन को कम करने के लिए महत्वपूर्ण है। ऊपरी पश्चिमी आकाश में, चट्टान की डिवीज और चोव्वग्स हान और ओडुन होन के भाग्य रहते थे, युद्ध के देवता इल्बिस हान और इल्बिस बकवास।

दुष्ट आत्माओं के प्रमुख - ऊपरी दुनिया के राक्षसी जीव (एबीएएएस) यूएलयू टॉयन (भयानक देवता) के एंथ्रोपोमोर्फिक देवता थे, वह मनुष्य की आत्मा का निर्माता हैं, जिन्होंने आग, उच्चतम न्यायाधीश, लोगों को दंडित किया पापों और दुर्व्यवहार के लिए, शमांस के संरक्षक संत। अबाज़ी ऊपरी दुनिया अलग-अलग ऊंची ऊंचाई "लार्च के शीर्ष के लिए", उनकी आंखें जैसे लोहे के गर्म टुकड़े की तरह चमकती हैं। ऊपरी दुनिया की कुछ दुष्ट आत्माएं अर्ध-मॉर्फिक प्राणियों द्वारा याकुटा द्वारा लगती थी - वर्नेस हेड वाले लोग।

यदि ऊपरी दुनिया बहु-स्तरीय थी, (निचले स्वर्ग के किनारों ने परिधि के चारों ओर लटका दिया और पृथ्वी के उठाए गए किनारों को रगड़ दिया), मध्य मीर वह बिना इलाज के थे और उनके साथ, आत्माओं-इचची - लोगों के संरक्षक और अबास मध्य-दुनिया के संरक्षक थे। ये राक्षसी प्राणी बहुत बदसूरत थे, उनके पास उनकी पीठ नहीं थी, और उनके सामने एक पेट था, और किनारों से, और पीछे, अक्सर विभिन्न मामलों या लाल आग के रूप में उनकी उपस्थिति बदल दी गई थी।

निचली दुनिया बुराई देवताओं और आत्माओं द्वारा निवास की गई थी - अबासी: वे ट्वाइलाइट में मोटे लौह वनस्पति के बीच छाया के रूप में चमकते हैं, जो स्टरबेट सूर्य और चंद्रमा द्वारा थोड़ा जलाया जाता है। निचली दुनिया के अबास ने सबसे बदसूरत उपस्थिति को जिम्मेदार ठहराया, जिसे वे उनके अनुरोध पर बदल सकते थे। निचली दुनिया के खूनी बलिदान केवल मवेशियों द्वारा बनाए गए थे। निचली दुनिया का मार्ग एक संकीर्ण मार्ग बनना शुरू हुआ, जिसे शराब कहा जाता है।

विश्व लकड़ी। अय्या की स्वर्गीय महिलाओं के पवित्र पेड़ को बिर्च माना जाता था, इसे संस्कारों में एक अनुष्ठान विशेषता के रूप में इस्तेमाल किया गया था जीवन चक्र। याकुतों का मानना \u200b\u200bथा कि पेड़ बच्चे को आत्मा दे सकते हैं, इसलिए फ्रूटलेस महिलाओं ने एक पेड़ (बर्च, लार्च) के लिए शीर्ष पर एक बच्चे के मुकुट के साथ पूछा। याकुतों के पास "बच्चे की आत्मा के घोंसले को बनाने" का संस्कार था, जहां घोंसला एक विशेष आठ-लुढ़का हुआ पेड़ पर बनाया गया था भविष्य की आत्मा बच्चा। फॉर्मूला "वुड-बर्ड" याकूट की मिथक-अनुष्ठान संस्कृति में स्पष्ट रूप से पता लगाया गया है। आत्मा को पक्षी की छवि में दर्शाया गया था, और अंडे से सृजन का मकसद स्पष्ट रूप से शमन पौराणिक कथाओं में व्यक्त किया गया था। मिथकों द्वारा निर्णय लेते हुए, ईगल ने शमन को पवित्र बर्च (लार्च) पर चढ़ाई, जब पहले शामन अय्यी बनाते हैं, तो टॉयन ने आठ शाखाओं के साथ एक पवित्र पेड़ उठाया, एक उज्ज्वल इत्र लाइव, निर्माता के बच्चे स्वयं अपनी शाखाओं के बीच रहते हैं - यह एक विश्व वृक्ष है। महाकाव्य परंपरा में, उन्हें आल लोक मास कहा जाता था: यह सभी आकाशों के माध्यम से अंकुरित हो गया, और पृथ्वी के माध्यम से उसकी जड़ की उसकी जड़, इस प्रकार तीनों दुनिया को जोड़ती है। इस तरह के एक पेड़ का प्रतीक अय्या के स्वर्गीय देवताओं और प्रकृति की आत्माओं के कुपेक्सिया के ओयख-अनुष्ठान के उत्सव में पंथ सुविधाएं थी।

आत्मा, इसके पुनरुद्धार, मृत्यु, बीमारी के प्रतिनिधित्व। याकुतों की मान्यताओं पर, आत्मा (कुट) के पौधे, पेड़, पक्षियों के पास है। व्यक्ति में तीन आत्माएं थीं (काट): 1. बोर कुट - "पृथ्वी आत्मा"; 2. सैलिग्न कुट - "वायु आत्मा"; 3. आईईई कुट- "मदर सोल": मानव सशक्तिकरण आत्मा को अय्या के दो प्रमुख देवताओं द्वारा किया गया था - युरुंग ऐय टॉयन और अयतीसिट - हिरासत हिरासत में। शावर एंडॉवमेंट स्कीम: युरुंग ऐय टॉयन - अनवरोधी बच्चे की आत्मा बनाना - अय्यत - पुरुषों के थोर में आत्मा विश्वविद्यालय - नर और महिलाओं का कनेक्शन शुरू हुआ - आत्मा का हस्तांतरण महिला के लिए - आत्मा का लगाव - गर्भावस्था। यदि Ayysyt ने बच्चे की कुट (आत्मा) नहीं दिया है, तो उसे अय्यत कुत्ता, आत्मा - ऑरलोव के संरक्षक संत - हॉट अय्या, द डिवाइन - हन में द डिवाइन - हंस से, डेजल्गा हान से कहा गया था। मुख्य आत्माओं को "ज्यू कुट" और "बोरो कुट" माना जाता था, अगर दुष्ट आत्माओं ने इसका अपहरण कर लिया था, तो वह बीमार था और उसकी मृत्यु हो गई, "वायु आत्मा" (सैलिग्न कुट) अपनी नींद के दौरान मजदूरी हो सकती थी। आत्माओं को छोटे पुरुषों या छोटी कीड़ों के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। आत्मा के अलावा, याकूट एक आत्मा - उत्कृष्ट अस्तित्व में थे, जिसे मनुष्य की आंतरिक मानसिक दुनिया के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। कुछ रिपोर्टों के मुताबिक, यूपी को ऊपरी अबास उलु टोयोन के सिर से एक व्यक्ति को दिया जाता है। याकुतों का मानना \u200b\u200bथा कि किट-सुर के रूप में भगवान के उपहार ने मनुष्य के पूरे जीवन मार्ग को निर्धारित किया; याकुत्स के मातृत्व अनुष्ठान में, आत्मा के प्रतीकों ने लड़के के लिए प्रदर्शन किया - एक चाकू, और लड़की के लिए - कैंची। उन्होंने अयत के देवता को लाया, जो तीन दिनों तक श्रम में महिला के घर में उतर गया। इस समय शोर, झगड़ा करना असंभव था, देवता घरों से नाराज हो सकती थी और बच्चे का कुट ले सकता था। संस्कार में बर्च पेग्स का उपयोग (महिला ने जन्म दिया, उन पर झुकाव दिया), विभिन्न ताबीज, खाल खाल, एक मोटली रस्सी - सलामा को बच्चे को देवता को दान रखने के लिए डिज़ाइन किया गया था। अनबटनेशन का रिवाज, अनजान, उद्घाटन, अनुकरण जादू से जुड़ा हुआ था, जिसने "पथ खोलने" की मदद की। "आखिरी दफन" और "एवाईवाईएसईटी के तार" से बहुत महत्व दिया गया था। यदि जुड़वां विशेष त्यौहार को संतुष्ट करने के लिए पैदा हुए थे "यूनुओ अरैचिबीट मालसाना" (शाब्दिक रूप से: मां की हड्डी से बच्चों को अलग करने के बारे में त्यौहार)। फेलो अलग-अलग व्यंजनों में दोगुना हो गए और में दफन कर दिया अलग - अलग जगहें; एक धारणा थी कि अगर उन्हें एक ही पकवान में एक साथ दफनाया गया था, तो जुड़वां एक ही समय में मर जाएंगे और उन्हें एक कब्र में दफनाना होगा। याकुतों का मानना \u200b\u200bथा कि जुड़वाओं के पास चिकित्सा शक्ति थी, उन्हें रोगियों के इलाज के लिए आमंत्रित किया गया था। रोगों और मृत्यु के कारण, याकुटा को "फायदेमंद कोड" - टॉल्टर (निषेध प्रणाली) के साथ अन्याह और इचची की आत्माओं के प्रति अनुपालन माना जाता था। मृत्यु के बाद, ऐसे लोगों की आत्मा (वर्जित वर्जित), आकाशीय देवताओं को स्वीकार नहीं किया गया और वे डब्ल्यूडब्ल्यू बन गए। आमतौर पर ww में बुराई और ईर्ष्यापूर्ण लोग, जिन्होंने जीवन के देवताओं पर दिए गए जीवन के "कार्यक्रम" को पूरा नहीं किया: शुरुआती मृतक, आत्महत्या, जो हिंसक मौत से मृत्यु हो गई आदि। दफन-स्मारक अभ्यास की पूर्ति की गलतता ने भी परिवर्तन किया घड़ी में मृतक। इस तरह के मृत युद्ध की आत्माएं कुछ बीमारियों के कारण थे, इसलिए उन्हें विशेष भंडारण सुविधाओं में रखा गया, बेरेस्तो से सिलाई - तत्काल, जिनमें से छवियां यूडब्ल्यू के अंदर थीं। तुकातुल्य के निवासियों ने खिलाया, तेल और वसा के धुएं को बाहर निकाल दिया, पके हुए भोजन को साझा किया। अक्सर मृतक की छवि सड़े हुए लकड़ी से बना थी, और फिर शामन ने युद्ध में पेश किया और सामने के कोने (मैटित्सा पर) में एक ट्यूब में रखा।

अगर आत्मा को अबासी ने अपहरण कर लिया था, तो जल्द ही एक आदमी की मृत्यु हो गई, तीसरे दिन मां-आत्मा उन सभी जगहों पर गई जहां एक बार था, आत्मा की ऐसी यात्रा को "करियर" (आरआईपी) कहा जाता था। एक किलेथ दिवस पर, घर में (एक इलाज के अनुकूल) आत्मा ने पृथ्वी को छोड़ दिया। याकुता का मानना \u200b\u200bथा कि जय कुट (मदर सोल) अपने निर्माता युरुंग ऐय टूनू में एक नए अवतार में लौट आए। ऐसा हुआ कि मृतक की आत्मा ने अपने प्रियजनों और प्रिय के साथ एक आत्मा को ले जाने की कोशिश की, तो शमन को आमंत्रित किया गया, जिसने दहशतकर्ता के दफन के तुरंत बाद कामलानिया "गोन आत्मा विभाग" (कुट आरेरे) की खोज की। अपने रिश्तेदार और मृत depleroner की दुनिया में प्रस्थान।

लाडोन युरुंग आयर टॉयन (अन्य नाम युरुंग टॉयन अय्या) (याकुत। Үрҥҥ ar toyon, үрҥҥ Toyon Ayya) - दुनिया के निर्माता, अन्य आया, राक्षस अबास्सी, Ichchchi आत्माओं, लोगों, जानवरों और पौधों। वह स्वर्ग और देवताओं का मुखिया है। वह नौवें स्वर्ग पर रहता है, जिसे एक सुंदर देश के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जहां सर्दी नहीं होती है, सफेद घास सफेद हंस पंखों की तरह बढ़ रही है। यह एक सफेद स्टैलियन या ईगल की छवियों में शामिल है। ओडोन हान (याकुत। ओदे हान) - आठवें स्वर्ग में रहने वाला भगवान। फरवरी में पृथ्वी पर उतरता है। आविष्कारक लोगों को एक नया आविष्कार करने के लिए लोगों को घर पर बनाने में मदद करता है। इसके अलावा, भाग्य का निर्माता है। तांगह हन (याकुत। ताजा हान) - भाग्य का देवता, सातवें स्वर्ग में रह रहा है। यह दिसंबर में पृथ्वी पर नीचे जाता है और फरवरी के मध्य तक नियम। बिल्ज हान (याकुत। बिल्ज हान) - ज्ञान का देवता। सातवें स्वर्ग में रहता है। जेस्यी टॉयन (अन्य नाम कुरो jesoegey toyon, jesomehi ayyy, kyun jesoegoiy या वार्डा jesoegoi) (याकुत। डिस्का टॉयन, कृष्ण Dqueehegei Toon, डिस्का Ayayai, Kүn Dqueahegei, वार्डा Dise Shangay) - हॉर्स-संरक्षक। वह तीसरे आकाश में रहता है। वह घुड़सवार मवेशियों वाले लोगों को भेजता है, लेकिन इसे दूर कर सकता है, अगर इसे फैल गया है। लोगों को खेत रखने, काम करने में मदद करता है। बल, प्रतिभा, कौशल द्वारा आदमी को ले जाता है। वह देवताओं के भाइयों का सबसे बड़ा है। Isegey iaiehcit (याकुत। इहेगी iAiehcit) - एक देवी जो लोगों को सींग वाले मवेशी देता है। Hompporun Hota Ayyy (डॉ। नाम Xung Han, Sungken Erieli) (याकुत। Hompporun Hota Ayya, sҥҥ हान, Sҥҥken Ereli) - पक्षियों के भगवान-संरक्षक। यह एक गहरे भूरे ईगल के रूप में शामिल है। वह एक ईगल पिता और एक क्रूर सजा आदमी है जिसने इस पक्षी को मार डाला। वह एक मामूली नर भगवान है, लोगों को एक असंख्य, लेकिन शारीरिक रूप से कमजोर अनुपात देता है, ज्यादातर लड़कियां, कभी-कभी - खारा डायगील के मैसेस के मवेशी "(याकुत। हारा Djaҕyl)। सुज टॉयन (डॉ। नाम आयन दहसिन, द्व्रा बुय, झूठ बुउरा, बुउरा दुहसुन, वार्डा डायज्युबिल, गीत दहरसिन, सिडेह काल्टेह स्यूज बुउरा टून) (याकुत, एसҥ द्वारायण, सोरीह काल्टाहे के -ज बुरा टॉयन) - भगवान गरज और बिजली। कभी-कभी इसे सर्वोच्च निर्माता के त्रिभुज में तीसरा नाम कहा जाता है। थंडर अपने घोड़े का दस्तक है, और जिपर एक कुल्हाड़ी है, जिसे वह अशुद्ध बल उठाएगा। इसके अलावा, वह मवेशियों को संरक्षित करता है, बच्चों को लोगों, फोल्स और बछड़ों में भेजता है। Ayysyt (याकुत। अयहीट) - पूर्वी आकाश पर रहने वाली एक देवी और वहां से उतरती है, एक समृद्ध कपड़े पहने बुजुर्ग महिला या घोड़ी के रूप में, प्रकाश के एक प्रभामंडल से घिरा हुआ है। यह प्रसव के दौरान प्रकट होता है, बोझ से सुरक्षित रूप से हल करने में मदद करता है, जन्मजात बच्चे को आशीर्वाद देता है और डिलीवरी के बाद तीसरे दिन मादा का घर छोड़ देता है। Ayysyt आदमी गर्मियों के सूर्य के सूर्योदय के पक्ष में स्थित है। एक Iyyat घुड़सवार पशु भी है, जो सर्दियों के सूर्य, Ayysyt मवेशियों - पृथ्वी के तहत सूर्योदय के पक्ष में स्थित है। इसके अलावा, Ayysyat और अन्य जानवर हैं। Iaiehcit (याकुत। Iayyhsit) - महिलाओं की देवी-संरक्षक। पूर्वी आकाश पर रहता है। हमेशा लोगों के लिए खुले, हंसमुख, zadornna। मई महीने में जमीन पर उतरता है। उसकी वापसी के साथ हरे पत्ते की शुरुआत होती है, गर्मी शुरू होती है। अपने जादू सलाह के साथ लोगों को मदद करता है, बुरी ताकतों से बचाता है, पशुधन की रेटिंग को आशीर्वाद देता है। गंदगी और अनिश्चितता से प्यार नहीं करता है। Dvylga हान (याकुत। Dwylҕa हन) - भाग्य के देवताओं में से एक। लोगों को अपने भाग्य का रहस्य आउटपुट करता है।

Osyakh - एक छुट्टी दुनिया की पारंपरिक तस्वीर और साखा के विश्वव्यापी, एक छुट्टी, जो पूरी तरह से इंतजार कर रहा है। यह राष्ट्रीय स्वाद और लोगों के लोकगीत द्वारा स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: भाषा, पौराणिक कथाओं, नृत्य, संगीत, संस्कार, सीमा शुल्क, पारंपरिक कपड़े, भोजन, बर्तन, शिल्प और वास्तुकला।

यशाई की प्राचीन परंपराओं के अनुसार, यह शीयर (युवा बर्च) के अनुष्ठान सर्कल के अंदर व्यवस्थित किया जाता है। अनुष्ठान सर्कल के केंद्र में, Konovyas-sirge Berez से arched गहने के साथ स्थापित है। साखा की पारंपरिक अवधारणाओं के मुताबिक, सर्ज विश्व लकड़ी का प्रतीक है और सभी ब्रह्मांड की एक अक्ष, पवित्र वृक्ष की नौ शाखाएं आयर कुडुक मास (आयर बो मास) ने सफेद अनुग्रह को बढ़ा दिया। आजकल, सर्ज प्रतीकवाद का विस्तार हुआ है और सर्ज यकुतिया के क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों की दोस्ती और एकता को व्यक्त करता है।

दावत एक प्राचीन अनुष्ठान छिड़काव के साथ शुरू होता है और कुटिम द्वारा प्रकाश के चार पक्ष, उन उपस्थित लोगों का आशीर्वाद - अल्जीयन और ऊपरी देवताओं को सभी अनुग्रह के लिए अनुरोध करता है। यह सब अल्जीश निष्पादित करता है।

यशाह - पारिवारिक अवकाश। प्रत्येक परिवार उसके लिए पूर्व-तैयार है: वे कपड़े पहनते हैं, राष्ट्रीय व्यंजन तैयार करते हैं, कौमिस, बाइपैक, सलामत। त्यौहार में, यह सभी रिश्तेदारों के साथ जरूरी है, एक संयुक्त भोजन किया जाता है, जहां जिम्मेदार परिवार के सदस्यों को युवा पीढ़ी को आशीर्वाद दिया जाता है।

तब हर कोई ओसुधाई के नृत्य में भाग लेता है - द्रव्यमान लोक नृत्य, एकता का नृत्य। उत्सव नृत्य के गीतों में, प्रकृति की शक्ति, इसकी सुंदरता और महानता, मादा गर्मी और बहुतायत का आक्रामक जप है।

सबसे चोटी और रोमांचक क्षण, छुट्टी की समाप्ति - सूर्य की बैठक

बेहद चश्मा खेल: क्लीन्स (एक पैर पर कूदते हुए), कोबा (दोनों पैरों पर कूदता है), यस्टांग (पैरों के वैकल्पिक के साथ कूदते हुए), हत्या्सागाई (संघर्ष, जहां वह एक उंगली के साथ स्पर्श पृथ्वी खेलता है), छड़ी, तीरंदाजी खींचता है।

परंपराएं, संस्कार, सीमा शुल्क।

याकुतों के लिए छोटे परिवारों की विशेषता है। XIX शताब्दी तक एक बहुभुज था, और पत्नियां अक्सर अलग से रहती थीं, प्रत्येक ने अपने खेत का नेतृत्व किया। विवाह 16 से 25 वर्षों से जुड़ गया, इसे कैलिम के भुगतान के साथ मिलमेकिंग में समाप्त हुआ। दुल्हन के अपहरण के साथ, दुल्हन के अपहरण के साथ, दुल्हन के अपहरण के साथ गरीबों में से गरीबों में प्रसारित किया गया था। लेवरेट्स और समेकली थे।

याकूट सभी उपायों, उनके गृहकार्य और पालतू जानवरों के सभी प्रकार के दुष्ट आत्माओं से खुद को बचाने की कोशिश कर रहे थे। इस उद्देश्य के लिए, कई मौखिक षड्यंत्र, प्रार्थना और अनुष्ठानों की सेवा की। उन्हें छोड़कर महत्वपूर्ण भूमिका खेला साइन सिस्टम, कपड़े, बर्तन, सजावट पर विशेष आभूषण। मूर्तियों के कई समारोहों का उद्देश्य आकाश की ताकतों को प्रभावित करने के उद्देश्य से था, पृथ्वी, मुख्य दिव्य ग्रूवर के रूप में माना जाता था जिसने जड़ी बूटियों की अच्छी फसल और पशुधन की रेटिंग के शब्द की सेवा की थी। इसके अलावा, पारंपरिक कैलेंडर सीमा शुल्क और संस्कारों ने सामंजस्यपूर्ण एकता के विचार के लिए बेहोश, अंतर्ज्ञानी इच्छा भी की।

असामान्य रूपों की बर्फ की उत्पत्ति के असामान्य आकार के प्रवेश सम्मान की वस्तु बन गए। अगर वे अपनी स्थिति बदलते हैं (उसकी तरफ झूठ बोलते हैं), तो उसने पास के कुछ हिस्सों की मौत को सामने रख दिया। Vilyui Yakuts के विचारों के मुताबिक, हर बार एक उपहार एक उपहार पैच और सफेद घोड़े के बालों वाले बालों के साथ एक मोटली रस्सी के रूप में एक उपहार लाया (रस्सी एक पेड़ पर लटका था जिसके नीचे पत्थर रखना)। लोग इस तरह के पत्थरों को छू सकते हैं, बस कुछ भी बलिदान (सिक्के, loskutka मामले, आदि)

याकुत्स सैटा के जादू पत्थर के अस्तित्व में विश्वास करते थे, जिसके साथ मौसम को बदलना संभव था। ऐसा माना जाता था कि यदि कोई महिला सैटा को देखती है, तो वह अपनी ताकत खो देगा। जादू का पत्थर जानवरों या जानवरों के यकृत और कुछ पक्षियों (घोड़े, गाय, एल्क, हिरण, गहरे वस्त्र) में पाया गया था। सैटा हेक्सागोन, पारदर्शी है, लेकिन यह किसी व्यक्ति की तरह एक व्यक्ति की तरह होता है। सैटा को शुद्ध बेस्टो में लपेटा गया था, फिर उसके बालों को घोड़ों में लपेटा और आकाश नहीं दिखाया (ऐसी जानकारी है कि इसे लोमड़ी या प्रोटीन की त्वचा में संग्रहीत किया गया था)। एक जादू पत्थर की मदद से बारिश, बर्फ और हवा की बुलाओ एक विशेष जादू द्वारा पूरा किया गया था।

रक्तवाही के रीति-रिवाज थे (अक्सर छुड़ौती की जगह), आतिथ्य, उपहार साझा करना। हाइलाइट किया गया अभिजात वर्ग - टॉयन। वे बुजुर्गों से प्रबंधित हुए, सैन्य नेताओं का प्रदर्शन किया। Toyonov स्वामित्व वाले बड़े झुंड (कई सौ सिर तक), गुलाम थे, वे और उनके घर अलग-अलग yurts में रहते थे। सर्दियों के लिए निकटता के लिए गरीब मवेशियों को गरीब मवेशियों को देने के लिए सीमाएं थीं, गरीब परिवारों और अनाथों को अमीर शंकुधारी (कुमालेन्सर्वेशन), बच्चों में व्यापार पर निर्भर करने के लिए, बाद में श्रमिकों को किराए पर लेने के लिए। मवेशी निजी स्वामित्व में थे, और शिकार, चरागाह के मैदान और हेमेकिंग - समुदाय।

बच्चों के संरक्षण, ऐय-उल्लू की प्रजनन क्षमता की देवी के साथ जुड़े प्रसूति अनुष्ठान। विश्वास के अनुसार, वह आकाश के पूर्वी तरफ रहता है और नवजात आत्मा देता है।

शिल्प और शिल्प

खोया मूस, जंगली हिरण, भालू, सूअर, फर जानवर - लोमड़ी, रेत, करने योग्य, गिलहरी, ermine, ondatru, cunits, wolverine - और अन्य जानवरों। साथ ही, अत्यधिक विशिष्ट तकनीकों का उपयोग किया जाता था, जैसे कि एक बैल के साथ शिकार (जब हंटर खनन के लिए निचोड़ा गया था, जिससे बैल के लिए छुपाया गया था, जो उसके सामने पीछा किया गया था), घोड़े की दौड़, कभी-कभी कुत्तों के साथ। प्याज और तीर, भाले, और xvii शताब्दी से। - से आग्नेयास्त्रों। संभोग, talnings, cathobs, pits, सिंक, ट्रे, samostroles, चराई का उपयोग किया।

खेत में एक विशेष भूमिका ने मछली पकड़ने खेला। याकूतों के लिए जिनके पास पशुधन नहीं था, मत्स्यपालन मुख्य आर्थिक गतिविधि थे। XVII शताब्दी के दस्तावेजों में। शब्द बल्ले - "मछुआरे" का उपयोग "गरीब आदमी" के अर्थ में किया गया था। झीलों पर नदियों, ओस्ट्रा, चिरा, मुक्सुन, नेल्मा, सिगा, हरियस, तुगनन, नदियों पर गोलियन, काओआस, पाइक और अन्य मछली पर खनन किया गया।

मत्स्य पालन बंदूकें घोड़े की ओर से शीर्ष, muzzles, नेटवर्क, ईगल की सेवा की; बड़ी मछली एक शुतुरमुर्ग को हराया। गिरावट में, वे नौसेना द्वारा सामूहिक मछली पकड़ने से संतुष्ट हुए, शिकार को समान रूप से विभाजित किया गया था। सर्दियों में वे मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

रूसी निर्वासन बसने वालों ने कृषि के प्रसार में योगदान दिया (विशेष रूप से एम्पी और ओलेकिन जिले में)। विशेष गेहूं किस्मों, राई और जौ, जिनके पास छोटी और गर्म गर्मी में पकाए जाने का समय बढ़ गया है। खेती की बगीचे की फसलें।

ब्लैकस्मिथिंग, गहने, लकड़ी के उपचार, छाल, हड्डियों, चमड़े, फर के लिए, शिल्प से स्टुको सिरेमिक बनाने के लिए विकसित किया गया था। घोड़े के बालों से त्वचा, महारत वाले व्यंजनों में से, चुना गया था और तारों को लीक किया गया था, जो कढ़ाई वाले थे। लोहे का भुगतान मामूली पहाड़ों में, सोने, चांदी और तांबा (व्याख्यात्मक रूसी सिक्कों) से महिलाओं के गहने, घोड़े के ब्रेक, धार्मिक वस्तुओं से बना दिया गया था।

याकुत लोगों की विशाल योग्यता यह है कि रेनडियर हेरिंग में शामिल लोगों से घिरा हुआ है, उन्होंने न केवल मवेशी प्रजनकों की अपनी विशिष्ट संस्कृति को बरकरार रखा, बल्कि टैबुनीह घोड़े के प्रजनन की शर्तों के तहत भी विकसित किया। XVII शताब्दी में याकूटों को दुनिया के उत्तरीतम घोड़े के प्रजनकों को माना जाता था जिन्होंने घोड़ों की अनूठी नस्ल पैदा की थी। याकुत घोड़ा मंगोलियाई से थोड़ा बड़ा है, एक बड़े सिर के साथ, हल्का सूट - सफेद, भूरा, पाली। सर्दियों में, याकुत घोड़े लंबे ऊन खत्म करते हैं। गोल साल घोड़े के झुंड चरागाहों पर खर्च करते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि 50 - 60 डिग्री के ठंढों में, वे खुद को प्रदान किए जाते हैं और भोजन का उत्पादन करते हैं, खुरों से बर्फ को पकाते हैं। केवल युवा लोग खुले पेन में रहते हैं। याकुत घोड़ों के विशिष्ट गुण धीरज, नम्रता, शांत हैं। भोजन के बिना बड़ी दूरी हो सकती है। कोई आश्चर्य नहीं कि याकट कहता है: "उपवास सवार और एक भूखा घोड़ा एक अच्छा जोड़ा है।"

किसी भी मवेशी लोगों के पास Konovyaz की याकूत के रूप में इस तरह की विविधता है। Konovyanky खंभे "सर्ज" लोगों की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है, इसकी आर्थिक गतिविधियों, मान्यताओं, परंपराओं और सीमा शुल्क से निकटता से संबंधित है। शोधकर्ता याकुत्स्की राज्य संग्रहालय उत्तर की पीपुल्स का इतिहास और संस्कृति, वी.एफ. याकोवलेव ने अपने इच्छित उद्देश्य में Konovyanki का वर्गीकरण विकसित किया और उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया। पहले एक में, आसपास के समूह में Konovyzya शामिल है, जो आवास में डाल दिया और एक घोड़े को बांधने के लिए अपने प्रत्यक्ष उद्देश्य का उपयोग किया। दूसरे समूह में पंथ धार्मिक संस्कार के आचरण में उपयोग किए गए धार्मिक स्तंभ शामिल हैं। और Konovyanki का तीसरा समूह Yyzah की पारंपरिक छुट्टी पर स्थापित किया गया है, जो घोड़े की पंथ से निकटता से जुड़ा हुआ है। उपर्युक्त सूचीबद्ध समूहों में से प्रत्येक ऐसे विभिन्न उद्देश्यों के कंडोम हैं जिनके पास एक अलग डिज़ाइन समाधान और उनके विशेष आभूषण हैं। उदाहरण के लिए, दूल्हे की संपत्ति पर शादी के कंडोम स्थापित किए गए थे। उन्हें पाइन ऊंचाई 2 - 2.5 मीटर से काटें। दूल्हे की पूर्वाग्रह एक घोड़े के सिर के रूप में कल्पना की गई थी, और दुल्हन की गायता कोर, एक कम्पी कप के रूप में होती है। सबसे विविध पंथ कोबल्स। उनमें से शव के साथ शमन बोनोविज़ी हैं, परिवार के चूल्हा, छोटे घोड़े की लिखी स्तंभों के दिल के बारे में पता चलता है, जिन्हें हॉटन (इशारे) में रखा गया था और घोड़े से जुड़े थे। उन्हें एस्पेन से काट दिया गया था, जो रोलर्स और पेस्टरम हेयर फीता "सेल" के रूप में एक नक्काशीदार आभूषण से सजाए गए थे। उसी समूह में Konovyzyasi शामिल है, जो कब्रों पर उठाया गया था, आदि आजकल, यीसा की छुट्टियों के साथ जुड़े विभिन्न घुड़सवार ध्रुवों के साथ-साथ रूस और साखा गणराज्य (याकुतिया) के स्मारक और सालगिरह की तारीखों पर एक काउमेन को सबसे बड़ा वितरण मिला।

याकुत बस्तियों में आमतौर पर कई आवासों को एक दूसरे से काफी दूरी पर रखा जाता है। लकड़ी के yurts XX शताब्दी के बीच में लगभग अपरिवर्तित। "मेरे अंदर याकुत युर्ट के अंदर, - वीएल लिखा। Seroshevska अपनी पुस्तक "याकुटा" में - विशेष रूप से रात में, आग की लाल लौ से जलाया, थोड़ा शानदार प्रभाव डाला ... उसके पक्ष, गोल खड़े लॉग से अलग, छायांकित grooves से समग्र प्रतीत होता है, और साथ ही साथ के साथ छत ... कोनों में स्तंभों के साथ, एक बड़े पैमाने पर जंगलों के साथ, जमीन पर छत से धीरे-धीरे गिरना, कुछ ओरिएंटल तम्बू प्रतीत होता है। केवल एक सुनहरे पर्णपाती पेड़ के साथ परिस्थितियों के कारण हल्के पूर्वी कपड़े ... "। याकुत युर्ट के दरवाजे पूर्व की ओर, की ओर स्थित थे आरोही सूर्य। । XVII-XVIII शताब्दियों में। फायरप्लेस (कैमुलोप ओएचएच) मिट्टी को तोड़ नहीं दिया गया था, लेकिन हम smeared थे, और हर समय आश्चर्य हुआ। हॉटन केवल एक कम रूरिश विभाजन द्वारा अलग किए गए थे। आवास छोटे पेड़ों से बनाए गए थे, क्योंकि वे एक मोटी पेड़ को काटने के लिए पाप करते थे। Yurt की खिड़कियों की एक विषम संख्या थी। ओरोना-सनबेड, दक्षिणी और निवास की पश्चिमी दीवारों के साथ घूमते हुए, चौड़े थे और पूरे बिस्तर पर गए। उनके पास अलग ऊंचाई थी। सबसे निचले ईयरन को दाएं तरफ रखा गया था, प्रवेश द्वार (यू.ए ऑरॉन), और एक उच्च-मास्टर के बगल में, "ताकि मालिक की खुशी अतिथि के मेहमानों की तुलना में कम न हो।" पश्चिम की तरफ से ओरon एक दूसरे से ठोस विभाजन के साथ अलग हो गए थे, और अंत में अंत में अंत में लिया गया था, केवल एक छोटे से दरवाजे के लिए एक छेद छोड़ दिया गया था, अंदर से निकल गया। दक्षिण की ओर के मिटा के बीच विभाजन ठोस नहीं हैं। दिन उन पर बैठा था और ओरोन ओरन "सीट" कहा जाता था। इस संबंध में, यूर्ट्स के दक्षिण की ओर पहले पूर्वी नारा को स्टारिन कैनुल ओलोक "फ्री सिटिंग", द सेकेंड-ओर्टो ओरोज, "मिडिल सीट" में बुलाया गया था, जो एक ही दक्षिणी दीवार पर तीसरा नारा - टोपेटी-ओलोक या उलुुतुयार ओलोक, "चेरी स्कैनसी"; यर्त के पश्चिमी तरफ का पहला ऑरन, "पवित्र सीट", दूसरा ओरोन - डार्कन ओरोज, "मानद स्कैनसी", पश्चिमी दीवार के उत्तरी तरफ से तीसरा "बच्चों की सीट" नामक पहला ऑरोन। और यर्ट के उत्तर की तरफ नारा को सेरेल ओका, सेरेल या "विद्यार्थियों" के लिए लेना कहा जाता था। सर्दियों के आवास के लिए, एक निचली अभेद्य स्थान चुना गया था, कहीं भी अलास (एलानी) के नीचे या जंगल के किनारे के पास, जहां यह ठंडी हवाओं से बेहतर संरक्षित था। इन्हें उत्तरी और पश्चिमी हवाओं को माना जाता था, इसलिए उन्होंने उत्तरी या पश्चिमी हिस्से को समाशोधन के पश्चिमी हिस्से में रखा था। आम तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आवास के लिए जगह चुनते समय, उन्होंने एक अलग हैप्पी कोने को खोजने की कोशिश की। वे पुराने शक्तिशाली पेड़ों के बीच व्यवस्थित नहीं हुए थे, क्योंकि बाद में पृथ्वी की शक्ति, पहले से ही खुशी ले चुकी है। चीनी जियोमैंटिया में, आवास के लिए जगह की पसंद को एक असाधारण मूल्य दिया गया था। इसलिए, इन मामलों में मवेशी इच्छाओं ने अक्सर शमन की मदद से अपील की। भाग्यशाली को भी संबोधित किया, उदाहरण के लिए, म्यूट चम्मच के साथ भाग्यशाली करने के लिए। XVII-XVIII शताब्दियों में। बड़े पितृसत्तात्मक परिवार (एक रोमन "उपनाम") कई घरों में स्थित थे: उरुन डेई, "व्हाइट हाउस" ने मालिकों पर कब्जा कर लिया, निम्नलिखित में विवाहित बेटे और हारा डैनई "ब्लैक, थिन हाउस" में नौकर और दासों में स्थित थे । गर्मियों में, इस तरह के एक बड़े समृद्ध परिवार स्थिर (ढहने योग्य नहीं) बर्च यूरेस शंकु के आकार के रूप में रहते थे। वह बहुत महंगा लागत और महत्वपूर्ण आकार था। XVIII शताब्दी में वापस। अमीर परिवारों में अधिकांश ग्रीष्मकालीन आवास में इस तरह के बेडेस्ट युरट शामिल थे। उन्हें "मसाल कुरदौला मुगल ऑफ उर्सा" कहा जाता था (तीन बेल्ट बड़े मंगोलियाई उरासा के साथ)। नारंगी और छोटे व्यास फैल गए थे। तो, उरासा मध्यम आकार डल्ला यूरा, जिसे आकार में कम और चौड़ा कहा जाता है; हनस उरासा, उच्च यूरा, लेकिन एक छोटा व्यास। उनमें से, सबसे महान व्यक्ति में 10 मीटर ऊंचाई और 8 मीटर व्यास था।

ज्यादातर सवारी में स्थानांतरित हो गया, भार एक भाई द्वारा ले जाया गया। सर्दियों में, वे स्कीइंग चला गए, घोड़े के कैसील द्वारा नशे में, एक पेड़ के साथ एक पेड़ के साथ एक प्राकृतिक वक्रता थी; बाद में - रूसी जंगल के प्रकार के स्लेजिंग पर, जिसमें बैल आमतौर पर दोहन किए जाते थे। उत्तरी याकूटों ने हिरण सीधे पंप का इस्तेमाल किया। वाटर्स राफ्ट्स, डंपलिंग, शटल नौकाओं, शटल नौकाओं पर पिघल गए थे।

राष्ट्रीय कपड़ों में एक ब्रेस्टेड कैफ्टाना नींद होती है (सर्दी - फर, गर्मी - एक काउनी या घोड़े की घोड़ों की घोड़ों की त्वचा से, रिच - फैब्रिक से), जो चार वेजेस से बेल्ट और चौड़े, एकत्रित, एकत्रित, एकत्रित होते हैं कंधे, छोटे चमड़े के पैंट (सोया), चमड़े के फीडर (cootor) और फर मोजे (Cenche)। बाद में, एक स्थगित कॉलर के साथ कपड़े ढाल दिखाई दिया। पुरुषों को एक बेल्ट के साथ खारिज कर दिया - चांदी और तांबा प्लेक के साथ। महिला वेडिंग फर कोट्स (सग्याह) - पांचवें तक की लंबाई, पुस्तक को विस्तारित करना, कोक्वेट पर, सिलना आस्तीन और एक फर कॉलर-शाल - लाल और हरे रंग के कपड़े, मुद्रा, चांदी के सामान, की विस्तृत धारियों के साथ सजाया गया

पोशाक पुराने कट की एक पारंपरिक उत्सव फोटो है; फर कोट, हेड्रेस और गर्भाशय ग्रीवा आभूषण (रिव्निया) शामिल हैं। फर कोट, चांदी के फ्लैट बटन पर बन्धन, काले कपड़े से ढका हुआ और सोबुलर पंजे से फर गिर गया; कॉलर और स्प्रिंग्स - एक sable के गहरे फर से। फर कोट चांदी की प्लेटों से ब्रोचे और पट्टियों के चौड़े स्ट्रिप्स से आवेषण के साथ समृद्ध है। इस तरह के सुरुचिपूर्ण कोट याकुत परिवारों में संग्रहीत किए गए थे और उन्हें पारिवारिक गहने के रूप में विरासत में मिला था। डायाबकर की टोपी, विशेषता शंकुधीन आकार, वूल्वरिन फर से सिलाई और काल्पनिक कपड़ा, सजाया गया है पारंपरिक आभूषण। हम हमेशा एक गोल धातु ब्लाह - एक सौर प्रतीक के साथ सजाया गया है।

वे बहुत महंगा मूल्यवान थे और विरासत में मिला था। एक सेबल या सौंदर्य फर से महिला वेडिंग हेडड्रेस (द्वदाबाकाका) में लाल या काले कपड़े, मखमल या ब्रोकैड, घनी रूप से छंटनी मोती, मुद्रा, और निश्चित रूप से एक बड़े चांदी के दिल के आकार के खिलने के उच्च सवारी के साथ एक प्रकार की टोपी थी। विंटेज समुद्र पक्षी पंखों के सुल्तान से सजाए गए हैं। महिलाओं के वस्त्र पूरक बेल्ट, हंसमुख, सुंदर, गर्भाशय ग्रीवा सजावट, चांदी, अक्सर उत्कीर्णन बालियों, कंगन, संरेखण और छल्ले के साथ सुनहरा। सर्दियों के लिए, गर्मियों के लिए हिरण या घोड़े की खाल से बने उच्च जूते, गर्मियों के लिए - शीर्ष के साथ साबर से जूते, कपड़े के साथ कवर, appliqué के साथ।

भोजन का उपयोग दूध, जंगली जानवरों, घुड़सवारी, गोमांस, जहर, मछली, खाद्य पौधों का उपयोग किया जाता है। अक्सर, मांस पकाया जाता था, यकृत तला हुआ था, बिट्स, सूप सूप, क्रूसियन (सोबो खान) से कान, क्रूसियन, क्रूसियन, कैवियार से पेनकेक्स, स्ट्राइकनिन से तैयार किया गया था। सर्दियों में सर्दियों के लिए मछली भी जमे हुए और मुहरबंद थी। दूध व्यंजन - मारे दूध, डेयरी फोम, व्हीप्ड क्रीम, प्रोकोबवाश, मक्खन से कुमिस। क्रीम सर्दियों के लिए कटाई की गई, जामुन, जड़ें, हड्डियों के अतिरिक्त बड़े बर्च चिनों में ठंड लगी। आटा से चाउ (सलामैट), छर्रों (लापिएकेथ), पेनकेक्स (बहला) और अन्य लोगों के लिए तैयार किया गया था। मशरूम, जामुन, घास का मैदान और तटीय प्याज, जंगली लहसुन, सरन जड़ें, टोलोकुश्चा, पाइन और लार्च एकत्रित किया गया। ओलेकमिन जिले में, सब्जियों को जाना जाता था।

पारंपरिक लकड़ी के बर्तन - कटोरे, चम्मच, झुंड, व्हिपिंग क्रीम के लिए ब्रूम, जामुन, तेल, थोक उत्पादों आदि के लिए भौंकने वाले ट्रेकर। कुम्स (चेरी) के लिए नक्काशीदार लकड़ी के कप ने छुट्टियों की छुट्टियों पर संस्कारों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और दो प्रकार के थे - एक शंकु फूस पर और अश्वशक्ति के रूप में तीन पैर।

याकुत लोकगीत में, केंद्रीय स्थान पर कब्जा है वीर ईपीओएस। Olonkho, कविता के मुख्य परिवार, और प्रकृति द्वारा माना जाता है प्रदर्शन करने की कला - लोक ओपेरा का आधार। Olonkho Yakuts (साखा) की प्राचीन महाकाव्य कला है। "Olonkho" शब्द का अर्थ एक महाकाव्य परंपरा और व्यक्तिगत किंवदंतियों का नाम दोनों है। 2005 में, यूनेस्को ने ओलोन्हो को "मौखिक और मानव जाति की अमूर्त विरासत की उत्कृष्ट कृतियों" की घोषणा की।

कविताओं जिनकी लंबाई 10,000 - 15,000 कविता रेखाएं होती है, लोक देशभक्त (ओलोनहोसट्स) द्वारा की जाती है। विभिन्न भूखंडों के प्रदूषण से, अतीत में याकुत ओलोनहोसट्स ने भी बड़ा ओलोन्खो बनाया, लेकिन वे रिकॉर्ड नहीं हुए। शिक्षक की प्रतिभा को बहुमुखी प्रतिभा से अलग होना चाहिए। अभिनय और गायन कौशल के अलावा, शिक्षकों के पास सुधार और व्याख्यात्मक का उपहार होना चाहिए। ओलोनो संगीत संगत के बिना किया जाता है। भाषण पात्र एक विशेष tonality में सभी के लिए चारों ओर आते हैं, शेष पाठ स्पीकर को प्रभावित करता है। Olonhosutov के अनुसार, सबसे बड़ा Olonkho सात रातों के लिए गाया। न्यूरगुन बूटूर स्विफ्ट "याकुत ओलोनखो से सबसे प्रसिद्ध है, इसमें 36,000 हजार काव्य रेखाएं हैं।

ओलोनो में कार्रवाई तीन दुनिया में होती है - ऊपरी (याकुत। "आएगा), औसत (याकुत। ओर्टो डूयूदा) और निज़नी (याकुत। अलरा ड्यूदा)। ब्रह्मांड के बीच में अला लूहा मास - एक विश्व वृक्ष है, जिनकी जड़ें निचली दुनिया में जाती हैं, क्रॉन मध्य दुनिया में बढ़ती है, और शाखाएं आकाश में अधिक होती हैं, जहां ऊपरी दुनिया के देवताओं रहते हैं।

Olonkho का मुख्य विषय Ayya के महाकाव्य जनजाति का भाग्य है, खुश की मंजूरी और अमीर जीवन मध्य दुनिया में

Olonkho के भूखंडों की स्थिरता ने पात्रों की एक प्रणाली विकसित की है। नायक एक Bogatyr या Aiya जनजातीय नायक है। उनका मुख्य कार्य एक परिवार बनाने और जनजाति के हितों की रक्षा के लिए संघर्ष है। ओलोनो में विरोधी बल अबाशी जनजाति है। शेष पात्रों को मुख्य चरित्र और उनके प्रतिद्वंद्वी के आसपास समूहीकृत किया जाता है, जो परिवार के सदस्यों और जनजाति का प्रतिनिधित्व करते हैं। ओलोनखो के अभिनेताओं के बीच विशेष स्थान पौराणिक पात्रों द्वारा कब्जा कर लिया गया है: युरुंग ऐय टॉयन (याकुत। Үрҥҥ Ayyy Toyon) के सर्वोच्च देवता, घोड़ों के भगवान-संरक्षक कुन jesoegy (याकुत (याकुत। Ayyhyt) और अन्य

ओलोनो का निष्पादन वैकल्पिक भाषण और झूठे वर्गों से जुड़ा हुआ है। उसी समय, भाषण भाग घटनाओं से भरा हुआ है, क्योंकि भूखंड का विकास एक पुनरुत्पादक द्वारा प्रसारित किया जाता है, और पात्रों द्वारा प्रत्यक्ष भाषण - गायन। Olonkho के नायकों के मोनोलॉग में अतीत से जानकारी है, जो इस या उस स्थिति, जादुई सलाह या संरक्षक के देवता की भविष्यवाणी, नायकों की भावनात्मक स्थिति, साजिश के आगे के विकास के लिए प्रोत्साहन देने, स्पष्ट करता है। आम तौर पर, कई अलग-अलग धुनों में ओलोनो में पात्रों के विभिन्न समूहों की विशेषता होती है। मुख्य विपरीत Ayya और Abaasi की छड़ है। स्वतंत्र संगीत विशेषता ये तथाकथित चालक नायकों हैं जो मध्य और निचले दुनिया के बीच मध्यस्थ हैं। यह आमतौर पर है छोटा भाई हीरो, पुराने-कमोर-काउगर्ल symeksin-emehsin और अन्य। उज्ज्वल धुनों को ज़ूमोर्फिक पात्रों के साथ संपन्न किया जाता है: हीरो का घोड़ा, जो उसका वफादार मित्र और सलाहकार है; स्टरलेट्स (व्हाइट क्रेन), जिसके माध्यम से आकाशीय देवताओं ने मुख्य नायक को अपनी मदद भेज दी; शिशु में नायकों के साथ पक्षी और बुराई बलों से उसकी रक्षा।

प्रत्येक समुदाय में, उनके लेखक थे जिनके पास एक समृद्ध प्रदर्शन था और इसलिए ओलोनो के कई संस्करण थे। Olonkho की परंपरा पारिवारिक स्थितियों में विकसित हुई और साथ ही साथ मनोरंजन और सीखने के साधन के रूप में कार्य किया। याकट मान्यताओं को दर्शाते हुए, ओलोनो जटिल जलवायु और भौगोलिक स्थितियों में राजनीतिक अस्थिरता के युग में अस्तित्व के लिए लड़ने वाले लोगों की जीवनशैली का सबूत है।

लोकगीत के छोटे शैलियों की सामग्री में गहरा और विविध: नीतिवचन, कहानियां, पहेलियों, अजीबोगरीब पैच (चकुर्ग)।

गाने प्रतिष्ठित, अनुष्ठान, असंगत और गीतकार: सड़कों, जो सड़कों पर सवारी करते थे, यात्रा - एक घोड़े की सवारी, मनोरंजक गीत-चस्तष्की; "रात", "शिकायतें" इत्यादि। सभी परिवार और प्रजनन छुट्टियों पर, गीत-भजनों ने कहा - पौराणिक, पौराणिक और ऐतिहासिक सामग्री के बालोबलैंड के भूखंडों के साथ बड़े पैमाने पर कविताओं।

मुख्य संगीत उपकरण होमस - एक बड़े दौर के लूप के साथ आर्क धातु वागन। परंपरा के अनुसार, यह मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा खेला गया था, कलाकृतियों ("उच्चारण") भाषण बयान या प्रसिद्ध धुनों। इसमें कई किस्में हैं:

लकड़ी, लार्च से बना;

हड्डी, जिसकी जीभ हड्डी से बना है;

आवास पर एक अंगूठी धारक के साथ;

दो भाषाओं के साथ।

याकुत में सबसे आम नृत्य Osudehai है, साथ के साथ कोरल गीत सुधारक भेजकर। यह किसी भी प्रतिभागियों द्वारा किया जाता है, कभी-कभी एक सर्कल में 200 या अधिक लोगों तक जा रहा है। नृत्य के आयोजकों अक्सर पुरुष होते हैं। गीत, जैसे कि मस्ती के साथ, प्रकृति के जागरूकता का जप करना, सूर्य से मिलना, श्रम की खुशी, समाज, परिवार, परिवार, उन या अन्य महत्वपूर्ण घटनाओं में।

घोषणा समाचार

22 जनवरी को, डेली टेलीग्राफ के ब्रिटिश संस्करण ने दुनिया के बारह शहरों की एक सूची जारी की, जिसमें प्रत्येक आत्म-सम्मानित यात्री का दौरा किया जाना चाहिए।

बारह शहर - संख्या एक वर्ष की संख्या के अनुसार दुर्घटनाग्रस्त नहीं है। नए शहर में हर महीने - यात्री का सपना क्या नहीं है? जनवरी से, वेनिस, लंदन, सेविले, ब्रसेल्स, ओस्लो जैसे विश्व मोती पर्यटकों के ध्यान के लिए पेश किए जाते हैं। लेकिन जून में, सिफारिशों के बाद, आपको सेंट पीटर्सबर्ग में जाना होगा। पूरे रूस से, चुनाव उत्तरी राजधानी पर अपनी सफेद रातों, भर्ती पुलों, संग्रहालयों और सिनेमाघरों के साथ गिर गया। इसके अलावा, प्रकाशन वायुसेना के शेर टॉल्स्टॉय "युद्ध और दुनिया" के अमर उपन्यास की नई स्क्रीनिंग की शूटिंग के स्थानों पर जाने की सिफारिश करता है।

सेंट पीटर्सबर्ग के बाद, बर्लिन, सिएना, बोर्डो, न्यूयॉर्क और मराकेश का दौरा किया जाना चाहिए। खैर, पूरा करने के लिए, प्रति वर्ष एक वर्ष की यात्रा, आप वियना में कर सकते हैं।

इस साल, पीटर्सबर्ग को उछाल पर्यटन की उम्मीद है। यदि 2015 में उत्तरी राजधानी ने पहले से ही पर्यटकों की रिकॉर्ड संख्या का दौरा किया है - साढ़े आधे मिलियन लोग, तो 2016 में इस आंकड़े में वृद्धि तीसरी होने की उम्मीद है।

तीन रूसी संग्रहालय लोकप्रियता में शीर्ष 100 में प्रवेश किया। उनमें से, राज्य हर्मिटेज, जो दुनिया के शीर्ष दस सबसे लोकप्रिय संग्रहालयों में बिल्कुल भी था। उसने किस स्थान पर कब्जा कर लिया, हमारी सामग्री में पढ़ा।

मैं रूस के संरक्षित क्षेत्रों के बारे में अपनी तस्वीरों और अन्य सामग्रियों को रखने में प्रसन्न हूं।

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याकुटा (सखलार) - सबसे अधिक में से एक कई लोग साइबेरिया। 1 9 8 9 की जनगणना के अनुसार, 380 हजार से अधिक लोग हैं। वे वर्कुटस्क क्षेत्र में, क्रास्नोयार्स्क और खाबारोव्स्क क्षेत्रों में, मुख्य रूप से याकुतिया (साखा गणराज्य) में रहते हैं, जिनके क्षेत्र में हमारे ग्रह की ठंड का एक ध्रुव होता है। याकुत भाषा अल्ताई में शामिल तुर्किक भाषाओं से संबंधित है भाषा सात।। याकूत की पारंपरिक आर्थिक गतिविधियां घोड़े के प्रजनन, मवेशी प्रजनन, शिकार और मत्स्य पालन हैं। आधुनिक याकुतिया एक बेहद विकसित खनन उद्योग के साथ बढ़त है। गणराज्य की मुख्य संपत्ति हीरे है।

कुमिस की छुट्टी (YYSAH)

यह अवकाश देर से वसंत या गर्मियों में मनाया जाता है। यह इसे खोलने के लिए उपयुक्त है। बोम। लोग गाते हैं, नृत्य करते हैं, सेनानियों की झगड़े का पालन करते हैं और निश्चित रूप से, पीते हैं स्वादिष्ट पेय, मारे दूध से पकाया जाता है, - कुमिस। छुट्टी का याकुत नाम क्रिया "स्प्रे", "छिड़काव" से आता है। अतीत में, यशाहा की समाप्ति वास्तव में एक संस्कार थी, जिसके दौरान शामान आग लग गई थीं। यह "उज्ज्वल देवताओं" के सम्मान में किया गया था, जिस पर याकुत्स, कई अन्य मवेशी प्रजनन लोगों की तरह मुख्य रूप से प्रजनन देवताओं के लिए पाए गए थे। गलती से कुमिस का त्याग न करें। यह परंपरा एक और प्राचीन पंथ - घोड़े की पंथ से जुड़ी है। प्राचीन याकुत मिथकों में, ऐसा कहा जाता है कि पृथ्वी पर पहला जीवित प्राणी एक घोड़ा था, उसके द्वारा आधे बाध्य-व्याख्यान हुआ और केवल लोग दिखाई दिए।

"आग को खिलाने के लिए मत भूलना!"

आग की "भोजन" न केवल कुम्स की छुट्टी पर हुई। विश्वास के अनुसार, आरोही, सभी संभावनाओं में, अभी भी प्राचीन के लिए पाषाण युग, शुद्धता के व्यक्तित्व द्वारा याकुत में लौ पर विचार किया गया था। गंदे वस्तुओं को आग में फेंकना और किसी भी भोजन शुरू करने से पहले, इसका इलाज किया जाना चाहिए। इसके लिए, याकुतों ने आग में डाल दिया या भोजन के टुकड़ों को फोकस किया, दूध के साथ आग पर छेड़छाड़ की। यह भी माना जाता था कि इस तरह लोग "आग के मालिक" के प्रति अपना सम्मानजनक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं - वाट-इचचाइट।

"कुज़नेट्स और शमन - एक घोंसले से"

चलो Yizakh की छुट्टी पर वापस जाओ। याद रखें पुराने दिनों में किसने कुमसा का लेआउट किया। ये शमांस थे, लेकिन हर याकुत शमन प्रजनन देवताओं के पीड़ितों को नहीं ला सकते थे। यह केवल "अय्य-ओयौना" - "व्हाइट शमन", हल्की ताकत मंत्री था। "व्हाइट शमांस" के साथ, याकूट "ब्लैक शमांस" थे - तथाकथित मध्यस्थों और लोगों और "निचली दुनिया" की आत्माओं को बुलाया। सफेद और काले शमन्स के लिए, डब्ल्यू को याकुतिया में सम्मान और भय के बराबर हिस्से के साथ इलाज किया गया था। यकुत्स और लोहार के संबंध में वही भावनाओं का परीक्षण किया गया था। पुराने दिनों में उन्होंने कहा: "ब्लैकस्मिथ और शमन - एक घोंसले से।" साइबेरिया समेत दुनिया के कई राष्ट्रों से लोहारों को जादूगर माना जाता था। शायद, हम यहां एक ही प्राचीन पंथ के अवशेषों के साथ सामना कर रहे हैं: हर कोई जो लौ से निकटता से जुड़ा हुआ है (और फोर्ज हमेशा पहाड़ों को जल रहा है), विशेष है जादुई शक्ति। याकूत के लिए, उनके विचारों के अनुसार, ब्लैकस्मिथ, शमनिक पोशाक के लिए लौह निलंबन को अवरुद्ध करते हुए, आत्माओं पर एक विशेष शक्ति हासिल की। यकुतिया और इस तरह के विश्वास में था: आत्माएं लोहा और लोहार के शोर के बदबू से डरती हैं, इसलिए आत्माएं कुज़नेतोव से डरती हैं, और लोगों को सम्मान के साथ और सम्मान के साथ उनसे संबंधित होने की आवश्यकता होती है।

बे Bayanai और उसके दस भाइयों

आग से जुड़े संकटों के अलावा और मवेशी परिवार के साथ, याकुत्स वन स्पिरिट बाई-बेयनी और उनके दस भाइयों की मछली पकड़ने की पंथ थे। Bayaneev, शिकारी और मछुआरों से माना जाता है, मत्स्य पर सफलता मत्स्य पर निर्भर करती है, इसलिए उनके कॉल से शिकार या मछली पकड़ने के लिए आवश्यक था, और बे-बायाना और उसके भाइयों को उनके उपहार, यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह के विनम्र, के रूप में भी आवश्यक था वसा का एक टुकड़ा, आग में छोड़ दिया।

देवी का दौरा आता है

उज्ज्वल देवताओं के बीच कुम्स के त्यौहार में, सम्मान में जिसकी आग मारे दूध से आग लग गई थी, वहां आयसीत, महिलाओं की संरक्षक थी। पुराने दिनों में, याकुतों ने कहा कि वह वह थी जो बच्चों को माताओं को देती है। ऐसा माना जाता था कि देवी प्रसव के दौरान एक महिला की मदद करती है। इसके लिए, वह एक बच्चे के जन्म की पूर्व संध्या पर घर में आती है। Ayyyat, पुराने याकट की कहानियों के अनुसार, एक सुनहरे माने और पूंछ के साथ एक घोड़े की सवारी। देवी पर एक सींग वाली टोपी, एक लिंक्स के फर से नोजा-दोहा, रुक्सियन लैप्स मिट्टेंस। देवी तीर के दाएं विंग पैर के पीछे लड़के की आत्मा है; बाएं हरे रंग के पीछे - कैंची, लड़की की आत्मा। बच्चे का जन्म होने के बाद, अय्यत अभी भी नवजात शिशुओं से नवजात शिशु की रक्षा के लिए तीन दिनों तक घर में रहता है। जबकि देवी का दौरा किया जाता है, उसे अपने बलिदान में लाया जाता है, और जब अय्यिसिट पत्तियां होती हैं, तो तारों के एक विशेष संस्कार की व्यवस्था करते हैं, जिसमें भाग लेने के लिए केवल महिलाएं ही कर सकती हैं। इस समय घर के घर के प्रवेश द्वार निषिद्ध है।

सूर्य नृत्य

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुमेन की छुट्टी कितनी देर तक चली गई, लेकिन यह खत्म हो गई और वह, और फिर यिजाहा के सभी सदस्यों ने हाथ पकड़कर, अंतिम नृत्य - "ओसुशाई" प्रदर्शन किया। यह नृत्य सूर्य को समर्पित है, इसलिए कलाकार चिंता कर रहे हैं एक सर्कल बनाना चाहिए। में अलग - अलग क्षेत्र याकुतिया नृत्य "सनी डांस" विभिन्न तरीकों से: कहीं भी वे हाथ लेते हैं, कहीं एक दूसरे को हथियारों के नीचे पकड़ते हैं, कोई भी एक सर्कल में दौड़ता है, कोई धीमा हो जाता है, राजसी, लेकिन सार हमेशा अकेला रहता है। एक नृत्य, सूर्य का प्रतीक, याकूट लोगों को प्रस्तुत प्रकाश और गर्मी का शुक्रिया अदा करता है।