इच्छा सभी बराबर नहीं है। स्त्री को चोट लगना

अध्याय 12. पॉलिमंडिया या "क्या होगा कि चालान अभी भी होगा ..."

उनमें से कई ने निष्कर्ष निकाला कि अराजकता के साथ एक अनुबंध लोग थे। अब वे उरोड और मानसिक, और शारीरिक रूप से बन गए हैं ...

माइकल मराकॉक। तूफानों का स्वामी।

विचारधारा हमेशा अधिक या कम तीव्र टकराव की स्थिति में विज्ञान के साथ होती है।

क्लासिकल लिबरल शिक्षण के आधारशेषों में से एक: "दिमाग की उच्च सत्य का अस्तित्व, व्यक्ति के विचार के प्रयासों के लिए उपलब्ध है, जो अच्छे और बुरे, आदेश और अराजकता के बीच चयन करने में स्थलों की भूमिका निभानी चाहिए।" (राजनीतिक वैज्ञानिक शब्दकोश में अध्याय "उदारवाद")। इस सिद्धांत में, यूरोपीय विज्ञान आधारित था, जो सबसे शक्तिशाली उत्पादक बल बन गया, अविश्वसनीय रूप से त्वरित प्रगति, उदारवाद की जीत में योगदान और ग्रह पर फैला हुआ। आभारी वारिस ने अपनी वैचारिक विरासत को विपरीत तक पहुंचाया।

अंतिम कार्य का नाटकीय वॉन हायेक "प्रिय अहंकार" - कठिन विपक्ष में, एक ओर, परंपराएं ( "आदत पारंपरिक नैतिकता और पूंजीवाद के कारण सिद्धांतों, संस्थानों और प्रथाओं के व्यवहार के नियमों का पालन करती है") और, दूसरी ओर, "रचनात्मक तर्कवाद"जिससे समाजवाद के नफरत लेखक को हटा दिया जाता है।

"मनुष्य परंपराओं के आकलन के कारण एक सोच प्राणी बन गया है - यानी मन और वृत्ति के बीच क्या है। बदले में, ये परंपराएं मनाए गए तथ्यों को तर्कसंगत रूप से व्याख्या करने की क्षमता से उत्पन्न नहीं कर रही हैं, लेकिन जवाब देने के सामान्य तरीकों से .. । पारंपरिक प्रथाओं का पालन करें - एक बाजार आदेश बनाकर, - निश्चित रूप से तर्कसंगत आवश्यकताओं के अनुरूप नहीं हैं ... हम स्थिति की कल्पना करने के लिए स्पष्ट होंगे ..., यह अनुमति देने के बाद कि हमारे पारंपरिक संस्थान वास्तव में समझने के लिए वास्तव में सुलभ नहीं हैं ... "

प्रसिद्ध अर्थशास्त्री बिना नहीं है आंतरिक संघर्षलेकिन अभी भी मान्यता पर फैसला किया गया है, जिसे मैं विशेष रूप से सम्मानित विरोधियों की सिफारिश करता हूं - वे सभी जो एक धार्मिक शिक्षण के रूप में नियोलिबेरिज्म की व्याख्या से सहमत नहीं हैं।

"अंग्रेजी और यहां तक \u200b\u200bकि जर्मन भाषाओं में, कोई उपयुक्त शब्द नहीं है जो विस्तारित आदेश के विनिर्देशों को सटीक रूप से प्रतिबिंबित कर सकता है या तर्कसंगतता की आवश्यकताओं पर इसके कामकाज की विधि कितनी दूर है। एकमात्र उपयुक्त शब्द "पारदर्शी" इतना दुर्व्यवहार किया गया था कि मैंने इसका उपयोग करने का फैसला नहीं किया। शाब्दिक रूप से, हालांकि, इसका वास्तव में मतलब है कि हमारी समझ, इच्छाओं या इरादों और हमारी संवेदी धारणा से परे कहीं भी है ... यह विशेष रूप से एक धार्मिक अर्थ में शब्दों को खाने के दौरान हड़ताली है, जैसा कि यहोवा की प्रार्थना से देखा जा सकता है, जहां यह कहता है : "हाँ, आकाश में," या सुसमाचार से, आपकी इच्छा (यानी, मेरा नहीं) होगा, जहां निम्नलिखित कथन मिलता है: "आपने मुझे चुना नहीं है, और मैंने आपको चुना और रखा आप ताकि आप जाओ और फल लाए और यह फल आपका फल है "(जॉन, 15:26)" (हाइलाइट वॉन हायेक)।

दूसरी ओर, क्या "स्वादिष्ट अहंकार" है? "तर्कवाद का प्रभाव वास्तव में बहुत गहरा और सभी-अनुमेक्षी था, जो होशियार से सिद्धांत रूप में है शिक्षित व्यक्तिइसके अलावा, यह संभावना है कि वह (या वह) न केवल तर्कसंगत, बल्कि समाजवादी विचारों को विभाजित करता है ... बौद्धिक व्यवसायों के लोग ज्यादातर समाजवादी हैं ... " मैं जोर देता हूं: "समाजवादी" - माओ या फिदेल कास्त्रो का एक समर्थक नहीं है। "समाजवादी आंदोलन" पृष्ठभूमि हायेक अल्बर्ट आइंस्टीन और गॉर्डन चाइल्ड, सबसे बड़ी पुरातात्विक XX शताब्दी पाता है, जिसने विकास के बारे में हमारे विचारों को काफी बदलाव किया मानव समाज यह आर्थिक पदों से है।

सभी में से अधिकांश मैं पृष्ठभूमि हाईका को अपनी टिप्पणियों को बर्खास्त कर दूंगा। किसी भी तरह से ऑस्ट्रियाई प्रोफेसर के लिबरल पैनोफिटिकम (ए एडाम्स्की, बी पांव इत्यादि) के प्रदर्शनों के बराबर नहीं है, जो विचारधारा के अलावा, हम काफी गहरे, उचित और, मैं क्षमा मांगता हूं, तर्कसंगत निष्कर्ष : उदाहरण के लिए, लोगों की गतिविधियों में व्यवस्थित और सहज से संबंधित कैसे; मानव समुदायों के बीच प्रतिस्पर्धा पर, "सांस्कृतिक विकास" के बारे में ईटीएस है। तो मुर्कोक का एपिलाप इसके लिए उपयुक्त नहीं है। लेकिन चूंकि इस अध्ययन का विषय अभी भी विचारधारा है, इसलिए हम इस घटक के पहले में रुचि रखते हैं।

और यहां आश्चर्य की बात है, वास्तव में, कभी-कभी लगभग शाब्दिक रूप से वॉन हायेक दूसरे को पुन: उत्पन्न करता है, एक बहुत पहले लेखक - ज्ञान की एक प्रसिद्ध आलोचना और महान फ्रेंच क्रांति एडमंड बर्क। "पूर्वाग्रह उपयोगी हैं, वे केंद्रित हैं अनन्त सत्य और अच्छा, वे निर्णय लेने में संकोच करने में मदद करते हैं, आदत के मानव गुण बनाते हैं, और लगभग संबंधित कार्य नहीं करते हैं, "- बर्क ने 17 9 0 में लिखा, राजशाही, अभिजात वर्ग और राज्य चर्च की नींव की रक्षा "क्लिक" "सिद्धांत" तथा "प्रोफेसर"उस "वे अपनी तर्कसंगत परियोजनाओं को आधुनिक राज्य डिवाइस का सम्मान किए बिना एक बड़ा मूल्य देते हैं।"

"सभी आकर्षक भ्रम जिन्होंने स्वेच्छा से उदार, आज्ञाकारिता की शक्ति को बनाया, विभिन्न प्रकार के जीवन रंगों, प्रेरित भावनाओं को सजाने और नरम बनाने के साथ सद्भाव दिया निजी जीवन- वे सभी मन की अनूठी रोशनी से गायब हो गए। सैरिंग जीवन को क्रूरता से फेंक दिया गया था; सभी के लिए, नैतिक रिजर्व से उधार लिया गया सभी शानदार विचार, जो स्वामित्व वाले दिल थे और मानव दोषों को छुपाने का इरादा था। उन्हें मजाकिया, बेतुका और पुराने फैशन घोषित किया गया था। "

बर्क- 17 9 0: "लोग अंधेरे में भारी रखने के लिए बर्बाद हो गए श्रम जीवन, राक्षसी धोखाधड़ी, उन्हें झूठे विचारों को प्रेरित करना और व्यर्थ उम्मीदों में, वास्तविक असमानता को और भी कड़वा बनाना, क्योंकि इससे छुटकारा पाने के लिए असंभव है। " Hayek- 1988: " इन करने के लिए आवश्यकताएँ (बाजार - I.S.) प्रक्रियाएं उचित या अन्य नैतिक गुणों के साथ थीं, बेवकूफ एंथ्रोपोमोर्फिज्म पोषण करती थी ... ऐसी प्रणाली के साथ, उन लोगों की कुछ असफलताओं की सफलता जिन्होंने कोई ईमानदार और यहां तक \u200b\u200bकि योग्य प्रयास नहीं किया है: पारिश्रमिक सभी गरिमा में नहीं है .. । मैं इस बात पर विचार नहीं करता कि "सामाजिक न्याय" की अवधारणा को व्यापक रूप से मामलों की अवधारणा का वर्णन किया गया है या कम से कम यह समझ में आता है। "

अपने क्रांतिकारी पुस्तिका में "फ्रांस में क्रांति पर प्रतिबिंब" में प्रतिबिंब "एडमंड बर्क संपत्ति की रक्षा करता है। अयोग्यता में वह उसे देखता है "प्रकृति का नियम" और उस समय पर ही "नैतिक सिख" । प्रकृति और नैतिकता के नियमों का उल्लंघन धमकी देता है "सबसे बड़ी बुराई"। सी एफ हायक: " नैतिकता के मानदंड (विशेष रूप से, हमारी संपत्ति, स्वतंत्रता और न्याय संस्थान) सहित एक निश्चित अतिरिक्त उपहार हैं जो सांस्कृतिक विकास सांस्कृतिक विकास के साथ संपन्न है। अंतर यह है कि बर्क ने रक्त राजकुमारों और आर्कबिशप्स की सामंती संपत्ति को ध्यान में रखा है, जो एक बार उदार बुर्जुआ में है।

"दक्षिण में एक हवा है, और उत्तर में जाती है ... "

तत्कालीन उदारवादी रूप से और स्वाभाविक रूप से दिमाग से अपील करने के लिए, प्रतिनिधि अभिजात वर्ग और चर्च सामंती सामंतीवादियों के विशेषाधिकारों के खिलाफ तीसरी संपत्ति की ओर से बोलते हुए, जो भगवान या नरक में विश्वास नहीं करते थे, लेकिन उन्हें एक अज्ञानता थी और लोगों को आज्ञाकारिता में रखने के लिए पूर्वाग्रह। ऐसे विशेषाधिकार वास्तव में एक तर्कसंगत औचित्य नहीं हो सकते - केवल लिंक "अनुवांशिक परंपरा"दुर्गम मन।

आज रक्त के राजकुमारों की जगह वित्तीय कुलीन वर्गों और मास मीडिया विभाग के बिशपों और व्यापार आंकड़ों को दिखाती है। सोरोस या काले रंग के भाइयों का अधिकार सैकड़ों हजारों ईमानदार श्रमिकों की बचत के "अपतटीय" को निर्यात किया जाना चाहिए क्योंकि फ्रांस के कार्ड में खेलने के लिए मारिया एंटोनेट के अधिकार के रूप में सिद्ध किया जा सके। और बीसवीं शताब्दी के अंत की उदारवादी को अपने विशिष्ट तर्क के उदारवाद के सबसे बुरे विरोधियों से उधार लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सभी दोहराते हैं। क्लोजर सर्कल, पूंछ काटने भी स्मार्ट सिर. "दिव्य इच्छा के एक प्रतिनिधिमंडल के रूप में राजशाही" उस चर्च के अनुयायियों के लिए, जो एक बार शाही पंथ में भाग लेने के लिए गर्व से इनकार करने के लिए हजारों लोगों के लिए भुगतान किया जाता है। इवान इलिन और सोलोनविच पर सीपीआरएफ सिद्धांतकारों के संदर्भों का सम्मान। उदारवादियों में मिथनीय एंटींटेलिज्म ...

"चालाक" के खिलाफ एक जलन जीवन के साथ और अपने आप के साथ dodmas के विरोधाभास की तुलना में मजबूत है।

यदि आप वास्तव में मृत्युदंड के खिलाफ हैं, तो आप युगोस्लावोव को क्यों मारते हैं? यदि सभी करों का भुगतान करने के लिए बाध्य हैं, तो "ऑफशोर" क्या है? वैज्ञानिक ज्ञान के अविश्वास के वोट क्यों हैं, क्या आप लेख और मोनोग्राफ (और शमन नृत्य में नहीं) और डिग्री के साथ वैज्ञानिकों को साइन इन करते हैं? आदि। आदि।

मालिकों से पहले " खुला समाज"एक ही समस्या उत्पन्न होती है कि एक बार सीपीएसयू केंद्रीय समिति से उनके पूर्ववर्तियों से पहले। विशिष्ट वैज्ञानिकों को विशिष्ट कार्यों को हल करने के लिए आवश्यक हैं, लेकिन विचारधारा के साथ विज्ञान असंगत है, और सार्वजनिक विषयों को केवल विनाशकारी है। इसलिए:" संकीर्ण विशेषज्ञता "पर स्थापना।" । आदर्श एक वैज्ञानिक वह व्यक्ति है जो 16 वें गुणसूत्रों के बारे में सबकुछ जानता है, 15 वें के बारे में सुना है, और अस्पष्टता से याद करता है कि शेक्सपियर एक सहायक बाजा लूरमैन है।

इसलिए यहां - वैज्ञानिक पद्धति के लगातार "सुधार"। मैं जोर देता हूं: व्यक्तिगत टुकड़ों के "संपादकों" नहीं: "ऐसे राजा की प्रशंसा की जानी चाहिए, लेकिन आम तौर पर उल्लेख नहीं किया जाता है!", लेकिन सिद्धांतों के एक गहरी विकृति जिस पर ईंटों के अलग-अलग टुकड़े भवन में फोल्ड किए जाते हैं।

यहां यह निर्दिष्ट करना आवश्यक है कि विज्ञान जानकारी का एक कलेक्टर नहीं है, बल्कि ज्ञान प्रणाली है। जैसा कि अलेक्जेंडर तारासोव ने सही उल्लेख किया है, "पूंजीवाद ज्ञान श्रेणी की जानकारी की श्रेणी को बदलने की कोशिश कर रहा है। इस बीच, यह वही नहीं है। वैज्ञानिकों, कलाकारों और समाज आम तौर पर वास्तव में ज्ञान रखते हैं, जबकि निजी मालिक एक उत्पाद के रूप में स्वयं कर सकते हैं (नौकरशाह, उदाहरण के लिए, पारंपरिक रूप से एक के रूप में मालिक है उत्पाद। यह जानकारी है)। झूठा ज्ञान, जैसा कि आप जानते हैं, सभी ज्ञान पर नहीं। और झूठी जानकारी सत्य से कम मूल्यवान नहीं हो सकती है। " ज्ञान प्रणाली द्वारा बनाई गई है निश्चित नियमजिसे सिर्फ उबाऊ शब्द "पद्धति" कहा जाता है। शौकिया एक पेशेवर से अलग नहीं है कि कोई कम जानता है, और दूसरा बड़ा है, लेकिन तथ्य यह है कि पहले व्यक्ति के पास एक पद्धति नहीं है। इसलिए, उनके लिए नई "भौतिक घटना" (जैसे "टेलीकिन्ज़ा" की तरह "telekinza") को तर्जनी के आधार पर "Telekinza") खोलना आसान है, स्वाभाविक रूप से, विभिन्न वैज्ञानिक विषयों की पद्धतियों में काफी भिन्नता है (जबसे इसके शोध के विषय और तरीके अलग हैं)। लेकिन अगर हम शोध कार्य के बुनियादी सिद्धांतों को लेते हैं, उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन वीबी कोबरीना (लेख में "हमने एक तितली क्यों दी?" और पुस्तक के अंतिम अध्याय में "कौन आप खतरनाक हैं, एक इतिहासकार?"), फिर एक जीवविज्ञानी और भौतिक विज्ञानी कई बयानों के साथ खुशी के साथ हस्ताक्षर किए जाएंगे। यह वही है जो विज्ञान को पूरी तरह से अलग करता है "मानव गतिविधि का सोफा" विचारधारा से। इसके अलावा: मैं तर्क दूंगा कि एक ही पद्धतिपूर्ण सिद्धांतों पर बनाया जाना चाहिए और नाटकीय समीक्षा, और न्यायिक निबंध ... और वास्तव में, वास्तव में, आपको ऐसी समीक्षा की आवश्यकता है जिसमें दृश्य मूल्यांकन लेखक के लिए जाना जाता है - या संपादक द्वारा निर्धारित किया गया है? एस Dorenko (Ch। 4) की विधि पर न्यायिक निबंध द्वारा न्याय को किस न्याय की सुविधा दी जा सकती है?

वर्तमान विज्ञान में, पद्धति नैतिकता से अविभाज्य है। यह तारीफ नहीं है। यह सिर्फ उत्पादन की आवश्यकता है। अभिव्यक्ति "ईमानदार वैज्ञानिक" नॉटोलॉजिकल रूप से है, क्योंकि "बेईमान वैज्ञानिक", यानी एक गलत तरीका है, एक वैज्ञानिक बिल्कुल नहीं: "एक बुरा व्यक्ति निस्संदेह सच्चाई की सेवा करने में सक्षम नहीं है"

"केवल विज्ञान शुद्ध सत्य की तलाश में है, - अर्न्स्ट रेनन लिखा, - केवल वह सत्य का सटीक सबूत देती है और सख्ती से आलोचनात्मक रूप से विश्वास के तरीकों को संदर्भित करती है ".

90 के दशक में मैं विज्ञान पर तीन प्रयासों का जश्न मना सकता हूं। पहले दो को केवल सार्वजनिक विषयों पर छुआ गया था और बायोलॉजी में 1 9 48 के सत्र की उपलब्धियों के मुकाबले एक निशान छोड़ दिया गया था। बहुत शुरुआत से तीसरी बीमारी सामान्यीकृत थी।

1. "सांस्कृतिक दृष्टिकोण" हम 7 वें अध्याय में पहले से ही विस्तार से नष्ट हो चुके हैं।

2. "सभ्यता दृष्टिकोण" के लिए एक विशेष बातचीत की आवश्यकता होती है। इतिहास और समाजशास्त्र में, वह "फार्मेशनल दृष्टिकोण" के खिलाफ लड़ाई के झंडे से संपर्क करते हैं, जिसके अंतर्गत उन्होंने कष्टप्रद स्टालिनिस्ट (मार्कोवा नहीं) "पांच सौवां" को निहित किया, जो समाज को आदिम मुक्त से विकसित करने के लिए बाध्य करता है दासता, सामंतवाद, पूंजीवाद, समाजवाद के लिए प्रणाली ... दुर्भाग्यवश, बदले में प्रस्तावित कोई बेहतर नहीं है, लेकिन बदतर। और तथ्य यह है कि "सभ्यता दृष्टिकोण" की बातचीत अभी भी यह निर्धारित करने में असमर्थ है कि "सभ्यता" - ए तारासोव ने 42 (चालीस-दो!) प्रतियोगी परिभाषाओं को अभी भी पोलबी की गणना की है। अंत में, और संरचनाओं के साथ पर्याप्त भ्रम थे। मुख्य समस्या यह है कि "फॉर्मेशनल दृष्टिकोण" में विकृत विचारधारा थी, अत्यधिक कंक्रीट और योजनाबद्ध, लेकिन वैज्ञानिक आधार। चूंकि उत्पादक बलों में वृद्धि होती है (और, बदले में, यह पर्यावरण से अधिक ऊर्जा के आकलन से सहमत है - एक उद्देश्य प्राकृतिक विज्ञान मानदंड) समाज विकास के कुछ चरणों से गुजर रहा है। फिर आप विशिष्ट चरणों की परिभाषा के बारे में बहस कर सकते हैं, त्वरण में "मानव कारक" की भूमिका के बारे में, इस प्रक्रिया को धीमा कर सकते हैं, आदि। लेकिन सवाल काफी अलग तरीके से किया गया था। रीडर 42 को परिभाषाओं से टायर करने के लिए, मैं a.ya से भरा हूं। Gurevich - एक व्याख्यान के लिए जिसमें वह सोवियत इतिहास में प्रस्तुत विभिन्न संज्ञानात्मक मॉडल के सार को निर्धारित करता है। Gurevich का शब्द " सभ्यता " पर्यायवाची है - "सापेक्षता". "... प्रत्येक समुदाय (संस्कृति, सभ्यता) एक अद्वितीय संरचना है, एक अद्वितीय घटना है। सापेक्ष दृष्टिकोण के अनुसार, यह पूछने के लिए गैरकानूनी है कि इनमें से कौन सा संरचना बेहतर या बदतर, प्रगतिशील या प्रतिक्रियात्मक है। वे अलग हैं। और उनमें से प्रत्येक ऐसा लगता है कि यह कुछ अखंडता है जो लोगों की कुछ प्रकार की स्वदेशी आवश्यकताओं को पूरा करती है, इस ईमानदारी की इस अखंडता (या जीने) के अंदर। जैसे, बहुत में आम, कहानी के लिए दृष्टिकोण जो हमें हाल ही में "सभ्यता" कहा जाता है

इस प्रकार, "रद्द", सबसे पहले, इस तरह की प्रगति; दूसरा, मानव जाति की एकता और इसके द्वारा बनाई गई सभ्यता, जिसे गैर-धूम्रपान प्रवाह की एक महान सेट (42 और अधिक, किसके लिए असामान्य है) में विभाजित किया गया है; तीसरा, कोई भी ऐतिहासिक पैटर्न, कहानी विज्ञान बनना बंद कर देती है, लेकिन पुरातनताओं की एक बेंच में बदल जाती है - एक संग्रहालय नहीं जहां प्रदर्शन व्यवस्थित होते हैं, अर्थात् दुकान। या चुटकुले के संग्रह में। और यदि हम परिभाषा के अनुसार, अन्य "सभ्यताओं" को समझने और मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं हैं, तो प्राचीन ग्रीस या जापान को टोकुगावा युग के अध्ययन में क्या बात है? और उसका मूल रूस 500 साल पहले है? केवल निष्क्रिय जिज्ञासा।

एक बीयर से लेबल एकत्र करता है, एक और दिन कंप्यूटर "निशानेबाजों" में "कटौती करता है", तीसरा अध्ययन एक्सवी शताब्दी के सामंती युद्ध। सूचीबद्ध कक्षाएं समतुल्य हैं। "यह पूछना गलत है कि क्या बेहतर या बदतर है।"

भी "अवैध रूप से पूछें कि प्रगतिशील क्या है" - मानव बलिदान या उनके प्रतिबंध; गुलाम व्यापार या दासों की मुक्ति; नाजी तीसरा रीच या "न्यू कोर्स" रूजवेल्ट। वे बेहतर नहीं हैं और कोई और बुरा नहीं है, लेकिन बस "भिन्न हो"कोई सामान्य मूल्यांकन मानदंड नहीं है और नहीं हो सकता है।

"सभ्यता दृष्टिकोण" कई शताब्दियों पहले हिस्टोरियोग्राफी को कॉल करना - जैसे कि रसायनविद आधुनिक संस्थानों से लेकर पैरासेट्स प्रयोगशाला में चले गए।

नैतिक पक्ष के लिए, वर्तमान अभियान से बहुत पहले संपूर्ण विशेषताओं "सापेक्षता" वीबी दिया कोबिन "इस तरह की स्थिति, मेरी राय में, कहानी के बहुत सार का खंडन करता है ... शायद हमारा मानव गरिमा और नैतिक भावना का अपमान किया जाएगा, पता लगाएं कि चार शताब्दियों में इतिहासकार केवल अपने अपराधों की निंदा किए बिना हिटरियनों को "समझने" की कोशिश करेगा। तो क्या हमें न्याय से इनकार करने का अधिकार है जो हमारे लिए चार सदियों में रहते थे और पीड़ित थे? ""इतिहासकार अतीत के लोगों के प्रति उदासीन इलाज के हकदार नहीं है। वह उनके लिए सहानुभूति महसूस नहीं कर सकता है। अगर वह अपनी खुशी और परेशानियों से उदासीन है, तो उनकी सफलताओं और पीड़ा के लिए, फिर वह निश्चित रूप से, सक्षम होगा, यदि उसके पास एक मन और मेहनती है, तो विशिष्ट मुद्दों पर बहुत उपयोगी और यहां तक \u200b\u200bकि मूल्यवान शोध लिखते हैं, लेकिन कभी भी बड़ी, कार्डिनल समस्याओं को हल करने में सक्षम नहीं होंगे ... अक्सर, हम कार्यों की निंदा कर सकते हैं, लेकिन जो उन्हें प्रतिबद्ध नहीं करते हैं, हमारे लिए समय और उपवास की विशेषताओं की शर्तों को समझना। लेकिन सदी, नोजल, सामूहिक निष्पादन, आक्रामक युद्ध, राजद्रोह और विश्वासघात की व्यवहार्यता या सामान्य क्रूरता के बहस के रूप में इसे उचित ठहराया नहीं है। अन्यथा , हम लोग बनेंगे ... मैं इतिहास से नैतिकता को निष्कासित करता हूं, हम अनिवार्य रूप से इसे आधुनिकता से बाहर निकाल देते हैं। "

मेरी राय में, हमारे अद्भुत मीडिया के निर्णय न केवल इंट्रासियन ब्याज का प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि मानव समाज, प्राचीन या आधुनिक: अर्थशास्त्र, कानूनी संबंध, कला के अध्ययन में लगे हुए हर किसी को प्रभावित करते हैं। बेशक, व्यक्तिगत राय, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अधिक आधिकारिक - सिर्फ एक राय। हर किसी के पास अपना खुद का, उत्कृष्ट होने का अधिकार है। लेकिन फिर ईमानदारी से तैयार किया जाना चाहिए। आख़िरकार "सापेक्षता" - सिर्फ एक फैशनेबल नवाचार या अनुसंधान तकनीकों के कुछ सुधार नहीं। यह विज्ञान में पूरी मानववादी परंपरा के साथ एक कार्डिनल अंतर है (और व्यापक - के साथ " सांस्कृतिक विपक्षी " सोवियत काल), उन मुद्दों में सटीक रूप से बैठे जो न केवल वीबी के लिए सिद्धांतबद्ध थे कोबरीना, लेकिन एसबी के लिए भी। वेसेलोव्स्की या एए। जिमिन। विवाद में S.B. Stalinist विचारधाराओं के साथ veselovsky "रिलेटिविस्ट" यह उत्तरार्द्ध के पक्ष में निकलता है।

अनैतिकता "सभ्यता दृष्टिकोण" यह इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि यह राष्ट्रवाद और नस्लवाद के लिए एक तैयार सैद्धांतिक मंच है। भावनात्मक aphorism reddiard Kipling " पश्चिम पश्चिम है, पूर्व पूर्व पूर्व है, और वे जगह से नहीं उतरेंगे ... " काफी पहले से भयानक न्यायालय जैसे वैज्ञानिक बहाना हो जाता है। मैं जोर देता हूं: यदि विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं के राष्ट्रों या कार्बनिक "असंगतता" के बीच प्राकृतिक असमानता की पुष्टि करने का उद्देश्य डेटा था, तो उन्हें संभावित राजनीतिक निष्कर्षों के बावजूद गंभीरता से माना जाएगा। लेकिन इस मामले का तथ्य यह है कि इतिहास का अनुभव मित्र के बारे में पूरी तरह से बोलता है। इनोव्स, फोरमैन, "पीला", "ब्लैक", "अस्तित्वहीन" प्रगति के लिए संचार, हाल ही में (ऐतिहासिक पैमाने पर) को सफेद ईसाई पुरुषों का विशेषाधिकार माना जाता है (और यदि आप एक दिखते हैं थोड़ा गहरा, फिर नोबल मूल के सफेद ईसाई)। एक विशेष "मानसिकता" के माध्यम से जर्मन नाज़ीवाद या जापानी सेनावाद के लिए तर्क द्वारा हजारों पृष्ठों को एक समय में लिखा गया था, जो इन लोगों को कथित रूप से जन्म से बर्बाद कर दिया गया था। कुछ लेखकों ने उन्हें देवताओं के उपहार के रूप में माना, दूसरों को जन्मजात विकृति के रूप में। लेकिन यहां हमने 1 9 45 से कुछ सालों को पारित किया - और यह "मानसिकता" कहां है? जर्मन की तुलना में विशेष "नॉर्डिक चरित्र" क्या है, उदाहरण के लिए, बेल्जियम या डेन के साथ? बेशक, संस्कृतियों की पारस्परिक समझ के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है। लेकिन कोई कानून नहीं है जो उसे मना कर दिया होगा। सिंगापुर में, तीन "सभ्यताओं" (चीनी, कन्फ्यूशियंस, हिंदुओं और मुस्लिम) शांतिपूर्वक और काम करते हैं, और अकेले रवांडा में अकेले रहते हैं।

जब एडवर्ड रेडज़िंस्की स्टालिन के बारे में लिखता है, तो "जैसा कि यह एशियाई होना चाहिए, वह सब कुछ में था - श्रीमान से पहले दास" या एलडीपीआर एलेक्सी Mitrofanov से डिप्टी उस में सद्दाम हुसैन को सही ठहराता है "पूर्व में, नेता कठिन होना चाहिए" - यह "सभ्यताात्मक दृष्टिकोण" है शुद्ध फ़ॉर्म। केवल विज्ञान के पास इसके साथ कुछ लेना देना नहीं है।

3. तथाकथित "postmodernism"। "तथाकथित" - क्योंकि यदि दो पिछले मामलों में, कम से कम इसके बारे में स्पष्ट है कि यह क्या है, तो यह हाथों से रहता है। सैकड़ों किताबें और लेख पढ़ने के बाद, मैं खुद को समझ नहीं पाया कि यह "पी" अक्षर क्या है और किस आधार पर यह स्पष्ट नहीं है कि क्या बनाया जा रहा है "मुख्य धारा आधुनिक दर्शन, कला और विज्ञान। "

मेरे पसंदीदा सांस्कृतिक शब्दकोश में, निम्नलिखित की सूचना दी गई है:

"राजनीति में। संस्कृति पी। इसका मतलब विभाजन का विकास है। पोस्टरपिकल राजनीतिक विचारों के रूप। दर्शनशास्त्र में - पोस्टमैटोफिजिक्स, सबथोमोशियलवाद, पोस्ट-एम्बिसिज्म का उत्सव। नैतिकता में - पोस्टपुरिटन वर्ल्ड, डिजाइन।"

यही है, सभी अकादमिक शर्तें, प्रसिद्ध लेखक "परिभाषाएं", मुख्य रूप से जोड़ा जाता है। "तेज"जो एक अविभाज्य अंतःक्रियाशीलता में बदल जाता है, जैसे शब्द "पैनकेक" और अन्य, पोस्ट-राहत की शब्दावली में अधिक कठोर शब्द-लिगामेंट्स जो एक बीजित बोतल फैलाते हैं।

स्कूल पाठ्यपुस्तक " आधुनिक दुनिया"(पुराने" सामाजिक विज्ञान "का अनुमानित एनालॉग) आर्किटेक्चरल खंड में किसी कारण से" पी। "को संदर्भित करता है।

"Postmodernism सभी प्रकार में मौजूद है आधुनिक कलालेकिन उन्होंने खुद को वास्तुकला में उज्ज्वल रूप से दिखाया ... पिछले सदियों के स्थापत्य रूपों और हमारी सदी की शुरुआत जानबूझकर पी में पी में जुड़ी हुई हैं। कार्यात्मकता के तत्वों के साथ। यह रेखांकित एक्रदायिकता रचनात्मक सिद्धांत में बनाई जा रही है ... ".

जब से यह एक उदारता बन गया है " रचनात्मक सिद्धांत" और दिशा, अधिक नया? Vdnh - क्या, उत्कृष्ट कृति " उत्तर आधुनिकतावाद?

लेख मिखाइल एपस्टीन को "रूसी पी की उत्पत्ति और अर्थ" कहा जाता है। " यह पता चला है "साम्यवाद एक आधुनिकतावादी चेहरे के साथ postmodernism है ..."और तब से "रूसी सभ्यता में, आत्म-फैले हुए, आत्म विनाश, प्रतीकों में परिवर्तन," निशान "एक अनंत स्थगन या इसके अर्थ की अनुपस्थिति का प्रतिनिधित्व करते हैं ...", रूस पी। देश बन गया "इस पोस्टमोडर्न में अपनी गुणवत्ता में पश्चिम के सामने।"से नमस्कार "सभ्यता दृष्टिकोण"। तथा "रूसी संस्कृति की एक नई बुवाई बढ़ी है, जो काफी परिपक्व है और अभी फिर से दिखाई देती है, - पोस्टमोडर्न की संस्कृति।"

यह एक दयालुता है कि इस तरह के एक समृद्ध फसल के फल का नाम नहीं रखा गया है। हालांकि, दोष के लिए। पृष्ठ 17 9 पर, एक विशिष्ट लेखक प्रकट होता है - डी। Galkovsky, "कविताओं में एक भावना को समझना।" उन्होंने 90 के दशक की रूसी संस्कृति दी। "रोमन-स्ट्राइक" "अनंत डेडलॉक"। यह ग्रंथ नहीं है, जहां 1937 ने घोषित किया "रूसी इतिहास के पिछले सौ वर्षों में सबसे खुश ... सूअर रसातल में गिर गए"? श्री एपस्टीन लक्षण है (के संदर्भ में) "Mravsts। महत्वाकांक्षा"), लेकिन एक उदाहरण, यहां तक \u200b\u200bकि इतनी उज्ज्वल भी पर्याप्त नहीं है। वैसे, सांस्कृतिक इकाई में, यह भी रिपोर्ट किया जाता है "फूल कला। अभ्यास पी।" - और सामान्य रूप से एकीकृत पुष्टि के बिना। निजी वार्तालापों में, पत्रकार इस तथ्य पर जोर देते हैं कि "पी" अभी भी मौजूद है, अक्सर रोमन उम्बर्टो इको "गुलाब का नाम" का संदर्भ देता है। काम वास्तव में अपरंपरागत है, क्योंकि यह दो शैलियों को जोड़ता है: जासूस और ऐतिहासिक उपन्यास। लेकिन कहाँ " एक आधुनिकतावादी चेहरे के साथ साम्यवाद " और अन्य विज्ञान जैसे अहिनी? स्ट्रुगात्स्की ब्रदर्स भी दो शैलियों में शामिल हो गए - एक शानदार उपन्यास ("एंथिल में बीटल") के साथ एक जासूस, और "मास्टर और मार्जरिता" में मिखाइल बुल्गाकोव - तीन के रूप में।

जी.एस. नबे: "रुझान जो पोस्टमोडर्नवाद के नाम को व्यक्तिगत स्वतंत्रता के निरपेक्षकरण के साथ नामित करने के लिए स्वीकार किए जाते हैं और सामूहिक संबंधों को पुनर्जीवित करने वाली हर चीज से इनकार करते हैं और लोगों को एकजुट करते हैं, जिसमें सच्चाई की सच्चाई के तर्क की तर्कसंगतता, यानी विज्ञान स्वयं में, शब्द की शाब्दिक अर्थ ... "

यह स्पष्ट है कि यह केवल अंदर हो सकता है मनोरोग क्लिनिक: क्या आप वहां मौजूद हैं "उन सब कुछ का दशक जो लोगों को एकजुट करता है" जिसे ऑटिज़्म कहा जाता है (हालांकि "व्यक्तिगत स्वतंत्रता का निरपेक्षता" कुछ अविश्वसनीय सत्य के साथ eroxates पहले से ही अन्य अध्यायों से हमें ज्ञात)।

कम से कम कुछ समझ के माध्यम से तोड़ने के लिए, उस स्रोत को लें जो एक ही समय में साहित्य के "पी" स्मारक और सैद्धांतिक कार्य को समझाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। बोरिस परमोनोव का निबंध "पी। एंड ऑफ स्टाइल" कहा जाता है, और लेखक खुद ही अमेरिकी कांग्रेस की रेडियो ऑब्जर्वर "स्वतंत्रता" है। इसके लिए, पैरामोनोव के निबंध को स्टार पत्रिका पुरस्कार मिला।

"लोकतंत्र पोस्टमोडर्मिनवाद है। बदले में, लोकतंत्र में एक विशेष, एक निश्चित प्रकार की संस्कृति है, जो पहले से ही इस शब्द के अधिकतम व्यापक अर्थ में ली गई है - शैली की तरह जीवनशैली के रूप में। एक सांस्कृतिक शैली के रूप में लोकतंत्र शैली की कमी है, कोई साधन नहीं यहाँ तक की eclecticia अलेक्जेंड्रिया प्रकार नहीं। शैली विपरीत और contraindicated लोकतंत्र है। "

(इसलिए सब के बाद: वहाँ है " अंदाज" या नहीं?)

यह भी: 1. "पी" "यह एक राजनीतिक आयाम है"; 2. "फ्लोरा और जीव एक पोस्टमोडर्न सबक देते हैं"; 3. "पुष्किन postmodernist"; 4. "बेहद पोस्टमोडर्निस्ट फ्रांसिस असीसी"; 5. "पी" - "शॉट्स का पुनर्वास। और मुख्य बात यह है कि चेतना को स्पष्ट करना है कि कोई फावड़े नहीं हैं।"

यहां पैरामोनोव के गहरे विचारों की एक और श्रृंखला है:

"सोफिस्ट, अलेक्जेंड्रियन Eclectikov, मध्ययुगीन scrookhov, मध्ययुगीन scrookhov, julkin, तिमुर Kibirov के रोमांसिक के लिए आम बात क्या है? सामान्य रूप से, उनके पास" यहूदी "है। यहूदी - पोस्टमोडर्निस्ट का सामान्य नाम, शैली के बिना एक आदमी ... मैंने "यहूदी पुष्किन" नाम के तहत एक लेख लिखने के लिए लंबे समय से सोचा है, लेकिन अब तक उन्होंने केवल वुडी एलन के बारे में लिखा था। "

"यह फासीवाद, ज़ाहिर है, पूरी तरह से सौंदर्यशास्त्र की तरह है, लेकिन आखिरकार आखिरी हिटलर की सेवा के बाद और किसी और को नहीं। बल्कि, एक नस्ल, कलात्मकता के राइफलहटल और हिटलर की आलस्य। सौभाग्य से (दुर्भाग्य से?) पेंटिंग के लिए , अमेरिका में हिटलर नहीं है और नहीं होगा, और वह दिनों के अंत से पहले मोती फेंकने के लिए बर्बाद हो गई है। "

(इस श्रीमान के विशिष्ट लोकतांत्रिकता पर ध्यान दें, जो कि सबसे अमेरिकी करदाताओं की कीमत पर नर्सिंग करते हैं जिन्हें उन्होंने फोन किया था "सूअर").

"स्टालिन ने शुरुआती बोल्शेविज़्म की शुरुआत (रचनात्मकता) शैली को नष्ट कर दिया, सामाजिक यथार्थवाद के अपने उदारताओं को बदल दिया - और इस प्रकार स्वतंत्रता की संभावना को चिह्नित किया। .. इसके अलावा और पीछे के दिमाग में, यह स्पष्ट है कि नई रूसी स्वतंत्रता शुरू हुई: जब कॉमब्रिग ने कर्नल का नाम बदल दिया है , और याकिर, कालीविच, सर्कर्निक, कॉर्क, वैसेगेट्स के बाद नामित लोग, पुट्टा ने सेना में लोगों को वैटुटिन और कोनव, वाख्रोमेव और याज़ोव नाम से बदल दिया। "

मतली को रोककर, विशुद्ध रूप से अकादमिक निष्कर्षों की ओर मुड़ें। परिकल्पना के प्रमाण का बोझ उन लोगों पर पड़ता है जो इसे धक्का देते हैं। अनुचित बयानों को अस्वीकार करने के लिए कोई भी बाध्य नहीं है। यदि "पोस्टमोडर्न विशेषज्ञ" यह समझाने में सक्षम नहीं हैं कि यह क्या है - इसका मतलब है, उसी तरह के वर्गों का विषय "समाजवाद का मुख्य आर्थिक कानून" (किस धन, प्रीमियम और शीर्षक भी किए गए थे)। नहीं न " आधुनिक दर्शन, कला और विज्ञान की मुख्य दिशा " "पी" पत्र प्रकृति में मौजूद नहीं है।

क्या मौजूद है? कथित रूप से पुराने "सकारात्मकवादी" विज्ञान के विकल्प के रूप में स्पष्ट रूप से फ्रैंक। मन के खिलाफ क्रॉस का अंतिम खंड, उदारवादी विचारविदों द्वारा घोषित किया गया:

"पी। मनोदशा के आदर्श और पुनरुद्धार के मूल्यों और विकास के मूल्यों में निराशा की मुहर पर उनके विश्वास में अपने विश्वास के साथ, दिमाग की जीत ..." (सांस्कृतिक विज्ञान। XX शताब्दी।)

"पी। - यह एक ऐसी संस्कृति है जो एक नए समय को बदलने और "संशोधित" परियोजना को त्यागने के लिए आता है, जो यथार्थवादी ज्ञान, व्यक्तिगत आत्म-चेतना और तर्कसंगत कार्रवाई के मूल्यों पर आधारित था, गणना अपने बलों मानवता के सचेत आत्म संगठन " (एम। एपस्टीन)

चूंकि लगाए गए कुत्ते के पास एक दृढ़ औचित्य नहीं है - न तो तर्कसंगत या नैतिक दृष्टिकोण - यह प्रबल होना फायदेमंद है कि दिमाग और नैतिकता बिल्कुल मौजूद नहीं है।

अकादमिक वी एल। यानिन बोरिस पैरामोनोव के बराबर है: दोनों ग्रंथों को पत्र शामिल करते हैं।

लेकिन अ "हमारे" न्याय का निपुण सिद्धांत "कभी आश्चर्य नहीं करता कि सच्चाई क्या है।"

यह सच है कि यह सच नहीं है ... वह अच्छा है, वह बुराई ... वह होगा, कि चालान अभी भी है।

यह इन शब्दों को यांत्रिक रूप से अलेक्जेंडर पंक्ति की फिल्म परी कथाओं की नायिका दोहराया गया है, जो दुष्ट जादू की कार्रवाई के तहत है। अन्यथा नहीं, सम्मानित वैज्ञानिक श्रमिकों को परेशान किया जाता है यदि वे उनके द्वारा तैयार की गई भूमिका से सहमत हैं (उदाहरण के लिए, इतिहासकार प्राचीन सम्राटों की रात के बारे में बात करेंगे, "नई सनटर्जी" और कलात्मक के परास्नातक के मामले में स्वतंत्र रूप से प्रतिस्पर्धा करेंगे प्रदर्शनीवाद)। यह इस तथ्य के लिए अंतरराष्ट्रीय संरक्षकों द्वारा पैरों में बौरा हुआ है कि वे अपना पैसा देते हैं - यही वह नहीं है, बल्कि इंडोनेशिया और थाईलैंड से निर्यात किया जाता है - न केवल लिसेनोवकोचिना, बल्कि वास्तविक विज्ञान के लिए भी। किसी कारण से केवल Lysenkovsky, वर्ष साल से अधिक और कम हो रहा है, और विज्ञान कम और कम है। यदि आप पाठ्यपुस्तकों का न्याय करते हैं (समाचार पत्र "पहले सितंबर" के लिए उपयुक्त आवेदन देखें), यह दुखद प्रवृत्ति बस हड़ताली है।

XX1 शताब्दी में विज्ञान का भाग्य "स्वतंत्र गजेटा" में विशेष "राउंड टेबल" के लिए समर्पित था, जिसे पेशेवर वैचारिक श्रमिकों ("सांस्कृतिक विशेषज्ञ" - "राजनीतिक वैज्ञानिक") और वैज्ञानिकों के रूप में निमंत्रण द्वारा प्राप्त किया गया था, समय पर पुनर्निर्मित जो अपने " प्रवचन"बैच लाइन के तहत।

सावधानी से, प्रिय सहयोगी पढ़ें। और यह मत कहो कि उन्हें चेतावनी नहीं दी गई थी; या कि हमारी शाखा की शाखा में आपके द्वारा सामना की जाने वाली समस्याएं किसी के व्यक्तिगत "बकवास" या "गैर-व्यावसायिकता" द्वारा उत्पन्न होती हैं। या परिस्थितियों की अन्य पेशकश, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत और एक आम कारण नहीं है।

एम। चूहे: "के सबसे आज रूस और दुनिया भर में हमारे पास परेशानियों को सबसे वैज्ञानिक तर्कसंगतता का निर्वासन है। या, जैसा कि मैं कहूंगा, ऐसे क्षेत्रों में विज्ञान का अनुचित विस्तार, जहां वह पूरी तरह से करने के लिए कुछ भी नहीं है ... अब मैंने एक पुस्तक पढ़ी जहां आधुनिकतावादी और पोस्टमोडर्न विचारधारा का सहसंबंध है। अध्याय में, संस्कृति के लिए समर्पित। आधुनिकता और आधुनिकतावाद के विरोध से चर्चा की गई है। यह सभी जलती हुई विषयों को मान्य है। और उन्हें गंभीरता से चर्चा की जानी चाहिए, और एक से अधिक बार। (वास्तव में, समय बिताने के लिए और क्या? - I.S.) क्योंकि हम इस पारंपरिक क्लासिक विज्ञान और चेचन या पारिस्थितिकीय के निहित और अनियंत्रित परिणामों के साथ अभी भी ... (दूसरे शब्दों में, इस विज्ञान ने दुदेदेव को अलग किया) ... नई अवधारणा को विभिन्न प्रकार की तर्कसंगतता से एक प्रकार की वैज्ञानिक तर्कसंगतता को प्रतिस्थापित करना चाहिए। " (मुझे आश्चर्य है कि यह कितना महान है " बहुत सारे"? और क्या होगा यदि लेखांकन विभाग में श्री "डिप्टी" स्वयं को किसी भी अपरंपरागत के अनुसार शुल्क लेता है "तर्कसंगतता का प्रकार" - उदाहरण के लिए, रूबल के लिए एक पैसा पर?)

वी। रोजिन: "एक संस्कृतिविज्ञानी के रूप में, मैं एक दिलचस्प घटना पर आपका ध्यान आकर्षित करता हूं: शायद, हम वैज्ञानिक ईंधन के अंतिम हिस्सों से बचते हैं - प्रकृति और दुनिया के ज्ञान में आनन्दित ब्याज। लेकिन शायद, वास्तव में, हम पहले से ही इसे खो चुके हैं। हम हैं अधिक रुचि - और भगवान का शुक्र है, शायद! - अन्य चीजें। "

(किस प्रकार "अन्य बातें" बाहर दिखाया गया "प्रकृति और दुनिया" ?!)

एल। आयनिन: "वह, विज्ञान, खुद ने एक मृत अंत में शुरुआत की ... बहु-परिवार या, यदि आप चाहें, तो मेरे दृष्टिकोण से पॉलिम्यूंडिया यह है कि यह पोलीमंडिया इस तथ्य के कारण दिखाई देगा कि विज्ञान अपनी सीमाओं को संकुचित करता है ..."

मेज़बान: " और मैं पैनसिया के लिए कहाँ जाऊंगा? " (प्रतिस्थापन पर ध्यान देना: "Panacea" व्यापार सिर्फ विज्ञान नहीं, लेकिन बहुत अलग विभाग)

कोपाइलोव: " विभिन्न प्रकार के समाजशास्त्रीय संस्थानों में। लेकिन अ वैज्ञानिक गतिविधिनतीजतन, इसे बिल्कुल रोका जा सकता है, क्योंकि वह ऊर्जा जो वैज्ञानिकों को स्थानांतरित करती है वह सत्य खोजने की ऊर्जा है। यह पहले ही वादिम मार्कोविच को बताया गया था ... एक समानता के रूप में: 150 साल पहले अग्रणी रूप सामाजिक जीवन और समझ धर्म था। और अब उसके साथ क्या हुआ? वह अपनी जगह पर रहती है। धार्मिक विचारक वे एक धर्मनिरपेक्ष दुनिया में धर्म कैसे रहते हैं, इस बारे में किताबें लिखते हैं। यही है, धर्म अपने अस्तित्व के रूपों की तलाश में है। और विज्ञान के साथ वही होगा। उनके अपने "पुजारी" होंगे, उनके "विज्ञान के मंदिर", सामाजिक रूप से विदेशी दुनिया में मठों के प्रकार के लिए प्रयोगशाला। "

एल। आयनिन: "सवाल के जवाब का मेरा संस्करण" कहां बारी है? "- बिल्कुल वास्तविक मामला। मास्को में, संस्कृति का एक घर "मेरिडियन" है। और बुलेटिन बोर्ड पर, शेड्यूल पोस्ट किया गया था: रॉक बैंड इस तरह के कुछ फैलाव, फिर रॉक बैंड तब दिखाई देता है, और कोने साफ पत्तियों में: "बुधवार और गुरुवार को 18.00 बजे - व्यावहारिक पुनर्जन्म कक्षाएं" ... वहां हैं , अंत में, धार्मिक संस्कृतियों और अन्य सभी कट्टरतावाद। वे हस्ताक्षर हैं नया युग। उनकी वैधता और पात्रता की मान्यता एक नए युग का संकेत है। ऐसा नहीं है कि वे पीछे की ओर, अविकसित हैं, लेकिन बस वे हैं ... "

सामग्री और स्वर के बीच एक दिलचस्प विरोधाभास: ऐसा लगता है, श्रीमान "राजनीतिक विश्लेषक" धर्म के अधिकार का शासन विज्ञान के लिए, लेकिन प्रदर्शनकारी अवहेलना के साथ: "और अन्य सभी कट्टरतावाद ..." वास्तव में, कोई विरोधाभास, निश्चित रूप से नहीं। पुजारी, साथ ही वैज्ञानिक, उपसंस्कृति चिड़ियाघर में एक जगह। डीके में, बुधवार और गुरुवार को कहां "व्यावहारिक पुनर्जन्म कक्षाएं।"

ताकि पैरों के नीचे भ्रमित न हों, जो मानवता के भाग्य को परिभाषित करेंगे।

इससे भी अधिक दिलचस्प बात यह है कि एकत्रित से केवल एक व्यक्ति (!) " स्वतंत्र समाचार पत्र"अरेपागा - प्रोफेसर, डॉक्टर ऑफ टेक्निकल साइंसेज बोरीस कुद्रिन - योग्यता पर ऑब्जेक्ट करने की हिम्मत करता है। हालांकि इसे नग्न आंखों के साथ देखा जा सकता है जो एक आशीर्वाद" पोलीमंडिया फर्श अखबार पर आधारित है "Denities"एक ही उपज छत से सभी द्वारा गड़बड़।

विज्ञान ने खुद को थक क्यों दिया? क्या तथ्य की पुष्टि की जाती है - सिवाय "किताबें जहां आधुनिकतावादी और पोस्टमोडर्न विचारधारा का सहसंबंध हो रहा है"? वास्तव में वैज्ञानिक ज्ञान अस्थिर होने के लिए कैसे निकला - और क्या तुलना की? खगोल विज्ञान - ज्योतिष की तुलना में? या वैज्ञानिक चिकित्सा - "मानसिक" के साथ? या, शायद बी पैरामोनोव कुछ खोजों में सक्षम होने के लिए निकले जो डी के दिमाग को नहीं करते थे। Likhachev? ये खोज क्या हैं? लर्मोंटोव यहूदी क्या है, और पुष्किन चिनेट क्या है?

इसके साथ ही, तर्कसंगत पैटर्न आधुनिक उदारवाद के नैतिकता का निर्माण किया जाता है।

लिबरल मीडिया में लोकप्रिय साहित्यिक आलोचक मिखाइल ज़ोलोटोनोसोव अपने "गोल्डन रूल" को उसके से बनाता है, अभिव्यक्ति के लिए क्षमा करें, विशेषता:

"उन्होंने एक नए प्रकार के उपन्यासों को प्रकट करना शुरू किया, न तो विचारधारा, न ही परंपरागत नैतिकता और इसलिए मानववादी परंपरा द्वारा बुलाए गए को नष्ट कर दिया ... पूरी तरह से गैर-कमीशन लेखन "न तो वैचारिक रूप से और न ही नैतिक रूप से ..., यानी, मुक्त शब्द की सटीक अर्थ में ... पाठ का अर्थ पाठ में ही निष्कर्ष निकाला गया है। मेरी परिकल्पना: जैसे ही आप XX1 शताब्दी में गहराई से काम करते हैं, ऐसे कामों के बारे में सच्चाई अधिक प्रत्यक्षता के साथ सबकुछ से प्रकट की जाएगी, सबसे पहले यह निंदक प्रतीत होगा, और फिर लोगों को आदत होगी। " (M. zolotonosov द्वारा आवंटित)।

ऐसा लगता है, दिखावा आइडलर्स। क्या " वैकल्पिक नैतिकता "? और क्यों "मानववादी परंपरा" पिछले समय में - "जरूरत है"? और और क्या हो सकता है "पाठ का अर्थ समाप्त हो गया है।" पाठ में ही कैसे नहीं? पेपर लपेटने में, या क्या?

लेकिन गोल्डोनोव्स्की vetally बहुत स्पष्ट है "निरर्थक विचारधारा।" "स्वतंत्रता" तथा "मनुष्य के बारे में सच्चाई" वे अच्छे और बुरे के दूसरी तरफ स्थित हैं।

मुझे उम्मीद है कि पाठकों ने इस तथ्य पर पहले से ही ध्यान दिया है कि विभिन्न आवाजों के लिए इस पुस्तक के अन्य पात्र और विभिन्न कारणों से दोहराएं, संक्षेप में, वही सूत्र: "बाजार प्रणाली किसी भी नैतिक सिद्धांतों के लिए अजीब नहीं है ..."; "हमें इस सवाल को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है कि" क्या अच्छा है और क्या बुरा है ";" "पैसा किया, ड्रग्स ने परिवहन किया? हाँ, भगवान जानता है, मुझे परवाह नहीं है ";" लोगों को खुद में कोई दिलचस्पी नहीं है "आदि। तथ्य यह है कि अमेरिकी प्रचार पदोन्नति का नियमित कर्मचारी प्रोत्साहित करता है "कला नस्ल का हिटलर" तथा "नई रूसी स्वतंत्रता" स्टालिन के चेहरे में, न केवल कर्मचारी को और उस संस्थान की विशेषता है जिस पर यह काम करता है। यह एक आम का एक प्राकृतिक अभिव्यक्ति है "Mravsts। महत्वाकांक्षा".

कोई कह सकता है: पेशेवर टॉल्टुनोव के Seeuer सैद्धांतिकरण तत्काल खतरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। और "लिबरल फासीवाद" सिर्फ एक पोलिक रूपक है।

हालांकि, तथ्यों (जिनमें से इस पुस्तक में केवल एक छोटा सा हिस्सा एकत्र किया जाता है) अन्य के बारे में बिल्कुल गवाही देता है: स्थिति "अच्छे और बुराई के दूसरी तरफ" - सिर्फ demagogy नहीं; यह व्यावहारिक नीतियों को सीधे परिभाषित करता है।

लिबरल से अलग है "मूसर के साथ एक चमड़े के जैकेट में डरावनी चेकिस्ट बोल्शेविक" क्या भ "यह व्यक्तिगत रूप से शूट नहीं करता है। वह लोगों की सामूहिक मौत के लिए स्थितियां पैदा करता है। इसके अलावा, इसके राजनीतिक विरोधियों नहीं ..., लेकिन बस सबसे कमजोर, जो विरोध नहीं कर सकते ..." (अलेक्जेंडर तारासोव ने उन्हें आवंटित किया)।

लेकिन अगर आप वास्तव में खुद की देखभाल करना चाहते हैं, तो यह भी निषिद्ध नहीं है।

पायलट के बारे में नाटो प्रतिनिधि जेमी शीया के एफ़ोरिज़्म, जिन्होंने यूगोस्लाव शरणार्थियों के कॉलम को गोली मार दी "सबसे अच्छे इरादों के साथ, जैसा कि लोकतांत्रिक देश का प्रतिनिधि है", किसी दिन शायद इतिहास पाठ्यपुस्तकों में जाता है।

ड्रग्स के बारे में अध्याय पर काम करते हुए, मुझे एक और विवरण मिला दिलचस्प अनुभव। उत्साही टी। एन। "मेटाडन थेरेपी" (देखें च। 8) सबसे मजबूत दवा मेथाडोन की गर्भावस्था के साथ प्रयोगात्मक दवा नशेड़ी द्वारा पेश किया गया था, और फिर देखा कि यह प्रकाश पर होगा। "गर्भावस्था और नवजात शिशुओं के लिए मेथाडोन खुराक का समर्थन करने के प्रभाव का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया गया। यह दिखाया गया था कि महिलाओं में, जिस राज्य में स्थिरता है, गर्भावस्था सामान्य रूप से मेथाडोन की सहायक खुराक प्राप्त करने की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है। सच है, एक नवजात शिशु, जिसका मां समर्थन स्वीकार करती है मेथाडोन की खुराक, ओपियेट एबस्टिन लक्षणों को देखा जा सकता है। हालांकि, वे इलाज योग्य हैं ... "

डॉ। मेंगेल के अनुभव जारी रहे "सबसे अच्छे इरादों के साथ, लोकतांत्रिक देश से डॉक्टरों के रूप में"। परिणाम प्रकाशित हैं। और उन्होंने एक विरोध नहीं किया - यहां तक \u200b\u200bकि आसान बेवकूफ भी।

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और वे मेरे बारे में "स्पार्टक" के बारे में लिखते हैं, यहां एक चर्चा चौंक गई। इंटरनेट पर शुरू हुए और पहले ही टीवी की स्क्रीन पर धीरे-धीरे छेड़छाड़ कर रहे हैं - कम से कम उनके खेल चैनल। और सब कुछ खींच रहा है बड़ी मात्रा आंतरिक रूप से त्रुटिपूर्ण लोग, घटित रूप से

पुस्तक से साहित्यिक समाचार पत्र 6460 (№ 17 2014) लेखक साहित्यिक समाचार पत्र

"हम अभी भी एक साथ होंगे" बोरिस्लाव ब्रदर्स और स्लोबोडन मिलोसेविची ने 1 999 में 15 साल बाद किया, नाटो सैनिकों ने सचमुच युगोस्लाविया की स्लाव राज्य से उलझन में डाला। के दौरान में तीन महीने पुराना ऑपरेशन के हिस्से के रूप में "यूनियन फोर्स" गठबंधन व्यवस्थित के विमानन

राष्ट्रीय वितरण की पुस्तक से लेखक दिमित्री दिमित्री इवानोविच

रिज II विल, याक झील कानून। - її फॉर्म। - वोल्या वीएलए। - रोली vіd'omnomnoy। - मध्य वोल्सी (गुलाब पर नहीं) पर, डीवीएस पर्सी विमोगा वोल्वेट्स एनएएसओएनएएसओएमयू, dogmі पर, axіomі (रिलेडेनी Prdi पर नहीं), समोस्टीम पर, डेरिवेटिव्स पर नहीं, अस्थियों पर, porivі, पर

पुस्तक से fluttered फूल बुराई [साहित्य का मेरा सिद्धांत] लेखक क्लिमोवा मारुसिया

अध्याय दूसरी शैली और अब अंत में स्पष्ट होगा: प्रसिद्ध बयान लेनिन "हमारे लिए सभी कलाओं से हमारे लिए सबसे महत्वपूर्ण सिनेमा और सर्कस" सही ढंग से आधा हो गया। सिनेमा में वृद्धि और अन्य सभी प्रकार के "कला", और सर्कस, इसके विपरीत, नहीं दिखता है

पश्चिम के साथ पुस्तक संघर्ष से [सबक और परिणाम] लेखक Tretyakov विटाली Tovvievich

कीव अभी भी पुतिन के प्रस्ताव को "एक संघीयकरण जनमत संग्रहित" करने के प्रस्ताव को धोखा देगा, और इस तरह के हस्तांतरण और सटीक स्थितियों की अवधि निर्दिष्ट किए बिना, यह अप्रत्याशित हो गया और कई निराश हो गए। स्पष्टीकरण स्वयं सुझाव देता है - पुतिन ने पीछे हट गए और विद्रोही का समर्थन करने से इनकार कर दिया

एंटीडिया की पुस्तक से लेखक Ionesko यूजीन

III मैं अभी भी लिखूंगा कि मैं थिएटर पर लिखना चाहूंगा जिसे मैंने किसी भी तरह से अपरिहार्य रूप से शुरू किया था। मुझे यह भी पता नहीं था कि क्यों, लेकिन कुछ व्यवसायों की रक्षा या मेरे समकालीन लोगों को मुक्ति के मार्ग को इंगित करने के लिए नहीं: वह उन्हें और अस्थियों में भी बना सकता है। मैं सबसे अधिक संभावना है

क्या होगा, वह दुल्हन, सब कुछ बराबर है

बुनियादी गतिविधि का असाधारण अनुभव

मन प्रयोग: देवस पूर्व माचिना

महत्वपूर्ण के रूप में, असाधारण चेतना और सामाजिक आयाम के बीच यह संबंध निम्नलिखित मानसिक प्रयोग दिखाएगा। कल्पना कीजिए कि हमने एक सोसाइटी ऑफ रोबोट बनाए। उन्हें सामान्य समझ में स्वतंत्रता की स्वतंत्रता नहीं होगी, क्योंकि वे रूप से स्वचालित रूप से वातानुकूलित होते हैं। लेकिन उनके पास स्वयं के आसपास और अन्य ऑटोमाटा का एक सचेत मॉडल होगा, और ये मॉडल उन्हें एक-दूसरे के साथ बातचीत करने और उनके व्यवहार का प्रबंधन करने की अनुमति देंगे। अब कल्पना करें कि हमने खुद को अपने भीतर के मॉडल में दो और विशेषताएं जोड़ दी: सबसे पहले, गलत दृढ़ विश्वास (और अन्य सभी) अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं; और दूसरी बात, "आदर्श पर्यवेक्षक" [- विवेक] समूह के हितों का प्रतिनिधित्व करता है, जैसे पारस्परिक परोपकारी बातचीत में ईमानदारी की आवश्यकताओं। इससे क्या बदल जाएगा? क्या हमारे रोबोट अपनी इच्छा की स्वतंत्रता में झूठी धारणा से नई कारण विशेषताओं से उत्पन्न होंगे? इसका जवाब है हाँ; यह संभव नैतिक आक्रामकता बन जाएगा, क्योंकि प्रतिस्पर्धा का एक पूरी तरह से नया स्तर उत्पन्न होगा - समूह के हितों के बाद, नैतिक योग्यता और इसी तरह के लिए प्रतिस्पर्धा। अब आपके उठाना संभव होगा सामाजिक स्थिति, दूसरों को अनैतिकता में आरोप लगाते हैं या पाखंडी अभिनय करते हैं। गतिविधि के अनुकूलन का एक पूरी तरह से नया स्तर उत्पन्न होगा। उचित रूप से निर्दिष्ट सीमा स्थितियों के साथ, अचानक बनाई गई जटिलता सामाजिक व्यवस्थाहालांकि इसकी आंतरिक अखंडता वही रहेगी। सामाजिक विकास नए स्तर पर विकसित करने में सक्षम होगा।

कस्टम नैतिक जिम्मेदारी को बढ़ाने के लिए - यहां तक \u200b\u200bकि अभूतपूर्व I मॉडल के भ्रम के आधार पर - एक निर्णायक और काफी वास्तविक कार्यात्मक विशेषता तैयार करेगा: प्रत्येक रोबोट का व्यवहार समूह के हितों को प्रभावी ढंग से प्रभावित करेगा। अहंकार के लिए शुल्क बढ़ जाएगा। रोबोट के प्रयोगात्मक समाज के साथ क्या होता है, यदि उसके बाद हम अपने सदस्यों के सदस्य को पिछले संस्करण में कम कर देंगे, उदाहरण के लिए, उन्हें अपनी असली प्रकृति को जानने का मौका दे देंगे? ..

इच्छा की स्वतंत्रता के लिए तर्क

इच्छा की स्वतंत्रता के पक्ष में बेवकूफ तर्कों में से पहला यहां दिया गया है: "मुझे पता है कि मैं स्वतंत्र हूं, क्योंकि मैं स्वतंत्र महसूस करता हूं!" हां, और आप रंगीन वस्तुओं से भरे दुनिया को भी समझते हैं, हालांकि आप जानते हैं कि केवल विभिन्न लंबाई की तरंगों का मिश्रण केवल है। आप एक निश्चित स्थिति में एक निश्चित स्थिति का अनुभवपूर्वक अनुभव करते हैं, कुछ भी नहीं साबित नहीं करता है। दूसरा तर्क है: "लेकिन इस तरह की थीसिस भयानक परिणामों की ओर ले जाती है! नतीजतन, वह सच नहीं हो सकता। " मैं निश्चित रूप से इस चिंता को साझा करता हूं (हमारे प्रयोग में रोबोटों की सोसाइटी याद रखें, और वैज्ञानिक आत्म-ज्ञान उन्हें प्रभावित कर सकता है)। मानविकी के कई प्रतिनिधियों को अक्सर यह नहीं पता कि प्रयोगात्मक अध्ययनों ने पहले से ही साबित कर दिया है: इच्छा की स्वतंत्रता में कमी से इच्छा में दूसरों की मदद करने के लिए तत्परता में उल्लेखनीय कमी हो सकती है, जो कि उत्साहित होने की इच्छा में वृद्धि के लिए, में कमी आती है आत्म-नियंत्रण, आक्रामकता के विस्फोटों के लिए, उनकी त्रुटियों के लिए एक कमजोर प्रतिक्रिया के लिए। यहां तक \u200b\u200bकि परिषद अधिनियम के बेहोश प्रारंभिक चरणों के तंत्रिका सहसंबंधों में भी उद्देश्य परिवर्तन यहां तक \u200b\u200bकि प्रयोगात्मक साबित हुए हैं। आई-मॉडल का सिद्धांत बताता है कि यह क्यों हो रहा है: संज्ञानात्मक आई-मॉडल के बारे में जागरूकता से हमारे अनजाने में जुड़ा हुआ है; और इसलिए मैं इसमें बदलाव कर सकता हूं - कैसे कर सकते हैं मनोवैज्ञानिक रोग - शरीर की आंतरिक स्थिति और बाह्य व्यवहार में कारणों को प्रत्यक्ष और बनाए रखें। इसलिए, यदि समाज इच्छा की स्वतंत्रता में अश्लील भौतिकवाद की असुरक्षा फैलता है, तो यह वास्तव में असामाजिक रुझानों, अधिक आवेगी और अनियंत्रित व्यवहार का कारण बन सकता है, जो तेजी से अनदेखा करेगा नकारात्मक परिणाम अपने कार्यों। निस्संदेह, मनोसामाजिक खतरे मौजूद है, लेकिन अनुमोदन की सच्चाई को अपने मनोवैज्ञानिक या राजनीतिक परिणामों के बावजूद माना जाना चाहिए। यह सरल तर्क और बौद्धिक ईमानदारी का सवाल है। हालांकि, न्यूरोबायोलॉजिस्ट ने स्कीसोटिट्सा में उनके योगदान का योगदान दिया। यह देखने के लिए उत्सुक है कि उन्होंने वास्तव में क्या किया जो वे अक्सर अपनी स्थिति के कट्टरपंथियों को कम से कम समझते हैं। इस बारे में मेरा दूसरा विचार यहां दिया गया है।

न्यूरोट्रांसपेरेंट्स अक्सर "मोटर चयन की प्रक्रिया" के बारे में "उद्देश्य उद्देश्यों" के बारे में बात करते हैं और मस्तिष्क में "आंदोलनों को निर्धारित करने" के बारे में बात करते हैं। उनके लिए सभी सम्मान के साथ, मैं, दार्शनिक के रूप में, कहना चाहिए कि एक वैचारिक दृष्टिकोण से यह बेतुका है। यदि आप गंभीरता से दुनिया पर एक वैज्ञानिक दृश्य का इलाज करते हैं, तो कोई "लक्ष्य" मौजूद नहीं है और कुछ कार्रवाई का चयन या निर्धारित करते हैं। "पसंद" की कोई प्रक्रिया नहीं है: वास्तविकता में केवल गतिशील स्व-संगठन होता है। यह एक लक्ष्य और हां के बिना एक प्रक्रिया है। इसके अलावा, मस्तिष्क में जाने वाली जानकारी की प्रसंस्करण नियमों का भी पालन नहीं करती है। सोच गणना से अलग है, यह पालन नहीं करता है और तर्क के नियमों का पालन नहीं करता है। यह कम से कम "सैनिटी" के बारे में हमारे पारंपरिक विचारों को अतीत में सोचा था। मस्तिष्क में जानकारी की प्रसंस्करण समान सूचना संरचनाओं या आंतरिक छवियों के बीच एक स्थायी प्रतिस्पर्धा से संबंधित है। ऐसी कुछ स्थितियां हैं जिनमें सूचना प्रसंस्करण "कारण स्थान" में तार्किक निष्कर्ष को अनुकरण करती है। आखिरकार, यह भौतिक कानूनों पर शासन करता है। मस्तिष्क को एक जटिल प्रणाली के रूप में वर्णित किया गया है जो लगातार एक स्थिर स्थिति के लिए प्रयास कर रहा है, अराजकता से आदेश का उत्पादन।

प्राकृतिक विज्ञान के पूरी तरह से भौतिक प्रावधानों के अनुसार, दुनिया में कुछ भी मूल्य या लक्ष्य नहीं है: केवल भौतिक वस्तुएं और प्रक्रियाएं हैं। ऐसा लगता है कि यह सख्ती से कमीवादी दृष्टिकोण का सार है - और यह इस तरह से है कि मेरे मॉडल के साथ प्राणियों को मजबूर नहीं करेगा। बेशक, जैविक जीव के मस्तिष्क में लक्ष्य के बारे में विचार हो सकते हैं, लेकिन आखिरकार - यदि न्यूरोबायोलॉजी गंभीर रूप से अपनी मौलिक परिकल्पना को समझता है - वे किसी भी चीज़ से संबंधित नहीं हैं। अस्तित्व, फिटनेस, कल्याण और सुरक्षा इस तरह - मूल्यों और कोई लक्ष्य नहीं सच्चा अर्थ यह शब्द: जाहिर है, केवल उन जीवों को बचाया गया था, जिन्हें आंतरिक रूप से उनके लक्ष्यों का प्रतिनिधित्व किया गया था, और जो महसूस किए गए थे। लेकिन शरीर या मस्तिष्क के "लक्ष्यों" के बारे में बात करने की आदत न्यूरोबायोलॉजिस्ट को यह भूलने के लिए मजबूर करती है कि वास्तविकता में अपने स्वयं के (वैज्ञानिकों के रूप में नहीं बल्कि जीवों के रूप में) वास्तविकता में पूर्वनिर्धारितता। हम देखते हैं कि प्राकृतिक विज्ञान के उचित समर्थक कभी-कभी विकास के सिद्धांत के साथ न्यूरोसाइंस के संयोजन के कट्टरपंथ को कम से कम समझते हैं। यह हमें उन जीवों में बदल देता है जो मतिभ्रम उद्देश्यों से अपनी फिटनेस बढ़ाते हैं। मैं यह नहीं कहूंगा कि यह सत्य, पूर्ण और अंतिम है। मैं बस यह इंगित करता हूं कि यह न्यूरोसाइंस की खोजों से आता है, और ये खोज हमारे बारे में जागरूक आई-मॉडल के विपरीत कैसे हैं। मस्तिष्क के सुंदर स्व-संगठन में "पसंद" की हमारी अवधारणा से कोई लेना-देना नहीं है।

बेशक, आंतरिक तरीके "लक्ष्यों" के कारण जटिल और लचीला व्यवहार अभी भी मौजूद है। और कोई भी हमें "गतिविधियों" के इस तरह के व्यवहार को कॉल करने से रोकता है। लेकिन, भले ही तस्वीर में गतिविधि स्पष्ट रूप से समझा जा सके, हम दार्शनिक दृष्टिकोण से निष्कर्ष निकाल सकते हैं अभिनय करने वाला व्यक्ति तस्वीर में कोई इकाई नहीं चल रही है। प्रेत अंगों के साथ प्रयोगों ने हमें यह समझने में मदद की कि शरीर के हिस्सों को असाधारण I मॉडल में चित्रित किया जा सकता है, भले ही वे मौजूद न हों या कभी अस्तित्व में न हो।

इस ऊंचाई ने अनैच्छिक रूप से रूसी आउटबैक में छात्र सर्कल की बैठक के प्रोफेसर एमएसयू डगिन के महत्व को उठाया। सवाल के लिए "ठीक है, आप कैसे देते हैं?" Bogdan Gromov सीधे वहाँ है और कहा कि मुझे वास्तव में यह पसंद आया, क्योंकि यह "हम सभी को exalls, ठीक है और हर किसी को अपमानित करता है।" वह, ज़ाहिर है, हालांकि, माना जाना चाहिए, और उनके शब्दों में गंभीरता का हिस्सा था।

असल में, उस शाम वार्तालाप इस तरह की एक पंक्ति में आगे बढ़ी, यह गंभीर प्रतीत होता है, लेकिन "आप समझते हैं", यह ईमानदार प्रतीत होता है, लेकिन उत्तम, परिष्कृत विडंबना के विश्वसनीय ग्रोटो में पीछे हटने की संभावना के साथ। और विश्वदृश्य के उन समार्यों, जिन्हें बहुत शुरुआत में चार छात्रों द्वारा चिह्नित किया गया था, वे सिर्फ आगे बढ़ रहे थे - वे सशर्त थे। खैर, यह बच्चों के खेल में ऐसा लगता है: "मुझे रूसियों के लिए जाने दो, आप जर्मनों के पीछे हैं, और फिर हम बदल जाएंगे।"

बच्चे (ओह!) भाग्यशाली जानकारी, स्नोबॉल जैसे अर्थों के साथ पहुंचे। हंसमुख, गर्म और थोड़ी पागल चर्चा, हालांकि, एक बर्फीली लड़ाई की तरह था। यह स्वाभाविक था, मैं अपने चेहरे को अपने हाथों से बंद करना चाहता था, ताकि उन्हें कुछ असाधारण अवधारणा के साथ आंखों की आंखें नहीं मिलीं। और सिद्धांतों ने दूसरे की तुलना में एक साहसी को सीधा किया।

हां, सात साल के युवाओं के साथ, निश्चित रूप से, यह जमे हुए नहीं होगा। वह निश्चित रूप से संदिग्ध रूप से खंडन करेगा, धूमिल को स्पष्ट करने के लिए कहा, और सामान्य रूप से - चर्चा को रोक देगा। और मामला यह नहीं है कि इसके गठन का स्तर अधिक है और आपको बौद्धिक लड़ाई के क्षेत्र को और अधिक विस्तार और सोलोली में देखने की अनुमति देता है (हालांकि यह निश्चित रूप से ऐसा है)। दार्शनिक सर्कल के युवा लोग किसी भी तरह से प्रोफैन नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक को उनके उपाय में पढ़ा जाता है और शिक्षित होता है, लेकिन ... वे अपने समय के बच्चे हैं। उनके लिए पोस्टमोडर्मनवाद सिर्फ दिमाग के दिमाग का वांछित बिंदु नहीं है, यह एक निवास स्थान है, जीवन का एक रूप है।

अब यह नियम बन गया अच्छा स्वर छिड़काव आदर्श, अपमान मंदिर और उपस्थिति बनाओ कि यह मानक के विकल्पों में से एक है। आप चाहते हैं - आइकन पर प्रार्थना करें, आप चाहते हैं - यह मशरूम है, और दूसरा सोफिटा पोस्टमोडर्न के प्रकाश में समकक्ष है। मुझे नहीं पता कि यह वैचारिक अवधारणा दर्शन से दर्शन से प्रचार कर रही है, लेकिन यह आधुनिकता के युवा दिमाग में प्रभुत्व है।

और मैं लंबे समय से यह धारणा रहा हूं कि पीढ़ी अस्सी के दशक के उत्तरार्ध में पैदा हुई, नब्बे के दशक की शुरुआत - पोस्टमोडर्निस्ट शामिल थे। वे ऐसे मैडहाउस में बड़े हुए थे कि उनके पास एक सुरक्षा प्रतिबिंब विकसित हुआ था - खोने के लिए कुछ भी नहीं है, दर्द का स्रोत बनने वाली हर चीज से छुटकारा पाएं। वे एक आनंद प्राप्त करने की कोशिश करते हैं जिसमें याद है, याद रखें कि मैरी-स्किननिक तब तक रहे जब उन्हें पानी के नीचे राज्य में शामिल हो गया: "वह होगा, कि चालान सभी एक है, सब एक।"

लेकिन विनाशकारी सिद्धांतों को जगाने के लिए मजाक कर, डेरिडा और हाइडेगर जैसे सामयिक नामों से फ़ायरवॉल लॉन्च करना - क्या यह एक जीवन है? "फॉर्मूला ऑफ लव" में फेडोसिया इवानोवना के रूप में, ने कहा: "किसी और की कविताओं को पढ़ा - वैलोर छोटा है।" मैं सहमत हूं, उसके साथ हमारी बाबी पर, जहां गर्म होने पर दिल के आवेदन के बिंदु को ढूंढना महत्वपूर्ण है।

यह एक बैठक में वसीली mattikhvsky की तरह है मग ने कहा कि कोई भी संस्कृति केवल तब ही जीवित रहने के लिए तैयार होने के लिए तैयार हैं। और यह सही है, आह? न केवल संस्कृतियों और सभ्यताओं के बारे में, बल्कि हम में से प्रत्येक के संबंध में भी। फिर भी, बलिदान की इच्छा, और सिद्धांतों को बनाने की क्षमता नहीं - किसी व्यक्ति की रॉड बनाने की गुणवत्ता।

और फिर, जीवन - वह अपने स्वयं के समायोजन करता है। Nietzsche समर्पित के रूप में जीता - और भगवान दफन कर दिया, और दया अस्पष्ट था, लेकिन वह राहत मिली, देखकर कुचर एक घोड़े हिट। उसे गले लगाया, मैंने रोया - और उसके बाद कभी भी मैं एक ध्वनि कारण वापस नहीं आया।

स्कूल के वर्षों में, मैंने सोवियत फिल्म गार्ड के चित्रों के साथ पोस्टकार्ड एकत्र किए।
मैं और ऐसी तस्वीर थी:

"क्या होगा, कि चालान अभी भी है"
मारवा-स्प्रिंगफो को याद रखें?

भाग्य यह आसान नहीं था।
8 मई, 1 9 26 को, लेफ्टिनेंट-जनरल तोपखाने के परिवार में कॉन्स्टेंटिन रोमनोविच मल्टीवोवा का जन्म बेटी था।

उसे उस समय नाम दिया गया था - निलेल, जिसका अर्थ है लेनिन - इसके विपरीत।
जब लड़की बढ़ी, तो उसने उसे ईव कहा जाता था।
इसलिए उसने खुद को वाख्तांगोव थिएटर व्लादिमीर एथा के युवा अभिनेता के रूप में पेश किया। उन्होंने केवल रजिस्ट्री कार्यालय में अपनी भविष्य की पत्नी के वर्तमान नाम के बारे में सीखा।

1 9 47 में, Schukinsky स्कूल के अंत के तुरंत बाद, निनल Musykova सिनेमा में, साहसिक फिल्म ए Finzimmer में "समुद्र में उन लोगों के लिए", बोरिस Lavrenueva के नाम पर गोली मार दी।
लेकिन, उसके बाद, शुरुआत 4 वर्षीय सरल के बाद हुई। अभिनेत्री ने व्यक्तिगत जीवन की परिधि को हटाने के लिए रोका।
घर में बहुत सारे रचनात्मक बुद्धिजीवियों थे। उन्हें और संगीतकार एंटोनियो Spadavekki के लिए pereduned। संगीत के लेखक भी "उन लोगों के लिए जो समुद्र में हैं" के साथ-साथ सुंदर फिल्म, सिंड्रेला की परी कथा भी है। एंटोनियो 1 9 साल की उम्र के लिए पुराना था, लेकिन वह प्यार में गिर गई और विशेष रूप से उसके लिए छोड़ दिया।
लेकिन यह विवाह अल्पकालिक था। 1 9 53 में, निनल मल्टीवो ने कोन्स्टेंटिन निकिफोरोविच पेट्रिचेन्को के फिल्म ऑपरेटर से मुलाकात की। वह उससे भी बड़ा था, लेकिन 11 साल के लिए।
उन्होंने तुरंत एक शादी की, और 1 9 54 में कॉन्स्टेंटिन के पुत्र का जन्म हुआ, जो बाद में एक प्रसिद्ध राजनयिक बन गया।

इन वर्षों में सिनेमा में इसे अक्सर हटाया नहीं जाता है, और ज्यादातर परी कथाओं में।

1952 में - "सद्को"
1 9 56 में - "इल्या मुरोमेट्स"
1 9 57 में, अलार्म को शेर कुलिदजनोव और याकोव सेगेल "द हाउस में रहते हुए" के फिल्ममेंडर में लिडा की भूमिका में फिल्माया गया था, जिसके बाद सफलता आती है।

वह फिल्मों में बहुत खेलना शुरू कर देती है। उनकी यादगार भूमिकाओं में से एक - Marya- Skinnik में उसी नाम की कहानी 1959 में अलेक्जेंड्रा पंक्ति।
फिल्म "हैलो, जीएनएटी" निनल मल्टीवो के सेट पर निदेशक विक्टर इलारियनोविच Ivchenko के साथ मिले, जो 14 साल से भी पुराना था ...
तीन साल बाद, 1 9 65 में निदेशक निदेशक एलेक्सी टॉल्स्टॉय "गड्युक" की elaytication को शूटिंग शुरू कर देता है और लंबे समय तक एक प्रमुख भूमिका पर एक अभिनेत्री नहीं मिल सकता है। यहां वह निनेल मस्का को याद करता है।

वह पहले से ही चालीस के नीचे थी, लेकिन वह अभी भी ठीक लग रही थी। इसके अलावा, यह सोवियत संघ में पहले में से एक बना दिया। यह अप्रत्याशित रूप से मस्कॉय की उम्मीदवारी के खिलाफ था, एक पुराने दोस्त Ivchenko ऑपरेटर एलेक्सी Prokopenko बोलता है। हालांकि, उन्होंने एक साथ काम किया है, हालांकि, मांसपेशी और प्रोकोपेन्को के बीच संघर्ष में, निर्देशक अभिनेत्री के पक्ष में हो जाता है, और फिल्म में ऑपरेटर एक और काम करता है।
विक्टर Ivchenko बिना स्मृति के निनेल के साथ प्यार में गिर गया और ईमानदारी से उसकी पत्नी को कबूल किया। उसे और बेटा नहीं रोक सके। पूर्व पत्नी कभी भी इसके लिए उसे माफ करने में सक्षम नहीं थी। वह कई साल बाद भी अपने अंतिम संस्कार में नहीं आई ..
लेकिन Ivchenko से पहले और Muscova छह साल बादल खुशी थी। अपने सभी बाद के चित्रों में, उन्होंने केवल उसे लिया। साथ ही, उन्होंने शाब्दिक रूप से इसके तहत फिल्में बनाईं, जो अभिनेत्री के चरित्र को बारीकी से महसूस करती हैं।

"दसवां चरण" - 1 9 67।
"फॉलिंग इनय" - 1 9 6 9।
"पथ से दिल" - 1 9 70।
1972 की गर्मियों में, विक्टर Ivchenko अपनी शूटिंग पर रोस्तोव-ऑन-डॉन गए नया चित्र। वहां वह चौथे इंफार्क्शन से दूर हो गया है। निलेल ने तत्काल अपने पति को छोड़ दिया। 7 सितंबर, अस्पताल में, वह अपनी बाहों में मर गया। माउस के लिए, यह एक भयानक झटका था। एक दिन उसने दस साल तक उठाया। निलेल ने खुद को अपने पति के शरीर को कीव में पहुंचाया, एक अंतिम संस्कार का आयोजन किया, सभी पत्रों को ताबूत में डाल दिया, जिसे उन्होंने एक दूसरे को लिखा था। अंतिम संस्कार के बाद, उसने हमेशा कीव को हमेशा के लिए छोड़ दिया।
वह पूरी तरह से स्वाद और जीवन को खो दिया, और काम करने के लिए। फिर वह समय-समय पर एपिसोडिक भूमिकाओं में दिखाई देना शुरू कर दिया, लेकिन वे अपने पूर्व कार्यों के साथ किसी भी तुलना में नहीं गए।
1982 में Ninel Multilov में पिछली बार उन्होंने सिनेमा में अभिनय किया - जासूस श्रृंखला "रेसिंग वर्टिकल" में वैलेंटाइना की भूमिका में। और फिर - एक नया झटका। निलेल मारा भयानक रोग - प्रगतिशील स्क्लेरोसिस। उसने लोगों को सीखना बंद कर दिया, जीवन में नेविगेट किया।
बेटा, कॉन्स्टेंटिन पेट्रिचेन्को ने अपनी माँ को खुद को ले लिया और उसकी देखभाल को घेर लिया। उसने उसे चला गया सबसे अच्छा विशेषज्ञ फ्रांस, लेकिन हर जगह मैंने एक बात सुनी - यह बीमारी बीमार है।
तो वह एक और 20 वर्षों तक रहती थी ...
13 सितंबर, 2003 को, निनेल मस्कोवा ने नहीं किया। और, जैसा कि अक्सर होता है, उन्होंने अचानक उसे याद किया। प्रेस ने एक अद्भुत अभिनेत्री के बारे में लिखना शुरू किया, और वह खुद को पूरी तरह से महसूस नहीं कर सका ...