धोखा शीट: बंट Raskolnikov की सामाजिक और दार्शनिक उत्पत्ति। बंट Raskolnikova की सामाजिक और दार्शनिक उत्पत्ति बंट Raskolnikova की सामाजिक उत्पत्ति

विषय: Rodion Raskolnikov के सिद्धांत के दार्शनिक और सामाजिक उत्पत्ति।

उद्देश्य: आधुनिक मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के प्रकाश में Rodion Raskolnikov की छवि का पाठ-विश्लेषण।

पाठ का आदर्श वाक्य: "यह जानना महत्वपूर्ण है कि उसने मानव विचार को मार डाला, और पुनरुत्थान विश्वास को मार दिया।"

"शुरुआत में एक शब्द था।"

बाइबिल।

„ हमारे पास लंबे समय से भविष्यवाणी नहीं की गई है

हमारा शब्द कैसे आएगा ...

और हम अनुपालन कर रहे हैं

जैसा कि हम सुंदर हैं। "

एफ। Tyutchev

कक्षाओं के दौरान

Geniyev में एक यादृच्छिक शब्द नहीं है, एक एकल अल्पविराम नहीं। उन सभी के लिए लेखक के इरादे और गहरे अर्थ को छिपा दिया। इन योजनाओं की किरण सबक को समर्पित है।

І. पढ़ना और विश्लेषण करना। 1 च। सवालों के साथ उपन्यास।

उपन्यास अपार्टमेंट के हीरो "किरायेदारों से किराए पर लिया"?

घर पर क्यों नहीं? स्प्लिटर, कुचल गरीबी क्यों है, उनके "संकट" के साथ नहीं होगा? क्यों अपने मामलों को सही करने की कोशिश नहीं करता है?

क्या यह संक्षेप में, परिचारिका से डरता है? उसकी भयावह राज्य क्या हुआ? (नायक बंद है, अपनी दुनिया में रहता है, वास्तविकता में लौटने से अवचेतन डर होता है)।

ІІ. पाठ के साथ काम करें।

कार्य: स्कोलनिकोव, उसके चित्र, कमरे जहां वह रहता है, की उपस्थिति का विवरण ढूंढें और लिखें; नायक के चरित्र की मुख्य विशेषताएं निर्धारित करें (एक उपन्यास का एक कारक साबित करें या किसी अन्य वर्ण की गवाही दें)।

एक सामान्यीकृत तालिका भरना।

जीवन मनोविज्ञान

सामग्री

स्थिति हुडली कपड़े पहने; कम, कुचल गरीबी

स्थापना; कमरा -

कैबिनेट, ताबूत, Camorka,

केबिन, कोनरा।

अरे नहीं विवेक: अनिच्छा„ वैनिटी फ्रैंटिक”

चरित्र लेनदारों के साथ बैठकें। „ मानक स्थिति

करुणा, मदद करने की इच्छा। इसे लेने के लिए बंद कर दिया"

एपिसोड आग, रवैया करने के लिए

Marmaladov और अन्य।

भावपूर्ण तकरीबनचिल्लाया, करने के लिए „ चिड़चिड़ा I

राज्य जो वह कभी नहीं हुआ " तनाव "लगता है

हाइपोकॉन्ड्रिया पर।

परिणाम "बदसूरत जीवन" "बदसूरत

सपना है ”

किसी विशेष बात की झक

शब्दकोश के साथ काम करें

किसी विशेष बात की झक . मोनो-एक। उन्माद (यूनानी-पागलपन, जुनून) - मानसिक विकार, जिसमें रोगी को जुनूनी विचार होते हैं; विभिन्न मानसिक बीमारी के साथ मनाया जाता है - मैनिक - अवसादग्रस्त मनोविज्ञान, स्किज़ोफ्रेनिया। मुश्किल मामलों में किसी चीज की अत्यधिक इच्छा का तात्पर्य है।

रोगभ्रम - उनके स्वास्थ्य के लिए डर।

सामान्यीकरण: Monomania Raskolnikova - एक घुसपैठ विचार के लिए एक जुनून।

परिणाम: दर्द से - मनोविज्ञान की खतरनाक स्थिति (हाइपोकॉन्ड्रिया)।

तृतीय . भाग 3, वी च से ओवरहेड पढ़ना। (रिटेलिंग "एक विचार" पोर्फिरिया पेट्रोविच और रास्कोलिकोव की इसकी व्याख्या)।

मुद्दों पर विश्लेषण:

Skolnikov का पीछा क्या है?

क्या उस पर आधारित है? जहां दर्शन की एकाग्रता, नायक का नेतृत्व किया "बदसूरत ड्रीम"?

क्यों raskolnikov इस बात से सहमत हैं "लगभग सच यह उल्लिखित किया गया था, भले ही आप चाहें, और काफी सही"?

अपने लेख में उल्लिखित Skolnikov के विचारों के साथ क्या दार्शनिक विचार गूंज रहे हैं?

Raskolnikov का क्या राजनीतिक आकृति उसके आदर्श को मानती है? साहित्यिक नायकों में से एक ही राय का पालन करता है?

विटोलोन या वाटरलू Skolnikov की हत्या?

भाग्य जूलियन सोरेल की समानता और भेद क्या है ( "लाल और काले" स्टैंडल) और आर। रासोलिकोवा?उनका अपराध क्या है?

और किस सजा को दंडित किया जाएगा?

रूसी साहित्य में पहली बार किस नौकरी में नेपोलियनवाद के विषय को उठाया?

Raskolnikov भविष्य के नाम पर वर्तमान के विनाश के बारे में बात करता है। वास्तविकता के साथ असंतोष का एक मकसद है।

याद करें और तुलना करें।

हेमलेट: हाँ या ना।

फॉस्ट: किसने मुझे सपनों के साथ भाग लेने के लिए कहा?

Raskolnikov: या जीवन छोड़ दो?! आज्ञाकारी रूप से भाग्य स्वीकार करते हैं।

यहां जीवन के साथ असंतोष के उद्देश्यों के प्रवाह और इंटरपेनेट्रेशन का पता लगाया गया:

आत्मघाती → संगीत → परिवर्तन

Raskolnikov विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, लेकिन जल्द ही उनके अध्ययन फेंक दिया। वह कहता है कि वह नहीं बनना चाहता "शिक्षक या अधिकारी, एक वेतन के एक हजार rubles के साथ।"

इसमें क्यों, अंतिम वाक्यांश एक अल्पविराम है?

(Dostoevsky से "अतिरिक्त" संकेत एक अर्थपूर्ण भार लेते हैं। यहाँ इतने भाग्य के साथ नायक की असहमति पर जोर दिया जाता है)

क्या कविता को खुद को दिखाने का अवसर है, या, मार्मलाडोव और उनकी बेटियों की तरह, उनकी पत्नी, उसके पास अब और जाने के लिए कोई जगह नहीं है?

(उत्तर विकल्पों के बाद, हम ch.5 में skolnikov के जवाब को पढ़ते हैं, v: "क्या आप जानते हैं कि मैं कर सकता हूं, और ...")

क्या उसने बेतरतीब ढंग से अपने मकड़ी की तुलना की? उपन्यास में कौन सा मकड़ी की तरह दिखता है?

शेक्सपियर "मैकबेथ"

रक्त लिली और फिर जब कानून

अभी तक जंगली प्राचीन दुनिया पर शासन नहीं किया;

और बाद में मैं अफवाहों को छोड़ देता हूं

हत्याएं प्रतिबद्ध थीं। लेकिन यह हुआ

स्प्लिट खोपड़ी, आदमी मर जाएगा -

और यहाँ सब कुछ अंत है। अब मृत आदमी

किसकी भौंह घातक बीस घाव,

हमारे स्थान से ड्राइविंग, ताबूत से उगता है।

और यह हत्या से अधिक अनैच्छिक है।

ए पुष्किन। „ बोरिस जी। के बारे में डनोव

आह, मुझे लगता है: कुछ भी नहीं

शांत करने के लिए सांसारिक मुहरों के बीच;

कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं ... एकजुट विवेक।

तो, हैलो वह उत्साह होगी।

अंधेरे से ऊपर, अंधेरे निंदा पर।

लेकिन अगर इसमें एक ही स्थान है,

एक, बेतरतीब ढंग से जरूर,

फिर - परेशानी! एक हताहत के रूप में

आत्मा जलता है, जहर पहाड़ियों का दिल

एक हथौड़ा के रूप में अपमान के कानों में दस्तक देता है,

और सब कुछ उल्टा है, और सिर कताई कर रहा है,

और लड़के आंखों में खूनी ...

और मुझे चलाने में खुशी है, लेकिन कहीं भी ... भयानक!

हां, दयालु दयालुता, जिसमें अशुद्ध की विवेक।

या: "... प्रतिभा और बुराई

दो अधूरी चीजें। सच नहीं? "

अंकगणितीय अपराध Raskolnikov।

पहले यह था

शब्द (अनुच्छेद Skolnikova, अपराध से छह महीने पहले लिखा गया)

भुगतान ("अंकगणित" हत्या)।

एक व्यापार -एड बूढ़ी औरतें।

अप्रत्याशित मामला (मर्डर लिज़वेता)

आपराधिक यादृच्छिक (मोलका रासोलिकोव का अपराधबोध लेता है)।

हत्या (मां बेटे के अपराध के बारे में सीखती है, पागल और मर जाती है)

परिणाम: सार्वभौमिक घातक महामारी

छोटे सर्वनाश → बिग सर्वनाश

कुल पाठ:व्यक्ति के पास इतनी सारी सच्चाई नहीं हैं, लेकिन वे हर बार नए और अविश्वसनीय रूप से महंगी कीमत में जोड़े जाते हैं, लेकिन उन्हें हवा की तरह पानी की तरह रोटी की तरह और बचत होती है। ये सत्य मानव जाति के नैतिक कानूनों में संलग्न हैं: "मत मारो!", "अपने पड़ोसी से प्यार करें", "दूसरों के लिए लागू होता है क्योंकि मैं आपसे इलाज करना चाहता हूं।"

कला एक अदालत नहीं है। लेकिन उसकी अपनी शक्ति, उसका अधिकार है : मनुष्य में एक विवेक पाएं और - इसे अकेले छोड़ दें। उसके पास केवल एक ही सजा है, लेकिन उच्चतम: विवेक की एक भयानक अदालत।

Irina Ratushinskaya:

मुक्त vaults शाश्वत

धूल भरी सड़कों के लिए नंगे पैर

नग्न जलती हुई मोमबत्तियों के साथ

लोग एक अच्छे भगवान की तलाश में हैं,

ताकि वह पछतावा और समझा

हत्याओं, बकवास और धोखे के माध्यम से,

इसलिए उसने अपने हथेलियों को रखा

मंदिर पर, एक उत्सुक घाव के रूप में,

चीखने वाले चेहरे को देखने के लिए

बिना प्रकाश के डार्क शॉवर और आंखें,

पीछा से भगोड़ा बचाने के लिए,

भूख से रोटी देने के लिए ...

शायद भगवान हथेली पर एक क्रॉस है?

शायद भगवान एक अंधेरा आकाश है?

उसे सड़क कैसे खोजें?

क्या उम्मीद है दर्द माप?

लोग एक अच्छे भगवान की तलाश में हैं,

भगवान उन्हें खोजने और जांचने देते हैं।

एफ एम। Dostoevsky का फोकस XIX शताब्दी के बीच में रूस की भयानक कार्रवाई है, इसकी गरीबी, शक्तिहीनता, अवरोध, दमन, व्यक्ति के पौधे, उसकी नपुंसकता और रस्सी की चेतना से चकमा देने के साथ। उपन्यास "अपराध और सजा" में ऐसा नायक की ओर बढ़ रहा है।

महान लेखक जलाशय के विचारों की उपस्थिति को प्रचलित कर रहे थे जो पुराने विचारों और मानव व्यवहार के मानदंडों को विस्फोट करते हैं। ऐसा विचार था कि आरएएस-रिंगिंग लंबी पीढ़ियों में बढ़ी है। उनका काम दुनिया भर में खड़ा होना है, "पूरे मानव एंथिल पर शक्ति" हासिल करने के लिए। "चाहे मैं कांप रहा हूं" या "सही" नायक का सामना करने वाला एक दर्दनाक दुविधा है। पुरानी महिलाओं का डेडलॉक सभी विरोधाभासों को हल करने का एक तरीका बन जाता है।

विचारों की ऐसी छवि की सामाजिक उत्पत्ति क्या है? डोस्टोव-आकाश, अपने नायक का प्रतिनिधित्व करता है, तुरंत, पहले पृष्ठ पर, उसकी सामाजिक स्थिति की बात करता है। युवक कॉम-नट से बाहर नहीं आ रहा है, और कॉमोरका से, जो भविष्य में लेखक वाट-फोम, एक छाती, एफओबी की तुलना में तुलना करता है, उसकी गरीबी का वर्णन करता है, अपने निवासियों के किनारे पर जोर देता है: "वह था गरीबी से कुचल, "पीआई-सीव डोस्टोवेस्की के रूप में।

प्रतीकात्मक रूप में बंट रस्कोलिकोवोव के स्रोतों पर, एक स्कोरिंग घोड़े के बारे में एक सपने को राफ्ट करना, जिसे वह प्री-चरण से पहले देखता है। सबसे पहले, हत्या के खिलाफ यह विरोध, गैर-क्रिया क्रूरता, किसी और के दर्द की सहानुभूति। यह सब एक पतली, गुस्से में नायक की आत्मा के बारे में देख रहा है। दूसरा, मौजूदा आदेशों की लड़ाई के रूप में नींद को माना जाता है। विशेष रूप से जीवन, फॉम्ब, क्रूर, उसके मेजबान-सेडॉ ने दुर्भाग्यपूर्ण क्रूस का पीछा किया।

लेखक का दर्शन लेखक सीधे नेपोलियन की गतिविधि से संबंधित है। इसमें यह है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के युवा लोगों के हिस्से में एक उज्ज्वल व्यक्ति का एक उदाहरण मिला, जो नीचे से ऊपर तक बढ़ रहा है। सोना के विभाजित उपनाम कहते हैं, "मैं चाहता था ... नेपोलियन बन गया।" नेपोलियन रास्कोलिकोव की अपनी सहमति के लिए अपनी संगति के लाशों का पालन करने की क्षमता के करीब है। इसके अलावा, Skolnikov दर्शनशास्त्र में एक स्रोत और करीब है। एक युवा अधीरता के साथ सिल-नया नटुरा हीरो अधिकारी के चरम पर पहुंचा, क्योंकि यह "कम से कम कुछ" तय करने के लिए "अब, और जितनी जल्दी हो सके" आवश्यक था। मन Raskolnikova मानव संबंध के बदसूरत छोर द्वारा आ गया है, और साथ ही जीवन के अन्य सभी पक्षों। वह अपने कार्यों को बनाने के लिए मानव और इसको के पूरे जीनस "घुमक्कड़" पर विचार करने के लिए तैयार है।

हां, यह nihilism है, लेकिन Bazarovsk आकार में भी नहीं, लेकिन सबसे चरम विकास में, nihilism चरण है। दौड़ के अधिकारी में, छड़ें अंतिम बिंदु पर जाती हैं - बंधक को हल करने के लिए, और इस जीवन के शब्दों को नहीं।

विचार अपने आधार पर झूठा है, दुर्भाग्य के sphant के माध्यम से अंदर से मिल्किंग। Raskolnikov समझता है कि अपराध से कुछ भी बदलना असंभव है। उपन्यास इस तरह से लिखा गया है कि सभी घटनाएं न केवल पाठक को आश्चर्यचकित करती हैं, बल्कि उनके बड़े और फासिक सत्य को भी मजा करती हैं।

• | दृश्य: 11356
• | दृश्य: 580

फेडर डोस्टोवेस्की (1821-1881)

Rodion Raskolnikov के सिद्धांत की दार्शनिक और सामाजिक उत्पत्ति

उपन्यास का मुख्य नायक रोडियन रस्कोलनिकोव - एक अशुद्ध छात्र है जो कमरे में शीर्ष मंजिल पर सेंट पीटर्सबर्ग में अपनी गरीबी ") है, जो याद दिलाता है कि कैबिनेट, फिर ताबूत, फिर कुत्ते के बूथ:" कैमोरका वह था एक उच्च पांच मंजिला इमारत की छत के नीचे और आवास की तुलना में कोठरी पर और अधिक की तलाश में। परिचारिका, जिन्होंने इस कैमर को किराए पर लिया, नीचे की मंजिल पर रहता था, और हर बार घर छोड़कर, उसे रसोईघर के अतीत में जाना पड़ा, लगभग हमेशा द्वार खोलने के साथ ... और हर बार जब वह पारित हो गया दर्दनाक और डरावनी भावना, जिसे वह शर्मिंदा था और जिसमें से वह दर्दनाक रूप से झुर्रियों वाला था। वह सभी परिचारिका का भुगतान करता है और उससे मिलने से डरता था। "

पाठक ने तुरंत विद्रोही और उसके दयनीय कपड़े की सुंदर उपस्थिति के बीच हड़ताली विपरीतता को नोटिस किया ("वह एक और बुरी तरह से कपड़े पहने हुए थे, यहां तक \u200b\u200bकि सबकुछ से परिचित भी, एक व्यक्ति ने इस तरह के रैग में सड़क पर जाने के लिए काम किया होगा")।

ऐसा लगता है कि वह लगातार अपने उपनाम को अपनी आत्मा को "विभाजित" करने के लिए अपने उपनाम को सही ठहराता है। असल में, यह एक दयालु व्यक्ति है: वह मर्मालेड परिवार को नवीनतम धन देता है, एक अपरिचित लड़की के लिए खड़ा है, जो उसे एक वासनापूर्ण पति के अतिक्रमण से बचा लेता है, बाद में, पहले से ही जांच की प्रक्रिया में यह पता चला है कि यह पता चला है कि, जीवन को जोखिम में, उन्होंने बच्चों को एक जलती हुई घर से बचाया। ऐसा कैसे हुआ कि ऐसा व्यक्ति

रक्षात्मक महिलाओं के सिर पर कुल्हाड़ी को छोड़कर स्थानांतरित किया गया? आखिरकार, उन्होंने सभी राक्षसी, अपने अधिनियम की सभी घृणित महसूस किया: "हे भगवान! यह सब क्या है! और वास्तव में, मैं वास्तव में ... नहीं, यह बकवास है, यह बकवास है! - उन्होंने निर्णायक रूप से जोड़ा। - और वास्तव में इतना डरावना मेरे सिर पर आ सकता है? मिट्टी सक्षम, हालांकि, मेरा दिल! मुख्य बात यह है कि: ड्रेस, गाडको, गाडको, गाडको! .. और मैं, एक पूरा महीना ... (डोस्टोवेस्की तीव्र आंतरिक संघर्ष पर जोर देता है, जो काम की आत्मा में था। - साल।)। लेकिन वह शब्दों में व्यक्त नहीं कर सका और न ही उसकी उत्तेजना के विस्मयादिबोधक। अतुलनीय घृणा की भावना, जिसे वह अपने दिल को पकड़ने लगे, भले ही वह बूढ़ी औरत पर चले गए, अब इतनी ताकत और इस तरह की अभिव्यक्ति तक पहुंचे कि उन्हें नहीं पता था कि उसकी लालसा से कहां जाना है। "

Raskolnikova का सिद्धांत, इसके विरोधी भावना

अपने सिद्धांत के सार का सार Rodion Raskolnikov जांचकर्ता Porphyria पेट्रोविच के साथ बातचीत में प्रकट होता है, जब पहले प्रकाशित लेख में "विचार" निर्धारित "विचार" बताता है। उनकी राय में, मानवता को दो असमान भागों में बांटा गया है: "ट्रेरी कांपना" और "जो सही हैं"। सबसे कम निर्वहन ("कांपदार जीव") कुल द्रव्यमान है, जो कि कानून-पालन करने वाले नागरिक होने की नियुक्ति, इतिहास की एक निश्चित "भवन सामग्री" है। उच्चतम रैंक ("जिनके पास अधिकार है") का उद्देश्य मानव जनरल को सिर और निर्देशित करना है, स्वतंत्र रूप से अपने जीवन को बदलने में असमर्थ है। ऐसे लोग भविष्य के नाम पर वर्तमान को नष्ट करते हैं, जीवनशैली, पुरानी परंपराओं और कानूनों द्वारा स्थापित रूढ़िवादी द्रव्यमान का विरोध करते हैं। Raskolnikov इस निष्कर्ष पर आया कि वे अच्छे और बुरे से बाहर हैं (बाद में "अच्छे और बुराई के दूसरी तरफ नाम" नाम "अपने काम के लिए एफ। Nietzsche चुना)। मानव नैतिक मानदंड उन्हें चिंता नहीं करते हैं, इसलिए, Skolnikov के अनुसार, "असाधारण" व्यक्ति का अधिकार है ... यानी, आधिकारिक कानून नहीं, लेकिन खुद को अपने विवेक को हल करने के लिए अपने विवेक को हल करने का अधिकार है ... कुछ के माध्यम से बाधाएं, और केवल मामले में, जब उसके इरादे का निष्पादन (कभी-कभी, शायद, सभी मानव जाति के लिए बचत) की आवश्यकता होगी। " यहां भयानक शब्द "हत्या" ("रक्त", "मृत्यु") को "चिकनी" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और सूत्र "कुछ बाधाओं" को सूचित किया जाता है, लेकिन इस मामले का सार नहीं बदलता है।

एस टेनकोव। उपन्यास एफ। Dostoevsky "अपराध और सजा" के लिए चित्रण।

XX सदियों के मध्य

ध्यान दें कि इस "मौखिक संतुलन" को "पुनर्स्थापना-वैज्ञानिक" शब्द "प्रतिशत" के सापेक्ष लागू किया जाता है। यह है कि आरामदायक शब्दों और सूत्रों के पीछे छिपे हुए सभी क्रूर "सिद्धांतों" का शर्मनाक सार "कुछ बाधाओं के माध्यम से" कुछ बाधाओं के माध्यम से "लगता है -" किसी व्यक्ति को मार डालो "या" लोगों का एक निश्चित प्रतिशत होना चाहिए "के बजाय" किसी को नष्ट होना चाहिए " और यह वही है जिसका दिमाग इस तरह के सिद्धांत द्वारा भी जहर है, - स्प्लिटर। इस तरह वह एक नशे में लड़की के दुःख को सहानुभूति देता है, जिसे उसने सिर्फ एक वासनापूर्ण अजनबी के अतिक्रमण से बचाया: "गरीब लड़की! वह दिमाग में आ जाएगा, फिर मां को पता चलेगा ... सबसे पहले, स्लैप देगा, और फिर विचिच, चोट पहुंचाएगा और अपमान के साथ, इसे ड्राइव कर सकता है ... और वह ड्राइव नहीं करेगा, फिर भी वे दारिया फ्रांजवनी को धक्का देंगे, और लड़की वहां जाएगी। और जल्द ही अस्पताल (और यह हमेशा उन लोगों से होता है जो बहुत ईमानदार और गुप्त रूप से और उनमें रहते हैं), ठीक है, तो ... और फिर अस्पताल ... शराब ... कबाकी ... और अस्पताल .. । दो या तीन कपड़ों के बाद, और सबकुछ उन्नीस या अठारह साल तक ताकत से रहता है ... "लेकिन अचानक rodion करुणा के बारे में भूल जाता है और तुरंत एक निंदक बन जाता है:" उह! और उसे जाने दो! यह, वे कहते हैं, होना चाहिए। कुछ प्रतिशत, वे कहते हैं, हर साल छोड़ना चाहिए ... कहीं भी ... स्पष्ट रूप से, नरक के लिए, ताकि बाकी ताज़ा हो जाएंगे और हस्तक्षेप न करें। प्रतिशत! और अद्भुत, वास्तव में, उनके पास ये शब्द हैं जो वे इतने सुखद हैं, वैज्ञानिक हैं। यह कहा जाता है: प्रतिशत, इसलिए, चिंता करने के लिए कुछ भी नहीं। इस तरह कुछ अन्य शब्द, फिर भी ... यह होगा, शायद इतना शांत नहीं होगा ... और क्या, कोहल और डुनेचका किसी भी तरह से प्रतिशत में गिरती है! उसमें नहीं, फिर दूसरे में? .. "नतीजतन, कोई भी अमानवीय "सिद्धांत", अपने मूल व्यक्ति (इस मामले में, दीनी की बहन के लिए) पर लागू होता है, आकर्षक होना बंद हो जाता है, अपने पशु सार का खुलासा करता है। रास्कोलिकोव के सिद्धांत पर सीधे लौटना, हम ध्यान देते हैं कि उपन्यास में न केवल अपराध के तथ्य के लिए लेखक के अचानक नकारात्मक दृष्टिकोण का नेतृत्व किया, बल्कि इसके सिद्धांत को दार्शनिक निर्माण के रूप में भी। समाज के जीवन को अद्यतन करने की आवश्यकता के बारे में खूबसूरत वाक्यांशों के साथ कवर (और onovlyuvachas, Raskolnikim के लिए, उन लोगों के पास "जिनके पास अधिकार है"), यह सिद्धांत अपने सार में एक क्रूर और एंटागंबरया है। तो, आत्मा वोल्टेज के समय, सोन्या मार्मलाडियन रोडियन के साथ बीमार और नाराज बातचीत उनके सिद्धांत के वास्तविक उद्देश्यों के माध्यम से टूट जाती है: "इच्छा और शक्ति, और मुख्य शक्ति! इन सभी कांपने वाले प्राणियों और सभी एंथिल के ऊपर! .. यहां लक्ष्य है! यह याद रखना! यह मेरी विदाई है! " शायद कोई यह कहेंगे कि इस विचार ने एक बीमार व्यक्ति व्यक्त किया और उसने इसे बुलाया, लेकिन फिर भी - शब्द ने कहा कि सच होने के लिए किसी तरह की समझदारी से संपत्ति है।

वी। विलनर। रोमन एफ। Dostoevsky "अपराध और सजा" के लिए चित्रण। 1960 के दशक

Skolnikova के सिद्धांत में दार्शनिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक जड़ें हैं। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि यह "अधूरा विचार" का आधार है, जो एक उपन्यास के निर्माण के दौरान XIX शताब्दी के बीच में "हवा में लटका"। एपिलोग में, लेखक उन्हें भयानक त्रिभुज वायरस के साथ तुलना करता है, जो मानवता को आत्म-विनाश के लिए नेतृत्व करता है। रोगी Raskolnikov "संक्षिप्त, कि पूरी दुनिया कुछ भयानक, अनसुना और अभूतपूर्व ब्राउज़ अल्सर बलिदान करने के लिए बर्बाद हो गई है। लोग वंचित और पागल थे। लेकिन कभी नहीं, कभी भी लोगों ने खुद को सच्चाई में स्मार्ट और अस्थिर नहीं माना, क्योंकि उन्हें संक्रमित माना जाता है। कभी भी अधिक लचीला वाक्य नहीं माना जाता है, "वैज्ञानिक निष्कर्ष, मेरी नैतिक मान्यताओं और मान्यताओं। पूरे गांव, पूरे शहर और लोग संक्रमित हो गए हैं और पागल हो गए हैं।" तो, पुराने साल के पुराने एजर्स की हत्या के बारे में सोचा सामान्य कल्याण का खातिर, सराय वार्तालाप में ओवरहेडिंग एक अधिकारी (और छात्र और अधिकारी समाज का बौद्धिक हिस्सा हैं) के साथ एक छात्र, पूरी तरह से काम के सैद्धांतिक तर्कों को चित्रित करता है और कार्रवाई को प्रोत्साहित करता है। एक "असाधारण व्यक्ति का ठोस उदाहरण "Raskolnikov नेपोलियन को, भाग्य से उदासीनता और यूरोप की स्वतंत्रता को चुनौती देने की इच्छा में दूसरों के जीवन को प्रभावित करता है।" लक्ष्य "के सिद्धांत के साथ हमारे हीरो अंडे का निष्कर्ष, जिसकी इतालवी नीति के लिए जिम्मेदार है XVI कला। माचियावेली, फिर जेसुइट्स।

रोमन Dostoevsky 1866 पी में लिखा गया था।, इसलिए, Skolnikov के सिद्धांत को बाद में तैयार "सुपरमैन" नीत्शे के विचार के साथ पहचाना नहीं जा सकता है। हालांकि, उनके पास एक आम दार्शनिक आधार है और कुल आधार पर उठ गया - XIX शताब्दी के मध्य में। उस समय, यूरोप और रूस में, व्यक्तित्व ए शोपेनहौयर के दर्शन को तर्कवाद (स्थान, वास्तविकता की नैतिक दृष्टि) के दर्शन के साथ व्यंजन माना जाता था, उसने अनैतिक "अंकगणित" को जन्म दिया: जो अधिक वजन - ए जासूसी बुराई दादी या हजारों अच्छे कर्म और लाखों लोगों का लाभ? कुछ ऐसा ही हमने पहले से ही स्टैंडल "रेड एंड ब्लैक" के उपन्यास में देखा है, जब जूलियन सॉर्टल सचमुच मकिवेली के उल्लिखित वाक्यांश को दोहराता है: "लक्ष्य धन को औचित्य देता है; अगर मैं इतना महत्वहीन धूल नहीं था, लेकिन मेरे पास कम से कम कुछ शक्ति थी, तो मैंने अपने जीवन को बचाने के लिए तीन लटका देने का आदेश दिया। " नतीजतन, ऐसे विचार न केवल रूस में बल्कि फ्रांस में, और यूरोप में भी मौजूद थे। हालांकि, dostoevsky इसे अस्वीकार्य माना जाता है, क्योंकि उनके जवाब एक है, ईसाई "मारा नहीं गया!"

विज्ञापन फ़ॉन्ट्स।

नेपोलियन को जीतने की जरूरत नहीं है, लेकिन वास्तव में विस्फोट जैसे उत्तेजना के साधन के रूप में युद्ध। नेपोलियन से रक्त परिसंचरण गलत था और बेहद धीमा था। केवल युद्ध में, वह अच्छा लगा, उसकी नाड़ी सुचारू रूप से और सामान्य गति से हराया।

फेडर डोस्टोवेस्की को मानव-मानव दर्शन के सामाजिक-घरेलू कारणों में भी रूचि है। घातक विचार एक कमरे में एक ताबूत (अलमारी, कैमर, समुद्री केबिन) जैसे कमरे में पैदा हुआ है, न कि एक सामान्य मानव आवास पर। याद रखें, स्प्लिटर एक पहने हुए हैं कि सड़क पर अन्य "सोविट बाहर निकल जाएगा", अपार्टमेंट के लिए भुगतान नहीं करता है और अक्सर भूखा होता है। परिवार, विद्रोही के "लोगों को लाने" की मांग करते हुए, पहले कबाबू में स्विद्रीगयलोव में खुद को आगे बढ़ाया, और फिर अच्छे भाई के लिए डुनिया खुद को बलिदान देने और एक सनकी, बुरा की पत्नी बनने के लिए तैयार हो गया डेल्ज़ा लुज़िन।

उपन्यास में अग्रणी तत्कालीन समाज की अमानवीय स्थितियों और इसे खोजने की समस्या में मानव अस्तित्व की निराशा का मकसद है। Skolnikov के भाग्य के उदाहरण पर केवल अनुमति के सिद्धांत की सामाजिक जड़ों के बारे में बात करना असंभव है। Marmalade परिवार की दृश्य लाइन एक अलग सामाजिक उपन्यास हो सकता है। और सोनी मार्मलाडोवो का भाग्य सभी मानव जाति से पीड़ित प्रतीक है। भूखे बच्चे, घातक बीमार मां, इस निराशा की भावना के माध्यम से पिता की शराबीपन - ऐसा परिवार चित्र वास्तव में पूरे युग का एक चित्र है। इसी तरह की पेंटिंग्स काम की आत्मा में एक तूफान विरोध बढ़ाती है, जो इसकी कमजोरी और अपने निकटतम रिश्तेदारों की मदद करने में असमर्थता महसूस करती है। इसलिए क्रॉन के प्रस्ताव के बारे में जलन या अनुवादों के साथ रहने के लिए, और नास्त्य की चुनौती: "बच्चों के लिए, वे आकस्मिक के साथ भुगतान करते हैं। एक पैसा बनाने के लिए, उन्होंने अनिच्छा से आगे कहा, जैसे कि अपने विचारों का जवाब दें। - क्या आप सभी राजधानी पसंद करेंगे? - वह सीएक्स ने उसे देखा। "हाँ, सभी राजधानी," उसने दृढ़ता से चुप रह लिया। "

एम शियाकिन। बैले "अपराध और सजा" के लिए स्केच। 1 9 85, 1 9 64

सामाजिक स्रोतों को समझने के लिए, एक व्यक्तिवादी विरोध का विचार उपन्यास में सेंट पीटर्सबर्ग की छवि के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। Dostoevsky ने मेष, गरीब और मामूली अधिकारियों के जीवन की एक विशिष्ट तस्वीर बनाई। ये भी सराय हैं, जहां लोग वोदका में सभी समस्याओं को डूबने की कोशिश कर रहे व्यर्थ में एक गंभीर अस्तित्व से विस्मरण की तलाश में हैं। यह गंदे सड़कों पर है, जहां नैतिक गंदगी भी शासन करती है। यह एक बुराई और मजाकिया भीड़ किसी और के दुःख और किसी और के तेंदुए का मनोरंजन करती है (स्कोलनिकोव के सपने को याद रखें कि कैसे कोहल ने अपना गिर गया)। यह एक डरावनी गरीबी है, इस तरह के एक रूसी गोबसेक, usurist पर निरंतर निर्भरता। निराशाजनक गरीब जिलों ने अभी भी नेवस्की प्रॉस्पेक्ट की लक्जरी की पृष्ठभूमि के खिलाफ भयानक हैं। इस तरह के पीटर्सबर्ग रास्कोलिकोव के सिद्धांत के समान विचारों के अंकुरण के लिए एक उपजाऊ और अनुमानित रूप से तैयार मिट्टी है, खासकर सोचने वाले लोगों के माध्यम से, जो न केवल अपने ही महसूस करने में सक्षम हैं, बल्कि आम दुःख भी (पीटर्सबर्ग Dostoevsky देखें) ।

हालांकि, यह सिद्धांत की उत्पत्ति की अपूर्ण तस्वीर है। "और जीवन, और चरित्र, और नायक का विश्वव्यापी - सब कुछ प्रभावित हुआ" (एम। कचुरिन)। एक दूसरे मनोविज्ञान वाला एक आदमी एक तार्किक रूप से पतला और एक तेज दिमाग और हृदय यातना से महत्वपूर्ण आटा नहीं बना सकता था

सिद्धांत। Razumіn भी एक व्यक्तिगतवादी है, लेकिन वह बेताब Raskolnikov के लिए उचित और ईमानदार उद्यमिता, समर्थन और सहायता में आउटपुट देखता है। सिद्धांत जटिल रहने की स्थितियों से बाहर निकलने के प्रयास के रूप में उत्पन्न होता है और साथ ही साथ समाज के बदला लेने के रूप में, करा "जीवन का रिश्तन", धीरे-धीरे मनुष्यों के लिए सबसे अधिक बनने की इच्छा में बदल जाता है। और "विवेक पर रक्त परमिट" के अमानवीय सार को दार्शनिक और सामाजिक और नैतिक और मनोवैज्ञानिक पहलुओं दोनों में छुट्टी दी जाती है।

एक अधिकारी और एक छात्र और एक छात्र और प्रतिशत अधिकारियों की एक पुरानी महिला की हत्या के लिए उनकी योजना के लिए दो महीने पहले अपने "सिद्धांत" की प्रस्तुति के साथ रस्कोलिकोव लेख समाचार पत्र में दिखाई दिया। लेख के बाहर निकलने के बारे में, जो रस्कोलिकोव ने एक साल पहले लिखा था, जब उन्होंने विश्वविद्यालय फेंक दिया, तो उसे नहीं पता था, क्योंकि समाचार पत्र, जिसमें संपादकीय कार्यालय में काम किया गया था, ताकि इसे मुद्रित किया जा सके। "पेड़ों कांपना" और "जिनके पास अधिकार है" के बीच मुख्य अंतर, जैसे कि स्प्लिटर्स ने उन्हें समझा, तालिका में प्रस्तुत किया जाता है।

कि भगवान गिर गया है -

वह गिर गया, और कम गिर गया।

हमने बनाया है

उच्च पैडस्टल।

फ्रैंक हर्बर्ट।

उपन्यास "अपराध और सजा" 1866 में लिखा गया था। उन्नीसवीं शताब्दी के साठ के दशक न केवल राजनीतिक रूप से, बल्कि सोच के क्षेत्र में भी बहुत अशांत थे: उम्र के पुराने नैतिक अधिकारियों को ध्वस्त कर दिया गया। नेपोलियनवाद के सिद्धांत का व्यापक रूप से प्रचार किया। युवा लोगों ने सोचा कि उन्हें सबकुछ की अनुमति दी गई थी। "एक जीवन के लिए - हजारों जीवन रोटिंग और अपघटन से बचाए गए। बदले में एक और सैकड़ों जीवन - लेकिन फिर अंकगणित है!"। बेशक, वास्तविक जीवन में किसी ने भी किसी को मार डाला, लेकिन केवल इसके बारे में सोचा - एक मजाक में। Dostoevsky ने इस सिद्धांत को अपोगी को यह देखने के लिए लाया कि क्या हुआ। और यह पता चला कि: दुर्भाग्यपूर्ण, जो उसकी गलती को नहीं समझता है, एक अकेला आदमी, आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से पीड़ित है। ऐसा एक स्प्लिटर हमें दिखाई देता है।

यदि आप बचपन (नींद) के बारे में Skolnikov की याद में बदल जाते हैं, तो हम एक तरह के, संवेदनशील लड़के को देखते हैं जो एक मरने वाले घोड़े को बचाने की कोशिश कर रहा है। "भगवान का शुक्र है, यह सिर्फ एक सपना है! लेकिन यह क्या है? वास्तव में मेरे अंदर गर्म मत करो शुरू होता है: ऐसा बदसूरत सपना!" - रस्कोलिकोव कहते हैं, जागते हुए। वह अब अपने प्रेमी के लिए खुद की कल्पना नहीं कर सकता - "एक कांपना, घाव बनाना।" लेकिन Skolnikov क्या बदल गया? कई कारण हैं, लेकिन उन्हें कई, अधिक सामान्य में कम किया जा सकता है।

सबसे पहले, शायद, उस समय को कॉल करें जिसमें स्प्लिटर्स रहते थे। इस बार इस बार परिवर्तन, विरोध, दंगों के लिए धक्का दिया। शायद, हर जवान आदमी तब (और अब!) उसने खुद को दुनिया का उद्धारकर्ता माना। समय Raskolnikov क्रियाओं का मूल कारण है।

दूसरा कारण पीटर्सबर्ग शहर का नाम लायक है। यह पुष्किन उसके बारे में लिखता है:

शहर सुस्त है, शहर खराब है,

कैद की भावना, पतली प्रजातियां,

स्वर्ग का स्वर्ग हरा और पीला है,

बोरियत, ठंड और ग्रेनाइट।

"अपराध और सजा" में, पीटर्सबर्ग एक पिशाच शहर है। वह वहां आने वाले लोगों से जीवन के रस पीता है। यह Raskolnikov के साथ हुआ। जब वह सिर्फ सीखने आया, तो वह अभी भी बचपन से गौरवशाली लड़का बना रहा। लेकिन इसमें समय लगता है, और गर्व से बढ़कर सिर कम और निचला भी कम हो गया, शहर रस्कोलिकोव को निचोड़ना शुरू कर देता है, वह एक पूर्ण स्तन के साथ आहना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता। दिलचस्प बात यह है कि पूरे उपन्यास पीटर्सबर्ग के लिए केवल एक बार अपनी सुंदरता के रोमांस भाग से पहले दिखाई देता है: "एक अतुलनीय ठंड में, वह इस शानदार पैनोरमा से उनके ऊपर था; गूंगा और बहरा की भावना इस शानदार तस्वीर के लिए पूर्ण थी ..." लेकिन सेंट आइजैक कैथेड्रल और सर्दियों के महल के शानदार दृश्य यह Skolnikov के लिए है, जिसके लिए पीटर्सबर्ग उनका camorka - "कैबिनेट", Camorka - "ताबूत" है। यह उपन्यास में जीता जाने के कई तरीकों से पीटर्सबर्ग था। इसमें, Raskolnikov अकेला और दुखी हो जाता है, इसमें वह अधिकारियों की वार्तालाप सुनता है, अंत में, पुरानी महिला को उसकी संपत्ति में रहता है।

कारणों के मुख्य सामाजिक कारणों का मुकाबला, यह दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक की देखभाल करने के लायक है। यहां पहला नाम है, निश्चित रूप से, स्कोलनिकोवा का चरित्र: गर्व, यहां तक \u200b\u200bकि एक व्यर्थ, स्वतंत्र, अधीर, आत्मविश्वास, वर्गीकरण, वर्गीकृत ... हां, क्या आप परिभाषाओं का चयन नहीं कर सकते हैं? इसकी प्रकृति के कारण, स्प्लिटर्स इतने गड्ढे में आ गए, जिनमें से कुछ लोग बाहर निकल सकते हैं ...

जब स्प्लिटर्स ने केवल अपने सिद्धांत को विकसित किया, तो वह अभी तक संदिग्ध नहीं है, पहले से ही खुद को राजधानी पत्र वाले लोगों को विश्वास कर चुका था। और भी। लगातार अकेलेपन में होने के नाते, उसने बस वही किया जो उसने सोचा था। तो, उसने खुद को धोखा दिया, आश्वस्त किया कि कोई नहीं था। दिलचस्प बात यह है कि शुरुआत में वह खुद को उचित ठहराता है, जैसे कई युवा लोग, दूसरों की मदद करने के लिए एक महान लक्ष्य। लेकिन अपराध करने के बाद, Raskolnikov समझता है कि उसने इसे दूसरों की मदद करने के लिए नहीं मारा, लेकिन खुद के लिए। "बूढ़ी औरत केवल एक बीमारी थी ... मैं कदम उठाना चाहता था ... मैंने सिद्धांतों को नहीं मारा, लेकिन सिद्धांतों की मौत हो गई। सिद्धांतों की मौत हो गई, लेकिन यह इसे पार नहीं किया," यह इस तरफ रहा, " ... मुझे तब सीखने की ज़रूरत थी और यह पता लगाना चाहिए कि क्या मुझे लगता है कि सब कुछ कैसा है, या एक व्यक्ति? .. क्या मेरे पास एक कांपना या सही है ... "यह भी दिलचस्प है कि स्प्लिटर्स ने खुद को केवल एक ही माना है सही। "कुछ भी नहीं, वे कुछ भी नहीं समझेंगे, सोन्या, और समझने के लिए अयोग्य," ... शायद मैं अभी भी एक व्यक्ति हूं, और न करने और खुद को निंदा करने के लिए जल्दी करो। मुझे प्रतिस्पर्धा करनी होगी। "

बंद Skolnikov उसे अपने से बेहतर समझा। "आखिरकार, वह किसी से प्यार नहीं करता; शायद कभी प्यार नहीं!" - रैलेशिन कहते हैं। "और शेल्मा, हालांकि, यह स्प्लिटर! बहुत कुछ डाला गया। बड़ी शेल्मा समय के साथ हो सकता है जब बकवास बढ़ेगा, और अब वह बहुत ज्यादा रहना चाहता है," Svidrigaylov कहते हैं। "मैं तुम्हें उनमें से एक के लिए पढ़ा जो कम से कम कटौती करते हैं, और वह पीड़ितों को देखने के लिए एक मुस्कान के साथ खड़ा होगा, - अगर केवल विश्वास ile भगवान मिलेगा। अच्छा, और आप जीएंगे, और आप जीएंगे, "पोर्फिरी पेट्रोविच ने कहा। "वह [सोन्या] अपनी व्यर्थता, अहंकार, गर्व और अविश्वास से अधिक जानती थी।"

अविश्वास यह शब्द है कि वह Skolnikov Dostoevsky की डिग्री को औचित्य देना चाहता है। यह सोन्या, "चरित्र दो" द्वारा प्रमाणित है, वास्तव में विश्वास और इसके साथ रहना, स्प्लिटर की तुलना में काफी अधिक होने के कारण बढ़ रहा है। यह मुख्य चरित्र के नाम के बारे में भी बात कर रहा है। यह पवित्र शास्त्र, छुपा सुसमाचार छवियों से कई संकेतों और "पश्चाताप योग्य" उद्धरणों से प्रमाणित है। आखिरकार, भगवान का मतलब कुछ अलौकिक में विश्वास नहीं है, बल्कि कम से कम नैतिक अस्पष्टता की उपस्थिति भी है। और यह एक व्यक्ति को दूर रखने के लिए परिवर्तन और दंगों के युग में इतना जरूरी है, "सच के तरीके" को मत मारो!

"यदि प्राणी पहले से ही किसी से बन गया है, तो यह मर जाएगा, लेकिन किसी के विपरीत में नहीं बदलेगा," लोगों और देवताओं के बीच कोई तेज चेहरा नहीं है: लोग देवता बन जाते हैं, और देवता लोगों में बदल जाते हैं "- इन पंक्तियों को बहुत कुछ लिखा गया था बाद में, और यह साबित होता है कि हम किस समय जीते रहेंगे, उपन्यासों के लिए थीम समान हैं: जहां एफएएस और नेफस (अनुमत और अनधिकृत) के बीच की सीमा गुजरती है।

इस काम की तैयारी में, साइट से सामग्री http://www.studentu.ru का उपयोग किया गया था