ग्रिबॉयडोव कॉमेडी के नैतिक सबक क्या हैं। ग्रिबॉयडोव कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" (ग्रिबॉयडोव एएस) के नैतिक सबक क्या हैं

कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में ग्रिबॉयडोव प्रत्येक चरित्र के सकारात्मक और नकारात्मक गुणों को दर्शाता है।

चैट्स्की एक जोकर था, मिलनसार, सब कुछ सीधे और आत्मविश्वास से कहना पसंद करता था, और सभी से यह मांग करता था, बहुत जिज्ञासु था और हमेशा हर जगह अपनी बात डालने की कोशिश करता था - इससे एक अफवाह को जन्म दिया कि वह पागल था। वह, सामान्य तौर पर, सही बातें कहता है:

"रैंक लोगों द्वारा दिए जाते हैं,

और लोगों को धोखा दिया जा सकता है ... "

लेकिन, अफसोस, उनमें वक्ता की क्षमता नहीं है, वह अपने विचारों को इस तरह से व्यक्त और प्रस्तुत नहीं कर सकते हैं कि यह भ्रम पैदा करता है, लोगों के दिलों में भावनात्मक प्रतिक्रिया पाता है।

"क्षमा करें, आप और मैं लोग नहीं हैं, अन्य लोगों की राय केवल पवित्र क्यों हैं?" - इस कॉमेडी में चैट्स्की इकलौता ऐसा शख्स है जो गॉसिप नहीं फैलाता, किसी और की राय को स्पेस में नहीं उठाता।

यह उसकी गलती है - कभी-कभी आपको एक बुद्धिमान व्यक्ति की बात सुननी चाहिए। उन्होंने मुझे यह भी दिखाया कि आपको वक्तृत्व करने की ज़रूरत है, कि जिज्ञासा कोई विकार नहीं है, बल्कि एक बीमारी है।

फेमसोव एक राज्य के घर में प्रबंधक है। वह हमेशा अपनी बात का बचाव करता है, क्रोधित होता है, अपनी गलतियों के लिए दूसरों को दोष देता है। फेमसोव एक अहंकारी है।

"सभी किताबें ले लो और उन्हें जला दो"

इन शब्दों से पता चलता है कि फेमसोव एक रूढ़िवादी है, क्योंकि जो लोग कुछ बदलना चाहते हैं वे आमतौर पर नई चीजें पढ़ना और सीखना पसंद करते हैं। लोग दो कारणों से कुछ बदलना चाहते हैं: वे जो है उसे पसंद नहीं करते हैं, या वे जानते हैं कि क्या बेहतर है। फेमसोव नहीं जानता कि कागज के टुकड़ों के साथ उसकी मामूली छोटी दुनिया के अलावा कुछ और है, और वह पहचानना नहीं चाहता - वह पढ़ता नहीं है।

"सीखना प्लेग है, सीखना ही कारण है कि आजकल पहले की तुलना में अधिक पागल लोग और कर्म और राय हैं।"

मेरा यह भी मानना ​​​​है कि ग्रिबॉयडोव ने दिखाने की कोशिश की: फेमसोव वही और निरंतरता से प्यार करता है। यह उतना बुरा नहीं है जितना कि आमतौर पर प्रस्तुत किया जाता है, बल्कि वृत्ति है। लोग अपने आराम क्षेत्र को छोड़ना पसंद नहीं करते हैं, उनके लिए एक ही लोगों के कार्यों और उद्देश्यों को समझना आसान होता है। यदि प्रत्येक व्यक्ति अलग है, तो दूसरों की भविष्यवाणी करना अधिक कठिन है। ग्रिबॉयडोव मनोविज्ञान के शौकीन थे, एक बहुमुखी व्यक्ति थे और, मुझे ऐसा लगता है, फेमसोव को एक सामान्य व्यक्ति (जैसे मैं और आप, मेरे प्रिय पाठक) के रूप में दिखा सकते थे, केवल क्लोज-अप में कमियों को दिखाकर, और फायदे छिपाते थे।

तो, ग्रिबॉयडोव ने अपनी कहानी में मुझे दिखाया कि शिक्षा (विशेष रूप से वक्तृत्व) कितनी महत्वपूर्ण है, समाज में खुद को पेश करने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है। उनकी कॉमेडी ने मुझे यह भी दिखाया कि लोग व्यक्तिगत हो सकते हैं, वे अपनी "अन्यता" दिखा सकते हैं। यह आपके साथ क्या है, पाठक? नहीं, आपका चरित्र नहीं, बल्कि कुछ गुण, एक आदत। दूसरों के पास क्या नहीं है। उदाहरण के लिए, मैं केवल टिपटो पर घर के चारों ओर घूमता हूं। आप अपने कानों को हिला सकते हैं, या अपने पैर की उंगलियों से गिटार बजा सकते हैं। हो सकता है कि आपने कभी काला, या शायद सफेद न पहना हो। ग्रिबॉयडोव ने दिखाया: अलग हो।

"Woe From Wit" सबसे महान इंसान है

कलाकृति..., नीच नस्ल के खिलाफ विरोध

हकीकत, अधिकारियों के खिलाफ, रिश्वत लेने वाले,

लिबर्टीन बार ... अज्ञानता के खिलाफ,

स्वैच्छिक दासता।

वी. जी. बेलिंस्की

मनुष्य के प्रति दृष्टिकोण, उसकी गरिमा के प्रति, काम के प्रति, मान-अपमान के प्रति, सत्य और झूठ के प्रति, प्रेम और मित्रता के प्रति - ये ऐसी समस्याएं हैं जो हर समय प्रासंगिक हैं।

लोग आज सवालों के बारे में सोचते हैं: कैसे जीना है? मानवीय गरिमा रखने का क्या अर्थ है? विश्वास, प्यार, दोस्ती का हकदार कौन है? समाज के योग्य सदस्यों को कैसे शिक्षित करें?

उत्तर जीवन द्वारा ही दिए जाते हैं। वे पुस्तकों द्वारा भी दिए जाते हैं जिनमें ज्ञानी-लेखक अपने जीवन के अनुभव हमारे साथ साझा करते हैं। "रूस में एक कवि एक कवि से अधिक है", - ग्रिबॉयडोव के डेढ़ सदी बाद, ई। येवतुशेंको ने कहा, लेकिन वह उनके बारे में एक बुद्धिमान शिक्षक, संरक्षक और मित्र के बारे में कह रहा था।

ए एस ग्रिबॉयडोव दृढ़ विश्वास से एक डीसमब्रिस्ट थे। उन्होंने मौजूदा व्यवस्था को न केवल अन्यायपूर्ण, बल्कि गहरा अनैतिक भी माना, मानव व्यक्तित्व को नष्ट कर दिया। इसलिए उन्होंने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में नैतिक समस्याओं पर बहुत ध्यान दिया। हम कॉमेडी के नायकों के व्यवहार और संबंधों का विश्लेषण करके और इस निष्कर्ष पर पहुंचकर इन सबक सीखते हैं कि एक व्यक्ति की नैतिकता काफी हद तक उस समाज से निर्धारित होती है जिसमें वह रहता है और जिसके हितों की रक्षा करता है। हम नौकरशाही मास्टर पावेल अफानासाइविच फेमसोव के घर में प्रवेश करेंगे, हम एक ऐसे जीवन में उतरेंगे जो पहले से ही हमसे दूर है। यहाँ घर का बुजुर्ग मालिक एक युवा नौकरानी के साथ फ़्लर्ट करता है, यहाँ वह विधवा-डॉक्टर के साथ अपने केवल दो प्रसिद्ध संबंधों को याद करता है और तुरंत दावा करता है कि "वह अपने मठवासी व्यवहार के लिए जाना जाता है।" हम जल्द ही उनके "कोड ऑफ ऑनर" के बारे में और विस्तार से जानेंगे। फेमसोव ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया कि सेवा में वह "किसी प्रियजन को खुश करने के लिए" प्यार करता है, मामले के लाभों के बारे में सोचने के बिना, वह औपचारिक रूप से अपने कर्तव्यों को संदर्भित करता है ("हस्ताक्षरित - अपने कंधों से!")। वह हर चीज में अनैतिक है: वह अपनी बेटी की परवरिश के प्रति उदासीन है, वह आत्मज्ञान से डरता है, उसे यकीन है कि सारी बुराई उससे है, और "बुराई को दबाने के लिए, सभी किताबें ले लो और उन्हें जला दो।"

सर्फ़ फेमसोव लोगों को लोग नहीं मानते, उन पर गुस्सा निकालते हैं। और साथ ही, वह खुद को पापहीन मानता है, उसे अपनी बेटी के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित करता है: "दूसरे मॉडल की कोई आवश्यकता नहीं है, जब पिता का उदाहरण आंखों में हो।"

फेमसोव लोगों का मूल्यांकन धन, पद और वे उसके लिए कितने सहज हैं, के आधार पर करते हैं। इसलिए, वह अपने झूठ, झूठ, दासता पर ध्यान न देने की कोशिश करते हुए, पाखंडी और चाटुकार मोलक्लिन को घर में रखता है (आखिरकार, फेमसोव बिल्कुल भी मूर्ख नहीं है!) इसलिए, वह स्कालोज़ुब के साथ शाप देता है (अभी भी: "और गोल्डन बैग, और जनरलों को चिह्नित करता है")।

स्कालोज़ुब इतना आदिम है कि वह यह भी नहीं समझता कि वह क्या कह रहा है जब वह स्वीकार करता है कि वह "अपने साथियों में खुश है" क्योंकि वे "बाधित" हैं और इसलिए, पदोन्नति का रास्ता स्पष्ट है। फिर भी, वह फेमसोव के घर पर सम्मानित अतिथि हैं! प्रभावशाली, प्रभावशाली खलेस्तोवा उसके लिए एक मैच है। तुगौखोवस्की की नैतिकता भयानक है, जिसके लिए एक व्यक्ति में केवल एक चीज महत्वपूर्ण है - धन।

इस समाज में वे मानवीय गरिमा, मित्रता, प्रेम के बारे में सोचते तक नहीं हैं। स्वार्थी, मूल लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए झूठ बोलना, पाखंडी, दिखावा करना शर्मनाक नहीं माना जाता है। मोलक्लिन के उदाहरण से "ऊपर का रास्ता" खूबसूरती से चित्रित किया गया है, जो "अपने पिता को वसीयत" के रूप में रह रहा है, जो कि "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" को प्रसन्न करता है, एक व्यक्ति को अपने आप में नष्ट कर देता है। उन्हें यकीन है कि उनके वर्षों में "किसी को अपने निर्णय लेने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए," कि "किसी को दूसरों पर निर्भर रहना चाहिए," आदि।

सवाल उठता है कि क्या सोफिया ऐसे व्यक्ति के प्यार में पड़कर अनैतिक नहीं है। क्या उसे वास्तव में मोलक्लिन की "नैतिकता" पसंद है? वह, जो पढ़ती है, संगीत से प्यार करती है, बेवकूफ नहीं, चैट्स्की के लिए इस तुच्छता को कैसे पसंद कर सकती है? मैं सोफिया को दोष नहीं दे सकता: मुझे उसके लिए खेद है। लड़की बहुत छोटी और अनुभवहीन है। उसे अपने पिता के घर एक बदसूरत परवरिश मिली। भावुक फ्रांसीसी उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने खुद को एक गरीब युवक का उद्धारकर्ता, संरक्षक होने की कल्पना की, इतना शांत, इतना विनम्र ... उसे पता होना चाहिए कि यह भेड़ के कपड़ों में एक भेड़िया है। लेकिन सोफिया ने अभी तक लोगों को समझना नहीं सीखा है: मोलक्लिन सभी के लिए अच्छा है, आहें भरता है, उससे अपनी आँखें उठाने से डरता है ... और चैट्स्की कोलोक, कठोर, व्यंग्यात्मक, सभी का मजाक उड़ाता है और साथ ही उससे सोफिया, समझ चाहता है . उसे यकीन है: चैट्स्की को उसकी ज़रूरत नहीं है, और उसे उसकी परवाह नहीं है। सोफिया अनैतिक नहीं है। उसका प्यार, मोलक्लिन की "भावनाओं" के विपरीत, वास्तविक है। अब, अगर वह अपने चुने हुए को किसी बाहरी पर्यवेक्षक की नज़र से देख सकती है! सोफिया का व्यवहार समाज के पर्यावरण के प्रभाव का परिणाम है, जिसके लिए मौन "संयम और सटीकता" सफलता और करियर की कुंजी है। अनैतिकता हस्तक्षेप नहीं करती है, लेकिन कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाने में मदद करती है, "इस दुनिया के शक्तिशाली" के स्थान में योगदान करती है।

चैट्स्की और सोफिया के व्यक्तिगत नाटक के बारे में बात करते हुए, लेखक का मानना ​​​​है कि नैतिकता की समस्याओं में फेमस समाज जीवन की मांगों से निराशाजनक रूप से पिछड़ रहा है। इस समाज की राजनीतिक और नैतिक विफलता आपस में जुड़ी हुई है। दासता के रक्षक मानव व्यक्ति का सम्मान नहीं कर सकते। कई फेमसोव, खलेतोव, पफर्स रूसी संस्कृति, लोक रीति-रिवाजों, अपनी मूल भाषा से घृणा करते हैं, वे आग की तरह ज्ञान से डरते हैं।

लेकिन जो चीज उन्हें सबसे ज्यादा डराती है, वह है उनकी आगे की सोच। "वह स्वतंत्रता का प्रचार करना चाहता है!" - "हाँ, वह अधिकारियों को नहीं पहचानता!" - उनके मुंह में इस तरह के आरोप एक वाक्य की तरह लगते हैं। मुक्त चिंतन के खिलाफ संघर्ष में सबसे अनैतिक साधन उनके लिए अच्छे हैं। अंतरात्मा की आवाज के बिना गपशप, झूठ, बदनामी गति में आ जाती है, जब उनकी शांति के लिए खतरा, जो चैट्स्की अपने साथ लाता है, स्पष्ट हो जाता है। चैट्स्की न केवल नए विचारों के वाहक के रूप में कार्य करता है, बल्कि नई नैतिकता के व्यक्ति के रूप में भी कार्य करता है; उसकी नैतिक नींव पुराने प्रभुत्व वाले मास्को की नैतिकता के बिल्कुल विपरीत है, जैसा कि उसके विश्वास हैं।

सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता का विचार दो विरोधी खेमों की नैतिकता के विरोध के माध्यम से कॉमेडी में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: एक पिछड़े, अप्रचलित समाज में कोई उच्च नैतिकता नहीं हो सकती है - यह पाठक द्वारा निकाला गया निष्कर्ष है डिसमब्रिस्ट विद्रोह की पूर्व संध्या पर "विट से विट"। यह निष्कर्ष आज पुराना नहीं हो रहा है: निष्पक्ष सामाजिक नैतिकता एक न्यायपूर्ण समाज में ही संभव है।

"Woe From Wit" सबसे महान इंसान है

काम..., घटिया नस्ल का विरोध

हकीकत, अधिकारियों, रिश्वत लेने वालों के खिलाफ,

लिबर्टिन बार ... अज्ञानता के खिलाफ,

स्वैच्छिक सेवाशीलता।

वी. जी. बेलिंस्की

मानव व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण, उसकी गरिमा, कार्य, सम्मान और अपमान, सत्य और झूठ, प्रेम और मित्रता के प्रति दृष्टिकोण - ये ऐसी समस्याएं हैं जो हर समय प्रासंगिक हैं।

लोग आज सवालों के बारे में सोचते हैं: कैसे जीना है? मानवीय गरिमा रखने का क्या अर्थ है? विश्वास, प्यार, दोस्ती का हकदार कौन है? समाज के योग्य सदस्यों को कैसे शिक्षित करें?

उत्तर जीवन द्वारा ही दिए जाते हैं। वे पुस्तकों द्वारा भी दिए जाते हैं जिनमें ज्ञानी-लेखक अपने जीवन के अनुभव हमारे साथ साझा करते हैं। "रूस में एक कवि एक कवि से अधिक है," - ग्रिबॉयडोव के डेढ़ सदी बाद, ई। येवतुशेंको ने कहा, लेकिन वह उनके बारे में एक बुद्धिमान शिक्षक, संरक्षक और मित्र के बारे में कहता था।

ए एस ग्रिबॉयडोव दृढ़ विश्वास से एक डिसमब्रिस्ट थे। उन्होंने मौजूदा व्यवस्था को न केवल अन्यायपूर्ण, बल्कि गहरा अनैतिक भी माना, मानव व्यक्तित्व को नष्ट कर दिया। इसलिए उन्होंने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में नैतिक समस्याओं पर बहुत ध्यान दिया। हम कॉमेडी के नायकों के व्यवहार और रिश्तों का विश्लेषण करके और इस निष्कर्ष पर पहुंचकर इन सबक सीखते हैं कि एक व्यक्ति की नैतिकता काफी हद तक उस समाज से निर्धारित होती है जिसमें वह रहता है और जिसके हितों की रक्षा करता है। हम नौकरशाही मास्टर पावेल अफानासाइविच फेमसोव के घर में प्रवेश करेंगे, हम एक ऐसे जीवन में उतरेंगे जो पहले से ही हमसे दूर है। यहाँ घर का बुजुर्ग मालिक एक युवा नौकर के साथ फ़्लर्ट करता है, यहाँ वह विधवा-डॉक्टर के साथ अपने केवल दो प्रसिद्ध संबंधों को याद करता है और तुरंत दावा करता है कि "वह अपने मठवासी व्यवहार के लिए जाना जाता है।" हम जल्द ही उनके "कोड ऑफ ऑनर" के बारे में और विस्तार से जानेंगे। फेमसोव ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया कि सेवा में वह "किसी प्रियजन को खुश करना" पसंद करता है, मामले के लाभों के बारे में सोचने के बिना, वह औपचारिक रूप से अपने कर्तव्यों को संदर्भित करता है ("हस्ताक्षरित - तो आपके कंधों से!")। वह हर चीज में अनैतिक है: वह अपनी बेटी की परवरिश के प्रति उदासीन है, वह आत्मज्ञान से डरता है, उसे यकीन है कि सारी बुराई उससे है, और "बुराई को दबाने के लिए, सभी किताबें ले लो और उन्हें जला दो।"

सर्फ़ फेमसोव लोगों को लोग नहीं मानते, उन पर गुस्सा निकालते हैं। और साथ ही, वह खुद को पापहीन मानता है, अपनी बेटी की मिसाल कायम करता है: "पिता के उदाहरण की नज़र में किसी और मॉडल की ज़रूरत नहीं है।"

फेमसोव लोगों का मूल्यांकन धन, पद और वे उसके लिए कितने सहज हैं। इसलिए, वह अपने झूठ, झूठ, दासता पर ध्यान न देने की कोशिश करते हुए, पाखंडी और चाटुकार मोलक्लिन को घर में रखता है (आखिरकार, फेमसोव बिल्कुल भी मूर्ख नहीं है!) इसलिए, वह स्कालोज़ुब से पहले शाप देता है (अभी भी: "और सुनहरा बैग, और जनरलों को चिह्नित करता है")।

स्कालोज़ुब इतना आदिम है कि वह यह भी नहीं समझता कि वह क्या कह रहा है जब वह स्वीकार करता है कि वह "अपने साथियों में खुश है" क्योंकि वे "मारे गए" हैं और, परिणामस्वरूप, पदोन्नति का रास्ता स्पष्ट है। फिर भी, वह फेमसोव के घर पर सम्मानित अतिथि हैं! प्रभावशाली, प्रभावशाली खलेस्तोवा उसके लिए एक मैच है। तुगौखोवस्की की नैतिकता भयानक है, जिसके लिए एक व्यक्ति में केवल एक चीज महत्वपूर्ण है - धन।

इस समाज में वे मानवीय गरिमा, मित्रता, प्रेम के बारे में सोचते तक नहीं हैं। स्वार्थी, मूल लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए झूठ बोलना, पाखंडी, दिखावा करना शर्मनाक नहीं माना जाता है। मोलक्लिन के उदाहरण से "ऊपर का रास्ता" खूबसूरती से चित्रित किया गया है, जो "अपने पिता को वसीयत" के रूप में जी रहा था, अर्थात "बिना किसी अपवाद के सभी लोगों" को प्रसन्न करते हुए, एक व्यक्ति को अपने आप में नष्ट कर दिया। उन्हें यकीन है कि उनके वर्षों में "किसी को अपने निर्णय लेने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए," कि "किसी को दूसरों पर निर्भर रहना चाहिए," आदि।

सवाल उठता है कि क्या सोफिया ऐसे व्यक्ति के प्यार में पड़कर अनैतिक नहीं है। क्या उसे वास्तव में मोलक्लिन की "नैतिकता" पसंद नहीं थी? वह, जो पढ़ती है, संगीत से प्यार करती है, बेवकूफ नहीं, चैट्स्की के लिए इस तुच्छता को कैसे पसंद कर सकती है? मैं सोफिया को दोष नहीं दे सकता: मुझे उसके लिए खेद है। लड़की बहुत छोटी और अनुभवहीन है। उसे अपने पिता के घर एक बदसूरत परवरिश मिली। भावुक फ्रांसीसी उपन्यास पढ़ने के बाद, मैंने खुद को एक गरीब युवक का उद्धारकर्ता, संरक्षक होने की कल्पना की, इतना शांत, इतना विनम्र ... उसे पता होना चाहिए कि यह भेड़ के कपड़ों में एक भेड़िया है। लेकिन सोफिया ने अभी तक लोगों को समझना नहीं सीखा है: मोलक्लिन सभी के लिए अच्छा है, आहें भरता है, उससे अपनी आँखें उठाने से डरता है ... और चैट्स्की कोलोक, कठोर, व्यंग्यात्मक, सभी का मजाक उड़ाता है और साथ ही साथ सोफिया से समझ चाहता है . उसे यकीन है: चैट्स्की को उसकी ज़रूरत नहीं है, और उसे उसकी परवाह नहीं है। सोफिया अनैतिक नहीं है। मोलक्लिन की "भावनाओं" के विपरीत उसका प्यार वास्तविक है। अब, अगर वह अपने चुने हुए को किसी बाहरी पर्यवेक्षक की नज़र से देख सकती है! सोफिया का व्यवहार पर्यावरण, समाज के प्रभाव का परिणाम है, जिसके लिए मौन "संयम और सटीकता" सफलता और करियर की कुंजी है। अनैतिकता हस्तक्षेप नहीं करती है, लेकिन कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाने में मदद करती है, "इस दुनिया के शक्तिशाली" के स्थान में योगदान करती है। साइट से सामग्री

चैट्स्की और सोफिया के व्यक्तिगत नाटक के बारे में बात करते हुए, लेखक का मानना ​​​​है कि नैतिकता की समस्याओं में भी, फेमस समाज जीवन की मांगों से निराशाजनक रूप से पिछड़ रहा है। इस समाज की राजनीतिक और नैतिक विफलता आपस में जुड़ी हुई है। दासता के रक्षक मानव व्यक्ति का सम्मान नहीं कर सकते। कई फेमसोव, खलेतोव, पफर्स रूसी संस्कृति, लोक रीति-रिवाजों, मूल भाषा से घृणा करते हैं, वे आग की तरह ज्ञान से डरते हैं।

लेकिन जो सबसे ज्यादा डराने वाला है वह है उनकी आगे की सोच। "वह स्वतंत्रता का प्रचार करना चाहता है!" - "हाँ, वह अधिकारियों को नहीं पहचानता!" - उनके मुंह में इस तरह के आरोप एक वाक्य की तरह लगते हैं। मुक्त विचार के खिलाफ संघर्ष में सबसे अनैतिक साधन उनके लिए अच्छे हैं। अंतरात्मा की आवाज के बिना गपशप, झूठ, बदनामी गति में आ जाती है जब उनकी शांति के लिए खतरा, जो चैट्स्की अपने साथ लाता है, स्पष्ट हो जाता है। चैट्स्की न केवल नए विचारों के वाहक के रूप में कार्य करता है, बल्कि नई नैतिकता के व्यक्ति के रूप में भी कार्य करता है; उसकी नैतिक नींव पुराने प्रभुत्व वाले मास्को की नैतिकता के बिल्कुल विपरीत है, जैसा कि उसके विश्वास हैं।

सामाजिक परिवर्तन की आवश्यकता का विचार दो विरोधी खेमों की नैतिकता के विरोध के माध्यम से मीडिया में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: एक पिछड़े, पुराने समाज में कोई उच्च नैतिकता नहीं हो सकती है - यह निष्कर्ष है कि हाय से पाठक डिसमब्रिस्ट विद्रोह की पूर्व संध्या पर विट ने खुद के लिए बनाया। यह निष्कर्ष आज पुराना नहीं हो रहा है: निष्पक्ष सामाजिक नैतिकता एक न्यायपूर्ण समाज में ही संभव है।

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इस पृष्ठ पर विषयों पर सामग्री:

• नैतिक समस्याएं निबंध
• नैतिक हास्य सबक बुद्धि से दु: ख
• ग्रिबॉयडोव का नैतिक सबक बुद्धि से हास्य दु: ख
• जैसा। ग्रिबेडोव "बुद्धि से शोक" लघु निबंध
• बुद्धि से दु: ख पर निबंध के लिए समस्याग्रस्त विषय

एएस ग्रिबॉयडोव उन लोगों में से एक थे जिनके बारे में एम। यू। लेर्मोंटोव ने काफी सटीक रूप से कहा: "हंसते हुए, उन्होंने एक विदेशी देश की भाषा और रीति-रिवाजों का तिरस्कार किया"। यह संभावना नहीं है कि कॉमेडी के लेखक ने जानबूझकर, जानबूझकर परिणामों की भविष्यवाणी की, लेकिन ऐसा हुआ कि देश के रीति-रिवाजों के प्रति उनका रवैया जहां उन्हें एक राजदूत के रूप में भेजा गया था, न केवल उनकी मृत्यु, बल्कि उनकी मृत्यु भी पूर्व निर्धारित थी। फारस में रूसी दूतावास के कर्मचारी, ए.एस. ग्रिबॉयडोव के दोषी नहीं। "विट फ्रॉम विट" - ए.एस. ग्रिबॉयडोव के फारस जाने से पहले लिखा गया एक नाटक, अप्रत्याशित रूप से धर्मनिरपेक्ष सैलून में अपार लोकप्रियता हासिल की। और कुछ युवा लेखक के समकालीनों ने समझा कि इस कॉमेडी ने दिसंबर 1825 में सीनेट स्क्वायर पर हुई दुखद घटनाओं में एक घातक भूमिका निभाई, और बाद की पीढ़ियों पर अपना प्रभाव डालना जारी रखा, युवा लोगों के बीच शून्यवाद का गठन किया - जो कुछ भी किया गया था उसका खंडन पिछली पीढ़ियों द्वारा अच्छी तरह से सोचने और कुछ अच्छी तरह से लागू करने में असमर्थता के साथ। आखिरकार, चाटस्की एक उन्मादी बंजर फूल है, जिसे उदारवादियों ने 19 वीं शताब्दी में एक मॉडल के रूप में लिया, और जिसे उन्होंने 1917 के बाद सभी स्कूली बच्चों के लिए एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया। : "हम सबसे अच्छा चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला"। लेकिन रूस एक सभ्यता है जो पश्चिम से अलग है; बाइबिल की नास्तिकता के अनुसार वहां क्या विकसित हो रहा है, रूस में किसी तरह की बाधा है, जिसके बारे में आज भी पश्चिमी बुद्धिजीवी अंतहीन बहस कर रहे हैं। यह बाधा रूस के लोगों की गिरजाघर की बुद्धि है, जो हमेशा भगवान की संस्कृति के लिए विदेशी आक्रमण के लिए पर्याप्त प्रतिक्रिया पाता है। बाइबिल की नैतिकता के रूस के आक्रमण की प्रतिक्रिया, विशेष रूप से "विट से विट" के रूप में प्रस्तुत की गई (कॉमेडी का नाम एक संशोधित ओल्ड टेस्टामेंट है जिसमें कहा गया है "... , "- सभोपदेशक, 1:18) रचनात्मकता ए.एस. पुश्किन की अभिव्यक्ति थी। और अगर यह एएस पुश्किन के लिए नहीं था, तो दिसंबर 1825 में "बाइबिलिस्ट" का पहला प्रदर्शन संभव है। फिर भी, इसने साम्राज्य के ऐतिहासिक रूप से गठित राज्य का अंत कर दिया। पुश्किन के आधुनिक विद्वान आज भी यह नहीं समझ पा रहे हैं कि पुश्किन के सभी कार्य, वैचारिक और नैतिक रूप से, हमेशा बाइबिल की नास्तिकता का विकल्प रहे हैं, लेकिन इस विरोध को केवल उनके कार्यों के प्रतीकवाद के साहचर्य संबंधों की कुंजी में महारत हासिल करके ही समझा जा सकता है। . और इसके लिए बाइबल के यथार्थ के सार की पहचान की आवश्यकता है, न कि घोषित नैतिकता और इसके विकल्प के आदर्शों की पहचान की। और यह कोई संयोग नहीं है कि ए. एस। पुश्किन, ग्रिबॉयडोव के समकालीनों में से एकमात्र, ने "विट फ्रॉम विट" नाटक को गंभीर रूप से माना, जिसके बारे में कक्षा में अधिकांश साहित्य शिक्षक चुप रहते हैं, शायद इसे जाने बिना।