क्लासिक पाठ को टिप्पणी की टिप्पणी। रेजिमेंट इगोर के बारे में शब्द: ऐतिहासिक और साहित्यिक टिप्पणी स्मारक

टिप्पणियों के विचार

पाठविज्ञान

कार्य: पाठ के काम के सिद्धांतों का विस्तृत विवरण, मुख्य पाठ की पसंद के लिए तर्क, डेटिंग और कार्यों की विशेषता प्राप्त की, सुधार के मुख्य पाठ में परिचय को प्रेरित करना।

पाठ्यचर्या टिप्पणी लेखक की साहित्यिक विरासत की स्थिति की विशेषता है और प्रकाशन के लिए प्रत्येक दिए गए काम के पाठ की तैयारी में टेक्स्टोलॉजिस्ट के काम की दिशा और प्रकृति को कवर करती है। इसके अनुसार, टिप्पणियों में निम्नलिखित खंड होना चाहिए:

पाठ के सभी स्रोतों की सूची। में स्थित पाठ के सभी स्रोतों की एक व्यापक सूची कालानुक्रमिक क्रम में। पांडुलिपि और मुद्रित स्रोतों को अलग से समूहीकृत किया जाता है। यदि स्रोत मुद्रित है - इसका पूर्ण ग्रंथसूची विवरण। यदि ऐसे कार्यों के अन्य संपादक हैं जो में मुद्रित हैं यह मात्राआपको उस विभाग में निर्दिष्ट करना होगा और किस स्रोत पर मुद्रित किया गया है।

एट्रिब्यूशंस का औचित्य। यह केवल तब पाया जाता है जब लेखक नाम से काम पर हस्ताक्षर नहीं किया जाता है। इस मामले में, अध्ययन, सबूत।

डेटिंग का औचित्य। सभी मामलों में दिनांक परिभाषा आवश्यक है। कभी-कभी यह एक संक्षिप्त संदर्भ होता है, कभी-कभी तर्कहीन तर्क।

पाठ इतिहास का एक संक्षिप्त अवलोकन। कालक्रम अनुक्रम में, काम पर लेखक के काम के सभी चरणों का खुलासा किया जाता है। पहले खंड में प्रस्तुत स्रोतों की विस्तृत विशेषता दी गई है।

मुख्य पाठ के लिए किए गए सुधारों की एक सूची। सुधारों को एक व्यवस्थित रूप में पृष्ठ द्वारा इंगित किया जाता है: सेंसरशिप विकृति को सुधारना, संपादकीय घड़ियों के सुधार, टाइपसेटर की त्रुटि में सुधार और पत्राचार, लेखक के डिफ़ॉल्ट के सुधार, संदर्भ सुधार।

टिप्पणी का चरित्र प्रकाशन प्रोफ़ाइल से बदल रहा है। क्लासिक्स के वैज्ञानिक प्रकाशनों के लिए हमें पूरी तरह से जरूरी है, क्योंकि कैनोनिकल टेक्स्ट स्थापित करने का एक कार्य है, जिसे बड़े पैमाने पर संस्करणों में दोहराया जाएगा।

मुख्य पाठ एक ऐसा स्रोत है जिसका पाठ सबसे सटीक है और लेखक के वैचारिक और कलात्मक डिजाइन को पूरी तरह से दर्शाता है।

ऐतिहासिक और साहित्यिक

कार्य: प्रस्तुत करने के लिए एक लैकोनिक रूप में पूरा चित्र युग के संबंध में काम का भाग्य, अपने पाठक को समझाएं विचारधारात्मक सामग्री और लेखक के कलात्मक कौशल। पाठकों और उस समय की आलोचना का सामना करने के तरीके के बारे में बताने के लिए, आधुनिक पाठक के लिए अपने मूल्य को प्रकट करने के लिए, जीवन में काम और काम के काम के मूल्य को प्रकट करने के लिए, आदि।

एक परिचयात्मक लेख के साथ सामग्री को निहित करता है।

यह सारी जानकारी आमतौर पर साथ के लेख की सामग्री बनाती है। वह शुरुआत में है, अंत में टिप्पणियां।

पोस्ट-रूम टिप्पणियां भी एक ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रकृति हो सकती हैं, लेकिन अधिक विशेष रूप से पाठ से संबंधित हैं। युग के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण नोडल क्षणों वाले एक छोटे से नोट में, जिसने काम को धमकी दी और लेखक की योजना के प्रकटीकरण के साथ, उन्हें इस काम के आगे विश्लेषण के साथ लिंक किया। अपने समय के साथ एक काम को संपर्क में रखें - पाठक को इसकी समझ को सुविधाजनक बनाने के लिए, और कुछ मामलों में और लेखक द्वारा छिपी हुई सामग्री को स्पष्ट करने के लिए एकमात्र सही तरीका ढूंढें।

असली

कार्य: वस्तुओं, व्यक्तियों, घटनाओं, यानी के काम में उल्लिखित स्पष्टीकरण दें। वास्तविकताओं के बारे में जानकारी जमा करने के लिए। व्याख्या और केवल तब सूचित करें।

काम को पूरी तरह से और सही ढंग से सामान्य वैचारिक और कलात्मक अर्थ में नहीं माना जाता है, बल्कि इसकी सामग्री के सभी विवरणों में भी।

वास्तविक टिप्पणी पाठ से बंधी हुई है। यह सिर्फ एक औपचारिक निर्देशिका नहीं होनी चाहिए, लेकिन एक वास्तविक टिप्पणी सामग्री, यानी, इसे पहले पाठ की व्याख्या करनी चाहिए, और फिर पाठक को सूचित करना चाहिए। टिप्पणी प्रकाशित पाठ भाषाई

वास्तविकताओं के प्रकार: भौगोलिक, नृवंशविज्ञान (नाम और उपनाम), पौराणिक और लोकगीत, घरेलू, सामाजिक और ऐतिहासिक (संस्थान, संगठन, शीर्षक, शीर्षक, ऐतिहासिक यादें)।

वास्तविक टिप्पणी किसी भी गंतव्य के संस्करणों से संबंधित हो सकती है। वे केवल सामग्री के पूर्ण कवरेज और वर्णित जानकारी के विवरण की डिग्री के लिए अलग हैं।

वास्तविक टिप्पणियों के रूप के रूप विविध हैं: लघु जानकारी से, वर्णमाला और व्यवस्थित पॉइंटर्स, शब्दावली, या सचित्र वृत्तचित्र सामग्री के संदर्भ।

शब्दावली (या भाषाई)

उद्देश्य: पाठक को शब्दों और भाषण कारोबार को समझाएं, जो आधुनिक शब्द से अलग है साहित्यिक भाषा और इसलिए पाठक द्वारा समझा जा सकता है या समझा जा सकता है।

पुरातत्व, neologisms, द्विभाषीवाद, विदेशी उधार, पेशेवरता, परिवर्तित अर्थ के साथ शब्द, लोक व्युत्पत्ति, आदि - टिप्पणियों के लिए यह सभी सामग्री। व्याकरण की व्याख्या और लेखक की भाषा वाक्यविन्यास और वाक्यांश विज्ञान सहित दी जाती है।

वास्तविक टिप्पणी के विपरीत, व्याख्या की गई शब्द भाषा विश्लेषण का उद्देश्य है।

ऐसी टिप्पणियां भी हैं:

जीवनी टिप्पणी। यह अपने काम पर कुछ घटनाओं के प्रभाव के बारे में लेखक के महत्वपूर्ण मार्ग का विचार देता है। अक्सर टिप्पणियां नहीं, लेकिन कालक्रम कैनवास।

प्रतीकात्मक टिप्पणी। यह दृष्टांत। यह बीमार-यी और उनके लिए सभी आवश्यक स्पष्टीकरण की एक सूची है।

आप पाठ में प्लेसमेंट पर टिप्पणियों को अलग कर सकते हैं:

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सीमांत टिप्पणियां। पूरी तरह से। मुख्य पाठ के संबंध में साइड फ़ील्ड पर स्थित है। प्रकाशन अभ्यास में 2 प्रकार के स्थान:

सममित

असममितीय

वे पाठक के लिए सुविधाजनक हैं, क्योंकि वे आपको पाठ और टिप्पणी की तुलना करने की अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए, 1 9 80 के "दिमाग से दुःख" या "साहित्यिक स्मारकों" के कुछ प्रकाशनों में।

"शब्द" के उद्घाटन का इतिहास और "अंधेरे स्थान" पाठ में उपस्थिति के कारण। वाक्यांशों को "शब्दों" को समझने में मुश्किल का विश्लेषण।

व्यक्तियों और घटनाओं की ऐतिहासिक टिप्पणी (अभियान के प्रतिभागियों, इसके कारण, परिस्थितियों और परिणामों के लिए Kievan Rus).

शैली प्रकृति "शब्द"। लोकगीत और पुस्तक, गीतात्मक और महाकाव्य का संयोजन "शब्द" में शुरू हुआ। अभिव्यक्ति के तरीके कॉपीराइट.

"शब्द" में स्मारक ऐतिहासिकता की शैली।

निम्नलिखित "शब्द" टुकड़ों के ऐतिहासिक और साहित्यिक विश्लेषण:

प्रस्ताव (काम के वैचारिक रूप से कलात्मक डिजाइन के अवतार में प्रवेश करने का कार्य; लेखक के "शब्द" की रचनात्मक चेतना में Boyana की परंपरा की भूमिका);

सौर ग्रहण की वृद्धि और दृश्य में शुल्क (इतिहास और "शब्द" में इन दृश्यों की छवि में समानता और अंतर;

“बहुत सपना "और" गोल्डन वर्ड "Svyatoslav (ऐतिहासिक और काल्पनिक svyatoslav की छवि की व्याख्या में, वैचारिक डिजाइन के अवतार में "गोल्डन वर्ड" की भूमिका);

प्लैच यारोस्लावना (रोने की लोकगीत परंपरा; इतिहास और कथा);

कैद से इगोर लौटें (अंतिम में ऐतिहासिक तथ्यों के उल्लंघन के कारण, "शब्द" और क्रॉनिकल स्रोत में वर्णित घटनाओं और नायकों को लेखक की स्थिति में अंतर)।

7. रूसी साहित्य के इतिहास में "शब्द" का कलात्मक अर्थ।

प्राचीन रूसी पाठ "शब्द" और आधुनिक रूसी में इसके अनुवाद को पढ़ें, कई "अंधेरे स्थान" लिखें विविध व्याख्या वैज्ञानिक साहित्य में, और उनका अर्थ निर्धारित करें (उदाहरण के लिए, "बोस्वावी वीनी", "किसानी डेबरी", "टिमटुट्यूटरोकन ब्लॉक", "कर्ण और झाला", "डच पोते", "वेलेज़ोव की ग्रैंडस्टीच", "ट्रोजन के कचरा", " Stremboras "," Bucryran आस्तीन "," sereshira "," porpiji "," haraluzhny की तलवारें "और अन्य); निर्धारित करें और अपनी स्थिति को सही ठहराएं।

Ipatiev क्रॉनिकल में रखा क्रॉनिकल कहानी पर निर्भर, भौगोलिक मानचित्र और रूसी राजकुमारों की वंशावली तालिका, पोलोवेटी स्टेपपे में प्रिंस इगोर के अभियान के बारे में एक कहानी तैयार करती है। "शब्द" और क्रॉनिकल स्टोरी में ईवेंट ईवेंट की छवि की तुलना करें। अंतर क्या है? क्रोनिकलर और लेखक "शब्द" की घटनाओं का मूल्यांकन कैसे करें? उपयुक्त निष्कर्ष निकालें। क्या, आपकी राय में, उनके पदों के बीच अंतर के कारण है?

एक बड़े (1) स्थानिक, (2) अस्थायी, (3) पदानुक्रमित दूरी के साथ वस्तुओं (व्यक्तियों, घटनाओं) की छवियों के उदाहरण "शब्द" पाठ से लिखें। क्या आपके बयानों के आधार पर "शब्द" में एक विशाल ऐतिहासिक शैली को समाप्त करने के लिए संभव है?

साहित्य:

रेजिमेंट इगोर के बारे में शब्द:800 साल। पुराना रूसी पाठ। स्थानांतरण और अनुवाद। काव्य विविधताएं। - एम, 1 9 86।

प्रिंस इगोर के अभियान की क्रॉनिकल स्टोरी// कहानी प्राचीन रूस: Xi-Xiiv। - एल।: Lenzdat, 1 9 83; प्रिंस इगोर के अभियान की क्रॉनिकल कथा(Ipatiev और Lavrentievsky इतिहास से) // आरडीडी: Xiivek। - एम।: कला। लिट, 1 9 80।

Likhachev डी.एस."इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द"। ऐतिहासिक और साहित्यिक निबंध। - एम, 1 9 76।

Eremin i.p."इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" किवन आरयू की राजनीतिक वाक्प्रचार के लिए एक स्मारक के रूप में। // eremin i.p. प्राचीन रूसी साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान और लेख।

मछुआरे बीए।पीटर Borislavovich। लेखक द्वारा "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" द्वारा खोजें। - एम, 1 99 1।

रॉबिन्सन एएनइगोर के रेजिमेंट के बारे में "इगोर" // "शब्द" के बारे में शब्द "में सौर प्रतीक"। साहित्य के साहित्य और Xi-XVII सदियों की कला। - एम, 1 9 78।

प्रैक्टिकल पाठ संख्या 5

राय व्यापक है कि साहित्यिक कार्य पर टिप्पणी केवल साहित्यिक समीक्षा में एक प्रामाणिक रुचि है

© जॉन मॉर्गन स्टूडियो / ग्लिच

राय व्यापक है कि साहित्यिक कार्य पर टिप्पणी केवल साहित्यिक आलोचक में एक प्रामाणिक रुचि है, जो पढ़ने का आनंद लेने का आदी है, बल्कि किताबों को तैयार करने के लिए आदी है - जैसे एमिल ज़ोल, सर्जन की तुलना में, मानव व्यक्ति को प्रसारित किया गया। वास्तव में, एक विचारशील, पूरी तरह से टिप्पणी नई तरफ से एक पुस्तक खोलने में सक्षम है और एक पाठक के लिए जो वैज्ञानिक लैव के लिए आवेदन नहीं करती है। इसके अलावा, यह पढ़ना बेहतर है कि यह prodfactum नहीं है, लेकिन मुख्य पाठ के समानांतर में, अन्यथा महत्वपूर्ण विवरण खोने का जोखिम है।

Ulysses जेम्स जॉयस

S. Khoruget द्वारा टिप्पणी

ट्रांसलेटर विक्टर गोल्यासेव, जिन्होंने रूसी दर्शकों को ट्रूमेन हुड, केन किज़ि और थॉर्नटन वाइल्डर को "ओपन लेक्चर" के लिए अपने भाषण के दौरान दिया था, ने कहा कि रूसी अनुवाद "यूलीसिस" की पहली प्रकाशन समीक्षा "नफरत के 80 पृष्ठ" थीं। यूएसएसआर में, रोमन जॉयस ने 1 9 8 9 में पूरी दुनिया को "विदेशी साहित्य" जर्नल के पृष्ठों पर देखा, और चार साल बाद, पहले से ही नए राज्य में प्रकाशित किया गया था अलग प्रकाशन सर्गेई खोरुज़ की एक विस्तृत टिप्पणी के साथ। असल में, विक्टर हिंकिस ने रूसी को "यूलीसिस" का अनुवाद करना शुरू किया, लेकिन उसके पास पूरा होने का समय नहीं था, और उनकी मृत्यु के बाद, उपन्यास में लगभग हर वाक्यांश को समझाने का कार्य वंचन में गया। "Uliva" जीतने की कोशिश कर रहा है, हर मिनट एक टिप्पणी का जिक्र नहीं, यह नहीं कि यह काफी बेकार होगा: पुस्तक में एक विशेष, सहज भाषा है, और इसके बिना इसका आनंद लेना संभव है गहरा विसर्जन में दिमागी खेल जॉयस। हालांकि, Koruzhiy न केवल वास्तविक ऐतिहासिक पात्रों और अन्य साहित्यिक कार्यों पर कई गठबंधन की व्याख्या करता है, बल्कि "Ulysses" संरचना के समर्थन बिंदुओं को भी दर्शाता है और प्रत्येक एपिसोड के मुख्य विषयों को आवंटित करता है। उनकी समझ के बिना, चेतना का जॉयस प्रवाह, हां, कभी-कभी यह शब्दों की खाली छड़ लगती है।

"मॉस्को - पेटुष्की" venedikta erofeeva

ई Vlasova द्वारा टिप्पणी

राशि में "Ulysses" से काफी हीन, venedikt erofeeva "मॉस्को - Petushki" की कविता संरचना, विषयों और कविताओं के बिंदु से जॉयस उपन्यास के लिए काफी तुलनीय है: आत्मकथात्मक नायक, भटकना का मकसद, छवि है करीब, लेकिन पहुंच योग्य प्रिय और इतने पर। सच है, अगर जॉयस संचालित अवधारणाओं को कभी-कभी स्वदेशी आयरिश पर भी घबराहट का कारण बनता है, तो Erofeev सब कुछ बेहद स्पष्ट प्रतीत होता है: क्रेमलिन, कोलोन, कड़वा के बालों वाले पैर। ऐसा लगता है कि यहां टिप्पणी? असल में, के सबसे Yerofeev की कविताओं अन्य ग्रंथों की एक पैरोडी का प्रतिनिधित्व करता है - रैडिशचेव्स्की से शुरू "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा" और सोवियत काल के समाचार पत्र नोट्स के साथ समाप्त होता है। यद्यपि एडवर्ड वीएलएएसओवी द्वारा पेटुशकम की विस्तृत टिप्पणी पूह और धूल में थी, कला समूह "युद्ध" की विचारधारा बहुत सीधी व्याख्याओं और साहित्यिक समानताओं को खोजने की इच्छा और साहित्यिक समानांतर खोजने की इच्छा थी, वह वास्तव में नहीं है ध्यान देने योग्य क्योंकि विकास इतिहास के लिए "पेटुष्कोव" का अर्थ बताता है घरेलू साहित्य - प्रोविस वैचारिकवाद के एक भव्य स्मारक के रूप में।

"Evgeny Onegin" अलेक्जेंडर पुष्किन

वी। नाबोकोवा द्वारा टिप्पणी

पहली बार, अंग्रेजी में "यूजीन वनजिन" ने ब्रिटेन हेनरी को 1881 में वापस लाने का अनुवाद किया। तब से, अंग्रेजी-अभिनय पाठक ने छंद और उसके टुकड़ों में पुष्किन उपन्यास के एक दर्जन अनुवाद नहीं देखा। सबसे मशहूर आज व्लादिमीर नाबोकोव द्वारा किया गया अनुवाद है और 1 9 64 में न्यूयॉर्क में प्रकाशित किया गया है। अपने अधिकांश पूर्ववर्तियों के विपरीत, नाबोकोव ने यह सुनिश्चित नहीं किया कि वनजिन का अंग्रेजी संस्करण फोल्डिंग और परिष्कृत हो रहा था, लेकिन मूल के सटीक प्रासंगिक मूल्य के हस्तांतरण के लिए। ताकि दर्शकों को समझा, कि किस सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और रहने की स्थितियों में, पुशकिन के नायकों में रहते थे, नाबोकोव ने व्यापक टिप्पणी के लिए अपना अनुवाद प्रदान किया, जिस पर उन्होंने 15 साल तक काम किया, और इसे "कैबिनेट की जीत" कहा। एक सावधानीपूर्वक, लेकिन विडंबनापूर्ण आलोचना की छवि से पीछे हटना नहीं, नाबोकोव ने किस हेयर स्टाइल के बारे में बात की कि यह पहनने के लिए फैशनेबल था रूस XIX। शताब्दी, जैसा कि लड़कियों को संकुचित पर लगता है और क्यों मादा पैर पुष्किन के साथ इस भड़काने से बात करते हैं। एक शब्द में, नाबोकोव का काम और अपने आप में "रूसी जीवन के विश्वकोष" के शीर्षक की गरिमा ", जिसे" वनजिन "बेलिंस्की से सम्मानित किया गया था।

"डायमंड माई क्राउन" वैलेंटाइना काटवा

O. Lekmanova द्वारा टिप्पणी, एम Reikina, L। Vigif

यद्यपि वैलेंटाइन कथेव ने खुद को बार-बार कहा कि उन्होंने संस्मरणों से "माई क्राउन के हीरा" पर विचार नहीं किया, और दावा किया कि पुस्तक बाद की पीढ़ियों के लिए, सच्ची घटनाओं के आधार पर कल्पना की मुफ्त उड़ान "थी, उसका उपन्यास एक दुकान बन गया केथेवा के समकालीन लेखकों के बारे में ज्ञान। ओलेशा, बेबेल, बुल्गकोव, पस्टरनक, यसीनिन, मंडेलशम - जो जानबूझकर बेवकूफ के तहत "एएमवी" में नहीं है, लगभग बच्चों के उपनाम "कविओवर", "वोल" और "कोनर्मिया" की तरह हैं। बेशक, मायाकोव्स्की कमांडर में पता लगाने के लिए, एक बड़ा दिमाग जरूरी नहीं है, लेकिन कम प्रसिद्ध पात्रों के साथ स्थिति अधिक जटिल है। इसलिए, ओलेग लेकमानोवा, मारिया रेकिना और लियोनिद विगूबा द्वारा टिप्पणी - यह न केवल साहित्यिक और सांस्कृतिक अध्ययन है, बल्कि, एक तरफ, उपन्यास की कुंजी, और दूसरी तरफ, उसकी वृत्तचित्र को अलग करने का प्रयास कलात्मक से घटक: आखिरकार, "मेरा हीरा" - यादों वाली यादें, और कटास को सत्य के खिलाफ पाप किया। उदाहरण के लिए, शोधकर्ताओं के मुताबिक, उन्होंने येसिन \u200b\u200bके साथ अपने संबंधों की निकटता की डिग्री को अतिरंजित किया और "खुली दोस्ती" के लिए "कैप परिचित" जारी किया।

गुस्ताव miirinka गुस्ताव

वी। Kryukov द्वारा टिप्पणी

प्राग का रहस्यमय सार, जो आजकल सैकड़ों हजारों पर्यटकों के लिए एक उत्कृष्ट चारा के रूप में कार्य करता है, ने ऑस्ट्रियाई लेखक-अभिव्यक्तिवादी गुस्ताव मिइरिंका "गोलेम" के उपन्यास में सबसे पूर्ण प्रतिबिंब पाया है, जो कि यहूदी किंवदंती के बारे में यहूदी किंवदंती के आधार पर है। । पौराणिक कथा के अनुसार, वह रब्बी इहूद बेन बेन बेट्ज़ेलल द्वारा बनाए गए थे, भले ही खेत की मदद करें, चाहे प्राग यहूदी यहूदी को पोग्रोम से बचाने के लिए। उपन्यास में, मैरिंका गोलेम अज्ञात के सामने चेटोनिक डरावनी, मनुष्य के डर का एक अवतार बन जाता है। लघु, लेकिन अनुवादक व्लादिमीर क्रियुकोव की पूरी तरह से टिप्पणी न केवल इस तथ्य से मूल्यवान है कि यह कबाबवादी उपन्यास प्रतीकात्मकता की कुंजी देता है। मिरिंका से प्राग को अंधेरे, रहस्यमय सड़कों की भूलभुलैया के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें लानत ही टूट जाएगी। हुक शहर में परनाता अथानसियस के आंदोलन की आंदोलनों की भूगोल को पुनर्स्थापित करते हैं, पाठक को नायक के चरणों में चलने का मौका देते हैं और उसी घर को खोजने का प्रयास करते हैं जहां दरवाजे के बिना कमरे में उनके पासर को छुपाता है - रोलिंग गेटो की आत्मा।

"ओडिसी" और "इलियड" होमर

टिप्पणी ई। सोलंस्की

टिप्पणी, जिस मात्रा में काम की मात्रा से अधिक है, असामान्य नहीं: कम से कम Nabokov के उल्लिखित काम ले लो। बीजान्टिन चर्च लीडर, इतिहासकार और लेखक यूस्टाफियस सोलंस्की, जो हमारे युग की बारहवीं शताब्दी में रहते थे, काफी आगे गए: "ओडिसी" और होमर के "इद्यादा" पर उनकी टिप्पणी आधुनिक संस्करण इसमें सात खंड होते हैं। होमर के ग्रंथों ने यूस्टाफिया दोनों को एक दस्तज्ञात और इतिहासकार निरीक्षण में मानता है: वह कविताओं की शाब्दिक संरचना का विश्लेषण करता है, उनमें सत्य और कथा की सीमाओं के बारे में बहस करता है और सबूत खोजने की कोशिश कर रहा है कि ओडिसी की कुछ घटनाएं वास्तविकता में हो सकती हैं , चूंकि उनकी स्मृति कथित रूप से भूमध्यसागरीय स्टोर करती है। इसके अलावा, सोलंस्की ने अपने सहयोगियों-वैज्ञानिकों को "इलियड" के पहले व्यक्ति के लिए ध्यान देने के लिए आलोचना की, और "ओडिसी" शानदार उद्देश्यों की बहुतायत के कारण उपेक्षा कर रही है। इस तथ्य के बावजूद कि आज वैज्ञानिक दुनिया में अब किसी भी ऑप्टोट्स को दृश्यमान प्राथमिकताएं नहीं दी गई हैं क्रिएटिव विरासत मास श्रोताओं की आंखों में होमर "ओडिसी" वास्तव में अभी भी बच्चों और किशोरों के लिए एक किताब बनी हुई है, और "इलियड" बौद्धिकों की डेस्कटॉप बुक है।

"बहादुर सैनिक Schweika के साहसिक" यारोस्लाव गशेक

टिप्पणी एस सोलौचा

शायद केवल एक देश में चेक गणराज्य के रूप में, जहां प्राचीन मंदिरों में शहर पूरी तरह से नास्तिक रहते हैं, एक पूर्ण शौचालय मजाक एक पूर्ण शौचालय मजाक हो सकता है, जो अपने मूर्खतापूर्ण सीधा का उपयोग कर, पत्थर पर पत्थर से सैन्यवाद नहीं छोड़ता था राजनीति। सच है, यह एक बड़ा सवाल है, जो मूर्खता पीड़ित है, सिलाई या सभी को घेरने वाले सभी हैं। गशेक के समकालीन लोगों ने सोचा कि "श्वाइका" की लोकप्रियता कम होगी: वे कहते हैं, एक उपन्यास, विवरण का विलय, जो उन लोगों को कुछ भी नहीं कहेंगे जो 1 9 10 के दशक में ऑस्ट्रिया-हंगरी में नहीं रहते थे। खैर, मान लीजिए कि नई पीढ़ी से कहां जानना है कि प्राग बीयर में "कटोरा वास्तव में एक पॉल लाइसेंस के रूप में कार्य किया? फिर भी, मुख्य चरित्र के अनंत आकर्षण और गशेक-सैटिरिक के महान कौशल, "श्वेक" के महान कौशल को अभी भी ग्रह पर धोखा दे रहा है। ज्ञान में एक ही अंतराल भरें यूरोपीय इतिहास और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत का जीवन सर्गेई सोलौक्स द्वारा "श्वेका" के रूसी अनुवाद के लिए टिप्पणी में मदद करेगा, जहां पुस्तक में उल्लिखित वास्तविक पते, और चरित्र भाषा की विशेषताओं के विश्लेषण के बारे में जानकारी है, और प्रथम विश्व युद्ध का पैनोरामा, दोगुना प्रासंगिक भी है क्योंकि इन दिनों यह घटना अंततः वधशाला संख्या 1 9 3 9 के बूचड़खान की छाया से बाहर निकलने लगती है।

इस कविता पर ऐतिहासिक और साहित्यिक टिप्पणी कोइट्स शहर के इतिहास के साथ और Svetloaryar झील के उद्भव के बारे में शुरू किया जाना चाहिए। ऐसा कहा जाता है कि पवित्र आवास छुपाने की किंवदंती स्लाविक महाकाव्य का मोती है। कई अध्ययन किताबें, कविताओं, ओपेरा रोमन-कोर्सकोव "किंवदंती की कहानी अदृश्य घास Kitege और Virgo Fevronia। " पीछे क्या छुपा रहा है सुंदर किंवदंती शहर के बारे में, Sveloyar झील में "Lesskhe", Tativ आक्रमण के दौरान टाटर-मंगोलियाई igu पर विजय प्राप्त किए बिना।

मैं।
1. किट्टी शहर की कहानी टाटर-मंगोलियाई आक्रमण के समय वापस जाती है, जो कि है XIII शताब्दी। हालांकि, अलेक्जेंडर assov के अनुसार, इस किंवदंती की उत्पत्ति भी पहले की अवधि में मांग की जानी चाहिए - रूस के दोहरिस्टियन इतिहास। यह इतना आसान नहीं है, क्योंकि रूढ़िवादी धार्मिक परंपरा में, मूर्तिपूजा ईसाई धर्म के साथ इतनी बारीकी से जुड़ा हुआ है, जिसे विभाजित किया गया है, किंवदंतियों में से क्या है, और मिथक अलग-अलग हैं, काफी मुश्किल हैं।
झील स्वेतलोयर, जिसमें किंवदंती के अनुसार, किटेम के पवित्र शहर को छिपा दिया गया है, वोल्गा क्षेत्र में स्थित है, और बहुत लंबे समय से इसे मूर्तिपूजक विश्वास के केंद्र के रूप में जाना जाता है। झील का नाम दो पुराने रूसी शब्दों से होता है: "लाइट", वह, स्वच्छ, धर्मी, और "यार" है, जो यारिल के मूर्तिपूजक सौर देवता का मूल नाम है, जिसने स्लाव के प्राचीन जनजातियों की पूजा की। में आधुनिक दुनिया झील Svetloyar अधीन है वैज्ञानिक अनुसंधानयह विफल रहता है, लेकिन Svetloyar झील के साथ, पूर्व ईसाई अवधि की कई किंवदंतियों जुड़े हुए हैं। उनमें ग्रेड का उल्लेख किया गया है। उन्हें मूर्तिपूजक विश्वास के प्राचीन पवित्र स्रोत - "स्टार बुक ऑफ द कोल्याडी" में संदर्भित किया जाता है।
किंवदंतियों में से एक के अनुसार, किटोमास के जादू अर्ध-प्रतिद्वंद्वी, जो एक शक्तिशाली जादूगर और प्राचीन मंदिरों के निर्माता के साथ-साथ ज्ञान और ख्मेले क्वासुरा के देवता के रूप में भी थे, जो Svetloaryar झील के क्षेत्र में पैदा हुए थे। उनके नाम और शहर का नाम नाम है।
झील Svetloyar के क्षेत्र में रहते थे स्लाव जनजाति। बेरेन्देव। उनके अधिक वंशजों ने किंवदंती को बरकरार रखा है कि चूंकि किटेज में प्राचीन काल यी के पंथ के सबसे बड़े धार्मिक केंद्रों में से एक था। इस जगह को रूसी राजकुमारों के लिए पवित्र माना गया था।
रूस, पतंग के बपतिस्मा के साथ, मूर्तिकला पंथ के कई अन्य प्रमुख केंद्रों की तरह, एक केंद्र में बदल दिया गया था रूथोडॉक्स विश्वासऔर राजकुमारों ने भी जाना जारी रखा। इस प्रकार, पतंग का शहर रूस का धार्मिक केंद्र था, और रहा।
बहुत बह रूढ़िवादी चर्च वे इस क्षेत्र की साइट पर बनाए गए थे, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि ऐसे स्थान विशेष हैं - वे गंभीर सकारात्मक ऊर्जा के स्रोत हैं। प्राचीन देवताओं के नाम धीरे-धीरे संतों के नाम बदल गए, लेकिन पूजा की जगह स्वयं ही उच्च शक्तिवास्तव में जादू की ऊर्जा एक ही बनी रही। यही कारण है कि प्राचीन काल के बाद से झील Svetloyar झील किंवदंतियों और रहस्यवाद में स्थित है। पौराणिक कथा के अनुसार, इन स्थानों में केवल विश्वासियों को शहर और उसके मंदिरों को देख सकते हैं।

ईसाई इतिहास के अनुसार, ग्रैड एक बड़ी पतंग है झील स्वेलोयर के किनारे राजकुमार यूरी Vsevolodovich द्वारा बनाया गया था, Vsevolod का पुत्र एक बड़ा घोंसला है। बड़े क्वार्टर के अलावा, एक छोटी पतंग भी थी, जो अपने दादा - युरिया डॉल्गोरुक (रोस्तोव-सुजदाल और ग्रैंड कीव राजकुमार) के साथ बड़े हुए थे। एक बड़े सिस्टार्ड में बहुत सारे चर्च थे, और उन्हें सभी सफेद पत्थर बनाए गए थे, जो उस समय धन और शुद्धता के संकेत थे। हालांकि, किंवदंतियों ने इन दो अलग-अलग शहरों को एकजुट किया, और इसलिए एक रहस्यमय और रहस्यमय जहाज-जय दिखाई दिया।

3. उस समय के किंवदंतियों और इतिहास द्वारा निर्देशित एलेक्सी अज़ोव, उन दूर के समय की घटनाओं की वास्तविक तस्वीर को फिर से बनाने में सक्षम था। 1238 में, व्लादिमीर-सुजदाल रियासत के खंडहर के बाद, खान बाटी ने शहर नदी पर शिविर तोड़ दिया। अगली असमान लड़ाई के बाद, प्रिंस यूरी vsevolodovich अपने सैनिकों के अवशेषों के साथ एक छोटी पतंग में पीछे हटना। हालांकि, बैटी ने उन्हें एक हमला किया, और सैनिकों के अवशेषों के साथ राजकुमार चमत्कारिक रूप से एक बड़े क्वे में छिपाने में कामयाब रहे।
उस समय, पृथ्वी पर, रूसी यूरी vsevolodovich तातार-मंगोलियाई आक्रमण का विरोध करने वाला लगभग एकमात्र संगठित बल बना रहा। दुनिया भर में अधिकारियों को परेशान किया और आगे जाने के लिए जल्द से जल्द पहुंचा भूमध्य - सागर।लेकिन गर्व के पीछे छोड़ने के लिए और रूसी राजकुमार को असंतोष डर गया था। और फिर उसने सभी रूसी कैदियों को पतंग की ओर जाने वाली संरक्षित सड़कों को देने का आदेश दिया। योद्धा चुप थे क्योंकि वे जानते थे: पवित्र शहर देने के लिए - इसका मतलब है खुद को मनाने के लिए और अनन्त अभिशाप। केवल एक यातना नहीं कर सका - Grishka आंगन। वह पीड़ा और मृत्यु से डरता था और दुश्मनों को रूसी मंदिर में सहमत था। पथ आसान नहीं था और अपरिवर्तनीय दलदल और जंगलों के बीच रखना था। लेकिन गद्दार गुप्त ट्रेल्स जानता था और तातार-मंगोल सेना को पवित्र शहर में लाने में सक्षम था। जब खान बाटी ने शहर से संपर्क किया, तो उसने देखा कि लोग उससे लड़ने के लिए नहीं जा रहे थे, वे प्रार्थना करेंगे। आक्रमणकारियों से रूसीची के पीड़ितों की सर्रि, भगवान ने जमा पर मंजूरी दे दी। खान बट्य और उनके सैनिकों की आंखों में, पवित्र शहर में स्वेलोलियर झील में गिर गया और एक निर्दयी दुश्मन की लूट और विनाश नहीं मिला।

इस प्रकार, रूसी लोगों के लिए, शहर असुरक्षित पवित्रता और शुद्धता का प्रतीक बन रहा है, जो विश्वास के अनुसार, दुष्ट वास्तविकता में कोई जगह नहीं है।

आइए रचनात्मकता एम.वी. के विषय पर जाएं। Voloshina रूसी साहित्य में "Kitege" काम के लेखक।

M.a.voloshin (मैक्सिमिलियन Aleksandrovich Kirienko-Voloshin, 1877-19 32) प्रतीकवादियों के बीच एक विशेष स्थान आयोजित किया। प्रतीकवादियों के साथ, यह सार्वजनिक उदासीनता, मध्ययुगीन रहस्यवाद, भारतीय दर्शन, आधुनिक गुप्त के लिए जुनून से एकजुट था। वोलोशिन ने खुद को बाल्मोंट के साथ अपनी रचनात्मक अंतरंगता की ओर इशारा किया, जिसके साथ वह प्राचीन संस्कृतियों के भाग्य में रुचि से जुड़ा हुआ था, इतिहास के दौरान ध्यान, गीतात्मक चिंतन। हालांकि, वोलोशिन के प्रतीकों के विपरीत एक उज्ज्वल मास्टर था सुरम्य चित्रअपने छंदों में विशिष्ट, दृश्यमान छवियों को आकर्षित किया गया, जो आधुनिकतावाद के बाद के स्कूल - अक्व्मेसिस के साथ कवि को एक साथ लाया। Voloshin एक प्रतिभाशाली चित्रकार था, और इसने अपनी कविता को प्रभावित किया: Vashin छंद चित्र के रूप में रंगीन और अभिव्यक्तिपूर्ण हैं। वोलोशिन परिदृश्य और उनके पत्रों के तरीके ने इसे अपने धुंधली छवियों, सजावटी परिदृश्य के साथ प्रतीकवादियों के पर्यावरण से हाइलाइट किया। उन्होंने स्वयं अपनी शैली को "नॉरियलिज्म" के रूप में परिभाषित किया, जिसे वह प्रभाववाद और प्रतीकात्मकता के संयोजन के रूप में समझ गया।

कविता "कुमित" 18 अगस्त, 1 9 1 9 को लिखी गई है। इस कविता को इस कविता के अंत में "रूस के तरीकों" चक्र में गिर गया, जैसा कि अन्य सभी कविताओं m.a.volshina में, लिखा गया है कि किस शहर में एक कविता बनाई गई थी। लेकिन यह इस कविता में था कि "डेनिकिन की शुरुआत के दौरान" लिखा गया था (1 9 1 9 गृह युद्ध के दौरान जनरल डेनिकिन के यह आक्रामक यह आक्रामक था)। इस कविता में इस चक्र में काफी महत्वपूर्ण जगह है, क्योंकि इस कविता में इसे बहुत कुछ बताया जाता है आरंभिक इतिहास, अर्थात्, सब कुछ शुरू हुआ, इस कविता की तरह।

"Kitezh" के पहले भाग में, आग की छवि का पता लगाया गया है, जो विभिन्न लोगों की कविता में विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जा सकती है। लेकिन यह इस कविता में है यह प्रतीक आप अन्यथा शुद्धि के प्रतीक के रूप में नहीं समझ सकते हैं।

1. सभी RUS एक आग है। गैर-दिव्य लौ

किनारे से किनारे तक, सदी से सदी तक

गूंज, गर्जना ... और एक पत्थर दुर्घटनाओं।

और हर मशाल एक आदमी है।

हमारे पूर्वजों की तरह नहीं,

चल दर? हरीकेन

धुआं में सूख गया और डूब गया

जंगलों और आग के गाँव।

लोगों को यह महसूस नहीं होता है, उन्होंने खुद को "बोनफायर" को तलाक दे दिया (व्यर्थ एमए में नहीं। प्रत्येक व्यक्ति के वोलोशिन एक मशाल से जुड़ा हुआ है: "और हर मशाल आदमी") और लोगों को खुद को सही के लिए भुगतान करना होगा। आखिरकार, देश इतनी देर तक विद्रोह की आग के साथ जल रहा था, एक के बाद एक के बाद युद्ध टूट गया, जैसे कि कोयले कभी बाहर नहीं जाएगा। और इस मार्ग में पुराने शब्द "फ्लैप" का उपयोग क्यों किया और यह आग के विषय से कैसे संबंधित है? फ्लोटिंग प्राचीन रूस में एक संपत्ति है, जिसमें आग पर रहने वाले लोग शामिल हैं - एक महान मनोर में - और उनके काम के साथ नर्सिंग। ये भौतिक मूल्यों के सभी निर्माता हैं, काम में अपने जीवन का अर्थ देखते हुए और इस काम के परिणामों के उपयोग के उपयोग के साथ खुद के लिए लाभ (किसानों, पेशेवर कारीगरों, शिकारी और चरवाहे, शहरी गार्ड और अन्य लोग जिन्होंने खुद को समर्पित किया है देशी बस्तियों, व्यापार मार्गों, और युद्धों के दौरान, राष्ट्रीय मिलिशिया की रीढ़ की हड्डी के संरक्षण के लिए)। ये लोग युद्ध के लिए युद्ध का उल्लेख करते हैं, जिसका अर्थ है आग की थीम।

इसके बाद, इस कविता का विश्लेषण करते हुए, हम सर्जीव, ऑप्टिना और सरोव के रूप में ऐसी भौगोलिक अवधारणाओं का सामना कर रहे हैं। पेडोटोव के अनुसार, "सरोव और ऑप्टिना - यहां दो सबसे गर्म आग हैं, जो पूरे रूस को गर्म कर दिया गया था।" लेकिन इन पंक्तियों का क्या अर्थ है?

न तो सर्जिव और न ही ऑप्टिना और न ही सरोव -

लोग बोनफायर नहीं छोड़ते हैं:

वे आग से भाग लेंगे,

चांदी के झीलों के नीचे।

यहां ऑप्टिकल के तहत, विश्व प्रसिद्ध मठ ऑप्टिकल रेगिस्तान है। इस मठ को "जरूरी प्रार्थना के नेकलेस दीपक, वास्तव में ईसाई प्रेम और गतिशीलता का ध्यान केंद्रित करने के बारे में बताया गया था ..." ऑप्टिना पवित्र पृथ्वी के रूसी लोगों के लिए थी, जो तीन बार स्वर्ग और ईसाई समुदाय के दिनों के दौरान था apostolic।

सरोव, या सरोव मठ (सरोव धारणा रेगिस्तान) - यह एक पूर्व पुरुष मठ है प्रारंभिक XVIII सारोव शहर में, तांबोव प्रांत (अब सरोव निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र का हिस्सा है)। एक जगह के रूप में जाना जाता है जहाँ यह अपहरण कर लिया रेव सेराफिम सरोवस्की, रूढ़िवादी रूढ़िवादी भक्त और पवित्र।

सर्जीव, या ट्रिनिटी-सर्गीयेव लैव्रा, चर्च साहित्य में आमतौर पर पवित्र ट्रॉइट्स्काया - सर्गेईव लावरा कोरचुर नदी पर मास्को क्षेत्र के सर्जीव पॉसैड के केंद्र में स्थित रूस की सबसे बड़ी रूढ़िवादी पुरुष स्टेवरोपिजियल मठ है। इसकी स्थापना 1337 में रेव सर्गेई रेडोनिश द्वारा की गई थी।

इन सभी लोकों में, जैसा कि वे कविता में कहते हैं, "... चांदी के झीलों के तल पर आग से निकल जाएंगे ..." यहां हम पहले पानी के नीचे शहर की छवि उत्पन्न करेंगे, जो अनन्त सपने के रूप में दिखाई देता है रूसी लोग। और केवल चुने गए और वास्तव में पवित्र भूमि से सम्मानित किया गया था, यह भगवान की दया: उसने अतृप्त जीवन से, इनोगेंसिव की कैद में अनन्त जीवन से कठोर वास्तविकता छोड़ी। आखिरकार, पानी शुद्धता का प्रतीक भी है, और केवल ऐसे मंदिर मोक्ष के योग्य हैं।

तो, टाटर के प्रवाह को दिया गया,

पवित्र कीवस्काया रस

मैंने जमीन छोड़ दी, svetoer द्वारा बंधे ...

लेकिन आग को खारिज नहीं किया जाएगा!

मैं खुद आग हूँ। मेरी प्रकृति में विद्रोह

कविता के चलते के बाद, हम पहले एक तरह से सामना कर रहे हैं गीतकार नायक कविता, जो यहां व्यक्तित्व की जाती है। गीतकार नायक खुद को आग से पहचानता है, कह रहा है: "मैं खुद आग हूँ। मेरी प्रकृति में विद्रोह ... ", इस व्यक्तित्व तूफानी द्वारा निहित, बेचैन। इसके अलावा, वह अपने पाठकों को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है, कि किसी भी मानव आवेग और इच्छा, आग की तरह, आपको हमारे ढांचे और सीमाओं की आवश्यकता है। उदाहरण के तौर पर, यह नए शहरों के निर्माण की ओर जाता है, जैसे कि जेलों से, जिसमें व्यक्ति पाउंड करता है।

लेकिन चेन और किनारे को उसके लिए जरूरी है।

पहली बार, स्वतंत्रता के बारे में सपने देखने के लिए नहीं,

हम एक नई जेल का निर्माण करते हैं।

इच्छा के बाहर तांबा पीटर। -

लाइट्स Bezovsky खेल।

यहां भी उल्लेख किया गया है भौगोलिक अवधारणाएं दो रूसी राजधानियों: मॉस्को (रूस का केंद्र) और सेंट पीटर्सबर्ग ( सांस्कृतिक केंद्र रूस), जिसे यहां "तांबा पीटर की इच्छा" के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। रूस के लिए इन सबसे महान शहरों में से दो का उल्लेख मौका से नहीं है, क्योंकि, गीतकार नायक के अनुसार, हमें उनके बाहर और अधिक जगह नहीं दी जाती है। व्यर्थ नहीं, वह दलदल में "एक राक्षसी खेल की आग" के साथ नई भूमि के विकास की तुलना करता है, जो दूर हो सकता है, सड़क सड़क को निर्दिष्ट किए बिना मौत का कारण बन सकता है। तो इतिहास में, पुरानी निर्भरता छोड़कर, आप एक नए के तहत मिलते हैं।

और उन तरीकों की आदत पर नहीं

एक सर्वोच्च और नैतिकता का आह्वान कहां है

चर्चों की तुलना में पानी के नीचे।

पवित्र आरयूएस में सांसारिक अस्तित्व के साथ बिल्कुल कुछ भी नहीं है, क्योंकि उसके उत्तराधिकारी ने विवाह देश बनाया, इसमें कोई पवित्रता नहीं थी। "पवित्र रूस एक पापी ruus के साथ कवर किया गया है" - इस रूपक की मदद से लेखक रूस (इसका इतिहास) के डिवाइस को दिखाता है: शीर्ष पर, पृथ्वी पापी है, जो दूसरी दुनिया, पवित्र को बंद करने के लिए प्रतीत होता है भूमि जो हर किसी के लिए नहीं बनाई गई है। और यह झूठी दुनिया, केवल आर्थिक संबंधों पर निर्मित, उज्ज्वल, शुद्ध, पवित्र, पवित्र, लेकिन सभी लोगों को "चर्चों के अंडरवाटर आशीर्वाद" के कॉल को सुनने के लिए नहीं दिया जाता है।

अब इस कविता के दूसरे भाग पर जाएं। यह पूरे सदियों पुरानी रूसी इतिहास के कई चरणों का वर्णन करता है। यह कविता के सभी तीन हिस्सों का यह हिस्सा इंप्रेशनवाद की दिशा में जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसमें लेखक m.voloshin ने कभी-कभी बदलती दुनिया से अपने बेड़े के इंप्रेशन व्यक्त करने की मांग की। यहां और आंतरिक अस्तित्व जो अपने अस्तित्व की शुरुआत में उभरे, Svyatoslav के राजकुमारों के पुत्रों के बीच, व्लादिमीर Krasnoy सनी और यारोस्लाव ने भूमि के वर्गों के लिए बुद्धिमान:

यहां और इवान कालिता रोस्तोव और नोवगोरोड राजकुमार द्वारा प्रिंस का अधीनता, और अपने बच्चों द्वारा "फ्लैप" के अन्य राजकुमारों के अधीनरण सेमियोन गॉर्डी और इवान क्रास्नोय (1325 से मॉस्को के राजकुमार), ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (1328 से)। इवान लाल खेला बड़ी भूमिका कालिता की मृत्यु के बाद मास्को के आसपास रूसी भूमि के संघ में।

आसपास के बच्चों की कल्पना

उसे फ्लैप का चयन किया गया था।

निम्नलिखित पंक्तियों में, हम मास्को के सामने मास्को प्रिंसेस की तुलना में "स्पाइडर-क्रस्टर", कीट, जिस रंग का रंग हमेशा अपने पर्यावरण में समायोजित होता है। तो मॉस्को राजा अपने कुलीनता के साथ बिल्कुल अलग नहीं थे, और सभी के तहत अनुकूलन करने की चालाकी और क्षमता को अलग करने के लिए, मजबूत विरोधियों से पहले अपमानित करने के लिए, और कमजोर का उपयोग करके लाभ प्राप्त करें।

शांत रातों में, स्टार और फ्रॉस्टी,

एक स्पाइडरमैन की तरह,

मॉस्को ने अंधेरे और भयानक के साथ नहीं किया है

आपका करीबी, विनम्र सर्कल।

यहां सभी आस्तिक और हेडफोन के नियम,

और एक भयंकर और सख्त था

मॉस्को प्रिंस - "प्रकाशन और क्रास्निक

भगवान, "भगवान - घर!

लेखक के अनुसार, रूस ठीक से विकसित नहीं होता है, उसकी कहानी एक सर्कल में दोहराया जाता है। रूसी राजकुमार अपने पूर्ववर्तियों की गलतियों को ध्यान में रखते हैं, अपनी शक्ति दिखाने की कोशिश करते हैं, शहर की अमानवीय सुंदरता और मुखौटे, एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, और देश के अच्छे के लिए कुछ भी नहीं करते हैं। यह कहा जाना चाहिए कि दो रूसी राजाओं का उल्लेख है: इवान चतुर्थ ग्रोजी और वासलीस वासलीविच (1415 - 1462) के बारे में, मॉस्को के महान राजकुमार (1425 से), जिसे अंधेरा उपनाम दिया गया था

आगे उन पंक्तियों का पालन करें जिसमें हम मॉस्को द्वारा m.voloshina की आंखों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, लेकिन, हां, के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है सुंदर शहर, जिसमें रूसी पृथ्वी की सभी भव्यता एकत्र की जाती है, और मिश्रण के रूप में "... पैलेस, जेलों और मठ" (महल की सुंदरता, कोई स्वतंत्रता नहीं है, जेल में, मठ उनका अपना आदेश है ):

नेस्ट बॉयर, युरोडिव, स्मरनेट्ज -

महल, जेल और मठ,

जहां बीस साल का वध बच्चा

बल्ले की तरह हलचल।

यहां "कचरा बच्चा" की छवि के तहत यहां इवान चतुर्थ के पुत्र त्सरेविच दिमित्री इवानविच का मतलब है। और फिर इंपोस्टोर दिखाई दिए, जिन्होंने खुद को उसके लिए (लहाडिमिट्री) जारी किया। और वाक्यांश "हैलो सर्कल, बल्ले के रूप में" केवल अपने पूर्ववर्तियों की गलतियों से सीखने में उनकी अक्षमता के लिए गवाही देता है। मुझे नहीं पता था कि एक्सपोजर से कहां जाना है।

निम्नलिखित पंक्तियों में, हम रोमनोव राजवंश के पहले राजा के शासनकाल को देखते हैं - मिखाइल फेडोरोविच रोमनोवा ("बिल्लियों और मार्स की अंगूठी" की तुलना में), जिनके पूर्वजों आंद्रेई इवानोविच मारे और उनके बेटे फ्योडोर एंड्रेईविच थे बिल्ली।

हड्डी तोड़ना, नसों को खींचना,

मॉस्को को सिंहासन बनाया गया था,

जब एक बिल्ली और घोड़ी

Pozharski शासन का नेतृत्व किया।

सिलाई "पॉज़ारस्की किंगिंग" का कहना है कि 1612 में दिमित्री पॉज़ारस्की की अध्यक्षता में लोगों के मिलिशिया ने हमारे देश को पोलिश-लिथुआनियाई आक्रमणकारियों से बचाने में सक्षम था, जिन्होंने रूस पर कब्जा कर लिया था। रूसी पृथ्वी, प्रिंस दिमित्री से इनोमटसेव के निष्कासन के बाद मिखाइलोविच पॉज़ारस्की (1578 - लगभग 1641) ने मिखाइल फेडोरोविच (15 9 6 - 1645) के फोकस में योगदान दिया, रोमनोव राजवंश से पहला रूसी राजा (1613 से)

अगले मार्ग में हम बात कर रहे हैं रोमनोव राजवंश के एक और चमकीले प्रतिनिधि के शासनकाल पर - पीटर द ग्रेट, जो पहला रूसी सम्राट था। लेकिन इस कविता में। और एम। वोलोशिन पीटर I को "एंटीक्रिस्ट" के रूप में दर्शाता है, जो न केवल सेंट पीटर्सबर्ग शहर का निर्माण करता है, जिस पर उसकी महानता के नाम पर मानव हड्डियाँलेकिन मैंने रूस को और अधिक पसंद करने की कोशिश की, जिससे मातृभूमि की ऐतिहासिक परंपराओं को पार किया गया।

Antichrist-Peter Spled Blub

इकट्ठा, खींचा और बात की,

स्पिल किए गए टक्कर के तहत, नेवा नदी का मतलब यहां है, जिस पर सेंट पीटर्सबर्ग शहर बनाया गया था। पीटर महान भूल गया और प्रकृति के सभी कानूनों और ईसाई धर्म की आज्ञाओं का उल्लंघन किया, और बाद में इस तथ्य के लिए "भुगतान" किया कि उसने नदी के रूप में एक अप्रत्याशित और अनुपयुक्त व्यक्ति का दावा करने की कोशिश की। ए.एस. पुष्किन "कॉपर हॉर्समैन" के काम में बाढ़ के बारे में बताता है, पीटर मैंने नदी को रोकने की कोशिश की, लेकिन अब, उनकी मृत्यु के बाद भी, लोग मर जाते हैं। और यहां पानी के नीचे एक शहर विषय भी है, लेकिन केवल इस मामले में पानी दुनिया में जमा सभी गंदगी को शुद्ध करता है।

पुस्तक के विज्ञान सिखाए गए।

इन पंक्तियों में, पीटर यूरोप के प्रयासों को देश द्वारा उच्चारण किया जाता है। ज़ार-सुधारक दाढ़ी के लोगों को चुनौती देता है। स्ट्रेंग। एक नया फैशन पेश किया, साथ ही जनसंख्या के गठन में वृद्धि हुई। सभी रईसों और महान लोगों ने विशेष रूप से फ्रेंच शब्द कहा, जिससे हमारे पास नहीं रखा गया देशी भाषा, हम इतिहास नहीं रखते हैं। यह कहा जाना चाहिए कि इन सुधारों को संगीन में माना जाता था। इसलिए तुलना "डब पर चलना"।

एमए। वोलोशिन ने दृढ़ता से महारानी की आलोचना की। उनका मानना \u200b\u200bथा कि वसा महारानी ने विशाल अंडे पर बलिदान किया था, जिनमें से अधिकारी बैठे थे, शहर के निष्पादक।

साम्राज्य, नरौ क्रोफ को छोड़कर,

अंडे से हित

यहां, यह कहा जाता है कि पीटर के शासनकाल के बाद पहली ("कौवा", जो "यूरोप में एक कदम के माध्यम से" तोड़ दिया), महारानी उसे बदलने के लिए आया: Ekaterina I, अन्ना जॉन, अन्ना Leopoldovna, एलिजाबेथ Petrovna और कैथरीन महान । उन सभी को एमए। वोल्शाना के प्रतिनिधित्व में "chicians" की तुलना में, क्योंकि ऐतिहासिक अनिवार्यता के साथ सभी पांच महारानी का भाग्य रूस के भाग्य पर दिखाई देता है - देश, जिसका दार्शनिक निकोलाई Berdyaev की अभिव्यक्ति, महिला आत्मा, कभी भी देखने के बाद और बाकी कहीं भी नहीं। यहां से और रेखा "साम्राज्य ... अंडे से निलंबित" ...

रेकिंग कोरोनेटेड मांस के तहत

उनकी पांच महारानी।

लगभग सभी 5 महारानी एक को छोड़कर - दो थे

विदेशी रक्त। कैथरीन दूसरा एक जर्मन था, एलिजाबेथ पेट्रोवना यहूदी खून का आधा था, कैथरीन फर्स्ट - लिथुआनियाई यहूदी। इसलिए वाक्यांश:

Bayonets Siagan Ozren

रूसी सिंहासन का बचाव किया।

कई यहूदियों ने सिंहासन पर और आंगन पर स्थानों पर कब्जा कर लिया और सभी प्रकार के निष्पादन और किले सबसे प्रमुख रूसी रईसों द्वारा भयभीत किए गए - गोलियों और डोलिसिन और डोल्वलुकोव के पूरे घोंसले।

पैसे, करियर और शक्ति के लिए, अस्तित्व के लिए संघर्ष है। फूल दोष: विश्वासघात और झूठ, हिंसा और औसत, निंदक और पाखंड। कभी-कभी राज्यों की सीमाओं से परे, अंधेरे से, लौ की भाषाएं टूट जाती हैं। "

और सिंहासन के नीचे से एक सीटी के साथ टूट गया

लपटें -

अंधेरे के प्रकाश पर, पोलोन की इच्छा पर -

तत्व, जुनून, जनजाति।

अगली quatrain में, लेखक आशा करता है, निरंकुश की बहाली के लिए, लेकिन रूस के नए राजा द्वारा प्रतिनिधित्व एक आदमी की शक्ति पहले से ही, उन्हें ऐसे लोक शास्त्रियों-नेताओं, जैसे पुगाचेवा, रज़ीन और माज़पेन की छवियों में भी जाने दें, जो "मतलब ताबूत" लग रहा था:

ओकॉड ओकोव के चर्च का अनाथीमा,

ताबूतों से बन गया

Mazepa, Rassen और Pugachev -

अन्य सदियों के छात्र।

"अनपले चर्च ने कानूनों को हराया ..." - विश्वास के नवीनीकरण के लिए चर्च के खिलाफ पापों के लिए चर्च श्राप से मुक्त ब्रेक को जानें। लेकिन रूढ़िवादी चर्च ने अनाथेमा और लोगों के प्रमुखों को धोखा दिया ...

दूसरे भाग को संक्षेप में, जो सदियों पुरानी रूसी इतिहास की बहुलता का वर्णन करता है, m.a.voloshin इसे निम्नलिखित quatrain के साथ समाप्त करता है:

सभी को रक्त में ओवरशेड किया गया

आपने उन्माद की धरती छोड़ दी है -

हां, रूस को बहुत नुकसान हुआ और इसके सभी सदियों पुरानी इतिहास पर इसका सामना करना पड़ा। चूंकि रूबलव, न्याय के लिए संघर्ष में, बहुत सारे रक्त की प्रशंसा की गई थी सर्वश्रेष्ठ जीवन। लेकिन सबकुछ के बावजूद, वह अभी भी "पृथ्वी की धरती की पृथ्वी" बना रही है, जो लगातार उत्तेजना, जुनून की स्थिति में है। दरअसल, मानसिकता में ही, रूसी लोगों ने आत्मा के अक्षांश और आत्म-त्याग करने की क्षमता के रूप में ऐसे गुण रखे। और सच्चा प्यार हमेशा बलिदान कर रहा है ...

पृथ्वी, वसूली प्यार।

कविता "कुमित" लेखक एमएओओलोशिन के तीसरे हिस्से में (लेकिन इसके बजाय विडंबनापूर्ण रूप में) पूर्ण विश्वास यह है कि रूस का इतिहास फिर से दोहराया गया। इस कविता में मोस्कोवस्काया रस - "बंद करें, रॉइंग सर्कल"। रूसी लोग जो अपने सभी सदियों पुरानी इतिहास में आदी हैं, "रॉकी \u200b\u200bपावर के नेट" के तहत हैं, जो कई की कीमत से ऊब जाएगा मानव जीवन आजादी:

वे चले जाएंगे - पिघला हुआ साल

लोक तूफान और रेग्स:

कल, स्वतंत्रता से थक गया,

कटाई, जंजीरों की आवश्यकता है।

फिर से बैरकों और छुटकारा बनाता है

एक टूटी सिंहासन खड़ा है,

और वह अपने बर्गोट में चुप हो जाएगा,

खेतों पर काम नहीं।

और, रक्त और उगढ़ से सोबराइंग,

Tsareva आनंद समुद्र तट,

इन सभी पंक्तियों को सर्फडम के उन्मूलन को संदर्भित किया जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि यह पहले से ही रद्द कर दिया गया है, जो लोग दास थे वे आश्रित बनना चाहते हैं। आखिरकार, वे जीवित रहने, केवल स्वयं ही पालन करने के आदी नहीं हैं, और अपने कार्यों का जवाब देने के लिए भी उपयोग नहीं किए जाते हैं।

और फिर यहां आग का विषय है। लेकिन आग की छवि यहां अलग है; "एक उज्ज्वल मोमबत्ती नरक" का मतलब है कि वह प्रकाश रोशनी प्रकाश डाल देगा, जिसका जीवन का रास्ता। यहां आप आग को समझ सकते हैं और दूसरों के लिए आत्म-बलिदान के प्रतीक के रूप में समझ सकते हैं:

दुष्ट AGON से

वह एक चुपके मोमबत्ती देगा।

कवि प्रतीकवादी के अनुसार यह "रिवर्स" प्रक्रिया अनिवार्य है, क्योंकि यह एक मूल्य है, अर्थात्, यह दुनिया का आदर्श सार है। हम पापी की धरती पर रहते हैं, "हमारे पूरे रस-बोनफायर" और कुछ और बदलने के लिए कुछ भी नहीं है, कोई अन्य नहीं है। पृथ्वी का जीवन केवल एक अलग, विकृत प्रतिनिधित्व है। व्यापक उच्चतम दुनिया धर्म के माध्यम से वफादार हो सकती है। इसलिए, यह एक अभूतपूर्व शहर में विश्वास करने के लिए विश्वास करने के लिए, प्रार्थना और निश्चित रूप से लिया जाना बाकी है, जिसे नगर पालिका कहा जाता है - अंधेरे रूसी साम्राज्य में प्रकाश की एकमात्र किरण।

वही प्रार्थना करें, वही लें, लें

क्रॉस के कंधों पर, सिंहासन पर।

आत्मा के तल पर पानी के नीचे की पतंग को गूंजते हुए -

हमारी अनुपयुक्त नींद!

कविता "कुमिट" 1 9 1 9 में दिखाई दी - रूस के लिए भयानक, समझ में आने योग्य समय। Crimea, गृह युद्ध, "लाल आतंक" के आक्रामक। वास्तव में एक दिव्य की छवि के लिए - मिथक शहर - ड्रोन एम। Voloshin? जहाज सभी रूस की छवि है?

बेट्या के सैनिकों की घटनाओं के बारे में किंवदंती वार्ता, पतंग, सभी निवासियों के साथ, झील Svetloary के पानी द्वारा कवर किया गया था।

गांव के निवासियों की विद्रोही भावना, और तातारों को जीतना नहीं चाहता था, रूस की आत्मा ही है। एक ही युग नहीं था, जब यह पृथ्वी पर शांति से रूसी था। इसके कारण पात्र हैं, लोगों के विचार स्वयं हैं। एम वोशिन लिखते हैं, "एपिसोड में से कोई भी नहीं, न ही ऑप्टिना, न ही सरोव लोग आग नहीं चाहते हैं।" हां, नम्र आदमी की आत्मा, मठों का उखाड़ फेंकने, आग की लपटों को चुकौती नहीं दे सकता है, क्योंकि भावनाओं के दाढ़ी से अंधेरा हो जाता है, लोगों को मंदिरों के लिए सड़क नहीं मिल सकती है, लेकिन उनके माध्यम से भगवान, सड़कें: शैतान की ओर जाता है। पवित्र झील में नहीं रूस, लेकिन पाप में।

रूस के डरावनी अतीत की तस्वीरें रूस के छिद्रण मार्ग की तस्वीर की आंखों से पहले गुजरती हैं: रूसी राजकुमारी कोल्हू रसी चाकू, इवान की क्रूर सरकार भयानक, परेशानियों का समय गोडुनोव, रूसी संघ, पीटर I के विरोधी रूसी सुधारों , कैथरीन I, अन्ना जॉन, अन्ना लियोपोल्डोना, एलिजाबेथ पेट्रोव्ना, कैथरीन द्वितीय का शासन (कहते हैं कि रूस की एक महिला आत्मा है)।

पीटर की कविता गतिविधि में नकारात्मक रूप से अनुमानित

ऑस्ट्रिग, बाहर और, बिल्ली को देखकर,

विज्ञान पुस्तक टेप ....

और रूस जर्मन, कमबख्त, बुरा बन गया।

Bayonets श्युनिम पागल

Württemberg के साथ खूनी होल्स्टीन के मिश्रण में

रूसी सिंहासन का बचाव किया।

पूरे मूल रूसी - अमानवीय विद्रोह, दंगों और खूनी हिंसा, युद्ध, क्रांति को नष्ट करने के परिणाम ...

लेकिन लेखक पवित्र रूस की मृत्यु में विश्वास नहीं करता है। रूसी आदमी ने सबसे भयानक कर्मों से उसे बाधित हर चीज से मुक्त किया, नशे में क्रोध से काट दिया जाता है और जागरूक रूप से खुद को झुकाव में समाप्त कर देता है। क्या लोग स्वयं को पूरी तरह से पकड़ने के लिए पर्यवेक्षण और जेलों के बिना स्वयं नहीं करते हैं? कर सकते हैं!

दुष्ट AGON से

वह एक चुपके मोमबत्ती देगा।

मशाल नहीं, और मोमबत्ती को खुद में जलाया जाना चाहिए। यहां मोक्ष का रास्ता है। पतंग प्रत्येक की आत्मा में शुरू होने वाले संत का प्रतीक है जबकि छुपा और गहराई से उठने में असमर्थ है।

एम ए वोलोशिन - विविध देने वाला व्यक्ति, कवि, कलाकार, आलोचना, शोधकर्ता। विभिन्न पहलू रचनात्मक गतिविधि Voloshin परस्पर संबंध है: उनकी कविताओं में - पेंटर के छात्रावास और अवलोकन, अपने परिदृश्य में - मूल देश के भाग्य के बारे में कवि की ध्यान।

1 9 1 9 के अक्षरों में से एक में, वोलोशिन ने मान्यता दी: "मैं पूरी तरह से कविता लिख \u200b\u200bरहा हूं आधुनिक विषय "रूस और क्रांति", "... ऐतिहासिक त्रासदी तैनाती मेरे द्वारा गहराई से कब्जा कर लिया गया है।"

18 अगस्त, 1 9 1 9 को, एम। ए। वोलोशिन ने एक कविता "कुमित" लिखा, जिसमें पानी के नीचे शहर की छवि रूसी लोगों के शाश्वत सपने के रूप में दिखाई देती है। पूरी लंबाई में वास्तविक रूसी इतिहास बुराई है।

रूसी संस्कृति के इतिहास में अदृश्य ग्रेड की किंवदंती की तुलना में कोई और लोकप्रिय किंवदंती नहीं है। "का स्थानीय किंवदंती सटीक भौगोलिक केंद्र के साथ, यह "राष्ट्रव्यापी प्रतीक में" बदल गया। पतंग राष्ट्रीय आत्म-चेतना के विचार से जुड़े लोकप्रिय विषयों में से एक है, इस तरह यह लगता है: "मैंने कुछ रूसी प्रधानताओं जीती, खान बाटी ने साइनेआ के बारे में पाया और उन्हें उसे पकड़ने का आदेश दिया। होर्ड जल्द ही शहर की दीवारों तक पहुंच गया। मंगोलों के आश्चर्य के लिए, शहर में कोई किलेबंदी नहीं थी। उनके निवासी भी खुद को बचाने के लिए नहीं जा रहे थे और केवल प्रार्थना की थी। इसे देखकर, मंगोल ने शहर पर हमला किया, लेकिन उन्हें रुकना पड़ा। अचानक, पानी के फव्वारे जमीन से बाहर निकल गए और शहर और आक्रमणकारियों को खुद को खरीदना शुरू कर दिया। हमलावरों को पीछे हटना पड़ा, और वे देख सकते थे कि शहर को झील में कैसे विसर्जित किया गया था। आखिरी चीज उन्होंने देखा कि कैथेड्रल के गुंबद पर एक क्रॉस था। और जल्द ही शहर की साइट पर केवल तरंगें थीं। "

इस किंवदंती ने वर्तमान दिनों तक पहुंचने वाली कई अविश्वसनीय अफवाहों को जन्म दिया। ऐसा कहा जाता है कि केवल जो लोग शुद्ध हृदय और आत्मा को पतंग का रास्ता खोज लेंगे। उनकी कविता में, वोलोशिन ने अपने सपने को प्रतिबिंबित किया कि हमें एक पतंग मिलती है, यानी। स्टील साफ।

कविता में, लेखक एक शानदार इतिहासकार दिखाई देता है: रूस का इतिहास हमारे नज़र में प्रकट होता है। उज्ज्वल और असामान्य रूप से केवल कुछ पंक्तियां, कवि अपने मातृभूमि की तस्वीर को उछालते हैं। और अब हम अपने भयानक, लाइव मांस से आग की भयानक छवियों के सामने उठते हैं।

गीतों में ऐतिहासिक पात्रों की गैलरी Voloshina नैतिक freaks, आध्यात्मिक cripples, despots, पागलपन का एक प्रकार का संग्रह है। कविता "कुमित" में हमारे सामने एक ही तस्वीर दिखाई देती है।

एम ए। वोशिना, जिन्होंने दृढ़ता से हजारों वर्षीय परंपरा की निरंतरता को चुना, क्लाइंट किंवदंती के ईसाई चरित्र द्वारा संरक्षित किया जाता है।

पतंग एक ही समय में और अदृश्य संत रस के प्रतीक के रूप में दिखाई देती है, और वास्तविक लेकिन खोए गए प्रतीक के रूप में दिखाई देती है ऐतिहासिक रूस.
इसलिए अदृश्य के भौतिक अस्तित्व में लोकवेवे, लेकिन रियल सिटी पहले givered पोर्टेबल मूल्य टॉपेंसी "पतंग", और फिर एक अमूर्त, लेकिन विशाल प्रतीक राष्ट्रीय छवि विश्व।

पतंग पौराणिक शहर है, जिसका असामान्य भाग्य रूसी किंवदंतियों और किंवदंतियों का विषय बन गया है।

झील स्वेलोयर, जिसमें किंवदंतियों में से एक के अनुसार, केटेम के पवित्र शहर को छिपा दिया गया है, वोल्गा क्षेत्र में स्थित है। व्लादिमीर-सुजदाल रियासत को चलाने, खान बाटी ने शहर नदी पर शिविर तोड़ दिया। अगली असमान लड़ाई के बाद, प्रिंस यूरी vsevolodovich अपने सैनिकों के अवशेषों के साथ एक छोटी पतंग में पीछे हटना। हालांकि, बैटी ने उन्हें एक हमला किया, और सैनिकों के अवशेषों के साथ राजकुमार चमत्कारिक रूप से एक बड़े क्वे में छिपाने में कामयाब रहे। हॉलरेंस के घमंडी दुश्मनों को देखकर, बड़े दिव्य और योद्धाओं के निवासियों यूरी vsevolodovich भगवान से प्रार्थना करना शुरू कर दिया। मोल्बा रुसिखा सुनना, भगवान ने जमा पर मंजूरी दे दी। Batya और उसके सैनिकों की आंखों में, पवित्र शहर Sveloyar झील में गिर गया और लूट, अपमानजनक और मृत्यु के लिए एक निर्दयी दुश्मन नहीं मिला।

उसके पानी की पवित्रता डिग्री और उसके निवासियों में फैल गई। इसलिए, शहर की छवि, धर्मी द्वारा निवास, जो पवित्र पानी के माध्यम से असंतोषजनक पारित और सर्वोत्तम दुनिया में स्विच किया। किंवदंती का कहना है कि झील ने पतंग को समय के समापन के लिए फटकारा है, और केवल दुनिया के अंत से पहले वह फिर से पानी से उठेगा, और यूरी vsevolodovich की सेना पवित्र शहर के द्वार से आने के लिए आ जाएगी सभी ईसाई आत्माओं के साथ भगवान की अदालत।

किंवदंतियों के मामले में कई पुस्तक अनुसंधान और कलात्मक कार्य लिखे गए हैं। उनमें से एक हमारे सामने - कविता मा Voloshin "कुमित"।

अपने काम में, वोलोशिन रूस के इतिहास को समझने की कोशिश कर रहा है, ऐतिहासिक घटनाओं और ऐतिहासिक व्यक्तित्वों के साथ अपना मूल्यांकन देता है। कविता की सामग्री लेखक की धारणा के प्रिज्म के माध्यम से प्रजनन रूस के गठन के ऐतिहासिक समय के विभिन्न हिस्सों का एक यौगिक है। भारी, दमनकारी डूम्स ने वोलोशिन को पेन लेने के लिए मजबूर कर दिया। कवि के शब्दों में, कड़वाहट को आम अराजकता के जागरूकता से सुनाया जाता है, नई सच्चाई की मंजूरी की भयानक अवधि में रूस के लिए सबकुछ सबसे शक्तिशाली है, एक नया विश्व आदेश:

... पहली बार नहीं, स्वतंत्रता के बारे में सपने देखना,

हम एक नई जेल का निर्माण करते हैं।

हाँ, मास्को के बाहर - हमारे भरे भरे मांस के बाहर,

तांबा पीटर की इच्छा के बाहर -

हमारे पास कोई सड़कों नहीं है: हम हमें दलदल पर चलाते हैं

रोशनी bezovsky खेल ...

एपिथेट के लेखक द्वारा उपयोग किया जाता है ("पीपुल्स बोनफायर", "स्टडी फ्लेश", "पिघला हुआ साल"), रूपक ("पत्थर की दरारें", "ग्रोम्साली आरयूएस"), अभिव्यक्तिपूर्ण तुलना (रूस - बोनफायर, एक मशाल - मैन, मॉस्को प्रिंस - "प्रकाशन और प्रभु का श्रीप," मॉस्को - "ल्यूट का क्रॉस स्पाइडर") पूरी तरह से कवि की आत्मा के सभी दर्द को प्रेषित करता है, जो चुप रहने में असमर्थ है।

रूस की स्थिति कभी भी पूरी तरह से शांत और शांत नहीं थी। युद्ध, नागरिक श्रमिक, शक्ति के लिए संघर्ष, झूठी और विश्वासघात हर समय मौजूद थे ... लेकिन पवित्र आदर्शों में आत्मा और अस्थिर विश्वास की पूर्णता हमेशा उसे चोट पहुंचाती है।

कविता की शुरुआत में मा वोलोशिन ने तीन महत्वपूर्ण आध्यात्मिक केंद्रों का उल्लेख किया है: सरोव, ऑप्टिना, सर्जीव, जिसे रूसी संतों के नाम कहा जाता है। उनके उज्ज्वल विचारों और कृत्यों के लिए धन्यवाद, किसी व्यक्ति का विश्वास अच्छे और प्रेम के आदर्शों में तय किया गया था, जो एक उज्ज्वल पुष्टि है जिसमें बीके का काम है। Zaitseva " रेव सर्गी। राडोनिश "।

और फिर कविता में एम। वोशिन अन्य के नामों को ध्वनि शुरू करते हैं ऐतिहासिक व्यक्ति: इवान कालिता, इवान भयानक, falsitria, vasily अंधेरा, आंद्रेई मारे और उसके बेटे फेडरर बिल्लियों, पॉज़ारस्की, पीटर I, Mazepa, स्टेपन Razin, Emelyan Pugachev। उनमें से कुछ की छवियों की व्याख्या आधुनिक पाठक को इस तरह के कार्यों के अनुसार अच्छी तरह से जाना जाता है। पुष्किन, जैसे "पोल्टावा", "कॉपर हॉर्समैन", "पीटर द ग्रेट द ग्रेट", " कप्तान की बेटी"," बोरिस गोडुनोव "। सामान्यीकृत नाम "पांच महारानी" में, पांच वास्तविक रूसी सरकार सरकारों के नाम अनुमानित हैं: कैथरीन I, एलिजाबेथ पेट्रोव्ना, अन्ना जोनोवाना, अन्ना लियोपोल्डोवना और कैथरीन II, जिसे रूस में कैथरीन महान के नाम पर जाना जाता है। इनमें से प्रत्येक नायकों मैक्सिमिलियन वोलोशिन एक बहुत ही असफल मूल्यांकन देता है।

इवान कालिता के समय और इसके निकटतम वंशज लेखक के रूप में दर्शाता है:

हाथ क्रॉस रस चाकू।

आसपास के बच्चों की कल्पना

असत्य, हिंसा, डकैती

उसे फ्लैप का चयन किया गया था।

और वास्तव में यह है। जैसा कि आप जानते हैं, इवान कालिता ने गोल्डन हॉर्डे के साथ मास्को रियासत के संघ में योगदान दिया। होर्ड के लिए, उन्होंने रूसी भूमि से श्रद्धांजलि ली। लोगों का असंतोष क्रूरता से रुक गया। यह भी पता है कि एक दिन, एक दिन, टॉवर पैरिश के पास आ रहा है, कलिता ने टाटरों के साथ जलाया शहरों और गांवों को जला दिया, लोगों को पकड़ लिया।

इसके बाद, वोलोशिन एक मकड़ी के साथ मास्को की तुलना करता है जो शांत रातों में अपने नेटवर्क को बुनाई देता है। यह भी संयोग नहीं है। परेशानियों का समय रूस में वसीली अंधेरे के शासनकाल के बाद से शुरू हुआ। लेकिन इवान के बोर्ड के युग के साथ कोई कम दुखद समय भयानक नहीं आया। कई इतिहासकारों के मुताबिक, इवान चतुर्थ राजनेता एक निराशाजनक प्रकृति थी, अधिकारियों ने मानव शरारती सुविधाओं का अधिग्रहण किया। यह बड़े पैमाने पर निष्पादन और हत्याओं, नोवगोरोड की हार और अन्य शहरों से प्रमाणित है। "भाग्य के अन्य गंभीर अनुभवों के बीच, विशिष्ट प्रणाली के आपदाओं पर, आईजीए मंगोलों पर, रूस को अपील-टॉरमोवर की एक तूफान का अनुभव करना था: जिसके परिणामस्वरूप आत्महत्या के लिए प्यार हुआ, क्योंकि वह मानती थी कि भगवान एक अल्सर भेज देंगे, और भूकंप, और Tyranov; मैंने यूहन्ना के हाथों में लौह छोड़ने के लिए नहीं किया और चौबीस वर्षों में विनाशक को ध्वस्त कर दिया, एकमात्र प्रार्थना और धैर्य को बांध दिया, "इसलिए इवान के बोर्ड को भयानक एनएम। करमज़िन की विशेषता है।

कहानी की गहराई यह समझने में मदद करती है कि लोगों ने किस तरह के गंभीर समय का अनुभव किया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसे कितना दुख हुआ। और, शायद, एक बार इस तरह के पानी के नीचे जहाज-हल्दो का सपना नहीं, जहां सभी विपत्तियों और पीड़ा से छिपाना संभव होगा। लेकिन एक व्यक्ति जो vices में अभिभूत था, वहां कोई सड़क नहीं है। यही कारण है कि लेखक कहता है:

पवित्र रूस एक पापी rus के साथ कवर किया गया है

और उन तरीकों की आदत पर नहीं

जहां एक सर्वोच्च और पता लगाता है

चर्चों की तुलना में पानी के नीचे।

Blagovest चर्च! ऐसा लगता है कि यह घंटी बजती है जो लोगों को आशा और ताकत देती है। आखिरकार, घंटी टावर पर चढ़ने पर, आप स्वतंत्रता महसूस कर सकते हैं और एक पक्षी की तरह महसूस कर सकते हैं। शायद इस तरह के एक सपने को हर निवासी में अपनी आत्मा में पोषित किया गया था: बस शासकों के नियमों से मुक्त महसूस करने के लिए।

Antichrist- पीटर लकड़ी की बाल्ब

इकट्ठा, खींचा और बात की,

Ostrig, लेखा परीक्षित और, पब पर निगल लिया,

पुस्तक के विज्ञान सिखाए गए ...

कवि कहते हैं कि पीटर ने वास्तव में रूस में सकारात्मक परिवर्तन किए: स्थानीय आत्म-सरकार का सुधार, वित्त और बजट का सुधार, एक नई सेना का गठन, बेड़े में परिवर्तन, सीनेट के गठन के प्रांतीय सुधार और बोर्ड, एक नई संस्कृति का जन्म।

अलग से शेविंग दाढ़ी पर एक डिक्री का उल्लेख किया। 16 99 से, दाढ़ी पहनने वाले एक विशेष कर्तव्य का शुल्क लिया गया था, जिसने इसे भुगतान किया था, एक विशेष रूप से खास हुआ बोन - ए दाढ़ी संकेत दिया गया था।

हालांकि, परिवर्तन के दौरान, रूस ने अपनी मौलिकता खो दी है, जो उसमें अंतर्निहित विशेष आध्यात्मिकता अंतर्निहित है, और इसलिए कनवर्टर का राजा राजा एंटीक्रिस्ट में बदल गया।

पीटर I के बाद, रूसी साम्राज्य ने कैथरीन I, एलिजाबेथ पेट्रोवाना, अन्ना जोनोवाना, अन्ना लियोपोल्डोना और एकटेरिना II पर शासन किया। वे पीटर के पाठ्यक्रम के सभी अनुक्रम थे, और इसलिए, रूस में, रूस "जर्मन, जेननी, मेर्जका" बन गया।

तो मैक्सिमिलियन वोलोशिन ने रूसी राज्य के गठन की कहानी को बताया: किवन आरयूएस से रूसी साम्राज्य के लिए। ऐसा लगता है कि, सभी कड़वाहट और निराशा के बावजूद, जो कवि को घुमाए, वह रूस के आध्यात्मिक पुनरुद्धार में विश्वास से भरा है, इसे एक महान और अजेय देश बनाने में सक्षम है:

लेकिन अब, पुराने गिरने के दिनों में,

सभी को रक्त में ओवरशेड किया गया

आपने उन्माद की धरती छोड़ दी है -

पृथ्वी, वसूली प्यार।

यही कारण है कि कविता "कुमिट" मैक्सिमिलियन वोलोशिना पैदा करती है

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ऐतिहासिक और साहित्यिक टिप्पणी के प्रदर्शन के उदाहरण

1) साहित्यिक पेशेवर एक एकल, जुड़े पाठ के रूप में बनाया गया है।

फ्रीटी अप्रैल, अगले दिन अलेक्जेंडर द्वितीय पर कराकोज़ोव के प्रयास के बाद, नेक्रसोव ने कई उच्च रैंकिंग व्यक्तियों का दौरा किया, जिसमें दामाद दामाद एमएन muravyeva Egermeusers सर्गेई शुवालोवा, अदालत के मंत्री एडलरबर्ग, जीए स्ट्रोगानोवा, जो पता लगाने के लिए, कराकोज़ोव्स्की ने "समकालीन" के बाद इंतजार करना चाहिए, और उनसे इस बारे में एक बहुत ही निराशाजनक जानकारी प्राप्त की। अप्रैल के छठे पर, साहित्यिक नींव की आपातकालीन बैठक में, उन्होंने अपने अन्य सदस्यों के साथ, अलेक्जेंडर द्वितीय को एक वफादार पता पर हस्ताक्षर किए। सैद्धांतिक ज़ार, ओई आयुक्त के सम्मान में अंग्रेजी क्लब में एक गंभीर लंच पर थ्योरी अप्रैल Nekrasov उसे समर्पित कविता पढ़ें। एम एन Muravyeva Nekrasov पर विचार करने के लिए अंग्रेजी क्लब में एक गंभीर दोपहर के भोजन पर अप्रैल अंतिम "मैड्रिजल" की प्रशंसा की ... यह तथ्य विशेष रूप से nekrasov के पूर्व "सहयोगियों" के लिए ungiginant था।

हालांकि, इस भाषण की पूर्व संध्या पर, नेक्रसोव ने एफ। टॉल्स्टॉय नोट से प्राप्त किया, जिसमें उन्होंने उन्हें सूचित किया कि समकालीन के भाग्य को पहले ही भविष्यवाणी की गई थी और नेक्रसोव की सभी परेशानी व्यर्थ थीं। अप्रैल के छठे स्थान पर, नेक्रसोव ने "समकालीन" की एक और "पुस्तक" (संख्या 4) जारी की, न केवल कॉमिसार द्वारा इसमें मुद्रित कविताओं, बल्कि 4 अप्रैल को एक बड़ा वफादार लेख रोजानोवा भी रखा।

समाज के बीच, नेक्रसोव के "राजद्रोह" की राय उनके आदर्शों के साथ बढ़ रही है। हालांकि, यह नहीं है। इस तथ्य की पुष्टि इस तथ्य से है कि 16 अप्रैल की शाम को, अंग्रेजी क्लब से लौटने, एक सदमे में होने के नाते, नेक्रसोव अपनी कविता लिखते हैं:

दुश्मन को आनन्दित, व्यवहार्य में चुप

कल, उसके सिर को हिलाकर

और आप और आप शर्मिंदा में बाहर आए,

मेरे सामने स्थायी रूप से खड़ा है

ग्रेट पीड़ित छाया

किसके भाग्य के बारे में इतना कड़वा मैं sobbed,

किसके ताबूतों पर, मैं घुटने टेकता हूं

और बदला लेने की शपथ ने दोहराया।

लेकिन अवैयक्तिक चिल्लाते हुए: यहाँ!

एक नए गुलाम के लिए तर्क के लिए जल्दी करो

और एक साहसिक चुंबन नेविगेट

शर्मनाक पोस्ट के लिए दुर्भाग्यपूर्ण।

("दुश्मन को अपवर्तित करता है, संभवतः चुपचाप ...")

कोई कम संकेतक और दूसरा तथ्य नहीं। "समकालीन" के अप्रैल अंक के रिलीज के कुछ ही समय बाद नेक्रसोव अपार्टमेंट पर दिखाई देने से डरते नहीं थे, केवल एलिसेवा को गिरफ्तार किया गया था। इसी तरह एलिसिव का यह प्रकरण उनकी यादों में वर्णन करता है: "दूसरे दिन, नेक्रसोव की गिरफ्तारी के बाद, बहादुर ने मुझसे पूछताछ करने के लिए एक अपार्टमेंट पर दिखाई दिया: क्या हुआ और कैसे। मैं बहादुर बोलता हूं क्योंकि मेरे साथ कोई भी काम नहीं करता है और सामान्य रूप से, समकालीन के कर्मचारियों में से कोई भी ऐसा करने का फैसला नहीं करता है। बहुत पल के लिए, कराकोज़ोव शॉट की खबर सेंट पीटर्सबर्ग के सभी लोगों को ज्ञात हो गई, जो साहित्य के लिए परीक्षण किए गए सभी लोगों को एहसास हुआ कि कोई फर्क नहीं पड़ता कि मामला कितना मामला था, लेकिन साहित्य, जो हमारे साथ बस गया , अभी भी पहला जवाब देने के लिए आकर्षित किया जाएगा, और इसलिए, सभी घर पर बस गए, संदेशों को छोड़कर, निश्चित रूप से, अत्यधिक आवश्यकता के मामलों को छोड़कर जितना संभव हो सके। " (Eliseev G. Z. यादें // 37: 128)

लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि अप्रैल 1866 में नेकालोव द्वारा पीड़ित पीड़ित कितने महान थे, वे अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाए। "प्रिंस पीपी गैगारिन की अध्यक्षता में विशेष कमीशन के मामले से (13 मई, 1866 को शुरू हुआ, उसी वर्ष 21 अगस्त को फैसला किया गया)" ऐसा लगता है कि आयोग, एमएन मुरावयावा के आग्रह पर, बैठक में 23 मई ने "आंतरिक मंत्री को निर्देशित करने का फैसला किया, अब" समकालीन "और" रूसी शब्द "(42: 174) के प्रकाशन को रोकने के लिए। 1 जून को, ड्विपिन, जिन्होंने नेक्रासोव को बदल दिया, जो सोव्रेमेनिक के मुख्य संपादक के रूप में कारबिजा में छोड़े गए, को जर्नल प्रतिबंध का आधिकारिक सूचना मिली। पत्रिका को बचाने के उद्देश्य से नेकालसोव के सभी कार्यों व्यर्थ में थे। इसके अलावा, नेक्रसोव के "कंज़र्वेटिव कैंप" सहयोगियों के साथ मजबूर बल्लेबाजी को विश्वासघात के रूप में माना जाता था, उनमें से अधिकतर इस उपाय की मजबूर प्रकृति को समझ में नहीं आया था। Nekrasov वैचारिक दुश्मनों और कल के सहयोगियों और समान विचारधारा वाले लोगों से "डबल झटका" की तरह बन गया। Nekrasov ने कई शॉट्स का अनुभव किया। पहला झटका वह है जो उसे "खुद को फिर से शुरू करने" के लिए मजबूर होना पड़ता है, अपनी मान्यताओं को रोकता है। दूसरा झटका इन कार्यों की तीव्रता है। और तीसरा, सबसे मजबूत बात यह है कि उसके सभी कल के दोस्त उससे दूर हो गए। समाज में नेक्रसोव को अविश्वास के मनोदशा, अपने कार्यों की निंदा करते हुए।

2) छात्रों को पाठ से बयान के रूप में, अर्थपूर्ण कठिनाइयों की एक टिप्पणी के साथ

जैसा। पुष्किन "डी.वी. Davydov "

आप गायक, आप एक हीरो हैं!

मेरे लिए मेरे लिए विफल

थंडर के साथ, आग पर

एक पागल घोड़े पर कूदो।

स्मरनी पेगासस का सवार,

मैंने एक पुरानी पारनास पहना

फैशन से वर्दी जारी किया गया:

लेकिन इस सेवा में मुश्किल है

और यहाँ, ओह, मेरा सवार अद्भुत है,

तुम मेरे पिता और कमांडर हो।

यहाँ मेरी पुगच है - पहली नज़र में

वह दृश्यमान है - प्लॉट, cossack सीधे!

अपने अलगाव के सामने

लेजर एक डैशिंग होगा।

डेनिस Vasilyevich Davydov - समकालीन ए एस पुष्किन, जिन्होंने सफलता हासिल की सैन्य वृत्ति: मैंने लेफ्टिनेंट जनरल का खिताब पहना था, में से एक कमांडर थे पार्टिसन डिटेचमेंट्स दौरान देशभक्ति युद्ध 1812।

"आप गायक हैं, आप एक हीरो हैं!"

डेनिस डेविडोव न केवल रूसी योद्धा नायक के रूप में, बल्कि रूसी कवि के रूप में भी जाना जाता है, जो "हुसर कविता" या "रूसी सेना में सबसे अधिक काव्य व्यक्तियों में से एक" के प्रतिनिधि के रूप में भी जाना जाता है (अपनी विशेषता के अनुसार)।

"मैंने आपका प्रबंधन नहीं किया

थंडर के साथ, आग पर

एक पागल घोड़े पर कूदो ... "

पुष्किन ने Tsarskostsky Lyceum में अध्ययन किया और अभी भी बहुत छोटा था जब नेपोलियन ने रूस पर हमला किया। वह और उनके कामरेड ने "तोप के ग्रौस" और "मैड हॉर्स" का सपना देखा, एक देशभक्ति भावना से छिपा हुआ, युद्ध में पहुंचा। लेकिन कोई भी शत्रुता में भाग लेने में कामयाब रहा है।

"स्मरनी पेगासस के सवार,

मैंने एक पुरानी पारनास पहना

फैशन से मुंडीर जारी »

कवि की उमंग - ग्रीक पौराणिक कथाओं में - एक पंख वाला घोड़ा, संगीत के प्रेमी, प्रेरित काव्य रचनात्मकता का प्रतीक।

कविता - ग्रीस में पवित्र पर्वत, को मांस और अपोलो का निवास स्थान माना जाता था।

सबसे अधिक संभावना है, क्लासिक कविता के कैनन के लिए ल्यसेम वर्षों के लिए अपनी प्रतिबद्धता की इन पंक्तियों में पुशकिन संकेत उस समय पहले ही समाप्त हो रहा है, जबकि कविता डी.वी. डेविडोवा ने रोमांटिकवाद की विशेषताओं को पहना था।

"लेकिन इस सेवा में मुश्किल है

और यहाँ, ओह, मेरा सवार अद्भुत है,

तुम मेरे पिता और कमांडर हो ... "

Pushkin अभी भी एक lyceum में अध्ययन किया जब D.V. डेविडोव, पौराणिक पक्षपात, एक कवि के रूप में जाना जाने लगा। उनकी कविताओं का रचनात्मकता पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ा। युवा कवि"सैनिक" गायन ने एक प्रतिक्रिया और पुष्किन के कार्यों में पाया। उदाहरण कविताओं के रूप में कार्य कर सकते हैं "छात्रों को डालने", "delvigu"। खैर, ज़ाहिर है, कविता स्वयं "गायक, आप, हीरो ..." डेनिस डेविडोव की कविता की भावना में लिखी गई है।

"यहाँ मेरी पुगच है - पहली नज़र में

वह दृश्यमान है - प्लॉट, कोसाक सीधे! "

यह कविता पुष्किन डेविडोव द्वारा भेजी गई थी, जो 1836 में सेंट पीटर्सबर्ग में पहुंची थी, जिसमें "पगचेव बंथ ऑफ पगचेव बंथ" पुस्तक के साथ-साथ रिलीज होने के एक साल बाद। पंक्तियों में डेविडोव की विशेषताओं का एक संकेत होता है - उसका सीधा गुस्सा, कोसाक्स से जुड़े उत्साह और सीधा सामान। कोई आश्चर्य नहीं कि वह खुद कोसाक्स से इतना प्यार करता था, उसके द्वारा सोलर्म किया गया था।

Vorozhtsova अनास्तासिया, 10 वीं कक्षा