गद्य। गद्य की दुनिया

एक प्राचीन ग्रीक गद्य में, गद्य शैलियों पहुंचे: दार्शनिक गद्य (प्लेटो, अरिस्टोटल, आदि), शानदार गद्य (डेमोस्फेन), ऐतिहासिक गद्य (हेरोडोटस, फ्यूचिडाइड, ज़ेनोफोन), जीवनी गद्य (प्लूटार्क)। कलात्मक गद्य को एक साहसी-प्रेम उपन्यास की शैली द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था जो पहली शताब्दियों में दिखाई दिया, या, यूनानियों ने उन्हें बुलाया, "लव टेल"। पहला प्रसिद्ध यूनानी उपन्यास "हेरीज और कलिरोई" हाइटन (मैं सदी। एन ई) है, जो हेलीओडर का सबसे महत्वपूर्ण "इथियोपिक" "," डेफ्निस और च्लोए "लंबा है।

प्लेटो। वी-चतुर्थ सदियों बीसी के साहित्य में। इ। एक उत्कृष्ट स्थान एक दार्शनिक गद्य है। प्लेटो के दार्शनिक संवाद (427-347 ईसा पूर्व) के साहित्यिक संबंधों में विशेष रूप से महत्वपूर्ण। हम 41 प्लेटो के काम पर पहुंचे, जिनमें से 13 को अनावश्यक के रूप में पहचाना गया था (उनमें से कुछ उनके छात्रों द्वारा उनके द्वारा स्थापित अकादमी की गतिविधियों के हिस्से के रूप में लिखे गए थे)। "माफी सॉक्रेटीस" (भाषण, कथित तौर पर अदालत में सॉक्रेटीस द्वारा कहा गया), एक संवाद के रूप में लिखी गई एकमात्र चीज। हम प्लेटो के 13 वें पत्र भी पहुंचे। "परिभाषाओं" के संग्रह के संबंध में, प्लैटोनिक कार्यों के कॉर्पस में भी शामिल किया गया है, प्लेटो की लेखनी अब खारिज कर दी गई है। प्लेटो के कार्यों की प्रामाणिकता और कालक्रम पर विवाद टी। एन। Platonovsky सवाल।

सॉक्रेटीस के एक छात्र के रूप में (लगभग 470-399। बीसी), जिन्होंने अपने दार्शनिक विचारों को नहीं लिखा और उन्हें छात्रों के साथ कलात्मक रूप से निर्मित वार्तालापों में डाल दिया, जैसे कि स्वतंत्र रूप से सही निष्कर्ष (विधि, आदि समाजवादी वार्तालाप) में आया, प्लेटो ने अपने कार्यों में सुकरात की छवि में लाया, एक संवाद से दूसरे में गुजरता है, किसी भी वार्तालाप के साथ वार्तालाप में बौद्धिक शक्ति को मारता है।

छोटे "कमी संवाद" में, प्लेटो व्यक्तिगत प्रश्नों की जांच करता है: दोस्ती ("लीसिस"), सत्यता और छल ("हिपियस लघु"), न्याय ("अल्किवियाड आई"), आदि। वे उस स्थिति को दर्शाते हैं जिसमें वार्तालाप प्रकट होता है, संवाद बातचीत भाषण, पुनरावृत्ति इत्यादि के साथ अपने बाधाओं, पुनरावृत्ति इत्यादि के साथ अनुकरण करते हैं (फेडॉन, फेडर, पियर और कई अन्य) के संवाद में अधिक सामान्यीकृत हो रहा है, विचारों का सिद्धांत, सामग्री दुनिया को विचारों के प्रतिबिंब के रूप में, आत्मा की अमरता के बारे में, इसके तीन हिस्सों के बारे में - एक उचित, वाष्पशील (या भावुक) और कामुक (या भावुक), आत्माओं के पुनर्वास के बारे में - मेम्पिचोज, ज्ञान के बारे में ज्ञान के बारे में - एनीन्स और अन्य। वह व्यापक रूप से उपयोग करता है दार्शनिक विचारों को पेश करने के लिए कलात्मक साधन। इसलिए, विचारों और चीजों के बीच के अंतर को समझाने के लिए, वीआईआई पुस्तक "स्टेट्स" में प्लेटो गुफा की एक छवि खींचता है, जिस दीवार पर आप आइटम से छाया देख सकते हैं। प्यार की घटना यह दो-फेंड एंड्रोगिन को दो हिस्सों में अलग करने के परिणामस्वरूप प्रतिनिधित्व करती है, जो एक दूसरे को एकजुट करने के लिए देखना चाहिए ("फेडर")। इन कार्यों में पहले प्रकार के संवादों की नि: शुल्क वार्तालाप के बजाय, सॉक्रेटीस का विचार सख्ती से तार्किक रूप से विकसित होता है, विरोधियों को खंडन करने के लिए कम ध्यान दिया जाता है और दार्शनिक शिक्षण के बहुत अधिक सार का उपयोग किया जाता है। तीसरे प्रकार (दैट "," परमेनिद "," सोफिस्ट "," राजनेता ") के संवाद में कलात्मक इमेजरी मुख्य दार्शनिक श्रेणियों की व्याख्या से कम है। घरेलू भागों गायब हो जाते हैं, बोलने वाले पात्रों की कलात्मक रूपरेखा। चौथे प्रकार के प्लेटो की संवादों में, मुख्य दार्शनिक समस्याओं पर परिवर्तित रूप को स्थापित करने के लिए, फिर से कलात्मक अर्थों के लिए रिसॉर्ट्स, पौराणिक इमेजरी आदि। "क्रेते" की बातचीत में, प्लेटो अटलांटिस के बारे में किंवदंती है एक ऐतिहासिक कहानी का रूप, एक शानदार यूटोपियन उपन्यास जैसा दिखता है।

प्लेटो द्वारा विकसित दार्शनिक वार्ता की शैली, बाद की सदियों के साहित्य और दर्शन पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा (हम प्लेटो के "व्यक्तिगत मॉडल" के बारे में बात कर सकते हैं)।

प्राचीन रोम का साहित्य

प्राचीन रोमन साहित्य पर साहित्य है लैटिन, हमारे लिए पहला पूर्ववर्ती स्मारक हैं जिनमें से III शताब्दी ईसा पूर्व से संबंधित है। इ। (केवल अप्रत्यक्ष साक्ष्य पर ही जाना जाता है)। शुरुआती चरण में, ग्रीक संस्कृति का प्रभाव प्राचीन रोम की संस्कृति के गठन के लिए निर्णायक था, हालांकि इस अवधि के दौरान कुछ रोमियों (उदाहरण के लिए, कैटन सीनियर) जीनस व्यक्तिगतकरण के विरोध में, हेडोनिज्म के लिए जाना जाता है, जो एक आवश्यकता को आगे बढ़ाता है "पूर्वजों के नरवम" के लिए, कठोर और वीर।

कॉमेडी शैली का विकास

यद्यपि लैटिन भाषा में स्थानांतरित होने के बाद, रोमन मिट्टी पर होमर की कविताएं अपनी महाकाव्य रचनात्मकता (नेवी और अन्निया के कविता) उत्पन्न हुईं, प्राचीन रोम के साहित्य की पहली बड़ी उपलब्धि फ्लोट और टेरेंटेशन के कॉम्पीडिगेटर की गतिविधियों से जुड़ी हुई है।

फ्लोट।Tit McComples (लगभग 250-184), संभवतः एटेलने में एक नर्तकी-माइम - पीपुल्स इटालियन कॉमेडी (फ्लोट - फ़्लोर ", यानी फ्लैट जूते में नृत्य)। 21 कॉमेडीज में, जो अभी भी पुरातनता में निस्संदेह स्वामित्व वाली फ्लोट द्वारा मान्यता प्राप्त थी, 20 और मार्गों में से एक संरक्षित किया गया था। यह शैली जिसे फ्लोट द्वारा विकसित किया गया था - पलियाटि (यानी, यूनानी जीवन से एक कॉमेडी), जो मध्य और नव-नई कॉमेडी की नकल से बाहर हो गई है, मुख्य रूप से मेंड्रा ने इतालवी अटेलाना के संयोजन के साथ। फ्लोट ने प्लम्स, उनके कार्य के लिए लिखा - एक साधारण लोगों को लुभाने और हंसने के लिए, इसलिए असभ्य हास्य, कॉमिक का स्रोत - बदलते कपड़ों से जुड़े कई हास्यास्पद एपिसोड ("कैसीना" में एक महिला सहित), जासूसी, स्कफल, आदि । Plavt अपने भगवान की तुलना में स्लेव अधिक संसाधन और भाग्यशाली का प्रतिनिधित्व करता है (लोगों की भावना में) हंसी संस्कृति), Vices के साथ संपन्न वर्णों की एक पूरी गैलरी की कमी: घमंड ("घमंडी योद्धा"), मुझे देखभाल ("पॉट"), परसिता ("कुर्कुलियन")। अपने कार्यों में, प्रदूषण के लिए साज़िश तनाव रिसॉर्ट्स को बढ़ाने के लिए भाग्य (कई यूनानी कॉमेडीज़ के भूखंडों को जोड़ता है), 6-स्टॉप जंबा और 8-स्टॉप कोरिया के बजाय लैटिन और यूनानी मॉर्फीम, नीतिवचन और कहानियों से चुपचाप करता है, जिन्होंने मेनैंडर का आनंद लिया , एक विशिष्ट मीटर पेश करता है, एक विशिष्ट दृश्य की सामग्री के आधार पर कविता डालता है।

Terentities। सह लोक Terentics afr (1 9 5-15 9) एक दास था, फिर फ्रीडमैन द्वारा, paliates की शैली में 6 कॉमेडी लिखा। उनमें से चार में, स्रोत मेनंद्रा के नाटकों थे। इस मूर्ति के नए ग्रंथों को खोजने के लिए, टेरेंसी ग्रीस के पास गई, लेकिन जहाज के परिणामस्वरूप वापस रास्ते में मर गया। Terentities फ्लोट की स्क्वायर हंसी से दूर चले गए, उनकी कॉमेडी टोन, मनोवैज्ञानिक रूप से नरम है। उनका पसंदीदा उद्देश्य एक यादृच्छिक मान्यता ("ससुराल") है। कॉमेडी टेरेंटेशन सरल और सही शैली से लिखा गया है, इसलिए मध्यम आयु वर्ग में लैटिन भाषा का अध्ययन किया गया था।

प्राचीन रोमन साहित्य की स्वर्ण युग

तो यह सेंचुरी ईसा पूर्व को कॉल करने के लिए प्रथागत है। ई। कविता (कटुल, वर्गीलीस, ओविडि, होरेस) और गद्य (सिसेरो, जूलियस सीज़र) के क्षेत्र में उच्चतम उपलब्धियां, गोल्डन लैटिन का गठन।

शायरी। न्याय (लैट। युवा, युवा) गाहई वैलेरी कटुल के नेतृत्व में सबसे उल्लेखनीय काव्य समूह है। जूलिटी, संदेह के साथ, एकमात्र शक्ति की स्थापना से संबंधित, जूलिया सीज़र, अंतरंग भावनाओं के क्षेत्र में चला गया, बड़े महाकाव्य शैलियों से कविता के छोटे रूपों में स्थानांतरित कर दिया गया - एपिलन्स (छोटी महाकाव्य कविताओं), एलीगियंस, एपिग्राम।

सतर्क (ठीक है। 87-54 ईसा पूर्व। ई) 116 कविताओं के संग्रह में, सबसे पहले, मुख्य रूप से एक गीत के रूप में दिखाई देता है जो अपने प्यारे क्लाउडो को संक्रमित करता है, लेसोडिया पालोडिया के ट्रिब्यूना की बहन, समलैंगिक के नाम पर, याद दिलाता है सैपो:

हम, lesbia, जीवित रहते हुए रहते हैं,

और जब तक आत्मा को प्यार नहीं करता है;

पुरानी रस्सी रोपिंग गपशप

हमारे लिए एक पैसा मत बनो। (ए feta का अनुवाद)

समलैंगिक के बारे में कविताओं को कवि की प्रेम भावना के सभी परिधि के बारे में बताते हैं, जो प्रेमी की धमकी और घंटी के बारे में बताते हैं। लेकिन जूलियस सीज़र और उनके समर्थकों (विशेष रूप से फॉर्मी शहर से कुछ ममुर्रा के खिलाफ) के खिलाफ निर्देशित अपने एपिग्राम में, कटुल उच्च नागरिकता दिखा सकता है, विशेष रूप से, अपर्याप्त, तेज, रिसेप्शन आविष्कार (लेट "शाखा भाषण" का उपयोग करने के लिए।

ल्यूचरिया। इसी अवधि में दार्शनिक कविता ल्यूसीरेटिया (लगभग 94-55. बीसी) "चीजों की प्रकृति पर" शामिल है, जिसमें ग्रीक विचारक एपिकुरा (IV- III शताब्दी ईसा पूर्व) के भौतिकवादी दर्शन को निर्धारित किया गया है। ल्यूकटिया को विश्वास है कि चीजों की प्रकृति का ज्ञान अंधविश्वास और मृत्यु के डर से एक व्यक्ति को समाप्त करता है। इसलिए, कविता की पहली तीन किताबों में, यह परमाणुओं के सिद्धांत को निर्धारित करता है, जिनमें से दुनिया डेमोक्रिटस और एपिकुरिस से मिलकर है, और खगोल विज्ञान, भूविज्ञान, इतिहास के बारे में और विस्तृत है मानव संस्कृति (पत्थर, कांस्य, लौह युगXIX शताब्दी के पुरातत्वविदों द्वारा पुष्टि की गई थी, जो मानव जाति के विकास में युग के वैज्ञानिक पदनाम के लिए ल्यूचिया से इन नामों को लेकर)। कविता एक gecmeter द्वारा लिखी गई है, gesiod की कविताओं के साथ चढ़ाई, लेकिन मानव ज्ञान में भारी प्रगति दर्शाता है।

सीज़र। गाय जूलियस सीज़र (100-44 ईसा पूर्व एर) प्राचीन रोम का एक उत्कृष्ट राजनेता और कमांडर, सम्राट का शीर्षक प्राप्त करने वाला पहला, सीनेट से लैटिन साहित्यिक अभियोजक भाषा के संस्थापकों में से एक। उनका "गैलेआ युद्ध पर नोट्स" (52/51 बीसी ईआर) 7 पुस्तकों में और "नोट्स ऑन गृहयुद्ध"(44 ग्राम। बीसी) 3 पुस्तकों में - सरल और महान के अद्भुत स्मारक साहित्यिक शैली। उनकी त्रासदी "ईडीआईपी" और कई अन्य कार्य (पुस्तिकाएं, कविता "पथ", पत्र, भाषण, एफ़ोरिज़्म, "समानता पर" उपचार करते हैं, जो हमारे सामने नहीं पहुंचने से पहले सिसेरो, "और अन्य) को समर्पित है।

सिसेरो। मार्क टुली सिसीररो (106-43 ईसा पूर्व। एर) पुरातनता का सबसे बड़ा अभ्यास है। हम अमेरिका के 58 भाषणों (और 17 भाषणों से उद्धरण), दार्शनिक, व्यावहारिक, राजनीतिक सामग्री के ग्रंथों और संवाद (शानदार कला पर इसका काम करते हैं, जहां बयानबाजी की नींव व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत की जाती है), लगभग 900 अक्षर।

वर्जीली क्षेत्र में उच्च उपलब्धि काव्यात्मक रचनात्मकता "अगस्त की उम्र" में (पहली शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग) कार्यकारी वर्गील मारोना (70-19 ईसी। ई) का काम था। "Buculates" के संग्रह में Ecotogs (चरवाहा कविताओं से युक्त चरवाहा संवाद शामिल है जो प्रभाव के तहत लिखित हेक्सामीटर द्वारा उल्लिखित है प्राचीन ग्रीक कवि फोसीराइट्स, इस शैली के निर्माता)। चौथा पारिस्थितिक विशेषज्ञ विशेष रूप से महत्वपूर्ण था, जो मध्य युग में यीशु मसीह के आने की भविष्यवाणी के रूप में माना जाता था। इसलिए, वर्गील को मसीह के अग्रदूतों में से एक माना जाता था (यही कारण है कि " दिव्य हास्य।"दांते वर्गीलिया न केवल नरक पर, बल्कि सांसारिक स्वर्ग में फिट और उसके साथ भाग लेने के लिए कवि के साथ कवि के साथ भी। "Buclables" कुख्यात प्रसिद्धि लाया, वह साहित्यिक सर्कल के प्रमुख बने, जो मेट्ज़ानेट के संरक्षक के संरक्षक का संरक्षक ऑक्टावियाना का एक उल्लेखनीय और समृद्ध समर्थक है - अगस्त के भविष्य के सम्राट।

"Georgiki" - 30 के दशक में लिखे गए कृषि की कार्यवाही पर व्यावहारिक कविता। अपनी प्रकृति और रूप (एक हेक्सामीटर आदि का उपयोग) में यह gesiod के "कार्यों और दिनों" जैसा दिखता है। कविता का आदर्श, कविता, पितृसत्तरन में शामिल, शहरी जीवन से जुड़ा हुआ है, न कि शहरी जीवन।

"एनीडा" - सबसे बड़ा काम वर्जिल और, एक निश्चित अर्थ में, सभी रोमन साहित्य। उन्होंने कई वर्षों तक लिखा और उनकी मृत्यु के वर्ष में कवि द्वारा पूरा किया गया। होमर के "इलियड" और "ओडिसी" को सिखाए जाने के बाद, एक नायक के रूप में वर्गील ग्रीक लोगों में से एक को चुनता है, और उनके प्रतिद्वंद्वी - ओडिसी जैसे हार के बाद, ओडिसी और इटली में आश्रय बनाने के बाद, ओडिसी के बाद। इस मिथक के उपयोग में एक राजनीतिक चरित्र था: सम्राट अगस्तोव ने एनी इल के पुत्र से अपने जीनस का नेतृत्व किया। होमर ईपीओएस, "एनीडा" के साथ सभी समानता के साथ - लेखक का काम, जो रचना में प्रतिबिंबित होता है (लेखक की उच्च शिक्षा के प्रदर्शन में, सम्मिलित एपिलियोस, एक प्रकार का काव्य उपन्यास) की शुरूआत की गणना करता है। हेक्सामीटर की कार्यशाला, नायकों की गतिविधि की मनोवैज्ञानिक प्रेरणा का उद्भव (विशेष रूप से एना के लिए प्यार के विवरण और डिडोना की मृत्यु, कार्थगिनियन रानी)। सदियों से, "एनआईआईडीए" महाकाव्य कविता के क्षेत्र में नकल के लिए एक मॉडल था।

होरेस। एक सर्कल में, संरक्षण के संरक्षक द्वारा संरक्षित, प्राचीन रोम का एक और महान कवि शामिल थे - क्वांट होरेस फ्लाईसीसी (65-8 साल। बीसी)। पहली बार होरेस के लिए, उन्होंने आर्किल के उत्पीड़न में लिखे गए अपने ईपीओडी पर ध्यान दिया। एपोड्स - एक मिश्रित लय में लिखा गया एक काम (उदाहरण के लिए, वैकल्पिक डैक्टिलिक और याम्बिक डिमर्स के साथ)। होरेस में, ये हमारे समय के लिए समर्पित छंद हैं, जिसमें आप प्रशंसा (संरक्षक, अगस्त) और तेज आलोचना दोनों को पूरा कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, स्वतंत्रताएं जो चाल के कारण बिजली में प्रवेश करती हैं)।

17 ईपीओडी के संग्रह के पीछे एक गोलमीटर द्वारा लिखित व्यंग्य की दो किताबें और डायटिक्स के साथ एक साथ लाने के लिए कई गुणों के लिए - फिलॉसोपाम्स द्वारा विकसित शैली - नवसर्न (दार्शनिक विषयों पर लाइव वार्तालाप)। व्यंगों को न केवल विभिन्न vices, स्ट्राइकिंग रोमन सोसाइटी (लालच और ईर्ष्या, मोटरसाइकिल और शक्ति) द्वारा आलोचना की जाती है, लेकिन एक निश्चित लेखक का आदर्श भी अनुमोदित होता है: देखभाल में निजी जीवन, प्रकृति के साथ संचार, जो शहर, पितृसत्तात्मक ब्रिटेन में नहीं पाया जा सकता है।

23 ईसा पूर्व में इ। 13 जी बीसी में "ओडी" की तीन पुस्तकें उभर रही हैं (1, 20, 20 में, 2 में, 3 में 3) में। इ। होरेस ने उन्हें चौथी किताब (15 ओडी) में जोड़ा, जहां सम्राट ऑगस्टस का पालन करते हुए, उन्होंने अपने कदमों, तिब्बेरियस और ड्रुजा की खेती लड़ी। उपहारों में अलके, सैपो, अनाक्रोंटा और अन्य प्राचीन यूनानी गीतों में हुडी द्वारा उधार लिया गया 12 आकार का उपयोग किया गया। बाधाओं को अपील के रूप में बनाया जाता है (मनुष्य, संगीत, किसी भी विषय के लिए)। अजीब हो गया सबसे बड़ी महिमा सदियों में, विशेष रूप से तीसरी पुस्तक "टू मेलेंजरी" की 30 वीं ओडीए। फाइनल "रूपांतर" में पहले से ही ओविड खेत के पाठ के बहुत करीब एक ही विचार निर्धारित करता है। इस ओडीए के पहले शब्द ("एक्सेगी स्मारक (यूएम)" - "मैं evrodi") पुष्किन ने एपिग्राफ को अपने "स्मारक" के लिए चुना। होरेस के लिए स्रोत भयावहता का एक लालित्य था, किरण को संबोधित किया गया था, लेकिन इस ओडीए का अधिक प्राचीन उदाहरण है - प्राचीन मिस्र की कविता "प्रशंसा पिस्कशम", जहां से पिरामिड की छवि होरेस में आई: रचनात्मकता की स्मृति को बरकरार रखती है मजबूत पिरामिड के साथ कवि।

संदेशों से, एक हेक्सामीटर द्वारा लिखित होरेस (पहली पुस्तक में संदेशों में से 20, 3 - 2 में) विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - "पिसन के लिए संदेश", अन्यथा "कविता की कला पर" कहा जाता है, जहां नियामक होरेस के कवि, जो क्लासिकिज्म कवि के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। होरेस को फॉर्म और सामग्री, सरलता और चुनी शैली की अखंडता की एकता का पालन करने की आवश्यकता होती है, जिसे अन्य शैलियों के साथ मिश्रित नहीं किया जा सकता है, कवि को उच्च व्यावसायिकता की आवश्यकता प्रस्तुत करता है।

ओविडि। सार्वजनिक ओविड ज़ोन (लगभग 43 ईसा पूर्व। ई - 18, एन ई।) अपने "लव एलेगियंस" के लिए प्रसिद्ध हो गए, जहां उन्होंने रोमन कवियों काटुल्ला, टैबुला, प्रस्ताव, और अन्य लोगों को बनाया। हीरोइन elegy, जिसे कॉर्नियन नामक प्राचीन ग्रीक नाम दिया गया कविताएं जिन्होंने खुद पिंडार की काव्य प्रतियोगिताओं पर पराजित किया, जिसका सलाहकार था, यह व्यक्तिगत लक्षणों की पूरी अनुपस्थिति के साथ समलैंगिक कटुल्ला से अलग था। एक कविता चमक के साथ अंतर्निहित, लेकिन यह ठंडा है और कभी-कभी विडंबना यह है कि ओविड "कोमल जुनून का विज्ञान" का वर्णन करता है, इस विषय को पैरोडी-डीडैक्टिक कविताओं "विज्ञान विज्ञान विज्ञान" और "प्यार से चिकित्सा" में इस विषय को जारी रखता है। एक पूरी तरह से अलग, ईमानदार स्वर ने लिंक (टोमा, अब रोमानिया में कॉन्स्टेंटा) में लिखे गए अंतिम कार्यों को चिह्नित किया, जहां उन्होंने सम्राट ऑगस्टस को भेजा, - "दुःखद लालितियां" और "पोंटा के साथ पत्र"।

ओविड का सबसे उत्कृष्ट काम 15 "मेटामोर्फोसिस" किताबों में एक कविता है। ओविड ने ट्रांसफॉर्मेशन का मकसद चुना, जिसे उन्होंने जूलिया सीज़र को स्टार के रूप में कॉसमॉस की घटना से देवताओं और नायकों के बारे में मिथकों में देखा, जो आत्माओं के पुनर्वास के आधार पर, मेटेम्पिसिकोज़ के पुनर्वास के आधार पर जूलिया सीज़र को स्टार में बदल देता है। कविताओं के गीत जो फूलों में नरसंहार के परिवर्तन के बारे में मिथकों को स्थापित करते हैं, एक जीवित महिला, आदि में पायग्मलियन गैलेटे की मूर्तियां, कई लेखकों, कलाकारों, अगले युग के संगीतकारों की प्रेरणा के लिए एक स्रोत बन गईं। ओविडि, जो मिथकों से भिन्नता के विचार से भरे हुए हैं, क्योंकि इसे संस्कृति के विकास में एक नए संक्रमणकालीन चरण के आक्रामक, वास्तविकता में स्थिरता और वास्तविकता में और लोगों की संवेदनाओं में शामिल किया गया था।

रोमन साहित्य I-II सदियों एन। इ।

इस अवधि के कार्यों से, अन्ना की लूसी की त्रासदी सीना छोटा (4 ग्राम बीसी। ई - 64. एन ई।) "मेडिया", ओईडीआईपी "," फेड्रा "और अन्य, जिसमें कतरसिसिस की एक नई समझ (भय और करुणा को अलग करना, इन भावनाओं के स्रोत को ठीक करना नहीं है एक चरित्र के लिए, और खलनायकों के लिए, एक तरफ, और निर्दोष पीड़ितों के लिए - दूसरे पर); उनके "लुसिलिया के लिए नैतिक पत्र", जहां जीवन के स्टैसिक प्रक्षेपण का कार्यक्रम, अद्यतित और आज; विटी और ईविल "एपिग्राम" मार्क वैलेरी मार्सियाला (लगभग 40 - 101 और 104 के बीच) 12 किताबों में; हेकमीटर डीज़िमा युनी में 16 व्यू बांख्य (लगभग 60 - लगभग 140), शैली के नमूने के लिए vices के लिए महत्वपूर्ण दृष्टिकोण पर सबसे सही आकार और महत्वपूर्ण में से एक; उपन्यास पेट्रोनिया मध्यस्थ (मन 66) "सैटिरिकॉन", जो मार्ग में आया; "इतिहास" और "एनाल्स" कॉर्नेलिया तासिता (लगभग 55 - लगभग। 120) - पुरातनता के सबसे महान इतिहासकारों में से एक; रोमन लूसिया अपुलेया (रॉड। ठीक है। 124) "रूपांतर" ("गोल्डन गधा"), जिसमें मनोरंजन और गूढ़ (छिपी हुई) धार्मिक-दार्शनिक सामग्री का संयोजन पाया जाता है।

मध्य युग का साहित्य

एक्सवी शताब्दी में "मध्य युग" की अवधारणा दिखाई दी, जब इतालवी मानवविदों (एल ब्रूनी, आदि), अतीत को पीरियड द्वारा विभाजित कहानी के रूप में महसूस करते हुए, प्राचीनता (पुरातनता) और उनके युग के युग से पहचाना गया था - " नया समय ", और सहस्राब्दी, इन दो युगों के बीच झूठ बोल रहा है, जिसे" मध्यम aevum "कहा जाता है ( लेट। मध्य युग में बाद में "मध्य युग" कहना शुरू हुआ)। पुनर्जागरण के मानवतावादी के दृष्टिकोण से, और बाद में XVIII शताब्दी के ज्ञानवर्धकों, मध्य युग - एक उच्च प्राचीन संस्कृति की मौत का उदास युग, बर्बरता का युग और चर्च के जासिले, एक असली यूरोपीय इतिहास में विफलता। केवल XVIII के अंत में - प्रारंभिक XIX। शताब्दी, आई जी गेरडर और रोमांटिक्स से प्रभावित कई मामलों में, वैज्ञानिकों ने मध्ययुगीन साहित्य और कला में मध्ययुगीन साहित्य और कला में समाज के विकास के स्थान चरण में देखा था।

परंपरागत रूप से ऐसा माना जाता है कि मध्य युग 476 में शुरू हुआ, जब पश्चिमी रोमन साम्राज्य नचिस बरवरोव के नीचे बाढ़ आए। आधुनिक दृष्टिकोण पूरी तरह से अलग है: पुरातनता से मध्य युग तक संक्रमण में कई शताब्दियों लगते हैं, लगभग vi-oh में iii से। ऐतिहासिक और सैद्धांतिक दृष्टिकोण के प्रकाश में, यह स्पष्ट हो गया कि देर से पुरातनता को साहित्य के विकास में एक संक्रमणकालीन अवधि के रूप में माना जाना चाहिए।

एक संक्रमणकालीन अवधि के रूप में देर से पुरातनता का साहित्य

पहली शताब्दियों में, साहित्य में हमारा युग नीचे और ऊपर की रेखा में अस्तित्व में था। पहला प्राचीन परंपरा से जुड़ा हुआ था, मूर्तिकार पौराणिक कथाओं और प्राचीन दर्शन के आधार पर, जो इस अवधि के दौरान गंभीर संकट का अनुभव हुआ। देर से पुरातनता के साहित्य में, यह संकट भी स्पष्ट रूप से खोजा जाता है, मुख्य रूप से इस तरह के अभिव्यक्तियों के रूप में इस तरह के अभिव्यक्तियों (सामाजिक महत्व से बचने), औपचारिकता (नई साहित्य सामग्री विकसित करने के लिए औपचारिक प्रयोगों के लिए बिना शर्त प्राथमिकता), बयानधारी नियमों द्वारा साहित्य का अधीनता, के रूप में काव्य गतिविधि पर विचार शैक्षणिक कार्य जब रोटोरिक मास्टरिंग), मानार्थ (शासकों और समृद्ध संरक्षकों से लेखकों की निर्भरता और इस दुनिया की ताकत के लिए समृद्ध संरक्षक, जो इस अवधि के साहित्य के साथ संतृप्त है, यानी, लेखन गतिविधियों के वास्तविक कार्य से अपशिष्ट) ।

Avsonius। इन विशेषताओं की पुष्टि के रूप में, हम चतुर्थ शताब्दी के प्रसिद्ध कवि चुनते हैं, जब साहित्य एक नए टेक-ऑफ (चांदी लैटिन की अवधि, गोल्डन लैटिन, होरिया, ओविड, सिसेरो और अन्य लेखकों के बारे में रोमियों को याद दिलाता है मैं सेंचुरी ईसा पूर्व ई।), - Dezima Magna Avsonia (लगभग 310 - 3 9 4)। Avsonia का सबसे प्रसिद्ध काम कविता "Moserel" है। कवि को उन स्थानों से हटा दिया जाता है जहां "सादे झूठ पर, मरुरी, गरीब लाश" और जहाज पर मोसेरेल नदी (मोसेल, राइन के प्रवाह) के साथ तैरता है, उत्कृष्ट GECMETER (होमर की कविताओं की कविता द्वारा) का वर्णन करता है ) सब कुछ जो देखता है: नदी की बारी, दाख की बारियां, कब्जा कर लिया तीव्र, जाल रावर। कई पृष्ठ जो नदी में तैरते हुए मछली के विवरण का भुगतान करते हैं, उनके गैस्ट्रोनोमिक गुणों की रिपोर्ट नहीं कर रहे हैं। हमारे पास एक वर्णनात्मक कविता की शैली के पहले नमूने में से एक है, जिसे केवल XVIII शताब्दी में और इस दृष्टिकोण से Avsonium - निस्संदेह अभिनव और बिग मास्टर। लेकिन इस प्रसिद्ध कविता में गहरी रखरखाव की कमी न केवल उत्तरों, बल्कि आधुनिकता के सबसे अधिक गले के मुद्दों के बारे में प्रश्नों का निर्माण स्पष्ट है। Avsonium औपचारिक प्रसन्नता के शौकीन थे। इसलिए, उन्होंने Pakoutu को Pakatu भेजा, यह एक, कलेक्टर "Technophey" ("क्राफ्ट चुटकुले") - "मेरी आलस्य का बेकार फल," जैसा कि उसने खुद लिखा था, जहां "कविताओं, शुरू और कमिंग दोनों एक ही "," कविताओं जो केवल एक-प्रकार के साथ समाप्त होती हैं "," प्रार्थना रोपालिक "(जिसमें रेखा में 1, 2, 3, 4, 5-परिष्कृत शब्दों से श्रृंखला होती है, उदाहरण के लिए, रूसी अनुवाद में:" ईश्वर पिता, एक अमर भगवान अस्तित्व, // गैर-वेल्ड प्रार्थनाओं की शुद्धता के लिए स्लॉट की सुनवाई ")," वेडिंग सेंटर "(सेंटून - औपचारिक कविता की शैली: किसी अन्य कवि के काम की रेखाओं से एक नई कविता खींचना; Avconiy "एनीडा" शुद्ध और उच्च स्तरीय रूपों की रेखाओं से लेकर। अस्वीकृत वर्णन) - ये सभी कविता में औपचारिकता के उदाहरण हैं।

Porfiry: एक काव्य वर्ग की शैली। एक भी अधिक परिष्कार को iv सेंचुरी पोर्फिरी ऑप्टासियन के कवि द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिसका कविता वर्ग लिखना था। इस शैली के छंदों में, पंक्तियों की संख्या स्ट्रिंग में अक्षरों की संख्या से मेल खाती है। पालिंड्रोम का उपयोग काव्य वर्गों में किया जाता था (ग्रंथ जो समान रूप से दोनों दिशाओं में पढ़ते हैं)। काव्य वर्ग का सबसे पुराना नमूना IV शताब्दी से संबंधित है:

(अनुवादित: "निगरानी चालक कठिनाई पहियों के साथ रखता है।" Palindrome यहां प्रयोग किया जाता है: पाठ समान रूप से चार दिशाओं में पढ़ा जाता है (शुरुआत और अंत से क्षैतिज रूप से, शुरुआत से और अंत लंबवत से)। स्पष्ट रूप से, यह काव्य वर्ग, इतना आश्चर्यजनक लग रहा था कि उन्हें एक ताकतवर के रूप में माना जाता था, कम से कम दो शताब्दियों बाद उन्हें याद किया और यहां तक \u200b\u200bकि ईसाई चर्चों की दीवारों पर भी लिखा था। पोर्फिरिया के काव्य वर्ग, उन्हें 325 में सम्राट कॉन्स्टेंटिन में प्रस्तुत किया गया, यह और अधिक कठिन है: रेखा कई गुना अधिक है, इसलिए पालिंड्रोम बनाने के लिए बहुत कठिन था। कुछ पत्र पोर्फरी ने लाल रंग को चित्रित किया, एक ड्राइंग बना दिया (कविता "मोर में मोर", कविता में फाउंटेन "फाउंटेन", आदि), और यदि आप केवल लाल अक्षरों को पढ़ते हैं, तो एक और कविता खोला गया था, अक्सर ग्रीक में । इस तरह की औपचारिक जटिलता के साथ, वास्तव में सामग्री गंभीर नहीं हो सकती है।

प्रारंभिक ईसाई साहित्य। पुरातनता और मध्ययुगीन के बीच संक्रमण अवधि में अवरोही रेखा के साथ, साहित्य की आरोही रेखा विकसित की गई, जो संकट के नामों में निहित नहीं थी। ये प्रारंभिक ईसाई धर्म के साहित्य हैं।

"नए करार"वह भगवान के यीशु मसीह के पुत्र के जन्म, मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में बताता है, जिन्होंने मानव के जीनस के पापों के क्रॉस पर अपनी मृत्यु को भुनाया है और सभी मानव जाति के भगवान के साथ एक नया संघ ("वाचा") स्थापित किया है (और सिर्फ यहूदी लोग नहीं, "पुराने नियम" में)।

कैनोनिकल फॉर्म में "नया नियम", एलेक्जेंड्रियन बिशप अफानसियस ग्रेट (2 9 5-373) द्वारा (2 9 5-373) द्वारा (पुराने नियम के कैनन) को मंजूरी दे दी गई, जिसने विश्व संस्कृति, साहित्य में एक उत्कृष्ट भूमिका को बताया, जिसमें चार सुसमाचार (सुसमाचार) शामिल हैं: मैथ्यू, ब्रांड से, ल्यूक (Synoptic - यानी पाठ में समान) और जॉन से, साथ ही साथ "प्रेरितों के अधिनियम" (सभी पॉल), 21 संदेश (शिक्षण का महाोत्ताला): 14 पॉल, 2 से पीटर, 3 जॉन से, जेम्स से 1, यहूदा से 1 (एक गद्दार यहूदा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए); अंतिम कैनन काम जॉन द बोगोस्लोव के "सर्वनाश (प्रकाशितवाक्य)" है। "न्यू टेस्टामेंट" का निर्माण 1 शताब्दी के दूसरे भाग में बनाया गया था - द्वितीय शताब्दी का पहला भाग मुख्य रूप से ग्रीक में और केवल इस भाषा में आया, हालांकि कृत्रिम हस्तांतरण बोल-चाल का फिलिस्तीन मैं सदी - अरामाईक - प्रकट गायब हो गया ग्रीक अनुवाद पाठ, अनुप्रास, संघों, कविताओं, शब्दों का खेल, अन्य विशेषताओं का लयबद्ध संगठन, अन्य विशेषताएं जो कई वर्गों के प्रारंभिक पाठ की लोक प्रकृति का पता लगाती हैं।

दूसरी शताब्दी में, इरेन के बिशप ने सुसमाचार की दिव्य उत्पत्ति का तर्क दिया। एप्रोफिक सुसमाचार और अन्य गैर-कैनोनीकृत स्रोतों से अलग किए गए नए नियम का पाठ, IV शताब्दी के बाद से लाखों ईसाईयों के लिए पवित्र हो गया और इस दिन तक बनी हुई है। पवित्र को विभिन्न लोगों और सीरियाई (द्वितीय -3 शताब्दी, आदि पेशशा) पर "न्यू टेस्टामेंट" के अनुवादों द्वारा माना जाता था, लैटिन (सामूहिक, तथाकथित। इटली, इटली, फिर सेंट जेरोनिम, आईवी शताब्दी के अंत में , इसलिए एच। वल्गेट), अर्मेनियाई, जॉर्जियाई (वी शताब्दी), स्टारोस्लावंस्की (किरिल और मेथोडियस, आईएक्स शताब्दी, और बाद के स्लाविक अनुवाद), जर्मन (एम। लूथर और सुधार "ज़्यूरिख बाइबिल", एक्सवीआई सेंचुरी), अंग्रेजी ("बाइबिल) जैकब मैं ", xvii शताब्दी), रूसी (sanodal अनुवाद, 1876) और दुनिया की अन्य भाषाओं। प्रारंभिक बचपन से याद किए गए बाइबिल ग्रंथों ने थिसॉरस का सबसे अधिक केंद्र गठित किया। "नए नियम" के प्रिज्म के माध्यम से पूरी दुनिया को चारों ओर माना जाता है। इसलिए, साहित्य पर बाइबल के प्रभाव में एक अभूतपूर्व चरित्र है। "न्यू टेस्टामेंट" ने विचार के लेखकों को दिया ( मसीह प्यार है पड़ोसी के लिए, बुराई हिंसा का प्रतिरोध), छवियों की प्रणाली (यीशु मसीह, हमारी महिला, प्रेरितों, जॉन बैपटिस्ट, पोंटियस पिलात, जुदास, क्रॉस, मारिया मगदलीन, बेथलहम स्टार, "पशु संख्या" 666, आदि) , शैली के नमूने (दृष्टांत, जीवन, दृष्टि, प्रचार, संदेश), भूखंड (जन्म, बपतिस्मा, क्रूसिफिक्स, पुनरुत्थान, मसीह की घटनाएं, प्रेरितों का भाग्य, आदि), सोच की छवि, भाषा का अनुकरण नहीं किया जाता है केवल धार्मिक, लेकिन धर्मनिरपेक्ष लेखकों को भी। "न्यू टेस्टामेंट" के लेखक - मैथ्यू, जिन्होंने क्राइस्ट, मार्क, लुका के "नागोर्नो उपदेश" को यूनानी संस्कृति के गहरे ज्ञान के साथ, चौथे सुसमाचार और सर्वनाश, प्रेषित पौलुस के निर्माता के रूप में और सब से ऊपर (न्यायिक (न्याय) उपर्युक्त बयानों तक) यीशु मसीह - महान साहित्यिक, ऑरेटिकल उपहार था।

क्षमाकर्ता। Tertullyan।क्षमाकर्ताओं को द्वितीय -3 शताब्दियों में इसके उत्पीड़न की अवधि में ईसाई धर्म के राइटर्स-रक्षकों को बुलाया गया था। सबसे प्रसिद्ध क्विंट सेप्टिमिया फ्लोरेंस टेरेर्टुलियन, उपनाम हिंसक (160 - 220 के बाद)। 31 अपने काम को संरक्षित किया गया है, जिसमें "पगान से सुरक्षा" शामिल है, जिसमें सभी प्राचीन दर्शन से इनकार किया जाता है, साहित्य, पूरी तरह से, मूर्तिपूजा के आधार पर एक संस्कृति। "हर्मोजेन्स के नोस्टिक्स के खिलाफ" ग्रंथ में, नोस्टिसिज़्म के मुख्य विचार, जिन्होंने दोनों दुनिया को मंजूरी दे दी, भलाई की शक्तिशाली शक्तियों के साथ अच्छाई की भलाई का संघर्ष अस्वीकार कर दिया गया है। "इरेटिक्स के प्रतिनियुक्ति" में Yersiewards की गलतता इस तथ्य से उचित है कि वे प्रेषितों की तुलना में छोटे हैं और इसलिए, मसीह से आगे - सत्य का स्रोत। इस तर्क ने साहित्य के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभाई: अपनी सहीता को प्रमाणित करने के लिए, कई लेखकों ने मसीह और प्रेरितों के समकालीन लोगों के अपने कार्यों को जिम्मेदार ठहराया।

"मसीह के शरीर के बारे में" ग्रंथ में, हम पढ़ते हैं: "भगवान के पुत्र को क्रूस करें - शर्मिंदा नहीं, क्योंकि यह शर्मनाक है। और भगवान के पुत्र की मृत्यु हो गई - यह काफी विश्वसनीय रूप से है, क्योंकि यह हास्यास्पद है। और दफन, वह उठ गया था - यह सच है, क्योंकि यह असंभव है। " इस टुकड़ा में, वी अध्याय, जिसे मध्य युग में "क्रेडो" नाम प्राप्त हुआ, एक विशेष प्रकार का विरोधाभास प्रस्तुत करता है - एक एलोगिक विरोधाभास, जिसे मानव सोच के स्तर पर हल नहीं किया जा सकता है। यह साहित्यिक रिसेप्शन विश्वास के प्राइमेट को साबित करने के लिए टेरेर्टुलियन द्वारा उपयोग किया जाता है। मध्य युग में, turrtullian वाक्यांश के लिए जिम्मेदार था, बेहद संक्षिप्त रूप से इस विचार को व्यक्त करते हुए: "मुझे विश्वास है, बेतुका के लिए।"

ऑगस्टिन आनंदमय। एवरलीस ऑगस्टीन, उपनामित धन्य (354-430) - चर्च के पश्चिमी पिता का सबसे आधिकारिक। उस युग में संक्रमण जिसमें वह रहता था वह अपने जीवन में सबसे प्रत्यक्ष तरीके से दिखाई देता था। उनके पिता एक मूर्तिपूजक थे, मां - ईसाई। अपने युवाओं में, ऑगस्टीन प्राचीन रोटोरिक और दर्शनशास्त्र में रूचि बन गई, उनकी मूर्ति सिसेरो थी। कई सालों तक, ऑगस्टीन मनीचेनिया का एक समर्थक था, ज्योतिष का अध्ययन किया। 387 में मेडियोलनम (मिलान) में स्थानांतरित होने के बाद उन्होंने ईसाई धर्म को गोद लिया। उसके महान पिता वह पवित्र एम्ब्रोस मेडियोलस्की बन गया, जो अपने विचारों में ईसाई धर्म और नियोप्लेटोनिज्म में शामिल हो गए। अपने प्रभाव में, ऑगस्टीन ने मणिकेन की निंदा की, एक स्वतंत्र पदार्थ के रूप में बुराई के विचार को खारिज कर दिया और इसे अच्छे की कमी के रूप में माना। उन्होंने पूर्वजों के अपने विचार के साथ खारिज कर दिया और ज्योतिष का विरोध किया, जो कि प्रारंभिक ईसाई हेरीज़ में से एक है। पेलागिया का मानना \u200b\u200bथा कि उस मूल पाप नहीं था कि भगवान के पास इच्छा की स्वतंत्रता वाला व्यक्ति था, और हर व्यक्ति जिस तरह से चाहता था उसे चुनने के लिए स्वतंत्र था, लेकिन उस प्रकाश में भगवान न्याय में सभी को चुकाएंगे, और उन्होंने मूल पाप से इंकार कर दिया। पेलागियंस और ज्योतिषियों के विपरीत, ऑगस्टाइन ने कृपा के विचार को नामित किया: भगवान अपने मध्यस्थता में किसी को ऊर्जावान (उन्हें कृपा भेजता है) और दूसरों को जीवन के अच्छे या बुरे कर्मों के बावजूद। इस विचार के साथ एक प्रसिद्ध विरोधांकन में, तपसिकवाद पर ऑगस्टीन की शिक्षा, जिसे उन्होंने 22 किताबों में "ग्रेड गॉड पर" अपने मुख्य ग्रंथ में उल्लिखित किया, जहां पृथ्वी (साम्राज्य) का विरोध (आत्माओं) का विरोध किया गया है लोग, ईसाई चर्च द्वारा एकजुट)। शरीर से शरीर (सांसारिक) और आत्मा (स्वर्गीय) के मानव शरीर डायलिंग में, स्वर्गीय और चुप से छुटकारा पाने के लिए आवश्यक है। 397-401 में। ऑगस्टाइन ने 13 किताबों में "कबुलीजबाब" लिखा - भगवान को संबोधित करने वाले अपने जीवन के बारे में एक कहानी। वह इस पुस्तक को विश्वासियों के लिए लिखता है, जो अपने उदाहरण पर दिखाता है, जिसे आप एक बड़ा पापी बन सकते हैं, कई आज्ञाओं का उल्लंघन कर सकते हैं, लेकिन ईमानदारी से भगवान में लिप्त हो जाते हैं, पापी विचारों से छुटकारा पा सकते हैं। साल्वेशन का मार्ग पश्चाताप के माध्यम से निहित है, यहां से विशिष्ट लक्षण कन्फेशंस की शैली ने साहित्य ऑगस्टीन में पेश किया। अपने काम में, व्यक्तिगत जीवन की घटनाओं और उनके दार्शनिक और धार्मिक समझ के उज्ज्वल विवरण संयुक्त हैं। इसके बाद, कबुलीजबंदी की शैली विकसित की गई (धर्मनिरपेक्ष साहित्य सहित) और दुनिया को ऐसे उत्कृष्ट कार्यों को "कबुली" जे .-z. Rousseau और "स्वीकारोक्ति" एल एन टॉल्स्टॉय। ऑगस्टीन कन्फेशनलिटी के सिद्धांत को खोलता है, जो कला में कॉपीराइट को मजबूत करने की गवाही देता है और बाद में, मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के सिद्धांत के विकास के संबंध में, मनुष्य की आंतरिक दुनिया का वर्णन करने के लिए अच्छी तरह से विकसित कलात्मक माध्यमों की एक पूरी प्रणाली बनाता है। ऑगस्टीन को ईसाई धर्म में मुख्य अधिकारियों में से एक के रूप में पहचाना गया था, जो साहित्य के बाद के विकास में अपने विचारों और शैली की भारी भूमिका बताता है।

लैटिन में मध्ययुगीन साहित्य

लैटिन, एक मृत भाषा में बदल गया, फिर भी, पुरातनता और मध्ययुगीन के बीच बाध्यकारी धागा बन गया है। यह चर्च, अंतरराज्यीय संबंध, न्यायशास्र, विज्ञान, शिक्षा, साहित्य की मुख्य सूचियों में से एक थी। प्राचीन लेखकों का उपयोग मध्ययुगीन विद्यालय में अध्ययन की गई सामग्री के रूप में किया गया था।

लैटिन में मध्ययुगीन साहित्य में, विकास की तीन पंक्तियों को अलग करने के लिए यह परंपरागत है: पहला (वास्तविक मध्ययुगीन, आधिकारिक, चर्च) लिपिक साहित्य में प्रस्तुत किया जाता है, दूसरा (प्राचीन विरासत के लिए अपील से जुड़ा हुआ) सब कुछ की तुलना में उज्ज्वल था कैरोलिंगोव्स्की रिवाइवल, तीसरा (लैटिन छात्रवृत्ति और लोक हंसी के जंक्शन पर उत्पन्न) वैटासेंट्स की कविता में परिलक्षित होता था।

साफ साहित्य।मध्ययुगीन साहित्य का एक महत्वपूर्ण जलाशय - लिपिक (चर्च, धार्मिक, आध्यात्मिक) साहित्य। कुछ मामलों में, यह उत्कृष्ट नामों द्वारा दर्शाया जाता है, जैसे: जॉन मवेशी एरियुजेन, एबेलर, फ्रांसिस असीसी, बोनवेेंचर, अल्बर्ट ग्रेट, थॉमस अक्विंस्की। लेकिन अक्सर लेखकों के नाम संरक्षित नहीं होते हैं, क्योंकि टेरेर्टुलियन द्वारा उल्लिखित सिद्धांत, जिसके अनुसार सबसे पुराना, सबसे पुराना, सच्चाई के करीब, उन्हें अपने लेखन को पहले ईसाईयों के आधिकारिक आंकड़ों के लिए मजबूर करने के लिए मजबूर किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्हें वी - 6 वीं शताब्दी (शायद पीटर इवर) \u200b\u200bकी शुरुआत में एक शानदार लेखक प्राप्त हुआ, "स्वर्गीय पदानुक्रम पर" ग्रंथ में "स्वर्गीय सेनाओं को पदानुक्रमित सीढ़ियों पर स्थित (और इस विचार को स्थानांतरित कर दिया गया) दफन में याजकों को "पर" चर्च पदानुक्रम": स्वच्छ दर्पण के साथ शुद्ध प्रकाश के संचरण के रूप में पदानुक्रम)। "दिव्य नामों पर" और "रहस्यमय धर्मशास्त्र" के ग्रंथों में, उन्होंने महान समानता के सिद्धांत विकसित किए, प्रतीक के बारे में, उत्पत्ति की एकीकृत श्रृंखला पर शिक्षाओं की नींव रखी। अपने निबंधों को एक विश्वसनीयता देने के प्रयास में, उन्होंने उन्हें प्रेषित पीएवीएल द्वारा बपतिस्मा लिया, ग्रीक डायोनिसियस के कार्यों के लिए दिया। इस लेखक को अब छद्म-डायोनिसिया के रूप में जाना जाता है।

लैटिन में मध्ययुगीन लिपिक साहित्य ने नए शैलियों को विकसित किया: दृष्टि (आत्मा के बारे में कथन नींद के दौरान यात्रा सैन्य दुनिया), जीवन (पवित्र, पहले शोषण, जीवन में चमत्कार और मृत्यु के बाद चमत्कार), धार्मिक गान, संदेश, पवित्र शास्त्रों पर टिप्पणी, स्वीकारोक्ति, आदि के बारे में कहानी, वे नए नियम में शामिल ग्रंथों के नमूने पर आधारित थे । स्वच्छ साहित्य रोटोरिक, व्यावहारिकता, प्राथमिकता, उत्थान से प्रतिष्ठित है।

एक विशेषता उदाहरण आयरलैंड में आयरलैंड में "Tnurgeal के दृष्टिकोण" में आयरलैंड में लिखा गया है। Tnurgendal के नाइट की आत्मा, जिन्होंने भगवान के चर्च का सम्मान नहीं किया, तीन दिवसीय नींद के दौरान नरक की यात्रा करता है, जहां पापियों आटे को देखता है, और चांदी की जय में, जहां धर्मी की आत्माएं रहते हैं। एक अच्छा सबक प्राप्त करने के बाद, वह नाइट के शरीर पर लौट आती है, और वह चर्च का सबसे ईमानदार पेरिसियन बन जाता है। "Tnugdal का विजन" - दांते "दिव्य कॉमेडी" का एक प्रोटोटाइप।

कैरोलिंग पुनरुद्धार।फ्रैंक्स के राजा, और 800 ग्राम से। मध्ययुगीन रोमन साम्राज्य के सम्राट कार्ल ग्रेट (768-814) ने "रेनोवेटियो रोमानी इम्पायर" ("रोमन साम्राज्य के पुनरुद्धार") का लक्ष्य निर्धारित किया, जिसके लिए, विशेष रूप से, नीचे इकट्ठा हुआ आचेन में उसका यार्ड सबसे अधिक पढ़े - लिखे लोग यूरोप और प्राचीन उदाहरण के बाद अकादमी की स्थापना की। अकादमी के प्रमुख में, यॉर्क alquin (730-804) से एंग्लो-सैक्स उठ गए, वेस्टगोथ स्पेन थियोडुल्फ, फ्रैंक आइंहार्ड (एक द्वारा) से काम कर रहा था सर्वश्रेष्ठ जीवनी शुरुआती मध्य युग - "चार्ल्स ग्रेट का जीवन"), लैंगोबर्ड पावेल डेकॉन ("लैंगोबर्ड इतिहास" के निर्माता), आर्कबिशप ऑगस्टोगस मास्टर और अन्य उत्कृष्ट लेखकों। उन्होंने अपने "बर्बर" नामों से इनकार कर दिया और उन्हें महान प्राचीन लेखकों के नाम से बुलाया गया: अल्विन होराशिम, एंजिलबर्ट - होमर, मुडविन बन गया - नमून (यानी, ओविड) इत्यादि। उन्होंने प्राचीन मीटर (हेक्ज़ामीटर, एलिजी डिस्टिमी, याम्बिक डिमेट को पुनर्जीवित किया , और टी। "हंसी-क्लीयर्युक" वालहफ्राइड स्ट्रैबो) के लिए, बसनी ("खोए हुए घोड़े पर" थियोडुल्फ के पर, पावेल डायकोनू "लेव और लिसेक के बारे में बेसनी"), आदि, पलीओलॉजिकल इमेजरी (फरवरी, कामदेव, बखुस, आयन, आदि के लिए जिम्मेदार है। ), साहित्यिक पात्र (उदाहरण के लिए, "वसंत शीतकालीन शीतकालीन" अल्कुइन) में III और VIII एक्लॉजी वर्जील से पेरमैन और डेफ्निस, गार्डन पर सेंसोनिया की भावना में विवरण ("लार्स्क झील" पावेल डायकॉन "की महिमा में" बगीचे पर देखभाल "वैलाफ्रिड स्ट्रैबो)। लेकिन उनके कार्यों की सामग्री पहले से ही मध्ययुगीन है: प्रश्न ईसाई मत, एरियन पाखियों के खिलाफ लड़ो, ईसाई शासकों के प्रति वफादारी, संतों के जीवन और शोषण इत्यादि। यह मौका नहीं है कि शारीरिक प्रेम का विषय प्राचीन काल की विशेषता है, जिसे दोस्ती के विषय द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है (उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, अल्बेन अल्बिन के "अल्बिन कॉरिडॉन" में, वालहफ्रिड स्ट्रैबो-क्लिनिका का संदेश ")। कैरोलिंग रिवाइवल वैलह्फ्रिड के स्वर्गीय प्रतिनिधि, चार्ल्स द ग्रेट-चार्ल्स लिसोगो के पोते के शिक्षक ने अब्बोट गैटो द्वारा लिखित प्रोसेसिक दृष्टि को संसाधित किया, और उनकी "वेंटन की दृष्टि" दृष्टि की मध्ययुगीन शैली का पहला नमूना बन गई, प्रोटोटाइप दांते दिव्य कॉमेडी। अस्तित्व में बहुत लंबे कैरोलिंग पुनर्जन्म यूरोप की मध्ययुगीन संस्कृति में "छोटे पुनरुद्धार" का पहला उदाहरण था।

वैधानिक कविता। लैटिन में, योनि कविता (वैगन - लेट्स। ट्रम्प), या गोलिगादोव, मध्य युग की हंसी की संस्कृति के लिखित निर्धारण के कुछ उदाहरणों में से एक है। प्रारंभ में, गीतों के लेखकों वे छात्र थे जो विश्वविद्यालय से विश्वविद्यालय में आए थे (यूरोप के सभी विश्वविद्यालयों में शिक्षण लैटिन में आयोजित किया गया था), बकवास भिक्षुओं, आदि, लेकिन वागाटोव की कविता (बारहवीं-XIII शताब्दी) के रूप में ), उनमें से, आप बड़े आंकड़े चर्च पा सकते हैं। सबसे उल्लेखक

हम सभी ने साहित्य के सबक में स्कूल में गद्य का अध्ययन किया, और अब एक गद्य के बारे में सवाल का जवाब दे सकता है? हो सकता है कि गद्य को मौखिक या लिखित भाषण कहा जाता है, लेकिन आपको याद है, लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे भूल गए हैं कि गद्य में कार्यों को सभ्यता सेगमेंट (अधिक सरलताएं) में विभाजित नहीं किया गया है। कविताओं के विपरीत, अभियोजन कार्यों की लय सिंटेक्टिक संरचनाओं (प्रस्तावों, अवधि) का अनुपात है।

गद्य ने समय में जन्म लिया प्राचीन साहित्य। XIX शताब्दी के बाद से, गद्य साहित्य में अग्रणी हो गया है।

आइए बता दें कि गद्य पर क्या लागू होता है। गद्य को साधारण भाषण कहा जाता है, सरल, आकार के बिना, मापा नहीं जाता है। हालांकि, एक मापने वाला गद्य है, जो प्राचीन रूसी गीतों के लिए अपनी आवाज के समान है।

गद्य में भी फॉर्म हैं। इसलिए, यह मूल रूप से एक पत्रकारिता, व्यापार, वैज्ञानिक, धार्मिक प्रचार, ज्ञापन-कबुलीय रूप विकसित हुआ था।

कहानियां, कहानियां और उपन्यास कलात्मक गद्य से संबंधित हैं और अपने भावनात्मक संयम, बौद्धिकता, दार्शनिक सिद्धांतों के साथ गीत से भिन्न होते हैं।

लेख की शुरुआत में परिभाषित से यह समझना आसान है कि गद्य कविता के विपरीत है। लेकिन फिर गद्य में एक कविता क्या है? यह पाठ बहुत फोल्डबल है, लेकिन कविता के बिना, लगभग हमेशा रोमांटिक सामग्री। गद्य में कई कविताओं ने आई.एस. टर्गेनेव को लिखा था।

गद्य शैलियों

परंपरागत रूप से, गद्य से संबंधित साहित्यिक शैलियों की संख्या में शामिल हैं:

• उपन्यास। रोमन को कथा कार्य कहा जाता है, बड़ी मात्रा में और एक जटिल, विकसित साजिश के साथ।
• कहानी। यह एक उपन्यास के समान एक जीनस एपिक कविता है जो जीवन से कुछ एपिसोड के बारे में बताता है। कुछ हद तक, उपन्यास की तुलना में, यह जीवन और नैतिक नायकों के बारे में बताया जाता है, यह छोटा और बनाए रखा जाता है।
• उपन्यास। नोवेला एक छोटी साहित्यिक कथा शैली कहते हैं। वॉल्यूम में यह कहानी के लिए तुलनीय है, लेकिन विशिष्ट लार्ड यह उत्पत्ति, इतिहास और संरचना की उपस्थिति है।
• महाकाव्य। महाकाव्य कार्य, भीड़ वाले मुद्दों को प्रभावित करने वाले आकार में विशाल।
• कहानी। यह कथा का एक छोटा रूप है। पाठ की मात्रा छोटी है, क्योंकि कहानी में बड़ी अवधि शामिल नहीं होती है और किसी विशेष घटना को किसी विशेष समय अंतराल में वर्णित किया जाता है।
• निबंध। यह किसी भी विषय पर अभियोजन रूप का एक निबंध है। मात्रा के मामले में, संरचना को सख्ती से नामित नहीं किया गया है। निबंध में, लेखक एक विशिष्ट मुद्दे पर अपनी व्यक्तिगत छाप और राय व्यक्त करता है।
• जीवनी - हम सभी प्रसिद्ध रूप जीवन और मानव गतिविधि का इतिहास कह रहा है।

मूल

प्रतीत साक्ष्य के बावजूद, गद्य और कविता की अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट भेद मौजूद नहीं है। ऐसे कार्य हैं जिनके पास लय नहीं है, लेकिन रेखाओं में टूटा हुआ है और छंदों से संबंधित है, और इसके विपरीत, कविता में लिखा गया है और लय के साथ, हालांकि, गद्य से संबंधित (लयबद्ध गद्य देखें)।

इतिहास

परंपरागत रूप से गद्य के लिए जिम्मेदार साहित्यिक शैलियों की संख्या में शामिल हैं:

यह सभी देखें

• बौद्धिक गद्य
• काव्यात्मक गद्य

टिप्पणियाँ

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें अन्य शब्दकोशों में "गद्य" क्या है:

पेशेवर ... रूसी मौखिक जोर

URL: http://prza.ru ... विकिपीडिया

कविता और गद्य देखें। साहित्यिक एनसाइक्लोपीडिया। 11 टन पर; एम।: कम्युनिस्ट अकादमी का प्रकाशन घर, सोवियत एनसाइक्लोपीडिया, कल्पना। वी एम। भित्तिचित्र, ए वी। लुआचार्स्की द्वारा संपादित। 1 9 2 9 1 9 3 9 ... साहित्यिक एनसाइक्लोपीडिया

- (LAT।)। 1) अभिव्यक्ति का एक सरल तरीका, सरल भाषण, मापने योग्य नहीं, कविता, कविताओं के विपरीत। 2) उबाऊ, सामान्य, रोज़ाना, हर दिन सही, उच्च के विपरीत। विदेशी शब्दों का शब्दकोश, जो रूसी भाषा का हिस्सा हैं। ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

- (जीवन, जीवन, जीवन); दैनिक, कथा, मानवता, सप्ताहांत, रोजमर्रा की छोटी चीजें रूसी समानार्थी शब्द हैं। गद्य के लिए, रूसी भाषा के समानार्थी शब्दकोष देखें। व्यावहारिक निर्देशिका। एम।: रूसी मैं ... समानार्थी शब्द

गद्य, गद्य, एमएन। नहीं, पत्नियाँ (LAT। Prosa)। 1. नेस्टी-कैथेडिकल साहित्य; चींटी। शायरी। गद्य लिखें। "उन पर शिलालेखों और गद्य में और छंद में।" पुष्किन। आधुनिक गद्य। गद्य पुष्किन। || सभी व्यावहारिक, कथा (क़ानून) नहीं। ... ... व्याख्यात्मक शब्दकोश ushakov

कला * लेखक * पुस्तकालय * समाचार पत्र * चित्रकारी * पुस्तक * साहित्य * फैशन * संगीत * कविता * गद्य * सार्वजनिक * नृत्य * रंगमंच * काल्पनिक गद्य एक अलग उपन्यास उसे खर्च करने के लिए बहुत बुरा है ... लेकिन यह अन्य होता है ... Aphorisms का सारांश विश्वकोश

गद्य - एस, जी। गद्य एफ। लेट। Prosa। 1. संगठित लयबद्ध रूप से भाषण नहीं। बास 1. नशे में पुरुषों और विभिन्न जानवरों के विसर्जन तरह से हैं; लेकिन मैं जीवित विवरण या छंद में या गद्य में पढ़ना नहीं चाहूंगा। 1787. ए। ए। पेट्रोव करमज़िन। // ... ऐतिहासिक शब्दकोश रूसी भाषा के galticisms

- (लैटिन प्रोसा), मौखिक या लिखित भाषण कविताओं के अनुरूप विभ्रमण पर विभाजित किए बिना। कविता के विपरीत सिंटैक्स इकाइयों (पैराग्राफ, अवधि, प्रस्ताव, कॉलन) के सहसंबंध पर निर्भर करता है। मूल रूप से विकसित व्यवसाय, ... ... आधुनिक एनसाइक्लोपीडिया

हमारे चारों ओर गद्य। वह जीवन में और पुस्तकों में है। गद्य हमारी रोजमर्रा की भाषा है।

कलात्मक गद्य एक आकार (ध्वनि भाषण का एक विशेष रूप) नहीं है, एक अप्रत्याशित वर्णन।

अभियोजन पक्ष कविता के बिना लिखा गया है, जो कविता से उनका मुख्य अंतर है। गद्य कला दोनों कलात्मक और गैर-गिनाए गए हैं, कभी-कभी वे जीवनी या संस्मरणों जैसे स्वयं के बीच हस्तक्षेप करते हैं।

जैसा कि गद्य, या महाकाव्य, काम करता है

गद्य प्राचीन ग्रीस से साहित्य की दुनिया में आया था। यह वहां था कि कविता पहले दिखाई दी, और फिर एक शब्द के रूप में गद्य। पहला प्रोसेक काम मिथक, किंवदंतियों, किंवदंतियों, परी कथाओं थे। इन शैलियों को यूनानियों द्वारा गैर-गिना जाता है, उतरा हुआ था। ये धार्मिक, घरेलू या थे ऐतिहासिक वर्णन"गद्य" की परिभाषा किसने प्राप्त की।

पहली जगह में एक बेहद कलात्मक कविता थी, गद्य दूसरे स्थान पर था, किसी तरह का विपक्ष के रूप में। गद्य शैलियों के दूसरे भाग में स्थिति में बदलाव करना शुरू हो गया और विस्तार करना शुरू हो गया। वे उपन्यास, कहानियां और उपन्यास दिखाई दिए।

XIX शताब्दी में, गद्य लेखक ने कवि को पृष्ठभूमि में धक्का दिया। रोमन, नोवेला साहित्य में मुख्य कलात्मक रूप बन गया। आखिरकार, गद्य कला उसने अपना सही स्थान लिया।

गद्य को आकार में वर्गीकृत किया गया है: एक छोटे से और बड़े पर। मुख्य कला शैलियों पर विचार करें।

बड़ी मात्रा के गद्य में काम: प्रकार

उपन्यास एक अभियोजन कार्य है जो पूरी तरह से विकसित कथा और एक जटिल साजिश की लंबाई से प्रतिष्ठित है, और उपन्यास में मुख्य एक के अलावा साइड प्लॉट लाइनें हो सकती हैं।

उपन्यासकार ऑनोर डी बाल्ज़ैक, डैनियल डिफो, एमिली और शार्लोट ब्रोंटे, एरिच मारिया टिप्पणी और कई अन्य थे।

रूसी उपन्यासकारों के प्रोसेक कार्यों के उदाहरण एक अलग पुस्तक सूची संकलित कर सकते हैं। ये ऐसे काम हैं जो क्लासिक बन गए हैं। उदाहरण के लिए, जैसे कि "अपराध और सजा" और फ्योडोर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की, "दार" और "लोलिता" व्लादिमीर व्लादिमीरोविच नबोकोवा के "इडियट", "डॉ। झिवागो" बोरिस लियोनिदोविच पस्टरनक, इवान सर्गेविच तुर्गनेव के "पिता और बच्चे", " हमारे समय के हीरो "मिखाइल युरेविच लर्मोंटोव और इतने पर।

महाकाव्य एक उपन्यास से अधिक मात्रा के मामले में है, और बड़ी ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करता है या सामान्य मुद्दों को पूरा करता है, अक्सर।

रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध महाकाव्य - लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति", "शांत डॉन" मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच शोलोकहोव और पायोटर पहले एलेक्सी निकोलेविच टॉल्स्टॉय।

छोटी मात्रा का प्रोसिक उत्पाद: प्रकार

नोवेला एक कहानी की तुलना में एक छोटा सा काम है, लेकिन घटनाओं की अधिक संतृप्ति है। नोवेला की कहानी ओरल लोककथाओं में, दृष्टांत और किंवदंतियों में शुरू होती है।

Themenests edgar, हर्बर्ट वेल्स द्वारा थे; जी डी मौपनसन और अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन ने भी उपन्यास लिखे।

कहानी एक छोटा सा अभियोजन कार्य है, जो एक छोटी संख्या में अभिनेताओं, एक कहानी और विवरण का विस्तृत विवरण द्वारा प्रतिष्ठित है।

कहानियां समृद्ध बुनिन, pouustovsky।

निबंध एक अभियोजन कार्य है जो कहानी के साथ भ्रमित करना आसान है। लेकिन फिर भी महत्वपूर्ण मतभेद हैं: केवल वास्तविक घटनाओं का विवरण, कथा की कमी, कलात्मक और वृत्तचित्र के साहित्य का संयोजन, एक नियम के रूप में, प्रभावित करना सामाजिक समस्याएं और कहानी की तुलना में अधिक विवरण की उपस्थिति।

निबंध पोर्ट्रेट और ऐतिहासिक, समस्याग्रस्त और यात्रा कर रहे हैं। वे एक साथ मिश्रण भी कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक ऐतिहासिक निबंध में पोर्ट्रेट या समस्याग्रस्त भी हो सकता है।

एक विशिष्ट विषय के कारण निबंध कुछ इंप्रेशन या लेखक के तर्क हैं। इसमें एक मुफ्त रचना है। इस प्रकार का गद्य साहित्यिक निबंध और एक पत्रकारिता लेख के कार्यों को जोड़ता है। दार्शनिक ग्रंथ के साथ कुछ भी सामान्य हो सकता है।

मध्यम प्रोसेक शैली - कहानी

कहानी कहानी और उपन्यास के बीच की सीमा पर स्थित है। मात्रा के मामले में, इसे किसी भी छोटे, न ही महान अभियोजक कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

में पश्चिमी साहित्य कहानी को "लघु उपन्यास" कहा जाता है। उपन्यास के विपरीत, कहानी में हमेशा एक कहानी होती है, लेकिन यह पूरी तरह से और पूरी तरह से विकसित होती है, इसलिए इसे कहानी शैली के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

रूसी साहित्य में नेता के कई उदाहरण हैं। यहाँ कुछ ही हैं: " गरीब लिसा»करमज़िन," स्टेपी "चेखोव," नॉनज़ान्वोव "डोस्टोवेस्की," काउंटी "ज़ाम्यतीना," एरसेनेव का जीवन "बुनिन," स्टेशनेंडर "पुष्किन।

विदेशी साहित्य में, इसका नाम देना संभव है, उदाहरण के लिए, रेना शटुब्रिटा, "बास्करविले कुत्ता" कॉनन डाइल, "श्री ज़ोमेर की कहानी" ज़ियुस्किंडा।

आयोनिया में कविता के विकास के साथ, गद्य प्राचीन काल से उत्पन्न हुआ। मूल रूप से राज्य के शहरों, कानूनों, प्रशासनिक व्यक्तियों की सूचियों, प्रतियोगिताओं पर विजेताओं के नाम पर वृत्तचित्र डेटा दर्ज किया गया। सबसे प्राचीन गद्य ग्रंथ संरक्षित नहीं हैं। मौखिक परंपरा में, गद्य को लिरोल-महाकाव्य कलाकृति की संगीत और लयबद्ध कविता से बहुत खराब याद किया जाता है।

VII-VI सदियों की बारी पर एथेंस। बीसी। और इटली और सिसिली में यूनानी शहरों-कालोनियों की तरह कई आयनियन शहरों ने अर्थव्यवस्था, संस्कृति, विज्ञान और दर्शन की तूफानी वृद्धि की अवधि का अनुभव किया। कई महान नामों को वीआई डब्ल्यू से संरक्षित किया गया है।: गणित, संगीतकार, पायथगोरा दार्शनिक, पहले दार्शनिक डायलेक्टिक हेराक्लिट, दार्शनिक फाल्स, एनैक्सिमेंद्र (पहले के संकलक) भौगोलिक मानचित्र ग्रीस) और अन्य। उनके लेखन के संरक्षित प्रोसिक टुकड़े।

दार्शनिक कार्यों के साथ VII-VI सदियों में बनाया जाना शुरू हो गया। बीसी। और दवा, खगोल विज्ञान, गणित और इतिहास पर पहला वैज्ञानिक रिकॉर्ड और निबंध। ऐतिहासिक रिकॉर्ड्स, ऐतिहासिक कार्य vi। विभिन्न किंवदंतियों के हस्तांतरण की प्रकृति, अन्य लोगों और लोगों के विवरण अक्सर पहने जाते हैं। Prosaikov लेखकों, विशेष रूप से इतिहासकारों, भूगोलकों (1ogoz - शब्द और garsho - मैं लिखने) नामक यूनानियों। Mileta (रॉड के बारे में 540 ईसा पूर्व) से पंजीकृत किया गया है: "पृथ्वी का विवरण" (ग्रेकम और उनके लोगों के लिए जाने वाले देश) और "पेडिग्री" - ऐतिहासिक और पौराणिक कार्य, जिसमें पहले से ही एक हैं मिथकों के लिए नया रवैया। Hektei उन्हें "मजेदार" कहता है और अपने प्राकृतिक स्पष्टीकरण को खोजने के लिए चाहता है। इन ऐतिहासिक अभिलेखों में, कहानियों को अक्सर पेश किया जाता है, जिसमें नायक पौराणिक कथाओं के पात्र नहीं हैं, बल्कि ऐतिहासिक चेहरे और कभी-कभी भी साधारण लोग। पुरातनता में इस प्रकार की कहानियों का कोई विशेष नाम नहीं था और नोवेला नामित किया जा सकता है। पागल, सोलन का जीवन, ग्रीस के सात महान मुद्राओं में से एक, समोशस्की पॉलीक्रैट के अत्याचारों का जीवन, पेरियोररा कोरिंथियन, पी-सिस्टिटा एथेनियन ने इस तरह के उपन्यास के लिए विषयों को दिया।

Vi शताब्दी में और एक विशेष शैली के रूप में कहानी प्रकट होती है - निचले जीवन के अन्याय की आलोचना लोक नायक। बसनी के अभिनेता अक्सर जानवरों और पक्षियों को लोगों के vices दर्शाते हैं। प्राचीन परंपरा ने अनिवार्य रूप से उपवासियों को बन्धन शैली के भूखंडों को बनाया, एक हेम-ऑफ-गेंडार ईएसओपी, एक फ्रिगियन गुलाम, बदसूरत, लेकिन बुद्धिमान और अंतर्दृष्टिपूर्ण व्यक्ति द्वारा तब्दील। उनमें से सभी "भेड़िया और भेड़ के बच्चे", "कौआ और लोमड़ी", "फॉक्स और अंगूर", "चींटी और सीकाडा", "मेंढक, एक राजा के लिए पूछना" और कई अन्य लोगों के लिए जाना जाता है। वीआई शताब्दी में ईज़ोपा की छवि का गठन किया गया था। पौराणिक कथा के अनुसार, उन्हें विल ने लिडियस किंग कैसी के आंगन में एक बार में रिहा कर दिया था, पर डेल्फिक पुजारी के बलिदान का आरोप लगाया गया था और उन्हें चट्टान से रीसेट कर दिया गया था। बाद में, बीजान्टिन तक के लिए प्रोसेसिक बेसेन संग्रह भी व्यापक रूप से "Ezopova Bassen" के रूप में जाना जाता है।

इतिहासलेख: जैसा कि अच्छी तरह से जाना जाता है, पुरातनता के पहले लिखित साहित्यिक स्मारक काव्य ग्रंथ हैं - आठवीं शताब्दी में निर्मित Epigrams। बीसी। अभियोजन शिलालेख VII शताब्दी का संदर्भ लें। ये कार्यालय प्रविष्टियां हैं: अधिकारियों की सूची, प्रतियोगिताओं पर विजेता, निर्णयों की सूचियां, अनुबंध आदि। हालांकि, इसे द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के यूनानी लिखित स्मारकों का उल्लेख करना चाहिए। (क्रिटो-माइकोन लेखन)। VII शताब्दी में एक लंबे ब्रेक के बाद। बीसी। Reggerer सेवा प्रोसेक रिकॉर्ड्स, लेकिन पहले से ही नए वर्णमाला में दिखाई देते हैं। होमर ईपीओएस के गृहभूमि में आयनिया में, आईओएनआईए में साहित्यिक प्रोसेक रिकॉर्ड्स थोड़ी देर बाद उठते हैं। छठी शताब्दी की शुरुआत में। मिस्र ने वोनिया पेपरस को शायद ही कभी व्यक्त करना शुरू किया, और जल्द ही गद्य में पहले लिखित लिखित लेखन दिखाई दिए, जिसकी आवश्यकता एक सस्ते और सुविधाजनक लेखन सामग्री के उद्घाटन के साथ हुई थी। आयोनिया में गद्य की उत्पत्ति विज्ञान और दर्शन के विकास से जुड़ी है जो समृद्ध अनुभवजन्य जानकारी के आधार पर उत्पन्न होती है जिसे तत्काल व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए व्यवस्थित करने और गठबंधन करने की आवश्यकता थी। इसलिए, अपने अस्तित्व की शुरुआत के बाद से, ग्रीक साहित्यिक गद्य, जिसमें उच्च कलात्मक फायदे हैं और व्यापक दर्शकों के लिए इरादा है, विज्ञान से अविभाज्य था, जिसे अभी तक विचारधारा के अन्य रूपों में मध्यस्थता नहीं मिली है। इसलिए प्राचीन फिलोलॉजिस्ट द्वारा ली गई ग्रीक गद्य का विशिष्ट विभाजन, हिस्टोरियोग्राफी पर, भूगोल, दर्शन, दवा द्वारा पूरक, और व्याख्यात्मक गद्य पर निबंध सहित।

डेमोस्फेन (384-322) ने खुद को एक उत्कृष्ट वक्ता के रूप में याद किया। अपने राजनीतिक विचारों में, स्पीकर - लोकतंत्र का समर्थक, जो आजादी से जुड़ा हुआ है। उनके भाषण शोधकर्ताओं को लोकतांत्रिक सिद्धांत के कई प्रावधानों को फिर से बनाने की अनुमति देते हैं: राज्य की समझ, कानून, समाजिक संबध, युद्ध। लोकतांत्रिक रैंकों के लिए डेमोस्फिन के समर्पण ने अपने नुकसान के प्रति एक महत्वपूर्ण रवैया से इंकार नहीं किया। डेमोस्फेन बल्कि उन नागरिकों की निष्क्रियता को इंगित करता है जो अपने अधिकारों के लिए लड़ना नहीं चाहते हैं, अपोलीयता के विकास, अपर्याप्तता और निर्णायक रूप से कार्य करने के लिए अपर्याप्तता, अनंत शब्दों की प्रवृत्ति, जो की स्थिति को कमजोर कर रही है थेरेपी और मैसेडोनिया के हाथ में था। डेमोस्फेन के महान वक्ता के पास दर्शकों के लिए सैकड़ों रिसेप्शन थे, उनमें से कुछ वर्तमान दिन पहुंचे। इन भाषण तकनीकों में ऐसी कोई बल है कि कई हज़ार साल पहले लोगों को राज्य में राजनीतिक तख्तापवारों को धक्का दिया। आज तक, सबसे प्रसिद्ध भाषण तकनीकों में से एक demospionena हैं।

· श्रोताओं को सीधे अपील करें। उनके अधिकांश भाषण डेमोस्फेन "एथेनियन के नागरिक" वाक्यांश के साथ शुरू हुए, जिसने दर्शकों का ध्यान मजबूत किया।

तकनीक के साथ, प्रश्न-उत्तर पाठ उज्ज्वल और समृद्ध लगता है, जिससे श्रोता को आगे सुनने के लिए मजबूर किया जाता है।

· उनके प्रोट्रेशन्स में डेमोस्टेन्स ने अपने प्रोट्रेशन्स में कुछ अशिष्ट मुद्दों को डाला, ताकि दर्शक जल्दी से महसूस कर सकें कि वह किस बारे में बात कर रहा था और वह स्पीकर को क्या व्यक्त करना चाहता था।

· पाठ में बड़े महत्व में एक सक्षम रूप से सम्मिलित एंटीथेसिस है। विपरीत एक ऐसे व्यक्ति पर शक्तिशाली है जो तुलना करता था और अवचेतन स्तर पर यह कैसे संभव हो गया था।

स्पीकर की जीवनी का कहना है कि कभी-कभी, भाषण डेमोस्टेन पूरे दिन चले गए, लेकिन पूरे समय वह दर्शकों का ध्यान रख सकता था। उदाहरण के लिए, इस तरह के समानार्थी के संयोजन "सुनें और फैसला करें" के रूप में इसे एक और गतिशील बनाएं, इसे जीवंत बनाएं और विशिष्ट कार्यों के लिए श्रोता भेजें।

· अपने शानदार भाषणों के पूरा होने पर, डेमोस्टेन ने अक्सर अपने श्रोताओं को इस विशेषाधिकार को छोड़कर निष्कर्ष नहीं निकाला, लेकिन यह कहना उचित है कि यह तकनीक सबसे कठिन है और निरंतर काम की आवश्यकता है।

दर्शकों के हित को रखने के लिए, विस्मयादिबोधक शब्दों का उपयोग करने का प्रयास करें। नीरस भाषण से विस्मयादिबोधक तक एक तेज संक्रमण अचानक इंजेक्शन की भावना के समान है।

· विभिन्न के लिए, रूपक के पाठ में उपयोग करें, लेकिन इस तकनीक का दुरुपयोग नहीं करना चाहिए।

· स्वीकृति तकनीक का उपयोग करें, और आप देखेंगे कि एक बड़ी भीड़ आपको एक के रूप में सुनती है।

· देवताओं या शपथों के लिए कॉल आपको एक अदृश्य पुल को प्रशस्त करने की अनुमति देता है, जो अपने दर्शकों से बात करने से विश्वास से बुना हुआ है।

ऑरोरेटिक कला मध्यस्थता को बर्दाश्त नहीं करती है, इसलिए इससे पहले कि आप सीखना शुरू करें, खुद से पूछें कि प्रश्न आपके रास्ते से मिलने वाली सभी बाधाओं के बावजूद बहुत अंत तक जाने के लिए तैयार है।

हिस्टोरिओग्राफ़ी

छठी शताब्दी में जन्म के समय से गद्य। बीसी, भविष्य में धीरे-धीरे विकासशील, कई क्षेत्रों में साहित्यिक रचनात्मकता अंत वी और चतुर्थ सदियों में। व्यापक रूप से बी द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया ग्रीक साहित्य। साहित्यिक गद्य वी -4 सदियों। इतिहासलेखन, वाक्प्रचार और दर्शन के क्षेत्र में उत्कृष्ट नामों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया।

हेरोडोटस

"इतिहास के पिता" ने गैलिकर्णासास से प्राचीन हेरोदोटस कहा। मशहूर यूनानी इतिहासकार हेरोदोट्स की जीवन और रचनात्मकता फारसों पर ग्रीक लोगों की आखिरी जीत के दौरान, पेरीकल्स की सदी की एथेनियन संस्कृति की शानदार उपलब्धियों के दौरान हुई थी।

हेरोदोटस - हॉट देशभक्त एथेंस - 484 ईसा पूर्व में पैदा हुआ। गैलिकर्णस के निचले भूमि शहर में। वह यूनानी-फारसी युद्धों के बाद लोकतांत्रिक विचारों के विजयी विकास के समय में रहते थे। कई बार वह एथेंस में था।

हेरोडोटस की मृत्यु हो गई कठिन समय पेलोपोनियन युद्ध की शुरुआत; जाहिर है, अपने मातृभूमि से दूर - फनियस में, इटली के दक्षिण में एथेनियन कॉलोनी (लगभग 426)। क्रोध के प्राचीन विवरण में हेरोदोटस को समर्पित ग्रेस्टोन को संरक्षित किया गया:

हेरोदोटा, लाइकसोवा पुत्र के अवशेषों का ताबूत। इओनियन ने लिखा, जो लिखा, डोरियन के धोखे में बड़ा हुआ, लेकिन अमीह से बचने के लिए, फोर्सी बनाया, वह एक नया मामला है।

हेरोडोटस ने भूमध्यसागरीय रूप से मिस्र का अध्ययन किया, इटली के दक्षिण में एक से अधिक बार था। Gerodotus काम करता है, बाद में नौ पुस्तकों पर विभाजित, जिसका नाम संगीत के नाम के नाम पर है, न केवल एक महत्वपूर्ण है ऐतिहासिक अर्थलेकिन एक बड़े का भी प्रतिनिधित्व करते हैं कलात्मक हित। संरचना "और आर के बारे में टी के बारे में और" हेरोदोटा गद्य में एक महाकाव्य कविता जैसा दिखता है। चूंकि मुख्य विषय ग्रीक के साथ ग्रीक के वीर संघर्ष द्वारा लिया जाता है; यूनानियों की श्रेष्ठता का प्रगतिशील विचार - योद्धा-देशभक्त, मुक्त नागरिक, पूरी तरह से सैन्य मामले में प्रशिक्षित, इस विषय में विशेष रूप से मजबूत है।

हेरोदोटा के "इतिहास" में, वैज्ञानिक अवलोकनों और भौगोलिक विवरणों के साथ, प्राचीन भौगोलिक विशेषज्ञों से आने वाले कई पौराणिक परीक्षक हैं - छठी शताब्दी के इतिहासकार, लोक कहानियों-उपन्यास, हेरोड्रेस साहित्यिक और कलात्मक विशिष्टता का "इतिहास" देते हैं । अक्सर प्रसिद्ध पुरातनता लोगों (ऋषि सोलन, किंग क्रेज़, ट्रायंट पॉलीक्रैट और अन्य नायकों) के संगठन में एक कथा नाटक प्रदर्शन करती थी। साथ ही, हेरोदोटस में एक स्थिर बुनियादी विचार है - भाग्य और देवताओं ने क्रूरता से "गर्व" आदमी को दंडित किया। जीवन के बचपन का कठोर कानून मानव खुशी को छोड़ देता है। लोगों को देवताओं की ईर्ष्या से डरना चाहिए।

हेरोदोटस के "इतिहास" को उज्ज्वल रूप से फारसियों (केएनआईआईआईआई-आईएक्स) के साथ निर्णायक मुकाबला ग्रीक के दृश्य दिए गए हैं। हेरोदोटस सैलामिना युद्ध की एक तस्वीर खींचता है, जो अथेनियन के खतरों और संकट का वर्णन करता है। सहयोगी रणनीति की स्थापित योजना के अनुसार, उन्होंने पड़ोसी द्वीप सलामिन छोड़कर अपने मूल शहर को फेंक दिया।

ग्रीक श्रेष्ठता विचार सैन्य उपकरणों और सैन्य-देशभक्ति प्रतिरोध ने अपने महान पूर्ववर्ती - एसिशिल, "फारसियों" की शास्त्रीय त्रासदी के लेखक के साथ अपनी उर्वरक लाता है। पहली छमाही के एथेंस में v c। बीसी। 480-479 में फारसियों पर एक शानदार जीत के बाद पोलिस की लोकतांत्रिक ताकतों को एक शक्तिशाली वृद्धि हुई। कला, रंगमंच, कविता में और महान यूनानी लोगों की गद्य को प्रभावित करने के लिए ये जीत स्वाभाविक रूप से आवश्यक थीं। हालांकि, उनके कार्यों में, न तो हेरोदोटा और न ही एस्किल ने अंधकारों को अंधा नफरत की भाषा को बताया - फारसियों, लेकिन सभी में से अधिकांश फारसियों की राज्य प्रणाली, केर्क्स के निराशा और दारायस के ज्ञान की अत्याचार प्रकृति पर जोर देते हैं, जो उनकी निंदा करते हैं इलिन पर हमला करने के लिए बेटा।

हेरोदोटस विस्तार से कई तथ्यों और किंवदंतियों में जोड़ता है, फेमिस्टोक्ला की गतिविधियां, मॉर्डोनिया, केरक्सा स्वयं और डारिया को दिया जाता है। एथेंस में पार्टियों के संघर्ष की जटिल और कठिन स्थिति और लोकतंत्र के आगे के विकास को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया गया है।

"इतिहास" हेरोदोटस की पूरी दूसरी पुस्तक मिस्र की यात्रा के दौरान उन्होंने जो देखा और सुना है उसके विवरण के लिए समर्पित है। हेरोदोटस नाइल की शक्ति और सुंदरता से आश्चर्यचकित है; अपने तटों और स्पिल के अद्भुत विवरण।

सबसे अमीर सामग्री मिस्र के लोगों, कानूनों, सीमा शुल्क, शर्मिंदगी पर, सड़क और सस्ते, मिस्र के पौधों और जानवरों पर, पपीरस और उनके प्रसंस्करण के बारे में पुस्तक द्वितीय को पुस्तक द्वितीय प्रदान करती है, यहां तक \u200b\u200bकि उनके प्रसंस्करण, यहां तक \u200b\u200bकि क्रोकोडाइल या आईबीआईएस की विशेषताओं पर भी । लेकिन सभी में से अधिकांश और हेरोदोटस के "इतिहास" की पहली किताबों में जनजातियों और नायकों और आधा फिलांथल किंवदंतियों के जीवन के बारे में व्यापक पौराणिक सामग्री चकित हुई। हेरोदोटस (जैसे सोफोक्ल) अक्सर अहंकार के लिए गॉर्डर्स को भेजे गए कठोर सजा के बारे में बात करता है, लिखता है कि "महान अपराधों के बाद और महान करस" (द्वितीय, 120) बहुत सारे दुखद दृश्यों को आकर्षित करता है ... कभी-कभी दंडित मुक्ति को दंडित करता है। इसका क्लासिक उदाहरण कुटिल, नमक और साइरस (I, 86-89) है। एस्टियागा मिडियास्की की बेटी मंडन के पुत्र की कहानी में, यह किराए के भाग्य के बारे में बताता है, जो बच्चे (मैं, 108-122) द्वारा छोड़ा गया है, लेकिन शेफर्ड द्वारा बचाया गया (बुध "राजा ओदीप" सोफोकला )।

हेरोदोटा के काम में, साथ ही अन्य वी सी लेखकों, कुछ तर्कसंगत विशेषताओं को प्रभावित किया। तो, हेरोदोटस लिखते हैं: "अलग-अलग देवताओं की वंशावली पर, चाहे वे अस्तित्व में थे, और किस प्रकार की छवि में एक या दूसरे भगवान हैं, एलिना ने कुछ सीख लिया है, केवल कल से या कल से पहले दिन से ही बोलने के लिए "(II, 53)।

इतिहासकार हेरोदोटा की अत्यधिक सराहना करते हैं क्योंकि पहले लेखक के रूप में - प्राचीन ब्लैक सागर क्षेत्र का जीवन गवाह। Herodotova Scythia ऐतिहासिक विज्ञान के लिए एक मूल्यवान स्रोत है, जो काले समुद्र और उसके निवासियों के विस्तार को उज्ज्वल रूप से दर्शाता है। IV में, पुस्तक (स्किथिया के बारे में) यूनानियों और फारसियों के साथ साइथियन लोगों के रिश्तों को इंगित करती है, नायकों और नायकों और विज्ञान के नेताओं के बारे में बहुत अधिक पौराणिक और पौराणिक किंवदंतियों को देखते हुए। नील के साथ बोरिस्फेन (डीएनआईपीआरओ) की तुलना में, हेरोडोटस चौथी स्केथियन नदी की प्रशंसा करता है - बोरिस्फेन (IV, 53):

"यह नदी, जैसा कि मुझे लगता है, न केवल साइथियन नदियों से सबसे उदारता से लाभ के साथ संपन्न होता है, लेकिन अन्य नदियों के अलावा, मिस्र के नाइल को छोड़कर ... बोरिस्फेन सबसे लाभदायक नदी है: सुंदर वसा चरागाह तटों तक विस्तारित; यह बड़ी मात्रा में इसमें पाया जाता है सबसे अच्छी मछली; पानी पीने और पारदर्शी के स्वाद के लिए सुखद है ... बुवाई बोरीस्फेन के किनारे उत्कृष्ट हैं; और जहां जमीन नहीं बोली जाती है, उच्च घास फैलता है। बोरिस्फेन के मुंह में, इसका मतलब है कि अश्लील संख्या नमक "(स्ट्रैटानोव्स्की)।

स्किथियनों के जीवन के बारे में कई रोचक जानकारी हेरोदोटा के 10-89 अध्याय IV से बाहर निकल सकती है। ओल्विया शहर "खुश" है - एक मील की प्राचीन कॉलोनी, हिपनाइड (दक्षिण बग) के उच्च दाएं किनारे पर समृद्ध, अच्छी तरह से मजबूत ग्रीक नीति। वैज्ञानिकों ने यह राय व्यक्त की कि हेरोदोटस ने अपने अवलोकनों का नेतृत्व किया और स्किथिया पर डेटा एकत्र किया, जो ओल्विया की सबसे अधिक संभावना है।

हेरोदॉट के बाद अगली बार, प्रसिद्ध यूनानी इतिहासकार फ्यूडाइड था।

Fucidide।

"फुकिडाइड-एथेनियन ने पेलोपोन्न्स और एथेनियंस के बीच युद्धों की कहानी लिखी, जैसा कि उन्होंने एक-दूसरे के खिलाफ आयोजित किया था। उन्होंने विश्वास में युद्ध के क्षण से तुरंत काम करना शुरू किया कि यह युद्ध एक युद्ध महत्वपूर्ण होगा और सबसे अधिक आकर्षित होगा पहले में से एक "(Fuchidide"। पेलोपोनन्क युद्ध का इतिहास ", वें। मैं, 1, zeklekhov)।

तो अपने काम को शुरू करता है - अंत वी सी के प्रसिद्ध यूनानी लेखकों में से एक। बीसी, इतिहासकार और अटारी गद्य के शानदार मास्टर।

उनका जन्म 460-455 के बारे में एटिका में हुआ था, जो एक प्रसिद्ध और समृद्ध जीनस से संबंधित था। पेलोपोनियन युद्ध के पहले वर्षों में, फ्यूचिडिड को रणनीतिकार चुना गया था और स्क्वाड्रन के कमांडर ने स्पार्टन के साथ युद्ध में हिस्सा लिया था। मैं असफल रहा: समय में स्पार्टन द्वारा ली गई एम्फिपोल शहर की मदद नहीं की। उन पर राज्य राजद्रोह का आरोप लगाया गया था और निर्वासन में बीस साल बिताए थे।

पेलोपोननेसियन युद्ध के अंत में, कई डेटा में, फुकिदिड अपने मातृभूमि में लौट आया: लगभग 3 9 6 की मृत्यु हो गई। पेलोपोनियन युद्ध का इतिहास वह केवल 411 तक लाने में कामयाब रहा

फ्यूचिडाइड एथेनियन लोकतंत्र का एक ईमानदार देशभक्त है, अत्यधिक सराहना की गई पेरिकला ने एथेंस की संस्कृति की महिमा की। में राजनीतिक दृष्टिकोण फुकिडिड और ऐतिहासिक प्रक्रिया की अवधारणा में पेरिकला के युग को उसके साथ प्रभावित करता है ऊंची स्तरों एनाक्सगोरा और डेमोक्रिटस का विज्ञान, कला और दर्शन, मिथकों (यूरिपिड) की तर्कसंगत आलोचना का युग और सोफिस्टिक स्कूलों के विकास। फुकिडाइड ने स्रोतों के व्यवस्थित महत्वपूर्ण सत्यापन और औपचारिकता को स्पष्ट करने, घटनाओं के पैटर्न को स्पष्ट करने की मांग की। ऐतिहासिक विज्ञान एक प्राचीन इतिहासलेखन के साथ फुकिडाइड का मानना \u200b\u200bहै।

पूर्ववर्ती के विपरीत, आधुनिक समय में फुकिडाइड के हित झूठ बोलते हैं। पिछली अवधि की समीक्षा पेलोपोनियल युद्ध की आधुनिक घटनाओं की विशेषताओं का विश्लेषण और दिखाने के उद्देश्य के रूप में कार्य करती है। फुकिदाडा के मुख्य जीवनीकारों में से एक मार्केलिना के निम्नलिखित अवलोकन दिलचस्प हैं: "प्रकृति और शब्दांश के अनुसार, फुकिडाइड महामतिया है ... यह उपयोग या विडंबना नहीं है, न ही ucherds, न ही ucherds, और न ही भाषण का कारोबार। वास्तव में , मुंह या पेरेक्ला, न ही आर्चिड, न ही निकिया, न ही ब्रासिडा, ग्लेव नायकों, ग्लेव नायकों, विडंबना के आंकड़े और अन्य चालों से सजाए गए लोगों के साथ सजाए गए लोगों के साथ सजाए गए हैं, जैसे कि उन्होंने नहीं किया दूसरों को खोलने, आरोप लगाने के लिए दूसरों को बेनकाब करने के लिए साहस है और जो कुछ भी वे चाहते थे उसे कहें। यही कारण है कि फ्यूचिडिड और बाएं भाषण आइडलिस, आंकड़ों से रहित, ताकि इस संबंध में उन्होंने कला की उचित आवश्यकताओं का पालन किया। "

फ्यूसीडाइड खुद को उसकी विशेषता है क्रिएटिव रिसेप्शन कलात्मक रूप से निर्मित भाषण भाषण प्रसिद्ध आंकड़े पेलोपोननेसियन युद्ध:

"भाषण मेरे साथ तैयार होते हैं, मेरी राय में, हर वक्ता, हमेशा इस पल की परिस्थितियों के साथ परिवर्तित होते हैं, संभवतः वर्तमान स्थिति के बारे में बात कर सकते हैं ..." ("पेलोपोनियन युद्ध का इतिहास", मैं, 22 )।

फ्यूडाइड इतिहास में सटीक, सख्त कालक्रम के अनुपालन के महत्व से अवगत था। वह लिखते हैं (वी, 20): "बल्कि, अधिकारियों के अधिकारियों के नामों को स्थानांतरित करने के लिए प्राथमिकताओं के बिना, समय की घटनाओं की जांच करें ... जिसके लिए पिछले घटनाओं का संकेत दिया गया है।"

उन्होंने एक प्राचीन कालक्रम क्रोनोलॉजिकल सिस्टम को उठाया, जब वर्ष द्वारा वर्णित प्रत्येक इतिहासकार के प्रमुख पर, नाम का नाम, एक अधिकारी जिसने वर्ष का नाम दिया था। फ्यूडाइड अपने इतिहास "समय अवधि", गर्मी और सर्दी, एक धूप वर्ष के दो मुख्य भागों में से बाहर है।

ग्रीष्मकालीन शीतकालीन अभियानों में घटनाओं के डेटिंग के भीतर, फुकिदोव हमें अधिक विस्तृत अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ता है:

"... गर्मियों के बीच में, रोटी को पकने के समय, उस समय, जब रोटी स्पाइकल से शुरू होती है ... बढ़ती आर्कटिक के लिए ... फसल की कटाई से पहले ...", आदि।

सटीक कालक्रम प्रणाली पर घटनाओं की प्रस्तुति एक बड़ा कदम आगे थी। ग्रीस के इतिहास की सभी घटनाओं से, क्रोनोलॉजिकल रिश्ते में पेलोपोनियंस युद्ध किसी भी अन्य से बेहतर है। Fuchidide हमेशा सामग्री के प्रस्तुति और महत्वपूर्ण विश्लेषण में सटीकता के लिए प्रयास किया गया है:

"युद्ध के दौरान होने वाली घटनाओं के लिए, मैंने अपने कार्य को पहले आने वाले लोगों से जो कुछ भी सीखा, या जो मैं घटनाओं को दर्ज कर सकता हूं, उसके लिए मेरे काम पर विचार नहीं किया था, लेकिन जिस का साक्षी स्वयं था, और क्या सुना गया था अन्य, सटीक के बाद, जहां तक \u200b\u200bसंभव हो, प्रत्येक तथ्य के अध्ययन, व्यक्तिगत रूप से लिया गया (मैं, 22)। "

आधुनिक इतिहासलेखन वैज्ञानिक-इतिहासकार और ऐतिहासिक आलोचना के पूर्वजों द्वारा पहली बार फुकिडिड को मानता है।

ज़ेनोफोन।

a) जीवनी जानकारी।

ज़ेनोफोन (लगभग 430-350 ईसा पूर्व) - ऐतिहासिक और दार्शनिक जो एथेंस की गिरावट के युग में रहता था। जन्म से एथेंसियन, राजनीतिक दृढ़ संकल्पों के लिए लैकोफोफिल, ज़ेनोफोन व्यापक रूप से अपने "अनाबासिस" के लिए जाना जाता है - फारस 10,000 यूनानियों, भाड़े की जूनियर से अपने मातृभूमि में लौटने का इतिहास।

ज़ेनोफोन का जीवन एक तूफानी, पूर्ण साहस है। अपने युवाओं में, वह एथेनियन दार्शनिक सॉक्रेटीस के छात्र थे, जो दुनिया के सर्वश्रेष्ठ लेखन को समर्पित थे। 401 में, ज़ेनोफोन मलाया एशिया, किरू युवा के सत्राक की सेवा में जाता है, जो अपने बड़े भाई, आर्टैक्सर के फारसी सिंहासन से उखाड़ फेंकने की कल्पना करता है। लेकिन यह जटिल और साहसपूर्वक निर्मित राजनीतिक साहस षड्यंत्रकारियों के लिए दुखद रूप से समाप्त हुआ: किरण खुद को मार डाला गया था, ग्रीक-भाड़े के कमांडरों को बदल दिया गया था।

भयानक कठिनाइयों के साथ, अधिकांश यूनानियों-भाड़े के पंखों ने पोंटा Evsinsky के किनारे लौट आए। एक्सेनोफोन एथेंस के खिलाफ स्पार्टा के पक्ष में जारी रहे; उन्हें देशी शहर के राजद्रोह के लिए निंदा की गई थी, और वह स्किलंटे में उन्हें दिए गए स्पार्टन में कई वर्षों तक स्पार्टा में रहते थे। जब एथेनियंस स्पार्टा से एफआईवी के खिलाफ लड़ने के लिए जुड़े थे, तो ज़ेनोफोन घर लौटने में सक्षम था, लेकिन जल्द ही वह मर गया, अपने बेटे को जीवित रहने के लिए जो एथेंस के लिए मर गया।

बी) ज़ेनोफोन के लेखन में बिल्कुल सही और नायक।

रचनात्मकता Xenophon बेहद विविध है। वह सॉक्रेटीस ("मेमोरेबिलिया") के बारे में नोट्स के लेखक हैं, पहला साहसी-ऐतिहासिक उपन्यास ("अनाबासिस"), "किराया की शिक्षा" ("किरोपेडिया"), "ग्रीस का इतिहास" की पहली नामांकित जीवनी आईवी शताब्दी शुरू हुई । बीसी। (पेलोपोनियन युद्ध के आपदा के बाद), कई दार्शनिक-इन-लाइकिक ग्रंथि। यह Xenophon के हितों का अक्षांश था जिसने इतिहासकार के विचार और कौशल की दार्शनिक स्थायित्व के इतिहासकार के अवलोकन को जोड़ा, यह उत्कृष्ट और धन के अपने आदर्श पर विचार करना संभव बनाता है, जो इस व्यक्ति को खींचा जाता है।

ज़ेनोफोन सुंदर की क्लासिक समझ विकसित करता है, इसे उपयोगी और महत्वपूर्ण के साथ पहचानता है। इसलिए शारीरिक और आध्यात्मिक की सुंदरता की स्वीकृति, अर्थात, का स्थान। सही नायक की छवि, महान, बोल्ड, बुद्धिमान, उदार, एक से अधिक बार उसकी किताबों में ज़ेनोफोन द्वारा खींचा जाता है। यह एक वरिष्ठ किर ("किरोपेडी"), साइरस जूनियर ("अनाबिसिस"), स्पार्टन त्सार असीलाई ("एग्किलई") है। इस तरह के एक आदर्श नायक के रूप में, ज़ेनोफोन स्वयं ही किराया जूनियर ("अनाबिसिस") के स्वामित्व वाली सैनिकों की अपनी गतिविधियों को व्यापक रूप से प्रतिष्ठित करते हैं। लेखक की तीसरी पार्टी से कथा, जैसे कि निष्पक्षता के पूर्ण प्रभाव के साथ, असमानता के पूर्ण प्रभाव के साथ, एथेनियन के ज़ेनोफोन को दर्शाता है, जो अपने दोस्त के निमंत्रण में और डेल्फिक ओरेकल के प्रश्न के बाद सरडिया में किरू पहुंचे और पर पहुंच गया सॉक्रेटीस की परिषद।

ज़ेनोफोन यहां विनम्रता का एक नमूना है, ताकि III पुस्तक से पहले हम लगभग अपने नाम को पूरा न करें। यहां तक \u200b\u200bकि सेना के आदेश को भी लेते हुए, वह हमेशा याद करता है कि वह हिरिसोफ की तुलना में छोटा है, और उसे नेतृत्व (III, 2, 37) देता है। यह सबसे खतरनाक व्यवसाय (III, 4, 42) पर निर्विवाद है, कभी भी एथेंस की श्रेष्ठता, गहरा सम्मानजनक स्पार्टन योद्धाओं का उल्लेख नहीं करता है। वह कोरस्टोल्यूबिया से वंचित है और Fraciza SEVF (VII, 6, 12) के समृद्ध उपहारों से इनकार करता है। उसके लिए कर्तव्य की भावना मुख्य रूप से है। इसलिए, वह एथेंस के लिए नहीं जाता है, जब तक कि वह स्वयं सेना स्पार्टन फाइब्रॉन (vii, 7, 57) देता है। हमेशा दयालु, वह अपने दोस्त का अपराध लेता है (छठी, 4, 14), ठंड और बर्फ (चतुर्थ, 5, 7) से झूठ बोलने वाले सैनिकों की सहायता के लिए आता है।

उत्सुकता से उसे कभी नहीं बदलता, और वह पीड़ितों को ज़ीउस, अपोलन, आर्टिमाइड, हरक्यूलिस, द सन, नदी के देवता (चतुर्थ, 3, 17) और यहां तक \u200b\u200bकि हवा (iv, 5) के पीड़ितों को लाता है; ओमेन, सपने और ओरेकल (IV, 3, 8; III, 1, 11; III, 1, 5) पर विश्वास करें। यह एक अनुभवी रणनीतिकार है, जिसमें सेना के साथ पहाड़ों और नदियों के माध्यम से शत्रुतापूर्ण विदेशी (iv पुस्तक) के माध्यम से जाने की एक महान क्षमता है। साथ ही, यह सख्त सिर है जिसके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात आदेश (III, 1, 38) और सैनिकों की प्रेरणादायक एकता (vi, 3, 23) है।

ज़ेनोफोन भी एक कुशल स्पीकर के रूप में कार्य करता है जो सभी प्रकार के भाषणों का मालिक है। वह सैनिकों (iii, 1, 15-26) को प्रेरित करता है और प्रेरित करता है, फिर सहयोगियों को बाहर निकालता है (vii, 7, 8-48), यह दुश्मनों (वी, 7, 6-34), और हमेशा के आरोपों से बचाव किया जाता है निर्दोष तर्क प्रमाण के साथ कार्य करता है। ऐसे भाषण के परिणामस्वरूप, फ्राएसीयन सेवफ, जिन्होंने पारंपरिक बोर्ड के योद्धाओं को वंचित करने की कोशिश की, उन्हें 1 प्रतिभा, 600 बैल, 400 भेड़, 120 दास और बंधक जारी किए।

यह "Anabasisa" के आधार पर कहा जा सकता है कि Xenophon उस नायक में है, जिसे वह खुद से प्यार करता था और किरू के वरिष्ठ, और किरू युवा में और त्सर मेसीला में। यदि ज़ेनोफोन ने "किरोपीडिया" में संप्रभु का आदर्श बनाया, तो उसने "अनाबिसिस" में आदर्श नेता के प्रकार को पकड़ा। सैन्य कैलोलेशन का चित्र शास्त्रीय स्पष्टता और निश्चितता के साथ "अनाबासिस" में खींचा जाता है।

सी) ज़ेनोफोन के सौंदर्यशास्त्र में "सुंदर" और "अच्छा"।

भौतिक और आंतरिक पूर्णता का सामंजस्यपूर्ण संयोजन Xenophon के सभी रिश्ते को सुंदर में रखता है, जो पूर्ण है आसपास के आदमी वास्तविकता।

Xenophon मनुष्य के हाथों द्वारा अद्भुत चीजों को आकर्षित करता है, यानी, जिन पर उनका स्वाद, कौशल, कलात्मक अवसर। Xenophon सोने के कप, कटोरे, हथियार, गहने, कपड़े ("Anabasis", vi, 4, 1-9; "किरोपेडी", वी, 2, 7) की प्रशंसा करता है। "अनाबासिस" में, अपनी संपत्ति, उनके पास मंदिर, आसपास के परिदृश्य (घास के मैदान, जंगली पहाड़ों, फल उद्यान), ज़ेनोफोन एक कलाकार के रूप में और एक कुशल मालिक के रूप में एक साथ कार्य करता है। वह सभी जीवित, त्वरित, लचीला, सुंदर और पूरी तरह से अपनी भूमिका, इसकी गंतव्य प्रदर्शन करता है। अद्भुत, उदाहरण के लिए, कुत्तों के विवरण, "उपस्थिति में मजबूत", "सशक्त", "फेफड़ों", एक "मजेदार दिखने" के साथ, "हंसमुख गुस्सा", "चिंतन के लिए आकर्षक" ("काईगेटिक"), और घोड़े (" घुड़सवारी पर ")। उज़्नोडा के साथ ज़ेनोफोन रंगीन जुलूस, हथियार के सोने की चमक और कपड़े के बैंगनी ("किरोपेडी", VIII, 3, 9-16) के चमक में उत्सव खींचता है।

इस प्रकार, संवैधानिक दृश्य और चिंतनशील-समीचीनता सुंदरता को यहां आगे रखा जाता है।

ज़ेनोफोन के लिए, जीवन आदेश का विचार भी महत्वपूर्ण है। उन्होंने लिखा ("अर्थशास्त्र", VIII, 3) लिखते हैं, "दुनिया में इतना उपयोगी नहीं है, एक आदेश के रूप में,"। आदेश न केवल कुछ उपयोगी और सुखद है, न केवल एक सुखद दृष्टि। वह प्रसन्नता का विषय है। इशोमास, "अर्थव्यवस्था" के नायक, सॉक्रेटीस को "उत्कृष्ट और में" बताते हैं उच्च डिग्री नमूने "जहाज पर (viii, 11-16)। प्रशंसा के साथ वह घर के माहौल में आदेश खींचता है, जहां सब कुछ उसकी जगह है और सुंदर दृश्य: रेनकोट, बेडस्प्रेड, तांबा व्यंजन, टेबलक्लोथ, रसोई के बर्तन। "सभी आइटम पहले से ही, शायद क्योंकि यह अधिक सुंदर लगता है कि उन्हें क्रम में रखा गया है" (VIII, 19-20)। यहां, जैसा कि हम देखते हैं, जिला-टोवस्की आदर्श की प्रकृति की वैश्विक मन और सद्भाव को पूरी तरह से जीवन के मानव क्रम से बदल दिया जाता है। यह कहा जा सकता है कि विकृत अवधि के सौंदर्यशास्त्र में "आदेश" और "स्ट्रॉय" में चीजों की एक प्राकृतिक संरचना है, जबकि शास्त्रीय ज़ेनोफोन में वे एक व्यक्ति द्वारा स्थापित किए जाते हैं और उन्हें जानबूझकर जीवन में ले जाते हैं। यह भी महत्वपूर्ण है कि ज़ेनोफोन में सभी "अच्छे", "अच्छे", "अच्छे" में अक्सर कोई नैतिक अर्थ नहीं होता है, लेकिन वह एक व्यक्ति की सुंदरता स्वयं प्रकट होती है, अपने "गुण" में अक्सर नैतिक की तुलना में अधिक सौंदर्य उद्देश्यों को प्रकट करती है ।

ज़ेनोफोन के अनुसार, "जिन लोगों के काम आत्मा से और शरीर के बदसूरत और खमस्कॉय से व्यापक हैं और पुण्य के लिए बढ़ रहे हैं" ("किनेघेटिक", xii, 9)। यहां तक \u200b\u200bकि शिकार, "एक नियोजित काम सिखाता है और उत्कृष्ट ज्ञान को जन्म देता है," और इसलिए महान गुण (वहां, बारहवीं, 18)। लोग बुरा करते हैं क्योंकि वे "पुण्य के निकाय" (ibid।, बारहवीं, 1 9 -22) नहीं देखते हैं। ज़ेनोफोन से बेहतर, सुंदरता के लिए क्लासिक रवैया व्यक्त करना मुश्किल है। सौंदर्य पुण्य का शरीर है, यानी भौतिक गुण लागू किया गया है। इसलिए सीनोफोन ("पीर", आठवीं, 37-39) द्वारा विकसित सौंदर्य और प्रेम की उपयोगिता का विचार, जैसा कि नागरिक देखते हैं कि प्यार में एक व्यक्ति पुण्य के लिए प्रयास कर रहा है, और यह गुण "बढ़ती चमक" प्राप्त करता है महिमा "(वहां, VIII, 43)।

सौंदर्य और उसके लिए इसी प्यार का एक बड़ा उद्देश्य अर्थ है। सौंदर्य दोस्ती, मानवीय एकता और सार्वभौमिक गुण (ibid।, Viii, 26-27) की शुरुआत है। इसलिए, ज़ेनोफोन के लिए, मुख्य मूल्य "आत्मा के लिए प्यार, दोस्ती के लिए, नोबल फीट के लिए" (ibid।, Viii, 9-10) है।

हम देखते हैं कि Xenophon, यह योद्धा, एक दार्शनिक, इतिहासकार और लेखक, शास्त्रीय ग्रीस की विशेषता व्यक्तियों में से एक था, सभी गोलाकारों में उद्देश्य वास्तविकता में सही और सुंदर की समझ को समझना, यह प्रतीत होता है साधारण जीवन, निष्पादित आदेश, सद्भाव, सद्भाव और लाभ।

पियर प्लैटन।

लेखक का क्या विचार है? इसे प्रस्तुत करने से पहले कार्य का संक्षेप में विश्लेषण करें सारांश। प्लेटो पियर - वार्तालाप, जिसका मुख्य विषय प्यार और अच्छे के बारे में कारण है। कई सबूतों के मुताबिक, उन्होंने पुरातनता में एक उपशीर्षक "प्यार के बारे में भाषण" था, "अच्छे" और अन्य। यह सुनिश्चित करने के लिए यह असंभव है कि यह काम कब बनाया गया था। ऐसा माना जाता है कि इसकी सबसे अधिक संभावना डेटिंग 37 9 साल बीसी है। इ। प्लेटोनिक दर्शन इस संवाद के निर्माण से काफी पहले विचारों के बारे में एक सिद्धांत को आगे बढ़ाता है। प्लैटन यह समझाने के लिए काफी सरल था कि भौतिक चीजों का सार क्या है। एक विचार तैयार करना बहुत मुश्किल था। मानवीय आत्मा । पुस्तक "पियर" (प्लेटो), जो हमारी संक्षिप्त सामग्री में रूचि रखती है, बस इस मुद्दे को स्पष्ट करने के लिए समर्पित है। दार्शनिक का मानना \u200b\u200bहै कि एक आदमी की आत्मा का विचार उनके साथ प्यार में, अच्छे और सुंदरता के अनन्त पीछा में है। प्लेटो "पीआईआर" के संवाद के विश्लेषण को पूरा करते हुए, हम ध्यान देते हैं कि इसमें एक छोटी प्रविष्टि और कारावास, साथ ही साथ प्रतिभागियों के सात भाषणों से भी है, जिसकी सहायता से मुख्य विचार प्रकट होता है। अपने संवाद में शामिल होने में प्लेटो एक मौका के साथ अपोलोडोर की एक बैठक का वर्णन करता है। उत्तरार्द्ध एपोलोडोरा से पूछता है कि पीरा के बारे में बताने के लिए, जिसे लगभग 15 साल पहले आगाफोन के कवि के घर में दिया गया था। इस पीरा पर प्यार के बारे में बात की गई थी। अपोलोडोर का कहना है कि उन्होंने खुद में भाग नहीं लिया, लेकिन प्रतिभागियों में से एक, अरिस्टोगेटर के शब्दों से, संवाददाताओं को व्यक्त कर सकता है। इसके बाद, अपोलोडोर इस बारे में बात करता है कि एरिस्टोडेम गलती से सड़क पर सॉक्रेटीस के साथ कैसे मिले। दार्शनिक आगाफॉन के लिए रात के खाने के लिए चला गया और उसे उसके साथ आमंत्रित करने का फैसला किया। प्यार एरोटा के देवता के सम्मान में कहने के लिए प्रतिभागियों को प्रस्ताव देने के बाद, दावत में मौजूद लोगों में से एक। फेडर के भाषण ने अपने भाषण में फेडर ने कहा कि परमेश्वर और हेसियोड के आश्वासन के अनुसार ईरोस देवताओं का सबसे पुराना है। उसके पास माता-पिता भी नहीं हैं। ईआरओएस द्वारा दी गई बल किसी भी अन्य के लिए तुलनीय नहीं है। प्यार में भाग्य की मध्यस्थता के लिए जुनून का विषय नहीं फेंक दिया जाएगा, और पसंदीदा महान है कि वह एक प्यार के लिए समर्पित है। भाषण अरिस्टोफाना। इस बीच, इकोटा अरिस्टोफन गुजरता है, और वह फर्श लेता है। यह उसका भाषण प्लेटो ("पीआईआर") का वर्णन करता है। कॉमेडियोग्राफी के शब्दों का सारांश मिथक से बाहर निकलने के लिए नीचे आता है कि प्राचीन काल में भूमि में रहने वाले लोग एंडर्ज्ञानी थे - एक ही समय में महिलाएं और पुरुष। उनके पास 4 पैर और हथियार थे, 2 चेहरे जो विपरीत पक्षों में देखते थे, कान के 2 जोड़े, आदि। जब ऐसा व्यक्ति जल्दबाजी में था, वह चले गए, व्हील के साथ 8 अंगों पर घुमाए। चूंकि एंड्रोगिन ज़ीउस की अपनी इच्छाओं से बहुत मजबूत और नाराज थे, इसलिए उन्होंने अपोलन को उनमें से प्रत्येक के 2 आधे हिस्से पर कुम्पा करने का आदेश दिया। महिलाओं और पुरुषों के हिस्सों को जमीन पर बिखरे हुए थे। हालांकि, पूर्व संचार की स्मृति ने पूर्व पूर्णता को बहाल करने के लिए लोगों में एक-दूसरे की तलाश करने की इच्छा को जन्म दिया। अरिस्टोफेन ने निष्कर्ष निकाला है कि एरोट - एक-दूसरे को आधे की इच्छा और उनकी प्रकृति और ईमानदारी को बहाल करने के लिए। हालांकि, यह केवल तभी संभव है जब वे देवताओं के हों, क्योंकि दुष्टों के मामले में, देवताओं को भी छोटे भागों में लोगों को पार करने में सक्षम होते हैं। अग्नांव के भाषण पर जाएं और इसका सारांश प्रस्तुत करें। "पीआईआर" प्लेटो एक संवाद है जो इस विशेष व्यक्ति के घर में होता है। एगैफन भाषण दावत पर दावत पर भाषण अरिस्टोफाना, घर के मालिक, अगाफन द्वारा एक कविता रखता है। काव्य उत्साह के साथ, वह कामुक के निम्नलिखित गुणों की प्रशंसा करता है: शरीर लचीलापन, कोमलता, शाश्वत युवा। अगाफॉन के अनुसार, प्यार का देवता उसके कारण जुनून में किसी भी हिंसा को बर्दाश्त नहीं करता है। किसी की आत्मा में कठोर महसूस करना, वह हमेशा उसे छोड़ देता है। इरोज साहस, तर्कशीलता, न्याय, ज्ञान को ज्ञान देता है। अगफॉन का मानना \u200b\u200bहै कि प्यार नेताओं का सबसे योग्य है। यह उसके पीछे है कि सभी लोगों का पालन करना चाहिए। स्पीर सॉक्रेटीस पुस्तक "पियर" (प्लेटो) शायद सॉक्रेटीस का सबसे दिलचस्प भाषण है। अगाषन द्वारा बोली जाने वाले शब्दों ने दर्शकों की तूफानी प्रतिक्रिया की। हालांकि, सॉक्रेटी भी उसकी प्रशंसा करते हैं, ताकि उनके भाषण में कब्जे में एक संयमित विरोधाभास किया जा सके। दार्शनिक विडंबना यह नोटिस करता है कि एक सराहनीय भाषण उत्कृष्ट गुणों की एक बड़ी संख्या के विषय में इसका श्रेय देता है, इस बारे में सोचने के बिना कि इस आइटम में या नहीं। दार्शनिक घोषणा करता है कि वह इरोट के बारे में केवल सच्चाई बोलने का इरादा रखता है। अपने भाषण में सम्राट मजदूरों के लिए रिसॉर्ट्स - एक डायलेक्टिकल विधि, पसंदीदा। लेखक का वर्णन है कि, एगाफोन के साथ एक वार्ता का नेतृत्व किया गया और प्रश्नों के लिए पूछ रहे, कुशलतापूर्वक जुड़े हुए, दार्शनिक धीरे-धीरे वार्ताकार को मना कर देता है कि उसने अभी कहा था। निष्कर्ष भाषण alkivide के बाद, एक छोटा निष्कर्ष प्रस्तुत किया जाता है, जो "पीआई" संवाद को पूरा करता है। एक संक्षिप्त सामग्री दर्शन के मामले में बहुत रुचि का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। यह बताया गया है कि दावत के मेहमान धीरे-धीरे कैसे असहमत हैं। यह हमारे द्वारा वर्णित राशि समाप्त करता है। प्लेटो का घन एक ऐसा काम है जो आज कई दार्शनिकों को संबोधित किया जाता है।