मंदिर का प्रभारी कौन है। रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम

रूढ़िवादी चर्च में, पुजारी के तीन डिग्री हैं: बधिर, पुजारी, बिशप। इसके अलावा, सभी पादरी "श्वेत" - विवाहित और "काले" - भिक्षुओं में विभाजित हैं।

डीकन (ग्रीक "डेकोनोस" - मंत्री) पुजारी की पहली (जूनियर) डिग्री का पुजारी है। वह दिव्य सेवाओं में भाग लेता है, लेकिन स्वयं संस्कार नहीं करता है। मठवासी पद के एक बधिर को हाइरोडेकॉन कहा जाता है। श्वेत (विवाहित) पादरियों में वरिष्ठ बधिरों को प्रोटोडेकॉन कहा जाता है, और मठवाद में - धनुर्धर।

एक पुजारी, या प्रेस्बिटर (ग्रीक "प्री-स्वेटर" - एक बूढ़ा आदमी), या एक पुजारी (ग्रीक "पुजारी-है" - एक पुजारी), एक पुजारी है जो सात संस्कारों में से छह को अपवाद के साथ कर सकता है अध्यादेश, जो कि चर्च पदानुक्रम की डिग्री में से एक है। पुजारी बिशप के अधीन होते हैं। उन पर शहरी और ग्रामीण पारिशों में चर्च के जीवन का नेतृत्व करने का आरोप है। पल्ली में वरिष्ठ पुजारी को मठाधीश कहा जाता है।

केवल एक बधिर (विवाहित या धार्मिक) को प्रेस्बिटेर के पद पर नियुक्त किया जा सकता है। मठवासी रैंक वाले पुजारी को हाइरोमोंक कहा जाता है। श्वेत पादरियों के बुजुर्गों के बुजुर्गों को धनुर्धर कहा जाता है, प्रोटोप्रेस्बिटर्स और मठवासी को मठाधीश कहा जाता है। मठवासी मठों के मठाधीशों को आर्किमंड्राइट्स कहा जाता है। एक बड़े मठ के मठाधीश, लावरा, आमतौर पर आर्किमंड्राइट का पद प्राप्त करते हैं। एक मठाधीश एक साधारण मठ या पैरिश चर्च का मठाधीश होता है।

एक बिशप (ग्रीक "बिशपोस" - ओवरसियर) उच्चतम डिग्री का पादरी है। एक बिशप को बिशप या पदानुक्रम भी कहा जाता है, यानी एक पुजारी, कभी-कभी एक संत।

बिशप एक पूरे क्षेत्र के परगनों का प्रशासन करता है, जिसे सूबा कहा जाता है। बिशप जो एक बड़े शहर और आसपास के क्षेत्र के पल्ली का प्रशासन करता है उसे महानगर कहा जाता है।

कुलपति - "पिता-इन-चीफ" - स्थानीय चर्च के प्रधान, निर्वाचित और परिषद में नियुक्त, चर्च पदानुक्रम का सर्वोच्च पद है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता किरिल हैं। वह पवित्र धर्मसभा के साथ चर्च चलाता है। पैट्रिआर्क के अलावा, धर्मसभा में लगातार कीव, पीटर्सबर्ग, क्रुटिट्स्की और मिन्स्क के महानगर शामिल हैं। पवित्र धर्मसभा का एक स्थायी सदस्य बाहरी चर्च संबंध विभाग का अध्यक्ष होता है। छह महीने के लिए अस्थायी सदस्यों के रूप में बदले में शेष बिशप से चार और आमंत्रित किए जाते हैं।

चर्च में तीन पवित्र रैंकों के अलावा, निचले आधिकारिक पद भी हैं - सबडेकन, भजनकार और सेक्स्टन। वे पादरियों में से हैं और उनके कार्यालय में नियुक्ति के माध्यम से नहीं, बल्कि बिशप या रेक्टर के आशीर्वाद के आधार पर नियुक्त किए जाते हैं।

कुलपति -
कुछ रूढ़िवादी चर्चों में - स्थानीय चर्च के प्रमुख की उपाधि। कुलपति का चुनाव स्थानीय परिषद द्वारा किया जाता है। शीर्षक चौथी विश्वव्यापी परिषद द्वारा 451 (चाल्सीडॉन, एशिया माइनर) में स्थापित किया गया था। रूस में, पितृसत्ता की स्थापना १५८९ में हुई थी, १७२१ में समाप्त कर दिया गया और एक कॉलेजिएट निकाय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया - धर्मसभा, १९१८ में बहाल। वर्तमान में, निम्नलिखित रूढ़िवादी पितृसत्ता हैं: कॉन्स्टेंटिनोपल (तुर्की), अलेक्जेंड्रिया (मिस्र), अन्ताकिया (सीरिया), जेरूसलम, मॉस्को, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई और बल्गेरियाई।

पादरियों की सभा
(ग्रीक विशेष - सभा, परिषद) - वर्तमान में - कुलपति के तहत एक सलाहकार निकाय, जिसमें बारह बिशप शामिल हैं और "पवित्र धर्मसभा" शीर्षक वाले हैं। पवित्र धर्मसभा में छह स्थायी सदस्य होते हैं: मेट्रोपॉलिटन क्रुतित्स्की और कोलोम्ना (मास्को क्षेत्र); सेंट पीटर्सबर्ग और नोवगोरोड के महानगर; कीव के महानगर और सभी यूक्रेन; मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन, बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्सार्च; बाहरी चर्च संबंध विभाग के अध्यक्ष; मास्को पितृसत्ता के प्रबंध निदेशक और छह गैर-स्थायी सदस्य, जिन्हें हर छह महीने में बदल दिया जाता है। १७२१ से १९१८ तक, धर्मसभा उपशास्त्रीय और प्रशासनिक शक्ति का सर्वोच्च निकाय था, पितृसत्ता की जगह (पितृसत्तात्मक शीर्षक "मोस्ट होली") - इसमें 79 बिशप शामिल थे। पवित्र धर्मसभा के सदस्य सम्राट द्वारा नियुक्त किए जाते थे, और राज्य सत्ता के प्रतिनिधि, धर्मसभा के मुख्य अभियोजक, धर्मसभा की बैठकों में भाग लेते थे।

महानगर
(ग्रीक महानगरीय) - मूल रूप से एक बिशप, महानगर का प्रमुख - एक बड़ा उपशास्त्रीय क्षेत्र, कई सूबा को एकजुट करता है। बिशप जो सूबा पर शासन करते थे वे महानगर के अधीन थे। चूंकि चर्च और प्रशासनिक विभाग राज्य के लोगों के साथ मेल खाते थे, महानगरों के विभाग उन देशों की राजधानियों में स्थित थे जो उनके महानगरों को कवर करते थे। इसके बाद, बिशप जो बड़े सूबा पर शासन करते हैं उन्हें महानगरीय कहा जाने लगा। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, "महानगर" शीर्षक "आर्कबिशप" के शीर्षक के बाद एक मानद उपाधि है। महानगर की वेशभूषा का एक विशिष्ट हिस्सा एक सफेद काउल है।

मुख्य धर्माध्यक्ष
(बिशप के बीच ग्रीक वरिष्ठ) - मूल रूप से एक बिशप, एक बड़े उपशास्त्रीय क्षेत्र का प्रमुख, कई सूबा को एकजुट करता है। बिशप जो सूबा पर शासन करते थे, आर्कबिशप के अधीनस्थ थे। इसके बाद, बड़े सूबा पर शासन करने वाले बिशप को आर्चबिशप कहा जाने लगा। वर्तमान में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में, शीर्षक "आर्कबिशप" एक मानद उपाधि है, जो "मेट्रोपॉलिटन" शीर्षक से पहले है।

बिशप
(ग्रीक। वरिष्ठ पुजारी, पुजारियों का मुखिया) - पुजारी का तीसरा, सर्वोच्च स्तर का पुजारी। सभी संस्कारों (समन्वय सहित) को करने और चर्च के जीवन का नेतृत्व करने की कृपा है। प्रत्येक बिशप (विकार को छोड़कर) सूबा को नियंत्रित करता है। प्राचीन काल में, बिशपों को प्रशासनिक शक्ति की मात्रा के अनुसार बिशप, आर्कबिशप और महानगरों में विभाजित किया गया था, वर्तमान में इन उपाधियों को मानद उपाधियों के रूप में संरक्षित किया गया है। बिशपों में से, स्थानीय परिषद एक कुलपति (जीवन के लिए) का चुनाव करती है, जो स्थानीय चर्च के चर्च जीवन को निर्देशित करता है (कुछ स्थानीय चर्चों का नेतृत्व महानगरीय या आर्चबिशप द्वारा किया जाता है)। चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यीशु मसीह से प्राप्त प्रेरितिक अनुग्रह को सबसे प्रेरितिक समय से बिशपों को समन्वय के माध्यम से प्रेषित किया जाता है, आदि। चर्च में एक सुंदर उत्तराधिकार का एहसास होता है। एक बिशप के लिए समन्वय बिशपों की एक परिषद द्वारा किया जाता है (कम से कम दो अध्यादेश बिशप होना चाहिए - पवित्र प्रेरितों का 1 सिद्धांत; 318 में कार्थागिनियन स्थानीय परिषद के सिद्धांत 60 के अनुसार - कम से कम तीन)। छठी पारिस्थितिक परिषद (680-681 कॉन्स्टेंटिनोपल) के 12 वें सिद्धांत के अनुसार, एक बिशप को ब्रह्मचारी होना चाहिए, वास्तविक चर्च अभ्यास में मठवासी पादरियों से एक बिशप नियुक्त करने की प्रथा है। यह बिशप को संबोधित करने के लिए प्रथागत है: बिशप "योर एमिनेंस" को, आर्कबिशप या मेट्रोपॉलिटन को - "योर एमिनेंस"; कुलपति "परम पावन" (कुछ पूर्वी कुलपति - "आपका धन्यवाद") के लिए। बिशप को एक अनौपचारिक पता - "भगवान"।

बिशप
(ग्रीक। पर्यवेक्षण, पर्यवेक्षण) - तीसरे का पुजारी, पुजारी की सर्वोच्च डिग्री, अन्यथा एक बिशप। प्रारंभ में, शब्द "बिशप" ने चर्च-प्रशासनिक स्थिति की परवाह किए बिना बिशपरिक को निरूपित किया (इस अर्थ में, इसका उपयोग सेंट पॉल के पत्रों में किया जाता है), बाद में, जब बिशप को बिशप, आर्कबिशप में प्रतिष्ठित किया जाने लगा। महानगरों और कुलपति, शब्द "बिशप" का अर्थ हुआ, जैसा कि यह था, उपरोक्त की पहली श्रेणी, और मूल अर्थ में "बिशप" शब्द द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

आर्किमंड्राइट -
मठवासी रैंक। वर्तमान में मठवासी पादरियों को सर्वोच्च पुरस्कार के रूप में दिया जाता है; श्वेत पादरियों में धनुर्धर और प्रोटोप्रेस्बीटर से मेल खाती है। 5 वीं शताब्दी में पूर्वी चर्च में आर्किमंड्राइट का पद दिखाई दिया। - यह बिशप द्वारा सूबा के मठों की देखरेख के लिए मठाधीशों में से चुने गए व्यक्तियों का नाम था। इसके बाद, "आर्किमंड्राइट" नाम सबसे महत्वपूर्ण मठों के प्रमुखों और फिर मठवासियों के पास गया, जिन्होंने चर्च-प्रशासनिक पदों पर कब्जा कर लिया था।

मठाधीश -
पुजारी रैंक में मठवासी रैंक, मठ के मठाधीश।

धनुर्धर -
श्वेत पादरियों में वरिष्ठ पुजारी। धनुर्धर की उपाधि एक पुरस्कार के रूप में दी जाती है।

पुजारी -
पौरोहित्य की दूसरी, मध्यम डिग्री से संबंधित एक पादरी। दीक्षा को छोड़कर सभी संस्कारों को करने की कृपा प्राप्त है। अन्यथा, याजक को याजक या प्रेस्बिटेर कहा जाता है (यूनानी। एल्डर; यह प्रेरित पौलुस की पत्रियों में एक पुजारी का नाम है)। पुजारी के लिए समन्वय बिशप द्वारा समन्वय के माध्यम से पूरा किया जाता है। पुजारी को संबोधित करने की प्रथा है: "आपका आशीर्वाद"; एक मठवासी पुजारी (हाइरोमोंक) के लिए - "आपका रेवरेंड", एक मठाधीश या आर्किमंड्राइट को - "योर रेवरेंड"। अनौपचारिक पता - "पिता"। पुजारी (ग्रीक पुजारी) एक पुजारी है।

हिरोमोंक
(ग्रीक। पुजारी-भिक्षु) - पुजारी-भिक्षु।

प्रोटोडेकॉन -
श्वेत पादरियों में वरिष्ठ बधिर। प्रोटोडेकॉन की उपाधि पुरस्कार के रूप में दी जाती है।

हिरोडिएकन
(ग्रीक। डीकन-भिक्षु) - बधिर-भिक्षु।

धनुर्धर -
मठवासी पादरियों में वरिष्ठ डीकन। धनुर्धर की उपाधि पुरस्कार के रूप में दी जाती है।

डेकन
(ग्रीक मंत्री) - पादरी की पहली, निम्नतम डिग्री से संबंधित एक पुजारी। बधिरों को एक पुजारी या बिशप द्वारा संस्कारों के प्रदर्शन में सीधे भाग लेने की कृपा होती है, लेकिन वे उन्हें स्वयं नहीं कर सकते (बपतिस्मा को छोड़कर, यदि आवश्यक हो, तो आम आदमी भी प्रदर्शन कर सकते हैं)। सेवा के दौरान, बधिर पवित्र बर्तन तैयार करता है, लिटनी की घोषणा करता है, आदि। डीकन के लिए समन्वय बिशप द्वारा समन्वय के माध्यम से पूरा किया जाता है।

पादरी -
पादरी वर्ग श्वेत (गैर-मठवासी) और काले (मठवासी) पादरियों के बीच अंतर किया जाता है।

शिमोनाख -
एक भिक्षु जिसने महान योजना को स्वीकार कर लिया है, अन्यथा - एक महान देवदूत छवि। जब महान योजना में मुंडाया जाता है, तो एक साधु दुनिया और सब कुछ सांसारिक त्याग करने की कसम खाता है। स्कीमा-भिक्षु-पुजारी (स्कीमा भिक्षु या हिरोस्खिमोनक) कार्य करने का अधिकार बरकरार रखता है, स्कीमा-महासभा और स्कीमा-आर्किमंड्राइट को मठवासी प्राधिकरण से हटा दिया जाना चाहिए, स्कीमा-बिशप को बिशप के अधिकार से हटा दिया जाना चाहिए और उसे जश्न मनाने का कोई अधिकार नहीं है पूजा-पाठ। स्कीमा भिक्षु के वस्त्र मकई और लेमनग्रास के पूरक हैं। 5 वीं शताब्दी में मध्य पूर्व में योजना मठवाद का उदय हुआ, जब, आश्रम को सुव्यवस्थित करने के लिए, शाही शक्ति ने भिक्षुओं को मठों में बसने का आदेश दिया। साधुवाद के विकल्प के रूप में एकांत को अपनाने वाले साधुओं को महान स्कीमा के भिक्षु कहा जाने लगा। इसके बाद, स्कीमा भिक्षुओं के लिए शटर अनिवार्य होना बंद हो गया।

पुजारी -
जिन व्यक्तियों को संस्कार (बिशप और पुजारी) करने की कृपा है या सीधे उनके प्रदर्शन (डेकन) में भाग लेते हैं। वे लगातार तीन डिग्री में विभाजित हैं: डीकन, पुजारी और बिशप; समन्वय के माध्यम से आपूर्ति की जाती है। ऑर्डिनेशन एक दैवीय सेवा है जिसके दौरान पुरोहिती का संस्कार किया जाता है - पौरोहित्य के लिए समन्वय। अन्यथा समन्वय (ग्रीक समन्वय)। पुजारियों (बधिरों से), पुजारियों (बधिरों से) और बिशप (पुजारियों से) के लिए समन्वय किया जाता है। तदनुसार, समन्वय के तीन आदेश हैं। एक बिशप द्वारा डेकन और पुजारियों को ठहराया जा सकता है; बिशप में समन्वय बिशप की एक परिषद द्वारा किया जाता है (कम से कम दो बिशप, पवित्र प्रेरितों का 1 नियम देखें)।

समन्वय
यूचरिस्टिक कैनन के बाद पूजा-पाठ में बधिरों का प्रदर्शन किया जाता है। दीक्षा को तीन बार शाही द्वार के माध्यम से वेदी में पेश किया जाता है, ट्रोपेरियन गाते हुए, उसे सिंहासन के चारों ओर चक्कर लगाया जाता है और फिर सिंहासन के सामने घुटने टेक दिए जाते हैं। बिशप दीक्षा के सिर पर ओमोफोरियन का किनारा रखता है, अपना हाथ ऊपर रखता है और गुप्त प्रार्थना पढ़ता है। प्रार्थना के बाद, बिशप क्रॉस-ड्रेस्ड ऑरियन को दीक्षा से हटा देता है और अपने बाएं कंधे पर विस्मयादिबोधक "अक्ष" के साथ रखता है। इसी तरह से महान प्रवेश के बाद पुरोहिती का अभिषेक किया जाता है - जिसे सिंहासन के सामने दोनों घुटनों पर रखा जाता है, एक और गुप्त प्रार्थना पढ़ी जाती है, ठहराया व्यक्ति पुजारी वस्त्र पहनता है। प्रेरितों के पढ़ने से पहले ट्रिसागियन के गायन के बाद, उपासना के लिए अध्यादेश का आयोजन किया जाता है। नियुक्त व्यक्ति को शाही द्वार के माध्यम से वेदी में पेश किया जाता है, सिंहासन के सामने तीन धनुष बनाता है और दोनों घुटनों पर खड़े होकर, अपने हाथों को सिंहासन पर एक क्रॉस में जोड़ देता है। बिशप जो अपने सिर पर एक खुला सुसमाचार रखते हैं, उनमें से सबसे प्रमुख गुप्त प्रार्थना पढ़ते हैं। फिर लिटनी की घोषणा की जाती है, जिसके बाद सुसमाचार को सिंहासन पर बिठाया जाता है, और नव नियुक्त व्यक्ति को बिशप की वेशभूषा में "अक्ष" के विस्मयादिबोधक के साथ पहना जाता है।

साधु
(ग्रीक एक) - एक व्यक्ति जिसने प्रतिज्ञाओं को अपनाने के माध्यम से खुद को भगवान को समर्पित कर दिया है। मन्नत लेना भगवान की सेवा के संकेत के रूप में बाल काटने के साथ है। मठवाद को स्वीकृत प्रतिज्ञाओं के अनुसार तीन क्रमिक डिग्री में विभाजित किया गया है: कसाक भिक्षु (क्रिमसन भिक्षु) - कम स्कीमा को स्वीकार करने के लिए एक प्रारंभिक डिग्री; कम स्कीमा का एक भिक्षु - शुद्धता, गैर-अधिग्रहण और आज्ञाकारिता का व्रत लेता है; महान स्कीमा या एंजेलिक छवि (स्कीमा भिक्षु) का एक भिक्षु - दुनिया और सब कुछ सांसारिक त्याग का व्रत लेता है। कसाक भिक्षु के रूप में मुंडन करने की तैयारी करना और मठ में परीक्षा पास करना नौसिखिए कहलाता है। मठवाद तीसरी शताब्दी में उभरा। मिस्र और फिलिस्तीन में। प्रारंभ में, ये साधु थे जो रेगिस्तान में सेवानिवृत्त हुए थे। चतुर्थ शताब्दी में। सेंट पचोमियस द ग्रेट ने पहले सेनोबिटिक मठों का आयोजन किया, और फिर सेनोबिटिक मठवाद पूरे ईसाई दुनिया में फैल गया। गुफाओं के भिक्षु एंथोनी और थियोडोसियस को रूसी मठवाद का संस्थापक माना जाता है। कीव-पेचेर्स्की मठ।

एनोह
(स्लाव से। अन्य - अकेला, अन्य) - भिक्षु का रूसी नाम, ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद।

सबडीकन -
दैवीय सेवा के दौरान बिशप की सेवा करने वाला एक पादरी: वेश-भूषा तैयार करता है, डिकिरी और त्रिकरी देता है, शाही द्वार खोलता है, आदि। उप-अधिकारी सरप्लिस और क्रॉस-ड्रेसिंग ओरियन के वस्त्र। सबडेकॉन को ऑर्डिनेशन देखें ऑर्डिनेशन।

क़ब्र खोदनेवाला
(विकृत ग्रीक। उपदेशक) - चार्टर में उल्लिखित एक पादरी। अन्यथा - वेदी लड़का। बीजान्टियम में, मंदिर के चौकीदार को सेक्स्टन कहा जाता था।

मुंडा -
1. कुछ सेवाओं में की गई कार्रवाई। बाल काटना प्राचीन दुनिया में गुलामी या सेवा के प्रतीक के रूप में मौजूद था, और इस अर्थ के साथ यह ईसाई पूजा में प्रवेश किया: ए) बाल काटने को बपतिस्मा के बाद नए बपतिस्मा पर मसीह की सेवा के संकेत के रूप में किया जाता है; बी) चर्च की सेवा के संकेत के रूप में नव नियुक्त पाठक की दीक्षा के दौरान बाल काटने का प्रदर्शन किया जाता है। 2. मठवाद को अपनाने के दौरान की गई पूजा (देखें भिक्षु)। मठवाद की तीन डिग्री के अनुसार, कसाक में मुंडन होते हैं, कम स्कीमा में मुंडन होते हैं, और महान स्कीमा में मुंडन होते हैं। गैर-पादरियों (पादरियों को देखें) का मुंडन एक मठवासी पुजारी (हाइरोमोंक, मठाधीश, या आर्किमंड्राइट) द्वारा किया जाता है, मौलवियों के लिए - एक बिशप द्वारा। कसाक के मुंडन के क्रम में आशीर्वाद, सामान्य की शुरुआत, ट्रोपेरियन, पुरोहित प्रार्थना, क्रूसिफ़ॉर्म मुंडन और एक कसाक और कमिलावका में नए मुंडन का निहित होना शामिल है। कम स्कीमा में मुंडन सुसमाचार के साथ प्रवेश के बाद लिटुरजी में किया जाता है। लिटुरजी से पहले, मुंडा व्यक्ति को पोर्च पर रखा जाता है और। ट्रोपेरिया गाते हुए, उन्हें मंदिर में ले जाया जाता है और शाही द्वार के सामने रखा जाता है। मुंडन लेने वाला ईमानदारी, स्वेच्छा आदि के बारे में पूछता है। जो आए और फिर मुंडन कराया और एक नया नाम दिया, जिसके बाद नए सिरे को अंगरखा, परमान, बेल्ट, कसाक, मेंटल, काउल, सैंडल और मोतियों को पहनाया जाता है। महान स्कीमा का मुंडन अधिक गंभीर रूप से किया जाता है और लंबे समय तक, जो मुंडन किया जाता है, उसे एक ही कपड़े पहनाया जाता है, सिवाय परमन और क्लोबुक के, जिन्हें एनोलव और कुकुल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। टॉन्सिल के संस्कार एक बड़ी मिसाल में समाहित हैं।

चर्च में सेवा का नेतृत्व कौन करता है या रूसी रूढ़िवादी चर्च से टेलीविजन पर कौन बोलता है, इसके बारे में अधिक विस्तार से निर्देशित होने के लिए, आपको यह जानना होगा कि चर्च और मठ में कौन से रैंक हैं, साथ ही साथ उनका पदानुक्रम भी। हम अनुशंसा करते हैं कि आप स्वयं से परिचित हों

रूढ़िवादी दुनिया में, चर्च रैंक को सफेद पादरियों (चर्च रैंक) और काले पादरियों (मठवासी रैंक) के रैंकों में विभाजित किया गया है।

चर्च के आदेश या श्वेत पादरी

चर्च कार्यालय - ALTARNIK

धर्मनिरपेक्ष अर्थों में, वेदी लड़के का चर्च रैंक हाल ही में गायब होना शुरू हो गया है, और इसके बजाय, पोनोमर या नौसिखिए के पद का तेजी से उल्लेख किया गया है। अल्टारपीस के कार्यों में मंदिर के मठाधीश के निर्देशों को पूरा करने के लिए कर्तव्य शामिल हैं, एक नियम के रूप में, ऐसे कर्तव्यों में मंदिर में मोमबत्ती की रोशनी बनाए रखना, वेदी और आइकोस्टेसिस में दीपक और अन्य प्रकाश उपकरणों को जलाना शामिल है, वे भी मदद करते हैं पुजारी कपड़े पहनेंगे, मंदिर में प्रोस्फोरा, धूप लाएंगे और अन्य कच्चे काम करेंगे। वेदी के लड़के को इस तथ्य से पहचाना जा सकता है कि वह सांसारिक कपड़ों के ऊपर सरप्लस पहनता है। हम अनुशंसा करते हैं कि आप स्वयं से परिचित हों

चर्च कार्यालय - पाठक

यह चर्च का सबसे निचला क्रम है और पाठक को पुजारी के पद में शामिल नहीं किया गया है। पाठक के कर्तव्यों में सेवा के दौरान पवित्र ग्रंथों और प्रार्थनाओं को पढ़ना शामिल है। रैंक में पदोन्नति के मामले में, पाठक को उप-डीकन ठहराया जाता है।

चर्च कार्यालय - हाइपोडियाकोन

यह सामान्य जन और पादरियों के बीच कुछ मध्यवर्ती है। पाठकों और वेदी के पुरुषों के विपरीत, उप-अधिकारी को सिंहासन और वेदी को छूने की अनुमति है, साथ ही शाही द्वार के माध्यम से वेदी में प्रवेश करने की अनुमति है, हालांकि उपदेवता एक पुजारी नहीं है। इस चर्च संस्कार के कर्तव्यों में दैवीय सेवाओं में बिशप की मदद करना शामिल है। हम अनुशंसा करते हैं कि आप स्वयं से परिचित हों

चर्च कार्यालय - DIAKON

पादरियों का निम्नतम स्तर, एक नियम के रूप में, पुजारियों की दिव्य सेवाओं में मदद करने की जिम्मेदारी है, हालांकि उन्हें स्वयं सार्वजनिक सेवाओं को करने और चर्च के प्रतिनिधि होने का कोई अधिकार नहीं है। चूंकि पुजारी के पास एक बधिर के बिना अनुष्ठान करने का अवसर होता है, इसलिए वर्तमान में बधिरों की संख्या कम हो रही है, क्योंकि अब उनकी आवश्यकता नहीं है।

चर्च कार्यालय - प्रोटोडियाकॉन या प्रोटोडायकॉन

यह रैंक कैथेड्रल में मुख्य डेकन को इंगित करता है, एक नियम के रूप में, यह रैंक कम से कम 15 साल की सेवा के बाद एक डेकन को सौंपा गया है और सेवा के लिए एक विशेष इनाम है।

चर्च कार्यालय - पुजारी

वर्तमान में, यह आदेश पुजारियों द्वारा पहना जाता है, और एक पुजारी के कनिष्ठ शीर्षक के रूप में मनाया जाता है। बिशपों से शक्ति प्राप्त करने वाले पुजारियों को चर्च के अनुष्ठानों का संचालन करने, लोगों को रूढ़िवादी विश्वास सिखाने और अन्य संस्कार करने का अधिकार है, लेकिन साथ ही, पुजारियों को पुजारी बनने से मना किया जाता है।

चर्च कार्यालय - PROTOREYS

चर्च कार्यालय - PROTOPRESVITER

श्वेत पादरियों में सर्वोच्च चर्च रैंक नहीं है, जैसा कि यह था, एक अलग रैंक और केवल रूढ़िवादी विश्वास से पहले सबसे योग्य कार्यों के लिए एक पुरस्कार के रूप में सम्मानित किया जाता है और केवल मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति द्वारा नियुक्त किया जाता है।

मठवासी आदेश या काले पादरी

चर्च कार्यालय - हेरोडियाकॉन:वह बधिर के पद पर एक साधु है।
चर्च कार्यालय - आर्किडियाकॉन:वह एक वरिष्ठ नायक हैं।
चर्च कार्यालय - हीरोमन्स:वह एक मठवासी पुजारी है जिसे रूढ़िवादी संस्कार करने का अधिकार है।
चर्च कार्यालय - ओगुमेन:वह एक रूढ़िवादी मठ का मठाधीश है।
चर्च कार्यालय - आर्किमड्रिड:मठवासी रैंक में उच्चतम डिग्री, लेकिन बिशप से एक कदम नीचे है।
चर्च कार्यालय - बिशप:यह संस्कार एक पर्यवेक्षक है और इसमें पौरोहित्य की तीसरी डिग्री है और इसे बिशप भी कहा जा सकता है।
चर्च कार्यालय - महानगर:चर्च में बिशप का सर्वोच्च पद।
चर्च कार्यालय - कुलपति:रूढ़िवादी चर्च का सबसे वरिष्ठ पद।

साझा करें:

रूढ़िवादी में, सफेद पादरी (पुजारी जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा नहीं ली) और काले पादरी (मठवाद) हैं

श्वेत पादरियों की रैंक:
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अल्टार्निक एक आम आदमी का नाम है जो वेदी में पादरियों की मदद करता है। इस शब्द का प्रयोग विहित और प्रचलित ग्रंथों में नहीं किया जाता है, लेकिन आम तौर पर 20 वीं शताब्दी के अंत तक संकेतित अर्थ में स्वीकार किया जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च में कई यूरोपीय सूबा में "वेदी लड़का" नाम आम तौर पर स्वीकार नहीं किया जाता है। इसका उपयोग रूसी रूढ़िवादी चर्च के साइबेरियाई सूबा में नहीं किया जाता है; इसके बजाय, अधिक पारंपरिक शब्द सैक्सटन के साथ-साथ नौसिखिया आमतौर पर इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है। पुजारी का संस्कार वेदी के लड़के के ऊपर नहीं किया जाता है; वह केवल मंदिर के मठाधीश से वेदी में सेवा करने का आशीर्वाद प्राप्त करता है।
वेदी लड़के के कर्तव्यों में वेदी में और आइकोस्टेसिस के सामने मोमबत्तियों, दीपकों और अन्य दीपकों की समय पर और सही रोशनी देखना शामिल है; पुजारियों और बधिरों के लिए वस्त्र तैयार करना; वेदी पर प्रोस्फोरा, दाखमधु, जल, धूप लाना; कोयला जलाना और एक सेंसर तैयार करना; भोज के दौरान होठों को पोंछने के लिए शुल्क देना; पुजारी को संस्कारों और आवश्यकताओं के प्रदर्शन में सहायता; वेदी की सफाई; यदि आवश्यक हो - सेवा के दौरान पढ़ना और घंटी बजाने वाले के कर्तव्यों का पालन करना। वेदी लड़के को वेदी और उसके सामान को छूने के लिए मना किया जाता है, साथ ही वेदी के एक तरफ से वेदी और शाही दरवाजे के बीच दूसरी तरफ जाने के लिए मना किया जाता है वेदी बालक सांसारिक वस्त्रों के ऊपर सरप्लस पहनता है।

पाठक (भजनवादी; पहले, XIX सदी के अंत तक - एक सेक्स्टन, लेट। लेक्टर) - ईसाई धर्म में - पादरी का सबसे निचला पद, पुजारी के पद तक ऊंचा नहीं, जो पवित्र ग्रंथों और प्रार्थनाओं के ग्रंथों को पढ़ता है सार्वजनिक पूजा के दौरान इसके अलावा, प्राचीन परंपरा के अनुसार, पाठक न केवल ईसाई चर्चों में पढ़ते हैं, बल्कि कठिन-से-समझने वाले ग्रंथों के अर्थ की व्याख्या भी करते हैं, उन्हें अपने इलाकों की भाषाओं में अनुवादित करते हैं, उपदेश देते हैं, धर्मान्तरित और बच्चों को पढ़ाते हैं, गाते हैं विभिन्न भजन (मंत्र), दान का काम करते थे, और अन्य चर्च आज्ञाकारिता करते थे। रूढ़िवादी चर्च में, पाठकों को बिशप द्वारा एक विशेष समारोह के माध्यम से पवित्रा किया जाता है - चिरोटेसिया, अन्यथा "समन्वय" कहा जाता है। यह एक आम आदमी का पहला अभिषेक है, जिसके बाद ही उसे एक उपमहाद्वीप, और फिर एक बधिर को, फिर एक पुजारी को और एक बिशप (बिशप) को उच्च पद पर नियुक्त किया जा सकता है। पाठक को कसाक, बेल्ट और स्कूफिया पहनने का अधिकार है। मुंडन के दौरान, उसे पहले एक छोटे से फेलोनियन पर रखा जाता है, जिसे बाद में हटा दिया जाता है, और सरप्लस लगाया जाता है।

Subdeacon (ग्रीक Υποδιάκονος; ग्रीक ὑπο - "अंडर", "नीचे" + ग्रीक - मंत्री) से सामान्य भाषा में (पुराना) सबडेकॉन - रूढ़िवादी चर्च में एक पादरी, मुख्य रूप से अपनी दिव्य सेवाओं के दौरान बिशप के साथ सेवा करते हुए, पहने हुए। संकेतित मामले, ट्रिसिरी, डिकिरी और रिपिड्स, चील को नीचे रखते हुए, अपने हाथ धोते हैं, उसे कपड़े पहनाते हैं, और कुछ अन्य क्रियाएं करते हैं। आधुनिक चर्च में, सबडेकॉन के पास एक पवित्र डिग्री नहीं होती है, हालांकि वह एक सरप्लस में कपड़े पहनता है और उसके पास बधिरों की गरिमा का एक सामान होता है - एक अलंकार, जो दोनों कंधों पर क्रॉसवर्ड पहनता है और परी के पंखों का प्रतीक है। सबसे वरिष्ठ के रूप में पादरी, उप-धर्माध्यक्ष पादरियों और पादरियों के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है। इसलिए, उपमहाद्वीप, सेवारत बिशप के आशीर्वाद से, सेवा के दौरान सिंहासन और वेदी को छू सकता है और निश्चित समय पर शाही दरवाजे के माध्यम से वेदी में प्रवेश कर सकता है।

डीकन (लिट। फॉर्म; बोलचाल का बधिर; पुराना ग्रीक διάκονος - मंत्री) - एक व्यक्ति जो पुजारी की पहली, निम्नतम डिग्री में चर्च सेवा से गुजरता है।
रूढ़िवादी पूर्व और रूस में, डीकन अब पुरातनता के समान पदानुक्रमित स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। उनका व्यवसाय और महत्व दैवीय सेवाओं में सहायक होना है। वे स्वयं सार्वजनिक पूजा नहीं कर सकते और स्वयं ईसाई समुदाय के प्रतिनिधि नहीं हो सकते। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि एक पुजारी के बिना भी एक पुजारी सभी सेवाओं और समारोहों को कर सकता है, डेकन को बिल्कुल आवश्यक नहीं माना जा सकता है। इस आधार पर, चर्चों और पैरिशों में बधिरों की संख्या को कम करना संभव है। हमने पुजारियों का भरण-पोषण बढ़ाने के लिए इस तरह की कटौती का सहारा लिया है।

प्रोटोडेकॉन या प्रोटोडेकॉन सफेद पादरियों का शीर्षक है, कैथेड्रल में सूबा में मुख्य डेकन। प्रोटोडेकॉन की उपाधि के बारे में विशेष योग्यता के लिए पुरस्कार के रूप में, साथ ही साथ अदालत विभाग के डीकनों के बारे में भी शिकायत की गई थी। प्रोटोडेकॉन का प्रतीक चिन्ह "पवित्र, पवित्र, पवित्र" शब्दों के साथ एक प्रोटोडेकॉन ऑरारियन है। वर्तमान में, प्रोटोडेकॉन की उपाधि आमतौर पर पुजारी में 20 साल की सेवा के बाद डीकन को दी जाती है। प्रोटोडेकॉन अक्सर अपनी आवाज के लिए प्रसिद्ध होते हैं, एक होने के नाते दैवीय सेवाओं के मुख्य अलंकरणों में से।

यिर्मयाह (ग्रीक Ἱερεύς) एक ऐसा शब्द है जो ग्रीक भाषा से निकला है, जहां मूल रूप से इसका अर्थ ईसाई चर्च के उपयोग में "पुजारी" था; शाब्दिक रूप से रूसी में अनुवादित - एक पुजारी। रूसी चर्च में इसे एक सफेद पुजारी के कनिष्ठ शीर्षक के रूप में प्रयोग किया जाता है। वह बिशप से लोगों को मसीह के विश्वास को सिखाने का अधिकार प्राप्त करता है, सभी संस्कारों को करने के लिए, पुजारी के अध्यादेश के संस्कार को छोड़कर, और सभी चर्च सेवाओं को छोड़कर, एंटीमेन्शन के अभिषेक को छोड़कर।

आर्कप्रीस्ट (ग्रीक - "महायाजक", πρώτος "प्रथम" + "पुजारी" से) रूढ़िवादी चर्च में एक पुरस्कार के रूप में सफेद पादरी के व्यक्ति को दिया गया एक शीर्षक है। धनुर्धर आमतौर पर मंदिर का रेक्टर होता है। धनुर्धर का अभिषेक समन्वय के माध्यम से होता है। दैवीय सेवाओं के दौरान (पूजा के अपवाद के साथ), पुजारियों (पुजारी, धनुर्धर, हिरोमोंक्स) ने एक पुलाव और एक पुलाव के ऊपर एक फ़ेलोनियन (बागे) और एक एपिट्रैकेलियन लगाया।

Protopresbyter - रूसी चर्च और कुछ अन्य स्थानीय चर्चों में श्वेत पादरियों के चेहरे के लिए सर्वोच्च उपाधि। 1917 के बाद, इसे पुरस्कार के रूप में पुरोहित पुजारियों द्वारा दुर्लभ अवसरों पर प्रदान किया जाता है; एक अलग डिग्री नहीं है आधुनिक आरओसी में, प्रोटोप्रेसबीटर के पद का पुरस्कार "असाधारण मामलों में, विशेष चर्च सेवाओं के लिए, मॉस्को और ऑल रूस के सबसे पवित्र कुलपति की पहल और निर्णय पर किया जाता है।

काले पादरी:

Hierodeacon (hierodeacon) (ग्रीक से ἱερο- - पवित्र और διάκονος - मंत्री; पुराना रूसी "ब्लैक डेकन") - डेकन के पद में एक भिक्षु। सीनियर हाइरोडेकॉन को आर्कडेकॉन कहा जाता है।

हिरोमोनाख (ग्रीक Ἱερομόναχος) रूढ़िवादी चर्च में एक भिक्षु है, जिसके पास पुजारी का पद है (अर्थात संस्कार करने का अधिकार)। मठवासी मुंडन के माध्यम से भिक्षु या सफेद पुजारियों के माध्यम से भिक्षु हायरोमॉन्क्स बन जाते हैं।

मठाधीश (ग्रीक ἡγούμενος - "अग्रणी", महिला मठाधीश) - एक रूढ़िवादी मठ के मठाधीश।

आर्किमंड्राइट (ग्रीक। सफेद पादरियों में प्रोटोप्रेस्बीटर।

आधुनिक चर्च में एक बिशप (ग्रीक ἐπίσκοπος - "निगरानी", "निगरानी") एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास पुजारी की तीसरी, उच्चतम डिग्री है, अन्यथा एक बिशप।

मेट्रोपॉलिटन (ग्रीक μητροπολίτης) चर्च में सबसे पुराना बिशप का खिताब है।

पैट्रिआर्क (ग्रीक Πατριάρχης, ग्रीक πατήρ से - "पिता" और ἀρχή - "प्रभुत्व, शुरुआत, शक्ति") - कई स्थानीय चर्चों में ऑटोसेफ़ल ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधि का शीर्षक; वरिष्ठ बिशप की उपाधि भी; ऐतिहासिक रूप से, ग्रेट विवाद से पहले, इसे विश्वव्यापी चर्च (रोमन, कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, अन्ताकिया और जेरूसलम) के पांच बिशपों को सौंपा गया था, जिनके पास उच्चतम चर्च और सरकारी अधिकार क्षेत्र के अधिकार थे। कुलपति का चुनाव स्थानीय परिषद द्वारा किया जाता है।

रूढ़िवादी चर्च में भगवान के लोग हैं, और वे तीन प्रकारों में विभाजित हैं: सामान्य जन, पादरी और पादरी। सामान्य जन (अर्थात साधारण पारिशियन) के साथ, आमतौर पर सभी के लिए सब कुछ स्पष्ट होता है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। कई लोगों के लिए (दुर्भाग्य से, स्वयं सामान्य व्यक्ति के लिए), एक सामान्य व्यक्ति की शक्तिहीनता और दासता का विचार लंबे समय से परिचित हो गया है, लेकिन चर्च के जीवन में आम आदमी की भूमिका सबसे महत्वपूर्ण है... यहोवा उसकी सेवा करने नहीं आया, परन्तु उसने स्वयं पापियों के उद्धार की सेवा की। (मत्ती २०:२८), और प्रेरितों को भी ऐसा ही करने की आज्ञा दी, परन्तु उसने साधारण विश्वासी को अपने पड़ोसी के लिए निस्वार्थ बलिदानी प्रेम का मार्ग भी दिखाया। ताकि सब एक हों।

लोगों को लिटाओ

मंदिर के सभी पैरिशियन जिन्हें पुजारी के लिए नहीं बुलाया जाता है, वे आम आदमी हैं। यह आम जनता की ओर से है कि चर्च, पवित्र आत्मा द्वारा, उन्हें सभी आवश्यक स्तरों पर मंत्रालय के लिए तैयार करता है।

पादरियों

आमतौर पर इस प्रकार के कर्मचारी को शायद ही कभी सामान्य जन से अलग किया जाता है, लेकिन यह मौजूद है और चर्च के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। इस प्रकार में पाठक, गायक, मजदूर, बुजुर्ग, वेदी के रखवाले, कैटेचिस्ट, चौकीदार और कई अन्य पद शामिल हैं। पादरियों की पोशाक में स्पष्ट अंतर हो सकता है, लेकिन वे बाहरी रूप से बाहर नहीं खड़े हो सकते हैं।

पुजारियों

पुजारी आमतौर पर कहा जाता है स्पष्टया पादरियोंऔर सफेद और काले रंग में विभाजित हैं। सफेद विवाहित पादरी है, काला मठवासी है। केवल काले पादरी जो पारिवारिक चिंताओं के बोझ से दबे नहीं हैं, चर्च में सरकार के प्रभारी हो सकते हैं। पादरियों के पास एक पदानुक्रमित डिग्री भी होती है, जो पूजा में शामिल होने और झुंड के आध्यात्मिक पोषण (यानी सामान्य जन) को इंगित करती है। उदाहरण के लिए, डीकन केवल दिव्य सेवाओं में भाग लेते हैं, लेकिन चर्च में संस्कार नहीं करते हैं।

पादरियों के कपड़ों को रोज़मर्रा और पूजा-पाठ के कपड़ों में बांटा गया है। हालाँकि, 1917 के तख्तापलट के बाद, चर्च के किसी भी कपड़े को पहनना असुरक्षित हो गया, और शांति बनाए रखने के लिए, इसे धर्मनिरपेक्ष कपड़े पहनने की अनुमति दी गई, जो आज भी प्रचलित है। कपड़ों के प्रकार और उनके प्रतीकात्मक अर्थ का वर्णन एक अलग लेख में किया जाएगा।

नौसिखिए पैरिशियन के लिए, आपको चाहिए एक पुजारी को एक बधिर से अलग करने में सक्षम हो... ज्यादातर मामलों में, अंतर को उपस्थिति माना जा सकता है पेक्टोरल क्रॉसवस्त्रों के ऊपर पहना जाता है (लिटर्जिकल वस्त्र)। बनियान का यह हिस्सा रंग (सामग्री) और सजावट में भिन्न होता है। सबसे सरल पेक्टोरल क्रॉस सिल्वर (पुजारी और हिरोमोंक के लिए) है, फिर सोना (आर्किप्रिस्ट और हेगुमेन के लिए) और कभी-कभी अच्छे कई वर्षों की सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में सजावट (कीमती पत्थरों) के साथ एक पेक्टोरल क्रॉस होता है।

प्रत्येक ईसाई के लिए कुछ सरल नियम

• जो कोई भी कई दिनों की पूजा को छोड़ देता है उसे ईसाई नहीं माना जा सकता है। जो स्वाभाविक है, क्योंकि जो लोग गर्म घर में रहना चाहते हैं उनके लिए गर्मी और घर का भुगतान करना स्वाभाविक है, इसलिए जो आध्यात्मिक कल्याण चाहते हैं, उनके लिए आध्यात्मिक कार्य करना स्वाभाविक है। आपको मंदिर जाने की आवश्यकता क्यों है, इस प्रश्न पर अलग से विचार किया जाएगा।
• एक सेवा में भाग लेने के अलावा, मामूली और गैर-विवादास्पद कपड़े (कम से कम एक चर्च में) पहनने की परंपरा है। अभी के लिए, हम इस स्थापना का कारण छोड़ देंगे।
• उपवास और प्रार्थना के नियमों के पालन के प्राकृतिक कारण हैं, क्योंकि पाप को निष्कासित कर दिया जाता है, जैसा कि उद्धारकर्ता ने कहा, केवल प्रार्थना और उपवास से। उपवास और प्रार्थना कैसे करें, इसका सवाल लेखों में नहीं, बल्कि मंदिर में तय किया जाता है।
• आस्तिक के लिए शब्द, भोजन, शराब, आनंद, आदि में ज्यादतियों से दूर रहना स्वाभाविक है। यहां तक ​​कि प्राचीन यूनानियों ने भी देखा कि एक गुणवत्तापूर्ण जीवन के लिए हर चीज में एक माप होना चाहिए। चरम नहीं, बल्कि शालीनता, यानी। गण।

विश्वासियों को यह याद रखना चाहिए कि चर्च न केवल आंतरिक व्यवस्था, बल्कि बाहरी व्यवस्था को भी याद करता है, और यह सभी पर लागू होता है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि आदेश स्वैच्छिक है, यांत्रिक नहीं।