मानव संस्कृति में शमनवाद और इसकी जगह। कमलनी एक शमन अनुष्ठान है

अध्याय 7. कमलनी शमन

संचित सामग्रियों के विश्लेषण से यह इस प्रकार है कि नेनेट्स शमनवाद एक पतली धार्मिक प्रणाली है, जिसमें पॉलीटरवाद की मुख्य विशेषताएं हैं: अलौकिक ताकतों के बारे में विचार, एक अनुष्ठान परिसर, हाल ही में धार्मिक संगठन। इसमें प्रकृति, मानव और समाज, नैतिक दृष्टिकोण के बारे में अवधारणाएं शामिल हैं, और इसलिए पारंपरिक संस्कृति के विश्वव्यापी हैं।

सबसे महत्वपूर्ण संस्कार चट्टानों के रूप में किए गए थे, जो मुख्य रूप से स्थापित आम कैनन पर किए गए थे। शमांस ने कुशलतापूर्वक लोगों पर संयुक्त सौंदर्य प्रभाव की प्रभावशाली ताकत का उपयोग किया। सुगंध और देवताओं, अर्ध-चमकदार, धूप, गायन, आदि की छवियां, संस्कार के प्रतिभागियों द्वारा बनाई गई, विशेष दृष्टिकोण जो पवित्र के लिए आवश्यक है। Nenets Shamanism भावनात्मक रूप से समृद्ध अनुष्ठान कार्यों की एक पूरी प्रणाली विकसित की है जो मानव मनोविज्ञान पर एक बड़ा प्रभाव डाल सकता है।

कमलनी नेट्स शामान का पूरा संगठन अंतरिक्ष, वस्तुओं और घटनाओं, जानवरों और पक्षियों, आत्माओं और जीवित लोगों के मॉडलिंग को जटिल रिश्तों में प्रदर्शित करता है। Shamanskoe Kamlany एक साधारण धार्मिक कार्य नहीं है, लेकिन नाटकीय धार्मिक कार्यों का एक संश्लेषण जो शब्द, गायन, भ्रम, सम्मोहन, दृश्य कला, पवित्र स्वाद, संगीत को जोड़ता है। इन कार्यों की शक्तिशाली पृष्ठभूमि ने एक व्यक्ति के कार्यों के प्रति संवेदनशील प्रकृति, आसपास की प्रकृति को पारित किया।

कमलानिया में आयोजित लोगों पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव का सबसे महत्वपूर्ण माध्यम शब्द और गायन था। नेनेट्स के विचारों के अनुसार, कई अन्य लोगों, फोल्डिंग, मंत्रों के सामंजस्यपूर्ण भाषण में एक चमत्कारी संपत्ति है। पुरातन मान्यताओं के अनुसार, इत्र एक उज्ज्वल, अभिव्यक्तिपूर्ण शब्द से प्यार करता है। आत्माओं को संबोधित कॉल या मंत्र के काव्य ग्रंथ आमतौर पर एक गीत या एक cleatte के रूप में थे। शामानों के दृढ़ विश्वास के अनुसार, इन ग्रंथों को उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया था और पवित्र थे। मंत्रों का अर्थ, साथ ही अजीबोगरीब शमनिक शब्दावली, काफी हद तक रहस्यमय है और एक लंबे अध्ययन की आवश्यकता है। कॉल मेलोडी परंपराओं और आवाज क्षमताओं के आधार पर प्रत्येक शमन द्वारा अपने स्वाद के लिए विकसित व्यक्ति थे। मेलोडी द्वारा, आप उस श्रेणी के शमन को ढूंढ सकते हैं जो इसे संबंधित है। रिटुअल गायन, तम्बूरीन के साथ, कम्पनी के प्रतिभागियों पर एक मजबूत प्रभाव डालता है, जो शमन की वास्तविकता को आत्माओं के साथ संवाद करने के लिए मजबूर करता है, जिससे प्राचीन विश्वास को सभी वोल्टेज प्राणियों को व्यवस्थित करने की क्षमता में मजबूती मिलती है। Kamlany में इस्तेमाल किया और शमन की क्षमता जानवरों और पक्षियों की आवाजों की नकल करने के लिए।

शमनशिप एक अभिनेता के रंगमंच के समान है, विभिन्न पात्रों में वैकल्पिक रूप से पुनर्जन्म। इसके लिए विशेष प्रतिभा - अवलोकन, विकसित कल्पना, विभिन्न प्रकार के ज्ञान, अच्छी स्मृति, स्वभाव, शरीर की गतिविधियों और आत्मा की क्षमता को अवशोषित करने और सारांशित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। शामन एक ही अभिनेता हैं, लेकिन पुजारी के अभिनेता, जिसके लिए विशेष विवरण की विशेषता है, जिसके लिए दर्शकों की विशेष उम्मीदों को निर्देशित किया जाता है। शामन निदेशक, नाटककार, कलाकार भी। प्रत्येक बार, पारंपरिक अनुष्ठान करके, यह नए जीवन अवलोकनों, विचारों के साथ कार्यों और भाषण को समृद्ध करता है, एक विशिष्ट वातावरण को ध्यान में रखता है।

शामानों की पंथ गतिविधि का एक बड़ा सामाजिक महत्व था। उनके द्वारा किए गए संस्कारों ने दुर्भाग्य और परेशानियों के खिलाफ लड़ाई की दृश्यता बनाई, समय-समय पर हम पूर्ण या व्यक्तियों में गिर गए हैं। असली दुर्भाग्य के अलावा, काल्पनिक, लेकिन फिर भी अनिश्चितता की चिंता और भावना उत्पन्न करना: खराब नींद, खराब संकेत (कुत्तों को अपमानित करना, रोरोन करकय, आदि)। आत्माओं का जिक्र करते हुए शमांस ने रिश्तेदारों की आत्मा में शांति बनाने के अपने प्रयासों का निर्देशन किया, उन्हें अस्तित्व के लिए कठिन संघर्ष में समर्थन दिया।

प्रतिष्ठित अभ्यास की प्रणाली, विशेष रूप से shamansky kamlany, लोगों के धार्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कमलनी में विभिन्न अनुष्ठान परिसरों शामिल हैं जो एक स्पष्ट तार्किक अनुक्रम में किए जाते हैं। शमन अनुष्ठान कार्यों के रूप बहुत विविध हैं और एक निश्चित आदेश है। पंथ गतिविधि का अभिव्यक्ति एक तरफ, विश्वदृश्य की प्रकृति, मुख्य रूप से अलौकिक ताकतों, आत्मा, मृत्यु और दूसरी दुनिया के बारे में विचारों के बारे में विचार - अन्य लोगों के वास्तविक जीवन, उनकी व्यावहारिक पूछताछ और जरूरत है।

अनुष्ठान कार्रवाई की संरचना में निम्नलिखित आइटम हैं:

1. कमलानिया शमन के लिए तैयारी और अनुष्ठान प्रतिभागियों (मन में, विशेष रूप से, मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण)।

2. शमन की यात्रा के लक्ष्य का निर्धारण।

3. आत्माओं-सहायकों को बुलाओ।

4. चमन की यात्रा।

5. शमन, आदि की वापसी

शमन के कार्यों को कमलनी के प्रतिभागियों द्वारा लोगों और आसपास के बहुआयामी और अज्ञात दुनिया के बीच प्रभावी मध्यस्थता के रूप में माना जाता है।

श्रेणियों में बकवास शामानों को अलग करने से उनके धार्मिक और पंथ अभ्यास की विशिष्टताओं ने कहा, मुख्य रूप से विभिन्न बलिदानों के साथ चट्टानों में उच्चारण किया। ये विशेषताएं मुख्य रूप से प्रत्येक श्रेणी के शमन के कार्यों से निर्भर थीं, जिस पर ब्रह्मांड के क्षेत्र उनकी काल्पनिक यात्रा के लिए शमन के लिए खुले थे। शमन के पेशेवर ज्ञान की प्रकृति (विशेष रूप से, अंतरिक्ष यात्रा के मार्गों के मार्गों के बारे में उनकी जागरूकता, आत्माओं और देवताओं से निवास स्थानों में स्थानिक अभिविन्यास), और देवताओं और आत्माओं के साथ अपने अनुष्ठान संभोग के तरीके, और विशेष उपयोग के तरीके शामनिक शब्दावली।

शामंस्की रहस्यों को एक नियम के रूप में व्यवस्थित किया गया था, शाम को सूर्यास्त के बाद, और काफी तेजी से लय में आयोजित किया गया था। कमलनी में, ननेट्स सभी मौजूद हो सकते थे। दर्शकों को पहले से ही आना था, क्योंकि प्लेग के दरवाजे के सिर को आम तौर पर बंद कर दिया गया था। शमन के प्रत्येक निमंत्रण का परीक्षण कई निषेध और नियमों द्वारा किया गया था। किसी बीमारी या मृत्यु की स्थिति में, परिवार के सदस्यों के किसी ने शमन के लिए एक विशेष दौड़ भेजी। पंथ मंत्री को मानद अतिथि के रूप में मनाया गया था। उनके आगमन से पहले भी, आगामी कामलिया के लिए तैयारी शुरू हुई। चुम को शुद्ध किया गया था (nyromda "mbva) एक विशेष मिश्रण (टॉप) धूम्रपान। Kamlomania से पहले, आग कम हो गई थी ताकि यह मुश्किल से मुश्किल हो। सफाई का खुलासा किया गया था और उन सभी मौजूद थे: उन्हें धूम्रपान की घास के साथ छोटे कोयले पर कदम रखा गया था और चूम के प्रवेश द्वार पर बीवर ऊन। सहायक शमन पहले से ही कामलनी के लिए आवश्यक सब कुछ तैयार किया जाता है - बैठने के लिए आत्माओं, टैम्बोरिन और कूड़े के पीड़ितों। प्लेग को साफ करने के बाद, शमन ने टैम्बोरिन को फेंक दिया और शुद्ध स्थान पर बैठ गया आग।

अनुष्ठान की जटिलता आत्मा की ताकत पर निर्भर थी, जो रोगी के शरीर या आत्मा अपहरण (IND1) के लिए एकजुट थी। थोड़ी सी खारिज के साथ, एक छोटी दुष्ट आत्मा द्वारा भेजा गया, शमन ने अपनी आत्माओं को बुलाया और एक छोटे से जादू के बाद, इस तथ्य तक सीमित था कि उसने उनका इलाज किया। गंभीर बीमारियों में, पूर्ण चट्टानों का प्रदर्शन किया गया, कभी-कभी दो रातें और एक जटिल बहु-अभिनय रहस्य।

कमलनी ने पैट्रियन प्रोटॉरर्स के व्यवहार के साथ शुरुआत की, जिसके लिए वह रोगी से संबंधित था या आवास में एक उपचार सत्र आयोजित किया गया था। शमन तीन बार टैम्बोरिन में बहुत हराया, और फिर, लयबद्ध रूप से अपने सिर को घुमाया, आत्माओं की ओर मुड़ने लगा। अपने मंत्र में, वह हर आत्मा के बारे में बात कर रहा था: जहां वह रहता है और जहां वह आराम करने के लिए प्यार करता है, जिस पर हिरण जाता है, उसे शक्ति के लिए क्या काम करता है, आदि। यदि शमन इस कार्यक्रम को पूरा नहीं करता है, तो परफ्यूम पर विचार किया जा सकता है कि उन्हें पर्याप्त ध्यान नहीं दिया जाता है, उचित सम्मान नहीं, और शमन के प्रयासों से सफलता नहीं होगी।

कमलनी के रूप में शमन के सहायकों की अपील थी। उन्हें मुड़कर, शामन ने दृढ़ता से अपनी शक्ति पर जोर दिया, उन्हें धन्यवाद दिया और पक्ष के लिए कहा। इसके अलावा, शमन ने स्थानीय परफ्यूम्स से मदद और आशीर्वाद मांगी - मेजबान: द स्पिरिट ऑफ़ फायर - टीयू "एरव, द स्पिरिट ऑफ द स्पिरिट-मालिक - मैं" मल वेसोको, जेप्पनटॉपन के मालिक - झूठ "केस, परिवार संरक्षक आत्माओं - मुयद "हदा, इबिस" भाग, आदि फिर उन्हें बीमारी या दुर्भाग्य का कारण पता चला और उन लोगों को बताया कि इलाज के लिए इलाज के लिए ऐसी भावना को वितरित करना आवश्यक है, ताकि उसे मनुष्य पर लौटने के लिए राजी किया जा सके हाल चाल। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, उनकी विरोधी आत्माओं और इत्र की आत्माओं की मदद से शमन निचली दुनिया में जाना था।

भूमिगत दुनिया की यात्रा करने से पहले, शमन ने अपने मूल पक्ष के साथ कहा। फिर उसने चित्रित किया, आत्मा के निवास स्थान पर कैसे यात्रा करता है, जो बीमारी में स्थित था। आईजीए के राज्य के रास्ते पर, शमन सात बाधाओं की परतों से गुजर चुके थे। उनमें से प्रत्येक में रहना, शामन अपने मालिकों को आगे छोड़ने के अनुरोध के साथ बदल गया। कभी-कभी शमन ने उन्हें रक्त, पानी या वोदका के रूप में पीड़ित लाया। कमलनी के दौरान, उन्होंने बुरी आत्माओं से पहले अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया, उसने उन्हें यह समझाने की कोशिश की कि वह पृथ्वी के भयानक मालिकों के साथ अच्छे संबंधों में था - मैं "मल व्हील-सोको, इबिस" पैरीटिया, न्यूमेगम्पी इत्यादि।

आत्मा के निवास स्थान पर आगमन पर, शमन ने अपहरणकर्ता से रोगी की आत्मा को वापस करने के लिए कहा। आत्मा, बीमारी डालने, आमतौर पर डांटा जाता था और अपने शिकार देने से इनकार कर दिया जाता था, लेकिन फिर सहमत हो गया, उसके लिए एक विशेष बलिदान के अधीन। उन्होंने इस शमन के मुंह पर रिपोर्ट की, और इस प्रकार संदेश रोगी के रिश्तेदारों के लिए जाना जाने लगा। जानवरों जो आत्माओं को त्यागने का इरादा रखते थे, ननेट्स में कटौती नहीं हुई, लेकिन मांगा। यदि आत्मा प्राप्त उपहार या पीड़ित से संतुष्ट थी, तो उसने स्वेच्छा से आत्मा को देखा। कुछ मामलों में, उसने एक आत्मा नहीं दी, तो शामन ने अपनी ताकत ली या अपने धोखे की मांग की।

शमन के अनुष्ठान अभ्यास में सबसे कठिन अंतिम संस्कार से जुड़े कार्य हैं। लेखक के कार्य में अंतिम संस्कार अनुष्ठान का व्यापक और लगातार विचार शामिल नहीं है। मैं केवल मैनलनी शमन के मुख्य, सबसे विशिष्ट क्षणों को नोट करता हूं, जो मनुष्य की मृत्यु के दौरान प्रतिबद्ध है।

नाइट्स, मौत के पारंपरिक विश्वव्यापी, जैसा कि पहले से ही उल्लेख किया गया है, जीवन का पूरा इनकार नहीं है, बल्कि दूसरे के रूप में एक रूप से संक्रमण। मौत स्वयं एक विशेष भय को प्रेरित नहीं करती है, बल्कि यह भी विचार है कि मृतक की आत्मा को अंतिम संस्कार से वंचित करने से दुनिया में शांति नहीं मिलेगी, जहां वह रहेंगे। इसलिए, मृतकों के सामने अंतिम ऋण की पूर्ति से बकवास बहुत महत्वपूर्ण था। प्रतिबद्ध कार्रवाई का परिसर विस्तार से डिजाइन किया गया था। अंतिम संस्कार में, मनुष्य की सामाजिक स्थिति, उसका लिंग, आयु, स्थान और मृत्यु का समय, कारण और मृत्यु के प्रकार को ध्यान में रखा गया। यह सब ध्यान में रखते हुए, रिश्तेदारों ने संदर्भ विधि निर्धारित की, वस्तुओं का एक सेट जिसे कब्र में डालने की आवश्यकता होती है। अंतिम संस्कार अनुष्ठान का कार्यान्वयन सैमबर के शमन का कार्य था।

कामलनी को अंतिम संस्कार के बाद रात में आयोजित किया गया था और इसमें कई स्वतंत्र संस्कार शामिल थे, जिन्हें कभी-कभी व्यक्तिगत रूप से पूरा किया जाता था। सबसे पहले, शमन ने मृतक से बात की, मृत्यु के कारण को मान्यता दी और पता चला कि मृत मानव आत्मा पर शुल्क लिया गया था या नहीं। फिर शमन ने बाद के जीवन में मृतकों के तारों की प्रक्रिया की, यानी पूर्वजों के देश में।

सूचनार्थियों की कहानियों के अनुसार, पापियों की आत्माएं - जिन्होंने अपराध किया - एनजीए या उनके सहायक भूमिगत दुनिया की ओर जाता है और वहां अदालत और नरसंहार पर काम करता है। आफ्टरलाइफ में पुण्य लोगों का जीवन पृथ्वी पर जीवन के समान हीनेट में दिखाई दिया। दूसरी दुनिया में, इन लोगों की आत्मा अपने दोस्तों, रिश्तेदारों और परिचितों को पाती है। बाद के जीवन में आत्मा आत्महत्या नहीं होती, डूब गई। सूजन की आत्माएं पानी की आत्माएं बन रही हैं, और आत्महत्या की आत्माएं और जो लोग उनकी मृत्यु के साथ मर नहीं रहे हैं, वे बुरी आत्माओं में बदल सकते हैं, जो अकेले पृथ्वी पर घूमते हैं और मुख्य रूप से अपने रिश्तेदारों को नुकसान पहुंचाते हैं। ऐसा नहीं होता है, शमन को आमंत्रित किया गया था।

शॉवर आत्महत्या के तारों के संस्कारों के लिए और अप्राकृतिक मौत की मृत्यु हो गई विशेष माध्यमों की मृत्यु हो गई। शमन ने प्लेग में सभी को फैलाया, फिर देर से आत्मा कहा। उनकी उपस्थिति के साथ, शामन ने पूछा कि वह अपमानित थी, और उससे उसे दुनिया में उसका पालन करने के लिए कहा, जहां रिश्तेदार उसके लिए इंतजार कर रहे थे। उसके बाद, शमन ने आत्मा को बाद के जीवन में प्रेरित किया। अंतिम संस्कार से संबंधित सभी संस्कारों और निषेध के उचित पालन के साथ, मृतक दुनिया में पूर्वजों की सेवा कर रहा था। व्यवधान में, वह एक दुष्ट आत्मा में बदल गया और लोगों को नुकसान पहुंचाने, पृथ्वी पर बने रहे।

अंतिम संस्कार के साथ जुड़े तीसरे प्रकार के अनुष्ठान को मृत (Ngytyrm या sirling) की छवि द्वारा बनाया गया था। छवि को मनुष्य की मृत्यु के सात साल बाद बनाने के बारे में सोचा गया था। नीने की मान्यताओं के अनुसार, मृतक की आत्मा की यात्रा और दूसरी दुनिया में सात साल रहती है।

इस समय के दौरान, आत्मा परीक्षण और सफाई से गुजरती है, फिर दुष्ट आत्माओं से रिश्तेदारों की सुरक्षा के लिए जिंदा की दुनिया में लौटती है। लेकिन मृतक की आत्मा वापस आ सकती है और केवल एक शमन के साथ निर्माता को समायोजित कर सकती है।

किसी व्यक्ति की मृत्यु के सात साल बाद, सोरोडी को अपनी कब्र पर चलाया गया था और मकबरे के मकबरे के अंत से लकड़ी के एक छोटे टुकड़े को काट दिया गया था, लगभग 30 सेमी, गुड़िया इसे काट दिया गया था, जिसके लिए मृतकों के तल के आधार पर कपड़े सिलवाए गए थे। कमलनी की शुरुआत से पहले, चूम और उन सभी मौजूद सभी को सफाई के लिए जोर दिया गया था। शमन ने मृतक की आत्मा को बुलाया, विशेष रूप से उसके लिए पकाया, भोजन की कोशिश करने के लिए उसे आमंत्रित किया। आत्मा दिखाई दी। शमन ने पूछा कि वह एक और दुनिया में कैसे रहता है, क्योंकि रिश्तेदार रहते हैं। इस वार्तालाप के बाद, शमन को एक नए शरीर में स्थानांतरित करने के लिए आत्मा की सहमति से ठंडा कर दिया गया था। Ngyytyrma के साथ, वे एक जीवित व्यक्ति के साथ बाहर निकले: उन्होंने उससे बात की, उसे खिलाया, सो गया।

ऊपरी दुनिया में शामन की यात्रा में संस्कार के साथ बहुत आम था, निचली दुनिया की यात्रा को चित्रित किया। कमलनी से पहले, शमन ने मुख्य दिव्य - नुमु को बलिदान लाया। ननेट्स के विचारों के मुताबिक, अपने राज्य की सड़क, सात क्षेत्रों के माध्यम से चल रही थी जहां नुमा के सात बेटे रहते थे। उनमें से प्रत्येक में, शामन रहे, अपने मालिकों से अपने आगे को याद करने के लिए कहा और उन्हें एक हिरण या मादक पेय का बलिदान लाया, जो कोने पर पानी पड़ा। आकाश में, पृथ्वी पर, पहाड़ और पास, झीलों और नदियों थे। रास्ते के अंत में नोमा की भूमि थी, जहां वह एक महीने के रूप में चमकता था, सुनहरा पहाड़ और सूरज की तरह चमकता था, उसका निवास करता था। आकाश की यात्रा हर दांत नहीं हो सकती है।

कमलनी का अंतिम अधिनियम शमनिक आत्माओं के तार थे। अलविदा कहने से पहले, शमन ने पूर्व-व्यवहार किया और उस आत्मा को बुलाया जिसके साथ वह वार्तालाप था। यदि कोई भी शमन भूल गया, तो यह आत्मा अपने दुर्भाग्य से संतुष्ट थी या अगली बार जब उसने मदद नहीं की या यहां तक \u200b\u200bकि एक यात्रा पर शमन भी चला।

नेनेट्स टूथिस की गतिविधियां बहुत सक्रिय और बहुमुखी थीं। उन्होंने सार्वजनिक और पारिवारिक जीवन के सभी मामलों में भाग लिया। इसके अनुसार, अर्थव्यवस्था, मत्स्य पालन, प्रसव, और स्वास्थ्य संरक्षण आदि से जुड़े शामानों के कार्यों को वितरित किया गया था और इत्यादि। हालांकि, जैसा कि कई शोधकर्ता पहले ही उल्लेख कर चुके हैं, शमन पेशे अनुकूल से बहुत दूर हैं। पंथ के सभी कर्मचारी समाज के अमीर हिस्से पर विश्वास नहीं करते थे, उनमें से मध्य किसान और गरीब लोग थे। शमन की गतिविधियों में काफी समय लगा, और यह उनके लिए पर्याप्त रूप से पर्याप्त पारिश्रमिक है जो पेनी और उपहार प्राप्त हुए। पूर्व-क्रांतिकारी अवधि में, शामान बस कमलनी से धन के लिए नहीं रह सकते थे। कमलाली वे न केवल हर दिन नहीं हैं, लेकिन हर हफ्ते या एक महीने भी नहीं; बड़े कमलनी, विशेष रूप से स्वर्गीय देवताओं और आत्माओं, साल में एक बार आयोजित किए गए थे। नतीजतन, कमलनी से आय बहुत सीमित थी।

ई.ए. टॉर्चिनोव

Torchinov ई.ए. दुनिया के धर्म: विनिमेय का अनुभव। साइकोटेक्निक और पारस्परिक राज्यों। - चौथा एड। - एसपीबी।: एबीसी-क्लासिक, सेंट पीटर्सबर्ग ओरिएंटल साइंस, 2005, पी। 123-143।

मनोविज्ञान की व्यवस्था के रूप में शमनवाद

धर्म के अन्य शुरुआती रूपों से शमनवाद के बीच क्या अंतर है और हमने विशेष ध्यान देने का फैसला क्यों किया?

लेखन और मोनोग्राफ की विशाल संख्या शमनिसामा के बारे में लिखी गई है, और फिर भी, शमनवाद के लिए एक या किसी अन्य धार्मिक घटना के असाइनमेंट के लिए भी मानदंड पर्याप्त नहीं हैं 7 , इस तथ्य का जिक्र नहीं है कि कुछ जातीयवादी शमनवाद को शमनवाद से एक निश्चित प्रकार के धार्मिक अभ्यास के रूप में एक वैचारिक मॉडल के रूप में अलग करते हैं। इस पेपर में, हम एम एलआईएडी द्वारा अपनी प्रसिद्ध पुस्तक में प्रस्तावित मानदंड का पालन करेंगे, और हम शमनवाद के तहत उत्साह की पुरातन तकनीक को समझेंगे, यानी एक आदिम मनोवैज्ञानिक। यह उनकी उपस्थिति है और धर्म के अन्य प्रारंभिक रूपों से शमनवाद आवंटित करता है। इसके अलावा, यह ठीक है क्योंकि पारस्परिक क्षण पहली बार शमनवाद में प्रस्तुत किया जाता है और शमनवाद धर्म के रूपों में से पहला है, जिसमें पर्याप्त रूप से मनोचिकित्सा है, हम एक निश्चित हद तक इच्छुक हैं जो इसे आपके धर्म के सबसे शुरुआती उदाहरण के रूप में देखने के लिए इच्छुक हैं एक धार्मिक प्रकृति की एक मानव विज्ञान और अस्तित्व संबंधी घटना के रूप में शब्द की भावना, जिसमें धर्म का अपना संकेत सीधे और सीधे प्रस्तुत किया जाता है।

दरअसल, साइकोटेक्निक के अपवाद के साथ, शमनिसामा में कुछ भी अद्वितीय नहीं है, क्योंकि सभी विश्वव्यापी और कॉस्मोक्यूमेंसी और शमनवाद (दुनिया के तीन-तरफा विभाजन, विश्व अक्ष की छवि आदि) द्वारा उपयोग किए जाने वाले सभी विश्वव्यापी और कॉस्मोकेंसी और विचारों का उपयोग किया जाता है। , उसके सामने और उसके अलावा। और एम। एलीद द्वारा गहराई से अधिकार, जो शमनवाद की सुविधा पर विचार करते हैं
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तथ्य यह है कि उन्होंने इन विचारों को व्यक्तिगत धार्मिक अनुभव की सामग्री में बनाया, या बल्कि, आम तौर पर स्वीकार्य ब्रह्माण्ड संबंधी प्रतिनिधित्व के नमूने के अनुसार, उनका उपयोग करके और गहरे अनुभवों के अपने विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत अनुभव का वर्णन करने के लिए अपने आकार को अनुकरण किया। हम एम elyade खुद को उद्धृत करेंगे: "पुरातन संस्कृतियों में स्वर्ग और भूमि के बीच एक संदेश स्वर्गीय देवताओं के बलिदान के लिए प्रयोग किया जाता है, न कि एक विशिष्ट और व्यक्तिगत चढ़ाई करने के लिए, जो शमन्स के बहुत से बनी हुई है। केवल वे जानते हैं कि "केंद्रीय छेद" के माध्यम से आकाश में कैसे उठना है 8 , केवल वे सौर अवधारणा को एक विशिष्ट रहस्यमय अनुभव में बदल देते हैं। यह एक महत्वपूर्ण बात है: यह अंतर को दिखाता है, उदाहरण के लिए, उत्तर एशियाई लोगों के धार्मिक जीवन और उनके शमन के धार्मिक अनुभव के बीच - इस आखिरी में एक व्यक्तिगत और परमानंद अनुभव है। दूसरे शब्दों में, तथ्य यह है कि बाकी समुदाय के लिए शमन (और अन्य नायकों, आदि) के लिए एक ब्रह्माण्ड संबंधी iDeogram बना हुआ है एक रहस्यमय मार्ग बन गया है। दुनिया का पहला केंद्र आपको अपने अनुरोध और पेशकश के स्वर्गीय देवताओं को भेजने की अनुमति देता है, जबकि दूसरा यह शब्द की शाब्दिक अर्थ में उड़ान भरने का मौका देता है। तीन अंतरिक्ष जोनों के बीच वास्तविक संदेश केवल इन बाद के लिए संभव है।<...> शमांस स्वयं - कुछ - उनके जनजातियों की ब्रह्मांड विज्ञान, पौराणिक कथाओं और धर्मशास्त्र; उन्होंने केवल उन्हें अपनी आंतरिक दुनिया में परीक्षण किया, परीक्षण किया और उनकी परमानंद यात्रा के लिए मार्ग के रूप में उपयोग किया " 9 । शमनवाद के विकास के दौरान, उनका मनोवैज्ञानिक तत्व भी अधिक तीव्र हो जाता है, और उन प्रकार के शमनवाद, जो अनिवार्य रूप से, धर्म के शुरुआती रूपों से शुद्ध अनुभव के धर्मों तक संक्रमणकालीन होते हैं, एक मनोवैज्ञानिक तत्व की भूमिका को मजबूत करने की तलाश करते हैं Eliad की शब्दावली में ट्रांसपर्सनल अनुभव (ट्रांस ")। Eliad इस घटना का निम्नलिखित स्पष्टीकरण प्रदान करता है; "उदाहरण के लिए, चाहे शमन ट्रान्स का विचलन इस तथ्य के" मानदंड "से बाध्य न हो कि शमन प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के एक विशिष्ट अनुभव पर प्रयास करने की कोशिश कर रहा है, जो इसकी प्रकृति पर प्रयोग के अधीन नहीं हैं, हैं "विशिष्ट" अनुभव "के लिए उपयुक्त नहीं; एक शब्द में,
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किसी भी कीमत पर प्राप्त करने की इच्छा नहीं है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मांस, रहस्यमय और साथ ही साथ आकाश की असली यात्रा के रूप में किस विधि आकाश की यात्रा - चाहे उसने गलत ट्रान्स को जन्म दिया था; क्या यह नहीं है, आखिरकार, "जीवित रहने" की हताश इच्छा के अपरिहार्य परिणाम का ऐसा व्यवहार, और दूसरे शब्दों में, "अनुभव पर प्रयास करें" कि वर्तमान मानव स्थिति में केवल "भावना" योजना में संभव है? " 10

इस उद्धरण में, केवल एक बिंदु एलिआद के साथ हमारी असहमति का कारण बनता है - हमारी राय में, सभी उम्र के लोग, शमांस से भारतीय योगिन तक और ऑफिकोव और नोस्टिक्स से "वैज्ञानिक विज्ञान" तक, मनोविज्ञान के प्रयोगों में लगे, के अनुभव पर विश्वास करने की मांग करते हुए सैद्धांतिक प्रावधान और dogmatic योजनाएं, जो बदले में, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से अनुभव और अनुभव से भी बात की। कभी-कभी इन प्रयोगों ने भारतीय योग, आध्यात्मिक व्यवसाय का वास्तविक विज्ञान, और कभी-कभी - एक संदिग्ध "पंथ" के उद्भव के रूप में ऐसे मनोवैज्ञानिक चमत्कार के निर्माण का नेतृत्व किया। शमनवाद के मामले में (एक प्राकृतिक और बेहोश मनोवैज्ञानिक अनुभव के आधार पर कोई मूल स्कोमोमोलॉजी नहीं थी) के बारे में अनुत्तरित नहीं किया गया है) इसमें एक मनोवैज्ञानिक कारक की अत्यधिक उपस्थिति प्रारंभिक मॉडल के विरूपण के कारण, शमनवाद के साथ गिरावट के कारण शुद्ध अनुभव के धर्म में स्पष्ट रूप से परिभाषित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटना और इसके बीमा (कम से कम कुछ क्षेत्रों में)। शमनवाद एक शमनवाद था, जबकि साइकोटेक्निकल और क्लौसोलॉजिकल (प्रकृति में पुरातन) पहलुओं को सद्भाव और सद्भाव में थे। लेकिन जैसे ही साइकोटेक्निकनों के विदेशों में पुरानी मिथक और ब्रह्मांड विज्ञान की अपर्याप्तता की अहसास की वृद्धि हुई, न तो विवरण-नए अनुभव का रूप, न ही इसके वैचारिक समर्थन के रूप में, शमनवाद ने एक संकट में प्रवेश किया जिसने कुछ मामलों में उभरने के लिए प्रेरित किया उच्च आदेश धर्म (एक विशेषता उदाहरण - ताओवाद)।

शुद्ध अनुभव के धर्मों में मनोवैज्ञानिक तरीकों से शमनवाद के मनोवैज्ञानिक के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। पहले मामले में, साइकोटेक्निक (क्लासिक संस्करण में) का उद्देश्य काफी उपयोगितावादी उद्देश्यों के लिए है: शमन पारस्परिक अनुभव के क्षेत्र में प्रवेश करता है या दौरान
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शुरुआत, या एक मनोवैज्ञानिक (प्रकाश के लिए मृतकों की आत्माओं का कंडक्टर) के रूप में बोलना, या एक रोगी को ठीक करने के लिए, जबकि मनोवैज्ञानिक के शुद्ध अनुभव के धर्मों में सत्य को समझने का एक साधन है, मुक्ति, उद्धार या आत्म-प्राप्ति (बुध: "और सत्य को जानें, और सच्चाई आपको मुक्त करेगी" 11 ).

इस अंतर ने अपने लेख में जापानी वैज्ञानिक इज़ुकेस तोशिखिखिको को अपने लेख में "mythopoiatic" अहंकार "में Shamanismé और ताओवाद" में बहुत सटीक रूप से देखा " 12 : शमन के लिए, ट्रान्स में अधिग्रहित अपनी शक्ति के बीच एक अंतर है, और रोजमर्रा की जिंदगी में इसकी हालत, जबकि डॉस और दूसरे और अविभाज्य के लिए। चूंकि कवि-शमन क्विसु युआन (III शताब्दी ईसा पूर्व) मिलो नदी के पानी में आत्महत्या के जीवन को कम करता है, और ओड "फार स्टेस्ट" के लाइरियन हीरो ("युआन यू") सभी के स्रोत के चिंतन का आनंद लेता है मौजूदा, अपनी "जादू उड़ान" चल रहा है।

शमनवाद के व्यापक विवरण (घटनाओं के अन्य रूपों, वास्तव में सार्वभौमिक, साइबेरियाई ताइगा में और टुंड्रा में और इंडोनेशिया में और दोनों अमेरिका और ओशिनिया में और अन्य स्थानों में, और अन्य स्थानों पर, और अन्य स्थानों पर, और अन्य स्थानों पर, और अन्य स्थानों पर) हम खुद को सामान्य जानकारी (इसे एक या दो उदाहरणों के साथ चित्रित करते हुए) को प्रतिबंधित करते हैं: "शमन रोग", पहल अनुष्ठान, अनुभव मैं कामलनी हूं जो शामनिक मनोचिकित्सा के मुख्य रूप के रूप में है, जिसमें "जादू उड़ान" शामिल है स्वर्गीय दुनिया में या भूमिगत के लिए वंश। उसके बाद, हम विचारधारा के तहत घटना की संभावित मनोवैज्ञानिक व्याख्या की पेशकश करेंगे। उदाहरणों को मुख्य रूप से मोनोग्राफ एम। एलीड से शमनवाद पर सामग्रियों के एक प्रकार के रूप में लिया जाता है।
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"शमन रोग"

विभिन्न लोगों के शमनिसामा में, हम एक अनूठी घटना के साथ मिलते हैं, जिसे "शमन रोग" कहा जाता है और भविष्य के माहासन के शमनिक कॉलिंग के सबूत का प्रतिनिधित्व किया जाता है। हालांकि "शमनिक रोग" और विभिन्न क्षेत्रों में बहुत आम है, लेकिन इसे शमनवाद की अनिवार्य विशेषता नहीं माना जा सकता है। हम इसके साथ मिलते हैं जहां शमन के प्रमुख का एक विचार है और जहां भविष्य के शमन आत्माओं की इच्छा से पहले शक्तिहीन हो जाते हैं, जो चुने गए व्यक्तिगत इच्छा से सहमत नहीं है (यह बहुत है साइबेरियाई शमनवाद की विशेषता)। एक ही परंपराओं में, जहां भविष्य में शमन या चिकित्सक शमन द्वारा बचपन में निर्वाचित किया जाता है, या शमनिक मंत्रालय किसी व्यक्ति (जैसे एस्किमोस) की सचेत और स्वैच्छिक पसंद का परिणाम बन जाता है, "शमन रोग" अज्ञात है। अक्सर हम वंशानुगत शामानों के जन्म में इस प्रकार के मनोविज्ञान संबंधी पैथोलॉजी से मिलते हैं, भले ही शमांस्की प्रकार के वंशज परंपरा के साथ पूरी तरह से घूम रहे हों। ऐसे मामले हैं जब शमनिक परिवारों के युवा लोग नास्तिक और भौतिकवादी दृढ़ विश्वासों में सोवियत समाज की स्थितियों में उठाए गए थे, फिर भी "शमन रोग" से पीड़ित थे और इससे छुटकारा पाते थे, बस शमनिक मनोविश्लेषण का अभ्यास शुरू कर रहे थे, और अनिवार्य रूप से, शमण बन गए।

"शमन रोग" क्या है? यह रोगजनक स्थितियों का एक संपूर्ण परिसर है जो युवाओं में भविष्य के शमन का अनुभव कर रहे हैं (अक्सर एक पब्लिक टाइम में) और जो शमनिक मंत्रालय के लिए एक व्यक्ति की मुख्य आध्यात्मिकता की शमांस की साक्ष्य की आंखों में हैं। अक्सर, एक व्यक्ति इन राज्यों का विरोध करने की कोशिश कर रहा है, जो शमन बनना नहीं चाहता, लेकिन पैथोलॉजिकल लक्षण बड़े हो जाते हैं, दर्दनाक और असहिष्णु बनते हैं। और केवल शमन से संपर्क करके और शमन दीक्षा (दीक्षा) के माध्यम से गुजरकर, व्यक्ति पूरी तरह से दर्दनाक संवेदनाओं से छुटकारा पाता है। "शमन रोग" आमतौर पर उनींदापन, सिरदर्द, बुरे सपने, श्रवण, दृश्य हेलुसिनेशन और पैथोलॉजिकल स्थितियों के अन्य रूपों के हमलों में प्रकट होता है। रोगी उस आत्माओं की आवाज़ें सुनना शुरू कर देता है जो उसे बुलाते हैं, अजीब और भयावह दृष्टि देखता है। शामन दीक्षा के बाद और शमनिश गतिविधि की शुरुआत के बाद, ये सभी लक्षण हमेशा के लिए पास होते हैं, जो शमनवादियों द्वारा समझाया जाता है कि वह व्यक्ति के वोकेशन और शक्तिशाली आत्माओं और शमन पूर्वजों की इच्छा के लिए सहमति के परिणामस्वरूप समझाया गया है।
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"शमन रोग" की घटना ने कई शोधकर्ताओं को मजबूर कर दिया (ओल्मार्स्क, नोरादज़, वी। जी बोगोराज़-तांग, डी एफ एबरल इत्यादि) मनोविज्ञान में शमनवाद की जड़ों को देखने के लिए, अर्थात् तथाकथित आर्कटिक हिस्टीरिया में। इस दृष्टिकोण को एम। एलैड द्वारा पूरी तरह से डिबंक किया गया था 13 .

सबसे पहले, आर्कटिक हिस्टीरिया (हल्के, ठंडे, विटामिन की कमी इत्यादि की कमी से जुड़े उत्तरी अक्षांश में एक बहुत ही आम बीमारी) स्रोत और शमनवाद का कारण नहीं हो सकता है, अगर केवल इसलिए कि शमनवाद (और "शमनिक रोग") दुनिया भर में वितरित किया जाता है, लेकिन न केवल आर्कटिक और उपकारिका क्षेत्रों में। उष्णकटिबंधीय में बेहद विकसित शैमनिक परंपराएं मौजूद हैं (उदाहरण के लिए, इंडोनेशिया में), जहां रोगी मनोविज्ञान के लिए कोई कारण नहीं हैं।

दूसरा, न्यूरोटिक और हिस्टिक्स के अनुभव स्वयं धार्मिक सामग्री और धार्मिक मूल्य से वंचित हैं और केवल किसी प्रकार के बाहरी मानकों द्वारा धार्मिक पारस्परिक राज्यों की तुलना की जा सकती हैं। इसके अलावा, शमन परंपरा के मूल वाहक मनोविज्ञान से शमनिक करिश्मा द्वारा पूरी तरह से प्रतिष्ठित हैं: उदाहरण के लिए, सूडानी जनजातियों के बीच मिर्गी बहुत आम है, लेकिन मिर्गी कभी शमांस नहीं बनती है।

तीसरा, शमन किसी भी तरह से बीमार व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक चंगा रोगी जो पूरी तरह से अपनी स्थिति और उनके प्रबंधक को नियंत्रित करता है। पैथोलॉजिकल स्थितियों से शमांस्की ट्रान्स के बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि इन परंपरा में विकसित एक विशेष, विकसित मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के माध्यम से ये प्रबंधित राज्य हैं।

चौथा, शमांस अपने लोगों के बौद्धिक अभिजात वर्ग हैं। उनके बौद्धिक स्तर और प्रभावशाली गुण आमतौर पर अपने मध्य जनजातियों की तुलना में काफी अधिक होते हैं। यह शमांस था जो आमतौर पर राष्ट्रीय संस्कृति और परंपराओं, लोकगीत और महाकाव्य के रखवाले थे। इसलिए, शमन का अधिकार अपने पर्यावरण में बहुत अधिक है, उत्तरार्द्ध इस तथ्य से साबित हुआ है कि यूएसएसआर शमन्स में सामूहिककरण की शुरुआती अवधि में अक्सर चेयरमैन द्वारा सामूहिक खेतों का चयन किया जाता है।
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यहां आपको यह जोड़ना चाहिए कि शमनवादी गतिविधि मंत्रालय थी। "यह कड़ी मेहनत है," एक साइबेरियाई शामन को नृवंशविदों के साथ बातचीत में व्यक्त किया गया था। और यह विवादित मंत्रालय है। जीवन के लिए धन शमन आमतौर पर अन्य श्रम खनन करता है जिनके पास धर्म (शिकार, मत्स्य पालन, आदि) के साथ कुछ भी नहीं था।

इस प्रकार, शमनवाद की मनोविज्ञान अवधारणा निश्चित रूप से पूरी तरह से गैर-प्रासंगिक वास्तविकता पर विचार की जा सकती है। इस बीच, हम पाठक से निम्नलिखित पर विशेष ध्यान देने के लिए कहते हैं: शमन बीमारी से गुजरता है और खुद को ठीक करता है, इसके अलावा, बीमारी से गुजरने के अलावा, यह इससे पहले और उच्च बौद्धिक मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के साथ आता है। हीलिंग और आत्म-निर्वहन व्यक्तित्व और शमन की व्यक्तिगत क्षमताओं की विधि दीक्षा (दीक्षा) है।

शमन दीक्षाएं

शमन दीक्षा के कई प्रकार हैं, लेकिन उन सभी में हमेशा मृत्यु, विघटन, शुद्धिकरण और पुनरुत्थान के अनुभव के तत्व शामिल होते हैं। शुरुआत में, जैसा कि यह था, "ओल्ड मैन" मर जाता है और पुरातन समाज के "नए व्यक्ति", "सुपरमैन" के नवीनीकृत और दृढ़ व्यक्तित्व को पुनर्जीवित करता है।

यहां सिरदर्द, उनींदापन, श्रवण मतिभ्रम इत्यादि से पीड़ित व्यक्ति है, शमन के पास आता है और उसे शमनिक मंत्रालय को सिखाने के लिए कहता है। इस अनुरोध के लिए, एक समर्पण का पालन किया जाता है, जिसके दौरान शुरूआत को अपना पहला और सबसे महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक अनुभव प्राप्त होता है। वह मरने और मौत का अनुभव कर रहा है; यह दर्शाता है कि उसके शरीर को भागों में कैसे विघटित किया जाता है, आंतरिक अंगों को निकालने और उन्हें हुक पर लटका दिया जाता है। फिर वे उबले हुए और फिर से जारी किए जाते हैं। अनिवार्य रूप से, यह दृष्टि बाइबिल की भविष्यवाणी अद्यतन के समान है, जो पूरी तरह से महसूस और पुष्पिन द्वारा वर्णित है:
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और वह मेरे स्तनों की तलवार बह गई,
और दिल को फेंक दिया गया,
और कोयला, जलती हुई आग

छाती में, छेद सिंचित था।
रेगिस्तान में एक लाश के रूप में मैं लेट गया,
और आवाज का देवता मुझे दिखाई दिया:
"राडन, पैगंबर, और वांग, और अंत।
मेरी इच्छा से लड़ो
और समुद्र और भूमि के आसपास आ रहा है
Glagol Loggy दिल लोग! "

यहां, शमन दीक्षा में, हम दिव्य एक को देखते हैं, जिनके लिए उच्च आत्मा (सेराफिम) आध्यात्मिक दृष्टि की आंखों को फिर से जीवंत करती है, आध्यात्मिक सुनवाई के कान, "फेलिंग और बकवास" को प्रतिस्थापित करते हैं "" सांप के सिवनी को धुंधला "" और अंत में "कोयले, जलती हुई आग" पर "दिल कांपना" की जगह लेता है, जिसके बाद मृत्यु से गुजरने वाला व्यक्ति एक नए, उच्च जीवन और अपने भविष्यवाणियों के मिशन को पूरा करने के लिए आय में आता है। जैसा कि हम सभी को स्कूल की पाठ्यपुस्तकों से पता है, पुष्पकिन का मतलब कवि के पैगंबर के अधीन है, लेकिन यह बल्लेबाजी यादृच्छिक रूप से और परंपरा में गहराई से निहित है। यह जिले की रानी के अरबों को याद रखने के लिए पर्याप्त है, जो पूरी तरह से भविष्यद्वक्ताओं और कवियों को ला रहा है और देवताओं के उत्साही दैवीय चरिज़्मा के काव्य उपहार अभिव्यक्ति में देखा गया है।

जबकि शमन का शरीर बॉयलर में विघटित या ब्रूड किया जाता है, नए, पवित्र गुणों को अधिग्रहण करता है, जो शमन की आत्मा के शरीर से अलग होता है, दुनिया के पेड़ के शीर्ष पर, लौह पंख वाले एक विशाल पक्षी और एक लंबी पूंछ, ए शमांस के पक्षी; वह आत्मा को अपने विशाल घोंसले में झूठ बोलने वाले अंडे में डालती है, और जब तक शमन की आत्मा पवित्र परिपक्वता हासिल नहीं करती है तब तक बढ़ जाती है। फिर शमन की आत्मा अंडे से बाहर निकलती है और अद्यतन और पुनर्मिलनित शरीर में प्रवेश करती है। समर्पित पुनरुत्थू अब एक प्रोफैन नहीं है, लेकिन शमन, जो उनके मंत्रालय के लिए तैयार है। दीक्षा पूरी हो गई है।

हम नकार देंगे कि हमारे द्वारा वर्णित साजिश समर्पित विभिन्न शैमनिक परंपराओं (याकूट के समर्पण प्रथाओं के आधार पर समर्पण प्रथाओं) के कुछ निःशुल्क सामान्यीकरण है। एम। Elyad Yakuts, Samoymen (NENETS), तुंगस, ब्यूरीट, ऑस्ट्रेलियाई, दक्षिण अमेरिकी भारतीयों, इंडोनेशियाई, एस्किमोस और अन्य लोगों की शैमानी परंपराओं में अपने अनुभवों के साथ आरंभिक की तकनीक का वर्णन करता है, लेकिन हर जगह हम किससे मिलते हैं उपचार और संयोजन की भावना के साथ शरीर, मृत्यु और पुनरुत्थान के विघटन का अनुभव।
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नीचे हम एस्किमोस से समर्पण की प्रकृति पर विचार करेंगे क्योंकि सबसे जटिल, रोचक और विशेषता (यहां मेलिंग सूची की विशेषताएं यह है कि शमांस के लिए एक उम्मीदवार या एक प्रैक्टिशनर शमन, एक अमासशियन एस्किमो की तरह, या वह स्वतंत्र रूप से एक इच्छा बनाते हैं एस्किमोस-इग्लिलिकोव की तरह शमन बनने के लिए)।

अमासालिकोव के एस्किमोसोव, शमन (एंगाकॉन), लड़कों के बीच छह-आठ साल तक अपने शिष्यों को चुनते हैं। प्रत्येक शमन आमतौर पर पांच या छह छात्रों को सिखाता है। गहरी रहस्य में प्रशिक्षण होता है। यह पुरानी कब्र से या झील पर गोपनीयता का तात्पर्य है, जहां छात्र को एक-दूसरे पर दो पत्थरों को रगड़ना चाहिए और विशेष संकेतों की प्रतीक्षा करनी चाहिए। शामन छात्र को बताते हैं कि भालू उसके सामने दिखाई देगा, जो उसके सभी मांस को रखेगा, इसलिए एक कंकाल होगा, जिसके बाद बाद वाला नया मांस बदल जाएगा, और फिर पुनरुत्थान का पालन करेगा।

लैब्राडोर एस्किमोस का मानना \u200b\u200bहै कि महान भावना स्वयं एक भालू के रूप में दिखाई देती है - tongsoake। पश्चिमी ग्रीनलैंड में, समर्पित भावना की उपस्थिति के तीन दिनों के भीतर "मृतक" (बेहोश) रहता है।

मौत और पुनरुत्थान से बचने के बाद, नया शमन बलों द्वारा बंदोबस्ती के अनुष्ठान को पास करता है और इत्र-सहायकों पर शक्ति प्राप्त करता है। उसके बाद, वह आमतौर पर दूसरे शिक्षक के पास जाता है (क्योंकि प्रत्येक शमन को केवल एक विशेष तकनीक में एक विशेषज्ञ माना जाता है) और परफ्यूम की एक पूरी पार्टी एकत्रित करता है।

एस्किमोस-इग्लोरल्स में एक दीक्षा अनुष्ठान और भी दिलचस्प है। शामन बनने की इच्छा चुनी शिक्षक के पास आती है और उनके निर्देश पूछती है। अगर वह बाधाओं को नहीं देखता है, तो यह सहमत है। फिर छात्र और उसका पूरा परिवार पापों में शमन के सामने है (वर्जितों का उल्लंघन, आदि), जिसके बाद निर्देशों की छोटी अवधि (कभी-कभी पांच दिन) होती है, इसके बाद एकांत में बढ़ी हुई प्रशिक्षण की अवधि होती है। फिर दीक्षा ही आती है।
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ओल्ड शमन एक छात्र की आत्मा की आंख, मस्तिष्क, आंतरिक अंगों, आदि से हाइलाइट करता है, ताकि इत्र को पता हो सके कि यह सबसे अच्छा है। उसके बाद, नया शमन शरीर से आत्मा को अलग करने की क्षमता प्राप्त करता है (पश्चिमी ओककलिज्म के सूक्ष्म शरीर को अलग करने की तरह कुछ) और हवाई क्षेत्र और समुद्र की गहराई में दीर्घकालिक "आध्यात्मिक" यात्रा करता है।

फिर, शिक्षक के प्रयासों के लिए धन्यवाद, समर्पित अंतर्दृष्टि या ज्ञान (अंगकोक या कैमेलिफेर) का अनुभव कर रहा है, जिसमें रहस्यमय प्रकाश की दृष्टि में शामिल है, जो शमन अचानक शरीर और सिर में महसूस करता है। यह प्रकाश चमकता आग के समान है, धन्यवाद कि शमन अंधेरे (और शाब्दिक, और एक लाक्षणिक अर्थ में) में भी बंद आंखों के साथ देख सकते हैं। वह भी अंतर्निहित clairvoyance और दूरदर्शिता है।

समर्पण अपने घर में इंतजार करने के लंबे समय के बाद प्रकाश की एक दृष्टि प्राप्त करता है, जिसके दौरान वह शायद चिंतन और आत्माओं की असंगतता में लगी हुई है।

के। र asmussen, जिन पर एम। एलीद संदर्भित करता है, इस अनुभव को "एस्किमोस-इग्लोइकोलिकोव की बौद्धिक संस्कृति" में इस अनुभव का वर्णन करता है: "वह इसी तरह है कि जिस घर में वह बैठता है, अचानक बढ़ गया; शमन उसके सामने बहुत दूर देखता है - पहाड़ों के माध्यम से, जैसे कि भूमि एक विशाल सादा था, और उसकी नज़र उसके किनारे में प्रवेश कर सकती थी। अब कुछ भी नहीं छिपा हुआ नहीं है; वह न केवल उनसे चीजों को देख सकता है, बल्कि वह आत्माओं को भी देख सकता है, चोरी की गई आत्माएं जो दूर, अजीब भूमि में बंद हैं या मृत देश में ऊपरी या निचली दुनिया में ले जा रही हैं " 14 .

यहां चढ़ाई और उड़ान, विशेष रूप से शमनवाद की विशेषता, साइबेरियाई शमनवाद में निहित अंतर्निहित हैं। लेकिन प्रकाश, उत्सव, धर्म के कई विकसित रूपों की बेहद विशेषता (प्रारंभिक ब्राह्मणवाद से बौद्ध योग और ईसाई रहस्यवादी तक) की दृष्टि का क्षण विशेष रूप से दिलचस्प है। एस्किमो शामन का एक उदाहरण यह प्रमाणित करता है कि इस तरह के अनुभव एक पुरातन व्यक्ति के लिए अवांछनीय पुरातनता के बाद उपलब्ध है 15 .
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एस्किमो शमनवाद की एक बहुत ही उत्सुक विशेषता अपने स्वयं के कंकाल पर विचार करने की तकनीक है, जो शुरूआत के एक व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अनुभव का हिस्सा है। एक कंकाल के रूप में दीर्घकालिक और लगातार चिंतन स्वयं एक प्रकार का तपस्वी होता है और इसमें उच्च स्तर की एकाग्रता और विज़ुअलाइज़ेशन की क्षमता शामिल होती है। शमन धीरे-धीरे जैसे कि त्वचा, मांसपेशियों को हटा देता है, आंतरिक अंगों को हटा देता है, आदि जब तक कि एक कंकाल उसके शरीर से बनी हुई न हो। इस चिंतनशील प्रक्रिया के दौरान, शमन एक विशेष पवित्र शमनिक भाषा का उपयोग करके, अपने शरीर के प्रत्येक हिस्से, हर हड्डी को बुलाता है। तो, क्षणिक और रक्त से, मांस और रक्त से, और शरीर के साथ अपने पर्याप्त आधार पर छुटकारा पाये, जैसे कि अनंत काल में शामिल होने के नाते, शमन स्वयं को सेवा करने, उस प्राथमिक के साथ पहचानने के लिए समर्पित करता है, जो सूर्य के रूप में जितना अधिक होगा और हवा। अनिवार्य रूप से, एक कंकाल के रूप में खुद को चिंतन करने का यह क्षण और समर्पण के समान है, इसके बाद इत्र से समर्थन की प्राप्ति के बाद।

साइबेरियाई शमनवाद के विपरीत, जहां मृत्यु की दृष्टि, शरीर विघटन और। Ave. अन्य व्यक्तियों (शमन के पूर्वजों, आत्माओं, आदि) द्वारा इन कृत्यों (हत्याओं, विघटन) के आयोग का सुझाव देता है, यहां एक कंकाल के रूप में अनुभव करने के लिए यहां एक कंकाल और मनोवैज्ञानिक चिंतन में अपने प्रयासों के परिणामस्वरूप माना जाता है। लेकिन साइबेरियाई में, और एस्किमो मामले में, कंकाल में खुद की कमी का मतलब है कि पवित्र क्षेत्र में अपवित्र की सीमाओं से परे एक निकास (एलीद की शब्दावली में)।

यहां, हड्डी जीवन के स्रोत, अस्तित्व का पर्याप्त आधार, अस्तित्व का पर्याप्त आधार, शाश्वत और अस्थिर वास्तविकता, मांस और रक्त की अस्थिर दुनिया के अधीन नहीं है। खुद को एक कंकाल में लाने के लिए - यह फिर से, eliad को बता रहा है, प्राचीन जीवन के गर्भ में प्रवेश करने और एक पूर्ण अद्यतन, एक रहस्यमय पुनरुद्धार जीवित रहने के लिए।

ध्यान दें कि इस तरह की मनोवैज्ञानिक तकनीकें अत्यधिक विकसित धर्मों में हैं, उदाहरण के लिए बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म में। लेकिन यहां उनका लक्ष्य अनिवार्य रूप से अलग है - वैनिटी की दृष्टि और सांसारिक और प्रोफायनिक, अस्थिरता की सार्वभौमिकता और मृत्यु की अनिवार्यता के लिए तत्काल। हालांकि, चूंकि इस "मौत यादृंप" के अनुभव से प्रोफेसर स्तर की अपमान की ओर बढ़ता है, आप दो दृष्टिकोणों की मुख्य कार्यात्मक लक्ष्य पहचान पर कह सकते हैं 16 .
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ताओवाद का एक उदाहरण, जिन्होंने कंकाल और हड्डियों के मूल पुरातन अर्थशास्त्र को संरक्षित किया, विशेष रूप से दिलचस्प है। "ताओ डी जिंग" पेट और हड्डियों, खाद्य और कंकाल की स्थायित्व और संस्थाओं की स्थायी दुनिया (रंगों, ध्वनियों और आकर्षण) की बाहरी और सतही सुंदरता का विरोध करता है। दोनों समानतापूर्ण और "अपरिवर्तनीय" पथ - शाश्वत दाओ की वास्तविकता की वास्तविकता का समान रूप से प्रतीक है। यह पुरातन प्रकार के सोच और पुरातन संस्कृति के मूल रूपों के साथ ताओवाद के गैर-अलग-अलग संचार द्वारा पहले से ही बार-बार मनाया गया है।

उपर्युक्त को सारांशित करते हुए, हम फिर से ध्यान देते हैं कि किसी भी पहल अनुष्ठान एक रहस्य अनुष्ठान है और मृत्यु के लिए समर्पित मौत का प्रत्यक्ष अनुभव, शरीर की विघटन, पुनरुत्थान और परिवर्तन पुनरुद्धार, न केवल मामले में "शमनिक रोग" का अंत इस तरह की उपस्थिति, लेकिन पुरातन समाज के एक नए शमन व्यक्तित्व को भी बदलना।

शमांस्को रॉक।
अन्य दुनिया की यात्रा

दीक्षा अनुष्ठान के लिए, शमन को अपनी आत्माओं से परिचित होना चाहिए, जो इसे अपनी ताकतों के साथ समाप्त कर देना चाहिए, और एक जटिल संप्रभु और मनोवैज्ञानिक प्रतीकात्मकता के साथ औपचारिक वेशभूषा (शमनकारी पोशाक) डाल रहा है, जिसे हम यहां दूर होने के संबंध में चिंता नहीं करेंगे हमारे मुद्दों से यह विषय। 17 । इसलिए, हम शमांस्की साइकोटेक्निक - कमलनी (तुर्क शब्द से) के सार का एक संक्षिप्त विचार करते हैं काम। - "शमन"),

पहल चक्र स्वयं एक विशेष शमन परीक्षण समारोह द्वारा पूरा किया जाता है, जिसे कभी-कभी समर्पण कहा जाता है, जो गलत है, क्योंकि वास्तविक समर्पण बहुत पहले हुआ था (हमने इसे ऊपर वर्णित किया)। उसके बाद, भक्ति शमन गुजरती है

पर्याप्त लंबी प्रशिक्षण अवधि है, जिसके दौरान मनोवैज्ञानिक तकनीकें होती हैं, पौराणिक कथाओं, ब्रहोलॉजी, उनके लोगों की महाकाव्य कहानियां इत्यादि। फिर बलों और अनुष्ठान कपड़ों पर उपर्युक्त जोर दिया जाता है। इस प्रारंभिक अवधि के समापन में, शमन की मंजूरी समारोह अपनी स्थिति में, अपनी ताकतों और क्षमताओं का एक प्रकार का "परीक्षण" है, जिसे शमन की एक तरह की "पुष्टि" माना जा सकता है।

कभी-कभी इस घटना में एक बहु-दिवसीय सार्वजनिक अवकाश शामिल होता है, कभी-कभी शमन केवल अपने शिक्षक की उपस्थिति में गोपनीयता में अपना पहला पत्थर बनाता है। कुछ मामलों में, शमन की गरिमा की इस तरह की पुष्टि में विभिन्न परीक्षण शामिल हैं, क्योंकि यह टंगस-मैनचुरियन लोगों के साथ होता है। उदाहरण के लिए, मैनचुरियन शमन को गर्म कोयले के माध्यम से जाने के लिए किसी भी नुकसान के बिना, गर्मी की असंवेदनशीलता का प्रदर्शन करना चाहिए। विपरीत परीक्षण किया जाता है: बर्फ में सर्दियों के ठंढों के बीच में नौ छेद बने होते हैं (स्लैब के प्रकार से) और शमन (जाहिरा तौर पर, नग्न) को एक छेद में फिट होना चाहिए और दूसरे से बाहर निकलना चाहिए तीसरा और इतने पर, नौवीं तक। परीक्षण का उद्देश्य यह जांचना है कि शमन के पास एक आंतरिक बुखार का उत्पादन करने की क्षमता है, मानसिक गर्मी (टमो) की तरह कुछ, तिब्बती बौद्ध स्कूल ऑफ केग-पीए (सीएयूडी-पीए) के प्रकाश योग एडेप्स की प्रक्रिया में अधिग्रहित , तथाकथित सलिप (Res-PA)। आम तौर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शमन के मनोवैज्ञानिक में उनके मनोवैज्ञानिक कार्यों पर उच्च स्तर के नियंत्रण की उपलब्धि शामिल है। यह ज्ञात है (और इस तरह के आधिकारिक वैज्ञानिकों द्वारा एसएम महिलाओं के रूप में देखा जाता है) कि कमलनी शामानों के दौरान असाधारण ऊंचाई के कूदते हैं (यह शमनवादी शमन के शरीर की आसानी के कारण है जो लेविटेशन की क्षमता प्राप्त करता है, और अनुष्ठान शमन की क्षमता है रगिंग का वजन 30 किलो तक हो सकता है; इस बीच, जिन लोगों पर शमन ने कमलनी के दौरान चले गए, ने दावा किया कि उन्हें अपनी गुरुत्वाकर्षण महसूस नहीं हुआ है), सुपरहमान शक्ति, अनावश्यकता (शमन को चाकू या तलवारों के साथ खुद को नहीं ढूंढ रहा है और कोई नहीं ढूंढ रहा है रक्तस्राव के संकेत), कोयलों \u200b\u200bको जलाने से, जलन न करें, आदि।
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अब इसे पुरातन समाजों में शमांस की स्थिति और कार्यों के बारे में कहा जाना चाहिए। एक नियम के रूप में, शामानों ने एक बहुत ही उच्च सामाजिक स्थिति पर कब्जा कर लिया (यहां मुकाचि हैं), और बुरीत-शमनवादी भी पहले राजनीतिक नेताओं थे। पुजारी से शामन को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए - बलिदान और प्रार्थनाएं शमन का विशेषाधिकार नहीं हैं। यहां तक \u200b\u200bकि अगर कमलनी का अनुष्ठान एक बलिदान का तात्पर्य है, तो कभी-कभी यह एक शमन नहीं करता, बल्कि एक और पुजारी। इसके अलावा, शमन जीवन चक्र (जन्म, विवाह, गर्भावस्था, मृत्यु) के अनुष्ठानों के प्रदर्शन में शामिल नहीं है, सिवाय इसके कि ऐसे समय में एक व्यक्ति को संरक्षित करने की आवश्यकता है। शमन के मुख्य कार्य - हीलर के कार्य, एक संकेत और एक साइकोम्पोम - अन्य दुनिया में मृतकों की आत्माओं का कंडक्टर। कुछ मामलों में, शमन "छोटे उद्देश्यों" के लिए अपनी क्षमताओं का उपयोग करता है - मौसम की भविष्यवाणियां, खोई हुई चीजों के क्लेयरवोयेंस द्वारा खोज, आदि विभाग और भविष्यवाणियां भी शमन का एक महत्वपूर्ण कार्य हैं।

कुछ परंपराओं में "सफेद" और "ब्लैक" पर शामानों का अलगाव होता है (उदाहरण के लिए, यकुत्स या सागानी बो और करैन बो यू बूरीट में एआई ओयुन और अबासी ओयूना), हालांकि इस अलगाव में अक्सर पूरी तरह से सशर्त प्रकृति होती है; उदाहरण के लिए, एआई ओयुन ("सफेद" शमांस) अक्सर आम तौर पर शमांस नहीं, बल्कि पुजारी-पुजारी। ऐसा माना जाता है कि "सफेद" शामान आकाश की दुनिया में चढ़ते हैं और स्वर्गीय देवताओं या उच्चतम भगवान का सम्मान करते हैं, और "काले" शामान भूमिगत, चोंचर, आत्माओं से जुड़े होते हैं और निचले दुनिया के लिए एक वंश बनाते हैं। हालांकि, एक नियम के रूप में, "जादू (उत्साही) यात्रा" और शीर्ष पर, और निचली दुनिया में एक ही शमन बनाता है।

इन संक्षिप्त टिप्पणियों के बाद, आप कमलनी के अनुष्ठान (सत्र) की विशेषता पर आगे बढ़ सकते हैं। CAMLANIA कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए साइकोटेक्निकल ट्रांस (आमतौर पर प्रतिबद्ध) के लिए शमन की एक अनुष्ठान घटना है। यह आमतौर पर रोगी को ठीक करता है, जिसके लिए आत्मा को खोजने और वापस बुरी आत्माओं को वापस करना आवश्यक है
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(कभी-कभी यह निर्धारित करना आवश्यक होता है कि, क्योंकि शमनवाद के लिए आत्माओं की बहुतायत के विचार से विशेषता है, उत्तरार्द्ध कुछ और विकसित परंपराओं में मौजूद है - उदाहरण के लिए, जानवरों की चीनी अवधारणा, और उचित, हुन , शॉवर), या दूसरी दुनिया में मृतकों (शॉवर में से एक) को देखकर। कभी-कभी कमलनी भी "छोटे" कारणों (लापता पालतू जानवरों आदि को ढूंढना) द्वारा किया जाता है। लेकिन किसी भी मामले में, यह शमन की एक विशेष स्थिति (ट्रान्स, एक्स्टसी) की एक विशेष स्थिति में एक विशेष स्थिति में प्रवेश करता है, जो शमन की भावना की भावना या जादू की उड़ान है, साथ ही साथ सहायक दुनिया के शीर्ष पर, या (में "छोटे" मामले) शमन की extrasensory क्षमताओं का अभिव्यक्ति, और इसलिए, और विभिन्न पारस्परिक अनुभव।

कमलनी में एक बड़ी भूमिका शमन के तथाकथित परफ्यूम द्वारा खेला जाता है, और कभी-कभी उनके अनुसार शमन भावना और छोटी आत्माओं के ग्यारहवें के बीच एक भेद किया जाता है। अपने मामलों में शमन के प्रचार के साथ आदेश। एल। हां स्टर्नबर्ग, उदाहरण के लिए, शमन की कहानी अपनी महिला भावना की घटना के बारे में बताती है, जिसने उन्हें शमनिक मंत्रालय को बुलाया। गोल्ड (पूल अमूर) एक विचार है कि चुनावी भावना (ओं) ने अपने चुने हुए एक से शादी की, कामुक दृष्टिकोण और अनुभव के साथ। फिर, Ayia इत्र परफ्यूम भेजता है ताकि वे शमन की सेवा कर सकें। कभी-कभी चुनावी भावना के पास शमन के समान मंजिल होती है, जो अनुष्ठान विश्वसनीयता की ओर जाता है: शमन अपनी मंजिल बदलता है (कभी-कभी बाहरी रूप से बदलते कपड़े और सजावट, और कभी-कभी अधिक महत्वपूर्ण: यहां तक \u200b\u200bकि आवाज और चमन का संविधान बदल जाता है, जो एक गहरी हार्मोनल को इंगित करता है perestroika जीव; अक्सर shamans फिर समलैंगिक शादी में प्रवेश करते हैं)। इस प्रकार की घटना चुक्की, कामचदालोव, एशियाई एस्किमोस और कोराकोव के साथ-साथ इंडोनेशिया (नौसेना डजकोव, दक्षिण अमेरिका (पेटागोनियन, अराकान) और उत्तरी अमेरिका में आंशिक रूप से (भारतीय जनजातियों अरहो, चेयेने, दया से) के बीच में जाना जाता है। इत्यादि)।
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हम टंगस-मैनचुरियन शमनवाद के उदाहरण पर कमलानिया की संरचना पर विचार करेंगे, जो हमारे साथी एस एम महिला, एक सफेद अधिकारी द्वारा वर्णित है, और फिर एक प्रसिद्ध नृवंश विशेषज्ञ ने मुख्य रूप से अंग्रेजी में अपना काम प्रकाशित किया।

तुंगुसो-मंचूरोव का उदाहरण बहुत सुविधाजनक है, क्योंकि चीन में अपने शासन के दौरान Manyzhov (किंग राजवंश, 1644-19 11) शमान्यवाद ने सबसे परिपक्व और संस्थागत रूप (बीजिंग में भी एक शमन चर्च रेशम और ब्रोकैड अनुष्ठान निहित वेशभूषा में एक शमन चर्च था । किस बारे में संकेत दिया। जैकिनफ बिचुरिन ने शमनवाद को विश्व धर्मों में से एक के रूप में माना), और कुछ शमनिक किंवदंतियों और लिटर्जिकल मानदंड लिखित में दर्ज किए गए थे। लेकिन दूसरी तरफ, यह तिब्बतो-मंगोल बौद्ध धर्म और चीन के धर्मों के सबसे मजबूत प्रभाव के तहत इसी कारणों से तुंगस-मैनचुरियन शमनवाद था, जो कभी-कभी प्रारंभिक विशुद्ध रूप से शमन तत्वों को बनाना मुश्किल बनाता था।

तुंगुसो-मैनचुरियन लोगों में कमलनी शमन में आमतौर पर तीन चरण शामिल होते हैं: एक प्रारंभिक बलिदान (आमतौर पर मूस, लेकिन कुछ मामलों में - एक बकरी या भेड़ का बच्चा), वास्तव में बदलना, या एक उत्साही यात्रा, शमन और मूर्खों के सहायक के लिए धन्यवाद।

कमलनी, निचली दुनिया के लिए वंश प्राप्त, के लिए किया जाता है: 1) पूर्वजों का बलिदान; 2) रोगी की आत्मा और इसकी वापसी के लिए खोजें; 3) मृतक का आत्मा समर्थन। इस प्रकार के कमलनी को बहुत खतरनाक माना जाता है, और केवल अलग, मजबूत शामान (इसके तकनीकी नाम - ऑर्कर्स, यानी "ऑर्गी की दिशा में" - पश्चिमी या निचले क्षेत्र)।

कमलोमैनिया से पहले, शमन आपको आवश्यक अनुष्ठान वस्तुओं को तैयार करता है - एक नाव की एक छवि, परफ्यूम्स, सहायक, आदि के आंकड़े, साथ ही साथ शामंस्की ट्यूबेन। मूस बलिदान के बाद, दृढ़ संकल्प बुलाए जाते हैं। फिर शामन धूम्रपान करता है, एक गिलास वोदका पीते हैं और एक शामान नृत्य शुरू करते हैं, धीरे-धीरे खुद को एक उत्साही राज्य में पेश करते हैं, चेतना के नुकसान का अंत और कैटिप्सी। शमन के चेहरे में तीन बार बलिदान रक्त के साथ छिड़काव और उसे महसूस करने के लिए नेतृत्व किया। शामन अपनी आवाज से नहीं बोलना शुरू करता है और उपस्थित प्रश्नों का उत्तर देता है। ऐसा माना जाता है कि यह शमन के लिए जिम्मेदार है
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आत्मा, जबकि शमन स्वयं भूमिगत दुनिया में है (जो विभाजन व्यक्तित्व की एक अजीब घटना को इंगित करता है)। कुछ समय बाद, शमन अपने शरीर को "लौटता", और उन्हें मौजूद लोगों की उत्साही रोता है। कमलनी के इस हिस्से में लगभग दो घंटे लगते हैं।

कमलनी का तीसरा हिस्सा 2-3 घंटे के ब्रेक के बाद शुरू होता है और आत्माओं के प्रति कृतज्ञता के शमन को व्यक्त करना है।

दिलचस्प बात यह है कि अगर ज़ूमोर्फिक भावना को शरीर में शमन के शरीर में अंकित किया जाता है (उदाहरण के लिए, भेड़िया द्वारा वर्णित एक मामले में), तो शमन तदनुसार व्यवहार करता है, इस जानवर के साथ पहचान (विभाजन व्यक्तित्व के चरण में)।

मृतकों की दुनिया में शमन यात्रा प्रसिद्ध मंचुरियन पाठ "शामन निसान की कहानी" में वर्णित है 18 । इसकी सामग्री निम्नलिखित है: पहाड़ों में शिकार पर चीन मिंग राजवंश (1368-1644) में बोर्ड के युग में, एक समृद्ध परिवार के एक युवा व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। शमन निसान को उसे जीवन में वापस करने के लिए बुलाया जाता है और मृतकों की दुनिया में अपनी आत्मा के लिए जाता है। वह अपने मृत पति की आत्मा सहित कई आत्माओं से मिलती है, और निचली दुनिया के शाम में अनगिनत परीक्षणों और खतरों के बाद एक जवान आदमी की आत्मा को पाता है और पृथ्वी पर लौटता है; वह जीवन में आता है। यह पाठ न केवल शमन के परमानंद अनुभव के विवरण से दिलचस्प है, बल्कि "ऑर्फीस के विषयों" की शैमैनिक मूल की गवाही के रूप में भी प्राचीन दुनिया की मैरियल संप्रदायों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

आकाश पर चढ़ने के लिए दोनों चट्टानों के समान। सहायक सुविधाओं के रूप में, शमन युवा ट्रेट के 27 (9 x 3) का उपयोग करता है, जो दुनिया के किनारों पर ब्रह्मांड के समर्थन के साथ पहचाना जाता है और विश्व धुरी (युर्ट के मध्य भाग में एक छेद, वैसे भी है अक्सर ध्रुवीय स्टार के साथ पहचाना जाता है, दुनिया धुरी इसके माध्यम से गुजरती है, जिस पर शमन स्वर्गीय दुनिया में जा सकता है)। एक और समान अनुष्ठान विषय एक सीढ़ी है। बलिदान के बाद, शामन खुद को गायन की एक उत्साही स्थिति की ओर ले जाता है, टैम्बोरिन और एक नृत्य के लिए उड़ता है। चेतना के नुकसान के समय, उसकी आत्माएं स्वर्गीय दुनिया में शुरू होती हैं। ऐसे चट्टानें दिन के उजाले में और रात में की जाती हैं। ब्रॉडकास्ट का मानना \u200b\u200bहै कि आकाश की उड़ान के लिए कमलनी को बूरीट से तुंगुस्की लोगों द्वारा उधार लिया जाता है।
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साइकोटेक्निकल ट्रान्स तुंगुस्की शमनिसामा में एक बड़ी भूमिका निभाता है; इसकी उपलब्धि के मुख्य तरीके - नृत्य और गायन। कमलनी का विवरण अन्य साइबेरियाई लोगों के सत्रों के ब्योरे के ब्योरे के ब्योरे के करीब हैं: "आत्माओं की आवाज़ें" सुना, शमन आसानी से प्राप्त होता है और रोगी अपना वजन महसूस नहीं करता है जब शमन अपनी लगभग दो-लाउंजिंग यात्रा में कूदता है यह, ट्रान्स के दौरान शमन एक मजबूत गर्मी महसूस करता है। यह आग, काटने विषयों आदि के लिए असंवेदनशीलता प्राप्त करता है। आम तौर पर, हम यहां एक पुरातन सब्सट्रेट और चीन-बौद्ध प्रभाव के रूप में देखते हैं (उदाहरण के लिए, शमन न केवल इसकी "जातीय" आत्माओं को बुलाता है, बल्कि चीनी और बौद्ध देवताओं को भी बुलाता है) 19 .

एक संपूर्ण रूप से कमलानिया के तुंगस-मैनचुरियन अभ्यास का उपर्युक्त विवरण, हम मानते हैं, शमनवाद और शमंस्की मनोवैज्ञानिक अनुष्ठान की संरचना को पूरा करने के लिए पर्याप्त है। हम Shamansky Camlania का केवल एक और उदाहरण प्रदान करेंगे, इस बार चुकोची सामग्री से संपर्क करके, चूशची पालीओ-एशियाई लोग हैं, जिसकी परंपरा अत्यधिक विकसित सभ्यताओं और धर्मों से काफी कम प्रभावित थी। हमारे पास चुकोटका शमिसानियों के लिए एक समृद्ध सामग्री है, एक और रूसी वैज्ञानिक - वी जी बोग्राज़ (बोगोराज़-ताना) के कार्यों के लिए धन्यवाद।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि XX शताब्दी की शुरुआत तक, वी जी बोग्राज़ के अवलोकन के समय, चकोताका शमनवाद गिरावट की स्थिति में था। परंपरा की गिरावट को साइबेरिया के अन्य लोगों ने नोट किया था। हालांकि, कुछ मामलों में, यह परंपरा के वास्तविक अवक्रमण के बारे में नहीं हो सकता है, बल्कि स्वर्ण शताब्दी की पौराणिक कथाओं की सार्वजनिक चेतना पर असर के बारे में नहीं हो सकता है, जिसने जीवित परिस्थितियों और उच्चतम बलों को यथासंभव उच्चतम गिरावट माना।

फिर भी, चुकोटका शमनवाद के मामले में, गिरावट स्पष्ट थी। उन्होंने इस तथ्य में खुद को प्रकट किया कि शमों ने धीरे-धीरे मनोवैज्ञानिक कौशल खो दिया, अपनी नकल के वास्तविक पारस्परिक अनुभव को प्रतिस्थापित किया, केवल वास्तविक के बिना ट्रान्स के बाहरी पक्ष को पुन: उत्पन्न करना
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मनोवैज्ञानिक अनुभव, और शमन की "जादू यात्रा" को एक सपने से बदल दिया गया था, जिसमें शमन ने भविष्यवाणी दृष्टि को देखना या चिकित्सक और मनोविज्ञान के अपने मिशन को पूरा करने के लिए माना। बदले में शमनिक कमलनी, विभिन्न "दर्शनीय प्रभाव" और शमन की असाधारण क्षमताओं का प्रदर्शन, और कभी-कभी श्रेडरिंग तरीके से युक्त प्रदर्शन में बदल गया।

चुकोतका पर शमांस बहुत अधिक थे, आबादी का एक तिहाई तक। पारिवारिक शमनवाद ने विकसित किया, जिसने निष्कर्ष निकाला कि हर परिवार ने अपने शमन टैम्बोरिन किया था, जिसे विरासत में मिला था, को कमलनी सत्रों की विशेष छुट्टियों में अनुकरण किया गया था। हम केवल शमन के व्यवहार के बाहरी क्षणों की नकल के बारे में बात कर रहे हैं (ऊपर की ओर कूदते हुए, शमन की पवित्र भाषा का अनुकरण - अविभाज्य ध्वनियों के प्रकाशन आदि)। कभी-कभी ऐसा। सामूहिक प्रचार के पास भविष्यवाणी की जगह थी, लेकिन किसी ने भी उन्हें गंभीरता से इलाज नहीं किया। वास्तव में shamansky से इन पारिवारिक चट्टानों के बीच मुख्य औपचारिक अंतर यह है कि पारिवारिक चट्टान (जिसमें भी बच्चे भाग लेते हैं) प्लेग के बाहरी कूप के तहत प्रकाश में किया जाता है, जबकि शमंस्की एक बिस्तर में और पूरी अंधेरे में है।

चुकोटका शमनवाद के मनोचिकित्सा के मुख्य मानकों को फिर भी नवीनीकृत किया गया है। एक नियम के रूप में, शमांस्कॉय कॉलिंग, चुक्ची में या "शमनिक रोग" के रूप में प्रकट होता है, या पवित्र एपिफानिया द्वारा इंगित किया जाता है - दिव्य पशु (भेड़िया, एक वालरस, भविष्य के शमन की बचत के रूप में। एक नियम के रूप में। एक नियम के रूप में , शमों के पास व्यक्तिगत शिक्षक नहीं हैं, हालांकि वे मनोवैज्ञानिक ट्रान्स के दौरान आत्माओं से प्राप्त निर्देशों का उल्लेख करते हैं। चुकोटका लोकगीत लगातार "मैजिक ट्रेवल्स" को स्वर्ग (ध्रुवीय स्टार के माध्यम से) और आत्माओं की तलाश में अन्य दुनिया का वर्णन करता है रोगियों, आदि, हालांकि XX शताब्दी की शुरुआत में। कमलनी मुख्य रूप से आत्माओं, विभिन्न चाल और ट्रान्स के अनुकरण की अपील के लिए नीचे आ गई है।
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शामनस्की टैम्बोरिन को अक्सर एक नाव कहा जाता है, और एक मनोविज्ञान-तकनीकी ट्रांस - शमन का "पसीना" होता है, जो चोकोटका (एस्किमो के रूप में) शामान के पानी के नीचे घूमता है। फिर भी, ऊपरी दुनिया के लिए शमन उड़ानें और नीचे के वंश का भी वर्णन किया गया है।

वी जी बोग्राज़ के समय, कमलनी निम्नानुसार हुई: शमन ने बेल्ट पर नंगाब किया, फोन को धूम्रपान किया और टैम्बोरिन को हराया और एक संगीत गाऊं (प्रत्येक शमन उसका था)। फिर "आत्माओं की आवाज़ें", विभिन्न दिशाओं से सुनवाई, प्लेग में सुनाई गई थी। ऐसा लगता है कि वे या तो जमीन के नीचे से आगे बढ़ते हैं, या शीर्ष पर आते हैं। इस समय, प्रत्यक्षदर्शी ने स्पष्ट रूप से विभिन्न असाधारण घटनाओं को देखा - वस्तुओं का उत्थान, पत्थरपैड, और इसी तरह। (ऐसी घटना की वास्तविकता के आकलन से हम बचना)। मृतकों की आत्माओं ने श्रोणियों की आवाज आवाज के साथ बात की।

पैरापाइकोलॉजिकल घटना के पुन: उपकरण के साथ, वास्तविक ट्रान्स बहुत दुर्लभ था, और केवल कभी-कभी शमन बेहोश फर्श पर गिर गया, और उसकी पत्नी ने अपने चेहरे को कपड़े के टुकड़े से ढक लिया, प्रकाश को जलाया और गाना शुरू कर दिया। ऐसा माना जाता था कि इस समय शमन की आत्मा को आत्माओं से परामर्श दिया गया था। लगभग 15 मिनट के बाद, शामन अपने पास आए और उन्हें दिए गए प्रश्न पर अपनी राय व्यक्त की। लेकिन अक्सर ट्रान्स को नींद से बदल दिया गया था, क्योंकि चूकीची शमन की नींद को ट्रान्स तक बराबर करती है (क्या यह सपनों के एक टाइपोलॉजिक रूप से तांत्रिक योग के करीब नहीं है या कम से कम अगर उत्तरार्द्ध नींद की स्थिति में शमनिक मनोवैज्ञानिक गतिविधि में निहित नहीं है? )।

शमांस चूसने के उपचार की विधि भी लागू करते हैं, जिसके दौरान शमन रोग के कारण के रूप में कीट, बार, आदि का प्रदर्शन करता है। फिलिपिनो चिकित्सकों के प्रसिद्ध तरीकों जैसा दिखने वाले शमनिक संचालन बहुत उत्सुक हैं। वी जी बोगोराज़ा स्वयं एक ऐसे ऑपरेशन में उपस्थित थे। लड़का 14 साल के लिए पृथ्वी पर नग्न था, और उसकी मां, प्रसिद्ध शमन, हाथों के रूप में, उनके पेट का खुलासा किया, और वी। जी बोगोराज़ ने रक्त देखा और आंतरिक अंगों का खुलासा किया। शमाणा ने अपने हाथों को घाव में गहरा कर दिया। इस बार, शमन ने व्यवहार किया जैसे कि वह एक मजबूत गर्मी के प्रभाव में थी, और लगातार पानी देखा। कुछ क्षणों के बाद, उसने अपने हाथों को बाहर निकाला, घाव बंद हो गया, और बोग्राज़ ने उससे कोई निशान नहीं देखा। एक और शमन एक लंबे नृत्य के बाद एक चाकू के साथ अपना पेट खोला 20 । इस तरह की घटना या चाल उत्तरी एशिया की विशेषता है और आग पर बिजली की उपलब्धि से जुड़ी हुई है। ऐसे शमन

वे गर्म कोनों को भी निगल सकते हैं और गर्म लौह गर्म छू सकते हैं। यूनिवर्सल फेरिस के लिए सदी की शुरुआत में इनमें से अधिकतर क्षमताओं (चाल) का प्रदर्शन किया गया था। वी जी बोगोराज़ इस तरह की संख्या का वर्णन करता है: शमंका ने एक छोटा पत्थर रगड़ दिया, और उसके टुकड़े उसके टैम्बोरिन में आते हैं। अंत में, इन टुकड़ों से एक संपूर्ण होलमिक टैम्बोरिन में दिखाई देता है, लेकिन शमन के हाथों में पत्थर कम नहीं होता है और इसका रूप नहीं बदलता है 21 । यहां तक \u200b\u200bकि शमांस "विज़ार्ड्स" की पूरी प्रतियोगिताओं चुकोतका से संतुष्ट थे। चुकोटका लोकगीत से भरी ऐसी प्रतियोगिताओं के विवरण।

चुकोटका शमनवाद का एक और दिलचस्प पहलू है। शमांस की एक पूरी कक्षा है जो फर्श को बदल देती है। उन्हें महिलाओं के समान नरम पुरुष या पुरुष कहा जाता है। कीट (आत्माओं) के आदेश के अनुसार, उन्होंने अपनी पुरुष मंजिल को महिला में बदल दिया। वे महिलाओं के कपड़े पहनते हैं, महिलाओं की तरह व्यवहार करते हैं और कभी-कभी पुरुषों से भी शादी करते हैं। हालांकि, आमतौर पर केवल केईईईईई के आदेश का पालन किया जाता है: शमन महिलाओं के कपड़ों को पहनता है, लेकिन अपनी पत्नी के साथ जीना जारी है और बच्चे हैं। कभी-कभी एक शमन जिसने ऐसा आदेश प्राप्त किया था, आत्महत्या के विश्वसव्यापीता को पसंद करता है, हालांकि समलैंगिकता हमेशा चुकेचम को जाना जाता है 22 । विभिन्न जातीय समूहों के शमानिसमा में इस तरह की ट्रांससेक्सुअलिटी का प्रसार पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

9 ELIAD एम SOSMOS और इतिहास। एम, 1 9 87, पी। 151-2।

10 वहाँ, के साथ। 198।
11 में। 8: 32।
12 इज़ुत सु Toshihiko। Mythopoetic। 13 सेमी: एलीडे एम। शमनवाद। पी 23-32।
14 र asm ुसेन के। इग्लुलिक एस्किमोस की बौद्धिक संस्कृति। कोपेनहेगन। 1930. पी 112; Eliade एम Shamanism। पी 61।
15 ibidem। पी 61-62।
16 Eliade एम Shamanism। पी 63-64।
17 देखें: स्टर्नबर्ग एल। फिर। आदिम धर्म। एल। 1 9 36।
18 यह इसके बारे में है: निचन सामानी बिठे (निचांस्कयाशोना के बारे में किंवदंती) / एड। पाठ, लेन। और प्रस्तावना। एम पी। वोल्कोवका। एम, 1 9 61. (पूर्व के लोगों के साहित्य के स्मारक। ग्रंथों। छोटे सेवा। टी 7); Booko Shamannka Nisan / फैक्स, पांडुलिपि, एड। पाठ, अनुवाद।, प्रति। Rus पर। Diam।, नोट।, तैयार। सेवा मेरे; एस Yakhontova। सेंट पीटर्सबर्ग।, 1 99 2।
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20 सेमी: बोगोरस वीजे। Chukchee // अमेरिकी संग्रहालय का संग्रहालय। संस्मरण। खंड। 11 (जेसप उत्तरी प्रशांत अभियान। वॉल्यूम। 7)। न्यू यॉर्क, 1 9 04. पी 445।
21 बोगोरस वीजे। चुक्की। पी 444।
22 इबिड। पी 448. यह भी देखें: एलिडे एम। शमनवाद। पी। 252-269।

कमलनी के दौरान, शमन एक सर्कल में चलता है। चार सर्कल अलग हैं: स्वर्गीय सर्कल को सामंजस्य बनाना, एक स्वर्गीय सर्कल बनाना, एक सामंजस्यपूर्ण पृथ्वी सर्कल बनाना और एक स्थलीय सर्कल बनाना।

क्रॉलिंग हेवनली सर्कल। आंदोलन दक्षिण में पूर्व में शुरू होता है, फिर पश्चिम में और उत्तर में समाप्त होता है।

स्वर्गीय सर्कल को सुसंगत बनाना। यह पूर्व में शुरू होता है और फिर दक्षिण, पश्चिम और उत्तर के माध्यम से बदल जाता है।

Earthlings कनेक्टिंग। आंदोलन पश्चिम के साथ शुरू होता है, फिर दक्षिण, उत्तर और पूर्व में समाप्त होता है।

पृथ्वी सर्कल को सामंजस्य बनाना। यह दक्षिण में शुरू होता है और बदले में पश्चिम, उत्तर और पूर्व के माध्यम से गुजरता है।

उद्देश्य के आधार पर, प्रत्येक पत्थर एक निश्चित बबने लड़ाई के साथ मंडलियों में से एक को पास करता है।

कमलनी

"कमलनी" शब्द को तुर्किक समूह की भाषाओं से अनुवादित करने का अर्थ है किमा द्वारा उत्पादित किसी भी अनुष्ठान कार्रवाई, जो एक शमन है। कमलनी के सफल होल्डिंग के लिए, सभी परंपराओं और रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करना आवश्यक है। आमतौर पर दावे रात में बिताएं, जबकि शमन एक शामान पोशाक ड्रेसिंग और उसके कुज़ुंगू पर लटकता है - एक मध्य दौर दर्पण। कमलोमैनिया भी चिकित्सक के आध्यात्मिक प्रशिक्षण पर निर्भर करता है। कमलनी और रहस्यों के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं का वर्णन किया गया है।

Shamansky बुबने की लय

प्रत्येक शमन कमलनी के साथ कुछ पवित्र ताल के साथ होता है। बेसिक लय आठ। इन लय को एक व्यक्ति के आठ क्लैशर्स के साथ समन्वित किया जाता है। लय को ले लिया जाता है जब लेखन नीचे से अंक द्वारा दर्शाया जाता है। एक बिंदु-एकल झटका, दो अंक या दो तेज झटका । प्रत्येक लय के पास कुछ प्रकार का उद्देश्य भी होता है। सांप-तीन धीमी गति से, पहली कमलनी के लिए उपयोग किया जाता है, जो पहली कमलनी के लिए उपयोग किया जाता है, आंतरिक शक्ति का संचय होता है। हिरण दो धीमी गति से उड़ता है, दो त्वरित, असहमति के लिए उपयोग, किसी चीज को अलग करने के लिए । किसी भी बाधाओं पर काबू पाने, प्रेम मामलों के लिए प्रयोग किया जाता है। स्पाइडर-दो रैपिड, सिंगल, दो रैपिड, सफाई के लिए प्रयुक्त, विवादास्पद व्यवसाय में मदद करते हैं, सकारात्मक ऊर्जा सेट करते हैं। भालू चार तेज है, एक सिंगल, मेडिता के लिए उपयोग किया जाता है दूसरों के खिलाफ सुरक्षा। बाघ बाघ, छह तेज झटके, एक दूसरे व्यक्ति, आत्म-प्राप्ति, लागत की शक्ति को संचित शक्ति को पुनर्प्राप्त करने के लिए प्रयोग किया जाता है। नीचे से ट्यूबन जाना आवश्यक है, फिर बीच में जाएं और फिर शीर्ष पर।

दिशा-निर्देश

कैमलानिया में, शमन आमतौर पर एक सर्कल में चलता है। ऐसी चार मंडलियां हैं: एक स्वर्गीय सर्कल बनाना, एक सामंजस्यपूर्ण स्वर्गीय सर्कल बनाना, एक स्थलीय सर्कल बनाना, सांसारिक सर्कल को सामंजस्य बनाना। रचनात्मक सेलेस्टियल सर्कल की जांच दक्षिण के साथ शुरू होती है पूर्व में, पश्चिम के बाद और उत्तरी साइड में समाप्त होता है, पूर्व में स्वर्गीय सर्कल को गर्म करने के लिए, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर के माध्यम से वैकल्पिक रूप से गुजर रहा है। पृथ्वी सर्कल पश्चिम से शुरू होता है, यह दक्षिण में जाता है, पंप के बाद, अंदर समाप्त होता है पूर्व। कठोर पृथ्वी सर्कल दक्षिण से शुरू होता है, और वैकल्पिक रूप से, उत्तर, और फिर पूर्व में जाता है। प्रत्येक पत्थर, लक्ष्य लक्ष्य के आधार पर, इनमें से एक सर्कल में से एक गुजरता है। यह चलती शमन की दिशा है, एक निश्चित सर्कल पर और Tambourine की एक निश्चित लड़ाई के साथ होता है। यह शोमेनिक चोकिंग का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है।

Asts और आत्माओं के पीड़ित

Asts उन चीजों का आम नाम हैं जो शामान को कमलनी के लिए भुगतान करने के लिए दिए जाते हैं। चेममैन रंगीन रिबन देते हैं जो वह एक शमनीश पोशाक पर सिलाई करता है। विभिन्न रंगों का फॉल्स मुर्गियों के साथ हल किए गए विभिन्न कार्यों को नामित करता है। स्किज़ोफ्रेनिया का इलाज करते समय सफाई टेप दिया जाता है, आत्माओं का निष्कासन, व्यसन। विभिन्न शारीरिक चोटों का डिश टेप-उपचार। रिबन पर बेल्ट विरोधियों पर जीत है। नोड्यूल में, पराजित दुश्मनों की आत्माओं को रखा जाता है। शमों को कुछ भी नहीं करने के लिए कुछ नहीं करना चाहिए चूंकि सभी उपहार न केवल शमन हैं, बल्कि आत्माएं भी हैं, लेकिन एक कार्य में मदद करने के लिए कोई इत्र नहीं होगा। शमनवाद के लिए कोई भुगतान नहीं है, और इसलिए लोग जो शमन को मदद के लिए आवेदन करने का फैसला करने का फैसला करते हैं उन्हें भुगतान करने के लिए भुगतान किया जाता है, क्या कर सकते हैं केवल दाहिने हाथ से परंपरा के लिए शमनवाद के लिए दिया जाना चाहिए। कानून मान्य है: "जितना अधिक आप प्राप्त करेंगे"। यदि शमनवाद के लिए शुल्क छोटा है, तो शमन क्या कहेंगे उससे एक व्यक्ति गंभीरता से संबंधित नहीं होगा। एएफएस भी एक स्वैच्छिक प्रस्ताव और शमन सेवाओं के लिए पूर्व निर्धारित शुल्क भी हो सकता है।

इनगोन बनाना

आत्मा के लिए ऑनलाइन कंटेनर। विभिन्न लकड़ी के आंकड़े, रैग गुड़िया, और पालतू जानवरों का उपयोग किया गया था, रैग गुड़िया, साथ ही पालतू जानवर। एंग्लास ने एक विश्वास के रूप में कार्य किया, साथ ही दुनिया के बीच एक शमन की आवाजाही। सबसे आम प्रकार का नमक आटा से ओनगोन-इनगोन। यह इस तरह किया जाता है: कटोरा नमक, आटा और तेल के साथ मिश्रित होता है, और परिणामी द्रव्यमान में पतली बहती पानी डाली जाती है। हर किसी को लगातार मिश्रण करने की आवश्यकता होती है ताकि गांठ का निर्माण न हो। आटा बोर्ड में फैल गया है, आटा खींच लिया जाता है और 0.5 सेमी की मोटाई तक रोल किया जाता है। विभिन्न पशु आंकड़ों का परीक्षण। कहा जाता है कि आंकड़े तैयार हैं, वे एक स्नेहित फैटी समकक्ष पर चिकना हो जाते हैं और ओवन में बेक करते हैं रात भर न्यूनतम तापमान। ऑनब्रेक की सूखने के बाद चित्रित किया जाता है और चमड़े के रिबन से जुड़ा होता है। साथ में, एक सप्ताह में एक बार जब आप इसे दूध के साथ छिड़काव करते हैं। यह याद रखना है कि उसमें ब्रह्मांड के बिना हेंग केवल आत्मा ही है एक साधारण बात।

अनुष्ठान सर्कल का अभिषेक

अनुष्ठान अंतरिक्ष की व्यवस्था के बाद, सभी भाग लेने से टैम्बोरिन में हराया जाता है या यह केवल आहांद बनाता है, जिससे भावना-सहायकों को आगामी संस्कार के लिए ताकत देने के लिए बुलाया जाता है। शामन सभी बीमार गुणवत्ता वाले विचारों और ऊर्जा से इस जगह की आत्माओं की सफाई में शुद्ध निवास के अर्थ की व्याख्या कर सकते हैं। कल्पना करने के लिए अनुष्ठान पर वर्तमान से पूछें कि कैसे टैम्बोरिन की आवाज़ सबकुछ खराब तरीके से ड्राइव करेगी कि यह इस सर्कल में गिर जाएगी। अनुष्ठान के पहले भाग में, शमन एक अनुष्ठान पोशाक तैयार नहीं करता है, लेकिन यह सर्कल के पीछे है, ताकि शमन इसे चालू कर सके।

परिक्षण

संस्कार के इस हिस्से में, उनमें से प्रत्येक को अपने कपड़े स्ट्रिप्स और लाल रिबन मिलना चाहिए। स्ट्रिप्स बीमारियों और दुर्भाग्य व्यक्त करते हैं जो अगले वर्ष हो सकता है: सिरदर्द, ठंड, मधुमेह, गठिया और महामारी रोग।

लाल रिबन बिजली के रंग को व्यक्त करते हैं, और इन बीमारियों के बाध्यकारी के लिए इत्र की शक्ति की शक्ति। प्रत्येक वर्तमान को एक रिबन लेना चाहिए और तीन नोड्स के साथ पांच बैंड को लिंक करना चाहिए, जो अपने स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित कर रहा है। सुइट को सर्कल के बीच में, आग या लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करने के लिए रखा गया है।

अपना गंतव्य ढूँढना, प्रत्येक व्यक्ति को खुशी मिलती है। शमांस बनने के लिए थोड़ा दिया गया, और हमेशा इसके लिए तैयार नहीं चुना गया। विभिन्न दुनिया से दोनों आत्माओं बनने का कांटेदार मार्ग आ रहा है, ऐसे लोग उनके बीच यात्रा कर सकते हैं और हमारी मदद कर सकते हैं।

शमन का गठन, या पुरानी आवश्यकता क्यों है?

पुराने शमन की मौत के बाद, पुजारियों के इस प्राचीन जाति के एक नए प्रतिनिधि की खोज शुरू होती है। वे एक रिश्तेदार, एक छात्र या पूरी तरह से बाहरी व्यक्ति बन सकते हैं जो उस पर गिरने वाले मिशन पर संदेह नहीं करता है। पसंदीदा का व्यवहार तुरंत बदल रहा है: वह गोपनीयता की तलाश करता है, ट्रान्स में बहता है, हमेशा एक परिचित तरीके से व्यवहार नहीं करता है, यह उन लोगों के साथ संवाद करना शुरू होता है जिन्हें कोई और नहीं देखता है। इतनी आसानी से समझाएं - नया जादूगर मदद करने के लिए सीखने और मास्टर अपरिचित क्षमताओं के सभी चरणों को होना चाहिए।

इस स्तर पर वे उसके पास आते हैं इत्र और उसका नाम सपनों की दुनिया में इत्र की दुनिया में सूक्ष्म दुनिया में है। मानव मस्तिष्क को तुरंत दो दुनिया में एक साथ रहने के लिए उपयोग नहीं किया जाएगा - शारीरिक और सपना दुनिया - इसलिए व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं अजीब लग सकती हैं। लेकिन निर्वाचित है क्योंकि वह चुने गए हैं - वह जादुई कृत्यों के लिए पूर्वनिर्धारित है और इस तरह के विज्ञान लागू होते हैं।

यह दो दुनिया में रहने के समय है, शामन को यह बताने लगेगा कि वह उन्हें सपनों की दुनिया से वास्तविकता को अलग करने में मदद करता है। संस्कार के दौरान, शमन एक और दुनिया में तेजी से विसर्जित हो रहा है जहां कार्य वितरित किए जाते हैं। यह यात्रा तब तक चलती है जब तक कि शमन कमलनी को रोकता है, जो इसे भौतिक स्तर पर लौटाता है।

सपनों की दुनिया में क्या होता है?

सभी सूक्ष्म दुनिया में, एक तरफ या दूसरे में होता है, हमारे भौतिक स्तर पर प्रदर्शित होता है। बीमारियों, परेशानी, बलों की हानि - ये बुरी आत्माएं हैं जो इस ऊर्जा पर फ़ीड करती हैं। अपने जीवन को स्थापित करने और सभी नकारात्मक से छुटकारा पाने के लिए, लोग शमांस में बदल जाते हैं।

शमन हमेशा इत्र और सहायक आत्माओं - उसकी आत्मा भावना है। वे चुनाव भेजते हैं, उसकी मदद करते हैं और अपने आदेश (सहायक) को पूरा करते हैं, यह है: मैं बुरी आत्माओं को निष्कासित करता हूं, वे एक व्यक्ति की अपनी आत्मा को बनाए रखने और बनाए रखने, बीमारियों की आत्माओं आदि के साथ "बातचीत" करते हैं। भौतिक दुनिया में अनुष्ठान समाप्त होने के बाद, एक संतुलन है और सबकुछ सुलझ गया है।

अनुष्ठान kamlany

अनुष्ठान इस तथ्य से शुरू होता है कि शमन वांछित छवियों के साथ अपने जादू संगठन डालता है और टैम्बोरिन के लिए लिया जाता है। ट्रान्स में फ़्लिपिंग, वह संरक्षक की भावना पर कॉल करता है और यह पता चला है कि एक या किसी अन्य अनुरोध से संपर्क करने के लिए कौन सा भगवान आवश्यक है। सभी परिस्थितियों को स्पष्ट करने के बाद, शमन अपने सहायकों को बुलाता है जो एक कार्य देता है या जिसके साथ सही दुनिया की यात्रा करता है। संरक्षक को सपनों की दुनिया के विभिन्न हिस्सों और विभिन्न देवताओं के लिए निर्देशित किया जा सकता है: भविष्य की दुनिया में उफान खान को, अतीत की दुनिया में एर्लिक खान के लिए, सपनों के बिना सोने की दुनिया में टेनग्री खान के लिए, हमारी दुनिया की आत्माओं।

पूरी कार्रवाई के दौरान, शामन टैम्बोरिन की मदद करता है, जो उदाहरण के लिए, नाव में समय की नदी पर जाने के लिए बदल सकता है।

तीसरे पक्ष के पर्यवेक्षकों को कमलनी के दौरान शमन के शब्दों को ध्यान से सुनना चाहिए। पुजारी अपनी यात्रा में विस्तार से वर्णन करता है, अन्य दुनिया के जीवों के साथ संवादों को फिर से लिखता है। आस-पास की कार्रवाई में "बाहर खींचना" शुरू होता है, वे अन्य भावनाओं को सहानुभूति देते हैं या अनुभव करते हैं, और यह शमन और उसके जादुई गुणों के लिए एक बड़ी मदद है, क्योंकि आप हमारी ऊर्जा को रोगी की चिकित्सा प्रक्रिया में निवेश करते हैं।

संस्कार के दौरान जागृत भावनाओं में से एक सहानुभूति है। यह बेहतर नहीं है कि आप पुनर्प्राप्ति प्राप्त करने या परिणाम को प्रभावित करने में मदद करते हैं, क्योंकि यह स्थिति को अपनाने के लिए मनोवैज्ञानिक आधार है। यही है, यह आशा की एक शर्त है, और आशा आत्मविश्वास देता है।

इसके अलावा, कमलनी का अनुष्ठान किसी भी व्यक्ति को सपने की दुनिया में अपने ट्रेल्स को कम करने में मदद करता है। यदि आप जीवन में गलत हैं, यदि आप लगातार दुर्भाग्यपूर्ण हैं, तो गलत सड़कों को सूक्ष्म दुनिया में रखा जाता है। कंडक्टर के शमन पर भरोसा करें और जीवन उस समय को बढ़ावा देगा जब सही पथ चुना जाएगा।

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शामनिसमा में सबसे महत्वपूर्ण कार्रवाई कमलनी है, क्योंकि यह एक ही समय में शमन के लिए एक रहस्यमय अनुभव है और आत्मा के राज्य में आत्मा को ठीक करने या अनुरक्षण करने पर अपने "काम"। लेकिन कमलनी और क्या है?

"कमलनी" शब्द का अर्थ

कैमलानिया शब्द तुर्किक शब्द "काम" से आता है, जिसका शाब्दिक अनुवाद में "शमन" है। इसलिए, इसका उपयोग "शमन" के लिए किया जाता है, यानी, विशिष्ट शैमानी गतिविधियों को निष्पादित करता है।

कमलनी क्या है

जैसा ऊपर बताया गया है, कमलनी शमन की पंथ का मुख्य रूप है, जिसके दौरान ट्रैक राज्य में शमन की प्रविष्टि की जाती है। यह किसी प्रकार का पवित्र ज्ञान प्राप्त करने, अन्य दुनिया की यात्रा करने या भविष्य को जानने के लिए किया जाता है, मृतकों की आत्मा के साथ मृतकों की आत्मा के साथ या मृतकों की आत्मा के साथ। कभी-कभी चट्टान भी अन्य, अधिक विशिष्ट उद्देश्यों के लिए आयोजित किया जाता है।

Kamlany कैसे आयोजित किया जाता है

एक नियम के रूप में कमलनी जनता के रूप में है, कई शामानों का मानना \u200b\u200bहै कि एक ही समय में अधिक लोग मौजूद हैं, अधिक उत्पादक शमन के सत्र, क्योंकि शमन के परफ्यूम अधिक सक्रिय होंगे। लेकिन, फिर भी, एक निश्चित प्रकार के लक्ष्यों के लिए, कमलनी को अकेले किया जा सकता है, अलग किया जा सकता है।

एस्किमोस शमन सत्र पर एक पूरा गांव है। स्पेक्ट्रेटर, समय-समय पर, शमन गाने और चीखों को प्रोत्साहित करते हैं।

Kamlany एक रहस्यमय और अनुष्ठान कार्रवाई की तरह विशेषताएं

कमलनी के सबसे विशिष्ट तत्वों में से एक गायन, नृत्य और, ज़ाहिर है, एक संगीत वाद्ययंत्र (टैम्बोरिन, ड्रम, शाफ़्ट और इतने पर) खेल रहा है।

साथ ही, यह समझा जाना चाहिए कि कम से कम कमलनी में और लोग हैं, और इसे अक्सर एक तरह की प्रस्तुति के रूप में खेला जाता है, यह अभी भी एक प्रकार के पॉप के रूप में समझने योग्य नहीं है, क्योंकि इसमें मौलिक नहीं है दर्शकों का मनोरंजन करने का लक्ष्य। इसे एक रहस्यमय रंगमंच के रूप में माना जाना चाहिए, जहां कुछ रहस्य खेले जाते हैं, वास्तविकता की पतली परतों के साथ यात्रा और संचार का एक पवित्र कार्य।

इसलिए, कमलनी शमन के दौरान गाने वाले गीत उनके गीत "पावर" हैं। इसमें एक विशेष संगीत पर विशेष शब्द हैं, जिन्हें सहायक इत्र द्वारा प्रशिक्षित किया जाता है।

जब कमलनी आयोजित की जाती है

Kamlany दिन के किसी भी समय किया जा सकता है, शमन की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के आधार पर और अपने कार्यों की दिशा से। लेकिन अक्सर यह शाम की गोधूलि में या रात में होता है, जैसा कि उन्होंने किया था, उदाहरण के लिए, उत्तरी अमेरिकी शमन्स।

यह भी ध्यान दिया जाता है कि दिन में दो बार शमन सत्र की सिफारिश नहीं की गई थी।

कामलनी के लिए तैयारी

सबसे पहले, कमलानिया की तैयारी में शमन और उसके उपकरण और क्षेत्र दोनों को साफ करने के लिए जहां कमलनी आयोजित की जाएगी।

आमतौर पर धूमिल। उदाहरण के लिए, एक फ्लैट पत्थर बिखरे हुए राख, गर्म कोयले और सूखे जूनियर के मुट्ठी भर के लिए टुवीन शमन। फिर भूसी और भुना हुआ बाजरा, तेल और कीचड़ से साफ कुछ आटा जोड़ा।

संलयन का मतलब सबसे अलग हो सकता है, यह शमन परंपरा और विशेष रूप से शमन से और उनके द्वारा पीछा किए गए लक्ष्यों पर निर्भर करता है। लेकिन ज्यादातर मामलों में, जड़ी बूटियों को धूप के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

फिर एक पवित्र स्रोत या विशेष रूप से साजिश से लिया गया पानी का शुद्धिकरण। Ablution के लिए एक पूर्व शर्त थी।

फिर उसने सहायकों के देवताओं या आत्माओं को बलिदान का पालन किया।

Kamlany कैसे जाओ

सभी शमनिक परंपराओं में कमलनी की योजना लगभग समान है। प्रारंभिक चरण के बाद, शामन ने अपने इत्र को बुलाया। उदाहरण के लिए, याकूत शामन पहली बार, घरों, इलाके और इसी तरह के मास्टर मालिकों को अपील करते हैं, जो उन सभी को बचाने के अनुरोध के साथ, जो उसकी कार्रवाई के दौरान किसी भी दुर्भाग्य से इकट्ठे हुए थे, और फिर ऊपरी, निचले हिस्से की आत्माओं के लिए और मध्य दुनिया, साथ ही संरक्षक आत्माओं और आत्मा सहायकों।

नानई शमंस्की सत्र इत्र के शमन द्वारा बुलाए जाने के साथ शुरू होता है, सहायक जो बच्चों की छवि में निकटतम पड़ोस और आत्माओं के मृत शमनों और शमन से उनके पास स्विच करते हैं।

अपील आमतौर पर अपनी आत्माओं के साथ शमन के दृश्य-संवादों का पालन करती थी। कमलनी का यह हिस्सा आमतौर पर एक ही योजना पर हुआ था: सबसे पहले, शमन ने अपनी इंद्रियों में आत्मा को स्वीकार किया, उनकी ओर से लटका दिया, उसके साथ "वार्तालाप" का नेतृत्व किया, और फिर उसके लिए इच्छित छवि या वस्तुओं के लिए "instilled", अक्सर tambourine में।