आरोपपूर्ण क्या है। Allgory ग्रीक से अनुवादित है

1) विस्तृत तुलना; 2) दृश्य कला में - एक निश्चित चरित्र, प्राणी या विषय के रूप में विचलित अवधारणाओं, गुणों और गुणों का व्यक्तित्व।

उत्कृष्ट परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

निष्ठा

एक नियम के रूप में, आकस्मिक समझ के तहत " साहित्यिक रिसेप्शन या छवि का प्रकार, जिसका आधार रूपपूर्ण है: इस विषय में एक सट्टा विचार को छापता है। " आकस्मिक रूप से दो योजनाएं हैं: आलंकारिक और अर्थपूर्ण, लेकिन यह "" अर्थपूर्ण योजना प्राथमिक है: छवि किसी और विचार को ठीक करती है। " ए kattykovsky allagory द्वारा "काटीक डिक्शनरी" में "एक विशिष्ट, अलग छवि के माध्यम से एक अमूर्त विचार की एक छवि की एक छवि" के रूप में परिभाषित किया गया है। प्रतीकात्मक इमेजरी की धारणा में अर्थ के तर्कवादी थकावट, "शरीर" से एक प्रकार की मुक्ति "विचार", छवि की "वस्तु" की सुरम्य प्रकृति, जो मूल रूप से विपरीत प्रतीक के रूप में नहीं बनती है जो नहीं है इस तरह के बौद्धिक संचालन के लिए डिज़ाइन किया गया है और न होने पर, एक कठोर रूप से परिभाषित मूल्य या मूल्यों का सेट नहीं है। आकस्मिक और प्रतीक का विरोध सौंदर्यशास्त्र और प्रतीकवाद के अभ्यास में वास्तविकता थी। लेख "प्रतीकवाद" (1885, 1886) लेख में जे सागर ने लिखा कि हालांकि "प्रतीकात्मक कविता मूर्त आकार के विचार को तैयार करने की कोशिश कर रही है", साथ ही, "कभी भी खुद के विचार को जानने के लिए नहीं आती है। " रूपक और विचार-इन-किसी के विचार के रूप में समझा जा सकता है। प्रतीक, आकस्मिक या प्रतीक की पृष्ठभूमि के खिलाफ माना जाता है, एक अनंत अर्थ "परिप्रेक्ष्य" के रूप में दिखाई देता है जिसमें एक निश्चित वैचारिक अर्थपूर्ण "नीचे" नहीं होता है। प्रसिद्ध ज्ञात काव्य सूत्र एस। अपने सॉनेट से "एडगर की मकबरे" के अनुसार, "विचार को बेस-रिलीफ में डाला नहीं गया है।" रूपरेखा की अर्थपूर्ण योजना की प्रारंभिकता को समझा जा सकता है और एक रूपरेखा इमेजरी बनाने की प्रक्रिया में दिए गए अर्थपूर्ण अवधारणा के रूप में। कलाकार रचनात्मकता की प्रक्रिया में होना था क्योंकि यह पहले से तैयार और विचारों का गठन करने वाले लाक्षणिक बनावट में "पहनने", "सही" था। इसके विपरीत, रचनात्मकता की प्रक्रिया में उभरती अवधारणाकरण पर केंद्रित है, और इस गठन के तर्क और अर्थ, जैसा कि लिखा गया है, लेखक-निर्माता के बौद्धिक प्रयासों से स्वतंत्र और स्वतंत्र हैं। " वास्तविक प्रतीक- एम। मीटरलिंक लिखते हैं, - लेखक की इच्छा के अलावा। " लिट-रा: ए Kvyatkovsky। काव्य शब्दकोश। - एम, 1 9 66; एल। शा। Allgory // साहित्यिक विश्वकोशिक शब्दकोश। - एम, 1 9 87; ए ई। माखोव। ALLEGORY // POETICS: प्रासंगिक नियमों और अवधारणाओं का शब्दकोश। - एम।, 2008; जीन सागर। घोषणापत्र प्रतीकात्मकता // विदेशी साहित्य XX शताब्दी। पाठक। ईडी। एन पी। मिखाल्स्काया और बी। I. Purishev। - एम, 1 9 81; एम। मेटरलिंक। [प्रतीक के बारे में] // 20 वीं शताब्दी के विदेशी साहित्य। पाठक। ईडी। एन पी। मिखाल्स्काया और बी। I. Purishev। - एम, 1 9 81; फ्रेंच प्रतीकवाद: नाटकीय और रंगमंच। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2000; ज़ेड.जी. पुदीना। जीवन में आधुनिकता और जीवन में आधुनिकतावादी // जेड मिंटज़। रूसी प्रतीकात्मकता के कविता। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2004।

शब्द "रूपरेखा" ग्रीक शब्द से "रूपरेखा" से हुआ था। यह अवधारणा एक विशिष्ट छवि के साथ एक अमूर्त, विचलित सामग्री (निर्णय, अवधारणाओं) की अभिव्यक्ति है। यही एक आरोपपूर्ण है। एक उदाहरण दायित्व के साथ एक कंकाल के रूप में मौत की एक छवि है, साथ ही एक महिला के रूप में न्याय भी है जिसकी आंखें बंधी हुई हैं, वहां एक हाथ में तराजू हैं, और दूसरी - एक तलवार।

Allegoria में, तो विशिष्ट छवि सार अर्थ प्राप्त करता है। वह सामान्यीकृत है। इस छवि के माध्यम से अवधारणा पर विचार किया जाता है। अमूर्त सामग्री का यह तत्व, जो निर्णय या इसके पीछे छिपाने की अवधारणा के संबंध में एक सेवा की एक विशिष्ट छवि बनाता है, वह उसका रूपक है चरित्र जैसा। मूल्य अपने आप में नहीं है कलात्मक तत्व, और तथ्य यह है कि यह एक तरह से या किसी अन्य रूप में हमेशा के रूप में मौजूद है, कई लोगों की आंखों में कलात्मक तकनीकों के आखिरी का सवाल है।

निष्ठा की डबल प्रकृति

वास्तव में, एक दोहरी प्रकृति - एक तार्किक कारावि (एक विशिष्ट अवधारणा के साथ छवि का कनेक्शन) और रूपरेखा की विशेष अभिव्यक्ति के काव्य सहसंबंध शुद्ध फ़ॉर्म इसे तथाकथित लागू कविता की श्रेणी के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि, जैसा कि प्रतीकात्मक छवि स्वयं कलात्मक नहीं हो सकती है। यह सब अपनी आजादी के उपाय से व्यक्त की गई सुविधा के साथ इसे रेखांकित करने की डिग्री पर निर्भर करता है। अधिक प्रतीकात्मक महत्व पर जोर दिया जाता है, व्यक्त किए गए विचार के बीच पत्राचार अधिक सटीक होता है और जिस तरह से छवि चित्रित होती है, अपने कलात्मक मूल्य और आजादी को कम करती है। में ऐसे मामले एक विशिष्ट अभिव्यक्ति को इस विचार की ओर निर्देशित किया जाता है, यानी, छवि में कुछ प्रवृत्ति है।

विशेष रूप से स्पष्ट रूप से यह विभिन्न शैक्षिक को प्रभावित करता है काव्यात्मक शैलियोंयह एक तरह के साधन के रूप में इस तरह के साधन का उपयोग करें। उदाहरण: बास, दृष्टांत। वे आमतौर पर इस तकनीक पर पूरी तरह से बनाए जाते हैं। यह अन्य रूपरेखा कार्यों की भी विशेषता है, जिसका आधार विशिष्ट कुछ सार को चित्रित या समझाने के इरादे का गठन करता है।

Allegory का उपयोग करते समय अमूर्त विचारों की भावनात्मक पेंटिंग

और इसके विपरीत, अधिक उज्ज्वल, स्वतंत्रता और छवि की विशिष्टता सीधे एक तार्किक सहसंबंध से सीधे एक व्यक्त विचार के साथ लगातार किया जाता है, कलात्मक रूप से किया जाता है, कलात्मक एक रूपक है। इस मामले में, सबसे अमूर्त विचार भावनात्मक रंग प्राप्त कर सकते हैं, एक कथा और ठोस दृश्यता प्राप्त कर सकते हैं जो एक समानता प्राप्त करता है। एक उदाहरण - पिछले जिद्दी ("गया, यहोवा, उनके प्रतिबिंब") में, एक मूर्तिकला के रूप में विकसित एक उदाहरण के लिए एक उदाहरण - एक लाश के रूप में, जो अन्य चार स्टैंज में विकसित होता है। ऐसा लगता है कि अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन की विस्मरण, प्रेरणा और किशोरावस्था की विचलित अवधारणाओं से "तीन कुंजी" के कलात्मक कार्यान्वयन प्रतीत होता है। यह एक रूपक के रूप में भी साधन है। से उदाहरण उपन्यासअन्य लेखकों के काम में वर्तमान, हम थोड़ा कम देंगे।

क्या उपयोग किया जा सकता है?

यह उपकरण बहुत आम है अलग - अलग क्षेत्र कला। रूपक, जिनके नेतृत्व में हम इसका नेतृत्व करते हैं कि कैसे रूपक के साथ सबसे करीबी संबंध है, अक्सर एक सामान्य, विकसित रूपक या कई छवियों के रूप में माना जाता है जो एक बंद पूर्णांक में संयुक्त होते हैं। यह न केवल कविता में, बल्कि विभिन्न प्लास्टिक कला में भी किया जाता है। जैसे पेंटिंग में मूर्तिकला या रूपक, उदाहरण के उदाहरण - "दया" चार्ल्स लेबेडन, "चित्रकला के रूप में" जन वर्मीर।

साहित्य में निष्ठा

यह कलात्मक वास्तविकता की छवि के लिए वितरित किया जाता है, परंपरागत रूप से उपयोग किया जाता है पुस्तक साहित्यऔर लोकगीत में। साहित्यिक शर्तों का एक शब्दकोश इस उपकरण को एक विचलित अवधारणा की एक विशिष्ट छवि के माध्यम से एक छवि के रूप में निर्धारित करता है।

रूपात्मक, चौथे साहित्य के उदाहरण जिनके द्वारा नीचे हमारे द्वारा विचार किया जाएगा, अक्सर बास और परी कथाओं में उपयोग किया जाता है। उनमें, जानवरों की नींव के तहत, वे अलग हो सकते हैं मानव उपाध्यक्ष। रूप से महत्वपूर्ण राजनीतिक और ऐतिहासिक घटनाओं को चित्रित किया जा सकता है।

रूसी साहित्य में, इस फंड का उपयोग करने वाले स्वामी मैं थे। ए क्रिलोव और एम ई। सैल्टीकोव-श्च्रिन। प्रत्येक अपनी शैली में, उन्होंने कार्यों के शानदार नमूने बनाए (रूपरेखा)। दोनों लेखकों में इस रिसेप्शन का उपयोग जटिल है।

"पिस्करी"

हमेशा बाहरी परत के तहत दार्शनिक, अधिक द्वारा छिपा हुआ है गहन अभिप्राय, इन लेखकों के इन लेखकों के कई मूल्य हैं। एक उदाहरण "विल पिसचर" की परी कथा है जो सल्तकोव-उदार द्वारा लिखी गई है, जिसमें तथाकथित मध्यम उदार व्यक्ति को एक छोटी मछली की नींव के तहत चित्रित किया गया है। यह हमेशा अपने जीवन से डरता है, एक कायर व्यक्ति। उसे किसी और चीज में कोई दिलचस्पी नहीं है। वह दुनिया के पिस्की से जला दिया, खुद को सभी खुशियों से वंचित कर दिया, किसी को भी लाभ नहीं हुआ। वह अपने जीवन के लिए, पूरे शताब्दी को पसंद करते हुए अपने अधिकारों के लिए लड़ना नहीं चाहता था। इस लिबरल पिस्करी के अस्तित्व का एक वैध है। लेखक ने निष्कर्ष निकाला है कि ऐसे लोगों को नागरिक नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि यह सिर्फ बेकार piscaries है। उनसे, कोई भी ठंडा नहीं है, न तो गर्मी या अपमान, या सम्मान। वे सिर्फ एक उपहार हैं जो भोजन खाने वाले स्थान पर है। यह स्पष्ट है कि काम के लेखक का तात्पर्य दर्शाता है प्रोत्साहित पिस्की, उदारवाद के समर्थकों - राजनीतिक दिशा। छवि को सारांशित करना अधिक व्यापक रूप से है, हम कह सकते हैं कि ऐसे अन्य निष्क्रिय नागरिक भी हैं जो चल रहे कानूनहीन अधिकारियों को देखते हैं और चुप हैं, अपने जीवन के लिए डरते हैं। लेकिन, इस अर्थ के अलावा, आधुनिक सैलिस्टकोव-उदार, इस परी कथा और शाश्वत में पाया जा सकता है: पुरानी उम्र में खाली वर्षों के बारे में एक उज्ज्वल, पूर्ण जीवन और दुर्भाग्यपूर्ण रहने के लिए, आपको रहना चाहिए, भाग्य पर जाएं उसके लिए खुले होने की ओर, जीत, जोखिम, सब कुछ से डरते नहीं हैं।

"वुल्फ और मेमने"

कोई कम बहु-स्तरित बसनी क्रिलोव नहीं। हर दिन, वर्तमान अर्थ के तहत, सार्वभौमिक गहरे विचार उनमें छिपाए जाते हैं, जो रूपक व्यक्त करते हैं। एक उदाहरण फेल "भेड़िया और एक भेड़ का बच्चा" है, जो लोगों और शक्ति, आधुनिक लेखक के बीच संबंधों को दर्शाता है, अधीनस्थों और ऑल-इन-रूम के बीच बातचीत है। साथ ही, हमारे जीवन के किसी भी क्षेत्र में कमजोर और मजबूत के बीच भी एक रिश्ता है। अक्सर, दुर्भाग्यवश, एक बेईमान व्यक्ति, अपने रास्ते में और अधिक कमजोर, उसकी शक्ति और ताकत साबित करने की कोशिश कर रहा था, हर तरह से किसी भी तरह से किसी भी तरह से कुछ भी मजाक कर रहा था।

"Voivodeship पर भालू"

और उनके कामों में पंख, और सैलिस्टकोव-श्च्रिन लोगों की परंपराओं का पालन करते हैं। अक्सर, इसलिए, वे मानव स्वाद, साथ ही सार्वजनिक घटनाओं को लाते हैं, उन्हें जानवरों के रूप में, विभिन्न जानवरों और पक्षियों के जीवन में चित्रित करते हैं। लेकिन हम आसानी से संकेतों को पहचान सकते हैं, हम अलग-अलग वस्तुओं पर समझते हैं, क्योंकि मैं लेखक कहना चाहता था। उदाहरण के लिए, Saltykov-Shchedrin की एक परी कथा में, "भालू पर वॉयवोडशिप" कहा जाता है, जिसे टॉपटीजिन श्रृंखला के तहत लेखक का तात्पर्य शहर टीमों का तात्पर्य है जो आदेश को साफ करने के लिए भेजे गए थे। लोकगीत में, भालू अज्ञानता, किसी न किसी ताकत, मूर्खता का एक व्यक्ति है। इस व्याख्या के साल्टीकोव-शेड्रिन का पालन किया जाता है। उनके शहर के नेताओं को बेवकूफ बर्बर लोगों के रूप में दिखाया गया है जो अपने रास्ते पर सबकुछ नष्ट कर देते हैं। उनकी मुख्य चिंता बेहतर - मालिकों से पहले चंगा करने के हर तरीके से है। लोगों के भाग्य पर लोगों की परवाह मत करो।

भालू की छवि में, पंख भी विभिन्न प्रमुखों को प्रदर्शित करते हैं। उदाहरण के लिए, "बीयर एट बी" नामक बास्ना में कैस्नोक्रैड को दर्शाया गया है, जिसे राज्य के लिए भर्ती कराया गया था। अपने बर्लोगा में, मिशका ने सभी शहदों को खींच लिया। यहां भालू को "ओल्ड प्लूट", एक लापरवाही चोर के रूप में दर्शाया गया है।

प्रभु की असहायता को दर्शाते हुए काम करता है

हम इन दोनों लेखक और एक और प्रकार के रूपरेखा का उपयोग करते हैं। अपने कार्यों में, लोग अक्सर नायकों बन जाते हैं। एक विशिष्ट स्थिति के माध्यम से, यहां विभिन्न मानव दोष प्रस्तुत किए जाते हैं। Krylov की तुलना में Saltykov-Shchedrin से अधिक सामयिक काम मिल सकता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह लेखक सक्रिय रूप से सार्वजनिक दोषों के साथ लड़ा, सर्फडम के उन्मूलन के लिए बोलते हुए, घमंडी गज़िंग का उपहास करते हुए, जो "अशिक्षित" और "गंदे" पुरुषों के बिना कदम नहीं उठा सकता था। Saltykov-Shchedrin द्वारा बनाई गई कुछ सबसे प्रसिद्ध परी कथाओं को इस विषय के लिए समर्पित हैं। यह एक "जंगली भूस्वामी" और "एक कहानी के बारे में एक कहानी है कि दो जनरलों ने कैसे हमला किया।"

इन शानदार परिस्थितियों में प्रस्तुत भूमि मालिकों की असहायता प्राप्त हुई। वे किसानों के उपयोग के बिना जीवित रहने में सक्षम नहीं हैं। एक आदमी की देखरेख के बिना दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी जमींदार जंगली के लिए बर्बाद हो गए हैं। सदियों पुरानी जिंदगी के सभी कौशल से उन्हें वंचित रूप से वंचित किया गया जिसमें सराहा अस्तित्व में था। ये सज्जनो केवल "सेमिटरी" पुरुषों को डांटने के लिए "गेंद को चलाने के लिए", "खाने के लिए" करने के लिए सक्षम हो गए।

दोनों प्रस्तुत परी कथाओं में, स्थिति रूपांतर रूप में दिखाया गया था, जो लेखक के समकालीन लेखक की विशेषता थी, जब कोने के सिर पर सर्फडम को रद्द करने का सवाल था।

"पुसर्न पर वुल्फ"

क्रिलोव में, हम कई प्रासंगिक बास भी पा सकते हैं। इसके कार्य लगभग सभी कला या राजनीति के क्षेत्र में एक सार्वजनिक कार्यक्रम के जवाब के रूप में लिखे गए हैं। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि कल्पित "वुल्फ पर वुल्फ" 1812, देशभक्ति युद्ध, या बल्कि, रूस के साथ शांतिपूर्ण वार्ता शुरू करने के लिए नेपोलियन का प्रयास करता है। भेड़िया बोनापार्ट, और एमआई के तहत मापा गया। कुतुज़ोव को ग्रे कैचर के रूप में चित्रित किया गया है। रूस (कुत्ते पर) को मारने के बाद, भेड़िया खुद खुश नहीं है। उसके लिए दुर्घटना नरक बन गई। इस नायक को वार्ता में शामिल होने का फैसला किया गया है, लेकिन पकड़ने को चालाक चाल में नहीं देता है।

"डेमियन कान"

"Demianov कान" नाम के तहत इस लेखक के एक और प्रसिद्ध तथ्यों पर विचार करें। इस काम ने उन बैठकों का उपहास किया जो "रूसी-शब्द प्रेमियों" की व्यवस्था करते थे। एक घरेलू दृश्य को दर्शाते हुए, जिसमें एक गर्म मालिक, एक गर्म मालिक, उसके अतिथि का कान बहता है ताकि वह टेबल के पीछे से खड़े हो सके, पंखों का मतलब लेखकों की यह बहुत ही बैठक थी, जिसमें टुकड़ों के लेखकों को लाया गया " सफेद कास्टिंग के लिए "विभिन्न" रचनाओं के श्रोताओं। " यह दृश्य इस तरह के साधन का उपयोग करने का एक उदाहरण है, जो कि क्रिलोव बेसेन के उदाहरण हैं जिनमें से पहले ही इसका नेतृत्व किया गया है। काम का नैतिक कहता है कि यदि आप नहीं जानते कि चुप कैसे करें और अपने पड़ोसी को पछतावा न करें, आपको पता होना चाहिए कि ऐसे लेखक का कोई गद्य और छंद नहीं होगा।

कार्यों में लोक आकस्मिक का उपयोग

ये virtuosois थे। पंख और एमई। एक रूपक के रूप में इस तरह के रिसेप्शन का उपयोग करने के लिए Saltykov-Shchedrin। इन लेखकों द्वारा बनाए गए साहित्य के उदाहरण, जिन्हें हमने नेतृत्व किया, साथ ही साथ उनके अन्य कार्यों ने ट्रेजरी में प्रवेश किया सांस्कृतिक विरासत। इन लेखकों ने लोगों की प्रस्तुति में आरोपों की परंपरा का उपयोग करके, जटिल और इसे अपने कार्यों में विकसित किया। दोनों लेखक ने प्रासंगिक, सामयिक कार्यों और दार्शनिक, सार्वभौमिक गहरी रचनाओं दोनों बनाए। इस दिन की कोई इच्छा नहीं है कि वे अपने पसंदीदा लेखकों को सभी उम्र के पाठकों के लिए परी कथाओं और तथ्यों के इन रचनाकारों बने रहें।

हमने ऐसी चीज को एक रूप से देखा। साहित्य से उदाहरण इस लेख में, केवल कुछ प्रस्तुत किए गए थे। वास्तव में, वे बहुत अधिक हैं। हेडलाइंस में हमारे द्वारा आवंटित आरोपों के 5 उदाहरण केवल सबसे चमकीले कामों में से एक हैं। क्रिलोव और सैल्विकोव-शचेद्रिन की अन्य रचनाओं से परिचित होना बहुत दिलचस्प होगा। इन और अन्य लेखकों के काम के कारण रूसी में आरोपों के उदाहरण आज बहुत असंख्य हैं। यह उपकरण हमारे भाषण को समृद्ध करता है। व्यापक रूप से आज इस्तेमाल किया मौखिक भाषण allagory। प्रेम, मृत्यु, महिमा, न्याय जैसे जीवित प्राणियों के रूप में दर्शाए गए प्रस्तावों के उदाहरण, खुद को बनाने का प्रयास करें।

हैलो, प्रिय ब्लॉग रीडर वेबसाइट। एलेगोरी एक प्राचीन यूनानी शब्द है, और इसका अनुवाद करने का अर्थ है " निष्ठा».

ऐसा माना जाता है कि पहले व्यक्ति जिसने सक्रिय रूप से अपने कार्यों में इस तकनीक का उपयोग करना शुरू किया वह बेसिनिस्ट ezop था।

तथ्य यह है कि EZOP एक गुलाम था। वह अपने मालिकों के व्यवहार और आदतों का मजाक बनाना चाहता था, लेकिन इसे खुली एक अपरिहार्य मौत में करने के लिए। तो वह अपनी भाषा के साथ आया, जो पूरी तरह से शामिल था संकेत, आकस्मिक और गुप्त प्रतीक.

Allgory सही अर्थ का एक मास्किंग है

इस शब्द की थोड़ी कम परिभाषा दी जाएगी, लेकिन सबसे पहले मैं इसकी उपस्थिति के विषय को जारी रखना चाहता हूं। बस नीचे, आप कलात्मक भाषण (निशान) - ezopa के इस विधि के लेखक की छवियों को देख सकते हैं।

अक्सर, उन्होंने लोगों को जानवरों के रूप में चित्रित किया, उन्हें इसी आदतों और चरित्र लक्षणों के साथ लटका दिया। और भगवान समेत सभी को वास्तव में ईजोप के कार्यों को पसंद आया।

वे खुशी से उन्हें पढ़ते हैं, बिना किसी संदेह के कि वे इस पल में अपने आप पर हंसते हैं - उनके vices और नुकसान के साथ। बाद में इस तरह के एक शब्द के रूप में भी दिखाई दिया " Ezopov भाषा».

अब एलेगरी का वादा किया गया दृढ़ संकल्प:

बहुत बार साहित्यिक कार्यों में और में साधारण जीवन हम इस तरह के अनुपालन का सामना करते हैं:

आधुनिक साहित्य में रूपक का एक उदाहरण

आप के सामने अब सबसे प्रसिद्ध कविताओं में से एक का अंश बोरिस Pasternak "शीतकालीन रात"। पढ़ें और एक सरल प्रश्न का उत्तर दें - इसके बारे में क्या है?

धरती के दौरान मेलो, चालोत
सभी सीमाओं में।
मेज पर मोमबत्ती जला,
मोमबत्ती जला।
प्रबुद्ध छत पर
छाया रखी
हाथ पार, पैर पार करता है,
भाग्य पार हो गया।
फरवरी में पूरे महीने चाक
और वह बात है
मेज पर मोमबत्ती जला,
मोमबत्ती जला।

यदि आप सचमुच सबकुछ समझते हैं, तो यह एक तस्वीर स्पष्ट प्रतीत होता है। मानसिक टकटकी से पहले, एक कठोर रूसी सर्दियों खींचा जाता है, कहीं एक अकेला घर खड़ा है। कुछ गांव में सब कुछ हो रहा है, क्योंकि कोई बिजली नहीं है, और घर मोमबत्तियों के साथ जलाया जाता है। खैर, अंदर दो प्रेमी हैं जो समय-समय पर यौन संबंध रखते हैं। लगता है कि यह सच है? यह सिर्फ बूंदों का अधिकार नहीं है।

"शीतकालीन रात" के अर्थ को समझने के लिए, आपको प्रतिनिधित्व करने की आवश्यकता है कि Pasternak कौन है। यह एक विद्रोही, प्रिय है। लेखक जो लंबे समय से यूएसएसआर में प्रतिबंधित कर दिया गया है। और यह मानना \u200b\u200bअजीब होगा कि उसने अचानक इस तरह के एक बैनल को लिखा था प्रेम गीत। और उसने उसे नहीं लिखा! इस कविता में बहुत गहरा अर्थ है:

देखें, ऐसा लगता है कि शीतकालीन पोस्टरनक की एक बनी तस्वीर है जो ब्रह्मांड के मुख्य कानूनों में से एक का वर्णन करती है। और यह कहना बेहतर है - दूसरे में एक छिपा हुआ। यह एक रूपक है।

क्रिलोव के फैबल्स में एलेगोरिया

रूपरेखा का द्रव्यमान अपने फैबल्स और इवान द पंखों में उपयोग करता है। प्रत्येक काम में, मुख्य पात्र जानवर हैं। लेकिन उनमें हम आसानी से मानव व्यवहारिक शिष्टाचार या कार्यों को सीख सकते हैं, अक्सर सबसे सही और अनुकरणीय नहीं।

पंखों को मानव स्वादों द्वारा बहुत स्पष्ट रूप से उपहास किया जाता है या इसके विपरीत, गरिमा की प्रशंसा करता है। प्रत्येक जानवर में किसी प्रकार का चरित्र एन्क्रिप्ट किया गया:

लेकिन पंख न केवल पात्रों के तहत संवादलेकिन यहां तक \u200b\u200bकि जीवन की पूरी नींव, समाज की विभिन्न परतों और ऐतिहासिक क्षणों के बीच संबंध। एक उज्ज्वल उदाहरण कल्पित "भेड़िया और एक भेड़ का बच्चा" है।

हमेशा दोष के लिए शक्तिहीन:
इतिहास में, हम उदाहरणों के बारे में सोच रहे हैं।

साजिश के अनुसार, भेड़िया हर तरह से भेड़ का बच्चा तनाव और अपमानित करता है, जिन्होंने उसी धारा से पीने का सपना देखा था। लेकिन जानवरों की इस जोड़ी के बारे में नहीं। भेड़िया की छवियों और पंखों के मेमने की छवियों पर संपत्ति और सरल लोगों की शक्ति को छुपाया गया।

और एक बेसिनिस्टा और एक अलग काम है - "मांस पर भेड़िया"।

भेड़िया रात में, भेड़ की बर्तनों में चढ़ने के लिए सोच रहा था,
कुत्ते पर मारा।
अचानक अचानक पूरे पॉट यार्ड -
मुझे गाउन के करीब भूरे रंग की उम्मीद है।

इस बास में, पंख कुशलता से 1812 की घटनाओं को छिपा दिया। फिर नेपोलियन (भेड़िया), यह महसूस करते हुए कि रूस रूस को दूर नहीं करेगा, शांति वार्ता खर्च करने की कोशिश की।

लेकिन अंत में, कुतुज़ोव के नेतृत्व में हमारे कमांडर ने इसे खरीदा नहीं और फ्रांसीसी सेना को पेरिस के लिए प्रेरित किया। और फेल सिर्फ इस तथ्य के साथ समाप्त होता है कि एक अनुभवी कैचर (कुटुज़ोव) भेड़िया (नेपोलियन) के साथ वार्ता में नहीं गया था और उन सभी कुत्तों को कम कर दिया।

साहित्य में आरोपों के अन्य उदाहरण

बेशक, न केवल क्रिलोव में, न केवल उन तथ्यों में हम हमले का सामना करते हैं। उदाहरण के लिए, कई tALES SALTYKOV-SHCHEDRIN निष्ठा से भरा हुआ। अधिकांश उज्ज्वल उदाहरण - "विल पेस्कर"।

आखिरकार, एक छोटी मछली के मुखौटे के नीचे, जिसने दुनिया में हर चीज से खुद को समाप्त करने का फैसला किया, किसी को भी नहीं, किसी की मदद न करने और केवल खुद के लिए जीने के लिए, आप निष्क्रिय लोगों पर विचार कर सकते हैं। वे किसी भी चीज़ के लिए प्रयास नहीं करते हैं, बहुत ऊपर तोड़ने की कोशिश न करें, अपने जीवन में सुधार के लिए मत लड़ें। और लेखक एक उचित निष्कर्ष निकालता है कि ऐसे जीवों से (चाहे वह एक मछली या व्यक्ति है) कोई लाभ नहीं है।

उनसे, कोई भी ठंडा नहीं है, न तो गर्मी या अपमान, या सम्मान। वे सिर्फ एक उपहार हैं जो भोजन खाने वाले स्थान पर है।

एक और उदाहरण - "पेटल के बारे में गीत" मैक्सिम गोर्की। आखिरकार, यह एक पक्षी के बारे में नहीं है, हालांकि यह मुख्य चरित्र है।

बेवकूफ पेंगुइन समय-समय पर चट्टानों में शरीर की वसा छुपाता है ... केवल एक गर्व पेट्रल साहसी रूप से और स्वतंत्र रूप से समुद्र द्वारा फोम से भूरे रंग के किनारे पर फिर से पालन करता है! ... तूफान! जल्द ही तूफान का जन्म हुआ!

इस मामले में पेंगुइन - ग्रे द्रव्यमान। जो लोग सरकार के सामने कांप रहे हैं और उनका विरोध करने से डरते हैं। और पेट्रेल बोल्ट है, जो पुराने आदेशों को चुनौती देने और सपने देखने के लिए तैयार हैं।

सदियों से वही असंतोष पाया जा सकता है और अलेक्जेंडर ब्लोक के काम में.

वैगन सामान्य लाइन चला गया,
Shuddered और creaked;
चुप पीला और नीला,
हरी रोया और गाया।

यद्यपि यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि लेखक का क्या अर्थ है। में पूर्व क्रांतिकारी रूस ट्रेन की संरचना में बहुआयामी वैगनों शामिल थे। पहली और दूसरी कक्षा (पीला और नीला) में हम अमीरों के पास गए, और साधारण लोग तीसरे ग्रेड (हरे) की कम आरामदायक कारों में झुकाते हैं।

लेकिन इस मामले में, ब्लॉक, निश्चित रूप से, कुछ विशेष ट्रेन का मतलब नहीं है।

आरोप के माध्यम से, वह देश में जीवन के समग्र तरीके का वर्णन करता है - अमीर आनंद लेते हैं और कुछ भी ध्यान नहीं देना चाहते हैं, और गरीबों के पास चुप रहने और सहन करने के लिए कुछ भी नहीं है।

एक रूपक के रूप में, कुछ लेखक उपयोग करते हैं पारिवारिक चरित्र। उदाहरण के लिए, गोगोल में एक साथी और ट्रेपकिन-लैपकिन है। Fonvizina - Pravdin और रिक्त स्थान। Griboedov - मोल्केनिन और स्केलोजब। और जैसे ही हम देखते हैं, हम तुरंत समझते हैं कि नायक से कौन सा चरित्र है, और लेखक खुद से कैसे संबंधित है।

जैसा कि रूपक से भिन्न होता है

चौकस पाठक एक प्रश्न पूछ सकते हैं - क्या रूपक से निष्ठा का अंतर? आखिरकार, इन दोनों अवधारणाओं में असाधारण रूप से संकेत मिलता है।

सार वास्तव में एक ही है - लिखित मूल्य को मजबूत करने के लिए उज्ज्वल छवियों के माध्यम से। यह सिर्फ एक पैमाने है जो यहां अलग है। एक नियम के रूप में, सिर्फ एक शब्द, जो चरित्र या गुणों से बहुत उल्लेखनीय है।

उदाहरण के लिए, गोल्डन हाथ, चुप्पी चुप्पी, चलने का समय। और यहाँ रूपक एक पूरे काम का रूप ले सकता है। यह अर्थ में समृद्ध और गहरा है। और कभी-कभी यह भी मुश्किल है कि प्रत्येक पाठक अपने अर्थ को हल करने में सक्षम नहीं होगा।

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शब्दकोश ushakov

निष्ठा

आदाल रिया [एले], रूपक, पत्नियां। (ग्रीक। Allegoria)।

1. एक विशिष्ट छवि के माध्यम से अमूर्त अवधारणाओं की रूपरेखा, दृश्य, कलात्मक अभिव्यक्ति ( लिट)। यह कविता निष्ठा से भरा है।

2. केवल इकाइयाँ। Allegorization, allegorical अर्थ। सभी बास में, कुछ रूपरेखा है।

3. केवल एमएन। मिस्टी, समझ में नहीं आता है भाषण, बेतुका ( सरल।). "वह इस तरह के रूपक और एस्केक पर चढ़ गया, कि ऐसा लगता है कि सदी ने एक भावना हासिल नहीं की होगी।" गोगोल। आप मुझे रूपरेखा को गोता नहीं देते हैं, लेकिन सीधे बोलते हैं।

शैक्षिक भाषण। शब्दकोश नकारना

निष्ठा

(ग्रीक। Allegoria - Allegory) - एक निशान (ट्रेल्स देखें), एक अमूर्त अवधारणा की एक रूपरेखा छवि में शामिल है या एक विशिष्ट के साथ विचार जीवन छवि। उदाहरण के लिए, तथ्यों और परी कथाओं में, चाल को लोमड़ी के रूप में दिखाया गया है, लालच - भेड़िया डंपिंग में, सांप के रूप में चालाक, इत्यादि, उनके आवश्यक के सहसंबंध पर घटनाओं के अभिसरण पर आधारित है। पार्टियां, गुण या कार्य और रूपक पथों के समूह को संदर्भित करते हैं। एक प्रतीक के साथ मिश्रण न करें, उत्तरार्द्ध अधिक बहु-प्रतिद्वंद्वी है और सटीकता से वंचित है, एक रूपरेखा छवि की निश्चितता।

पावर ए यह है कि यह न्याय, अच्छा, बुराई, विभिन्न नैतिक गुणों के बारे में मानवता की अवधारणा को व्यक्त करने में सक्षम है। फेमिड की देवी, जो यूनानी और रोमन मूर्तिकारों ने आंखों और वजन के साथ चित्रित किया है, वे हमेशा के लिए अवतार बने रहे। सांप और कटोरा - ए उपचार, दवा। बाइबिल की बातें: "मौखिक छोड़ें" - युद्धों के अंत तक, दुनिया के लिए एक रूपरेखा अपील। कई ए। उनके मूल प्राचीन कस्टम के लिए बाध्य हैं सांस्कृतिक परम्पराएँ (सीएफ कोट ऑफ आर्म्स, प्रतीक), लोकगीत - मुख्य रूप से परी कथाएं जानवरों, ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं, बाइबल आदि के बारे में।

अक्सर, ए। दृश्य कला में पाए जाते हैं (उदाहरण के लिए, फ्लोरेंस में "फास्टनरों और कुत्तों" के फ्र्रेस्को, चर्च के साथ चर्च के संघर्ष को चित्रित करते हैं)। मौखिक ए। पहेलियों में आम है (उदाहरण के लिए, एक चाकू लटकाना, एक स्पॉटो (वेब), नीतिवचन के हाथों से नहीं, उदाहरण के लिए, हर कुलिक अपने दलदल की प्रशंसा करता है), बास ("ओक और गन्ना" लंदन-ऑन, "कोबब्लस्टोन और अल्माज़" आईए क्रिलोव), दृष्टांत (लगभग सभी दृष्टांत, जिनके साथ यीशु मसीह उनके शिष्यों से अपील करता है, ए। पर आधारित थे, उदाहरण के लिए, प्रोडिगल बेटे, प्रतिभाओं के दृष्टांत) के दृष्टांत), नैतिकता (XIV-XVI सदियों के पश्चिमी यूरोपीय रंगमंच का मूल्यांकन नाटक।)। बेसिक अभिनय व्यक्तियों नैतिकता में ऐसे पात्र थे जो एक व्यक्ति की आत्मा (नाटक "विवेकपूर्ण और अनुचित", 1439, आदि) के लिए संघर्ष में विभिन्न गुणों और vices और जायिंग को व्यक्त करते थे। एम। सर्वेंटिस (नुमानिया) और वी। शेक्सपियर के टुकड़ों में अलग-अलग रूपक आंकड़े संरक्षित किए गए हैं (" शीतकालीन परी कथा")। ए। मध्ययुगीन कला की सबसे विशेषता, पुनरुद्धार की कला, बरोक, क्लासिकिज्म।

विदेशी यथार्थवादी साहित्य में, प्रतीकात्मक, रूपरेखा चरित्र में कई काम होते हैं। इस प्रकार, "पेंगुइन द्वीप" ए फ्रांस एक दार्शनिक रूपात्मक उपन्यास है, जिसमें लेखक बुर्जुआ सभ्यता के विकास के मुख्य चरणों का पता लगाता है। उपन्यास के पात्र - पेंगुइन - मानव नेराज़ुमिया का व्यक्तित्व। मूर्खता, पाखंड, धार्मिक पूर्वाग्रह उनके स्थायी उपग्रह हैं। एलेगोरिकल इमेजरी विदेशी साहित्य में पहले विरोधी फासीवादी उपन्यासों में से एक, सलामंड्रा के साथ युद्ध "के। चैपका को रेखांकित करती है।

रूसी में क्लासिक साहित्य A. में एक आम रिसेप्शन था व्यंग्य कार्य M.E. A.S के काम में Saltykov-Shchedrin Griboedova, N.V. गोगोल (उदाहरण के लिए, स्केलोजब, मोल्केनिन, सोबाशिविच जैसे कि पात्रों के प्रतीकात्मक उपनाम)।

ए काव्यात्मक भाषा में व्यापक रूप से, जहां शब्दों और वाक्यांशों के पोर्टेबल मूल्य, अक्सर असामान्य और नए होते हैं, कलात्मक तकनीकों के रूप में उपयोग किए जाते हैं और भाषणों को एक विशेष अभिव्यक्ति, अर्थ के विभिन्न प्रकार के रंगों को देते हैं।

सहयोगी ए सचिव और व्यक्तिगत कॉपीराइट।

दूसरी भाषा ए न केवल रूसी में बल्कि अन्य आधुनिक और प्राचीन भाषाओं में भी जाना जाता है। इस प्रकार, सांप की छवि में चालाक, शक्ति - एक शेर की छवि में, धीमा, एक कछुए की छवि में, आदि। किसी भी रूपक अभिव्यक्ति को बुलाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, शरद ऋतु का मतलब हो सकता है: वृद्धावस्था आ गई है, फीका फूल - खुश दिन समाप्त हो गए, ट्रेन चली गई - अतीत में कोई वापसी नहीं है, आदि। जैसे ए भी एक सामान्य भाषा सहन करते हैं, जैसा कि वे हैं भाषण में उनके उपयोग की परंपरा के लिए।

व्यक्तिगत रूप से कॉपीराइट ए।: उदाहरण के लिए, कविता ए.एस. में पुष्किन ए से गुजरता है आलंकारिक तंत्र कविताओं "अरियन", "अनचार्य", "पैगंबर", "नाइटिंगेल और रोसा" और अन्य। एम। Lermontov सैद्धांतिक अर्थ कविताओं "पाइन", "तीन हथेली के पेड़" आदि में संलग्न है।

एम.वी. "त्वरित गाइड टू एल्क्यू" (1748) पुस्तक में लोमोनोसोव (1748) ने "साफ" के लिए विभाजित किया, जिसमें केवल शब्दों के साथ शामिल हैं पोर्टेबल मूल्य (उदाहरण के लिए, सभी पहेलियों, क्षेत्र में एक प्रकार की नीतिवचन एक योद्धा नहीं है, कैचर और जानवर रन, आदि पर, और "मिश्रित", सीधे मूल्य और शब्दों के साथ शब्दों के मिश्रण पर बनाया गया है एक पोर्टेबल मूल्य (साइड में या तो प्रकार की नीतियां, या तो रकाब पैर में, या तो उसके सिर के सिर में, या क्रॉस में छाती, या झाड़ियों में सिर, आदि)।

एम.वी. लोमोनोसोव ने चेतावनी दी: "एक रूप से शांतता अत्यधिक प्रसन्न है और माप के दौरान अक्सर इस निशान का उपयोग किया जाता है, और ऐसे स्थान हैं जो शब्द की वास्तविक सुंदरता को नहीं जानते हैं, लेकिन इसकी उपस्थिति से चुने जाते हैं। एक मामूली रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द सजाता है और बढ़ता है, और बिना किसी माप के, अक्सर एक स्थायी रूप से और डिस्क द्वारा किए गए शब्द में। हालांकि, कभी-कभी यह डर को उत्तेजित करने और रात के मध्य में समान होता है, क्योंकि छिपी हुई डरावनी स्पष्ट से अधिक है। "

एल.ई. टुमिन

निष्ठा

(ग्रीक। Allegoria - Allegory)। निशान एक विशिष्ट, जीवन छवि के साथ एक अमूर्त अवधारणा की एक स्पष्ट छवि में शामिल है। उदाहरण के लिए, बास और परी कथाओं में, चाल फॉक्स, लालच के रूप में दिखाया गया है - भेड़िया की शुद्धता में, चालाक - सांप के रूप में, आदि।

सांस्कृतिक विज्ञान। शब्दकोश नकारना

निष्ठा

(ग्रीक। - एलेगोरी), बयानों का सशर्त रूप, जिसमें एक दृश्य छवि का मतलब है कि वह स्वयं की तुलना में "अन्य" है, उसकी सामग्री उनके लिए बाहरी के लिए बनी हुई है, जो एक सांस्कृतिक परंपरा या लेखक की इच्छा से स्पष्ट रूप से निहित है। ए की अवधारणा एक प्रतीक की अवधारणा के करीब, हालांकि, ए के विपरीत, प्रतीक को छवि और सामग्री की अधिक सार्थक और अधिक कार्बनिक एकरूपता की विशेषता है, जबकि ए का अर्थ कुछ स्वतंत्र के रूप में मौजूद है तर्कसंगत सूत्र की छवि में, जिसे छवि में "निवेश" किया जा सकता है और फिर डिक्रिप्शन के कार्य में, इससे हटाएं। उदाहरण के लिए, एक महिला आकृति की आंखों पर पट्टी और उसके हाथों में अपने हाथों में तराजू यूरोपीय परंपरा एक निष्पक्ष; यह महत्वपूर्ण है कि अर्थ के मूल्य ("न्याय चेहरों को नहीं देखता है और आकृति के गुणों को लेता है, न कि इसकी एक-टुकड़ा उपस्थिति, जो प्रतीक की विशेषता होगी। इसलिए, ए। अक्सर छवियों की श्रृंखला के संबंध में बात करते हुए, साजिश या अन्य "ढीले" में संयुक्त, एकता की सदस्यता के लिए उपयुक्त; उदाहरण के लिए, यदि यात्रा आध्यात्मिक "पथ" का लगातार प्रतीक है, तो धार्मिक नैतिक नायक जे। बेन्यान "पथ तीर्थयात्री" ("द तीर्थयात्रा की प्रगति", 1678-84, रूसी में । प्रति। "तीर्थ यात्रा", 1878), जो "फ्यूज के निष्पक्ष", "कठिनाइयों की पहाड़ी" और "स्वर्गीय हुडी" के लिए "घाटी की घाटी" के माध्यम से जाती है - व्यक्तित्व के रूपों में निर्विवाद एए, दृष्टांत और तथ्यों को अपने दैनिक, पुजारी, ओरिकलस्की-भविष्यवाणी और काव्य संस्करणों में बैकलोसोफिकल "ज्ञान" की अभिव्यक्ति के रूप में पुरातन मौखिक कला की विशेषता है। हालांकि मिथक ए से अलग है, परिधि पर वह व्यवस्थित रूप से इसमें जाता है। ग्रीक दर्शन का जन्म मिथक और कवियों के ज्ञान और ज्ञान के ज्ञान से एक तेज प्रतिकृति में पैदा होता है (सीएफ। होमर, गेसिओड और पौराणिक कथाओं के खिलाफ जेनोफेन और हराकलाइट से प्लेटो तक); क्योंकि, हालांकि, पौराणिक फैबुल और होमर की कविताओं ने कब्जा कर लिया था सभी ग्रीक जीवन में बहुत महत्वपूर्ण जगह, और प्रतिष्ठा केवल हिल सकती थी, लेकिन नष्ट नहीं किया गया था, एकमात्र रास्ता स्पष्ट था अच्छी व्याख्या, टी। एन Allegoreza, जो मिथक और कविता में पेश किया गया एक अर्थ, जो एक दार्शनिक उन्मुख दुभाषिया द्वारा की गई थी। VI शताब्दी के अंत में पहले से ही फेजेन रेगिया के लिए। पहले और। इ। होमर - एक खेदजनक गलतफहमी का शिकार: उनके द्वारा वर्णित झगड़े और फ्रिवोल्नी देवताओं की लड़ाइयों, यदि आप उन्हें सचमुच समझते हैं, लेकिन सबकुछ हमारे स्थान पर हो जाता है, अगर हम आयनियन प्राकृतिक दर्शन की शिक्षाओं पर फैसला करते हैं। तत्व (गेरा - ए एयर, हेफेस्ट - ए आग, अपोलो - ए सूर्य, आदि, पीओआरएम देखें। सबसे अच्छा। होमर। मैं, 241)। वी सी के अंत में Lammzaksky के लिए। ईसा पूर्व इ। Homerovsky भूखंड - एक बार में कई अर्थों के allegorical निर्धारण: प्राकृतिक स्वोलोसोफिकल विमान Achilles में - सूर्य, हेक्टर - चंद्रमा, ऐलेना - पृथ्वी, पेरिस - एयर, Agamemnon - ईथर; "माइक्रोक्रोस" के संदर्भ में मानव शरीर डेमेटर - लिवर, डायोनिसिस - स्प्लेज़ेन्का, अपोलो - पित्त, आदि एक ही समय में, Anaksagores एक ही तकनीक को होमर के कविता से निकाला गया है "पुण्य और न्याय पर" (डायग। एल II, 11); इस लाइन में एंटीशान, मील का पत्थर और स्टॉइंस में जारी है मिथक और महाकाव्य की छवियों को जुनून के बारे में जीत के दार्शनिक आदर्श के रूप में व्याख्या किया गया है। हरक्यूलिस की एक छवि विशेष रूप से ऊर्जावान पुनर्विचार थी, नैसनिक ए के चुने हुए नायक की एक पूर्वीता ("हरकला का मकसद" आनंद और पुण्य के बीच पसंद का विषय था)। ए द्वारा खोज। छवि का "सत्य" अर्थ के रूप में अधिक या कम मनमानी व्युत्पत्ति की सेवा कर सकता है, जिसका उद्देश्य नाम के "सत्य" अर्थ को ढूंढना है; इस प्रक्रिया (आंशिक रूप से सोफिस्ट की पैरोडिंग आंदोलनों) प्लेटो के "चटिल" में उत्पादित होती है (उदाहरण के लिए, 407av: चूंकि "एथेना दिमाग और आत्म-विचार का प्रतीक है", इसका नाम "बोग हॉलिडे" या "लोचदार" के रूप में व्याख्या किया जाता है )। ए का स्वाद हर जगह वितरित किया जाता है; यद्यपि सिद्धांत के सिद्धांतों ने मिथकों की स्पष्ट व्याख्या को खारिज कर दिया, लेकिन उसने ल्यूकरेटिया को एआईडीए में पापियों की पीड़ा को ए मनोवैज्ञानिक राज्यों के रूप में नहीं समझा।

फलीन अलेक्जेंड्रियन के समय से पारंपरिक भूखंडों और आधिकारिक ग्रंथों के लिए एक ही दृष्टिकोण व्यापक रूप से बाइबल पर लागू होता है। फिलॉन ने ईसाई विचारकों का पालन किया - ओरिजेन, अलेक्जेंड्रिया स्कूल, ग्रिगोरी निस्की, अम्वॉसी मेडियोलस्की और कई अन्य लोगों की उत्कृष्टता। केवल ए वेरा के माध्यम से प्रकाशितवाक्य और प्लेटोनिक अटकलों के कौशल को एक प्रणाली में जोड़ा जा सकता है। ए। ईसाई एक्सेटिक्स में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: पुराने और नए वाचा के सिद्धांत के रूप में दो पदानुक्रमित रूप से असमान चरणों के रूप में रहस्योद्घाटन का सुझाव दिया गया। और। टाइपोलॉजी पुराने नियम की घटनाओं को ए न्यू टेस्टामेंट, उनकी रूपालिक प्रत्याशा ("परिवर्तन") के रूप में एक नज़र डालती है। मध्ययुगीन पश्चिम में, सिद्धांत का गठन किया जाता है, जिसके अनुसार बाइबिल के पाठ में चार अर्थ होते हैं: शाब्दिक, या ऐतिहासिक (उदाहरण के लिए, मिस्र से परिणाम), टाइपोलॉजिकल (मसीह वाले लोगों के रिडेम्प्शन का संकेत), नैतिक (छोड़ने की आवाज़) कार्नाल) और अनाजोगिक, यानी रहस्यवादी-eschatological (आनंद में पैरिश के लिए संकेत भविष्य के जीवन का)। पुनर्जागरण में पंथ ए।, धर्मों की विविधता के लिए इसे जोड़ने के प्रयासों के साथ एक ही अर्थ, किफायती केवल समर्पित है: मानववादी, एक मसीह और कुंवारी मैरी की तरह मूर्तिपूजक देवताओं और देवी का व्यापक रूप से उपयोग, इन और अन्य पारंपरिक ईसाई छवियां वे बदले में, ए के रूप में व्याख्या कर सकते हैं, इस अर्थ में संकेत कर सकते हैं (म्यूटियनस रूफस, डेर ब्रीफवेसेल, कैसल, 1885, एस 28)। पुनर्जागरण दार्शनिक प्राचीन रहस्यों (बुध पवन ई।, पुनर्जागरण में, एल, 1 9 68) को संदर्भित करना पसंद करते हैं और प्रयास करते हैं, क्योंकि फिकिनो कहते हैं, "हर जगह पर्दे के पर्दे के साथ दिव्य संस्कार को कवर करने के लिए" (परम में।) प्रोमो।)। Barochko की संस्कृति A. Emblem की विशिष्ट प्रकृति (Schonea।, Emblematik und drama im zeitalter des barock, miinchen, 1 9 64) की विशिष्ट प्रकृति देता है, जो पुनर्जागरण रहस्य ए के लिए पहले से ही एक महत्वपूर्ण है। ज्ञान, व्यावहारिक स्पष्टता और खुफिया ए के लिए। , एक जीनस में बदल गया दृश्य मैनुअल (दार्शनिक परी कथाएं वोल्टायर, बसनी कमिंग, आदि) - सिद्धांत रूप में, जैसा कि यह प्राचीन नोस्को में था और XX शताब्दी में दोहराया गया था। ब्रेकट के काम और सौंदर्यशास्त्र (जीवन के रूप में अपने जोखिम के रूप में, विघटन, सबसे सरल प्रक्रियाओं में कमी) में।

विचार के इतिहास में ए की भूमिका इस प्रकार दो पहलू हैं। सबसे पहले, एक खोज रहा है। मिथोपोएटिक सोच और महाकाव्य (यूरोप में - होमरोवस्काया) की विरासत की विरासत की विरासत की एकमात्र संभावित सचेत स्थापना है जो पुरातनता और पुरातनता के अंतर्निहितता और आत्म-प्रभाव के उद्घाटन के लिए परंपरा है। इसे खोलने की योजना केवल XVIII शताब्दी में है। (Vico, irredromantism) और हर जगह XIX शताब्दी में महसूस करता है। (रोमांटिकवाद, हेगेलियन ऐतिहासिकता, आदि)। दूसरा, संस्कृति का इतिहास वास्तविकता के चेहरे में विचारों की शैक्षिक, व्यावहारिक और एक्सपोजर सुविधा से जुड़े ए को छोड़ने और लौटने के हर समय जानता है।

सर्गेई Averintsev।

सोफिया लोगो। शब्दावली

कैथोलिक एनसाइक्लोपीडिया

निष्ठा

(ग्रीक। άλληγορία - allgory), exegetics में - सेंट पवित्रशास्त्र के ग्रंथों की व्याख्या की विधि, उनकी शाब्दिक समझ के दायरे से परे जा रही है।

ग्रंथों की व्याख्या की प्रतीकात्मक विधि प्राचीन ग्रीस में कमांडरों के दर्शन में उत्पन्न हुई, जिन्होंने पौराणिक कथाओं की शाब्दिक समझ को समझा, और होमर और जीएसईओडी की कविताओं में स्टॉज की टिप्पणियों में उदय तक पहुंचा। पूर्व की अनदेखी। इन कार्यों का संदर्भ, टिप्पणीकारों ने भौतिक या मानसिक घटना के व्यक्तित्व के अपने नायकों में देखा, और उनके एपिसोड को बाद के दार्शनिक की रूपांतर प्रस्तुति के रूप में व्याख्या किया गया। अवधारणाओं। फिलाउन, अलेक्जेंड्रियन ए के लेखन में यह व्यापक रूप से पुस्तकों (पवित्र घटनाओं की घटनाओं की घटनाओं की व्याख्या में उपयोग किया जाता है। कहानियों को आत्मा के जीवन के परिधि के रूप में पुनर्विचार किया जाता है, खुद को और भगवान को जानना)। फिलेन के अनुसार, ए केवल मूर्तिपूजक दर्शन की संपत्ति नहीं थी, बल्कि फिलिस्तीन के रब्बीनवादी स्कूलों में भी अभ्यास किया गया था। एनजेड के लेखक अक्सर विलील के विओला से उद्धरणों की व्याख्या करते हैं। शब्द ए शब्द गैल 4, 24 में पाया जाता है, जहां अग्र और सारा इज़राइल और चर्च का मतलब है।

एनजेड और वीजेड के ग्रंथों की स्पष्ट व्याख्या की परंपरा अलेक्जेंड्रियन स्कूल (क्लेमेंट अलेक्जेंड्रिया, ओरिजेन इत्यादि) के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित की गई थी। उत्पत्ति ने अधिमानतः फलीन की अवधारणा का पालन किया; उन्होंने पवित्रशास्त्र की तीन इंद्रियों के बारे में बात की: एक शारीरिक, या शाब्दिक ऐतिहासिक, मानसिक, या नैतिक-पूछा, और आध्यात्मिक, यानी। Relagorical। ओरिजेन ने शास्त्रों की व्याख्या करने का सबसे पर्याप्त तरीका बताया।

विभिन्न धर्मविदों के प्रतिनिधियों का रवैया। सैद्धांतिक विधि के लिए स्कूल संदिग्ध थे। तो, इरीना लियोन ने ए। नोस्टिक्स की विधर्मी शिक्षाओं के साथ, जो उनकी राय में, इसका सहारा लेता है क्योंकि वे पवित्रशास्त्र की वास्तविक भावना को नहीं समझते हैं या इसे विकृत करने का इरादा नहीं है। बाइबल की स्पष्ट समझ की वैधता। टेक्स्ट अलेक्जेंड्रिया और एंटीजनियन एक्सीजेटिक स्कूलों के बीच एक लंबे विवाद का विषय बन गया, जिसकी शुरुआत IV की शताब्दी में रखी गई थी। चरम प्रतिवाद उत्पत्ति के खिलाफ एंटीऑच के यूस्टाफिया का प्रदर्शन।

एक्सेटिक्स का इतिहास दूसरों के साथ प्रतीकात्मक विधि के दुभाषियों को जोड़ने के कई मामलों को जानता है। शास्त्रों की व्याख्या करने के तरीके। इसलिए, एम्ब्रोस के गीतों की टिप्पणियों में, मेडियोलस्की का कहना है कि दुल्हन की छवि मसीह के चर्च दोनों का प्रतीक है (इस मामले में, एक टाइपोलॉजिकल कनेक्शन स्थापित किया गया है), और मानवीय। दुल्हन-मसीह (क्लासिक ए) की इच्छा के साथ आत्मा। ऑगस्टीन के कार्यों में, एक्सीजेटिक अवधारणा जिसमें अम्वोसिया के उपदेशों के प्रभाव में थी, ए। अन्य एक्सीजेटिक तकनीकों के साथ भी इसका उपयोग किया जाता है। लातन और सीएफ-शताब्दी। लेखकों (चूंकि इलरिया पिक्टावियन, जॉन कैसियाना, रूफिना एक्विलाली) ने पवित्रशास्त्र के 3 अर्थों के उत्पत्ति वर्गीकरण को अपनाया और आत्मा के अंदर आवंटित किया। सेंस 2 पहलुओं - असल में ए और एनागॉग (से) ग्रीक। άναγωγή - चढ़ाई)। तो शाब्दिक के पवित्रशास्त्र के अर्थ के 4 स्तरों की अवधारणा, यानी पाठ का प्रत्यक्ष मूल्य (अन्य सभी अर्थों के लिए आधार); प्रतीकात्मक, जब कुछ घटनाओं को अन्य घटनाओं को दर्शाने के रूप में माना जाता है (उदाहरण के लिए, छवियां यीशु मसीह के जीवन से संबंधित हैं); नैतिक, जो हर ईसाई के जीवन से संबंधित है; Anagogic, जो eschatological या सतत वास्तविकताओं को संदर्भित करता है (सीपी। थॉमस Akvinsky, Summa Theologiae ia 1, 10; दांते, पियर II, 1) यह योजना प्रसिद्ध दो फिल्म निकोलाई लिर्स्की (लगभग 1336) में व्यक्त की गई है: "लिटेरा गेस्ता DoCet, Quid Credas Allegoria, नैतिकता agas, quo tendas anagogia "(" पत्र तथ्यों को सिखाता है; विश्वास करने के लिए क्या माना जाना चाहिए, नैतिकता सिखाता है; नैतिक सिखाता है कि यह क्या आवश्यक है; प्रयास करने के लिए क्या आवश्यक है, एनागोगा सिखाता है)।

विरोध। एक्सीजेटिक अवधारणा, भूमि। जिसका सिद्धांत "शास्त्रों से" पवित्रशास्त्र की समझ है, स्पष्ट विधि से इनकार करता है। कैथोलिक चर्च की परंपरा पवित्रशास्त्र की एक स्पष्ट व्याख्या और वर्तमान में प्रमुख संभावना की अनुमति देती है। समय।

लिट-रा: bychkov v.v. सौंदर्यशास्त्र पेट्रुम। एम, 1 99 5, पी। 35-52, 215-251; NESTERSOVA O.E. टाइपोलॉजिकल एक्सेजेज़: विधि के बारे में विवाद // अल्फा और ओमेगा 4 (1 99 8), 62-77; प्राचीन ईसाई एपोलॉजिस्ट / एड की संरचना। ए.जी. डुनेव। सेंट पीटर्सबर्ग।, 1 999, पी। 463-480; अनुदान आरएम। पत्र और आत्मा। एल। 1 9 57; Popin जे Mythe et allogorie: लेस उत्पत्ति grecques et les प्रतियोगिता जुडू-Chrotiennes। पी। 1 9 58; फॉर्मन अंडे Funktionen der Allegorie / HRSG। डब्ल्यू हग। स्टुटगार्ट, 1 9 7 9।

यू। इवानोवा

भाषाई शब्दों का शब्दकोश

निष्ठा

(डॉ। ग्रीक। άλληγορία).

allgory; छवि द्वारा एक अमूर्त अवधारणा की अभिव्यक्ति। ए। एक निशान के रूप में बास, दृष्टांत, नैतिकता में प्रयोग किया जाता है। में पिछला दशक एक पत्रकारिता शैली में सक्रिय, जहां वह मौखिक सार्वजनिक भाषण से चली गई; "लोकप्रियता" ए। आधुनिक पत्रकारिता में एक निशान की तरह इस तथ्य के कारण है कि ए वर्णन के इस तरह के एक तरीके का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें एक पोर्टेबल को इंगित करने के लिए समग्र पाठ का शाब्दिक अर्थ उपयोग किया जाता है, जिसका स्थानांतरण का सही उद्देश्य है कथा "[संस्कृति भाषण, 2001, पी .272]।

टर्मिनोलॉजिकल डिक्शनरी-साहित्यिक के लिए थिसॉरस

निष्ठा

(ग्रीक। Allegoria - Allegory) - विषय या वास्तविकता की घटना की एक विशिष्ट छवि के माध्यम से एक अमूर्त विचार (अवधारणा) का प्रकटीकरण। प्रतीक की सार्थक भावना के विपरीत, रूपक का अर्थ स्पष्ट है और छवि से अलग हो गया है; मान के बीच संबंध समानता या हथियार द्वारा स्थापित किया जाता है।

आरबी: भाषा। अभ्यर्थी

रॉड: पथ

शैली: बास, दृष्टांत, कथा

गधा: प्रतीक

उदाहरण: बास और परी कथाओं में, चाल को लोमड़ी के रूप में चित्रित किया गया है, लालच - एक भेड़िया की उपस्थिति में, चालाक - सांप के रूप में, आदि।

* "कई आरोपों को उनके मूल प्राचीन सीमाओं, सांस्कृतिक परंपराओं (सीएफ कोट ऑफ आर्म्स, प्रतीक), लोककथाओं के लिए बाध्य किया जाता है - मुख्य रूप से परी कथाएं जानवरों के बारे में (फॉक्स - चाल के रूप में, भेड़िया - भेड़िया और लालच, आदि)" (एलआईआई लेबेडेव)।

"काव्य छवि को समझकर समझा जाता है और पुनर्जीवित किया जाता है, वह कुछ और कहता है कि इसमें सीधे निष्कर्ष निकाला गया है। इस प्रकार, पो-ज़िया हमेशा शब्द की व्यापक भावना में निष्ठा है" (एए फेबेन्या)। *

XVIII-Nineary शताब्दियों के भूल गए और मुश्किल शब्दों का शब्दकोश

निष्ठा

, तथा , जी

रूपक, कथा।

* लेकिन लंबे समय तक सराय से जुड़ा हुआ था, इस तरह के allegories और गोले challted। // गोगोल। लेखा परीक्षक //; मैंने इस तरह के एक रूपरेखा कैसे बनाई, और मुझे इसकी ज़रूरत नहीं थी! // chernyshevsky। क्या करें // *

Gasparov। प्रविष्टियां और निष्कर्ष

निष्ठा

♦ एस ए।: प्रतीक और रूपरेखा शब्द और वाक्यांश, छवि और साजिश के समान हैं: शब्दकोश मूल्यों के पूरे सेट के साथ पहला खिलता है, दूसरा प्रासंगिक व्यक्ति असमान है, जैसे ओग्लोचर, इस फूल के ट्रंक से कटौती ।

दार्शनिक शब्दकोश (Cont Sponville)

निष्ठा

निष्ठा

♦ allegorie।

किसी छवि के माध्यम से किसी भी विचार की अभिव्यक्ति या मौखिक कहानी। रूपक व्यस्त अमूर्तता; यह एक तरह का विचार है जिसने मांस हासिल किया है। दार्शनिक दृष्टिकोण से, रूपक सार्थक सबूत के रूप में कार्य नहीं कर सकता है। और, प्लेटो को छोड़कर, कोई दार्शनिक रूपरेखा का उपयोग करने में कामयाब रहा ताकि ऐसा न लगे।

डिज़ाइन। शब्दकोश टर्मिनोस

निष्ठा

निष्ठा (ग्रीक। एलेगोरिया - एलेगरी) - छवि द्वारा एक अमूर्त विचार (अवधारणा) की एक छवि। बहु-मूल्यवान प्रतीक के विपरीत, रूपक का अर्थ स्पष्ट है और छवि से अलग है; मूल्य के बीच संबंध समानता (शेर - बल, शक्ति या शाहीता) में स्थापित किया गया है। के रूप में बास, दृष्टांत, नैतिकता में allagory के निशान का उपयोग किया जाता है; दृश्य कला में, यह कुछ विशेषताओं (न्याय - वजन वाली एक महिला) द्वारा व्यक्त किया जाता है। मध्ययुगीन कला, पुनर्जन्म, व्यवहारवाद, बरोक, क्लासिकवाद की सबसे विशेषता।

सौंदर्यशास्त्र। विश्वकोशिक शब्दकोश

निष्ठा

(ग्रीक। एलेगोरिया - रूपरेखा)

एक उज्ज्वल, समझदार, प्रभावशाली अभिव्यक्ति के लिए एक विशेष छवि के भाषण या सुरम्य उपयोग से युक्त, एक विशेष छवि, एक सार, सट्टा सिद्धांत के लिए एक विशेष छवि का भाषण या सुरम्य उपयोग शामिल है। ALLGORY आपको पहचानने और प्रदर्शित करने की अनुमति देता है अग्रभूमि छुपा हुआ मतलब या अप्रत्यक्ष विवरण के माध्यम से अपने विशेष जटिलता विचार के आधार पर स्पष्ट नहीं है। प्राचीन महाकाव्य, धार्मिक, दार्शनिक और की व्याख्या के साथ eloquence के स्वामी आरोपों के पूरे माला बनाने में सक्षम हैं कलात्मक ग्रंथ। तो, बी। प्राचीन संस्कृति प्राचीन मिथकों की प्रतीकात्मक व्याख्या, होमर और हेसियोड की कविताओं को वितरित किया गया था।

आकस्मिक रूप से, भावनात्मक रूप से आकार, चित्रमय शुरू होता है तर्कसंगत, अमूर्त-सट्टा की शुरुआत की शुरुआत। एक दूसरे से पूछा, वे किसी अन्य तरह के सूचनात्मक चेहरों में एक दूसरे में किसी को हाइलाइट करते हैं और कुछ प्रकार की नई अखंडता हैं, जहां भावनाओं और दिमाग के प्रयास सौंदर्य धारणा के एक वेक्टर और इसके साथ जुड़े समझ प्रक्रिया से जुड़े होते हैं। एलेगोरिकल शुरुआत को खोखले शैलियों के साथ सौंपा गया था, जैसे दृष्टांत, कल्पित, शानदार यूटोपिया, विरोधी-नाइटोपिया।

आरोपीय विधि का उपयोग अपनी सामग्री के तर्कसंगत स्पष्टीकरण के लिए बाइबल की व्याख्या में किया जाता है। यह अक्सर उन मामलों में सलाह दी जाती है जहां एक निश्चित सार्थक-अर्थपूर्ण टुकड़ा की शाब्दिक व्याख्या किसी कारण से अनुचित होती है। प्रतीकात्मक व्याख्याओं का लाभ यह है कि वे आपको बाइबिल के विचारों और छवियों में नए, अतिरिक्त वास्तविक चेहरे और अंतर्निहित अर्थपूर्ण शेड्स देखने की अनुमति देते हैं। उनके लिए धन्यवाद, शाब्दिक अर्थ न केवल विस्तार और गहराई से, लेकिन यह भी बदल सकता है। लेकिन यहां दुभाषिया एक गंभीर खतरे के अनुरूप होंगे: आप पाठ सामग्री द्वारा अनुमत सीमा पर जाने के लिए अनिवार्य रूप से कर सकते हैं। और फिर झूठी व्याख्या हो सकती है, न कि आकर सच्चे बाइबिल के अर्थों को समझने से प्रेरित किया जा सकता है।

प्रतीकात्मक विधि का लाभ यह है कि यह आपको बहुआयामी बाइबिल की सच्चाई और छवियों की व्याख्या में बेवकूफ बाइबिलवाद से दूर जाने की अनुमति देता है। यह विधि इसका इस्तेमाल फाइलन अलेक्जेंड्रिया, क्लेमेंट अलेक्जेंड्रिया, ओरिजेन और अन्य द्वारा पुराने और नए परीक्षणों की व्याख्या में किया गया था। धर्मशास्त्रियों। तो, फिलॉन अलेक्जेंड्रिया ने पुराने नियमों के इतिहास प्रमाण पत्र में देखा मानवीय आत्माभगवान, उसके विचारों को समझने और खुद को समझने की कोशिश कर रहा है। ओरिजेन ने बाइबल की व्याख्या करने के तीन तरीकों को आवंटित किया - शाब्दिक, नैतिकतावादी और आध्यात्मिक अहिगर। उसी समय, उन्होंने अंतिम विधि को सुविधाओं के लिए सबसे उपयुक्त माना इंजील.

इरीना ल्यों ने दूसरी तरफ से प्रतीकात्मक विधि को देखा और इसमें नकारात्मक शुरुआत देखी, जिससे चर्च के दुश्मनों को पवित्र शास्त्रों के वास्तविक अर्थों को विकृत करने की इजाजत मिलती थी, और जो लोग उनके से बहुत दूर हैं सच्ची समझ, रंगीन छवियों के साथ कवर अपनी गलतफहमी।

मध्ययुगीन साहित्य में, कृत्रिम रूप से कलात्मक, स्वागत के रूप में काफी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। एक विशेषता उदाहरण शुद्धता की कविता है " मनोमाखिया"(चतुर्थ का अंत वी शताब्दियों की शुरुआत है), पुण्य और vices के बीच लड़ाई के पैटर्न ड्राइंग। बारहवीं सदी में एलेनलोरिक कविताओं बर्नार्ड सिल्वेस्टर (" दुनिया की सार्वभौमिकता, या कॉस्मोग्राफी पर") और एलन लिल्स्की (" क्लाउडिया के खिलाफ")। XIII शताब्दी में। ALLEGRY प्रकट होता है " रोमन के बारे में रोमन"Guillaume डी लॉरिस और जीन डी मेना।

पेंटिंग के क्षेत्र में, कलाकार जिन्हें यीशु मसीह की वंचित नदियों के अर्थों को चित्रित करने की आवश्यकता थी, वे स्पष्ट विधि में मदद करने के लिए आए थे। नतीजतन, दृश्य छवियां इसी तरह दिखाई दीं, उदाहरण के लिए, नागोर्नो उपदेश की आज्ञाएं, "अपने दुश्मनों से प्यार करें" (मैट। 5, 44), आदि सहित जर्मनी में, सुधार की अवधि में, उत्कीर्णन-रूपक, "मिल भगवान" को बुलाया गया। उन्हें भगवान-पिता द्वारा चित्रित किया गया था, बादलों पर निचोड़ते थे, और यीशु मसीह के नीचे एक मेलनिक के रूप में, जिसने चार प्रचारकों के मिल फोरेनल को संदर्भित किया था। शिलालेख यहां भी मौजूद था: "मिल बिना काम के लंबे समय तक खड़ा था, जैसे कि मेलनिक मर जाएगा।" एलेगरी का एक विशुद्ध रूप से प्रोटेस्टेंट अर्थ स्पष्ट था: कैथोलिक चर्च ने अपना गंतव्य पूरा नहीं किया, लेकिन अब मसीह, सुसमाचारियों के माध्यम से, सच्चाई का मार्ग पूरे नए नियम के माध्यम से खोला गया।

XV-XVI शताब्दियों में। इंग्लैंड और फ्रांस में, allegorical सौंदर्यशास्त्र के अनुरूप वहाँ एक स्वतंत्र शैली की एक स्वतंत्र शैली थी - नैतिकता। दर्शक पात्र दर्शक, व्यक्तित्व पापों और गुण के सामने दिखाई दिए। उनके बीच नायक के संघर्ष के दृश्यों द्वारा खेला गया था। साथ ही, दृश्य का दृश्य ब्रह्मांड के एक छोटे से मॉडल के रूप में कार्य कर सकता है, और मुख्य चरित्र पूरे मानव जीनस का प्रतीक हो सकता है, जो नैतिक विरोधाभासों और अच्छे और बुरे के बीच नाटकीय संघर्षों में शामिल हो सकता है।

आधुनिक ईसाई दुनिया में, प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्र, कैथोलिक के विपरीत, बाइबल की स्पष्ट व्याख्याओं की अनुमति देता है, एक exegesis के इस रूप के लिए अपील से बचाता है और इसमें पवित्रशास्त्र के अर्थों की तलाश करने की आवश्यकता पर जोर देता है, और साइड सहयोगी में नहीं कल्पना की चाल और कल्पना के छिद्र।

◘ जलाया: लॉसव ए एफ। शेसकोव वी पी। सौंदर्य श्रेणियों का इतिहास। - एम। 1 9 65 1 अध्याय "रूपरेखा"); पोपोवा एम के। मध्य युग के अंग्रेजी साहित्य में रूपक। - वोरोनिश, 1 99 3।

धार्मिक पदों की वेस्टमिंस्टर डिक्शनरी

निष्ठा

♦ (इंग्लैंड निष्ठा)

(ग्रीक। Allegoria - एक चीज का विवरण दूसरे की छवि के माध्यम से)

तत्वों या छवियों को विशेषता करके कथा के अर्थ को स्थानांतरित करना, वह मान जिसे शाब्दिक पढ़ने के साथ हटाया नहीं गया है। इसे एक आम रूपक के रूप में भी निर्धारित किया जा सकता है जहां प्रत्येक कथा तत्व उन मूल्यों का प्रतीक होता है जो फ्रेम से परे जाते हैं।

विश्वकोशिक शब्दकोश

निष्ठा

(ग्रीक एलेगोरिया - एलेगोरी), छवि द्वारा एक अमूर्त विचार (अवधारणा) की एक छवि। बहु-मूल्यवान प्रतीक के विपरीत, रूपक का अर्थ स्पष्ट है और छवि से अलग है; मूल्य के बीच संबंध समानता (शेर - बल, शक्ति या शाहीता) में स्थापित किया गया है। के रूप में बास, दृष्टांत, नैतिकता में allagory के निशान का उपयोग किया जाता है; दृश्य कला में, यह कुछ विशेषताओं (न्याय - वजन वाली एक महिला) द्वारा व्यक्त किया जाता है। मध्ययुगीन कला, पुनर्जन्म, व्यवहारवाद, बरोक, क्लासिकवाद की सबसे विशेषता।

Ozhegov का शब्दकोश

एलेग के बारे मेंरिया, तथा, जी (पुस्तक।)। रूपात्मक, चेगोन की अभिव्यक्ति। सार, दयालु। विचार, एक ठोस छवि में विचार। आरोपों को बोलने के लिए (यह अस्पष्ट है, कम स्पर्श संकेतों के साथ।)।

| एआर। allegorical, आया, ओई।

शब्दकोश efremova

निष्ठा

जी
आरोप के रूप में एक अमूर्त अवधारणा की अभिव्यक्ति में निष्कर्ष निकाला गया
ठोस छवि।

एनसाइक्लोपीडिया ब्रोकहौस और इफ्रॉन

निष्ठा

विशिष्ट विचारों के माध्यम से अमूर्त अवधारणाओं का कलात्मक अलगाव। धर्म, प्यार, न्याय, कलह, महिमा, युद्ध, दुनिया, वसंत, गर्मी, शरद ऋतु, सर्दी, मौत इत्यादि को चित्रित किया गया है और जीवित प्राणियों के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इन जीवित प्राणियों से जुड़े अवसरों को इन अवधारणाओं में संपन्न विभाजन के अनुरूप विभाजन के अनुरूप कार्यों और परिणामों से उधार लिया जाता है, उदाहरण के लिए। युद्ध और युद्ध को अलग करने के लिए सैन्य उपकरण, वर्ष के मौसम, इसी फूल, फल, या व्यवसाय, न्याय - आंखों में वजन और ड्रेसिंग द्वारा, मौत - क्लेप्सिड्रा और थूक के माध्यम से। जाहिर है, आकस्मिक पूर्ण प्लास्टिक की चमक और कलात्मक रचनाओं की पूर्णता तक नहीं पहुंचता है, जिसमें एक दूसरे के साथ अवधारणा और छवि काफी है और प्रकृति से समेकित होने पर एक रचनात्मक फंतासी अविभाज्य का उत्पादन करती है। ए। प्रतिबिंब अवधारणा से क्या हो रहा है और अपने व्यक्ति का आविष्कार किया गया है, और इस दोपहर के परिणामस्वरूप ठंड बनी हुई है। A., प्रस्तुति विधि की समृद्ध छवियों के अनुरूप पूर्वी पीपुल्स, पूर्व की कला में एक प्रमुख स्थान पर है। इसके विपरीत, वह अपने देवताओं की अद्भुत आदर्शता के साथ यूनानियों के लिए विदेशी है, जो जीवित व्यक्तियों के रूप में समझा और कल्पना की गई है। A. यहां केवल अंदर दिखाई देता है अलेक्जेंड्रियन समयजब मिथकों की प्राकृतिक शिक्षा बंद हो गई और पूर्वी प्रस्तुतियों का प्रभाव बनाया गया था। रोम में उसका वर्चस्व मजबूत है। लेकिन सबसे मजबूत यह कविता में शासन किया गया और बारहवीं शताब्दी के अंत के बाद से मध्य युग की कला, उस समय किण्वन, जब कल्पना का बेवकूफ जीवन और शैक्षिक सोच के परिणाम पारस्परिक रूप से संपर्क कर रहे हैं और जहां तक \u200b\u200bसंभव हो सके , एक दूसरे को घुसने की कोशिश करें; तो - अधिकांश पाइपलिस्ट, डैंटे में वोल्फ्राम वॉन एस्चेनबाक में। "फेरडैंक", एक्सवीआई शताब्दी की यूनानी कविता, जो सम्राट मैक्सिमिलियन के जीवन का वर्णन करती है, प्रतिद्वंद्वी महाकाव्य कविता के उदाहरण के रूप में कार्य कर सकती है। A. पशु epos में विशेष उपयोग है। यह बहुत स्वाभाविक है कि विभिन्न कला अनिवार्य रूप से विभिन्न संबंधों में शामिल हैं। इसकी आधुनिक मूर्तिकला से बचना मुश्किल है। हमेशा व्यक्तित्व की छवि के लिए बर्बाद होने के कारण, इसे एक रूपांतर अलगाव के रूप में देने के लिए मजबूर किया जाता है ग्रीक मूर्तिकला भगवान की एक व्यक्ति और पूर्ण जीवनशैली के रूप में दे सकता है।

रूसी शब्दकोश

• एलेगोरी (डॉ ग्रीक से। Ἀλληγορία - allgory) एक विशिष्ट कलात्मक छवि या संवाद के माध्यम से विचारों (अवधारणाओं) का एक कलात्मक प्रतिनिधित्व है।

  जैसा कि एलेगरी का निशान छंद, दृष्टांत, नैतिकता में उपयोग किया जाता है। वह पौराणिक कथाओं की मिट्टी पर उभरी, लोकगीत में परिलक्षित हुई और दृश्य कला में अपना विकास प्राप्त हुआ। रूपरेखा की छवि का मुख्य तरीका मानव अवधारणाओं का सामान्यीकरण है; जानवरों, पौधों, पौराणिक और शानदार पात्रों, गैर-जीवित वस्तुओं के छवियों और व्यवहार में प्रतिनिधित्व प्रकट होते हैं, जो एक लाक्षणिक मूल्य से प्राप्त होते हैं।

  उदाहरण: न्याय - फेफिस (वजन वाली महिला)।

  रूपक विशिष्ट विचारों के साथ अवधारणाओं का एक कलात्मक ड्रेसिंग है। धर्म, प्यार, आत्मा, न्याय, कलह, महिमा, युद्ध, विश्व, वसंत, गर्मी, शरद ऋतु, सर्दी, मृत्यु, आदि को चित्रित किया गया है और जीवित प्राणियों के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इन अवधारणाओं में कैदी के अनुरूप होने के कार्यों और परिणामों से सबसे अधिक जीवों और अपीलों को संलग्न किया जाता है; उदाहरण के लिए, युद्ध और युद्ध के अलगाव को सैन्य बंदूकें, वर्ष के समय के माध्यम से दर्शाया जाता है - अपने रंग, फल, या वर्ग, निष्पक्षता की मदद से - आंखों में वजन और ड्रेसिंग द्वारा, मौत - क्लेप्सिड्रा और थूक।

  जाहिर है, आकस्मिक में पूर्ण प्लास्टिक की चमक और कलात्मक रचनाओं की पूर्णता की कमी है, जिसमें अवधारणा और छवि रचनात्मक कल्पना अविभाज्य द्वारा काफी संयोग और उत्पादित होती है, जैसे कि प्रकृति से समेकित। अवधारणा के प्रतिबिंब से क्या हो रहा है और अपने व्यक्तिगत खोल द्वारा आविष्कार का आविष्कार किया जा रहा है और इसके बीच में उतार-चढ़ाव के बीच उतार-चढ़ाव होता है और इसके परिणामस्वरूप यह आधापन ठंडा रहता है।

  पूर्वी पीपुल्स की प्रस्तुति की समृद्ध छवियों के अनुरूप रूपक, पूर्व की कला में एक प्रमुख स्थान पर है। इसके विपरीत, वह अपने देवताओं की अद्भुत आदर्शता के साथ यूनानियों के लिए विदेशी है, जो जीवित व्यक्तियों के रूप में समझा और कल्पना की गई है। एलेगरी केवल अलेक्जेंड्रिया में दिखाई देती है, जब मिथकों की प्राकृतिक शिक्षा बंद हो गई और पूर्वी प्रस्तुतियों का प्रभाव बनाया गया था। रोम में उसके प्रभुत्व के लिए उल्लेखनीय। लेकिन उन्होंने क्यूआईआई शताब्दी के अंत से कविता और मध्य युग की कला में शासन किया, उस समय किण्वन, जब फंतासी का बेवकूफ जीवन और शैक्षिक सोच के परिणाम पारस्परिक रूप से संपर्क में हैं और अब तक यथासंभव, एक दूसरे को घुसने की कोशिश करें। तो - अधिकांश पाइपलिस्ट, डैंटे में वोल्फ्राम वॉन एस्चेनबाक में। "फेरडैंक", एक्सवीआई शताब्दी की यूनानी कविता, जो सम्राट मैक्सिमिलियन के जीवन का वर्णन करती है, प्रतिद्वंद्वी महाकाव्य कविता के उदाहरण के रूप में कार्य कर सकती है।

  एलेगोरी के पास पशु ईपीओ में विशेष उपयोग होता है। यह बहुत स्वाभाविक है कि विभिन्न कला में अनिवार्य रूप से विभिन्न संबंधों में शामिल हैं। आधुनिक मूर्तिकला से बचना कठिन है। किसी व्यक्ति की छवि के लिए हमेशा बर्बाद होने के कारण, इसे एक रूपरेखा अलगाव के रूप में देना पड़ता है कि ग्रीक मूर्तिकला भगवान की एक व्यक्ति और पूर्ण जीवनशैली के रूप में दे सकती है।

  आकस्मिक के रूप में, उदाहरण के लिए, रोमन जॉन बुनियन "स्वर्गीय देश में यात्रा तीर्थयात्रा", व्लादिमीर Vysotsky "सत्य और झूठ" के दृष्टांत।