प्रोसिक काम पर क्या लागू होता है। गद्य क्या है

इसे गद्य कविता और कविता का antonym, औपचारिक रूप से - सामान्य भाषण, पृथक सिमेन्टिक लयबद्ध खंडों में विभाजित नहीं - भावनात्मक रूप से अर्थपूर्ण योजना में कविताओं - कुछ उतरा, सामान्य, सामान्य; वास्तव में, 18 वीं शताब्दी के बाद से यूरोपीय साहित्य में प्रमुख रूप (17 वीं शताब्दी से भी कथा के प्रसार के संबंध में); रूसी में - 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे तीसरे से, हालांकि 19 वीं सदी के दौरान कलात्मक साहित्यगद्य समेत, कविता को बुलाना जारी रखा। 1 9-20 वीं शताब्दी में, गद्य बिना शर्त रूप से महाकाव्य और नाटकीय रूप से प्रचलित रूप है, वहां अधिक लगातार अभियोजक गीतात्मक कार्य होते हैं ("गद्य में कविताओं")। 20 वीं शताब्दी के बोलचाल भाषण में, साहित्य और आलोचना के इतिहास की एक गैर-निर्दिष्ट भाषा में प्रवेश किया, सैद्धांतिक रूप से स्पष्ट त्रिभुज "ईपीओएस - गीत - नाटक" व्यावहारिक रूप से ट्रेयादा "गद्य - कविता - नाटकग्यम" द्वारा किया जाता है। साहित्यिक अर्थ में, पूर्ववर्ती कविता अभियोजन रूप।

पुरातनता में गद्य

पुरातनता में, प्रोज, कविता के विपरीत, कविता के नियमों द्वारा नियंत्रित, रोटोरिक के नियमों द्वारा विनियमित किया गया था। साथ ही कविता काव्य भाषण, यह निश्चित रूप से सजाया गया था, लेकिन इस गहने की तकनीक कविता की तुलना में अलग थी। पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग में कविता केवल कविताओं को बढ़ाने के लिए जारी रखा गया, लेकिन पाठकों के दर्शकों के विस्तार ने अधिक निष्क्रिय गद्य के प्रसार को जन्म दिया: 13 वीं शताब्दी के मध्य से, काव्यात्मक उपन्यासों का अभियोजन उपचार शुरू होता है, झूठे छंदों को गद्य में मिश्रित किया जाता है 13 वीं शताब्दी "ओकसेन और निकोलेट" के पहले तीसरे के शीर्ष, फिर दांते प्रोसिक ऑटोबायोग्राफी के "न्यू लाइफ" (12 9 2) में लेखक द्वारा बनाई गई लेखक को 1283-90 काव्य गीत में एक टिप्पणी के साथ बनाया गया है। पुनरुद्धार के युग को उपन्यासों के समृद्ध द्वारा चिह्नित किया गया है, सबसे पहले यह "decameron" (1350-53) जे Bokkachcho है। पुनर्जागरण साहित्य के सबसे प्रमुख कार्यों में से - हंसते हुए महाकाव्य, एफ प्रोकेला "गर्गंतुआ और पेंटग्रुएल" (1533-64), लेकिन यह अनौपचारिक लोक कार्निवल संस्कृति के करीब है, पारंपरिक शैलियों के पदानुक्रम में शामिल नहीं है और केवल यह है सशर्त रूप से एक उपन्यास के रूप में जाना जाता है। रोमांस शैली के भविष्य के उत्सव के दूरदर्शिता से दूर "डॉन क्विक्सोट" (1605-1615) एम। सेवा दिखाई दी। अध्याय Xivi भाग 1 में, पुजारी, भेदी नाइटली उपन्यास, अभी भी अपने फॉर्म की संभावनाओं की अत्यधिक सराहना करता है (यहां अप्रत्यक्ष भाषण में, गर्भाशय वास्तव में आधुनिक साहित्य सिद्धांत की सभ्य मान्यता के रूप में अपने स्वयं के काम के रूप को मंजूरी देता है)।

गद्य धीरे-धीरे पदों द्वारा पदों का दी गई। में शेक्सपियर की त्रासदीइसके अलावा, कॉमेडी, उनका मिश्रण आदर्श था, हालांकि गद्य का उपयोग मुख्य रूप से "कम" एपिसोड में किया जाता था। 17 वीं शताब्दी में, स्पेनिश प्लूटोवस्काया, जिनमें से समानताएं अन्य देशों में दिखाई दीं, सक्रिय रूप से बनाए गए थे। इस तथ्य के बावजूद कि क्लासिकवाद अभी भी रोटोरिक कार्यालय पर एक गद्य है और इसे केवल दार्शनिक संवाद, ऐतिहासिक वर्णन या विवरण, पत्रकारिता, कबुलीजबाब में मान्यता दी गई है, रोमांस ने परिधीय शैली, मनोरंजक, नैतिक लक्ष्य से वंचित की अनुमति दी और को संबोधित किया अनुभवहीन पाठक - यहां तक \u200b\u200bकि फ्रांस में, क्लासिक मानदंडों और स्वाद का कानून, गद्य ने विभिन्न शैलियों में प्रवेश किया। 16 वीं शताब्दी में, पहली फ्रांसीसी मूल कॉमेडी गद्य ("प्रतिद्वंद्वियों" zh.the ला Tayya, 1573), Tragicomedia ("Lysel" एल Lezhar, 1676) में दिखाई दी। 16-17 शताब्दियों के अंत में, नौ गद्य नौ कॉमेडी ने पी डी लार्वा लिखा था। क्लासिकवाद के सख्त सैद्धांतिक झपलेन ने नाटक में "मुक्त" भाषण के पक्ष में बात की और मंच पर बेतुका तुकबंद पाठ माना, गद्य में इतालवी नाटकों के नमूने का जिक्र करते हुए। मोलिएयर ने गद्य में अपनी कुछ बेहतरीन कॉमेडीज में बनाया, जिनमें डॉन जुआन (1665), "परिवेश" (1668), "मिसेरानिना" (1670), जिनमें कुछ समकालीन लोगों द्वारा अत्यधिक सराहना की गई थी, लेकिन लंबे समय तक अभ्यास में नहीं था निरंतरता प्राप्त करें। "पूर्वजों" और "न्यू" के बारे में विवाद में, जो 1684 में शुरू हुआ, उत्तरार्द्ध ने गद्य के अधिकारों का बचाव किया। अंग्रेजी गद्य 17 वीं की शुरुआत में - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में अनुवाद "वीर" और लघु नवीनता (ए बेन, डब्ल्यू कोनग्राइव), ऐतिहासिक और पौराणिक वर्णन (नदी), जर्मनी में 17 वीं शताब्दी में सुपरफिशियल एडवेंचर उपन्यास के बारे में साहसिक साहसिक उपन्यास पर हावी थी अदालत में कहानियां पर्यावरण पाठकों को संबोधित करती हैं जो इससे संबंधित नहीं थे।

18 वीं शताब्दी - विकसित यूरोपीय साहित्य में गद्य की मंजूरी का समय। इंग्लैंड में, यह सतीरा जे। Svift, "कॉमिक एपिडा" फिडिंग और अन्य लेखकों, भावनात्मक और गोथिक उपन्यासों में जर्मनी में है - काम करता है - काम करता है। फ्रांस में गोएथे - रचनात्मकता sh.l.monskie, a.f.prevo d'eczil, voltaire, j.zh.russo, आदि। कभी-कभी कविता की शैली की सीमाएं और गद्य ने जानबूझकर मिटा दिया: मोंटेसक्व्यू, फारसी अक्षरों में घोषित (1721) कविता एक मजेदार और अजीब आकृति, गद्य में दो कविताओं का निर्माण, एडी ला मोटा पंच ने 1735 में गद्य अब्बॉट पूर्वावलोकन में ओडीयू लिखा था कि कविता कविता के विचार को बदल देती है, काव्य उपहार को नष्ट कर देती है। लेकिन कविता के रक्षकों को मजबूत किया गया। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण प्रोसिक वोल्टायर था, जो स्पष्ट रूप से उस दार्शनिक कहानियों को साहित्य की तुलना में दर्शन से अधिक मानता था। "स्वाद के स्वाद" (1731) में, उन्होंने गद्य में कविता के सिद्धांत को पीछे छोड़ दिया, जिसके लिए लैमट-झटका असफल रहा। 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, प्रमुख सिद्धांतों ने गद्य को नहीं पहचाना। यहां तक \u200b\u200bकि 17 9 7 में i.f.siller ने "विल्हेम मेस्टर के वर्षों" (17 9 5-9 6) गोएथे को मंजूरी नहीं दी; उत्तरार्द्ध उसके साथ सहमत हुए और "मैक्सिम और रिफ्लेक्स सिया" में उपन्यास "व्यक्तिपरक महाकाव्य कहा, जिसमें लेखक दुनिया को ओवरहेट करने के लिए अपने तरीके से विकृति का पता लगाता है" (एकत्रित कार्य: 10 खंडों में), जिसका स्पष्ट था एंटी-गेट ओरिएंटेशन।

फिर भी, 18 वीं शताब्दी - गद्य की निर्णायक शुरुआत की एक शताब्दी और उपन्यास के सिद्धांत के बारे में अधिक कृपालु संबंध। इसके समय के लिए, सैद्धांतिक दार्शनिक और राजनीतिक रोमांस में एक रूपरेखा दार्शनिक और राजनीतिक संबंध था। फनहेलॉन "टेलीमाका के एडवेंचर्स" (16 9 3-94), साथ ही 17 वीं शताब्दी के स्कॉटिश लेखक के काम, लैटिन में लिखते हुए, जे। बार्कले (बार्कले) "आर्जिनाइड" (1621)। दोपहर रूस में, जहां लंबे समय तक कला गद्य के नुकसान के लिए कविता में सुधार करना था, फिर दूसरे ने v.k.teviakovsky का ध्यान आकर्षित किया। रोमन फेनलॉन, उन्होंने हेक्सामेटर को स्थानांतरित कर दिया, लेकिन 1751 गद्य में "आर्जिनाइड" का अनुवाद किया, और इससे पहले "नया और" संक्षिप्त विधि रूसी कविताओं के अतिरिक्त ... "(1735) ने बताया:" महाकाव्य विचित्र, अद्भुत, और कभी-कभी होमर और वर्गील बेहतर कथाएं लिखित की खरीद के साथ, मुझे उम्मीद नहीं है कि यह एक और भाषा पर अधिक था, बल्कि वे हैं फ्रेंच में, जिन्हें उपन्यास कहा जाता है। हालांकि, नासिली द्वारा उन सभी उपन्यास एक बार्कलाइयेव परिचारिकता से अधिक हो सकते हैं। इस तरह के नमूनों की उपस्थिति ने रूस में इस तरह के उन्मुख रूप से उपस्थित होना संभव बना दिया है, जो कि एमएम की तरह कामों के "निचले पाठक" पर नहीं। Khraskov मेसोनिक उपन्यास (60-90s और 18 वीं शताब्दी)। लेकिन रूसी गद्य की उच्चतम उपलब्धियां 18 शताब्दियों बीसीए मारमज़िन विभिन्न प्रकारों में व्यंग्य के क्षेत्र से संबंधित हैं (कॉमेडी डी.आई. कैब, द स्टोरी, आई। क्रीलोवा "कैब", 17 9 2 और काल्पनिक पत्रकारिता "सेंट पीटर्सबर्ग से मॉस्को तक यात्रा" , 17 9 0, Anradishcheva)। 17 9 0 की अपनी भावनात्मक कहानियों के साथ करमज़िन ने पहले उच्च साहित्य में गद्य पेश किया। पहले, गद्य को कविता के साथ असमर्थित माना जाता था, हालांकि उसके पास अधिक पाठक थे (अनुवाद विशेष रूप से लोकप्रिय थे, और 1763 से, जब एफ ए इमीना का पहला कार्य प्रकट हुआ, और घरेलू उपन्यास); करमज़िन गद्य को सबसे शिक्षित और परिष्कृत और एक ही समय में एक काफी व्यापक पाठक के रूप में पहचाना गया था।

पश्चिमी यूरोपीय रोमांटिकवाद ने कविताओं और गद्य का एक प्रसिद्ध संतुलन लाया: हालांकि सबसे मजबूत भावनात्मक प्रभाव कविता प्रदान करता है, लेखक यूरोप और रूस में सबसे लोकप्रिय था। एक ऐतिहासिक उपन्यासकार के रूप में स्कॉट। इसके बाद, गद्य के अधिकार को वी। गुगु, जे रेत के ladomantic कार्यों द्वारा समर्थित किया गया था। रूसी रोमांटिक्स, बेलेटिस्ट एए बेस्टुज़ेव (मार्लिंस्की) अपेक्षाकृत कम था, हालांकि, रूस में रूमानियत की उच्चतम उपलब्धियां काव्यव्य हैं। 1830 के दशक में, पश्चिम की तुलना में थोड़ी देर बाद, एक epocheal फ्रैक्चर हो रहा है: ए.एस. पुष्किन कविताओं की तुलना में अधिक गद्य लिखता है, गद्य 1840 में n.v.gogol प्रकट होता है - पहला रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक उपन्यास "हमारे समय के नायक" "M.yu.lermontova। भविष्य में, महान prosaikov के pleiad, जिसमें एलएन। टॉल्स्टॉय और एफ.एम.डोस्टोवेस्की। पश्चिम में, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के अपवाद के साथ, रूस में गद्य का वर्चस्व बिना शर्त लगा हुआ, जब कविता की उपलब्धियां आम तौर पर अधिक थीं, हालांकि गद्य, विशेष रूप से आधुनिकतावादी मूल रूप से अपडेट किए गए थे। 20 वीं शताब्दी के अंत में, लगभग पूरी दुनिया में कविता साहित्य की परिधि में जाती है, अपेक्षाकृत कम प्रेमियों की संपत्ति बन जाती है और यहां तक \u200b\u200bकि गद्य की नकल भी होती है: कई देशों में, लगभग सभी को मुफ्त में बनाया जाता है।

प्रोवस के अपने संरचनात्मक फायदे हैं। कविता की तुलना में बहुत कम सक्षम, विशिष्ट लयबद्ध मेलोडिक तकनीकों का उपयोग करके पाठक को प्रभावित करने के लिए, जिनके कार्यों ने "द फ्यूजिक लैंग्वेज की समस्या" (1 9 24) पुस्तक में yu.n. tynyanov प्रकट किया, गद्य अर्थात् को चुनने में अधिक स्वतंत्र है बारीकियों, भाषण के रंग, ट्रांसमिशन में "वोट" अलग तरह के लोग। एमएम बख्तिन के अनुसार, "ड्रेनेज", कविताओं से कहीं अधिक गद्य में निहित है। वैज्ञानिक ने निम्नलिखित "गद्य शब्दों" प्रकारों को हाइलाइट किया (अधिक सटीक, हर कथा, लेकिन मुख्य रूप से proasic)। पहला एक सीधे सीधे निर्देशित शब्द है, सामान्य पदनाम, कुछ भी कॉल कर रहा है। दूसरा प्रकार ऑब्जेक्ट शब्द है, चित्रित व्यक्ति का शब्द, कॉपीराइट से अलग, सामाजिक, राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, आयु और पात्रों की अन्य विशिष्ट विशेषताओं को प्रेषित करता है, जो परंपरावादी साहित्य में थोड़ा सा प्रस्तुत किया गया था या नहीं। बख्तिन के अनुसार तीसरा प्रकार, "ट्विन-अलोन" शब्द है, किसी और के वचन पर एक स्थापना के साथ; "दो-लुढ़का हुआ" शब्द भी कॉपीराइट किया गया है, और शब्द चरित्र। यहां तीन किस्में हैं। पहला अनुमानित "यूनिडायरेक्शनल" जुड़वां-ऊंचाई शब्द है: स्टाइलिज़ेशन, कथनकर्ता कहानी, नायक का निकटतम शब्द - लेखक की योजनाओं का वाहक, पहले व्यक्ति की कथा। "शब्द" बोल रहा है, चरित्र, लेखक के लिए नकारात्मक नहीं, लेखक के "शब्द" के साथ अधिक या कम विलय। यदि अध्यक्ष (लेखन) को कथित रूप से अपने भाषण से अनुमोदित या उपहास नहीं किया जाता है, तो एक "बहुआयामी", मुख्य रूप से पैरोडी, जुड़वां शब्द होता है। एक जुड़वां शब्द की तीसरी किस्म बख्तिन द्वारा "सक्रिय प्रकार", या एक प्रतिबिंबित विदेशी शब्द के रूप में निर्धारित की जाती है। संवाद के एक सदस्य के प्रतिकृतियों के अनुसार, आप दूसरे की प्रतिकृति की सामग्री और भावनात्मक रंग का अनुमान लगा सकते हैं। एक ही पंक्ति में - एक छिपे हुए आंतरिक विवाद (चरित्र खुद से कहता है, खुद के साथ बहस करता है), पोलमिकल चित्रित आत्मकथा और कबुली, छिपी हुई वार्तालाप और सामान्य रूप से, किसी और के शब्द पर "भाग्यशाली" के साथ हर शब्द (विभिन्न संवाददाताओं के साथ, वार्तालाप को निर्बाध रखा जाता है)। "सक्रिय प्रकार" डोस्टोवेस्की की सबसे विशेषता है, जिसे ऑब्जेक्ट वर्ड (दूसरा प्रकार) अधिक रुचि है: भाषण के व्यक्तिगत या सामाजिक संकेत अपने और दूसरों के साथ पात्रों के अर्थ विवाद के रूप में इतना महत्वपूर्ण नहीं हैं; बख्तिना के मुताबिक, लेखक स्ट्रगल पॉइंट में भाग लेते हैं - कहानी के संगठन के संदर्भ में, और काम के सामान्य विचार नहीं - पात्रों के साथ बराबर पैर पर, वे कुछ भी नहीं करते हैं। गद्य की अपनी लय, काव्य के अलावा, और कभी-कभी मीटर, मीट्रिक गद्य में बदल जाती है।

गद्य शब्द से हुआ प्रोसा ऑरेटियो से लैटिन प्रोसा, कि अनुवाद साधनों में - सीधे निर्देशित, सरल भाषण।

गद्य - कविता और कविता का antonym, औपचारिक रूप से - सामान्य भाषण, चुने गए सभ्य खंडों में विभाजित नहीं - कविताओं, भावनात्मक-भाव के संदर्भ में - कुछ लैंड, सामान्य, सामान्य। वास्तव में, दो के साहित्य में और पश्चिमी यूरोप में प्रमुख रूप - पिछले तीन शताब्दियों में।

वापस XIX शताब्दी में। सभी कलात्मक साहित्य, गद्य, कविता कहा जाता है। अब कविता केवल काव्य साहित्य कहा जाता है।

प्राचीन यूनानियों का मानना \u200b\u200bथा कि कविता एक विशेष भाषण का आनंद लेती है, जो नियमों के अनुसार सजाए गए हैं जो अपने सिद्धांत को निर्धारित करते हैं - कविताएं। कविता इस सजावट के तत्वों में से एक थी, कविता के भाषण के बीच में हर रोज भाषण से मतभेद। भाषण के साथ सजाया गया, लेकिन अन्य नियमों के मुताबिक - कविता नहीं, लेकिन बयानबाजी - भिन्न और व्याख्यात्मक (रूसी शब्द "वाक्प्रूवेंस" सचमुच यह उनकी सुविधा को प्रसारित करता है), साथ ही इतिहासलेखन, भौगोलिक विवरण और दार्शनिक निबंध। इस पदानुक्रम में कम से कम "सही" नीचे खड़े प्राचीन रोमांस को गंभीरता से नहीं लिया गया था और साहित्य के एक विशेष जलाशय के रूप में महसूस नहीं किया गया था - गद्य। मध्य युग में, धार्मिक साहित्य धर्मनिरपेक्ष, वास्तव में कलात्मक से अलग हो गया था, ताकि एक में गद्य और दूसरे को पता था कि कैसे कुछ यूनाइटेड है। मध्ययुगीन मनोरंजन और यहां तक \u200b\u200bकि गद्य में भी संपादन कार्यों को कविता के साथ बेकार माना जाता था, जैसे अभी भी काव्य। पुनर्जागरण का सबसे बड़ा उपन्यास - "गर्गंतुआ और पंतग्रीयूएल" फ्रैंकोइस रब्बल (14 9 4-1553) - आधिकारिक साहित्य की तुलना में लोक हंसी से जुड़े निचले साहित्य की अधिक संभावना थी। एम। सर्वेंट्स ने अपने "डॉन क्विज़ोट" (1605, 1615) को एक पैरोडी उपन्यास के रूप में बनाया, लेकिन योजना का कार्यान्वयन अधिक गंभीर और महत्वपूर्ण साबित हुआ। असल में, यह पहला प्रोसिक उपन्यास है (नाइट्स के उपन्यास ज्यादातर कविताओं थे), जिन्हें उच्च साहित्य के काम के रूप में महसूस किया गया था और XVIII शताब्दी में एक शताब्दी से अधिक पश्चिमी यूरोपीय उपन्यास के विकास को प्रभावित किया गया था।

रूस में, अविश्वसनीय उपन्यास देर से दिखाई देते हैं, 1763 से वे उच्च साहित्य से संबंधित नहीं थे, एक गंभीर व्यक्ति को ओडी पढ़ना चाहिए था। में पुष्किन युग XVIII शताब्दी के विदेशी उपन्यास। तातियाना लारिना जैसी युवा प्रांतीय बड़प्पन तातियाना का शौक था, और घरेलू भी अधिक apprhabitive सार्वजनिक। हो संतानवादी एनएम 17 9 0 के दशक में करमज़िन। पहले से ही उच्च साहित्य में गद्य पेश किया गया - तटस्थ और गैर-शैली-नामांकित शैली में, एक उपन्यास की तरह, एक उपन्यास की तरह, गैर-दिखाए गए संघों के रूप में बोझ नहीं हुआ। करमज़ीन की कहानी गद्य में कविता बन गई। जैसा। 1822 में भी पुष्किन, एक नोट ने लिखा: "सवाल हमारे साहित्य में कौन सा गद्य सबसे अच्छा है? - उत्तर: करमज़िन। " हो: "यह अभी भी बड़ा नहीं है ..." उसी वर्ष 1 सितंबर को, उन्होंने प्रिंस ऑफ पीए की सलाह दी। Vyazemsky गंभीर रूप से गद्य में संलग्न है। "ग्रीष्मकालीन गद्य के लिए एक क्लोन है ..." - मैंने पुष्किन देखा, छठे अध्याय "यूजीन वनजिन" में मेरी कविताओं की अपेक्षा: "गर्मी से कठोर गद्य क्लोन है, / ग्रीष्मकालीन सलुनू-कविता संचालित है ..." लेखक द्वारा " रोमांटिक युग एए बेस्टुज़ेवा (मार्लिंस्की) 1825 के अक्षरों में। वह उपन्यास को एनवी के रूप में लेने के लिए दो बार एक उपन्यास की मांग करता है। गोगोल - विषयों से एक बड़े काम तक जाएं। और यद्यपि उन्होंने खुद को केवल 1831 में गोगोल ("डिकांका के पास खेत पर शाम") के साथ मुद्रित किया, और, जैसा कि, वैसे ही, "अज्ञात इवान पेट्रोविच बेल्किन के नेताओं", उनमें से दो में धन्यवाद 1830s जीजी रूसी साहित्य में, एक ईपोकल फ्रैक्चर आ गया है, जो पहले से ही पश्चिम में हुआ है: मुख्य रूप से काव्य से यह मुख्य रूप से proasic हो जाता है। यह प्रक्रिया 1840 के दशक की शुरुआत में समाप्त हुई, जब "हमारे समय का हीरो" (1840) लर्मोनोव दिखाई दिया (गद्य में व्यापक इरादे) और "डेड सोल्स" (1842) गोगोल दिखाई दिया। Nekrasov तब "अभियोजे" और काव्य कविता की शैली।

अपेक्षाकृत लंबी अवधि के लिए कविताओं ने केवल XIX-XX सदियों की बारी पर अपने नेतृत्व को वापस कर दिया। ("रजत युग" - "गोल्डन" पुष्किनस्की के विपरीत), और फिर केवल आधुनिकतावाद में। आधुनिकतावादियों ने मजबूत गद्य-यथार्थवादी सामना किया: एम। गोर्की, आईए। बुनिन

ए.आई.आई. कुब्रिन, आई.एस. शेमेलेव, एएन। टॉल्स्टॉय और अन्य; उनके हिस्से के लिए, प्रतीकात्मक डीएस Merezhkovsky, Fedor Sologub, वी। Bryusov, आंद्रेई व्हाइट कविताओं को छोड़कर एक मौलिक रूप से नया गद्य बनाया। सच, और में चांदी की सदी (Nss Gumilev), और बहुत बाद में (I.A. Brodsky) कुछ कवियों ने गद्य से कविताओं को बहुत अधिक सेट किया। हालांकि, XIX-XX सदियों की क्लासिक्स में, रूसी और पश्चिमी दोनों, कवियों की तुलना में अधिक गद्य प्लेटें। लारो-ईपीओएस से भी, नाटक और महाकाव्य से कविताओं को लगभग पूरी तरह से विस्थापित किया जाता है: एक्सएक्स शताब्दी के दूसरे छमाही में। क्लासिक स्तर का एकमात्र रूसी कविता अकदमोवस्काया "नायक के बिना कविता" है, गीतकार के लाभ और 1 9 40 में लेखक द्वारा शुरू की गई थी। कविताओं मुख्य रूप से गीतों के लिए बनी हुई है, और सदी के अंत तक आधुनिक गीत पश्चिम, एक विशाल, चौड़ा पाठक खो गया, कुछ प्रेमियों के लिए रुक गया। बच्चे के जन्म के सैद्धांतिक रूप से स्पष्ट विभाजन के बजाय - ईपीओएस, गीत, नाटक - फजी, लेकिन कौन परिचित हो गया: गद्य, कविता, नाटकीय (हालांकि अभी भी गद्य, प्रकृति कविताओं में गीतकार लघुचित्र हैं और छंदों में पूरी तरह से हास्यास्पद नाटककार हैं)।

विजयी गद्य विजय प्राकृतिक है। काव्य भाषण स्पष्ट रूप से सशर्त है। पहले से ही l.n. टॉल्स्टॉय ने इसे पूरी तरह कृत्रिम माना, हालांकि उसने ट्यचेव और एफईटीए के गीतों की प्रशंसा की। गहन तीव्र और गीतात्मक काम की भावना की एक छोटी सी जगह में, कविताओं को लंबाई ग्रंथों की तुलना में अधिक स्वाभाविक रूप से दिखते हैं। कविता में गद्य की तुलना में अतिरिक्त अभिव्यक्तिपूर्ण साधन का द्रव्यमान है, लेकिन इन "बैकअप" पुरातन को उनके मूल में। पश्चिम और पूर्व के कई देशों में आधुनिक कविता यह लगभग विशेष रूप से vertlibroid (मुक्त कविता) का आनंद लेता है, आकार और rhymes नहीं।

गद्य के अपने संरचनात्मक फायदे हैं। यह पाठक "संगीत" को प्रभावित करने के लिए कविता से बहुत कम सक्षम है, यह अलग-अलग लोगों के "वोट" के हस्तांतरण में अर्थपूर्ण बारीकियों, भाषण के रंगों को चुनने में अधिक स्वतंत्र है। एमएम के अनुसार, "ड्रेनेज" बख्तिना, गद्य छंद से अधिक निहित है (देखें: कलात्मक)। गद्य का रूप अन्य गुणों और सामग्री, और नए समय के साहित्य के रूपों के समान है। "गद्य में - एकता, एक किस्म से क्रिस्टलाइजिंग। कविता में, इसके विपरीत, एक गुदा है, स्पष्ट रूप से घोषित और सीधे एकता व्यक्त करने से विकसित होता है। " एक आधुनिक व्यक्ति के लिए हो, एक असमान स्पष्टता, आदिवासी के समान कला में "माथे में" बयान। Xix साहित्य और एक्सएक्स शताब्दी से भी अधिक। एकता परिसर और गतिशील, गतिशील विविधता की एकता के बुनियादी सिद्धांत के रूप में पसंद करता है। यह कविता पर लागू होता है। बड़े पैमाने पर, एक नियमितता छंद ए में स्त्रीत्व और मर्दानगी की एकता को निर्धारित करती है। गद्य में अख्तोवा, दुराचार और क्षीणता एपी। प्लेटोनोवा पूरी तरह से समझ में आने वाली साजिश और पर्याप्त जलाशयों - व्यंग्यात्मक, राक्षसी, "सुसमाचार" और उनके प्यार की बाध्यकारी लग रहा था - "मास्टर और मार्गरिता" एमए में। "शांत डॉन" में Bulgakov, रोमांटिक और एपोपेन एम.ए. Sholokhova, एबर्मनेस और कहानी के नायक की लम्बाई v.m. शुक्शिना "चुडिक", आदि साहित्य की इस जटिलता के साथ, गद्य छंदों की तुलना में अपनी कठिनाई का खुलासा करता है। यही कारण है कि yu.m. लोटमैन ने सरल से जटिल रूप से इस तरह के एक अनुक्रम बनाया: " बोलचाल भाषण - गीत (पाठ + आदर्श) - "शास्त्रीय कविता" - कलात्मक गद्य "। भाषण की विकसित संस्कृति के साथ "रोजमर्रा की जिंदगी में साहित्य के साहित्य की भाषा की तलाश में, एक स्पष्ट, सीधे" फ्रैक्चर "की तुलना में अधिक जटिल, जो मूल रूप से एक काव्य भाषण था। तो प्रकृति को आकर्षित करने के लिए एक छात्र को आकर्षित करने के लिए कुछ भी दिखता है। इसलिए यथार्थवाद ने कला में पूर्व-यथार्थवादी दिशाओं की तुलना में मानवता से अधिक अनुभव की मांग की।

उसे सोचना चाहिए कि लय में केवल कविता है। सुंदर लयबद्ध वर्तनी, साथ ही सामान्य मानव आंदोलनों - यह श्वसन ताल द्वारा नियंत्रित किया जाता है। लय समय में कुछ पुनरावृत्ति की नियमितता है। बेशक, सामान्य गद्य की लय को एक काव्य के रूप में आदेश नहीं दिया जाता है, असंगत और अप्रत्याशित है। एक और लयबद्ध (तुर्गनेव में) और कम लयबद्ध (डोस्टोवेव्स्की, एलएन टॉल्स्टॉय) गद्य है, लेकिन यह कभी भी आदेश नहीं दिया गया है। पाठ के वाक्यात्मक रूप से प्रतिष्ठित लघु वर्ग लंबाई में एक दूसरे से बेहद अलग नहीं हैं, अक्सर वे एक रटमिक रूप से समान रूप से शुरू या अंत में दो और अधिक बार होते हैं। यह गोरकी "पुरानी महिला इस्रिलिल" की शुरुआत में लड़कियों के बारे में महत्वपूर्ण रूप से लयबद्ध वाक्यांश है: "उनके बाल, / रेशम और काले, / भंग हुए थे, / हवा, गर्म और हल्का, / उन्हें खेलना, / सिक्कों के साथ पैदा हुआ, / बुना हुआ उनमे।" यहां वाक्यविन्यास छोटा है। सात सिंटैग्स में से, पहले चार और छठी शॉक सिलेबल्स के साथ शुरू होती है, पहले तीन और छठे सिरों को दो अज्ञात ("डैक्टिल" अंत) द्वारा बनाया जाता है, वाक्यांश के अंदर एक ही होता है - एक अनसुलझा शब्दांश - दो आसन्न सिंटैग को स्विच किया जाता है : "हवा, गर्म और प्रकाश" (सभी तीन शब्द लयबद्ध रूप से समान होते हैं, जिसमें दो अक्षर होते हैं और पहले पूरे होते हैं) और "उन्हें खेलना" (दोनों शब्द एक अस्थिर शब्दांश के साथ समाप्त होते हैं)। एकमात्र, अंतिम वाक्यविन्यास एक जोर के साथ समाप्त होता है, यह पूरी तरह से पूरे वाक्यांश को खत्म कर देता है।

लेखक लयबद्ध विरोधाभासों पर खेल सकते हैं। बुनिन की कहानी में "सैन फ्रांसिस्को से श्रीमान" चौथा पैराग्राफ ("नवंबर का अंत था ...") में तीन वाक्यांश शामिल हैं। पहला छोटा, यह शब्दों के साथ निहित है "लेकिन काफी सुरक्षित रूप से तैर गया।" अगला विशाल है, एक पूर्ण लंबाई पर, प्रसिद्ध अटलांटिस पर शगल का वर्णन करता है। संक्षेप में, इसमें कई वाक्यांशों को अलग किया जाता है, हालांकि, एक बिंदु नहीं, लेकिन ज्यादातर अल्पविराम के साथ इंगित करता है। वे, के रूप में समुद्र तरंग, एक को लगातार दूसरे को अनदेखा करें। इस प्रकार, जैसा कि कहा गया है, सबकुछ व्यावहारिक रूप से बराबर है: जहाज का उपकरण, दिन की दिनचर्या, यात्री वर्ग, सभी जीवित और निर्जीव है। विशालकाय वाक्यांश का अंतिम भाग - "सात में पाइप सिग्नल द्वारा घायल हो गया था मुख्य लक्ष्य इस अस्तित्व में, उसका मुकुट ... "केवल यहां लेखक प्रस्थान द्वारा व्यक्त विराम लेता है। और आखिरकार, अंतिम, अंतिम वाक्यांश, छोटा, लेकिन जैसे कि पिछले एक के बराबर, इसलिए सूचनात्मक रूप से संतृप्त: "और फिर श्री सैन फ्रांसिस्को ने अपने अमीर केबिन - ड्रेसिंग के लिए जल्दबाजी की।" इस तरह के "समान" इस अस्तित्व के "ताज" के बारे में पतली विडंबना को बढ़ाता है, यानी, ज़ाहिर है, लंच, हालांकि इसे जानबूझकर नामित नहीं किया गया है, लेकिन केवल तात्पर्य है। यह कोई संयोग नहीं है कि बुनिन अपने नायक को रात के खाने और कैपरी में होटल में उसकी ड्रेसिंग तैयार करने के लिए इस तरह का वर्णन करेगा: "और फिर उसने फिर से ताज को तैयार करना शुरू कर दिया ..." यहां तक \u200b\u200bकि "क्राउन" शब्द भी दोहराया जाता है । "अटलांटिस" पर "पाइप सिग्नल" के एनालॉग के बाद), श्री बाड़ ने अपने पढ़ने के कमरे में पूरी तरह तैयार पत्नी और बेटी की प्रतीक्षा करने के लिए। वहां वह उसके साथ होता है, जिससे वह मर जाता है। अस्तित्व के "मुकुट" के बजाय - अस्तित्व। तो और लय, और लय विफलताओं, और समान लयबद्ध अर्थपूर्ण "रोल कॉल" (कुछ आरक्षणों के साथ इसे छवि की लय के बारे में चर्चा की जा सकती है) पाठ के सभी तत्वों के विलय में एक पतली कलात्मक पूर्णांक में योगदान देता है।

कभी-कभी, XVIII शताब्दी के अंत से, और 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, लेखकों ने भी गद्य से मुलाकात की: वे सिलेबो-टॉनिक छंदों के रूप में स्ट्रोक का एक ही अनुक्रम लाते हैं, जैसे सिलेबो-टॉनिक वर्सेज में, लेकिन नहीं काव्य लाइनों पर टेक्स्ट साझा करें, वाक्यविन्यास के बीच सीमाएं अप्रत्याशित रहें। आंद्रेई व्हाइट ने लगभग एक बहुमुखी रूप को एक बहुमुखी रूप बनाने की कोशिश की, न केवल उपन्यासों में, बल्कि लेखों और संस्मरणों में भी कई पाठकों की तुलना में अधिक नाराज थे। में आधुनिक साहित्य मेट्रिक गद्य कुछ गीतात्मक लघुचित्रों में और बड़े उत्पादों में अलग आवेषण के रूप में उपयोग किया जाता है। जब एक ठोस पाठ में, लयबद्ध विराम स्थिर होते हैं और मीट्रिक सेगमेंट लंबाई में बराबर होते हैं, ध्वनि में, इस तरह का एक पाठ कविता और पेट्रेल के बारे में गोरकी के "गीत" जैसे कविता से अलग नहीं होता है।

हमारे चारों ओर गद्य। वह जीवन में और पुस्तकों में है। गद्य हमारी रोजमर्रा की भाषा है।

कलात्मक गद्य एक आकार (ध्वनि भाषण का एक विशेष रूप) नहीं है, एक अप्रत्याशित वर्णन।

अभियोजन पक्ष कविता के बिना लिखा गया है, जो कविता से उनका मुख्य अंतर है। गद्य कला दोनों कलात्मक और गैर-गिनाए गए हैं, कभी-कभी वे जीवनी या संस्मरणों जैसे स्वयं के बीच हस्तक्षेप करते हैं।

जैसा कि गद्य, या महाकाव्य, काम करता है

गद्य प्राचीन ग्रीस से साहित्य की दुनिया में आया था। यह वहां था कि कविता पहले दिखाई दी, और फिर एक शब्द के रूप में गद्य। पहला प्रोसेक काम मिथक, किंवदंतियों, किंवदंतियों, परी कथाओं थे। इन शैलियों को यूनानियों द्वारा गैर-गिना जाता है, उतरा हुआ था। ये धार्मिक, घरेलू या ऐतिहासिक कथाएं थीं जिन्हें "गद्य" की परिभाषा मिली थी।

पहली जगह में एक बेहद कलात्मक कविता थी, गद्य दूसरे स्थान पर था, किसी तरह का विपक्ष के रूप में। गद्य शैलियों के दूसरे भाग में स्थिति में बदलाव करना शुरू हो गया और विस्तार करना शुरू हो गया। वे उपन्यास, कहानियां और उपन्यास दिखाई दिए।

XIX शताब्दी में, गद्य लेखक ने कवि को पृष्ठभूमि में धक्का दिया। रोमन, नोवेला साहित्य में मुख्य कलात्मक रूप बन गया। अंत में, अभियोजन कार्य ने अपना सही स्थान लिया।

गद्य को आकार में वर्गीकृत किया गया है: एक छोटे से और बड़े पर। मुख्य कला शैलियों पर विचार करें।

बड़ी मात्रा के गद्य में काम: प्रकार

उपन्यास एक अभियोजन कार्य है जो पूरी तरह से विकसित कथा और एक जटिल साजिश की लंबाई से प्रतिष्ठित है, और उपन्यास में मुख्य एक के अलावा साइड प्लॉट लाइनें हो सकती हैं।

उपन्यासकार ऑनोर डी बाल्ज़ैक, डैनियल डिफो, एमिली और शार्लोट ब्रोंटे, एरिच मारिया टिप्पणी और कई अन्य थे।

रूसी उपन्यासकारों के प्रोसेक कार्यों के उदाहरण एक अलग पुस्तक सूची संकलित कर सकते हैं। ये ऐसे काम हैं जो क्लासिक बन गए हैं। उदाहरण के लिए, जैसे कि "अपराध और सजा" और फ्योडोर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की, "दार" और "लोलिता" व्लादिमीर व्लादिमीरोविच नबोकोवा के "इडियट", "डॉ। झिवागो" बोरिस लियोनिदोविच पस्टरनक, इवान सर्गेविच तुर्गनेव के "पिता और बच्चे", " हमारे समय के हीरो "मिखाइल युरेविच लर्मोंटोव और इतने पर।

महाकाव्य एक उपन्यास से अधिक मात्रा के मामले में है, और बड़ी ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करता है या सामान्य मुद्दों को पूरा करता है, अक्सर।

रूसी साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध महाकाव्य - लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति", "शांत डॉन" मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच शोलोकहोव और पायोटर पहले एलेक्सी निकोलेविच टॉल्स्टॉय।

छोटी मात्रा का प्रोसिक उत्पाद: प्रकार

नोवेला - छोटा टुकड़ाएक कहानी के साथ तुलनीय, लेकिन घटनाओं की एक बड़ी संतृप्ति है। नोवेला की कहानी में शुरुआत होती है मौखिक लोकगीत, दृष्टांत और किंवदंतियों में।

Themenests edgar, हर्बर्ट वेल्स द्वारा थे; जी डी मौपनसन और अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन ने भी उपन्यास लिखे।

कहानी एक छोटा सा अभियोजन कार्य है, जो एक छोटी संख्या में अभिनेताओं, एक कहानी और विवरण का विस्तृत विवरण द्वारा प्रतिष्ठित है।

कहानियां समृद्ध बुनिन, pouustovsky।

निबंध एक अभियोजन कार्य है जो कहानी के साथ भ्रमित करना आसान है। लेकिन फिर भी महत्वपूर्ण मतभेद हैं: केवल वास्तविक घटनाओं का विवरण, कथा की कमी, कलात्मक और वृत्तचित्र के साहित्य का संयोजन, एक नियम के रूप में, सामाजिक समस्याओं को प्रभावित करना और कहानी की तुलना में अधिक विवरण की उपस्थिति।

निबंध पोर्ट्रेट और ऐतिहासिक, समस्याग्रस्त और यात्रा कर रहे हैं। वे एक साथ मिश्रण भी कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक ऐतिहासिक निबंध में पोर्ट्रेट या समस्याग्रस्त भी हो सकता है।

एक विशिष्ट विषय के कारण निबंध कुछ इंप्रेशन या लेखक के तर्क हैं। इसमें एक मुफ्त रचना है। इस प्रकार का गद्य साहित्यिक निबंध और एक पत्रकारिता लेख के कार्यों को जोड़ता है। दार्शनिक ग्रंथ के साथ कुछ भी सामान्य हो सकता है।

मध्यम प्रोसेक शैली - कहानी

कहानी कहानी और उपन्यास के बीच की सीमा पर स्थित है। मात्रा के मामले में, इसे किसी भी छोटे, न ही महान अभियोजक कार्यों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

पश्चिमी साहित्य में, कहानी को "लघु उपन्यास" कहा जाता है। उपन्यास के विपरीत, कहानी में हमेशा एक कहानी होती है, लेकिन यह पूरी तरह से और पूरी तरह से विकसित होती है, इसलिए इसे कहानी शैली के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

रूसी साहित्य में नेता के कई उदाहरण हैं। यहां कुछ हैं: "गरीब लिसा" करमज़िन, "स्टेपी" चेखोव, "नॉनज़वनोव" डोस्टोवेस्की, "काउंटी" ज़ाम्यतीना, "एरसेनेव का जीवन" बुनिन, "स्टेशनेंडर" पुष्किन।

विदेशी साहित्य में, इसका नाम देना संभव है, उदाहरण के लिए, रेना शटुब्रिटा, "बास्करविले कुत्ता" कॉनन डाइल, "श्री ज़ोमेर की कहानी" ज़ियुस्किंडा।

1830 के दशक - पुशकिन गद्य का समृद्ध। इस समय प्रोसेक वर्क्स से लिखा गया था: "देर से इवान पेट्रोविच बेल्किन की कहानी, एपी द्वारा प्रकाशित" , "डबरोवस्की", "पीक लेडी", "कैप्टन की बेटी", "मिस्र की नाइट्स", "किर्डज़ली"। पुशकिन की योजनाओं में बहुत अधिक और अन्य महत्वपूर्ण इरादे थे।

"टेल ऑफ बेल्किन" (1830)- पुष्किना के पहले पूर्ण प्रोसेक कार्यों, जिसमें पांच नेता शामिल हैं: "शॉट", "बर्फ़ीला तूफ़ान", "उममेकर", "स्टेशनेंडर", "बैरीश्न्य-किसान महिला"। वे पूर्वनिर्धारित "प्रकाशक से" से पहले हैं, आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं "गुलिओ के गांव का इतिहास" .

प्रस्तावना में "प्रकाशक से" पुष्किन ने "बेलकिना के इतिहास" के प्रकाशक और प्रकाशक की भूमिका निभाई, अपने प्रारंभिक "एपी" की सदस्यता ले ली। एजेंडा की लेखन प्रांतीय भूमि मालिक इवान पेट्रोविच बेल्किन को जिम्मेदार ठहराया गया। I.P. बेल्किन, बदले में, कागज पर कहानियों को स्थानांतरित कर दिया, जो अन्य चेहरों ने उन्हें बताया। प्रकाशक एपी नोट में रिपोर्ट: "वास्तव में, लेखक के हाथ के प्रत्येक स्वाद पर बेल्किन की पांडुलिपि में: मैंने सुना इस तरह एक व्यक्ति(ठोड़ी या शीर्षक और नाम और उपनाम के बड़े अक्षर)। हम उत्सुक सर्वेक्षणकर्ताओं के लिए लिखते हैं: "कैदिज़र" ने उन्हें एजीएन के लिए एक शीर्षक सलाहकार को बताया, "शॉट" - लेफ्टेनेंटकोविक आई.एल.पी., "अंडेलर" - ग्राहक बी.वी., "मिस्टेल" और "बैरीश्न्या" - डिवाइस के.आई.टी. .. इस प्रकार, पुशकिन पांडुलिपि I.P के वास्तविक अस्तित्व का भ्रम पैदा करता है। बेल्किन अपने लिटर के साथ, उसके लिए अधिकारियों के लिए विशेषताएं और, जैसा कि यह दस्तावेज था कि कहानी बेल्किन के झुकाव का फल नहीं है, लेकिन वास्तव में कहानियां जो लोग वास्तव में कथा और परिचित के बारे में वास्तव में मौजूद हैं। कहानीकारों और कला की सामग्री के बीच संबंधों को याद करते हुए (लड़की के.आई.टी. ने दो प्रेम कहानियों को बताया, लेफ्टिनेंट कर्नल i.l.p. - सैन्य जीवन से एक कहानी, क्लाउड बी.वी. - कारीगरों के जीवन से, टाइटुलर सलाहकार एजीएन। - आधिकारिक, कौल्ड्रॉन के बारे में कहानी डाक स्टेशन), पुष्किन ने वर्णन और उसकी सबसे शैली की प्रकृति को प्रेरित किया। वह, जैसा कि, कहानी से पहले से ही खुद को समाप्त कर दिया गया, प्रांतीय जीवन के विभिन्न पक्षों के बारे में बात करते हुए, प्रांत के लोगों को लेखक के कार्यों को पारित किया। साथ ही, कहानियां बेलकिना के आंकड़े से एकजुट होती हैं, जो एक सैन्य व्यक्ति थे, फिर अपने गांव में इस्तीफा देकर बस गए, शहर में व्यापार पर थे और पोस्ट स्टेशनों पर रुक गए। I.P. इसलिए, बेल्किन सभी कथाकार को एकजुट करता है और अपना इतिहास बदल देता है। इस तरह की व्यवस्था बताती है कि क्यों व्यक्तिगत तरीके, जो कहानियों को अलग करने की अनुमति देता है, उदाहरण के लिए, मेमेन केईआई, लेफ्टिनेंट कर्नल i.l.p.p.p. की कहानी से प्रकट नहीं होता है। बेलकिना का लेखन इस तथ्य से प्रेरणा में प्रेरित होता है कि भूस्वामी सेवानिवृत्त हो गया, अवकाश या बोरियत पर, कलम की कोशिश कर रहा है, वास्तव में घटनाओं के बारे में सुन सकता है, उन्हें याद रखें और लिखा है। बेल्किन के प्रकार, जैसा कि यह था, जीवन को आगे बढ़ाएं। पुष्किन ने उसे एक शब्द देने के लिए बेल्किन का आविष्कार किया। यहां, साहित्य और वास्तविकता का संश्लेषण यहां पाया गया था, जो रचनात्मक परिपक्वता पुष्पिन की अवधि में लेखन आकांक्षाओं में से एक बन गया।

मनोवैज्ञानिक रूप से विश्वसनीय रूप से, तथ्य यह है कि बेल्किन तेज भूखंडों, कहानियों और मामलों, चुटकुले को आकर्षित करते हैं, क्योंकि वे पुराने दिनों में कहेंगे। सभी कहानियां विश्व दृष्टिकोण के एक स्तर के लोगों से संबंधित हैं। एक कथाकार के रूप में बेल्किन आध्यात्मिक रूप से करीब। पुष्किन बहुत महत्वपूर्ण था कि कहानी एक उच्च महत्वपूर्ण चेतना के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि एक सामान्य व्यक्ति के दृष्टिकोण से, आश्चर्यचकित होने की घटनाओं से नहीं, लेकिन उनकी समझ में स्पष्ट रिपोर्ट नहीं थी। इसलिए, बेल्किन के लिए, सभी कहानियां, एक तरफ, अपने सामान्य हितों की सीमाओं से परे जाती हैं, दूसरी तरफ, असामान्य महसूस किए जाते हैं, इसके अस्तित्व की आध्यात्मिक अस्थिरता।

बेल्किन बताता है कि उनकी आंखों में वास्तव में "रोमांटिक" हैं: सभी - युगल, अप्रत्याशित मौका, खुश प्यार, मौत, गुप्त जुनून, ड्रेसिंग और शानदार दृष्टि के साथ रोमांच हैं। बेल्किन एक उज्ज्वल, समान जीवन को आकर्षित करता है, नाटकीय रूप से रोजमर्रा की जिंदगी से रिलीज़ होता है, जिसमें यह विसर्जित होता है। नायकों की नियति में उत्कृष्ट घटनाएं थीं, बेल्किन ने ऐसा कुछ भी अनुभव नहीं किया, लेकिन रोमांस की इच्छा इसमें रहते थे।

मुख्य कहानीकार बेल्किन की भूमिका पर भरोसा करते हुए, पुष्किन, हालांकि, वर्णन से समाप्त नहीं किया गया है। क्या असामान्य लगता है, पुशकिन जीवन के सबसे सामान्य गद्य के लिए ड्राइव करता है। इसके विपरीत: सबसे सामान्य भूखंड कविता से भरे हुए हैं और नायकों की नियति में अप्रत्याशित मोड़ बनाते हैं। इस प्रकार, बेल्किन नज़र की संकीर्ण सीमाएं बेहद रूप से विस्तार कर रही हैं। उदाहरण के लिए, बेल्किन की कल्पना की गरीबी एक विशेष अर्थपूर्ण सामग्री प्राप्त करती है। इवान पेट्रोविच और कल्पना में निकटतम गांवों की सीमाओं से बाहर नहीं निकलता है - गुओलियुखिनो, चेड, उनके पास कस्बों स्थित हैं। लेकिन पुष्किन के लिए, इस तरह की कमी में, गरिमा को इस तरह की कमी में निष्कर्ष निकाला जाता है: जहां भी वे आंखें फेंकते हैं, प्रांतों, काउंटी, गांवों में - हर जगह जीवन एक ही तरह से बहता है। Belkin द्वारा बताया गया असाधारण मामलों पुशकिन के हस्तक्षेप के लिए सामान्य धन्यवाद।

इस तथ्य के कारण कि बेल्किन और पुष्किन की उपस्थिति शीर्ष में पाई जाती है, स्पष्ट रूप से उनकी मौलिकता दिखाई देती है। कहानी को "बेल्किन चक्र" माना जा सकता है, क्योंकि एक कहानी पढ़ने के लिए, बेल्किन के आंकड़ों पर विचार किए बिना, यह असंभव है। इस की अनुमति दी। टुपेट के बाद एमएम। Bakhtin डबल लेखिका और एक दो बालों वाले शब्द के विचार को निपटाएं। पुशकिन का ध्यान दोगुना लेखकत्व के लिए तैयार किया गया है, क्योंकि काम का पूरा शीर्षक "मृतक की कहानी" है इवान पेट्रोविच बेल्किन,एपी द्वारा प्रकाशित " । लेकिन साथ ही इसे ध्यान में रखना चाहिए कि "डबल ऑथपशिप" की अवधारणा रूपक रूप से है, क्योंकि लेखक अभी भी अकेले हैं।

यह चक्र की कलात्मक और कथा अवधारणा है। मुखौटा बेल्किन के नीचे से, लेखक का चेहरा इस तरह दिखता है: "बेल्किन के एसोसिएशन की पैरोडी विरोधीता की छाप ने लिटरी प्रजनन के मानदंडों और रूपों को रूट किया है।<…> ... प्रत्येक कहानी की संरचना साहित्यिक संकेतों के साथ अनुमति दी जाती है, जिसके कारण साहित्य और पीठ में जीवन का एकीकरण, पैरोडी विनाश लगातार वर्णन की संरचना में होता है साहित्यिक छवियां वास्तविक वास्तविकता के प्रतिबिंब। यह कलात्मक वास्तविकता को विभाजित करता है, जो कि प्रकाशक के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जो कि बेल्किन की छवि के विपरीत है, जिसमें से अर्ध-आकर्षक मकान मालिक का मुखौटा गिरता है, और इसके बजाय यह लेखक का मजाकिया और विडंबनापूर्ण चेहरा है जो नष्ट कर देता है पुराने साहित्यिक कैनवास, नए उज्ज्वल यथार्थवादी पैटर्न के अनुसार भावनात्मक रूप से रोमांटिक शैलियों और कढ़ाई के पुराने साहित्यिक रूप। "

इस प्रकार, पुष्किन चक्र को विडंबना और पैरोडी के साथ अनुमति दी जाती है। भावुक रूप से रोमांटिक और नैतिक भूखंडों की पारदर्शी और विडंबनात्मक व्याख्या के माध्यम से, पुशकिन यथार्थवादी कला की ओर बढ़ गया।

उसी समय, जैसा कि e। लिखा है Muletinsky, पुशकिन पात्रों द्वारा खेला गया "स्थितियों", "भूखंड" और "पात्र" अन्य आवेदकों और कथा पात्रों द्वारा साहित्यिक clichés के माध्यम से माना जाता है। यह "हर रोज जीवन में साहित्य" यथार्थवाद के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।

उसी समय, उन्हें। Meletyansky नोट्स: "पुष्किन के उपन्यासों में, आमतौर पर एक घटना के एक अनदेखा होता है, और डिस्कनेक्शन तेज, विशिष्ट उपन्यासकार मोड़ का परिणाम होता है, जिनमें से एक की अपेक्षित पारंपरिक योजनाओं के उल्लंघन में उत्पन्न होती है। घटना यह विभिन्न पक्षों और दृष्टिकोण "चरित्र कथाओं" से ढकी हुई है। साथ ही, केंद्रीय एपिसोड प्रारंभिक और अंतिम रूप से काफी तेजी से विरोध किया जाता है। इस अर्थ में, एक तीन-भाग की संरचना "बेल्किन के एंजिन" में विशेषता है, जो कि वैन डेर एंटोम को पतला चिह्नित करती है।<…> ... इन ढांचे को छोड़ दिए बिना, एक मूल कार्रवाई के हिस्से के रूप में चरित्र को तैनात और खुलासा किया जाता है, जो फिर से शैली की विशिष्टता के संरक्षण में योगदान देता है। भाग्य और मामले का खेल एक निश्चित स्थान की आवश्यकता है। "

एक चक्र में लीड के सहयोग के संबंध में, यहां "छोटी त्रासदी" के मामले में समान है, चक्र की शैली शिक्षा का सवाल उठता है। शोधकर्ता इस तथ्य के लिए इच्छुक हैं कि "बेल्किन का इतिहास" उपन्यास के करीब है और इसे एक कलात्मक संपूर्ण "उपन्यास प्रकार" पर विचार करें, हालांकि कुछ लोग "उपन्यास के स्केच" या यहां तक \u200b\u200bकि "के साथ घोषणा करते हैं" उपन्यास "। खा। Muletinsky का मानना \u200b\u200bहै कि मुद्रित-अनुकूल टिकट एक विशिष्ट उपन्यासकार परंपरा के बजाय कहानी और उपन्यास की परंपरा के लिए एक बड़ी हद तक संबंधित हैं। "लेकिन विडंबना के यद्यपि पुष्किन का उनका उपयोग," एक वैज्ञानिक कहते हैं, "नोवेला की विशेषता, जो विभिन्न कथा तकनीकों की एकाग्रता है ..."। पूरी तरह से, चक्र उपन्यास के नजदीक एक शैली शिक्षा है, और व्यक्तिगत कहानियां सामान्य उपन्यास हैं, और "उपन्यास के विनिर्देशों को मजबूत करने के लिए पुशकिन के साथ भावुक रूप से रोमांटिक टिकटों का अधिग्रहण किया जाता है।"

यदि चक्र एक एकल है, तो यह अकेले झूठ बोलना चाहिए कला विचार, और चक्र के अंदर एसोसिएशन की नियुक्ति को प्रत्येक एक और पूरे चक्र को अतिरिक्त सार्थक अर्थों की रिपोर्ट करना चाहिए, जो कि व्यक्तिगत, पृथक कहानियों को किस तरह से किया जाता है। में और। तुयू का मानना \u200b\u200bहै कि "बेल्किन का इतिहास" के संयोजन कलात्मक विचार प्रोडिगल बेटे का धोखाधड़ी है: "एआर चक्र के घटकों का अनुक्रम पूरे चार चरण (यानी प्रलोभन, भटकता है, पश्चाताप और वापसी - वीसी।)जर्मन "चित्र" द्वारा प्रकट मॉडल। इस संरचना में, "शॉट" अलगाव के चरण से मेल खाता है (नायक, साथ ही कथाकार, एकांत के लिए प्रवण होता है); "प्रलोभन, भटकने, झूठी और झूठी साझेदारी नहीं (प्यार और मैत्रीपूर्ण संबंधों में)" बर्फ़ीला तूफ़ान "" की साजिश का आयोजन; "Undeller" "fability मॉड्यूल" लागू करता है, चक्र में केंद्रीय स्थान लेता है और अपने कब्रिस्तान फाइनल के साथ "स्टेशन caulier" "से पहले इंटरमीडिएट फ़ंक्शन को निष्पादित करता है नष्ट हो गएस्टेशनों "; "महिला-किसान महिला" अंतिम चरण चरण के कार्य को मानती है। हालांकि, धोखा देने वाली तस्वीरों की साजिश का प्रत्यक्ष हस्तांतरण "बेल्किन" संरचना की संरचना में नहीं है। इसलिए, वी.आई.आई.आई.आई.आई. Tyes कृत्रिम दिखता है। एसोसिएशन की नियुक्ति के सार्थक अर्थ और पूरे चक्र से प्रत्येक कथा की निर्भरता की पहचान करना अभी तक संभव नहीं था।

अधिकांश एजेंट शैली बहुत मजबूत थी। N.ya. बर्कोवस्की ने नवीनता चरित्र पर जोर दिया: "व्यक्तिगत पहल और इसकी जीत उपन्यास की सामान्य सामग्री है। "बेल्किन की कहानी" - पांच अजीबोगरीब उपन्यास। पहले कभी नहीं, और न ही रूस में पुशकिन के बाद, उपन्यास इतने औपचारिक रूप से सटीक, इस शैली के कविताओं के नियमों के प्रति वफादार लिखे गए थे। " साथ ही, आंतरिक अर्थ पर पुष्किन कथा "इस तथ्य के विपरीत है कि शास्त्रीय समय में पश्चिम में एक क्लासिक उपन्यास था।" पश्चिमी और रूसी, पुष्कींस्काया, नोवेला एनए के बीच अंतर। Berkovsky देखता है कि राष्ट्रीय महाकाव्य प्रवृत्ति बाद में प्रचलित, जबकि महाकाव्य प्रवृत्ति और यूरोपीय उपन्यास एक दूसरे के साथ थोड़ा सामंजस्यपूर्ण हैं।

उपन्यास का नाभिक मेकअप, जैसा v.i दिखाया गया है टेप कहानी(किंवदंती, किंवदंती), दृष्टांततथा मज़ाक .

कहानी"मॉडल रोलेवॉयदुनिया की तस्वीर। यह एक अपरिवर्तनीय और निर्विवाद विश्व व्यवस्था है, जहां कोई भी, जिसका जीवन किंवदंतियों के योग्य है, एक निश्चित भूमिका असाइन की जाती है: नसीब(या ऋण)। " कहानी में शब्द - भूमिका और निराशाजनक। कथाकार ("बोलने"), साथ ही वर्ण, केवल किसी और के पाठ को प्रसारित करता है। कथाकार और पात्र पाठ के कलाकार हैं, न कि निर्माता, वे कहते हैं कि वे खुद से नहीं, उनके चेहरे से नहीं, बल्कि कुछ आम पूरे से, राष्ट्रव्यापी व्यक्त करते हैं, गाना बजानेवालोंज्ञान, "प्रशंसा" या "हूलू"। टेल - "डोमोनोलॉजिकल"।

विश्व चित्र मॉडल कहावत का खेलइसके विपरीत, यह "मुक्त की देयता" का तात्पर्य है चुनाव ..." इस मामले में, दुनिया की तस्वीर मूल्यवान (अच्छा - बुरा, नैतिक रूप से - अनैतिक) ध्रुवीकृत दिखाई देती है, अनिवार्यचूंकि चरित्र उसके साथ रहता है और कुछ सामान्य को मंजूरी देता है नैतिक कानूनजो दृष्टांत संपादन के गहरे ज्ञान और नैतिकता "ज्ञान" है। दृष्टांत असाधारण घटनाओं के बारे में नहीं और इसके बारे में नहीं निजी जीवन, और प्राकृतिक की घटनाओं के बारे में प्रतिदिन क्या होता है और लगातार होता है। दृष्टांत में अभिनेता सौंदर्य अवलोकन की वस्तु नहीं हैं, बल्कि "नैतिक विकल्प" के विषयों हैं। दृष्टांत में बात करने के लिए आश्वस्त होना चाहिए और दोषसिद्धिशिक्षक टोन देता है। दृष्टांत में, शब्द मोनोलॉग, सत्तावादी और अनिवार्य रूप से।

मज़ाकवह पौराणिक कथाओं और दृष्टांत दोनों की घटनाओं का विरोध करता है। Anecdot बी। अमान्य उत्सुक, जरूरी नहीं मजेदार, लेकिन निश्चित रूप से एक उत्सुक, मनोरंजक, अप्रत्याशित, अद्वितीय, अविश्वसनीय। उपाख्यान किसी भी विश्व व्यवस्था को पहचान नहीं पाता है, इसलिए उपाख्यान मानदंड की अनुष्ठान की गणना नहीं करते हुए, जीवन के किसी भी व्यवस्थितता को खारिज कर देता है। जीवन एक चैंपियनशिप के मजाक, परिस्थितियों को पकड़े हुए या लोगों की विभिन्न मान्यताओं का सामना करना पड़ता है। उपाख्यान - दुनिया की साहसी तस्वीर में निजी साहसी व्यवहार से संबंधित। उपाख्यान विश्वसनीय ज्ञान का दावा नहीं करता है और है राय,जिसे स्वीकार किया जा सकता है या स्वीकार नहीं किया जा सकता है। राय की गोद लेने या विफलता कहानीकार के कौशल पर निर्भर करती है। उपदेश में शब्द स्थिति और संवाद के कारण स्थिति और संवाद के कारण है, क्योंकि यह श्रोता को निर्देशित किया जाता है, यह पहल और व्यक्तिगत रूप से चित्रित है।

टेल, दृष्टांततथा मज़ाक- पुष्किन उपन्यास के तीन महत्वपूर्ण संरचनात्मक घटक, जो विभिन्न संयोजनों में "प्रोब्लीकिन सैकड़ों" में भिन्न होते हैं। प्रत्येक उपन्यास में इन शैलियों के मिश्रण की प्रकृति पर इसकी मौलिकता पर निर्भर करता है।

"शॉट"।कहानी क्लासिक रचनात्मक दोहन का एक उदाहरण है (पहले भाग में कथाकार सिल्वियो के बारे में बात करता है और उसके युवाओं के दिनों में हुआ मामला, फिर सिल्वियो - ग्राफ बी *** के साथ अपने द्वंद्व के बारे में, दूसरे भाग में, कथाकार ग्राफ बी *** के बारे में बताता है, और फिर बी *** - ओ सिल्वियो की गणना करता है; कथाकार की ओर से निष्कर्ष में, "सिल्वर" ("प्रभाव") सिल्वियो के भाग्य के बारे में संचरित किया जाता है)। कहानी के नायक और पात्र अलग-अलग पक्षों से प्रकाशित होते हैं। वे एक-दूसरे की आंखों और अनधिकृत व्यक्तियों द्वारा देखे जाते हैं। स्पिस्टर सिलवियो में एक रहस्यमय रोमांटिक और राक्षस चेहरे को देखता है। वह इसका वर्णन करता है, रोमांटिक पेंट्स को मोटा करता है। पुशकिन का दृष्टिकोण रोमांटिक स्टाइलिस्टिक्स के पैरोडी के उपयोग के माध्यम से और सिल्वियो कार्यों को बदनाम करके पाया जाता है।

समझने के लिए, यह आवश्यक है कि कथाकार, पहले से ही एक वयस्क व्यक्ति को अपने युवाओं को स्थानांतरित कर दिया गया है और पहले एक रोमांटिक रूप से ट्यूनेड युवा अधिकारी द्वारा दिखाई देता है। में परिपक्व वर्ष, गरीब गांव में बसने के बाद, वह गरीब गांव में कुछ हद तक अलग-अलग दिखता है, शरारती युवा और अधिकारी युवाओं के भूरे रंग के दिनों में (जिसकी गिनती "थी" है, जबकि पिछली अवधारणाओं के लिए यह विशेषता अनिवार्य होगी)। हालांकि, इसे बता रहा है, वह अभी भी पुस्तक-रोमांटिक शैली का उपयोग करता है। कॉलम में काफी बड़े बदलाव हुए: वह अपने युवाओं में लापरवाह था, अपने जीवन का महत्व नहीं था, और वयस्कता में वास्तविक रूप से मान्यता प्राप्त थी जीवन मूल्य - एक करीबी प्राणी के लिए प्यार, पारिवारिक खुशी, जिम्मेदारी। केवल सिल्वियो शुरुआत से नरेशन के अंत तक वफादार बने रहे। वह प्रकृति एवेंजर द्वारा है, जो एक रोमांटिक रहस्यमय व्यक्तित्व के मुखौटा के नीचे छिपा हुआ है।

जीवन सिल्वियो की सामग्री एक विशेष प्रकार का बदला है। हत्या को उनकी योजनाओं में शामिल नहीं किया गया है: एक काल्पनिक अपराधी में "किल" के सिल्वियो सपने मानव गरिमा और सम्मान, गिनती बी *** के चेहरे पर मौत के डर का आनंद लें और इस उद्देश्य के लिए, दुश्मन की मिनट की कमजोरी का उपयोग करता है, जिससे इसे दोहराने (अवैध) शॉट करने के लिए मजबूर किया जाता है। हालांकि, गिनती के दाग विवेक की उनकी धारणा गलती से है: हालांकि ग्राफ ने लड़ाई और सम्मान के नियमों का उल्लंघन किया, लेकिन उन्हें नैतिक रूप से उचित ठहराया जाता है, क्योंकि, खुद के लिए और अपने प्रिय व्यक्ति के लिए चिंताजनक नहीं है ("मैंने एक सेकंड माना। .. मैंने उसके बारे में सोचा ... "), शॉट को तेज करने की मांग की। ग्राफ माध्यम के सामान्य प्रतिनिधित्व से ऊपर उठता है।

सिल्वियो ने खुद को प्रेरित करने के बाद, जैसे कि उसे खारिज कर दिया गया, उसका जीवन अर्थ से वंचित था और मृत्यु के लिए खोज के अलावा कुछ भी नहीं बनी हुई है। रोमांटिक व्यक्तित्व को हीरद करने का प्रयास, "रोमांटिक एवेंजर" दिवालिया था। एक शॉट के लिए, किसी अन्य व्यक्ति और काल्पनिक आत्म-पुष्टि, सिल्वियो लूट और उनके जीवन के अपमान के महत्वहीन लक्ष्य के लिए, छोटे जुनून के लिए व्यर्थ प्रतिधारण में।

यदि बेल्किन रोमांटिक को चित्रित करता है, तो पुशकिन ने निर्णायक रूप से बदला लेने वाले को इस तरह के शीर्षक में मना कर दिया: सिल्वियो बिल्कुल रोमांटिक नहीं है, लेकिन काफी गद्य एवेंजर-हारने वाला, जो केवल रोमांटिक व्यवहार को पुन: उत्पन्न करता है। इस दृष्टिकोण से, सिल्वियो रोमांटिक साहित्य का एक पाठक है, जो "सचमुच अपने जीवन में गोरकी फाइनल तक साहित्य का प्रतीक है।" दरअसल, सिल्वियो की मृत्यु स्पष्ट रूप से ग्रीस में ग्रीस में रोमांटिक और हीरोषित मौत से संबंधित है, लेकिन केवल तब ही सिल्वियो की काल्पनिक वीर मौत को बदनाम करने के लिए (इस में दिखाई देने का एक दृश्य)।

कहानी निम्नलिखित शब्दों के साथ समाप्त होती है: "वे उस सिल्वियो को प्रभावित करते हैं, अलेक्जेंडर इप्सिलंति के आक्रोश के दौरान, एटेरोल के अलगाव के कारण और व्हिस्कर के नीचे युद्ध में मारे गए थे।" हालांकि, कथाकार मानते हैं कि उनके पास सिल्वियो की मौत की कोई खबर नहीं थी। इसके अलावा, पुष्किन ने कहानी "किर्डज़ली" में लिखा था कि "अर्नुतोव, अल्बानियाई, ग्रीक, बल्गे और सभी प्रकार के 700 लोग ..." तुर्कों के खिलाफ स्क्वुलेंटेंट्स के तहत युद्ध में किए गए थे। स्पष्ट रूप से, सिल्वियो को वध किया गया था, क्योंकि इस लड़ाई में कोई भी शॉट नहीं था। सिल्वियो की मौत जानबूझकर पुष्किन वीर हेलो से रहित है, और एक रोमांटिक साहित्यिक चरित्र सामान्य एवेन्यू-हारने वाला कम और बुरी आत्मा के साथ समझ रहा है।

बेल्किन-कथाकार ने सिल्वियो को हीरोइज़ करने की मांग की, पुशकिन-लेखक ने एक पूरी तरह से साहित्यिक, एक चरित्र के पुस्तक-नामांकन चरित्र पर जोर दिया। दूसरे शब्दों में, वीर और रोमांस सिल्वियो का चरित्र नहीं थे, लेकिन बेल्किन के कथा प्रयासों के लिए।

मजबूत रोमांटिक शुरुआत और पूरी कहानी पर छाप को दूर करने की एक मजबूत इच्छा के रूप में: सिल्वियो की सामाजिक स्थिति को राक्षसी प्रतिष्ठा और उदारता के विस्थापन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और ग्राफ के प्राकृतिक हैच की लापरवाही और श्रेष्ठता इसके ऊपर उठती है सामाजिक मूल। केवल बाद में, केंद्रीय एपिसोड में, सिल्वियो का सामाजिक उल्लंघन और ग्राफ की सामाजिक श्रेष्ठता खोला जाता है। लेकिन न तो सिल्वियो, न ही बेल्किन की कथा में ग्राफ, रोमांटिक मास्क को न हटाएं और रोमांटिक क्लिच को अस्वीकार न करें, जैसे शॉट से सिल्वियो से इनकार करने का मतलब लिबास से इनकार नहीं किया जाता है, लेकिन एक सामान्य रोमांटिक इशारा प्रतीत होता है बदला लेने की उपलब्धि का अर्थ है ("मैं सिल्वियो का जवाब नहीं दूंगा, - मैं संतुष्ट हूं: मैंने तुम्हारा भ्रम देखा, आपकी समयसीमा; मैंने तुम्हें मेरे लिए गोली मार दी, मैं बहुत अच्छा हूं। तुम मुझे याद करेंगे। मैं तुम्हें शर्त लगाऊंगा।

"मिसेल"।इस कहानी में, अन्य मुद्दों में, भावुक रूप से रोमांटिक कार्यों के भूखंडों और स्टाइलिस्ट क्लिच ("गरीब लिसा", "नतालिया, बॉयार्स्काया बेटी" करमज़िन, बायरन, वाल्टर स्कॉट, बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की, "लेनोर" बर्गर, "स्वेतलाना" झुकोव्स्की, "दूल्हे-भूत" वाशिंगटन इरविंग)। यद्यपि हीरो साहित्यिक योजनाओं और कैनन पर संघर्ष के संकल्प के लिए इंतजार कर रहे हैं, फिर भी टकराव अलग-अलग होते हैं, क्योंकि जीवन उन्हें योगदान देता है। "वैन डेर ईएनजी छह खारिजीन जीवन के" बर्फ़ीला तूफ़ान "और भावनात्मक साजिश के विकल्पों के मामले में देखता है: दूल्हे की गरीबी के कारण माता-पिता की इच्छाओं के खिलाफ प्रेमियों का गुप्त विवाह और बाद में क्षमा के साथ, चुप घर के साथ नायिका का हिस्सा, प्यारे और नायिका की आत्महत्या, या उसके शाश्वत शोक, आदि, आदि की मृत्यु, आदि। ।

"मिस्टेली" का आधार साहसीता और साजिश की अनौपचारिकता, "प्रेम और मामले का खेल" पर आधारित है (मैं एक के साथ शादी करने गया था, और मैं एक दूसरे से विवाहित था, मैं एक से शादी करना चाहता था, और चला गया एक और के लिए बाहर, एक महिला के साथ प्यार में प्रशंसक की व्याख्या करने वाली एक महिला के साथ प्यार करते हुए, माता-पिता और उनकी "बुराई" के लिए व्यर्थ प्रतिरोध में, सामाजिक बाधाओं का सामना करने के साथ-साथ सामाजिक विभाजन को नष्ट करने की एक बेवकूफ इच्छा)। फ्रेंच और रूसी कॉमेडीज में, साथ ही एक और गेम - पैटर्न और मौका भी था। और फिर नई परंपरा आ रही है - दृष्टांत की परंपरा। भूखंड साहसिक, उपाख्यान और दृष्टांत मिश्रण।

"बर्फ़ीला तूफ़ान" में सभी घटनाएं अपने बीच इतनी बारीकी और कुशलतापूर्वक अंतर्निहित हैं, कि कहानी को नमूना शैली, आदर्श उपन्यास माना जाता है।

साजिश एक गलतफहमी पर भ्रम से जुड़ा हुआ है, और यह गलतफहमी दोगुना है: पहले नायिका को प्रियजन के साथ विवाहित नहीं है, जिसे वह निर्वाचित किया गया था, लेकिन एक अपरिचित व्यक्ति के साथ, लेकिन फिर, वह नहीं मानता नया चुना गया जो पहले से ही अपने पति बन चुका है। दूसरे शब्दों में, फ्रांसीसी उपन्यासों को पढ़कर मैरी गैवरीिलोवना ने ध्यान नहीं दिया कि व्लादिमीर - उसके संकीर्ण और गलती से अपने दिल के प्रमुख को मान्यता प्राप्त नहीं है, लेकिन एक बुर्ज में, एक अपरिचित व्यक्ति, वह, इसके विपरीत, अपने असली को पहचान नहीं पाया एक को चुनना। हालांकि, जीवन मारा गेवरीलोवना और बर्मिन की गलती को सुधारता है, जो विश्वास नहीं कर सकता है, यहां तक \u200b\u200bकि एक मतलब, कानूनी रूप से पत्नी और पति भी है, जो एक दूसरे के लिए है। यादृच्छिक अलगाव और आकस्मिक संघ तत्वों के खेल द्वारा समझाया। बर्फ़ीला तूफ़ान, तत्व का प्रतीक, सनकी और मज़बूती से कुछ प्रेमियों की खुशी को नष्ट कर देता है और समान रूप से विफलता और क्षमता दूसरों को जोड़ता है। उनके मध्यस्थता में तत्व जन्म आदेश देता है। इस अर्थ में, बर्फ़ीला तूफ़ान भाग्य का कार्य करता है। मुख्य कार्यक्रम तीन तरफ वर्णित है, लेकिन चर्च की यात्रा की कथा में एक रहस्य होता है जो प्रतिभागियों के लिए बनी हुई है। यह केवल अंतिम जंक्शन से पहले समझाया गया है। दो प्रेम कहानियां केंद्रीय घटना पर सहमत हैं। इस मामले में, दुखी इतिहास से खुश है।

पुष्किन कुशलतापूर्वक एक कहानी बनाता है, जो मीठे और साधारण लोगों के साथ खुशी देता है जो परीक्षण अवधि के दौरान परिपक्व हो गए हैं और व्यक्तिगत भाग्य की ज़िम्मेदारी के बारे में जानते हैं और किसी अन्य व्यक्ति के भाग्य के लिए जागरूक हैं। साथ ही, "बर्फ़ीला तूफ़ान" में एक और विचार लगता है: वास्तविक जीवन संबंध "कढ़ाई" पुस्तक के कैनवास पर नहीं हैं- रोमांटिक संबंधों को ध्यान में रखते हुए, लेकिन व्यक्तिगत बुद्धि को ध्यान में रखते हुए और काफी मूर्त "चीजों का सामान्य आदेश", प्रमुख स्टैंड के अनुसार, निकटतम, संपत्ति विनियमन और मनोविज्ञान में। यहां तत्व का उद्देश्य भाग्य - बर्फ़ीला तूफ़ान है - मामला एक पैटर्न के रूप में एक ही उद्देश्य से पहले पीछे हटता है: अमीर माता-पिता की बेटियां, अमीर माता-पिता की बेटी, बुरम के समृद्ध कर्नल की पत्नी होने से ज्यादा। मामला एक त्वरित उपकरण प्रोविडेंस, "लाइफ गेम", उसकी मुस्कान या ग्रिमेस, उसके अनजाने का संकेत, भाग्य का अभिव्यक्ति है। इसमें, कहानी का नैतिक औचित्य है: कहानी में, मामला न केवल ओकोल्टज़ल है और नई कहानी पूरी की है, बल्कि सभी के डिवाइस के पक्ष में "बोला" भी है।

"अंडरटेकर"।अन्य नेताओं के विपरीत, "उबोरब" दार्शनिक सामग्री से संतृप्त है और कल्पना, कारीगरों पर हमला करने वाली कल्पना की विशेषता है। साथ ही, "कम" जीवन एक दार्शनिक और शानदार नसों में समझा जाता है: पीने के कारीगरों के परिणामस्वरूप, एड्रियन प्रोखोरोव "दार्शनिक" प्रतिबिंबों में शुरू किया गया है और शानदार घटनाओं से भरा "दृष्टि" देखता है। उसी समय, साजिश prodigal बेटे और Anecdotal के बारे में दृष्टांत की संरचना के समान है। यह एक अनुष्ठान यात्रा को भी देखता है " बाद में", जो एक सपने में एड्रियन प्रोखोरोव बनाता है। पुनर्वास एड्रियाना - पहले में नया घरऔर फिर (एक सपने में), "मॉर्गन वर्ल्ड" में, मृतकों के लिए, अंत में, नींद से लौटने और तदनुसार, मृतकों के राज्य से जीवित रहने की दुनिया में - नई जीवन उत्तेजना प्राप्त करने की प्रक्रिया के रूप में समझा। इस संबंध में, उदास और सुलेन मूड से, ताबूत उज्ज्वल और आनंददायक, पारिवारिक खुशी और जीवन की वास्तविक खुशी के बारे में जागरूकता के लिए आगे बढ़ता है।

एड्रियन हाउसवेअर न केवल वास्तविक है, बल्कि प्रतीकात्मक भी है। पुशकिन जीवन और मृत्यु के विचारों से जुड़े छिपे हुए सहयोगी मूल्यों (एक मूर्तिकला भावना में एक गृहस्थी - मृत्यु, किसी अन्य दुनिया में पुनर्वास) खेलता है। एक धमनी का व्यवसाय जीवन और मृत्यु के लिए अपने विशेष दृष्टिकोण को निर्धारित करता है। वह सीधे उनके साथ आता है: लाइव, वह मृतकों के लिए "घर पर" (ताबूत, घर) तैयार करता है, उसके ग्राहक मर चुके हैं, वह लगातार विचारों में लगे हुए हैं, जैसे कि आय गायब नहीं है और दूसरे की मृत्यु में संकोच नहीं करते हैं व्यक्ति। यह समस्या साहित्यिक कार्यों (शेक्सपियर, वाल्टर स्कॉट के लिए) के संदर्भ में एक अभिव्यक्ति पाती है, जहां ताबूत दार्शनिकों द्वारा चित्रित किए जाते हैं। गोटलिब शूलज़ और आखिरी पार्टी में एड्रियन प्रोकहोरोव की वार्तालाप में विडंबनात्मक उद्देश्यों के साथ दार्शनिक उद्देश्य उत्पन्न होते हैं। वहां, जुर्को के बेस्को को अस्पष्ट टोस्ट के लिए एड्रियन प्रदान करता है - अपने ग्राहकों के स्वास्थ्य के लिए एक पेय। युर्को, जैसा कि यह था, दो दुनिया को जोड़ता है - जिंदा और मृत। जुर्को का प्रस्ताव एड्रियन को मृतकों के मृतकों को आमंत्रित करने के लिए प्रोत्साहित करता है जिसके लिए उसने ताबूतों को बनाया और उन्होंने इसमें बिताया आखिरी। काल्पनिक, वास्तव में उचित ("नींद"), दार्शनिक-घरेलू सामग्री के साथ संतृप्त है और एड्रियन प्रोकोरोव की सहज चेतावनी, घरेलू और रूढ़िवादी इंजनों की निष्क्रियता में विश्व व्यवस्था का उल्लंघन प्रदर्शित करता है।

आखिरकार, मृतकों की दुनिया उसके नायक के लिए नहीं मिलती है। एक उज्ज्वल चेतना धमनी में वापस कर दी जाती है, और वह बेटियों पर कॉल करती है, शांति प्राप्त करती है और पारिवारिक जीवन के मूल्यों के लिए आ रही है।

दुनिया में, एड्रियन प्रोखोरोव ने फिर से आदेश को बहाल कर दिया। आत्मा की उनकी नई स्थिति कुछ विरोधाभास में आती है। "सच्चाई के संबंध में, यह कहानी में बताया गया है - हम उनके उदाहरण का पालन नहीं कर सकते (यानी शेक्सपियर और वाल्टर स्कॉट, जिन्होंने मजेदार और मजाक के साथ लोगों के कक्षों को चित्रित किया - वीसी।)और यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया कि हमारे उपक्रम का स्वभाव पूरी तरह से अपने अंधेरे शिल्प से मेल खाता है। एड्रियन प्रोखोरोव एक सुस्त और विचारशील था। " अब प्रसन्न अंडरटेकर का मनोदशा अलग है: उसके पास सामान्य रूप से, किसी की मौत की उदासीनता में नहीं है, लेकिन शेक्सपियर के उमकर्स और वाल्टर स्कॉट की राय को न्यायसंगत बनाते हुए हंसमुख हो जाते हैं। साहित्य और जीवन उसी तरह बंद होते हैं जैसे वे एक-दूसरे से संपर्क करते हैं, हालांकि वे बेल्किन और पुष्किन के दृष्टिकोण के बारे में बताते हैं: नया एड्रियन उन पुस्तक छवियों से मेल खाता है जो शेक्सपियर और वाल्टर स्कॉट ड्रू करते हैं, लेकिन ऐसा नहीं होता है चूंकि Urbeller कृत्रिम और काल्पनिक भावनात्मक-रोमांटिक मानकों में रहता है क्योंकि मैं उस बेल्किन को पसंद करता हूं, और एक खुश जागृति और जीवन के उज्ज्वल और जीवित आनंद में प्रवेश के परिणामस्वरूप, पुशकिन चित्रित करता है।

"स्टेशनेंडर"।कहानी विरोधाभास पर आधारित है। आम तौर पर समाज की निचली परतों से गरीब लड़की का भाग्य जो जानकार श्रीमान से प्यार करता था वह निर्विवाद और दुखी था। और उसने उसे चलाया, प्रेमी ने उसे सड़क पर फेंक दिया। साहित्य में, ऐसे दृश्य एक भावनात्मक और नैतिक भावना में विकसित किए गए थे। स्क्रीन, हालांकि, जीवन से ऐसी कहानियों के बारे में जानता है। वह अपने चित्रों के बारे में भी उनके चित्रों के लिए जाना जाता है, जहां एक बेचैन युवा व्यक्ति पहले चला जाता है, अपने पिता द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है और पैसे से सम्मानित होता है, फिर राज्य को निर्बाध महिलाओं और गरीबों के साथ जीतता है, पश्चाताप अपने पिता को रिटर्न करता है जो उसे खुशी से ले जाता है और क्षमा। साहित्यिक दृश्य और प्रोडिजल बेटे के इतिहास के साथ लाउडस्पीकर ने दो निर्गमन मान लिया: एक दुखद, कैनन (नायक की मौत) से पीछे हटना, और खुश, कैननिकल (प्रोडिगल पुत्र और बूढ़े आदमी के पिता दोनों के लिए नव अधिग्रहित आत्मापूर्ण शांति)।

"स्टेशनेंडर" की साजिश एक अलग तरीके से तैनात की जाती है: पश्चाताप के बजाय और अपने पिता को एक प्रोडिगल बेटी लौटने के बजाय, उनके पिता एक बेटी की तलाश में जाते हैं। मिन्स्क के साथ डुना खुश और, हालांकि वह अपने पिता के सामने अपने अपराध को महसूस करता है, उसके पास लौटने के बारे में नहीं सोचता, और उसकी मृत्यु के बाद ही कब्र में आता है। पिता के घर के बाहर डूनी की संभावित खुशी में देखभाल करने वाला यह नहीं मानता कि यह आपको इसे कॉल करने की अनुमति देता है "अंधा"या "डोवेशॉप कैरेस" .

कथा के निम्नलिखित शब्द, जिन्होंने उचित अर्थ नहीं दिया, कलांबर्न ऑक्सीमोरन का कारण था, लेकिन निश्चित रूप से, पुष्किन द्वारा केंद्रित थे: "गरीब देखभालकर को समझ में नहीं आया, ... एक अंधापन के रूप में उसे मिला। .. "। दरअसल, देखभाल करने वाले विनिन ने अपनी आंखों को देखा कि डुना को मोक्ष की आवश्यकता नहीं है कि वह विलासिता में रहती है और एक परिचारिका की तरह महसूस करती है। के विपरीत मन की भावनाएं रिश्वत, जो अपनी बेटी की खुशी चाहता है, यह पता चला है कि देखभाल करने वाला खुशी खुशी में नहीं है, बल्कि दुर्भाग्य से खुश होगा, क्योंकि यह अपने सबसे उदास और साथ ही सबसे प्राकृतिक अपेक्षाओं को औचित्य देगा।

इस विचार ने वी। श्मिट को कच्चे निष्कासन के लिए प्रेरित किया कि देखभाल करने वाले का पहाड़ "अपनी प्यारी बेटी को धमकी दे रहा है, और उसकी खुशी, जिसका साक्षी वह बन जाता है।" हालांकि, देखभाल करने वाली की परेशानी यह है कि वह खुशी नहीं देखता है, हालांकि उसकी बेटी की खुशी के अलावा कुछ भी नहीं चाहता है, लेकिन केवल उसके भविष्य के दुर्भाग्य को देखता है, जो लगातार उसकी आंखों के सामने खड़ा होता है। कल्पना की गई दुर्भाग्य असली हो गई, और असली खुशी - काल्पनिक।

इस संबंध में, स्क्रीन की छवि दोगुनी हो जाएगी और कॉमिक और दुखद का मिश्र धातु है। असल में, क्या यह हास्यास्पद नहीं है कि देखभालकर्ता ने डूनी के दुर्भाग्यपूर्ण और नशे में अपने झूठे विश्वास के अनुसार नशे पर और मरने के भविष्य का आविष्कार किया है? "स्टेशनेंडर" ईस्टोर्ग "साहित्यिक आलोचना में कुख्यात के दुर्भाग्यपूर्ण लोब पर इतने सारे पत्रकारी आँसू हैं छोटा आदमी", मैंने शोधकर्ताओं में से एक लिखा।

अब "स्टेशन केयरटेकर" का यह हास्य संस्करण दृढ़ता से प्रचलित है। शोधकर्ता, वैन डेर एनर्जी, महिलाओं की महिलाओं से शुरू, "दोषी" सैमसन विकिना। नायक, उनकी राय में, "प्यार में जैसा कि प्यार या, उसकी बेटी के प्रियजन के प्रतिद्वंद्वी की तरह, अधिक सटीक रूप से प्रतिबिंबित और व्यवहार करता है।"

तो, यह मेरे पिता के प्यार के बारे में मेरी बेटी के प्यार के बारे में नहीं है, लेकिन मालकिन के प्रेमी के प्यार के बारे में, जहां प्रेमी और बेटी प्रेमियों की तरह हैं। लेकिन पुष्किन के पाठ में, इस तरह की समझ के लिए कोई कारण नहीं है। इस बीच, वी। श्मिड का मानना \u200b\u200bहै कि आत्मा की गहराई में स्कलिटेंट - "अंधा ईर्ष्या" और "ईर्ष्यापूर्ण", सुसमाचार नीतिवचन से बड़े भाई को याद दिलाता है, न कि सम्मानजनक एल्डर पिता। "... विनिन न तो कृत्रिम पुत्र के दृष्टांत से एक उदासीन, उदार पिता है, न ही एक तरह का पास्ता (जिसका अर्थ है जॉन - वीके से सुसमाचार) ... विनिन वह व्यक्ति नहीं है जो उसकी खुशी दे सकता है ..." उन्होंने ड्यूनिया के कब्जे के लिए संघर्ष में मिन्स्क का असफल विरोध किया। इसके अलावा, मैं इस दिशा में चला गया वी.एन. टर्बिन, जिन्होंने सीधे अपनी बेटी के प्रेमी को घोषित किया।

कुछ कारणों से शोधकर्ताओं को लगता है कि प्यार नाटक कर रहा है कि उसकी बेटी की तुलना में अधिक अहंकार, गर्व, खुद की देखभाल है। वास्तव में, यह निश्चित रूप से नहीं है। देखभाल करने वाला वास्तव में अपनी बेटी से प्यार करता है और उसे गर्व है। इस प्यार के कारण, वह उसके लिए डरता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसी भी परेशानी के साथ कैसे हुआ। देखभाल करने वाले का "अंधा" इस तथ्य में निहित है कि वह डूनी की खुशी में विश्वास नहीं कर सकता, क्योंकि यह उसके अनिश्चित काल और घृणा के साथ हुआ था।

यदि हां, तो ईर्ष्या और ईर्ष्या कहां से है? चीन के ईर्ष्या से कौन पूछेगा - मिन्स्क या डन? कहानी में कोई ईर्ष्या कोई भाषण नहीं है। मिन्स्क Vyrin कम से कम इस कारण से ईर्ष्या नहीं कर सकता कि वह उसमें लटका देखता है जिसने अपनी बेटी को बहकाया और जल्दी या बाद में इसे सड़क पर फेंकने के लिए इकट्ठा किया। डुना और उसकी नई स्थिति घोटाला भी ईर्ष्या नहीं कर सकता क्योंकि वह पहले सेदुखी। हो सकता है कि वेरिन इस तथ्य में मिन्स्क से ईर्ष्यावान है कि डुना उसके पास गया, और अपने पिता के साथ नहीं रहा, उसने पिता मिन्स्क को क्या पसंद किया? बेशक, देखभाल करने वाला नाराज और आक्रामक है कि बेटी ने उसके साथ नहीं किया, न कि ईसाई में न कि उसके संबंध में। लेकिन ईर्ष्या, ईर्ष्या, एक असली प्रतिद्वंद्विता की तरह नहीं हैं - ऐसी भावनाओं को अन्यथा कहा जाता है। इसके अलावा, Vyrin समझता है कि यह मिन्स्क का एक अनैच्छिक प्रतिद्वंद्वी भी नहीं हो सकता है - वे एक विशाल सामाजिक दूरी से अलग हो जाते हैं। हालांकि, वह तैयार है, सभी नाराजगी को भूलने के लिए, अपनी बेटी को क्षमा करें और इसे मूल घर पर ले जाएं। इस प्रकार, कॉमिक सामग्री के साथ संयुग्म में, एक दुखद भी है, और स्क्रीन की छवि न केवल कॉमिक, बल्कि दुखद प्रकाश भी जलाया जाता है।

अहंकार और मानसिक ठंड डुना से वंचित नहीं है, जो एक नए जीवन के लिए पिता को त्यागती है, देखभाल करने वाले के सामने उनका अपराध महसूस करता है। एक सामाजिक परत से दूसरे में संक्रमण और पितृसत्तात्मक बंधनों के विघटन को पुष्किन और प्राकृतिक, और बेहद विरोधाभासी द्वारा दर्शाया जाता है: एक नए परिवार में खुशी का अधिग्रहण पिछले ग्रामीण और मानव जीवन से संबंधित त्रासदियों को रद्द नहीं करता है। डूनी के नुकसान के साथ, मुझे एक डंगर की आवश्यकता नहीं थी और स्वजीवन। हैप्पी जंक्शन त्रासदी स्क्रिप्ट को रद्द नहीं करता है।

इसमें अंतिम भूमिका नहीं सामाजिक रूप से असमान प्रेम का मकसद नहीं चलाती है। नायिका सामाजिक शिफ्ट का व्यक्तिगत भाग्य किसी भी नुकसान का कारण नहीं है - डूनी का जीवन सफल है। हालांकि, इस सामाजिक शिफ्ट का भुगतान उसके पिता के सामाजिक और नैतिक अपमान द्वारा किया जाता है जब वह अपनी बेटी को वापस पाने की कोशिश कर रहा है। उपन्यास का मोड़ संदिग्ध हो जाता है, और पितृसत्तात्मक आइडल (प्रदर्शनी) और मेलंचोलिक एलेग्रीनेंस (फाइनल) की सौंदर्य स्थान के प्रारंभिक और अंतिम बिंदु। इससे यह स्पष्ट है कि पुष्किन के विचार के आंदोलन को निर्देशित किया जाता है।

इस संबंध में, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि यादृच्छिक, और प्राकृतिक क्या है। डूनी और सामान्य, मानव ("युवा मूर्ख") के निजी भाग्य के अनुपात में, देखभाल करने वाले की बेटी का भाग्य यादृच्छिक और खुशहाल लगता है, और कुल शेयर दुखी और विनाशकारी है। शराब (जैसे बेल्किन) समग्र शेयर, सामान्य अनुभव के दृष्टिकोण से डूनी के भाग्य को देखता है। एक निजी घटना को ध्यान में रखते हुए और इसे ध्यान में रखते हुए, वह विफल रहता है निजी मामला के अंतर्गत सामान्य नियमऔर तस्वीर विकृत प्रकाश हो जाती है। पुष्किन एक खुश निजी घटना, और दुखी विशिष्ट अनुभव देखता है। इस मामले में, उनमें से कोई भी कमजोर नहीं होता है और दूसरे को रद्द नहीं करता है। किस्मत निजी भाग्य उज्ज्वल कॉमिक टोन, समग्र निर्विवाद भाग्य में हल किया जाता है - उदासीन और दुखद पेंट्स में। त्रासदी देखभाल करने वाली की मौत है - अपने पिता के साथ डूनी के सुलह के दृश्य से नरम, जब वह अपनी कब्र का दौरा करती थी, चुपचाप पहुंची और क्षमा मांगी और माफी मांगी ("वह यहां लेट गई और लंबी झूठ बोल रही थी)।

यादृच्छिक और प्राकृतिक के अनुपात में, एक कानून मान्य है: जैसे ही लोगों के भाग्य, सामाजिक प्रारंभ अपने सार्वभौमिक संबंधों में हस्तक्षेप करता है, इसलिए वास्तविकता एक त्रासदी से भरा हो जाती है, और इसके विपरीत, क्योंकि वे सामाजिक से हटाते हैं कारक और सार्वभौमिक दृष्टिकोण, लोग अधिक से अधिक खुश हो रहे हैं। मिन्स्क ने देखभाल करने वाले के घर के पितृसत्तात्मक आइडल को नष्ट कर दिया, और चिल्लाते हुए, इसे बहाल करना चाहते हैं, डूनी और मिन्स्क की पारिवारिक खुशी को नष्ट करना चाहते हैं, जो एक सामाजिक गड़बड़ी की भूमिका निभा रहे हैं, जिन्होंने एक अलग सामाजिक स्थिति में अपनी कम सामाजिक स्थिति पर हमला किया वृत्त। लेकिन मुश्किल से सामाजिक असमानता समाप्त हो जाती है, नायकों (जैसे लोग) फिर से मन और खुशी की शांति प्राप्त करते हैं। हालांकि, त्रासदी नायकों को चमकती है और उन पर लटकती है: नाजुक, साइबका और रिश्तेदार की आदर्श, त्रासदी को तुरंत बदलने के लिए तैयार है। डूनी की खुशी के लिए अपने पिता की मौत की आवश्यकता होती है, और पिता की खुशी का अर्थ है दुनी की पारिवारिक खुशी की मौत। त्रासदी ने जीवन में अदृश्य रूप से फैलाया, और यहां तक \u200b\u200bकि अगर यह बाहर निकलता नहीं है, तो यह वातावरण में सचेत होता है। यह सैमसन की आत्मा मूर्तिकल में बस गया और उसे मौत के लिए नेतृत्व किया।

इसलिए, सुसमाचार नीतिवचन के एपिसोड को दर्शाते हुए जर्मन नैतिक चित्र सत्य आते हैं, लेकिन एक विशेष तरीके से: डुन्निया रिटर्न, लेकिन उसके घर और जीवित पिता के लिए नहीं, लेकिन उसकी कब्र पर, उसके पश्चाताप के जीवन के दौरान नहीं होता है माता-पिता, और उसकी मृत्यु के बाद। पुशकिन दृष्टांत को पुनर्जीवित करता है, एक खुश अंत से बचाता है, जैसा कि मार्मोन्टाइट "लोरेटा" की कहानी और दुर्भाग्यपूर्ण प्रेम कहानी ("गरीब लिसा" करमज़िन), जो ओएसलाइन की शुद्धता की पुष्टि करता है। देखभाल करने वाले की चेतना में, दो साहित्यिक परंपराएं - एक सुखद अंत के साथ Evangelskaya दृष्टांत और नैतिक कहानियां।

पुष्किन की कहानी, परंपराओं के साथ चमकने के बिना, अद्यतन साहित्यिक योजनाएं। सामाजिक असमानता और नायकों की त्रासदी के बीच कोई कठिन संबंध नहीं है, लेकिन इसकी समृद्ध अंतिम तस्वीर के साथ आदर्श रूप से बाहर रखा गया है। मामला और पैटर्न उनके अधिकारों के बराबर हैं: न केवल जीवन साहित्य को सही करता है, बल्कि साहित्य, जीवन का वर्णन करने वाला भी, वास्तविकता की सच्चाई को प्रेषित करने में सक्षम है - वेरिन अपने जीवन के अनुभव और परंपरा के प्रति वफादार बने रहे हैं जो दुखद संकल्प पर जोर दिया गया है संघर्ष।

"Baryshnya-किसान महिला।"यह कहानी पूरे चक्र को बताती है। यहां, पुष्किन की कलात्मक विधि अपने मास्क और बहने के साथ, मामले और पैटर्न, साहित्य और जीवन का खेल खुलेआम, नग्न, आकर्षक प्रकट होता है।

प्यार रहस्यों के प्यार के आधार पर और दो युवा लोगों को बदलना - एलेक्सी बेरस्टोव और लिसा मूरोम, युद्ध के लिए पहले स्वामित्व वाले, और फिर परिवारों को सुलझाने के लिए। Berestovs और Muroms विभिन्न राष्ट्रीय परंपराओं की तरह: Berestov - Rusophil, Muromsky - Engnoman, लेकिन उनसे संबंधित एक मौलिक भूमिका निभाता नहीं है। दोनों मकान मालिक सामान्य रूसी बार हैं, और एक या किसी अन्य संस्कृति, अपने या किसी और के लिए उनकी विशेष प्राथमिकता - निराशाजनक प्रांतीय बोरियत से उत्पन्न एक मतदाता टेट्री, जो निराशाजनक प्रांतीय बोरियत से उत्पन्न होती है। इस तरह, पुस्तक के प्रतिनिधित्वों की एक विडंबना पेश की गई है (नायिका का नाम एनएम करमज़िन "गरीब लिसा" की कहानी से जुड़ा हुआ है और उसकी नकल के साथ; बेरेस्टोव और मुरोमस्की का युद्ध मॉन्टेक्स और कैपुलिनी के युद्ध के युद्ध रोमियो और जूलियट त्रासदी में परिवार)। विडंबना परिवर्तन चिंताएं अन्य विवरण: एलेक्सी बेरेस्टोव में एक कुत्ता है जो एक हैचिंग टीम (रोमन श्री के नायक का नाम। नोडियर "जीन सबगर") लेता है; नास्त्य, दास लिसा, "फ्रांसीसी त्रासदी में किसी भी बाहों की तुलना में बहुत अधिक महत्वपूर्ण था," और इसी तरह। महत्वपूर्ण विवरण प्रांतीय कुलीनता के जीवन को चिह्नित करते हैं, विदेशी ज्ञान नहीं और रसायनों और सहकारी को छुआ नहीं।

अनुकरण मास्क के लिए काफी स्वस्थ, हंसमुख पात्र छिपाए जाते हैं। भावनात्मक रूप से रोमांटिक मेकअप न केवल पात्रों पर बल्कि सबसे अधिक भूखंडों पर भी लगाया जाता है। एलेक्सी का रहस्य लिसा की चाल से मेल खाता है, जो कि युवा बारिन के करीब और फिर लुईस XIV के फ्रांसीसी अभिजात वर्ग में, और एलेक्सी द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं होने के लिए किसान पोशाक में सबसे पहले चलता है। किसान मास्क के तहत, लिसा को एलेक्सी का सामना करना पड़ा और खुद को युवा बारिना के लिए दिल आकर्षण महसूस हुआ। सभी बाहरी बाधाएं आसानी से दूर हो जाती हैं, कॉमिक नाटकीय संघर्ष तब खत्म हो जाते हैं जब वास्तविक जीवन की स्थिति के लिए माता-पिता की इच्छा के निष्पादन की आवश्यकता होती है, प्रतीत होता है कि बच्चों की भावनाएं। पुशकिन पात्रों की भावनात्मक-रोमांटिक चाल पर हंसता है और मेकअप को धोता है, वहां उनके वैध चेहरे हैं जो युवाओं, स्वास्थ्य को चमकते हैं, जीवन के आनंदमय लेनदेन के प्रकाश से भरे हुए हैं।

एक नए में "बैरीश्न्य-किसान" में, अन्य सहयोगियों की विभिन्न स्थितियों को फिर से भर दिया जाता है। उदाहरण के लिए, "बर्फ़ीला तूफ़ान" और "stingy cauldron" में पाया जाने वाले प्रेमियों के कनेक्शन के लिए एक बाधा के रूप में सामाजिक असमानता का मकसद। साथ ही, "बेरहनी-किसान" में, "बर्फ़ीला तूफ़ान" की तुलना में सामाजिक बाधा और यहां तक \u200b\u200bकि "स्टेशन देखभाल करने वाले" के साथ भी बढ़ता है, और पिता के प्रतिरोध को मजबूत (बेरस के साथ मुरोम की व्यक्तिगत प्रविष्टि) चित्रित किया गया है, लेकिन कृत्रिमता, सामाजिक बाधा की काल्पनिक भी बढ़ जाती है और फिर पूरी तरह से गायब हो जाती है। माता-पिता की इच्छा का प्रतिरोध आवश्यक नहीं है: उनकी महिला विरोधी भावनाओं के चारों ओर घूमती है, और लिसा और एलेक्सी के पिता एक दूसरे को शांतिपूर्ण सुखद अनुभव कर रहे हैं।

नायकों अलग-अलग भूमिका निभाते हैं, लेकिन एक असमान स्थिति में हैं: सबकुछ लिसा के बारे में लिसा के लिए जाना जाता है, जबकि लिसा के लिए लिसा एक रहस्य से ढकी हुई है। साज़िश इस तथ्य पर रखती है कि एलेक्सी को लंबे समय से लिजा द्वारा हल किया गया है, और लिसा को अभी भी हल करना है।

प्रत्येक चरित्र दोगुना हो जाएगा और यहां तक \u200b\u200bकि तोड़ देगा: "किसान" पर लिसा, पुराने समय के एक अपरिहार्य zhemunnitsa-coquette और द डार्क "यंग लेडी", एलेक्सी - "Vacanner" बारिन पर, "उदास और रहस्यमय saronic कंकाल" पर , आसपास के जंगलों में "यात्रा", और दयालु, बेहद छोटे से शुद्ध हृदय, पागल पकौड़ी। यदि मैरीया गैवरीिलोवना के पास मैरीया गैवरीलोव्ना में दो आवेदक हैं, तो "युवा किसान" में - एक, लेकिन लिजा स्वयं दो प्रजातियों में दिखाई देता है और सचेत रूप से दो भूमिका निभाता है, जो भावनात्मक और रोमांटिक कहानियों और ऐतिहासिक नैतिक कहानियों दोनों को कमजोर करता है। साथ ही, लिसा की पैरोडी एक नए पुशकिन पैरोडी के संपर्क में है। Baryshnya-किसान महिला पैरोडी की एक पैरोडी है। यहां से यह स्पष्ट है कि "बरीश्न्य-किसान" में कॉमिक घटक बार-बार प्रबलित और संघनित होता है। इसके अलावा, नायिका "मिस्ले" के विपरीत, कौन सा भाग्य नाटकों, लिसा मुरोमस्काया भाग्य नहीं खेल रहा है: वह खुद परिस्थितियों, एपिसोड, मामलों को बनाती है और युवा बारिन से परिचित होने के लिए सबकुछ करती है और इसे अपने प्रेम नेटवर्क में ले जाती है।

"स्टेशन देखभाल करने वाला" के विपरीत यह "युवा महिला-किसान" की कहानी में है, बच्चों और माता-पिता का पुनर्मिलन होता है, और कुल विश्व व्यवस्था मजेदार जीत है। आखिरी कहानी में, दो लेखक की तरह बेल्किन और पुष्किन भी जुड़े हुए हैं: बेल्किन साहित्य का पीछा नहीं करता है और एक साधारण और जीवन अंतिम बनाता है जिसे साहित्यिक नियमों के अनुपालन की आवश्यकता नहीं होती है ("पाठक मुझे अत्यधिक दायित्व से बचाएंगे इंटरचेंज का वर्णन करें "), और इसलिए पुशकिन को बेल्किन को सही करने की आवश्यकता नहीं है और अपने निर्दोषता के साथ पुस्तक धूल की एक परत की एक परत लेनी चाहिए, लेकिन कथा के भावनात्मक रूप से रोमांटिक और नैतिक (पहले से ही उभरा) साहित्य के लिए आवेदन करना।

"बेल्किन के इतिहास" के अलावा, पुष्किन ने 1830 के दशक में और उनमें से कई बड़े काम किए - दो तैयार ("पीक लेडी" और "किर्डज़ली") और कहानी के एक अधूरा ("मिस्र की रात")।

"पीक लेडी।"इस दार्शनिक मनोवैज्ञानिक कहानी को लंबे समय से उत्कृष्ट कृति पुशकिन के रूप में पहचाना गया है। एक कहानी को बांधें, जैसा कि दर्ज पीआई से निम्नानुसार है Bartenev शब्द p.v. नचशोकिना, जिन्होंने खुद को पुष्किन कहा, वास्तविक मामले पर आधारित है। ग्रैंडसन प्रिंस एनपी। Golitsyna प्रिंस एसजी गोलिट्सिन ("एफआईआरएस") ने पुष्किन को बताया, जो एक बार हारने के बाद दादी के लिए पैसे मांगने के लिए आया था। उस पैसे ने उसे नहीं दिया, लेकिन पेरिस सेंट-जर्मिन में उन्हें नियुक्त तीन कार्ड कहा। "कोशिश करो," उसने कहा। स्थित एस.जी. Golitsyn नामित N.P पर डाल दिया। Golitsyna कार्ड और खेला। कहानी का आगे विकास काल्पनिक है।

कहानी का साजिश मौका और आवश्यकता, पैटर्न के खेल पर आधारित है। इस संबंध में, प्रत्येक हीरो एक विशिष्ट विषय से जुड़ा हुआ है: जर्मनी (उपनाम, नाम नहीं!) - सामाजिक असंतोष के विषय के साथ, काउंटी अन्ना फेडोटना - भाग्य के विषय के साथ, लिजावाटा इवानोवना - सामाजिक विनम्रता, टॉमस्क के विषय के साथ - अवांछित खुशी के विषय के साथ। तो, टॉमस्क में, एक मामूली भूमिका की बहुलता खेल रही है, एक महत्वपूर्ण अर्थ भार गिरता है: एक खाली, एक महत्वहीन धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति जिसके पास एक स्पष्ट व्यक्ति नहीं है, वह आकस्मिक खुशी का प्रतीक है, उनके लायक नहीं है। उन्होंने भाग्य को जीतने के लिए हर्मन के विपरीत भाग्य का चयन नहीं किया, और भाग्य का चयन नहीं किया। शुभकामनाएं टॉमस्क का पीछा करती हैं, क्योंकि वह एक काउंटी और उसके सभी जीनस का पीछा करती है। कहानी के अंत में यह बताया गया है कि टॉम्स्क राजकुमारी पोलिना से शादी करता है और रोथमिस्टर्स में उत्पादित होता है। नतीजतन, यह सामाजिक automatism के तहत आता है, जहां किसी भी व्यक्तिगत लाभ के बावजूद यादृच्छिक भाग्य एक गुप्त पैटर्न बन जाता है।

फेट के चीफ ने पुरानी काउंटेस की चिंता की, अन्ना फेडोटोवना, जिसकी छवि सीधे भाग्य के विषय से संबंधित है। अन्ना फेडोटोवना भाग्य को व्यक्त करता है, जिसे जीवन और मृत्यु के साथ अपनी संयोग से जोर दिया जाता है। यह उनके चौराहे पर है। लाइव, वह झुकाव और मृत प्रतीत होती है, और मृत कम से कम हरमन की कल्पना में मृत जीवन में आती है। अभी भी युवा होने के नाते, उन्हें पेरिस "मॉस्को वीनस" में एक उपनाम मिला, यानी, उसकी सुंदरता में एक प्रसिद्ध मूर्तिकला की तरह ठंड, मृत और याचिका की एक विशेषता थी। इसकी छवि पौराणिक संघों के फ्रेम में डाली गई है, जो जीवन और मृत्यु के साथ बेचे गए हैं (सेंट-जर्मन, जिनके साथ वह पेरिस में मिले और जिन्होंने उन्हें तीन कार्डों का रहस्य बताया, जिसे शाश्वत जेट, अगसफर कहा जाता है)। उसका चित्र, जो हरमन को देखता है, स्थिर है। हालांकि, जीवन और मृत्यु के बीच होने वाली काउंटी, डर के प्रभाव (जर्मन पिस्तौल के तहत) और यादों (देर से चैपेट्स्की के नाम के साथ) के प्रभाव में सवारी करने के लिए "राक्षसिक रूप से" करने में सक्षम है। यदि यह जीवन में शामिल था ("उसके ठंड अहोषण" का मतलब है कि उसने अपनी उम्र और विदेशी समय तक बात की है, तो मृत्यु के बाद, वह हरमन की चेतना में जीवन में आती है और क्या वह अपनी दृष्टि की तरह है, रिपोर्टिंग की रिपोर्टिंग की गई है नायक उसकी इच्छा से नहीं। यह क्या होगा - बुराई या दयालु - अज्ञात। स्टोरी में राक्षसी ताकत पर मार्गदर्शन (कार्ड का रहस्य सेंट-जर्मिन, द राक्षसी दुनिया) के लिए खुला है, राक्षसी डेमोनिया (एक बार एक मृत काउंटी "पर मजाकिया खुशी से जर्मनों को देखा," "एक आंख के साथ स्क्विंटिंग ", एक और बार उसने नायक को मानचित्र में देखा" पीकका महिलाओं »पुरानी काउंटी, जो अच्छी इच्छा के लिए" स्क्विंट और grinned ") (" मैं तुम्हारे लिए मेरी मौत माफ कर देता हूं, ताकि आप मेरे विद्यार्थियों को इवानोव्ना से शादी कर सकें ... ") और रहस्यमय बदला पर, क्योंकि जर्मन ने काउंटी द्वारा निर्धारित शर्तों को पूरा नहीं किया है। अचानक पुनर्जीवित मानचित्र में, भाग्य प्रतीकात्मक रूप से प्रदर्शित किया गया था, और काउंटी के विभिन्न काउंटनेट्स - "मॉस्को वीनस" (एक ऐतिहासिक मजाक से युवा काउंटेस), एक पुरानी बूढ़ी औरत (गरीब पुतली के बारे में सामाजिक-घर की कहानी से), एक विंकिंग लाश ("डरावनी रोमन" या "डरावनी" बल्लाड से)।

काउंटी और धर्मनिरपेक्ष साहसी के बारे में टॉमस्क की कहानी के माध्यम से और धर्मनिरपेक्ष साहसी सेंट-जर्मिन हरमन, ऐतिहासिक मजाक द्वारा उकसाया गया, भाग्य के विषय से भी बांधता है। वह गुप्त पैटर्न को मास्टर करने की उम्मीद करते हुए भाग्य का अनुभव कर रहा है खुश मामला। दूसरे शब्दों में, वह अपने लिए मामले को बाहर करना चाहता है और कार्ड की सफलता को एक शानदार रूप से बदलना चाहता है, और इसलिए उसके भाग्य के अधीनस्थ। हालांकि, मामले के "जोन" में प्रवेश करते हुए, यह मर रहा है, और इसकी मृत्यु वकील के रूप में यादृच्छिक हो जाती है।

मन, कैल्सीता, ठोस इच्छा, महत्वाकांक्षा को दबाने में सक्षम, मजबूत जुनून और अग्निमय कल्पना जर्मनी में केंद्रित है। वह शॉवर में "खिलाड़ी"। कार्ड का खेल भाग्य के साथ खेल का प्रतीक है। "क्रिया" कार्ड गेम का अर्थ चेकालिंस्की के साथ अपने खेल में हर्मन के लिए स्पष्ट रूप से पता चला है, जब वह तीन कार्डों के रहस्य के मालिक बन गए। उत्साहित, हरमन की तर्कसंगतता, अपने जर्मन मूल, एक सैन्य अभियंता का नाम और पेशा, जुनून और ज्वलंत कल्पना के साथ संघर्ष से तनावग्रस्त। इच्छा, जुनून और कल्पना को रोकने के लिए, अंत में, खींचे जाने के लिए निकलता है, क्योंकि स्वतंत्र रूप से अपने प्रयासों का स्वतंत्र रूप से परिस्थितियों की शक्ति के तहत आता है और उपकरण स्वयं, किसी और, समझ में नहीं आता है, जो समझ में नहीं आता है, जो इसे एक दुखी खिलौना में बदल देता है। प्रारंभ में, वह सफलता प्राप्त करने के लिए कुशलतापूर्वक अपने "गुण" - गणना, संयम और कड़ी मेहनत का उपयोग करने लगते थे। लेकिन साथ ही, वह कुछ बल देता है, जिसे वह अनैच्छिक रूप से पालन करता है, और, उसकी इच्छा के अलावा, यह काउंटी के घर पर हो जाता है, और सिर में यह अग्रिम में है, एक रहस्यमय और सख्त अंकगणित संख्याओं के एक रहस्यमय खेल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। तो गणना कल्पना से विस्थापित हो गई है, यह मजबूत जुनूनों द्वारा ध्यान देने योग्य है, यह अब हरमन की योजना में कोई उपकरण नहीं बनता है, लेकिन रहस्य उपकरण जो अज्ञात उद्देश्यों में नायक का उपयोग करता है। इसी तरह, कल्पना को मन और इच्छा के नियंत्रण में से छूट शुरू की जानी चाहिए, और जर्मन ने पहले से ही दिमाग में योजना बनाई है, धन्यवाद कि वह परिषद में तीन कार्ड छीन सकता है। सबसे पहले, इसकी गणना सच होती है: यह लिज़ावेट इवानोव्ना की खिड़कियों के नीचे दिखाई देती है, फिर यह उसकी मुस्कुराहट की तलाश करती है, उसके पत्रों के साथ आदान-प्रदान करती है और अंत में, वह एक प्रेम की तारीख से सहमत है। हालांकि, हर्मन के दृढ़ संकल्प और खतरों के बावजूद काउंटी के साथ बैठक, सफलता का कारण नहीं बनती है: नायक "संधि" द्वारा प्रदान किए गए वर्तनी सूत्रों में से कोई भी काउंटी पर कार्य नहीं करता है। अन्ना Fedotovna डर से मर जाता है। गणना व्यर्थ हो गई, और कल्पनाशील कल्पना खाली हो गई।

इस बिंदु से, हरमन के जीवन की एक अवधि पूरी हो गई है और दूसरा शुरू होता है। वह, एक तरफ, अपने साहसी डिजाइन के तहत लाइन लाता है: लिज़वेनी इवानोवना के साथ प्रेम साहसिक को समाप्त करता है, कबूल करता है कि वह कभी भी अपने उपन्यास की नायिका नहीं थी, लेकिन केवल अपनी महत्वाकांक्षी और भाड़े की योजनाओं का साधन; मृत काउंटेस से क्षमा मांगने का फैसला करता है, लेकिन नैतिक विचारों से नहीं, बल्कि अहंकारी लाभों के कारण - भविष्य में पुरानी महिला के हानिकारक प्रभाव से भविष्य में खुद को बचाने के लिए। दूसरी तरफ, तीन कार्डों का रहस्य अभी भी चेतना के साथ इसका मालिक है, और जर्मन जीवित जीवन के तहत एक बिंदु डालने के लिए अस्पष्ट से छुटकारा नहीं पा सकते हैं। बूढ़ी औरत के साथ बैठक करते समय हार की प्रतीक्षा करें, वह विनम्र नहीं करता है। लेकिन अब, एक असफल साहसी और सामाजिक रूप से घरेलू कहानी के नायक से, अपने प्रिय को फेंकते हुए, वह एक शानदार कहानी के कुचलने वाले चरित्र में बदल जाता है, जिनकी चेतना वास्तविकता दृष्टि के साथ मिश्रित होती है और यहां तक \u200b\u200bकि उनके द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। और ये दृश्य फिर से साहसी सड़क पर हरमन लौटाते हैं। लेकिन दिमाग पहले से ही नायक को बदल देता है, और तर्कहीन बढ़ने लगा और उस पर इसका प्रभाव बढ़ जाता है। वास्तविक और तर्कसंगत के बीच की रेखा धुंधली हो जाती है, और जर्मन चमकदार चेतना और इसके नुकसान के बीच स्पष्ट अंतर में हैं। इसलिए, हरमन के सभी दृश्य (एक मृत बूढ़ी औरत की घटना, इसके द्वारा रिपोर्ट की गई, तीन कार्डों का रहस्य, देर से अन्ना फेडोटोव्ना द्वारा दी गई शर्तें, लिजावन इवानोवना से शादी करने की आवश्यकता सहित) - धुंधले दिमाग के फल उत्पन्न होते हैं जैसा कि यह दूसरी दुनिया से था। हरमन की याद में फिर से टॉमस्क की कहानी को पॉप अप करता है। अंतर यह है कि अंततः तीन कार्डों के विचार ने उन्हें महारत हासिल की, पागलपन के सभी महान संकेतों (एक पतली लड़की - एक पहने हुए, एक धक्का वाला आदमी - ऐस, और एक सपने में ऐस - मकड़ी - मकड़ी , आदि।)। कथाओं की दुनिया से तीन कार्डों का रहस्य, तर्कहीन, जर्मनों की दुनिया से यह सुनिश्चित करने के लिए कि उन्होंने इस मामले को अपने जीवन से बाहर कर दिया कि वह हार नहीं सका कि सफलता का कानून उनके अधीन था। लेकिन फिर, मामला मॉस्को से प्रसिद्ध chekalinsky के सेंट पीटर्सबर्ग से अपने आवंटन का अनुभव करने के लिए फिर से आता है। हरमन फिर से भाग्य की कुछ उंगली देखता है, यानी, सभी की आवश्यकता का अभिव्यक्ति, जो कि अनुकूल है। इसमें फिर से स्वदेशी लक्षणों के लिए आते हैं - कैल्सीता, शीतलन, इच्छा, इच्छा, लेकिन अब वे अपने पक्ष में नहीं बल्कि उसके खिलाफ खेलते हैं। अच्छी किस्मत में काफी निश्चित होने के नाते, उन्होंने अपने मामले को स्वयं को अधीन किया, जर्मन अप्रत्याशित रूप से "झूठ बोला", डेक से एक और कार्ड प्राप्त हुआ। मनोवैज्ञानिक रूप से, यह काफी समझाया गया है: जो भी अपनी अचूकता में विश्वास करता है और उसकी सफलता में अक्सर लापरवाह और असंतोषजनक होता है। बहुत विरोधाभास यह है कि पैटर्न को हिलाया नहीं गया है: ऐस जीता। लेकिन चिरस्थायी मामला, यह "भगवान-आविष्कारक" रद्द नहीं किया गया है। हरमन ने सोचा कि उसने मामले को अपने भाग्य से बाहर रखा, और उसने उसे चिल्लाया। Chekalinsky के साथ हरमन के अंतिम खेल के दृश्य में, एक कार्ड गेम भाग्य के साथ एक द्वंद्व का प्रतीक है। Chekalinsky इसे महसूस किया, लेकिन हरमन, क्योंकि वह मानता था कि उसकी शक्ति में भाग्य, और वह उसका भगवान था। भाग्य से पहले chekalinsky flutter, हरमन शांत था। दार्शनिक अर्थ में, वह पुशकिन को मौलिक अस्पष्ट होने के गैर-निष्पादक के रूप में समझ गया: दुनिया में समतुल्य पैटर्न और मौका चल रहा है। कोई नहीं और न ही दूसरा वापस नहीं ले सकता या नष्ट नहीं कर सकता। विश्व उपकरण को अवरुद्ध करने के प्रयासों के सभी प्रकार (सामाजिक नहीं, सार्वजनिक नहीं, अर्थात् अस्तित्व में नहीं) आपदा से भरा हुआ है। इसका मतलब यह नहीं है कि भाग्य सभी लोगों के लिए समान रूप से अनुकूल है जो वह सभी योग्य और समान रूप से कोशिश करते हैं, सही भाग्य और विफलता वितरित करते हैं। टॉमस्क "चुने गए", सफल नायकों से संबंधित है। हरमन - "अनजाने में", हारने वालों के लिए। हालांकि, होने के नियमों के खिलाफ दंगा, जहां आवश्यकता अज्ञानी के रूप में है, जैसा कि मामला गिरने के लिए अग्रणी है। मामले को छोड़कर, जर्मनी के बाद सभी के कारण इस मामले के कारण पैटर्न प्रकट हुआ, पागल हो गया। दुनिया के मौलिक नींव को नष्ट करने के लिए उनका विचार, वास्तव में पागल बना दिया। इस विचार के साथ कहानी के प्रतिच्छेद और सामाजिक अर्थ।

सामाजिक व्यवस्था विश्व उपकरण के बराबर नहीं है, लेकिन आवश्यकता और मौका के नियम उनके भीतर निहित हैं। यदि सामाजिक और व्यक्तिगत भाग्य में परिवर्तन स्वदेशी विश्व व्यवस्था को प्रभावित करते हैं, जैसा कि हरमन के मामले में, फिर वे पतन को समाप्त करते हैं। यदि, लिजावाटा, इवानोवना के भाग्य में, वे होने के नियमों को धमकी नहीं देते हैं, तो उन्हें भाग्य से ताज पहनाया जा सकता है। लिजावाटा इवानोनाव एक कीमती निर्माण, "घर का बना मार्टिर" है, जो सामाजिक दुनिया में एक असमान स्थिति पर है। वह अकेली है, अपमानित, हालांकि खुशी के योग्य है। वह अपने सामाजिक भाग्य से भागना चाहती है और किसी भी "रमणीय" की प्रतीक्षा कर रही है, जिससे उसके साथ अपने भाग्य को बदलने की उम्मीद है। हालांकि, उसने अपनी आशा को अपने हर्मन के साथ विशेष रूप से संबद्ध नहीं किया। वह उसके पास गया, और वह अपना अनजान साथी बन गई। उसी समय, इवानोनाव लिज़ावेता गणना योजनाओं का निर्माण नहीं करता है। वह जीवन पर भरोसा करती है, और उसके लिए सामाजिक स्थिति में बदलाव की स्थिति अभी भी प्यार की भावना है। जीवन से पहले यह विनम्रता लिज़ावेन इवानोवना द्वारा राक्षसी शक्ति की शक्ति से राहत मिली होगी। वह ईमानदारी से हर्मन के सापेक्ष अपने भ्रम में पश्चाताप करती है और पीड़ित, काउंटी की मौत में अपने अनैच्छिक अपराध का सामना कर रही है। यह उसका पुशकिन था जो विडंबना के साथ छिपे बिना खुशी के साथ पुरस्कार देता था। लिजावाटा इवानोवना अपने लाभकारी के भाग्य को दोहराता है: इसके साथ "एक गरीब रिश्तेदार" लाया जाता है। " लेकिन यह विडंबना लिसेट्स इवानोव्ना के भाग्य के लिए लागू नहीं होती है, बल्कि सामाजिक दुनिया के लिए, जिसका विकास एक सर्कल में किया जाता है। सामाजिक दुनिया स्वयं खुश नहीं है, हालांकि सामाजिक इतिहास में व्यक्तिगत प्रतिभागी, जो अनैच्छिक प्रीग्रोचेस, पीड़ा और पश्चाताप के माध्यम से पारित हुए, व्यक्तिगत खुशी और कल्याण को सम्मानित किया है।

हर्मन के लिए, वह, लिज़ावेटा इवानोवना के विपरीत, सामाजिक व्यवस्था, विद्रोही और उसके खिलाफ, और होने के नियमों के खिलाफ असंतुष्ट। पुष्किन ने उन्हें नेपोलियन और मेफिस्टोफेल से तुलना की, दार्शनिक और सामाजिक दंगों के चौराहे को इंगित किया। कार्ड का खेल, भाग्य के साथ खेल का प्रतीक, कुचल और इसकी सामग्री में गिरा दिया। युद्धों नेपोलियन मानवता, देशों और लोगों के लिए एक चुनौती थी। नेपोलियन शिकायतों को देख रहे थे और यहां तक \u200b\u200bकि सार्वभौमिक चरित्र भी। Mephistofel भगवान के साथ गर्व टकराव में ले लिया है। हरमन के लिए, वर्तमान नेपोलियन और मेफिस्टोपेल, यह पैमाने बहुत अधिक और बोझिल है। नया नायक पैसे पर अपने प्रयासों पर केंद्रित है, वह केवल बात करने वाली पुरानी महिला को डराने के लिए सक्षम है। हालांकि, वह इस खेल को एक ही जुनून के साथ भाग्य के साथ ले जाता है, उसी निर्दयी के साथ, मानव जाति और भगवान के लिए समान अवमानना \u200b\u200bके साथ, जैसा कि नेपोलियन और मेफिस्टोफेल की विशेषता थी। उनके जैसे, वह अपने कानूनों में भगवान की शांति नहीं लेता है, इसे सामान्य रूप से और प्रत्येक व्यक्ति के साथ अलग से नहीं माना जाता है। उनके लिए लोग महत्वाकांक्षी, अहंकारी और भाड़े की इच्छाओं को संतुष्ट करने के लिए उपकरण हैं। इस प्रकार, सामान्य और सामान्य व्यक्ति में, पुष्किन की नई बुर्जुआ चेतना ने एक ही नेपोलियन और मेफिस्टोफेल शुरुआती लोगों को देखा, लेकिन उन्होंने "नायकों" और रोमांटिक निडरता के प्रभामंडल को हटा दिया। जुनून की सामग्री कुचल दी गई, छेड़छाड़ की, लेकिन मानवता को धमकाने के लिए संघर्ष नहीं किया। और इसका मतलब है कि सामाजिक आदेश अभी भी आपदाओं और cataclysms से भरा हुआ है और pushkin सार्वभौमिक खुशी और उसके लिए निकट समय में अविश्वास महसूस किया। लेकिन वह सभी आशा की दुनिया को वंचित नहीं करता है। यह न केवल लिजावाटा इवानोवना का भाग्य नहीं है, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से - विपरीत से - हरमन का पतन, जिसका विचार व्यक्ति के विनाश का कारण बनता है।

हीरो टेल "Kyryzhali"- असली ऐतिहासिक चेहरा। पुष्किन एक समय में उसके बारे में पता चला जब वह चिसीनाउ में दक्षिण में रहते थे। किर्डज़ली नाम को पौराणिक कथाओं को धोया गया था, अफवाहों को झुकाव के तहत युद्ध के बारे में अफवाह थी, जहां किर्डज़ली खुद को वीरता से देखेंगे। घायल, वह तुर्क के उत्पीड़न से छिपाने में कामयाब रहे और चिसीनाउ में दिखाई दिया। लेकिन उन्हें रूसी तुर्क द्वारा जारी किया गया था (स्थानांतरण का कार्य पुष्पकिन के आधिकारिक एमआई लेक्स के परिचित द्वारा किया गया था)। उस समय जब पुशकिन ने एक कहानी लिखना शुरू किया (1834), विद्रोह और किर्डज़ली पर उनके विचार बदल गए: सैनिकों ने जो सैनिकों के तहत लड़े, उन्होंने "लूट" और लुटेरों को बुलाया, और किर्डज़ली खुद को भी एक डाकू, लेकिन वंचित नहीं है आकर्षक लानत - साहस, संसाधन।

एक शब्द में, कहानी में किरझाली की छवि दोहरी नायक, और डाकू दोनों है। इस अंत में, पुशकिन वृत्तचित्र के साथ कथा बंद कर देता है। वह "टचिंग सत्य" के खिलाफ पाप नहीं कर सकता है और साथ ही साथ किर्डज़ली के बारे में राष्ट्रीय, पौराणिक राय को ध्यान में रखता है। परी कथा दाईं ओर से जुड़ा हुआ है। तो, Kirdzhali (1824) की मौत के 10 साल बाद, तथ्यों के बावजूद, kirdzhaly जीवित ("Kirdzhali अब Yass के बारे में लूट") दर्शाया गया है और Kirdzhali के बारे में जिंदा के रूप में लिखते हैं, पूछते हैं: "Kirdzhali क्या है?"। इस प्रकार, पुशकिन, के अनुसार लोक-व्याप्ति परंपराकिर्ज़ाली में न केवल डाकू, बल्कि एक लोक नायक भी अपने गैर-मरने वाले जीवन शक्ति और शक्तिशाली बल के साथ।

लिखने के एक साल बाद "Kyryzhali" पुष्किन ने एक कहानी शुरू की "मिस्र की रातें"। मिस्र क्लियोपेट्रे की रानी (69-30 ईसी) की रानी के बारे में रोमन इतिहासकार ऑरलीया विक्टर (आईवी सेंचुरी। एन ई) की रिकॉर्डिंग के संबंध में पुष्किन का डिजाइन, जिसने अपनी रातों को प्रेमियों को अपने जीवन की कीमत तक बेच दिया। इंप्रेशन इतना मजबूत था कि पुष्किन ने तुरंत एक "क्लियोपेट्रा" टुकड़ा लिखा, जो शब्दों के साथ शुरू हुआ:

उनके लश ने एक दावत को पुनर्जीवित किया ...

पुष्किन ने बार-बार अपने इरादे के अभ्यास की खोज की है। विशेष रूप से, मिस्र का उपाख्यान रोमन जीवन से उपन्यास का हिस्सा बनना था, और फिर कहानी में उपयोग किया गया था कि शब्द "हमने शाम को कुटीर पर बिताया।" प्रारंभ में, पुष्किन ने गीतकार और लिमियर-रूप (कविता, एक बड़ी कविता, कविता) में साजिश का इलाज किया, लेकिन फिर गद्य के लिए झुकाया। क्लियोपेट्रा के विषय का पहला अभियोजन अवतार स्केच बन गया "मेहमान कुटीर में गए ..."।

पुष्किन की योजना रानी के इतिहास में केवल एक ही विशेषता - क्लियोपेट्रा की शर्तों और वास्तविकता - आधुनिक परिस्थितियों में इस स्थिति की अवास्तविक। अंतिम अवतार में, सुधारक की छवि प्रकट होती है - पुरातनता और आधुनिकता के बीच एक लिंक। योजना का उनका आक्रमण सबसे पहले था, सबसे पहले, सेंट पीटर्सबर्ग की महान महिला के नैतिकताओं को चित्रित करने के लिए पुष्किन की इच्छा के साथ, और दूसरी बात, वास्तविकता परिलक्षित: मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में, आगमन सुधारकों के फैशनेबल प्रदर्शन थे, और खुद को अपने परिचित डीएफ में एक सत्र में पेश किया गया था। Fikelmon, पोती एमआई। Kutuzov। वहां, 24 मई, 1834 को, मैक्स LANGERSHVARS। एडम मित्सेविच, जिनके साथ आदम मिट्जकेविच, जिनके साथ पुशकिन, सेंट पीटर्सबर्ग (1826) में दोस्ताना एक पोलिश कवि है, दोस्ताना था। पुष्किन मित्सेविच की कला से बहुत उत्साहित था, जो गर्दन पर उसके पास पहुंची। इस घटना ने पुष्किन की स्मृति में एक निशान छोड़ा: एए। अहमतोवा ने देखा कि मिस्र की रातों में सुधारक की उपस्थिति में मित्सकेविच की उपस्थिति के साथ समानता है। सुधारक के आंकड़े पर अप्रत्यक्ष प्रभाव डीएफ द्वारा प्रदान किया जा सकता है। Fikelmon, जो इतालवी Tomaso Strey के सत्र का गवाह था। सुधार के मामलों में से एक "क्लियोपेट्रा की मौत" है।

"मिस्र की रात" की कहानी का विचार उज्ज्वल, भावुक और क्रूर पुरातनता के विपरीत एक महत्वहीन और लगभग निर्जीव के विपरीत था, मिस्र की मम्मी को याद दिलाता था, लेकिन समाज को व्यापक रूप से समझने वाले समाज को समझता था। यह द्वंद्व इतालवी-सुधारक से संबंधित है - एक प्रेरित लेखक मौखिक कार्यआदेशित विषयों पर निष्पादित, और एक छोटा, अजीब, भाड़े व्यक्ति, पैसे के लिए अपमानित करने के लिए तैयार है।

पुशकिन की योजना और उसकी अभिव्यक्ति की पूर्णता के महत्व ने बहुत पहले पुष्किन प्रतिभा की उत्कृष्ट कृतियों में से एक की प्रतिष्ठा बनाई है, और कुछ साहित्यिक आलोचकों (एमएल हॉफमैन) ने "मिस्र की रात" के बारे में लिखा है, जो पुष्किन की रचनात्मकता के शीर्ष के रूप में लिखा गया है।

1830 के दशक तक, दो पुष्किन रोमन - "डबरोवस्की" और "कप्तान की बेटी" द्वारा बनाई गई। दोनों पुशकिन के बारे में गहरी दरार के बारे में जुड़े हुए हैं, जो लोगों और कुलीनता के बीच भाग गया। पुष्किन, राज्य मन की स्थिति के रूप में, इस विभाजित में राष्ट्रीय इतिहास की एक सच्ची त्रासदी देखी गई। उन्हें इस सवाल में दिलचस्पी थी: किस स्थिति में लोगों और कुलीनता का समाधान, उनके बीच सहमति की स्थापना, उनके संघ को कितना टिकाऊ होगा और देश की नियति के लिए क्या परिणाम अपेक्षित होंगे? कवि का मानना \u200b\u200bथा कि केवल लोगों का संघ और कुलीनता स्वतंत्रता, ज्ञान और संस्कृति के मार्ग पर अच्छे बदलाव और परिवर्तन का कारण बन सकती है। इसलिए, कुलीनता द्वारा एक निर्णायक भूमिका को एक शिक्षित परत के रूप में आरक्षित किया जाना चाहिए, देश के "दिमाग", जो लोक शक्ति पर, देश के "शरीर" पर भरोसा करना चाहिए। हालांकि, कुलीनता अमानवीय रूप से है। इसके अलावा, "युवा" कुलीनता, सत्ता के करीब, Ekaterininsky कूप, 1762 के बाद, लोगों से अलग है, जब कई प्राचीन अभिजात वर्ग प्रसव गिर गया और चतुर, और "नई" कुलीनता वर्तमान राजा नौकर है, रैंक के लिए महसूस करता है, पुरस्कार और संपत्ति। सबसे पुरानी कुलीनता लोगों के करीब है, पूर्व बॉयारअब आंगन में बर्बाद और खोला प्रभाव, लेकिन अपने शेष रक्षकों के एसईआरएफ के साथ प्रत्यक्ष पितृसत्तात्मक संबंधों को संरक्षित किया। नतीजतन, केवल रईसों की यह परत किसानों के साथ संघ में जा सकती है, और केवल नोबल की इस परत के साथ संघ किसानों के पास जाएगी। उनका संघ भी इस तथ्य पर आधारित हो सकता है कि उन और अन्य सर्वोच्च शक्ति से नाराज हैं और हाल ही में कुलीनता से मनोनीत हैं। उनके हितों का सामना करना पड़ सकता है।

"Dubrovsky" (1832-1833)।इस उपन्यास का आधार (पुष्किन का नाम नहीं है और मुख्य चरित्र के नाम से प्रकाशकों को दिया जाता है) कहानी पी.वी. नचिचोक, पुष्किन पीआई के बायोग्राफ का रिकॉर्ड क्या है। Bartenheva: "Dubrovsky का उपन्यास एक उपनाम था। उन्होंने पुष्किन को उपनाम ओस्ट्रोव्स्की में एक बेलारूसी गरीब नोबलमैन के बारे में बताया (जैसा कि इसे पहले उपन्यास कहा जाता था), जिसकी भूमि के लिए पड़ोसी के साथ एक प्रक्रिया थी, बाईं ओर से आपूर्ति की गई थी और अकेले किसानों के साथ शेष, पहले रॉब करना शुरू कर दिया था, पहले , प्राप्त करता है, फिर अन्य। नचशकिन ने इस द्वीप को ओस्ट्रोग में देखा। " इस कहानी की विशेषता को पुस्कोव के पुशकिन के इंप्रेशन (डबरोवस्की के निज़नी नोवगोरोड भूस्वामी, क्रियुकोव और मुराकोव, पेट्रोव्स्की पीए हनीबाल के मालिक के नैतिकता) द्वारा पुष्टि की गई थी। वास्तविक तथ्य पुष्किना के इरादे से जुड़े हुए थे और नोबलमैन की महान भूमि से वंचित थे।

उपन्यास पर काम के दौरान प्रारंभिक योजना की मोनोलेनेस को दूर किया गया था। योजना में कोई पिता Dubrovsky और Troekurov के साथ अपनी दोस्ती का इतिहास नहीं था, प्रेमियों के बारे में कोई अस्वीकरण नहीं था, वेरेस्की के आंकड़े, कुलीनता के बंडल के विचार के लिए बहुत महत्वपूर्ण (अभिजात वर्ग और गरीब "रोमांस" - हनी और रिच अटैचमेंट्स - "सनकी")। इसके अलावा, डबरोवस्की के मामले में विदेशियों के विश्वासघात का शिकार होता है, न कि सामाजिक परिस्थितियां। यह योजना एक असाधारण व्यक्तित्व, एक बोल्ड और भाग्यशाली के इतिहास के लिए निर्धारित है, जो एक समृद्ध मकान मालिक, अदालत और खुद के लिए काल्पनिक है। हमारे पास आने वाले पाठ में, पुशकिन ने इसके विपरीत, डबरोव्स्की के विशिष्ट और रीति-रिवाजों पर जोर दिया, जिसके साथ घटना युग की विशेषता हो रही थी। कहानी में Dubrovsky, जैसा कि वीजी ने सही ढंग से लिखा था मैरेंट्समैन, "एक असाधारण व्यक्तित्व नहीं, गलती से साहसी घटनाओं के भंवर में गिर गया। नायक का भाग्य सामाजिक जीवन, एक युग द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसे ब्रांडेड और बहुमुखी माना जाता है। " Dubrovsky और उसके किसानों, ostrovsky के जीवन में, एक mismune, डकैती अपराधियों और समृद्ध कुलीनता भूमि मालिकों को छोड़कर, एक अलग निकास नहीं मिला।

"रॉबेरी" विषय के साथ पश्चिमी और आंशिक रूप से रूसी रोमांटिक साहित्य के प्रभाव के उपन्यास ट्रैक में शोधकर्ता ("लुटेरों" शिलर, रिनराल्डिणी वलुपियस, "गरीब विल्हेम" जी। स्टीन, "जीन साल्गेर" श। नोडियर) "लूट रॉय "वाल्टर स्कॉट," नाइट रोमन "ए रैडक्लिफ," फ्रा-डेविल "आर। ज़ोटोवा, कोर्सर बैरॉन)। हालांकि, उपन्यास के पाठ में इन कार्यों और उनके नायकों का उल्लेख, पुष्किन इन पात्रों के साहित्य पर हर जगह जोर देता है।

उपन्यास का प्रभाव 1820 के दशक में होता है। उपन्यास दो पीढ़ियों - पिता और बच्चे प्रस्तुत करता है। पिता के जीवन का इतिहास बच्चों के भाग्य से तुलना की जाती है। दोस्ती पिता का इतिहास - "बच्चों की त्रासदी का प्रस्ताव।" प्रारंभ में, पुशकिन ने सटीक तारीख कहा, जो पिता फैलते हैं: "अच्छा 1762 ने उन्हें लंबे समय तक लाया। Troshekurov, Knyagini Dashkova के एक रिश्तेदार, पहाड़ पर गया। " ये शब्द बहुत मायने रखते हैं। और Dubrovsky, और Troekurov Ekaterininsky युग के लोग हैं, एक साथ जिसने सेवा शुरू की और एक अच्छा करियर बनाने की मांग की। 1762 - Ekaterininsky कूप का वर्ष, जब कैथरीन द्वितीय ने अपने पति, पीटर III के सिंहासन से उड़ाया, और रूस का प्रबंधन शुरू किया। डबरोवस्की सम्राट पीटर III के प्रति वफादार बने, जो पुशकिन के पूर्वजों (लेव अलेक्जेंड्रोविच पुष्किन) के रूप में, जिसके बारे में कवि ने "मेरे वंशावली" में लिखा था:

मेरा दादा जब विद्रोह बढ़ गया

पीटरहोफ के आंगन का माध्यम,

मिनी के रूप में, वफादार बने रहे

पडेना तीसरा पीटर।

ईगल के सम्मान में मिला,

और मेरे दादा किले में, संगरोध में।

और मैंने अपने जीनस स्टर्न को याद किया ...

इसके विपरीत, ट्रॉयकुरोव कैथरीन द्वितीय के किनारे खड़े थे, जो खुद को राजकुमारी दशकोव, बल्कि उसके रिश्तेदारों द्वारा न केवल विवाद के विवादास्पद लाए। तब से, डबरोवस्की के करियर, जिन्होंने शपथ नहीं बदली, सूर्यास्त के लिए क्लोन करना शुरू किया, और ट्रिकरी के करियर, जिन्होंने शपथ को बदल दिया था - सूर्योदय। इसलिए, में जीत सामाजिक स्थिति और सामग्री योजना को किसी व्यक्ति के राजद्रोह और नैतिक पतन, और हानि - ऋण और नैतिक चुनौती की वफादारी को भुगतान किया गया था।

Troceurov उस नए नौकर महान नोबल से संबंधित था, जो रैंकों, शीर्षकों, शीर्षकों, स्थानों और पुरस्कारों के लिए नैतिक बाधाओं को नहीं जानता था। Dubrovsky - पुराने अभिजात वर्ग के लिए, जिसे सम्मानित किया गया था, गरिमा, ऋण सभी व्यक्तिगत लाभ से ऊपर है। नतीजतन, आकार बदलने का कारण परिस्थितियों में निहित है, लेकिन ये परिस्थितियां खुद को प्रकट करती हैं, कम नैतिक प्रतिरक्षा के साथ लोगों की आवश्यकता होती है।

चूंकि डबरोव्स्की और Troshekurov टूट गया, बहुत समय बीत गया। वे फिर से मिले जब दोनों काम नहीं थे। व्यक्तिगत रूप से, ट्रॉसुरोव और डबरोवस्की एक दूसरे के दुश्मन नहीं बन गए। इसके विपरीत, वे दोस्ती और पारस्परिक लगाव से जुड़े हुए हैं, लेकिन ये मजबूत मानवीय भावनाएं पहले झगड़े को रोकने में सक्षम नहीं हैं, और फिर सामाजिक सीढ़ी के विभिन्न चरणों में लोगों को सुलझाने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि वे आम भाग्य की उम्मीद नहीं कर सकते हैं प्यार करना अपने बच्चे दोस्त - माशा Troekharov और व्लादिमीर Dubrovsky।

कुलीनता और कुलीनता की सामाजिक शत्रुता के सामाजिक-नैतिक बंडल के बारे में उपन्यास का यह दुखद विचार और लोगों को सभी के अंत में एक अवतार मिलता है दृश्य लाइनें। यह आंतरिक नाटक को जन्म देता है, जो संरचना के विरोध में व्यक्त किया जाता है: मित्रता को अदालत के दृश्य से विरोध किया जाता है, व्लादिमीर की बैठक अपने मूल घोंसले के साथ पिता के जीवन के प्रस्थान के साथ, दुर्भाग्य और घातक बीमारी से भ्रमित होती है , अंतिम संस्कार की चुप्पी आग की ग्रोजनी चमक से टूट गई थी, पोक्रोवस्की में छुट्टी एक डाकू, प्यार - उड़ान शादी - लड़ाई के साथ समाप्त हो गई थी। व्लादिमीर डबरोवस्की अनजाने में सबकुछ खो देता है: पहली मात्रा में उसे पीड़ित द्वारा हटा दिया जाता है, वह माता-पिता के घर और समाज में स्थिति से वंचित है। दूसरी मात्रा में, वेरेस्की उससे प्यार करता है, और राज्य एक डकैती करेगा। सामाजिक कानून मानव भावनाओं और स्नेह को हर जगह पराजित करेंगे, लेकिन लोग परिस्थितियों का विरोध नहीं कर सकते हैं यदि वे मानवीय आदर्शों में विश्वास करते हैं और चेहरे को रखना चाहते हैं। तो मानव भावनाएं समाज के कानूनों के साथ एक दुखद द्वंद्व में आती हैं, जो सभी के लिए मान्य हैं।

समाज के कानूनों को पाने के लिए, आपको अपनी शक्ति से बाहर निकलने की जरूरत है। पुष्किन के नायकों अपने भाग्य को अपने तरीके से व्यवस्थित करते हैं, लेकिन यह सफल नहीं हो सकता है। व्लादिमीर डबरोवस्की अपने जीवन के लिए तीन विकल्प का अनुभव कर रहे हैं: एक अपर्याप्त और महत्वाकांक्षी गार्ड अधिकारी, एक मामूली और साहसी deforefinger, एक भयानक और ईमानदार डाकू। इस तरह के प्रयासों का उद्देश्य अपने भाग्य को बदलना है। लेकिन भाग्य को बदलना संभव नहीं है, क्योंकि समाज में नायक की जगह हमेशा के लिए तय की जाती है - एक पुराने नोबलमैन के बेटे बनने के लिए जो पिता और पिता गरीबी और ईमानदारी हैं। हालांकि, एक निश्चित अर्थ में ये गुण एक दूसरे के विरोध में हैं, और नायक की स्थिति: समाज में जहां व्लादिमीर डबरोव्स्की रहता है, इस तरह के संयोजन को बर्दाश्त करना असंभव है, क्योंकि इसके मामले में बिना किसी देरी के बिना दंडित किया जाता है। डबरोवस्की के। धन और अपमान (ट्रूकरो), धन और निंदक (वेरेसीस्की) सामाजिक जीव की विशेषता वाले अविभाज्य जोड़े हैं। गरीबी पर ईमानदारी को बचाओ बहुत बड़ी लक्जरी है। गरीबी को रोक दिया जाना चाहिए, गर्व को बढ़ावा देना और सम्मान के बारे में भूल जाना। सभी व्लादिमीर के अपने अधिकार की रक्षा करने का प्रयास एक आपदा से गरीब और ईमानदार होने के लिए, क्योंकि आत्मा की गुणवत्ता नायक अपनी सामाजिक-सार्वजनिक स्थिति के साथ असंगत है। तो Dubrovsky परिस्थितियों में होगा, और पुष्पकिन की इच्छा एक रोमांटिक नायक बनने के लिए नहीं,, जो अपने मानवीय गुणों के परिणामस्वरूप, लगातार बढ़ने के लिए चीजों के स्थापित आदेश के साथ संघर्ष में खींचा जाता है। Dubrovsky में, एक वीर शुरुआत मिली है, लेकिन विरोधाभास यह है कि प्राचीन nobleman शोषण के बारे में नहीं, बल्कि एक सरल और शांत पारिवारिक खुशी के बारे में, परिवार Idyll के बारे में। वह समझ में नहीं आता कि यह उसे नहीं दिया गया है, जैसा कि "मिसली" से व्लादिमीर को एक गरीब एन्साइन को नहीं दिया गया है, न ही "तांबा राइडर" से गरीब यूजीन।

Marya Kirillovna आंतरिक रूप से Dubrovsky के सापेक्ष। वह, "फोर्की ड्रीमर", व्लादिमीर में एक रोमांटिक नायक में देखा और भावनाओं की शक्ति की उम्मीद की। वह मानती थी, जैसे "मिस्ले" की नायिका, जो पिता के दिल को नरम कर सकती है। उन्होंने मानते हुए माना कि उन्हें छुआ गया और राजकुमार वेरेस्की की आत्मा, इसमें "उदारता की भावना" में जागृत हुई, लेकिन वह उदासीन बने रहे और दुल्हन के शब्दों से उदासीन थे। वह एक ठंडी गणना करता है और शादी को जल्दी करता है। सामाजिक, संपत्ति और अन्य बाहरी परिस्थितियां माशा के पक्ष में नहीं हैं, और व्लादिमीर डबरोव्स्की की तरह, वह अपनी स्थिति को पारित करने के लिए मजबूर है। चीजों के क्रम के साथ उनका संघर्ष सामान्य शिक्षा से जुड़े आंतरिक नाटक से जटिल है, एक समृद्ध नोबल लड़की की आत्मा को खराब कर रहा है। इसके लिए अंतर्निहित अभिजात वर्ग ने उन्हें प्रेरित किया कि साहस, सम्मान, गरिमा, बहादुरी केवल उच्चतम वर्ग में निहित है। समृद्ध जीवंत युवा महिला के बीच संबंध में सीमा पर जाएं और गरीब शिक्षक समाज से खारिज किए गए डाकू के साथ जीवन को जोड़ने से आसान है। हॉट भावनाओं की तुलना में जीवन द्वारा परिभाषित सीमाएं। नायकों इसे समझते हैं: माशा दृढ़ता से और दृढ़ता से डबरोवस्की की सहायता को खारिज कर देती है।

एक ही दुखद स्थिति में भी है लोक दृश्य। नोब्लमैन किसानों के सिर पर उठता है, जो उसके प्रति प्रतिबद्ध हैं और अपने आदेशों को पूरा करते हैं। लेकिन डबरोवस्की और किसानों के लक्ष्य अलग हैं, क्योंकि किसानों को अंततः सभी रईसों और अधिकारियों से नफरत की जाती है, हालांकि किसानों को वंचित नहीं किया जाता है मानवीय भावना। वे किसी भी तरह से भूमि मालिकों और अधिकारियों पर बदला लेने के लिए तैयार हैं, भले ही आपको ब्रेक और डकैती के साथ रहना होगा, यानी, उन्हें मजबूर, लेकिन अपराध पर जाने दें। और Dubrovsky इसे समझता है। वह और किसानों ने समाज में एक जगह खो दी, जिसने उन्हें फेंक दिया और बहिष्कार बनने के लिए रेक किया।

यद्यपि किसानों को बलिदान के लिए निर्धारित किया जाता है और अंत में और न ही उन्हें अच्छी भावनाएं डबरोवस्की के लिए, न ही किसानों के लिए उनकी अच्छी भावनाएं घटनाओं की दुखद घटना को नहीं बदलती हैं। सरकारी सैनिकों द्वारा चीजों का आदेश बहाल किया जाता है, डबरोवस्की ने गिरोह छोड़ दिया। कुलीनता का संघ और किसान केवल थोड़े समय के लिए संभव था और सरकार के संयुक्त विरोध की उम्मीदों की असंगतता को प्रतिबिंबित किया गया था। उपन्यास पुष्किन में खड़े जीवन के दुखद मुद्दों की अनुमति नहीं थी। शायद, नतीजतन, पुशकिन ने उपन्यास के प्रकाशन से दूर किया, जिससे उन्हें चिंतित जीवन की समस्याओं को जलाने के सकारात्मक जवाब खोजने की उम्मीद है।

"कप्तान की बेटी" (1833-1836)।इस उपन्यास में, पुशकिन उन टकरावों में लौट आया, उन संघर्षों के लिए जो उन्हें डबरोवस्की में परेशान कर दिया, लेकिन उन्हें अन्यथा अनुमति दी।

अब उपन्यास के केंद्र में - पीपुल्स आंदोलन, लोगों की बंथ, जिसका नेतृत्व एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति - emelyan पुगाचेव। नोब्लमन पीटर ग्रिनियन परिस्थितियों के इस ऐतिहासिक प्रवाह में शामिल है। यदि "dubrovsky" में nobleman किसान गड़बड़ी के सिर पर हो जाता है, तो " कप्तान की बेटी»लोगों के युद्ध के नेता लोगों के व्यक्ति हैं - कोसैक पुगाचेव। नोबल्स और विद्रोही कोसाक्स, किसान, विदेशियों, ग्रनीव और पुगाचेव - सामाजिक दुश्मनों के बीच कोई संघ नहीं है। वे विभिन्न शिविरों में हैं, लेकिन भाग्य उन्हें समय-समय पर ड्राइव करता है, और वे एक दूसरे के सम्मान और आत्मविश्वास के साथ सम्मान करते हैं। सबसे पहले, ग्रिनेव, ऑरेनबर्ग स्टेपप्स में पुगाचेव को पगचेव को अनुमति नहीं दे रहा है, एक आत्मा ने अपनी आत्मा को गर्म किया, फिर पुगाचेव ने ग्रैनीव को निष्पादन से बचाया और उन्हें हार्दिकों में मदद की। इसलिए, काल्पनिक ऐतिहासिक व्यक्तियों को एक वास्तविक ऐतिहासिक कैनवास में पुष्किन रखा जाता है, जो शक्तिशाली लोकप्रिय आंदोलन और इतिहास की डिग्री में प्रतिभागियों बन गए हैं।

पुशकिन ने व्यापक रूप से ऐतिहासिक स्रोतों, अभिलेखीय दस्तावेजों का उपयोग किया और पुगाचेव्स्की बंटा, विसोजाई, कज़ान, ओरेनबर्ग, उरलस्क का दौरा किया। उन्होंने अपनी कहानी को बेहद विश्वसनीय बना दिया, वर्तमान के समान दस्तावेज लिखते हुए, और लोकप्रिय वाक्प्रचार के अपने अद्भुत नमूने पर विचार करते हुए, पुगाचेव की अपील जैसे वास्तविक कागजात से उद्धरण सहित।

"कप्तान बेटी" पर पुष्किन के काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी और पुगाचेव विद्रोह के बारे में उनके परिचितों की गवाही। कवि I.आई. Dmitriev Moscow में Pugachev के निष्पादन के बारे में पुष्किन को बताया, बेसिनिशेट्स IA. पंख - युद्ध के बारे में और ओरेनबर्ग (उनके पिता, कप्तान, सरकारी सैनिकों के पक्ष में लड़े, और वह स्वयं ओरेनबर्ग में थे), व्यापारी एलएफ। ब्लॉग - Pugachevsky कैद में रहने के बारे में। पुष्किन ने उन स्थानों के पुराने टाइमर से किंवदंतियों, गीतों, कहानियों को सुना और रिकॉर्ड किया जिसके लिए विद्रोह लुढ़का हुआ।

ऐतिहासिक आंदोलन से पहले कहानी के काल्पनिक नायकों की क्रूर घटनाओं के भयानक तूफान में कब्जा कर लिया गया, पुशकिन जिंदा और प्यार से ग्रोन, अशुभ bopres, वफादार और समर्पित सैलीच, कप्तान मिरोनोव, उनकी पत्नी वासिलिस के परिवार के जीवन का वर्णन करता है Egorovna, बेटी माशा और किले की पूरी आबादी। इन परिवारों का एक सरल, अपरिहार्य जीवन उनकी पुरानी पितृसत्तात्मक प्रविष्टि के साथ भी एक रूसी इतिहास है, जो आंखों के लिए अदृश्य है। यह चुपचाप, "घर" प्रतिबद्ध है। इसलिए, इसे उसी तरह वर्णित किया जाना चाहिए। पुष्किन वाल्टर स्कॉट के लिए दी गई ऐसी छवि का एक उदाहरण। पुष्किन ने जीवन, नैतिकता, पारिवारिक किंवदंतियों के माध्यम से इतिहास पेश करने की अपनी क्षमता की प्रशंसा की।

पुशकिन ने रोमन "डबरोवस्की" (1833) छोड़ने के बाद पारित किया और उपन्यास "कैप्टन की बेटी" (1836) समाप्त कर दिया। हालांकि, पुशकिन के ऐतिहासिक और कलात्मक विचारों में, रूसी इतिहास में बहुत कुछ बदल गया है। "Dubrovsky" और "कैप्टन बेटी" पुष्किन के बीच लिखा "पुगाचेवा की कहानी",जिसने उन्हें पुगाचेवा के बारे में लोगों की राय तैयार करने में मदद की और समस्या की सभी तीखेपन की सभी तीखेपन को प्रस्तुत करना बेहतर है, जो कि "बड़प्पन - लोग", सामाजिक और अन्य विरोधाभासों के कारण हैं जो राष्ट्र को विभाजित करते हैं और इसे एकता को रोकते हैं।

"Dubrovsky" पुष्किन में अभी भी बिंदीदार है क्योंकि उपन्यास भ्रम के अंत में चले गए, जिसके अनुसार पुराने कुलीन कुलीनता और लोगों के बीच संघ और शांति और शांति संभव है। हालांकि, पुशकिन के नायक इस कलात्मक तर्क का पालन नहीं करना चाहते थे: एक तरफ, वे लेखक की इच्छा के बावजूद रोमांटिक पात्रों में बदल गए, जिसे पुष्किन के लिए प्रदान नहीं किया गया था, दूसरी तरफ - उनका भाग्य अधिक दुखद हो गया। पुष्किन को राष्ट्रव्यापी "डबरोवस्की" के निर्माण के समय नहीं मिला और सभी जीवन सकारात्मक विचार, जो किसानों और रईसों को एकजुट कर सकता था, को त्रासदी को दूर करने का तरीका नहीं मिला।

"कप्तान बेटी" में ऐसा विचार पाया गया था। भविष्य में त्रासदी को दूर करने के लिए भी योजनाबद्ध तरीका था ऐतिहासिक विकास मानव जाति। लेकिन पहले, "पुगाचेव के इतिहास" ("बंट पर टिप्पणी") में, पुष्किन ने उन शब्दों को लिखा जो देश के विभाजन की अनिवार्यता के लिए गवाही दो असहनीय शिविरों में विभाजित: "पूरे काले लोग पुगाचेव के लिए थे। पादरी बेनीवोल्स, न केवल पुजारी और भिक्षुओं, बल्कि आर्किमेंड्राइटिस और बिशप भी। एक कुलीनता सरकार के पक्ष में खुली थी। पुगाचेव और उनके सहयोगी पहले और दोपहर को अपनी तरफ से चिपके रहने के लिए चाहते थे, लेकिन उनके लाभ बहुत विरोधी थे। "

रईसों और किसानों के बीच की संभावित दुनिया के बारे में पुशकिन के सभी भ्रम गिर गए थे, दुखद स्थिति पहले की तुलना में अधिक सबूतों के साथ उजागर की गई थी। और एक सकारात्मक प्रतिक्रिया खोजने का कार्य अधिक विशिष्ट है, जो दुखद विरोधाभास की अनुमति देता है। इस अंत तक, पुष्किन कुशलतापूर्वक साजिश का आयोजन करता है। रोमन, जिसकी रॉड - प्रेमकथा माशा मिरोनोवा और पीटर ग्रीनेवा, एक विस्तृत ऐतिहासिक वर्णन में बदल गए। यह सिद्धांत निजी नियति से लोगों की ऐतिहासिक नियति से है - "कप्तान बेटी" की साजिश में प्रवेश करता है, और इसे हर महत्वपूर्ण एपिसोड में आसानी से प्राप्त किया जा सकता है।

"कप्तान की बेटी" वास्तव में एक ऐतिहासिक उत्पाद बन गई है, जो आधुनिक सामाजिक सामग्री में समृद्ध है। नायकों और माध्यमिक चेहरे पुष्किन, बहुपक्षीय पात्रों में व्युत्पन्न होते हैं। पुष्किन में न केवल सकारात्मक या केवल नकारात्मक पात्र हैं। हर कोई एक जीवित व्यक्ति के रूप में कार्य करता है जो अच्छी और बुरी सुविधाओं के साथ कार्य करता है जो मुख्य रूप से कार्यों में प्रकट होते हैं। काल्पनिक नायकों ऐतिहासिक चेहरों से जुड़े हुए हैं और ऐतिहासिक आंदोलन में शामिल हैं। यह इतिहास का कोर्स था जिसने नायकों के कार्यों को निर्धारित किया, अपने कठिन भाग्य को फेंक दिया।

ऐतिहासिकता के सिद्धांत के लिए धन्यवाद (इतिहास का एक अनुभवहीन आंदोलन, अनंतता में आकांक्षा, जिसमें कई रुझान शामिल हैं और नए क्षितिज खोलते हैं), न तो पुष्किन और न ही उसके नायकों सबसे उदास परिस्थितियों में निराशा के लिए उपयुक्त हैं, धर्म व्यक्तिगत रूप से विश्वास से वंचित नहीं हैं, न ही सामान्य खुशी में। पुशकिन वास्तविकता में एक आदर्श पाता है और ऐतिहासिक प्रक्रिया के दौरान अपना कार्यान्वयन सोचता है। वह भविष्य में इसोकल खुदरा के सामाजिक बंडलों के सपने नहीं देखता है। यह संभव होगा जब मानवतावाद, मानवता राज्य नीति का आधार होगा।

पुष्किन नायकों दोनों तरफ से उपन्यास में दिखाई देते हैं: जैसे लोगों, यानी उनके सार्वभौमिक और राष्ट्रीय गुणों में, और उन पात्रों के रूप में जो सामाजिक भूमिका निभाते हैं, यानी उनके सामाजिक और सामाजिक कार्यों में।

Grinevo - और एक टॉर्टिनियन युवा व्यक्ति जिसने घर का बना पितृसत्तात्मक शिक्षा प्राप्त की, और सामान्य सस्ती, जो धीरे-धीरे एक वयस्क और साहसी योद्धा बन जाता है, और नोब्लमैन, अधिकारी, "किंग्स दास", सम्मान के सही कानून; पुगाचेव - और एक साधारण आदमी, आत्मा में प्राकृतिक भावनाओं के लिए विदेशी नहीं लोक परंपराएं सिरोटा की रक्षा, और किसान विद्रोह के क्रूर नेता, रईसों और अधिकारियों से नफरत करते हैं; कैथरीन II - और एक कुत्ते के साथ बुजुर्ग महिला, पार्क में घूमती है, सिकर की सहायता के लिए तैयार, अगर उसके साथ उसने गलत तरीके से और नाराजगी, और एक गैर-लाभकारी आत्म-खानपान, बेरहमी से भारी विद्रोह और रचनात्मक कठोर अदालत; मिरोनोव का कप्तान एक दयालु, अपरिहार्य और डुप्लिकेट व्यक्ति है, जो अपनी पत्नी के सिर के नीचे है, और एक अधिकारी, संप्रभु का भक्त, यातना के जवाब के बारे में सोचने और रफर्स के साथ प्रतिशोध के बारे में सोचने के बारे में सोचने के बिना।

प्रत्येक चरित्र में, पुशकिन वास्तव में मानव और सामाजिक प्रकट होता है। प्रत्येक शिविर का अपना सामाजिक सत्य होता है, और इन दोनों सच्चाइयों को असहनीय लगता है। लेकिन हर शिविर मानवता द्वारा विशेषता है। यदि सामाजिक सत्य लोगों को डिस्कनेक्ट करता है, तो मानवता उन्हें जोड़ती है। जहां किसी भी शिविर के सामाजिक और नैतिक कानून हैं, मानव आगे बढ़ रहा है और गायब हो जाता है।

पुशकिन ने कई एपिसोड को दर्शाया है, जहां वह पहली बार माशा मिरोनोव, उनकी दुल्हन, पुगाचेव्स्की कैद से और श्वायबिन के हाथों से बचाव करने की कोशिश करता है, फिर माशा मिरोनोवा महारानी, \u200b\u200bसरकारों और अदालतों की आंखों में ग्रीनलैंड को औचित्य देना चाहता है। उन दृश्यों में जहां नायक अपने शिविर के सामाजिक और नैतिक कानूनों की कार्रवाई के क्षेत्र में हैं, वे अपनी सामान्य मानव भावनाओं से समझ को पूरा नहीं करते हैं। लेकिन जैसे ही शिविर के शिविर नायकों के सामाजिक और नैतिक कानून पृष्ठभूमि में पीछे हटते हुए, पुशकिन नायकों सद्भावना और सहानुभूति पर भरोसा कर सकते हैं।

यदि एक पुगाचेव-मनुष्य अस्थायी रूप से था, तो उसकी दयनीय आत्मा के साथ, नाराज अनाथ के साथ सहानुभूति, पगचेव पर प्रबल नहीं हुई - विद्रोह के नेता, फिर ग्रिनेह और माशा मिरोनोव निश्चित रूप से मारे जाएंगे। लेकिन अगर कैथरीन द्वितीय में, जब मारोनोवा के साथ एक तारीख जीती नहीं हुई मानवीय भावना सामाजिक लाभों के बजाय, जर्जिन को बचाया नहीं जाएगा, अदालत से छुटकारा पाएं, और प्रेमियों के कनेक्शन को स्थगित कर दिया जाएगा या बिल्कुल नहीं किया जाएगा। इसलिए, नायकों की खुशी इस बात पर निर्भर करती है कि लोग कैसे रह सकते हैं कि वे कितने मानव हैं। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच है जिनके पास अधिकार है जिसके पास अधीनस्थों का भाग्य निर्भर करता है।

मानव, पुष्किन कहते हैं, सामाजिक से ऊपर। कोई आश्चर्य नहीं कि उनके नायकों, उसकी गहरी मानवता के कारण, सामाजिक बलों के खेल को समायोजित न करें। पुशकिन पदनाम के लिए एक अभिव्यक्तिपूर्ण सूत्र पाता है, एक तरफ, सामाजिक कानून, और दूसरी तरफ, मानवता।

आधुनिक समाज में, सामाजिक कानूनों और मानवता के बीच एक अंतर है, विरोधाभास: एक या किसी अन्य वर्ग के सामाजिक हितों के अनुरूप क्या है, अपर्याप्त मानवता से पीड़ित है या इसे मारता है। जब कैथरीन II माशा मिरोनोव से पूछता है: "आप एक अनाथ हैं: आप शायद अन्याय और अपमान के बारे में शिकायत करते हैं?" नायिका उत्तर: "नहीं, नो-एस। मैं दया मांगने आया, न्याय नहीं। " दयाजिसके पीछे माशा मिरोनोवा पहुंचे, मानवता है, और न्याय- समाज में अपनाया और संचालित सामाजिक जमा और नियम।

पुष्किन के अनुसार, दोनों शिविर - और महान, और किसान मानवीय नहीं हैं, लेकिन मानवता जीती, एक शिविर से दूसरे शिविर में जाने की जरूरत नहीं है। सामाजिक परिस्थितियों, हितों और पूर्वाग्रहों के ऊपर उठना जरूरी है, उन पर खड़े हो जाओ और याद रखें कि मानव रैंक अन्य सभी रैंकों, शीर्षकों और रैंकों की तुलना में काफी अधिक है। पुष्किन के लिए, यह काफी है कि उनके माध्यम के अंदर नायकों, अपनी संपत्ति के अंदर, उनकी नैतिक और सांस्कृतिक परंपरा के बाद, सम्मान, गरिमा को संरक्षित करेंगे और सार्वभौमिक मूल्यों के प्रति वफादार होंगे। ग्रिनेव और कप्तान मिरोनोव ने महान सम्मान और ओसीग, सैवलिच - किसान नैतिकता के संहिता से धोखा दिया। मानवता सभी लोगों और सभी वर्गों की संपत्ति हो सकती है।

पुष्किन, हालांकि, एक यूटोपियन नहीं, वह इस मामले को चित्रित नहीं करता है जैसे कि उनके द्वारा वर्णित मामले मानक बन गए। इसके विपरीत, वे वास्तविकता नहीं बन गए, लेकिन उनके उत्सव, उन्हें दूर के भविष्य में, संभवतः। पुशकिन उन समयों के लिए अपील करता है, अपने काम में दया और न्याय के विषय को जारी रखते हुए, जब मानवता मानव अस्तित्व का कानून बन जाती है। वर्तमान समय में, एक दुखद नोट लगता है, जो पुष्किन नायकों के उज्ज्वल इतिहास में संशोधन करता है - जैसे ही बड़ी घटनाएं ऐतिहासिक दृश्य को छोड़ देती हैं, और उपन्यास के प्यारे पात्र जीवन धारा में अस्पष्ट हो जाते हैं। उन्होंने केवल थोड़े समय के लिए ऐतिहासिक जीवन को छुआ। हालांकि, उदासी मानवता की जीत में इतिहास के दौरान पुशकिन आत्मविश्वास को धो नहीं देती है।

"कप्तान बेटी" पुष्किन में आश्वस्त पाया गया कला निर्णय उसके सामने वास्तविकता के विरोधाभास हैं और केवल।

मानवता का माप ऐतिहासिकता के साथ बन गया, फॉर्म की सुंदरता और पूर्णता पुशकिंस्की के अंतर्निहित और पहचानने योग्य संकेत यूनिवर्सल(इसे भी कहा जाता है सत्तामूलकरचनात्मकता की सार्वभौमिक, अस्तित्व की गुणवत्ता को ध्यान में रखते हुए, जो पुशकिन के परिपक्व कार्यों की सौंदर्य संबंधी विशिष्टता को परिभाषित करता है और यथार्थवाद के कलाकार के रूप में), जो स्वयं में प्रवेश किया है और क्लासिकवाद के सख्त तर्क, और नि: शुल्क कल्पना साहित्य रोमांटिकवाद में लाया गया।

पुष्किन ने पूरे युग का अंत किया साहित्यिक विकास रूस और शब्द की कला के नए युग का विषय। उनकी मुख्य कलात्मक आकांक्षाएँ थीं मुख्य कलात्मक दिशाओं का संश्लेषण - क्लासिकिज्म, ज्ञान, भावनात्मकता और रोमांटिकवाद और सार्वभौमिक, या ओन्टोलॉजिकल, यथार्थवाद की इस नींव पर अनुमोदन, उनके द्वारा "सत्यवादीवाद", शैली सोच का विनाश और शैलियों के साथ सोचने के लिए संक्रमण, जो प्रदान किया गया भविष्य में व्यक्तिगत शैलियों की एक व्यापक प्रणाली का प्रभुत्व, और, एक राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा का निर्माण, गीतकार कविता से उपन्यास तक सही शैली के निर्माण का निर्माण, जो XIX के रूसी लेखकों के लिए शैली के नमूने बन गया है शताब्दी, और यूरोपीय दर्शन और सौंदर्यशास्त्र की उपलब्धियों की भावना में रूसी आलोचनात्मक विचार का अद्यतन।

गद्य (लैट। Prōsa) सराहनीय खंडों पर विभाजित किए बिना एक भाषण है, जिसमें से तालबद्धता सिनेटैक्टिक संरचनाओं के अनुमानित सहसंबंध पर निर्भर करती है। वह भी घोंसला साहित्य है।

कविता के विपरीत, गद्य में लय और पी इफ्मे पर महत्वपूर्ण प्रतिबंध नहीं हैं। यह लेखकों को एम। बख्तिन के रूप में प्रदान करता है, व्यापक "एक भाषाई कई गुना की संभावनाएं, विभिन्न शिष्टाचार के समान पाठ में यौगिकों को सोचते हैं और बोलते हैं: अभियुक्त कलात्मकता में (सबसे पूरी तरह से उपन्यास में प्रकट)।" गद्य, विशेष रूप से, कई बार कई बार कई बार कई गुना की शैली में बेहतर होता है।

कॉपीराइट लेखक को अभियोज्य और काव्य कार्य दोनों बनाने में सक्षम होना चाहिए। कविता का ज्ञान गद्य की भाषा को समृद्ध करता है। जैसा कि के। Poust द्वारा उल्लेख किया गया है:

"कविता में एक अद्भुत संपत्ति है। वह अपनी मूल कुंवारी ताजगी शब्द में लौटाती है। "

साहित्य के जन्म और शैलियों

सभी मौखिक-कलाकृतियों को तीन बड़े समूहों में जोड़ा जा सकता है, जिसे साहित्यिक प्रसव के रूप में संदर्भित किया जा सकता है और दोनों काव्य और अभियोजक ग्रंथों को शामिल किया गया है:

- epos,

- नाटक,

- बोल।

इसके अलावा, एक अलग जीनस सीमा से प्रतिष्ठित है और कुछ अंतराल और रिंग वाले रूपों को अलग करता है।

यद्यपि बच्चे के जन्म में एक विभाजन है, साहित्यिक कार्यों में "जेनेरिक चौराहे" हो सकता है। तो, एक महाकाव्य कविता, एक गीतात्मक कहानी, एक नाटकीय कहानी, आदि हो सकती है।

प्रत्येक साहित्यिक खंडों में एक निश्चित शैली के कार्यों को शामिल किया गया है।

साहित्यिक शैलियां औपचारिक और सार्थक आधार पर एकत्रित कार्यों का एक समूह हैं। यह भी कहा जा सकता है कि शैली एक ऐतिहासिक रूप से तह और विकासशील प्रकार की कलाकृति है जिसमें टिकाऊ गुणों (आकार, भाषण संरचनाओं, निर्माण सिद्धांतों, आदि) का एक निश्चित परिसर है। शैलियों साहित्यिक विकास में निरंतरता और स्थिरता सुनिश्चित करते हैं।

समय के साथ, कुछ शैलियों मर जाते हैं, अन्य शिफ्ट आते हैं। इसके अलावा, "बचे हुए" शैलियों लेखकों और पाठकों दोनों में अधिक और कम लोकप्रिय दोनों बन सकते हैं। साहित्यिक शैलियों में गठन या परिवर्तन ऐतिहासिक वास्तविकता से प्रभावित है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं और बीसवीं सदी, एक जासूस, पुलिस रोमांस, विज्ञान कथा और महिलाओं ("गुलाबी") रोमन ने शक्तिशाली रूप से विकसित किया।

वर्गीकरण Zhonhov - गैर-आसान काम, क्योंकि विभिन्न शैलियों में समान गुण हो सकते हैं।

ऐतिहासिक रूप से, शैलियों को दो समूहों में विभाजित किया गया था: "उच्च" और "कम"। इसलिए, संतों के शुरुआती साहित्यिक समय में, संत "उच्च" थे, और मनोरंजन कार्य "कम" हैं। क्लासिकवाद की अवधि में, शैलियों का एक सख्त पदानुक्रम स्थापित किया गया था: उच्च - यह एक पूर्व है। त्रासदी, महाकाव्य, कम - कॉमेडी, व्यंग्य, कल्पित। बाद में, "उच्च" ने एक परी कथा, उपन्यास को आकर्षित करना शुरू किया।

आज वे उच्च साहित्य (सख्त, वास्तव में कलात्मक, "साहित्यिक शीर्ष") के बारे में बात करते हैं, और द्रव्यमान ("तुच्छ", "लोकप्रिय", "उपभोक्ता", "परजीतिहित", "conjunctural साहित्य", "साहित्यिक नीचे") के बारे में बात करते हैं। पहला कला में रिफ्लेक्सिंग, शिक्षित, अलग-अलग लोगों के लिए डिज़ाइन किया गया है। दूसरा - पाठकों के बहुमत के लिए, एक व्यक्ति के लिए "परिचित नहीं (या थोड़ा परिचित) कलात्मक संस्कृतिएक विकसित स्वाद के साथ जो नहीं चाहता है कि वे स्वतंत्र रूप से सोच सकें और मुद्रित उत्पादों में मुख्य मनोरंजन की तलाश में कार्यों की सराहना न करें। " मास साहित्य स्कीमेटिज्म, रूढ़िवादों का उपयोग, क्लासिंग, "डिस्वोटोरिज्म" द्वारा प्रतिष्ठित है। लेकिन इसकी कमियां लोकप्रिय साहित्य गतिशील रूप से विकासशील कार्रवाई, अविश्वसनीय घटनाओं की एक बहुतायत के लिए क्षतिपूर्ति करता है।

शास्त्रीय साहित्य और कथा भी अलग। शास्त्रीय साहित्य वे काम हैं जो रचनात्मकता के शीर्ष हैं और आधुनिक लेखकों के बराबर हैं।

जैसा कि वे कहते हैं, क्लासिक भविष्य की पीढ़ियों के स्वाद की गणना के साथ लिखा गया है।

फिक्शन (एफआर बेल्स लेट्स - सुरुचिपूर्ण साहित्य) को आमतौर पर सामूहिक साहित्य से संबंधित एक गैर-क्लासिक कथा गद्य कहा जाता है, लेकिन "नीचे" में नहीं। दूसरे शब्दों में, कथा - मंझला सामूहिक साहित्यक्लासिक्स और बॉलवर्ड के बीच स्थित है।

कॉपीराइट लेखक को बच्चों के जन्म के विनिर्देशों और साहित्यिक कार्यों के शैलियों की अच्छी तरह से कल्पना करनी चाहिए। उदाहरण के लिए, शैलियों का मिश्रण या प्रतिस्थापन पाठक के लिए आसानी से "हत्या" कर सकता है, और "आतंकवादी" - "नाटक" के बजाय "कॉमेडी" - "नाटक" के बजाय, "मोलोड्रामा", आदि)। हालांकि, शैलियों का विचारशील मिश्रण भी प्रभावी रूप से एक विशिष्ट पाठ पर काम कर सकता है। अंतिम परिणाम कॉपीराइट लेखक की साक्षरता और कौशल पर निर्भर करेगा। उसे "शैली के कानून" जानना चाहिए।

इस विषय पर अधिक जानकारी A. Nazaykin की किताबों में पाया जा सकता है