प्राचीन यूनानी कॉमेडियोग्राफर, "कॉमेडी पिता। Feopomp का अर्थ, ब्रॉकॉस विश्वकोश और Efron रंगमंच और प्राचीन काल की संगीत कला में प्राचीन ग्रीक कॉमेडियोग्राफ
अरिस्टोफेन का जन्म 445 ईसा पूर्व था। इ।
उनके माता-पिता स्वतंत्र लोग थे, लेकिन बहुत समृद्ध नहीं थे।
युवक ने अपनी रचनात्मक क्षमताओं को बहुत जल्दी दिखाया।
12-13 साल की उम्र में, उन्होंने नाटक लिखना शुरू किया। पहला काम 427 ईसा पूर्व में रखा गया था। इ। और तुरंत दूसरा पुरस्कार प्राप्त हुआ।
एरिस्टोफेन द्वारा केवल 40 कार्यों द्वारा पोस्ट किया गया।
इस दिन केवल 11 कॉमेडीज़ आए, जिसमें लेखक ने विभिन्न प्रकार के रहने वाले प्रश्न डाले।
नाटकों में "अजोर्नियन" और "शांति" में उन्होंने पेलोपोनिनियन युद्ध और स्पार्टा के साथ शांति के समापन के लिए कहा।
नाटकों में "ततैया" और "राइडर्स" ने सरकारी एजेंसियों की गतिविधियों की आलोचना की, जो लोगों को धोखा देने वाले बेईमान demaggggoggoggogues मोड़।
अपने कार्यों में एरिस्टोफैन ने सोफिस्टों और युवा लोगों की शिक्षा के तरीकों ("बादलों") की दर्शन की आलोचना की।
अरिस्टोफैन की रचनात्मकता ने अपने समकालीन लोगों में अच्छी तरह से योग्य सफलता का आनंद लिया। उनके विचारों पर दर्शक शाफ्ट वैलीला।
इस तरह के मामलों की स्थिति इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि ग्रीक समाज में दास के स्वामित्व वाली लोकतंत्र का संकट है। एखेलन में, अधिकारियों ने रिश्वत और अधिकारियों की बिक्री, खजाना और जल्द से जल्द बढ़ाया। नाटकों में इन vices के एक व्यंग्य मैपिंग को एथेनियन के दिल में सबसे जीवंत प्रतिक्रिया मिली।
लेकिन अरिस्टोफान की कॉमेडीज में एक सकारात्मक नायक है। वे एक छोटे भूस्वामी प्रसंस्करण भूमि हैं जिसमें दो-टी
RECH गुलामों। नाटककार ने अपनी मेहनती और सामान्य ज्ञान की प्रशंसा की, जो खुद को घर और राज्य दोनों मामलों में प्रकट हुआ।
अरिस्टोफेन युद्ध का एक कठोर प्रतिद्वंद्वी था और शांति के लिए खेला गया था।
उदाहरण के लिए, कॉमेडी "लाइसिस्ट्रेट" में उन्होंने इस विचार को व्यक्त किया कि पेलोपोननेसियन युद्ध जिसमें हेरेन एक दूसरे को मारते हैं, फारस से खतरे से पहले ग्रीस को कमजोर करते हैं।
अरिस्टोफैन के नाटकों में बफोंटा के तेजी से ध्यान देने योग्य तत्व। इस संबंध में, अभिनय में एक पैरोडी, कार्टून और बफून भी शामिल होना चाहिए।
इन सभी तकनीकों ने दर्शकों की हिंसक मज़ा और हंसी का कारण बना दिया।
इसके अलावा, अरिस्टोफेन ने मजाकिया पदों में पात्रों को रखा।
एक उदाहरण "बादल" कॉमेडी है, जिसमें सॉकर्स ने टोकरी में खुद को लटका देने का आदेश दिया, ताकि सब्लिम्ब पर प्रतिबिंबित करना आसान हो।
इसके समान यह दृश्य बहुत ही अभिव्यक्तिपूर्ण था और विशुद्ध रूप से नाटकीय पक्ष के साथ।
त्रासदी की तरह, कॉमेडी एक स्ट्रिंग एक्शन के साथ एक प्रस्तावना के साथ शुरू हुई।
उसके पीछे गाना बजानेवालों का प्रवेश गीत था जब वह ऑर्केस्ट्रा गए थे।
गाना बजानेवाल, एक नियम के रूप में, जिसमें 24 लोग शामिल थे और प्रत्येक में 12 लोगों द्वारा ढाई-आधे हिस्से में बांटा गया था।
प्रारंभिक गीत के लिए, गाना बजानेवालों ने एपिसोडिया का पालन किया, जो गानों द्वारा एक दूसरे से अलग हो गए थे।
युग में, संवाद कोरल गायन के साथ जोड़ा गया था।
वे हमेशा एक Agon - एक मौखिक द्वंद्वयुद्ध था।
एगॉन में, विरोधियों ने अक्सर विपरीत राय का बचाव किया, कभी-कभी वह एक दूसरे के साथ लड़ने वाले पात्रों के साथ समाप्त हुआ।
कोरल पार्टियों में, एक पैराबाज़ था, जिसके दौरान गाना बजानेवालों ने मास्क को गोली मार दी, कुछ कदम आगे बढ़े और सीधे दर्शकों के लिए बदल दिया। आमतौर पर, PARABAZ नाटकों के मुख्य विषय से जुड़ा नहीं है।
कॉमेडी के आखिरी हिस्से के साथ-साथ त्रासदी को एक्सोड कहा जाता था, इस समय गाना बजरि ने ऑर्केस्ट्रा को छोड़ दिया था।
एक्सोड हमेशा मजेदार, बेकार नृत्य के साथ रहा है।
सबसे चमकीले राजनीतिक व्यंग्य का एक उदाहरण कॉमेडी "राइडर्स" के रूप में काम कर सकता है।
एरिस्टोफेन ने उसे ऐसा नाम दिया क्योंकि सवार मुख्य अभिनय व्यक्ति थे जिन्होंने एथेनियन सैनिकों के अभिजात वर्ग का हिस्सा बनाया था।
कॉमेडी अरिस्टोफन के मुख्य नायक ने स्वच्छ के लोकतंत्र के बाएं विंग के नेता को बनाया।
उसने उसे कोज़ेवनिक कहा और ब्राज़न को एक झूठा व्यक्ति प्रस्तुत किया जो केवल अपने स्वयं के समृद्धि के बारे में सोचता है।
कॉमेडी में ओल्ड मैन डेमो की नींव के तहत एथेनियन लोग हैं।
डेमो बहुत पुराना, असहाय है, अक्सर बचपन में बहता है और इसलिए घुड़सवारों को सुनता है।
लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, चोर के चोर ने चोट लगी है।
डेमो एक अन्य धोखाधड़ी को शक्ति प्रदान करता है - एक सॉसेज जो टैंगर जीतता है।
कॉमेडी के अंत में, सॉसेज बॉयलर में डेमो उबालता है, जिसके बाद युवा, दिमाग और राजनीतिक ज्ञान उस पर वापस आते हैं।
अब डेमो को बेईमान देरी के ड्रेसिंग के तहत नृत्य नहीं किया गया है।
हां, और सॉसेज खुद को बाद में एक अच्छा नागरिक बन गया जो अपने मातृभूमि और लोगों के लाभ के लिए काम करता है।
नाटक की साजिश के अनुसार, यह पता चला है कि सॉसेज बस घुड़सवारों पर घूमने का नाटक किया जाता है।
21 साल बीसी ई।, शांति वार्ता की अवधि में, एथेंस स्पार्टा के साथ, अरिस्टोफन ने लिखा और "विश्व" कॉमेडी को रखा।
नाटककार के समकालीन लोगों ने इस संभावना की अनुमति दी कि इस विचार को वार्ता के दौरान सकारात्मक प्रभाव पड़ा हो जो उसी वर्ष सफलतापूर्वक समाप्त हो गया था।
नाटक के मुख्य नायक त्रिया नामक कृषि बन गए, अर्थात फल के "कलेक्टर"।
निरंतर युद्ध उन्हें शांतिपूर्वक और खुशी से जीवित रहने से रोकता है, भूमि को संभालता है और अपने परिवार को खिलाता है।
विशाल गोबर बीटल पर, ट्राई ने ज़ीउस से पूछने के लिए आकाश में वृद्धि करने का फैसला किया, क्योंकि वह हेलेनेस से निपटने का इरादा रखता है।
यदि केवल ज़ीउस किसी भी निर्णय को स्वीकार करता है, तो ट्राइज उन्हें बताएगा कि वह एक गद्दार एला है।
आकाश के लिए बढ़ रहा है, किसान ने सीखा कि ओलंपस पर देवता अब और नहीं हैं।
ज़ीउस ने उन्हें स्वर्गीय आर्क के उच्चतम बिंदु पर रीसेट कर दिया, क्योंकि वह इस तथ्य के लिए लोगों से नाराज था कि वे युद्ध को पूरा नहीं कर सके।
ग्रैंड पैलेस में, जो ओलंपस पर खड़ा था, ज़ीउस ने पोल्मोस के युद्ध का एक राक्षस छोड़ा, जिससे वह सब कुछ करने का अधिकार दे।
पोलामोस ने दुनिया की देवी पकड़ ली और इसे एक गहरी गुफा में तेज कर दिया, और प्रवेश द्वार पत्थरों के रूप में गिर गया।
ट्राइज ने हर्मीस की सहायता के लिए बुलाया, और बैटरी होने तक, उन्होंने दुनिया की देवी मुक्त कर दी।
इसके तुरंत बाद, सभी युद्ध बंद हो गए, लोग शांतिपूर्ण रचनात्मक काम पर लौट आए और एक नया, खुशहाल जीवन शुरू किया।
एरिस्टोफेन ने कॉमेडी के पूरे साजिश के माध्यम से एक लाल धागा किया कि विचार है कि सभी यूनानियों को शत्रुता को भूलना, एकजुट होना चाहिए और खुशी से रहना चाहिए।
इस प्रकार, दृश्य ने पहले सभी यूनानी जनजातियों को संबोधित एक बयान को सुना, जो कि उनके बीच अंतर के बीच आम है।
इसके अलावा, विचार सभी जनजातियों और उनके हितों के समुदाय को एकजुट करने के लिए बनाया गया था। कॉमेडियोग्रागर ने दो और काम लिखे जो पेलोपोननेसियन युद्ध के विरोध में थे। यह कॉमेडीज "एंजोर्नियन" और "लिटरर" है।
405 ईसा पूर्व में इ। अरिस्टोफेन ने "मेंढक" खेल बनाया।
इस काम में उन्होंने यूरिपिड की त्रासदी की आलोचना की।
सभ्य त्रासदियों के एक उदाहरण के रूप में, उन्होंने एस्किला के नाटकों को बुलाया, जो हमेशा सहानुभूति व्यक्त करते थे।
ऑर्केस्ट्रा को कार्रवाई की शुरुआत में कॉमेडी "मेंढक" में, डायोनिसस अपने दास xanphium के साथ आता है।
डायोनिसिस ने हर किसी की घोषणा की जो भूमिगत साम्राज्य को पृथ्वी पर लाने के लिए नीचे जाने जा रहा है, क्योंकि उसकी मृत्यु के बाद एक भी अच्छा कवि नहीं है।
इन शब्दों के बाद सार्वजनिक हंसी द्वारा डाला गया था: हर कोई यूरिपिड के कार्यों के लिए अरिस्टोफान के महत्वपूर्ण रवैये को जानता था।
नाटक का नाटक ईशिल और यूरिपिड के बीच एक विवाद है, जो भूमिगत साम्राज्य में होता है।
प्लेक्राइट्स को दर्शाने वाले कलाकार ऑर्केस्ट्रा पर दिखाई देते हैं, जैसे कि विवाद जारी है, साइट के बाहर शुरू हुआ। Euripid ईशिल की कला की आलोचना करता है, मानते हैं कि उनके पास मंच पर बहुत कम कार्रवाई थी, जो कि नायक या हेरोइन को लाने के लिए, एस्किल ने उन्हें एक क्लोक के साथ कवर किया और चुपचाप बैठने के लिए छोड़ दिया।
इस प्रकार, यूरिपिड ने एक बेहद संकीर्ण और असुविधाजनक भाषा उठाई, जिसे एसिशिल ने अपना काम लिखा था।
वही यूरिपिड का कहना है कि उन्होंने अपने नाटकों में रोजमर्रा की जिंदगी दिखायी और लोगों को साधारण रोजमर्रा के मामलों के साथ सिखाया।
सामान्य लोगों के दैनिक जीवन की इतनी यथार्थवादी छवि और अरिस्टोवन की आलोचना का कारण बनती है।
वह एस्किला का मुंह है, वह यूरिपिड को निंदा करता है और उसे बताता है कि उसने लोगों को खराब कर दिया: "अब बाजारों, pluts, चालाक खलनायकों के लिए बाजार हैं।"
उनकी प्रतिस्पर्धा इस तथ्य के साथ समाप्त होती है कि दोनों कवियों की कविताओं का वजन।
दृश्य पर बड़े पैमाने पर दिखाई देते हैं, डायोनिसिस मोड़ में अपनी त्रासदियों से कविताओं को तराजू के विभिन्न कटोरे तक फेंकने के लिए नाटककार प्रदान करता है।
नतीजतन, एस्किला की कविताओं में बदल गया, वह विजेता बन गया, और उसके डायोनिसस को जमीन पर ले जाना चाहिए। एस्किला का आयोजन, प्लूटो ने उन्हें एथेंस की रक्षा करने के लिए दंडित किया, जैसा कि वह कहता है, "अच्छे विचार" और "पागलपन को फिर से शिक्षित करने के लिए, जो एथेंस में बहुत कुछ है।"
जैसे-जैसे एस्किल पृथ्वी पर लौट आया, वह थ्रोन त्रासदी सोफोकलू को स्थानांतरित करने के लिए भूमिगत साम्राज्य में अपनी अनुपस्थिति के समय के लिए पूछता है।
385 ईसा पूर्व में अरिस्टोफेन की मृत्यु हो गई। इ।
विचारधारात्मक सामग्री के दृष्टिकोण से, साथ ही साथ अरिस्टोफान कॉमेडी का मनोरंजन एक असाधारण घटना है।
इतिहासकारों के मुताबिक, अरिस्टोफेन एक साथ प्राचीन अटारी कॉमेडी और इसके पूरा होने के शीर्ष पर है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में ई। जब ग्रीस में एक सामाजिक-राजनीतिक स्थिति बदल गई, तो कॉमेडी अब जनता को प्रभावित करने की ऐसी शक्ति नहीं थी।
इस संबंध में, वी जी बेलिनस्की ने एरिस्टोफन को ग्रीस के अंतिम महान कवि को बुलाया।
एरिस्टोफेन एक प्राचीन ग्रीक नाटककार, कॉमेडेडियोगर है, इसके बाद "पिता कॉमेडी" की स्थिति के बाद, अटारी में पैदा हुआ था। इसकी उपस्थिति की अपनी उपस्थिति की सटीक तिथि, साथ ही मृत्यु की तारीख, अज्ञात है और लगभग 444 ईसा पूर्व द्वारा इंगित की गई है। इ। (कई स्रोतों में, 448 ईसा पूर्व) इंगित किया गया है। अरिस्टोफान की जीवनी बहुत दुर्लभ है, लेकिन यह अटारी कॉमेडी का एकमात्र प्रतिनिधि है, जिसका काम करता है, हालांकि सभी नहीं, हमारे समय पूरी तरह से पहुंचे, न केवल पास के रूप में। उनका परिवार बहुत सुरक्षित था; उनके अध्याय, अरिस्टोफान फिलिप के पिता, उपनिवेशवादी भूमि के अधिकारों के बारे में थे। एगिना। यह परिस्थिति थी जिसने नाटककार के कई समकालीन लोगों को एथेंस के नागरिक पर विचार करने के लिए समझाया, इस तथ्य के बावजूद कि उनके जीनस ने एथेनियन डेमी किडाफिना में अपनी उत्पत्ति शुरू की थी। उसी शहर में, भविष्य के पिता कॉमेडी को एक शिक्षा मिली।
रचनात्मकता के लिए क्षमताओं ने खुद को जल्दी प्रकट किया: 17 वर्षीय युवा पुरुष, उन्होंने पहले ही कविताओं और संगीत की रचना की थी। कम उम्र में, कॉमेडी का उनका मार्ग शुरू हुआ: पहली कॉमेडी, "डोलिंग" 427 ईसा पूर्व में लिखा गया था। एर, उसके बाद "बाबुलोनियन" (426) और "अजोर्नियन" (425) का पालन किया। इन नाटकों पर क्लासिस्ट्रेट के अपने दोस्त के नाम से हस्ताक्षर किए गए थे: अरिस्टोफान खुद बहुत युवा और पराजित था, और इसके अलावा, उसके पास गाना बजानेवालों के लिए कोई पैसा नहीं था। महान डायोनियों पर प्रस्तुत "बेबीलोनियन" की व्यंग्यात्मक सामग्री के कारण, नायक का उपहास, जिसमें प्रभावशाली डेमागोगा साफ स्पष्ट रूप से अनुमान लगाया गया था, को अदालत में लाया गया था। सदियों की मोटाई में अदालत के सत्र का विवरण खो गया था, लेकिन यह ज्ञात है कि आरोपी के लिए कोई गंभीर परिणाम नहीं था। इसके अलावा, अगली कॉमेडी में, "राइडर्स" (424), नायक की छवि, जिसके लिए क्लेन ने प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया था, को इतनी गंभीरता से छुट्टी दी गई थी कि अरिस्टोवन को खुद को खेलना पड़ा: अभिनेताओं ने इनकार कर दिया, एक प्रभावशाली नीति के बदला लेने से डरते हुए ।
एक ही बोल्ड, निर्दयी, असंगत, अल्सरेटिव नाटककार में लगभग सभी कार्य बने रहे, और विशेष रूप से शुरुआती सृजन अवधि में। ऐसा माना जाता है कि उनके सभी पेरू 44 कॉमेडीज से संबंधित हैं, जिनमें से केवल 11 हमारे समय तक संरक्षित किया गया है, जिनमें से "एंजोर्नियन", "सवार", "बादल", "वास्प्स", "महिलाएं 'महिलाएं", "लिसर" , "मेंढक" और अन्य। अन्य कार्यों से लगभग 900 मार्गों को संरक्षित किया जो उनके काम का विचार देते हैं।
धीरे-धीरे, एरिस्टोफेन ने राजनीति आवंटित की, इस दुनिया की ताकत का विस्तार कम और कम जगह का विस्तार किया, लेकिन उनकी कॉमेडी ने एक जनता के साथ स्वीकार नहीं किया जो उसे कॉमिक (होमर - एक कवि के रूप में) कहा जाता है। उन्होंने पुरानी परंपराओं के संबंध में, पुरानी परंपराओं के संबंध में, पुरानी परंपराओं के संबंध में, पुरानी परंपराओं के संबंध में, लंबे समय तक, उस समय, उस समय, लंबे पेलेओपोनस युद्ध) से पीड़ित अमीर किसानों के विचारों के प्रतिबिंब के रूप में कार्य किया। , जिन्होंने ठोस मामलों के बजाय खाली चैटर्स को सहन नहीं किया। यह अरिस्टोफान को दाखिल करने के साथ है कि "डीमागोग" शब्द, जिसका अर्थ है कि तटस्थ "लोगों के नेता" ने इसका अर्थ हासिल किया जिसमें हम इसका उपयोग करते हैं।
यह ज्ञात है कि एरिस्टोफैन के पास कम से कम दो बेटे थे - अरार और फिलिप ने कॉमिक वर्क्स की रचनाओं की रचना को भी चुना। यह अपने नाम के तहत आया था जिसने जनता को पिता की आखिरी कॉमेडीज़ - "एलाओसिकॉन" और "कोकल" प्रस्तुत किया, जो लगभग 386 ईसा पूर्व में था। इ। एथेंस में मर गया। दूसरे काम में, साजिश लाइनों का उपयोग किया गया था, जिसने नए नमूने की कॉमेडी की शुरुआत शुरू की थी।
आज कॉमेडी के पिता, उनके व्यंग्य के ब्रिलियम के काम की सराहना करना मुश्किल है, क्योंकि कई समानांतर, संकेत, विवरण केवल समकालीन लोगों के लिए स्पष्ट थे। पाठकों के पाठकों को परिश्रम, तुच्छता, अरिस्टोफान की कॉमेडीज़ की भाषा की अशिष्टता से भ्रमित किया गया था, लेकिन यह केवल युग नैतिकता का प्रतिबिंब है। हालांकि, पत्रकारिता ने अपने कार्यों की गंध की, कल्पना की उड़ान, जीवित हास्य, कलात्मक रूप की संरचनात्मकता अभी भी यूरोपीय नाटकीय फ्रेम से नहीं जाने के लिए पर्याप्त थी। इस तरह के मान्यता प्राप्त स्वामी, जैसे कि रैबल, रसिन, हेन, फील्डिंग, शेली, गोएथे, फेचटवेंजर, मायाकोव्स्की, प्राचीन यूनानी नाटककार की रचनात्मकता के प्रभाव का अनुभव हुआ।
आप एसिशिल, सोफोक्ल, यूरिपाइड, एरिस्टोफेन, अरिस्टोटल जैसे प्रसिद्ध प्राचीन लेखकों को शामिल कर सकते हैं। वे सभी त्यौहारों में विचारों के लिए नाटकों लिखा। बेशक, अभी भी नाटकीय कार्यों के कई लेखकों थे, लेकिन या तो उनकी रचनाएं वर्तमान दिन तक नहीं रहती थीं, या उनके नाम भूल गए थे।
प्राचीन ग्रीक नाटककारों के काम में, सभी मतभेदों के बावजूद, बहुत सारे सामान्य थे, उदाहरण के लिए, उस समय दिमाग के बारे में चिंतित सभी सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक, राजनीतिक और नैतिक समस्याओं को दिखाने की इच्छा। प्राचीन ग्रीस में त्रासदी की शैली में, कोई महत्वपूर्ण काम नहीं था। समय के साथ, त्रासदी पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया एक पूरी तरह से साहित्यिक उत्पाद बन गया है। लेकिन घरेलू नाटक के समक्ष बड़ी संभावनाएं खोली गईं, जिसने चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व के बीच में सबसे बड़ा विकास प्राप्त किया। इ। इसे बाद में "नोवोएटिक कॉमेडी" कहा जाता था।
एस्किल
Eschil ( अंजीर। 3।) 525 ईसा पूर्व में पैदा हुआ। इ। एथेंस के पास, Eleusin में। वह उल्लेखनीय परिवार से हुआ, इसलिए उन्हें अच्छी शिक्षा मिली। उनके काम की शुरुआत फारस के खिलाफ युद्ध एथेंस के समय पर लागू होती है। ऐतिहासिक दस्तावेजों से, यह ज्ञात है कि एस्किल ने खुद मैराथन और सैलामाइन में लड़ाइयों में भाग लिया।
अंजीर। 3. eschil
उन्होंने आखिरी युद्धों को अपने नाटक "फारसियों" में एक प्रत्यक्षदर्शी के रूप में वर्णित किया। यह त्रासदी 472 ईसा पूर्व में वितरित की गई थी। इ। कुल एस्किल ने लगभग 80 कार्य लिखे। उनमें से न केवल त्रासदी थे, बल्कि व्यंग्यात्मक नाटक भी थे। हमारे दिनों तक, केवल 7 त्रासदी पूरी तरह से आईं, केवल छोटे टुकड़े बाकी से संरक्षित किए गए थे।
न केवल लोग, बल्कि देवताओं, और टाइटन्स जो नैतिक, राजनीतिक और सामाजिक विचारों को व्यक्त करते हैं वे एसिशिल के कार्यों में दिखाए जाते हैं। नाटककार के पास एक धार्मिक और पौराणिक कतार था। वह पवित्रता से मानते थे कि देवता जीवन और शांति का प्रबंधन करते हैं। हालांकि, उनके नाटकों में लोग उज्ज्वल प्राणी नहीं हैं जो अंधेरे से देवताओं को अधीनस्थ करते हैं। एसिशिल ने उन्हें एक दिमाग और इच्छा के साथ संपन्न किया, वे कार्य करते हैं, उनके प्रतिबिंबों द्वारा निर्देशित।
एसिशिल की त्रासदियों में, गाना बजानेवाल विषय के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। गाना बजानेवालों के सभी पक्ष एक दयनीय भाषा द्वारा लिखे गए हैं। साथ ही, लेखक ने धीरे-धीरे कैनवास में इंसान की पेंटिंग पेश करना शुरू किया, जो बहुत यथार्थवादी थे। एक उदाहरण ग्रीक और फारसियों के बीच लड़ाई का वर्णन है फारसियों के टुकड़ों में या महासागरों के प्रोमेथियस द्वारा व्यक्त सहानुभूति के शब्दों में।
दुखद संघर्ष को मजबूत करने के लिए और एसिशिल के थियेटर फॉर्मूलेशन के अधिक पूर्ण कार्यों के लिए दूसरे अभिनेता की भूमिका निभाई गई। उस समय, यह सिर्फ एक क्रांतिकारी कदम था। अब पुरानी त्रासदी के बजाय कि छोटी कार्रवाई थी, एकमात्र अभिनेता और गाना बजानेवालों, नए नाटक दिखाई दिए। उन्हें नायकों के विश्वस्वी का सामना करना पड़ा, आत्म-कार्यों और कार्यों को प्रेरित किया। लेकिन एस्किल की त्रासदी अभी भी उनके निर्माण के निशान में विभाजित है जो वे विसीराम से उत्पन्न होती हैं।
सभी त्रासदी का निर्माण समान रूप से था। वे एक प्रस्तावना के साथ शुरू हुआ, जो साजिश का टाई था। प्रस्तावना के बाद, गाना बजानेवालों ने ऑर्केस्ट्रा को नाटक के अंत तक वहां रहने के लिए लिया। फिर एपिसोडिया का पालन किया, जो अभिनेताओं की संवाद थे। एपिस्कोडिया को एक दूसरे से अलग किया गया था - गाना बजाने वालों के गीत, गाना बजानेवालों के बाद ऑर्केस्ट्रा में चढ़ गए। त्रासदी का अंतिम भाग, जब गाना बजानेवालों ने ऑर्केस्ट्रा को छोड़ दिया, को "एक्सोड्यू" कहा जाता था। एक नियम के रूप में, त्रासदी में 3-4 epises और 3 - 4 stamimov शामिल थे।
बदले में स्टैमिमिमा को अलग-अलग हिस्सों में विभाजित किया गया था जिसमें एक स्टैंजा और एंटीस्ट्रॉफ शामिल थे, जो एक दूसरे से सख्ती से मेल खाते थे। "Stanza" शब्द रूसी में अनुवाद का मतलब है "बारी"। जब गाना बजानेवालों ने अजीब गाया, तो उसने इसे एक में स्थानांतरित कर दिया, फिर दूसरी तरफ। अक्सर, गाना बजानेवालों के गीतों को बांसुरी के संगत के तहत किया गया था और "एमेमेमी" नामक नृत्य के साथ जरूरी था।
नाटक "फारसियों" में, एसिशिल ने सैलामिन में समुद्री युद्ध में फारस पर एथेंस की जीत की महिमा की। सभी कामों के माध्यम से, लाल धागा एक मजबूत देशभक्ति भावना को पार करता है, यानी, लेखक से पता चलता है कि फारसों पर यूनानियों की जीत इस तथ्य का परिणाम है कि यूनानियों के देश में लोकतांत्रिक व्यवस्था थी।
एसिशिल के काम में, त्रासदी "प्रोमेथियस जंजीर" त्रासदी। इस काम में, लेखक ने ज़ीउस को सत्य और न्याय के वाहक से नहीं दिखाया, लेकिन एक क्रूर ट्रायंट जो सभी लोगों के चेहरे से मिटाना चाहता है। इसलिए, प्रोमेथियस, जिन्होंने उनके खिलाफ विद्रोह करने और मानव जाति के लिए खड़े होने का सपना देखा, उन्होंने शाश्वत आटे के लिए निंदा की, उसे एक चट्टान पर चोटी करने का आदेश दिया।
प्रोमेथियस ज़ीउस के अत्याचार और हिंसा के खिलाफ, लोगों के स्वतंत्रता और दिमाग के लिए लेखक के सेनानी द्वारा दिखाया गया है। बाद की उम्र में, प्रोमेथियस की छवि एक मुक्त मानव व्यक्ति के सभी उत्पीड़कों के खिलाफ उच्च बलों के खिलाफ लड़ने वाले नायक का एक उदाहरण बनी रही। प्राचीन त्रासदी वीजी बेलिंस्की के नायक ने इस बारे में बहुत अच्छी तरह से कहा: "प्रोमेथियस ने लोगों को सच्चाई और ज्ञान में जानने दिया और वे देवता हैं जो गरज और बिजली अभी तक सही नहीं हैं, बल्कि गलत शक्ति के सबूत हैं। "
Eschil ने कुछ त्रयी लिखा। लेकिन हमारे दिन तक पहुंचने वाला एकमात्र व्यक्ति पूरी तरह से है, "ऑरेस्टिया" है। त्रासदी उस तरह की भयानक हत्याओं पर आधारित थी, जिसमें से यूनानी कमांडर एग्मेमेनॉन हुआ था। त्रयी के पहले खेल को अगेमॉन कहा जाता है। यह बताता है कि Agamemnon युद्ध के मैदान से जीत में लौट आया, लेकिन घर पर वह अपनी पत्नी क्लाइमेन्ट द्वारा मारा गया था। कमांडर की पत्नी न केवल अपने अपराध के लिए दंड से डरती है, बल्कि यह भी दावा करती है कि उसने क्या किया है।
त्रयी के दूसरे भाग को "होपर्स" कहा जाता है। यहां एक कहानी है कि एग्मेमेनॉन के पुत्र ऑस्टेस्ट, वयस्क बनने के लिए, अपने पिता की मौत पर बदला लेने का फैसला किया। अरेस्ट्स श्रीस्ट्रा उन्हें इस भयानक व्यवसाय में मदद करता है। सबसे पहले, ओरेस्ट ने अपनी मां के प्रेमी को मार डाला, और फिर उसे।
तीसरी त्रासदी की साजिश "EURMENDA" है - जैसे: दो हत्याओं को बनाने के लिए, एरिनिया, सीवीएन की देवी, एरिनिया द्वारा पीछा किया जाता है। लेकिन वह एथेनियन बुजुर्गों की अदालत को सही ठहराता है।
इस त्रयी में, काव्य भाषा एस्किल ने पिता और मातृ कानून के बीच संघर्ष के बारे में बात की, जो ग्रीस में उन दिनों में था। नतीजतन, पिता, वह राज्य, दायां विजेता बन गया।
ऑरेस्टी में, एस्किला के नाटकीय कौशल अपने चरम पर पहुंच गए। उन्होंने दमनकारी, भयावह माहौल को सौंप दिया, जिसमें संघर्ष उन लोगों से मेल खाता है जो लगभग शारीरिक रूप से दर्शकों को जुनून की चमक महसूस होती है। कोरल बसों को स्पष्ट रूप से लिखा गया है, उनकी धार्मिक-दार्शनिक सामग्री का पता लगाया गया है, बोल्ड रूपक और तुलनाएं हैं। इस त्रासदी में, एसिशिल के शुरुआती कार्यों की तुलना में अधिक वक्ताओं। पात्रों को अधिक विशेष रूप से, बहुत कम सामान्य स्थानों और तर्क को छुट्टी दी जाती है।
एस्किला के कार्यों ने ग्रीको-फारसी युद्धों के पूरे वीर को दिखाया, जिन्होंने लोगों से देशभक्ति को बढ़ाने में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। न केवल उनके समकालीन लोगों की, बल्कि Eschil की सभी पीढ़ियों हमेशा के लिए पहले दुखद कवि बने रहे।
वह 456 ईसा पूर्व में मर गया। इ। जेल शहर में, कि सिसिली में। अपनी कब्र पर एक टॉम्बस्टोन शिलालेख है, जो कि किंवदंती के अनुसार, खुद से बना था।
सोफोक्ल
सोफोक्ल (चित्र 4) 496 ईसा पूर्व में पैदा हुआ। इ। एक अमीर परिवार में। उनके पिता के पास एक हथियार कार्यशाला थी, जिसने बड़ी आय दी। पहले से ही एक छोटी उम्र में, सोफोकल ने अपनी रचनात्मक उपहार दिखाया। 16 साल की उम्र में, उनका नेतृत्व एक युवा व्यक्ति गाना बजानेवालों ने किया था, जिन्होंने सलाम में युद्ध में ग्रीक की जीत की महिमा की।
अंजीर। 4. सोफोक
सबसे पहले, सोफोकल ने खुद को एक अभिनेता के रूप में अपनी त्रासदियों के उत्पादन में भाग लिया, लेकिन फिर आवाज की कमजोरी के कारण, उन्हें भाषणों को त्यागना पड़ा, हालांकि उन्होंने बड़ी सफलता का आनंद लिया। 468 ईसा पूर्व में इ। सोफोक्ल ने एस्चििल पर अपनी पहली पत्राचार जीत जीती, जो कि सोफोकला प्ले को सबसे अच्छा मान्यता मिली थी। आगे नाटकीय गतिविधियों में, सोफोकला हमेशा भाग्यशाली था: उन्हें अपने पूरे जीवन के लिए कभी तीसरा पुरस्कार नहीं मिला, और लगभग हमेशा पहले स्थानों पर कब्जा कर लिया (और केवल कभी-कभी दूसरा)।
नाटककार ने सक्रिय रूप से राज्य गतिविधियों में भाग लिया। 443 ईसा पूर्व में इ। यूनानियों ने प्रसिद्ध कवि को डेलो यूनियन के कोषाध्यक्ष की स्थिति में चुना। बाद में वह एक भी उच्च स्थिति - रणनीतिकार के लिए चुने गए थे। इस क्षमता में, उन्होंने एक साथ समोस द्वीप के खिलाफ एक सैन्य अभियान में भाग लिया, जो एथेंस से अलग हो गए।
हम सोफोक्ला की केवल 7 त्रासदियों को जानते हैं, हालांकि उन्होंने 120 से अधिक नाटकों को लिखा था। एसिशिल की तुलना में, सोफोकल ने कुछ हद तक अपनी त्रासदियों की सामग्री को बदल दिया। यदि नाटकों अधिनियम टाइटन्स में पहला, तो दूसरा लोगों के अपने कार्यों में पेश किया गया, हालांकि रोजमर्रा की जिंदगी में थोड़ा उठाया गया। इसलिए, सोफोक्ला की रचनात्मकता के शोधकर्ताओं का कहना है कि उसने त्रासदी को आकाश से पृथ्वी तक उतरता है।
एक व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक दुनिया, कारण, अनुभव और मुक्त के साथ त्रासदियों में मुख्य अभिनय व्यक्ति बन जाएगा। बेशक, सोफोक्ला के नाटकों में, नायकों को दिव्य प्रोविडेंस के अपने भाग्य पर असर महसूस होता है। उनके देवताओं के पास एस्किल के समान शक्तिशाली है, वे व्यक्ति को भी नीचे उखाड़ फेंक सकते हैं। लेकिन सोफोक्ला के नायकों आमतौर पर भाग्य की इच्छा के लिए बुरी तरह से भरोसा नहीं करते हैं, लेकिन उनके लक्ष्यों के अभ्यास के लिए संघर्ष कर रहे हैं। यह संघर्ष कभी-कभी नायक की पीड़ा और मौत के साथ समाप्त होता है, लेकिन वह उससे इनकार नहीं कर सकता है, क्योंकि इसमें वह समाज को अपने नैतिक और नागरिक ऋण को देखता है।
इस समय, एथेनियन लोकतंत्र के प्रमुख पर पेरीक्स थे। अपने शासनकाल के साथ, दास के स्वामित्व वाली ग्रीस एक विशाल आंतरिक रूप से पहुंचे। एथेंस एक प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र बन गया है जिसमें सभी ग्रीस के लेखकों, कलाकारों, मूर्तिकारों और दार्शनिकों ने प्रयास किया है। पेरेकल्स ने एक एक्रोपोलिस का निर्माण शुरू किया, लेकिन वह अपनी मृत्यु के बाद ही समाप्त हो गई थी। उस अवधि के एक उत्कृष्ट आर्किटेक्ट्स इस काम के लिए आकर्षित हुए थे। सभी मूर्तियों को फिडिया और उनके छात्रों द्वारा किया गया था।
इसके अलावा, हिंसक विकास प्राकृतिक विज्ञान और दार्शनिक शिक्षाओं के क्षेत्र में आया है। सामान्य और विशेष शिक्षा की आवश्यकता थी। शिक्षक एथेंस में दिखाई दिए, जिसे सोफिस्ट कहा जाता है, यानी बुद्धिमान पुरुष। एक शुल्क के लिए, उन्होंने विभिन्न विज्ञानों की इच्छा रखने के लिए प्रशिक्षित किया - दर्शन, राजनीति, इतिहास, साहित्य, राजनीति - लोगों से बात करने के लिए कला सिखाई गई।
कुछ सोफिस्ट दास लोकतंत्र के समर्थक थे, अन्य - अभिजात वर्ग। उस समय के परिष्कारों के बीच सबसे प्रसिद्ध प्रोटीगर था। यह उनसे संबंधित है जो भगवान नहीं है, और मनुष्य सभी चीजों का एक उपाय है।
स्वार्थी और भाड़े के उद्देश्यों के साथ मानववादी और लोकतांत्रिक आदर्शों की टक्कर में इस तरह के विरोधाभास सोफोक्ला के कार्यों में परिलक्षित थे, जो प्रोटेगोरा की मंजूरी को स्वीकार नहीं कर सके, क्योंकि यह बहुत धार्मिक था। अपने कार्यों में, उन्होंने बार-बार इस तथ्य के बारे में बात की है कि मानव ज्ञान बहुत सीमित है कि अज्ञानता से एक व्यक्ति एक या दूसरी गलती कर सकता है और दंडित किया जाता है, यानी आटा से गुजरना है। लेकिन आखिरकार, यह पीड़ित है कि उनके नाटकों में वर्णित सोफोक्ल के सर्वोत्तम मानव गुण प्रकट हुए हैं। यहां तक \u200b\u200bकि ऐसे मामलों में जहां नायक भाग्य के उछाल के नीचे मर जाता है, त्रासदियों को आशावादी मनोदशा महसूस होता है। जैसा कि सोफोक्ल ने कहा, "भाग्य खुशी और जीवन के नायक को वंचित कर सकता है, लेकिन अपनी आत्मा को अपमानित नहीं कर सकता, उसे लड़ सकता था, लेकिन जीतने के लिए नहीं।"
सोफोकल्स ने त्रासदी में तीसरे अभिनेता की शुरुआत की, जो वास्तव में कार्रवाई को पुनर्जीवित किया। मंच पर अब तीन पात्र थे जो संवाद और मोनोलॉग्स का संचालन कर सकते थे, साथ ही साथ एक ही समय में प्रदर्शन कर सकते थे। चूंकि नाटककार एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व के अनुभवों को पसंद करते थे, इसलिए उन्होंने त्रयी नहीं लिखीं, जिसमें एक नियम के रूप में, एक पूरी तरह का भाग्य का पता लगाया गया था। प्रतियोगिता पर तीन त्रासदी प्रदर्शित की गईं, लेकिन अब उनमें से प्रत्येक एक स्वतंत्र काम था। सोफोकल के साथ, चित्रित सजावट भी पेश की गईं।
एफवीवीई चक्र से नाटककार की सबसे प्रसिद्ध त्रासदी "ईडिप-त्सार", "ओईडीआईपी इन कोलन" और "एंटीगोन" माना जाता है। इन सभी कार्यों की साजिश के दिल में मिथक त्सार एडप के बारे में और कई दुर्भाग्य के बारे में मिथक है, जो अपने जीनस में गिर गया।
सोफोकिल ने अपने सभी त्रासदियों में एक मजबूत चरित्र और लचीला इच्छा के साथ नायकों को लाने की कोशिश की। लेकिन साथ ही, ऐसे लोग दयालुता और करुणा में निहित थे। ऐसा, विशेष रूप से, एंटीगोन था।
सोफोक्ला त्रासदी ने चमकदार रूप से दिखाया कि चट्टान खुद को एक आदमी के जीवन में अधीनस्थ कर सकती है। इस मामले में, नायक उच्चतम ताकत के हाथों में एक खिलौना बन जाता है, जो प्राचीन यूनानियों में देवताओं के ऊपर भी मोया के साथ व्यक्त किया जाता है। ये काम गुलाम के स्वामित्व वाले लोकतंत्र के नागरिक और नैतिक आदर्शों का एक कलात्मक मानचित्रण बन गए हैं। इन आदर्शों में राजनीतिक समानता और सभी पूर्ण नागरिकों, देशभक्ति, मातृभूमि, भावनाओं और प्रेरणाओं की कुलीनता, साथ ही दयालुता और सादगी की स्वतंत्रता थी।
सोफोकल की मृत्यु 406 ईसा पूर्व में हुई। इ।
Feopomon, प्राचीन यूनानी कॉमेडी
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ब्रॉकौज़ और एफ्रॉन। ब्रोकहौस और एफ्रॉन विश्वकोष। 2012
व्याख्याएं, समानार्थी शब्द, शब्द के अर्थों और रूसी में एक प्राचीन यूनानी कॉमेडियोग्राफर, एनसाइक्लोपीडियास और संदर्भ पुस्तकें भी एक फूड क्या है:
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(ठीक है। 640/625 - लगभग 547/545 ईसा पूर्व) - एक प्राचीन ग्रीक दार्शनिक और राजनेता (मीत्र से), "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक। में ... - हाइडेगर postmodernism शब्दकोश में:
(Heidegger) मार्टिन (1889-19 76) - जर्मन दार्शनिक, 20 वीं शताब्दी के सबसे बड़े विचारकों में से एक। एक खराब श्रम कैथोलिक परिवार में पैदा हुआ और लाया गया। ... - चलचित्र लेक्सिकॉन नॉनक्लासिक में, 20 वीं शताब्दी की कलात्मक और सौंदर्य संस्कृति, Bychkov।
- पोलीडोर। ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की पुस्तिका में:
आठवीं सदी में शासन करने वाले आदी की तरह लैकोनिकी का पौराणिक ज़ार। आरकेएच के लिए अल्कमेना का बेटा। पॉलीदार में, लैक्टेडामेवास ने दो उपनिवेशों की स्थापना की: ... - हेरोस्ट्रेट ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की पुस्तिका में:
Herostrati - Ephesus (छोटे एशिया) शहर से ग्रीक, जो 366 ईसा पूर्व में आर्टेमिस इफिसस के मंदिर को सेलिंग, जिसे एक माना जाता था ... - हेरोस्ट्रेट ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की पुस्तिका में:
Ephesus (छोटे एशिया) शहर से Herostra'tgrek, जो 366 ईसा पूर्व में वह आर्टेमिस efesse के मंदिर में जला दिया, जिसे सात में से एक माना जाता था ... - अरिस्टोफेन्स ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की पुस्तिका में:
Aristopha'n (लगभग 445 - लगभग 385 ईसा पूर्व) प्राचीन ग्रीक कॉमेडियोग्राफर, प्राचीन एथमिक कॉमेडी के मुख्य प्रतिनिधि। पैदा हुआ और एथेंस में रहता था। अरिस्टोफेन ... - अरिस्टोफेन्स ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की पुस्तिका में:
अरिस्टोफेन (लगभग 450 - लगभग 385 ईसा पूर्व। ई) प्राचीन यूनानी कवि कॉमेडियोग्राफर। "प्राचीन कॉमेडी" का एकमात्र निर्माता, जिसका काम पहुंचा ... - ALEXANDRIA ग्रीक पौराणिक कथाओं की पात्रों और पंथ सुविधाओं की निर्देशिका में।
- Agecilai। ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की पुस्तिका में:
II - जीनस Eurgristids से Tsar झील डेमोनिया (3 9 8-361 से आर .केएच)। रॉड। ठीक है। 444 ईसा पूर्व। ठीक हो गया। 360 ...
पुस्तक से डी पतला
प्राचीन साहित्य
प्रति। Litovsky से N.K. Malinaainsque
आईएसबीएन 5-87245-102-4
जीएलके, 2003. कवर, 487 पी। मूल्य 150 पी।
रंगमंच उपकरण और प्रतिनिधित्व का संगठन
ग्रीक रंगमंच तीन भागों है: रंगमंच, ऑरस्ट्रा और स्केन। दर्शकों के लिए स्थान, थिएटर 8 कहा जाता है, आमतौर पर पहाड़ी पर उपयुक्त थे। सबसे पहले, दर्शक पृथ्वी पर बैठे थे, फिर पत्थर के बेंच स्थापित किए गए थे, चढ़ाई की पंक्तियां और चाप, एक सर्कल के रूप में देखने वाले मंच - ऑर्केस्ट्रा, जिस पर विचार हुआ। मैं ओरहेस्ट्रा के पीछे एक तम्बू तम्बू<...>। इसमें, प्रस्तुति में प्रतिभागियों ने मास्क और अन्य चीजों को तब्दील कर दिया। प्रत्येक समय के लिए, तम्बू खींचना आवश्यक होगा, बाद में एक निरंतर संरचना की स्थापना की गई, जिन्हें लोगों को सुंदर कहा जाना जारी रखा गया था। चूंकि यूनानी ड्रम की क्रिया अक्सर बंद कमरे में नहीं हुई, और खुले आकाश में, दृश्यों के कुछ तत्वों की स्थापना के बाद स्पेन की इमारत मंदिर, शाही महल, आदि द्वारा चित्रित की जा सकती थी। किसी इमारत की कोई ज़रूरत नहीं है, स्केप को चित्रित समुद्र, पहाड़ों या अन्य आवश्यक छवि के साथ फ्रेम पर एक विशाल वेब तनाव के साथ कवर किया गया था। बाद में, एसएनए के पास, एक मामूली ऊंचाई बनाई गई थी, जो धीरे-धीरे बढ़ी और इस तरह के एक दृश्य में बदल गया, जिसे हम आधुनिक सिनेमाघरों में देखते हैं।
और त्रासदी, और कॉमेडी कलाकारों ने मुखौटा पहने थे जिन्हें उन्होंने अपने सिर पर रखा था। मास्क निम्नानुसार किए गए थे: मास्टर को ब्लेड के तार के फ्रेम और उस पर लगाए गए प्लास्टर द्वारा कड़ा कर दिया गया था। फिर मुखौटा चित्रित किया गया था, बाल, दाढ़ी। मुखौटा ने रंग, माथे के रूप, शब्द, भौहें की स्थिति की मदद से अभिनय व्यक्ति की मंजिल, आयु, सामाजिक स्थिति, नैतिक गुण और आध्यात्मिक स्थिति की विशेषता की। यदि अभिनय व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति बदल गई है, तो अभिनेता ने मुखौटा बदल दिया। चूंकि मास्क ने अपने सिर में वृद्धि की है, अभिनेता का आंकड़ा कम लग रहा था। यह कॉमेडी, और त्रासदी कलाकारों के लिए उपयुक्त था, एक मोटी प्रभाव से बचने के लिए, एक मोटी प्रभाव से बचने के लिए, एक मोटी एकमात्र पर विशेष जूते पहनना।
ग्रीक रंगमंच में सभी भूमिकाओं ने पुरुषों का प्रदर्शन किया। सबसे पहले, एक अभिनेता नाटक में खेला गया: हर समय नए मास्क डालने, उन्होंने सभी भूमिका निभाई। कलाकार ने गाना बजानेवालों से बात की या अपनी पार्टी का प्रदर्शन किया। एस्किल ओरेस्ट्रा को दो अभिनेताओं की रिहाई के साथ आया, और उनके बीच एक संवाद हो सकता था। सोफोकिल ने एक ही समय में ऑर्केस्ट्रा पर अभिनेताओं की संख्या में वृद्धि की है। अग्रणी भूमिका के निष्पादक को नायक कहा जाता था। बेशक, आमतौर पर नाटक में तीन पात्रों की तुलना में अधिक थे, और वही कलाकारों को कई भूमिकाएं मिलीं। कुछ और अभिनेता कर्मचारियों, उपग्रहों, योद्धाओं और अन्य शब्दहीन पात्रों को चित्रित करते हैं। ड्रामा में एक महत्वपूर्ण अभिनय चेहरा एक गाना बजाता था, जिसने ऑर्केस्ट्रा पर गाया और नृत्य किया। वी सी के बीच से। ईसा पूर्व इ। त्रासदी गाना बजानेवालों में पंद्रह लोग थे, और कॉमेडी में - चौबीस। सबसे महत्वपूर्ण कोरिस्ट, गाना बजानेवालों के सिर को Crimean कहा जाता था।
रंगमंच में विभिन्न प्रकार के तंत्र थे जिन्होंने कुछ बुटीफुन जानवर (पेगासस, बर्ड, बीटल) पर बैठे अभिनेता को उठाया, या देवताओं को जमीन पर उतर गए। इसलिए, भगवान की अचानक उपस्थिति जिसने संघर्ष का समाधान किया था उसे "कार से भगवान" कहा जाता था। थिएटर में, इस शब्द का लैटिन अनुवाद स्थापित किया गया था: डीयूएस एक्स माचीना।
ग्रीक थिएटर में, नाटककार न केवल एक लेखक था, बल्कि संगीतकार, और एक बैलेमास्टर और निदेशक भी था। कभी-कभी उसने स्वयं कोई भूमिका निभाई। प्रदर्शन करने की लागत ने लोगों की असेंबली द्वारा नियुक्त नागरिक को कवर किया।
एथेंस में, नाटकीय प्रदर्शन ने पवित्र हेलो को घेर लिया: वे केवल डायोनिसस के सम्मान में छुट्टियों पर हुए थे और उन्हें भगवान को सम्मानित करने के तत्व के रूप में माना जाता था। प्रदर्शन से पहले, पुजारी डायोनिसिस ने ऑर्केस्ट्रा के केंद्र में खड़े वेदी पर एक पिगली का त्याग किया। दर्शक अन्य अनुष्ठानों में भागीदारी के साथ, सुंदर कपड़े और पुष्पांजलि में थिएटर में गए। सबसे पहले, नाटकीय प्रदर्शन मुक्त थे, बाद में मिट्टी या लीड प्रतिरोधी रिग हासिल करना आवश्यक था, जिस स्थान पर यह बहुत सस्ता था। संबंधित लोगों को इसके लिए राज्य से धन प्राप्त हुआ, और प्रस्तुतियों ने आमतौर पर सभी एथेनियंस को देखा।
तीन नाटकीय कार्य आमतौर पर किए जाते थे। टुकड़ों ने हमेशा जूरी का अनुमान लगाया, जिसमें दस सदस्य शामिल थे। इस प्रकार, ये नाटकीय प्रतियोगिताएं थीं। प्लेराइट जो पहली जगह लेता था उसे आइवी की पुष्पांजलि मिली। तीसरे स्थान का मतलब हार है।
नाटक संरचना
नाटक आमतौर पर एक प्रस्तावना से शुरू होते हैं। यह शुरुआत से गनीर की उपस्थिति से उत्पाद के हिस्से का नाम है। Choir एक पेनोड नामक एक गीत प्रदर्शन करके ऑर्केस्ट्रा गया। गाना बजानेवालों के अन्य गीत sthim हैं। उनमें एक स्टंजा, एंटीस्ट्रॉफ और एपोड शामिल हैं। अपने आप के बीच अभिनेताओं और कोरस के साथ उनके संवादों को युग कहा जाता है। एक अभिनय रोना, अभिनय व्यक्ति और त्रासदी गाना बजानेवालों द्वारा बदले में, कोएमएमआईएसई कहा जाता था। कॉमेडी में दो और अधिक थे, केवल उनके लिए विशिष्ट भागों: पैराबाजिस और एगॉन। Parabase गाना बजरी, पत्रकारिता वापसी के कॉमेडी गीत की सामग्री से जुड़ा नहीं है। इसमें, लेखक अपने विभिन्न कार्यक्रमों और सार्वजनिक जीवन की घटनाओं की बात करता है, साहित्यिक विषयों पर तर्क देता है। AGON मुख्य अभिनेताओं या कॉमेडी के मुख्य विचारों का विवाद है। ड्रामा एक्सोड के साथ समाप्त होता है - गाना बजानेवालों का प्रस्थान। गाना बजानेवालों ने नाटक और पत्तियों के एक या दो कलाकारों के साथ थोड़ा सा बात की, अंतिम गीत को पूरा किया।
सामग्री नाटक
आमतौर पर पौराणिक उद्देश्यों पर त्रासदियों को लिखा गया था। शायद इस स्थिति ने परंपरा निर्धारित की: पहले त्रासदियों को द्विदेशों के बारे में मिथकों के विषयों पर बनाया गया था, और अन्य भूखंडों का बाद में इस्तेमाल होने लगे। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि मिथक एक सार्वभौमिक सामग्री है जो विभिन्न प्रकार की स्थितियों, भावनाओं, राज्यों को व्यक्त करने के कई अवसर प्रदान करती है। मिथकों की बहुतायत डिब्बे की तरह थी, जिसमें नाटककारों ने पूर्ण मुट्ठी भर के साथ आवश्यक उदाहरण आकर्षित किए। इसके अलावा, ग्रीक कला के अन्य क्षेत्रों में, मूर्तिकला में और विशेष रूप से चित्रकला (दीवार और फूलदान) में, हम अक्सर पौराणिक नायकों और पौराणिक भूखंडों द्वारा भी दिखाई देते हैं। जाहिर है, न केवल उनकी विविधता, बल्कि सामान्यीकरण की ताकत भी आकर्षित कलाकारों को आकर्षित करती है। पौराणिक नायकों विशिष्ट व्यक्तित्व नहीं थे, लेकिन एक सार्वभौमिक चरित्र के व्यक्ति, वे कुछ सामान्यीकरण थे। नाटककार मिफ फ्रेम को नहीं बदल सका, लेकिन कुछ जोड़ने या हटाने का अधिकार था। एक ही पौराणिक नायकों आकर्षक और प्रतिकारक हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, फीलोटेट में, सोफोकला ओडिसी को एक बेईमान धोखा देने वाला, और अजाक्स में चित्रित किया गया है - कमजोर के महान डिफेंडर के रूप में, नैतिकता के सिद्धांतों के रखरखाव के रूप में। हालांकि, तथ्य यह है कि ओडिसी एक शाश्वत पौराणिक चरित्र है, दोनों सामान्यीकरण की त्रासदी देता है। त्रासदियों को पौराणिक भूखंड नहीं थे। केवल एक चीज हमारे पास आई: \u200b\u200bएस्किल "फारसियों" का नाटक, ग्रीक के साथ फारसों के युद्ध को दर्शाता है।
कॉमेडीज़ के दृश्य लेखक अपने साथ आए, उनकी स्थितियां अक्सर बेतुका होती हैं, और पात्र शानदार जीव और सामान्य लोग होते हैं। हालांकि, मुख्य अभिनेताओं के नाम और यहां सामान्यीकरण की प्रतिबद्धता इच्छा दिखाते हैं: Lisuatrate - एक विघटनकारी सेना, Dicaiopolis - एक मेला शहर, एक triegee - एक अंगूर कलेक्टर, आदि।
मिथक एक उपयुक्त सामग्री और एक और विविधता के मजेदार कार्यों के लिए - Satirovsky नाटक। ये कॉमिक नाटक करते हैं, जिसमें व्यंगिर का गाना बजानेवालों ने आमतौर पर कार्य किया था, त्रासदियों के बाद खेला गया था और त्रासदी के बाद जा रहा था, टेट्रालोगी का आखिरी हिस्सा था। उदाहरण के लिए, दानादा के बारे में एसिशिल की त्रयी के बाद, सैटिरोव नाटक "अमिमोना" का पालन किया गया, इस मिथक के आधार पर भी लिखा गया। इसके बाद, Trillers, स्वतंत्र, Satirovsky नाटक की त्रासदी से स्वतंत्र के बाद। ये यूरिपिड "किक्लॉप" के एकमात्र संरक्षित सैटिरोवस्काया नाटक हैं और जो हमें पूरी तरह से नाटक सोफोकला "पाथफाइंडर" नहीं पहुंचे।
प्राचीन ग्रीक नाटक
एस्किल (525-456 ईसा पूर्व। एर), तीन उत्कृष्ट नाटककारों में से पहला, लगभग 70 त्रासदी बनाई गई, जिनमें से केवल 7 संरक्षित थे: "लेटरिंग", "फारसियों", "सात के खिलाफ सात", "प्रोमेथियस जंजीर" और त्रयी "ऑरस्टिया"। लेखक यूनानी-फारसी युद्धों के समय में रहते थे और एक साधारण योद्धा ने तीन सबसे प्रसिद्ध लड़ाइयों में एलियंस से अपने मातृभूमि का बचाव किया: मैराथन में, सैलामाइन के दौरान और भुगतान के साथ। ऐसा लगता है कि उन्होंने नाटककारों की प्रतियोगिताओं में तेरह जीत की तुलना में इस गतिविधि को स्पष्ट रूप से महत्व दिया, क्योंकि यह ऑटोबैफिया में उनका उल्लेख नहीं करता है, जो मैराथन युद्ध में केवल भागीदारी पर जोर देता है।
सोफोक्ल (4 9 6-405 ईसा पूर्व। एर) एक पसंदीदा नाटककार वी सी था। ईसा पूर्व इ।; उनकी त्रासदी बीस बार पहले स्थान पर रही। लेखक की सार्वजनिक जिम्मेदारियां भी थीं: वह ईश्वर एसिलपिया के पुजारी को ट्रेचकर कॉलेज के अध्यक्ष, रणनीतिकार चुने गए थे। अपने युवाओं में, सोफोक्ल ने खुद को नाटक खेला, लेकिन उसके पास एक त्वरित आवाज थी, और उसके बाद वह अब ऑर्केस्ट्रा के लिए नहीं छोड़े थे। उन्होंने 120 त्रासदियों के बारे में लिखा, जिनमें से सात संरक्षित थे: "अजाक्स", "एंटीगोना", "ट्रेचिन्स", "फिलोक्ट", "इलेक्ट्रा", "किंग ईडिप", "ईडीआईपी इन कॉलन"।
Euripid। (480-406 बीसी ईआर), तीसरा प्रसिद्ध ग्रीक दुखद, स्पष्ट रूप से सामाजिक गतिविधियों में भाग नहीं लिया और समकालीन लोगों द्वारा उनकी सराहना नहीं की गई। अपने जीवनकाल के दौरान, वह ताजा प्रतियोगिताओं में केवल चार बार पहला पुरस्कार प्राप्त हुआ था (पांचवें बार पहली बार उन्हें उनकी मृत्यु के तुरंत बाद सम्मानित किया गया था), लेकिन सौ साल बाद वह पसंदीदा ग्रीक कवि बन गया और फिर जैसे एस्किल और सोफोक्ल - विश्व साहित्य का क्लासिक। उसके द्वारा बनाई गई त्रासदियों से, 17: "AlcestID", "Medea", "Heraklida", "Ippolite", "हक्काबा", "हरक्यूल्स", "ग्रीष्मकालीन", "ट्रॉयंका", "इलेक्ट्रा", "आयन", "तेवरिडी में इफिगेंसी", "ऐलेना", "एंड्रोमहा", "फोनीशियन", "ऑरस्ट", "वाखंकी", "इफिगेनिया इन एवलिडा"।इसके अलावा, एक साटनोव नाटक हमारे पास पहुंच गया है "किकल"।
एक प्राचीन कॉमेडी हंसो
प्राचीन यूनानी कॉमेडी लोकतंत्र और संस्कृति वी सी के समृद्ध फल है। ईसा पूर्व इ। उसने अभी तक पवित्र आत्मा खो दी है: थिएटर में हंसते हुए, साथ ही दुखद नायकों के संघर्ष और कार्यों से झुकाव, एथेनियन दर्शकों ने कल्पना की कि वे देवताओं की पूजा करते हैं, जीवन और फसल देते हैं [जी, 8-72]। हालांकि, इस कॉमेडी में एक राजनीतिक, और सामाजिक कॉमेडी है, जो आलोचनाकृत नागरिक या समाज को शिक्षित करने की मांग कर रही है, अस्वास्थ्यकर घटना को सही करें। कॉमेडियोग्राफ किसी भी उच्च रैंकिंग कंक्रीट व्यक्ति, या उस घटना पर भी हमला कर सकता है जो उसे पसंद नहीं करता है, जिसके कारण उन्हें आमतौर पर परेशानी नहीं हुई थी। यह दो कारणों से हुआ: डेमोक्रेटिक सिस्टम के लिए धन्यवाद और इस तथ्य के कारण कि पुरातन अनुष्ठान नवीनीकरण का उद्देश्य मजेदार या अपमानित नहीं करना है, बल्कि सुधार और सहायता करना है। वही लक्ष्य हुआ और कठोर व्यंग्य कॉमेडी।
पहली कॉमेडी 486 ईसा पूर्व में खेली गई थी। इ। लगभग चालीस कॉमेड्स ने कई सौ काम बनाए, जिनमें से अधिकांश, दुर्भाग्य से, संरक्षित नहीं किया गया था।
प्राचीन ग्रीक कॉमेडियोग्राफर
अरिस्टोफेन्स (446-385 ईसा पूर्व ई) - कॉमेडी का एकमात्र लेखक, भाग्य की कृपा से प्रतिभाशाली: 11 पूर्ण लेखन हमारे पास आए। यह एक कॉमेडी है "अखहरन", "राइडर्स", "वासपोनी", "पक्षी", "फेसेमोफोरी के त्यौहार में महिलाएं", "शांति", "लीको", "क्लाउड्स", "मेंढक", "पीपुल्स विधानसभा में महिलाएं", " प्लूटोस "(" धन ")।
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