सामंती विखंडन की अवधि के दौरान कीव रियासिटी की संस्कृति। कृषि और किसानों की स्थिति

रूसी भूमि के विखंडन के लिए संस्कृति का विकास कठिन परिस्थितियों में हुआ। हालांकि, पड़ोसी राज्यों और जनजातियों के स्थायी क्रॉसवार्शन और खतरों के बावजूद, इस अवधि की प्राचीन रूसी संस्कृति उपलब्धियां और सफलताएं थीं। ओका अधिक लोकतांत्रिक बन गया है: नए क्षेत्र, शहर, समाज की नई परतें सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल थीं। उदाहरण के लिए, पंथ सुविधाओं, विशाल चित्रों और कीमती गहने के ग्राहक न केवल राजकुमारों और बॉयर थे, और शहरी आबादी के समृद्ध प्रतिनिधियों भी थे जिनके विचार, स्वाद, विचार थे।

प्राचीन रूसी वास्तुकला में बदलाव हुए थे। रूसी आर्किटेक्ट्स पारंपरिक बीजान्टिन वास्तुकला कैनन और रूपों से दूर जाना शुरू कर दिया और स्थानीय परिस्थितियों के प्रभाव में नए समाधानों की तलाश शुरू हो गई। विशिष्ट प्राधिकारियों में, वास्तुशिल्प स्कूल उठ गए, जो उनकी विशिष्टताओं में भिन्न थे। कीव, चेर्निहाइव और पेरेस्लाव वास्तुकला स्कूल, जो एक ही स्टाइलिस्ट द्वारा एकजुट थे, ज्ञात हैं। रूस में सरलीकृत डिजाइन के छोटे मंदिरों का निर्माण शुरू किया। मंदिरों की आंतरिक और बाहरी सजावट बदल गई है। एक और विशेषता facades का एक नया दृश्य बन गया है: वे पायल्टीज, अर्द्ध स्तंभ, आर्केट बेल्ट और तथाकथित ग्रीस के साथ सजाने के लिए शुरू किया।

शहरों की वृद्धि और मजबूती - व्यक्तिगत प्राधिकारियों के राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र - कीव, चेरनिगोव, गैच, पेरेस्लाव और कई अन्य शहरों में बड़ी संख्या में धार्मिक और सिविल इमारतों के निर्माण के साथ थे। कुछ टन इस दिन तक संरक्षित हैं।

उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं: पॉडोल पर कीव में कुंवारी खेती (1132) के चर्च, बोरिसोग्की और चेर्निगोव में येलत्स्की मठ के अनुमान कैथेड्रल, और अन्य।

प्राचीन रूसी महलों और मंदिरों के इंटीरियर, पहले के रूप में, मोज़ेक, भित्तिचित्र, मोज़ेक फर्श और विभिन्न प्रकार के लागू कला उत्पादों से सजाए गए। उत्तरार्द्ध न केवल सजावट के रूप में इस्तेमाल किया गया था, लेकिन उन्होंने अक्सर ताबीज-धर्मों की भूमिका निभाई थी और उन्हें अपने मालिकों को प्रकृति की बुरी शक्तियों से बचाने के लिए बुलाया गया था। आदेशों की भूमिका और जादू गहने किए गए थे, जिन्हें मास्टर ज्वेलर्स और कारीगरों के कई उत्पादों के साथ सजाया गया था, जो जीवन की वस्तुओं का निर्माण कर रहे थे। विखंडन की अवधि में, इतिहास को जारी रखा। न्यू क्रॉनिकल सेंटर चेरनिगोव, पेरेस्लाव, हिल, व्लादिमीर-वॉलिन में दिखाई दिए। कुछ मठों के तहत वहां पूरे पुस्तकालय थे जो विशेष रूप से इतिहास से शामिल थे। इन इतिहासों ने क्रोनिकलर्स की निम्नलिखित पीढ़ियों का उपयोग किया जिन्होंने पिछले वर्षों की घटनाओं को दर्शाते हुए पूरे इतिहास बनाए विभिन्न बिंदु दृष्टि, और इन घटनाओं को एक उद्देश्य मूल्यांकन के रूप में देने की कोशिश कर रहा है।

ऐतिहासिक कार्यों के नए मूल रूप थे; परिवार और जेनेरिक रियासत इतिहास, राजकुमारों और अन्य के जीवन। दुर्भाग्य से, इनमें से अधिकतर कार्यों को संरक्षित नहीं किया गया है।

प्राचीन रूसी की एक उत्कृष्ट कृति, कथा "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" है। यह काम रूस के लिए एक कठिन समय में लिखा गया था, जब वह पोलैंड छापे से पीड़ित थी, और 1185 में पोलोवेटी के खिलाफ नोवगोरोड-सेवर्सक प्रिंस इगोर Svyatoslavich के असफल अभियान के बारे में बताता है। शब्द ने दुश्मनों से लड़ने के लिए रूस की सभी ताकतों को एकजुट करने के विचार को अनुमति दी। प्रिंस इगोर की हार के उदाहरण पर, लेखक "शब्द" ने यह दिखाने की मांग की कि राजकुमारों की विवाद और शत्रुता क्या हो सकती है।

गैलियन-वॉलिन भूमि विखंडन की अवधि के यूक्रेनी प्रिचारिकाओं के सांस्कृतिक जीवन का केंद्र बन गई। तो, उस समय हर जगह की तरह, महत्वपूर्ण भूमिका चर्च ने संस्कृति के विकास में खेला। मठों ने क्रॉनिकल बनाया। सबसे प्रसिद्ध गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल, जिसमें गैलिशियन और वॉलिन भूमि की घटनाएं 1201 से 12 9 2 तक प्रकाशित होती हैं। इस क्रॉनिकल की एक विशेषता इसका धर्मनिरपेक्ष चरित्र है। क्रॉनिकल के लेखक ने प्रिंसेस, हंगेरियन, डंडे और अन्य विजेताओं के खिलाफ अपनी लड़ाई के बारे में, राजकुमारों और बॉयर के जीवन के बारे में उपन्यास और दानिल के शासनकाल के समय के बारे में बताया।

उच्च स्तर की संस्कृति का एक स्पष्ट सबूत किनारे की वास्तुकला थी। मुख्य रूप से पेड़ से बनाया गया था, लंबे समय तक, कक्ष के कुछ मामलों में मंदिर पत्थर की इमारतों के साथ बने रहे।

मंदिर मुख्य रूप से नक्काशीदार का उपयोग करके सफेद पत्थर का निर्माण किया गया था
गहने। पुरातत्त्वविदों ने पाया कि बारहवीं शताब्दी में प्रेमिका में लगभग 30 थे
स्मारक पत्थर की इमारतों, लेकिन उनमें से केवल छोटे हिस्से
आज अध्ययन किया। दिलचस्प वास्तुकला स्मारक
गैलिशियन भूमि गैलिच में रियासत महल और पैंटेलिमॉन चर्च है।

Galitsky I. वॉलिन राजकुमार, XII और XIII सदियों की बारी पर। XII शताब्दी के दूसरे छमाही में एकीकृत गैलिको-वोलिन रियासत में चमकता है। और XIII शताब्दी में, कीव रियासत की गिरावट के समय, वे महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति और सांस्कृतिक रूप से प्राप्त करते हैं। यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल, रोमन मिस्टिस्लाविच का शासन, डैनियल और वासिलका रोमनोविची के उनके पुत्र और व्लादिमीर वासिलकोविच के पोते गैलियन-वोलिन इतिहास के सबसे शानदार पृष्ठों से जुड़े हुए हैं। लेकिन XIV शताब्दी की शुरुआत से। गैलिको-वॉलिन भूमि राजनीतिक रूप से कमजोर और आधे सदी में यह पोलिश-लिथुआनियाई राज्य का हिस्सा है।

गैलिको-वोलिन बुक, कीव साहित्यिक परंपरा के आधार पर विकसित, यदि मात्रात्मक रूप से नहीं, तो यह काफी ऊंचाई पर उच्च गुणवत्ता वाला था। हम गैलिशियन चार दिवसीय 1144, 1164 के डोब्रिलोवो सुसमाचार, एनआईएफओटीए और फेडरडी के जीवन में एंटीऑच पांडेक्स 1307 और अन्य हस्तलिखित सहित एनआईएफओटीएएसआईएसआईएसवाई संग्रह में एनआईएफओटीए और फेडरडन के जीवन सहित सुसमाचारिष्ठ पाठ की कई सूचियों की सूची में पहुंच गए हैं। किताबें XII - XIII विस्फोटक प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच क्रोनिकलर एक "महान लेखक" और एक दार्शनिक के रूप में दर्शाता है, जो पूरी धरती पर नहीं था। " मठों में से एक में, उन्होंने सुसमाचार को त्याग दिया, अपने हाथ से लिखा, साथ ही साथ "मवेशी", जो अपने पिता से संबंधित थे। कई चर्चों ने उन्होंने लिटर्जिकल किताबें भेजीं, जिसमें चेर्निहाइव अप्रायड सुसमाचार शामिल थे, जो सोने से लिखे गए और समृद्ध रूप से सजाए गए थे। अपनी पहल पर, दिमित्री सोलंस्की, फीडिंग बुक, और शायद ग्रिगोरी Dvoyeslov की वार्तालापों का पूरा जीवन। उनके कर्मचारियों के साथ-साथ वह पुस्तक-श्रमिक लिटर्जिकल और बकवास किताबों की प्रतिकृति में लगे हुए थे। इस छिद्र के गैलिको-वॉलिन आंकड़ों में से मेट्रोपॉलिटन पीटर का उल्लेख किया जाना चाहिए।

XIII शताब्दी के दूसरे छमाही में। गैलियन-वोलिन भूमि में, स्पष्ट रूप से, एक संग्रह तैयार किया गया था (एक्सवी शताब्दी के तथाकथित संग्रह संग्रह में और विलेनियन पांडुलिपि में), जिसमें एक बुद्धिमान सर्वनाश शामिल था, जिसमें एक क्रोनोग्रफ़ था जिसने बाइबिल की किताबें, इतिहास को बनाया जॉर्ज अमर्तोल और जॉन मालला, अलेक्जेंड्रिया और जोसेफ फ्लैविया के जोसेफ का इतिहास; अगला - शीर्षक "रूसी क्रोनिकलर" के तहत - समय के समय की कहानी और Svyatoslav 1073 के साक्ष्य के प्रकार का संग्रह

इस प्रकार, XII-XIII सदियों में गैलिको-वोलिन भूमि। अनुवाद और रूसी के सर्वश्रेष्ठ कार्यों का स्वामित्व ऐतिहासिक साहित्य कीव काल।

गैलियन-वोलिन अर्थ में पुस्तक गतिविधियां जारी रहीं, हालांकि इतनी तीव्र और राजनीतिक आजादी के नुकसान के बाद।

इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता कि साहित्य के कई स्मारक उस बेचैन ऐतिहासिक सेटिंग में मृत्यु हो गई, जो गैलियन-वोलिन रियासत के हिस्से में गिर गईं।

गैलिसिया में क्रोनिकलल शी शताब्दी में दिखाई देने लगा। व्यक्तिगत कहानियों के आधार पर, निस्संदेह, गैलिशियन क्रॉनिकल से "बागोन वर्ष की कहानी" और कीव क्रॉनिकल में (प्रिंस वासिलका के अंधेरे का विवरण और 1098-1100 की निम्नलिखित घटनाओं का विवरण। 1097 के तहत उल्लिखित)। XIII शताब्दी के रूसी ओबिकोड गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल में शामिल स्रोतों के आधार पर रूसी सूचियों में निश्चित रूप से संरक्षित। उत्तरपूर्वी रूस में बजट कविता की परंपरा का समर्थन किया गया, जिसमें उच्चतम उपलब्धि है, जिसमें XII शताब्दी के अंत में। इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द था

XII-XIII सदियों की गैलिको-वॉलिन भूमि की कला। मंगोलियाई विजय को दो हिस्सों के लिए विभाजित करना असंभव है। गैलियन सशस्त्र बलों के उच्च सैन्य प्रशिक्षण, शहरी केंद्रों की मजबूत रक्षात्मक दीवारों ने टाटर विजय की गति के लिए मुश्किल बना दिया, और डैनियल गल्स्की की बाद की अंतर्राष्ट्रीय नीति ने तातार योक को नरम कर दिया और लगभग सामान्य प्रवाह सुनिश्चित किया सार्वजनिक जीवन, और इसके साथ और कला के विकास। यहां, नोवगोरोड में, जिन्होंने मंगोलियाई घुड़सवारों, घातक 1238-1240 द्वारा पृथ्वी की तत्काल हार से परहेज किया। सांस्कृतिक विकास में बाधा नहीं डाली।

इसकी उत्पत्ति के साथ, गैलिको-वोलिन रूसी की कला पुरानी रूसी प्राचार्य के सभी के लिए कीव भूमि की कला के साथ कलात्मक संस्कृति के खजाने से जुड़ी हुई है। हम केवल आर्किटेक्चर स्मारकों पर गैलियन-वोलिन कला का न्याय कर सकते हैं, जिनका भी खराब अध्ययन किया जाता है और उन्हें लगभग विशेष रूप से पुरातात्विक रूप से खोले गए खंडहरों के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

XI-XII सदियों के कीव वास्तुकला में। कई नए कार्यों के निर्णय को शुरू करना आवश्यक था - विशिष्ट पूंजी के शहरी कैथेड्रल, पैलेस रियासत मंदिर और प्रिंसिपल द्वारा या सामान्य रूप से सामंती निवास सामान्य रूप से; वे कीव-पेचेर्सक मठ के कैथेड्रल में, बेरेस्टोव में उद्धारकर्ता चर्च में - मोनोमख के ग्रामीण इलाकों में, और फिर बार-बार कीव के निर्माण और बारहवीं शताब्दी के अन्य सामंती केंद्रों के साथ बार-बार बार-बार बार-बार बार-बार बार-बार बार-बार किया गया था; गैलिच और व्लादिमीर-वोलिनस्की उनमें से थे।

वॉलिन और गैलिसिया की वास्तुकला को अलग करने वाली मौलिकता की विशेषताओं को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है। Vladimir-Volynsky के स्मारक - Mstislavov Assition कैथेड्रल (1157-1160) और "ओल्ड Catedra" मंदिर के खंडहर, जाहिर है, कीव-चेर्निहाइव स्मारकों के लिए असाधारण निकटता प्रतीत होता है।

साहित्य में, कला में वॉलिन, कीव भूमि का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी था और बल्कि उत्साहपूर्वक अपनी परंपराओं का पालन करता था।

गैलिच की कला कुछ अलग और अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है कलात्मक विरासत और कैनोलिक नमूने। गैलिशियन वास्तुकला की विशिष्टता ने खुद को योगदान दिया अंतर्राष्ट्रीय नियम गैलिच, के साथ सीधे कनेक्शन की सुविधा पश्चिमी यूरोप और पश्चिमी कलात्मक संस्कृति का प्रत्यक्ष प्रभाव। प्राकृतिक निर्माण पत्थर की बहुतायत ने उन्हें सामान्य ईंट के साथ प्रतिस्थापित करना संभव बना दिया और भवनों की सजावटी प्रसंस्करण की संभावनाओं को समृद्ध किया - धागे, पत्थर का सामना करने वाले विभिन्न स्वरों का खेल, आदि (बारहवीं सी के बीच में) गैलिच में, राजकुमार महल के एक जटिल वास्तुशिल्प ensemble galich में बनाया गया था। प्रिंस व्लादिमीर गल्स्की की मौत की परिस्थितियों के बारे में क्रॉनिकल की कहानी हमें इस निर्माण को कई इमारतों के एक सेट के रूप में खींचती है: महल का आवासीय हिस्सा, "सीन" और पैलेस मंदिर, संक्रमण के बीच संयुक्त प्रणाली; इस रचना के दिल में यहां महत्वपूर्ण विकास के साथ निहित है (समृद्ध लकड़ी के आवास की एक प्रणाली - "कोरस", जो किवन आरयूएस के रियासत के अनुकूल शीर्ष के जीवन की स्थितियों में स्थापित हुई। बेलेकामेना पैलेस चर्च की नींव खुली खुदाई उद्धारकर्ता इस तरह की इमारतों का एक विशिष्ट उदाहरण देता है। गैलिशियन पैलेस XII शताब्दी के बोगोल्युबोव्स्की कैसल की संरचना के साथ बहुत आम लानत की खोज करता है।

XII-XIII सदियों की बारी पर बनाया गया। अपने पोर्टलों और एक रोमन नक्काशी के साथ गैलिच में पैंटलेमॉन का चर्च दिखाता है कि कैसे कीव विरासत गैलिस्की वास्तुकला में फिर से पंजीकृत है, रोमांस लक्षण संवादात्मक कीव-बीजान्टिन बेस पर गिरते हैं, जो वास्तुकला की एक असाधारण उपस्थिति बनाते हैं।

विशेष रूप से शानदार विकास यह XIII शताब्दी के 40 के दशक से प्राप्त होता है। यह तथ्य ऊपर की स्थिति से जुड़ा नहीं हो सकता है कि गैलियन-वोलिन भूमि रूसी भूमि का कोने था, जहां मंगोलियाई शासन के पहले वर्षों में सांस्कृतिक विकास जारी रहा, जहां सामाजिक जीवन में कटौती नहीं हुई। निस्संदेह, निस्संदेह, कैद की सभी अवॉय और सांस्कृतिक बलों की मौत की पहुंच गई; क्रॉनिकल, पहाड़ी की इमारत के बारे में बताते हुए, नए रियासत शहर के निपटारे की एक रंगीन तस्वीर खींचता है; प्रिंस की कॉल पर "जर्मन और रूस की छुट्टियां, दिन और बेजह_इस तातारों के दिन और अनियमितता और स्वामी, द सैडेलियन और झींगर और तुलन्या और लोहे और तांबा और सरेब्रा के फोर्ज और जीवन बनें, और ग्रेड, फील्ड और ग्राम के फिलफिल्ट आंगन "

यह इस कहानी के संबंध में विभिन्न व्यवसायों की गैलिशियन भूमि में बहने वाले कई स्वामी के बारे में है और पहाड़ी में प्रिंस डैनियल के 40 के 50 के दशक में बनाई गई खूबसूरत इमारतों के बारे में गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल की रिपोर्ट करता है, जिससे वास्तविक खुशी होती है और समकालीन लोगों का आश्चर्य।

क्रोनिकलर के लिए विशेष ध्यान और प्रशंसा इवान के हकदार चर्च: उनके मेहराब मानव सिर की छवि के साथ नक्काशीदार चतुर्भुज राजधानियों पर भरोसा करते थे। "रोमन चश्मे कुछ प्रकार के सेंट्राज़ से कट जाते हैं", यानी, मंदिर की खिड़कियों पर रंगीन रंगीन ग्लास खिड़कियां, ने अपनी आंतरिक स्थान की एक विचित्र प्रकाश बनाई; सिंहासन के ऊपर वेदी में, वह पूरे पत्थर से दो स्तंभों पर घूमता था। सुंदर मॉडल। मंजिल तांबा और टिन से विलय कर दिया गया था और एक दर्पण की तरह चमक गया था।

पहाड़ी की एक और इमारत - चर्च ऑफ़ मैरी (1260) इतिहासकार के अनुसार, इसकी सुंदरता और अन्य मंदिरों के आकार के साथ। इस चर्च के लिए, लाल संगमरमर से बने एक अद्भुत पानी का मालिक बनाया गया था, किनारों पर उन्हें सांप के प्रमुखों से सजाया गया था। कटोरे को मुख्य चर्च के दरवाजे पर पहुंचा दिया गया था, जैसा कि पश्चिम में उस समय के मंदिरों में किया गया था।

खोल्म्स्की बिल्डिंग के क्रोनिकलर को समर्पित ये विशेषताएं रचना की संरचना में हमारे असाधारण जटिल और असाधारण तत्वों का खुलासा करती हैं। होल्म मंदिरों की उपस्थिति आपको एक प्रकार की बुनाई को देखने की अनुमति देती है जो बारहवीं शताब्दी के प्राचीन रूसी वास्तुकला के विकास की प्रक्रिया में पैदा हुई सुविधाओं को स्पष्ट रूप से उधार लेने वाले रिसेप्शन-रोमनस्की कला के साथ देखती हैं। एक ही सुविधाओं को बारिया शताब्दी के दूसरे छमाही की विशेषता है। व्लादिमीर रियासत में; इसके अलावा, बोगोल्युबोव्स्की कैसल (1158-1165) की इमारतों की सजावट और डिजाइन के व्यक्तिगत विवरण इतने हड़ताली हैं, सदियों से पहाड़ी में बाद में दोहराए जाते हैं, जो प्रिंस डैनियल व्लादिमीर आर्किटेक्ट्स से सीधे काम की संभावना के विचार उत्पन्न होते हैं और कटर जो टाटर कैप्टर से भाग गए, और, अन्य स्वामी के साथ, होलम मंदिरों को बनाया और सजाया।

गैलिको-वॉलिन संस्कृति के लिए, "लैटिन" दुनिया से तेजी से उच्चारण और असाधारण धार्मिक और राष्ट्रीय घृणा की अनुपस्थिति की विशेषता है, और इस सुविधा ने पश्चिम के साथ परिचित के साथ कला के संवर्धन में भी योगदान दिया है। रोमनस्की कला के लिए अपील व्लादिमीर बारहवीं शताब्दी के लिए काफी समझ में आया था। और गैलिशियन की आरयूएसआईआईआई शताब्दी के लिए, क्योंकि यह कला बीजान्टिन की तुलना में अधिक पूरी तरह से है, जो कि सामंती दुनिया के विचारों और स्वादों को व्यक्त करती है, तो रूस में बारहवीं शताब्दी में रूस में सबसे अच्छे प्रतिनिधि। व्लादिमीर "samovlasttsy", और xiii शताब्दी में थे। - गैलिको-वोलिन "किंग" डैनियल।

दूसरी ओर, अपील करें पश्चिमी संस्कृति यह कलात्मक और सामान्य सांस्कृतिक विकास और परंपराओं से अपशिष्ट के अपने तरीकों की मंजूरी का एक प्रकार था।

यह भी बताता है कि गैलियन-वोलिन कला में, अन्य प्रमुखताओं के विपरीत, ब्रूइंग की कला का एक महत्वपूर्ण विकास दिया गया था, जिसे धार्मिक भूखंडों पर लागू रूढ़िवादी बीजान्टिन चर्च ने इनकार किया था। यह न केवल खोलमियन मंदिरों के सजावटी प्लास्टिक में व्यक्त किया गया था, बल्कि कला की एक स्वतंत्र शाखा में विकसित हुआ, जो प्रकृति में धर्मनिरपेक्ष भी है। क्रॉनिकल द रोचक मूर्तिकला के बारे में बताता है, जिसे प्रिंस डैनियल द्वारा पहाड़ी शहर के बाहर, शायद उसके रास्ते पर दिया जाता है।

गैलियन-वोलिन पेंटिंग में रोमनस्क्यू कला का एक ही प्रभाव महसूस किया जाता है, जिसे केवल कई लघुचित्रों द्वारा न्याय किया जा सकता है।

वे रंगीन गामा के संबंध में और एक सुरम्य छवि के निर्माण में रोमांस-गोथिक पेंटिंग की तकनीकों का पता लगाते हैं।

तो, XIII शताब्दी की गैलिको-वोलिन कला। यह पुरानी रूसी कला के इतिहास के सबसे जीवंत और बड़े पृष्ठों में से एक है। स्रोत के सभी प्राचीन रूस के लिए पूरे से साहित्य के साथ अपना रास्ता शुरू करना - कीव-बीजान्टिन कलात्मक संस्कृति, यह पश्चिमी पड़ोसियों की कला के साथ संचार के साथ समृद्ध है। इन परिचयों को गैलिशियन मास्टर्स द्वारा व्यवस्थित रूप से महारत हासिल किया गया था, जो गैलिशियन-वोलिन आरयूएस की कला के काफी विशिष्ट और उच्च गुणवत्ता वाले स्मारक बना रहे थे।

रियासत उत्तराधिकार के रूप में लड़ा गया उत्तरी के। रूसी बन गया, जो भूमि के एकीकरण के पुनर्मिलन के लिए लड़ा, अर्थव्यवस्था, शहरों, शिल्प, व्यापार, संस्कृति के विकास में योगदान दिया; मंगोल-टाटर्स के भौतिक विनाश से दक्षिण-पश्चिमी भूमि की आबादी की सुरक्षा में योगदान दिया; अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में विशेष रूप से सामंती विखंडन में यूक्रेनी भूमि के अधिकार को उठाया।

कीव की गिरावट के बाद गैलिको-वोलिन रियासत पूरे शताब्दी में स्लाव भूमि में सार्वजनिक शिक्षा का अस्तित्व जारी रहा और यूक्रेन के भविष्य का मुख्य राजनीतिक केंद्र बन गया।

"यूक्रेनी" शब्द का प्रयोग पहली बार ज़ी शताब्दी के बीच में द वर्जोरी के "प्रचार" में किया जाता है। "यूक्रेन" शब्द कीव क्रॉनिकल में 1187 में "दुर्घटना" की अवधारणा के समानार्थी के रूप में उल्लेख किया गया है, जो कि किनारे, मूल भूमि (तुलनात्मकता के लिए: सर्बिया - सेर्बिया के अनुसार - सेर्ब्स्क क्रश के अनुसार)। 1335 से, "माला आरयूएस" की अवधारणा का उपयोग गैलिसिया के लिए किया गया था, "मालोरसिया" की अवधारणा ग्रीक के लिए उपयोग की गई थी। हालांकि, विभिन्न अवधि में, इसने यूक्रेन के विभिन्न क्षेत्रों का संकेत दिया।

काम का अंत -

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अनुशासन के लिए शैक्षिक और व्यावहारिक भत्ता यूक्रेन की संस्कृति और कला का इतिहास

गौ वीपीओ बेलगोरोड राज्य विश्वविद्यालय.. यूक्रेन के अध्ययन विभाग .. व्यावहारिक मैनुअल शिक्षण ..

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विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
यूक्रेन की संस्कृति के इतिहास के विषय के साथ छात्रों को परिचित करें, इसकी वैज्ञानिक और पद्धतिपूर्ण आधार, पद्धति और इसके अध्ययन के लिए प्रक्रिया, एक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के निर्माण की संरचना। निरंतरता का अन्वेषण करें

संस्कृति की अवधारणा। प्रकार और कार्य
"संस्कृति" की अवधारणा आधुनिक सामाजिक विज्ञान में मौलिक की संख्या को संदर्भित करती है। एक और शब्द का नाम देना मुश्किल है जिसमें इस तरह के विभिन्न प्रकार के शेड्स होंगे। यह समझाया गया है, उन सभी के पहले

संस्कृतियों की मात्रा
मानदंड, या सांस्कृतिक टाइपोलॉजी के लिए आधार बहुत हो सकता है। सांस्कृतिक अध्ययन में, प्रजातियों, रूपों, प्रकारों, संस्कृति के क्षेत्रों के रूप में विचार करने के लिए कोई सहमति नहीं थी। एक के रूप में

Ukrainians की संख्या और भौगोलिक स्थान
आबादी के मामले में, यूक्रेन लगभग फ्रांस की आबादी के बराबर है और इसमें लगभग 50 मिलियन लोग हैं। 2001 की शुरुआत में, राज्य में 49.3 मिलियन निवासी थे, यह 2.9 मिलियन से कम है

लोक कलात्मक संस्कृति की पौराणिक उत्पत्ति
प्राचीन रूस के युग में, साथ ही बाद के ऐतिहासिक काल में कलात्मक सृजनात्मकता यह पुराने स्लाव पौराणिक कथाओं से जुड़ा हुआ था। मिथक एक पेड़ है

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
अन्वेषण करना प्राचीन काल प्रदेशों में आधुनिक यूक्रेन, त्रिपोल संस्कृति की घटना, आदिम समाज के लोगों के जीवन की प्रकृति उनके विश्वव्यापी, पौराणिक कथाओं और विभिन्न मान्यताओं, पंथ है

यूक्रेन में प्राचीन लोग और राज्य
आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में मानव आवास का पहला निशान लगभग 150 हजार साल पहले दिखाई दिया था। पहले व्यक्ति पर जो काकेशस से काले समुद्र के किनारे पर आए थे या शायद साथ

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
Kievan Rus के जीवन और आध्यात्मिक स्थलों, आध्यात्मिक जीवन के केंद्र, सांस्कृतिक प्रक्रियाओं की विशिष्टता, आध्यात्मिक जीवन और गैलियन-वोलिन रियासत की कलात्मक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों पर विचार करें।

Kievan Rus के कला जीवन की विशेषताएं
उस युग की कलात्मक संस्कृति की मुख्य विशेषता सभी प्रकार की दैनिक गतिविधियों के साथ उसका घनिष्ठ संबंध था। सभी जीवन सुंदरता के नियमों और सुंदर के आधार पर बनाया गया था। हर आदमी

रूस में लेखन के न्यूक्लियेशन के इतिहास पर चर्चा
रूस में लेखन की उत्पत्ति, उसकी घटना का समय, इसका चरित्र रूसी इतिहास की सबसे बहस समस्याओं में से एक है। लंबे समय तक, प्रचलित पारंपरिक दृष्टिकोण था, के अनुसार

कीव Rus में लेखन का विकास
रूढ़िवादी ने विभिन्न प्रकार के अवसरों और बौद्धिक आत्म अभिव्यक्ति के तरीकों को खोला - यह रूस, साहित्य पर लेखन लाया। संतों सिरिल और मेथोडियस, सुरक्षा

कीव रस की संगीत संस्कृति
प्राचीन रूस, संगीत, गीतों और नृत्यों के लोगों के जीवन में एक महान जगह पर कब्जा कर लिया। काम के साथ गीत, उसके साथ बढ़ोतरी हुई, वह छुट्टियों का एक अभिन्न हिस्सा थी, वह अनुष्ठानों में था। दास और टोएस

वास्तुकला, कीव रस के ठीक और लागू कला
कीव राज्य में गठित किया गया और एक अजीबोगरीब और अद्वितीय संस्कृति तक पहुंचा। इसका प्रतिनिधित्व कई हजार लोककथाओं, लिखित और भौतिक स्मारकों द्वारा किया जाता है, भाग

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
XIV में यूक्रेनी भूमि और XVII शताब्दी के पहले भाग में हुई आध्यात्मिक प्रक्रियाओं की विशिष्टताओं से जुड़ी समस्याओं का अध्ययन करने के लिए। आदमी अपने विश्वव्यापी, आदर्शों। चरित्र पर विचार करें

यूक्रेन में यूक्रेन में यूक्रेन में - XVII शताब्दी का पहला भाग। संस्कृति के विकास के लिए ऐतिहासिक स्थितियां
राष्ट्रमंडल की संरचना में यूक्रेन का विकास राष्ट्रीय, सामंती और धार्मिक, यूक्रेनी संस्कृति, भाषा, कस्टम की स्थिति में यूक्रेनी संस्कृति के विकास द्वारा निर्धारित किया गया था

यूक्रेनी लोगों का जीवन और रिवाज
आवास - सामंती - बास, किलेबंदी, संकीर्ण खिड़कियों के साथ ताले के रूप में पत्थर और ईंट की इमारतें; किसान - दो प्रकार के लकड़ी के आवास: कटर (क्वाड्रन्युलर लॉग हाउस के साथ

XVII शताब्दी के पहले भाग में यूक्रेन की रूढ़िवादी संस्कृति। (शिक्षा, ज्ञान और मुद्रण केंद्र)
रूढ़िवादी माध्यम में विशेष रूप से व्यवस्थित पेरिश स्कूल लगभग मौजूद नहीं थे। यह चर्च स्लावोनिक भाषा वार्तालाप की निकटता से जुड़ा हुआ था, जिसने एक उच्च संस्कृति भाषा बनाई, विपरीत

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
स्वतंत्रता और आजादी के बारे में यूक्रेनी लोगों के सपने के अवतार के रूप में कोसाक स्थिति पर विचार करें; उनके आध्यात्मिक जीवन, आदर्शों की विशेषताएं। सांस्कृतिक प्रक्रियाओं, प्रतिशत की प्रकृति का अन्वेषण करें

XVII शताब्दी के दूसरे छमाही में यूक्रेन की ग्रीको कैथोलिक (एकीकृत) संस्कृति और XVIII शताब्दी में अपनी संस्कृति के परिवर्तन
XVII शताब्दी के दूसरे भाग में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा ब्रेस्ट उयान के समर्थकों के आत्म-चेतना और वैचारिक और सांस्कृतिक कार्यक्रम में कन्फेशनल और जातीय का अनुपात था। यूनियास्कया चर्च में

XVII-XVIII सदियों के दूसरे छमाही में यूक्रेनी भूमि की रूढ़िवादी संस्कृति
रूस में, यूक्रेन के हिस्से ने संस्कृति के विकास के लिए पूरी तरह से अलग-अलग स्थितियां विकसित की हैं। एक तरफ, एक नए संदर्भ में यूक्रेनी संस्कृति को तेजी से वृद्धि हुई, और दूसरी तरफ -

आर्किटेक्चर और यूक्रेन की कला दूसरा आधा xvii - xviii सदियों
यूक्रेनी कलात्मक संस्कृति में बैरोक ने लोकतांत्रिक उपस्थिति हासिल की है। यूरोपीय शैली को समझते हुए, Ukrainians ने उन्हें लोक लक्षण दिया। जाहिर है, बारोकन की निकटता

ज्ञान के युग में यूक्रेन की संस्कृति
ज्ञान के युग में, यूक्रेनी संस्कृति बड़े पैमाने पर अपने पश्चिमी और रूढ़िवादी संस्करणों में एक प्रकार की संस्कृति के रूप में बारोक से प्रभावित होती है। उन लोगों के विचार जो इस समय रहते थे जीएस कड़ाही

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
Slobodskoy की आध्यात्मिक संस्कृति का अध्ययन करने के लिए यूक्रेन - यूक्रेनी आध्यात्मिक संस्कृति के कार्बनिक घटक। कला केंद्रों का विश्लेषण करें, slobozhanshchchy के सांस्कृतिक आंकड़े, उनकी रचनात्मक

शिक्षा और विज्ञान
Slobobodskaya में शिक्षा का गठन यूक्रेन XVII शताब्दी के दूसरे छमाही से हुई माइग्रेशन प्रक्रियाओं से निकटता से संबंधित है। इस क्षेत्र पर। प्रवासियों जो ज्यादातर एलेस थे

Slobozhenchina पर आध्यात्मिक जीवन का विकास
अपने निपटारे की शुरुआत के बाद से स्लोबोडस्काया यूक्रेन के क्षेत्र में साहित्यिक, संगीत और रंगमंच समूह बनाने का प्रयास किया गया था। XVIII शताब्दी के 60 के दशक में। प्रसिद्ध वास्तुकार slobozhanshchchina

Slobodskoy यूक्रेन में वास्तुकला और निर्माण
Slobozhanchina के शहरों और गांवों की वास्तुकला यूक्रेन के पूरे बाएं किनारे, साथ ही सबनेट के वास्तुकला के साथ बहुत आम है। साथ ही, इसकी अपनी विशेषताओं, इसकी विशिष्ट विशेषताएं जुड़ी हैं

Slobozhanshchchy की कला
जातीय प्रकार के स्लोबालिन्ना के गठन के समानांतर में, स्लोबोडस्काय की कला यूक्रेन अपनी विशिष्ट क्षेत्रीय विशिष्टताओं के साथ बनाई गई थी। कई मायनों में यह एक नया अंग था

Slobozhanchin पर छुट्टियां, संस्कार और सीमा शुल्क (XVIII-XX प्रतिशत)
यूक्रेन के इतिहास की कई महत्वपूर्ण समस्याओं में से, यूक्रेनी लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति एक महत्वपूर्ण स्थान पर है, सहित। और slobozhanchy, जो xvii कला में। नया-ढका हुआ क्षेत्र बन गया

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक जरूरतों पर विचार करें। राष्ट्रीय संस्कृति को पुनर्जीवित करने के विचार की जांच करें। सार कलात्मक आदर्श। कला का सामाजिक अभिविन्यास। सृष्टिकर्ता के रूप में natsii व्यक्त

ऑर्थोडॉक्स और ग्रीक कैथोलिक चर्च और XIX शताब्दी में यूक्रेन की संस्कृति के विकास पर उनके प्रभाव
XIX शताब्दी में मूल सांस्कृतिक संस्थान। चर्च यूक्रेन के रूसी हिस्से में रहा, जिसके आगे एक धर्मनिरपेक्ष विद्यालय, प्रेस, बौद्धिक शैक्षिक आंदोलन सदी के दूसरे छमाही में दिखाई दिया

यूक्रेनी भूमि में राष्ट्रीय सांस्कृतिक आत्म-चेतना का गठन और विकास
XIX शताब्दी के पहले तीसरे में। "उच्च संस्कृति" का मुख्य foci यूक्रेन और ल्वीव के रूसी हिस्से में खार्कोव थे - अपने पश्चिमी हिस्से में। खार्कोव ने यूक्रेनी संस्कृति के लिए विशेष महत्व प्राप्त किया, क्योंकि

गैलिसिया में स्कूल, साक्षरता और राष्ट्रीय सांस्कृतिक आंदोलन
गैलिसिया में उच्च यूक्रेनी संस्कृति का एकमात्र गढ़ xix शताब्दी के बीच तक। ग्रीक कैथोलिक चर्च बना रहा। पॉलिसी के परिणामस्वरूप ऑस्ट्रियाई साम्राज्य में शामिल होने के बाद

XIX शताब्दी के 60-90 के दशक में यूक्रेन में राष्ट्रीय लिबरेशन आंदोलन
1860 से शुरू, साम्राज्य के कट्टरपंथी युवाओं को आमतौर पर जनसंख्या कहा जाता है। समाजवाद के विचारों के साथ एक कट्टरपंथी बुर्जुआ-लोकतांत्रिक कार्यक्रम का संयोजन, पॉपुलिस्टों ने किया

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
बीसवीं सदी में यूक्रेनी संस्कृति के भाग्य के मुद्दे पर विचार करें। यूक्रेनी राष्ट्र की आध्यात्मिक स्थिति की जांच करें। ऐतिहासिक घटनाओं के संदर्भ में मनुष्य। यूक्रेनी संस्कृति के विकास की विशेषताएं, ई

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में यूक्रेन में सार्वजनिक और राजनीतिक और राष्ट्रीय आंदोलन
यूक्रेन के इतिहास में, इसके लोगों को एक उदार, राष्ट्रीय और लोकतांत्रिक आंदोलन के उदय की विशेषता है। XX शताब्दी की शुरुआत में। राजनीतिक गतिविधि में वृद्धि हुई है

देर से XIX की यूक्रेनी संस्कृति - XX शताब्दी की शुरुआत। (साहित्यिक जीवन)
XIX का अंत और XX शताब्दी की शुरुआत। यूक्रेन में उद्योग की असाधारण वृद्धि से चिह्नित। कृषि में एक प्रबलित भिन्नता, फाउल्स के हाथों में भूमि की एकाग्रता थी,

विज्ञान और शिक्षा
सक्षम लोगों और विशेषज्ञों के शहर की मांग में वृद्धि के संबंध में, शैक्षिक संस्थानों और छात्रों की संख्या, उनमें अध्ययन करने वाले छात्र बढ़ रहे हैं। 1914-1915 में यूक्रेन के 26 हजार हैं

30 के दशक में यूक्रेन में कलात्मक प्रक्रियाएं - 50
यूक्रेनी सोवियत साहित्य। सोवियत यू एल। एक तनाव वर्ग संघर्ष की स्थिति में विकसित। यूक्रेन में गृहयुद्ध के परिणामस्वरूप,

1940-19 50 में यूक्रेन की संस्कृति
द्वितीय विश्व युद्ध की सबसे कठिन परिस्थिति में, अंतिम परिणाम भविष्यवाणी करना असंभव था, स्टालिन और इसकी यूक्रेनी पुलिस को मुख्य नया नहीं माना जा सका

Crimea की प्रविष्टि यूक्रेन में
फरवरी 1 9 54 में, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंधों के आधार पर यूएसएसआर की सर्वोच्च परिषद, यूक्रेन और Crimea की जातीय, क्षेत्रीय एकता, यूक्रेनी एसएसआर में क्रिमियन क्षेत्र शामिल था। के लिये

यूक्रेन की विज्ञान और संस्कृति (80-90s)
हाल के दशकों में, यूक्रेनी संस्कृति इसकी विचारधारा के कारण महत्वपूर्ण राज्य में थी, जो यूक्रेनी भाषा के उपयोग के दायरे को कम करती है, शिक्षा की गुणवत्ता को कम करती है।

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
यूक्रेनी संस्कृति के इतिहास में खार्कोव शहर की जगह और भूमिका के साथ खुद को परिचित करना। Kharkov को Slobodskoy यूक्रेन के सांस्कृतिक केंद्रों में से एक के रूप में पर विचार करें। खार्कोव का आध्यात्मिक जीवन, इसका अर्थ है

खार्कोव और खार्किव वास्तुकला स्कूल के शहर के वास्तुकला के विकास का इतिहास
खार्कोव के उद्भव के बारे में पहली वृत्तचित्र जानकारी XVII शताब्दी के बीच से संबंधित है। एक बड़े क्षेत्र में, जिसे Slobodskoy यूक्रेन कहा जाता है, एक के बाद एक के बाद पुणे

खार्कोव शहर में दृश्य कला का विकास
अकादमिक I.Sabukov शहर की "अधिशेष" कला वर्ग में स्थापित किया गया था। Slobozhanchin पर कलात्मक संस्कृति के विकास के लिए वे बहुत महत्व के थे,

XVII शहर के जीवन और जीवन - XX सदियों
पहला खार्कोव किले ड्राइंग के अनुसार बनाया गया था, 1655 में यह चुगुस्की वाइवोडा ग्रेगरी हाई-रूस। यह इंगित लॉग का एक अंश था, 11 की लंबाई के साथ एक obdicated moat और शाफ्ट था

खार्कोव नाटकीय
खार्कोव यूक्रेन के सबसे पुराने रंगमंच शहरों में से एक है। सितंबर 1780 में, प्रिसर के उद्घाटन का पहला समय, पहला नाटकीय दृश्य। स्थायी

खार्कोव का साहित्यिक जीवन
खार्कोव साहित्यिक एक विशेष लेख है। अगर हम प्रसिद्ध के नामों के बारे में बात करते हैं, तो कुछ यहां शुरू हुए थे, अन्य ने एक मजबूर लैंडिंग, अन्य, इवान एलेकसेविच बुनिन की तरह, बंधे

विषय का अध्ययन करने के लक्ष्य और उद्देश्य
विश्व संस्कृति के संदर्भ में यूक्रेनी संस्कृति पर विचार करें। दुनिया और यूक्रेनी संस्कृति की उत्पत्ति की जांच करें: सामान्य और विशेषताएं। कला के साथ यूक्रेनी कलात्मक संस्कृति के लिंक

शिक्षा प्रणाली का पुनर्गठन
शिक्षा के परिणामस्वरूप सुधार यूक्रेन के आधुनिक समाज में गहरे सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक परिवर्तनों के कारण होता है। पेशेवर तैयारी बढ़ाने की जरूरत है

पुराने रूसी राज्य को कई अलग-अलग स्वतंत्र, प्राचारात्मकताओं और भूमि के लिए सामंतीकरण की प्रक्रिया में समायोजित किया गया था। सामंती विखंडन, जो एक प्राकृतिक मंच था ऐतिहासिक विकास रूस व्यक्तिगत प्राधिकारियों के आर्थिक अलगाव का परिणाम था। बड़े स्वामित्व और खाद्य किराया के वितरण की वृद्धि ने अर्थव्यवस्था के आगे के विकास के लिए इस अवधि के दौरान अधिक अनुकूल स्थितियां बनाई हैं। साथ ही, विखंडन का परिणाम रियासत गुरुत्वाकर्षण की मजबूती थी। स्थायी अंतरजातीय युद्धों की स्थितियों में, रूस की विदेश नीति की स्थिति बिगड़ गई, और अंत में, टाटर-मंगोलियाई आक्रमण के परिणामस्वरूप, उसने अपनी आजादी खो दी।

कृषि और किसानों की स्थिति

सामंती विखंडन की अवधि के दौरान, देश की उत्पादक ताकतों में महत्वपूर्ण बदलाव हुए, कृषि की तकनीक में सुधार हुआ। उदाहरण के लिए, डीएनआईईस्टर के पाठ्यक्रम में स्थित क्षेत्र पर, जैसा कि खुदाई सामग्री द्वारा दिखाया गया है, जनसंख्या को आरक्षित किया गया था (लेम्मे के सामने एक प्लग-इन चाकू द्वारा स्थापित) जब वर्जिन भूमि के हल के साथ जुताई हुई थी , पूर्व-बुवाई मिट्टी प्रसंस्करण के लिए पुरानी प्रमुख भूमि और छोटे lemshoes प्रसंस्करण के लिए एक नीमेन। अनाज पीसने के लिए पानी की मिल का उपयोग किया गया था। रूस के केंद्रीय क्षेत्रों में, उपनिवेश और फ्लोग के साथ, तीन-कृषि कृषि प्रणाली वितरित की गई थी, रूसी लोगों को नई भूमि के व्यापक स्थानों से महारत हासिल किया गया था, खासकर देश के पूर्वोत्तर में (वोल्गा क्षेत्र में, उत्तरी DVINA बेसिन, आदि में)। नया क्षेत्र, बगीचा और बगीचे की फसलें दिखाई दीं। पशुधन पशुधन में वृद्धि हुई।

सामंती विखंडन की अवधि के दौरान किसानों की स्थिति में बदलाव हुए थे। सामंतों पर निर्भर किसान-पर्यवेक्षकों की संख्या में वृद्धि हुई है। नोवगोरोड और सुजदाल भूमि में, उदाहरण के लिए, बार और गेंदबाज थे। विक्रेताओं को मौत कहा जाता था, जो फसल की जीवनशैली हिस्सेदारी के रूप में सामंती को देने के लिए बाध्य था; उधारकर्ता - किसानों ने पूर्व जमींदार छोड़ दिया और निर्भरता में प्रवेश किया (दूसरे से "बंधक" में)। स्मोलेंस्क पृथ्वी में, ट्रैवर्सरी ज्ञात थे - किसान चर्च सामंती सामंतियों पर निर्भर थे जिन्होंने उनके साथ भाग लिया (शहद और "कुनामी" - पैसा) और उन्हें न्याय करने का अधिकार था।

किसान, उत्पादों के सामंती किराए के मालिक को बनाने के लिए बाध्य, अधिक आर्थिक आजादी प्राप्त हुई और जलाशय की तुलना में अपनी कार्य पहल के प्रकटीकरण के लिए बहुत अच्छे अवसर हैं। इसलिए, विकास के साथ (बारबेक्यू के साथ) किराए के उत्पादों ने किसान की उत्पादकता में वृद्धि की। उन्हें कुछ अधिशेष उत्पादों का उत्पादन करने का मौका मिला जो माल बाजार में परिवर्तित हो सकते हैं। किसानों की संपत्ति बंडल की इच्छा दिखाई दी।

बाजार के साथ किसान अर्थव्यवस्था के संबंधों का विस्तार शहरों के विकास, शिल्प के विकास और उनमें व्यापार, कमोडिटी उत्पादन के विकास में योगदान दिया। बदले में, सामंतीवादियों, प्राकृतिक अवसरों के कारण प्राप्त उत्पादों को बेचने वाले उत्पादों को महंगे हथियारों, कपड़े, विदेशी वाइन और अन्य लक्जरी वस्तुओं में हासिल किए गए थे। किसानों के संचालन को मजबूत करने के लिए सामंतीवादियों को बढ़ाने के लिए सामंतीवादियों को धक्का देने की इच्छा बढ़ाने की इच्छा।

किसान आबादी की अपूर्ण श्रेणी की संपत्ति थे। क्रॉनिकल्स में, जब सामंती, कैप्टिव किसानों और दासों का वर्णन पशुधन के साथ उल्लेख किया गया था। चर्च ने श्रीमान "चेल्याडिन पूर्ण" (यानी, हॉल) की हत्या के संबंध में इस आदेश को पवित्र किया (हॉल) "skewering" के रूप में नहीं है, लेकिन केवल "भगवान के सामने पाप" के रूप में नहीं है। यदि नाव दौड़ गई, तो पीछा ने उसे तैयार किया, और जिसने उसे रोटी दी और रास्ते की ओर इशारा किया, एक जुर्माना देना था। लेकिन जिसने हॉल को हिरासत में लिया, उसे "परमिट" के लिए इनाम मिला। सच है, होल्स्टर्स के संपत्ति अधिकार कुछ हद तक विस्तारित हुए। 1229 के अनुबंध में, जर्मन शहरों के साथ स्मोलेंस्क अपने संपत्ति को विरासत द्वारा अपनी संपत्ति को स्थानांतरित करने के लिए घोड़ों के अधिकार की बात करता है।

सामंती भूमि कार्यकाल का विकास

रूस में सामंती विखंडन की अवधि बड़े भूमि कार्यकाल की तीव्र वृद्धि और भूमि के सामंती और किसानों के संघर्ष की विशेषता है। रियासत संपत्तियों में शहरों और गांवों को शामिल किया गया। उदाहरण के लिए, गैलियन-वोलिन प्रिंस डैनियल रोमनोविच पहाड़ी, डेनिलोव, थिक, ल्वीव, वीसीविट इत्यादि शहर से संबंधित थे। बॉयार्स और चर्च भूमि कार्यकाल भी बढ़ी। नोवगोरोड, गैलित्स्की, साथ ही व्लादिमीर-सुजदाल बॉयर्स द्वारा विशेष संपत्ति को प्रतिष्ठित किया गया था।

न्यू मठ देश के विभिन्न हिस्सों में दिखाई दिए। व्लादिमीर बिशप साइमन (XIII शताब्दी) ने अपने बिशपिया की संपत्ति का दावा किया - आबादी से भूमि और आय ("टिथिंग")। रूस के सभी पर, एक वफादार अर्थव्यवस्था में काफी विस्तार हुआ है, जो प्राकृतिक बने रहे। लड़का गज उगाया गया है। Boyarskaya Chelyer's wee (जिसका हिस्सा बारबेक्यू तोड़ दिया) यार्ड लोगों में बदल गया।

सामंती स्वामित्व के विकास के साथ उन भूमि मालिकों की राजनीतिक शक्ति को सुदृढ़ करने के साथ उनके किसानों पर न्यायालय का अधिकार था और राज्य के स्वामित्व वाले कर्तव्यों की पूर्ति के लिए राज्य का जवाब दिया गया, सबसे पहले सबमिट किया गया। धीरे-धीरे, एक बड़ा लैंडेडर अपनी संपत्ति में "राज्य के स्वामित्व वाली" बन गया, कभी-कभी रियासत की शक्ति के लिए खतरनाक होता है।

प्रमुख वर्ग के अंदर लड़ना

भूमि मालिकों में से विभिन्न रैंकों के सामंती थे, जिनके पास विभिन्न राजनीतिक अधिकार थे। ग्रेट प्रिंसेस - गैलिच में, व्लादिमीर में और यहां तक \u200b\u200bकि अपेक्षाकृत छोटे रियाज़ान में - उन्हें अपने प्राधिकारियों के प्रमुख माना जाता था, लेकिन वास्तव में उन्हें अन्य सामंतियों के साथ बिजली साझा करना पड़ा। ग्रैंड स्थायी शक्ति, एकीकृत नीतियों को पूरा करने का प्रयास कर, एक बॉयर, और चर्च के साथ आया। इस संघर्ष में, स्थानीय ग्रैंड प्रिंसेस ने छोटे और मध्यम आकार के सामंती सामंतीवादियों - रोब्स और बॉयर के बच्चों से समर्थन पाया। नौकर मुक्त, बच्चों के बॉयर, रईस आमतौर पर रियासत और बॉयर के छोटे सदस्य होते हैं, जिन्होंने प्रचलित वर्ग का सबसे अधिक समूह बनाया था। उनके पास जमीन थी, कुछ सशर्त रूप से, जब उन्होंने सेवा की, और ग्रैंड ड्यूक का समर्थन कर रहे थे, उन्हें सेना को पहुंचा दिया गया, जिसमें आश्रित मूल्य - पेस (पैदल सेना) शामिल थे। रियासत अधिकारियों ने नोड़ों की पंक्तियों का विस्तार किया, जिससे उन्हें अपने आप को भूमि का वितरण आकर्षित किया। नोबल सैन्य शिकार का हिस्सा थे।

सामंतियों के वर्ग के अंदर संघर्ष की तीखेपन के बारे में सामाजिक-राजनीतिक विचारों के कार्यों द्वारा निर्णय लिया जा सकता है। मजबूत रियासत शक्ति के डिफेंडर, डैनियल चार्पेनर की तत्कालीन कुलीनता के विचारों के अभिव्यक्ति ने स्पष्ट रूप से एक धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक आकर्षित किया: "अपने श्रीमान पर एक दुश्मन के रूप में एक मोटा घोड़ा है; इतना मजबूत, अमीर बॉयर अपने राजकुमार पर बुराई खुश हैं। " डैनियल प्रिंस कहते हैं, "मेरे लिए बेहतर होगा," बॉयार कोर्ट में सफ़ियन के जूते की तुलना में आपके घर में अपने घर में सेवा करने के लिए। " डैनियल शार्पनेर ने प्रबंधन में रईसों में भाग लेने की आवश्यकता के विचार को व्यक्त किया: और "लॉर्ड्स पागल" से नहीं, "प्रिंस के डमर्स" होना चाहिए।

यद्यपि देश के केंद्रीकरण की प्रवृत्ति और इस समय रूस में विकास प्राप्त हुआ, लेकिन यह ग्रैंड स्थायी शक्ति की मजबूत जीत के साथ समाप्त नहीं हो सका। एक बार नहीं, "युवा" बॉयर और "बड़प्पन", अमीर, "पुराने" की जगह गिर गए और व्यक्तिगत राजकुमारों के साथ सामंती युद्धों का सामना करना, महत्वपूर्ण क्षेत्रों को एकजुट करने के अपने प्रयासों को उखाड़ फेंक दिया। एकता की ओर प्रवृत्ति की जीत के लिए आर्थिक स्थितियां अभी तक परिपक्व नहीं हुई हैं। प्रमुख वर्ग के बीच भूमि के लिए संघर्ष निरंतर संघर्ष करता है। अक्सर, राजकुमारों ने अपने विरोधियों की धरती को तबाह कर दिया, जिसने उन में चेल्डिन या मवेशी नहीं छोड़े। प्रिंसली डिटेचमेंट गांवों में घूमने लगी और सभी आर्थिक भंडार ले गए।

Faridabad

रूस में विकसित सामंतवाद की अवधि के आर्थिक और राजनीतिक इतिहास में एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक एक शहर था। वह आसपास के भूमि के लिए एक शिल्प और वाणिज्यिक और प्रशासनिक केंद्र था, साथ ही साथ अपनी सैन्य बलों को इकट्ठा करने के लिए एक पैराग्राफ भी था। बड़े शहरों की महत्वपूर्ण भूमिका का वर्णन करते हुए, क्रोनिकलर ने बताया कि उपनगरों के निवासी यहां बड़ी बैठकों में आए, जिनके लिए "सबसे पुराने शहरों" के अनिवार्य समाधान थे।

शहरों की संख्या (बड़े और छोटे) xi शताब्दी से बढ़ी है। तीन से अधिक और XIII शताब्दी द्वारा, केवल इन इतिहास अपूर्ण पर, लगभग तीन सौ तक पहुंच गया। मंगोलियाई आक्रमण तक शहर के शिल्प का समृद्ध जारी रहा। पुरातात्विक सामग्री आपको 60 विभिन्न शिल्प विशिष्टताओं के अस्तित्व के बारे में बात करने की अनुमति देती है। यहां तक \u200b\u200bकि छोटे शहरी केंद्रों में भी, खाना पकाने के लिए जटिल शिपिंग ब्लेड थे, कई मिट्टी के बर्तनों की प्रणालियों और इसी तरह। इतिहास सर्वसम्मति से शहरों को बड़े कारीगर के रूप में आकर्षित करते हैं, जहां महत्वपूर्ण पत्थर निर्माण किया जाता है। बोगोल्युबोव में शानदार रियासत महल, शानदार मंदिर, पत्थर की नक्काशी से सजाए गए, व्लादिमीर, नोवगोरोड, गैलिच, चेरनिगोव और अन्य शहरों में, पानी पाइप और पुल, हमारे दिनों तक संरक्षित और सोवियत पुरातत्त्वविदों द्वारा खोजे गए, की उपलब्धियों की विशेषता है पुराने रूसी स्वामी।

रूसी कारीगरों ने विभिन्न प्रकार के काम किए। इसलिए, उदाहरण के लिए, व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा में, एक स्थानीय कारीगर लिली टॉली, छतों के अन्य पंखों, तीसरे चूने की दीवारों से पतला थे। गैलिको-वोलिन रस में, पहाड़ी शहर में, घंटी डाली गई थी और स्थानीय चर्च के लिए तांबा और टिन से एक कलाकार डाला गया था। कोई आश्चर्य नहीं कि हस्तशिल्प कार्यों की विशेषता वाले छवियों का व्यापक रूप से तत्कालीन साहित्य में उपयोग किया जाता था: "टिन के रूप में, अक्सर ओवरपेड, मर जाता है और एक व्यक्ति बहुत परेशानी से परवाह करता है"; "लोहा बुनाई, और आप एक बुरी पत्नी नहीं सिखाएंगे," डैनियल शार्पनर लेखन।

शिल्प के साथ, व्यापार विकसित हुआ। देहाती कारीगरों के उत्पादों का वितरण क्षेत्र अभी भी महत्वहीन था, शहरी स्वामी की बिक्री जिन्होंने बॉयर और योद्धाओं के लिए आदेश देने के लिए काम किया 50-100 किमी तक पहुंच गया। कई शहरी स्वामी (कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क) ने बाजार पर काम किया। कुछ, हालांकि कुछ, उत्पाद सैकड़ों किलोमीटर से अधिक हो गए, और कारीगरों के व्यक्तिगत कार्य विदेशों में चले गए (बुल्गारिया, पोलैंड, चेक, स्वीडन में)।

प्राधिकारियों के भीतर विकसित व्यापार। व्यापारियों ने रूसी भूमि के आसपास यात्रा की, व्यापारी कारवां आयोजित, कई सौ लोगों की संख्या दी। गैलिशियन के व्यापारियों ने कीव में नमक लाया, सुजदाल व्यापारियों ने नोवगोरोड इत्यादि में रोटी दी।

राजकुमारों को वाणिज्य से आय की एक किस्म मिली: लिविंग डैन। - व्यापारियों (मेहमानों), कार्कमाइट्स से - बाइक के साथ कर्तव्यों; MYTA - माल परिवहन के अधिकार के लिए कर्तव्यों; परिवहन - नदी और अन्य राजकुमारों में परिवहन के लिए एक-दूसरे के साथ अनुबंधों में तेजी से शामिल होने के तथ्य के बारे में कि व्यापारियों को सीमा शुल्क अवलोकनों के माध्यम से मुक्त होने का अधिकार है। लेकिन सामंती विखंडन और लगातार युद्धों के प्रभुत्व के चेहरे में, इन व्यापार संबंधों को अक्सर तोड़ दिया गया था। खेत पूरी तरह से प्राकृतिक बने रहे।

इस समय महत्वपूर्ण दायरा विदेशी व्यापार तक पहुंच गया। इसलिए, व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा में, "अतिथि" बीजान्टियम और अन्य देशों से आया था। बड़े शहरों - नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, विटस्क्स्क, पोलोटस्क ने जर्मन शहरों (समझौतों 118 9, 1229 और अन्य के साथ व्यापार समझौते का निष्कर्ष निकाला। रूसी व्यापारी संघों ने पड़ोसी भूमि में अधिक से अधिक टिकाऊ पदों को प्राप्त किया है। कॉन्स्टेंटिनोपल में, रीगा, बुल्गारिया में "रूसी सड़कों" थी।

शहर के व्यापार और शिल्प आबादी का राजनीतिक महत्व काफी बढ़ गया है। "सड़कों", "पंक्तियों" और "सैकड़ों" और "सैकड़ों" में एकजुट शहरों के शिल्पकारों ने अपने चर्चों को "संत" के सम्मान में बनाया - शिल्प के संरक्षक संत, और उनके खजाने। कारीगर अपने मामलों पर चर्चा करने जा रहे थे, निर्वाचित स्टारोस्ट। संगठनों और व्यापारियों थे।

मर्चेंट एसोसिएशन के रूप में गाइड (जैसे कि बकाहेल्स, जिन्होंने बीजान्टियम के साथ व्यापार किया, जो बाल्टिक राज्यों के साथ व्यापार कर रहे थे, जो उत्तर के लोगों के साथ व्यापार कर रहे थे, और अन्य), और शिल्प निगम एक व्यापार के हाथों में थे और बॉयार वेस्ट से बारीकी से जुड़ा हुआ शीर्ष क्राफ्टिंग। बड़े व्यापारियों और वास्तविकताओं ने अचानक कम लोगों को शहरी हस्तशिल्प का विरोध किया।

स्थायी अंतरजातीय युद्धों के दौरान सामंतियों ने लूट लिया और बर्बाद शहरों में। इन स्थितियों के तहत, नागरिकों ने अपने शहर को बॉयार्स और छोटे राजकुमारों की शक्ति के तहत मुक्त करने और किसी भी प्रमुख राजकुमार के साथ समझौते में प्रवेश करने की मांग की। इस प्रकार, शहरों ने सामंती युद्धों के मामले में प्रसिद्ध गारंटी प्राप्त की और स्थानीय ग्रैंड प्रिंसेस को उनके विशेषाधिकारों की मान्यता से एक ही समय में मांगी, जिन्होंने पहले अमीर नागरिकों के अधिकार की रक्षा की। जिन शहरों ने देश में राजनीतिक विखंडन स्थापित करने के लिए सामंतीवाद के विकास के शुरुआती चरण में योगदान दिया, धीरे-धीरे बल में बदल गया, जो कुलीनता के साथ, सबकुछ भव्य डची में अधिक महत्वपूर्ण क्षेत्रों के संघ द्वारा ऊर्जावान रूप से प्रचारित हो गया।

वर्ग - संघर्ष

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्रमुख वर्ग के व्यक्तिगत समूहों के बीच कितने भी कठिन और विरोधाभासी संबंध थे, पूरी कक्षा पूरी तरह से किसानों का विरोध करती थी, जो अपने उत्पीड़कों के साथ लड़ना जारी रखती थी। Feudalles के साथ किसान संघर्ष के रूप विविध थे: शूट, भगवान की सूची को नुकसान, मवेशियों की समाप्ति, संपत्ति के आग, प्रिंस प्रशासन के प्रतिनिधियों की हत्या, अंत में खुली विद्रोह।

विद्रोह बार-बार शहरों में टूट गया था। जमींदार को जानने के लिए लड़ने के लिए, शहरी आबादी का आंतरिक भेदभाव, कारीगरों की ऋण चुनौती की वृद्धि, लगातार युद्ध इत्यादि, यह सब शहरी गरीबों की पहले से ही गंभीर स्थिति को खराब कर रहा है और विद्रोह हुआ। इन विद्रोहियों में, शहरी गरीब और किसानों को अक्सर एक ही समय में स्वीकार किया जाता था। इसलिए, नोवगोरोड में 1136 में किसानों और शहरी गरीबों का एक बड़ा विद्रोह टूट गया, जब नोवगोरोड, पस्कोव और लडगेटन के साथ मिलकर, वेसेवोलोड के राजकुमार ने निष्कासित कर दिया, जिन्होंने मृत्यु के लिए हिचकिचाया। लेकिन विद्रोह के फल उन बॉयर से सम्मानित किया गया था जिन्होंने कीव ग्रेट प्रिंसेस से स्वतंत्र नोवगोरोड में सामंती गणराज्य की स्थापना की थी।

1146 में कीव में एक विद्रोह। Radzivilovskoye क्रॉनिकल से लघु। एक्सवी सेंचुरी

1207 में, नोवगोरोड में एक नया बड़ा विद्रोह हुआ। इसका उद्देश्य मुख्य रूप से दिमित्रा को रोपण के खिलाफ किया गया था, जो रिच बॉयार मिरोशिची के परिवार से निकला था, जिन्होंने क्रूरता से शहर और ग्रामीण गरीबों को क्रूरता से उत्पीड़न किया और लुभावनी संचालन में लगे हुए थे। शहर में शुरू होने वाले आंदोलन को गांव में व्यापक प्रतिक्रिया मिली। विद्रोहियों ने "काले लोगों" को चुनौती देने से उनके द्वारा ली गई ऋण रसीदों को पकड़ने, मिरोशिचीनी के आंगनों और गांवों को हराया, और उनके बीच बॉयर संपत्ति को विभाजित किया।

लोक आंदोलन का कारण 1174-1175। व्लादिमीर-सुजदाल पृथ्वी में, समृद्ध योद्धाओं के एक हिस्से का प्रदर्शन था जो बॉयर के साथ गठबंधन में प्रवेश करते थे और राजकुमार आंद्रेई यूरीविच बोगोल्युब्स्की को बदलते थे। राजकुमार की मौत हो गई, उसका महल लूट गया था। बिजली ने बॉयर पर कब्जा कर लिया। उस समय, किसानों के विद्रोह टूट गए। किसानों ने प्रिंस ऑफ एडमिनिस्ट्रेशन द्वारा प्रतिनिधियों को नष्ट करना शुरू किया, मुख्य रूप से रईसों से मिलकर। इसने सामंती लोगों को फिर से एक मजबूत राजकुमार की तलाश की। व्लादिमीर के नेतृत्व में स्थानीय शहर, बॉयर के आत्म-संतुलन से डरते हुए, एक मजबूत रियासत शक्ति के लिए भी खड़े थे। आखिरकार, लोगों के विद्रोह को दबा दिया गया था।

सिनॉयडल सूची (एल। 1) पर "रूसी सत्य"। 1282

1146 में, चेर्निगोव राजकुमार Vsevolod की मौत के बाद, ओल्गोविच, जिन्होंने कीव पर कब्जा कर लिया, स्थानीय व्यापार और शिल्प आबादी गुलाब और रियासत प्रशासन के साथ निपटा। कीव निवासियों ने शहरी मुक्ति के लिए संघर्ष का नेतृत्व किया, प्रिंसेस चेरनिगोव के विरासत द्वारा कीव के संक्रमण के खिलाफ विरोध प्रदर्शन।

गैलिको-वोलिन आरयूएस में, पीपल आंदोलन बारहवीं शताब्दी के 40 के दशक में हुआ। Galitsky राजकुमार Vladimirko Volodarevich, जो Volyn की वजह से कीव राजकुमार के खिलाफ आ रहा था, असफल और कुछ शहरों को खो दिया। इसने अन्य शहरों के दृष्टिकोण को प्रभावित किया, जो कीव राजकुमार का समर्थन करना शुरू कर दिया। जब उत्तरार्द्ध के सैनिकों को Zvenigorod के लिए घिरा हुआ था, तो नगरवासी लोगों ने पोत एकत्र किया और व्लादिमीर का विरोध किया। लेकिन रियासत गवर्नर ने नागरिकों के आंदोलन को दबा दिया। उसने कब्जा कर लिया तीन पतिजिसने शाम की ओर अग्रसर किया, उन्हें उन्हें बोर करने और किले में फेंकने का आदेश दिया। राजकुमार व्लादिमिर्क और गैलिक के नागरिकों के खिलाफ विद्रोह बढ़ाया। आत्मसमर्पण करने के लिए सैन्य बल द्वारा मजबूर गैलिसियों के बाद, गेट के राजकुमार को खोला, उन्होंने कई लोगों को बाधित कर दिया, और कई ने "बुराई का निष्पादन" निष्पादित किया। किसानों का प्रमुख आंदोलन XIII शताब्दी के 40 के दशक में गैलिशियन भूमि में हुआ था।

राजनीतिक व्यवस्था और राज्य उपकरण

XII-XIII सदियों के दौरान विभिन्न रूसी भूमि में प्राचीन रूसी राज्य के विघटन के साथ। भूस्वामी बड़प्पन का राजनीतिक महत्व बढ़ गया और साथ ही साथ उनकी भव्य सड़क शक्ति के साथ संघर्ष था, जिसके परिणामस्वरूप असमान परिणाम हुए। इस तरह के मजबूत राजकुमार, जैसे व्लादिमीर-सुजदाल, कीव की गिरावट के बाद समय के दौरान स्थानीय बॉयर को रोकने में कामयाब रहे। कुछ देशों में, उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में, भूस्वामी राजकुमारों पर जीत जानने के लिए। अंत में, गैलियन-वॉलिन पृथ्वी में, मजबूत दोपहर और राजकुमारों के बीच भयंकर संघर्ष अलग-अलग सफलता के साथ था। शेष सिद्धांतों में, कितने दुर्लभ स्रोतों की अनुमति देते हैं, इन दिशाओं में से एक में विकसित कार्यक्रम।

चूंकि व्यक्तिगत भूमि कीव महान राजकुमारों के वर्चस्व के तहत जारी की जाती है, बाद की शक्ति कभी भी अधिक अस्वीकार कर दी गई है। कीव ग्रैंड ड्यूटी पावर की संवादात्मक महत्व में कमी आई, हालांकि यह पूरी तरह से गायब नहीं हुई। Grandnya कीव तालिका अन्य प्राधिकारियों के सबसे मजबूत शासकों के बीच निष्कर्ष के एक सेब में बदल गया। असली राज्य शक्ति सामंतीवादियों के हाथों में थी जो व्यक्तिगत रूपकों का नेतृत्व करते थे, जबकि उनमें से सबसे बड़े शासकों ने देश के संगठन के लिए उपस्थित होना शुरू किया, खुद को रूस के महान राजकुमारों की घोषणा की।

सभी रूसी भूमि में, इस समय प्रबंधन के कार्यालय में एक और विकास और मजबूती थी, जिसने सामंतीवादियों के हितों का बचाव किया। इतिहास और कानूनी स्मारक विभिन्न सैन्य, प्रशासनिक, वित्तीय और अन्य राज्य और महल के अधिकारियों की एक बड़ी संख्या का उल्लेख करते हैं। रूसी सच, अदालत के लिए मुख्य गाइड को नए कानूनी मानदंडों के साथ भर दिया गया और रूस की सभी भूमि में कार्य किया गया। हिरासत की जगह जेलों द्वारा दी गई थी: फोरेप, सेलर, डंगऑन - गहरे अंधेरे गड्ढे, कसकर एक पेड़ से सीलबंद, जहां, स्रोतों की गवाही के अनुसार, कैदियों ने खुद को चोट पहुंचाई।

राज्य तंत्र में एक महत्वपूर्ण स्थान सेना से संबंधित था, जिसमें सामंती दस्तों और शहरी अलमारियों का बहुत महत्व था। वे उनमें से थे और अपने गज के साथ बॉयर के राजकुमार द्वारा सेवा की थीं। सैनिकों का मुख्य हिस्सा अभी भी लोक मिलिशिया को लंबी कर रहा था, जिसकी संख्या 50-60 हजार लोगों के अलग-अलग सिद्धांतों में पहुंची थी। प्रिचारिकताओं को अलग करने, राजकुमारों ने छिड़काव और देश की सैन्य बलों को कमजोर कर दिया। उसी समय, हथियार तकनीक जगह में नहीं खड़ी थी। रक्षात्मक संरचनाओं में सुधार किया गया था, शहरी किले, पत्थर टावर इत्यादि का निर्माण किया गया था। रक्षा के दौरान और अधिक व्यापक रूप से लागू होने लगा और शहरों की घेराबंदी और फेंकने के उपकरण (संरक्षक, तराना)।

कानूनी मानदंड जो विदेशी राज्यों के साथ रूसी प्राचारियों के संबंधों को नियंत्रित करते हैं, उदाहरण के लिए, लिवोनियन ऑर्डर, स्वीडन और नॉर्वे, गैलिको-वोलिन आरयूएस - हंगरी, पोलैंड, लिथुआनिया और टीटोनिक ऑर्डर के साथ नोवगोरोड की संधि से।

व्लादिमीर-सुजदाल पृथ्वी

Xi-XII सदियों में रूस में प्राचीन रूसी राज्य के विघटन के परिणामस्वरूप। एक दर्जन से अधिक प्रमुख प्राचार्य - व्लादिमीर-सुजदाल, पोलोस्क-मिन्स्क, टूरोवो-पिंसको, स्मोलेंस्कोय, गैलिको-वोलिनस्को, कीव, पेरेस्लाव, चेर्निहाइव, तमतरकन, मुरोम्स्कोय और रियाज़ान, साथ ही साथ सामंती गणराज्य - नोवगोरोड और पस्कोवस्काया। सबसे बड़ा मूल्य रोस्तोव-सुजदालस्की (बाद में व्लादिमीर-सुजदालस्की) आदी भूमि से प्राप्त की गई थी - भविष्य में Velikorsia का मुख्य हिस्सा। रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी में, रियासत प्राधिकारी को मजबूत करने के लिए पूर्व शर्त प्रारंभिक प्रचलित रियासतें और शहरों की उपस्थिति थी जो स्थानीय शिल्प के आधार पर उत्पन्न हुई हैं और व्यापार से संबंधित हैं, जो वोल्गा और पश्चिमी के साथ पूर्व के साथ की गई थी यूरोप नदियों की प्रणाली पर, जो बाल्टोव-सुजदाल पृथ्वी को बाल्टिक सागर के साथ जोड़ता है।

1230 के दशक में 1230 के दशक में रोस्तोव-सुजदाल भूमि कीव की शक्ति के तहत बाहर आई, जब मोनोमाहा यूरी व्लादिमीरोविच के पुत्र से संपर्क किया गया (1125-1157), उपनाम डॉल्गोरुकी। वह रूस में प्रसार की तलाश करने के लिए सुजदाल राजकुमारों में से पहला था। इसके साथ, रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी का प्रभाव नोवगोरोड, मुरोम और रियाज़ान में फैल गया और इसके अलावा, गैलिशियन भूमि के साथ एक ठोस गठबंधन की स्थापना की गई। रूस में अपने हाथों में बिजली विलय करना चाहते हैं, यूरी ने कीव में मजबूत करने की मांग की। सुजदाल सैनिकों ने इस बर्तन शहर को महारत हासिल की। हालांकि, यूरी की मौत के बाद, कीव नागरिकों ने सुजदाल राजकुमारों पर अपनी निर्भरता तोड़ने के लिए जल्दी किया, यूरी के आंगनों, उनके समर्थकों और व्यापारियों में केवन भूमि भर में।

XII शताब्दी के बीच में रोस्तोव-सुजदाल रस। एक महत्वपूर्ण आर्थिक वृद्धि से बच गया। कृषि संस्कृति यहां विकसित हुई है। नए शहरों का निर्माण किया गया - व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़ेम्मा, पेरेस्लाव-जलेस्की, यूरीव-पोल्स्की, जेवेनिगोरोड, दिमित्रोव, और अन्य। यह मास्को द्वारा स्थापित किया गया था (पहली बार 1147 के तहत एनाल्यों में इसका उल्लेख किया गया था), जो बाद में बन गया एकल राज्य के लिए सामंती-खंडित आरयूएस के एकीकरण का केंद्र।

यूरी, प्रिंस आंद्रेई यूरीविच बोगोल्युब्स्की (1157-1174) के उत्तराधिकारी, जो रोस्तोव, सुजदाल और अन्य शहरों के निवासियों द्वारा समर्थित विराम द्वारा मनाए गए थे, दृढ़ता से एक पुनर्मूल्यांकन boyarism के साथ लड़े। उन्होंने अपनी राजधानी व्लादिमीर को बनाया, जहां एक मजबूत व्यापार और शिल्प पोशाक थी, ने रूस के भव्य राजकुमार का अपना खिताब सौंपा और कीव और नोवगोरोड को अपनी शक्ति फैलाने की मांग की। वॉलिन राजकुमारों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए जारी है, आंद्रेई बोगोल्युब्स्की ने 1169 में आयोजित किया। कीव पर यूनाइटेड सुजदाल, चेरनिगोव, स्मोलेंस्क, पोलॉथस्की-मिन्स्क और अन्य रेजिमेंट का अभियान कब्जा कर लिया गया और प्राचीन राजधानी को पारित करने के बाद, अपनी भूमि में कई संपत्ति के साथ ले लिया गया उसकी कहानियों में से एक के प्रबंधन में। यह कीव की गिरावट पर भरोसा करता है। नोवगोरोड को व्यक्तियों के राजकुमार को लेने, एंड्रयू को प्रसन्न करने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन प्रिंस आंद्रेई बोगोल्युब्स्की की एकजुट नीति अप्रत्याशित रूप से बाधित थी। वह पहले से ही ऊपर वर्णित, बॉयार से षड्यंत्रकारियों को मार डाला गया था और योद्धाओं को खारिज कर दिया गया था। उनके उत्तराधिकारी vsevolod yuryevich एक बड़ा घोंसला है (1177-1212) सामंती कुलीनता के प्रतिरोध को दबा दिया और कई boyars निष्पादित किया। "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" के लेखक, अपनी रेजिमेंट की ताकत और शक्ति पर जोर देते हुए, लिखा कि वे एक वोल्गा पश्चिम फैल सकते हैं, और शेलमी को बाहर निकालने के लिए डॉन कर सकते हैं। "

चेर्निहाइव और स्मोलेंस्क राजकुमार, कीव में शासन करते हुए, वेसेवोलोड को उनके "श्री" माना जाता था। Vsevolod ने अपनी संपत्ति और गैलिशियन भूमि के प्रवेश के बारे में सोचा है। व्लादिमीर के राजकुमारों और पॉजिट्स व्लादिमीर राजकुमार थे, और यहां तक \u200b\u200bकि स्थानीय आर्कबिशप वास्तव में vsevolod में नियुक्त किया गया था। इस समय तक, व्लादिमीर राजकुमारों ने "सुलह" और रयज़ान राजकुमारों को तोड़ दिया। लेखक की स्थिति के अनुसार "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द", vsevolod उन्हें "लाइव तीर" के रूप में शूट कर सकता है। व्लादिमीर-सुजदाल राजकुमारों ने वोल्गा बेसिन, काम (जहां मॉर्डवा और मैरी रहते थे) और उत्तरी डीवीना में अपनी शक्ति को मजबूत करने की मांग की, जहां रूसी उपनिवेशीकरण भेजा गया था। ऐसे शहरों की स्थापना Ustyug और निज़नी नोवगोरोड (1221) के रूप में की गई है। काकेशस के लोग वोल्गा में व्यापार कर रहे थे। दावा, इसके अलावा, राजनीतिक संबंध थे।

हाउस पस्कोवस्काया कान

दक्षिण-पश्चिम में स्मोलेंस्क - दक्षिण में और पोलोस्क के साथ - दक्षिण-पूर्व में व्लादिमीर-सुजदाल पृथ्वी से घिरा हुआ नोवगोरोड भूमि। नोवगोरोड संपत्ति पूरी तरह से पूर्व और उत्तर तक बढ़ी, ठीक यार और आर्कटिक महासागर तक। खुशी है कि किले ने नोवगोरोड के दृष्टिकोण की रक्षा की। Volkhov पर, Ladoga स्थित था, बाल्टिक सागर के व्यापार पथ की रक्षा। सबसे बड़ा नोवगोरोड उपनगर पस्कोव था।

नेवा और फिनिश खाड़ी के तटों का मालिकाना, नोवगोरोड एस्टोनियाई, लातवियाई और करेलियन भूमि से निकटता से जुड़ा हुआ था, जिसमें नोवगोरोड बॉयर्ड ने जनसंख्या से श्रद्धांजलि बनाई थी। श्रद्धांजलि भी ईएमआई पृथ्वी (फिनोव) और इसके उत्तर से, नॉर्वे की सीमा तक, सैमोव (लोपारिस) की सीमा तक पहुंच गई थी। अंत में, थाई किनारे के साथ उत्तर में नोवगोरोड संपत्ति में श्वेत सागर और चुनौती में (विभिन्न राष्ट्रों द्वारा आबादी वाले व्हाइटज़र के पूर्व में व्यापक भूमि कहलाती थी) को सशस्त्र समूहों के साथ नोवगोरोड से दानी कलेक्टरों तक भी भेजा गया था।

नोवगोरोड किसानों का मुख्य व्यवसाय कृषि था, जिसकी तकनीक उस समय के लिए एक महत्वपूर्ण स्तर तक पहुंच गई है। हालांकि, कृषि के विकास में मिट्टी और जलवायु स्थितियों का पक्ष नहीं था, और यह आबादी की जरूरतों को पूरा नहीं कर सका। कृषि के साथ, विभिन्न शिल्प विकसित किए गए: फर और समुद्री जानवर, मछली पकड़ने, नमक खनन के लिए शिकार। लोहे की खनन ग्रामीण आबादी के अभ्यास में एक प्रमुख भूमिका निभाई। नोवगोरोड यूरोप के सबसे बड़े शिल्प और शॉपिंग सेंटर में से एक था।

नोवगोरोड रूस में 1136 के विद्रोह के बाद, बॉयर रिपब्लिक का गठन किया गया, जिसमें बड़े सामलों पर हावी हो गई। इस तरह के एक सार्वजनिक संगठन ने भी पस्कोव पृथ्वी में विकसित किया। औपचारिक रूप से सर्वोच्च शक्ति एक से संबंधित थी। हालांकि, हकीकत में, बॉयर अपने हाथों में थे, हालांकि उन्हें उनकी राय के साथ माना जाना था, खासकर यदि सदाबहार के फैसले को शहरी "काले लोगों" के सशस्त्र प्रदर्शनों द्वारा समर्थित किया गया था। आर्कबिशप ने नोवगोरोड के राजनीतिक जीवन में सबसे बड़ी भूमिका निभाई। उनकी अध्यक्षता के तहत बॉयार काउंसिल ने एकत्र की थी। बॉयार की संख्या से वेसल पोत और हजारों लोगों में अनुमोदित किया गया था, जो शहर के कार्यकारी में किए गए थे।

बॉयार के खिलाफ अपनी लड़ाई में, शहर की हस्तशिल्प आबादी ने प्रसिद्ध अधिकारों को खारिज कर दिया। जीत के संयोग (शहरी क्षेत्रों के निवासियों - मिट्टी के बरतन, बढ़ई, आदि के सिरों), सड़कों (सड़कों के निवासियों) और व्यापारी फ्रैचिन को गठबंधन किया गया था। प्रत्येक अंत में अपनी निर्वाचित आत्म-सरकार थी और नोवगोरोड क्षेत्र के एक निश्चित क्षेत्र में कुछ शक्ति थी। लेकिन ये अधिकारी बॉयर के नियंत्रण में बने रहे। नोवगोरोड में संरक्षित प्रिंसिपल पावर। लेकिन प्रिंस को वेचे में आमंत्रित किया गया था और उनके अधिकार बहुत सीमित थे, हालांकि उन्हें प्रबंधन, परीक्षण और व्यापार से अच्छी तरह से ज्ञात आय मिली।

मंगोलियाई आक्रमण तक नोवगोरोड बोअर गणराज्य के अस्तित्व के पहले 100 वर्षों (1136-1236) को एक तीव्र वर्ग के संघर्ष की विशेषता थी, जो एक बार शहरी गरीबों और किसानों के खुले विद्रोह में डाला गया था। साथ ही, व्यापारियों की भूमिका तेज हो गई, जिसने मजबूत व्लादिमीर-सुजदाल राजकुमारों के पक्ष में बात की।

व्लादिमीर-सुजदाल राजकुमारों ने नोवगोरोड में अपनी स्थिति को मजबूत किया। उन्होंने यहां भूमि पर कब्जा कर लिया, अदालत के अधिकार सौंपा और फाइलिंग एकत्रित किया। व्लादिमीर-सुजदाल राजकुमारों के नोवगोरोड राजनीति के प्रतिरोध ने दोहराए गए संघर्ष किए, जिनके परिणाम जनता की स्थिति में गंभीर रूप से परिलक्षित थे। नोवगोरोड पुरुषों के लिए विशेष रूप से मुश्किल था, जब वोल्गा रोटी लाने के लिए ब्रेक लिया गया था। 1230 में, एक क्रूर भूख, व्लादिमीर राजकुमार ने नोवगोरोड पृथ्वी में व्यापारिक मार्गों को बंद कर दिया, और व्यापारियों और व्यापारियों ने रोटी का अनुमान लगाया। निराशा से पहले, गरीबों ने अमीर लोगों के घरों में आग लगा दी जिन्होंने राई को रखा, और इन रिजर्व को कैप्चर किया।

गैलिको-वोलिन भूमि

गैलिशियन भूमि ने कार्पैथियन पहाड़ों की पूर्वोत्तर ढलानों पर कब्जा कर लिया। उत्तर में, वह उत्तर-पश्चिम में वोलिन के क्षेत्र से घिरा हुआ - पोलैंड के साथ, "माउंटेन न्यूगोर" (कार्पैथियंस) के दक्षिण-पश्चिम में इसे हंगरी से अलग कर दिया। पहाड़ों में, और उनके लिए करपत्सकाया आरयूएस थे, जो ज़ी शताब्दी में हंगरी सामंतियों द्वारा कब्जा कर लिया गया एक बड़े हिस्से में था। कार्पैथियन आरयूएस का हिस्सा (ब्रासोव, बार्ड्यूव, और अन्य के शहरों के साथ) पृथ्वी के गैलिकॉन के लिए बने रहे। दक्षिण-पूर्व में, गैलिशियन रियासत की भूमि भूमि में प्रवेश करती थी, जो दक्षिणी बग से डेन्यूब (आधुनिक मोल्दोवा और उत्तरी बुकोविना के क्षेत्र में) में प्रवेश करती थी।

Galitskaya पृथ्वी, जिसका प्राचीन केंद्र XII शताब्दी की शुरुआत में अकेले अकेले आगे बढ़ रहा था। दादा दादा यारोस्लाव बुद्धिमान के शासन के तहत एक अलग रियासत में। यहां निंदा की गई, मजबूत बॉयर्स हंगेरियन और पोलिश सामंतीवादियों से मदद के राजकुमारों और लंबे समय तक देश के राजनीतिक समेकन को रोकते थे। वॉलिन भूमि, जिसे ह्यूफ्ट नदी पर प्राचीन शहर की वोलिन से बुलाया गया, पश्चिमी बग बेसिन में एक व्यापक क्षेत्र और उनकी सहायक नदियों के साथ प्रिपाईट के ऊपरी प्रवाह पर कब्जा कर लिया। लंबे समय से वॉलिन और गैलिसिना विशेष रूप से एक दूसरे के साथ निकटता से जुड़े हुए थे।

यह लंबे समय से कृषि कृषि के रूप में जाना जाता है। गैलिशियन पृथ्वी में, समृद्ध नमक के विकास और नमक निर्यात का विषय थे। गैलियन-वोलिन पृथ्वी में उच्च स्तर लोहे, गहने, मिट्टी के बरतन और चमड़े के शिल्प के विकास तक पहुंच गया है। इस किनारे में, 80 से अधिक शहर थे। कई पानी और भूमि सड़कों के चौराहे पर होने के नाते, गैलिको-वोलिन लैंड ने यूरोपीय व्यापार में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बारहवीं सदी में गैलिंका और वॉलिन सिद्धांतों ने एक महत्वपूर्ण वृद्धि का अनुभव किया। पहले से ही Vladimirko Volodarevich (1141-1153) अपने अधिकार के तहत जुड़े सभी गैलिशियन भूमि, डोंगियान शहरों (बर्लाद, आदि) सहित। लगभग एक ही समय में, यह कीव और वोलिन की शक्ति से बाहर आया।

यारोस्लाव व्लादिमिरोविच ओस्मोमिस्ल (1153-1187) के शासनकाल का समय, रूस बार्सी शताब्दी के सबसे बड़े राजनेताओं में से एक को गैलियन भूमि के आगे के दृष्टिकोण और विशेष रूप से, नए शहरों के व्यापक निर्माण से चिह्नित किया गया था। वोलिन राजकुमारों की मदद से यारोस्लाव otmomysl कीव राजकुमार के सैनिकों ने तोड़ दिया और उसे सुडेनई भूमि में खुद को स्थापित करने के प्रयास को त्यागने के लिए मजबूर किया। यारोस्लाव ने बीजान्टियम के साथ दुनिया की स्थापना की, और हंगरी के साथ संघ ने अपनी बेटी को किंग स्टीफन (इस्तवान III) के साथ अपनी बेटी को लाया। बारहवीं सदी के अंत में। वॉलिन प्रिंस रोमन Mstisislavich (1199-1205) के शासन के तहत जुड़ा गैलिशियन और वॉलिन पृथ्वी। रियासत को मजबूत करने के लिए, उन्होंने शहरी आबादी के शीर्ष के साथ शहरों के साथ एक समझौते पर भरोसा किया, "शहरी आबादी के शीर्ष के साथ," अपने पतियों को तोड़ दिया ", जिसने कई विशेषाधिकार प्रदान किए। उपन्यास ने गैलितस्की बॉयर को कमजोर कर दिया, उसने उसे नष्ट कर दिया, और कुछ बॉयर हंगरी के लिए भाग गए। बॉयर लैंड्स को राजकुमार द्वारा कब्जा कर लिया गया था और एक दोस्त को वितरित करने के लिए उनके द्वारा उपयोग किया गया था। सुजदाल राजकुमार Vsevolod, Yurevich के प्रतिरोध पर काबू पाने, उपन्यास के सैनिकों ने कीव (1203) लिया, जिसके बाद उन्होंने खुद को एक महान राजकुमार की घोषणा की।

रोमन कुरिया प्रिंस रोमन के साथ "संघ" की तलाश में था, लेकिन उन्होंने पोप इनोकोटिया III के प्रस्ताव को खारिज कर दिया। वेल्फ़्स के साथ गोजेजनस्टौफनेस के संघर्ष का समर्थन करने के बाद, 1205 में उपन्यास, उन्होंने शिराओं के सहयोगी - क्राको प्रिंस लेस्ज़को के खिलाफ एक बड़ा अभियान बनाया, जो सैक्सोनी में जाने का लक्ष्य रखता था। हालांकि, अभियान में उपन्यास की मौत ने इन व्यापक इरादों के कार्यान्वयन को रोक दिया और गैलिशियन की एकता और उनके साथ उत्पन्न हुई वोलिन प्राचार्य के विनाश की सुविधा प्रदान की।

एक लंबा और विनाश सामंती युद्ध शुरू हुआ (1205-1245), जिसमें बॉयर्ड्स, हंगेरियन और पोलिश सामंतीवादियों की मदद से अभिनय करते थे, गैलिशियन भूमि में सत्ता पर कब्जा कर लिया। स्पेश (1214) में अनुबंध के अनुसार, पापल कुर्सियों की मंजूरी के साथ हंगेरियन और पोलिश सामंत फोडल गैलिको-वोलिन आरयू को विभाजित करने का प्रयास किया गया था। हालांकि, जनता ने इन गणनाओं को फेंक दिया। नतीजतन, हंगेरियन गैरीसन को राष्ट्रीय विद्रोह के देश ने निष्कासित कर दिया था।

रूसी पृथ्वी (122 9) की सीमाओं से पोलिश सामंती गति की लड़ाई के साथ, डैनियल और वासिल्को रोमनोविची के राजकुमारों की स्थापना हुई थी। नागरिकों की सक्रिय सहायता में डैनियल के सैनिकों ने हंगेरियन सामंतियों और गैलित्स्की बॉयर्स को कई घावों का कारण बना दिया। कब्जे वाले बॉयर ने प्रिंस डैनियल को योद्धाओं-रईसों को वितरित किया। उन्होंने लिथुआनिया और माज़ोविया के साथ-साथ ऑस्ट्रियाई ड्यूक फ्रेडरिक द्वितीय, शत्रुतापूर्ण हंगरी के साथ मित्रवत संबंधों का समर्थन किया। गैलिशियन रूस की आजादी के लिए संघर्ष खूनी था और कई सालों तक फैला हुआ था। केवल 1238 में, डैनियल ने आखिरकार गल्स्की रियासत में महारत हासिल की, और फिर कीव, दक्षिण-पश्चिमी रूस की व्यापक भूमि को अपने अधिकार के तहत जोड़कर।

पोलॉट्स्क-मिन्स्क पृथ्वी

पॉलीटस्क-मिन्स्क भूमि ने पश्चिमी डीवीआईएन और बेरेज़िन की नदियों के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क और टूरोव और पिन भूमि के साथ सीमा। उत्तर-पश्चिम में, पॉलीटस्क राजकुमारों का स्वामित्व पश्चिमी डीवीना के निचले प्रवाह में फैल गया, जहां वे एर्सिक और कोकनेस के शहरों खड़े थे। लिथुआनियाई और लातवियाई भूमि की आबादी का एक हिस्सा पोलॉथस्की प्रिंस की शक्ति को मान्यता दी और उन्हें श्रद्धांजलि के लिए भुगतान किया।

पोलॉट्स्क-मिन्स्क क्षेत्र के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि था, हालांकि मिट्टी की स्थिति इसके लिए बहुत कम अनुकूल है। पोलोटस्क लगातार दुल्हन की रोटी की आवश्यकता होती है। यहां फैलाव को फर जानवर, मत्स्य पालन, बोर्टनोविया के लिए शिकार मिला। फर विदेशों में निर्यात का विषय था (गोटलैंड के द्वीप पर और लुबेक में)। पोलोस्क-मिन्स्क पृथ्वी में, एक सामंती संबंधों को जल्दी विकसित किया गया है और कई शहर उठ गए हैं - izyaslavl, Vitebsk, Ruin, Orsha, kopys, और अन्य।

पोलॉट्स्क-मिन्स्क पृथ्वी कीव कीव राजकुमारों के लिए अधीनस्थ था। पहले से ही व्लादिमीर svyatoslavich के तहत, वह अपने बेटे Bryachchul के कब्जे में चले गए। उत्तरार्द्ध, Vseslav Bryachlivich (1044-1101) के उत्तराधिकारी, एक टीम पर झुकाव और शहरों की मदद का लाभ उठाते हुए, पूरे दिव्य-मिन्स्क भूमि पर अपने हाथों में बिजली रखी। "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" के अनुसार, ऑल-वेस्लाव के राजकुमार का समय, रूस के इस हिस्से के लिए "महिमा" का समय था। लेकिन फिर सामंती विखंडन तेज हो गया। बारहवीं शताब्दी में, प्रिचारिकताओं के कई पीड़ितों का गठन किया जाता है; उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पॉलीटस्क और मिन्स्क थे। पोलोस्क-मिन्स्क पृथ्वी द्वारा घरेलू युद्ध कमजोर थे, जो धीरे-धीरे पूर्वी बाल्टिक राज्यों में अपना पूर्व प्रभाव खो देते थे। जिद्दी प्रतिरोध के बावजूद, पोलोचन जर्मन क्रूसेडर के आक्रमण को पीछे नहीं कर सका। रीगा (1212) के साथ एक समझौते के तहत पॉलीटस्क प्रिंस ने भूखंडों की श्रद्धांजलि के लिए अपने अधिकार खो दिए, वह दक्षिण-पश्चिम लात्गेल में खो गया और भूमि। जर्मन नाइट्स द्वारा एरोसिक और कोकनेस के शहरों पर कब्जा कर लिया गया था। XIII शताब्दी की शुरुआत में। पोलॉट्स्क और विट्स्क की विदेश नीति ने स्मोलेंस्की प्रिंस को पहले से ही नियंत्रित किया है, जो जर्मन शहरों के साथ उनके नाम से अनुबंध समाप्त कर चुका है।

Rus और पड़ोसी लोग

आरयू कई गैर-स्लाव लोगों से घिरा हुआ था। इसका प्रभाव बाल्टिक राज्यों (लिथुआनियाई, लातवियाई और एस्टोनियन), फिनलैंड और करेलिया, उत्तर के कुछ राष्ट्र (नेनेट्स, कोमी, यतुउ), वोल्गा क्षेत्र (मॉर्डवा, मैरी, बुल्गारिया, चवाश और उदमुर्ट्स का हिस्सा) पर लागू होता है। , उत्तरी काकेशस (ओस्सेटियन और सर्कस), साथ ही उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र (पोलोवेटी, ओज़ोव और टोरकोव के तुर्किक नोमैडिक जनजातीय संघ) और मोल्दोवा के लोगों पर भी। आरयू ने विजय के साथ लिंक (जॉर्जिया, आर्मेनिया, अज़रबैजान) और मध्य एशिया की आबादी के साथ समर्थन किया।

इन लोगों के सामाजिक विकास का स्तर अलग था: उनमें से कुछ में एक और आदिम समुदाय प्रणाली थी, और अन्य लोगों ने उत्पादन की पहले से स्थापित सामंती विधि की थी।

Xi-XII सदियों में बाल्टिक राज्यों के लोग। सामंती संबंधों के गठन के समय का अनुभव किया। उनके पास कोई राज्य नहीं था। किसान ग्रामीण समुदायों के साथ रहते थे, जिनके महत्वपूर्ण समूह भूमि मालिक बड़प्पन के प्रतिनिधियों के नेतृत्व में अर्ध-सामंती-अर्ध-संरक्षक संघों थे - "बेस्ट", "सबसे पुराना" लोग। इस तरह के संगठन लिथुआनिया (औश्तिया, हेमीटेटिया, डेल्टो इत्यादि) में थे, लातविया (लातगल, ज़ेमालिया, कोरस इत्यादि) में एस्टोनिया (लैनिया, हरजुमा, सक्कल इत्यादि) में थे।

बाल्टिक की आबादी कृषि, मवेशी प्रजनन और शिल्प में लगी हुई थी, पड़ोसियों के साथ व्यापार का नेतृत्व किया गया था। बाल्टिक राज्यों में, व्यापार और शिल्प बस्तियों को बनाया गया था - भविष्य के शहरों के भ्रूण (लिंडानिसा, जिस स्थान पर टालिन, मिएनीट्स और अन्य बढ़े थे)। जनसंख्या ने पूर्व-ईसाई मान्यताओं का पालन किया। इस समय की संस्कृति के अद्भुत स्मारक एस्टोनियन ईपीओ kalevipeag, लिथुआनियाई और लातवियाई हैं ऐतिहासिक गीत और परी कथाएं।

बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में रसी के साथ बाल्टिक भूमि के प्राचीन संबंध बाधित थे। जर्मन और डेनिश सामंतीवादियों का आक्रमण। शासकों के बीच विरोधाभासों का उपयोग करके, क्रूसेडर ने एस्टोनियाई और लातवियाई भूमि पर कब्जा कर लिया। अन्यथा, लिथुआनिया का इतिहास विकसित हुआ है। यहां, उच्च आर्थिक विकास के आधार पर, यह पहली बार विभिन्न भूमि (121 9) के राजकुमारों के संघ में था, और फिर शुरुआती रिफोर्टेल राज्य को बड़े पैमाने पर ग्रैंड ड्यूक के साथ विकसित किया गया था। पहला लिथुआनियाई राजकुमार माइंडवग (1230-1264) था। रूस की मदद से लिथुआनियाई की ग्रैंड रियासिटी ने जर्मन सामंती के आक्रामक को मारकर अपनी आजादी की रक्षा करने में कामयाब रहे।

करेलियन भूमि में, जो नोवगोरोड रूस की संपत्तियों का हिस्सा था, कृषि में विकसित मछुआरों (शिकार और मत्स्यपालन), शिल्प और व्यापार की उपस्थिति का प्रभुत्व था। XIII शताब्दी के 70 के दशक में सामंती संबंधों के विकास के साथ। नोवगोरोड गणराज्य के एक स्वतंत्र प्रशासनिक क्षेत्र में करेलियन भूमि पर प्रकाश डाला गया था। करेल के बीच, ईसाई धर्म व्यापक रूप से फैल गया। करेलियन लोगों की संस्कृति और जीवन ने लोगों के करेलियन-फिनिश महाकाव्य - "कालेलव" के उत्कृष्ट स्मारक में एक ज्वलंत प्रतिबिंब प्राप्त किया। बारहवीं सदी के बीच से। स्वीडिश सामंत सामल इसे पकड़ने और गुलाम बनाने के लिए करेलिया पर हमला करना शुरू कर दिया। करेलिया के साथ रूसियों ने स्वीडिश आक्रमणकारियों के हमले को हरा दिया और उन्हें भारी प्रतिक्रिया हमला कर दिया।

नोवगोरोड गणराज्य को कोमी के लोगों द्वारा निलंबित कर दिया गया था, जो डायलिंग पर रहते थे। कोमी शिकार और मत्स्यपालन में लगे हुए थे, लेकिन कृषि और शिल्प भी जानते थे। उन्होंने एक पितृसत्तात्मक-सांप्रदायिक प्रणाली का अपघटन शुरू किया, एक समुदाय को पता चला - बुजुर्ग।

जेनेरिक सिस्टम की स्थितियों में सफेद समुद्र, नाइट्स ("समायद"), और ढलानों पर किनारे पर रहते थे उत्तरी Urals - उगरा। वोल्गा क्षेत्र के लोगों के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका, कामामी और प्रियूरी वोल्ज़स्की बुल्गारिया की प्रारंभिक गिरावट की स्थिति से संबंधित थी। उन्होंने कृषि विकसित की थी, और बड़े शहरों में - बल्गेरियाई, सुवार और बिल्यारर वहां कई हैंडेल थे। रूसी कारीगर बुल्गारिया में रहते थे। रूस, मध्य एशिया, ट्रांसक्यूकिया, ईरान और अन्य देशों की पेशियां इस शहर में आईं। बल्गेरियाई व्यापारियों ने व्लादिमीर-सुजदाल पृथ्वी से रोटी का कारोबार किया।

वोल्गा क्षेत्र के लोगों में, व्लादिम्ब्रो-सुजदाल रियासत के अधीन, कक्षा संबंधों के गठन की शुरुआत केवल मध्यम और बोरूट्रविट में लगी हुई थी। व्यक्तिगत क्षेत्रों के "राजकुमार" थे। अन्य लोगों - मैरी, चुवश, उदमर्ट्स ने अभी भी आदिम खरीद प्रणाली पर हावी है। बशकार्स - उरल के नोएड्स ने केवल जनजातियों के संघों में एकजुट होना शुरू किया, जिसके सिर पर बुजुर्ग (अक्सकला) खड़े थे। अधिक लोकप्रिय मीटिंग्स ने एक बड़ी भूमिका निभाई।

उत्तरी काकेशस के कृषि और मवेशी लोग - एलन्स (ओस्सेटियन) और एडियेटसेव, नाजुक जनजातीय संघ थे। अलग प्रजनन नेताओं को एक दूसरे के साथ सौंपा गया था। डगेस्टन के चरागाह-मवेशी समाजों में, स्थानीय शासकों की अध्यक्षता में पितृसत्तात्मक-सामंती संघ थे: नस्ल्स (दुर्घटना में), शामालास (कुमुकिया में), यूटीवीआईए। (Kaitag में)। उनमें से कुछ जॉर्जिया के आधार पर थे।

Crimea की आबादी, जिन्होंने एलानोव, यूनानियों, आर्मेनियाई और रूसियों से युक्त किया, जो कि बीजान्टियम के हावी होने के दायरे के बावजूद रूस के साथ राजनीतिक, व्यापार और सांस्कृतिक संबंधों का समर्थन करता रहा, समुंदर के किनारे शहर - चेकरसन (कॉर्सुन), सुदाक (सर्ज) और केर्च (कोर्चेव)। उत्तरी काकेशस के लोगों और क्रिएसी के साथ Crimea उत्तरी ब्लैकस्टोन पोलोव्टसेव (शी शताब्दी के मध्य) के आक्रमण से कमजोर थे।

मोल्दोवा के क्षेत्र में, गैलियन-वॉलिन राजकुमारों के अधीन, स्लाव रहते थे और उपन्यास आबादी, जो बाद में मोल्दोवन राष्ट्रीयता में स्थापित हुई। शहर थे: छोटे गैलिच, चेसफेल, टेक इत्यादि।

प्राचीन रूसी राज्य का हिस्सा होने वाले कई लोगों ने रूसी सामंती प्राचार्य और क्षेत्रों के ढांचे के भीतर विकास जारी रखा। रूसी लोगों के साथ निकट संचार के संदर्भ में लिथुआनियाई, लातवियाई, एस्टोनियाई और करेलियन राष्ट्रीयताओं का गठन किया गया था।

रूस के विषयों, गैर स्लाव भूमि ने शोषण का बोझ उठाया। रूसी राजकुमारों और बॉयर को उत्पीड़ित लोगों की कीमत पर समृद्ध किया गया था, उन्हें श्रद्धांजलि मिल रही थी - सिल्वर, फर, मोम और अन्य मूल्यों। लेकिन साथ ही, रूसो के साथ आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक बातचीत की शर्तों में गैर-स्लाव लोगों को विकसित किया गया। इन लोगों के शहरों की भूमि पर बनाए गए थे, रूसी किसानों और कारीगरों ने बस गए, व्यापारियों ने दिखाई दिया। स्थानीय आबादी रूसी श्रम लोगों के साथ चढ़ गई और उससे एक उच्च संस्कृति को आत्मसात किया, बाजार संबंधों में खींच लिया और शहरी आहार और लेखन से परिचित हो गया।

मध्य एशिया में, किर्गिज़ जनजातीय संयुक्त, अल्ताई पर्वत से बाइकल और सयान रेंज के साथ-साथ टुविंस्की और मिनुसिंस्की की भूमि से पृथ्वी द्वारा कवर किया गया। किर्गिज़ मवेशी प्रजनन में लगी हुई थी, लेकिन वे चीन के साथ कृषि और शिल्प और एलईडी व्यापार को जानते थे। बारहवीं शताब्दी के मध्य तक। किर्गिज भी करा-किताव (पूरी तरह से) पर निर्भर है, जो उत्तरी चीन से अल्ताई तक पहुंचा और येनिसेम और दक्षिण सेमिला को महारत हासिल कर रहा है। करांतेव का वर्चस्व आठवीं सदी के अंत में प्रदर्शन से स्थानीय आबादी के लिए गंभीर था। मंगोल बोलने वाले जनजाति निमनोव, जो अल्ताई से इर्टीश और पूर्वी तुर्कस्तान से आए हैं। बाद में निमनोव ने धीरे-धीरे विभिन्न जनजातियों और राष्ट्रीयताओं (किर्गिज, अल्ताई, वर्तमान कज़ाखस्तान की तुर्की भाषी जनजातियों) के पर्यावरण में भंग कर दिया, जो पूरी तरह से अपनी भाषा खो रहा है। बाद में, ये सभी भूमि मंगोलियाई खानोव की शक्ति के तहत गिर गईं।

सुदूर पूर्व के कुछ लोग, विशेष रूप से उर्सुरी क्षेत्र की आबादी, जहां नैनयसेव (गोल्डोव) के पूर्वजों, होई नदी बेसिन (उेदगई की जनजाति - बाद में, उदेगेई), कम ईव अमूर (गिलकी - निहही), थे मुख्य रूप से शिकार और एक आदिम-सांप्रदायिक आधार पर रहते थे। बारहवीं सदी के बीच में। वे झुर्ज़ी जनजातियों के एकीकरण की शक्ति के तहत गिर गए, जिन्होंने चोरों के स्वामित्व पर कब्जा कर लिया और जीन राज्य बनाया। इसमें अधिकांश मंचुरिया, उत्तरी चीन और मंगोलिया शामिल थे। मंगोलियाई विजय की शुरुआत से पहले यह इस राज्य में अस्तित्व में था।

पूर्वोत्तर साइबेरिया और सुदूर पूर्व के कुछ राष्ट्र पाषाण युग की संस्कृति के स्तर पर थे, अर्ध-प्रवाह आवास में बस गए थे, मछली पकड़ने, शिकार में लगे हुए थे, और जहां स्थितियों की अनुमति थी, समुद्री जानवर की मत्स्य पालन। घरेलू जानवरों से, उन्होंने केवल कुत्तों को पैदा किया। यह सखालिन, इटेलमेन और कोराकोव पर एनोव और गीलकोव (निवखोव) के पूर्वजों की जीवनशैली थी - कामचटका, युकागिरोव - कोलायमा पर, लेना और खतंगा की निचली पहुंच में। विशेष रूप से कठोर प्राकृतिक परिस्थितियों में, आर्कटिक के निवासियों का जीवन (एस्किमो और प्राइमोरस्की चकीची के पूर्वजों) ने हुआ। शिकार और मत्स्यपालन ओबियन जनजातियों - मनसी (वोगुलु) और खांति (ओस्टियारिया), और उत्तर में मौजूद थे पश्चिमी साइबेरिया। - nenets। पूर्वी साइबेरियाई ताइगा में येनिसी के पूर्व, हिंसक हर्डर्स की शिकार और मछली पकड़ने के जनजातियों - Evenkov में निवास किया गया था। बाइकल में, याकूत के पूर्वजों रहते थे; उन्होंने मवेशी और घोड़ों को जन्म दिया। इन लोगों की सामाजिक-आर्थिक प्रणाली उस समय तक अधिक या कम अपरिवर्तित रही जब वे रूसी संस्कृति के प्रभाव में थे।

रूस की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति

रूस के सामंती विखंडन के दौरान, एक बड़े यूरोपीय देश के शेष, एक एकीकृत राज्य शक्ति नहीं थी, जो पूरे देश द्वारा विदेश नीति के लिए की जाएगी। बारहवीं सदी के बीच में। रूसी राजकुमारों ने उन राज्यों के साथ संघीय संबंधों में प्रवेश किया जो परस्पर शत्रुतापूर्ण गठबंधन में थे।

फिर भी, सबसे बड़ी रूसी प्राचार्य के पास पड़ोसी देशों के भाग्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। 10 9 1 में, जब बीजान्टियम हर जगह टूरुली-सेल्जुक और पेचेन्स के खिलाफ सहायता में देख रहा था, तो उन्हें प्रिंस गैलिशियन वासिल्को से सैन्य समर्थन मिला। आम तौर पर, रूसी राजकुमारों ने रूढ़िवादी के चर्च सेंटर के संबंध में कब्जा कर लिया - बीजान्टियम रोम के कैथोलिक धर्म के केंद्र के संबंध में अन्य यूरोपीय राज्यों की तुलना में एक और अधिक स्वतंत्र स्थिति।

पापल कुरिया ने रूस को अपनी नीति की कक्षा में शामिल करने की मांग की, लेकिन सबसे दूरस्थ पापल उत्सर्जकों ने पहले से ही इन उम्मीदों का बरकरार देखा है। इसलिए, आतंकवादी कैथोलिक धर्म के विचारधाराओं में से एक के अनुरोध पर - बार्नार्ड क्लर्वोस्की बार्सी कैथोलिक धर्म क्राको बिशप मैटवेयर में बारहवीं शताब्दी के मध्य में मैट्वी की संभावना पर। मैंने लिखा कि "रूसी लोग, अपने कई सितारों के साथ, लैटिन के साथ संवाद नहीं करना चाहते हैं, न ही ग्रीक चर्च के साथ।"

रूसी राजकुमारों ने सक्रिय रूप से अपने समय के अंतरराष्ट्रीय संबंधों में हस्तक्षेप किया। व्लादिमीर-सुजदाल और सहयोगी गैलिशियन राजकुमार ने बाईज़ेंटिया और उनके विरोधियों के साथ राजनयिक संबंधों का समर्थन किया - वॉलिन प्रिंसेस - हंगरी के साथ। गैलियन प्रिंस की सेना ने दूसरे बल्गेरियाई साम्राज्य की मजबूती में योगदान दिया और XIII शताब्दी की शुरुआत में मदद की। बल्गेरियाई राजा इवान आशेनिया द्वितीय सिंहासन वापस करें। रूसी राजकुमारों ने पोलैंड में माज़ोवियन राजकुमारों की स्थिति को मजबूत करने में योगदान दिया। बाद में, माज़ोवियन राजकुमार रूस पर वासल निर्भरता में थे।

रूस के अलग-अलग प्राधिकारियों के पास महत्वपूर्ण सशस्त्र बल हैं जो पीछे हटने में कामयाब रहे हैं, और आंशिक रूप से और पोलोवेटी को अधीन करते हैं। बीजान्टियम, हंगरी, पोलैंड, जर्मनी और अन्य देशों के नियमों ने रूसी राजकुमारों के साथ राजवंश संबंधों की मांग की, खासकर उनमें से सबसे मजबूत - व्लादिमीर-सुजदाल और गैलिको-वोलिन्स्की। रूस के खजाने के बारे में अफवाहें फ्रांस, जर्मनी और इंग्लैंड के मध्ययुगीन इतिहास की कल्पना से प्रभावित हुईं।

रूसी यात्रियों ने विभिन्न देशों का दौरा किया। तो, नोवगोरोड बॉयर डोबरीन्य युदरेकोविच ने XIII शताब्दी की शुरुआत में देखा। बीजान्टियम। उन्होंने देश के आकर्षण का एक दिलचस्प वर्णन छोड़ा। चेर्निहाइव इगुमेन डैनियल ने फिलिस्तीन का दौरा किया और पहले क्रॉस अभियान के तुरंत बाद अपनी यात्रा का वर्णन किया। इतिहास और अन्य स्मारक यूरोप और एशिया के बारे में रूसी लोगों के बारे में अच्छी जागरूकता दिखाते हैं।

फिर भी, सामंती विखंडन की अवधि में रूस की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति में काफी गिरावट आई है। यह समकालीन-पत्रकारों का उल्लेख किया गया था। "रूसी धरती की मौत के बारे में शब्द" में, XIII शताब्दी के पहले भाग में बनाया गया, रूस की सुंदरता और धन का वर्णन करता है और साथ ही, अलार्मर इसे कमजोर करने के बारे में बोलता है अंतर्राष्ट्रीय महत्व। ऐसे समय थे जब पड़ोसी देशों की संप्रभु आरयू के एक नाम से थरथरे थे, जब बीजान्टिन सम्राट, कीव ग्रैंड ड्यूक से डरते थे, " महान उपहार उसने उसे भेजा, "जब जर्मन शूरवीरों ने आनन्दित किया कि वे नीले समुद्र के पीछे बहुत दूर थे।

रूस की विदेश नीति की स्थिति को कमजोर करने के लिए, राजकुमारों के सामंती वितरण द्वारा अपने क्षेत्र की कमी को बढ़ावा दिया गया, जो दुश्मनों ने देश पर हमला करने के दौरान भी नहीं रुक गया। नोमाड्स-पोलोवेट्सी, उत्तरी ब्लैक सागर क्षेत्र को लेकर दक्षिणी रूसी भूमि में विनाशकारी छापे बनाई गई, कैप्टिव लिया और गुलामी में बेचा गया रूसी आबादी। उन्होंने काले सागर और पूर्व के देशों के साथ रूस के व्यापार और राजनीतिक संबंधों को कमजोर कर दिया। इससे उत्तरी काकेशस में रूस के नियमों के साथ-साथ तमन प्रायद्वीप के नुकसान और बीजान्टियम द्वारा कब्जा कर लिया Crimea के हिस्से के कारण। पश्चिम में, हंगरी सामंती पुलिस ने कार्पैथियन आरयूएस पर कब्जा कर लिया। बाल्टिक राज्यों में, लातवियाई और एस्टोनियन जर्मन और डेनिश सामंतियों की हड़ताल के तहत गिर गए, और स्वीडिश हड़ताल के तहत फिन्स और करल की भूमि। XIII शताब्दी में। मंगोल आक्रमण ने रूस के विजय, बर्बाद और विघटन का नेतृत्व किया।

XII में रूसी संस्कृति - XIII सदियों।

आक्रमणकारियों और प्राकृतिक आपदाओं पर आक्रमण ने वास्तुकला, चित्रकला के कई कीमती कार्यों की मौत की ओर अग्रसर किया एप्लाइड आर्ट और साहित्य। सामान्य लोगों के नाम जो धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक सामंती सामंतीवादियों के लिए बनाए गए "चालाक द्वारा लक्षित" दीवार चित्रकला और पत्थर के धागे की उत्कृष्ट कृतियों, बेहतरीन चांदी का पीछा और विशाल वास्तुकला लगभग संरक्षित हैं। केवल कुछ रूसी मास्टर्स का उल्लेख उन इतिहासों में किया गया है जो हमारे पास पहुंचे हैं। ये "पत्थर बिल्डर्स" हैं - पोलोचनिन इवान, नोवगोरोड, पीटर और कौ याकोवेलविच, पीटर मिलोंग; ओलेक्स, जिन्होंने शहरों के निर्माण के लिए वॉलिन पर काम किया; Volyn "Hutrech" Avedea - मास्टर स्टोन थ्रेड। वह एलीम्पिया के कीव कलाकार की खबर से बच गया, जो कीव-पेचेर्सक मठ खेल रहा था। कोस्टा और ब्रेसेट के नोवगोरोड परास्नातक-चेककर्स के नाम, जिन्होंने सुंदर पीछा चांदी के जहाजों के साथ-साथ अब्राहमिया के बाद भी छोड़ दिया, जिसका मूर्तिकला आत्म चित्र हमारे समय तक संरक्षित है। यह किसानों और कारीगरों का काम रूस के आगे के विकास के लिए आधार था।

रूसी भाषा और संस्कृति कई लोगों की संस्कृति के साथ बातचीत के परिणामस्वरूप समृद्ध होती है। इस तरह की बातचीत सुजदाल वास्तुकला में दिखाई देती है (जिसमें जॉर्जियाई और आर्मेनियाई वास्तुकला के साथ संबंधों का पता लगाया गया है), नोगोरोड पेंटिंग में (जिसमें आर्मेनियाई फ्रेस्को पेंटिंग के साथ आम उद्देश्यों) में, लोक-साहित्य और साहित्य जहां अन्य लोगों के लिए कई संदर्भ हैं, उनकी संस्कृति और जीवन के बारे में।

व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा में "गोल्डन गेट"। बारहवीं सदी

धर्मशास्त्र के प्रभुत्व के बावजूद, ज्ञान प्राप्त करने के रूप में, ज्ञान के उत्पादन और विकास में जमा हुआ (हालांकि यह समाज के केवल एक मामूली हिस्से को विस्तारित करता है), प्रकृति और इतिहास का अध्ययन करने के क्षेत्र में ज्ञान की उत्पत्ति फैल गई है। सामंती कुलीनता, कुलीनता और नागरिकों के बीच साक्षरता ध्यान से बढ़ी। हस्तलिखित स्मारकों में, "पुस्तक शिक्षाओं" की प्रशंसा तेजी से मुलाकात की गई थी, और "किताबों के बिना दिमाग" की तुलना गलत पक्षी की तुलना की गई थी: कैसे नहीं लेना चाहिए और व्यक्ति ने "पुस्तकों के बिना सही कारण" हासिल नहीं किया। प्रशिक्षण में मुख्य लाभ plaalrty, phast पुलिस, प्रेषित थे। सामान्य बी मध्ययुगीन यूरोप दुनिया के बाइबिल के विचार को "श्वेत रोग" में मुद्रित किया गया था, जिसने बकरी इंडिकोप्लोव "स्थलाकृति" और अन्य कार्यों में रूस पर अनुवादित अन्य कार्यों में प्रकृति के धार्मिक शैक्षिक विवरण दिया। ग्रीक क्रॉनिकल्स जॉर्ज अमृतोल, जॉन मालाली और अन्य ने प्राचीन इतिहास के साथ रूसी पाठकों को परिचित कर दिया।

संकेतों और "दिव्य चिकित्सकों" के साथ, डॉक्टर दिखाई दिए - लेची। कीव में, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध लेज agapit रहते थे, जो जानता था कि औषधि किस तरह से उपचार कर रहा है। " गणित के क्षेत्र में ज्ञान, जो कृषि में भी लागू किया गया है और, करों की गणना करते समय और, इतिहास में कालक्रम की गणना की तैयारी में।

ऐतिहासिक ज्ञान के विकास ने क्रॉनिकल में एक उज्ज्वल प्रतिबिंब प्राप्त किया। सभी प्रमुख शहरों में, नोवगोरोड से एक पहाड़ी तक, नोवगोरोड से रयज़ान तक, इतिहास के ऐतिहासिक इतिहास आयोजित किए गए थे और क्रॉनिकल गिरफ्तारियों को संकलित किया गया था (समग्र ऐतिहासिक कार्य जो क्रॉनिकल प्रविष्टियों की प्रसंस्करण थे)। हमारे समय तक, केवल व्लादिमीर-सुजदाल, वॉलिन और नोवगोरोड्स्की के इतिहास को आंशिक रूप से संरक्षित किया गया था। उनमें से ज्यादातर एक मजबूत रियासत शक्ति के विचार से प्रभावित हैं। राजकुमार राजकुमार की गतिविधियों के साथ अक्षरों के करीबी कनेक्शन, इतिहास में व्यापार दस्तावेजों को शामिल करने के लिए - राजनयिक, प्रशासनिक, सैन्य।

रूस में, साथ ही साथ अन्य देशों में, शिल्प के विकास, लागू लोक कला और वास्तुकला के बीच घनिष्ठ संबंध थे। चूंकि धार्मिक विचारधारा समाज में प्रभुत्व थी, इसलिए वास्तुकला के सर्वोत्तम नमूने चर्च से जुड़े थे जो एक समृद्ध ग्राहक भी थे। वास्तुशिल्प स्मारकों के लिए सामंती विखंडन में संक्रमण के साथ, मंदिरों के कम आकार की विशेषता है, उनकी आंतरिक सजावट की सरलता और धीरे-धीरे फ्रेशो के मोज़ेक को बदल दिया जाता है। चर्च वास्तुकला का प्रमुख प्रकार एक गंभीर अध्याय के साथ "घन" मंदिर था। ये परिवर्तन पत्थर वास्तुकला के तेजी से फैलाव से जुड़े थे।

कीव भूमि में मंदिरों और मठों का निर्माण (बेरेस्टोव, किरिलोव्स्काया चर्च पर उद्धारकर्ता के चर्च) में जारी रहा, लेकिन कुछ राजकुमारों से कीव के स्थायी संक्रमण ने यहां कला के विकास के लिए प्रतिकूल परिस्थितियों को बनाया। कला के कई उत्कृष्ट कार्य व्लादिमीर-सुजदाल पृथ्वी में पैदा हुए, विशेष रूप से व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा में अपने "गोल्डन गेट्स", सफेद नामित वास्तुकला और पत्थर की नक्काशी के साथ। शानदार मंदिर यहां बनाए गए थे - अभिवादन कैथेड्रल, विश्व वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति, पत्थर नक्काशीदार राहत के साथ दिमित्रीवस्की कैथेड्रल, सजावटी मूर्तिकला और बोगोल्युबोव्स्की रियास के साथ पोक्रोव-ऑन-नेर्ली के चार-चित्रित मंदिर, जिसमें कैथेड्रल शामिल था इसकी इमारतें।

निर्माण रोस्तोव, सुजदाल, निज़नी नोवगोरोड और पूर्वोत्तर रूस के अन्य शहरों में किया गया था। उदाहरण के तौर पर, पूर्व जॉर्ज कैथेड्रल (XIII बी के 30s) यूरीव-पोल्स्की में, जिनकी वेस्ट को पत्थर के धागे से सजाया गया था।

नोवगोरोड भूमि में, बॉयर गणराज्य का समय, प्रमुख कैथेड्रल के बजाय, जो राजकुमारों द्वारा बनाए गए थे, वहां अधिक मामूली, लेकिन मंदिरों की उत्कृष्ट रूप और कलात्मक चित्र थे। उनमें से, विश्व प्रसिद्ध चर्च ऑफ डेवोर सेवानियर (XII बी के अंत) को नोवगोरोड में हाइलाइट किया गया था ( द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जर्मन फासीवादियों द्वारा बर्बाद कर दिया गया।)। महान रुचि के रूप में, कला के एक स्मारक के रूप में, मोजोन मठ (बारहवीं शताब्दी के मध्य) में उद्धारकर्ता के पस्कोव चर्च का प्रतिनिधित्व करता है, भित्तिचित्रों के साथ चित्रित।

गैलिको-वोलिन आरयूएस की वास्तुकला कम अद्भुत नहीं थी। धारणा कैथेड्रल यहां व्लादिमीर वोलिनस्की में जाना जाता है, गैलिच में रियासत महल की इमारतों का परिसर, सेंट ऑफ सेंट। पैंथेलियामैन, आदि वास्तुकला पहाड़ी को संरक्षित नहीं किया गया था, लेकिन इतिहास से यह ज्ञात है कि प्रिंस डैनियल ने यहां तीन मंदिर बनाने का आदेश दिया, नक्काशीदार गल्स्की सफेद और होल्म हरे पत्थर और कॉलम "पूरे पत्थर से" के साथ सजाया। शहर के रास्ते में एक ईगल की एक विशाल मूर्तिकला के साथ "खंभे" फेंक दिया। चेरनिगोव, स्मोलेंस्क, पॉलीट्स, शहर (ग्रोडनो) और अन्य शहरों में विकसित वास्तुकला। विभिन्न प्रकार की सिविल इमारतें भी थीं - व्लादिमीर, गैलिच और अन्य शहरों में पैलेस रियासी ensembles जो प्राचीन रूसी "choromous संरचना" की परंपराओं का उपयोग किया।

दृश्य कला में, एक स्टाइलिस्ट विविधता में वृद्धि हुई है, और स्थानीय लोक रचनात्मकता को अक्सर प्रमुख चर्च विचारधारा के खिलाफ प्रोत्साहित किया गया है। नोवगोरोड पेंटिंग (सोफिया कैथेड्रल, निकोलो-ड्वोरचेस्क और घोषणा चर्चों की पेंटिंग) चमकदार, रसदार रंग से विशेषता है। विशेष रूप से उल्लेखनीय उद्धारकर्ता-नेलिस की पेंटिंग - उनकी दीवारें, आर्क, खंभे और मेहराब थी। नोवगोरोड आइकनोग्राफी को विशाल चित्रकला जैसी विशेषताओं की विशेषता है, और इसकी जड़ें लोक कला में जाती हैं।

व्लादिमीर-सुजदाल आरयूएस की कला अजीब थी। स्थानीय मंदिर "एक संख्या के बिना बहु-ठोस आइकन और ड्रैगिम पत्थर से भरे हुए थे।" लेकिन इस धन से थोड़ा संरक्षित: धारणा के भित्तिचित्रों और दिमित्रीवस्की कैथेड्रल के अवशेष, दिमित्री सोलंस्की का प्रतीक। यहां तक \u200b\u200bकि रूस के अन्य क्षेत्रों के कलात्मक स्मारक भी पहुंचे।

एप्लाइड आर्ट और मूर्तिकला, चर्च के कैनन से जुड़े चित्रकला से कम, अक्सर लोगों को अपने भूखंडों, संघर्ष के दृश्यों आदि में प्रतिबिंबित किया जाता है। महत्वपूर्ण भारोत्तोलन सिक्कों, मुहरों और पत्थर के धागे (कैथेड्रल, पत्थर आइकन की सजावट की कला तक पहुंच गया , आदि पी।)। लोक कला के उद्देश्य कढ़ाई में समृद्ध थे, साथ ही किताबों की सजावट में भी प्रतिबिंबित थे - स्क्रीनसेवर, अंत, पूंजी अक्षरों, आदि, जहां, हर्बल और रंग गहने के साथ, लोकप्रिय जीवन और श्रम के दृश्य अक्सर प्रस्तुत किए जाते हैं ।

12 वीं शताब्दी की पस्कोव पांडुलिपि के खेतों पर संरक्षित चित्रों में से एक में लोक कला का प्रभाव महसूस किया गया है, जहां बाकी किसान को चित्रित किया गया है, और फावड़ा खींचा गया है और एक शिलालेख है: "डिटर्जरी, काम।"

सामंती विखंडन अवधि के साहित्य के स्मारकों में, प्रमुख वर्ग के विचार किए गए थे। अपनी सर्वश्रेष्ठ रचनाओं में राजकुमारों को दुनिया के लिए बुलाया गया और मातृभूमि की आजादी की सुरक्षा, व्यापक द्रव्यमान की आकांक्षाएं भी दिखाई देती हैं।

चर्च उपदेश साहित्य, जिसका वैचारिक अभिविन्यास स्वर्ग और पृथ्वी के अधिकारियों के लिए आज्ञाकारिता के लिए जनसंख्या शामिल था, स्मोलियैटिच के क्लेमेंट, किरिल टूरोवस्की और अन्य के कार्यों का प्रतिनिधित्व किया गया था। ये लेखकों व्यापक रूप से शिक्षित थे और उनके कार्यों में उपयोग किए गए थे प्राचीन साहित्य की विरासत का उपयोग उनके कार्यों में किया गया था। प्रसिद्ध स्क्रिप्ट क्लेमेंट स्मोलाटिच (मध्य XII शताब्दी) स्वेच्छा से ओमीर (होमर), अरिस्टोटल और प्लेटो को संदर्भित करता है, जो रूढ़िवादी धर्मशास्त्र के प्रतिनिधियों से हमलों के संपर्क में आता है।

चर्च की विचारधारा और आंशिक रूप से धर्मनिरपेक्ष कुलीनता को XIII शताब्दी के 20 के दशक के साहित्य के अद्भुत स्मारक में एक उज्ज्वल प्रतिबिंब मिला। - कीव-पेचेर्स्क मठ की "catema"। इमबिल्ट ने धर्मनिरपेक्ष पर आध्यात्मिक शक्ति की श्रेष्ठता के बारे में सोचा, उन्होंने इस सबसे बड़े चर्च सामंती निगम के जीवन के बारे में 20 रूपरेखा कहानियां शामिल कीं।

विचारों का व्यापक सर्कल प्रारंभिक महान पत्रकारिता के एक उत्कृष्ट स्मारक में निहित है, जिसे XII-XIII सदियों के दो संस्करणों में संरक्षित किया गया है। - "शब्द", या "मिलेनियम", डैनियल शार्पनर। शानदार रूप से गठित डैनियल ने कुशलतापूर्वक मजबूत रियासत की शक्ति की प्रशंसा करने के लिए लोकगीत के खजाने का उपयोग किया और धर्मनिरपेक्ष और चर्च रईसों के आत्म संतुलन के रूस के लिए हानिकारक का चयन किया।

इतिहास की संरचना में, राजकुमारों (आंद्रेई बोगोल्युब्स्की, आईएएसएलएवी मिस्टिस्लाविच वोलिनस्की, आदि के बारे में एक कहानी संरक्षित की गई थी, प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में - इन हिस्सों में कॉन्स्टेंटिनोपल के क्रूसेडर इत्यादि के बारे में, कई विवरण दर्शाते हैं। व्यक्तियों के कार्यों और अनुभवों के लिए मानव व्यक्तित्व में रुचि में वृद्धि।

रूसी संस्कृति बारहवीं शताब्दी का सबसे बड़ा स्मारक। यह "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" है, जो उत्तर-प्रेषण प्रिंस इगोर Svyatoslavich के पोलोवेट्सी (1185 में) के असफल अभियान के विवरण के लिए समर्पित है। लेखक देश की एकता, उनके सबसे मजबूत राजकुमारों की एकता, लोगों की एकता का एक समर्थक है। उनके लिए रूसी पृथ्वी सभी रूस, तमन प्रायद्वीप से बाल्टिक राज्यों तक, डेन्यूब से सुजदाल पृथ्वी तक है। उस समय, जब, रियासत गुरुत्वाकर्षण और पोलोवेट्सी छापे के परिणामस्वरूप, "रूसी पृथ्वी शायद ही कभी पहरी को धूम्रपान किया गया था, लेकिन अक्सर ग्रेली के कौवे, अपने आप के बीच लाश", लेखक शांतिपूर्ण काम की प्रशंसा करते हैं। नीमिगी पर खूनी संभोग लड़ाइयों में से एक का वर्णन करना और विश्व युद्ध का विरोध करने के लिए, वह किसान पहलपर के काम को चित्रित करने वाली छवियों का आनंद लेता है। "द ब्लैक अर्थ," लेखक लिखते हैं, "खुरों के नीचे, हड्डियों को बोया गया था, पोलिता का खून: वे रूसी भूमि में गुलाब।"

"शब्द" गहरे देशभक्ति के साथ imbued है। रूसी भूमि की छवि इस काम में केंद्रीय है। लेखक राजकुमारों को मातृभूमि की रक्षा करने के लिए कहते हैं और उनमें से उन लोगों की निंदा करते हैं जो अलग करने में लगे हुए हैं ("कुयत क्रैमोल" और "तीरों के जमीन पर बो")। लेखक मजबूत और शक्तिशाली राजकुमारों (vsevolod एक बड़ा घोंसला, यारोस्लाव ओरेल इत्यादि) की छवियां खींचता है, जो पड़ोसी देशों में महिमा करने वाले बड़े क्षेत्र में अपनी शक्ति फैलती है।

"इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" में, लोक कविता की छवियों का उदारता से उपयोग किया गया था। यह प्रकृति के विवरण में महसूस किया जाता है, परेशानियों के बारे में दुःख के शब्दों में, रूस की रचनात्मकता में निहित तुलनात्मक रूप से उन तुलनात्मकताओं में, जिसमें लेखक ने युद्ध और युद्ध का वर्णन किया। गीतकार महिला छवियों की अविस्मरणीय चमक, "शब्द" में छींकना (प्रिंस की पत्नी इगोर एवलोसिन्या यरोस्लावना और "रेड" ग्लेबोनाव)। लेखक के लेखकों के रूसी लोगों ने "वर्ड" ने मातृभूमि की सुरक्षा के नाम पर श्रम और दुनिया के नाम पर एकता के लिए अपनी अपील व्यक्त की।

XII-XIII सदियों में रूसी संस्कृति का विकास। रूसी राष्ट्रीयताओं के आगे के विकास के साथ घनिष्ठ संबंध था।

रूसी भूमि में और सामंती विखंडन की अवधि में, एक आम भाषा को बनाए रखा गया था (विभिन्न बोलियों की उपस्थिति में) और सामान्य नागरिक और चर्च कानूनी मानदंड थे। लोग सामंती पट्टी के लिए विदेशी थे और रूस की एकता की याददाश्त रखते थे। यह पहले नाम में सबसे पहले दिखाई देता था।

प्राचीन रूसी संस्कृति के गठन की विशेषताएं

1. वे ओरिएंटल स्लाव राष्ट्रीय के आदिम युग से प्राप्त हुए, उनके मूर्तिपूजक, संस्कृति, क्रूमिप्लर्स की कला, समृद्ध लोकगीत - महाद्वीपीय कहानियां, अनुष्ठान और गीतात्मक गीतों के आधार पर।

2. किवन आरयू की संस्कृति एक पुरानी रूसी राष्ट्रीयता के गठन के युग में बनाई गई थी और एक रूसी साहित्यिक भाषा को तब्दील कर दिया गया था। यह बेल स्लावोनिक संस्कृति के आधार पर बनाया गया था। यह व्यक्तिगत स्लाव जनजातियों की सांस्कृतिक परंपराओं को दर्शाता है - पॉलीन, वैटिलिची, नोवगोरोड निवासियों, आदि, साथ ही पड़ोसी जनजातियों - सुबह के फिन, बाल्ट्स, स्किथियन, ईरानियंस। विभिन्न सांस्कृतिक प्रभाव और परंपराएं सामान्य राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक संबंधों के प्रभाव में विलय और पिघल गईं। Kievan Rus की संस्कृति स्लाव लोगों के जीवन और जीवन को दर्शाती है, यह व्यापार और शिल्प के समृद्ध, अंतरराज्यीय संबंधों और व्यापार संबंधों के विकास से जुड़ा हुआ था।

3. पूरी तरह से संस्कृति पर एक बड़ा प्रभाव - साहित्य, वास्तुकला, चित्रकला - हिस्पैनिक पर। साथ ही, मध्ययुगीन रूस की संस्कृति में लंबे समय तक मध्ययुगीन रूस की संस्कृति में उबाऊ आध्यात्मिक परंपराएं जारी रहीं। रूस में चर्च बीजान्टिन कला के कठोर कैनन बदल गए हैं, संतों की छवियां अधिक सांसारिक, मानवीय बन गईं।

लेखन, स्कूल शिक्षा। इतिहास। साहित्य

1. लंबे समय तक, यह अस्तित्व में था कि आरयू पर पत्र ईसाई धर्म के साथ आया था। हालांकि, तथ्यों को अपरिवर्तनीय रूप से इंगित किया गया है कि स्लाव लेखन एच की शुरुआत में भी अस्तित्व में था।:

\u003e स्लाव (अंत आईएक्स शताब्दी) में शिलालेख के साथ मिट्टी स्मोलेंस्की पोत;

\u003e समझौता (9 11) Byzantia के साथ प्रिंस ओलेग स्लाव लेखन के पहले स्मारकों में से एक है;

\u003e साइरिल और मेथोडियस ने स्लाव पत्र के आधार पर अपना स्वयं का वर्णमाला बनाया।

2. XI शताब्दी में ईसाई धर्म को अपनाने के बाद। रूस में, राजकुमारों, बॉयर, व्यापारियों, समृद्ध नागरिकों के बीच साक्षरता फैलनी शुरू हो जाती है। ग्रामीण इलाकों में, जनसंख्या अशिक्षित थी। यारोस्लाव बुद्धिमान, उनके बच्चे कई भाषाओं को जानते थे। कारीगरों ने अपने उत्पादों पर शिलालेख-टिकट लगाए। ग्रीक, बल्गेरियाई किताबें, ऐतिहासिक लेखन के अनुवाद थे - प्रसिद्ध "अकादमी" - अलेक्जेंडर मैसेडन के अभियानों, प्राकृतिक विज्ञान और भूगोल में किताबें के बारे में एक पुस्तक। चर्मपत्र से बने किताबें महंगी थीं। वह रंगीन लघुचित्रों से सजाए गए हंस या हंस पंखों के हाथों से लिखा गया था। XI-XII सदियों की 130 संरक्षित किताबों में से। 80 से अधिक लिटर्जिकल हैं।

3. पहले स्कूल शहरों में चर्चों, मठों में खोले गए थे। यारोस्लाव वार ने आध्यात्मिक व्यक्तियों के बच्चों के लिए नोवगोरोड में एक स्कूल बनाया। बहन मोनोमा ने लड़कियों के लिए कीव में एक स्कूल का मंचन किया। एक नियम के रूप में सकारात्मक लोग (नागरिक - कारीगर, व्यापारी) साक्षर थे, वे जानते थे कि कैसे अच्छी तरह से गिनना है। यह नोवगोरोड और पस्कोव, बिर्की डिप्लोमा - पत्र, आर्थिक दस्तावेज, अदालत के निर्णय, याचिकाओं, साथ ही साथ भित्तिचित्रों (शिकायतों, प्रार्थनाओं) की दीवारों पर शिलालेखों में पाया जाता है; मोनोमख के शिलालेख संरक्षित: "ओह, मेरे लिए मुश्किल है।" स्लाव के पास किताबों से प्राप्त भूगोल का व्यापक ज्ञान था और यात्रा के परिणामस्वरूप। वे अंकगणित, अंशों, ज्यामिति, खगोल विज्ञान के चार कार्यों को अच्छी तरह से ज्ञात थे।

4. क्रोनिकलरी पुरानी रूसी संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण स्मारक है - ऐतिहासिक घटनाओं का मौसम प्रस्तुति। इतिहास, एक नियम के रूप में, साक्षर, साहित्यिक उपहार वाले भिक्षु जो अनुवाद साहित्य, किंवदंतियों, महाकाव्य, मुख्य रूप से राजकुमारों के जीवन, मठों के मामलों और कभी-कभी असहज से संबंधित घटनाओं और तथ्यों को जानते थे। पहला क्रॉनिकल शहर के अंत में दिखाई दिया। उसने ईसाई धर्म की शुरूआत से पहले rurikovich के इतिहास के बारे में बात की। क्रॉनिकल नहीं बचा है। दूसरे क्रॉनिकल को यारोस्लाव वार के तहत संकलित किया गया था। प्रिंस Svyatoslav में मेट्रोपॉलिटन इल्लियन द्वारा तीसरा और चौथा बनाया गया था।

5. कई परंपराओं ने "बागोन वर्षों की कहानी" के क्रॉनिकल में प्रवेश किया, जो रूस के इतिहास पर मुख्य श्रम बन गया। यह 1113 में भिक्षु कीव-पेचेर्सक मठ नेस्टर द्वारा लिखा गया था। अपने समय के लिए एक बेहद शिक्षित व्यक्ति, एक प्रतिभाशाली लेखक और एक गहरी इतिहासकार, वह रूसी राज्य की उत्पत्ति और इसके विकास की उत्पत्ति का सवाल रखता है: "कितना चले गए रूसी भूमि, जो कीव में पहले राजकुमारों की शुरुआत हुई, और जहां रूसी भूमि आई थी। " नेस्टर न केवल तथ्यों की रिपोर्ट करता है, बल्कि दार्शनिक और धार्मिक सामान्यीकरण भी बनाता है, रूस के इतिहास और विश्व इतिहास की पृष्ठभूमि के खिलाफ कीव राज्य के रियासत का अधिकार दिखाता है। वह बॉयर्स, लैंडिंग, योद्धाओं, भिक्षुओं, सैन्य अभियानों, विद्रोह, रियासत गुरुत्वाकर्षण, एक साधारण लोगों का जीवन बोलते हैं। नेस्टर हत्या की निंदा करता है, विश्वासघात, ईमानदारी और साहस की प्रशंसा करता है। क्रोनिकलर की सभी घटनाएं धार्मिक नैतिकता और राज्य के दृष्टिकोण से आकलन करती हैं। नेस्टर ने दो अन्य उत्कृष्ट कार्यों को भी छोड़ दिया: "बोरिस और ग्लेबे की कहानी" और "फीडोसिया लाइफ"। 1118 में, मोनोमाख के दौरान, इगुमेन सिल्वेस्टर ने एक नया आर्क लिखा, जहां व्लादिमीर मोनोमख के कृत्यों को विशेष रूप से वर्णित किया गया था। चूंकि आरयूएस गिर गया है, स्मोलेंस्क, पस्कोव, गैलिच, व्लादिमीर, सुजदाल और अन्य शहरों में स्थानीय इतिहास दिखाई देते हैं। स्थानीय इतिहास ने प्रिंस अनुमानित बॉयार या योद्धाओं के आदेश पर लिखा था। उन्होंने राजकुमार और उनके परिवार के जीवन के बारे में बताया, बॉयार, अन्य राजकुमारों आदि के साथ उनके संबंध आदि स्थानीय इतिहासों को वर्णन, शैली विज्ञान के विषय से प्रतिष्ठित किया गया था। कीव में, क्रॉनिकल मेहराब की एक पुस्तकालय था।

6. Kievan Rus में ऐतिहासिक लेखन के अलावा, काम करता है और अन्य शैलियों का निर्माण किया जाता है। 104 9 में, मेट्रोपॉलिटन इलैरियन ने "कानून और अनुग्रह के बारे में शब्द" लिखा - प्रसिद्ध काम, जिसने चर्च के रूसी पिता की चेतना में ईसाई धर्म की विचारधारा के गहरे प्रवेश के लिए गहरी पहुंच की पुष्टि की। इसमें, इलैरियन नए विचारों और ईसाई धर्म की अवधारणाओं, साथ ही साथ रूस, रूसी लोग, रूसी भूमि के "पुराने" और "शानदार" राजकुमारों को स्वतंत्रता पर रूसी चर्च के अधिकार पर जोर देते हैं। शी शताब्दी के अंत में। लिखित कार्य: "स्मृति और प्रशंसा व्लादिमीर" भिक्षु जेम्स, "रूस में ईसाई धर्म के प्रारंभिक वितरण की कहानी।" सबसे बड़ी प्रसिद्धि "बच्चों का शिक्षण" व्लादिमीर मोनोमख, मुख्य उद्देश्य जो रियासत वाले internecuts का मुकाबला करने की आवश्यकता है। मोनोमा एक आदर्श राजकुमार की एक छवि खींचता है जो रूसी भूमि की शक्ति का ख्याल रखता है। "पूर्व में हेगुमेन डैनियल के बूट" के काम में "फिलिस्तीन में भगवान के ताबूत के लिए एक लंबे, कठिन मार्ग का वर्णन करता है। दो कार्यों को प्रतिष्ठित किया गया है: "शब्द" और "प्रार्थना"। जैसा कि वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै, वे लिखे गए हैं - एक बार्सी शताब्दी में, एक और xiii शताब्दी में। - दो लेखकों ने डैनियल नाम का भ्रमित किया और खुद को धारक कहा। दोनों कारावास अपने राजकुमारों के लिए बदल जाते हैं, दोनों मजबूत रियासत शक्ति के लिए लम्बे होते हैं। प्राचीन रूसी साहित्य का महान स्मारक इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द है। 1812 में नेपोलियन के आक्रमण के दौरान मॉस्को की आग में एकमात्र पांडुलिपि "शब्द ..." पहुंची। 1185 में प्रिंस इगोर Svyatoslavich के राजकुमार को काम में बताया गया था। पहली लड़ाई रूसी सैनिकों की जीत के साथ समाप्त हुई। दूसरी लड़ाई में, रूसी सेना को पराजित किया गया था, और इगोर पर कब्जा कर लिया गया था। पोलोवेटी ने नीपर के बाएं किनारे को तबाह कर दिया। "शब्द ..." के एक अज्ञात लेखक ने अपने रियासत के हितों की नैतिकता को पार कर लिया और सामुदायिक हितों के दृष्टिकोण से बात की, वह सभी रूसी राजकुमारों की एकता के लिए विचारकों के खिलाफ लड़ाई में वकालत करता है और उनमें से उन लोगों की निंदा करता है जिन्होंने नहीं किया था इगोर की मदद करने के लिए आओ। यह रूसी लोगों के साहस और मृतकों के लिए रोने के बारे में एक काव्य कहानी है।

आर्किटेक्चर

1. पुरातात्विक खुदाई से पता चलता है कि x में। रूस में, विशेष रूप से पेड़ से बनाया गया। पगन रूस की लकड़ी की इमारतें बच नहीं रही हैं, लेकिन वास्तुशिल्पीय शैली - तुर्क, टेरेम, तारस, संक्रमण, नक्काशी - ईसाई समय के पत्थर वास्तुकला में स्विच किया गया। बीजान्टिन मॉडल पर पत्थर के मंदिरों ने रूसी पर निर्माण करना शुरू किया: वर्गों ने वास्तुशिल्प क्रॉस का गठन किया। कीव की सबसे पुरानी इमारत वर्जिन टाउन (एक्स के अंत) का चर्च है, जिसका नाम है क्योंकि इसकी सामग्री के लिए एक चर्च था। यारोस्लाव में, कीव सोफिया कैथेड्रल का निर्माण किया गया था, जिसकी वास्तुकला में स्लाव और बीजान्टिन परंपराएं व्यवस्थित रूप से संयुक्त हैं: 13 डोम्स क्रॉस-डोमेड चर्च पर आधारित हैं।

2. सोफिया कैथेड्रल कीव आरयू की शक्ति का प्रतीक बन गया है। कैथेड्रल की दीवारें गुलाबी ईंटों से बना होती हैं - एक डलिंग, सफेद नींबू की एक मोटी परत के साथ वैकल्पिक। केंद्रीय गुंबद 4 मध्यम गुंबद से घिरा हुआ था, इसके बाद 8 छोटे थे। मंदिर के चारों ओर एक खुली गैलरी थी। दीवार और छत के अंदर भित्तिचित्रों और मोज़ेक के साथ सजाया गया था। फ्रेस्को कच्चे प्लास्टर के लिए पानी के रंगों के साथ चित्रकारी कर रहा है। कई भितकवें न केवल धार्मिक, बल्कि घरेलू भूखंडों द्वारा समर्पित थे: वे यारोस्लाव बुद्धिमान, दृश्यों, मुट्ठी लड़ाई, शिकार आदि के परिवार को चित्रित करते थे। मोज़ेक में 130 रंग थे। कैथेड्रल में बहुत सारे आइकन थे। सेंट सोफिया के सम्मान में कैथेड्रल भी नोवगोरोड, पोलोस्क में भी बनाए गए थे; चेर्निगोव में - उद्धारकर्ता संक्रमण कैथेड्रल (बहुविकल्पीय मंदिर)।

3. बारहवीं सदी में। एकल तेल वाले मंदिरों का निर्माण किया गया था: व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा में दिमितोवस्की और यूएसपीएन्स्की, पोक्रोव-ऑन-नेर्ले के चर्च। नए किले, पत्थर महल, चेरनिगोव, गैलिना, पस्कोव, सुजदाल में समृद्ध लोगों के कक्षों को बाहर रखा गया था। एक नियम के रूप में पत्थर, नक्काशी से सजाया गया था। मंदिर उच्च पहाड़ियों पर डालते हैं, वे एक प्राकृतिक परिदृश्य के साथ संयुक्त होते हैं। व्लादिमीर शहर सोना चढ़ाया गया गोल्डन गेट्स के साथ एक पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था।

कला, संगीत, मौखिक लोक रचनात्मकता

1. वितरित और iconography। आइकन चर्च ऑफ संतों द्वारा सम्मानित विशेष रूप से संसाधित बोर्डों पर एक छवि है। रूस में, आइकन पेंटिंग की सख्त बीजान्टिन तकनीक ने प्राचीन रूसी संस्कृति के प्रभाव का अनुभव किया, जो नरमता, गहराई, गीतों को तपस्वी बीजान्टिन कैनन लाया। आइकन पेंटिंग के स्मारक का सबसे पुराना विचार "व्लादिमीर मां" का प्रतीक है। कीव से व्लादिमीर तक आंद्रेई बोगोल्युब्स्की द्वारा आइकन स्थानांतरित करने के बाद उन्हें नाम दिया गया था। आइकन पेंटिंग की व्लादिमीर-सुजदाल कला के सबसे पुराने संरक्षित स्मारकों में से एक मुख्य "डीसस" है, जो बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लिखा गया है। ("डीसस" का अर्थ है "प्रार्थना")। उसी स्कूल आइकन पेंटिंग में आइकन "ओरंटा" भी शामिल है। नोवगोरोड आइकन हमारे पास पहुंचे: "एंजेल गोल्डन व्लाजस", "स्वादिष्ट बचाया", "वर्जिन की धारणा" (सभी - बारहवीं शताब्दी), जो दिव्य और मानव के जुनून दर्शाती है। व्लादिमीर में Dmitrovsky कैथेड्रल ने "डरावनी अदालत" के भित्तिचित्रों को सजाया।

2. उच्च स्तर एक कार धागे की कला तक पहुंचे, पत्थर, उसने राजकुमारों और आवास बॉयर के महलों को सजाया। एक जटिल तकनीक का उपयोग कर रूसी ज्वैलर्स - स्कैन, मोबाइल, अनाज, filigree, सोने और चांदी के गहने बनाया, जो विश्व कला की उत्कृष्ट कृतियों थे। शानदार चेसेन्का और हथियारों की सुरुचिपूर्ण कलात्मक सजावट पश्चिमी यूरोपीय के साथ एक पंक्ति में रूसी मास्टर्स-zlatokuznets डाल दिया। चेरनिगोव में काले कब्र से तुर्की रोगोव का खतरा ज्ञात है। कई उत्पादों को चेक गणराज्य, पोलैंड में निर्यात किया गया था; और बीजान्टियम में हड्डी धागे को "रूसी धागे" कहा जाता था।

3. लोक कला रूसी लोकगीत में परिलक्षित होती है: षड्यंत्र, मंत्र, नीतिवचन, पहेलियों जो कृषि और स्लाव, शादी के गाने और अंतिम संस्कार एक्सटेंशन के जीवन से जुड़े थे। एक विशेष स्थान "पुरातनता" के रूप में एक महाकाव्य शैली पर कब्जा कर लेता है - महाकाव्य, विशेष रूप से कीव वीर चक्र। उनके नायकों - कीव, डीएनआईपीआरओ, प्रिंसेस व्लादिमीर लाल सूर्य और मोनोमाख, रूसी बोगाती डोब्रिन्या निकितिच, अलीशा पोपोविच, इलिया मूरोमेट्स - लोक नायकों, मातृभूमि के रक्षकों। उनके शोषण शानदार और वीर हैं। धीरे-धीरे, मौखिक लोक कला सामाजिक चित्रकारी प्राप्त करती है: वे अमीर, बॉयर से प्रभावित होंगे।

4. रूसी संगीत की सबसे पुरानी शैली अनुष्ठान और श्रम गीत, "पुरातनता" है। संगीत वाद्ययंत्र - Tambourines, हुस्ली, पाइप, सींग। वर्गों में गिलहरी ने प्रदर्शन किया - गायक, नर्तकियों, एक्रोबैट्स, थे पीपुल्स थिएटर। गुड़िया। बायानों का बहुत सम्मान किया गया - कथनकर्ता और गायक "स्टारिन"।

प्राचीन रूस के जीवन और नैतिकता

1. लोगों की संस्कृति निकटतम रूप से अपने जीवन से जुड़ी हुई है। लोग शहरों में रहते थे (20-30 हजार लोग), गांव (≈50 लोग), गांव (25 - 40 लोग)। मुख्य प्रकार का स्लाव निवास एक मनोर, एक घर - एक लॉग केबिन था, अक्सर दो मंजिला। कीव एक बड़ा और अमीर शहर था: महल, कैथेड्रल, एक बॉयर, समृद्ध व्यापारियों, पादरी। महलों में, लोगों को अक्सर आयोजित किया जाता था, महिलाएं पुरुषों के बराबर बैठी थीं, उन्होंने एक ग्यूकलीरा गाया, भोजन का वितरण, मालिक की तरफ से पैसा था। पसंदीदा मज़ा रिच - फाल्कन, हॉक, सोवी शिकार। सरल लोगों, दौड़, मुट्ठी झगड़े, खेल के लिए व्यवस्थित किया गया था। स्नान बहुत लोकप्रिय था।

2. एक होमवर्क कैनवास या कपड़े से सिलाई। पोशाक का आधार एक शर्ट था, पुरुषों में पैंट बूट, एक महिला शर्ट - कढ़ाई और लंबी आस्तीन के साथ, फर्श पर ईंधन भरने। हेडगियर: प्रिंस - एक टोपी उज्ज्वल पदार्थ द्वारा तैयार की गई, महिला सिर एक रूमाल (एक तौलिया - विवाहित) से ढकी हुई है, जो लटकन, किसानों और नगरवासी लोगों से सजाए गए फर या विकर टोपी थे। मोटी लिनन कपड़े से बाहरी वस्त्र-लपेटें। राजकुमारों को तामचीनी गहने के साथ चांदी या सोने के पदक की बारमा की गर्दन पर ले जाया गया था।

3. भोजन रोटी, मांस, मछली, सब्जियों का इस्तेमाल किया। देखा Kvass, शहद, शराब। क्रॉनिकल में, Winopy के लिए Kyivan की लत को नोट किया गया है।

4. नवजात शिशु ने चर्च कैलेंडर के लिए नाम दिए। अधिकांश भाग के लिए, उनके पास यहूदी या ग्रीक मूल है। रूसी में, उन्होंने अपनी ध्वनि बदल दी: याकूब - याकोव, जोसेफ - ओसीप, अब्राम, जॉन - इवान। रियासतों के नाम कैलेंडर बन गए - व्लादिमीर, बोरिस, ग्लेब, ओलेग। आम लोगों पर, नाम अक्सर एक उपनाम बन गया - मौन, ओलाडिया, एक मूर्ख।

5. मंगोलियाई आक्रमण की पूर्व संध्या पर रूसी संस्कृति बहुत उच्च स्तर के विकास पर थी, जो उन्नत यूरोपीय देशों की संस्कृति से कम नहीं थी और सक्रिय रूप से इसके साथ बातचीत कर रही थी।

रूस सामंती विखंडन अवधि की संस्कृति। गैलिको-वोलिन रियासत की संस्कृति।

रूसी भूमि के विखंडन के लिए संस्कृति का विकास कठिन परिस्थितियों में हुआ। साथ ही, इस अवधि की प्राचीन रूसी संस्कृति में एसओएस, राज्यों और जनजातियों के हिस्से पर स्थायी क्रॉसवार्शन और खतरों के बावजूद उपलब्धियां और सफलताएं थीं। ओका अधिक लोकतांत्रिक बन गया है: नए क्षेत्र, शहर, समाज की नई परतें सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल थीं। उदाहरण के लिए, धार्मिक संरचनाओं के ग्राहक, विशाल पेंटिंग्स और कीमती गहने न केवल राजकुमारों और बॉयर थे, और शहरी आबादी के अमीर प्रतिनिधियों ने उनके विचार, स्वाद, विचार किए थे।

प्राचीन रूसी वास्तुकला में बदलाव हुए थे। रूसी आर्किटेक्ट्स पारंपरिक बीजान्टिन वास्तुकला कैनन और रूपों से दूर जाना शुरू कर दिया और स्थानीय परिस्थितियों के प्रभाव में नए समाधानों की तलाश शुरू हो गई। विशिष्ट प्राधिकारियों में, वास्तुशिल्प स्कूल उठ गए, जो उनकी विशिष्टताओं में भिन्न थे। कीव, चेर्निहाइव और पेरेस्लाव वास्तुकला स्कूल, जो एक शैली के साथ संयुक्त थे। रूस में सरलीकृत डिजाइन के छोटे मंदिरों का निर्माण शुरू किया। मंदिरों की आंतरिक और बाहरी सजावट बदल गई है। एक और विशेषता facades का एक नया दृश्य बन गया है: वे पायल्टीज, अर्द्ध स्तंभ, आर्केट बेल्ट और तथाकथित ग्रीस के साथ सजाने के लिए शुरू किया।

शहरों की वृद्धि और मजबूती - व्यक्तिगत प्राधिकारियों के राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र - कीव, चेरनिगोव, गैच, पेरेस्लाव और कई अन्य शहरों में बड़ी संख्या में धार्मिक और सिविल इमारतों के निर्माण के साथ थे। कुछ टन इस दिन तक संरक्षित हैं।

उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं: पॉडोल पर कीव में कुंवारी खेती (1132) के चर्च, बोरिसोग्की और चेर्निगोव में येलत्स्की मठ के अनुमान कैथेड्रल, और अन्य।

प्राचीन रूसी महलों और मंदिरों के इंटीरियर, पहले के रूप में, मोज़ेक, भित्तिचित्र, मोज़ेक फर्श और विभिन्न प्रकार के लागू कला उत्पादों से सजाए गए। उत्तरार्द्ध न केवल सजावट के रूप में इस्तेमाल किया गया था, लेकिन उन्होंने अक्सर ताबीज-धर्मों की भूमिका निभाई थी और उन्हें अपने मालिकों को प्रकृति की बुरी शक्तियों से बचाने के लिए बुलाया गया था। आदेशों की भूमिका और जादू गहने किए गए थे, जिन्हें मास्टर ज्वेलर्स और कारीगरों के कई उत्पादों के साथ सजाया गया था, जो जीवन की वस्तुओं का निर्माण कर रहे थे। विखंडन की अवधि में, इतिहास को जारी रखा। न्यू क्रॉनिकल सेंटर चेरनिगोव, पेरेस्लाव, हिल, व्लादिमीर-वॉलिन में दिखाई दिए। कुछ मठों के तहत वहां पूरे पुस्तकालय थे जो विशेष रूप से इतिहास से शामिल थे। इन इतिहास ने क्रोनिकलर्स की अगली पीढ़ियों का उपयोग किया जिन्होंने पूरे इतिहास का निर्माण किया, जो पिछले वर्षों की घटनाओं को दर्शाता है, और इन घटनाओं को एक उद्देश्य मूल्यांकन के रूप में देने की कोशिश कर रहा है।

ऐतिहासिक कार्यों के नए मूल रूप थे; परिवार और जेनेरिक रियासत इतिहास, राजकुमारों के जीवन, आदि
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दुर्भाग्यवश, इनमें से अधिकतर कार्यों को संरक्षित नहीं किया गया है।

प्राचीन रूसी, कथा का उत्कृष्ट कृति इगोर '' '' '' '' की रेजिमेंट के बारे में है। यह काम रूस के लिए एक कठिन समय में लिखा गया था, जब वह पोलैंड छापे से पीड़ित थी, और 1185 में पोलोवेटी के खिलाफ नोवगोरोड-सेवर्सक प्रिंस इगोर Svyatoslavich के असफल अभियान के बारे में बताता है। शब्द दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई के लिए एएलपी आरयू के संयोजन के विचार से अनुमति दी जाती है। इगोर के राजकुमार की हार के उदाहरण पर, लेखक '' स्लोवा '' ने यह दिखाने की मांग की कि राजकुमारों की विवाद और शत्रुता क्या हो सकती है।

गैलियन-वॉलिन भूमि विखंडन की अवधि के यूक्रेनी प्रिचारिकाओं के सांस्कृतिक जीवन का केंद्र बन गई। तो, हर जगह, चर्च संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा था। मठों ने क्रॉनिकल बनाया। सबसे प्रसिद्ध गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल, जिसमें गैलिशियन और वॉलिन भूमि की घटनाएं 1201 से 12 9 2 तक प्रकाशित होती हैं। इस क्रॉनिकल की एक विशेषता इसका धर्मनिरपेक्ष चरित्र है।
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क्रॉनिकल के लेखक ने प्रिंसेस, हंगेरियन, डंडे और अन्य विजेताओं के खिलाफ अपनी लड़ाई के बारे में, राजकुमारों और बॉयर के जीवन के बारे में उपन्यास और दानिल के शासनकाल के समय के बारे में बताया।

उच्च स्तर की संस्कृति का एक स्पष्ट सबूत किनारे की वास्तुकला थी। मुख्य रूप से पेड़ से बनाया गया था, लंबे समय तक, कक्ष के कुछ मामलों में मंदिर पत्थर की इमारतों के साथ बने रहे।

मंदिर मुख्य रूप से नक्काशीदार गहने का उपयोग करके सफेद पत्थर से बनाया गया था। पुरातत्त्वविदों ने पाया कि बारिया शताब्दी में लगभग 30 विशाल पत्थर संरचनाएं थीं, लेकिन उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा आज अध्ययन किया गया था। गैलिशियन भूमि के दिलचस्प वास्तुशिल्प स्मारक गैलिच में रियासत महल और पैनल ओयामन चर्च हैं।

Galitsky और Volyn रियासत, XII और XIII सदियों की बारी पर। XII शताब्दी के दूसरे छमाही में एकीकृत गैलियन-वोलिन रियासत में धीमी गति से। और XIII शताब्दी में, कीव रियासत की गिरावट के समय, वे महत्वपूर्ण राजनीतिक शक्ति और सांस्कृतिक रूप से प्राप्त करते हैं। यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल, रोमन मिस्टिस्लाविच का शासन, डैनियल और वासिलका रोमनोविची के उनके पुत्र और व्लादिमीर वासिलकोविच के पोते गैलियन-वोलिन इतिहास के सबसे शानदार पृष्ठों से जुड़े हुए हैं। लेकिन XIV शताब्दी की शुरुआत से। गैलिको-वॉलिन भूमि राजनीतिक रूप से कमजोर हो जाती है और आधे शताब्दी में यह पोलिश-लिथुआनियाई राज्य का हिस्सा है।

गैलिको-वोलिन बुक, कीव साहित्यिक परंपरा के आधार पर विकसित, यदि मात्रात्मक नहीं है, तो यह काफी ऊंचाई पर उच्च गुणवत्ता वाला था। हम सुसमाचार पाठ की कई सूचियों पर पहुंचे, सहित। Galitsky चार दिवसीय 1144 ᴦ।, Dobrilovo सुसमाचार 1164 ᴦ। एट अल।, जीवन XII-XIII सदियों Antioch Pandeks 1307 ᴦ के Vyglacxinsky संग्रह में निफ्फोना और फेडरड स्टूडियो है। और XII-XIII सदियों की अन्य हस्तलिखित किताबें। प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच क्रोनिकलर 'वेलीकी बिस्ट्रिब्यूटर' '' और दार्शनिक के रूप में दर्शाता है, जो पृथ्वी पर नहीं था। मठों में से एक में, उन्होंने सुसमाचार को बलि चढ़ाया, उसके हाथ से फिर से लिखा, साथ ही 'बॉर्निक महान' '', जो अपने पिता से संबंधित थे। कई चर्चों ने उन्होंने लिटर्जिकल किताबें भेजीं। चेर्निहाइव में, एस्ट्रोनेटिन सुसमाचार, सोने से लिखा और समृद्ध रूप से सजाया गया। अपनी पहल पर, दिमित्री सोलंस्की, फीडिंग बुक, और शायद ग्रिगोरी Dvoyeslov की वार्तालापों का पूरा जीवन। उनके पास कर्मचारी थे जैसे कि वह पुस्तक-श्रमिक पुस्तक के लिटर्जिकल और बकवास की प्रतिकृति में लगे हुए थे। उस छिद्र की गैलिको-वोलिन गतिविधि के बीच मेट्रोपॉलिटन पीटर का उल्लेख किया जाना चाहिए।

XIII शताब्दी के दूसरे छमाही में। गैलियन-वोलिन भूमि में, स्पष्ट रूप से, एक संग्रह तैयार किया गया था (एक्सवी शताब्दी के तथाकथित संग्रह संग्रह में और विलेनियन पांडुलिपि में), जिसमें एक बुद्धिमान सर्वनाश शामिल था, जिसमें एक क्रोनोग्रफ़ था जिसने बाइबिल की किताबें, इतिहास को बनाया जॉर्ज अमर्तोल और जॉन मालला, अलेक्जेंड्रिया और जोसेफ फ्लैविया के जोसेफ का इतिहास; इसके अलावा - शीर्षक के तहत '' क्रोनिकलर '' आर - अस्थायी वर्षों की कहानी और Svyatoslav 1073 ᴦ के साक्ष्य के प्रकार का संग्रह।

ᴀᴋᴎᴍᴀᴋᴎᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, XII-XIII सदियों में गैलिको-वोलिन भूमि। कीव अवधि के अनुवाद और रूसी ऐतिहासिक साहित्य के सर्वोत्तम कार्यों को पकड़ें।

गैलियन-वोलिन अर्थ में पुस्तक गतिविधियां जारी रहीं, हालांकि इतनी तीव्र और राजनीतिक आजादी के नुकसान के बाद।

इसमें कोई संदेह नहीं होना चाहिए कि साहित्य के कई स्मारक उस बेचैन ऐतिहासिक सेटिंग में मृत्यु हो गए, जो गैलिशियन-वोलिन रियासत के हिस्से में गिर गया।

गैलिसिया में क्रोनिकलल शी शताब्दी में दिखाई देने लगा। व्यक्तिगत कहानियों के आधार पर, निस्संदेह, गैलिशियन क्रॉनिकल से 'सुंदर दिन' '' 'और कीव क्रॉनिकल से (प्रिंस वासिलका के अंधेरे का विवरण और 1098-1100 जीᴦ की घटनाओं का पालन किया गया। 1097 ᴦ के तहत उल्लिखित ।)। XIII शताब्दी के रूसी ओबिकोड गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल में शामिल स्रोतों के आधार पर रूसी सूचियों में निश्चित रूप से संरक्षित। उत्तरपूर्वी रूस में बजट कविता की परंपरा का समर्थन किया गया, जिसमें उच्चतम उपलब्धि है, जिसमें XII शताब्दी के अंत में। इगोर की रेजिमेंट के बारे में एक शब्द था

XII-XIII सदियों की गैलिको-वॉलिन भूमि की कला। मंगोलियाई विजय को दो हिस्सों के लिए विभाजित करना असंभव है। गैलियन सशस्त्र बलों के उच्च सैन्य प्रशिक्षण, शहरी केंद्रों की मजबूत रक्षात्मक दीवारों ने टाटर विजय की गति के लिए मुश्किल बना दिया, और डैनियल गल्स्की की बाद की अंतरराष्ट्रीय नीति ने टाटर योक को नरम कर दिया और सामाजिक जीवन के लगभग सामान्य पाठ्यक्रम को सुनिश्चित किया, और इसके साथ-साथ इसके साथ , कला का विकास। यहां, नोवगोरोड में, जिन्होंने मंगोलियाई घुड़सवारों, घातक 1238-1240 द्वारा पृथ्वी की तत्काल हार से परहेज किया। सांस्कृतिक विकास में बाधा नहीं डाली।

इसकी उत्पत्ति के साथ, गैलिको-वोलिन आरयूएस की कला कलात्मक संस्कृति के खजाने के साथ जुड़ी हुई है, पुरानी रूसी प्राचार्य के लिए कीव भूमि की कला। हम केवल आर्किटेक्चर स्मारकों पर गैलियन-वोलिन कला का न्याय कर सकते हैं, जिनका भी खराब अध्ययन किया जाता है और उन्हें लगभग विशेष रूप से पुरातात्विक रूप से खोले गए खंडहरों के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

XI-XII सदियों के कीव वास्तुकला में। कई नए कार्यों के निर्णय को शुरू करना आवश्यक था - विशिष्ट पूंजी के शहरी कैथेड्रल, पैलेस रियासत मंदिर और प्रिंसिपल द्वारा या सामान्य रूप से सामंती निवास सामान्य रूप से; वे कीव-पेचेर्सक मठ के कैथेड्रल में, बेरेस्टोव में उद्धारकर्ता चर्च में - मोनोमख के ग्रामीण इलाकों में, और फिर बार-बार कीव के निर्माण और बारहवीं शताब्दी के अन्य सामंती केंद्रों के साथ बार-बार बार-बार बार-बार बार-बार बार-बार बार-बार किया गया था; गैलिच और व्लादिमीर-वोलिनस्की उनमें से थे।

वॉलिन और गैलिसिया की वास्तुकला को अलग करने वाली मौलिकता की विशेषताओं को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है। Vladimir-Volynsky के स्मारक - Mstislavavov Assition कैथेड्रल (1157-1160) और ट्रैक्ट में, 'स्टारय catedra' '' मंदिर के खंडहर, जाहिर है, इसके अलावा, कीव-चेर्निहाइव स्मारकों के असाधारण निकटता का प्रतिनिधित्व करते हैं।

साहित्य में, कला में वॉलिन, कीव भूमि का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी था और बल्कि उत्साहपूर्वक अपनी परंपराओं का पालन करता था।

गैलिच की कला कुछ हद तक अलग थी और कलात्मक विरासत और कैननिकल नमूने को अधिक महत्वपूर्ण माना जाता था। गैलिच की अंतरराष्ट्रीय स्थिति, जिन्होंने पश्चिमी यूरोप के साथ सीधे संबंध की सुविधा प्रदान की और पश्चिमी कलात्मक संस्कृति के प्रत्यक्ष प्रभाव को गैलिशियन वास्तुकला की विशिष्टता में योगदान दिया। प्राकृतिक इमारत के पत्थर की बहुतायत ने उन्हें सामान्य ईंट के साथ प्रतिस्थापित करना संभव बना दिया और इमारतों की सजावटी प्रसंस्करण की संभावनाओं को समृद्ध किया - धागे, सामना करने वाले पत्थर के विभिन्न टन का खेल, आदि (यहां तक \u200b\u200bकि बारहवीं सी के बीच में) गैलिच, राजकुमार महल के एक जटिल वास्तुशिल्प ensemble galich में बनाया गया था। प्रिंस व्लादिमीर गल्स्की की मौत की परिस्थितियों के बारे में क्रॉनिकल की कहानी हमें इस निर्माण को कई इमारतों के एक सेट के रूप में पेंट करती है: महल का आवासीय हिस्सा, 'ñsen' '' '' '' ' एस और पैलेस मंदिर, संक्रमण प्रणाली के बीच संयुक्त; इस संरचना के आधार पर, एक महत्वपूर्ण विकास (समृद्ध लकड़ी के आवास की एक प्रणाली - '' होरॉम '' '' '', जो अभी भी किवन आरयूएस के रियासत के अनुकूल शीर्ष के जीवन की स्थितियों में थी। खुली खुदाई खोदने के सफेद पैलेस चर्च की नींव इस तरह की इमारतों का एक सामान्य उदाहरण देती है। गैलिशियन पैलेस ने बारहवीं शताब्दी के बोगोल्युबोव्स्की कैसल की संरचना के साथ बहुत सारी सामान्य विशेषताओं की खोज की।

XII-XIII सदियों की बारी पर बनाया गया। गैलिच में अपने पोर्टलों और नक्काशीदार प्रकृति के नक्काशी के साथ पेंटेल ओयिमॉन का चर्च दिखाता है कि कैसे कीव विरासत गैलिशियन वास्तुकला में फिर से जारी की जाती है, रोमांटिक लक्षण सांप्रदायिक कीव-बीजान्टिन बेस पर गिरते हैं, जो वास्तुकला की एक असाधारण उपस्थिति बनाते हैं।

विशेष रूप से शानदार विकास यह XIII शताब्दी के 40 के दशक से प्राप्त होता है। यह तथ्य ऊपर की स्थिति से जुड़ा नहीं हो सकता है कि गैलियन-वोलिन भूमि रूसी भूमि का कोने था, जहां मंगोलियाई शासन के पहले वर्षों में सांस्कृतिक विकास जारी रहा, जहां सामाजिक जीवन में कटौती नहीं हुई। यह निस्संदेह कैद के सभी प्रसार और सांस्कृतिक शक्तियों की मौत से पहुंचा था; क्रॉनिकल, पहाड़ी की इमारत के बारे में बताते हुए, नए रियासत शहर की आबादी की एक रंगीन तस्वीर खींचता है; प्रिंस'प्रिचोजा नेमित्सा और रूस, आरंभियों और लीखी दिनों के दिन और दिन और अनमैटिक्स और सभी बेजही_इस टाटर, सैडलनीनी और झींगर और तुल्या और ज़ावाइस और तांबा और श्रेरा के फोर्ज और परास्नातक, और जीवन, और ग्रेड, द फील्ड और सेला '' '' '' 'के फिलफिल्ड आंगन

यह इस कहानी के संबंध में विभिन्न व्यवसायों की गैलिशियन भूमि में बहने वाले कई स्वामी के बारे में है और पहाड़ी में प्रिंस डैनियल के 40 के 50 के दशक में बनाई गई खूबसूरत इमारतों के बारे में गैलिको-वोलिन क्रॉनिकल की रिपोर्ट करता है, जिससे वास्तविक खुशी होती है और समकालीन लोगों का आश्चर्य।

क्रोनिकलर के लिए विशेष ध्यान और प्रशंसा इवान के हकदार चर्च: उनके मेहराब मानव सिर की छवि के साथ नक्काशीदार चतुर्भुज राजधानियों पर भरोसा करते थे। 'I'Svyanny एक निश्चित हाइट्रेट' '' '' '' 'रिम ग्लास' '' से, यह है, मंदिर की खिड़कियों पर रंगीन रंगीन ग्लास खिड़कियां, अपनी आंतरिक स्थान की एक विचित्र प्रकाश बनाई; सिंहासन के ऊपर वेदी में, वह पूरे पत्थर से दो स्तंभों पर घूमता था। सुंदर मॉडल। मंजिल तांबा और टिन से विलय कर दिया गया था और एक दर्पण की तरह चमक गया था।

पहाड़ी की एक और इमारत - चर्च ऑफ़ मैरी (1260) इतिहासकार के अनुसार, इसकी सुंदरता और अन्य मंदिरों के आकार के साथ। इस चर्च के लिए, लाल संगमरमर से बने एक अद्भुत पानी का मालिक बनाया गया था, किनारों पर उन्हें सांप के प्रमुखों से सजाया गया था। कटोरे को मुख्य चर्च के दरवाजे पर पहुंचा दिया गया था, जैसा कि पश्चिम में उस समय के मंदिरों में किया गया था।

खोल्म्स्की बिल्डिंग के क्रोनिकलर को समर्पित ये विशेषताएं रचना की संरचना में हमारे असाधारण जटिल और असाधारण तत्वों का खुलासा करती हैं। होल्म मंदिरों की उपस्थिति आपको एक प्रकार की बुनाई को देखने की अनुमति देती है जो बारहवीं शताब्दी के प्राचीन रूसी वास्तुकला के विकास की प्रक्रिया में पैदा हुई सुविधाओं को स्पष्ट रूप से उधार लेने वाले रिसेप्शन-रोमनस्की कला के साथ देखती हैं। एक ही सुविधाओं को बारिया शताब्दी के दूसरे छमाही की विशेषता है। व्लादिमीर रियासत में; इसके अलावा, बोगोल्युबोव्स्की कैसल (1158-1165) की इमारतों की सजावट और डिजाइन के व्यक्तिगत विवरण इतने हड़ताली हैं, सदियों से पहाड़ी में बाद में दोहराए जाते हैं, जो प्रिंस डैनियल व्लादिमीर आर्किटेक्ट्स से सीधे काम की संभावना के विचार उत्पन्न होते हैं और कटर जो टाटर कैप्टर से भाग गए, और, अन्य स्वामी के साथ, होलम मंदिरों को बनाया और सजाया।

गैलियन-वोलिन संस्कृति के लिए, एक तेजी से उच्चारण और अपरिवर्तनीय धार्मिक और राष्ट्रीय घृणा की अनुपस्थिति 'klatinsky' '' मीरा, और इस सुविधा ने पश्चिम के साथ कला परिचय के संवर्धन में भी योगदान दिया है। रोमनस्की कला के लिए अपील व्लादिमीर बारहवीं शताब्दी के लिए काफी समझ में आया था। और गैलिशियन की आरयूएसआईआईआई शताब्दी के लिए, क्योंकि यह कला बीजान्टिन की तुलना में अधिक पूरी तरह से है, जो कि सामंती दुनिया के विचारों और स्वादों को व्यक्त करती है, तो रूस में बारहवीं शताब्दी में रूस में सबसे अच्छे प्रतिनिधि। Vladimir''samlasttsi '' '' '', और xiii शताब्दी में थे। - गैलिको-वोलिनस्की 'कोरोल' '' 'डैनियल।

दूसरी तरफ, पश्चिमी संस्कृति के लिए अपील कलात्मक और सामान्य सांस्कृतिक विकास और परंपराओं से अपशिष्ट के अपने तरीकों की मंजूरी का एक प्रकार का रूप था।

यह भी बताता है कि गैलियन-वोलिन कला में, अन्य प्रमुखताओं के विपरीत, ब्रूइंग की कला का एक महत्वपूर्ण विकास दिया गया था, जिसे धार्मिक भूखंडों पर लागू रूढ़िवादी बीजान्टिन चर्च ने इनकार किया था। यह न केवल खोलमियन मंदिरों के सजावटी प्लास्टिक में व्यक्त किया गया था, बल्कि कला की एक स्वतंत्र शाखा में विकसित हुआ, जो प्रकृति में धर्मनिरपेक्ष भी है।
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क्रॉनिकल द रोचक मूर्तिकला के बारे में बताता है, जिसे प्रिंस डैनियल द्वारा पहाड़ी शहर के बाहर, शायद उसके रास्ते पर दिया जाता है।

गैलियन-वोलिन पेंटिंग में रोमनस्क्यू कला का एक ही प्रभाव महसूस किया जाता है, जिसे केवल कई लघुचित्रों द्वारा न्याय किया जा सकता है।

वे रंगीन गामा के संबंध में और एक सुरम्य छवि के निर्माण में रोमांस-गोथिक पेंटिंग की तकनीकों का पता लगाते हैं।

तो, XIII शताब्दी की गैलिको-वोलिन कला। यह पुरानी रूसी कला के इतिहास के सबसे जीवंत और बड़े पृष्ठों में से एक है। स्रोत के पूरे प्राचीन रूस से साहित्य के साथ अपना रास्ता शुरू करना - कीव-बीजान्टिन कलात्मक संस्कृति, यह पश्चिमी सोश की कला के साथ समृद्ध हो गई। इन परिचयों को गैलिशियन मास्टर्स द्वारा व्यवस्थित रूप से महारत हासिल किया गया था, जो गैलिशियन-वोलिन आरयूएस की कला के काफी विशिष्ट और उच्च गुणवत्ता वाले स्मारक बना रहे थे।

रियासत उत्तराधिकार के रूप में लड़ा गया उत्तरी के। रूसी बन गया, जो भूमि के एकीकरण के पुनर्मिलन के लिए लड़ा, अर्थव्यवस्था, शहरों, शिल्प, व्यापार, संस्कृति के विकास में योगदान दिया; मंगोल-टाटर्स के भौतिक विनाश से दक्षिणपश्चिम भूमि की जनसंख्या की सुरक्षा में योगदान दिया; अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में विशेष रूप से सामंती विखंडन में यूक्रेनी भूमि के अधिकार को उठाया।

कीव की गिरावट के बाद गैलिको-वोलिन रियासत पूरे शताब्दी में स्लाव भूमि में सार्वजनिक शिक्षा का अस्तित्व जारी रहा और यूक्रेन के भविष्य का मुख्य राजनीतिक केंद्र बन गया।

Word''ukrainsky '' '' पहले 'propecius' '' '' 'या ग्रेगरी में अभी भी xi शताब्दी के बीच में प्रयोग किया जाता है। 1187 ᴦ में कीव इतिहास में उल्लिखित शब्द '' '' '। ''क्रैश 'की अवधारणा के समानार्थी के रूप में' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' 'मैं एज हूं, मूल भूमि (तुलना के लिए: सर्बिया। सेर्बो-क्रोट्स्की के अनुसार - सर्बस्क क्रश)। 1335 से, ग्रीक लोगों की अवधारणा गैलिसिया के लिए उपयोग की गई। 'विलय' की अवधारणा '' '' '' '' '' '' माला रस '' '' 'मीटर बाद में'मालोरोसिया की अवधारणा में बदल गई '' '' '' '' '' '' '' '' '' साथ ही, विभिन्न अवधि में, इसने यूक्रेन के विभिन्न क्षेत्रों का संकेत दिया।

रूस सामंती विखंडन अवधि की संस्कृति। गैलिको-वोलिन रियासत की संस्कृति। - अवधारणा और प्रजाति। श्रेणी की वर्गीकरण और विशेषताएं "सामंती विखंडन की अवधि के रूस की संस्कृति। गैलिशियन-वोलिन रियासत की संस्कृति।" 2017, 2018।

रूस की सामंती विखंडन अवधि की संस्कृति

परिचय

मुझे इस विषय को "एक सामंती विखंडन अवधि के रूस की संस्कृति" को चुना गया था, क्योंकि इस समय रूस की पिछली राय के बारे में आम राय के बावजूद इस समय, अपने सांस्कृतिक अविकसितता के बारे में, मैं विपरीत साबित करना चाहता हूं। अवधि xi-xiii v.v. मैंने संस्कृति का एक बड़ा छिड़काव अनुभव किया, वह आध्यात्मिक रूप से सब्लीट थी। आक्रमण की शुरुआत से, टाटर-मंगोल आरयू आध्यात्मिक रूप से आध्यात्मिक रूप से समृद्ध था, इस समय तक वह पहले ही वास्तुकला, साहित्य, चित्रकला के कई स्मारकों का उत्पादन करने में कामयाब रही थी। XIII शताब्दी के अंत में, रूस ने बहुत अधिक विकसित किया। ज्यादातर शहरों में, वास्तुकला को महारत हासिल और विकसित किया गया था, क्रॉनिकल, आइकन। मैं यह भी दिखाना चाहता हूं कि रूस ने बीजान्टियम (धर्म, क्रॉनिकल, पवित्र चर्च की किताबें, आइकन, चर्चों और मंदिरों की संरचना) से बहुत कुछ लिया, लेकिन साथ ही, उसने इसे अपने तरीके से प्रस्तुत किया, जिसने रुसी के लोगों को अपनी आत्मा, मनोदशा भावनाओं को महसूस किया। रूसी लोग उन सब कुछ में योगदान दे सकते हैं जो उन्हें स्वयं के एक हिस्से द्वारा बनाए गए थे, इस तरह के एक अद्वितीय, और मूल के लिए। इसके अलावा, मैं यह दिखाना चाहता हूं कि लोगों की संस्कृति अपने इतिहास का हिस्सा है। यह सब कुछ है जो मन, प्रतिभा, लोगों की सुईवर्क द्वारा बनाई गई थी और जो अभी भी पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित है, वह सब कुछ जो अपने आध्यात्मिक सार को व्यक्त करता है। मनुष्य और भगवान के बीच दुनिया, प्रकृति, मानव संबंध और संबंधों पर एक नज़र।

रूसी मध्ययुगीन संस्कृति एक्स-xiii वी.वी. समकालीन और वंशज दोनों का उच्च मूल्यांकन योग्य है। पूर्वी भूगोलकों ने रूसी शहरों के तरीकों का संकेत दिया, रूसी बंदूकधारियों की कला की प्रशंसा की जो विशेष इस्पात (बीरूनी) की तैयारी कर रहे थे। पश्चिमी इतिहास पूर्व की कीव सजावट और कॉन्स्टेंटिनोपल के प्रतिद्वंद्वी (एडम गर्भवती) कहा जाता है। वैज्ञानिक प्रेस्बिटर, पेडरबोर से थॉफाइल, जीआई शताब्दी के अपने तकनीकी विश्वकोष में रूसी zlatokuznets के उत्पादों की प्रशंसा की - सोने पर बेहतरीन तामचीनी और चांदी पर एक काला। देशों की सूची में, जिनके स्वामी ने अपनी भूमि को एक प्रकार की कला में महिमा की, थियोफाइल ने सम्मानजनक जगह पर आरयू लगाया - यह केवल ग्रीस है, और इटली, अरब, जर्मनी और अन्य देशों के पीछे। रूसी उत्पादों के नमूने ने जर्मन सम्राटों के शिराओं की प्रशंसा की और फिर जब वे कीव में राजदूतों के रूप में थे, और जब कीव राजकुमार विद्रोही लोगों से भाग गया, तो रूसी चीजों को सम्राट में दिखाया।

उस समय की संस्कृति हमें राज्य के गठन, लोगों के विश्वव्यापी, उनके दिमाग और भावनाओं, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, उस समय की संस्कृति को समझने में मदद करती है और अब हमारे जीवन में मौजूद है, और इसमें रुचि नहीं भरती है, यह "रेजिमेंट इगोर के बारे में शब्द" है, इस कैथेड्रल और समय पर बनाए गए मंदिर, और अभी भी जीवित हैं, ये भित्तिचित्रों और डोमोंगोलियन आरयूएस के प्रतीकात्मक चित्रकारों द्वारा तैयार किए गए भित्तिचित्र और आइकन हैं, ये परी कथाएं, महाकाव्य, नीतिवचन, कहानियां हैं, ये हैं। जो आज उनकी शिक्षाओं और नैतिकता के लिए प्रासंगिक हैं, एक धर्म है कि इसमें अधिकांश रूसी लोग हैं। यह सब समय के एक घूंघट के माध्यम से पारित हो गया और हमारे समय में भी आश्चर्यचकित और अपने जीवन जीने के लिए अस्तित्व में रहा।

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि रूसी लोगों ने विश्व संस्कृति में एक अमूल्य योगदान दिया है, जो वर्तमान में सैकड़ों साल पहले संस्कृति के कार्यों का निर्माण कर रहा था। इसलिए, इस नियंत्रण में, मैं रूसी आत्मा की सभी संपत्ति दिखाना चाहता हूं, जिसने उस समय की संस्कृति के स्मारकों का आधार बनाया।

संस्कृति के विकास के लिए सामान्य शर्तें

पहले से ही जीआई शताब्दी में, पुरानी रूसी प्राचार्य के जीवन में, एक प्रवृत्ति तेजी से प्रतिष्ठित है: रियासत की पट्टी और सिविल श्रमिकों को सुदृढ़ बनाना जिन्होंने रूस के गठन को रोका और अपनी आजादी को धमकी दी। यह विजयी भूमि कार्यकाल और शहरों के विकास के विकास से सुविधा प्रदान की गई थी। शहरों को पर्याप्त रूप से मजबूत किया गया ताकि कीव को न मानें, जो आवश्यक होने पर प्रभावी सुरक्षा प्रदान नहीं कर सके, स्थानीय राजकुमार जिन्होंने अपने मार्करों और नागरिकों के लिए समर्थन प्राप्त किया था, इस कार्य से बेहतर थे। आजादी के राजकुमारों की इच्छा के साथ यह सब कीव से रियासत को अलग करने के लिए नेतृत्व किया। कीव के लिए संघर्ष, हालांकि, नहीं रुक गया, क्योंकि वह सबसे प्रतिष्ठित टेबल और रूस का सबसे बड़ा शहर बना रहा।

सामाजिक रूप से राजनीतिक कारणों के कारण विखंडन, हालांकि, रूस के इतिहास में अपरिहार्य चरण - मध्ययुगीन यूरोप के लगभग सभी देशों ने इसके माध्यम से पारित किया।

आरयूएस सीमाओं की रक्षा में काफी बैंडविंड के हिस्से के सिद्धांतों के बीच क्रॉसबर्स्ट, इसके अलावा, कई राजकुमारों ने पोलोवेटी के पड़ोसी सिद्धांतों के खिलाफ लड़ाई में मदद के लिए नहीं किया था। बदले में, दृढ़ता से फैले हुए थे, और प्रिंसेस ने जल्द ही उन पर सभी नियंत्रण खो दिए, और रूसी पृथ्वी बाहरी इलाके से छापे के ओनस्लाइस के नीचे moaning। प्रचुर मात्रा में प्राधिकारियों, शहरों और गांवों को जला दिया गया, लूट लिया गया, कई लोगों को रूसी मामलों में पोलैंड और हंगरी में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप किया गया।

सामंती विखंडन के युग की सबसे बड़ी भूमि, जिन्होंने रूस के भाग्य में अग्रणी भूमिका निभाई थी, व्लादिमीर-सुजदाल और गैलिको - वॉलिन प्राचार्य और नोवगोरोड सामंती गणराज्य थे।

व्लादिमीर-सुजदाल भूमि: व्लादिमीर-सुजदाल भूमि ने ओकी और वोल्गा इंटरफ्लुइड पर कब्जा कर लिया। इस जंगली किनारे के सबसे प्राचीन निवासी स्लाव और फिननो-उग्रिक जनजाति थे। इस जलीस्की भूमि के आर्थिक विकास पर अनुकूल प्रभाव शी शताब्दी के साथ प्रस्तुत किया गया था। एक पोलोवेटियन खतरे के प्रभाव में, विशेष रूप से, रूस के दक्षिण से, स्लाव आबादी का उपनिवेशीकरण प्रवाह। रूस के इस हिस्से की आबादी का सबसे महत्वपूर्ण व्यवसाय कृषि था, जो कि जंगलों (तथाकथित ओप्लेशन) के बीच चेर्नोज़ेम के धन्य निकासों पर आयोजित किया गया था। शिल्प ने क्षेत्र के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई और वोल्ज़स्की ट्रेडिंग से जुड़ा हुआ। प्राचीन शहरों वर्षा के मध्य से प्रिंसिपल रोस्तोव, सुजदाल और मुरोम थे। व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा रियासत की राजधानी बन गया।

रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी की आजादी की स्थापना की शुरुआत व्लादिमीर मोनोमाख के छोटे बेटों में से एक के बोर्ड पर हुई - यूरी व्लादिमीरोविच डॉल्गोरुकोव, जिन्होंने अपनी राजधानी के साथ सुजदाल बनाया। अपने रियासत के हितों में एक सक्रिय नीति का आयोजन, राजकुमार ने स्थानीय बॉयार, शहरी और चर्च सर्कल पर भरोसा करने की मांग की। यूरी के तहत, डॉल्गोरुक की स्थापना कई नए शहरों द्वारा की गई थी, जिसमें 1147 मॉस्को के तहत पहली बार इतिहास में उल्लेख किया गया था। रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी का मालिकाना, यूरी डॉल्गोरुकी ने लगातार अपने हाथों में कीव सिंहासन को पकड़ने की कोशिश की। अपने जीवन के अंत में वह कीव को मास्टर करने में कामयाब रहे, लेकिन उन्होंने स्थानीय आबादी के समर्थन का उपयोग नहीं किया। 1157 में अजीब परिस्थितियों में यूरी की मृत्यु हो गई (सबसे अधिक संभावना कीव बॉयार्स द्वारा जहर थी)। यूरी डॉल्गोरुकी आंद्रेई यूरीविच बोगोल्युब्स्की (1157-1174) का सबसे बड़ा बेटा पैदा हुआ और उत्तर में बड़ा हुआ और उनका मुख्य समर्थन उनकी मूल भूमि माना गया। Vyshgorod (कीव के पास) में यूरी Dolgoruky प्रबंधन से प्राप्त होने के बाद, जबकि पिता आंद्रेई Bogolyubsky के पिता ने उसे छोड़ दिया और अपने आसपास के साथ रोस्तोव गए। पौराणिक कथा के अनुसार, उसके साथ, बारहवीं शताब्दी के बीजान्टिन मास्टर द्वारा अज्ञात रोस्तोव-सुजदाल पृथ्वी में शामिल किया गया था। हमारी महिला का प्रतीक, बाद में रूस के सबसे सम्मानित आइकन ("वर्जिन व्लादिमीर") में से एक बन रहा है। सिंहासन पर पिता की मृत्यु के बाद अनुमोदित होने के बाद, आंद्रेई बोगोल्युब्स्की व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़ेम्मा में रोस्तोव से अपनी राजधानी का सामना करना पड़ा। अपनी पूंजी को मजबूत और सजाने के लिए, उन्हें धन पछतावा नहीं था। कीव रखने के प्रयास में, आंद्रेई Bogolyubsky Vladimir में होना पसंद किया, जहां से उन्होंने मजबूत रियासत शक्ति को मजबूत करने के लिए एक ऊर्जावान नीति आयोजित की। क्रूर और शक्तिशाली राजनेता, आंद्रेई बोगोल्यूबस्की ने "छोटी टीम" (सर्विस्ड पीपल), शहर की आबादी, विशेष रूप से व्लादिमीर की नई राजधानी, और चर्च सर्कल पर कुछ हिस्सों पर भरोसा किया। शांत और अक्सर राजकुमार की आत्म-क्षमताओं ने बड़े भूस्वामिकों के सर्कल में असंतोष का कारण बना दिया। एक षड्यंत्र के परिणामस्वरूप, राजकुमार के निकटतम वातावरण के नाम और प्रतिनिधि उठ गए, और 1174 आंद्रेई यूरीविच को अपने निवास बोगोल्युबोव (व्लादिमीर के पास) में मारे गए थे। आंद्रेई बोगोल्युब्स्की की मौत के बाद, उसका छोटा भाई निकला सिंहासन में - Vsevolod Yuryevich, जो अंततः व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़्मा की स्थिति को राजधानी के मुख्य राजकुमार को सुरक्षित करता है। Vsevolod का नियम एक बड़ा घोंसला है (1176-1212) व्लादिमीर-सुजदाल रियासत की उच्च राजनीतिक शक्ति की अवधि थी। Vsevolod के नियंत्रण में, Yuryevich Novgorod था, व्लादिमीर राजकुमार पर निरंतर निर्भरता में मुरोमो-रियाज़ान भूमि साबित हुई। Vsevolod, एक बड़े घोंसला दक्षिणी रूसी भूमि में और XII के अंत में और XII शताब्दियों के अंत में मामलों की स्थिति को काफी प्रभावित किया। सबसे मजबूत रूसी राजकुमार था। हालांकि, Vsevolod की मौत के बाद, उनके कई बेटों के बीच एक बड़ा घोंसला बिजली के संघर्ष को तोड़ दिया, सामंती विखंडन की प्रक्रिया के विकास की अभिव्यक्ति, पहले से ही Vladimir-Suzdal रियाईता के भीतर ही।

गैलिको-वोलिन भूमि: गैलिको-वोलिन भूमि का क्षेत्र कार्पैथियंस से पोलिसिया तक बढ़ाया गया, डीएनआईईस्टर, प्रुत, पश्चिमी और दक्षिण बग, प्रिपाईट की नदियों के प्रवाह को कैप्चर किया गया। स्वाभाविक परिस्थितियां प्रिचारिकताओं ने कार्पैथियंस की तलहटी में नदी घाटियों में कृषि के विकास का पक्ष लिया - नमक और खनन का निष्कर्षण। इस क्षेत्र के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान अन्य देशों के साथ व्यापार करके खेला गया था, जो महान महत्व के थे जिनमें गैलिच, मोजलील, व्लादिमीर-वोलिनस्की के शहर थे।

एक जोरदार स्थानीय बॉयर ने रियासत के जीवन में एक सक्रिय भूमिका निभाई, निरंतर संघर्ष में जिसके साथ रियासत की शक्ति ने अपनी भूमि में मामलों की स्थिति पर नियंत्रण स्थापित करने की कोशिश की। गैलियन-वॉलिन पृथ्वी में होने वाली प्रक्रियाओं पर निरंतर प्रभाव ने पोलैंड के पड़ोसी राज्यों और हंगरी की नीतियां प्रदान कीं, जहां मदद के लिए या आश्रयों को खोजने के लिए, बॉयार ग्रुपिंग के राजकुमारों और प्रतिनिधियों दोनों को बदल दिया गया। गैलिशियन रियासत की ऊंचाई XII शताब्दी के दूसरे छमाही में शुरू हुई। प्रिंस यारोस्लावा ओरेल (1152-1187) के साथ। अपनी मृत्यु के साथ परेशानियों के बाद, वॉलिन प्रिंस रोमन मुस्टलाविच, जो 11 99 में, गैलिक भूमि और अधिकांश वोलिन पृथ्वी को एक रियासत के हिस्से के रूप में एकजुट करता है। स्थानीय बॉयर के साथ एक भयंकर लड़ाई का नेतृत्व, रोमन Mstisislavich दक्षिण रस की अन्य भूमि अधीनस्थ करने की कोशिश की। 1205 में मौत के बाद, सबसे बड़े बेटे डैनियल (1205-1264), जो केवल चार साल बाद थे, उनके उत्तराधिकारी बन गए। नागरिकों की एक लंबी अवधि शुरू हुई, जिसके दौरान, गैलिसिया और वॉलिन को पोलैंड और हंगरी को विभाजित करने के लिए। केवल 1238 में, बट्य के आक्रमण से कुछ समय पहले, डैनियल रोमनोविच ने गैलिच में खुद को स्थापित करने में कामयाब रहे।

नोवगोरोड भूमि: रूस के इतिहास की शुरुआत से, मैंने इसमें एक विशेष भूमिका निभाई। इस भूमि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि स्लेव कृषि के लिए पारंपरिक अभ्यास, फ्लेक्स और कैनबिस की खेती के अपवाद के साथ, यहां बहुत अधिक आय नहीं दी गई। नोवगोरोड के सबसे बड़े भूमि मालिकों के संवर्धन का मुख्य स्रोत - बॉयार मत्स्यपालन के उत्पादों की बिक्री से लाभ था - बॉर्टफ़िश, फर और समुद्री जानवर पर शिकार। प्राचीन काल के साथ, फिननो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों के प्रतिनिधि यहां नोवगोरोड भूमि की आबादी का हिस्सा थे। XI-XII सदियों में। नोवगोरोड निवासियों ने महारत हासिल की दक्षिण तट फिनिश बे और XIII शताब्दी की शुरुआत से बाल्टिक सागर में प्रवेश करने के लिए अपने हाथों में रखा गया। पश्चिम में नोवगोरोड सीमा चमत्कार और पस्कोव झीलों की रेखाओं से गुजर गई। नोवगोरोड के लिए महत्वपूर्ण कोला प्रायद्वीप से उरल्स तक पोमेरानिया के व्यापक क्षेत्र में शामिल होना पड़ा। नोवगोरोड सागर और वन मत्स्य ने बड़ी धनराशि ली। पड़ोसियों के साथ नोवगोरोड का व्यापार संबंध, खासकर बाल्टिक बेसिन देशों के साथ, बारहवीं शताब्दी के मध्य से बढ़ रहा था। नोवगोरोड, फर, फायरिंग हड्डी, वसा, फ्लेक्स इत्यादि से पश्चिम में रूस पर आयात की वस्तुओं को बंद कर दिया गया था, हथियारों, धातुओं, आदि। नोवगोरोड के आर्थिक विकास ने अपने राजनीतिक अलगाव के लिए एक स्वतंत्र सामंती बॉयर गणराज्य में आवश्यक शर्तों को तैयार किया 1136 नोवगोरोड में राजकुमारों के लिए, केवल सेवा कार्य बने रहे। राजकुमारों ने सैन्य नेताओं के रूप में नोवगोरोड में प्रदर्शन किया, उनके कार्य नोवगोरोड अधिकारियों के निरंतर नियंत्रण में थे। अदालत पर राजकुमारों का अधिकार सीमित था, नोवगोरोड में भूमि की खरीद प्रतिबंधित है, कुछ संपत्तियों से उनके द्वारा प्राप्त राजस्व सख्ती से तय किया गया है। बारहवीं सदी के बीच से। नोवगोरोड राजकुमार औपचारिक रूप से माना जाता है महा नवाब व्लादिमीर, लेकिन एक्सवी शताब्दी के बीच तक। उनके पास नोवगोरोड में वास्तव में मामलों की स्थिति को वास्तव में प्रभावित करने का अवसर नहीं मिला। नोवगोरोड के सर्वोच्च शासी निकाय वेचे थे, असली शक्ति नोवगोरोड बॉयरिज्म के हाथों केंद्रित थी। तीन या चार दर्जन नोवगोरोड बॉयर उपनाम गणराज्य के निजी मालिक के आधे से अधिक अपने हाथों में रखे गए थे, और, अपने हितों में नोवगोरोड स्टर्न की पितृसत्ता-लोकतांत्रिक परंपराओं का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हुए, सबसे अमीर भूमि पर अपने नियंत्रण से बिजली का उत्पादन नहीं किया रूसी मध्य युग की।

नोवगोरोड के सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के लिए, निजी शहरी विद्रोह की विशेषता है (1136, 1207, 1228-29, 1270)। हालांकि, एक नियम के रूप में इन आंदोलनों ने गणतंत्र प्रणाली में मौलिक परिवर्तन नहीं किया। ज्यादातर मामलों में, नोवगोरोड में सामाजिक तनाव कुशलतापूर्वक प्रतिद्वंद्वी बॉयर के अधिकारियों के प्रतिनिधियों के लिए अपने संघर्ष में उपयोग किया जाता है, जो लोगों के लोगों को अपने राजनीतिक विरोधियों के साथ चित्रित किया गया था।

इसलिए हम देखते हैं Kievan Rus आखिरकार मैंने तोड़ दिया, अन्य प्रमुख रूसी प्रधानताओं और शहरों में दिखाई दिया, क्योंकि रूस, सिविल श्रमिकों, बाहरी इलाके से छापे से यह शांत नहीं था, यह सब लोगों के दिल और दिमाग से परेशान था। कोई शांत समय नहीं था, भले ही यह ऐतिहासिक रूप से अनुमानित था। लेकिन साथ ही, इस तथ्य के कारण कि प्रत्येक सामंती राज्य में कई प्रधानताओं पर रूस ने कला विकसित करना शुरू किया, जो सामान्य रूप से रूस के सभी क्षेत्रों में संस्कृति के इस तरह के बढ़ते के परिणामस्वरूप।

साहित्य के स्मारक

रूसी मध्ययुगीन संस्कृति

रूस में सबसे महत्वपूर्ण स्मारक क्रॉनिकल पुराने रूसी साहित्य की ऐतिहासिक शैली है, जो एक मौसम, ऐतिहासिक घटनाओं का अधिक या कम विस्तृत रिकॉर्ड है। इतिहास, एक नियम के रूप में, साक्षर, साहित्यिक उपहार वाले भिक्षु जो अनुवाद साहित्य, किंवदंतियों, महाकाव्य, मुख्य रूप से राजकुमारों के जीवन, मठों के मामलों और कभी-कभी असहज से संबंधित घटनाओं और तथ्यों को जानते थे।

क्रोनिकलर का भौगोलिक क्षितिज बहुत व्यापक है - वह पुरानी दुनिया के पश्चिम में ब्रिटेन को जानता है, ब्रिटिश के कुछ नृवंशविज्ञान अवशेषों और पुरानी दुनिया के पूर्व में चीन, जहां लोग रहते हैं भूमि के किनारे पर । रूसी अभिलेखागार, लोक कथाओं और का उपयोग करना विदेशी साहित्यइतिहास ने रूसी राज्य के ऐतिहासिक विकास की एक विस्तृत और दिलचस्प तस्वीर बनाई।

सामंती विखंडन के युग ने इस तथ्य को प्रभावित किया कि क्षेत्रीय साहित्यिक बलों में दिखाई दिया, प्रत्येक नए रियासत में केंद्र उनके इतिहास थे, जिन्होंने स्थानीय घटनाओं पर मुख्य ध्यान दिया, लेकिन सामुदायिक मामलों में रुचि नहीं लगी। साहित्य Rosla Sshir। नोवगोरोड, व्लादिमीर, पोलोट्स्क, गैलिच, स्मोलेंस्क, नोवगोरोड-सेवरस्की, पस्कोव, पेरेस्लाव और अन्य शहरों में इतिहास दिखाई दिए।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्राचीन रूस बीजान्टियम के करीब आए, जबकि किताबों के अनुवाद और पत्राचार पर बहुत सारे काम शुरू हुए। रूसी शास्त्री Staroslavyansky, यूनानी, यहूदी, लैटिन में साहित्य ज्ञात थे, लेकिन साथ ही उन्होंने अपनी जीभ का उपयोग जारी रखा, जिसने उन्हें पूर्व और पश्चिम के अधिकांश देशों से अलग किया। रूसी भाषा का उपयोग हर जगह किया गया था - कार्यालय के काम, राजनयिक पत्राचार, निजी पत्र, कला और वैज्ञानिक साहित्य में।

लोगों और राज्य भाषा की एकता स्लाव और जर्मन देशों के सामने रूस का एक बड़ा सांस्कृतिक लाभ था जिसमें लैटिन राज्य भाषा का प्रभुत्व था। इतनी व्यापक साक्षरता होना असंभव था, क्योंकि लैटिन का मतलब सक्षम था। रूसी लैंडिंग लोगों के लिए, वर्णमाला को तुरंत अपने विचारों को लिखने में व्यक्त करने के लिए पर्याप्त था; यह रूस और पर लेखन के विस्तृत आवेदन को बताता है बोर्डों (स्पष्ट रूप से हर्न किया गया)। रूसी साहित्य के सभी देशभक्ति के साथ, हम इसमें और आक्रामक कार्यों के प्रचार का एक निशान नहीं पाएंगे। पोलोवेटी के साथ संघर्ष केवल रूसी लोगों की रक्षा के रूप में माना जाता है अप्रत्याशित रॉबिंग छापे से। अभिलक्षणिक विशेषता क्या कई राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति चौकीवाद, मानवीय दृष्टिकोण की कमी है: मिलुजा अपने विश्वास को टोकमो नहीं कर रहा है, लेकिन चूसिया भी ..., यह तब झिडोविन, या सरसीन, या बल्गेरियाई, या विधर्मी, या लैटिनियन, या सभी रिबाउंड्स से एक उभरा है - सभी प्रकार की मेरी और परेशानी से प्राप्त करने के लिए छुटकारा (प्रिंस इजीस्लाव, शी शताब्दी) के लिए फीडोसिया पेचेर्स्की का संदेश)। अगली शताब्दी में, रूसी साहित्य को दक्षिण स्लाव देशों की संस्कृति पर एक बड़ा प्रभाव पड़ा जो लैटिन को आधिकारिक रूप से नहीं जानता था। रूसी साहित्य Xi-XIII वी.वी., क्योंकि यह दुखी नहीं था, यह हमारे पास पूरी तरह से नहीं आया। मध्ययुगीन चर्च, रायानो राज्य में मूर्तिपूजकता के अवशेषों के लिए आक्रामक रूप से ट्यून किया गया, उनके साथ जुड़े हुए, साहित्य ने बाईपास नहीं किया, इसलिए कई लेखों का उल्लेख किया गया कि मूर्तिपूजक देवताओं को नष्ट कर दिया गया था। उदाहरण के लिए, आप "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" दे सकते हैं, जहां चर्च को गुजरने में कहा जाता है, और पूरी कविता रूसी मूर्तिपूज देवताओं से भरी होती है। XVIII शताब्दी तक। "शब्द ..." की केवल एक सूची आई, हालांकि यह ज्ञात है कि उन्हें विभिन्न रूसी शहरों में पढ़ा गया था, संरक्षित पांडुलिपियों में व्यक्तिगत उद्धरण, किताबों और व्यक्तिगत कार्यों की बहुतायत के लिए संकेत - यह सब हमें आग में आश्वस्त करता है नागरिक युद्धों में, रूढ़िवादी चर्च, पोलोवेटी और तातार छापे का उत्पीड़न प्राचीन रूसी साहित्य के बहुत सारे खजाने को नष्ट कर सकता है। लेकिन जीवित भाग बहुत मूल्यवान और दिलचस्प है।

उस समय बनाए गए रूसी साहित्य का सबसे बड़ा काम, लेकिन कई शताब्दियों ने अपने साहित्यिक जीवन को जारी रखा: "मेट्रोपॉलिटन इलैरियन के कानून और अनुग्रह के बारे में शब्द", व्लादिमीर मोनोमख के "शिक्षण", "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द "," मिलिया "मिखाइल शार्पनर," कीव-पेचेर्सक कैटिमा "और, ज़ाहिर है, उनमें से एक प्रमुख स्थान नेस्टर के" कालातीत वर्षों की कहानी "पर कब्जा कर लिया है। उनमें से ज्यादातर के लिए, घटनाओं और घटनाओं के एक विस्तृत, सामुदायिक दृष्टिकोण, उनके राज्य के लिए गर्व, भयावह सैनिकों के खिलाफ निरंतर संयुक्त संघर्ष की आवश्यकता की चेतना, रूसी राजकुमारों के खंडहरों को रोकने की इच्छा।

हाउसगोल्स्की समय के रूसी साहित्य का पर्ल "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" (~ 1187) विश्व कविता की उत्कृष्ट कृतियों की पहली पंक्ति में खड़े है। "शब्द ..." प्राचीन रूसी साहित्य के सबसे महान स्मारकों में से एक है। लगभग आठ शताब्दियों पहले, लगभग 1187 में, पुराने रूसी साहित्य के सबसे शानदार कार्यों में से एक बनाया गया था। "शब्द ..." एक बहुआयामी ओक, ओक शक्तिशाली और फैल गया है। इसकी शाखाएं XIX और XX सदियों के रूसी कविता के महान उद्यान के अन्य शानदार पेड़ के मुकुट से जुड़ी हुई हैं, और इसकी जड़ें रूसी मिट्टी में गहराई से जाती हैं।

रूसी साहित्य को पहले से ही उच्च देशभक्ति, जनता और राज्य निर्माण के विषयों में रूचि है, जो हमेशा लोक रचनात्मकता के साथ संचार विकसित कर रहा है। वह खुद को अपने विरूपण के केंद्र में रखती है, वह उसकी सेवा करती है, वह उसे सहानुभूति रखती है, वह उसे चित्रित कर रहा था, यह राष्ट्रीय लक्षणों को दर्शाता है, यह आदर्शों की तलाश में है। XI-XVI सदियों के रूसी साहित्य में। कोई कविता नहीं थी, अलग-अलग शैलियों के रूप में गीत थे, और इसलिए सभी साहित्य विशेष गीतवाद के साथ प्रभावित होते हैं। यह गीतवाद वक्तृत्व में ऐतिहासिक कहानियों में इतिहास में प्रवेश करता है। यह विशेषता है कि लूरिज्म प्राचीन रूसी साहित्य में नागरिक रूप हैं। लेखक दुःख और अपने व्यक्तिगत दुर्भाग्य के बारे में नहीं बताता है, वह अपने मातृभूमि के बारे में सोचता है, यह उनकी व्यक्तिगत भावनाओं का लाभ लेता है। यह एक व्यक्तिगत चरित्र की पसंद है, हालांकि इसमें व्यक्ति की पहचान मातृभूमि के उद्धारों के लिए व्यक्त की जाती है, देश के सार्वजनिक जीवन में उथल-पुथल पर काबू पाने के लिए, हार या नागरिक राजकुमारों के बारे में दुःख की तीव्र अभिव्यक्ति।

इस विशिष्ट विशेषता को "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" में सबसे चमकीले भावों में से एक मिला। "शब्द ..." मातृभूमि की सुरक्षा के विषय के लिए समर्पित है, यह ल्यरिक है, जो लालसा और दुःख, नाराज गड़बड़ी और भावुक कॉल द्वारा किया जाता है। यह एक साथ महाकाव्य और एक साथ है। लेखक लगातार घटनाओं के पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करता है जो बताता है। वह लालसा और दुःख के विस्मंडल के साथ खुद को बाधित करता है, जैसे कि वह घटनाओं के खतरनाक पाठ्यक्रम को रोकना चाहता है, वर्तमान के साथ अतीत की तुलना करता है, प्रिंसेस-समकालीन लोगों को मातृभूमि के दुश्मनों के खिलाफ सक्रिय कार्रवाई के लिए कॉल करता है।

"शब्द ..." महान के साथ imbued है मानवीय भावना - गर्म, सौम्य, अपने मातृभूमि के लिए प्यार की मजबूत भावना। यह प्यार काम की हर पंक्ति में महसूस किया जाता है: आध्यात्मिक उत्तेजना में, जिसके साथ लेखक इगोर के सैनिकों की हार के बारे में बात करता है:

"तीसरे दिन के लिए, इगोर के टहनियों को तीसरे दिन गिर गया!

यहां, फास्ट कैवे के किनारे पर ब्रदर्स अलग हो गए थे;

एक खूनी शराब की कमी है;

यहाँ दिन बहादुर Rusichi समाप्त हो गया:

shatov पी लिया

और वे खुद को रूसी देश के लिए प्रतिष्ठित किया गया था।

दया से निक घास,

और जमीन की लालसा वाला पेड़ छोड़ दिया गया था। "

और कैसे वह मारे गए योद्धाओं के लिए रूसी पत्नियों को रोने के शब्दों को कैसे व्यक्त करता है:

"रूसी वाइन ने नजरअंदाज कर दिया:

"हम पहले से ही हमारा प्यारा तरीका हैं

न ही विचारों में सोचने के लिए

न तो के बारे में सोचो

न तो आँखें नहीं देखते

और सोने और चांदी और हाथों में जंगल नहीं है! ""

और रूसी प्रकृति की एक विस्तृत तस्वीर में और इगोर की वापसी के बारे में खुशी में:

"सूरज आसमान में चमकता है, -

और रूसी पृथ्वी में इगोर राजकुमार।

इगोर सवारी बोरीकेव

खेती की पवित्र माँ के लिए।

गाँव खुश हैं, हारे मज़ा।

पुराने राजकुमारों के गायक,

फिर युवा गायन:

"महिमा इगोर Svyatoslavich,

टूर vsevolod खरीदें,

व्लादिमीर इगोरविच! "

कविता ने उस समय के इतिहास की वास्तविक घटनाओं को प्रेरित किया। "शब्द ..." अभियान की इगोर की घटनाओं के बाद बनाया गया था और इन घटनाओं से ताजा इंप्रेशन के तहत लिखा गया था। यह काम संकेतों, अनुस्मारक, बहरे निर्देशों से इकट्ठा किया जाता है जो अभी भी हर व्यक्ति की याद में था। यह रूसी गुरुत्वाकर्षण को रोकने के लिए एक कॉल के रूप में कार्य करता है, भयानक बाहरी खतरे के चेहरे में एकीकरण के लिए। लेखक की योग्यता यह है कि वह व्यक्तिगत राजकुमारों के निजी हितों से अधिक होने में कामयाब रहे, रूसी पृथ्वी को एकजुट करने की आवश्यकता को समझा और इस विचार को उज्ज्वल और जीवंत छवियों और चित्रों में व्यक्त किया। "शब्द ..." जीनियस बल और प्रेरणादायक के साथ उस समय की आपदा को प्रतिबिंबित करता है - रूस की राजनीतिक एकता की कमी, राजकुमारों की शिष्टता, नतीजतन, परिणामस्वरूप, मजबूत और लगातार से उसकी रक्षा की कमजोरी नोमाडिक पीपुल्स और रूस के पूर्वी पड़ोसियों के छापे की पाइपिंग।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" न केवल इगोर Svyatoslavich के अभियान की घटनाओं के बारे में बताता है - यह एक मूल्यांकन देता है और देशभक्त के भावुक और उत्साहित भाषण का प्रतिनिधित्व करता है, फिर ग्रे-बालों वाली घटनाओं की जीवित आधुनिकता, फिर याद करते हुए भूरे रंग के पुराने दिनों का मामला। यह भाषण गुस्सा है, फिर दुखी और शोकपूर्ण, लेकिन हमेशा अपने मातृभूमि, पूर्ण गर्व, अपने भविष्य में विश्वास में विश्वास पूरा करें।

"शब्द ..." और आज साहित्य के काम के लिए प्रासंगिक बनी हुई है। इस तथ्य के बावजूद कि यह लगभग 825 साल पहले हुआ था, यह रूसी संस्कृति और उसके भीतर रुचि का एक बड़ा स्मारक बना हुआ है और इसके लिए ब्याज फीका नहीं है, बल्कि विपरीत भी बढ़ता है। यह एक रूसी व्यक्ति के सभी प्यार को अपने मातृभूमि, उनके लोगों और उनके देश के भविष्य के लिए उनकी उत्तेजना में दिखाता है।

उस समय का साहित्य पिछली शताब्दी के बावजूद फीका नहीं है। उसके लिए धन्यवाद, हम उस समय एक बहुत कुछ सीखते हैं, उन समय के लेखकों की शिक्षाएं जीवन और अब हैं। इतिहास के उदाहरण में, "बागोन साल की कहानी", "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" और उस अवधि के अन्य कार्यों को हम देख सकते हैं कि रूसी लोग आध्यात्मिक रूप से उच्च, शिक्षित और ऊंचा थे। वह रुचि रखते थे कि राज्य और उससे आगे क्या हो रहा था, इसके अलावा, वह जानता था कि उस समय के पाठक और काले रंग के बिना क्या हो रहा था इसका मूल्यांकन कैसे किया गया। ये वास्तव में शिक्षित लोग थे जिन्होंने डोमोंगोलियन आरयूएस के साहित्य में एक कण का योगदान दिया। रूसी विरासत, भावनाओं, मनोदशा का कण।

लोक-साहित्य

हमारे समय में भी महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण लोककला प्राचीन रूस बनी हुई है। इस तथ्य के बावजूद कि नीतिवचन, कहानियां, परी कथाएं, महाकाव्य और गीत केवल XVII शताब्दी से ही दर्ज किए जाने लगा, वे डोमोंगोलियन आरयूएस की अवधि के दौरान दिखाई दिए। वे सभी लोगों के गरीब गुणों के अर्थ, शिक्षाओं और उपहास से भरे हुए हैं। वे हमें प्रकृति, भगवान, उनकी आध्यात्मिक शक्ति वाले व्यक्ति की एकता दिखाते हैं।

एक्स सदी के साथ महाकाव्य की उपस्थिति का सबसे बड़ा छिड़काव था। पसंदीदा महाकाव्य नायकों Ilya Maromets, Dobrynya Nikitich, Mikula Silanovich, वोल्गा।

रूसी epos xi - xii v.v. पोलोवेटी के खिलाफ लड़ाई के लिए समर्पित भूखंडों के साथ समृद्ध। मध्य XII द्वारा - xiii v.v. अतिथि सैडको के बारे में नोवगोरोड महाकाव्य का उद्भव, व्यापारी में समृद्ध, प्राचीन नोबल परिवार से उत्पन्न, साथ ही राजकुमार रोमन के बारे में किंवदंतियों के चक्र, जिसका प्रोटोटाइप रोमन mstislavovich galitsky है। उस समय की बातों ने झूठी, कायरता, मानव कमजोरी का उपहास किया, उन्होंने काम, दयालुता, जटिलता, फिर से, एकता की प्रशंसा की। उन्होंने एक व्यक्ति को पास किया जोरदार उत्साह और शरीर, बुजुर्गों को पढ़ें, अपनी मातृभूमि से प्यार करें। प्राचीन रूस में दिखाई देने वाली बहुत सारी बातें हैं, जो हमारे दिनों तक पहुंचीं। लोग उनका उपयोग जारी रखते हैं, क्योंकि कहानियों और नीतिवचन का सार्थक भार वही रहा। उस समय दिखाई देने वाली परी कथाएं, आंशिक रूप से हमारे समय तक पहुंचीं, उन्हें पीढ़ी से पीढ़ी तक मुंह में मुंह में स्थानांतरित कर दिया गया। अधिकांश परी कथाओं और कहानियों में मूर्तिपूजा जड़ें झूठ बोलते हैं। पगन देवताओं और देवताओं, जो रूढ़िवादी चर्च द्वारा संचालित थे, ने अपने शरण और परी कथाओं में आश्रय पाया और अभी भी वहां रहते हैं। परी कथाओं में, हम वानिकी, लेसर्स, पानी, mermaids, घरों और मूर्तिपूजक संस्कृति के अन्य देवताओं को देखते हैं। यह "राजकुमारी - मेंढक" में एक लविक है, जल टैन (लोक परी कथाओं और महाकाव्यों में सागर किंग) भी, उनमें भी अपनी प्रवृत्ति और कामोत्तेजक (टेबलक्लोथ - स्व-प्राथमिक, जूते - तलवारें, जादू टेंगल) पाता है।

परी कथाओं में, हम बाद में दुनिया के बारे में लोगों की प्रस्तुति का निरीक्षण कर सकते हैं, पूर्वजों की शाश्वत दुनिया के बारे में, पृथ्वी पर रहने की दुनिया के साथ इसके संबंध। हम परी कथाओं में मौत की दृष्टि, बाद में दुनिया, आत्मा के बारे में, अस्तित्व के दूसरे रूप में एक संक्रमण के रूप में देख सकते हैं। ज्यादातर इस विश्वास को प्रतिबिंबित करते हैं, वे जादुई परी कथाओं में पाए जाते हैं, विशेष रूप से यागा महिलाओं की छवि से जुड़े, जो एक एडाप्टर को दूसरी दुनिया में ले जाते हैं। परी कथाओं को मौत के सहयोगियों के बारे में पगनों की प्रस्तुति को समझना संभव है, अन्य दुनिया की शांति की ओर अग्रसर मार्ग, पृथ्वी के बीच की कगार और "शाश्वत दुनिया", इसे दूर करने के तरीके और ऋण और कठिन मार्ग में सहायक के तरीके के बारे में "वह प्रकाश"। लेकिन हम यह नहीं भूलेंगे कि परी कथाओं में भी ईमानदारी, साहस, सत्य का विषय गुलाब, वह बुराई, झूठ, आलस्य, विश्वासघात लपेटा। मुख्य खलनायकों को हमेशा उनके अपराध की गुरुत्वाकर्षण से दंडित किया गया था। इस प्रकार, लोकगीत हमें उस समय के लोगों की प्रस्तुति, इसके नैतिक गुणों, तर्कसंगतता और विश्वास में अच्छी तरह से दिखाता है अच्छी भावनाएं उस पीढ़ी का।

वास्तुकला और चित्रकारी

विश्व संस्कृति के इतिहास में एक गंभीर योगदान रूसी मध्ययुगीन वास्तुकला है। हमने पहले ही किले, टावर्स, महलों, लकड़ी के मूर्तियों के मंदिरों के निर्माण का अनुभव किया है, रूसी आर्किटेक्ट्स आश्चर्यजनक गति के साथ ईंट निर्माण की नई बीजान्टिन तकनीक को महारत हासिल कर लिया है और शानदार विशाल संरचनाओं वाले सबसे बड़े रूसी शहरों को सजाया है। कुछ मामलों में, वास्तुकला ने देश के राजनीतिक इतिहास को बहुत संवेदनित किया: चेरनिगोव और कीव के अल्पकालिक प्रतिद्वंद्विता ने स्मारक कैथेड्रल (चेरनिगोव 1036, कीव 1037) के एक साथ निर्माण को प्रभावित किया। नोवगोरोड विद्रोह 1136 ग्राम। नोवगोरोड में रियासत के निर्माण को निलंबित कर दिया और बॉयरस्की रोड खोला। पहले, पोलोटस्क रियासत को अलग करने से निर्माण ने निर्माण को असामान्य लेआउट के साथ अपने सोफिया कैथेड्रल को प्रभावित किया। शहरों के पूर्ण खून वाले विकास, कीव के साथ प्रतिद्वंद्वी, वास्तुकला के समृद्ध और गैलिच, स्मोलेंस्क, नोवगोरोड, चेरनिगोव, व्लादिमीर-ऑन-क्लाइज़ेम्मा में स्थानीय वास्तुकला स्कूलों के निर्माण का नेतृत्व किया। सभी रूसी वास्तुकला XII - XIII V.V के साथ। यह एक प्रसिद्ध एकता है। यह नहीं कहा जा सकता है कि इस समय की रूसी वास्तुकला किसी भी प्रभाव या प्रभाव में है, हालांकि रूस के पास पूर्व, पश्चिम और बीजान्टिया के साथ व्यापक संबंध थे। X - XI V.V की बारी पर सीखा है। बीजान्टिन फॉर्म, रूसी आर्किटेक्ट्स ने इसे बहुत तेज़ी से संशोधित किया, अपनी खुद की विशेषताएं बनाई और क्षेत्रों द्वारा विविध अपनी संवादात्मक शैली बनाई।

Xiiv में उपस्थिति। टॉवर के आकार का, प्रयास कर रहा है, पतला भवन (चेर्निहाइव, स्मोलेंस्क, पोलोट्स्क, पोस्कोव) विशेष रूप से एक रूसी राष्ट्रीय शैली के विकास के लिए स्पष्ट रूप से प्रमाणित, जो लकड़ी के निर्माण के प्रभाव के परिणामस्वरूप पैदा हुआ है। पारस्परिक सांस्कृतिक संचार के लिए सामंती राज्यों की अस्थिर सीमाएं बाधा नहीं थीं। ऐसी आम शैली का एक हड़ताली उदाहरण कहता है कि कला कालक्रम के रूप में इतना भौगोलिक नहीं है, व्लादिमीर का एक सफेद नामित वास्तुकला है - सुजदाल भूमि अपने अद्भुत अनुपात और पतली सजावटी धागे के साथ है।

व्लादिमीर के सफेद मंदिरों को उनके उदार नक्काशीदार सजावटी शोधकर्ताओं के साथ पूर्ण अधिकार के साथ तुलना की जाती है, "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" के साथ सामान्य सद्भाव और भूखंडों की संपत्ति की तुलना में, जहां लोक, मूर्तिपूजक भी ईसाई चमकता है।

प्राचीन रूसी इमारतों के अनुपात का एक संपूर्ण अध्ययन रूसी आर्किटेक्ट्स XI - XII वी.वी. के अनपेक्षित ज्यामितीय तकनीकों को प्रकट करना संभव बनाता है, जिन्होंने उन्हें इमारतों को बनाने में मदद की, भागों की आनुपातिकता पर अद्भुत। हालिया रियाज़न और आयतों से पुराने रियाज़ान और तमतरकानी ज्यामितीय चित्रों में पाया गया है, जिसमें गणितीय गणनाओं की एक और विधि प्रकट करने की अनुमति है, एक विधि जो बाबुलियन वास्तुकला और रूस में ट्रांसक्यूकिया और तमतरकानी के मध्यस्थता के माध्यम से आरोही है। लंबे समय तक एक विविध और समृद्ध रूसी वास्तुकला ने कलात्मक प्रभाव की शक्ति को बरकरार रखा।

प्राचीन रूस की पेंटिंग के बारे में भी यही कहा जा सकता है। रूसी पेंटिंग और ड्राइंग हमें भित्तिचित्रों, प्रतीकों के रूप में पहुंचा, पुस्तक लघुचित्र। प्राचीन रूसी चित्रकला द्वारा हासिल की गई कलात्मक अभिव्यक्ति आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि बीजान्टिन कौशल की धारणा मूर्तिकार काल में स्लाव लोक कला के विकास से तैयार की गई थी।

कपड़े पर पैटर्न का रंगीन संयोजन, फूलों, पेड़, पक्षियों और जानवरों से जटिल सजावटी रचनाएं गहरी पुरातनता से बने होते हैं जब लोगों ने प्रकृति के तत्वों और इस प्रकृति के तत्वों को बदल दिया है: जानवरों, पक्षियों, मछली, पेड़, घास, पत्थरों। पेंटिंग और मूर्तिकला का बड़ा हिस्सा, चित्रकला और मूर्तिकला का बड़ा हिस्सा दुर्भाग्यवश है, केवल एक श्रेणी के लिए - चर्च कला के लिए। लाइट आर्ट हमें केवल आंशिक रूप से जाना जाता है।

प्रत्येक चर्च बिल्डिंग न केवल एक सुंदर वास्तुकला संरचना थी, बल्कि फ्रेशको पेंटिंग की एक पूरी गैलरी भी थी, जो एक जटिल इरादे के अधीनस्थ थी। कई स्तरों में पवित्र छवियां थीं जो एक अंधविश्वासपूर्ण भय और स्वर्ग के भगवान और पृथ्वी के राजकुमारों को अधीनता की भावना को प्रेरित करती थीं। चर्च भित्तिचित्रों से बिशप, किंग्स, योद्धाओं के योद्धाओं, भिक्षुओं के कपड़ों में सामान्य लोगों के तल पर ईसाई संतों की तस्वीरों को देखा।

अपनी पूरी तरह से सामंती चर्च के वर्ग सार ने उस कला के खिलाफ खुलासा किया है जिसे चर्च ने एकाधिकार करने की कोशिश की, ताकि अपने आकर्षक बल के माध्यम से रूसी लोगों के दिमाग को प्रभावित किया जा सके। पश्चिमी यूरोपीय देशों के कैथेड्रल की तरह रूसी मध्ययुगीन कैथेड्रल, सामंती चर्च के विचारों को मंजूरी देने के लिए सभी प्रकार की कला के बहुत कुशल और सूक्ष्म उपयोग के नमूने थे। कीव निवासी या नोवगोरोड, चर्च में प्रवेश करते हुए, शोर शहर सौदेबाजी से अलग छवियों की एक विशेष दुनिया में गिर गया। यीशु मसीह का विशाल सिर, जैसा कि यह था, आकाश में पेरिस, लादेन के कड़े धुएं पर, गुंबद की जगह। कठोर "चर्च के पिता" ने अल्टर का लगातार विरोध किया, जो सिखाने और दंडित करने के लिए तैयार थे। ईसाई कुंवारी ने पृथ्वी और प्रजनन क्षमता (रायज़ानित्सा, मकोश) की प्राचीन मूर्तिपूजक देवी की स्लाव को याद दिलाया और इस प्रकार पुराने व्यक्ति को अपने दिमाग में एकजुट किया नई संधि। दीवारों पर दिखाए गए मंदिर की परिमाण से भयभीत और उदास, दासता ने उन्हें छोड़ दिया, फिर "भयानक कोर्ट" की तस्वीर उसकी छाप पर खींची गई थी। वह चर्च से अपनी दुनिया में लौट आया, और चर्च अपनी भयानक पीड़ा की छवियों को चलाता है, जो उन लोगों की प्रतीक्षा कर रहा है जो चर्च कानूनों की अवज्ञा करने की हिम्मत करते हैं।

क्लास स्ट्रगल और एंटी-चर्च आंदोलनों का विकास, "येरेश्या" ने कला में कुछ भूखंडों के फैलाव का नेतृत्व किया, उदाहरण के लिए, "मिरकल मिखाइल अर्चनाजेल इन होनख", जहां मिखाइल, "राज्यपाल की स्वर्गीय बल", दंडित करता है किसानों ने विद्रोह बढ़ाने की कोशिश की। साजिश "आश्वासन फोमा" को संदेहियों के खिलाफ निर्देशित किया जाता है जिन्होंने ईसाई किंवदंतियों पर संदेह किया था।

इस तरह, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि, इस तथ्य के बावजूद कि रूस में बीजान्टियम से ईसाई धर्म के आगमन के साथ वास्तुकला और चित्रकला में बहुत कुछ दिखाई दिया, उन्हें उससे ज्यादा अपनाया गया। कला के सभी अभिव्यक्तियों में, किसी के साथ स्वयं के साथ ही अतुलनीय, मनुष्य की रूसी आत्मा है। हां, उसने थोड़ी सी बदल दी, रूस में संस्कृति और धर्म के नए प्रवाह के लिए धन्यवाद, कला की अपनी कहानी, पुरानी और समृद्ध मूर्तिकार आरयूएस में, अभी भी सबकुछ में मौजूद है। इसके अलावा, राज्य के सामंती विखंडन और राजकुमारों के बीच क्रॉस-उपभोग्य सामग्रियों के बावजूद, सभी प्राचार्य के अभी भी सांस्कृतिक और भाषा समुदाय। यह भी कहा जा सकता है कि राज्य के सामंती विभाजन के पास विभिन्न प्राधिकारियों में वास्तुकला और चित्रकला के विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, न कि किसी एक में। यह एक बार फिर दिखाता है कि प्राचीन रूस की आध्यात्मिक योजना में कितना शक्तिशाली और राज्य रहा।

धर्म

यह ज्ञात है कि रूस में बपतिस्मा 988 में हुआ था, लेकिन साथ ही रूसी भूमि अभी भी लंबे समय तक बपतिस्मा थी।

लोग कई वर्षों के जीवन के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे, यहां तक \u200b\u200bकि ईसाई धर्म में शामिल हो गए।

9 0 9 में, रोस्तोव को बपतिस्मा लिया गया था, लेकिन, रोस्तोव के निवासियों, पहले बपतिस्मा लेते हुए, फिर एक और तीन बिशपों के बाद एक को बाहर निकाल दिया। सैन्य बल की मदद से केवल चौथा बिशप रोस्तोव में मूर्तिपूजक अभयारण्य को नष्ट करने और लोगों को ईसाई धर्म को अपनाने के लिए मजबूर करने में सक्षम था। 992 में, कुछ साल बाद, टूर्स्क को बपतिस्मा दिया गया था। स्मोलेंस्क भूमि ने ईसाई धर्म को काफी समय से लिया, और स्मोलेंस्क में बिशोप्रोसिस केवल 1137 में अनुमोदित किया गया था। Ryazan और Murom क्षेत्रों की आबादी के नए विश्वास के लिए अपील के बारे में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई थी। ऐसा लगता है कि इन क्षेत्रों का ईसाईकरण XII शताब्दी की तुलना में पहले नहीं शुरू हुआ।

पूर्वी स्लाव पूर्वजों के विश्वास को त्यागने की आवश्यकता के लिए बहुत दर्द हुआ। मूर्तिपूजा के प्रतिरोधी अनुयायियों ने शहरों से भाग लिया। 1024 में, पगन पुजारी के नेतृत्व में सुजदाल में विद्रोह शुरू हुआ। प्रिंस यारोस्लाव ने क्रूरता से पुजारी के आंदोलन को दबा दिया। हालांकि, आधे शताब्दी से भी कम, 1071 में, पुजारियों ने फिर से रोस्तोव भूमि और नोवगोरोड में परेशानियों को उठाया, लेकिन उन्हें फिर से चुकाया गया।

फिर भी, अगर राजकुमारों को जबरन बपतिस्मा लिया जा सकता है, तो यह विश्वास करने में असमर्थ था कि यह जबरन असंभव था। प्रिंस व्लादिमीर के धार्मिक सुधार का नतीजा दो मंजिला पुनर्मिलन बन गया जो रूस पर हावी हो गया क्योंकि एक्स-ग्यारहवीं वीवी ईसाई धर्म धीरे-धीरे मूर्तिपूजक मान्यताओं के साथ मिश्रित किया गया था, जिसमें एक पूरी तरह से नया प्रकार का विश्वदृश्य बना दिया गया था, जिसमें डोगमास और मूल्य पुराना और नया धर्म शांति से था। मुख्य द्रव्यमान में ग्रामीण आबादी, मूर्तिपूजा के लिए सही रही, जिसके साथ सभी लोक संस्कृति जुड़ी हुई थी। इसके अलावा, ईसाई धर्म के शहर केवल बाहरी रूप से तय किए गए। यह सामान्य नागरिकों और एक रियासत दोनों के लिए सच है। इस वास्तविकता के साथ मुझे छोड़ना पड़ा और चर्च, शिक्षणों में कम से कम मुख्य चीज को स्थापित करने के लिए रियायतें बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। चर्च ने खुद को लोगों के करीब आने की कोशिश की और कभी-कभी वह चाल में हँसे। यह ज्ञात है, उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में सेंट के चर्च में वैसीली एक हेयरपीस पर खड़ा था, और इसमें संत पशुधन से घिरे आइकन पर चित्रित किया गया है, यानी, अक्सर चर्चों को पूर्व मूर्तिपूजक sanctoes की साइट पर ट्यून किया गया था। इसके अलावा, चर्च ने एक आदमी के लिए भगवान के मंदिर को करीब और स्पष्ट करने की कोशिश की कि वे मूर्तिपूजक पूजा के समान थे: आइकन और मूर्तियों की यह पूजा (देवताओं के देवता मूर्तियों के उदाहरण में), कैननयुक्त के पैंथियन के बीच अलगाव संतों, उनमें से प्रत्येक के लिए कुछ ताकत तय की गई थी और वे एक निश्चित अभिविन्यास के संरक्षक थे (मूर्तिपूजा में देवताओं के बीच बलों को अलग करने के उदाहरण के रूप में), और यहां तक \u200b\u200bकि तथ्य यह भी कि मोमबत्ती को दाएं पवित्र पर रखा गया था, एक जैसा दिखता था जब वांछित मूर्ति के सामने आग लगी थी तो संस्कार। यह XIII शताब्दी में दफन पर लागू होता है। मंदिरों में रियासत दफन में सजावट और हथियार डालते हैं, जैसा कि मूर्तिपूजा संस्कार की आवश्यकता होती है।

लेकिन आरयू पर ईसाई धर्म के आगमन के साथ चर्च की सभी छेड़छाड़ के बावजूद, उसने इतिहास और संस्कृति में गुणात्मक रूप से नया पृष्ठ खोला।

नए धर्म ने उठाया नया कदम साहित्य, वास्तुकला, उसके लिए धन्यवाद एक आइकन दिखाई दिया। लेकिन, संस्कृति की दूसरी शाखाओं में, हम देखते हैं कि रूस ने अभी भी एक नया विश्वास नहीं लिया है, ऊपर दिए गए कदम को ऊपर रखा, लेकिन हमेशा की तरह, अपनी उत्पत्ति चर्च में लाया, इसे अन्य धर्मों के समान बना दिया।

निष्कर्ष

एक्स सदी के साथ शुरू। आरयू संस्कृति में उच्च ऊंचाई तक पहुंच गया। अधिकांश भाग के लिए, ईसाई धर्म की उपस्थिति परोपकारी थी नया विश्वास और रूस के इतिहास में एक नया दौर। उसने बड़ी उम्मीदें रखीं, और जैसा कि यह निकला, व्यर्थ नहीं। उन्होंने राज्य में भाषा और सांस्कृतिक एकता को संरक्षित करने में मदद की, उस समय कई छोटे टुकड़ों पर चिपके हुए - सामंती प्राचार्य, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोगों ने अन्य देशों से सबकुछ अपनाने नहीं दिया, पूरी तरह से स्थापित चित्रों की प्रतिलिपि बनाई गई, उन्हें शामिल नहीं किया गया था संस्कृति, साहित्य, वास्तुकला में, पेंटिंग, धर्म स्वयं का एक टुकड़ा, उन्होंने उन सभी को पुनर्निर्मित किया कि उन्होंने एक ही बीजान्टियम को अपने गुस्से में सौंपे, छोड़कर, छोटे नहीं, छोटे, उस समय एक मूर्तिपूजा संस्कृति और इसे नए पहुंचने के लिए अनुकूलित किया। बाद में XVIII में - XIX V.V. संस्कृति और भी धर्मनिरपेक्ष बन जाएगी और अपने ईसाई और मूर्तिपूजक प्रभाव को खो देगी, लेकिन अब, जो बहुत अच्छा है, लोग अपनी उत्पत्ति वापस लौटना शुरू कर देंगे।

रूस शी-xiii v.v. यह आध्यात्मिक और नैतिक रूप से बहुत अधिक था। वह सक्षम थी, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि, हमारे समय को बताने के लिए कि उन्होंने सोचा कि वे परेशान कर रहे थे, उन्होंने क्या सपना देखा और वे क्या रहते थे।

अब हम "शब्द ..." के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर पाएंगे, कैथेड्रल, मंदिरों के बिना, उस मौखिक साहित्य के बिना, जो उस समय दिखाई दिए, लेकिन हमें निर्देश देने के लिए बचपन से हमें उठाना जारी रखता है। यह एक धर्म है, जो मूर्तिपूजवाद और ईसाई धर्म के विलय के बाद से लगभग नहीं बदला है। यह एक लोकगीत है जो हमारे साथ बचपन से रहा है, महाकाव्य शक्तिशाली योद्धाओं के बारे में महाकाव्य जो डोमोंगोलियाई आरयू के सभी शक्तिशाली पतियों को व्यक्त करते हैं।

यह सब हमारे जीवन में रात के लिए पहली परी कथा के साथ एक छोटी उम्र से मौजूद है, जिसमें पहली मोमबत्ती आइकन पर सेट, मंदिर में, सदस्यों, mermaids, लेजर के बारे में पहली कहानियों के साथ पहले परिचितकरण के साथ पहले से ही पहले की है "शब्द ..." के साथ स्कूल में, "टेल अस्थायी वर्ष। और जब आप इस बारे में सोचना शुरू करते हैं कि संबंधों पर कितनी शताब्दियों का भुगतान किया गया है, पढ़ने से पहले, मैंने सुना और देखा, यह हमारे अतीत के लिए, हमारे लोगों के लिए वास्तव में आनंददायक था।

यह दिखाता है कि गलत राय गलत है कि धोखाधड़ी की अवधि में आरयूएस, सांस्कृतिक रूप से पूर्ण था।

मेरा मानना \u200b\u200bहै कि उसने वास्तव में पूरी तरह से और आज के रूस की संस्कृति में दुनिया की संस्कृति में एक अमूल्य योगदान दिया।

यह सभी वितरण और अशांति के बावजूद यह वास्तव में सांस्कृतिक रूप से समृद्ध राज्य था, जो उस पल में हुआ था।

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