चेरी ऑर्चर्ड नाटक का वैचारिक मार्ग क्या है। रचना चेखव ए
यह भी पढ़ें
नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" सामाजिक व्यवस्था के ऐतिहासिक परिवर्तन को दर्शाता है: "चेरी के बागों" की अवधि समाप्त होती है, पिछले जीवन की यादों की कविता के साथ, दिवंगत जागीर जीवन की सुंदर सुंदरता के साथ। चेरी के बाग के मालिक अनिर्णायक हैं, जीवन के अनुकूल नहीं हैं, अव्यावहारिक और निष्क्रिय हैं, उनके पास इच्छाशक्ति का वही पक्षाघात है जो चेखव ने अपने पिछले नायकों (ऊपर देखें) में देखा था, लेकिन अब ये व्यक्तिगत लक्षण ऐतिहासिक अर्थ से भरे हुए हैं: ये लोग विफल, इसलिए कि इसमें उनका समय लगा। चेखव के नायक व्यक्तिगत भावनाओं से अधिक इतिहास के आदेशों का पालन करते हैं।
राणेवस्काया को लोपाखिन द्वारा बदल दिया जाता है, लेकिन वह उसे किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराती है, वह भी उसके लिए ईमानदार और हार्दिक स्नेह महसूस करता है। पेट्या ट्रोफिमोव, एक नए जीवन की शुरुआत की गंभीरता से घोषणा करते हुए, पुराने अन्याय के खिलाफ भावुक अत्याचार करते हुए, राणेवस्काया को भी बहुत प्यार करता है और उसके आगमन की रात को उसे छूने और डरपोक विनम्रता से बधाई देता है: "मैं केवल आपको नमन करूंगा और तुरंत छोड़ दूंगा। " लेकिन सामान्य स्वभाव का यह वातावरण भी कुछ नहीं बदल सकता। अपनी संपत्ति को हमेशा के लिए छोड़कर, राणेवस्काया और गेव गलती से एक मिनट के लिए अकेले रह जाते हैं। "वे वास्तव में इसकी उम्मीद कर रहे थे, खुद को एक-दूसरे की गर्दन पर फेंक दिया और संयम के साथ चुपचाप रोते रहे, इस डर से कि उन्हें सुना नहीं जाएगा।"
चेखव के नाटक में, "सदी अपने लोहे के रास्ते पर चलती है।" लोपाखिन की अवधि शुरू होती है, उसकी कुल्हाड़ी के नीचे चेरी का बाग फट रहा है, हालांकि एक व्यक्तित्व के रूप में लोपाखिन इतिहास द्वारा उस पर थोपी गई भूमिका से अधिक सूक्ष्म और अधिक मानवीय है। वह आनन्दित नहीं हो सकता है कि वह संपत्ति का मालिक बन गया, जहां उसके पिता एक सर्फ थे, और उसका आनंद स्वाभाविक और समझ में आता है। लोपाखिन की जीत में भी कुछ ऐतिहासिक न्याय महसूस होता है। उसी समय, जीवन का सामान्य स्वाद, जैसा कि चेखव के अन्य नाटकों में होता है, वही रहेगा। लोपाखिंस, बदले में, नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाएंगे, और यह इतिहास का अगला कदम होगा, जिसके बारे में बात करने में पेट्या ट्रोफिमोव खुश हैं। वह स्वयं भविष्य को मूर्त रूप नहीं देता है, लेकिन वह इसके दृष्टिकोण को महसूस करता है और उसका स्वागत करता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि "जर्जर सज्जन" और मूर्ख ट्रोफिमोव कैसे लग सकते हैं, उनकी आत्मा "अस्पष्ट पूर्वाभास से भरी" है, वह कहते हैं: "सारा रूस हमारा बगीचा है।" आन्या यह भी समझती है कि "माँ की तरह" जीना अब संभव नहीं है और पेट्या की स्थिति का समर्थन करती है। जीवन की त्रासदी अभी खत्म नहीं हुई है, लेकिन जीवन की दुखद अपरिवर्तनीयता अब चेखव के अंतिम नाटक में नहीं है। दुनिया की पूरी तस्वीर बदल गई है। रूसी जीवन, जो सदियों से अपनी शानदार विकृति में जमे हुए प्रतीत होता है, हिलना शुरू हो गया।
1. रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य का विषय
2. संघर्ष और मंच कार्रवाई की विशेषताएं
केएस स्टानिस्लावस्की और वीडी नेमीरोविच-डैनचेंको ने नाटकीय संघर्ष की असामान्यता और चेखव के नाटक "अंडरकरंट्स - अंतरंग गीतात्मक धाराएं जो बाहरी रोजमर्रा के विवरण के पीछे महसूस की जाती हैं" में उपस्थिति का उल्लेख किया।
शैली के अनुसार, नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" को एक कॉमेडी माना जाता है, हालांकि नाटक का व्यंग्यात्मक मार्ग बहुत कमजोर है। चेखव ने ओस्त्रोव्स्की (नाटकों में रोजमर्रा की जिंदगी का चित्रण) की परंपराओं को जारी रखा। हालांकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ओस्ट्रोव्स्की का जीवन वास्तविक नाटकीय घटनाओं की पृष्ठभूमि, आधार है। चेखव के लिए, घटनाएँ केवल सतही रूप से कथानक को व्यवस्थित करती हैं। प्रत्येक चरित्र नाटक का अनुभव करता है - राणेवस्काया, गेव, वर्या और चार्लोट। उसी समय, नाटक चेरी के बाग के नुकसान में नहीं, बल्कि निराशाजनक रोजमर्रा की जिंदगी में निहित है। चेखव के नायक "दिए गए और वांछित के बीच" संघर्ष का अनुभव कर रहे हैं - घमंड और मनुष्य के वास्तविक उद्देश्य के सपने के बीच .. अधिकांश नायकों की आत्माओं में, यह संघर्ष हल नहीं होता है।
3. "पानी के नीचे की धाराओं" का अर्थ
पहली नज़र में, "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में पात्रों की व्यक्तिगत टिप्पणियों का अर्थ होने वाली घटनाओं से कोई लेना-देना नहीं है। ये टिप्पणियां "दिए गए और वांछित के बीच" संघर्ष को समझने के संदर्भ में ही महत्वपूर्ण हैं। (राणेवस्काया: "मैं अभी भी किसी चीज़ की प्रतीक्षा कर रहा हूँ, जैसे कि कोई घर हमारे ऊपर गिर जाए," गेव की "बिलियर्ड" शर्तें, आदि)।
4. भाग की भूमिका
चेखव के लिए, नाटक, संघर्ष आदि के नायकों के मनोविज्ञान को व्यक्त करने में विस्तार सबसे महत्वपूर्ण दृश्य साधन है।
- नायकों की प्रतिकृतियां, जो कथानक के विकास में मदद नहीं करती हैं, लेकिन चेतना की असंगति, नायकों के एक-दूसरे से अलगाव, उनके आसपास की दुनिया के साथ उनकी असंगति को दर्शाती हैं।
“सब बैठे हैं, सोच रहे हैं। अचानक दूर की आवाज आती है, मानो आसमान से, टूटे तार की आवाज, लुप्त होती, उदास।
हुसोव एंड्रीवाना। यह क्या है?
लोपाखिन। मालूम नहीं। कहीं दूर खदानों में एक बाल्टी गिरी। लेकिन कहीं बहुत दूर।
गेव। या शायद किसी तरह की चिड़िया ... बगुले की तरह।
ट्रोफिमोव। या एक उल्लू ...
कोंगोव आंद्रेयेवना (कंपकंपी)। किसी कारण से अप्रिय। (विराम)।
प्राथमिकी दुर्भाग्य से पहले भी ऐसा ही था। और उल्लू चिल्लाया, और समोवर बिना किसी निशान के गुनगुना गया।
गेव। किस तरह का दुर्भाग्य?
प्राथमिकी इच्छा से पहले। (विराम)।
हुसोव एंड्रीवाना। तुम्हें पता है, दोस्तों, चलो चलते हैं, यह पहले से ही अंधेरा हो रहा है। (लेकिन नहीं)। तुम्हारी आँखों में आँसू हैं ... तुम क्या हो, लड़की? (उसे गले लगाओ)।
अन्या। यह सही है, माँ। कुछ नहीं।
- ध्वनि प्रभाव।
टूटे हुए तार की आवाज ("उदासी लग रही थी *)।
चेरी के बाग को काटती कुल्हाड़ी की गड़गड़ाहट।
- परिदृश्य।
LYUBOV ANDREYEVNA (बगीचे में खिड़की से बाहर देख रहे हैं)। ओह, मेरा बचपन, मेरी पवित्रता! मैं इसी नर्सरी में सोया था, इधर से बगीचे को देखा, हर सुबह मेरे साथ खुशियाँ जाग उठीं, और फिर वह बिल्कुल वैसा ही था, कुछ भी नहीं बदला। (खुशी से हंसते हैं)। सब, सब सफेद! ओह, मेरा बगीचा! एक अंधेरी, तूफानी शरद ऋतु और एक ठंडी सर्दी के बाद, आप फिर से युवा हैं, खुशियों से भरे हुए हैं, स्वर्गीय स्वर्गदूतों ने आपका साथ नहीं छोड़ा है ... अगर मेरे सीने और कंधों से केवल एक भारी पत्थर हटाया जा सकता है, अगर मैं अपने अतीत को भूल सकता हूं !
गेव। हां। और बाग बिक जाएगा कर्जों के लिए, अजीब तरह से पर्याप्त ...
हुसोव एंड्रीवाना। देखो, बगीचे में घूमती है दिवंगत मां... सफेद पोशाक में! (खुशी से हंसते हैं)। यह उसका है।
गेव। कहा पे?
वर्या। भगवान तुम्हारे साथ है, माँ।
हुसोव एंड्रीवाना। यहाँ कोई नहीं है। ऐसा लग रहा है कि यह मैं हूं। दाईं ओर, मंडप के मोड़ पर, एक सफेद पेड़ झुक गया, जो एक महिला की तरह लग रहा था। ”
- परिस्थिति।
जिस कोठरी में राणेवस्काया या गेव अपने मोनोलॉग बदलते हैं।
- लेखक की टिप्पणी।
यशा हमेशा बिना हंसे मुश्किल से ही बोलती हैं। लोपाखिन हमेशा वर्या का मज़ाक उड़ाता है।
- नायकों की भाषण विशेषताएं।
गेव का भाषण बिलियर्ड शब्दों ("कोने में पीला", आदि) से भरा है।
5. नाटक में प्रतीक
चेरी ऑर्चर्ड में, नायकों की कई छवियां इस तरह के शब्दार्थ भार को ढोती हैं कि वे प्रतीकों के स्तर तक बढ़ते हैं।
खोई हुई आध्यात्मिकता का प्रतीक चेरी का बाग है, जो अयोग्य रूप से बर्बाद धन का प्रतीक है - बेची गई संपत्ति। "बगीचे" और "संपत्ति" की मृत्यु का दोष न केवल गेव्स, राणेवस्की और अन्य पात्रों के साथ है जो सीधे चेखव द्वारा नाटक में प्रतिनिधित्व करते हैं। वे केवल एक प्राकृतिक परिणाम हैं, "सामंती जमींदारों" की सभी पीढ़ियों का एक दु: खद परिणाम है, जो किसी और की कीमत पर आलस्य और जीवन के आदी हैं। जिस जीवन में सभी पात्र डूबे हुए हैं और जो पूरे नाटक में निराशाजनक रूप से भाग्यवादी पृष्ठभूमि में चलता है, वह उनके पूर्वजों द्वारा चलाए गए संपूर्ण पथ, गुलामी के मार्ग और स्वतंत्रता की आध्यात्मिक कमी का अपरिहार्य परिणाम है। यह कोई संयोग नहीं है कि पेट्या ट्रोफिमोव इस बारे में बात करते हैं।
नाटक अपने आप में प्रतीकात्मक है, क्योंकि राणेवस्काया की संपत्ति और उसके चेरी बाग का भाग्य रूस का रूपक भाग्य है।
चेखव के लिए ऋण एक और महत्वपूर्ण प्रतीक है। गेव्स और राणेव्स्की की कई पीढ़ियां कर्ज में रहती थीं, उनकी आत्मा के पतन के साथ-साथ उनके आस-पास के उनके सौम्य कार्यों से होने वाली तबाही को नहीं देखते हुए, वे दुनिया में लाए गए कैरियन को नहीं देखते थे। अब बिलों का भुगतान करने का समय है। लेकिन रूस एक "सुंदर उद्यान" बनने में सक्षम होगा, चेखव के अनुसार, जब सभी ऋण चुकाए जाएंगे, जब सदियों पुरानी दासता का पाप, अपनी शाश्वत, अमर आत्मा के सामने सभी देवदारों का पाप पूरी तरह से मुक्त हो जाएगा।
एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" की कॉमेडी में लोपाखिन की छवि का स्थान 1. नाटक में सामाजिक ताकतों का संरेखण। 2. लोपाखिन "जीवन के स्वामी" के रूप में। 3. लोपाखिन के चरित्र की विशेषताएं।
ए। चेखव के सबसे प्रसिद्ध नाटकों में से एक कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" है। इसका प्लॉट बिल्कुल रोजमर्रा की सामग्री पर आधारित है - एक पुरानी कुलीन संपत्ति की बिक्री, जिसकी संपत्ति चेरी का बाग है। लेकिन चेखव को चेरी के बाग में कोई दिलचस्पी नहीं है, बगीचा केवल एक प्रतीक है जिसका अर्थ है पूरे रूस। इसलिए, यह मातृभूमि का भाग्य है, इसका अतीत, वर्तमान और भविष्य चेखव के लिए मुख्य चीज बन जाता है। नाटक में अतीत का प्रतीक राणेवस्काया और गेव, लोपाखिन द्वारा वर्तमान और अन्या और पेट्या ट्रोफिमोव द्वारा भविष्य का प्रतीक है। पहली नज़र में, नाटक रूसी समाज में सामाजिक ताकतों का एक स्पष्ट संरेखण देता है और उनके बीच संघर्ष की संभावना को रेखांकित करता है, रूसी कुलीनता अतीत की बात बन रही है, इसे पूंजीपति वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।
इन उद्देश्यों को मुख्य पात्रों के पात्रों में देखा जा सकता है। गेव और राणेवस्काया लापरवाह और असहाय हैं, जबकि लोपाखिन व्यवसायी और उद्यमी हैं, लेकिन मानसिक रूप से सीमित हैं। लेकिन यद्यपि संघर्ष सामाजिक ताकतों के टकराव पर आधारित है, यह नाटक में मौन है। रूसी बुर्जुआ लोपाखिन राणेवस्काया और गेव के रईसों के प्रति एक हिंसक पकड़ और आक्रामकता से वंचित है, और रईसों ने उसका बिल्कुल भी विरोध नहीं किया है। यह पता चला है कि चेरी के बाग के साथ संपत्ति खुद लोपाखिन के हाथों में तैरती है, और वह अनिच्छा से इसे खरीदता है।
नाटक के वैचारिक मार्ग में कुलीन-जमींदार प्रणाली को अप्रचलित के रूप में नकारना शामिल है। लेकिन साथ ही चेखव का दावा है कि पूंजीपति वर्ग का नया वर्ग, अपनी गतिविधि और ताकत के बावजूद, अपने साथ विनाश लाता है।
लोपाखिन जैसे पूंजीपति वास्तव में कुलीनता की जगह लेते हैं और जीवन के स्वामी बन जाते हैं। लेकिन उनका प्रभुत्व अल्पकालिक है क्योंकि वे सौंदर्य विध्वंसक हैं। उनके बाद नई, युवा ताकतें आएंगी, जो रूस को एक खिलते हुए बगीचे में बदल देंगी। चेखव ने लोपाखिन की छवि को विशेष महत्व दिया। उन्होंने लिखा: "लोपाखिन की भूमिका केंद्रीय है। अगर यह सफल नहीं होता है, तो पूरा नाटक विफल हो जाता है।" लोपाखिन "जीवन के स्वामी" के रूप में राणेवस्काया और गेव को बदलने के लिए आता है। यदि जीवन के पूर्व स्वामी बेकार और असहाय हैं, तो लोपाखिन ऊर्जावान, व्यवसायी और स्मार्ट हैं। ओह उस तरह के लोग हैं जो सुबह से शाम तक काम करते हैं। सामाजिक मूल के संदर्भ में, लोपाखिन रईसों की तुलना में बहुत कम है। उनके पिता एक किसान थे और राणेवस्काया और गेव के पूर्वजों के लिए काम करते थे। वह जानता है कि यह उसके परिवार के लिए कितना कठिन था, इसलिए वह समाज में एक उच्च स्थान लेने के लिए, अधिक पैसा कमाने के लिए सब कुछ करता है, क्योंकि यह उनकी मदद से था कि बहुत कुछ हासिल किया जा सकता था।
लोपाखिन इसे समझता है, इसलिए वह अथक परिश्रम करता है। उसके पास वह व्यावसायिक कौशल है जो नए लोगों को घटते जमींदारों से अलग करता है जो किसानों से दूर रहने के आदी हैं। लोपाखिन ने जो कुछ भी हासिल किया, वह केवल अपनी बुद्धिमत्ता, दक्षता और महत्वाकांक्षा की बदौलत हासिल किया, जिससे जीवन के पूर्व स्वामी वंचित हैं। लोपाखिन राणेवस्काया को व्यावहारिक और व्यावहारिक सलाह देता है, जिसके बाद कोंगोव एंड्रीवाना अपनी संपत्ति और चेरी के बाग को बचा सके। उसी समय, लोपाखिन पूरी तरह से निस्वार्थ भाव से काम करता है। वह, निश्चित रूप से, एक व्यापारी है, और चेरी के बाग को खरीदना उसके फायदे में है, लेकिन, फिर भी, वह राणेवस्काया और उसके परिवार के साथ सम्मान के साथ व्यवहार करता है, इसलिए वह जितना हो सके मदद करने की कोशिश करता है।
चेखव लिखते हैं कि लोपाखिन के पास एक कलाकार की तरह "पतली, कोमल आत्मा", पतली उंगलियां हैं। लेकिन साथ ही वह एक वास्तविक व्यवसायी है, जो अपने लाभ और धन के बारे में सोचता है।
यह लोपाखिन की छवि का विरोधाभास है, जो दृश्य में तेज हो जाता है जब वह एक चेरी बाग खरीदने की घोषणा करता है। उन्हें गर्व है कि वह एक ऐसी संपत्ति खरीदने में सक्षम थे जहां उनके पूर्वजों ने दहलीज से आगे जाने की हिम्मत नहीं की। उनके व्यवहार में, सदियों पुरानी दासता के लिए आक्रोश, और जीवन के पूर्व स्वामी पर जीत की खुशी, और उनके भविष्य में विश्वास दोनों विलीन हो गए हैं। वह गर्मियों में कॉटेज बनाने के लिए एक सुंदर चेरी के बाग को काट देता है। लेकिन यहां एक स्पष्ट विसंगति है। लोपाखिन सुंदरता को नष्ट कर भविष्य का निर्माण करने जा रहा है। लेकिन वह ग्रीष्मकालीन कॉटेज - अस्थायी संरचनाएं बनाता है, इसलिए यह स्पष्ट हो जाता है कि लोपाखिन स्वयं एक अस्थायी कार्यकर्ता है। उनसे मिलने एक नई पीढ़ी आएगी, जो रूस के लिए एक शानदार भविष्य का निर्माण करेगी। लेकिन अभी के लिए, वह मालिक और मालिक है। यह बिना कारण नहीं है कि पेट्या ट्रोफिमोव उसे "शिकार का जानवर" कहते हैं जो कल्पना करता है कि आप सब कुछ खरीद सकते हैं और सब कुछ बेच सकते हैं। और इस "शिकार के जानवर" को अभी तक रोका नहीं जा सकता है। उसका आनंद अन्य सभी भावनाओं पर विजय प्राप्त करता है। लेकिन लोपाखिन की जीत अल्पकालिक है, इसे जल्दी से निराशा और उदासी की भावनाओं से बदल दिया जाता है। जल्द ही वह तिरस्कार और तिरस्कार के शब्दों के साथ राणेवस्काया की ओर मुड़ता है: “क्यों, तुमने मेरी बात क्यों नहीं मानी? मेरे गरीब, अच्छे, अब तुम इसे वापस नहीं कर सकते।" और, जैसे कि नाटक के सभी पात्रों के साथ, लोपाखिन कहते हैं: "ओह, यह अधिक संभावना होगी कि यह सब बीत जाएगा, यह जल्द ही किसी तरह हमारे अजीब, दुखी जीवन को बदल देगा।"
अन्य नायकों की तरह, लोपाखिन जीवन से असंतोष महसूस करता है, उसे पता चलता है कि यह किसी तरह गलत दिशा में जा रहा है। इससे न सुख मिलता है न सुख। लोपाखिन इसके बारे में जानते हैं और इसलिए चिंतित हैं। उसे लगता है कि उसके जैसे लोगों की शक्ति अल्पकालिक है, कि वे जल्द ही नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाएंगे, और वे जीवन के वास्तविक स्वामी बन जाएंगे।
नगर बजटीय शिक्षण संस्थान
"लिसेयुम नंबर 1" मोर्दोविया गणराज्य का चामज़िंका चमज़िंस्की जिला
एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के नाटक पर आधारित टेस्ट
रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक पेचकज़ोवा स्वेतलाना पेत्रोव्ना द्वारा तैयार किया गया
चामज़िंका
व्याख्यात्मक नोट
एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के नाटक पर आधारित परीक्षण में लेखक के जीवन और कार्य के बारे में प्रश्न हैं।
प्रत्येक प्रश्न के चार संभावित उत्तर हैं।
प्रस्तुत संसाधन का उपयोग साहित्य के अंतिम पाठ में कक्षा 10 में एक लेखक के काम पर किया जा सकता है।
मूल्यांकन पैमाना:
"5" (उत्कृष्ट) - काम त्रुटिपूर्ण रूप से किया गया था,
"4" (अच्छा) - काम में 2 से अधिक गलतियाँ नहीं की गईं,
"3" (संतोषजनक) - कार्य में 2 से अधिक गलतियाँ की गईं,
"2" (असंतोषजनक) - काम में 5 से अधिक गलतियाँ की गईं,
परीक्षण। एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड"। ग्रेड 10 (विकल्प 1)
ए) ट्रेजिकोमेडी; बी) नाटक; ग) त्रासदी; डी) गेय कॉमेडी; ई) सामाजिक कॉमेडी।
2. "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में संवाद की ख़ासियत क्या है?
ए) एक संवाद-एकालाप के रूप में निर्मित; बी) क्लासिक संवाद - एक प्रतिकृति पिछले एक की प्रतिक्रिया है; ग) अव्यवस्थित बातचीत - पात्र मित्र को नहीं सुनते।
3. "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में मुख्य संघर्ष क्या है:
क) पीढ़ियों के बीच संघर्ष (राणेवस्काया - आन्या, पेट्या - ट्रोफिमोव); 6) कोई बाहरी साज़िश, संघर्ष नहीं है; ग) संपत्ति की बिक्री पर संघर्ष; डी) विभिन्न सामाजिक समूहों (जमींदार राणेवस्काया - व्यापारी लोपाखिन) के बीच संघर्ष;
ई) एक अंतर-पारिवारिक संघर्ष (राणेवस्काया - वर्या, लोपाखिन)।
4. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के गैर-मंच पात्रों को इंगित करें:
ए) यारोस्लाव चाची; बी) शिमोनोव-पिस्चिक; ग) चार्लोट इवानोव्ना; d) दशा, शिमोनोव-पिशिक की बेटी; ई) राणेवस्काया का प्रेमी; च) "बाईस दुर्भाग्य"।
5. ये किसके शब्द हैं: "ओह, मेरी प्यारी, मेरी कोमल, सुंदर बगीचा! .. मेरी जिंदगी, मेरी जवानी, मेरी खुशी, अलविदा! .. अलविदा! .."?
ए) अनी; बी) राणेवस्काया; ग) गर्म; d) चार्लोट्स इवानोव्ना।
6. शब्दों का स्वामी कौन है: "भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल खेत, सबसे गहरे क्षितिज दिए, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज होना चाहिए ..."?
ए) लोपाखिन; बी) गेव; ग) ट्रोफिमोव; डी) फुटमैन यशा; ई) प्राथमिकी।
7. नाटक की मुख्य प्रेम रेखा क्या है:
ए) अन्या - ट्रोफिमोव; बी) लोपाखिन - राणेवस्काया; ग) लोपाखिन - वर्या; डी) यश - दुन्याशा;
ई) एपिखोडोव - दुन्याशा।
8. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" प्रतीकों से भरा है: एक चेरी बाग, एक शहर जिसे दूरी में अनुमान लगाया जा सकता है, एक राहगीर ... इस श्रृंखला को पूरा करें:
ए) मधुमक्खी के रूप में एक ब्रोच; बी) एक टूटी हुई स्ट्रिंग की आवाज, सी) लॉलीपॉप; घ) बिलियर्ड्स; ई) कुल्हाड़ी की आवाज।
9. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" का पहला निर्माण आर्ट थिएटर द्वारा किया गया था:
ए) 1901; बी) 1910; ग) 1900; घ) 1904; ई) 1899।
10. मॉस्को आर्ट थिएटर में चेखव के नाटकों की एक्शन विशेषता के विकास को क्या कहा जाता है?
ए) "तूफानी धारा"; बी) "पानी के नीचे की धारा"; ग) "अदृश्य जीवन"; डी) "तूफान और हमले"।
चाभी
परीक्षण। एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड"। ग्रेड 10 (विकल्प 2)
1. जब "चेरी बाग" की कार्रवाई समाप्त हो जाती है:
ए) वसंत में; बी) गर्मियों में; ग) गिरावट में; घ) सर्दियों में।
2. हम किसके बारे में बात कर रहे हैं: "मैं एक विकसित व्यक्ति हूं, मैंने विभिन्न अद्भुत किताबें पढ़ी हैं, लेकिन मैं वास्तव में यह नहीं समझ सकता कि मैं वास्तव में क्या जीना चाहता हूं या खुद को गोली मारना चाहता हूं": ए) एपिखोडोव; बी) पेट्या ट्रोफिमोव; ग) लोपाखिन; घ) गेव।
3. चेरी बाग किसने खरीदा: ए) गेव; बी) लोपाखिन; ग) पेट्या ट्रोफिमोव; d) शिमोनोव-पिस्चिक।
4. राणेवस्काया कहाँ से आया: क) पेरिस से; बी) लंदन से; ग) रोम से; d) बर्लिन से।
5. "चेरी ऑर्चर्ड" में कितनी क्रियाएं: ए) 2; बी) 3; 4 पर; घ) 5.
6. उत्तर का मालिक कौन है: "किसान सज्जनों के साथ हैं, सज्जन किसानों के साथ हैं, और अब सब कुछ अस्त-व्यस्त है, आप कुछ भी नहीं समझेंगे": क) प्राथमिकी; बी) लोपाखिन; ग) गेव; d) शिमोनोव-पिस्चिक।
7. एफआइआर "दुर्भाग्य" को क्या कहते हैं: क) चेरी के बाग की बिक्री; बी) राणेवस्काया का प्रस्थान;
ग) राणेवस्काया के बेटे की मृत्यु; d) किसानों की दासता से मुक्ति।
8. गेव क्या संदर्भित करता है: "मैं आपके अस्तित्व का स्वागत करता हूं, जो सौ से अधिक वर्षों से अच्छाई और न्याय के उज्ज्वल आदर्शों की ओर निर्देशित किया गया है; फलदायी कार्य के लिए आपका मौन आह्वान सौ वर्षों से कमजोर नहीं हुआ है, हमारी तरह की पीढ़ियों में जोश बनाए रखना, बेहतर भविष्य में विश्वास और हम में अच्छाई और सामाजिक आत्म-जागरूकता के आदर्शों को स्थापित करना ”: a) बगीचे में; बी) मेज पर; ग) कैबिनेट के लिए; d) बिलियर्ड क्यू के लिए।
9. उत्तर का मालिक कौन है: "बच्चों, मेरे प्यारे, सुंदर कमरे ... मैं यहाँ सोया था जब मैं छोटा था ... और अब मैं एक छोटे जैसा हूं":
ए) राणेवस्काया; बी) वेरे; ग) अन्या; d) चार्लोट इवानोव्ना
10. नाटक के अंत में पेट्या ट्रोफिमोव ने क्या खोया: ए) जूते महसूस किए; बी) जूते; ग) गैलोश; डी) जूते।
11. एफआईआर का संरक्षक: ए) स्टेपानोविच; बी) निकोलाइविच; ग) एंड्रीविच; डी) इवानोविच।
12. जैसा कि एफआइआर नाटक में अन्य पात्रों को बुलाता है:
ए) वेश्या; बी) सुस्त; ग) अनाड़ी; घ) दुष्ट।
चाभी
परीक्षण। एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड"। ग्रेड 10 (विकल्प 3)
1. "द चेरी ऑर्चर्ड" का पहला उत्पादन मॉस्को आर्ट थिएटर द्वारा किया गया था: 1) 1900, 2) 1901, 3) 1904, 4) 1906
2. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में मुख्य संघर्ष को इंगित करें: 1) पीढ़ियों के बीच संघर्ष (राणेवस्काया - आन्या, पेट्या ट्रोफिमोव), 2) कोई बाहरी साज़िश, संघर्ष नहीं है, 3) संपत्ति की बिक्री पर संघर्ष , 4) विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच संघर्ष (जमींदार राणेवस्काया - व्यापारी लोपाखिन)
3. नाटक में एपिखोडोव एक "प्रतीक" है: 1) सामान्य परेशानी, 2) सामान्य अकेलापन, 3) मनोवैज्ञानिक बहरापन, 4) असाधारण भाग्य
1) गेव, 2) ट्रोफिमोव, 3) लोपाखिन, 4) फिरसो
5. राणेवस्काया का पहला नाम क्या है:
1) एपिखोडोवा, 2) ट्रोफिमोवा, 3) लोपाखिना, 4) गेवा
6. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के नायक का नाम बताएं, जो राणेवस्काया को उसे अपने साथ पेरिस ले जाने के लिए कहता है, क्योंकि रूस उसके लिए "एक अशिक्षित देश" है, "एक अनैतिक लोग, इसके अलावा ऊब ..." : 1) यश, 2) प्राथमिकी, 3) पेट्या, 4) एर्मोलाई
7. कौन से पात्र अपने भाषण को "बिलियर्ड" शब्दावली के साथ जोड़ते हैं: 1) लोपाखिन, 2) गेव, 3) ट्रोफिमोव, 4 ) एपिखोडोव
8. इस तरह के भाग्य का सपना देखने वाली नायिका का नाम बताएं: "अगर पैसा होता, तो कम से कम थोड़ा, कम से कम सौ रूबल, मैं सब कुछ फेंक देता, मैं चला जाता। वह मठ गई ":
1) कोंगोव एंड्रीवाना, 2) अन्या, 3) वर्या, 4) चार्लोट
9. पेट्या ट्रोफिमोव किसे "शिकार का जानवर" कहते हैं: 1) एपिखोडोव, 2) गेव, 3) ट्रोफिमोव, 4) लोपाखिन
10. प्रतिकृति का मालिक कौन है: "ऑल रशिया हमारा बगीचा है ...":
1) लोपाखिन, 2) ट्रोफिमोव, 3) गेव, 4) एपिखोडोव
11. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में संवादों की ख़ासियत क्या है: 1) वे संवाद के रूप में निर्मित होते हैं - एकालाप, 2) वे शास्त्रीय संवादों की तरह निर्मित होते हैं - प्रतिकृति पिछले एक की प्रतिक्रिया है, 3) वे एक अनियंत्रित बातचीत के रूप में बनाया गया है (पात्र एक दूसरे को नहीं सुनते हैं), 4) एक मोनोलॉग को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है
12. ए.पी. चेखव ने किस राजनीतिक आंदोलन के विचार साझा किए:
1) समाजवाद, 2) उदारवाद, 3) "मिट्टी", 4) बाहरी राजनीति
चाभी
सन्दर्भ:
कोर्शुनोवा आई.एन., लिपिन ई.यू. रूसी साहित्य में परीक्षण। - एम।: बस्टर्ड, 2015
रोमाशिना एन.एफ. वर्तमान और सामान्यीकृत नियंत्रण के लिए साहित्य परीक्षण। - वोल्गोग्राड: शिक्षक, 2014
बेरेज़्नाया आई.डी. साहित्य पर ज्ञान का वर्तमान नियंत्रण। - वोल्गोग्राड: शिक्षक, 2014
मिरोनोवा एन.ए. कक्षा 11 में साहित्य परीक्षण। - एम।: परीक्षा, 2015।
चेखव का शिखर कार्य, उनका "हंस गीत" कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" है, जो 1903 में पूरा हुआ। सामाजिक संबंधों की सबसे बड़ी वृद्धि का युग, एक तूफानी सामाजिक आंदोलन अंतिम प्रमुख कार्य में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। चेखव की सामान्य लोकतांत्रिक स्थिति चेरी ऑर्चर्ड में परिलक्षित हुई। नाटक गंभीर रूप से कुलीन-बुर्जुआ दुनिया को दिखाता है और चमकीले रंगों में एक नए जीवन के लिए प्रयास करने वाले लोगों को दर्शाता है। चेखव ने उस समय की सबसे अधिक दबाव वाली मांगों का जवाब दिया।
नाटक का वैचारिक मार्ग कुलीन-स्थानीय व्यवस्था को पुराना मानने से इनकार करता है। उसी समय, लेखक का तर्क है कि पूंजीपति वर्ग, अपनी महत्वपूर्ण गतिविधि के बावजूद, बड़प्पन की जगह, अपने साथ विनाश और नकदी की शक्ति लाता है।
चेखव ने देखा कि "पुराना" मुरझाने के लिए अभिशप्त था, क्योंकि वह नाजुक, अस्वस्थ जड़ों पर उग आया था। एक नया, योग्य मालिक आना चाहिए। और यह मालिक व्यापारी-उद्यमी लोपाखिन की छवि में दिखाई देता है, जिसके लिए चेरी का बाग पूर्व मालिकों, राणेवस्काया और गेव से गुजरता है। प्रतीकात्मक रूप से, बगीचा पूरी मातृभूमि है ("सारा रूस हमारा बगीचा है")। इसलिए, नाटक का मुख्य विषय मातृभूमि का भाग्य, उसका भविष्य है। पुराने स्वामी, रईस राणेव्स्की और गेव्स, मंच छोड़ देते हैं, और पूंजीपति लोपाखिन उनकी जगह लेते हैं।
लोपाखिन की छवि नाटक के केंद्र में है। चेखव ने इस छवि को विशेष महत्व दिया: "... लोपाखिन की भूमिका केंद्रीय है। अगर यह विफल रहा, तो पूरा नाटक विफल हो जाएगा।" लोपाखिन सुधार के बाद के रूस का प्रतिनिधि है, जो प्रगतिशील विचारों से जुड़ा हुआ है और न केवल पूंजी को गोल करने का प्रयास करता है, बल्कि अपने सामाजिक मिशन को भी पूरा करता है। वह जमींदारों की सम्पदा खरीदता है ताकि उन्हें गर्मियों के कॉटेज के लिए किराए पर दिया जा सके, और उनका मानना है कि अपनी गतिविधियों से वह एक बेहतर नए जीवन को करीब लाते हैं। यह व्यक्ति बहुत ऊर्जावान और व्यवसायी, स्मार्ट और उद्यमी है, वह "सुबह से शाम तक" काम करता है, निष्क्रियता उसके लिए बस दर्दनाक है। उनकी व्यावहारिक सलाह, अगर राणेवस्काया ने उन्हें स्वीकार कर लिया होता, तो संपत्ति बच जाती। लोपाखिन ने राणेवस्काया से अपने पसंदीदा चेरी के बाग को छीन लिया, लोपाखिन को उसके और गेव से सहानुभूति है। अर्थात्, यह आध्यात्मिक सूक्ष्मता और अनुग्रह, बाह्य और आंतरिक दोनों में निहित है। यह बिना कारण नहीं है कि पेट्या ने लोपाखिन की नाजुक आत्मा, उसकी पतली, एक कलाकार की तरह, उंगलियों को नोट किया।
लोपाखिन अपने काम के बारे में भावुक हैं, और ईमानदारी से आश्वस्त हैं कि रूसी जीवन "अजीब तरीके से" व्यवस्थित है, इसे फिर से बनाया जाना चाहिए ताकि "पोते और परपोते एक नया जीवन देखेंगे।" वह शिकायत करता है कि आसपास कुछ ईमानदार, सभ्य लोग हैं। ये सभी विशेषताएं चेखव के समय में पूंजीपति वर्ग के पूरे तबके में निहित थीं। और भाग्य उन्हें स्वामी बनाता है, यहां तक कि पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाए गए मूल्यों के कुछ हद तक वारिस भी। चेखव लोपाखिन की प्रकृति के द्वंद्व पर जोर देते हैं: बौद्धिक-नागरिक के प्रगतिशील विचार और पूर्वाग्रहों के साथ उलझाव, राष्ट्रीय हितों की सुरक्षा के लिए उठने में असमर्थता। "आओ और देखो कि कैसे यरमोलई लोपाखिन के पास चेरी के बाग में पर्याप्त कुल्हाड़ी होगी, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे! हम ग्रीष्मकालीन कॉटेज स्थापित करेंगे, और हमारे पोते और परपोते यहां एक नया जीवन देखेंगे!" लेकिन भाषण का दूसरा भाग संदिग्ध है: यह संभावना नहीं है कि लोपाखिन भावी पीढ़ी के लिए एक नए जीवन का निर्माण करेगा। यह रचनात्मक हिस्सा उसकी शक्ति से परे है, वह केवल अतीत में बनाई गई चीजों को नष्ट कर देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि पेट्या ट्रोफिमोव ने लोपाखिन की तुलना एक ऐसे जानवर से की जो उसके रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है। और लोपाखिन खुद को निर्माता नहीं मानते, खुद को "मैन-मैन" कहते हैं। इस नायक का भाषण भी काफी उल्लेखनीय है, जो व्यवसायी-उद्यमी के चरित्र को पूरी तरह से प्रकट करता है। उनका भाषण परिस्थितियों के अनुसार बदलता रहता है। बुद्धिमान लोगों के घेरे में होने के कारण, वह बर्बरता का उपयोग करता है: नीलामी, संचलन, परियोजना; उनके भाषण में आम लोगों के साथ संवाद करने में, सामान्य शब्द निकल जाते हैं: मुझे लगता है, अरे, आपको सफाई करने की जरूरत है।
नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में चेखव का तर्क है कि लोपाखिन का शासन अल्पकालिक है, क्योंकि वे सुंदरता के विध्वंसक हैं। सदियों से संचित मानव जाति की संपत्ति मौद्रिक लोगों की नहीं होनी चाहिए, बल्कि वास्तव में सांस्कृतिक लोगों की होनी चाहिए, "अपने स्वयं के कर्मों के लिए इतिहास की सख्त अदालत के सामने जवाब देने में सक्षम।"