आर्कड्यूक मैक्सिमिलियन, भविष्य के सम्राट मैक्सिमिलियन I, और मैरी ऑफ बरगंडी। लोकगीत रंगमंच

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" (कभी-कभी मैक्सिमियन, मैक्सिमियन)पूरे रूस (पीटर्सबर्ग, मॉस्को, टवर, यारोस्लाव, कोस्त्रोमा प्रांत, रूसी उत्तर, डॉन, टेरेक, यूराल, साइबेरिया), बेलारूस (मिन्स्क, मोगिलेव, विटेबस्क प्रांत), यूक्रेन (कीव, चेर्निगोव, पोडॉल्स्क , खार्कोव, खेरसॉन प्रांतों) में व्यापक हो गया। ), मोल्दोवा। वह एक सैनिक, नाविक, शहरी, श्रमिक, किसान वातावरण में खेला जाता था।

इस नाटक की उत्पत्ति के विषय में अनेक मत व्यक्त किए गए हैं। संभवतः, शोधकर्ता सही हैं जो मानते थे कि इसके निर्माण का कारण राजनीतिक स्थिति थी। जल्दी XVIIIवी।: पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संघर्ष और बाद के निष्पादन। लोगों ने इवान द टेरिबल द्वारा अपने बेटे की हत्या को याद किया। सोनिसाइड संप्रभु लोगों के प्रति लोगों के रवैये को प्रभावित नहीं कर सका। इससे नाटक को फैलाने में मदद मिली। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोग आध्यात्मिक कविता "किरिक और उलिता" को जानते थे, जिसमें नाटक के रूप में, क्रूर ज़ार मैक्सिमिलियन की मांग है कि शिशु किरिक ईसाई भगवान में अपना विश्वास त्याग दें। किरिक, नाटक एडॉल्फ के नायक की तरह, भगवान के प्रति वफादार रहता है।

नाटक के तत्काल स्रोत की लगातार खोज की गई, लेकिन कोई नहीं मिला। शायद कोई एक स्रोत नहीं था। उसी समय, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के रूसी शहर के थिएटर के प्रदर्शनों की सूची के साथ नाटक का संबंध निर्विवाद है, साथ ही साथ अनुवादित कहानियों (नाइटली उपन्यास) के पाठ और उसी युग के उनके प्रदर्शन पर प्रभाव, जो कई शोधकर्ताओं द्वारा सिद्ध किया गया है, निस्संदेह है। हालाँकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना विविध साहित्यिक स्रोत"ज़ार मैक्सिमिलियन", काफी अलग - रूसी वास्तविकता के साथ नाटक का संबंध।

नाटक तानाशाह ज़ार मैक्सिमिलियन और उनके बेटे एडॉल्फ के बीच संघर्ष पर आधारित है। अन्यजाति पिता की मांग है कि बेटा छोड़ दे ईसाई मत, लेकिन वह दृढ़ता से मना कर देता है:

- मैं आपका आदर्श देवता हूँ

मैंने इसे अपने पैरों के नीचे रख दिया

मैं गंदगी में रौंदता हूं, मैं विश्वास नहीं करना चाहता।

मुझे हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास है,

और मैं उसके मुँह पर चूमता हूँ,

और मैं उसका कानून समाहित करता हूं।

ज़ार मैक्सिम्यानआदेशों जेल प्रहरी को।

- आओ और मेरे बेटे एडॉल्फ को कालकोठरी में ले जाओ

उसे भूखा मारो।

उसे एक पौंड रोटी और एक पौंड पानी दें 1 .

एडॉल्फ कालकोठरी में है। ज़ार मैक्सिमिलियन ने अपनी मांग के साथ एडॉल्फ से तीन बार अपील की, लेकिन वह हर समय मना कर देता है। तब राजा बुलाता है जल्लादऔर एडॉल्फ के निष्पादन का आदेश देता है।

नाटक में न केवल अपने बेटे के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन की क्रूरता को दर्शाया गया है। एक संस्करण में, वह, राजा हेरोदेस की तरह, एक योद्धा को आदेश देता है (यहाँ: अनीके द वारियर)बच्चों को मार डालो:

- योद्धा, मेरे योद्धा।

बेतलेहेम के सभी देशों में जाओ,

साथमारो, चौदह हजार बच्चों को काट डालो।

अगर आप किसी को मार नहीं सकते।

तुम मुझे जीवित करोगे।

बाबा (राहेल) प्रकट होते हैं और राजा से पूछते हैं:

- मेरे बच्चे को क्यों चाहिए

क्या गायब होना निर्दोष है?

राजा क्षमाशील है:

- कितना दोषरहित

जब मैंने एक योद्धा भेजा

एक सशस्त्र योद्धा?

योद्धा, मेरे योद्धा

इस बच्चे को मार डालो

तथाइस महिला को दूर भगाओ!

योद्धा बच्चे को मार डालता है। राहेल रो रही है 1. ...

ज़ार मैक्सिमिलियन का उनके बेटे एडॉल्फ ने विरोध किया है। वह साहसपूर्वक अपने पिता से कहता है कि मैंने अपनी माँ को वोल्गा पर सवार किया और साथएक स्वतंत्र गिरोह, लुटेरों के साथ, मुझे पता था 2 , 3 कि वह उनका प्रधान था; कैदी को जेल से रिहा करने का आदेश (रेस्टा),जो पिता के आदेश से लगाया गया था। नाटक में, एडॉल्फ ने दृढ़ता से अपने विश्वासों का बचाव किया, पीड़ा को सहन किया, मौत के घाट उतार दिया, लेकिन अपने आदर्शों को धोखा नहीं दिया, जिससे सहानुभूति और सहानुभूति पैदा हुई। जल्लाद ने राजा के आदेश का पालन करते हुए एडॉल्फ को मार डाला, उसने खुद को शब्दों से छुरा घोंपा:

प्रति वह क्या प्यार करता था

इसके लिए मैंने अपना सिर काट दिया।

मैं राजा के कर्ज को ठीक करता हूँ

तथा मैं अपने पीछे मर रहा हूँ 5 .

अपने बेटे को मारने की राजा की आज्ञा, एडॉल्फ के वध की छवि, जल्लाद की आत्महत्या - दुखद पेंटिंग... लेकिन प्रदर्शन दर्शकों का मनोरंजन करने वाला था, विश्राम की जरूरत थी। उपहासपूर्ण, व्यंग्यात्मक और हास्य प्रसंगों को पेश करने की परंपरा स्थापित की गई है। एडॉल्फ के शरीर के कुलपति द्वारा कब्र खोदने वाले, दर्जी, डॉक्टर, यहां तक ​​​​कि अंतिम संस्कार सेवा की बातचीत भी ऐसी है। देवी के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन की शादी का चित्रण करते समय पुजारियों पर एक तीखा व्यंग्य हुआ (मधुशाला में पुजारी और बधिर पिया ताज की किताब,और पर बेवकूफीबिस्तरनशे में) 1.

शोधकर्ता लोक नाटकएनएन विनोग्रादोव ने ज़ार मैक्सिमिलियन के बारे में लिखा है: "18 वीं शताब्दी के मध्य में प्रकट होने और पीढ़ी से पीढ़ी तक मुंह से मुंह में जाने के बाद, इस नाटक में अनिवार्य रूप से कई तरह के बदलाव हुए, इसे कम किया गया और इच्छानुसार बढ़ाया गया। धीरे-धीरे एक संख्या को अवशोषित कर लिया गया। अलग-अलग दृश्यों और एक ही तरह के छोटे कार्यों के परिणामस्वरूप, कई संस्करणों में, अलग-अलग दृश्यों की एक लंबी श्रृंखला, विविध चेहरों का एक पूरा संग्रह, सबसे विविध पदों का एक बहुरूपदर्शक बहुरूपदर्शक खो जाता है; नाटक का अर्थकथानक की एकता नहीं है, केवल नाम की एकता बनी हुई है। यहाँ, उदाहरण के लिए, बहुसंख्यक भूखंडों की किस श्रृंखला का अभ्यास किया जाता है जो कि बहुत व्यापक नहीं है (मात्रा के संदर्भ में) वेरिएंट: 1) मैक्सिमियन और एडॉल्फ (मुख्य); 2) देवी और मंगल;

3) ममई; 4) अनिका और मौत; 5) नाव। अक्सर वे बिल्कुल भी जुड़े नहीं होते हैं, कभी-कभी कनेक्शन विशुद्ध रूप से यांत्रिक होता है। इन भूखंडों को अभी भी अलग हास्य दृश्यों या स्थिर, स्थायी (डॉक्टर, दर्जी, जिप्सी, कब्र खोदने वाले ...), या यादृच्छिक, छिटपुट (एन-वें नंबर) के रूप में सम्मिलित करने की एक पूरी श्रृंखला जोड़ने की जरूरत है; कभी-कभी नाटक वर्टे पोम 2 शुरू होता है।

धीरे-धीरे, धार्मिक विश्वासों के लिए संघर्ष का विषय कम प्रासंगिक हो गया - इससे पादरी के व्यंग्यपूर्ण चित्रण, साथ ही चर्च के अंतिम संस्कार और विवाह संस्कार संभव हो गए। वी 1959 टी.आर्कान्जेस्क क्षेत्र में। नाटक का एक संस्करण दर्ज किया गया था जिसमें पिता और पुत्र की धार्मिक मान्यताओं का भी उल्लेख नहीं किया गया था। वहीं, अत्याचार की समस्या, हिंसा के खिलाफ लड़ाई दर्शकों को उत्साहित करती रही। नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" में, एक प्रतिस्थापन किया गया था: ज़ार ने अपने बेटे से धार्मिक विश्वासों के साथ विश्वासघात नहीं करने की मांग की, लेकिन एक दुल्हन से शादी की से दूर का राज्य, जो मैंने उसके लिए पाया। एडॉल्फ ने उतनी ही दृढ़ता से शादी करने से इंकार कर दिया जितना उसने अपने विश्वास को बदलने से इनकार कर दिया था। और उसे मार दिया गया।

कभी-कभी नाटक स्वयं ज़ार मैक्सिमिलियन की मृत्यु के साथ समाप्त होता था, जिसे क्रूरता और हत्या के लिए सजा के रूप में माना जा सकता था।

डेथ और ज़ार मैक्सिमिलियन के बीच का संवाद लगभग आध्यात्मिक कविता के साथ मेल खाता था - अनिका द वारियर और डेथ के बीच का संवाद।

मौत (सिंहासन के पास पहुँचकर, ज़ार मैक्सिमिलियन की ओर मुड़ता है):

- मेरे पीछे आओ!

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- मेरी प्रिय मृत्यु को तरंगित करो,

मुझे जीने के लिए तीन साल दो

मेरे लिए कैश इन करने के लिए और अपने राज्य का निपटान करने के लिए। मौत:

- आपके पास एक साल तक रहने के लिए कोई जगह नहीं है।

- तीन घंटे के लिए भी आपके लिए समय नहीं होगा,

और यहाँ आपके लिए मेरी तेज चोटी है।

(उसके गले में एक चाकू से वार करता है। राजा गिर जाता है) 1 .

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" मात्रा में बड़ा है। अक्सर इसे एक नोटबुक में कॉपी किया जाता था और प्रदर्शन से पहले पूर्वाभ्यास किया जाता था। हालाँकि, इसमें रूढ़िबद्ध परिस्थितियाँ और सूत्र भी विकसित किए गए, जिन्होंने नाटक को याद करने और पुन: प्रस्तुत करने में योगदान दिया। उदाहरण के लिए, एडॉल्फ के अपने पिता को झगड़े, सूत्र-उत्तर के दृश्य हैं ( "मैं तेरा आदर्श देवता तेरा हूँमैं इसे अपने पैरों के नीचे दबाता हूं ... "आदि।)। ज़ार मैक्सिमिलियन स्कोरोखोद (या अन्य) की चुनौती चरित्र) और कैली के आगमन की रिपोर्ट।

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल,

मैं हूँसिंहासन के सामने लटका

Y yगुलाबी राजा मैक्सिमिलियन!

स्कोरोखोद:

- मैं दाएं से बाएं लौटूंगा,

दुर्जेय ज़ार मैक्सिमिलियन के सिंहासन के सामने मैं उपस्थित होऊँगा:

हे महाप्रभु।

भयानक ज़ार मैक्सिमिलियन,

आप फील्ड मार्शल स्कोरोखोद को क्यों बुला रहे हैं?

या आप कर्मों, फरमानों की आज्ञा देते हैं?

या मेरी तलवार सुस्त है?

या मैं, स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल, आपके सामने क्या है

दोषी? 1

नाटक के उद्धृत संस्करण में, रिपोर्ट के इस सूत्र को 26 बार दोहराया गया है (स्कोरोखोद इसका 18 बार उच्चारण करता है, मारकुष्का 3 बार, एडॉल्फ और अनिका योद्धा 2 बार, जल्लाद 1 बार)।

जो कहा गया है, उसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" में "बोट" नाटक के समान ही स्थितियाँ और सामान्य स्थान हैं। उदाहरण के लिए: एडॉल्फ - मैं लुटेरों की टोपी से जानता था;वे हत्यारों को दफनाने के बारे में कहते हैं: "इस शरीर को हटा दो, ताकि पृथ्वी पर न होसुलग गया ... "-आदि।

इस प्रकार, नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य लोक नाटकों, शूरवीर उपन्यासों, लोकप्रिय प्रिंटों, लोक गीत लोककथाओं और आध्यात्मिक छंदों के प्रभाव में उत्पन्न और विकसित हुआ।

निर्माण का इतिहास

यह नाटक बक्रीलोव के संग्रह में लोक नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" के वर्णन पर आधारित था, जिसमें लेखक ने व्यापक लोकगीत सामग्री एकत्र की थी। लेखक ने रूसी संस्कृति में लोक नाटक के कई ज्वलंत उदाहरण संकलित किए हैं और नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" का अपना संस्करण बनाया है। बैक्रीलोव के इस काम से खुद को परिचित कराने के बाद, अलेक्सी रेमीज़ोव ने राय व्यक्त की कि नाटक एक कच्चे और अश्लील तरीके से लिखा गया था, और इसके हिस्से यंत्रवत् एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। संपादकीय समिति की बैठक के बाद, जिसमें बैक्रीलोव के कोड पर चर्चा की गई, रेमीज़ोव ने नाटक का अपना संस्करण बनाने का फैसला किया।

रेमीज़ोव ने नाटक पर न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक वैज्ञानिक के रूप में भी काम किया, जो काफी हद तक ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्यों पर निर्भर था:

"... मैं, भविष्य बनाने के लिए अपना, शायद एक ही पत्थर लगा रहा हूँ महान कामजो देगा सारा राज्य लोक मिथक, मैं इसे अपना कर्तव्य समझता हूं, हमारे साहित्य की परंपरा का पालन नहीं करना, नोट्स पेश करना और उन्हें अपने काम का तरीका बताना। ”

अपने काम में, रेमीज़ोव ने आदर्श लोक रंगमंच के बारे में अपने विचारों को मूर्त रूप देने की कोशिश की - "चौकों और ओक के पेड़ों का रंगमंच" और "दीवारों के रंगमंच" के विपरीत रहस्य कार्रवाई। व्यवहार में, यह इच्छा इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि रेमीज़ोव ने जितना संभव हो सके नाटक के मंचन को सरल बनाया और, बैक्रीलोव के नाटक की तुलना में, पात्रों की संख्या को काफी कम कर दिया। वर्णनात्मक टिप्पणियों को कम करके, उन्होंने "प्रकृतिवादी रंगमंच से एक कदम दूर" ले लिया।

भूखंड

कई मायनों में, लोक नाटक का कथानक पीटर I और त्सारेविच एलेक्सी की कहानी पर आधारित है। ज़ार मैक्सिमिलियन एक ज़ार है जिसने एक विदेशी रानी से शादी करने और रूढ़िवादी विश्वास को त्यागने का फैसला किया। राजा का पुत्र, एडॉल्फ, अपने पिता के विवाह का विरोध करता है। अपने बेटे के फैसले को उलटने की कोशिश करते हुए, ज़ार मैक्सिमिलियन ने एडॉल्फ को कैद कर लिया और अंततः उसे मार डाला।

नायकों

• ज़ार मैक्सिमिलियन (मैक्सिमियन, मैक्सिमियन) - "एक दुर्जेय और मजबूत राजा", जिसने एक विदेशी राजकुमारी से शादी करने का फैसला किया, और मना कर दिया रूढ़िवादी विश्वास, लेकिन "मूर्ति देवताओं" की पूजा करें। वह एक मुकुट पहनता है और आदेशों का पालन करता है, एक राजदंड या तलवार लहराता है।
• एडॉल्फ ज़ार मैक्सिमिलियन का बेटा है, जो "मूर्ति देवताओं" से प्रार्थना करने से इनकार करता है, जिसके लिए ज़ार मैक्सिमिलियन उसे मार डालेगा। जाता है सैन्य वर्दी, लेकिन राजा की तुलना में सरल। कारावास के बाद - कमजोर और बिना प्रतीक चिन्ह के।
• नाइट ब्रैम्बियस - राजा को अपना मन बदलने के लिए कहता है, और निर्दोष एडॉल्फ को मारने के लिए नहीं, लेकिन ज़ार मैक्सिमिलियन ने उसकी बात नहीं मानी। विशाल और भूरे बालों वाली।
• स्कोरोखोद - ज़ार मैक्सिमिलियन की इच्छा के बारे में सभी को सूचित करता है।
• एक पुराना कब्र खोदने वाला - एडॉल्फ के लिए एक कब्र तैयार करना (ए। एम। रेमीज़ोव ने खुद उसकी तुलना शेक्सपियर की त्रासदी "हैमलेट" में कब्र खोदने वालों से की)।
• बूढ़ी औरत-मृत्यु - राजा मकिस्मिलियन के लिए आती है।

नोट्स (संपादित करें)

लिंक

• नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" के प्रसंस्करण में ए.एफ. नेक्रिलोवा और एन.आई. सवुशकिना

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

• ज़ार कॉन्सटेंटाइन (लाइन का जहाज, 1779)
• राजा सुलैमान: सबसे बुद्धिमान

देखें कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

"ज़ार मैक्सिमिलियन"- ज़ार मैक्सिमिलियन सबसे लोकप्रिय लोककथाओं का नाटक है। कार्रवाई एक पारंपरिक भूमि में होती है (मैं रूसी सम्राट नहीं हूं, फ्रांसीसी राजा नहीं ...) नाटक का आधार हमारी मूर्ति (यानी, मूर्तिपूजक) से राई के लिए ज़ार और उसके बेटे एडॉल्फ के बीच संघर्ष है ... ... रूसी मानवीय विश्वकोश शब्दकोश

मैक्सीमिलियन- इस लेख के लिए कार्ड टेम्पलेट ((नाम)) भरा नहीं है। आप इसे जोड़कर प्रोजेक्ट की मदद कर सकते हैं। मैक्सिमिलियन लैट। ... विकिपीडिया

ऑस्ट्रिया के मैक्सिमिलियन III- (अक्टूबर 12, 1558, वीनर नेस्टाड्ट 2 नवंबर, 1618, विएना) हैब्सबर्ग राजवंश से ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक ... विकिपीडिया

ज़ार इवान द टेरिबल

ज़ार पीटर I- पीटर आई. पॉल डेलारोचे का पीटर आई अलेक्सेविच पोर्ट्रेट (1838) ... विकिपीडिया

मास्को के ज़ार और ग्रैंड ड्यूक- किंगडम रूसी साम्राज्य रूसी साम्राज्य ← ... विकिपीडिया

इवान द टेरिबल (ज़ार)- अनुरोध "जॉन IV" यहां पुनर्निर्देशित किया गया है, जॉन IV (बहुविकल्पी) देखें। उद्घोषों में, भयानक उपनाम का प्रयोग के संबंध में भी किया जाता है इवान III... इवान चतुर्थ भयानक इवान चतुर्थ वासिलिविच ... विकिपीडिया

वोलोशिन मैक्सिमिलियन अलेक्जेंड्रोविच - (असली उपनामकिरिएन्को वोलोशिन)। (1877 1932), कवि, कला समीक्षक, चित्रकार। कविता में, एक ब्रह्मांडीय पूरे के रूप में प्रकृति की फिल्मी भावना, रूस की ऐतिहासिक नियति का दुखद अनुभव: संग्रह "इवर्नी" (1918), "दानव बहरे और गूंगा" ... विश्वकोश शब्दकोश

निकोलस द फर्स्ट (ज़ार)- निकोलस आई पावलोविच ... विकिपीडिया

फर्डिनेंड I (बुल्गारिया के ज़ार)- इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें फर्डिनेंड आई। फर्डिनेंड आई फर्डिनेंड आई ... विकिपीडिया

पुस्तकें

• एएम रेमिज़ोव। एकत्रित कार्य। खंड 12. रुसलिया, ए.एम. रेमीज़ोव। पुस्तक "रूसलिया" (एएम रेमीज़ोव के एकत्रित कार्यों का खंड 12) में शामिल हैं नाटकीय कार्य: "राक्षसी कार्रवाई", "यहूदा राजकुमार इस्कैरियट की त्रासदी", "जॉर्ज की कार्रवाई ... 2421 रूबल के लिए खरीदें
• बी.एम. और यू.एम. सोकोलोव्स के अभियान की अप्रकाशित सामग्री। 1926-1928। Rybnikov और Hilferding के नक्शेकदम पर। 2 वॉल्यूम में। खंड 2। लोक नाटक। शादी की कविता। गैर-अनुष्ठान गीत। चस्तुषकी। परियों की कहानियां और गैर-परियों की कहानियां। किसानों की रचनात्मकता,. वॉल्यूम में 1920 के दशक में एकत्र किए गए अद्वितीय लोकगीत ग्रंथ हैं। रूसी उत्तर के संरक्षित सांस्कृतिक क्षेत्र में XX सदी। इसमें लोक नाटक ("ज़ार मैक्सिमिलियन" और "द बोट") के ग्रंथ शामिल हैं, ...

पीपुल्स थिएटर में अन्ना नेक्रिलोवा के लेख "ज़ार मैक्सिमिलियन" का एक अंश "पीपुल्स थिएटर" पुस्तक में प्रकाशित:

<...>"अलेक्सी रेमीज़ोव, जिसका काम रूसी लोककथाओं की छवियों और विषयों के साथ व्याप्त है, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित" ज़ार मैक्सिमिलियन "के ग्रंथों के आधार पर, एक लेखक का काम बनाया - एक नाटक जहां पारंपरिक नायकों, पात्रों के साथ उनके द्वारा आविष्कार किया गया आधुनिक युग, जहां सरगना प्यारे रेमेज़ के शैतान बन गए।

इस बीच, "ज़ार मैक्सिमिलियन" ने नहीं छोड़ा लोक दृश्यऔर XX सदी में। आयोजक द्वारा लोक रंगमंचकलाकार का परिवार वी.डी. पोलेनोव। कलाकार की बेटी, ई.वी. सखारोवा, 1918 में हुई "ज़ार मैक्सिमिलियन" के प्रदर्शनों में से एक के बारे में जिज्ञासु, बहुत विशद और थोड़े विडंबनापूर्ण रूप से लिखे गए संस्मरण छोड़ गए। 1920 - 1930 के दशक में, ज़ाओनेज़ी और कारगोपोल में क्लब चरणों में, तेवर और यारोस्लाव क्षेत्रों में और साइबेरिया में कुछ स्थानों पर लोक नाट्य नाटकों का मंचन किया गया था। 1967 में, मॉस्को विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र के छात्रों ने एक भीड़-भाड़ वाले सभागार में अपना "ज़ार मैक्सिमिलियन" दिखाया, जिसे नदी में अभियानों के परिणामस्वरूप फिर से बनाया गया था। वनगु। 1980 के दशक की शुरुआत में, दिमित्री पोक्रोव्स्की की प्रसिद्ध टीम द्वारा ज़ार मैक्सिमिलियन को पुनर्जीवित किया गया था। अभिलेखागार में पाए गए टुकड़ों के आधार पर और नोवगोरोडी की सेनाओं द्वारा अभियान के दौरान दर्ज किए गए लोकगीत पहनावाइस नाटक का स्थानीय संस्करण, जो कुडेस प्रदर्शनों की सूची का हिस्सा बन गया है और नोवगोरोड क्रेमलिन की दीवारों के नीचे सफलतापूर्वक खेला जाता है, को बहाल किया गया था।

सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर पत्रिका (2002) में अन्ना कासुमोवा "क्रिसमस उपहार" के लेख का अंश:

<...>"द प्लेयर्स की तरह क्रिसमस फेस्टिवल में दिखाए गए गैलिबिन के नाटक का सेंट पीटर्सबर्ग में पूर्ववर्ती है: गैलिबिन ने द लीजेंड ऑफ ज़ार पीटर में रूसी इतिहास के विषय को संबोधित किया। नोवोसिबिर्स्क में, उन्होंने इस विषय को जारी रखा, मूल की ओर मुड़ते हुए - लोक नाटक ज़ार मैक्सिमिलियन (एडुआर्ड कोचेरगिन द्वारा डिज़ाइन किया गया), हालांकि, नाटककार ई। ग्रेमिना की व्याख्या में, एलेक्सी टॉल्स्टॉय की एक कविता से सजाया गया। "हमारी भूमि समृद्ध है, इसमें कोई आदेश नहीं है" - लेटमोटिफ पूरे प्रदर्शन के दौरान लगता है। ज़ार मैक्सिमिलियन, जिसे लोगों में से चुना जाता है, एक दल प्राप्त करता है। खेल का पहला दौर शुरू होता है, जो शासक की मृत्यु तक जारी रहता है। फिर - फिर से: वे राजा, अनुचर को चुनते हैं, और हर बार राजा वही रहता है, केवल उसे अलग-अलग कहा जाता है, चाल के आधार पर रूसी इतिहास... अलेक्जेंडर गैलिबिन ने अलेक्सी टॉल्स्टॉय के नामों में अपना नाम जोड़ा: मैक्सिमिलियन अब हमें स्टालिन के रूप में दिखाई देता है, फिर अचानक, ख्रुश्चेव की तरह, वह अपने जूते से पल्पिट को मारना शुरू कर देता है। यहाँ वे येल्तसिन, गोर्बाचेव और लेनिन की पैरोडी करते हैं, और यह सब याद दिलाता है अंतिम खेलक्लब हंसमुख और साधन संपन्न है। संगीत के तत्व केवल प्रभाव को बढ़ाते हैं। माइक्रोफोन लेते हुए, लोग अचानक रोते हुए रूसी पर गिर जाते हैं, और सबसे लोकप्रिय "एक नीग्रा को मार डाला, मार डाला" ... और अगला - "भगवान, राजा राजा" ... और शायद गैलिबिन, शायद यह वही है जो वह है ताज़ा इतिहासरूस, - ई। ग्रेमिना "ज़ार मैक्सिमिलियन" के नाटक के विषय पर अंतहीन बदलाव? "<...>

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" (कभी-कभी मैक्सिमियन, मैक्सिमियन) पूरे रूस (पीटर्सबर्ग, मॉस्को, तेवर, यारोस्लाव, कोस्त्रोमा प्रांत, रूसी उत्तर, डॉन, टेरेक, यूराल, साइबेरिया), बेलारूस (मिन्स्क, मोगिलेव, विटेबस्क प्रांत) में व्यापक हो गया। यूक्रेन (कीव, चेर्निगोव, पोडॉल्स्क, खार्कोव, खेरसॉन प्रांत), मोल्दोवा। वह एक सैनिक, नाविक, शहरी, श्रमिक, किसान वातावरण में खेली गई थी।

इस नाटक की उत्पत्ति के विषय में अनेक मत व्यक्त किए गए हैं। संभवतः, शोधकर्ता सही हैं जो मानते थे कि इसके निर्माण का कारण 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में राजनीतिक स्थिति थी: पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संघर्ष और बाद के निष्पादन। लोगों ने इवान द टेरिबल द्वारा अपने बेटे की हत्या को याद किया। सोनिसाइड संप्रभु लोगों के प्रति लोगों के रवैये को प्रभावित नहीं कर सका। इससे नाटक को फैलाने में मदद मिली। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोग आध्यात्मिक कविता "किरिक और उलिता" को जानते थे, जिसमें नाटक के रूप में, क्रूर ज़ार मैक्सिमिलियन की मांग है कि शिशु किरिक ईसाई भगवान में अपना विश्वास त्याग दें। किरिक, नाटक एडॉल्फ के नायक की तरह, भगवान के प्रति वफादार रहता है।

नाटक के तत्काल स्रोत की लगातार खोज की गई, लेकिन कोई नहीं मिला। शायद कोई एक स्रोत नहीं था। इसी समय, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के रूसी सिटी थिएटर के नाटक और प्रदर्शनों की सूची के बीच का संबंध निर्विवाद है, साथ ही इसके पाठ पर अनुवादित कहानियों का प्रभाव ( शिष्टतापूर्ण रोमांस) और उसी युग से उनके प्रदर्शन, जो कई शोधकर्ताओं द्वारा सिद्ध किया गया है। हालाँकि, "ज़ार मैक्सिमिलियन" के साहित्यिक स्रोत कितने भी विविध क्यों न हों, एक और बात मौलिक रूप से भिन्न है - नाटक और रूसी वास्तविकता के बीच संबंध।

नाटक तानाशाह ज़ार मैक्सिमिलियन और उनके बेटे एडॉल्फ के बीच संघर्ष पर आधारित है। एक मूर्तिपूजक पिता मांग करता है कि उसका बेटा ईसाई धर्म छोड़ दे, लेकिन वह दृढ़ता से मना कर देता है:

- मैं आपका आदर्श देवता हूँ

मैंने इसे अपने पैरों के नीचे रख दिया

मैं कीचड़ में रौंदता हूं, मैं विश्वास नहीं करना चाहता।

मुझे हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास है,

और मैं उसके मुँह पर चूमता हूँ,

और मैं उसका कानून समाहित करता हूं।

ज़ार मैक्सिमियन जेल प्रहरियों को आज्ञा देता है।

- जाओ और मेरे बेटे एडॉल्फ को कालकोठरी में ले जाओ

उसे भूखा मारो।

उसे एक पौंड रोटी और एक पौंड पानी दें।

एडॉल्फ कालकोठरी में है। ज़ार मैक्सिमिलियन ने अपनी मांग के साथ एडॉल्फ से तीन बार अपील की, लेकिन वह हर समय मना कर देता है। तब राजा जल्लाद ब्रम्बियस को बुलाता है और एडॉल्फ को मारने का आदेश देता है।

नाटक में न केवल अपने बेटे के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन की क्रूरता को दर्शाया गया है। एक संस्करण में, वह, राजा हेरोदेस की तरह, एक योद्धा (यहाँ: अनीके द वारियर) को बच्चों को मारने का आदेश देता है:

- योद्धा, मेरे योद्धा।

बेतलेहेम के सभी देशों में जाओ,

नीचे गोली मारो, चौदह हजार बच्चों को काट दो।

अगर आप किसी को मार नहीं सकते।

तुम मुझे जीवित करोगे।

बाबा (राहेल) प्रकट होते हैं और राजा से पूछते हैं:

- मेरे बच्चे को क्यों चाहिए

क्या गायब होना निर्दोष है?

राजा क्षमाशील है:

- कितना निर्दोष,

जब मैंने एक योद्धा भेजा

एक सशस्त्र योद्धा?

योद्धा, मेरे योद्धा

इस बच्चे को मार डालो

और इस महिला को भगाओ!

योद्धा बच्चे को मार डालता है। राहेल रो रही है ..

ज़ार मैक्सिमिलियन का उनके बेटे एडॉल्फ ने विरोध किया है। वह साहसपूर्वक अपने पिता से कहता है कि वह अपनी मां को वोल्गा के साथ नीचे ले गया और एक स्वतंत्र गिरोह के साथ, लुटेरों के साथ, वह जानता था कि वह उनका सरदार था; कैदी (आराम करने वाले) को जेल से रिहा करने का आदेश, जिसे उसके पिता के आदेश से कैद किया गया था। नाटक में, एडॉल्फ ने दृढ़ता से अपने विश्वासों का बचाव किया, पीड़ा को सहन किया, मौत के घाट उतार दिया, लेकिन अपने आदर्शों को धोखा नहीं दिया, जिससे सहानुभूति और सहानुभूति पैदा हुई। जल्लाद ने राजा के आदेश का पालन करते हुए एडॉल्फ को मार डाला, उसने खुद को शब्दों से छुरा घोंपा:

जिसके लिए वह प्यार करता था

इसके लिए मैंने अपना सिर काट दिया।

मैं राजा के कर्ज को ठीक करता हूँ

और मैं खुद मर रहा हूं।

अपने बेटे को मारने के लिए tsar की आज्ञा, एडॉल्फ के वध की छवि, जल्लाद की आत्महत्या दुखद तस्वीरें हैं। लेकिन प्रदर्शन दर्शकों का मनोरंजन करने वाला था, विश्राम की जरूरत थी। उपहासपूर्ण, व्यंग्यात्मक और हास्य प्रसंगों को पेश करने की परंपरा स्थापित की गई है। ग्रेव डिगर्स, दर्जी, डॉक्टर, यहां तक ​​​​कि एडॉल्फ के शरीर के कुलपति की अंतिम संस्कार सेवा की बातचीत ऐसी है। पुजारियों पर तीखा व्यंग्य तब हुआ जब ज़ार मैक्सिमिलियन की देवी के साथ शादी का चित्रण करते हुए (मधुशाला में पुजारी और बधिर ने ताज की किताब पी ली, और अंतिम संस्कार में नशे में हो गए)।

लोक नाटकों के शोधकर्ता एन। एन। विनोग्रादोव ने ज़ार मैक्सिमिलियन के बारे में लिखा है: XVIII सदीऔर एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक, इस नाटक में अनिवार्य रूप से सबसे विविध परिवर्तन हुए, इसे छोटा और लंबा किया गया। लोगों को पसंद करने के बाद, उसने धीरे-धीरे एक ही तरह के अलग-अलग दृश्यों और छोटी-छोटी कृतियों की एक पूरी श्रृंखला को आत्मसात कर लिया। नतीजतन, कई संस्करणों में, अलग-अलग दृश्यों की एक लंबी श्रृंखला, विविध चेहरों का एक पूरा संग्रह, सबसे विविध पदों का एक मोटली बहुरूपदर्शक प्राप्त होता है; खो गया है सामान्य अर्थनाटकों में कथानक की एकता नहीं होती, केवल नाम की एकता रहती है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, बहुसंख्यक भूखंडों की किस श्रृंखला का अभ्यास किया जाता है जो कि बहुत व्यापक नहीं है (मात्रा के संदर्भ में) वेरिएंट: 1) मैक्सिमियन और एडॉल्फ (मुख्य); 2) देवी और मंगल; 3) ममई; 4) अनिका और मौत; 5) नाव। अक्सर वे बिल्कुल भी जुड़े नहीं होते हैं, कभी-कभी कनेक्शन विशुद्ध रूप से यांत्रिक होता है। इन भूखंडों को अभी भी अलग हास्य दृश्यों या स्थिर, स्थायी (डॉक्टर, दर्जी, जिप्सी, कब्र खोदने वाले ...), या यादृच्छिक, छिटपुट (एन-वें नंबर) के रूप में सम्मिलित करने की एक पूरी श्रृंखला जोड़ने की जरूरत है; कभी-कभी नाटक शुरू हो जाता है।

धीरे-धीरे, धार्मिक विश्वासों के संघर्ष का विषय कम प्रासंगिक होता गया - इससे यह संभव हुआ व्यंग्यात्मक छविपूजा के मंत्री, साथ ही चर्च के अंतिम संस्कार और शादी समारोह। 1959 में, आर्कान्जेस्क क्षेत्र में। नाटक का एक संस्करण दर्ज किया गया था जिसमें पिता और पुत्र की धार्मिक मान्यताओं का भी उल्लेख नहीं किया गया था। वहीं, अत्याचार की समस्या, हिंसा के खिलाफ लड़ाई दर्शकों को उत्साहित करती रही। नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" में एक प्रतिस्थापन किया गया था: ज़ार ने अपने बेटे से धार्मिक विश्वासों के विश्वासघात की नहीं, बल्कि दूर के राज्य की एक दुल्हन से शादी करने की मांग की, जो उसने उसके लिए पाया था। एडॉल्फ ने उतनी ही दृढ़ता से शादी करने से इंकार कर दिया जितना उसने अपने विश्वास को बदलने से इनकार कर दिया था। और उसे मार दिया गया।

कभी-कभी नाटक स्वयं ज़ार मैक्सिमिलियन की मृत्यु के साथ समाप्त होता था, जिसे क्रूरता और हत्या के लिए सजा के रूप में माना जा सकता था।

डेथ और ज़ार मैक्सिमिलियन के बीच का संवाद लगभग आध्यात्मिक कविता के साथ मेल खाता था - अनिका द वारियर और डेथ के बीच का संवाद।

मृत्यु (सिंहासन के पास, ज़ार मैक्सिमिलियन की ओर मुड़ता है):

- मेरे पीछे आओ!

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- माशा, मेरी प्यारी मौत,

मुझे जीने के लिए तीन साल दो

मेरे लिए कैश इन करने के लिए

और अपने राज्य का निपटान करने के लिए।

- तीन घंटे के लिए भी आपके लिए समय नहीं होगा,

और यहाँ आपके लिए मेरी तेज चोटी है।

(उसके गले में एक चाकू से वार करता है। राजा गिर जाता है)।

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" मात्रा में बड़ा है। अक्सर इसे एक नोटबुक में कॉपी किया जाता था और प्रदर्शन से पहले पूर्वाभ्यास किया जाता था। हालाँकि, इसमें रूढ़िबद्ध परिस्थितियाँ और सूत्र भी विकसित किए गए, जिन्होंने नाटक को याद करने और पुन: प्रस्तुत करने में योगदान दिया। उदाहरण के लिए, झगड़े के दृश्य हैं, एडॉल्फ के अपने पिता के लिए सूत्र-उत्तर ("मैं आपके मूर्ति देवताओं को चरणों में पीड़ा देता हूं ...", आदि)। स्कोरोखोद (या अन्य चरित्र) के ज़ार मैक्सिमिलियन द्वारा चुनौती और आगमन पर बुलाए जाने की रिपोर्ट ने एक स्थिर रूप ले लिया।

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल,

सिंहासन के सामने उपस्थित हों

भयानक ज़ार मैक्सिमिलियन!

स्कोरोखोद:

- मैं दाएं से बाएं लौटूंगा,

मैं दुर्जेय ज़ार मैक्सिमिलियन के सिंहासन के सामने उपस्थित होऊँगा:

हे महाप्रभु।

भयानक ज़ार मैक्सिमिलियन,

आप फील्ड मार्शल स्कोरोखोद को क्यों बुला रहे हैं?

या आप कर्मों, फरमानों की आज्ञा देते हैं?

या मेरी तलवार सुस्त है?

या मैं, स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल, मैंने आपके सामने क्या गलत किया है?

नाटक के उद्धृत संस्करण में, रिपोर्ट के इस सूत्र को 26 बार दोहराया गया है (स्कोरोखोद ने इसे 18 बार, मारकुष्का ने 3 बार, एडॉल्फ और अनिका ने योद्धा को 2 बार, जल्लाद को 1 बार) दोहराया है।

जो कहा गया है, उसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" में "बोट" नाटक के समान ही स्थितियाँ और सामान्य स्थान हैं। उदाहरण के लिए: एडॉल्फ - लुटेरों की टोपी जानता था; हत्यारों को दफनाने के बारे में, वे कहते हैं: "इस शरीर को हटा दो ताकि यह जमीन के ऊपर न सुलग सके ..." - और इसी तरह।

इस प्रकार, नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य लोक नाटकों, शूरवीर उपन्यासों, लोकप्रिय प्रिंटों, लोक नाटकों के प्रभाव में उत्पन्न और विकसित हुआ गीत लोकगीत, आध्यात्मिक छंद।

ज़ुएवा टी.वी., किरदान बी.पी. रूसी लोकगीत - एम।, 2002

एक्शन ड्रामाआमतौर पर किसी भी कमरे में होता है, यहां तक ​​कि किसान झोपड़ी में भी। कमरे के बीच में, राजा के लिए कुर्सियों से एक सिंहासन बनाया जा रहा है - "एक मुकुट, एक राजदंड और एक सोने की थाली पर एक गोला।"

घटना 1

स्कोरोखोद बाहर आता है। वह बहुत तेजी से चला और उसकी सांस फूल रही थी। स्कोरोखोद की रिपोर्ट है कि उन्हें ज़ार के कार्यालय से ज़ार के सिंहासन के लिए जगह तैयार करने के लिए भेजा गया था। अलविदा कहते हुए, स्कोरोखोद ने घोषणा की कि ज़ार अब बाहर आ जाएगा। सीनेटर, शाही रक्षक और योद्धा घटनास्थल पर दिखाई देते हैं।

घटना 2

ज़ार मैक्सिमिलियन प्रवेश करता है... वह लंबा है, दाढ़ी रखता है, दुर्जेय है, जोर से और कठोर बोलता है। राजा दर्शकों को इन शब्दों से संबोधित करता है कि वह शाही कार्यालय से आ रहा है। लेकिन वह एक फ्रांसीसी ज़ार नहीं है और एक रूसी सम्राट नहीं है, बल्कि एक दुर्जेय और शक्तिशाली "आपका ज़ार मैक्सिमिलियन" है। फिर वह अपने लिए तैयार किए गए सिंहासन को देखता है, अपने हाथ से उसकी ओर इशारा करता है और पूछता है कि ऐसा "अद्भुत ढांचा" किसके लिए तैयार किया गया है। वह स्वयं अपने प्रश्न का उत्तर देता है: उसके लिए सिंहासन खड़ा किया गया था, क्योंकि वह राजा है। राजा का कहना है कि वह अपने बेटे एडॉल्फ को न्याय दिलाने के लिए सिंहासन पर बैठेगा। एक मंच पर बैठकर वह अपने वफादार पन्नों को ऊंची आवाज में पुकारता है।

घटना 3 - 5

ज़ार मैक्सिमिलियनगुप्त बातचीत के लिए एडॉल्फ को अपने कक्षों में लाने के लिए पृष्ठों को आदेश देता है। अपने बेटे के आने की प्रतीक्षा में, मैक्सिमिलियन अपने शाही वस्त्र धारण करता है।

घटना 6

पृष्ठों में से एक रिपोर्ट करता है कि उन्होंने शाही आदेश का पालन किया और "एडोल्फ के मिलनसार पुत्र" को लाया। ज़ार मैक्सिमिलियन

अब मेरी नज़रों से ओझल हो जाओ। (पन्ने छोड़ दें), एडॉल्फ (हर समय घुटने टेकते हुए) हे सबसे दयालु संप्रभु और गौरवशाली मैक्सिमिलियन ज़ार, मेरे सबसे मिलनसार माता-पिता, पिता, मैंने आपका माथा-पनीर धरती के खिलाफ पीटा। आप अपने प्यारे बेटे को एडॉल्फ क्यों कहते हैं या आप उसे क्या करने की आज्ञा देते हैं? ज़ार मैक्सिमिलियन मेरे प्यारे एडॉल्फ, मेरे बेटे, आपका आगमन अब मेरे लिए हर्षित नहीं है: अब मैंने नौकर से सीखा है, कि आपने हमारे मूर्ति देवताओं को त्याग दिया है और आप उन्हें धोखा दे रहे हैं, और आपने चुपके से कुछ नए पढ़े हैं। मेरे माता-पिता के क्रोध से डरो और हमारे मूर्ति देवताओं को प्रणाम करो। एडॉल्फ (अपने घुटनों से उठे बिना) मैं आपके मूर्ति देवताओं को अपने पैरों के नीचे रखता हूं, मैं प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करता हूं, मैं आपके देवताओं के खिलाफ क्रॉस के संकेत का चित्रण करता हूं और मैं उनका पवित्र कानून रखता हूं।

से ज़ार मैक्सिमिलियनऐसे शब्द गंभीर रूप से क्रोधित हो गए: अब एडॉल्फ़न सिंहासन का उत्तराधिकारी बन सकता है, लेकिन उसे अपने कानून की सेवा में जाना होगा। राजा फिर जोर से पन्ने बुलाता है।

घटना 7 - 8

मैक्सिमिलियन अपने विद्रोही बेटे को जेल में ले जाने के लिए पृष्ठों का आदेश देता है। दरवाजा खुलता है, इसमें एक विशाल नायक दिखाया गया है, एक कृपाण को खड़ा करता है, धीरे-धीरे ज़ार मैक्सिमिलियन के सिंहासन पर चलता है। सिंहासन के पास, बोगटायर रुक जाता है, अपने भाले से फर्श पर प्रहार करता है और कहता है कि ज़ार मैक्सिमिलियन एडॉल्फ पर अन्यायपूर्ण परीक्षण कर रहा है। नायक रोमन राजदूत है और ज़ार मैक्सिमिलियन के साथ बात करना चाहता है। राजा ने उसे अपना साहसी भाषण जारी रखने की अनुमति दी। नायक राजा को "बर्बर और हत्यारा" कहता है जो एडॉल्फ की आत्मा को नष्ट कर सकता है। हर कोई उस युवक पर दया करता है, उसके लिए शोक करता है, उसे एक वास्तविक नायक मानता है। नायक ज़ार मैक्सिमिलियन को अपना मन बदलने के लिए कहता है। राजा, क्रोध के साथ खुद के पास, चिल्लाता है, अपने पैरों को थपथपाता है, और राजदूत को अपनी आंखों से बाहर निकाल देता है। नायक राजा को अलविदा कहता है और एडॉल्फ का बदला लेने के लिए उसे फिर से लौटने की धमकी देता है।

अपीयरेंस 9-13

ज़ार मैक्सिमिलियनफिर से अपने वफादार पन्नों को बुलाता है, उन्हें अपने विद्रोही बेटे के लिए जेल भेजता है। पन्ने एडॉल्फ लाते हैं। एडॉल्फ सिंहासन के पास पहुंचता है और घुटने टेकता है। एडॉल्फ विनम्रतापूर्वक अपने पिता से पूछता है कि उसने अपने बेटे को क्यों बुलाया और उसे क्या करने का आदेश दिया। ज़ार मैक्सिमिलियन पूछता है कि क्या एडॉल्फ ने अपना मन बदल लिया है, क्या भूखा जेल उसे डराता है, क्या वह फिर से सही देवताओं में विश्वास करेगा। लेकिन एडॉल्फ़स दृढ़ता से जवाब देता है कि वह "अपने पैरों के नीचे पुराने देवताओं को उजागर करता है।" ज़ार मैक्सिमिलियन बहुत गुस्से में है, वह अपने बेटे पर चिल्लाता है, उसे अवज्ञा के लिए कड़ी सजा का वादा करता है। फिर वह स्कोरोखोद को बुलाता है और उसे एक लोहार लाने को कहता है। राजा लोहार को विद्रोही पुत्र को बेड़ियों में बांधने का आदेश देता है। लोहार अपने कानों पर विश्वास नहीं करता है, यह दिखावा करता है कि वह आदेश को नहीं समझता है, फिर काम के लिए एक सिक्का लेने से इंकार कर देता है और अंत में अनिच्छा से आदेश का पालन करता है। जंजीरों में जकड़े हुए, एडॉल्फ को पन्नों से दूर ले जाया जाता है। दुर्जेय माता-पिता को अलविदा कहते हुए, एडॉल्फ एक शोकपूर्ण गीत गाता है। ज़ार को उदास श्रद्धा में बैठने के लिए छोड़ दिया गया है।

घटना 14-15

राजा के सामने एक विशाल शूरवीर प्रकट होता है। जोर से हथियार मारकर और राजा के प्रति सम्मान के बिना, वह अन्यायपूर्ण शाही दरबार के खिलाफ लड़ने के अपने दृढ़ संकल्प के बारे में अपने पूरे गले से चिल्लाता है: क्रोधित ज़ार मैक्सिमिलियन अभिमानी शूरवीर को दूर भगाता है, फिर से वफादार स्कोरोखोद को उसके पास बुलाता है और उसे बुलाने का आदेश देता है अनिका, योद्धा।

घटना 16-19

अनिका एक योद्धा है (विशाल कद का, कवच में, एक हेलमेट में और अन्य हथियारों में, वह सिंहासन के पास पहुंचता है, उसे अपने हथियार से हिलाता है ...) ज़ार मैक्सिमिलियन फिर से अपने वफादार पन्नों को बुलाता है और उन्हें अपने बेटे एडॉल्फ को लाने का आदेश देता है। . पन्ने एक विद्रोही पुत्र लाते हैं। एडॉल्फ थक गया है, जंजीरों में जकड़ा हुआ है, मुश्किल से हिल सकता है, धीमी आवाज में, दयनीय रूप से बोलता है। वह अपने घुटनों के बल गिर जाता है और राजा-पिता से पूछता है कि वह उसे फिर से क्यों बुलाता है। ज़ार मैक्सिमिलियन पूछता है कि क्या एडॉल्फ ने अपना मन बदल लिया है, क्या वह आगामी दर्दनाक मौत से डर गया था। एडॉल्फ अपनी जमीन पर खड़ा है: मैं यीशु मसीह में विश्वास करता हूं, "जिसने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया।" ज़ार मैक्सिमिलियन गुस्से में अपने बेटे पर चिल्लाता है, उसे मौत के घाट उतारने का आदेश देता है। स्कोरोखोद को फिर से बुलाता है और उसे ब्रैम्बियस द नाइट लाने का आदेश देता है।

घटना 20 - 21

ब्रैम्बियस स्वागत करता हैराजा, उसे चाहता है वर्षोंऔर स्वास्थ्य और पूछता है कि ज़ार मैक्सिमिलियन ने उसे अपने पास क्यों बुलाया और आदेश क्या है। ज़ार एडॉल्फ की ओर इशारा करता है, जो खड़ा है, विनम्रतापूर्वक अपने छोटे से सिर को अपने कंधों पर झुकाता है, और ब्रैम्बियस को अपने पिता की आंखों के सामने युवक को वहीं मारने का आदेश देता है। ब्रैम्बियस विश्वास नहीं कर सकता; वह डरा हुआ है, बार-बार राजा की ओर देखता है और एडॉल्फ, राजा से ऐसा आदेश न देने के लिए कहता है। अपने जीवन के एक सौ पचास वर्षों के लिए, ब्रैम्बियस ने एक भी व्यक्ति को बर्बाद नहीं किया है और अब, जब वह बूढ़ा हो गया है, तो वह अपनी आत्मा पर ऐसा पाप नहीं लेना चाहता:

"जब युवा गरम खूनमेरे धूसर सिर पर छींटे पड़ते हैं, तब मुझे स्वयं मृत्यु से मरना होगा!"

घटना 23 - 26

अनिका योद्धा राजा के पास आता है और रिपोर्ट करता है कि उसने सभी बसुरमन को हरा दिया, राजा को बुरी मौत से बचाया। राजा अनिका की प्रशंसा करता है, स्कोरोखोद को बुलाता है, जिसने अनिका की प्रशंसा करने के लिए शूरवीरों को बुलाया। अचानक राजा ने एक महिला को दहलीज पर देखा। और महिला, शाही सिंहासन की ओर बढ़ रही है, कहती है:

"मैं औरत नहीं हूं, मैं नशे में नहीं हूं, मैं तुम्हारी मौत हूं, जिद्दी हूं।"

ज़ार मैक्सिमिलियन डर गया था, शाही मंच से उठा और सैनिकों से उसे मौत से बचाने के लिए विनती की। योद्धा अपने राजा की रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं, मौत का रास्ता अवरुद्ध कर रहे हैं, लेकिन उसने अपनी डांट लहराई, और योद्धाओं के सभी हथियार गिर गए। मृत्यु सिंहासन के पास पहुँचती है और ज़ार मैक्सिमिलियन को उसका अनुसरण करने का आदेश देती है। और वह बूढ़े से विनती करता है कि उसे थोड़ा और जीने और राज्य करने के लिए तीन और साल दें। मृत्यु राजा को एक वर्ष नहीं देती। तब राजा ने उसे जीवित रहने और राज्य करने के लिए तीन महीने और देने को कहा। न तो मौत उसे एक महीना देती है। ज़ार मैक्सिमिलियन उसे कम से कम तीन दिन देने की भीख माँगता है, लेकिन मौत उसे तीन घंटे भी नहीं देती। उसने राजा की गर्दन पर धारदार वार किया, और वह गिर पड़ा।

घटना 27

स्कोरोखोद बीच में आता है और दर्शकों को संबोधित करता है:

"यहाँ, सबसे सम्मानित दर्शकों, पर्दा बंद हो जाता है, और व्यस्तता खत्म हो जाती है, और अभिनेता चाय के लिए आप पर भरोसा कर रहे हैं।"