अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन - दाहिना हाथ। ए.आई. की कहानी में "लिविंग" और "डेड"।

पाठ की पद्धतिगत अवधारणा।

यह पाठ त्रासदी को समझने के बारे में बातचीत की निरंतरता है। छोटा आदमीएक मृत विचारधारा के सामने रक्षाहीन। ए.आई. की कहानी पर आधारित पाठ। व्यक्तिगत मामलों के बारे में सोचने के लिए एक युवा व्यक्ति की प्रेरणा को जगाने के लिए सोल्झेनित्सिन का आयोजन किया जाता है। नैतिक विकल्पकहीं भी जीवन की स्थिति... इसलिए, "शिखर", पाठ की परिणति समानता के बारे में एक अप्रत्याशित प्रश्न का उत्तर होना चाहिए अलग तरह के लोग- NOTFREEDOM के स्थान में समानता, क्योंकि उनके द्वारा किया गया चुनाव झूठा है, विचार झूठे हैं, समझ नहीं है।

शिक्षक की स्थिति: एक व्यक्ति जिसने जीवन में चुनाव किया है, सत्य में नहीं, विवेक में नहीं, उसके पास कोई जीवन शक्ति नहीं है, क्योंकि वह स्वतंत्र नहीं है, जिसका अर्थ है कि वह दया का पात्र है। छात्र पाठ के दौरान अपनी पसंद पर प्रतिबिंबित करता है।

शिक्षक द्वारा उपयोग की जाने वाली सभी कार्यप्रणाली तकनीक एक प्रबुद्ध स्थिति के लिए सभी प्रकार के उत्प्रेरक हैं, जो पाठ में हो भी सकती है और नहीं भी। ऐसे "उत्प्रेरक" संचय की स्थितियां हैं, जब छात्र सामग्री को व्यवस्थित करते हैं, समानताएं, अंतर, प्रमुख प्रतीकों को प्रकट करते हैं; "छवि के अभ्यस्त होने" की स्थिति; निर्माण मानसिक मानचित्र, सिंकवाइन, काम को पढ़ने के बाद वयस्कों के साथ साक्षात्कार।

इस विषय पर बातचीत के लिए एक काम का चुनाव आकस्मिक नहीं है, क्योंकि पिछली शताब्दी के 70 के दशक के लेखों में भी ए। श्मेमैन ने "विवेक, सच्चाई और स्वतंत्रता के चमत्कार" के बारे में सोलजेनित्सिन के विशेष आध्यात्मिक उपहार के बारे में लिखा था। लेखक के कार्यों में।

पाठ विषय:ए.आई. की कहानी में "लिविंग" और "डेड"। सोल्झेनित्सिन का "राइट ब्रश"।

पाठ का उद्देश्य:एआई के व्यक्तित्व, रचनात्मकता और विश्वदृष्टि में रुचि जगाने के लिए। सोल्झेनित्सिन।

पाठ मकसद:

1. समझना लेखक की स्थितिहिंसा, झूठ, "मृत" विचारों और योजनाओं के संबंध में।
2. कलात्मक शब्द को साकार करने की तकनीकों को देखने की क्षमता विकसित करना।
3. संयुक्त समूह अंतःक्रिया के कौशल का विकास करना।
4. स्वतंत्र, सार्थक पढ़ने के कौशल का अभ्यास करें।

पाठ में उपयोग की जाने वाली विधियाँ:

• छवि के लिए अभ्यस्त होना: नायक की ओर से एक एकालाप बनाना, नायक की छवि का अभिनेता का अवतार;
• सामूहिक कार्य;
• मानसिक मानचित्रों का निर्माण;
• मानचित्रों, संदर्भ तालिकाओं का निर्माण;
• सिंकवाइन लिखना;
• घर पर अपने माता-पिता को जोर से काम पढ़ रहे बच्चे;
• घर पर जोर से पढ़े जाने वाले काम के परिणामों के आधार पर माता-पिता के साथ साक्षात्कार।

बुनियादी अवधारणाओं:जीवित और मृत श्रेणियों के रूप में आंतरिक स्वतंत्रता, synecdoche, "उल्टे स्थिति" का सिद्धांत, विरोधी।

प्रारंभिक तैयारी।

यह पाठ "दाहिने हाथ" कहानी पर एक अंतिम प्रतिबिंब है।

पहले पाठ में, हम रूसी साहित्य में सोल्झेनित्सिन की उपस्थिति के "चमत्कार", उनके भाग्य के सबसे चमकीले पृष्ठ, उनके व्यक्तित्व की विशिष्टता और उनकी शैली की ख़ासियत के बारे में बात करते हैं। पाठ की मुख्य थीसिस इस कलाकार के काम और भाग्य में मुख्य के रूप में बलिदान, आत्म-इनकार के विषय का विचार था। ओ अलेक्जेंडर श्मेमैन का मानना ​​​​था कि "सोलजेनित्सिन का चमत्कार यह था कि वह सत्य के प्रति अपनी अडिग प्रतिबद्धता से अलग था, बलिदान तक, जैसा कि उसका भाग्य दिखाता है।"

हमने दूसरा पाठ पढ़ने के लिए समर्पित किया। जोरकहानी "दाहिना हाथ" और संकलन मानसिक मानचित्रएक साहित्यिक पाठ की प्रारंभिक धारणा।

पाठ की तैयारी में, गृहकार्य दिया गया था:

साक्षात्कार के प्रश्न:

1. बोब्रोव: अपराधी या शिकार?
2. आप पूर्व चेकिस्ट कॉमरेड बोब्रोव के बारे में कैसा महसूस करते हैं?
3. आपको क्या लगता है कि कॉमरेड बोब्रोव को अंतःकरण की पीड़ा का अनुभव क्यों नहीं होता?
4. आपको क्यों लगता है कि कहानी में कोई एपिफेनी नहीं है?
5. आपको क्या लगता है कि लेखक पाठक से क्या कहना चाहता था?

2. समूह असाइनमेंट: do तुलना तालिकाएक कैदी और एक सुरक्षा अधिकारी के चित्र, प्रमुख कलात्मक विवरणों को उजागर करते हुए।

3. समूह असाइनमेंट: कहानी के शीर्षक का अर्थ। "दाहिने हाथ" की छवि-प्रतीक की भूमिका।

4. व्यक्तिगत रूप से सौंपा गया काम: "छवि के अभ्यस्त हो रहे हैं।" सुरक्षा अधिकारी, नर्स की ओर से कहानी "राइट ब्रश" की मुख्य स्थिति के बारे में बताएं।

5. समूह कार्य: शब्दावली की "सूक्ष्मता" के उदाहरण चुनें और इस बारे में बात करें कि लेखक क्या व्यक्त करता है, अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हुए: "दो पिलपिला", "भयभीत वसंत नहीं", "बेवकूफ अलबास्टर बस्ट", "कुत्ते की तरह लग रहा था" ...

6. समूह कार्य: कहानी "दाहिने हाथ" के लिए सबसे उपयुक्त एपिग्राफ चुनें, इसे सही ठहराते हुए।

एक एपिग्राफ चुनने के लिए सामग्री:

1. "प्रतिशोध मेरा है और मैं चुका दूंगा" (लियो टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना")।
2. "जीवन बीत गया, लेकिन जैसे कि यह कभी नहीं रहा" (एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड")।
3. “इतिहास का पहला नियम झूठ बोलने की हिम्मत नहीं करना है। फिर - किसी भी सच्चाई के बारे में चुप रहने की हिम्मत न करें और जो लिखा है वह पूर्वाग्रह या शत्रुता का कोई संदेह पैदा न करे ”(सिसरो)।
4. "परी मानव आत्मा में रहती है, अंधविश्वास से अंकित है, लेकिन प्यार सील को कुचल देगा ..." (एनएस लेसकोव "द सील एंजल")।
5. ... कुछ अनंत काल तक जीते हैं,
   लेकिन अगर आप तत्काल के बारे में चिंतित हैं -
   तुम्हारा हाल बहुत भयानक है और तुम्हारा घर नाजुक है! (ओ.ई. मंडेलस्टम 1912)।
6. "... अपने युग में मुख्य बात को गलत समझने वाले व्यक्ति का भाग्य भयानक है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना स्मार्ट और सभ्य है, वह हर चीज में झूठ बोलने के लिए, बेवकूफी भरी बातें करने और मतलबी चीजें करने के लिए बर्बाद है ”(एलके चुकोवस्काया)।
7. "... आपको ऐसी आत्माएं कहीं नहीं मिलेंगी। सिर्फ मेरे शहर में। आर्मलेस आत्माएं, पैरविहीन आत्माएं, मूक-बधिर आत्माएं, जंजीर आत्माएं, पुलिस आत्माएं, शापित आत्माएं ... लीक आत्माएं, हीन आत्माएं, कठोर आत्माएं, मृत आत्माएं... "(ई। श्वार्ट्ज," ड्रैगन ")।
8. "मैं थक गया था और, कब्र के मुकुट के नीचे झुक गया, आगे बढ़ गया, सबसे सरल कौशल के लिए भाग्य भीख माँग रहा था - एक व्यक्ति को मारने की क्षमता" (आईई बैबेल, "कैवेलरी")।
9. "प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा" (एमए बुल्गाकोव, "द मास्टर एंड मार्गारीटा")।)

कक्षाओं के दौरान

छात्र समूहों में बैठते हैं जो समूह कार्य करते हैं: (स्टाइलिस्ट, नाम का अर्थ, 2 चित्र, "छवि के लिए अभ्यस्त होना", एपिग्राफ।

पाठ की प्रदर्शनी।

ब्लैकबोर्ड पर नायक की मृत्यु के बारे में पाठ के साथ एक स्लाइड है (शिक्षक जानबूझकर नायक की मृत्यु के बारे में साहित्यिक संदर्भ में तुरंत शामिल करता है ताकि पाठ की शुरुआत से ही यह दिखाया जा सके कि एआईसोलजेनित्सिन कैसे जारी रखता है परंपराओं सबसे अच्छा स्वामी 19 वीं शताब्दी का रूसी साहित्य)।

ऐसोलजेनित्सिन की कहानी "द राइट हैंड"।

“अनुभवी बेंच में गहरे चले गए। उसका सिर और यहाँ तक कि उसके कंधे भी उसके धड़ में डूबे हुए लग रहे थे। असहाय उँगलियाँ अलग लटक गईं। एक खुला कोट नीचे लटक गया। गोल, सूजा हुआ पेट जाँघों की तह में गलत तरीके से पड़ा रहता है।"

आईए की कहानी बुनिन "श्री सैन फ्रांसिस्को से"।

"... वह आगे बढ़ा, हवा में सांस लेना चाहता था - और बेतहाशा घरघराहट कर रहा था; उसका निचला जबड़ा गिर गया, उसके पूरे मुंह को सोने के भराव से रोशन कर रहा था, उसका सिर उसके कंधे पर गिर गया और चारों ओर लिपटा हुआ था, उसकी शर्ट का सीना एक बॉक्स में फैला हुआ था - और पूरा शरीर, झूलते हुए, कालीन को अपनी एड़ी से उठाकर रेंगता था। मंजिल सख्त किसी के साथ संघर्ष कर रही है।"

शिक्षक प्रश्न:क्या आप इस तरह मरना चाहेंगे?

छात्र अपने विचार व्यक्त करते हैं।

शिक्षक का शब्द:कहानी के अंत में हम क्या देखते हैं? चोन दंडात्मक टुकड़ी के असहाय, बीमार बूढ़े अपंग "अनुभवी", जिसकी मदद नहीं की जा रही है, और वह अकेले मर रहा हो सकता है, और कथाकार "कैंसर कोर" का रोगी है जिसने अपने जीवन के 35 में से 10 साल बिताए स्टालिन के शिविरों में और फिर उन्हें एक शाश्वत कड़ी में निर्वासित कर दिया गया

आइए पूर्व सुरक्षा अधिकारी के दृष्टिकोण से फाइनल की स्थिति को देखने का प्रयास करें।

शब्द छात्र को दिया जाता है, जो एक पूर्व सुरक्षा अधिकारी की छवि को "आदत" करता है, उसे एक संभावित आंतरिक एकालाप देता है, कहानी में स्थिति की उसकी धारणा पर एक प्रतिबिंब।

शिक्षक प्रश्न:इस व्यक्ति के प्रति आपका क्या दृष्टिकोण है? जब आपने उनका साक्षात्कार लिया तो आपके माता-पिता ने क्या बात की?

शिक्षक निष्कर्ष 1:पसंद की स्वतंत्रता एक व्यक्ति को जन्म से ही दी गई थी, और इसलिए अब हम मूल्यांकन नहीं करेंगे विभिन्न बिंदुदृष्टि, लेकिन अगर आप नायक के लिए दयालु हैं (और यह सबसे ज्वलंत भावना है), तो आप लोगों को सोच रहे हैं, क्योंकि "औसत करुणा से रहित है" (एल। बोर्गेस)।

शिक्षक निष्कर्ष 2:कहानी की मुख्य स्थिति: मौत के सामने एक आदमी रूसी साहित्य की कुंजी है। जीवन के मूल्यांकन के रूप में मृत्यु, हर उस चीज की व्यवहार्यता के लिए एक परीक्षा जिसके साथ एक व्यक्ति रहता था, जिस पर वह विश्वास करता था। "दाहिना हाथ" ए.आई. सोल्झेनित्सिन एक प्रतीकात्मक कहानी है। यहाँ एक नायक की मृत्यु उसके जीवन की ही नहीं, उसके की समझ है नैतिक मूल्य, बल्कि राज्य की विचारधारा का आकलन, क्रांति का आकलन, सोवियत युग के एक व्यक्ति के विश्वदृष्टि का आकलन।

पाठ की शुरुआत।

शिक्षक समूह "एपिग्राफ" को मंजिल देता है, जो साहित्य के पाठ्यक्रम में अध्ययन किए गए कार्यों के उद्धरणों के साथ अग्रिम सामग्री में दिया गया था, जिसमें से छात्रों को "दाहिने हाथ" कहानी के लिए सबसे उपयुक्त एपिग्राफ चुनना था, उचित ठहराते हुए यह।

एपिग्राफ को चुनने वाले समूह को मंजिल दी जाती है।

समूह द्वारा अपनी पसंद के बारे में बात करने के बाद, शिक्षक भी एपिग्राफ के बारे में अपने विचार व्यक्त कर सकते हैं।

शिक्षक का शब्द:इस प्रकार, रूसी साहित्य के क्लासिक्स ने किसी भी प्रकार की हिंसा और झूठ के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया, मानव गरिमा के अपमान की कोई भी अभिव्यक्ति, एक विचार की अस्थिरता पर जोर देते हुए जो मानवता पर आधारित नहीं है।

यह देखने के लिए कि मुख्य पात्रों का जीवन कब और कैसे टूट गया, आइए हम काम के पाठ की ओर मुड़ें और देखें कि लेखक पाठक को दुनिया, नायकों की आत्मा को देखने का अवसर कैसे देता है। समझें कि वे कैसे रहते हैं

• लेखक नायक के प्रति अपना दृष्टिकोण कैसे व्यक्त करता है?

शब्द समूह को दिया जाता है, जिसने 2 नायकों के चित्रों की तुलना करते हुए, प्रमुख शब्दों-प्रतीकों पर प्रकाश डाला।

नायकों के चित्रों की तुलना करने वाले समूह के प्रदर्शन से पहले, फर्श "स्टाइलिस्ट" के एक समूह को दिया जाता है जो इस सवाल का जवाब देते हैं कि सोलजेनित्सिन अपने नायकों को "फ्लैबी" क्यों कहते हैं।

बोर्ड पर, समूह द्वारा तैयार की गई तालिका वाली एक स्लाइड:

"दो लत्ता"

सोल्झेनित्सिन ने विस्तार से बताया कि कैदी के विपरीत चेकिस्ट में कोई जीवन शक्ति नहीं है जो केवल जीवन के स्वाद को समझता है।

• क्यों?

ए.पी. के कार्यों को याद करें। चेखव, जिन्होंने अपने सभी कार्यों में मानवीय गरिमा के लिए संघर्ष किया और एक सामान्य विचार की कमी, विश्वदृष्टि के सामंजस्य और सभी जीवन के सामंजस्य को व्यक्ति की नैतिक कमजोरी का कारण माना। सामान्य विचार जिसे उन्होंने जीवन का अर्थ कहा, जिसकी अनुपस्थिति व्यक्ति को अखंडता से वंचित करती है और अपने आसपास के लोगों से अलग हो जाती है। जीवन का अर्थ जानने वाला व्यक्ति उदार, सहिष्णु, दूसरों की कमियों के प्रति कृपालु और आंतरिक रूप से मुक्त होता है।

न सिर्फ़ मुख्य प्रतीकएक पूर्व चेकिस्ट का चित्र, लेकिन पूरी कहानी का मुख्य प्रतीक दाहिने हाथ की छवि है, ठीक उसी तरह जैसे "काटने, काटने का मकसद" (शोधकर्ता एवी उर्मानोव के दृष्टिकोण से) सोलजेनित्सिन की सभी पुस्तकों में .

यह शब्द उन छात्रों के समूह को दिया गया है जो पाठ के शीर्षक के अर्थ पर एक प्रतिबिंब तैयार कर रहे थे।

"नाम का अर्थ" समूह के काम के परिणाम के साथ बोर्ड पर एक स्लाइड पेश की जाती है (परिशिष्ट 1 देखें)।

शिक्षक का निष्कर्ष:दाहिने हाथ की छवि "मृत" सब कुछ का प्रतीक है: सत्य की अनुपस्थिति, स्वतंत्रता का प्रतीक, जिसका अर्थ है कि हर चीज की मृत्यु जिसका कोई उच्च अर्थ नहीं है: हिंसा, झूठ, मानवीय गरिमा का अपमान, स्वतंत्रता की कमी, एक महान लक्ष्य के लिए हिंसा को सही ठहराने का विचार। काम का मुख्य चरित्र ब्रश है, व्यक्ति नहीं, इसलिए प्रतिशोध का मकसद केंद्रीय नहीं है।

इस कहानी का मुख्य पात्र, जैसा कि तुर्गनेव के उपन्यास फादर्स एंड संस में है, स्वयं जीवन है। वह नायकों के कार्यों के मूल्यांकन के लिए मुख्य मानदंड है। होने की क्षमता खुला जीवनऔर सत्य स्थिरता का आकलन करने के लिए एक मानदंड है मन की शांतिनायक, उसकी जीवन शक्ति, और इसलिए एक नैतिक श्रेणी के रूप में स्वतंत्रता।

शिक्षक प्रश्न:पाठ की हमारी परिभाषा का उपयोग करते हुए कहानी में "जीवित" और "मृत" की अभिव्यक्तियों को नाम दें: जीवित वह है जिसका उच्चतम अर्थ है।

विद्यार्थियों ने "जीवित" और आगे की बातचीत के दौरान और पाठ में "मृत" की अभिव्यक्ति के उदाहरणों का नाम दिया।

यह मंजिल "स्टाइलिस्टों" के एक समूह को यह समझाने के लिए दी गई है कि सोलजेनित्सिन वसंत को "बेखौफ" क्यों कहते हैं। बातचीत के दौरान हम इस ग्रुप से भी मदद मांगते हैं।

शिक्षक का चार्ट ब्लैकबोर्ड पर बंद है। लोगों द्वारा अपने विकल्पों की पेशकश करने के बाद, तालिका को खोला जा सकता है।

मंजिल "छवि के अभ्यस्त" समूह के एक छात्र को दी जाती है, जो नर्स का आंतरिक एकालाप तैयार कर रहा था।

शिक्षक इस प्रकार आश्चर्य, अंतर्दृष्टि की स्थिति तैयार करता है, जिसमें बच्चे, पिछली सामग्री का सामान्यीकरण करते हुए, शिक्षक द्वारा प्रस्तावित अज्ञात के साथ ज्ञात की तुलना करते हुए, छोटी-छोटी स्वतंत्र खोज करते हैं।

शिक्षक प्रश्न:इस नायिका को सुनकर आपको कैसा लग रहा है?

शिक्षक प्रश्न:एक नर्स और एक पूर्व सुरक्षा अधिकारी को क्या जोड़ता है?

छात्रों के उत्तर सुनने के बाद, शिक्षक स्थिति के बारे में अपना विचार व्यक्त कर सकता है:दोनों नायकों को "आदेश" नहीं पता, उन्होंने चुना झूठे मूल्य, और यह पाठक में दर्द, दया, करुणा का कारण बनता है, क्योंकि वे निराशा और कड़वाहट के लिए बर्बाद हो जाते हैं, एक बार इस विचार से मुलाकात की कि उनका जीवन "गुजर गया", लेकिन वे जीवित नहीं लग रहे थे ...

शिक्षक का निष्कर्ष:एक उलटी स्थिति का सिद्धांत पाठक को नायक के कार्यों का मूल्यांकन करने में मदद करता है, लेखक की स्थिति को देखने के लिए, जो ऐसा प्रतीत होता है, सीधे कहीं भी व्यक्त नहीं किया गया है। लेखक न केवल हिंसा की अस्वीकार्यता के विचार को व्यक्त करता है, बल्कि यह भी तर्क देता है कि सब कुछ बेजान है जिस पर निर्भर नहीं है उच्च विचारमानवता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता। यदि एक महान भविष्य के निर्माण की कीमत एक भिखारी, एक अकेला अपंग है, तो इसका कोई मतलब नहीं है। छोटे आदमी के भाग्य की त्रासदी यह है कि सभी मुख्य मानव मूल्यउन्हें विपरीत लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और उन्होंने इस तरह के "आदेश" के सामने खुद को रक्षाहीन पाया। क्लास स्पूफ टेबल के साथ काम करती है, जिससे उसके डेटा का बोध होता है।

शिक्षक समूह "एपिग्राफ" से उन सभी शब्दों को याद दिलाने के लिए कहता है जिन्हें उसने पाठ के लिए एक एपिग्राफ के रूप में चुना था: "... उस व्यक्ति का भाग्य जिसने अपने युग में मुख्य बात को गलत समझा था, भयानक है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना स्मार्ट और सभ्य है, वह हर चीज में झूठ बोलने, बेवकूफी भरी बातें करने और मतलबी चीजें करने के लिए बर्बाद है ”(एलके चुकोवस्काया), एक बार फिर यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनकी पसंद सटीक थी।

शिक्षक प्रश्न:लेखक का मुख्य विचार क्या है, जिसे वह पाठक तक पहुँचाता है? क्या प्रतिशोध का विचार कहानी का केंद्र है?

शिक्षक का शब्द: कीवर्डइसे समझने के लिए - आदेश। यह सोल्झेनित्सिन की दुनिया में है जो अराजकता का विरोध करता है, जिसका उच्चतम अर्थ है, और इसलिए जीवन शक्ति है। जो कुछ भी समझ में नहीं आता वह निर्जीव, मृत है, और जो व्यक्ति इसे नहीं समझता है वह पहले स्थान पर मुफ़्त और योग्य नहीं है दया... शायद, पाठ के दौरान, लोग स्वयं इस परिभाषा में आ जाएंगे कि वास्तविक आदेश क्या है: "आपको लोगों पर दया करने की आवश्यकता है", "आपको जीवित से प्यार करने की आवश्यकता है!" एक मुक्त व्यक्ति के जीवन का अंत अर्थहीन हो सकता है और डरावना। दूसरे व्यक्ति के साथ मानवता के सिद्धांत के अनुसार व्यवहार करना आवश्यक है। जीवन, मानवता, करुणा, दया का अटूट संबंध है। यदि हमारे जीवन में ऐसा नहीं है, तो यह अर्थहीन और "मृत" हो जाएगा, और हमारा अंत शर्मनाक और भयानक हो सकता है। आइए हम एक दूसरे को इससे बचाएं।

"यह संवाद हमेशा जोखिम भरा रहेगा, लेकिन यह कभी निराशाजनक नहीं होगा।"

एस.एस. एवरिंटसेव

पढ़ना हमेशा बराबरी का संवाद होता है। क्या इसका मतलब यह है कि ए.आई. किशोरों के साथ सोल्झेनित्सिन को पढ़ने का कोई मतलब नहीं है: क्या वे नहीं समझेंगे? नहीं, यह अनिवार्य है, अपने और उनके दिमाग, चेतना, भावनाओं, आत्माओं को विचार के साहित्य में, सत्य की एक विशेष रागिनी के लिए, आत्मा के एक योद्धा के साथ बैठक के लिए, "मानव व्यक्तित्व की स्वायत्तता" के बारे में सोचने के लिए। ", इस बात की गवाही देने के लिए कि आप किसके लिए अपना जीवन दे सकते हैं ... क्या पुश्किन के "पैगंबर" के साथ संवाद करना आसान है? लेकिन नायक ए.आई. सोल्झेनित्सिन इसी बात को लेकर चिंतित हैं। ईसाई मकसदपश्चाताप, पेशा, तड़प मनुष्य की आत्मा, "प्रकाश और अंधकार, नश्वर स्मृति, शहादत, ईसाई प्रेम, क्षमा, बुराई का दमन" - इसके ताने-बाने का आधार सबसे अच्छी किताबें, के लिए, जैसा कि जॉर्जेस निवा ने लिखा है: "सोलजेनित्सिन की दुनिया आध्यात्मिक है," वायवीय "- यह सुंदर - सच - अच्छा" की सांस के माध्यम से और उसके माध्यम से अनुमत है, जो स्वर, कार्यों की भावना, उनकी कविताओं को निर्धारित करता है। इसलिए, सोल्झेनित्सिन के कार्यों का एक समग्र - आध्यात्मिक और सौंदर्य विश्लेषण महत्वपूर्ण है, जिस पर उन्होंने ध्यान दिया और एल.ई.गेरासिमोवा: "पश्चाताप और विश्वास के अनुभव को अवशोषित किए बिना "दुनिया में मनुष्य की अंतिम स्थिति" के बारे में लेखक के विचारों का जवाब दिए बिना "गुलाग द्वीपसमूह" को समझना असंभव है। मैं जोड़ना चाहूंगा: आंतरिक स्वतंत्रता, साहस, साहस, निस्वार्थता की हवा को महसूस किए बिना कोई नहीं समझ सकता। सोरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने लिखा है कि "... एक व्यक्ति जो सच्चाई में, निष्ठा में खड़े होने के लिए अपने पूरे जीवन के लिए भुगतान करने के लिए तैयार नहीं है, वह अपनी पूरी ताकत के साथ कभी नहीं जीएगा। वह हमेशा डर से पीछे रहेगा, कैसे नहीं मरना है, कैसे पीड़ित नहीं होना है, कैसे वह तैयार है उससे अधिक जोखिम कैसे न लें ... ”ए.आई. सोल्झेनित्सिन इसके लिए तैयार थे, और उनके पाठक के पास लेखक और उनकी पुस्तकों के नायकों के साथ बातचीत में कम से कम यह सवाल खुद से पूछने का अवसर है। "सोलजेनित्सिन, जाहिरा तौर पर, रूसी चेतना के ओझा के अपने अकेलेपन की जगह में दुखद लेने के लिए, उन सभी मूर्तियों से मुक्तिदाता जो उसे पकड़ लिया और बंदी बना लिया," फादर अलेक्जेंडर शमन ने कहा, इस तथ्य पर प्रतिबिंबित करते हुए कि "देखा प्यार है प्यार और दृष्टि का एक रहस्यमय संयोजन, जहां प्यार, किसी भी भ्रम, लत, अंधापन की "दृष्टि" से साफ हो जाता है, सच्चा प्यार बन जाता है, और दृष्टि, प्यार से गहरी हो जाती है, पूर्ण हो जाती है, पूरे सत्य को समाहित करने में सक्षम होती है, न कि उसके टूटे हुए टुकड़े और सोल्झेनित्सिन की रचनात्मकता के आधार पर निहित है, यह हमें अंतरात्मा, सच्चाई और स्वतंत्रता के चमत्कार के रूप में प्रकट करता है।" अद्भुत तरीके सेएआई की दुनिया में उतर रहा है। सोल्झेनित्सिन, वह स्वयं इतिहास की एक दृष्टि पढ़ सकता है, यदि सबसे पहले, शिक्षक लेखक और पाठ के साथ बातचीत के माध्यम से खुद को तोड़ने के लिए तैयार है, अच्छे और बुरे के मुद्दों को समझने के लिए तैयार है, एक हर्षित होने के लिए तैयार है वार्ताकार, हर शब्द को समझने के लिए काम करने के लिए तैयार है, क्योंकि यह इसमें है, लेखक के अनुसार, "लेखक की निरंतर सांस", हर ध्वनि और स्वर की, भाषाई टिप्पणी के लिए, लय की समझ, कथन का स्वर, वाक्यांश की ध्वनि गति, शब्दावली इस लेखक की दुनिया को समझने के लिए महत्वपूर्ण कुंजी हैं। एआई की शैली के बारे में सोल्झेनित्सिन को 20वीं सदी के सबसे प्रतिभाशाली विचारकों ने लिखा था। एन. स्ट्रूव: "शैली की ऊर्जा, शब्दावली की समृद्धि और वाक्य रचना की विस्फोटकता के मामले में उनकी भाषा बेजोड़ है। यह पहले से ही एक महान कलाकार के रूप में जाने जाने के लिए पर्याप्त है। ज़मायतीन से ऐसी ऊर्जा का शायद कोई गद्य नहीं था। एक ऊर्जावान है, दूसरा, इसके विपरीत, "कविता" या भाषा का वह परिष्कार है, जैसे लेर्मोंटोव, जिसके पास तलवारबाजी गद्य है (यह स्वयं सोलजेनित्सिन की अभिव्यक्ति है)। या गोगोल में - रस, रंग, विस्मय, आदि। सबका अपना है। इसके अलावा, सोल्झेनित्सिन में एक अजीबोगरीब है, जिसे थोड़ी वैज्ञानिक भाषा में कालक्रम, यानी समय और स्थान की संरचना कहा जाता है। जॉर्जेस निवा: "सोलजेनित्सिन शब्दों की मूल ऊर्जा को पुनर्स्थापित करता है" उनकी कला की बीथोवेन शक्ति, उनकी दृष्टि, उनके पाठ का विशेष घनत्व स्पष्ट है। स्वरों की समृद्धि, विडम्बना की क्रूरता, वाद-विवाद करने वाले का जोश उन्हें उनके देश के सभी गद्यों से ऊपर उठा देता है... उनकी रचनाओं का मौखिक ताना-बाना एक सिम्फनी है, शायद बेजोड़। पूर्वाह्न। कोपिरोव्स्की: "... समाजवाद के युग की रूसी भाषा उसके लिए जीवन में आती है, केवल शास्त्रीय रूसी साहित्य में निहित गुणों को प्राप्त करती है। इसका मतलब यह है कि, जैसे कि "दिव्य हेलेनिक भाषण" और "तीव्र गैलिक अर्थ" में रहने वाले ध्वनियों के शीर्ष पर, "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के अतिप्रवाह और टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की की अंतर्दृष्टि की भयावह गहराई के ऊपर, उन्होंने कोणीय रखा , कठोर, यहां तक ​​​​कि किसी न किसी मौखिक "पत्थर" और वे बड़े हुए, खेले, पुनर्जीवित हुए! " एस.एस. Averintsev: "विशुद्ध रूप से साहित्यिक, सोलजेनित्सिन सबसे मजबूत है, जब वह अपेक्षाकृत बोलने वाले, एक" युद्ध-चित्रकार "के रूप में कार्य करता है ... घोउल द्वीपसमूह, बिना मिट्टियों के, ChTZ के जूतों में "- लेकिन तालबद्ध गद्य के इस तरह के उन्मत्त नृत्यों की तेज झनझनाहट आंद्रेई बेली के समय से रूसी साहित्य में नहीं है।" ए वी उर्मानोव ने उल्लेख किया कि "सोलजेनित्सिन के अधिकांश कार्यों में कथा न केवल साजिश-साजिश विकास पर आधारित है ऐतिहासिक घटनाओंतथा मानव नियति, लेकिन और मोटे तौर परलयबद्ध दोहराव और साहचर्य संबंधों, दोहराव वाले रूपकों और प्रतीकात्मक छवियों, उद्देश्यों और लेटमोटिफ्स पर डिग्री ”।

ए.आई. की कहानी पर आधारित पाठ का सारांश। सोल्झेनित्सिन का "राइट ब्रश"

पाठ की पद्धतिगत अवधारणा:

1. यह पाठ एक मृत विचारधारा के सामने असहाय एक छोटे से आदमी की त्रासदी को समझने के बारे में बातचीत का सिलसिला है। ए.आई. की कहानी पर आधारित पाठ। किसी भी जीवन की स्थिति में व्यक्तिगत नैतिक पसंद के मुद्दों के बारे में सोचने के लिए एक युवा व्यक्ति की प्रेरणा को जगाने के लिए सोल्झेनित्सिन का आयोजन किया जाता है। इसलिए, "शिखर", पाठ की परिणति बिल्कुल अलग लोगों की समानता के बारे में एक अप्रत्याशित प्रश्न का उत्तर होना चाहिए - NOTFREEDOM के स्थान में समानता, क्योंकि उन्होंने जो चुनाव किया है वह गलत है, विचार झूठे हैं, समझ है नहीं।

शिक्षक की स्थिति: एक व्यक्ति जिसने जीवन में चुनाव किया है, सत्य में नहीं, विवेक में नहीं, उसके पास कोई जीवन शक्ति नहीं है, क्योंकि वह स्वतंत्र नहीं है, जिसका अर्थ है कि वह दया का पात्र है। छात्र पाठ के दौरान अपनी पसंद पर प्रतिबिंबित करता है।

शिक्षक द्वारा उपयोग की जाने वाली सभी कार्यप्रणाली तकनीक एक प्रबुद्ध स्थिति के लिए सभी प्रकार के उत्प्रेरक हैं, जो पाठ में हो भी सकती है और नहीं भी। ऐसे "उत्प्रेरक" संचय की स्थितियां हैं, जब छात्र सामग्री को व्यवस्थित करते हैं, समानताएं, अंतर, प्रमुख प्रतीकों को प्रकट करते हैं; "छवि के अभ्यस्त होने" की स्थिति; मानसिक मानचित्रों का निर्माण, सिंकवाइन, काम को ज़ोर से पढ़ने के बाद वयस्कों के साथ साक्षात्कार।

पाठ विषय:

ए.आई. की कहानी में "लिविंग" और "डेड"। सोल्झेनित्सिन का "राइट ब्रश"।

पाठ का उद्देश्य:

एआई के व्यक्तित्व, रचनात्मकता और विश्वदृष्टि में जागृति रुचि। सोल्झेनित्सिन।

पाठ मकसद:

कलात्मक शब्द को साकार करने की तकनीकों को देखने की क्षमता विकसित करना।

संयुक्त समूह अंतःक्रिया के कौशल का विकास करना।

स्वतंत्र, सार्थक पढ़ने के कौशल का अभ्यास करें।

पाठ में उपयोग की जाने वाली विधियाँ:

छवि में रहना: नायक की ओर से एक मोनोलॉग बनाना, नायक की छवि के अवतार का अभिनय करना;

सामूहिक कार्य;

मानसिक मानचित्रों का निर्माण;

मानचित्रों, संदर्भ तालिकाओं का निर्माण;

सिंकवाइन लिखना;

बच्चे घर पर अपने माता-पिता को जोर से काम पढ़ रहे हैं;

घर पर ऊँची आवाज़ में पढ़े गए किसी कार्य के परिणामों के आधार पर माता-पिता के साथ साक्षात्कार।

बुनियादी अवधारणाओं: जीवित और मृत आंतरिक स्वतंत्रता की श्रेणियों के रूप में, पर्यायवाची, "उल्टे स्थिति" का सिद्धांत, विरोधी।

प्रारंभिक तैयारी:

यह पाठ "दाहिने हाथ" कहानी पर एक अंतिम प्रतिबिंब है।

पहले पाठ में, हम रूसी साहित्य में सोल्झेनित्सिन की उपस्थिति के "चमत्कार", उनके भाग्य के सबसे चमकीले पृष्ठ, उनके व्यक्तित्व की विशिष्टता और उनकी शैली की ख़ासियत के बारे में बात करते हैं। पाठ की मुख्य थीसिस इस कलाकार के काम और भाग्य में मुख्य के रूप में बलिदान, आत्म-इनकार के विषय का विचार था। ओ अलेक्जेंडर श्मेमैन का मानना ​​​​था कि "सोलजेनित्सिन का चमत्कार यह था कि वह सत्य के प्रति अपनी अडिग प्रतिबद्धता से अलग था, बलिदान तक, जैसा कि उसका भाग्य दिखाता है।"

हमने दूसरा पाठ पढ़ने के लिए समर्पित किया। जोर कहानी "दाहिना हाथ" और संकलन मानसिक मानचित्र एक साहित्यिक पाठ की प्रारंभिक धारणा।

(मन मानचित्रण(माइंडमैपिंग, मानसिक मानचित्र) सोच और वैकल्पिक संकेतन की कल्पना करने के लिए एक सुविधाजनक और प्रभावी तकनीक है। इसका उपयोग नए विचारों को बनाने, विचारों को पकड़ने, सूचनाओं का विश्लेषण और व्यवस्थित करने और निर्णय लेने के लिए किया जा सकता है। यह सोच को व्यवस्थित करने का एक बहुत ही पारंपरिक, लेकिन बहुत स्वाभाविक तरीका नहीं है, जिसमें लेखन के पारंपरिक तरीकों पर कई निर्विवाद फायदे हैं।) मानसिक मानचित्र बनाने का सिद्धांत यह है कि शीट के केंद्र में लिखा है मुख्य सिद्धान्त, और जब शिक्षक पाठ को जोर से पढ़ता है, तो छात्र अपने अंदर उठने वाले सभी विचारों और भावनाओं को लिख लेता है।

पाठ की तैयारी में, गृहकार्य दिया गया था:

साक्षात्कार के प्रश्न:

कॉमरेड बोब्रोव: अपराधी या पीड़ित?

आप पूर्व चेकिस्ट कॉमरेड बोब्रोव के बारे में कैसा महसूस करते हैं?

आपको क्या लगता है कि कॉमरेड बोब्रोव को अंतःकरण की पीड़ा का अनुभव क्यों नहीं होता?

आपको क्यों लगता है कि कहानी में कोई एपिफेनी नहीं है?

आपको क्या लगता है कि लेखक पाठक से क्या कहना चाहता था?

2. समूह कार्य: प्रमुख कलात्मक विवरणों को उजागर करते हुए एक कैदी और एक सुरक्षा अधिकारी के चित्रों की एक तुलनात्मक तालिका बनाएं।

3. समूह असाइनमेंट: कहानी के शीर्षक का अर्थ। "दाहिने हाथ" की छवि-प्रतीक की भूमिका।

4. व्यक्तिगत कार्य: "छवि के लिए अभ्यस्त होना।" सुरक्षा अधिकारी, नर्स की ओर से कहानी "राइट ब्रश" की मुख्य स्थिति के बारे में बताएं।

5. समूह कार्य: शब्दावली की "सूक्ष्मता" के उदाहरण चुनें और इस बारे में बात करें कि लेखक क्या व्यक्त करता है, अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हुए: "दो पिलपिला", "भयभीत वसंत नहीं", "बेवकूफ अलबास्टर बस्ट", "कुत्ते की तरह लग रहा था" ...

6. समूह कार्य: कहानी "दाहिने हाथ" के लिए सबसे उपयुक्त एपिग्राफ चुनें, इसे सही ठहराते हुए।

एक एपिग्राफ चुनने के लिए सामग्री:

1. "प्रतिशोध मेरा है और मैं चुका दूंगा" (लियो टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना")।

2. "जीवन बीत गया, लेकिन जैसे कि यह कभी नहीं रहा" (एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड")।

3. “इतिहास का पहला नियम झूठ बोलने की हिम्मत नहीं करना है। फिर - किसी भी सच्चाई के बारे में चुप रहने की हिम्मत न करें और जो लिखा है वह पूर्वाग्रह या शत्रुता का कोई संदेह पैदा न करे ”(सिसरो)।

4. "परी मानव आत्मा में रहती है, अंधविश्वास से अंकित है, लेकिन प्यार सील को कुचल देगा ..." (एनएस लेसकोव "द सील एंजल")।

5. ... कुछ अनंत काल तक जीते हैं,

लेकिन अगर आप तत्काल के बारे में चिंतित हैं -

तुम्हारा हाल बहुत भयानक है और तुम्हारा घर नाजुक है! (ओ.ई. मंडेलस्टम 1912)।

6. "... अपने युग में मुख्य बात को गलत समझने वाले व्यक्ति का भाग्य भयानक होता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना स्मार्ट और सभ्य है, वह हर चीज में झूठ बोलने के लिए, बेवकूफी भरी बातें करने और मतलबी चीजें करने के लिए बर्बाद है ”(एलके चुकोवस्काया)।

7. "... ऐसी आत्माएं आपको कहीं नहीं मिलेंगी। सिर्फ मेरे शहर में। आर्मलेस सोल, लेगलेस सोल, बधिर सोल, चेन सोल, कॉप सोल, शापित आत्मा ... लीकी सोल, वेनल सोल, हार्ड सोल, डेड सोल ... "(ई। श्वार्ट्ज," ड्रैगन ")।

8. "मैं थक गया था और, कब्र के मुकुट के नीचे झुक गया, आगे बढ़ गया, सबसे सरल कौशल के लिए भाग्य भीख माँग रहा था - एक व्यक्ति को मारने की क्षमता" (आईई बैबेल, "कैवेलरी")।

9. "प्रत्येक को उसके विश्वास के अनुसार दिया जाएगा" (एमए बुल्गाकोव, "द मास्टर एंड मार्गारीटा")।)

कक्षाओं के दौरान:

छात्र समूहों में बैठते हैं जो समूह कार्य करते हैं: (स्टाइलिस्ट, नाम का अर्थ, 2 चित्र, "छवि के लिए अभ्यस्त होना", एपिग्राफ।

सबक प्रदर्शनी:

ब्लैकबोर्ड पर नायक की मृत्यु के बारे में पाठ के साथ एक स्लाइड है (शिक्षक जानबूझकर नायक की मृत्यु के बारे में साहित्यिक संदर्भ में तुरंत शामिल करता है, ताकि पाठ की शुरुआत से ही यह दिखाया जा सके कि एआईसोलजेनित्सिन कैसे जारी है 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के सर्वश्रेष्ठ उस्तादों की परंपराएं)।

A.I.Solzhenitsyn की कहानी "द राइट हैंड":

“अनुभवी बेंच में गहरे चले गए। उसका सिर और यहाँ तक कि उसके कंधे भी उसके धड़ में डूबे हुए लग रहे थे। असहाय उँगलियाँ अलग लटक गईं। एक खुला कोट नीचे लटक गया। गोल, सूजा हुआ पेट जाँघों की तह में गलत तरीके से पड़ा रहता है।"

आईए की कहानी बुनिन "श्री सैन फ्रांसिस्को से":

"... वह आगे बढ़ा, हवा में सांस लेना चाहता था - और बेतहाशा घरघराहट कर रहा था; उसका निचला जबड़ा गिर गया, उसके पूरे मुंह को सोने के भराव से रोशन कर रहा था, उसका सिर उसके कंधे पर गिर गया और चारों ओर लिपटा हुआ था, उसकी शर्ट का सीना एक बॉक्स में फैला हुआ था - और पूरा शरीर, झूलते हुए, कालीन को एड़ी से उठाकर रेंगता था। मंजिल, किसी से सख्त लड़ाई।"

शिक्षक प्रश्न:

क्या आप इस तरह मरना चाहेंगे?

छात्र अपने विचार व्यक्त करते हैं।

शिक्षक का शब्द: कहानी के अंत में हम क्या देखते हैं?

चोन दंडात्मक टुकड़ी का एक असहाय, बीमार बूढ़ा अपंग "अनुभवी", जिसकी मदद नहीं की जा रही है, और वह अकेला मर सकता है, और कथाकार एक रोगी है " कैंसर का मामला”, अपने जीवन के ३५ में से १० वर्ष स्टालिन के शिविरों में बिताए और फिर अनन्त निर्वासन में चले गए।

आइए पूर्व सुरक्षा अधिकारी के दृष्टिकोण से फाइनल की स्थिति को देखने का प्रयास करें।

यह शब्द उस छात्र को दिया जाता है, जो एक पूर्व चेकिस्ट की छवि को "आदत" कर रहा है, अपने संभावित आंतरिक एकालाप को पढ़ता है - कहानी में स्थिति की अपनी धारणा के बारे में सोच रहा है।

चेकिस्ट का एकालाप (प्रक्रिया में छात्र द्वारा बनाया गया व्यक्तिगत काम):

"मैं बहुत थक गया हूँ ... यह मेरे लिए बहुत कठिन है ... मुझे समझ में नहीं आता कि आसपास कोई मुझ पर ध्यान क्यों नहीं दे रहा है। और मैं एक योग्य व्यक्ति हूँ! क्रांति के वयोवृद्ध! सर्गेई मिरोनोविच किरोव ने व्यक्तिगत रूप से ज़ारित्सिन के पास मुझसे हाथ मिलाया! मुझे व्यक्तिगत पेंशन का भुगतान किया जाना चाहिए! लेकिन इसके विपरीत होता है, लेकिन क्योंकि अभिलेखागार जल गए हैं, दस्तावेज खो गए हैं, मेरे महत्वपूर्ण मामलों के गवाहों को इकट्ठा करने का कोई तरीका नहीं है। हां, मैं खुद, शायद, इस तथ्य के लिए दोषी हूं कि मैंने प्रमाण पत्र जमा नहीं किया, केवल मेरे पास एक है, मेरा सबसे अच्छा दस्तावेज। वास्तव में, अतीत में मैं एक महान व्यक्ति था, मैंने एक महान लक्ष्य की सेवा की - मैंने नए सोवियत राज्य के दुश्मनों को नष्ट कर दिया, मैंने अपने हाथ से इन सरीसृपों को काट दिया। लेकिन अब मैं बूढ़ा हो गया हूं, किसी को इसकी जरूरत नहीं है, और अब मैं ताशकंद आ गया हूं, इस तथ्य के बावजूद कि मुझे उरल्स जाने की जरूरत थी और मेरे पास यूराल निवास परमिट है, लेकिन बीमारी ने मुझे पकड़ लिया, मुझे सब कुछ समाप्त कर दिया मेरे पास ताकत नहीं है, मैं सांस नहीं ले सकता, बीमार महसूस करता हूं, चारों ओर सब कुछ काला, नीरस, अर्थहीन लगता है ... एक महीने के लिए मुझे एक शहर में रखा गया था, फिर दूसरे में। अपनी बीमारी के दौरान, मैं जहां भी गया, केवल गया, लेकिन कहीं भी मेरी मदद करने वाला एक भी व्यक्ति नहीं था। लेकिन मैं अपने महान, महत्वपूर्ण अतीत के लिए आभार का पात्र हूं। मैं थक गया हूँ ... मेरे पास ताकत नहीं है ... मुझे नहीं पता कि क्या करना है। कोई रिश्तेदार नहीं है, कोई रिश्तेदार नहीं है, कोई दोस्त नहीं है। मुझे नहीं पता कि "कॉमरेड्स, कॉमरेड्स!" - मैं चिल्लाता हूं, मैं कहता हूं, और लोग गुजरते हैं, और कोई मुझ पर ध्यान नहीं देता। तपती धूप मेरे सिर को पका रही है, मैं थक गया हूँ, मेरे शरीर में खुजली है, मेरे कपड़े गंदे हैं, बीमारी मुझे सताती है, मैं इस बीमारी के अलावा कुछ भी सोच भी नहीं सकता। और एक आदमी अभी भी, शायद एक मरीज ने, मुझे तीन रूबल भी दिए, जो मैंने मांगे, मुझे रजिस्ट्री में लाने में मदद की। यह रोगी एकमात्र व्यक्ति था जिसने मेरी बात सुनी और मेरे प्रति उदासीन नहीं था। उसने प्रवेश द्वार पर उसकी प्रतीक्षा करने के लिए कहा, और वह स्वयं आपातकालीन कक्ष में गया, लेकिन फिर भी, इस तथ्य के बावजूद कि यह मेरे लिए बहुत कठिन था, मैंने उसका अनुसरण करने का निर्णय लिया। लेकिन जब मैं अंदर गया, तो मैंने नर्स को उस आदमी से कहते हुए सुना कि वे मुझे स्वीकार नहीं कर सकते क्योंकि मैं एम्बुलेंस से नहीं आया था। मैंने अपने दोस्त को अपना सर्टिफिकेट दिया ताकि उसने रजिस्ट्रार को दिखाया। मुझे यकीन था कि वह मुझे मना नहीं कर सकती। आखिरकार, मैं एक योग्य व्यक्ति हूँ! क्रांति के वयोवृद्ध! मैं गौरवशाली दस्ते में था विशेष उद्देश्यविश्व क्रांति के नाम पर रखा गया और कई सरीसृपों को अपने हाथ से काट दिया। नर्स मदद नहीं कर सकती लेकिन मुझे देख सकती है। लेकिन उसने इस सर्टिफिकेट को देखा तक नहीं.

मैं बहुत थक गया हूँ... मैं बेंच पर बैठ गया। कमजोरी मुझ पर हावी हो गई। शायद, इस प्रमाणपत्र में कुछ गड़बड़ है, शायद, इस तरह से नहीं लिखा है कि इस जवान लड़की ने मुझे मना कर दिया। यह मेरे लिए बहुत कठिन है ... "।

शिक्षक प्रश्न: इस व्यक्ति के प्रति आपका क्या दृष्टिकोण है? जब आपने उनका साक्षात्कार लिया तो आपके माता-पिता ने क्या बात की?

शिक्षक निष्कर्ष 1: पसंद की स्वतंत्रता एक व्यक्ति को जन्म से ही दी जाती है, और इसलिए अब हम विभिन्न दृष्टिकोणों का मूल्यांकन नहीं करेंगे, लेकिन यदि आपके पास नायक के लिए करुणा (और यह सबसे ज्वलंत भावना है) है, तो आप लोगों को सोच रहे हैं, क्योंकि "औसत करुणा से रहित है" (एल बोर्गेस)।

शिक्षक निष्कर्ष २ : कहानी की मुख्य स्थिति: मौत के सामने एक आदमी रूसी साहित्य की कुंजी है। जीवन के मूल्यांकन के रूप में मृत्यु, हर उस चीज की व्यवहार्यता के लिए एक परीक्षा जिसके साथ एक व्यक्ति रहता था, जिस पर वह विश्वास करता था। "द राइट हैंड" ए.आई. सोल्झेनित्सिन एक प्रतीकात्मक कहानी है। यहां, नायक की मृत्यु न केवल उसके जीवन, उसके नैतिक मूल्यों की समझ है, बल्कि राज्य की विचारधारा का आकलन, क्रांति का आकलन, सोवियत युग के एक व्यक्ति के विश्वदृष्टि का आकलन है।

सबक खोलना:

शिक्षक समूह "एपिग्राफ" को मंजिल देता है, जो साहित्य के पाठ्यक्रम में अध्ययन किए गए कार्यों के उद्धरणों के साथ अग्रिम सामग्री में दिया गया था, जिसमें से छात्रों को "दाहिने हाथ" कहानी के लिए सबसे उपयुक्त एपिग्राफ चुनना था, उचित ठहराते हुए यह।

एपिग्राफ को चुनने वाले समूह को मंजिल दी जाती है।

समूह द्वारा अपनी पसंद के बारे में बात करने के बाद, शिक्षक भी एपिग्राफ के बारे में अपने विचार व्यक्त कर सकते हैं।

19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के उत्तराधिकारी के रूप में सोलजेनित्सिन, एक मानव जीवन की कीमत पर एक घटना, विचार, कार्य की व्यवहार्यता का आकलन करता है।

रस्कोलनिकोव, इस विचार से प्रेरित था कि "जो आवश्यक है उसे तोड़ने के लिए ... दुख लेने के लिए ... सभी कांपने वाले प्राणी और पूरे एंथिल पर स्वतंत्रता और शक्ति! यही लक्ष्य है"

…महान आदमीअपने हाथों में सत्ता लेने में सक्षम है, किसी भी बलिदान की परवाह किए बिना, महान लक्ष्यों के लिए "खुद को खून पर कदम रखने की अनुमति देने के लिए", उपन्यास के अंत में वे कहते हैं: "मैं एक बूढ़ी औरत नहीं हूं, मैंने खुद को मार डाला ..."।

अपनी मृत्यु से पहले, बाज़रोव अपने सपनों में लाल कुत्तों को देखता है, और यह, शायद, ईश्वरविहीन सिद्धांत पर एक प्रतिबिंब है, जो आध्यात्मिकता की अनुपस्थिति को साबित करता है, जो जीवन के संपर्क में आने पर और सिद्धांतकार की इच्छा के विरुद्ध उसे दुनिया में पेश करता है। आध्यात्मिकता का इतना जोरदार खंडन किया।

"प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की - आप निर्माता (धब्बा) हैं, - हम बुल्गाकोव की कहानी में पढ़ते हैं" कुत्ते का दिल»मानव नस्ल के जबरन सुधार के विचार के लेखक का आकलन ...

शिक्षक निष्कर्ष: इस प्रकार, रूसी साहित्य के क्लासिक्स ने किसी भी प्रकार की हिंसा और झूठ, मानवीय गरिमा के अपमान की किसी भी अभिव्यक्ति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया, जो एक ऐसे विचार की अस्थिरता पर जोर देता है जो मानवता पर आधारित नहीं है।

यह देखने के लिए कि मुख्य पात्रों का जीवन कब और कैसे टूट गया, आइए हम काम के पाठ की ओर मुड़ें और देखें कि लेखक पाठक को दुनिया, नायकों की आत्मा को देखने का अवसर कैसे देता है। समझें कि वे कैसे रहते हैं

शब्द समूह को दिया जाता है, जिसने 2 नायकों के चित्रों की तुलना करते हुए, प्रमुख शब्दों-प्रतीकों पर प्रकाश डाला।

नायकों के चित्रों की तुलना करने वाले समूह के प्रदर्शन से पहले, "स्टाइलिस्टों" के एक समूह को मंजिल दी जाती है, जो इस सवाल का जवाब देते हैं कि सोलजेनित्सिन अपने नायकों को "फ्लेबी" क्यों कहते हैं और इस शब्द पर एक भाषाई टिप्पणी देते हैं।

बोर्ड पर, समूह द्वारा तैयार की गई तालिका वाली एक स्लाइड:

"दो लत्ता"

एक कैदी की दुनिया

चेकिस्ट टी बोब्रोव ("जीवित लाश") की दुनिया

जीवन का सबसे दर्दनाक और सबसे खूबसूरत वसंत

आँखों में दुनिया याद आ रही थी

आनंद - हरी घास पर मुंह करके लेटना, हर्बल सुगंध को शांति से लेना

"मैं ऐसा था, लेकिन मेरे आस-पास के मरीजों की तरह नहीं: मैं उनसे कहीं ज्यादा शक्तिहीन था और उनसे ज्यादा चुप रहने के लिए मजबूर था। लोग उन्हें देखने आए, उनके रिश्तेदार उनके बारे में रोए, और उनकी एकमात्र चिंता उनका एकमात्र लक्ष्य था - ठीक होना। और मेरे लिए ठीक होने के लिए लगभग कुछ भी नहीं था: एक पैंतीस वर्षीय, मेरे पास पूरी दुनिया में ऐसा कोई नहीं था जो मुझे उस वसंत में प्रिय हो। मेरे पास अभी भी नहीं था - एक पासपोर्ट, और अगर मैं अब बरामद किया गया था, तो मुझे इस हरियाली, इस विपुल पक्ष को छोड़कर अपने रेगिस्तान में लौटना पड़ा, जहां मुझे हमेशा के लिए निर्वासित किया गया था, सार्वजनिक पर्यवेक्षण के तहत, हर दो सप्ताह में अंक के साथ, और जहां से कमांडेंट के कार्यालय ने लंबे समय तक खुश नहीं किया और मरने वाले को इलाज के लिए जाने दिया।"

"इ वास दयनीय ... मेरे क्षीण चेहरे ने वह अनुभव किया जो मैंने अनुभव किया था - शिविर की जबरन उदासी की झुर्रियाँ, कठोर त्वचा की राख का मरना, हाल ही में बीमारी के जहर के साथ जहर और दवाओं के जहर, जिसने रंग में हरा भी जोड़ा मेरे कपोल। आज्ञा मानने और छिपने की सुरक्षात्मक आदत से मेरी पीठ थपथपाई गई। धारीदार जस्टर की जैकेट मुश्किल से मेरे पेट तक पहुँची, धारीदार पतलून टखनों के ऊपर समाप्त हुई, फुटक्लॉथ के कोने, समय के साथ भूरे, कुंद शिविर तिरपाल के जूते से बाहर लटक गए। ”

कठोर हाथ

टेनिस खेलने की इच्छा

कमजोर पैर

जीवन का स्वाद

आखिरी बीमारी

उसकी सूजी हुई आँखों में बादल छाए हुए थे

मैंने अपनी आँखों में कुछ नीरसता देखी

कुत्ते की तरह लग रहा था

कठिनाई से हाथ पकड़ना

वह अक्सर कठिन साँस छोड़ना, पूरी तरह से थका हुआ

भाषण अस्पष्ट था, सूँघा

एक टोपी भी सताया उनके

बेजान, धूल-धूसरित बाल

उसकी गर्दन पर बहुत सारी अतिरिक्त त्वचा लटकी हुई थी, जो दया से पतली थी, मुर्गियाँ, और एक त्रिकोणीय आदम का सेब सामने से अलग-अलग चल रहा था

"बमुश्किल चलता है", हमने रौंद डाला

उसका दाहिना हाथ - इतना छोटा, सूजी हुई भूरी नसों के साथ, गोल-सूजे हुए जोड़ों के साथ, लगभग अपने बटुए से एक प्रमाण पत्र खींचने में असमर्थ ... उसकी उंगलियों के जोड़ गोल-सूजे हुए थे, और उसकी उंगलियां एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप करती थीं ...

एक अनाड़ी छोटा आदमी, जैसे याचक

"इस आदमी का पेट बहुत बड़ा था, एक गर्भवती महिला से बड़ा, एक बोरी में लटकता हुआ, एक गंदे-सुरक्षात्मक अंगरखा और गंदे-सुरक्षात्मक पतलून के साथ फटा हुआ। पंक्तिबद्ध तलवों वाले उनके जूते थे अधिक वज़नदार और धूल भरी। मौसम के लिए नहीं बोझ एक चिकना कॉलर और घिसे हुए कफ के साथ एक मोटा, बिना बटन वाला कोट। उसके सिर पर एक बूढ़ी, भुरभुरी टोपी थी, जो बगीचे के बिजूका के योग्य थी।

"अपने हाथ को ऊपर उठाने में कठिनाई के साथ, उसने यह ट्रेशंका लिया, इसे अपनी जेब में रखा - और तुरंत उसका मुक्त हाथ उसके घुटने पर गिर गया। और सिर ने अपनी ठुड्डी को फिर से छाती पर टिका दिया।"

जीवन मर गया

उसमें कोई जीवन शक्ति नहीं बची थी

सोल्झेनित्सिन ने विस्तार से बताया कि कैदी के विपरीत चेकिस्ट में कोई जीवन शक्ति नहीं है जो केवल जीवन के स्वाद को समझता है।

क्यों?

ए.पी. के कार्यों को याद करें। चेखव, जिन्होंने अपने सभी कार्यों में मानवीय गरिमा के लिए संघर्ष किया और एक सामान्य विचार की कमी, विश्वदृष्टि के सामंजस्य और सभी जीवन के सामंजस्य को व्यक्ति की नैतिक कमजोरी का कारण माना। सामान्य विचार जिसे उन्होंने जीवन का अर्थ कहा, जिसकी अनुपस्थिति व्यक्ति को अखंडता से वंचित करती है और अपने आसपास के लोगों से अलग हो जाती है। जीवन का अर्थ जानने वाला व्यक्ति उदार, सहिष्णु, दूसरों की कमियों के प्रति कृपालु और आंतरिक रूप से मुक्त होता है।

न केवल पूर्व चेकिस्ट के चित्र का मुख्य प्रतीक, बल्कि पूरी कहानी का प्रमुख प्रतीक भी दाहिने हाथ की छवि है, जैसे "काटने, काटने का मकसद" (शोधकर्ता एवी के दृष्टिकोण से) उरमानोव) सोल्झेनित्सिन की सभी पुस्तकों में।

यह शब्द उन छात्रों के समूह को दिया गया है जो पाठ के शीर्षक के अर्थ पर एक प्रतिबिंब तैयार कर रहे थे।

"नाम का अर्थ" समूह के काम के परिणाम के साथ एक स्लाइड बोर्ड पर पेश की जाती है। छात्र सभी संभावित संदर्भों में काम के शीर्षक पर विचार करके अपने निष्कर्षों के बारे में बात करते हैं। साथ ही, शिक्षक उनके सामने न केवल उनके काम के परिणाम को आवाज देने का काम करता है, बल्कि यह भी बताता है कि वे इस तरह के निष्कर्ष पर कैसे पहुंचे, उन्होंने किस साहित्य का इस्तेमाल किया, किन स्रोतों पर भरोसा किया, ताकि बाकी छात्र समझेंगे कि इस प्रकार के कार्य को करने के लिए एल्गोरिथम क्या है:

निष्कर्ष: दाहिने हाथ की छवि "मृत" सब कुछ का प्रतीक है: सत्य की कमी, स्वतंत्रता का प्रतीक, जिसका अर्थ है कि हर चीज की मृत्यु जिसका कोई उच्च अर्थ नहीं है: हिंसा, झूठ, मानवीय गरिमा का अपमान, स्वतंत्रता, विचार एक महान लक्ष्य के लिए हिंसा को न्यायोचित ठहराना। काम का मुख्य चरित्र ब्रश है, व्यक्ति नहीं, इसलिए प्रतिशोध का मकसद केंद्रीय नहीं है।

सिंकवाइन उदाहरण:

दायाँ हाथ

डरावना, झबरा, बीमार

दबाता है, दरिद्र करता है,

जीवन के नायक को वंचित करता है

कष्ट…

प्रश्न: इस कहानी का मुख्य पात्र क्या है?

निष्कर्ष: इस कहानी का मुख्य पात्र, जैसा कि तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में है, स्वयं जीवन है। वह नायकों के कार्यों के मूल्यांकन के लिए मुख्य मानदंड है। जीवन और सच्चाई के लिए खुला रहने की क्षमता नायक की आंतरिक दुनिया की स्थिरता, उसकी जीवन शक्ति और इसलिए एक नैतिक श्रेणी के रूप में स्वतंत्रता का आकलन करने के लिए एक मानदंड है।

लेखक जीवित और मृत के विरोध के सिद्धांत पर कहानी बनाता है, एक उलटी स्थिति की तकनीक का उपयोग करता है, यह समझते हुए कि एक व्यक्ति अक्सर स्थानापन्न क्यों करता है मरा हुआ जीवित. शिक्षक प्रश्न : पाठ की हमारी परिभाषा का उपयोग करते हुए कहानी में "जीवित" और "मृत" की अभिव्यक्तियों को नाम दें: जीवित वह है जिसका उच्चतम अर्थ है।

विद्यार्थियों ने "जीवित" और आगे की बातचीत के दौरान और पाठ में "मृत" की अभिव्यक्ति के उदाहरणों का नाम दिया।

यह मंजिल "स्टाइलिस्टों" के एक समूह को यह समझाने के लिए दी गई है कि सोलजेनित्सिन वसंत को "बेखौफ" क्यों कहते हैं। बातचीत के दौरान हम इस ग्रुप से भी मदद मांगते हैं।

छात्रों के एक समूह द्वारा बनाई गई एक तालिका घर का पाठबोर्ड पर बंद।

लोगों द्वारा अपने विकल्पों की पेशकश करने के बाद, तालिका को उस समूह को मंजिल देकर खोला जा सकता है जिसने इसे अपने उत्पाद पर टिप्पणी करने के लिए संकलित किया है।

जीवित

मृत

प्रकृति (दर्दनाक सुंदर निडर वसंत)

दया

अतीत की याद

सहानुभूति

अपने पड़ोसी की देखभाल

इंसानियत

महिला

जीवन ही

अरमान

रोग

कष्ट

दया

व्यस्त यातायात

आदेश

ख़ुशी

पुष्प

फ्रूट स्टॉल और टीहाउस

आइसक्रीम गाड़ी

• मृत ब्रश- मुख्य पात्र

  शक्ति के प्रतीक के रूप में मदद करें

  अशिष्टता

  स्वार्थपरता

  बेअदबी

  अज्ञान

  अध्यात्म की कमी

  शक्ति

  विचारधारा (सिर्फ प्रतिशोध का विचार)

  कुंद अलबास्टर बस्ट

  आंखों में पत्थर की मुस्कराहट के साथ अलबास्टर स्टालिन

  धृष्टता

  कोई हमदर्दी नहीं

  कुत्ते की टकटकी

  अवमानना

  स्पाई कॉमिक्स

  धुंधली आँखें

  अन्याय

  नर्स की डीप पर्पल लिपस्टिक

  शवयात्रा मार्च

मंजिल "छवि के अभ्यस्त" समूह के एक छात्र को दी जाती है, जो नर्स का आंतरिक एकालाप तैयार कर रहा था।

"मैं कार्य दिवस की सभी हलचल से बहुत थक गया हूं, ये रोगी बहुत चुस्त हैं: या तो वे ऐसा नहीं हैं, यह ऐसा नहीं है, आप कृपया नहीं करेंगे। खैर, आखिरकार शाम हो गई, अब तुम बैठ जाओ, शायद कोई और न आए। मैं सुबह अपने पर्स में कॉमिक्स रखता था। यहाँ वे हैं, और यहाँ मेरी नई लिपस्टिक है, मुझे अपने होठों पर लगाने की ज़रूरत है, इसे आज़माएँ, अब मुझे आईना मिलेगा। मुझे बताया गया था कि यह बहुत है फैशनेबल रंग, हाँ, वास्तव में, सुंदर। खैर, अब कॉमिक्स के लिए, अगर किसी ने हस्तक्षेप नहीं किया, क्योंकि मुझे जासूसी कहानियां पसंद हैं। मैं पूरी खिड़की बंद कर देता हूं, मैं हर चीज से थक गया हूं। खैर, और कौन है, बस बैठ गया। आप क्या चाहते हैं? वह किसी और को लाने जा रहा है, ठीक है, यहाँ एक और है, मेरी शिफ्ट समाप्त हो गई है, मेरे पास इन रोगियों के लिए पर्याप्त है। इसे अब उम्र के लिए संभालें। उन्हें आदेश की जानकारी नहीं है, इसलिए शाम को उन्होंने खुद को घसीटने का फैसला किया। अधिक तीक्ष्ण उत्तर देना आवश्यक है, उन्हें आदेश की जानकारी दें। मैं अब और बात नहीं करना चाहता, मैं खिड़की बंद कर दूंगा और बस। हाँ, वह भी खिड़की से चढ़ता है, शायद एक पूर्व कैदी, अधिक छुरा घोंपेगा, उनके दिमाग में क्या है, पूर्व से? मुझे दूर जाने दो, मुझे उससे सावधान रहना चाहिए। मुझे किसी तरह उसे समझाना होगा कि मैं उनसे किस खुशी से छुटकारा पाऊंगा। खैर, मैं आखिरकार आउट हो गया, मैं उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहता और न ही करूंगा। मुझे उन्हें भी देखना है, दिलेर, वह दीवार पर दस्तक देता है, लेकिन वह खुद अपने जूतों में फुटक्लॉथ नहीं बांध सकता। वह इस बूढ़े आदमी की इतनी परवाह क्यों करता है। उसे उसकी क्या परवाह है, रिश्तेदारों की तरह नहीं। खैर, नहीं, मुझे आदेश पता है, आप अपने दो पैरों पर आए, क्योंकि एम्बुलेंस उन्हें नहीं लाया, इसलिए उन्हें कुछ नहीं होगा। मैं अभी भी उन पर समय बिताऊंगा। वे अपने लिए बीमारियों का आविष्कार करते हैं और फिर उनसे चिपके रहते हैं। अटूट लगता है, मैं कितना थक गया हूँ। अब आप पत्रिका के माध्यम से देख सकते हैं। लेकिन नहीं, वह भी कागज के एक टुकड़े के साथ खिलवाड़ कर रहा है। इसे ले जाओ। कितने परेशान हैं ये मरीज..."

शिक्षक इस प्रकार आश्चर्य की स्थिति तैयार करता है, अंतर्दृष्टि,जिसमें बच्चे, पिछली सामग्री का सामान्यीकरण करते हुए, शिक्षक द्वारा प्रस्तावित अज्ञात के साथ ज्ञात की तुलना करते हुए, छोटी-छोटी स्वतंत्र खोज करते हैं।

शिक्षक प्रश्न: इस नायिका को सुनकर आपको कैसा लग रहा है? क्या यह कहना संभव है कि नर्स और पूर्व चेकिस्ट के बीच कुछ समान है?

छात्रों के उत्तर सुनने के बाद शिक्षक स्थिति पर अपने विचार व्यक्त कर सकते हैं।: दोनों नायकों को "आदेश" नहीं पता है, उन्होंने झूठे मूल्यों को चुना है, और इससे पाठक में दर्द, दया, करुणा का कारण बनता है, क्योंकि वे निराशा और कड़वाहट के लिए बर्बाद हो जाते हैं, एक बार इस विचार से मुलाकात की कि उनका जीवन "गुजर गया" , और वे मानो वे जीवित नहीं थे ...

शिक्षक का निष्कर्ष:

एक उलटी स्थिति का सिद्धांत पाठक को नायक के कार्यों का मूल्यांकन करने में मदद करता है, लेखक की स्थिति को देखने के लिए, जो ऐसा प्रतीत होता है, सीधे कहीं भी व्यक्त नहीं किया गया है। लेखक न केवल हिंसा की अस्वीकार्यता के विचार को व्यक्त करता है, बल्कि यह भी तर्क देता है कि सब कुछ बेजान है जो मानवता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के उच्च विचार पर निर्भर नहीं करता है। यदि एक महान भविष्य के निर्माण की कीमत एक भिखारी, एक अकेला अपंग है, तो इसका कोई मतलब नहीं है। छोटे आदमी के भाग्य की त्रासदी यह है कि सभी मुख्य मानवीय मूल्यों को विपरीत लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और उन्होंने इस तरह के "आदेश" के सामने खुद को रक्षाहीन पाया।

वर्ग प्रतिस्थापन की एक तालिका के साथ काम करता है, जहां कॉलम 1 में लिखित अवधारणाएं (पौराणिक कथाएं) हैं, जो एक पूर्व सुरक्षा अधिकारी द्वारा संचालित की जाती हैं, और अब एक भिखारी अपंग पीड़ित है। कक्षा का कार्य पाठ 2 में सीधे कॉलम 2 को शब्दों, पाठ के भावों से भरना, शिक्षक के प्रश्नों का उत्तर देना, प्रतिस्थापन के सार को समझना और उसके निर्जीव परिणाम को समझना है।

मुख्य प्रतिस्थापन: "जीवित" और "मृत"

आदेश

ऐसी दुनिया को परिभाषित करने के लिए आप कौन से कीवर्ड का उपयोग करेंगे जिसमें एक अपंग भिखारी को जीवन के अधिकार से वंचित किया जाता है?

योजना, दिनचर्या, नौकरशाही

पितृभूमि के लिए सेवाएं

पूर्व चेकिस्ट के "बलिदान" पर दुनिया ने कैसे प्रतिक्रिया दी?

उदासीनता, "कृतघ्न" हमवतन की सनक

पूर्व सुरक्षा अधिकारी

पूर्व सम्मानित व्यक्ति कौन बन रहा है? ऐसे प्रतीकात्मक "पतन" का क्या अर्थ है?

बेचारा भिखारी अपंग

सम्मानित व्यक्ति

नायक के विचारहीन और संवेदनहीन शिकार, झूठे मूल्यों के प्रति उसकी भक्ति के संबंध में दुखद विडंबना का मकसद पाठ के किस विवरण के माध्यम से प्रकट होता है?

सुरक्षा अधिकारियों के बारे में हास्य

देश प्रेम

करतब

साहस

पाठ में विषय कैसे प्रकट होता है झूठी वीरता?

बहुत सारे कमीनों को काटा

अपने हमवतन को मार डाला

एक विशेष इकाई (दंडक) में सेवा की

एक विचार में विश्वास

पाठ का कौन सा विवरण नायक के अंध मिथ्या विश्वास को रेखांकित करता है?

ब्लंट एलाबस्टर बस्ट (स्टाइलिस्टों का एक समूह एक भाषाई टिप्पणी प्रदान करता है)

जीवन मर गया

शिक्षिका समूह "एपिग्राफ" से उन सभी शब्दों को याद दिलाने के लिए कहती है, जिन्हें उसने पाठ के लिए एक एपिग्राफ के रूप में चुना था, ताकि एक बार फिर यह सुनिश्चित हो सके कि उनकी पसंद कितनी सही थी।

शिक्षक प्रश्न : लेखक का मुख्य विचार क्या है, जो वह पाठक को बताता है? क्या प्रतिशोध का विचार कहानी का केंद्र है?

शिक्षक का शब्द: इसे समझने के लिए मुख्य शब्द क्रम हैं। यह सोल्झेनित्सिन की दुनिया में है जो अराजकता का विरोध करता है, जिसका उच्चतम अर्थ है, और इसलिए जीवन शक्ति है। जो कुछ भी समझ में नहीं आता वह निर्जीव, मृत है, और जो व्यक्ति इसे नहीं समझता है वह पहले स्थान पर मुफ़्त और योग्य नहीं है दया .

शायद पाठ के दौरान, लोग स्वयं इस परिभाषा में आ जाएंगे कि वास्तविक क्रम क्या है:

"आपको लोगों पर दया करने की ज़रूरत है", "आपको जीवित से प्यार करने की ज़रूरत है!"

दुख में सब समान हैं

आप अपने जीवन का निर्माण मृत, अर्थहीन चीजों में विश्वास पर नहीं कर सकते, क्योंकि एक मुक्त व्यक्ति के जीवन का अंत अर्थहीन और डरावना हो सकता है।

दूसरे व्यक्ति के साथ मानवता के सिद्धांत के अनुसार व्यवहार करना आवश्यक है।

बोर्ड पर स्लाइड करें:एनए के शब्द स्ट्रुव भी प्रतिबिंबित मुख्य विचारएआई की कहानी सोल्झेनित्सिन: "वह एक गवाह था, सच्चाई का दूत था। उनका सारा काम एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक भजन है जो हर परिस्थिति में एक व्यक्ति बना रहता है। सोल्झेनित्सिन में, "मनुष्य" पवित्र लगता है, अच्छा है, यह सृष्टि का मुकुट है, लेकिन अगर कोई व्यक्ति हर तरह से आत्म-संयम के लिए दुख के लिए तैयार है। उनका सारा काम सबसे अमानवीय युग में एक व्यक्ति का पुनर्वास है ”(एनए स्ट्रुवे)।

अपनी बातचीत को समाप्त करते हुए, मैं रूसी साहित्य के एक और क्लासिक की आवाज सुनना चाहूंगा, जिसके लिए "जीवन" का तरीका उनके काम में मुख्य था।

और एक भी टुकड़ा नहीं होना चाहिए

अपने चेहरे पर हार मत मानो

लेकिन जीवित रहने के लिए, जीवित और केवल, जीवित और केवल

जिंदा और सिर्फ अंत तक...

बी पास्टर्नक।

जीवन, मानवता, करुणा, दया का अटूट संबंध है। यदि हमारे जीवन में ऐसा नहीं है, तो यह अर्थहीन और "मृत" हो जाएगा, और हमारा अंत शर्मनाक और भयानक हो सकता है। आइए हम एक दूसरे को इससे बचाएं।

"दाहिना हाथ" एक कहानी का प्रतीक है। यहां एक नायक की मृत्यु न केवल उसके जीवन, उसके नैतिक मूल्यों की समझ है, बल्कि राज्य की विचारधारा का आकलन, सोवियत युग के एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि का आकलन भी है। इसका नायक एक असहाय, बीमार बूढ़ा अपंग, दंडात्मक CHON का "अनुभवी" है, जिसकी मदद नहीं की जा रही है, और वह अकेला मर रहा हो सकता है। कथाकार स्वयं "कैंसर कोर" के रोगियों में से एक है, जिन्होंने अपने जीवन के पैंतीस वर्षों में से दस स्टालिन के शिविरों में बिताए और उसके बाद अनन्त निर्वासन में निर्वासित हो गए। पूर्व चेकिस्ट के दस्तावेज जल गए, और अब वह यह साबित नहीं कर सकता कि अतीत में वह एक महान व्यक्ति था और उसने एक महान लक्ष्य की सेवा की - उसने नए सोवियत राज्य के दुश्मनों को नष्ट कर दिया। कुछ हद तक, वह इसके लिए खुद को दोषी मानते हैं, कि उन्होंने "प्रमाणपत्रों को सहेजा नहीं है।"

यहाँ, इस कहानी में, सोल्झेनित्सिन ने मानवतावादी लाइन जारी रखी है शास्त्रीय साहित्य... रूसी लेखकों ने हमेशा किसी भी प्रकार की हिंसा और झूठ, मानवीय गरिमा के अपमान की किसी भी अभिव्यक्ति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया है, जो एक ऐसे विचार की अस्थिरता पर जोर देता है जो मानवता पर आधारित नहीं है। तो पूरी कहानी का मुख्य प्रतीक दाहिने हाथ की छवि है, जैसे "काटने, काटने का मकसद"(ए.वी. उरमानोव), लेखक की कई पुस्तकों में पाया गया। फिर, लेखक अपने पूरे कथानक को एक समकालिकता पर क्यों बनाता है, जिससे नायक एक व्यक्ति नहीं, बल्कि उसका ब्रश बन जाता है: "पूरे जोश में, इस दाहिने हाथ ने सिर, गर्दन, कंधे के हिस्से को उड़ा दिया।"? मृतकों की छविदाहिना हाथ स्वतंत्रता की कमी, सच्चाई की कमी का प्रतीक है, जिसका अर्थ है कि हर चीज की मृत्यु जिसका कोई उच्च अर्थ नहीं है: हिंसा, झूठ, मानवीय गरिमा का अपमान। इस कहानी का मुख्य पात्र जीवन ही है। जीवन और सच्चाई के प्रति खुले रहने की क्षमता पात्रों के मूल्यांकन का एक मानदंड है। [पोनोमारेवा आई. 2010: पी.34-35.]

"राइट ब्रश" की साजिश में प्रतिशोध का मकसद, जो सोलजेनित्सिन के गद्य के लिए व्यापक है, स्पष्ट रूप से लगता है, लेकिन केवल कहानी के अर्थ को कम करने के लिए यह एक स्पष्ट सरलीकरण होगा। प्रतीकात्मक अर्थसोल्झेनित्सिन द्वारा इस्तेमाल किया गया कलात्मक स्वागतपहली नज़र में लगता है की तुलना में सामग्री में अधिक समृद्ध है। दाहिना हाथ, एक कृपाण से लैस, "शेष सरीसृपों" को बिना सोचे समझे काटता है, जैसे कि स्वचालित रूप से, अपने आप से। काटने, काटने, विभाजित करने का मकसद, जिसका मुख्य प्रतिष्ठित तत्व कुल्हाड़ी या कार्यात्मक रूप से समान उपकरण की छवि है, सामग्री का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक प्रक्षेपवक्र है। हत्या के ये हथियार अथक क्रूरता और आदिम क्रूरता के मूलरूप से सार्वभौमिक और सबसे प्रभावशाली प्रतीक हैं। [उर्मनोव ए.वी. 2004: एस.324-325, 327.]

सोल्झेनित्सिन "राइट हैंड" एक उल्टे स्थिति की तकनीक का उपयोग करते हुए, जीवित और मृत के विपरीत के सिद्धांत पर बनाता है, यह समझते हुए कि एक व्यक्ति अक्सर जीवित को मृतकों के साथ क्यों बदल देता है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक पाठक को एक अन्य नायक, एक नर्स से "मिलने" का अवसर देता है, जिसका व्यवहार कई मायनों में काम में "मृत" का व्यक्तित्व है। इस कहानी के दोनों नायकों को "आदेश" नहीं पता है, उन्होंने झूठे मूल्यों को चुना है, और इससे पाठक में दर्द, दया, करुणा पैदा होती है, क्योंकि वे निराशा और कड़वाहट के लिए बर्बाद हो जाते हैं, एक बार इस विचार से मुलाकात की कि उनका जीवन बीत चुका है ", और वे मानो वे जीवित नहीं थे। छोटे आदमी के भाग्य की त्रासदी यह है कि सभी मुख्य मानवीय मूल्यों को विपरीत लोगों द्वारा बदल दिया गया था, और वह इस तरह के "आदेश" के सामने रक्षाहीन निकला। मैं एल चुकोवस्काया के शब्दों को याद करना चाहूंगा: "अपने युग में मुख्य बात को गलत समझने वाले व्यक्ति का भाग्य भयानक है। वह कितना भी चतुर और सभ्य क्यों न हो, वह हर चीज में झूठ बोलने, बेवकूफी भरी बातें करने और घटिया काम करने के लिए अभिशप्त है।"जीवन, मानवता, करुणा, दया का अटूट संबंध है। यदि हमारे जीवन में ऐसा नहीं है, तो यह अर्थहीन और "मृत" हो जाएगा, और हमारा अंत शर्मनाक और भयानक हो सकता है। आइए हम एक दूसरे को इससे बचाएं! [पोनोमारेवा आई. २०१०: पी.३६-३७.]

व्याचेस्लाव लियूटी

सच्ची घटना की याद

(अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन की कहानी "द राइट हैंड")

पेरेडेलकिनो में चुकोवस्की में ए.आई.सोलजेनित्सिन। मई 1967

पहली कहानियों में से एक ए.आई. सोल्झेनित्सिन "द राइट ब्रश" 1960 में लिखा गया था - "सच्चे मामले की याद में जब लेखक ताशकंद में एक कैंसर औषधालय में थे।" उस समय एक भी सोवियत पत्रिका ने इस बात को प्रकाशित नहीं किया, और यह "समिज़दत के पास गई"। इसके बाद, विदेशों में और रूस में लेखक के लघु गद्य के कई संग्रहों के शीर्षक ने कहानी के शीर्षक को दोहराया। और यह परिस्थिति निश्चित रूप से उल्लेखित काम से जुड़े सोलजेनित्सिन के महान महत्व की गवाही देती है - पाठकों के हलकों में बहुत अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है, आलोचकों के ध्यान को दरकिनार करते हुए जिन्होंने बार-बार "इवान डेनिसोविच का एक दिन", "मैट्रोनिन डावर" पर चर्चा की। कोचेतोव्का स्टेशन पर मामला"...

आज, सोल्झेनित्सिन के खिलाफ प्रशंसा और निंदा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, निर्णय तेजी से सुनाई दे रहे हैं कि वह अधिक है - सार्वजनिक आंकड़ाऔर एक कलाकार के बजाय एक प्रचारक। यह उल्लेखनीय है कि ऐसी विशेषताएं उदार होठों से फटी हुई हैं, जिन्होंने कल लेखक के कलात्मक कौशल के लिए अथक रूप से "होसन्ना" गाया था, जाहिरा तौर पर - अपने काम के मिट्टी-आधारित दृष्टिकोण की अवहेलना में - एक नियम के रूप में, नकारात्मक। उसी समय, एक उच्च पदस्थ महिला-भाषाविद ने एक टीवी कार्यक्रम पर नोटिस किया कि सोलजेनित्सिन का "टू हंड्रेड इयर्स टुगेदर" उसके साथ "हस्तक्षेप" करता है, और "गुलाग द्वीपसमूह" उसकी "मदद" करता है। इस प्रकार, लेखक की विरासत का एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट पुनर्मूल्यांकन है, जो दुर्भाग्य से, काफी हद तक प्रवृत्तिपूर्ण है, और एक वैचारिक दृष्टिकोण से, यह पूरी तरह से स्वार्थी है। फिर भी, सोल्झेनित्सिन के प्रचार कार्यों को आलोचनात्मक रूप से देखा जाना चाहिए, यदि केवल इसलिए कि रूस के जीवन पर लेखक की राय सीधे तौर पर हर पाठक को चिंतित करती है जो उन्हें आसपास के समाज पर आज़माता है, जो दो दशकों से स्पष्ट रूप से अनैतिक और शिकारी रहा है।

एक और चीज कलात्मक कार्य है, जहां छवि, कहानी कहने की कला, कहानीकार की दुनिया के भीतर की घटनाओं और विवरणों को निपटाने की क्षमता, जिसे वह उस वार्ताकार की उपस्थिति में फिर से बनाता है जो उस पर विश्वास करता है, प्रबल होता है। यहाँ सब कुछ अस्पष्ट है, शब्द रहते हैं स्वजीवन, और दृश्य वास्तविकता में हम उसे कैसे जानते हैं, इसकी तुलना में लेखक अक्सर एक अलग व्यक्ति प्रतीत होता है। यही रचनात्मकता का रहस्य है।

इसलिए, एक बार फिर से सोलजेनित्सिन के गद्य को ध्यान से देखने और उसमें उन विशेषताओं को देखने का प्रयास करने का हर कारण है जो पहले दार्शनिक दृष्टि से बच गए थे।

"राइट हैंड" की साजिश इसकी जटिलता से अलग नहीं है, लेखक ने नोट में घटना को "केस" कहा है। उसी तरह, पहले से ही शीर्षक में सोल्झेनित्सिन की प्रसिद्ध कहानी में कोचेतोव्का स्टेशन पर होने वाली घटनाओं को एक समान शैली का नोट मिलता है। रूसी साहित्य में, इस तकनीक का उपयोग आमतौर पर समय, पर्यावरण, व्यक्ति - और अधिक व्यापक रूप से संकेत दिखाने के लिए किया जाता है: विशेषणिक विशेषताएंयुग। साहित्यिक विरोधी एम.ए. सोल्झेनित्सिन की कहानी का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है। शोलोखोव का "द फेट ऑफ ए मैन", जो एक निबंध के रूप में शुरू होता है, लेकिन फिर एक शानदार में बदल जाता है - संक्षिप्तता, प्रस्तुति की सादगी और नैतिक गहराई के संदर्भ में - युद्ध के वर्षों के दौरान रूसी हिस्से की एक तस्वीर।

"राइट ब्रश" में कथा का पैमाना इतना महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि लेखक को कई चीजों के बारे में बेहद संयमित तरीके से बोलना था, केवल बाद के साहित्यिक और दस्तावेजी भूखंडों के क्षितिज को रेखांकित करना। हम कह सकते हैं कि ए.आई. के सभी प्रारंभिक गद्य। सोल्झेनित्सिन "मामलों" की एक प्रकार की श्रृंखला के रूप में सोवियत रीडिंग सर्कल का हिस्सा था, जिसके बीच का समय और स्थान सबसे पहले व्यक्तिगत पाठक के नाटकों से भरा हुआ था जो चुभती आँखों और कानों से छिपा हुआ था। और बाद में ऐसा लगा जैसे रूसी दुर्भाग्य का एक विशाल महाद्वीप गुमनामी से बाहर निकल आया हो - और पूर्व के "अंश" को संदर्भ मिला।

"राइट ब्रश" को रीटेल करना मुश्किल नहीं है और लंबे समय तक नहीं। मुख्य चरित्रनिर्वासन के स्थान से बीमारी के कारण उन्हें ताशकंद के एक अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया। कल वह कैंसर से मर रहा था, लेकिन आज बीमारी दूर हो गई है, और वह देख रहा है दुनिया... हेज के पास, फटे कपड़ों में एक बूढ़ा आदमी मुश्किल से दूसरों से मदद मांगता है, उसकी बाहों में इलाज के लिए एक रेफरल है। नायक उसे प्रवेश विभाग में ले जाता है और रास्ते में यह पता चलता है कि गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान वह ज़ारित्सिन के पास लड़ा था। अस्पताल के रजिस्ट्रार, एक युवा लड़की, ने मरीज को भर्ती करने से इनकार कर दिया। कमजोर दायाँ हाथबूढ़ा आदमी मुश्किल से कागज का एक पुराना टुकड़ा निकालता है, जो कहता है कि इसके वाहक ने विशेष प्रयोजन इकाई में सेवा की और "शेष बचे हुए सरीसृपों को काट दिया"। नायक बूढ़े चोनोवत्सी के दाहिने हाथ की ओर ध्यान आकर्षित करता है, जिसने कभी घोड़े से कृपाण से दुश्मन को पैदल ही काट दिया था - अब ये उंगलियां असहाय हैं। वह बूढ़े आदमी को सामने की मेज पर छोड़ देता है और चला जाता है।

कहानी के दो पात्र अनिवार्य रूप से परस्पर विरोधी हैं।

नायक का भाग्य कम्युनिस्ट राज्य की दंडात्मक व्यवस्था से अपंग है, और वह खुद पृथ्वी के चेहरे से लगभग मिटा दिया गया है भयानक रोग... दुनिया में बसंत की खुशी है, और पूर्व कैदीसांसारिक अस्तित्व के किनारे पर खड़े होकर, छोटी-छोटी चीजों की एक भीड़ को उत्सुकता से देखता है, जो परस्पर जुड़कर, रंगों और रूपों के साथ खेलते हुए एक जीवित, विशाल चित्र बनाते हैं।

"अभी भी अपने आप को यह स्वीकार करने की हिम्मत नहीं है कि मैं अपने बेतहाशा सपनों में भी ठीक हो रहा हूं, अतिरिक्त जीवन को वर्षों में नहीं, बल्कि महीनों में माप रहा हूं," मैंने धीरे-धीरे पार्क के बजरी और डामर पथ के साथ कदम रखा, जो बीच में उग आया था चिकित्सा संस्थान की इमारतें। मुझे अक्सर बैठना पड़ता था, और कभी-कभी, अलग-अलग एक्स-रे मतली से, और अपना सिर नीचे करके लेटना पड़ता था।<...>मैं इस सच्चाई को पहले से ही जानता था कि जीवन का असली स्वाद बहुत सी चीजों में नहीं, बल्कि छोटी-छोटी बातों में समझा जाता है। यहाँ इस अनिश्चित कदम में अभी भी कमजोर पैरों के साथ। सावधानी से श्वास लें ताकि छाती में इंजेक्शन न लगे। एक फ्रॉस्ट-फ्री आलू में सूप से पकड़ा गया। तो यह वसंत मेरे लिए मेरे जीवन में सबसे दर्दनाक और सबसे खूबसूरत था।"

रोजमर्रा की वास्तविकता के सबसे सामान्य संकेतों का यह वर्णन आश्चर्यजनक है, जो उस व्यक्ति की चौकस, लालची आँखों से देखा जाता है जो लगभग कुछ भी नहीं से लौटा है। लगभग एक तिहाई कहानी पर इस तरह के पैनोरमा का कब्जा है। असामान्य रूप से तेज धार के साथ दुनिया की विविधता को देखने, सुनने और महसूस करने की क्षमता अन्य सभी आंकड़ों की तुलना में नायक की मुख्य विशेषता है जो राइट ब्रश के पन्नों पर कम से कम क्षणभंगुर दिखाई देते हैं। और एक और संपत्ति कथाकार के शब्दों को महत्वपूर्ण बनाती है - अपने स्वयं के शिविर अतीत में एक नज़र, हर किसी के भाग्य के साथ अपने कठिन अनुभव का संयोजन जो राक्षसी सोवियत में "लुकिंग ग्लास के माध्यम से" मिला।

"मैं दयनीय था। मेरे क्षीण चेहरे ने अनुभव किया<...>लेकिन मैंने खुद को नहीं देखा। और मेरी आँखें<...>पारदर्शी रूप से<...>मुझे अंदर जाने दो - दुनिया।"

तो नायक के दिमाग में पृष्ठभूमि में स्मृति प्रकट होती है, और उसकी दृष्टि अतीत और वर्तमान को देखने में सक्षम होती है।

अस्पताल के पार्क के गेट पर "एक अजीब सा आदमी, एक भिखारी की तरह" एक "घुटन भरी आवाज" में बड़बड़ाता है, राहगीरों को पुकारता है: "- कॉमरेड्स ... कॉमरेड्स ..."। लेकिन वह किसी के लिए दिलचस्प नहीं है, और केवल कल का आत्मघाती हमलावर उसके पास शब्दों के साथ आता है: "आप क्या कहते हैं, भाई?" यहाँ, लेखक क्रांतिकारी युग द्वारा मिटाए गए शब्द "कॉमरेड" के बीच के अंतर को बमुश्किल स्पष्ट रूप से चिह्नित करता है, संकीर्ण-चक्र परिसंचरण "भाई" से, जिसने अपनी गर्मी बरकरार रखी है।

रजिस्ट्रार, "जूते-नाक वाली एक बहुत छोटी बहन, जिसके होंठ लाल रंग से नहीं, बल्कि गहरे बैंगनी रंग की लिपस्टिक से रंगे हुए हैं," "क्रांति के वयोवृद्ध" ("सर्गेई मिरोनिच किरोव ने व्यक्तिगत रूप से मेरा हाथ हिलाया" के गुणों के प्रति उदासीन है। ज़ारित्सिन के तहत")। जबकि कथाकार के लिए, युद्ध के अतीत के ऐसे विवरण अलगाव का कारण बनते हैं, और कभी-कभी कांपते हैं। वी एक निश्चित भावना गृहयुद्धउसके लिए अभी खत्म नहीं हुआ है, और नायक की जीवनी का शिविर पृष्ठ इसकी पुष्टि करता है। फिर भी, वह बीमार बूढ़े आदमी को "डैडी" कहते हैं, जैसे कि अपने रोज़मर्रा के नामकरण के साथ उस दूरी को छिपा रहे हों जो धीरे-धीरे उनके लैकोनिक संचार में प्रकट होती है।

नौकरशाही के लिए सामाजिक व्यवस्थाएक बमुश्किल जीवित पूर्तिकर्ता का आंकड़ा बेमानी है। सोल्झेनित्सिन के लिए, यह छवि 1917 के अक्टूबर परिवर्तनों के छिपे हुए लक्षण वर्णन के लिए सामान्यीकरण बन जाती है: क्रांति न केवल अपने बच्चों को खा जाती है, जैसा कि 1934 और 1937 में "लेनिनवादी गार्ड" के साथ हुआ था; वह एक तरफ फेंक देती है, जैसे कि एक लुगदी, जिसमें से रस पहले ही निचोड़ा जा चुका है, यहां तक ​​​​कि उसके कट्टर सेनानी का भाग्य भी। केवल एक बार बूढ़े व्यक्ति ने नायक को "सन्नी" कहा, अपने स्वयं के अतीत का जिक्र करते हुए, जैसे कि उम्र के अंतर पर जोर देना और जैसे कि छोटे को पढ़ाना। अन्य मामलों में, वह लगभग एक प्रार्थना की तरह उच्चारण करता है: "कॉमरेड" ...

नायक और उसके कमजोर वार्ताकार दोनों एक भिखारी की तरह कपड़े पहने हुए हैं। एक के पास "एक धारीदार भैंसा की जैकेट मुश्किल से पहुंचती थी ... पेट तक, धारीदार पतलून टखनों के ऊपर समाप्त होती थी, फुटक्लॉथ के कोने, उम्र के साथ भूरे, कुंद शिविर तिरपाल जूते से बाहर लटका"; दूसरे के पास "गंदी-सुरक्षात्मक शर्ट और गंदी-सुरक्षात्मक पतलून" थी; भारी धूल भरे जूते "गद्देदार तलवों के साथ"; "चिकना कॉलर और घिसे हुए कफ के साथ एक मोटा कोट"; "पुरानी भुरभुरी टोपी।"

कहानी में, इस "अजीब छोटे आदमी" के दो लगातार दोहराए जाने वाले संकेत हैं: "एक अत्यधिक पेट, एक गर्भवती महिला की तुलना में बड़ा - एक बैग में sagging" - "जैसे कि उसने बूढ़े आदमी को सामने से पछाड़ दिया"; "उसकी सूजी हुई आँखों में बादल छाए हुए थे" - "मैंने उसकी आँखों में कुछ नीरसता देखी।" नायक-कथाकार के संबंध में एक अलग सचित्र समानांतर है: "आज्ञा मानने और छिपने की सुरक्षात्मक आदत से, मेरी पीठ थपथपाई गई"; टकटकी पारदर्शी रूप से दुनिया को देख रही थी।

ये आंकड़े बाहरी रूप से कितने समान हैं ("तो हम गए, दो रैग्ड<...>कुंद अलबास्टर बस्ट "नेताओं के) - वे अपने आध्यात्मिक प्रक्षेपण में इतने विपरीत हैं।

पुराने चोनोव की आंखों को ढंकने वाला घूंघट उसे न केवल उन वस्तुओं और आकृतियों को देखने से रोकता है जो वास्तव में उसके चारों ओर हैं। दृष्टि की "नीरसता" "क्रांति के दिग्गज" को कम्युनिस्ट राज्य में शासन करने वाले मानवीय संबंधों की दुर्गम कुरूपता को ट्रैक करने की अनुमति नहीं देती है, जिसके नाम पर उन्होंने व्यक्तिगत रूप से "शेष शेष कमीनों को काट दिया।"

दृष्टिकोण से आजनायक के मुंह से बूढ़े व्यक्ति की विशेषता को एक अलग, बहुआयामी तरीके से समझा जाता है: "उनकी बीमारी, चिकित्सा प्रमाण पत्र के अनुसार, एक दाने थी, लेकिन अगर आप खुद को देखें, तो यह आखिरी बीमारी है। बहुत से रोगियों को देखकर, मैं स्पष्ट रूप से भेद कर सकता था कि उनमें अब कोई जीवन शक्ति नहीं बची थी। उसके होंठ शिथिल हो गए, उसकी बोली अस्पष्ट थी ... "। अजीब तरह से, ये निर्णय सोवियत देश के अपरिहार्य पतन के विचार को उजागर करते हैं। कहानी में शब्द "राइट हैंड" अब किसी तरह अलग तरह से रहते हैं, न केवल लेखक द्वारा पाठक को प्रस्तुत "लेखक के मामले" से परे, इसे सीधे शब्दों में कहें तो एक नैतिक और संपादन उद्देश्य के साथ - कुछ दूरदर्शी और यहां तक ​​​​कि कालातीत भी प्रकट हुआ था उनमे। और सोल्झेनित्सिन की उग्र, अपूरणीय पत्रकारिता के संबंध में, कहानी ईसाई उप-पाठ को भी पुनर्जीवित करती है।

"राइट ब्रश" की शैली खुरदरेपन की छाप छोड़ती है। ऐसा लगता है कि वह यहां बिल्कुल मौजूद नहीं है, पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया है: जीवन में वापसी के बारे में एक छोटी सी कहानी की केवल मौखिकता; बाहरी दुनिया के विवरण का चयन, जिसे "नई", लालची आँखों से दिखाया जाना चाहिए; भाग्य, संयम से संकेत दिया - मरने का एक तरीका और शिविर जीवन के वर्षों की स्मृति। यह छोटी कला सूची, नायक विरोधी की सटीक रूप से निर्धारित छवि के साथ, कहानी के शीर्षक में छवि के लिए पाठक को उत्साहित करने के लिए पर्याप्त है - जब वास्तविकताएं काफी बदल गई हैं, और प्राचीन काल की भयावहता आंशिक रूप से हैं पौराणिक, लेकिन बड़े पैमाने पर भुला दिया गया या विकृत कर दिया गया।

ऐसा लगता है कि उस युग की कोई अन्य, विनीत और आश्चर्यजनक रूप से सटीक साहित्यिक छाप नहीं है जब देश एक से गुजरा सामाजिक स्थितिदूसरे में - मानो अपने ही नागरिकों के संबंध में अधिक मानवीय। हालांकि, वास्तव में, एक सूक्ष्म मालिक की कठोर आत्मा को अभी भी किसी और के दर्द में कोई दिलचस्पी नहीं है, फिर भी वह एक अलग व्यक्ति है - राज्य की चिंताओं के बड़े बिलों और राज्य के लोगों के अत्यधिक व्यक्तिगत अहंकार के बीच एक पैसा की तरह।

नोट: बहुत में सामान्य विवेकनायक अपने प्रतिपक्षी के लिए पूछता है। और अपने कट्टर निपुण के अनुकूल "पक्ष" की मांग करती है, जिसे अब वह निर्दयतापूर्वक अस्वीकार कर देती है। कल व्यवस्था ने कथाकार को एक "सामाजिक मृत" माना, उसे अपने लिए एक अजनबी माना। और आज उनके लिए पूर्व क्रांतिकारी देखभाल की जरूरत वाले एक बमुश्किल जीवित बूढ़े व्यक्ति की तुलना में अधिक है। नायक उन्हें एक-दूसरे के खिलाफ छोड़ देता है - बिल्डर और उसकी रचना: "मैंने चुपचाप उसका फटा हुआ प्रमाण पत्र किताब के ऊपर रख दिया और, हर समय मतली से मेरी छाती को सहलाते हुए, बाहर निकलने के लिए चला गया ..."। वैसे, मैंने रिसेप्शनिस्ट को पढ़ा, "जाहिरा तौर पर, जासूसों के बारे में एक कॉमिक": "पृष्ठ पर उल्टा, मैंने एक महान सुरक्षा अधिकारी को देखा, जो पिस्तौल के साथ खिड़की पर कूद गया।"

यहां, नायक की मतली न केवल एक चिकित्सा रोगसूचक प्रकृति की हो सकती है। चोनोवाइट के अतीत के बारे में ज्ञान यहां सहयोगी है, और अश्लील समानांतर जो केवल वास्तविकता में मौजूद है: "उसके" टैब्लॉइड के बगल में पूर्व चेकिस्ट, कॉमिक बुक जीवनी के लिए अनुकरण किया गया।

आजकल, सोवियत जीवन शैली को रोजमर्रा की जिंदगी से निर्णायक रूप से बाहर कर दिया गया है, इसकी सभी विशेषताएं - काला और हल्का, अंधाधुंध - सार्वजनिक अभिशाप के लिए धोखा दिया गया है। हवा विवेक और निंदक से संतृप्त है, शब्द "साझेदारी" शापित, निष्क्रिय सोवियत शब्दावली के एक तत्व के रूप में प्रतिष्ठित है, हालांकि लगभग दो शताब्दी पहले इसकी एक निर्विवाद ऊंचाई और सामग्री थी। अब यह महत्वपूर्ण है कि सोवियत पत्रिकाओं द्वारा खारिज की गई कहानी को अब तक लगभग भुला दिया गया है - और यह समझने के लिए कि इसका छिपा हुआ अर्थ क्या है, क्यों चित्रित की विश्वसनीयता समय में व्याप्त है और एक कलात्मक सत्य बन जाती है।

"दाहिने हाथ" में 20 वीं शताब्दी में रूसी आत्मा को राक्षसी क्षति का निशान है। इस अस्तित्व संबंधी क्षति को आज तक दूर नहीं किया गया है, हालांकि मंदिरों में अब ताला नहीं है, और किताबें उपलब्ध हैं। अपने स्वयं के अतीत का त्याग रूसी व्यक्ति को अपंग कर देता है, उसे भविष्य में जाने की अनुमति नहीं देता है - जैसे कि वह कई दशकों से वर्तमान के उसी तंग पैच पर समय अंकित कर रहा हो। तो कहानी में सोल्झेनित्सिन का नायक लेखक के प्रति समझदार और अधिक सहिष्णु दिखता है, वास्तव में सोवियत सब कुछ के लिए उसकी कठोर अकर्मण्यता के लिए जाना जाता है - इस तथ्य के बावजूद कि "द राइट ब्रश" "एक सच्चे मामले की याद में" लिखा गया था।

कथाकार - लेखक का परिवर्तन-अहंकार - नायक का "वर्तमान साथी" बने बिना नायक की मदद करता है। जब बीमार बूढ़े आदमी के भयानक क्रांतिकारी अतीत को स्पष्ट किया जाता है, तो नायक चुपचाप नए "व्यवस्था के आदमी" को एक याचिका दोहराता है जो कम्युनिस्ट तंत्र के पहले से काम कर चुके, खराब हो चुके पेंच के पक्ष में है: "प्लाईवुड की खिड़की के पास , मैंने इसे फिर से दबाया ..."। वह नैतिक कर्तव्य की भावना से प्रेरित होता है जिसे जोर से नहीं कहा जाता है और सीधे संबोधित नहीं किया जाता है - एक पुराने वयोवृद्ध-चॉन को नहीं, बल्कि एक अपमानित और अपमानित व्यक्ति को। मसीह की यह शिक्षा कि मनुष्य को पाप से घृणा करनी चाहिए, पाप के वाहक से नहीं, यहाँ स्पष्ट रूप से पढ़ा जाता है। सुसमाचार पाठ के सीधे संदर्भ की अनुपस्थिति, लेकिन एक प्रकार की आध्यात्मिक अंडरपेंटिंग का उपयोग राइट ब्रश को वास्तव में ईसाई कथन बनाता है - कई आधुनिक गद्य कार्यों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उपदेशात्मक और रंगहीन चर्च बयानबाजी की बेड़ियों में खींचा गया।

कहानी "द राइट हैंड" को ठीक होने वाले नायक की निरंतर टकटकी से एक बहुमुखी स्थान में अलग किया जाता है। प्राकृतिक सुंदरता एक सामाजिक योजना से विकृत होती है, लेकिन इसमें भी मूल रूप से जीवित कुछ है: सहानुभूति और सहायता - हालांकि अलगाव और शत्रुता के बोझ से दबे हुए, लेकिन उन्हें जीतना - और इस तरह रूसी आत्मा को एक बार अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण हिस्सा लौटाना।

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सोल्झेनित्सिन अलेक्जेंडर इसेविच(1918-2008), प्रचारक, असंतुष्ट, एक महान लेखक माने जाते हैं।

दायां ब्रश

उस सर्दी में मैं ताशकंद में लगभग मर चुका था। इसलिए मैं यहां मरने आया हूं।

और उन्होंने मुझे और जीने के लिए लौटा दिया।

यह एक महीना, एक महीना और एक और महीना था। बेखौफ ताशकंद वसंत खिड़कियों के बाहर से गुजरा, गर्मियों में प्रवेश किया, हर जगह यह पहले से ही घना हरा था और जब मैं अनिश्चित पैरों के साथ टहलने के लिए बाहर जाने लगा तो काफी गर्म था।

अभी भी अपने आप को यह स्वीकार करने की हिम्मत नहीं है कि मैं ठीक हो रहा हूं, यहां तक ​​​​कि अपने बेतहाशा सपनों में भी, मेरे द्वारा जोड़े गए जीवनकाल को मापते हुए, वर्षों में नहीं, बल्कि महीने, - मैंने धीरे-धीरे पार्क के बजरी और डामर पथों पर कदम रखा, जो चिकित्सा संस्थान की इमारतों के बीच बढ़े। मुझे अक्सर बैठना पड़ता था, और कभी-कभी, अलग-अलग एक्स-रे मतली से, और अपना सिर नीचे करके लेटना पड़ता था।

मैं ऐसा था, लेकिन मेरे आसपास के मरीजों की तरह नहीं: मैं उनसे कहीं ज्यादा शक्तिहीन था और उनसे ज्यादा चुप रहने को मजबूर था। लोग उन्हें देखने आए, उनके रिश्तेदार उनके बारे में रोए, और उनकी एकमात्र चिंता उनका एकमात्र लक्ष्य था - ठीक होना। और मेरे लिए ठीक होने के लिए लगभग कुछ भी नहीं था: एक पैंतीस वर्षीय, मेरे पास पूरी दुनिया में ऐसा कोई नहीं था जो मुझे उस वसंत में प्रिय हो। मेरे पास अभी भी पासपोर्ट नहीं था, और अगर मैं अब ठीक हो गया था, तो मुझे इस हरियाली को छोड़ना पड़ा, यह कई-फलदायी पक्ष - और अपने रेगिस्तान में वापस जाना था, जहां मुझे हमेशा के लिए निर्वासित किया गया था, सार्वजनिक पर्यवेक्षण के तहत, हर दो अंक के साथ सप्ताह, और जहां से कमांडेंट के कार्यालय ने मुझे और मरने वाले व्यक्ति को इलाज के लिए छोड़ने के लिए लंबे समय तक उर्वरक नहीं किया।

मैं अपने आसपास के लोगों को यह सब नहीं बता सका नि: शुल्कबीमार।

मैंने बताया होता तो वे समझ नहीं पाते...

लेकिन दूसरी ओर, दस साल के धीमे प्रतिबिंबों को अपने पीछे रखते हुए, मैं पहले से ही इस सच्चाई को जानता था कि जीवन का सच्चा स्वाद बहुत सी चीजों में नहीं, बल्कि छोटी चीजों में समझा जाता है। यहाँ इस अनिश्चित कदम में अभी भी कमजोर पैरों के साथ। सावधानी से श्वास लें, ताकि छाती में इंजेक्शन न लगे। एक फ्रॉस्ट-फ्री आलू में सूप से पकड़ा गया।

तो यह वसंत मेरे लिए मेरे जीवन में सबसे दर्दनाक और सबसे खूबसूरत था।

मेरे लिए सब कुछ भुला दिया गया या नहीं देखा गया, सब कुछ दिलचस्प है: यहां तक ​​​​कि आइसक्रीम वाली गाड़ी भी; एक तोप के साथ एक स्वीपर भी; यहां तक ​​कि आयताकार मूली के बंडलों वाले व्यापारी भी; और इससे भी अधिक - दीवार में एक खाई के माध्यम से घास पर भटकते हुए एक बछेड़ा।

दिन-ब-दिन, मैंने अपने क्लिनिक से दूर जाने की हिम्मत की और आगे - पार्क के माध्यम से, जिसे पिछली शताब्दी के अंत में लगाया गया होगा, जब खुले जुड़ने वाले इन ठोस ईंट भवनों को रखा गया था। गंभीर सूर्य के सूर्योदय से, पूरे दक्षिणी दिन के माध्यम से और पीली-विद्युत शाम तक, पार्क जीवंत यातायात से भर गया था। स्वस्थ चिल्ला रहा था, बीमार धीरे-धीरे चल रहा था।

जहाँ कई गलियाँ मुख्य द्वार की ओर जाने वाली एक में बहती थीं, वहीं एक बड़ा अलबास्टर स्टालिन अपनी मूंछों में पत्थर की मुस्कराहट के साथ सफेद चमक रहा था। आगे गेट के रास्ते में, अन्य छोटे नेताओं को एक समान छूट के साथ तैनात किया गया था।

इसके बाद स्टेशनरी स्टैंड था। इसने प्लास्टिक की पेंसिलें और आकर्षक नोटबुक बेचीं। लेकिन न केवल मेरे पैसे को सख्ती से गिना गया, बल्कि मेरे जीवन में मेरे पास जो नोटबुक थीं, उन्हें भी मिला वहाँ नहीं,और मैंने तर्क दिया कि उन्हें कभी न रखना बेहतर है।

गेट पर ही एक फ्रूट स्टॉल और एक टीहाउस था। हम बीमार हैं, हमारे धारीदार पजामे में, वीटीहाउस को अंदर जाने की अनुमति नहीं थी, लेकिन बाड़ खुली थी, और कोई भी इसके माध्यम से देख सकता था। मैंने अपने जीवन में कभी भी एक जीवित चायघर नहीं देखा - ये प्रत्येक के लिए हरी या काली चाय के साथ अलग चायदानी हैं। टीहाउस में टेबल के साथ एक यूरोपीय हिस्सा था, और एक ठोस मंच के साथ एक उज़्बेक हिस्सा था। मेजों पर, उन्होंने जल्दी से खाया और पिया, उन्होंने शराब के कटोरे में गिनती के लिए परिवर्तन छोड़ दिया और चले गए। मंच पर, एक ईख शामियाना के नीचे, गर्म दिनों से फैला हुआ, वे बैठे और घंटों लेटे रहे, कुछ दिनों के लिए, केतली के बाद केतली पीते थे, पासा खेलते थे, और जैसे कि उन्होंने उन्हें लंबे दिन तक किसी भी कर्तव्य के लिए नहीं बुलाया था .

फलों की दुकान बीमारों के लिए भी बिकती है - लेकिन मेरे निर्वासित पैसे कीमतों से कांप गए। मैंने खुबानी, किशमिश, ताज़ी चेरी की स्लाइडों को ध्यान से देखा - और चला गया।

इसके अलावा एक ऊंची दीवार थी, मरीजों को गेट से बाहर भी नहीं जाने दिया जाता था। ऑर्केस्ट्रा अंतिम संस्कार मार्च इस दीवार से दिन में दो और तीन बार मेडिकल टाउन तक जाता था (क्योंकि शहर एक मिलियन है, और कब्रिस्तान यहीं, इसके बगल में था)। दस मिनट के लिए उन्होंने यहां आवाज उठाई, जबकि धीमी बारात शहर से होकर गुजरी। ढोल की थाप से एक अलग लय बज उठी। इस लय का भीड़ पर कोई असर नहीं होता था, इसकी फड़फड़ाहट अधिक होती थी। स्वस्थ लोगों ने केवल थोड़ा इधर-उधर देखा और जहां उन्हें जरूरत थी, वहां फिर से जल्दी कर दिया (वे सभी अच्छी तरह से जानते थे कि उन्हें क्या चाहिए)। और बीमार इन मार्चों के दौरान रुक गए, बहुत देर तक सुनते रहे, इमारतों की खिड़कियों से बाहर झुक गए।

जितना अधिक स्पष्ट रूप से मैंने खुद को बीमारी से मुक्त किया, उतना ही यह सुनिश्चित हो गया कि मैं जीवित रहूंगा, और अधिक उदासी से मैंने चारों ओर देखा: मुझे यह सब छोड़ने के लिए पहले से ही खेद था।