Ζουν οι μεγαλύτεροι τουρκικοί λαοί. Η ιστορία των Τούρκων έχει περισσότερα από τέσσερις χιλιάδες χρόνια

Η Εσωτερική Ασία και η Νότια Σιβηρία είναι η μικρή πατρίδα των Τούρκων, αυτό είναι το εδαφικό «μπάλωμα», το οποίο τελικά μεγάλωσε σε έδαφος χιλίων χιλιομέτρων σε παγκόσμια κλίμακα. Η γεωγραφική σύνθεση της περιοχής των Τουρκικών λαών πραγματοποιήθηκε, στην πραγματικότητα, σε δύο χιλιετίες. Οι Πρωτότουρκοι ζούσαν στην παγίδα του Βόλγα ήδη από την ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετία π.Χ., μετανάστευαν συνεχώς. Οι αρχαίοι Τούρκοι «Σκύθιοι» και Ούννοι ήταν επίσης αναπόσπαστο μέρος του Αρχαίου Τουρκικού Χαγανάτου. Χάρη στις τελετουργικές τους δομές, σήμερα μπορούμε να εξοικειωθούμε με τα έργα του αρχαίου πρώιμου σλαβικού πολιτισμού και τέχνης - αυτή είναι ακριβώς η τουρκική κληρονομιά.

Οι Τούρκοι ασχολούνταν παραδοσιακά με τη νομαδική κτηνοτροφία, επιπλέον εξόρυζαν και επεξεργάζονταν σίδηρο. Οδηγώντας έναν καθιστικό και ημι-νομαδικό τρόπο ζωής, οι Τούρκοι στην Κεντρική Ασία μεσολαβούν τον 6ο αιώνα σχημάτισαν το Τουρκεστάν. Υπάρχον σε Κεντρική ΑσίαΑπό το 552 έως το 745, το Τουρκικό Χαγανάτο το 603 χωρίστηκε σε δύο ανεξάρτητες Χαγανάτες, το ένα από τα οποία περιλάμβανε το σύγχρονο Καζακστάν και τα εδάφη του Ανατολικού Τουρκεστάν και το άλλο ήταν το έδαφος που περιλάμβανε τη σημερινή Μογγολία, τη Βόρεια Κίνα και τη Νότια Σιβηρία.

Το πρώτο, δυτικό, χαγανάτο έπαψε να υπάρχει μισό αιώνα αργότερα, κατακτημένο από τους Ανατολικούς Τούρκους. Ο ηγέτης των Τουργκές, Ουτσελίκ, ίδρυσε ένα νέο κράτος των Τούρκων - το Χαγανάτο Τουργκές.

Στη συνέχεια, οι Βούλγαροι, οι πρίγκιπες του Κιέβου Σβιατοσλάβ και Γιαροσλάβ συμμετείχαν στη μαχητική «μορφοποίηση» του τουρκικού έθνους. Οι Πετσενέγκοι, που κατέστρεψαν τις νότιες ρωσικές στέπες με φωτιά και σπαθί, αντικαταστάθηκαν από τους Polovtsy, νικήθηκαν από τους Μογγόλους-Τάταρους ... Εν μέρει, η Χρυσή Ορδή (Μογγολική Αυτοκρατορία) ήταν ένα τουρκικό κράτος, το οποίο αργότερα διαλύθηκε σε αυτόνομα χανάτα.

Υπήρξαν πολλά άλλα σημαντικά γεγονότα στην ιστορία των Τούρκων, μεταξύ των οποίων το πιο σημαντικό είναι ο σχηματισμός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία διευκολύνθηκε από τις κατακτήσεις των Οθωμανών Τούρκων, οι οποίοι αιχμαλωτίστηκαν το XIII - XVI αιώνεςεδάφη της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Μετά την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που ξεκίνησε τον 17ο αιώνα, η Πετρική Ρωσία απορρόφησε πλέονπρώην Χρυσή Ορδή προσγειώνεται με τουρκικά κράτη. Ήδη τον 19ο αιώνα, τα χανάτα της Ανατολικής Υπερκαυκασίας προσχώρησαν στη Ρωσία. Μετά την Κεντρική Ασία, τα χανάτα του Καζακστάν και του Κοκάντ, μαζί με το Εμιράτο της Μπουχάρα, έγιναν μέρος της Ρωσίας, τα χανάτια Μικίν και Χίβα, μαζί με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ήταν το μόνο συγκρότημα τουρκικών κρατών.

Από πού ήρθαν οι Τούρκοι;

Ούννοι με αρχηγό τον Αττίλα εισβάλλουν στην Ιταλία . Vαιώνα n.ε.

===================

Το ερώτημα δεν είναι απλό. Φαίνεται ότι οι Τούρκοι θεωρούν τους εαυτούς τους έναν λαό που έχει χάσει τις ρίζες του. Ο Ατατούρκ (πατέρας των Τούρκων), ο πρώτος πρόεδρος της Τουρκίας, συγκέντρωσε μια αντιπροσωπευτική επιστημονική επιτροπή και της έθεσε ένα καθήκον: να βρει την καταγωγή των Τούρκων. Η επιτροπή εργάστηκε πολύ και σκληρά, ανακάλυψε έναν τεράστιο αριθμό γεγονότων από την ιστορία των Τούρκων, αλλά το θέμα δεν ήταν ξεκάθαρο.

Ο συμπατριώτης μας L. N. Gumilyov συνέβαλε πολύ στη μελέτη της ιστορίας των Τούρκων. Μια σειρά από σοβαρά έργα του («Αρχαίοι Τούρκοι», «Μια χιλιετία γύρω από την Κασπία Θάλασσα») είναι αφιερωμένα ειδικά στους τουρκόφωνους λαούς. Μπορεί ακόμη να υποστηριχθεί ότι τα έργα του έθεσαν τα θεμέλια για την επιστημονική εθνολογία.

Ωστόσο, ο έγκριτος επιστήμονας κάνει ένα εντελώς τραγικό λάθος. Αρνείται προκλητικά να αναλύσει εθνώνυμα και, γενικά, ισχυρίζεται ότι η γλώσσα δεν επηρεάζει τη διαμόρφωση ενός έθνους. Αυτή η παραπάνω από περίεργη δήλωση κάνει τον επιστήμονα εντελώς αβοήθητο στις πιο απλές καταστάσεις. Ας το δείξουμε αυτό με ένα παράδειγμα.

Μιλώντας για τους Κιμάκους, έναν αρχαίο τουρκικό λαό που σχημάτισε ένα ισχυρό κράτος κάπου στην περιοχή του σύγχρονου Καζακστάν στα όρια της πρώτης και δεύτερης χιλιετίας, που υπήρχε για περίπου τριακόσια χρόνια, δεν μπορεί παρά να εκφράσει την έκπληξή του για την ξαφνική και πλήρη εξαφάνισή του. . Σε αναζήτηση της εξαφανισμένης εθνοτικής ομάδας, ο επιστήμονας έψαξε τεκμηριωμένα όλα τα περίχωρα. Δεν υπήρχαν ίχνη του στο σεγκέρ των Καζακικών φυλών.

Ίσως, προτείνει ο επιστήμονας, οι Κιμάκοι αφομοιώθηκαν με τους λαούς που τους κατέκτησαν ή διασκορπίστηκαν στη στέπα. Όχι, δεν θα ερευνήσουμε το εθνώνυμο. Ακόμα δεν θα δώσει τίποτα, - λέει ο Lev Nikolaevich. Αλλά μάταια.

Κιμάκι – αυτή είναι μια ελαφρώς παραμορφωμένη ρωσική λέξη χάμστερ. Αν διαβάσετε αυτή τη λέξη ανάποδα, θα πάρετε αραβικάقماح προς την αμμα :Χ  "σιτάρι". Η σύνδεση είναι ξεκάθαρη και αυτονόητη. Τώρα ας συγκρίνουμε την τρέχουσα έκφραση «Τασκένδη– πόλη των σιτηρών. Και δεν εφεύραμε τζέρμποες. Όσο για το όνομα της πόλης της Τασκένδης, αποτελείται από ένα τμήμα Κεντ«πόλη» και η αραβική ρίζα, που μπορούμε να παρατηρήσουμε στη λέξηعطشجي yat ashji "θερμαστής". Δεν μπορείς να ανάψεις τη σόμπα, δεν μπορείς να ψήσεις ψωμί. Κάποιοι μεταφράζουν το όνομα της πόλης ως «πέτρινη πόλη». Αν όμως αυτός πόλη ψωμιού, είναι απαραίτητο να μεταφραστεί το όνομά της ως πόλη των stokers, bakers.

Στα περιγράμματα των συνόρων του σύγχρονου Ουζμπεκιστάν, μπορούμε εύκολα να δούμε έναν λάτρη του σιταριού.

Εδώ είναι η φωτογραφία και το σχέδιο του στη ζωή

Μόνο Η Simia μπορεί να δώσει απλές απαντήσεις σε δύσκολες ερωτήσεις. Ας συνεχίσουμε. Ας διαβάσουμε το εθνώνυμο Ουζμπέκοιστα αραβικά, δηλ. προς τα πίσω:خبز ΧBZ σημαίνει «ψήνω ψωμί» και ως εκ τούτουخباز Χ αβάς :h «φούρνος, φούρναρης», «ψωμοπώλης ή αυτός που το ψήνει».

Αν τώρα ρίξουμε μια γρήγορη ματιά στον πολιτισμό του Ουζμπεκιστάν, θα διαπιστώσουμε ότι όλος του είναι γεμάτος με κεραμικά. Γιατί; Γιατί η τεχνολογία κατασκευής του συμπίπτει με την τεχνολογία ψησίματος ψωμιού. Με την ευκαιρία, ρωσικά αρτοποιόςκαι αραβικάفخار φά Χαλλά :Ρ "κεραμικά" – την ίδια λέξη. Γι' αυτόν τον λόγο η Τασκένδη είναι μια πόλη του ψωμιού και για τον ίδιο λόγο το Ουζμπεκιστάν είναι μια χώρα που μπορεί να είναι περήφανη για την καραμικά της εδώ και αιώνες. Σαμαρκάνδη, πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας του Ταμερλάνου, Μπουχάρα, Τασκένδη μνημεία κεραμικής αρχιτεκτονικής.

Registan, η κεντρική πλατεία της Σαμαρκάνδης

Registan:

Εδώ έχουμε χαράξει το μονοπάτι της υποτιθέμενης εξαφανισμένης τουρκικής φυλής των Κιμάκων. Αποδεικνύεται ότι εκδηλώθηκε μέσω ενός άλλου ονόματος που έχει την ίδια σημασία.

Όμως οι τουρκικές φυλές είναι πολυάριθμες. Είναι γνωστό ότι η πατρίδα τους είναι το Αλτάι, αλλά έχουν διανύσει πολύ δρόμο από το Αλτάι κατά μήκος της Μεγάλης Στέπας μέχρι το κέντρο της Ευρώπης, βιώνοντας αρκετές φορές τη λεγόμενη «παθιασμένη έκρηξη» (Gumilyov). Η τελευταία έκρηξη ενσωματώθηκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία έληξε με το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν η αυτοκρατορία συρρικνώθηκε σε ένα μικρό κράτος που ονομαζόταν Τουρκία.

Το πρόβλημα του Ατατούρκ παραμένει άλυτο. Παράλληλα, σχεδιάζεται ένα ακόμη ξύπνημα των Τούρκων, που τους κάνει να αναζητήσουν τις ρίζες τους.

Μέσα στον πυρετό του παθιασμένου ενθουσιασμού, που μόνο θεωρίες δεν προβάλλονται. Μερικές φορές φτάνει στο σημείο οι Ρώσοι να είναι στο παρελθόν οι Τούρκοι, το ίδιο ισχύει φυσικά και για τους Σλάβους. Και οι Ουκρανοί είναι εκτός θέματος. Το Khokhol είναι τούρκικο για "γιος του ουρανού".

Την ηγετική θέση στο νέο κίνημα του παντουρκισμού κατέχει ο δημοσιογράφος Aji Murad, ο οποίος κυριολεκτικά με λίγα λόγια προσπαθεί να δείξει ότι όλα, για παράδειγμα, οι ρωσικές λέξεις, είναι από τουρκικές γλώσσες. Σύμφωνα με τη μέθοδο ταχυδακτυλουργίας με τις λέξεις, είναι ξεκάθαρο ότι ο δημοσιογράφος απέχει πολύ από τη γλωσσολογία. Και στο θέμα που δήλωσε, μια τέτοια γνώση θα του ήταν χρήσιμη. Άλλωστε, η γλωσσολογία έχει μάθει εδώ και καιρό να ξεχωρίζει τη δική της από αυτή των άλλων στις γλώσσες. Ακόμη και ο λαϊκός μπορεί να το δει αυτό στις περισσότερες περιπτώσεις. Για παράδειγμα, στη ρωσική γλώσσα, κανείς δεν προσπαθεί να δηλώσει λέξεις όπως expedition, modernization, saxaul, horde, balyk ως αρχέγονα ρωσικά.Το κριτήριο είναι απλό: η λέξη ανήκει στη γλώσσα στην οποία παρακινείται. Υπάρχουν και άλλα πρόσθετα σημάδια. Οι δανεικές λέξεις, κατά κανόνα, έχουν ένα πενιχρό σύνολο παράγωγων λέξεων, μια περίεργη συλλαβική δομή και στη μορφολογία τους φέρουν γραμματικά χαρακτηριστικά μιας ξένης γλώσσας, για παράδειγμα, ράγες, μάρκετινγκ. Στο πρώτο, ο αγγλικός πληθυντικός δείκτης παρέμεινε, στο δεύτερο, ίχνη του αγγλικού γερουνδίου.

Ναι, λέξη κορυφογραμμήέχει κίνητρο στις σλαβικές γλώσσες. Έχει επίσης μια άλλη έννοια - "ένα ατίθασο τρίχωμα", "μια προεξέχουσα τούφα από μαλλιά ή φτερά". Και ήταν στην πραγματικότητα. Οι Ουκρανοί φορούσαν Ουκρανούς και από τη φύση τους ήταν και παραμένουν πεισματάρηδες. Ποιος δεν το ξέρει αυτό;

Αυτό έχει μια αντιστοιχία σε αραβικός: لحوح αχ σχετικά με: Χ  «πεισματάρης, επίμονος», που προέρχεται από το ρήμαألح " αλάχ Χ αλλά "επιμένω". Σχεδόν αποκαλούνται και οι Πολωνοί, οι αιώνιοι αντίπαλοί τους Πολωνοί, εκ των οποίων ο Λεχ Κατσίνσκι είναι ο πιο πεισματάρης.

Αλλά αυτό που προκαλεί έκπληξη στα έργα του Aji Murad είναι ότι δεν προσπαθεί καν να θέσει το ζήτημα της σημασίας των πολυάριθμων ονομάτων των τουρκικών φυλών. Λοιπόν, τουλάχιστον σκέφτηκα τη σημασία της λέξης ΤΟΥΡΚΟΣ, που δηλώνει το τουρκικό υπερέθνο. Αφού θέλεις πολύ να τους βάλεις επικεφαλής όλων των λαών του κόσμου.

Ας βοηθήσουμε τους Τούρκους. Για έναν σίμια αυτό δεν είναι τόσο δύσκολο έργο.

Ας στραφούμε στην αρχαία αιγυπτιακή τοιχογραφία «Δημιουργία του Κόσμου», που είναι ένα αρχείο προγράμματος για την ανάπτυξη εθνοτικών ομάδων.

Υπάρχουν 6 χαρακτήρες στην τοιχογραφία, που αντιστοιχεί στο βιβλικό κείμενο για τη δημιουργία του κόσμου, που ονομάζεται στη χριστιανική παράδοση Shestidnev, γιατί ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο για έξι ημέρες και ξεκουράστηκε την έβδομη ημέρα. Και ο σκαντζόχοιρος καταλαβαίνει ότι τίποτα σοβαρό δεν μπορεί να γίνει σε έξι (εφτά) μέρες. Απλώς κάποιος διάβασε τη ρωσική λέξη bottoms (επίπεδα) ως ημέρες (εβδομάδες).

Πίσω από τις μορφές της αιγυπτιακής τοιχογραφίας, οι σιλουέτες των γραμμάτων του αραβικού αλφαβήτου είναι εύκολα αναγνωρίσιμες. Μπορείτε να διαβάσετε γι 'αυτούς στο βιβλίο μου "System Languages ​​of the Brain" ή "The World Periodic Law". Μας ενδιαφέρει μόνο το κεντρικό ζευγάρι «Ουρανός και Γη».

Ο ουρανός απεικονίζεται από την ουράνια θεά Nut. Και από κάτω είναι ο Ουράνιος Yeb, ο θεός της γης. Ανάμεσά τους, αυτό που συμβαίνει είναι αυτό που γράφεται στα ονόματά τους, αν τα διαβάσετε στα Ρωσικά: Eb και Nut. Και πάλι φούντωσε η ρωσική γλώσσα. Έγραφαν οι ιερείς στα ρωσικά στην Αρχαία Αίγυπτο; Ας αφήσουμε προς το παρόν το ερώτημα αναπάντητο. Ας πάμε παρακάτω.

Αν βάλεις τη θεά του ουρανού στον «ιερέα», παίρνεις αρχαία αραμαϊκήεπιστολή gimel ( ג ), στα αραβικά "gim". Και αν βάλεις τον Έμπα, τον θεό της γης, στην αμαρτωλή γη με τα πόδια σου, θα πάρεις το αραβικό γράμμα vav ( و ).

Είναι σαφές ότι το ουράνιο Yob είναι η Κίνα, της οποίας οι κάτοικοι δεν κουράζονται να προφέρουν το όνομα του σώματος παραγωγής στα ρωσικά. Ρωσικά πάλι; Και η θεά του ουρανού Nut, αυτή είναι η Ινδία, στην οποία βρίσκονται τα βουνά των Ιμαλαΐων.

Τα αραβικά και τα αραμαϊκά γράμματα έχουν αριθμητικές τιμές. Το γράμμα gim βρίσκεται στην τρίτη θέση και έχει αριθμητική τιμή 3. Το γράμμα vav είναι στην έκτη θέση και έχει αριθμητική τιμή 6. Και έτσι είναι σαφές ότι το αραβικό vav είναι απλώς ένα αραβικό έξι.

Η Ουράνια Θεά απεικονιζόταν συχνά ως αγελάδα.

Μάλιστα, η εικόνα μιας αγελάδας ανήκε στη θεά της Σοφίας, Ίσιδα. Ανάμεσα στα κέρατά της βρίσκεται ο δίσκος του ήλιου RA. Και μετά, που κάτω από αυτό, κάτω από τον Παράδεισο, απεικονιζόταν πάντα ως άνθρωπος, μερικές φορές με κεφάλι φιδιού.

Αυτό συμβαίνει γιατί η αραβική ονομασία του φιδιού, η ρίζα KHUY, μοιάζει με αυτό που γράφουμε στον φράχτη. Επομένως, η Ουράνια Αυτοκρατορία έχτισε μόνη της τον μεγαλύτερο φράχτη. Δεδομένου ότι το ZUBUR, αυτός είναι πληθυντικός. αριθμοί της αραβικής λέξης ZUBR.

Στα ρωσικά το ZUBR είναι "BULL", στα αραβικά είναιطور ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ.

Για αρκετό καιρό, ο βίσονας βρέθηκε μέσα στην Κίνα, ήταν το απαραίτητο αξεσουάρ του. Αλλά για λίγο συνειδητοποίησε τη σημασία του. Μετά από όλα, πρέπει να παραδεχτείτε, είναι αυτός που πρέπει να είναι με την αγελάδα για να το κάνεικρυβ την έφαγε, όχι κάποιου είδους άτομο. Εν ολίγοις, ήρθε η στιγμή που ο βίσονας (ταύρος, τουρ) πει στον άνθρωπο: σκουπ, ξύστε, λένε, από εδώ.Από τότε, ένα άτομο στα τούρκικα είναι kishi, kizhi.

Ας το διατυπώσουμε αυτό με μεγαλύτερη ακρίβεια. Η τουρκική λέξη kishi "άνθρωπος" προέρχεται από τη ρωσική kysh. Θα μπορούσε να το πει κανείς από τα αραβικάكش κα : w w "to drive away", αλλά ο ρωσικός παρεμβολός είναι πιο συναισθηματικός και πιο ακριβής μεταφέρει την αγανάκτηση της περιοδείας. Λέξη περιοδείαπροέρχεται από τα αραβικάαπό αύρα «ταύρος», που προέρχεται από το ρήμαثار απόαλλά :Ρ "Είμαι θυμωμένος".

Από εκείνη τη στιγμή, όταν ακούστηκε η ρωσική λέξη kysh, αρχίζει η ιστορία των ΤΟΥΡΚΩΝ, ταύρους. Αφήνουν τον ουράνιο θεό της γης, στερώντας του το όργανο της συζυγίας, γι' αυτό και ο Γκεμπ γίνεται θηλυκός, δηλ. Ουράνιος. Όπως σε αυτόν τον χάρτη:

Φωτογραφία ενός σύγχρονου τουριστικού χάρτη του Θιβέτ.

Εύκολο να το λες!!! Στην πραγματικότητα, αποκτώντας ανεξαρτησία, ήταν απαραίτητο να αφήσουμε τον θεό της γης. Οπου? Στα βόρεια, εκεί που ο ουρανός δεν ήταν μπλε, κινέζικος, αλλά γαλάζιος, σαν τούρκικο. Προς Αλτάι. Είδαμε το μπλε ιερό χρώμα των Τούρκων σε παλάτια και τζαμιά του Ουζμπεκιστάν. Αλλά αυτό είναι μάλλον αργά. Αρχικά, το νέο χρώμα του ουρανού εμφανίστηκε στα τούρκικα γιουρτ.

Τι είναι τα παλάτια!

Ο πρίγκιπας σκέπασε τα παλάτια του με σκαλίσματα;
Τι είναι μπροστά στο μπλε γιουρτ!

Η αρχαιολογική έρευνα δείχνει ότι η γιουρτ υπάρχει από τον 12ο αιώνα π.Χ.

Αν και οι Τούρκοι αποσχίστηκαν από την Κίνα, η ιδέα των Κινέζων «κάτω από τον ουρανό» παρέμενε. Αυτές είναι οι ρίζες. Η Simia ανακάλυψε ότι όταν ο ταύρος ιεροποιείται, αντανακλά πάντα τον αριθμό 2. Συγκρίνετε τον αμερικανικό βίσονα, τον βίσονα της Λευκορωσίας. Και αν αυτό συμβεί σε μια αγελάδα, τότε γίνεται ο κομιστής του αριθμού τρία. Δεν υπάρχει πιο φωτεινό παράδειγμα της ινδικής ιερής αγελάδας που περπατά στους δρόμους της Ινδίας, που βρίσκεται σε μια τριγωνική χερσόνησο.

Ο κινεζικός αριθμός είναι 6, το είδαμε μέσα Αραβικό γράμμα, και στη πόζα του Μεσαίου Βασιλείου και συνάμα του δικού του, αντικινεζικού, ο αριθμός των Τούρκων είναι 5.

Η ένωση ενός ταύρου και μιας αγελάδας: 2 + 3 = 5. Αλλά αν το σύμβολο πρόσθεσης γίνει περιστρεφόμενο, τότε το πέντε θα εναλλάσσεται με το έξι, σε αυτό το σενάριο: 2 x 3 = 6. Αυτή είναι η κυβερνητική σημασία του Τουρκικός αριθμός.

Για να μην αμφιβάλλει κανείς ότι είναι οι Τούρκοι ταύρους, περιηγήσεις, οι Τούρκοι χρησιμοποιούν τη λέξη ως τιμητικό πίσω. «Αυτή η λέξη σημαίνει κύριος γενικά και τοποθετείται πάντα μετά δικό του όνομα, π.χ . Abbas-bek ". (Brockhaus). Δεν περνάει από το μυαλό κανένας ότι αυτή η έκκληση προέρχεται από τη ρωσική λέξη ταύρος. Εν τω μεταξύ, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι οι ταύροι αποκαλούν τα άτομα ιδιαίτερα σεβαστά μεταξύ τους ταύρους.

Τι είναι ταύρος χωρίς αγελάδα; Η ιερότητα της αγελάδας αντικατοπτρίζεται στην ιερότητα του γάλακτος για τις τουρκικές φυλές. Και από εδώ, για παράδειγμα, η Καυκάσια Αλβανία, στα βόρεια του Αζερμπαϊτζάν. Αυτή είναι μια αραβική λέξηألبان άλμπα :n "γαλακτοκομικά προϊόντα" . Πώς λέγεται η πρωτεύουσα του Αζερμπαϊτζάν; Αζερμπαϊτζάν Μπάκι. Είναι σαφές ότι αυτή είναι μια ρωσική λέξη ΤΑΥΡΟΙ.

Κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι μπορεί να είναι σύμπτωση. Ναί, περίεργη σύμπτωση. Υπάρχει όμως και μια άλλη Αλβανία, η Βαλκανική. Το κεφάλαιο της Τιράνα. Κανείς δεν καταλαβαίνει το όνομα. Γιατί ακατανόητο; Κάθε Άραβας θα πει ότι αυτοί είναι "ταύροι" (ثيران τι :τηγάνι ). Και ο Άραβας μπορεί να ελεγχθεί.Εύκολα. Κοίταξε το λεξικό και βεβαιώθηκε ότι ο Άραβας δεν είπε ψέματα.Δεν μπορείς να φανταστείς τέτοιο παραλληλισμό επίτηδες. Κοιτάξτε: Η μια Αλβανία συνδέεται με τους «ρώσους ταύρους», η άλλη - με τον «άραβα». Λες και οι Τούρκοι συνωμότησαν για να δείξουν τη σημασία της Ρ.Α. Τι σημαίνει το όνομα της χώρας Αζερμπαϊτζάν; Κανείς δεν ξέρει. Μόνο το simia δίνει άμεσα και ξεκάθαρααπάντηση. Πρώτα μέρος των αραβικώνجازر ja : η επ , ναι : zer " Reznik», το δεύτερο μέρος - Rus. ΒΥΚΙΝΑ.

Εμφανίζεται, λοιπόν, το θέμα «σφαγή του κουφώματος ταύρου». Διάβασα σε ένα ιστορικό βιβλίο για τους Τούρκους ότι Μπασκίρ,Πετσενέγκοι και Ογκούζ που συνδέονται με μια κοινή ιστορική μοίρα. Επειδή δεν είμαι ιστορικός, δεν μπορώ να το επιβεβαιώσω. Αλλά ως γλωσσολόγος, με εκπλήσσει το γεγονός ότι αυτά τα ονόματα αναφέρονται συγκεκριμένα στην κοπή ενός πτώματος ταύρου. Μπασκίραπό το κεφάλι, δηλ. αναφέρεται στο μπροστινό μέρος του σκελετού. Πετσενέγκοιαπό τα ρωσικά συκώτι. Στα αραβικά, αυτή η έννοια είναι ευρύτερη. Αυτό δεν αναφέρεται μόνο σε ένα πολύ γνωστό όργανο, αλλά και στο κεντρικό μέρος κάποιου. Ογκούζ, φυσικά, από τα ρωσικά. σχετικά με ουρά, δηλ. πίσω μέρος. Το σφάγιο ενός ταύρου χωρίζεται τελετουργικά σε τρία μέρη ανάλογα με τον αριθμό της αγελάδας. Τα ψηφία του αριθμού επαναλαμβάνονται ξανά (2 και Z). Ας το έχουμε κατά νου.

Άρα, ο Τούρκος είναι ταύρος. Ο Δημιουργός και γενετικά προσπάθησε. Ο λαιμός, κατά κανόνα, μεταξύ των Τούρκων είναι κοντός, τεράστιος, αυτό τους δίνει την ευκαιρία στην κλασική πάλη (τώρα ελληνορωμαϊκή, την εποχή του Poddubny - Γάλλος) να κερδίσουν εύκολα βραβεία. Πράγματι, σε αυτό το είδος πάλης, το κύριο πράγμα είναι ένας γερός λαιμός, ώστε να υπάρχει μια δυνατή «γέφυρα». Και αυτό για να είναι αρκετή η δύναμη για να αντέξει τη πόζα των Έξι. Το ξέρω, γιατί στα νιάτα μου σπούδαζα, τότε ακόμα «κλασικά». Θα έρθεις στην προπόνηση και θα σταθείς στη θέση Eba. Λέγεται «άντληση της γέφυρας».

Οι λυγμοί είναι καταπραϋντικοί. Ηρεμία, η ανάπαυση της ψυχής στα αραβικά ονομάζεταιرضوان καλάμι wa :n . Στην Αραβική Αίγυπτο, όπου έχει διατηρηθεί η αρχαία νεκρική λατρεία και όπου οι εφημερίδες είναι γεμάτες με μοιρολόγια, μπορείτε να δείτε αυτή τη λέξη σε κάθε μοιρολόγι. Το δεύτερο μέρος του εθνώνυμου ΜΕΝ προέρχεται από τον Αρ.أمان "μαμά :n , "ame:n"ηρεμία".

Dutar- ένα δίχορδο όργανο, στη μουσική του οποίου τραγουδιούνται ντάσταν (παραμύθια). Τα παραμύθια λένε επίσης τις ιστορίες εκείνου του άλλου κόσμου, τον κόσμο νούμερο 2. Το ντουτάρ διασκορπίστηκε από ένα πολιτιστικό κύμα σε όλη την Κεντρική Ασία, αλλά "ντουτάρ είναι αναπόσπαστο μέρος της μακραίωνης μουσικής κουλτούρας του Τουρκμενικού λαού. Αν ακούσετε προσεκτικά τον ήχο του ντουτάρ, μπορείτε να νιώσετε τη ζέστη του καυτό τουρκμενικού ήλιου, να πιάσετε την πολυφωνία των ορεινών ποταμών και το πιτσίλισμα των κυμάτων της αρχαίας Κασπίας. Αυτό το κείμενο προέρχεται από τον ιστότοπο سنةαπό anat "έτος"سنة sinat "όνειρο" - N.V.) για να φτάσεις στην κατάσταση, μουσκέψου χυμοί της γης, - συνεχίζει ο Nazarguli. - Εάν αρχίσετε να εργάζεστε με το υλικό αμέσως, τότε αργότερα θα οδηγήσει σε παραμόρφωση του ντουτάρ και παραμόρφωση του ήχου. Οταν έρθει όρος(πρβλ. Ar.أجل "αλλά γαλ "θητεία, τέλος",آجلة "aguila «εκείνος ο κόσμος». που είναι ο Ρώσος τάφος- N.V.), βγάζω κορμούς, φτιάχνω κενά από αυτά ... Για να φτιάξεις ένα καλό ντουτάρ, χρειάζεσαι πρώτα απ' όλα καλό δέντρο. Ταιριάζει καλύτερα μούροΑν ο Τουταγχαμών είχε ακούσει αυτά τα λόγια, θα είχε κυλήσει στον τάφο του δύο φορές.

Ρωσική λέξη σειράπροέρχεται από τα αραβικάوتر vatar "χορδή", "χορδή", που προέρχεται από τα αραβικάوتر watara "τραβάτε". Απλώς οι Ρώσοι βλέπουν μερικές φορές το γράμμα vav ως ρωσικό s. Ως εκ τούτου και ΦωτιάΚαι σκοπευτής. Και περισσότερα και άνεμοςγιατί τραβάει τα πανιά. Και αν το διαβάσετε αντίστροφα, θα καταλάβετε ενθουσιώδης. Αυτά τα άλογα αγαπούν οι Τούρκοι, ειδικά οι Τατζίκοι. Άλλωστε, δύο είναι οι λόγοι που τα έγχορδα του ντουτάρ.

Υπάρχει όμως ένα ακόμη σημαντικό πράγμα για εμάς: Η Τουρκμενική μουσική είναι διαφορετική… σύνδεση ρυθμικός. σύνδεσμοι ζυγής και περιττής δομής: 2 + 3, 3 + 2. (Ιστότοπος "Belkanto.ru) . Γνωρίζουμε τον τύπο για τη δομή του τουρκικού αριθμού; Ας μεταφράσουμε με λέξεις: «ταύρος + αγελάδα, αγελάδα + ταύρος».

Τραγούδα, ντουτάρ μου, κλαίωκαι τραγουδήστε για την πατρίδα σας.

Στην Αίγυπτο, το όνειρο των Φαραώ το φύλαγε μια σφίγγα με σώμα λιονταριού. Εδώ είναι μια λέαινα, της οποίας η σιλουέτα του ρύγχους φαίνεται στο περίγραμμα των συνόρων του σύγχρονου Τουρκμενιστάν.

Η λέαινα ψηφιοποιείται ως πεντάρα. Αυτός είναι ένας κοινός τουρκικός αριθμός, ο οποίος υποστηρίζεται από τη διοικητική διαίρεση της χώρας. Και αυτό φαίνεται στις σημαίες του Τουρκμενιστάν.

Στη σοβιετική σημαία, 2 μπλε γραμμές χώριζαν το κόκκινο πεδίο στα δύο. Στη σύγχρονη, το πράσινο χωράφι διασχίζεται από ένα καφέ χαλί με πέντε σχέδια.Η Ημέρα της Σημαίας γιορτάζεται στις 19 Φεβρουαρίου. Σαν σήμερα το 2001, η ηγεσία άλλαξε την αναλογία των πλευρών της σημαίας, έγιναν 2 προς 3. Στους ρυθμούς του ντουτάρ; Τα πέντε αστέρια αντιπροσωπεύουν τις 5 περιοχές της χώρας.

Γενικά, το ντουτάρ είναι απόγονος του τουρκικού τόξου προσαρμοσμένο στην περιοχή Νο. 2. Η μετάβαση ήταν προφανώς ομαλή. Σύμφωνα με αρχαίες αραβικές πηγές (που αναφέρθηκαν παραπάνω), στην αρχαιότητα, οι Τουρκμένοι είχαν ένα γαμήλιο έθιμο: οι φίλοι του γαμπρού πυροβολούσαν από ένα τόξο στο δαχτυλίδι του. Και τότε ο ίδιος ο γαμπρός όρισε τον τόπο της πρώτης γαμήλιας νύχτας ρίχνοντας ένα βέλος. Δεν ξέρω αν έχει διατηρηθεί αυτό το έθιμο, αλλά ο παίκτης που παίζει ντουτάρ κατά καιρούς το λυγίζει με μια ειδική τεχνική, σαν να δείχνει από πού προέρχεται αυτό το όργανο.

Υπάρχει μια αρρώστια, σύντροφος όλων των πολέμων. Τέτανος λέγεται, tetanus στα λατινικά.

Τέτανος (Tetanus).

Τραυματισμένος στρατιώτης πριν από το θάνατο.

Το ρωσικό όνομα υποκινείται εξωτερικά από το ρήμα μουδιασμένος . Μάλιστα, το όνομα της νόσου προέρχεται από την προσθήκη του αραβικού προθέματοςاست ist "να ρωτήσω" + σε αντίστροφη ανάγνωσηنبل obs"βέλη", + يقي βους του Θιβέτ ή των ινδίων Και «υπεράσπιση», κυριολεκτικά «να ζητήσω βέλη για προστασία». Εξ ου και η τεντωμένη πόζα με τόξο.Η λατινική ονομασία για τη θανατηφόρα ασθένεια προέρχεται από τη ρωσική λέξη σειρά. (με τον μ. Βάσκεβιτς «Λεξικό ετυμολογικών και κρυφών σημασιών». Τεύχος 4).

Οι αρχαίοι Τούρκοι είναι οι πρόγονοι πολλών σύγχρονων τουρκικών λαών, συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων. Οι Τούρκοι περιφέρονταν στη Μεγάλη Στέπα (Dashti-Kypchak) στις εκτάσεις της Ευρασίας. Εδώ διεξήγαγαν τις οικονομικές τους δραστηριότητες, σε αυτά τα εδάφη δημιούργησαν τα δικά τους κράτη. Η περιοχή Βόλγα-Ουράλ, που βρίσκεται στην περιφέρεια της Μεγάλης Στέπας, κατοικείται από καιρό από Φιννο-Ουγγρικές και Τουρκικές φυλές. Τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., άλλες τουρκικές φυλές μετανάστευσαν επίσης εδώ από την Κεντρική Ασία, γνωστές στην ιστορία ως Ούννοι. Τον 4ο αιώνα, οι Ούννοι κατέλαβαν την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και στη συνέχεια εισέβαλαν στην Κεντρική Ευρώπη. Όμως, με την πάροδο του χρόνου, η ένωση φυλών των Ούννων διαλύθηκε και οι περισσότεροι Ούννοι επέστρεψαν στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, ενώθηκαν με άλλους ντόπιους Τούρκους.
Το Τουρκικό Χαγανάτο, που δημιουργήθηκε από τους Τούρκους της Κεντρικής Ασίας, υπήρχε για διακόσια περίπου χρόνια. Μεταξύ των λαών αυτού του καγανάτου, οι γραπτές πηγές αναφέρουν τους Τατάρους. Σημειώνεται ότι πρόκειται για πολυάριθμο τουρκικό λαό. Η φυλετική ένωση των Τατάρων, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Μογγολίας, περιελάμβανε 70 χιλιάδες οικογένειες. Ο Άραβας ιστορικός επεσήμανε ότι λόγω του εξαιρετικού μεγαλείου και αυθεντίας τους ενώθηκαν και άλλες φυλές με αυτό το όνομα. Άλλοι ιστορικοί ανέφεραν επίσης για τους Τατάρους που ζούσαν στις όχθες του ποταμού Irtysh. Σε συχνές στρατιωτικές συγκρούσεις, οι αντίπαλοι των Τατάρων συνήθως αποδεικνύονταν ότι ήταν οι Κινέζοι και οι Μογγόλοι. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Τάταροι ήταν Τούρκοι και με αυτή την έννοια είναι στενοί συγγενείς (και μπορούν επίσης να αποδοθούν σε κάποιο βαθμό στους προγόνους) των σύγχρονων τουρκικών λαών.
Μετά την κατάρρευση του Τουρκικού Χαγκανάτου, το Χαζάρ Χαγκανάτο ήρθε στην εξουσία. Η κατοχή του καγανάτου επεκτάθηκε στην περιοχή του Κάτω Βόλγα, στον Βόρειο Καύκασο, στη Θάλασσα του Αζόφ και στην Κριμαία. Οι Χαζάροι ήταν μια ένωση τουρκικών φυλών και λαών και «ήταν ένας από τους αξιόλογους λαούς εκείνης της εποχής» (L. N. Gumilyov). Σε αυτή την πολιτεία άνθισε η εξαιρετική θρησκευτική ανοχή. Για παράδειγμα, στην πρωτεύουσα του κράτους, το Itil, που βρίσκεται κοντά στις εκβολές του Βόλγα, υπήρχαν μουσουλμανικά τζαμιά, σπίτια προσευχής Χριστιανών και Εβραίων. Εργάστηκαν επτά ισάξιοι δικαστές: δύο μουσουλμάνοι, ένας Εβραίος, ένας χριστιανός και ένας ειδωλολάτρης. Καθένας τους έλυνε τις μηνύσεις ανθρώπων της ίδιας θρησκείας με αυτόν. Οι Χαζάροι ασχολούνταν με τη νομαδική κτηνοτροφία, τη γεωργία και την κηπουρική, και στις πόλεις - βιοτεχνίες. Η πρωτεύουσα του καγανάτου δεν ήταν μόνο κέντρο βιοτεχνίας, αλλά και διεθνούς εμπορίου.
Στα χρόνια της ακμής της, η Χαζαρία ήταν ένα ισχυρό κράτος και δεν ήταν για τίποτε που η Κασπία Θάλασσα ονομαζόταν Χαζαρική Θάλασσα. Ωστόσο, οι στρατιωτικές ενέργειες εξωτερικών εχθρών αποδυνάμωσαν το κράτος. Ιδιαίτερα απτές αποδείχθηκαν οι επιθέσεις των στρατευμάτων του Αραβικού Χαλιφάτου, του πριγκιπάτου του Κιέβου και η εχθρική πολιτική του Βυζαντίου. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι στα τέλη του δέκατου αιώνα η Χαζαρία έπαψε να υπάρχει ως ανεξάρτητο κράτος. Ένα από τα κύρια συστατικά του λαού των Χαζάρων ήταν οι Βούλγαροι. Ορισμένοι ιστορικοί του παρελθόντος επεσήμαναν ότι οι Σκύθες, οι Βούλγαροι και οι Χάζαροι είναι ένας και ο ίδιος λαός. Άλλοι πιστεύουν ότι οι Βούλγαροι είναι οι Ούννοι. Αναφέρονται επίσης ως Κιπτσάκοι, ως Καυκάσιες και Βορειοκαυκάσιες φυλές. Σε κάθε περίπτωση, οι Βούλγαροι Τούρκοι είναι γνωστοί από γραπτές πηγές εδώ και σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια. Υπάρχουν πολλές ερμηνείες της λέξης «Βούλγαρος». Σύμφωνα με ένα από αυτά, οι 6 ούλγαροι είναι ποτάμιοι ή άνθρωποι που σχετίζονται με το ψάρεμα. Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, "Βούλγαροι" μπορεί να σημαίνει: "μεικτό, αποτελούμενο από πολλά στοιχεία", "επαναστάτες, επαναστάτες", "σοφοί, στοχαστές" κ.λπ. Οι Βούλγαροι είχαν το δικό τους κρατικό σχηματισμό - Μεγάλη Βουλγαρία στη Θάλασσα ​​\u200b\u200bAzov, με πρωτεύουσα - r. Phanagoria, στη χερσόνησο Taman. Αυτό το κράτος περιλάμβανε εδάφη από τον Δνείπερο έως το Κουμπάν, μέρος του Βόρειου Καυκάσου και τις εκτάσεις της στέπας μεταξύ της Κασπίας και της Θάλασσες του Αζόφ. Κάποτε τα βουνά του Καυκάσου ονομάζονταν επίσης η αλυσίδα των βουνών Βουλγαρίας. Η Αζοφική Βουλγαρία ήταν ένα ειρηνικό κράτος και συχνά εξαρτιόταν από το Τουρκικό Χαγανάτο και τη Χαζαρία. Το κράτος έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή του υπό την κυριαρχία του Κουμπράτ Χαν, ο οποίος κατάφερε να ενώσει τους Βούλγαρους και άλλες τουρκικές φυλές. Αυτός ο Χαν ήταν ένας σοφός ηγεμόνας που πέτυχε αξιοσημείωτη επιτυχία στην εξασφάλιση μιας ειρηνικής ζωής για τους συμπολίτες του. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι βουλγαρικές πόλεις μεγάλωσαν, αναπτύχθηκαν οι βιοτεχνίες. Το κράτος έλαβε διεθνή αναγνώριση, οι σχέσεις με τους γεωγραφικούς γείτονες ήταν σχετικά σταθερές.
Η θέση του κράτους επιδεινώθηκε απότομα μετά το θάνατο του Κουμπράτ Χαν στα μέσα του 7ου αιώνα και η πολιτική και στρατιωτική πίεση της Χαζαρίας στη Βουλγαρία εντάθηκε. Υπό αυτές τις συνθήκες, υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις επανεγκατάστασης σημαντικών μαζών Βουλγάρων σε άλλες περιοχές. Μια ομάδα Βουλγάρων με επικεφαλής τον πρίγκιπα Asparukh μετακινήθηκε δυτικά και εγκαταστάθηκε στις όχθες του Δούναβη. Μια μεγάλη ομάδα Βουλγάρων, με επικεφαλής τον γιο του Kubrat Kodrak, πήγε στη μεσαία περιοχή του Βόλγα.
Οι Βούλγαροι που παρέμειναν στην Αζοφική Θάλασσα κατέληξαν ως τμήμα της Χαζαρίας μαζί με τους Βούλγαρους-Σάκσινους του Κάτω Βόλγα και με άλλους Τούρκους του κράτους. Ωστόσο, αυτό δεν τους έφερε αιώνια ειρήνη. Στη δεκαετία του 20 του 7ου αιώνα, η Χαζαρία δέχτηκε επίθεση από τους Άραβες, κατά την οποία οι μεγάλες βουλγαρικές πόλεις της Θάλασσας του Αζόφ καταλήφθηκαν και κάηκαν. Δέκα χρόνια αργότερα, οι Άραβες επανέλαβαν την εκστρατεία τους, αυτή τη φορά λεηλάτησαν τα βουλγαρικά εδάφη κοντά στους ποταμούς Terek και Kuban, κατέλαβαν 20 χιλιάδες Barsils (οι ταξιδιώτες του αιώνα, ως μέρος του Βουλγαρικού λαού, ξεχώρισαν τους Barsils, Esegels και, μάλιστα, Buggars). Όλα αυτά προκάλεσαν μια άλλη μαζική εκστρατεία του βουλγαρικού πληθυσμού προς τους ομοφυλόφιλους στην περιοχή του Βόλγα. Στη συνέχεια, η ήττα της Χαζαρίας συνοδεύτηκε από άλλες περιπτώσεις βουλγαρικής μετανάστευσης στη μέση και άνω όχθη του Itil (ο ποταμός Itil, κατά την κατανόηση εκείνης της εποχής, ξεκίνησε με τον ποταμό Belaya, περιλάμβανε μέρος του Κάμα και στη συνέχεια το Βόλγα ).
Έτσι έγιναν μαζικές και μικρές μεταναστεύσεις των Βουλγάρων στην περιοχή Βόλγα-Ουράλια. Η επιλογή της περιοχής επανεγκατάστασης είναι αρκετά κατανοητή. Εδώ πριν από αρκετούς αιώνες ζούσαν οι Ούννοι και συνέχισαν να ζουν οι απόγονοί τους, καθώς και άλλες τουρκικές φυλές. Από αυτή την άποψη, τα μέρη αυτά ήταν η ιστορική πατρίδα των προγόνων για ορισμένες τουρκικές φυλές. Επιπλέον, οι Τούρκοι λαοί της μέσης και κάτω περιοχής του Βόλγα διατηρούσαν σταθερούς στενούς δεσμούς με τους συγγενείς λαούς του Καυκάσου και της Θάλασσας του Αζόφ. η ανεπτυγμένη νομαδική οικονομία οδήγησε περισσότερες από μία φορές στην ανάμειξη διαφορετικών τουρκικών φυλών. Να γιατί. η ενίσχυση του βουλγαρικού στοιχείου στη μέση περιοχή του Βόλγα ήταν ένα αρκετά συνηθισμένο φαινόμενο.
Η αύξηση του βουλγαρικού πληθυσμού σε αυτές τις περιοχές οδήγησε στο γεγονός ότι ήταν οι Βούλγαροι που έγιναν το κύριο στοιχείο διαμόρφωσης Τάταροισχηματίστηκε στην περιοχή του Βόλγα-Ουραλίου. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι κανένας περισσότερο ή λιγότερο μεγάλος λαός δεν μπορεί να ανιχνεύσει τη γενεαλογία του από μία μόνο φυλή. Και ο λαός των Τατάρ με αυτή την έννοια δεν αποτελεί εξαίρεση, μεταξύ των προγόνων του θα μπορούσε κανείς να ονομάσει περισσότερες από μία φυλές και επίσης να υποδείξει περισσότερες από μία επιρροές (συμπεριλαμβανομένου του Φιννο-Ουγγρικού). Ωστόσο, είναι οι Βούλγαροι που πρέπει να αναγνωριστούν ως το κύριο στοιχείο στη σύνθεση του λαού των Τατάρ.
Με τον καιρό, οι Τουρκοβουλγαρικές φυλές άρχισαν να αποτελούν έναν αρκετά μεγάλο πληθυσμό στην περιοχή αυτή. Επιπλέον, λαμβάνοντας υπόψη την παρουσία του ιστορική εμπειρίακρατική οικοδόμηση, τότε δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι το κράτος της Μεγάλης Βουλγαρίας (Βουλγαρία Βόλγα) προέκυψε σύντομα εδώ. Στην αρχική περίοδο της ύπαρξής της, η Βουλγαρία στην περιοχή του Βόλγα ήταν, όπως ήταν, μια ένωση σχετικά ανεξάρτητων περιοχών, υποτελών εξαρτώμενων από τη Χαζαρία. Όμως, στο δεύτερο μισό του 10ου αιώνα, η κυριαρχία ενός μόνο πρίγκιπα είχε ήδη αναγνωριστεί από όλους τους συγκεκριμένους ηγεμόνες. Υπήρχε ένα κοινό σύστημα πληρωμής φόρων στο κοινό ταμείο ενός μόνο κράτους. Την εποχή της κατάρρευσης της Χαζαρίας, η Μεγάλη Βουλγαρία ήταν ένα πλήρως διαμορφωμένο ενιαίο κράτος, τα σύνορά της αναγνωρίστηκαν από γειτονικά κράτη και λαούς. Στο μέλλον, η ζώνη πολιτικής και οικονομικής επιρροής της Βουλγαρίας επεκτάθηκε από το Oka έως το Yaik (Ουράλια). Τα εδάφη της Βουλγαρίας περιλάμβαναν περιοχές από τον άνω ρου του Βιάτκα και τον Κάμα μέχρι το Γιάικ και τον κάτω ρου του Βόλγα. Η Θάλασσα των Χαζάρων έγινε γνωστή ως Θάλασσα των Μπουλάρ. «Το Ατίλ είναι ένα ποτάμι στην περιοχή των Κιπτσάκων, χύνεται στη Βουλγαρική Θάλασσα», έγραψε ο Μαχμούντ Κασγκάρι τον 11ο αιώνα.
Η Μεγάλη Βουλγαρία στην περιοχή του Βόλγα έγινε χώρα εγκατεστημένων και ημικαθιστών πληθυσμών και είχε μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη οικονομία. Στη γεωργία, οι Βούλγαροι χρησιμοποιούσαν σιδερένια άροτρα για άροτρα ήδη από τον 10ο αιώνα, το άροτρο Bulgar Saban παρείχε το όργωμα με κύκλο εργασιών στρώσης. Οι Βούλγαροι χρησιμοποιούσαν σιδερένια εργαλεία για τη γεωργική παραγωγή, καλλιεργούσαν περισσότερα από 20 είδη καλλιεργούμενων φυτών, ασχολούνταν με την κηπουρική, τη μελισσοκομία, καθώς και το κυνήγι και το ψάρεμα. Η χειροτεχνία έφτασε σε υψηλό επίπεδο για εκείνη την εποχή. Οι Βούλγαροι ασχολούνταν με το κόσμημα, το δέρμα, τη σκάλισμα των οστών, τη μεταλλουργία, την παραγωγή κεραμικής. Ήταν εξοικειωμένοι με την τήξη σιδήρου και άρχισαν να το χρησιμοποιούν στην παραγωγή. Οι Βούλγαροι χρησιμοποιούσαν επίσης χρυσό, ασήμι, χαλκό και τα διάφορα κράματά τους στα προϊόντα τους. «Το βουλγαρικό βασίλειο ήταν ένα από τα λίγα κράτη μεσαιωνική Ευρώπη, στο οποίο, στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα, δημιουργήθηκαν οι συνθήκες για την υψηλή ανάπτυξη της βιοτεχνικής παραγωγής σε μια σειρά από βιομηχανίες» (A.P. Smirnov).
Από τον 11ο αιώνα, η Μεγάλη Βουλγαρία κατέλαβε τη θέση του κορυφαίου εμπορικό κέντροτης Ανατολικής Ευρώπης. Οι εμπορικές σχέσεις αναπτύχθηκαν με τους πλησιέστερους γείτονες - με τους βόρειους λαούς, με τα ρωσικά πριγκιπάτα και με τη Σκανδιναβία. Το εμπόριο με την Κεντρική Ασία, με τον Καύκασο, με την Περσία, με τη Βαλτική ξεδιπλώθηκε. Ο βουλγαρικός εμπορικός στόλος εξασφάλιζε τις εξαγωγές και τις εισαγωγές αγαθών μέσω πλωτών οδών και από ξηρά εμπορικά καραβάνια πήγαιναν στο Καζακστάν και την Κεντρική Ασία. Οι Βούλγαροι εξήγαγαν ψάρια, ψωμί, ξυλεία, δόντια θαλάσσιου ίππου, γούνες, ειδικά επεξεργασμένο δέρμα «Bulgari», ξίφη, αλυσιδωτή αλληλογραφία κ.λπ. Από την Κίτρινη Θάλασσα στη Σκανδιναβία, ήταν γνωστά κοσμήματα, δέρματα και προϊόντα γούνας Βουλγάρων τεχνιτών. Η κοπή ιδίων νομισμάτων, που ξεκίνησε τον 10ο αιώνα, συνέβαλε στην περαιτέρω ενίσχυση της θέσης του βουλγαρικού κράτους ως αναγνωρισμένου κέντρου εμπορίου μεταξύ Ευρώπης και Ασίας.
Οι Βούλγαροι, στο μεγαλύτερο μέρος τους, υιοθέτησαν το Ισλάμ ήδη από το 825, δηλαδή σχεδόν πριν από 1200 χρόνια. Οι κανόνες του Ισλάμ, με την έκκλησή τους για πνευματική και σωματική αγνότητα, για έλεος κ.λπ., βρήκαν ιδιαίτερη ανταπόκριση στους Βούλγαρους. Η επίσημη υιοθέτηση του Ισλάμ στο κράτος έχει γίνει ισχυρός παράγοντας για την εδραίωση του λαού σε έναν ενιαίο οργανισμό. Το 922 ο Αλμάς Σίλκι, ο ηγεμόνας της Μεγάλης Βουλγαρίας, δέχθηκε αντιπροσωπεία από το Χαλιφάτο της Βαγδάτης. Πανηγυρική προσευχή τελέστηκε στο κεντρικό τζαμί της πρωτεύουσας του κράτους - στην πόλη Bulgape. Το Ισλάμ έγινε η επίσημη κρατική θρησκεία. Αυτό επέτρεψε στη Βουλγαρία να ενισχύσει τις εμπορικές και οικονομικές σχέσεις με τα ανεπτυγμένα μουσουλμανικά κράτη εκείνης της εποχής. Η θέση του Ισλάμ έγινε σύντομα πολύ σταθερή. Οι δυτικοευρωπαίοι ταξιδιώτες εκείνης της εποχής σημείωσαν ότι οι κάτοικοι της Βουλγαρίας είναι ένας ενιαίος λαός, «κρατώντας το νόμο του Mukhammetov πιο σταθερά από οποιονδήποτε άλλον». Στο πλαίσιο ενός ενιαίου κράτους, έχει ουσιαστικά ολοκληρωθεί και ο σχηματισμός της ίδιας της εθνικότητας. Σε κάθε περίπτωση, τα ρωσικά χρονικά του 11ου αιώνα σημειώνουν εδώ έναν μόνο, Βουλγαρικό λαό.
Έτσι, οι άμεσοι πρόγονοι των σύγχρονων Τατάρων διαμορφώθηκαν ως εθνικότητα στην περιοχή Βόλγα-Ουράλ. Ταυτόχρονα, απορρόφησαν όχι μόνο συγγενείς τουρκικές φυλές, αλλά και εν μέρει τοπικές Φινο-Ουγγρικές. Οι Βούλγαροι έπρεπε πολλές φορές να υπερασπιστούν τα εδάφη τους από τις καταπατήσεις των άπληστων ληστών. Οι αδιάκοπες επιθέσεις των αναζητητών του εύκολου χρήματος ανάγκασαν τους Βούλγαρους ακόμη και να μετακινήσουν την πρωτεύουσα, τον 12ο αιώνα η πόλη Bilyar, που βρίσκεται σε κάποια απόσταση από την κύρια υδάτινη αρτηρία - τον ποταμό Βόλγα, έγινε πρωτεύουσα του κράτους. Όμως, οι πιο σοβαρές στρατιωτικές δοκιμασίες έπεσαν στον λαό των Βουλγάρων τον 12ο αιώνα, που έφεραν την εισβολή των Μογγόλων στον κόσμο.
Μέσα σε τρεις δεκαετίες του XIII αιώνα, οι Μογγόλοι κατέκτησαν σημαντικό μέρος της Ασίας και ξεκίνησαν τις εκστρατείες τους στα εδάφη της Ανατολικής Ευρώπης. Οι Βούλγαροι, πραγματοποιώντας εντατικό εμπόριο με Ασιάτες εταίρους, γνώριζαν καλά τον κίνδυνο που έθετε ο μογγολικός στρατός. Προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα ενιαίο μέτωπο, αλλά η έκκλησή τους προς τους γείτονες να ενωθούν μπροστά σε μια θανάσιμη απειλή έπεσε στο κενό. Η Ανατολική Ευρώπη συνάντησε τους Μογγόλους όχι ενωμένους, αλλά διχασμένους, χωρισμένους σε εμπόλεμα κράτη (η Κεντρική Ευρώπη έκανε το ίδιο λάθος). Το 1223, οι Μογγόλοι νίκησαν ολοκληρωτικά τις ενωμένες δυνάμεις των ρωσικών πριγκηπάτων και τους πολεμιστές Κιπτσάκου στον ποταμό Κάλκα και έστειλαν μέρος των στρατευμάτων τους στη Βουλγαρία. Ωστόσο, οι Βούλγαροι συνάντησαν τον εχθρό στις μακρινές προσεγγίσεις, κοντά στο Zhiguli. Χρησιμοποιώντας ένα επιδέξιο σύστημα ενέδρας, οι Βούλγαροι, με επικεφαλής τον Ilgam Khan, προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα στους Μογγόλους, καταστρέφοντας έως και το 90% των εχθρικών στρατευμάτων. Τα υπολείμματα του μογγολικού στρατού υποχώρησαν προς τα νότια και «η γη των Κυπτσάκων ελευθερώθηκε από αυτούς. όποιος δραπέτευσε από αυτούς επέστρεφε στη γη του "(Ιμπν αλ-Αθίρ).
Αυτή η νίκη έφερε για λίγο την ειρήνη στην Ανατολική Ευρώπη και το εμπόριο που είχε διακοπεί ξανάρχισε. Προφανώς, οι Βούλγαροι γνώριζαν καλά ότι η νίκη που κατακτήθηκε δεν ήταν οριστική. Άρχισαν ενεργές προετοιμασίες για την άμυνα: πόλεις και φρούρια οχυρώθηκαν, τεράστιες χωμάτινες επάλξεις χύθηκαν στην περιοχή των ποταμών Yaik, Belaya κ.λπ. Στο τότε επίπεδο της τεχνολογίας, σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, τέτοιες εργασίες μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μόνο με πολύ υψηλό επίπεδο οργάνωσης του πληθυσμού. Αυτό χρησιμεύει ως πρόσθετη επιβεβαίωση του γεγονότος ότι εκείνη τη στιγμή οι Βούλγαροι ήταν ένας ενιαίος, δεμένος λαός, ενωμένος από μια κοινή ιδέα, την επιθυμία να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους. Έξι χρόνια αργότερα, οι Μογγόλοι επιτέθηκαν ξανά και αυτή τη φορά ο εχθρός δεν κατάφερε να διεισδύσει στο κύριο έδαφος της Βουλγαρίας. Η εξουσία της Βουλγαρίας, ως πραγματικής δύναμης ικανής να αντισταθεί στη μογγολική εισβολή, έγινε ιδιαίτερα υψηλή. Πολλοί λαοί, κυρίως οι Βούλγαροι-Σάκσινοι του Κάτω Βόλγα, οι Κουμάνοι-Κιπτσάκοι άρχισαν να μετακινούνται στα εδάφη της Βουλγαρίας, συνεισφέροντας έτσι το μερίδιό τους στη σύνθεση των προγόνων των σύγχρονων Τατάρων.
Το 1236 οι Μογγόλοι έκαναν την τρίτη τους εκστρατεία κατά της Βουλγαρίας. Οι υπήκοοι της χώρας πολέμησαν λυσσαλέα για να υπερασπιστούν το κράτος τους. Για ενάμιση μήνα, οι Βούλγαροι υπερασπίστηκαν ανιδιοτελώς την πολιορκημένη πρωτεύουσα - την πόλη Bilyar. Ωστόσο, ο 50.000ος στρατός του Βούλγαρου Χαν Γκαμπντούλα Ιμπν-Ιλγκαμ δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην επίθεση του 250.000 μογγολικού στρατού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η πρωτεύουσα έχει πέσει. Τον επόμενο χρόνο, τα δυτικά εδάφη της Βουλγαρίας κατακτήθηκαν, όλες οι οχυρώσεις και τα φρούρια καταστράφηκαν. Οι Βούλγαροι δεν συμβιβάστηκαν με την ήττα, οι εξεγέρσεις διαδέχονταν η μία την άλλη. Οι Βούλγαροι σχεδόν 50 χρόνια εχθροπραξιών κατά των κατακτητών, που ανάγκασαν τους τελευταίους να κρατήσουν σχεδόν το ήμισυ των στρατευμάτων τους στο έδαφος της Βουλγαρίας. Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να αποκατασταθεί η πλήρης ανεξαρτησία του κράτους, οι Βούλγαροι έγιναν υποκείμενοι του νέου κράτους - της Χρυσής Ορδής.

Στις 7 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε ζωντανή μετάδοση του έργου Alpari Club Day. Στις ερωτήσεις του Alexander Razuvaev απάντησε ο Διευθυντής του Κέντρου Gumilyov Pavel Zarifullin.
Στην Ημέρα Λέσχης, ανασκοπήσαμε την τρέχουσα γεωπολιτική κατάσταση στη Μέση Ανατολή και την Κεντρική Ασία. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη διευθέτηση της ρωσοτουρκικής κρίσης, στον μεσολαβητικό ρόλο σε αυτήν του Μπακού και της Αστάνα. Καθώς και οι εθνο-εκπαιδεύσεις του Κέντρου Lev Gumilyov για την υπέρβαση της Ρωσοτουρκικής κρίσης. Επίσης, ο Pavel Zarifullin απάντησε αναλυτικά στην ερώτηση: ποιοι είναι οι Τούρκοι; Σχετικά με το ρόλο τους στην παγκόσμια ιστορία και το σχηματισμό της Ρωσίας.

Ποιοι είναι οι τουρκικοί λαοί; Τι τους ενώνει; Πού ζουν?

Οι Τουρκικοί λαοί είναι μια ομάδα λαών που μιλούν παρόμοιες τουρκικές γλώσσες. Διασκορπίστηκε πολύ ευρέως. Από τη Βαλκανική Χερσόνησο, όπου ζουν οι Τούρκοι και οι Γκαγκαούζοι, στη σκληρή μας τάιγκα, στη Γιακουτία, γιατί και οι Γιακούτ είναι Τούρκοι. Λοιπόν, η λέξη "τάιγκα" είναι τουρκικής προέλευσης.
Εκείνοι. αυτός είναι ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων, εκατομμύρια, εκατοντάδες εκατομμύρια, διασκορπισμένοι σε όλη την ευρασιατική ήπειρο από τον Αρκτικό Ωκεανό έως Μεσόγειος θάλασσα. Και, φυσικά, όλοι αυτοί οι λαοί έχουν μια κοινή ρίζα - ένα από τα μεγαλύτερα κράτη της αρχαιότητας ή του Μεσαίωνα ή της εποχής που ήταν ακριβώς μεταξύ της εποχής της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα - αυτό είναι το Τουρκικό Χαγκανάτο. Ένα γιγάντιο κράτος στο μέγεθος της Σοβιετικής Ένωσης, που ήταν ήδη στον 6ο αιώνα, γνωρίζουμε ελάχιστα για αυτό.
Αλλά υπάρχει μια ευρασιατική ιδέα, η ιδέα του Lev Nikolaevich Gumilyov, ότι ο πατέρας μας Τζένγκις Χαν, η μητέρα μας η Χρυσή Ορδή, ότι η σύγχρονη Μεγάλη Ρωσία ή το Βασίλειο της Μόσχας, προήλθαν από τη Χρυσή Ορδή, υιοθετώντας τις κύριες επιτυχίες και δεξιότητες της αυτή η χώρα.
Αλλά αν σκάψετε περαιτέρω - ποιος είναι ο παππούς σε αυτήν την περίπτωση της χώρας μας, της Ρωσικής Ομοσπονδίας; Και ο παππούς της χώρας μας είναι το Μεγάλο Τουρκικό Χαγανάτο, από το οποίο έχουν αναπτυχθεί όχι μόνο οι Τουρκικοί λαοί, αλλά και πολλοί άλλοι. Και ιρανικά, και φινλανδικά, και σλαβικά.

Το Τουρκικό Χαγκανάτο είναι η εποχή των κατακτήσεων και των εκστρατειών, η εποχή της ανάδειξης του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού, ως οικονομικό φαινόμενο, φαινόμενο οικονομικής ολοκλήρωσης. Το Τουρκικό Ελ τον 6ο αιώνα συνόρευε ταυτόχρονα με το Βυζάντιο, το Ιράν, την Κίνα, έλεγχε το Μεγάλο Μετάξι. Και, χάρη στο Τουρκικό Χαγκανάτο, τους Βυζαντινούς, οι Ευρωπαίοι μπορούσαν να συναντηθούν με τους Κινέζους ακόμη και τότε. Εκείνοι. Οι Τούρκοι έχουν τεράστιο, ένδοξο παρελθόν.

Υπήρχαν πολλά άλλα τουρκικά κράτη, για παράδειγμα, τα σουλτανάτα των Σελτζούκων, η Οθωμανική Αυτοκρατορία, το Desht-i-Kipchak. Οι Τούρκοι έδωσαν στη Ρωσία μια αριστοκρατία. Ο Lev Nikolaevich Gumilyov περιέγραψε τέλεια ότι από το μισό έως τα τρία τέταρτα των ρωσικών ευγενών οικογενειών είχαν Τούρκο ή Μογγολική καταγωγή. Στην πραγματικότητα, αυτό φαίνεται από τα ονόματα των μεγάλων ένδοξων οικογενειών: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - αυτά είναι τουρκικά επώνυμα. Εκείνοι. η παροιμία του Τουργκένιεφ, απόγονου του ίδιου του Τούρκου αριστοκράτη: «ξύστε έναν Ρώσο - θα βρείτε έναν Τατάρ», δηλ. Τουρκικά - έχει την πιο άμεση σχέση με τη χώρα μας. Λοιπόν, ο παππούς μας είναι το Τουρκικό Χαγκανάτο, και αν μας διασχίσετε για πολύ καιρό, τότε, φυσικά, ο Ρώσος θα έχει πολλά τούρκικα.

Και ποιο είναι το ποσοστό των αρχικά περσικών και τουρκικών λέξεων στα ρωσικά;

Ο Theodore Shumovsky, συνεργός του Lev Nikolaevich Gumilyov (ήταν στην ίδια περίπτωση στους «Σταυρούς»), ένας εξαιρετικός Ρώσος γλωσσολόγος, φιλόλογος, μεταφραστής του Κορανίου, είπε ότι από το ένα τρίτο έως το μισό των ρωσικών λέξεων είναι τουρκικές και Περσική καταγωγή. Γιατί Τούρκοι και Πέρσες, γιατί οι Τούρκοι και οι Περσικοί λαοί ζούσαν δίπλα-δίπλα για χιλιάδες χρόνια, όπως στην πραγματικότητα ζούσαν κάποτε μαζί οι Ρώσοι. Και πολλές λέξεις έχουν μικτή προέλευση, για παράδειγμα, η ρωσική λέξη "εστία", έχει τουρκοπερσική προέλευση. Το πρώτο μέρος της λέξης είναι τουρκικό και το δεύτερο είναι περσικό. "Otjah" ή "otgah." Αρχικά, η ίδια η λέξη "Ateshgah" σημαίνει "ναός των λατρευτών της φωτιάς". Έτσι ονομάζονται τα ιερά στο Ιράν στο Αζερμπαϊτζάν, οι ναοί των Ζωροαστρών. Ρωσική λέξηΗ «εστία» φαινόταν να ξεπηδά από αυτήν, σχηματισμένη. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η ίδια η λέξη "βιβλίο" έχει τουρκοπερσική προέλευση. Από τη λέξη «kan» - γνώση, «gyah» - τόπος, δηλ. «τόπος γνώσης». Στη συνέχεια, μεταξύ των Τούρκων και των Περσών, η λέξη αυτή αντικατέστησε την αραβική λέξη «κιτάμπ». Αλλά εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε το τουρκοπερσικό παρελθόν μας.
Και, φυσικά, οι ήρωες των παραμυθιών μας, όπως ο Kashchei the Deathless ή ο Baba Yaga, έχουν Τουρκικής καταγωγής. Επειδή η λέξη "kashchei" είναι από το παλιό τουρκικό "kus" - ένα πουλί. Kashchei - "σαμάνος - λάτρης των πουλιών", ένας μάντης στις πτήσεις των πουλιών. Οι Τούρκοι λάτρευαν τα πουλιά, όπως οι άνθρωποι που ήρθαν από τη Σιβηρία, από το Αλτάι. Οι Αλταείς εξακολουθούν να λατρεύουν τα πουλιά, τους αγγελιοφόρους. Και πολλές τουρκικές οικογένειες είχαν προστάτες πουλιών. Στην πραγματικότητα, οι Ρώσοι υιοθέτησαν πολλά από αυτούς και τα ονόματα των πόλεων μας Kursk, Galich, Voronezh, Uglich, Oryol, έχουν παρόμοια λειτουργία στο όνομα, την ετυμολογία. Διορθώνουν τους θαμώνες πουλιών περιοχών και πόλεων. Έτσι, το "kashchei" προέρχεται από την τουρκική λέξη "kus" - "πουλί". Ναι, και η λέξη «τέχνη» από την ίδια ρίζα. Πώς να πετάξει στα ύψη. Ή τη λέξη "θάμνος" - το μέρος όπου ζει το πουλί. Ο "Kashchei the Deathless" είναι ένας σαμάνος - λάτρης των πουλιών, μοιάζει με σκελετό με κοστούμι, ο υπέροχος χαρακτήρας μας. Να προσθέσουμε ότι ο Kashchei είναι βασιλιάς. Στην ίδια Ρώμη, οι βασιλιάδες του Αυγούστου κατάγονταν από μάντεις πουλιών - από αυγούρια. Η φιγούρα του Kashchei στο ρωσικό παραμύθι απεικονίζει πολύ αρχαίους θρύλους και αρχέτυπα. Και, όπως βλέπουμε, είναι τουρκικής καταγωγής.
Ή Baba Yaga, που μεταφράζεται από τα τούρκικα απλά ως "λευκός γέρος", λευκός μάγος. Στις ρωσικές συνθήκες, όπου η μητριαρχία ήταν ισχυρή στην αρχαιότητα, ο γέροντας «άλλαξε» φύλο. Αλλά αν και ο λευκός γέρος, νομίζω ότι το πλάσμα είναι ήδη άφυλο, γιατί. αυτό είναι ένα ιερό πλάσμα που εκτελεί μαγικές και θεραπευτικές λειτουργίες.

Αποδεικνύεται ότι το τούρκικο είναι βαθιά ενσωματωμένο μέσα μας. Για παράδειγμα, παρακολουθούμε το Channel One, αλλά δεν σκεφτόμαστε γιατί είναι "πρώτο"; Μετά από όλα, υπάρχει μια ρωσική λέξη "ένα", "ένα". Και γιατί δεν είναι «ενιαίο» κανάλι; Η λέξη "πρώτος" προέρχεται από το τουρκικό "ber", "bir" - ένα. Εκείνοι. «πρώτος» από το «bervy». Ο λογαριασμός ενσταλάχθηκε από την Ορδή, και ίσως και νωρίτερα - κατά την εποχή του Τουρκικού Χαγανάτου. Η λέξη «άλτυν» μας ήρθε έτσι, δηλ. "χρυσός". Ουσιαστικά το «πρώτο» ήρθε από εκεί. Η ρωσική λέξη "πατρίδα", φυσικά, από το "ati" - "πατέρας". Επειδή οι Σλάβοι ήταν κάποτε μέρος μιας ποικιλίας δημόσιους φορείς, που δημιουργήθηκαν από τους Τούρκους, στη Χρυσή Ορδή, στο Τουρκικό Χαγανάτο.
Λοιπόν, ακόμα κι αν θυμάστε νωρίτερα, οι πρόγονοι των Τούρκων είναι οι Ούννοι. Η γλώσσα τους ονομάζεται πρωτοτουρκική. Αυτή είναι η αυτοκρατορία του Αττίλα. Ο «Αττίλα» επίσης δεν είναι όνομα. Αυτός είναι ένας μυητικός τίτλος, σαν «πατέρας των λαών» - από το «άτι». Όλοι γνωρίζουμε τις λέξεις «πατρίδα», πατέρα, αλλά ο πατέρας μας αποδεικνύεται Τούρκος, σύμφωνα με αυτή τη λογική. Τι αντικατοπτρίζεται στη ρωσική γλώσσα.

Δεν θυμούνται όλοι τις προηγούμενες μέρες του συλλόγου μας. Σε ένα από αυτά είπες ότι στην πραγματικότητα οι Μεγάλοι Ρώσοι ως εθνότητα μόλις εμφανίστηκαν κάπου στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού, δηλ. το έθνος προέρχεται από την Ορδή. Και έχουμε κρατήσει επαφή με την πιο αρχαία, αρχαία ρωσική εθνότητα, η οποία στην πραγματικότητα βρίσκεται ήδη στην περίοδο Ρωσία του Κιέβουήταν σε παρακμή. Αυτό είναι το ερώτημα, πώς είναι οι Ρώσοι, ως εθνοτική ομάδα - μια νεαρή εθνότητα, πόσο ισχυρή ήταν η τουρκική συνιστώσα σε αυτήν, και ταυτόχρονα η σύνδεση με αυτό που οι ιστορικοί αποκαλούν τους Ρως του Κιέβου;

Λοιπόν, η εθνογένεση των Μεγάλων Ρώσων, των σύγχρονων Ρώσων, είναι πολύ σύνθετη. Άλλωστε, υπήρξε η άφιξη των Σλάβων στο Zalesye, αλλά αυτά τα εδάφη ήταν αρχικά Φινλανδικά. Μιλήσαμε για τη θέση των Τούρκων στη γλώσσα και την εθνότητά μας. Αλλά όλα τα παλιά ονόματα πόλεων, ποταμών, λιμνών εξακολουθούν να είναι φινλανδικά. Το "Oka" μεταφράζεται από τα τουρκικά "λευκό" και "Βόλγα" - "λευκό", αλλά μόνο από τις φινλανδικές διαλέκτους. Sudogda, Vologda, Murom είναι φινλανδικά ονόματα. Και η εθνογένεση των Μεγάλων Ρώσων έγινε με έναν ιδιόρρυθμο τρόπο. Πρόκειται για άτομα από την Ορδή, την Τουρκική και Μογγολική αριστοκρατία και τις φινλανδικές φυλές. Είναι γνωστό ότι στους Βόρειους Ρώσους υπάρχει ακόμη σημαντική ποσότητα ακόμη και γενετικά φινλανδικού αίματος. Και όταν μας λένε ότι πού είναι αυτό το ίχνος των Μογγόλων, ως τέτοιο στο ρωσικό έθνος, στο σύγχρονη έρευνα, οι γενετιστές τα διεξάγουν συνέχεια, πού έχουμε Μογγολικά; Υποστηρίζουν ότι δεν υπήρχε Μογγολική Ρωσία, επειδή δεν είχε κατατεθεί ειδικά στη γενετική. Αυτό υποδηλώνει ότι δεν υπήρξαν ληστρικές, ληστρικές εκστρατείες των Μογγόλων, ως τέτοιες. Και δεν υπήρχε ζυγός.
Αλλά έχουμε μια τεράστια ποσότητα του τουρκικού συστατικού για έναν απλό λόγο. Η κύρια απλοομάδα των Ρώσων είναι η R1a, αλλά οι Τάταροι έχουν την ίδια απλοομάδα. Και είναι πολύ δύσκολο να καταλάβουμε ποιος είναι Ρώσος και ποιος, σχετικά μιλώντας, δεν είναι Ρώσος, επειδή η απλοομάδα είναι περίπου η ίδια για Ανατολικοί Σλάβοικαι μεταξύ των Τούρκων της χώρας μας (Τάταροι, Καζάκοι, Αλταείς, Βαλκάροι, Νογκάι).
Και πραγματικά είχαμε μια αριστοκρατία, πιθανότατα λιγότερο Μογγολική, αλλά περισσότερο Τουρκική, γιατί οι Τούρκοι πήγαν να υπηρετήσουν Μογγολική Αυτοκρατορίακαι ήταν στην πλειοψηφία τους.
Η Μεγάλη Ρωσική εθνογένεση ακολούθησε τη γραμμή συγκρότησης του Μοσχοβιτικού κράτους, που σε μεγάλο βαθμό αντέγραψε το «άλμα μάτερ» του, τη Χρυσή Ορδή. Οι πρίγκιπες της Μόσχας αντέγραψαν τον στρατό (τουρκικές λέξεις: «esaul», «στόχος», «τύμπανο», «φύλακας», «horunzhy», «cheers», «στιλέτο», «ataman», «saber», «koschevoi», "Κοζάκος", "περιπλάνηση", "θήκη", "φαρέτρα", "άλογο", "μπουλάτ", "ήρωας"). Αντίγραφα οικονομικά. Ως εκ τούτου, έχουμε τις λέξεις "χρήματα", "κέρδος", "τελωνείο", "ταμείο", "ετικέτα", "μάρκα" (και "σύντροφος"), "artel". Αντέγραψαν το σύστημα μεταφορών. Υπήρχε λοιπόν ένας "προπονητής" - αυτή είναι μια μογγολική λέξη στη γλώσσα μας. Από το μογγολικό "yamzhi" - ένα σύστημα διαδρόμων μεταφοράς. Και ντυμένος "σε ταταρικό στυλ": "παπούτσι", "καφτάν", "παντελόνι χαρεμιού", "παλτό από δέρμα προβάτου", "κουκούλα", "σαραφάν", "καπέλο", "πέπλο", "κάλτσα", "παπάκα".
Εδώ είναι μια τέτοια νέα ορδή, μπορείτε να την πείτε έτσι, μην ντρέπεστε με αυτή τη λέξη, η "ορδή" είναι μια υπέροχη λέξη, συμπίπτει σε μεγάλο βαθμό με τη λέξη "τάξη" στη σημασιολογική σημασία. Μια «Νέα Ορδή» προέκυψε, αλλά με τη σλαβική γλώσσα, με χριστιανική πίστη. Γι' αυτό οι Ρώσοι μπόρεσαν τότε να προσαρτήσουν τα εδάφη που κάποτε ανήκαν στην Ορδή. Γιατί ο ντόπιος πληθυσμός τους αντιλαμβανόταν ως δικούς του. Υπήρχε άλλος ένας γύρος εθνογένεσης. Μας χτυπούν συνεχώς στην Ουκρανία, αλλά η κατάσταση εκεί ήταν κάπως διαφορετική. Στο έδαφος της Ουκρανίας, κατά κανόνα, σώθηκαν άνθρωποι που δεν τους άρεσε αυτό το σύστημα Horde, το "Yasa" του Τζένγκις Χαν.
Ο αείμνηστος Oles Buzina έγραψε για αυτό ότι πολλοί άνθρωποι κατέφυγαν στο Zaporozhian Sich, οι οποίοι ήταν αηδιασμένοι από αυτή την πειθαρχία, την αυτοκρατορία, την οργάνωση. Ένας τέτοιος αναρχικός, ελεύθερος τύπος ανθρώπων, αλλά τους επαινούσαν εκεί, στην πραγματικότητα, οι φασαρίες κατέφυγαν εκεί, το οποίο ο «Γιάσου» του Τζένγκις Χαν αρνήθηκε να αναγνωρίσει. «Αποβράσματα» μέσα καλή αίσθηση, σίγουρα. «Κόβονται» από όλους.
Και εκεί κάπως ομαδοποιήθηκαν, φώλιασαν, έτσι προέκυψε σταδιακά η ουκρανική διάλεκτος, το ουκρανικό έθνος με τους δικούς του νόμους, με τις δικές του ιδέες, εντελώς αντίθετα με το Μοσχοβίτικο βασίλειο από πολλές απόψεις. Μια τέτοια αντιορδή, αν μπορείς να την πεις έτσι. Επίσης πολύ ενδιαφέρουσα, πρωτότυπη παιδεία, πρωτότυπη εθνογένεση βγήκε. Ακόμα ξετυλίγουμε το αποτέλεσμα αυτής της εθνογένεσης.

Επόμενη ερώτηση. Εδώ στη χρηματοπιστωτική αγορά συζήτησαν ότι η Gazprom θα μπορούσε να αγοράσει την Bashneft, επίσημα νέα. Αστειεύτηκα μάλιστα ότι η νέα εταιρεία θα ονομαζόταν Tengrioil αν συνέβαινε αυτό. Tengri, Tengrism, που, παρεμπιπτόντως, τώρα δυναμώνει στην ίδια Λευκή Ορδή, στο Καζακστάν, τι είναι; Μονοθεϊσμός? Με περισσότερες λεπτομέρειες, γιατί και πάλι - πολλές ερωτήσεις σχετικά με αυτό το θέμα.

Αλλά στην περίπτωση της Gazprom στο Tengri, φυσικά, δεν πιστεύω στην ιδιαίτερη θρησκευτικότητά τους. Το Tengri, στην περίπτωσή τους, είναι χρήματα. Γιατί η ρωσική λέξη «χρήματα» προέρχεται φυσικά από το τούρκικο «τενγκρί». Το Tenge είναι το νόμισμα της Χρυσής Ορδής. Τώρα είναι το νόμισμα του Καζακστάν. Οι Ρώσοι άρχισαν να αποκαλούν έτσι κάθε οικονομικό μέσο.
Όμως ο μονοθεϊσμός των Τούρκων είναι γνωστός. Εκείνοι. πριν έρθουν στη Μεγάλη Στέπα, που είναι το λίκνο τους, πριν από την άφιξη Εβραίων, Μουσουλμάνων, Χριστιανών, οι Τούρκοι λάτρευαν τον ίδιο Θεό πριν από χιλιάδες χρόνια, ακόμη και πριν από τη γέννηση του Χριστού, αν μιλάμε για τους προγόνους των Τούρκων, οι Ούννοι. Και Tengri - θεός - ένας μόνο ουρανός. Και ο μεγάλος ηγεμόνας, σχετικά, ο Τζένγκις Χαν είναι η θέληση του μεγάλου ουρανού. Η τουρκική θρησκεία έχει πλούσια ιστορία και πλούσια πολιτιστική κληρονομιά. Και, αξίζει να σημειωθεί ότι ελάχιστοι λαοί είχαν τη δική τους γραπτή γλώσσα για χιλιάδες χρόνια. Βασικά, τα γραπτά των εθνοτήτων της Ευρασίας εξήχθησαν από τους Φοίνικες ή τους Έλληνες ή από τους Αραμαίους. Και τα περισσότερα είδη γραφής, έχουν μια πολύ συγκεκριμένη χροιά σε αυτούς τους λαούς, τους λαούς της Μέσης Ανατολής και της Μεσογείου.
Εκτός από δύο ομάδες λαών - τους Γερμανούς και τους Τούρκους, που είχαν ανεξάρτητη ρουνική γραφή για αρκετές χιλιάδες χρόνια. Αυτοί οι ρούνοι είναι παρόμοιοι, αλλά έχουν διαφορετικό ήχο και έννοια. Οι Τούρκοι είχαν το δικό τους ρουνικό αλφάβητο, το οποίο, φυσικά, ανέβηκε στη θέληση του ουρανού, στη θέληση του Tengri, προερχόταν από το ιερό ρουνικό ημερολόγιο, από παρατηρήσεις του ήλιου, της σελήνης, των αστεριών, του σύμπαντος, του φαινομένου του Tengri. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν οι ουρανοί που κάποτε παρέδωσαν αυτή τη ρουνική γραφή στους πρώτους Τούρκους κάγκαν. Επομένως, το να υποστηρίζουμε ότι οι Τούρκοι είναι κάποιο είδος άγριων λαών (μια σταθερή ιδέα των δυτικών επιστημόνων και των Ρώσων εθνικιστών) είναι πολύ ανόητο. Θα είναι πιο καλλιεργημένοι από πολλές εθνοτικές ομάδες που εξακολουθούν να υπάρχουν στον πλανήτη Γη.

Μιλώντας από τη σκοπιά της θεολογίας, είναι ο Tengri Θεός Πατέρας; Από χριστιανική άποψη;

Ναί. Ο Θεός είναι ο Πατέρας. Κύριος των δυνάμεων. Από την άποψη της Ορθοδοξίας, ο «Κύριος των δυνάμεων» μεταφράζεται ως «Κύριος των άστρων», «Κύριος του ουρανού». Ο "Κύριος των επτά ουρανών" θα ήταν πιο σωστός, επειδή ο αριθμός μας "επτά" προέρχεται από το αραβικό "sebu" - επτά. Εδώ είναι ο Tengri - ο Κύριος όλων των ουρανών. Ανώτατος Διοικητής του Διαστήματος.

Έχω φίλους από το Καζακστάν και το νόημα του Tengrianism, όπως λένε, είναι ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, απλά κάθε εθνοτική ομάδα έχει έναν παραδοσιακό τρόπο επικοινωνίας μαζί του. Τέτοιο ερώτημα είναι οι Τούρκοι ως εθνότητα, η σύγχρονη Τουρκία, η τελευταία σύγκρουση. Στην ιστορία, η Ρωσική Αυτοκρατορία πολέμησε με την Τουρκία πολλές φορές. Ποιοι είναι αυτοί για εμάς; Εχθροί, εταίροι ή ίσως σύμμαχοι εναντίον της Δύσης; Αυτή η ιστορία.

Γενετικά όμως Τούρκοι Τούρκοιείναι φυσικά πολύ μακριά από τους Τούρκους, τους οποίους γνωρίζουμε, από τους Τατάρους, από τους Αλταίους, από τους Καζάκους. Γενικά είναι πολύ πιο κοντά στους Πέρσες, στους Άραβες, στους Έλληνες. Τα γενετικά δεδομένα το επιβεβαιώνουν. Μόνο οι Τούρκοι που κάποτε πήγαν στην «τελευταία θάλασσα», στη δύση, να Λευκή Θάλασσα, όπως έλεγαν τη Μεσόγειο, δεν ήταν πάρα πολλοί. Ήρθαν μικρές φυλές νομάδων, το πιο δραστήριο μέρος, γιατί το κύριο μέρος έμεινε στο σπίτι, στη Στέπα.
Αυτοί όμως «που έφτασαν», οι παθιασμένοι έγιναν η αριστοκρατία των ντόπιων λαών. Βρήκαν εκεί τους απογόνους των Περσών, τους απογόνους των Ελλήνων. Από αυτό σμιλεύτηκε κάτι, κάποιες πολιτείες. Έτσι τύφλωσαν την Τουρκία. Αλλά το πνεύμα, ένα τέτοιο πνεύμα, των Τούρκων νομάδων, πολεμιστών, στρατιωτών, φυσικά, άκμασε στην Τουρκία. Και ακόμη και οι ένδοξοι πόλεμοι, γνωστοί ως Γενίτσαροι, είναι οι Σλάβοι που εξισλαμίστηκαν. Σλαβικά αγόρια, που τους πήραν σε καλές τουρκικές οικογένειες, μεγάλωσαν με ισλαμικό και τουρκικό πνεύμα, μετά πήγαν και έσφαξαν για το Ισλάμ, για τη μεγάλη Οθωμανική Αυτοκρατορία, για τον Τούρκο παντισάχ τους, γιατί το βλέπουμε στη σούπερ δημοφιλή τηλεοπτική σειρά "The Magnificent Ηλικία» (όλες οι νοικοκυρές μας απολαμβάνουν να παρακολουθούν).
Εδώ είναι - το τουρκικό πνεύμα, πνεύμα, φυσικά, μέσα Οθωμανική Αυτοκρατορίαάνθισε. Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν αναμφισβήτητα τουρκικό κράτος. Άρχισαν να χτίζουν ένα τουρκικό κράτος όταν αυτή η Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέρρευσε. Γιατί μιλούσαν την οθωμανική γλώσσα, που είναι ένα είδος μίξης περσικών, αραβικών, σλαβικών λέξεων με μια μικρή ποσότητα τουρκικών λέξεων.
Η οθωμανική γλώσσα ήταν σχεδόν απαγορευμένη από τον Κεμάλ Ατατούρκ. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν ένα τέτοιο αυτοκρατορικό έργο, ένα παγκοσμιοποιητικό έργο. Έμαθε πολλά από το Βυζάντιο, όχι από πλευράς θρησκείας, αλλά από άποψη γεωγραφίας, στρατηγικής, πολιτικής προσωπικού. Οι καλύτεροι ναυτικοί που είχαν ήταν απόγονοι των Ελλήνων, οι «πειρατές» ήταν απόγονοι των Γάλλων, Ιταλοί που εξισλαμίστηκαν. Εκείνοι. έπαιρναν τους πάντες από όλους. Πήραν το τουρκικό ιππικό, γιατί το τουρκικό ιππικό είναι πάντα το καλύτερο, όλοι το ξέρουν αυτό.
Εκείνοι. Δεν μπορώ να πω ότι το οθωμανικό σχέδιο ήταν αναμφισβήτητα κάποιου είδους τουρκικό, όπως στη Ρωσική Αυτοκρατορία δεν μπορεί κανείς να πει ότι το ρωσικό σχέδιο ήταν σλαβικό. Λοιπόν, πόσο σλαβικό είναι, όταν η γερμανική δυναστεία, ο πληθυσμός ήταν μεικτός, οι ευγενείς ήταν ημιτουρκικοί, οι μισοί Κοζάκοι μιλούσαν τουρκικές διαλέκτους μέχρι τον 20ο αιώνα. Αποδεικνύεται ότι, ίσως, οι Τούρκοι από τη Ρωσική Αυτοκρατορία πολέμησαν με τους Σλάβους από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ήταν τέτοιο χάλι.
Η εμφάνιση του σωστού τουρκικού εθνικισμού συνδέεται με τη μορφή του Κεμάλ Ατατούρκ, από τον 20ό αιώνα. Όταν κατέρρευσε η Οθωμανική Αυτοκρατορία, άρχισαν να σκέφτονται πώς να ζήσουν, σε τι μπορούσαν να προσκολληθούν, μόνο και μόνο για να επιβιώσουν σε έναν εχθρικό κόσμο. Και ξεκίνησαν έναν έκτακτο εκτουρκισμό της χώρας τους. Στην πραγματικότητα, άρχισαν να ξαναδημιουργούν τη γλώσσα και για να την αποκαταστήσουν με κάποιο τρόπο (επειδή ήταν μέσω και μέσω περσικών ή σλαβικών - της οθωμανικής γλώσσας), έστειλαν εθνογραφικές αποστολές, έστειλε ο Κεμάλ Ατατούρκ, στους Τούρκους - Ογκούζ, που έζησε, ακριβώς στο έδαφος της Σοβιετικής Ένωσης. Πρόκειται για Αζερμπαϊτζάνους, Τουρκμένους και Γκαγκαούζους. Και άρχισαν να παίρνουν λέξεις από αυτούς, αντί για αραβικά, αντί για περσικά. Εκείνοι. το τουρκικό κράτος της Τουρκίας είναι από πολλές απόψεις ένα τέτοιο τεχνητό κατασκεύασμα, όταν ο πληθυσμός, που σε μεγάλο βαθμό είναι απόγονοι των Ελλήνων και άλλων μικρασιατικών φυλών, οδηγήθηκε τεχνητά στον τουρκικό εθνικισμό και στη νέα τουρκική γλώσσα.
Τώρα, εάν το Καζακστάν, φυσικά, είναι τουρκική χώρα, ή η Ρωσία είναι ακόμη πιο τουρκική, νομίζω, από την Τουρκία. Όμως οι Τούρκοι έχουν κάνει τον Παντουρκισμό την ταμπέλα τους. Αυτό χρησιμοποιήθηκε πολύ ενεργά από τις Ηνωμένες Πολιτείες στο «Μεγάλο παιχνίδι» εναντίον της Σοβιετικής Ένωσης. Το σύμπλεγμα αυτών των ιδεών είχε ως στόχο την καταστροφή της μεγάλης μας χώρας.
Ώστε όλοι οι Τούρκοι λαοί: Ουζμπέκοι, Καζάκοι, Αλταοί, Γιακούτ, Μπασκίρ, Τάταροι, αυτοί, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θα αντιλαμβάνονταν τους Τούρκους ως τον μεγαλύτερο αδερφό τους. Αν και θα το ξαναπώ, από την άποψη της γενετικής, αυτό είναι λίγο γελοίο, γιατί γενετικά οι Τούρκοι δεν διαφέρουν από τους Νότιους Ιταλούς, για παράδειγμα, από τους κατοίκους της Νάπολης ή της Σικελίας. Απλά δίδυμα αδέρφια. Λοιπόν, αφού είχαν μια ισχυρή ιστορία, είχαν μια αυτοκρατορία, ισχυρίστηκαν ότι ηγούνται του τουρκικού κόσμου. Φυσικά, αυτό δεν άρεσε ούτε στη Ρωσική Αυτοκρατορία ούτε στη Σοβιετική Ένωση. Στη Ρωσική Ομοσπονδία δεν άρεσε και δεν αρέσει αυτού του είδους η ιδέα. Η ευρασιατική ιδεολογία θα μπορούσε να συμβιβάσει αυτό το σύμπλεγμα αντιφάσεων, πολύ περίπλοκων και αναμετρήσεων μεταξύ των χωρών μας.
Ο Ευρασιανισμός προέκυψε ως η ιδέα του συνδυασμού σλαβικών και τουρκικών φορέων. Οι Σλάβοι και οι Τούρκοι, όταν είναι χωρισμένοι, προσπαθούν να πουν ότι η Ρωσική Αυτοκρατορία είναι σλαβικό βασίλειο, και η Οθωμανική Αυτοκρατορία είναι ένα τουρκικό βασίλειο και πρέπει να πολεμήσουν μεταξύ τους. Μετά αρχίζεις να αποσυναρμολογείς, αποδεικνύεται ότι η Ρωσική Αυτοκρατορία είναι ένα μισό τουρκικό βασίλειο. Και η Οθωμανική Αυτοκρατορία είναι ένα μισοσλαβικό βασίλειο. Εκείνοι. όλα συνθλίβονταν.
Εμείς, οι Ευρασιάτες, υποστηρίζουμε ότι όταν συναντιούνται Τούρκοι και Σλάβοι, βγαίνει καλά, βγαίνει συμφωνία. Όπως είπε ο Lev Nikolaevich Gumilyov - συμπληρωματικότητα. Υπάρχουν έθνη που αλληλοσυμπληρώνονται. Και μια τέτοια τουρκοσλαβική συμβίωση, αντίθετα, ανέκαθεν γεννούσε λαούς και προσωπικότητες επίμονους και δημιουργικούς.
Από αυτή την άποψη, δεν μπορούμε απλώς να συμφιλιώσουμε τη χώρα μας, τη Ρωσία, που φυσικά είναι καρπός της σλαβοτουρκικής συμβίωσης. Και ευρύτερα - όχι απλώς για να αποκατασταθεί η Σοβιετική Ένωση, αλλά για να γίνει πιο ισχυρή, όπως η Ευρασιατική Ένωση, η οποία βασίζεται επίσης στη σλαβοτουρκική αδελφότητα.

Οι κύριοι κινητήρες της Ευρασιατικής Ένωσης είναι Σλάβοι και Τούρκοι, Λευκορώσοι, Ρώσοι, Καζάκοι, Τάταροι, Κιργίζοι.
Μπορούμε όμως να διαπραγματευτούμε με τους Τούρκους. Γιατί, επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά, η εθνογένεση των Τούρκων συνδέεται σημαντικά με την εθνογένεση και με τον συνδυασμό σλαβικών και τουρκικών στοιχείων. Μίλησα ήδη για τους Γενίτσαρους. Οι περισσότεροι από τους βεζίρηδες της εποχής της ακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ήταν επίσης παραδοσιακά Σλαβο-Σέρβοι, ο Sokolovichi. Λοιπόν, στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε πολύ καλά για την κοκκινομάλλα σύζυγο του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς. Όλοι γνωρίζουν για την Αλεξάνδρα τη Ρωσίδα, που έγινε η μεγάλη βασίλισσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Επομένως, όταν λέμε - Ευρασιατισμός, ευρασιατική ολοκλήρωση - τότε εδώ μπορούμε να βρούμε μια κοινή γλώσσα με τους Τούρκους, να δημιουργήσουμε κοινές επιχειρηματικές, οικονομικές και γεωπολιτικές. Γιατί κανείς εδώ δεν λέει - ποιος είναι εκεί ψηλότερα; Οι Τούρκοι είναι ο πρώτος λαός και οι υπόλοιποι είναι κάτω από αυτούς - αυτή είναι η κύρια ιδέα του παντουρκισμού.
Αν λέμε - Ευρασιατισμός, τότε όλοι είναι ίσοι, από αυτή την άποψη. Μαζί δημιουργούμε, σαν να λέμε, ένα μεγάλο δέντρο λαών, Μεγάλος κόσμοςλαών, στο κέντρο των οποίων βρίσκεται ακριβώς ο άξονας των Σλάβων και των Τούρκων. Χάρη σε αυτόν τον άξονα, τη συμπληρωματικότητα και όλους τους άλλους φιλικούς λαούς, Φινλανδούς, Ουγγρικούς και Καυκάσιους, όλοι μαζί σχηματίζουμε μια κοινότητα μεγάλης κλίμακας στον χώρο μας. Από τη σκοπιά της ευρασιατικής ιδεολογίας, αφαιρώντας τον παντουρκισμό ή τον πανσλαβισμό ή κάθε είδους εθνικισμούς, τον ρωσικό εθνικισμό ή τον τουρκικό εθνικισμό, μπορούμε (και αυτό θα συμβεί τώρα) να βελτιώσουμε τις σχέσεις με την αδελφική Τουρκική Δημοκρατία. Μετά γίνεται αδερφικό, στον χώρο της ευρασιατικής αδελφοσύνης, της συντροφικότητας, της φιλίας των λαών και εμείς με την Τουρκία, νομίζω, μπορούμε να κάνουμε πολλά μαζί για την ειρήνη και τη συνεργασία στην Ευρασία.

Ο ρόλος του Μπακού και της Αστάνα στην πρόσφατη συμφιλίωση και σε όλο αυτό το έργο;

Λοιπόν, νομίζω ότι όλοι προσπάθησαν, γιατί δεν ήταν κερδοφόρο για όλους να αντιμετωπίσουν την Τουρκία και τη Ρωσία. Δεν πρόκειται για νέα αντιπαράθεση. Άλλωστε, κάποτε οι πόλεμοι μεταξύ Ρωσική Αυτοκρατορίακαι η Τουρκία υποστηρίχθηκε ενεργά και από τις δύο πλευρές από τους αντιπάλους μας, τους Πολωνούς, τους Σουηδούς, τους Βρετανούς, τους Γάλλους και τους Γερμανούς. Έβαλαν κυριολεκτικά κουκούτσι, για παράδειγμα, τον Πάπα της Ρώμης, την Τουρκία και τη Ρωσία για να αποσπάσουν δυνάμεις για να μην σκαρφαλώσει η Ρωσία στην Ευρώπη και η Τουρκία να μην σκαρφαλώσει στην Ευρώπη. Για να χτυπιόμαστε, να χτυπιόμαστε, να κουραζόμαστε και μετά να έρχονται οι Ευρωπαίοι και να μας συμφιλιώνουν.
Έτσι έγιναν όλοι οι Ρωσοτουρκικοί πόλεμοι. Υπό αυτή την έννοια, η τελευταία σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας ήταν στα χέρια μόνο των δυτικών ανταγωνιστών μας. Και, φυσικά, προσπάθησε η Αστάνα, ο ρόλος του Νουρσουλτάν Αμπισέβιτς Ναζαρμπάγιεφ σε αυτή τη συμφιλίωση είναι πολύ μεγάλος. Και η πλευρά του Αζερμπαϊτζάν, χάρη σε αυτήν.
Αλλά, νομίζω, αυτή η σύγκρουση δεν ήταν επωφελής για κανέναν. Και ο κόσμος δεν τον καταλάβαινε. Γιατί κάνουμε συνεχώς κοινωνιολογική έρευνα, εθνοτική έρευνα. Η σύγκρουση με την Αμερική είναι κατανοητή και ο ρωσικός λαός, λες, συμμετέχει σε αυτή τη σύγκρουση και υποστηρίζει τον πρόεδρό του. Η σύγκρουση με τον ριζοσπαστικό ισλαμισμό είναι κατανοητή. Κανείς δεν καλωσορίζει τον ριζοσπαστικό ισλαμισμό. Στη Ρωσία, κανείς, ακόμη και από τους κανονικούς μουσουλμάνους, δεν θα τους στηρίξει.
Όμως η σύγκρουση με την Τουρκία δεν ήταν ξεκάθαρη στους πολίτες. Και παρά το γεγονός ότι χιλιάδες κρατικοπληρωμένοι προπαγανδιστές μας ούρλιαζαν σαν λύκοι προς την τουρκική πλευρά, ο λαός εξακολουθούσε να αντιλαμβάνεται τους Τούρκους ως αδελφό λαό. Και κατάλαβαν ότι ο τσάρος και ο σουλτάνος ​​μάλωναν, και αύριο θα συμφιλιωνόταν. Με τη σειρά μας, εμείς στο Κέντρο Lev Gumilyov πραγματοποιήσαμε μια ειδική εθνο-εκπαίδευση, όπου οργανώσαμε μια ενεργειακή ειρήνη μεταξύ των χωρών μας, όπου ένας εκπρόσωπος της Τουρκίας ζήτησε πανηγυρικά συγχώρεση από τη Ρωσία, σε αυτήν την εκπαίδευση.

Θα εξηγήσω ποια είναι η έννοια των εθνο-προπονήσεων. Ο Lev Nikolaevich Gumilyova είπε ότι ένα έθνος, ένας λαός, σχηματίζει ένα ενεργειακό πεδίο. Τέτοια ενεργειακά πεδία δημιουργούν οποιαδήποτε φυσική κοινότητα ανθρώπων, οικογενειών και οργανισμών. Όμως το έθνος είναι ένα σύνολο ενεργειακών πεδίων. Έχουμε άμεση πρόσβαση σε αυτό το πεδίο, έχουμε τεχνολογίες και σχηματίζουμε κάποιου είδους εκδήλωση. Και μετά έτσι γίνεται. Πρώτον, στο Lev Gumilyov Center, ένας άντρας που εκπροσωπούσε την Τουρκία ζήτησε συγχώρεση, τον έπαιξε ένας Gagauz, στη Ρωσία, την έπαιξε ένας Οσέτης (για κάποιο λόγο έγινε έτσι). Ζήτησα συγχώρεση. Και μετά από λίγο, ένα μήνα αργότερα, ο Τούρκος πρόεδρος ζήτησε συγχώρεση από τη Ρωσία, του ζήτησε να δεχτεί τη συγγνώμη του. Νομίζω ότι όλοι προσπάθησαν, τόσο σε ενεργειακό επίπεδο, όσο και σε τεχνολογικό και σε διπλωματικό επίπεδο. Και αυτή η σύγκρουση, ελπίζω, να μην ξανασυμβεί. Και δεύτερον, θα πρέπει να αποκαταστήσουμε τα αποτελέσματα αυτής της σύγκρουσης για πολύ καιρό, επειδή οι οικονομικές σχέσεις μεταξύ των χωρών μας έχουν διακοπεί και αυτό δεν είναι προς όφελος κανενός.

Τώρα όλοι μιλούν για το Ουζμπεκιστάν. Ο ρόλος του Ταμερλάνου σε όλη αυτή την ιστορία;
Λοιπόν, στο ίδιο Ουζμπεκιστάν, ο Ταμερλάνος διορίστηκε ένας τέτοιος ιερός πρώτος πρόγονος ολόκληρου του τοπικού πληθυσμού, αν και αυτό είναι λίγο περίεργο.
Πρώτον, δεν ήταν Chigizid. Κάποιοι πιστεύουν ότι υπήρχε. Αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια.

Επίσης πολλές διαμάχες. Το γεγονός παραμένει ότι πρόκειται για ένα πολύ σοβαρό νούμερο σκακιέραανθρωπότητα. Ένας άνθρωπος που κατάφερε να δημιουργήσει μια Αυτοκρατορία, αν όχι στο μέγεθος του Τζένγκις Χαν, αλλά συγκρίσιμη με αυτόν, όχι στο μέγεθος του Τουρκικού Χαγκανάτου, αλλά στην πραγματικότητα συγκρίσιμη. Ένωσε όλη τη Μ. Ασία, το Ιράν, μέρος της Ινδίας, τη Μικρά Ασία.

Γράφω αρθρογράφους και έγραψα αρκετές φορές ότι αν ο Ταμερλάνος είχε καταλάβει τη Μόσχα, τότε, πιθανότατα, μια άλλη πόλη θα ήταν η πρωτεύουσα της μελλοντικής αυτοκρατορίας. Και η κρατική θρησκεία θα ήταν το Ισλάμ, όχι η Ορθοδοξία. Πόσο δίκαιο είναι αυτό;

Το γεγονός είναι ότι, Μόσχα, όσο και να πάρεις, μόνο καλύτερα γίνεται από αυτό. Τα πάντα στη Μόσχα είναι σαν το νερό από την πλάτη μιας πάπιας. Όσο και να την κάψεις, πάντα θα σηκώνεται και θα νιώθει πάλι καλά.
Από τη σκοπιά μιας σύγκρουσης με τον πολιτισμό μας, Ρωσο-Ευρασιατικό ή Ένωση Δάσους και Στέπας, όπως το λέμε, φυσικά, ο Ταμερλάνος ήταν εχθρός, γιατί αντιπροσώπευε μια ελαφρώς διαφορετική κουλτούρα. Ένα ενημερωμένο χαλιφάτο, στην πραγματικότητα. Το έθρεψε και το δημιούργησε μόνο με κέντρο όχι στη Βαγδάτη, όχι στη Δαμασκό, αλλά με κέντρο τη Σαμαρκάνδη. Άκαμπτο Ισλάμ φυτεύτηκε. Υπό αυτόν, ο Νεστοριανός Χριστιανισμός καταστράφηκε στη Μ. Ασία, οριστικά και αμετάκλητα. Απλώς πήρε και έκοψε τους πάντες.
Και πριν από αυτό ζούσαν εκατομμύρια χριστιανοί, στη Μ. Ασία, οι ίδιοι Τούρκοι. Και σε διάφορες αποστολές στο Κιργιστάν συναντώ σκαλίσματα σταυρών σε βράχο. Σταυροί, Νεστοριανά δόγματα. Ήταν οι τελευταίοι Χριστιανοί που κρύφτηκαν από τον Ταμερλάνο στα φαράγγια της Κιργιζίας. Και μετά, τα βρήκε εκεί και τα έκοψε και τα έκαψε. Εκείνοι. ο άντρας είχε απίστευτη επιθετικότητα, απίστευτη δύναμη.
Και μετέφερε στη στέπα, στο έδαφός μας, στο έδαφος της Ευρασιατικής Ένωσης της σύγχρονης καταστροφής, του θανάτου. Έκαψε τις στέπες, τους πήρε όλους φουλ. Και αν τότε είχε καταλάβει τη Ρωσία, δεν θα λυπόταν κανέναν. Γιατί, ήρθαν οι Μογγόλοι, σχετικά, διαπραγματεύτηκαν με τον ντόπιο πληθυσμό, πρίγκιπες, πέρασαν από τη χώρα, πήραν πόρους και προχώρησαν. Αλλά ο Ταμερλάνος έκλεψε τον πληθυσμό ολόκληρων περιοχών, ολόκληρων περιοχών στην επικράτειά του. Και έτσι έμοιαζε μάλλον με τη ναζιστική Γερμανία, όταν έπαιρναν τον πληθυσμό πολλών περιοχών και τους έστελναν να δουλέψουν.
Εκείνοι. μια τέτοια δουλοκτητική Ασία μας ήρθε. Αυτό είναι ένα από τα μυθιστορήματα της Ασίας, για Ασιάτες δεσπότες, για μερικούς τρομερούς φαραώ που οδηγούνται από ολόκληρες φυλές πέρα ​​δώθε. Εδώ ήταν ένας κλασικός Ασιάτης δεσπότης, ασυμβίβαστος με τον κώδικα συμπεριφοράς στην επικράτειά μας, σχετικά, μεταξύ βασιλιάδων ή χάνων. Εμείς στη Ρωσία και τη Μεγάλη Στέπα δεν καταστρέψαμε ποτέ ανθρώπους για τη θρησκεία τους.
Οι Τσάροι ή οι Χαν δεν το έκαναν αυτό και μετέτρεψαν τα πάντα σε ένα ατελείωτο δουλεμπόριο. Ο Ταμερλάνος μετέφερε το δουλεμπόριο και μας μετέφερε τον πολιτισμικό του κώδικα, αλλά δεν έφτασε. Θεός ή Tengri, έσωσαν αυτή την περιοχή από την καταστροφή.

Η ερώτηση είναι. Το Αζερμπαϊτζάν, είναι και Τούρκοι, μέρος του τουρκικού κόσμου. Οι προοπτικές τους. Αλλά είναι αδύνατο να κυκλοφορήσει κανείς στο πλαίσιο της ευρασιατικής ολοκλήρωσης - υπάρχει και η Αρμενία. Πώς είναι αυτό?

Είχαμε, κατά τη γνώμη μου, μια εκπομπή, καλή, που αφορούσε τα θέματα του Καραμπάχ, ήταν αρκετά επισκέψιμη. Αυτό είναι ένα βίντεο που μπορείτε να παρακολουθήσετε. Και σύντομα θα αναρτήσουμε το κείμενο της εθνο-προπόνησης, που βγάλαμε στο Καραμπάχ.
Μόλις κοίταξα, είναι αρκετά ασφαλές, τα πάθη έχουν καταλαγιάσει. Το πρόβλημα πρέπει να λυθεί, είναι απαραίτητο να λυθεί, γιατί η γη είναι εγκαταλελειμμένη. Το Καραμπάχ είναι μια γη που παλαιότερα άνθιζε. Ήταν πολυεθνικό, πολυεθνικό, πολυθρησκειακό. Εκεί ζούσαν Αρμένιοι και Αζερμπαϊτζάν, Κούρδοι και Ρώσοι σε αυτό το έδαφος. Τώρα βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό εγκαταλελειμμένο. Το Καραμπάχ πρέπει να αναπτυχθεί. Το γεγονός ότι οι Black Hills είναι μια κλειστή περιοχή, μετατράπηκε σε αδιέξοδο, μεταφορικό αδιέξοδο, εμποδίζει την ανάπτυξη του εμπορίου μας και την ανάπτυξη των οικονομιών μας. Και το ζήτημα του Καραμπάχ πρέπει να επιλυθεί.
Το Καραμπάχ, μάλλον, θα έπρεπε να λάβει ειδικό καθεστώς στην Ευρασιατική Ένωση, ίσως θα μπορούσε να φυλάσσεται από ειδικά στρατεύματα της Ευρασιατικής Ένωσης, να έχει ένα μάλλον περίπλοκο καθεστώς, μπορείτε διαφορετικές παραλλαγές, συγκυριαρχία προς συζήτηση.

Ωστόσο, το πρόβλημα πρέπει να λυθεί. Πιστεύω ότι η γενιά μας είναι υποχρεωμένη να λύσει αυτό το πρόβλημα.
Αλλά το πιο σημαντικό, νομίζω, όσον αφορά την οικονομική ανάπτυξη της Ευρασιατικής Ένωσης, η μεγαλύτερη πρόοδος σημειώθηκε πρόσφατα, όταν η διαδρομή Βορρά-Νότου, για την οποία συζητείται εδώ και δεκαετίες, εγκρίθηκε από τους ηγέτες της Ρωσίας, του Αζερμπαϊτζάν και του Αζερμπαϊτζάν Ιράν. Τώρα ο διάδρομος μεταφορών θα αναπτυχθεί ενεργά, θα κατασκευαστούν δρόμοι, ο στόλος των πλοίων στην Κασπία θα αυξηθεί. Αυτή θα είναι πραγματική ευρασιατική ολοκλήρωση, αν συμβεί. Τότε το Αζερμπαϊτζάν θα γίνει οργανικά μέρος της Ευρασιατικής Ένωσης και δεν θα χρειάζεται να εφεύρουμε τίποτα.

Τελευταία ερώτηση. Σύντομα στις 12 Σεπτεμβρίου. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Δεν μπορώ να τελειώσω χωρίς να αναφέρω αυτό το σχήμα, γιατί αφενός ευρύς κύκλοςγνωρίζει την περίφημη σοβιετική ταινία, ότι νίκησε τους Γερμανούς. Από την άλλη, οι «παγωμένοι» Ρώσοι Ναζί δεν τον συμπαθούν ιδιαίτερα, γιατί συνέτριψε τις εξεγέρσεις κατά των Ορδών. Επιπλέον, είναι με τον Batu και με τον γιο του, από την άποψή τους, είναι κάποιος - ειδωλολάτρης. Εδώ, αντίστοιχα, αυτό το σχήμα.

Λοιπόν, πρώτον, ο Alexander Nevsky είναι σύμβολο της Ρωσίας. Ήταν η μόνη, κατά τη γνώμη μου, μια ειλικρινής ψήφος που θα μπορούσε να είναι. Ο κόσμος επέλεξε ανάμεσα στον Στάλιν και τον Στολίπιν, όλοι μάλωναν και μετά κάπως ησύχασαν και επέλεξαν τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Θυμάμαι ότι υπήρχε ένας τέτοιος διαγωνισμός στην τηλεόραση - όχι ένας διαγωνισμός, ένα είδος ψηφοφορίας. Πράγματι, τον επέλεξαν ως σύμβολο της Ρωσίας, γιατί δημιούργησε τη Ρωσία. Όταν χρειάστηκε να διαλέξει ανάμεσα στη δύση και την ανατολή, ο Αλέξανδρος διάλεξε την ανατολή.

Και όπως διαπιστώνουμε, από ιστορικής άποψης, δεν έχασε, δηλ. Όχι μόνο δεν έχασε, αλλά κέρδισε. Γιατί όλη η ανατολή πήγε σταδιακά στη Ρωσία. Όσοι επέλεξαν τη δύση, όπως οι κάτοικοι της Γαλικίας και ο πρίγκιπας τους Γκαλίτσκι, βλέπουμε σε τι ηλίθια κατάσταση βρίσκονται τώρα στις αυλές της Ευρώπης. Δεν οδηγούνται καν σε αυτήν την Ευρώπη. Οι Πολωνοί κάθονται στους διαδρόμους της Ευρώπης και αυτοί είναι σκυλιά που ουρλιάζουν έξω από τα περίχωρα. Ούτε τα σκυλιά που φυλάνε τον κήπο, αυτά είναι τα Balt, τόσο κλασικά.
Και τα σκυλιά που έδιωξαν. Ένα κλασικό σκυλί από ένα ουκρανικό καρτούν που διώχθηκε. Και το εγκαταλελειμμένο σκυλί περπατά ανάμεσα στους λύκους, μετά πηγαίνει στους λύκους των Τούρκων, μετά προσπαθεί να ξαναμπεί στο μέρος από το οποίο τον έδιωξαν. Αυτή είναι, δυστυχώς, η μοίρα της Δυτικής Ουκρανίας. Στη συνέχεια, γλίστρησαν αυτή τη διαβολική μοίρα σε όλους τους άλλους Μικρούς Ρώσους.
Ο Alexander Nevsky έκανε μια διαφορετική επιλογή. Ναι, πήγε στους Εθνικούς, αλλά ποιοι Εθνικοί; Ο γιος του Μπατού Χαν, ο αδερφός του Χαν Σαρτάκ ήταν χριστιανός της Νεστοριανής πίστης.
Μόλις κατευθύνθηκε προς την Ανατολή. Κάλπασε «συναντώντας» τον ήλιο και οι δικοί του «συναντώντας» τον ήλιο τον ακολούθησαν και έφτασαν στην Αλάσκα.
Και ο πρώτος ήταν ο Alexander Nevsky. Εδώ και καιρό σκεφτόμασταν πώς πήγαν οι Ρώσοι στη Βαϊκάλη για να εξερευνήσουν. Και ο πρώτος στο Baikal ήταν ο Alexander Nevsky, στο δρόμο για το Karakorum. Και τώρα ο θεατρικός μας δάσκαλος ανέβασε μια υπέροχη παράσταση του Αντρέι Μπορίσοφ στο Δραματικό Θέατρο του Ιρκούτσκ με βάση τον Αλέξανδρο Νιέφσκι. Και είναι πολύ συμβολικό. Στο Ιρκούτσκ, απλώς, καταλαβαίνει κανείς ότι ο Αλέξανδρος Νιέφσκι ήταν ο πρώτος που έφτασε στη λίμνη Βαϊκάλη, και μετά ο λαός του τον ακολούθησε αιώνες αργότερα. Και ο Αλέξανδρος Νιέφσκι ήταν ο πρώτος που πήγε στην Ορδή στο Σαράι - Μπατού, στο σύγχρονο Αστραχάν, στο Σαράι - Μπέρκε στον Χαν Μπέρκε, στο αρχηγείο του, το οποίο βρισκόταν όχι μακριά από το Βόλγκογκραντ. Και σήμερα, οι κάτοικοι της πόλης αναγνώρισαν τον Αλέξανδρο Νιέφσκι ως προστάτη άγιο του Βόλγκογκραντ. Μας έδειξε τον δρόμο.

Εδώ είναι, ο πατέρας μας. Αν οι Τούρκοι εξακολουθούν να καταλαβαίνουν ποιος είναι ο πατέρας τους, είτε ο Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής είτε ο Κεμάλ Ατατούρκ, τότε ξέρουμε ποιος είναι ο πατέρας μας, το «άτι» μας. Αυτός είναι ο Alexander Nevsky, ο οποίος μας έδειξε τον δρόμο προς την Ανατολή, το «ηλιόλουστο μονοπάτι». Υπό αυτή την έννοια, είναι το άτομο που μας οδηγεί. Ο πρώτος ήταν ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, που οδήγησε την πρωτεύουσα από το Κίεβο, από τις ατελείωτες «προ-Μαϊντάν διαθέσεις», στον Βλαντιμίρ Ρους. Και ο Αλέξανδρος Νιέφσκι συνέχισε την πορεία του περαιτέρω, έφερε τη Ρωσία στην Ανατολή. Από τότε, η Ρωσία είναι μια ανατολική χώρα και οι Ρώσοι, φυσικά, Ανατολικοί άνθρωποι, στην πρώτη γραμμή όλων των άλλων λαών της Ανατολής.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

Αλτάι γλωσσική οικογένεια. Ως αποτέλεσμα, γλωσσικό ταξινόμηση, που εισήχθη τον 19ο αιώνα, στην κατηγορία των λεγόμενων. περιλαμβάνονται πολλοί λαοί, πριν από αυτό δεν περιλαμβάνονταν στη σύνθεσή τους. τα λεγόμενα. εγκαταστάθηκε στη Ρωσία, την ΚΑΚ, την Τουρκία, την Κίνα, το Ιράν και άλλα κράτη. Οι Τούρκοι είναι Αζερμπαϊτζάνοι, Αλταΐοι, Βαλκάροι, Μπασκίροι, Γκαγκαούζοι, Ντολγκάνοι, Καζάκοι, Καρακαλπάκοι, Καραχάι, Κιργίζοι, Κουμύκοι, Νογκάι, Τάταροι, Τελούτ, Τουβάνοι, Τούρκοι, Τουρκμένοι, Ουζμπέκοι, Ουιγούροι, Χακάσσες, Τσουβάς, Σορ, Γιακούτ, κ.λπ. Το 1990, ο αριθμός των Τούρκων ήταν 132,8 εκατομμύρια άνθρωποι. Σύμφωνα με το World. Συνέλευση του λεγόμενου, στον κόσμο υπάρχουν περίπου. 200 εκατομμύρια άνθρωποι που ανήκουν στους Τούρκους (2007). Περίπου 30 Τ.Σ. αριθμεί 12 εκατομμύρια 750 χιλιάδες άτομα. (2002).

θεωρούνται πρωτοτουρκόφωνοι (Ούννοι), των οποίων η κίνηση προς τα δυτικά σημειώνεται στο τέλος. 3 - αρχή. 2ος αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στις αρχές του μ.Χ. Φυλές Ογκούρ (βλ. ) - πρόγονοι - μετανάστευσε προς τα δυτικά. κατεύθυνση. Πρωτοβούλγαροι. ομάδες ως εθνοτικές Η κοινότητα σχηματίστηκε πολύ πριν από τη συγκρότηση των ίδιων των Τούρκων. φυλές (Τουρκιούτ). Τον 2ο–4ο αι στα Ουράλια, μια ένωση νομαδικών φυλών των Ούννων διαμορφώθηκε, κινούμενη στη μέση. 4ος αι. στο Ζ και έβαλε τα θεμέλια , που σήμανε το τέλος της αιώνων κυριαρχίας της ιρανικής γλώσσας. νομαδικές φυλές των Σκυθών, και άνοιξε το δρόμο για την κίνηση προς την 3η Τουρκική γλώσσα. νομάδες (τον 9ο–10ο αιώνα, οι Πετσενέγκοι και , τον 11ο αιώνα. ). Τούρκος. φυλές, κυρίως Ονογούροι-Βούλγαροι και Σαβίροι (βλ. ), ήταν μέρος της ομοσπονδίας των Ούννων. Τον 5ο αι. Οι Τούρκοι κάλεσαν την ορδή που συσπειρώθηκε γύρω από τον Πρίγκιπα Αμίν (Μογγολικό όνομα που σημαίνει λύκος). Σύμφωνα με τον μύθο, οι Τούρκοι των Αλτάι - tukyu (τουρκούτ) - προέρχονται από τη δύση. Ούννοι. Τον 6ο αι. οι Τούρκοι σχηματίστηκαν σε ένα μικρό λαό που ζούσε στα ανατολικά. πλαγιές του Αλτάι και του Khangai. Ως αποτέλεσμα αρκετών επιτυχημένων πολέμων (από το 545), οι Τούρκοι κατάφεραν να υποτάξουν όλες τις στέπες από το Khingan (Βορειοανατολική Κίνα) έως το Azov. θάλασσες. Το κράτος των Τούρκων ονομαζόταν Türk. Χαγανάτο, που το 604 διαλύθηκε στη Δύση. και Βοστόχ. Τουρκικοί χαγανάτες. Από τον Ser. 6ος αι. μέχρι τη δεκαετία του '30 7ος αι. Οι Βούλγαροι και οι Σουβάρ ήταν μέρος του Τουρκ., στη συνέχεια στη Δύση. Τούρκος. καγανάτο. Βούλγαρος. το συστατικό υπάρχει σε έναν αριθμό λεγόμενων. Καύκασος: Αζερμπαϊτζάν, Βαλκάροι, Καραχάι, Κουμύκοι. Πάνω στα ερείπια των πρώτων Τούρκων. και άλλες ενώσεις εμφανίστηκαν οι Kimak, Uigur Khaganates. διάσημος Τούρκος. επικεφαλής της φυλής Ashina ήταν οι Χαζάροι. ενοποίηση ορδών (βλ. ), που ζούσε στις στέπες της Κασπίας. Τον 11ο αιώνα στον Τούρκο. διάλεκτοι μιλούνταν από πολλούς λαούς από το μάρμαρο. θάλασσα και πλαγιές των Καρπαθίων μέχρι το Σινικό Τείχος της Κίνας. Αρχαία λεγόμενα. ήταν νομάδες, υπέταξαν πολλούς αγρότες. λαών που έγιναν αγρότες τους. βάση. Οι ρουνικές επιγραφές Orkhon-Yenisei είναι οι πιο σημαντικές ιστορικές. και πολιτισμούς. μνημεία (βλ. , ). Τούρκος. οι κοινότητες είχαν μια κοινή λατρεία για τον Tengrikhan - τον θεό του ουρανού, τον ήλιο, μια κοινή λατρεία των προγόνων, καθώς και ομοιότητες στην καθημερινή ζωή, τα ρούχα, τις μεθόδους πολέμου. συλλογή πληροφοριών για τους αρχαίους Τούρκους. φυλές που συντάχθηκαν τον 11ο αιώνα. .

Μογγόλου-Τάταροι. εισβολή στην Ανατολική Ευρώπη τη δεκαετία 1220-1240. έθεσε σε κίνηση μάζες νομάδων. Στις ευρασιατικές στέπες, οι Κυπτσάκοι ηττήθηκαν (η στέπα Κυπτσάκ της προμογγολικής περιόδου είναι γνωστή ως , εκτεινόταν από το Αλτάι μέχρι τα Καρπάθια). κατακτήθηκε το 1236 . Στην αρχή. 1240 ιδρύθηκε το , περιλάμβανε το Χορέζμ, το Βορρά. Καύκασος, Κριμαία, Βόλγας. Βουλγαρία, Ουράλια, Δυτ. Σιβηρία. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν Κυπτσάκοι, των οποίων η γλώσσα ήταν η κρατική γλώσσα. Στον 1ο όροφο. 15ος αι. σχημάτισε την ύστερη Χρυσή Ορδή. εθνοπολιτική ενώσεις - Αστραχάν., Καζάν., Κριμαία., Σιβηρία. Khanates, Nogai Horde. σε συν. 15 - αρχή. 16ος αιώνας μορφωμένος Καζάκος. (στη σύνθεση των Καζάκων αποτελούνται ιστορικά οι Senior, Middle, Junior zuzes) και ο Ουζμπεκιστάν. χανάτα. Ο πληθυσμός τους αποτελούνταν από Τουρκικό φυλές (Νογκάι, Κιπττσάκ, Μπασκίρ, Καζάκοι) και λαούς (Τάταροι του Καζάν, Τσουβάς), καθώς και Φιννο-Ουγγρικοί λαοί (Μορδοβιανοί, Μάρι, Ουντμούρτ, Χάντι, Μάνσι). Κατά την ύπαρξη των χανάτων, τα λεγόμενα. Ειδικότερα, σημαντική μάζες των Τσουβάς. πληθυσμός μετανάστευσε στο έδαφος της Μπασκιρίας και στη Δύση. Σιβηρία, όπου αφομοιώθηκαν οι τόποι. Τούρκοι (Μπασκίροι, Τάταροι της Σιβηρίας) και Τάταροι του Καζάν. μετανάστες. Όλα τα R. 16ος αιώνας τα λεγόμενα. Οι περιοχές του Βόλγα και των Ουραλίων (Τσουβάς, Τάταροι, Μπασκίρ) έγιναν μέρος της Ρωσίας. πολιτείες, τα λεγόμενα. Σιβηρία - τον 17ο αιώνα, ο Καύκασος, το Καζακστάν και η Μέση. Ασία - στους 18-19 αιώνες. Μετά την κατασκευή τον 17ο–18ο αιώνα υπήρξε επανεγκατάσταση των Τσουβάς, Τατάρ-Μισάρ, Καζάν. Τάταροι και άλλοι λαοί στις περιοχές των λεγόμενων. .

Σε αντίθεση με το γλωσσικό υλικό. και πνευματικός πολιτισμός των αρχαίων. Τσουβάς (θρησκεία, συμπεριλαμβανομένου του πάνθεον, εφαρμοσμένη, μουσική, χορογραφική δημιουργικότητα, μνημειώδεις και μικρές μορφές γλυπτικής), με εξαίρεση ορισμένα στοιχεία (για παράδειγμα, ομοιότητα. Ως αποτέλεσμα, μακρά αλληλεπίδραση με μια σειρά από τα λεγόμενα, με την εθνοτική τους. Σε ομάδες (κυρίως της εθνοτικής ομάδας των Τατάρων), οι Τσουβάς διαμόρφωσαν παρόμοια χαρακτηριστικά που μπορούν να εντοπιστούν τόσο στον υλικό όσο και στον πνευματικό πολιτισμό.

Lit .: Bichurin N. Ya. Συλλογή πληροφοριών για τους λαούς που ζούσαν στην Κεντρική Ασία κατά την αρχαιότητα. Τ. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953; Klyashtorny S. G. Αρχαία τουρκικά ρουνικά μνημεία ως πηγή για την ιστορία της Κεντρικής Ασίας. Μ., 1964; Pletneva S. A. Νομάδες του Μεσαίωνα. Μ., 1982; Gumilyov L. N. Αρχαίοι Τούρκοι. Μ., 1993; Kakhovsky V. F. Προέλευση Τσουβάς. Ch., 2003; Ivanov V.P. Εθνοτική γεωγραφία του λαού των Τσουβάς. Χ., 2005.