Χαρακτηριστικά της άγριας φύσης από το έργο Καταιγίδα. Χαρακτηριστικά και εικόνα του Wild από το έργο του Ostrovsky "Thunderstorm

Σύμφωνα με τον I. A. Goncharov, ο A. N. Ostrovsky «δώρισε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη έργων τέχνης στη λογοτεχνία, δημιούργησε τον δικό του ιδιαίτερο κόσμο για τη σκηνή». Ο κόσμος των έργων του Οστρόφσκι είναι καταπληκτικός. Δημιούργησε μεγάλους και συμπαγείς χαρακτήρες, ήξερε να τονίζει τις κωμικές ή δραματικές ιδιότητες σε αυτούς, να εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στα πλεονεκτήματα ή τις κακίες των χαρακτήρων του.

Οι ήρωες της παράστασης "Καταιγίδα" - Savel Prokofievich Dikoy και Marfa Ignatievna Kabanova - αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής.

Savel Prokofievich Wild - έμπορος, σημαντικό πρόσωποστην πόλη Καλίνοφ. Εύγλωττα χαρακτηριστικά του δίνουν οι ήρωες του έργου. «Ανήκει παντού. Φοβάται, τι, κάποιος είναι!» - λέει ο Kudryash γι 'αυτόν. Η Wild, στην πραγματικότητα, δεν αναγνωρίζει τίποτα εκτός από τη δική της θέληση. Δεν ενδιαφέρεται για τις σκέψεις και τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Το να βρίζεις, να ταπεινώνεις, να προσβάλλεις τον Σαβέλ Προκόφιεβιτς δεν αξίζει τίποτα. Με τους γύρω του συμπεριφέρεται σαν να «έχασε την αλυσίδα», και χωρίς αυτό «δεν μπορεί να αναπνεύσει». «... Είσαι σκουλήκι», λέει στον Kuligi-nu. «Αν θέλω, θα έχω έλεος, αν θέλω, θα συντρίψω».

Η δύναμη του Wild είναι όσο ισχυρότερη, όσο πιο αδύναμη, τόσο πιο αδύναμος είναι ο άνθρωπος. Έτσι ο Curly, για παράδειγμα, ξέρει πώς να αντιστέκεται στον Άγριο. «...Αυτός είναι ο λόγος, κι εγώ δέκα. φτύσε και φύγε. Όχι, δεν θα γίνω σκλάβος του », λέει ο Kudryash για τη σχέση του με τον έμπορο. Ένας άλλος άντρας είναι ο ανιψιός του Dikiy, ο Boris. «Ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς το πήρε ως θυσία, οπότε το καβαλάει», παρατηρούν οι γύρω. Ο Wild δεν ντρέπεται από το γεγονός ότι ο Boris είναι ορφανός και ότι δεν έχει κανέναν πιο κοντά στον θείο του. Ο έμπορος συνειδητοποιεί ότι η μοίρα του ανιψιού του είναι στα χέρια του και το εκμεταλλεύεται. «Οδηγημένος, χτυπημένος…», λέει με λύπη ο Μπόρις. Ο έμπορος δεν είναι λιγότερο σκληρός με τους υπαλλήλους του: «Με εμάς κανείς δεν τολμά να πει λέξη για μισθό, επιπλήττει τι αξίζει ο κόσμος». Με τη δουλεία και τον δόλο κάποιου άλλου, ο αδίστακτος Wild κάνει την περιουσία του: "... Δεν θα τους πληρώσω για καμιά δεκάρα ... και βγάζω χιλιάδες από αυτά ...". Ωστόσο, μερικές φορές έρχεται μια θεοφάνεια στο Wild και συνειδητοποιεί ότι το πάει πολύ μακριά: «Σε τελική ανάλυση, ξέρω τι πρέπει να δώσω, αλλά δεν μπορώ να τα κάνω όλα με καλοσύνη».

Ο Ντίκοι είναι δεσπότης και τύραννος στην οικογένειά του, «οι δικοί του δεν μπορούν να τον ευχαριστήσουν με κανέναν τρόπο», «όταν τον προσβάλλει ένα τέτοιο άτομο που δεν τολμά να τον επιπλήξει. μείνε σπίτι εδώ!»

Όχι κατώτερη από την Wild και την Kabanikha, τη σύζυγο ενός πλούσιου εμπόρου Kalinovskaya. Ο κάπρος είναι υποκριτής, τα κάνει όλα «υπό το πρόσχημα της ευσέβειας». Εξωτερικά είναι πολύ ευσεβής. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο Kuligin, η Kabanikha «ντύνει τους φτωχούς, αλλά έφαγε το νοικοκυριό εντελώς». Το κύριο αντικείμενο της τυραννίας της είναι δικός του γιος Tikhon. Ως ενήλικας, παντρεμένος άνδρας, είναι εντελώς στο έλεος της μητέρας του, δεν έχει τη δική του γνώμη, φοβάται να διαφωνήσει μαζί της. Ο κάπρος «χτίζει» τη σχέση του με τη γυναίκα του, αυτή κατευθύνει κάθε του πράξη, κάθε του λέξη. Η απόλυτη υπακοή είναι το μόνο που θέλει να δει στον γιο της. Η διψασμένη για εξουσία Kabanikha δεν παρατηρεί ότι κάτω από το ζυγό της έχει μεγαλώσει ένα δειλό, αξιολύπητο, αδύναμο, ανεύθυνο άτομο. Έχοντας δραπετεύσει για κάποιο διάστημα από την επίβλεψη της μητέρας του, πνίγεται στην ελευθερία και πίνει, γιατί δεν ξέρει πώς να χρησιμοποιήσει την ελευθερία με άλλο τρόπο. «... Ούτε ένα βήμα έξω από τη θέλησή σου», επαναλαμβάνει στη μητέρα του, αλλά «ο ίδιος σκέφτεται πώς θα μπορούσε να ξεσπάσει το συντομότερο δυνατό».

Ο κάπρος ζηλεύει τη νύφη του γιου της, τον κατηγορεί συνεχώς με την Κατερίνα, «τρώγοντας τρώει». «Βλέπω ήδη ότι είμαι εμπόδιο για σένα», είδε τον Tikhon. Η Kabanikha πιστεύει ότι η σύζυγος του συζύγου της πρέπει να φοβάται, δηλαδή να φοβάται, και όχι την αγάπη και τον σεβασμό. Κατά τη γνώμη της, η σωστή σχέση χτίζεται ακριβώς στην καταπίεση ενός ανθρώπου από έναν άλλο, στην ταπείνωση, στην έλλειψη ελευθερίας. Ενδεικτική από αυτή την άποψη είναι η σκηνή του αποχαιρετισμού της Κατερίνας στον σύζυγό της, όταν όλα τα λόγια του Tikhon που απηύθυνε στη σύζυγό του είναι απλώς μια επανάληψη των υποκινήσεων του Kabanikh.

Αν ο Tikhon, συντετριμμένος από αυτήν, υποφέρει από το Kabanikh από την παιδική του ηλικία, τότε η ζωή μιας τόσο ονειρικής, ποιητικής και ολόκληρης φύσης όπως η Κατερίνα, στο σπίτι ενός εμπόρου, γίνεται εντελώς αφόρητη. "Εδώ που παντρεύτηκε, ότι θάφτηκε - δεν πειράζει", λέει ο Μπόρις για αυτό.

Η συνεχής πίεση αναγκάζει την κόρη του Kabanikh, Varvara, να προσαρμοστεί. «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι ραμμένο και καλυμμένο», υποστηρίζει.

Δίνοντας αποτίμηση στις εικόνες των «μαστόρων της ζωής», ο N. Dobro-lyubov εμφανίζει τον Wild και τον Kabanikha ως τυράννους, με τη «διαρκή καχυποψία, τσιγκουνιά και ληστεία». Σύμφωνα με τον κριτικό, η «Καταιγίδα» είναι το πιο καθοριστικό έργο του Οστρόφσκι» σε αυτό το έργο «οι αμοιβαίες σχέσεις τυραννίας και αφωνίας οδηγούνται ... στις πιο τραγικές συνέπειες ...».

Ο Savel Prokofievich Wild είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες του έργου, που παρουσιάζεται από τον συγγραφέα με τη μορφή ενός επιχειρηματικού και ισχυρού εμπόρου, ενός από τους πλούσιους κατοίκους μιας επαρχιακής πόλης.

Ο χαρακτήρας του Wild διακρίνεται από τον υπερβολικό ξεδιάντροπο εγωισμό και την απελπισμένη δίψα νομισματικό πλούτοπου συνορεύει με την παραφροσύνη. Οι ηθικές και ηθικές αρχές στη φύση του Wild απουσιάζουν εντελώς και η τήρηση των ορθόδοξων εκκλησιαστικών τελετών σχετίζεται περισσότερο με μια φανταστική συμφωνία με τον Παντοδύναμο για την άφεση των αμαρτιών. Η έννοια της συνείδησης και της συμπόνιας είναι άγνωστη στον Wild, αφού έχει προκαλέσει ταλαιπωρία σε άτομα που είναι αδύναμα και κάτω από αυτόν στη θέση, δεν βιώνει ηθικές τύψεις και συναισθηματική δυσφορία.

Ο συγγραφέας περιγράφει τον έμπορο ως ένα ανεξέλεγκτο, μερικές φορές ανεπαρκές άτομο, επιρρεπές σε κρίσεις οργής και οργής, που χειραγωγεί τους ανθρώπους χρησιμοποιώντας φόβο και πίεση. Υπό τον Dikoy, λαμβάνει όχι μόνο ηθική ικανοποίηση, αλλά και υλικά οφέλη, αφού πληρώνοντας ελάχιστα χρήματα στους καταπιεσμένους αγρότες για εργασία, εγγυάται στον εαυτό του ένα σταθερό πρόσθετο εισόδημα.

Ο Wild είναι εξαιρετικά αδαής και αμόρφωτος, του λείπει εντελώς η επιθυμία να φωτιστεί και να απαλλαγεί από το πυκνό σκοτάδι του, δεν τον ενδιαφέρει ούτε η τρέχουσα κοινωνική κατάσταση ούτε το ιστορικό παρελθόν. Ο λόγος του Savel Prokofievich αποτελείται από συνεχείς κατάρες, χολή και αγένεια, και εσωτερικός κόσμοςο χαρακτήρας είναι εντελώς κενός. Ταυτόχρονα, του αρέσει να πίνει ένα ποτήρι, μια άλλη βότκα.

Εκτός από τα σκληρά χαρακτηριστικά χαρακτήρα του Diky, χαρακτηρίζεται επίσης από δειλία σε σχέση με εκείνους που είναι σε θέση να δείξουν στον έμπορο την πραγματική του θέση. Περνώντας μπροστά από τον Kabanikha, έναν άλλο εκπρόσωπο του σκοτεινού βασιλείου, ο Dikoy συνειδητοποιεί ότι η γυναίκα του εμπόρου είναι μια πιο έξυπνη και πονηρή γυναίκα σε σύγκριση με αυτόν. Επομένως, βγάζει όλο το μίσος και την οργή του για αθώα νοικοκυριά. Φοβάται επίσης την Άγρια Καταιγίδα, αλλά λόγω της άγνοιάς του, τη θεωρεί υπερφυσικό φαινόμενο και προσπαθεί να κρυφτεί από αυτήν.

Επεκτείνοντας επιθετικά τις δυνατότητες της ζωής του, προχωρώντας προς μια συνάντηση απληστίας, σκληρότητας, εγωισμού, μόνο δύναμη και δύναμη σταματούν το Wild.

Ένα δοκίμιο για το Wild

Ο Wild είναι ένας από τους ήρωες της παράστασης "Thunderstorm" του Alexander Nikolayevich Ostrovsky και φοράει μιλώντας επώνυμο. Στο έργο, ο ήρωας εμφανίζεται ως ο πλουσιότερος έμπορος, που χαίρει εξαιρετικής εκτίμησης μεταξύ όλων των γύρω του. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμά του, ο συγγραφέας δείχνει το πρόβλημα που υπήρχε στη Ρωσία όχι μόνο εκείνη την εποχή, αλλά και τώρα.

Η δράση του έργου διαδραματίζεται σε μια φανταστική πόλη που ονομάζεται Καλίνοφ. Αυτή η πόλη διακρίνεται για την αγριότητα, την ασημαντότητά της και τους κατοίκους με περιορισμένες ανάγκες και οπτική για τη ζωή. Τα προβλήματα που αποκαλύπτει ο συγγραφέας με τη βοήθεια της πόλης και των κατοίκων της είναι επίκαιρα για ολόκληρη τη Ρωσία ακόμη και σήμερα.

Ένα από τα κοινωνικά προβλήματα αποκαλύπτεται επίσης με τη βοήθεια ενός χαρακτήρα που ονομάζεται Wild. Ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς και πλούσιους ανθρώπους της πόλης, έμπορος. Ο συγγραφέας δεν αναφέρει ποτέ την εμφάνισή του, αλλά πολλά είναι γνωστά για τον χαρακτήρα του. Ήταν ένας άνθρωπος εξαιρετικά σκληρός, αγενής, καβαλάρης, επιθετικός και πάντα πικραμένος και η διάθεσή του ήταν ασταθής. Ούτε η σύζυγός του, ούτε καν ο ίδιος ήξερε τι διάθεση θα είχε το επόμενο λεπτό. Πρωτοστάτησε ως κύριος της πόλης και της ζωής γενικότερα, επέτρεψε στον εαυτό του να ταπεινώνει, να προσβάλλει και να επιπλήττει με άσεμνη γλώσσα ακόμη και αγνώστους που δεν γνώριζε προσωπικά. Για αυτόν έχει γίνει κανόνας και κοινός τόπος, σε κάποιο βαθμό ψυχαγωγία. Αξίζει να σημειωθεί ότι μια τέτοια συμπεριφορά της Wild επιτρέπει στον εαυτό της μόνο σε σχέση με άτομα που βρίσκονται κάτω από αυτόν σε κατάσταση και δεν είναι σε θέση να αντεπιτεθούν. Αυτό δείχνει το αληθινό του πρόσωπο, την ασημαντότητα και μια σάπια ψυχή που έχει διαφθαρεί από το χρήμα και την εξουσία.

Εντελώς άγρια αρνητικός χαρακτήραςέργα του Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Καθ' όλη τη διάρκεια της εξέλιξης της πλοκής, ο ήρωας δεν έδειξε ποτέ τουλάχιστον μερικά θετικό χαρακτηριστικότου χαρακτήρα του. Από αυτόν προέρχεται αποκλειστικά ο θυμός, ο θυμός και η σκληρότητα, δείχνοντας τον σάπιο εσωτερικό του κόσμο. Ίσως, δίνοντας στον έξω κόσμο συνεχή και παράλογο θυμό, κρύβει την αδυναμία, την ανασφάλεια και τη δυστυχισμένη ζωή του. Άνθρωποι σαν τον Ντίκοι υπάρχουν μέσα σύγχρονος κόσμος. Η κάποτε υπάρχουσα ευγένεια και διαφάνεια τους χαλάει τα χρήματα, μετατρέποντας έναν άνθρωπο σε άψυχο πλάσμα, στις προτεραιότητες των οποίων δεν υπάρχουν πραγματικά αξιόλογα πράγματα.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Είδος Ιστορίες του Μπέλκιν Πούσκιν

  Το έργο του συγγραφέα είναι μια συλλογή πέντε ιστοριών που περιλαμβάνονται σε μία συλλογή με πρόλογο, η οποία εκδίδεται χωρίς το επώνυμο του συγγραφέα.

Η ρωσική λογοτεχνία είναι ασυνήθιστα πλούσια σε ενδιαφέροντα έργα. Γι' αυτό ένας μεγάλος αριθμός απόβασισμένες σε αυτές έγιναν ταινίες.

• Σύνθεση βασισμένη στον πίνακα του Romadin Το χωριό Khmelevka Βαθμός 9 (περιγραφή)

  Η εικόνα ζωγραφίστηκε από τον Romadin το 1944 στην περιοχή του Βόλγα. Μπροστά μας εμφανίζεται ένα χωριό με όνομα Χμελέβκα, σαν να είναι κρυμμένο από τον Άρχοντα των Θεών σε αυτό το απομονωμένο και αόρατο μέρος

Πούσκιν και Μπόλντιν το φθινόπωρο. Είναι αυτός ο συνδυασμός που φέρνει στο μυαλό την ιστορία" Σταθμάρχης". Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται η μοίρα ανθρωπάκι"- Ο Σαμψών Βιρίν και η κόρη του Ντούνια

• Σύνθεση βασισμένη στον πίνακα Ο κήπος της γιαγιάς του Πολένοφ, Βαθμός 8

  Τον 19ο αιώνα οι περισσότεροι Ρώσοι καλλιτέχνεςεργάστηκε στο είδος του τοπίου. Αλλά ο Polenov Vasily Dmitrievich εργάστηκε στο είδος του "τοπίου διάθεσης". Αυτό το είδος επινοήθηκε προσωπικά από τον καλλιτέχνη και δεν χρησιμοποιήθηκε από κανέναν στο μέλλον.

Ήδη τάδε και τάδε, σαν τον δικό μας
Savel Prokofich, ψάξε για περισσότερα!
Α. Ν. Οστρόφσκι
Δράμα του Alexander Nikolayevich Ostrovsky "Thunderstorm" στο πολλά χρόνιαέγινε έργο σχολικού βιβλίου που απεικονίζει " σκοτεινό βασίλειο», που καταστέλλει το καλύτερο ανθρώπινα συναισθήματακαι φιλοδοξίες, προσπαθώντας να αναγκάσει τους πάντες να ζουν σύμφωνα με τους πρόχειρους νόμους τους. Χωρίς ελεύθερη σκέψη - άνευ όρων και πλήρη υπακοή στους πρεσβυτέρους. Οι φορείς αυτής της «ιδεολογίας» είναι οι Wild και Kabanikha. Εσωτερικά μοιάζουν πολύ, αλλά υπάρχει κάποια εξωτερική διαφορά στους χαρακτήρες τους.
Ο κάπρος είναι υποκριτής και υποκριτής. Κάτω από το πρόσχημα της ευσέβειας, «σαν σκουριασμένο σίδερο», τρώει το νοικοκυριό της, καταστέλλοντας εντελώς τη θέλησή τους. Ο κάπρος μεγάλωσε έναν αδύναμο γιο, θέλει να ελέγχει κάθε βήμα του. Η ίδια η ιδέα ότι ο Tikhon μπορεί να πάρει αποφάσεις μόνος του χωρίς να κοιτάξει πίσω στη μητέρα του είναι δυσάρεστη για εκείνη. «Θα σε πίστευα, φίλε μου», λέει στον Tikhon, «αν δεν έβλεπα με τα μάτια μου και δεν άκουγα με τα αυτιά μου, τι είδους σεβασμός για τους γονείς από τα παιδιά έχει γίνει τώρα! Μόνο να θυμόντουσαν πόσες ασθένειες υπομένουν οι μητέρες από τα παιδιά.
Ο κάπρος όχι μόνο ταπεινώνει ο ίδιος τα παιδιά, αλλά διδάσκει τον Τίχον να κάνει το ίδιο, αναγκάζοντάς τον να βασανίσει τη γυναίκα του. Αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα είναι ύποπτη. Αν δεν ήταν τόσο άγρια, η Κατερίνα δεν θα είχε ορμήσει πρώτα στην αγκαλιά του Μπόρις και μετά στον Βόλγα. Άγρια, όπως μια «αλυσίδα» σκάει πάνω σε όλους. Ο Curly, ωστόσο, είναι σίγουρος ότι «... δεν έχουμε αρκετά παιδιά για να γίνω, αλλιώς θα τον απογαλακτιζόμασταν για να γίνουμε άτακτοι». Αυτό είναι απολύτως αλήθεια. Το Wild δεν συναντά τη δέουσα αντίσταση και επομένως καταστέλλει τους πάντες. Πίσω του, το κεφάλαιο είναι η βάση των αγανακτήσεων του, γι' αυτό και διατηρεί τον εαυτό του έτσι. Για τον Wild υπάρχει ένας νόμος - τα χρήματα. Μαζί τους καθορίζει την «αξία» ενός ατόμου. Οι βρισιές είναι μια φυσιολογική κατάσταση για αυτόν. Λένε γι 'αυτόν: «Να αναζητήσουμε έναν τέτοιο μαλλί όπως ο Savel Prokofich είναι μαζί μας. Σε καμία περίπτωση δεν θα αποκοπεί ένας άνθρωπος».
Η Kabanikha και η Wild είναι «στύλοι της κοινωνίας», πνευματικοί μέντορες στην πόλη Kali-nova. Έχουν δημιουργήσει αφόρητες τάξεις, από τις οποίες κάποιος ορμάει στο Βόλγα, άλλοι τρέχουν όπου κοιτάξουν τα μάτια τους και άλλοι γίνονται μεθυσμένοι.
Ο κάπρος είναι αρκετά σίγουρος για το δίκιο της, μόνο αυτή ξέρει την απόλυτη αλήθεια. Γι' αυτό συμπεριφέρεται τόσο ασυνήθιστα. Είναι εχθρός κάθε τι καινούργιου, νέου, φρέσκου. «Έτσι αναδεικνύεται το παλιό. Δεν θέλω να πάω σε άλλο σπίτι. Κι αν ανέβεις, θα φτύσεις, αλλά θα βγεις πιο γρήγορα. Τι θα γίνει, πώς θα πεθάνουν οι γέροι, πώς θα σταθεί το φως, δεν ξέρω. Λοιπόν, τουλάχιστον είναι καλό που δεν βλέπω τίποτα.»
Ο Ντίκοϊ έχει παθολογική αγάπη για τα χρήματα. Σε αυτά, βλέπει τη βάση της απεριόριστης εξουσίας του πάνω στους ανθρώπους. Επιπλέον, γι 'αυτόν, όλα τα μέσα είναι καλά για να πάρει χρήματα: αλλάζει τους κατοίκους της πόλης, "δεν θα μετρήσει ούτε έναν", έχει "χιλιάδες που αποτελούνται από απλήρωτα καπίκια", οικειοποιείται ήρεμα την κληρονομιά των ανιψιών του. Το Wild δεν είναι σχολαστικό στην επιλογή των μέσων.
Κάτω από τον ζυγό των Σκαβών και Κάπροων στενάζουν όχι μόνο τα νοικοκυριά τους, αλλά ολόκληρη η πόλη. Το «Ο Τολστόι είναι ισχυρός» ανοίγει μπροστά τους μια απεριόριστη πιθανότητα αυθαιρεσίας και τυραννίας. «Η απουσία οποιουδήποτε νόμου, οποιασδήποτε λογικής - αυτός είναι ο νόμος και η λογική αυτής της ζωής», γράφει ο Dobrolyubov για τη ζωή της πόλης του Kalinov και, κατά συνέπεια, οποιασδήποτε άλλης πόλης στην τσαρική Ρωσία.
Στο έργο "Thunderstorm" ο Ostrovsky δίνει μια αληθινή εικόνα της μουχλιασμένης ατμόσφαιρας επαρχιακή πόλη. Τρομακτική εντύπωση προκαλείται σε αναγνώστη και θεατή, αλλά γιατί το δράμα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο 140 χρόνια μετά τη δημιουργία του; Λίγα πράγματα έχουν αλλάξει στην ψυχολογία των ανθρώπων. Όποιος είναι πλούσιος, στην εξουσία, έχει δίκιο, δυστυχώς, μέχρι σήμερα.

/ / / Συγκριτικά χαρακτηριστικά Wild and Kabanikhi (βασισμένο στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm")

Η δράση του δράματος του Οστρόφσκι διαδραματίζεται στη φανταστική πόλη Καλίνοβο στις όχθες του Βόλγα, όπου βασιλεύει ο παραδοσιακός τρόπος ζωής. Η πόλη έχει πανέμορφη φύση, αλλά στους κατοίκους αυτής της περιοχής βασιλεύει η αναισθησία και η άγνοια, ο θυμός, το μεθύσι και η φθορά. Και το χειρότερο είναι ότι ο κόσμος το έχει συνηθίσει. Τέτοιο τρόπο ζωής είχαν και αν έπαιρναν κανονικός άνθρωποςδεν μπορούσε να μείνει εκεί για πολύ. Όπως σε κάθε λογοτεχνικό έργο, στο έργο του Οστρόφσκι «Καταιγίδα» υπάρχουν θετικά και κακοί τύποι. Τα αρνητικά, πρώτα απ 'όλα, περιλαμβάνουν την πεθερά κύριος χαρακτήραςΗ Κατερίνα - Marfa Ignatievna Kabanova και ο θείος Boris, ο αγαπημένος της Katerina, Savel Prokofievich Dikoy.

Στο έργο, αυτοί οι ήρωες σπάνια αποκαλούνται με τα μικρά τους ονόματα και τα πατρώνυμα, τους αποκαλούν περισσότερο και. Το κοινό που έχουν αυτοί οι χαρακτήρες είναι ότι είναι και οι δύο σκληροί και άκαρδοι άνθρωποι, αλλά η αγάπη τους για τα χρήματα τους ενώνει. Οι σχέσεις των ανθρώπων, σύμφωνα με την κοσμοθεωρία τους, βασίζονται μόνο στον πλούτο. Αυτοί, όπως θέλουν, κοροϊδεύουν την οικογένειά τους, αναγκάζοντάς τους να ζουν με διαρκή φόβο.

Ο Wild βάζει τον εαυτό του πάνω από όλους γύρω του, και τον φοβούνται και δεν προσπαθούν καν να του αντισταθούν. Δείχνει ανεκτικότητα, γιατί στο Καλίνιν δεν υπάρχει κανείς που να του αντισταθεί. Ο Wild είναι πεπεισμένος για την ατιμωρησία του και θεωρεί τον εαυτό του κύριο της ζωής.

Ο κάπρος καλύπτει την ασεβή συμπεριφορά με μάσκα αρετής. Είναι δυνατό και δυνατό άτομο, ελάχιστα την ενδιαφέρουν τα συναισθήματα και τα συναισθήματα. Ως άτομο του παλιού σχηματισμού, η Kabanova ενδιαφέρεται για γήινες υποθέσεις και ενδιαφέροντα. Απαιτήσεις της είναι η αδιαμφισβήτητη εκπλήρωση της τάξης και του βαθμού.

Το Wild, καθώς και η Kabanova, μπορούν να θεωρηθούν εκπρόσωποι ενός συγκεκριμένου μέρους εμπορική τάξηπου συμπεριφέρθηκαν ανάρμοστα. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να ονομάζονται ευσεβείς. Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι οι Ρώσοι έμποροι του 19ου αιώνα ήταν το πρωτότυπο των Kabanikha και Dikiy. Στο ίδιο δράμα, ο Ostrovsky δείχνει ότι ο πατέρας του Boris ήταν ο αδερφός του Diky, αλλά μεγαλωμένος στην ίδια οικογένεια, ήταν διαφορετικός από τον έμπορο Diky. Ο πατέρας του Μπόρις ήταν παντρεμένος με ένα κορίτσι ευγενής καταγωγής, και είχε πολύ διαφορετική ζωή από τον δεσποτικό αδελφό του.

Η Kabanova εμφανίζεται επίσης ως τυπικός εκπρόσωπος της τάξης των εμπόρων. Όντας οικογενειάρχης, μητέρα του Τίχωνα, της Βαρβάρας και πεθερά της Κατερίνας, παρενοχλεί συνεχώς με τη συμπεριφορά της τα αγαπημένα της πρόσωπα. Ίσως αγαπούσε τα παιδιά της με τον δικό της τρόπο, αλλά πώς μπορεί μια κανονική μητέρα να συμπεριφέρεται έτσι; Πιθανώς όχι. Το δράμα περιέχει μια περιγραφή της παιδικής ιστορίας της Κατερίνας. Οι γονείς της Κατερίνας ήταν επίσης από την τάξη των εμπόρων, αλλά η μητέρα της Κατερίνας ήταν μια γυναίκα ευαίσθητη, ευγενική και συμπαθητική. Αγαπούσε και νοιαζόταν πολύ για την κόρη της.

Ο Οστρόφσκι πήρε την πλοκή για το έργο του από πραγματική ζωή, αλλά στην πόλη δόθηκε το πλασματικό όνομα Καλίνοφ. Πολλές πόλεις του Βόλγα πίστευαν ότι το έργο «Καταιγίδα» γράφτηκε με βάση τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην πόλη τους. Τώρα για κάποιο λόγο πιστεύουν ότι αυτή είναι η πόλη Kostroma.