دور المجتمع الريفي في المجتمع التقليدي. نفسية المجتمع التقليدي للمجتمعات في العلوم الحديثة

14.04.2019

قراءة أيضا

تقديم عروض الأسعار التي تحدد وقت بدء المزاد الإلكتروني

حقل بوريس، "حكاية هذا الرجل": تحليل عمل حكاية شولوكهوف لشخص حقيقي

اللوحات الأكثر شهرة في جميع الأوقات 100 الناس الشهيرة

تعليمات

يعتمد معيشة مجتمع تقليدي على الاقتصاد الطبيعي (الريفي) باستخدام تقنيات واسعة النطاق، وكذلك الحرف البدائية. تتميز مثل هذا الموقف العام بفترة العصور القديمة وعصر العصور الوسطى. يعتقد أن أي شخص موجود في الفترة من المجتمع البدائي ما يصل إلى بداية الانقلاب الصناعي، يشير إلى الشكل التقليدي.

خلال هذه الفترة، تم استخدام الأدوات اليدوية. حدث تحسن وتحديثها بطيئا للغاية، وتيرة غير محسنة تقريبا للتطور الطبيعي. استند النظام الاقتصادي إلى التطبيق الموارد الطبيعيةوسادت، والتعدين مصايد الأسماك، والتجارة، والبناء. قاد الناس في الغالب تسوية نمط الحياة.

نظام اجتماعي المجتمع التقليدي - الشركات المؤسسية. تتميز بالاستقرار، وتخزين القرون. هناك العديد من الفصول المختلفة التي لا تتغير طوال الوقت، مع الحفاظ على الطبيعة المستمرة للحياة والثابتة. العديد من المجتمعات منظر تقليدي العلاقات السلعية أو ليست غريبة على الإطلاق، أو يتم تطويرها ضعيفة لدرجة أنهم يركزون إلا على تلبية احتياجات الممثلين الصغار من النخبة الاجتماعية.

المجتمع التقليدي لديها علامات التالية. تتميز بالهيمنة الكاملة للدين في المجال الروحي. الحياة البشرية يعتبر ممارسة مصايد الله. أهم جودة عضو في هذا المجتمع هو روح الجماعية، والشعور بالانتماء إلى نوعها والطبق، وكذلك العلاقة الوثيقة مع الأرض، حيث ولد. الفردية الناس خلال هذه الفترة ليست غريبة. كانت الحياة الروحية بالنسبة لهم أكثر أهمية من الفوائد المادية.

قواعد التعايش مع الجيران، وحياة ب، تم تحديد موقف K من التقاليد القائمة. حصل رجل على حالته بالفعل. تم تفسير الهيكل الاجتماعي فقط من وجهة نظر الدين، وبالتالي فإن دور الحكومة في المجتمع موضح من قبل الشعب كوجهة إلهية. استمتع رئيس الدولة بسلطة متواصلة ولعب دور حاسم في حياة المجتمع.

تتميز المجتمع السكاني التقليدي بالوفيات المرتفعة والعالية وعمر منخفض إلى حد ما. أمثلة على هذه الأنواع اليوم هي حصص العديد من دول الشمال الشرقية وشمال إفريقيا (الجزائر وإثيوبيا) وجنوب شرق آسيا (على وجه الخصوص وفيتنام). في روسيا، كانت جمعية هذا النوع موجودة منتصف XIX. مئة عام. على الرغم من ذلك، بحلول بداية القرن الجديد، كانت واحدة من الأكثر نفوذا و البلدان الكبيرة العالم، امتلاك وضع القوة العظمى.

القيم الروحية الرئيسية التي تميز هي ثقافة الأجداد. كانت الحياة الثقافية تركز بشكل رئيسي على الماضي: احترام أسلافهم، عبادةهم أمام أعمال وآثار العصور السابقة. الثقافة مميزة من التجانس (التجانس)، على تقاليدها ورفض قاطع إلى حد ما من ثقافات الشعوب الأخرى.

وفقا للعديد من الباحثين، يتميز المجتمع التقليدي بالنقص في الخطة الروحية والثقافية. السياحة العالمية والتقاليد المستدامة تهيمن في مثل هذا المجتمع على توفير شخص لديه نظام جاهز وواضح المعالم الروحية والقيم. وبالتالي، يبدو أن العالم هو الشخص المفهوم الذي لا يعرف أي أسئلة.

واحدة من أنواع الاقتصاد هي تقليدي اقتصادوبعد هذا النموذج محدد تماما، لأن ممارسة استخدام الموارد هنا تحددها التقاليد والجمارك التاريخية. على ال هذه اللحظة الاقتصاد التقليدي هو الرأي. تلبية مثل هذا النموذج في أي دولة لن تعمل، حيث اخترقت علاقات السوق في كل مكان. ومع ذلك، بالنسبة للأنظمة الفرعية (على سبيل المثال، بعض الدول)، فإن عدد من البلدان النامية، لا يزال الاقتصاد التقليدي ذا صلة. أمثلة مشرقة للاقتصاد التقليدي هي نظام مجتمعي حيث يوجد قائد يقوم بتوزيع الموارد فقط داخل المجتمع أو القبيلة، أو إنتاج صغير، على سبيل المثال، مزرعة.

علامات الاقتصاد التقليدي

يختلف الاقتصاد التقليدي عن الأنظمة الأخرى ذات الميزات المميزة التالية:

الميزة الأولى للاقتصاد التقليدي ( بدائية تكنولوجيز) - مشكلة أهمها. لفهم سببها، سيتعين عليك التعميق في الإدارة، أحد قواعد الدول: أي تغيير تنظيمي أو استراتيجي سيؤدي إلى مقاومة الموظفين. الرئيس، كقاعدة عامة، يقيد باختراق التقنيات الجديدة والمعلومات المتقدمة، حتى لا تعرض تقاليد راسخة من النقاش والمناقشة. بالإضافة إلى ذلك، يسمح الاقتصاد غير المنطقي وغير الأمثل بتقليل معدل البطالة، وبالتالي، فإن خطر الاضطرابات الشعبية. يتم وصف مبدأ الإدارة المماثل في رواية جورج أورويل "1984"، على الرغم من وجوده نحن نتكلم حول اقتصاد القيادة.

الاقتصاد التقليدي ينفي جميع أنواع مبادئ السوق. يتم تنفيذ التجارة فقط عندما يتم تشكيل المنتجات الزائدة (على سبيل المثال، الطعام)، والتي تحدث نادرا تماما. كقاعدة عامة، لا يملك الاقتصاد التقليدي عملة وطنية، والأموال التي تعزز أداة تعويض عن طريق مقايضة مستقيمة.

مزايا وعيوب الاقتصاد التقليدي

جميع إيجابيات وسلبيات الشكل التقليدي دعونا نحاول جمع في مخطط واحد:

مزايا الاقتصاد التقليدي هي استقرار المجتمع ومنتجات عالية الجودة. الاقتصاد التقليدي، وفقا للخبراء، يمكن أن يكون موجودا إلى الأبد، إذا لم يكن لديه ضغط من الخارج. لا تؤثر الأزمة المالية العالمية على الاقتصاد التقليدي هو تفسير للميزة الأولى. جودة عالية المنتجات ترجع إلى حقيقة أن الدولة تنتج ل نفسكلذلك، لديه مصلحة مباشرة في المنتج أن تكون نوعية. تنشأ فقدان الجودة، كقاعدة عامة، بسبب تخفيض التكاليف أو زيادة معدلات الإنتاج - لا الآخر غير مناسب للاقتصاد التقليدي.

سلبيات واضحة. نظرا لأن الاقتصاد التقليدي يرفض الأتمتة، فهي مجبرة على طرح أسعار الإنتاج المنخفضة. في مثل هذه الظروف، لا يمكن أن يكون الكلام حول الاحتياطيات قبل سنوات - أعضاء المجتمع التقليدي يجبرون على العمل دائما، عدم العد على إنشاء أي تراكم من الشيخوخة. يمكن تخزين العملة وتستخدم عندما تكون ضرورية - مع مقايضة طبيعية لا يوجد مثل هذا الاحتمال: المنتجات التي غالبا ما تبرز موضوع التبادل مبهم ببساطة.

أين يمكنني مقابلة الاقتصاد التقليدي الآن؟

يمكن العثور على عناصر الاقتصاد التقليدي في أي بلد تقريبا، حيث يعتمد كل اقتصاد (حتى لو لم يكن دائما إلى حد كبير) على الموارد الطبيعية. في شكله النقي، يمكن اكتشاف الشكل التقليدي:

شمالي الشعوب الروسيةالذين يشاركون في الرعي الصيد وصيد الأسماك والرنة.

في بلدان جنوب شرق آسيا، الذين يعتبرون للخلف (مثل بنغلاديش، ميانمار، نيبال). مثال مرئي كان الاقتصاد التقليدي لفترة طويلة بنغلاديش بسبب انتشار الإنتاج الطبيعي والفقر الاستثنائي للسكان، ومع ذلك، جاء اقتصاد السوق إلى هناك في شكل منظمة التمويل الأصغر الشهيرة عالميا "بنك غرامين"، الذي أصبح السلف الأعمال الاجتماعية (عن الأعمال الاجتماعية، والبنك "Grameen" ومؤسسها يمكنك القراءة في هذه المقالة -).

في عدد من البلدان الأفريقية، مثل جمهورية كينيا، حيث يشاركون في تربية الماشية والإنتاج الطبيعي (أكثر من محراث سحب امرأة)، غينيا بيساو (أفقر بلد العالم) - تربية الحيوانات البدوية، بوركينا فاسو - زراعة.

كن على دراية بالجميع أحداث مهمة التجار المتحدون - اشترك في

المجتمع التقليدي هو مجتمع ينظمه التقاليد. الحفاظ على التقاليد هو في قيمة أعلى من التنمية. يتميز السمات العامة في الأمر التسلسل الهرمي العقاري الصلب، ووجود مجتمعات اجتماعية مستدامة (خاصة في بلدان الشرق)، طريقة خاصة تنظيم المجتمع بناء على التقاليد والعادات. تسعى هذه المنظمة للشركة إلى الحفاظ على الأسس الاجتماعية الثقافية في شكل ثابت. المجتمع التقليدي هو مجتمع أغراض الزراعية.

الخصائص العامة

بالنسبة للجمعية التقليدية، كقاعدة عامة، هي مميزة:

الاقتصاد التقليدي

غلبة المدعى عليه الزراعي؛

هيكل الاستقرار؛

تنظيم الطبقة

انخفاض التنقل.

معدل وفيات عالية

انخفاض متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع.

ينظر الشخص التقليدي إلى أن العالم ورئيس ترتيب الحياة كشيء لا ينفصم بشكلي، مقدس ولا يخضع للتغيير. يتم تحديد مكان الشخص في المجتمع وحالته حسب التقاليد والأصل الاجتماعي.

في المجتمع التقليدي، تسود منشآت الجماع، الفردية ليست موضع ترحيب (لأن حرية الإجراءات الفردية يمكن أن تؤدي إلى انتهاك للإجراءات المكلفة، التي تم اختبارها حسب الوقت). بشكل عام، تتميز المجتمعات التقليدية بغمورة المصالح الجماعية على القطاع الخاص. ليس الكثير من السعة الفردية كمكان في التسلسل الهرمي (الرسمي، الطبقة، العشيرة، إلخ)، والذي يحتل الشخص موضع تقدير.

في المجتمع التقليدي، كقاعدة عامة، يسيطر نسبة نسبة إعادة التوزيع، وليس تبادل السوق، لكن العناصر إقتصاد السوق قابل للتعديل الصحيح. هذا يرجع إلى حقيقة أن علاقات السوق الحرة تزيد من التنقل الاجتماعي والتغيير الهيكل الاجتماعي المجتمعات (على وجه الخصوص، يتم تدمير البيانات)؛ يمكن تنظيم نظام إعادة التوزيع حسب التقاليد وأسعار السوق - لا؛ إعادة التوزيع القسري يمنع إثراء / استنفاد "غير مصرح به" لكل من الأفراد والفصول. السعي ربح اقتصادي في المجتمع التقليدي، غالبا ما يكون الرعاية غير المعثرية غير صحيحة.

في المجتمع التقليدي، يعيش معظم الناس في مجتمع محلي (على سبيل المثال، قرية)، العلاقات مع "المجتمع الكبير" ضعيف إلى حد ما. حيث العلاقات الأسرية، على العكس من ذلك، قوي جدا. النظرة العالمية (الأيديولوجية) من المجتمع التقليدي يرجع إلى التقاليد والسلطة.

للثقافة المجتمع البدائي كانت مميزة لحقيقة أن النشاط البشري المتعلق بالجمع، كان الصيد المنسوج العمليات الطبيعيةالشخص لا يميز نفسه من الطبيعة، وبالتالي لا يوجد إنتاج روحي. كانت العمليات الثقافية والإبداعية منسوجة عضويا في عمليات الاستخراج. يرتبط هذا بخصوصية هذه الثقافة - التوفيق البدائي، أي غيابها على أشكال فردية. الاعتماد الكامل للشخص من الطبيعة، والمعرفة النادرة للغاية، والخوف من غير معروف - كل هذا أدى حتما إلى حقيقة أن الوعي الإنسان البدائي من الخطوات الأولى، لم تكن منطقية منعجة، ولكن التعاونية العاطفية رائعة.

في مجال العلاقات الاجتماعية، يسيطر النظام العام. تم لعب الأهمية الخاصة في تطوير الثقافة البدائية من قبل Exogamia. ساهم حظر الاتصالات الجنسية بين أعضاء نوع واحد في البقاء البدني للإنسانية، وكذلك التفاعل الثقافي بين الولادة. يتم تنظيم العلاقات بين الكتابة على مبدأ "OCO OCO، الأسنان من أجل الأسنان"، يسيطر مبدأ علامة التبويب بمبدأ حظر ارتكاب لجنة نوع معين من الإجراءات، التي يعاقب على تعطيلها من قبل قوى خارقة للطبيعة.

الشكل العالمي للحياة الروحية للناس البدائيين هو الأساطير، وأول المعتقدات العصرية موجودة في شكل متحرك، والطاطاة، والمرن والسحر. يتميز الفن البدائي بالضوء صورة بشرية، تخصيص القبائل المميزة الخاصة (علامات، ديكورات، إلخ)، وكذلك مهمة لمواصلة حياة أجزاء الجسم. جنبا إلى جنب مع مضاعفات الإنتاج

أنشطة وتطوير الزراعة، تربية الماشية في عملية "الثورة الحجري الحجري الحديث" تنمو مخزونات المعرفة، تتراكم التجربة،

تطوير أفكار أخرى حول الواقع المحيط،

تم تحسين أنواع الفن. أشكال البدائية من المعتقدات

استبدال أوامر مختلفة من الطوائف: عبادة القادة والسلف، إلخ.

يؤدي تطوير القوى الإنتاجية إلى ظهور فائض المنتج، الذي يتركز في أيدي الكهنة والقادة والشيوخ. وبالتالي، يتم تشكيل "أعلى" والعبيد، وظهرت خاصية خاصة، يتم إصدار الحالة.

الموضوع: المجتمع التقليدي

مقدمة ................................................. .......................................

1. نموذجية المجتمعات في العلم الحديث……………………………. 5-7

3. تطوير مجتمع تقليدي ........................................ 11 -15

4. تحويل مجتمع تقليدي ................................. 16-17

استنتاج ................................................. .................... 18-19.

المؤلفات……………………………………………………………. عشرون

مقدمة

إن أهمية مشكلة المجتمع التقليدي تمليها التغييرات العالمية في العالم للبشرية. الدراسات الحضارية اليوم حادة بشكل خاص وإشكافي. يتقلب العالم بين الرخاء والفقر والشخصية والأرقام والانتهاء والخاصة. لا يزال الشخص يبحث عن حقيقي وفقدان وحميم. هناك توليد "متعب" من المعاني والهجوم الذاتي وتوقعات لا نهاية لها: في انتظار الضوء من الغرب والطقس الجيد من الجنوب والسلع الرخيصة من الصين وأرباح النفط من الشمال. يتطلب المجتمع الحديث عن مبادرات الشباب الذين يمكنهم العثور على "أنفسهم" ومكانهم في الحياة، واستعادة الثقافة الروحية الروسية، والمستمرة أخلاقيا، وتكييف اجتماعيا، وقادرة على التنمية الذاتية وتحسين الذات المستمر. وضعت هياكل الشخصية الأساسية في السنوات الأولى من الحياة. لذلك، تتمتع الأسرة بمسؤولية خاصة لتثقيف هذه الصفات بين الجيل الأصغر سنا. وتصبح هذه المشكلة ذات صلة خاصة في هذه المرحلة الحديثة.

الطريقة الطبيعية، "التطورية" الثقافة البشرية يتضمن عنصر مهم - نظام العلاقات الاجتماعية القائمة على التضامن والإعدام المتبادل. تظهر العديد من الدراسات والخبرة اليومية - أن الناس أصبحوا على وجه التحديد لأنهم يتغلبون على الأنانية وأظهروا للإيثار بعيدة خارج نطاق الحسابات الرشيدة قصيرة الأجل. وأن الدوافع الرئيسية لهذه السلوك هي happosedep غير المنطقية وترتبط بالمثل العليا وحركات الروح - نحن مرئين في كل خطوة.

تستند ثقافة المجتمع التقليدي إلى مفهوم "الناس" - كمجتمع بين عشية وضحاها الذاكرة التاريخية والوعي الجماعي. شخص منفصل، عنصر من هؤلاء - الناس والمجتمع، هو "شخصية كاتدرائية"، محور الكثير العلاقات البشريةوبعد يتم تضمينه دائما في مجموعات التضامن (الأسرة والمجتمعات الريفية والكنيسة، فريق العمل، حتى لو كان أكوام اللصوص قانونا على مبدأ "واحد للجميع، كل شيء واحد"). تبعا لذلك، فإن العلاقات السائدة في مجتمع تقليدي - نوع الوزارة، تنفيذ الديون والحب والرعاية والإكراه. هناك أعمال تبادل، بالنسبة للجزء الأكبر، وليس لها طبيعة الشراء والبيع المجاني والمعادل (تبادل القيمة المتساوية) - ينظم السوق فقط عظم العلاقات العامة التقليدية. لذلك، استعارة شائعة وشاملة الحياة العامة في المجتمع التقليدي، "الأسرة"، وليس، على سبيل المثال، "السوق". يعتقد العلماء الحديث أن 2/3 من السكان كره ارضيه أكثر أو أقل، في نمط حياتها، وميزات المجتمعات التقليدية. ما هي المجتمعات التقليدية عندما نشأت وما هي ثقافتهم؟

الغرض من هذا العمل هو: إعطاء الخصائص العامة، واستكشاف تطوير مجتمع تقليدي.

بناء على الهدف، تم تسليم المهام التالية:

النظر في طرق مختلفة من التصنيف الاجتماعي؛

وصف المجتمع التقليدي؛

إعطاء فكرة عن تطوير مجتمع تقليدي؛

تحديد مشاكل المجتمع التقليدي.

في علم الاجتماع الحديث هناك طرق مختلفة من مصمامة المجتمعات، وكلها مشروعة من وجهات نظر معينة.

هناك أيضا مميز، على سبيل المثال، نوعان رئيسيان من المجتمع: أولا، المجتمع ما قبل الصناعة، أو ما يسمى التقليدية، بناء على مجتمع الفلاحين. لا يزال هذا النوع من المجتمع يغطي معظم أفريقيا، وهو جزء كبير. أمريكا اللاتينيةومعظم الشرق والسيطرة حتى القرن التاسع عشر في أوروبا. ثانيا، مجتمع الصناعية والمدينة الحديثة. وهي تنتمي إلى المجتمع اليورو الأمريكي؛ وبقية العالم تشديد تدريجيا لذلك.

قسم آخر من المجتمعات ممكنة. يمكننا مشاركة المجتمعات للعلامات السياسية - للاستبدال الديمقراطي. في المجتمعات الأولى، لا يعمل المجتمع نفسه بمثابة موضوع مستقل للحياة العامة، بل يخدم مصالح الدولة. تتميز المجتمعات الثانية بحقيقة أنه على العكس من ذلك، تخدم الدولة مصالح المجتمع المدني، وهي شخصية منفصلة وجمعيات عامة، (على الأقل من الناحية المثالية).

من الممكن التمييز بين أنواع المجتمعات على الدين المهيمن: المجتمع المسيحي، الإسلامي والأرثوذكسي، إلخ. وأخيرا، يميز المجتمعات على اللغة المهيمنة: الناطقة باللغة الإنجليزية، الناطق باللغة الروسية الناطقة بالفرنسية، إلخ.

أحد الأنواع الرئيسية من المجتمعات هو نهج فوري.

الإقطاعية والرأسمالية والشيوعية (يشمل مراحل - الاشتراكية والشيوعية).

لا توجد أي من العناصر النظرية المذكورة أعلاه بناء على نظرية التكوينات لا جدال فيها الآن. لا تستند نظرية التكوينات الاجتماعية والاقتصادية فقط إلى الاستنتاجات النظرية في منتصف القرن التاسع عشر، ولكن بسبب هذا لا يمكن أن يفسر العديد من التناقضات.

· وجود، جنبا إلى جنب مع مناطق التنمية التقدمية (تصاعدي) من التخلف، والركود والنفس؛

تحويل الدولة - في شكل أو آخر - لعامل مهم في علاقات الإنتاج العامة؛ تعديل وتعديل الطبقات؛

· ظهور التسلسل الهرمي الجديد للقيم بأولوية القيم العالمية على الفصل.

الأكثر حداثة هو تقسيم آخر في المجتمع، الذي تم ترشيحه من قبل عالم الاجتماع الأمريكي دانييل بيلا. يميز ثلاث مراحل في تطوير المجتمع. المرحلة الأولى هي جمعية ما قبل الصناعة والزراعية والمحافظة، مغلقة على التأثيرات الخارجية على أساس الإنتاج الطبيعي. المرحلة الثانية هي مجتمع صناعي يعتمد على الإنتاج الصناعي وعلاقات السوق المتقدمة والديمقراطية والانفتاح. أخيرا، في النصف الثاني من القرن العشرين، تبدأ المرحلة الثالثة - مجتمع ما بعد الصناعةالتي استخدام الإنجازات مميزة الثورة العلمية والتقنية؛ في بعض الأحيان يسمى مجتمع المعلومات، لأن الشيء الرئيسي هو عدم إنتاج منتج مادي معين، ولكن إنتاج ومعالجة المعلومات. مؤشر هذه المرحلة هو توزيع معدات الكمبيوتر، جمعية المجتمع كله في نظام معلومات واحد يتم توزيع الأفكار والأفكار بحرية. الرصاص في مثل هذا المجتمع هو شرط الامتثال لما يسمى بحقوق الإنسان.

مرحلة التطوير. وفقط جزء أصغر - أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية واليابان - دخلت المرحلة الثالثة من التطوير. روسيا الآن في حالة انتقال من المرحلة الثانية إلى الثالث.

نظريات المجتمع التقليدي غير موجود. تستند عروض المجتمع التقليدي، بدلا من ذلك، على تفهمه كجمع حديث غير متماثل للنموذج الاجتماعي الثقافي أكثر من تعميم الحقائق الحقيقية لحياة الأمم غير المشاركة في الإنتاج الصناعي. هيمنة الاقتصاد الطبيعي هو سمة من سمات اقتصاد المجتمع التقليدي. لا توجد علاقات المنتج على الإطلاق، أو موجهة نحو تلبية احتياجات طبقة قليلة من النخبة الاجتماعية. المبدأ الأساسي لتنظيم العلاقات الاجتماعية هو الطبقية التسلسل الهرمي الصارمة للمجتمع، كقاعدة عامة، تتجلى في الانقسام إلى أوراق رينغان. في الوقت نفسه، فإن الشكل الرئيسي لتنظيم العلاقات الاجتماعية للأغلبية الساحقة للسكان هو مجتمع مغلق نسبيا معزول. تم إملاء الظروف الأخيرة بسبب هيمنة الأفكار الاجتماعية للمجموعة التي تركز عليها إلتزام صارم المعايير التقليدية للسلوك واستبعاد الحرية الفردية للشخصية، وكذلك فهم قيمتها. في المجموع مع قسم الطبقات، فإن هذه الميزة تزيل تماما إمكانية التنقل الاجتماعي. تتم الاحتفال بالقوة السياسية كجزء من مجموعة منفصلة (الطبقات، العشيرة، الأسرة)، موجودة بشكل رئيسي في الأشكال الاستبدادية. ميزة مميزة يعتبر المجتمع التقليدي إما غياب كامل للكتابة، أو وجوده في شكل امتيازات مجموعات منفصلة (المسؤولون، الكهنة). في هذه الحالة، غالبا ما تطور الكتابة بلغة أخرى غير اللغة المتحدثة الغالبية الساحقة للسكان (اللاتينية في أوروبا في العصور الوسطى، عربى - في الشرق الأوسط، الكتابة الصينية - في الشرق الأقصى). لذلك، يتم تنفيذ البث المتدفن للثقافة في الشكل اللفظي والشعبي، والمؤسسة الرئيسية للتنشئة الاجتماعية هي الأسرة والمجتمع. نتيجة ذلك كان هذا هو التباين الطارئ لثقافة نفس الإيثنوس، يتجلى في الاختلافات المحلية واللدخية.

تشمل المجتمعات التقليدية المجتمع العرقيالتي تتميز المستوطنات المجتمعية، والحفاظ على السندات المتعلقة بالدم، وخاصة الحرف اليدوية والأشكال الزراعية للعمل. يعود ظهور هذه المجتمعات إلى المراحل الأولى من التنمية البشرية، إلى الثقافة البدائية.

أي مجتمع من المجتمع البدائي للصيادين إلى انقلاب صناعي نهاية السابع عشر القرن يمكن أن يسمى المجتمع التقليدي.

الشرق) مع التسلسل الهرمي العقاري الصلب ووجود مجتمعات اجتماعية مستدامة، وسيلة خاصة لتنظيم حياة المجتمع بناء على التقاليد والجمارك. تسعى هذه المنظمة للشركة إلى الحفاظ على الأسس الاجتماعية الثقافية في شكل ثابت. المجتمع التقليدي هو مجتمع أغراض الزراعية.

بالنسبة للجمعية التقليدية، كقاعدة عامة، هي مميزة:

· الاقتصاد التقليدي - نظام اقتصادي يتم فيه تحديد استخدام الموارد الطبيعية بشكل رئيسي حسب التقاليد. الصناعات التقليدية تسود - الزراعة، تعدين الموارد، التجارة، البناء، الصناعات غير التقليدية لا يتم استلامها عمليا؛

· غلبة الخطأ الزراعي؛

هيكل الاستقرار؛

تنظيم الطبقة

· تنقل منخفض؛

معدل وفيات عالية

خصوبة عالية؛

ينظر الشخص التقليدي إلى أن العالم ورئيس ترتيب الحياة كشيء لا ينفصم بشكلي، مقدس ولا يخضع للتغيير. يتم تحديد مكان الشخص في المجتمع وحالته من خلال التقليد (كقاعدة عامة، على حق الميلاد).

تتميز المجتمعات بأقلية ذات الاهتمامات الجماعية على القطاع الخاص، بما في ذلك أولوية لمصالح الهياكل الهرمية الموجودة (الدول، العشيرة، إلخ). ليس الكثير من السعة الفردية كمكان في التسلسل الهرمي (الرسمي، الطبقة، العشيرة، إلخ)، والذي يحتل الشخص موضع تقدير.

في المجتمع التقليدي، كقاعدة عامة، يتم تهيمن علاقات علنية، وليس تبادل السوق، وعناصر اقتصاد السوق تنظيما بشدة. يرجع ذلك إلى حقيقة أن علاقات السوق الحرة تزيد من التنقل الاجتماعي وتغيير الهيكل الاجتماعي للمجتمع (على وجه الخصوص، يتم تدمير البيانات)؛ يمكن تنظيم نظام إعادة التوزيع حسب التقاليد وأسعار السوق - لا؛ إعادة التوزيع القسري يمنع تخصيب "غير مصرح به" واستنزاف كل من الأفراد والفصول. غالبا ما يكون الاضطهاد الفوائد الاقتصادية في مجتمع تقليدي مدانيا أخلاقيا، ويعارض الرعاية غير المهتملة.

في المجتمع التقليدي، يعيش معظم الناس في مجتمع محلي (على سبيل المثال، قرية)، العلاقات مع "المجتمع الكبير" ضعيف إلى حد ما. في الوقت نفسه، فإن الأقارب، على العكس من ذلك، قوية جدا.

إن جميع أنحاء العالم من المجتمع التقليدي يرجع إلى التقاليد والسلطة.

3.تطوير مجتمع تقليدي

ولكن أيضا استنادا إلى تربية الماشية، مثل كل السهود البدوية من أوراسيا أوراسيا (تركية وخزار كاجاناتا، إمبراطورية جنكيز خان، إلخ). وحتى في صيد السمك في غني حصريا في المياه الساحلية في جنوب بيرو (في أمريكا ديكولومبوفوفية).

في أكثر من ذلك أشكال مختلفة: اقتصاد الدولة المركزية في مصر القديمة أو بلاد ما بين النهرين، والصين في العصور الوسطى؛ مجتمع الفلاح الروسي حيث يتم التعبير عن إعادة التوزيع في تحويل الأراضي العادية في عدد المستهلكين، وما إلى ذلك، ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يعتقد أن إعادة التوزيع هو الوحيد الطريقة الممكنة الحياة الاقتصادية المجتمع التقليدي. إنه يهيمن، لكن السوق في شكل واحد أو آخر موجود دائما، وفي حالات استثنائية قد تحصل حتى على دور قيادي (المثال الأكثر إثارة للضرب هو اقتصاد البحر المتوسط \u200b\u200bالقديم). ولكن، كقاعدة عامة، تقتصر علاقات السوق على دائرة ضيقة من البضائع، في أغلب الأحيان من عناصر هيبة العمال: الأرستقراطية الأوروبية في العصور الوسطى، والحصول على كل ما تحتاجه في عقاراتهم، والاشتراك أساسا الزينة، والتوابل، والأسلحة باهظة الثمن للخيول الأصيل، إلخ.

اجتماعيا، يجتمع المجتمع التقليدي أكثر تميزا عن الحديث بالنسبة لنا. ساموا ميزة مميزة هذا المجتمع هو المرفق الصلب لكل شخص لنظام العلاقة إعادة التوزيع، المرفق الشخصي بحت. يتجلى هذا في إدراج كل فريق يمارس هذا إعادة التوزيع، واعتمادا على كل من "كبار السن" (حسب العمر والأصل والحالة العامة) التي هي "في الغلاية". علاوة على ذلك، فإن الانتقال من فريق إلى آخر صعبة للغاية، التنقل الاجتماعي في هذا المجتمع منخفض للغاية. في الوقت نفسه، فهو قيمة ليس فقط موقف الفصل في التسلسل الهرمي العام، ولكن أيضا حقيقة الانتماء إليها. هنا يمكنك إحضار أمثلة محددة - أنظمة الطبقة الطبقية والطبقة.

الطبقة (كما هو الحال في المجتمع الهندي التقليدي، على سبيل المثال) هي مجموعة مغلقة من الأشخاص الذين يشغلون مكانا محددا بدقة في المجتمع. تم تحديد هذا المكان من خلال العديد من العوامل أو العلامات، الرئيسي:

· اندوجاميا، أي الالتزام بإبرام الزواج فقط داخل الطبقات؛

الطقوس الطقوس (بعد الاتصال ب "أقل" من الضروري الخضوع لإجراء كامل للتطهير).

الحوزة هي مجموعة عامة مع الحقوق والمسؤوليات الوراثية المنصوص عليها من قبل الجمارك والقوانين. مجتمع عدوانى في القرون الوسطى أوروباعلى وجه الخصوص، تم تقسيمه إلى ثلاث عقارات رئيسية: رجال الدين (الرمز هو كتاب)، فروسي (رمز - سيف) والفلاحين (الرمز - المحراث). في روسيا قبل ثورة عام 1917 كانت هناك ستة عقارات. إنه النبلاء ورجال الدين والتجار والثديين والفلاحين والقوزاق.

كان تنظيم الفصل الصلب للغاية، وحتى الظروف الصغيرة والتفاصيل الطفيفة. لذلك، وفقا لل "الدبلوم المعزز في مدينة" 1785، يمكن للتجار الروس من النقابة الأولى ركوب المدينة في نقل زوج من الخيول، والتجار في النقابة الثانية - فقط في عربة العصرية. ومع ذلك، تم تكريس التقسيم النصي للمجتمع، كما هو الحال، والطبع، عن طريق الدين: كل شخص لديه مصيره الخاص، هدفه، زاوية خاصة به على هذه الأرض. البقاء هناك، حيث يولدك الله، الارتفاع هو مظهر فخر، واحدة من السبعة (على تصنيف القرون الوسطى) من الخطايا المميتة.

في أوروبا أو اتحاد تاجر في الشرق أو الرهبانية أو أمر فارسيا، دير نزل روسي أو لصوص أو شركات ممرضة. يمكن اعتبار سياسة Ellinsky ليست بقدر ما مدينة دولة كمجتمع مدني. رجل خارج المجتمع هو الدفة، مرفوض، المشبوهة، العدو. لذلك، فإن الطرد من المجتمع كانت واحدة من أكثر الجمل فظيعة في أي من المجتمعات الزراعية. ولد الرجل، وعاش وتوفي ماتوا مقيدا بمكان الإقامة، والفصول، والمناطق المحيطة بها، ومكررت فقط أسلوب حياة أسلافه وكنوا واثقا تماما من أن أطفاله وأحفاده من شأنه أن يمر بنفس الطريقة.

لقد اخترقت العلاقات والعلاقات بين الأشخاص في المجتمع التقليدي بالتفاني الشخصي والإدمان، وهو أمر مفهوم. على مستوى التطور التكنولوجي فقط جهات الاتصال المباشرةوالمشاركة الشخصية، والمشاركة الفردية يمكن أن تضمن حركة المعرفة والمهارات والمهارات من المعلم إلى الطالب، من السيد إلى الدراسات الأولية. حركة هذا، نلاحظ، اتخذت شكل نقل الأسرار، الأسرار، الوصفات. كانت هناك حتى مهمة اجتماعية معينة. لذا، فإن اليمين، التي في العصور الوسطى مثبتة بشكل رمزي لعلاج العلاقة بين Vassals و Senites، وهي الأطراف المشاركة المشاركة في طريقتها الخاصة، مما يمنحهم العلاقة مع ظلال رعاية بسيطة لأبي ابنه.

يتم تحديد الجهاز السياسي للأغلبية الساحقة من المجتمعات السابقة للصناعة إلى حد أكبر من خلال التقاليد والعرف، بدلا من كتابة القانون. يمكن أن تبرر الحكومة من قبل الأصل، وعلى نطاق التوزيع الخاضع للرقابة (الأرض، الغذاء، أخيرا، الماء في الشرق) ويدعمه العقوبة الإلهية (وهذا هو السبب في أن دور المقداريات مرتفع للغاية، وغالبا ما التصريق المباشر لشخص الحاكم).

في معظم الأحيان، كان نظام الدولة للمجتمع، بالطبع، ملكي. وحتى في جمهوريات العصور القديمة والأعمار الوسطى، تنتمي السلطة الحقيقية، كقاعدة عامة، لممثلي بضع الولادة النبيلة وتعتمد على هذه المبادئ. كقاعدة عامة، تتميز المجتمعات التقليدية بدمج ظاهرة السلطة والممتلكات مع دور السلطة تحديد، أي قوة أكبر، تمتلك رقابة حقيقية على الجزء الأساسي من مجتمع المجتمع. لنموذجي مجتمع ما قبل الصناعة (مع استثناء نادر) القوة هي الممتلكات.

على الحياة الثقافية للمجتمعات التقليدية، كان الأساس المنطقي للسلطات إلى التقاليد وشرط جميع العلاقات العامة، من خلال الهياكل الكبيرة والمجتمعية والقوة. تتميز المجتمع التقليدي بحقيقة أنه يمكن أن يسمى Herontorati: الأكبر سنا، أكثر ذكاء من الأقدم، أكثر مثالية، أعمق، صحيح.

المجتمع التقليدي شملي. إنه مبني أو نظمت كعدد صحيح جامد. وليس تماما ككل، ولكن كعيمة رأسية سائدة من الواضح.

في جوهرها، فإن الفائدة الإجمالية لكتلاك نظام قيمة المجتمع التقليدي. إلى جانب القيم الأخرى، فإنه يضمن وحدة شخص مع أشخاص آخرين، يعطي معنى وجوده الفردي، يضمن بعض الراحة النفسية.

في العصور القديمة، تم تحديد الفوائد المشتركة مع الاحتياجات والاتجاهات في تطوير السياسة. البوليس هي مدينة أو مجتمع الدولة. الرجل والمواطن في ذلك تزامن. كان أفق البوليس لشخص قديم سياسيا وأخلاقيا في وقت واحد. خارج حدودها، لم يكن هناك شيء مثير للاهتمام من المفترض - بوبريا واحدا. ورأى اليونانية، وهو مواطن من البوليس، أهداف الدولة كأهداف خاصة به، جيدة في الدولة الجيدة. مع وجود سياسة، فإن وجوده يرتبط آماله في العدالة والحرية والسلام والسعادة.

في العصور الوسطى، يتحدث الله بأنه مشترك وأعلى جيد. إنه مصدر كل العالم، قيمة ويستحق هذا العالم. في الصورة والظهور، تم إنشاء رجله. من الله وجميع القوة على الأرض. الله هو الهدف النهائي لجميع الطموحات البشرية. أعلى نعمة، قادرة على رجل جيروم، هو حب الله، وزارة المسيح. الحب المسيحي هو حب خاص: الله خوفا، معاناة، الزاهد المتواضع. في نكرانها، هناك الكثير من الاحتقار لنفسك، والفرح والمرافق الراديوية، والإنجازات والنجاحات. من تلقاء نفسها حياة الأرض شخص في تفسيره الديني محروم من أي قيمة وهدف.

الوجود التاريخي للمجتمع التقليدي ملحوظ. لا يمكن تمييز الحدود بين المراحل التاريخية من التنمية "التقليدية"، ولا توجد نوبات حادة وأحذية جذرية.

الاحتياجات العاجلة، ومن أجل المستقبل. استغرق المجتمع التقليدي من الطبيعة بالضبط قدر الإمكان، ولا شيء علاوة على ذلك. يمكن أن يسمى اقتصادها لتوفير الطبيعة.

4. تحول المجتمع التقليدي

المجتمع التقليدي مستقرة للغاية. كما يكتب الديموغرافيون الشهير وعالم الاجتماع Anatoly Vishnevsky، "كل شيء مترابط في ذلك، ومن الصعب للغاية سحب أو تغيير أي عنصر واحد."

في العصور القديمة، وقعت التغييرات في المجتمع التقليدي ببطء شديد - على الأجيال، بشكل غير محسوس لشخص منفصل. جرت فترات التطوير المتسارع في المجتمعات التقليدية ( مثال مشرق - التغييرات في أوراسيا في ميلينيوم قبل الميلاد. إيه)، ولكن حتى في مثل هذه الفترات من التغيير تم تنفيذها ببطء وفقا للمعايير الحديثة، وعلى استنتاجها، عاد المجتمع مرة أخرى إلى دولة ثابتة نسبيا مع غلبة الديناميات الدورية.

في الوقت نفسه، منذ العصور القديمة كانت هناك مجتمعات لا يمكن استدعاؤها تقليدية للغاية. ارتبط المغادرة من المجتمع التقليدي، كقاعدة عامة، مع تطور التجارة. وتشمل هذه الفئة المدن اليونانية والدول في العصور الوسطى التي تحكمها مدن التسوق، إنجلترا وهولندا من القرون السادس عشر السادس عشر. القصر يستحق روما القديمة (حتى القرن الثالث ن. إيه) مع مجتمعه المدني.

بدأ تحول سريع ولا رجعة فيه للمجتمع التقليدي في الحدوث فقط من القرن السابع عشر نتيجة للثورة الصناعية. حتى الآن، استحوذت هذه العملية على العالم كله تقريبا.

يمكن تدريب التغييرات السريعة والنفايات من التقاليد من قبل شخص تقليدي كحطام من المعالم والقيم، وفقدان معنى الحياة، وما إلى ذلك. منذ التكيف مع الظروف الجديدة والتغيير في طبيعة النشاط ليس شخصا تقليديا استراتيجية، تحول المجتمع غالبا ما يؤدي إلى تهميش السكان.

يحدث التحول الأكثر إيلاما للمجتمع التقليدي في الحالات التي يكون فيها تقاليد تفكيك الأساس المنطقي الديني. في الوقت نفسه، يمكن أن تتخذ مقاومة التغييرات أشكالا من الأصولية الدينية.

أثناء تحويل المجتمع التقليدي، قد تزيد الاستبدادي في ذلك (أو من أجل الحفاظ على التقاليد، أو من أجل التغلب على مقاومة التغيير).

اكتمال تحول مجتمع تقليدي من قبل انتقال سكاني. إن الجيل، الذي نشأ في عائلات المراهقين، له علم النفس، تميز عن علم النفس لشخص تقليدي.

الآراء حول الحاجة إلى تحويل المجتمع التقليدي تختلف اختلافا كبيرا. على سبيل المثال، يرى الفيلسوف أ. دوجين أنه من الضروري التخلي عن مبادئ المجتمع الحديث والعودة إلى "العصر الذهبي" للتقليدية. يقول عالم الاجتماع والديموغرافيا أ. فيشنيفسكي إن المجتمع التقليدي "لا توجد فرصة"، على الرغم من أنها و "مقاومتها بعنف". وفقا لحسابات الأكاديمي لأكاديم أستاذ راين أ. نازاريوان، من أجل التخلي عن التنمية وإعادة المجتمع إلى دولة ثابتة، يجب تقليل عدد البشرية عدة مئات من الأوقات.

استنتاج

الميزات التالية هي مميزة للمجتمعات التقليدية:

ويفضل أن تكون الطريقة الزراعية للإنتاج، وفهم حيازة الأراضي ليست بمثابة الممتلكات، ولكن استخدام الأراضي. لا يبني نوع العلاقات بين المجتمع والطبيعة على مبدأ النصر فوقه، ولكن على فكرة دمجها؛

· أساس النظام الاقتصادي - أشكال الملكية المجتمعية ذات الصلة بتطوير معهد الملكية الخاصة. الحفاظ على نمط حياة المجتمع واستخدام الأراضي المجتمعية؛

· نظام رعاية توزيع نتاج العمالة في المجتمع (إعادة توزيع الأراضي، والمساعدة المتبادلة في شكل هدايا، هدايا الزواج، إلخ، تنظيم الاستهلاك)؛

· مستوى التنقل الاجتماعي منخفض، والحدود بين المجتمعات الاجتماعية (CESTS، العقارات) مقاومة. العرق العشائر، التمايز المخصص للمجتمعات، على عكس المجتمعات الصناعية الراحل، وجود قسم الطبقة؛

الحفاظ على B. الحياة اليومية مجموعات من التمثيلات البولية والاحتوية، ودور الأجداد، والتوجه للماضي؛

التقدم المحرز، لديه ميل واضح إلى الركود، لا ينظر في التنمية المستقلة للشخصية المجانية كقيمة مهمة. لكن الحضارة الغربية، بعد أن حققت نجاحا مثيرا للإعجاب، تواجه حاليا عددا من المشاكل المعقدة: كانت الأفكار المتعلقة بإمكانيات النمو الصناعي والعلمي والفني غير المحدود؛ ميزان الطبيعة والمجتمع مكسور؛ وتيرة التقدم التكنولوجي لا يطاق وتهديد عالميا الكارثة البيئيةوبعد يولي الكثير من العلماء اهتماما بمزايا التفكير التقليدي مع تركيزه على التكيف مع الطبيعة، وإدراك الشخص البشري كجزء من عدد صحيح طبيعي واجتماعي.

في المجال الأخلاقي الروحي إلى جانب إحياء الأصل الحضارة الروسية على القيم التقليدية الثقافة المحليةوبعد وهذا ممكن، رهنا بترميم الإمكانات الروحية والأخلاقية والفكرية لنقل الثقافة الروسية - الشعب الروسي

3. Mathieu M. E. أعمال مختارة على الأساطير وأيديولوجية مصر القديمة. -M.، 1996.

4. Levikova S. I. West وشرق. التقاليد والحداثة. - م، 1993.

يخطط
مقدمة
1 الخصائص العامة
2 تحويل المجتمع التقليدي
والأدب

مقدمة

المجتمع التقليدي هو مجتمع ينظمه التقاليد. الحفاظ على التقاليد هو في قيمة أعلى من التنمية. يتميز السمات العامة في التسلسل الهرمي الحاكم الصلب، ووجود مجتمعات اجتماعية مستدامة (خاصة في بلدان الشرق)، وهي طريقة خاصة لتنظيم حياة المجتمع القائم على التقاليد والجمارك. تسعى هذه المنظمة للشركة إلى الحفاظ على الأسس الاجتماعية الثقافية في شكل ثابت. المجتمع التقليدي هو مجتمع أغراض الزراعية.

1. الخصائص العامة

بالنسبة للجمعية التقليدية، كقاعدة عامة، هي مميزة:

الاقتصاد التقليدي

· غلبة الخطأ الزراعي؛

هيكل الاستقرار؛

تنظيم الطبقة

· تنقل منخفض؛

معدل وفيات عالية

انخفاض متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع.

ينظر الشخص التقليدي إلى العالم ورئيس ترتيب الحياة باعتباره شيئا لا ينفصم بالكلى الشكلي والكلي والمقدس ولا يخضع للتغيير. يتم تحديد مكان الشخص في المجتمع وحالته من خلال التقليد (كقاعدة عامة، على حق الميلاد).

في المجتمع التقليدي، سادت منشآت الجماع، الفردية غير مرحب بها (لأن حرية الإجراءات الفردية يمكن أن تؤدي إلى انتهاك للإجراءات المكلفة، التي تم اختبارها حسب الوقت). بشكل عام، تتميز المجتمعات التقليدية بغمورة المصالح الجماعية على القطاع الخاص، بما في ذلك أولوية مصالح الهياكل الهرمية الموجودة (الدول، العشيرة، إلخ). ليس الكثير من السعة الفردية كمكان في التسلسل الهرمي (الرسمي، الطبقة، العشيرة، إلخ)، والذي يحتل الشخص موضع تقدير.

في المجتمع التقليدي، كقاعدة عامة، يتم تهيمن علاقات علنية، وليس تبادل السوق، وعناصر اقتصاد السوق تنظيما بشدة. يرجع ذلك إلى حقيقة أن علاقات السوق الحرة تزيد من التنقل الاجتماعي وتغيير الهيكل الاجتماعي للمجتمع (على وجه الخصوص، يتم تدمير البيانات)؛ يمكن تنظيم نظام إعادة التوزيع حسب التقاليد وأسعار السوق - لا؛ إعادة التوزيع القسري يمنع إثراء / استنفاد "غير مصرح به" لكل من الأفراد والفصول. غالبا ما يكون الاضطهاد الفوائد الاقتصادية في مجتمع تقليدي مدانيا أخلاقيا، ويعارض الرعاية غير المهتملة.

النظرة العالمية (الأيديولوجية) من المجتمع التقليدي يرجع إلى التقاليد والسلطة.

2. تحويل المجتمع التقليدي

في العصور القديمة، وقعت التغييرات في المجتمع التقليدي ببطء شديد - على الأجيال، بشكل غير محسوس لشخص منفصل. جرت فترات التطوير المتسارع في المجتمعات التقليدية (مثال حي - تغييرات في إقليم أوراسيا في الألفية قبل الميلاد)، ولكن حتى في مثل هذه الفترات من التغيير، تم تنفيذها ببطء وفقا للمعايير الحديثة، وعلى مجتمع الانتهاء مرة أخرى عاد إلى حالة ثابتة نسبيا مع هيمنة الديناميات الدورية.

في الوقت نفسه، منذ العصور القديمة كانت هناك مجتمعات لا يمكن استدعاؤها تقليدية للغاية. ارتبط المغادرة من المجتمع التقليدي، كقاعدة عامة، مع تطور التجارة. وتشمل هذه الفئة المدن اليونانية والدول في العصور الوسطى التي تحكمها مدن التسوق، إنجلترا وهولندا من القرون السادس عشر السادس عشر. قصر هو روما القديم (إلى القرن الثالث ن. إيه) مع مجتمعه المدني.

تختلف الآراء حول الحاجة (ودرجة) لتحول المجتمع التقليدي بشكل كبير. على سبيل المثال، يرى فيلسوف أ .دوجين أنه من الضروري التخلي عن مبادئ المجتمع الحديث والعودة إلى "العصر الذهبي" للتقليدية. يقول عالم الاجتماع والكرة الديموغرافي أ .vischnevsky أن المجتمع التقليدي "لا فرصة"، على الرغم من أنه "مقاوم بعنف". وفقا لحسابات الأكاديمي لأكاديم أستاذ راين أ. نازاريوان، من أجل التخلي عن التنمية وإعادة المجتمع إلى دولة ثابتة، يجب تقليل عدد البشرية عدة مئات من الأوقات.

1. قوة المعرفة، رقم 9، 2005، "الشذوذ الديموغرافي"

· الكتب المدرسية "علم الاجتماع الثقافة" (الفصل "الديناميات التاريخية للثقافة: ميزات ثقافة المجتمعات التقليدية والحديثة. التحديث")

· احجز A. G. Vishnevsky "المنجل والريف. تحديث المحافظ في الاتحاد السوفياتي "

كتاب "التحديث الأوروبي"

nazarethyan أ. يوتوبيا الديموغرافية "التنمية المستدامة" // العلوم الاجتماعية والحداثة. 1996. رقم 2. P. 145-152.