الجمارك والتقاليد من روما. عصارة مروعة اليونان القديمة وروما

الجمارك والتقاليد من روما. عصارة مروعة اليونان القديمة وروما
الجمارك والتقاليد من روما. عصارة مروعة اليونان القديمة وروما


روما القديمة هي واحدة من الأول وفي الوقت نفسه مثالا رائعا للعولمة في تاريخ البشرية. إرث الدولة الرومانية أمر ضخم حقا. إنه أمر رائع للغاية وملاحظ في عالمنا الغربي، حيث يمكننا أن نعتبر أنفسهم قليلا من الرومان. والآن سيكون الأمر يتعلق بالعديد من أهم الأشياء التي حتى لو لم يتم اختراعها في روما، فقد أدرجوا في "الأزياء" بفضله.

1. الأبجدية اللاتينية


حيث يتم استخدام القشامة.

الكائن الأكثر وضوحا لتراث روما. اليوم باللغات التي تستند إلى اللاتينية، كما يقول ويكتب بوليم. يبدو أن الأبجدية اللاتينية نفسها، وفقا لنظرية العلماء الأكثر شيوعا (ومعقولة)، نتيجة لتكييف الأبجدية الإتقالية وإضافة عناصر من اليونانية إليها.

2. الخرسانة


فقط الرومان تقدر هذه المواد للحصول على ميزة.

اخترع الخرسانة من قبل الناس قبل وقت طويل من الرومان. ومع ذلك، كان الرومان أن نقدر بالكامل جميع مزايا هذه المواد. في الجزء المركزي والغربي من الإمبراطورية، تم بناؤه حرفيا من الخرسانة جميعها من مباني ورش العمل والمباني السكنية، إلى المعابد والقنوات والقنوات والمباني الثقافية والثقافية.
علاوة على ذلك، قام الرومان بخرسانة خاصة ومتينة بشكل لا يصدق ودائم! سيل علماءه السري مؤخرا. كان الملح كله أن الرومان لتعزيز المواد المستخدمة مياه البحر المستعملة والسخام البركاني.

3. طرق مصححة وجوسات الحجر


كان الرومان أول من يتم بناؤه على نطاق واسع من قبل الجسور الحجرية.

كما هو الحال في حالة الخرسانة والطرق والجسور التي بنيت الناس في جميع أنحاء العالم وإلى الرومان. ومع ذلك، في الجزء "الغربي" من كوكبنا، قرروا أنه سيكون من الرائع أن تجعل الطرق لدائمة، والجسور أكثر دواما. نتيجة لبناء مرافق البنية التحتية هذه، بدأ الحجر والخرسانة في تطبيق بنشاط. كانت الحاجة إلى طرق جيدة واضحة، خلال "باكس رومانا" (عصر الرخاء الروماني)، احتلت الإمبراطورية الرومانية تقريبا العالم المعروف بالكامل وكانت أكبر دولة على كوكبنا. يتم الحفاظ على الطرق الرومانية المعبدة، وحتى يومنا هذا.

4. الطريق على شبكة الإنترنت

وصلت الطرق الرومانية في هذا اليوم الحالي.

بالتأكيد بالطرق الرومانية اليوم لم تعد تستخدم حيث يتم الحفاظ عليها. ومع ذلك، تركت لنا الرومان هدية أخرى. لا تزال شبكة النقل في أوروبا وآسيا الصغيرة تحددها الطرق البارزة. تتزامن العديد من الطرق السريعة الحديثة والطرق السريعة اليوم مع الروماني القديم.

5. السباكة


القناة من الرومان تعيش أيضا.

باتين ستكون تأليف أنابيب المياه وراء الرومان صعبة. بناء القناة حاول في بابل القديم. ومع ذلك، كان الرومان الذين بدأوا في استخدام القنوات أينما كانوا. على عكس جميع الحضارات السلف، استخدم الرومان القنصلات ليس فقط للري، ولكن أيضا لتزويد مدن المياه، وكذلك المنشآت الصناعية: أماكن الحرفية ومواقع التعدين الموارد. فقط مدينة روما المقدمة فقط مع 11 قناة! اليوم، يمكن العثور على المزيد أو أقل من القنوات المحفوظة في جميع أنحاء أوروبا: في إيطاليا وفرنسا وألمانيا وفي أماكن أخرى.

6. المجاري


وكانت أكبر المدن وأكبر الطين لهم في الرومان.

كان الرومان أن مياه الصرف الصحي لم تكن فقط "عصرية"، ولكنها حيوية للمدن الكبيرة. تم استخدام الساعات الرومانية أما لإزالة النجاسة وإزالة مياه الأمطار. في البداية، كان الحفر Cesspool تافهة تماما نعم خندق، ولكن في وقت لاحق بدأ الرومان في سد حجرهم وحتى أن الأنفاق تحت الأرض! كانت أول مياه الصرف الصحي الأولى "كلواكا ماكسيما"، والتي تقع في روما نفسها. بالمناسبة، تم الاحتفاظ به لهذا اليوم الحالي. يتم استخدامه حتى! صحيح، اليوم حصريا لإزالة مياه الأمطار.

7. العادية، الجيش المهني


الميليشيا جيدة، والجيش هو أفضل.

رومية جيش منتظم، على هذا النحو غائب. في اليونان القديمة، في مصر والشرق، تم جمع الجيش، كقاعدة عامة، في شكل ميليشيا، لمدة ساعة ضرورية لحماية أو عكس الحملة العسكرية للجيران. كان عدد المحاربين "المحترفين" في جميع الدول المبكرة ضئيلا وغالبا ما ينتهي في حارس شخصي للحاكم، وحرس المعبد.

قصة روما هي تاريخ المحارب والخارجي والداخلية. وأكمله تاريخ هذه الدولة، طور جيشه، وهو وسيلة كبيرة من الميليشيات والميليشيات المذكورة أعلاه، إلى جيش منتظم وأكثر احترافيا. كان الرومان الذين غيروا مفهوم المحارب إلى جندي، يدركون أنه في دولة كبيرة، فإن أولئك الذين يحميون مصالحه بالأسلحة في أيديهم مطلوبة باستمرار.

من الجدير بالذكر أن الانتقال النهائي إلى الجيش العادي وقع بفضل الأزمة الاقتصادية في الدولة. في البلاد، يتم رفع مستوى البطالة بشكل متزايد بسبب الخراب المزارع الفلاحين. وجد القرار Guy Mari، الذي بدأ في اتخاذ جميع سكان البلاد المجاني (ليس فقط المواطنين)، والخدمات العسكرية الواعدة في الأراضي والأراضي عند التقاعد

8. metsenate.


جعل الرومان رعاية عصرية للفن والعلوم.

تم تسمية هذه الظاهرة في المجتمع نفسه بعد اسم Metzenate Guy's، وهو صديق أفضل لروما Oktaviana Augustus. أنا أعرب عن اللغة الحديثة، سيكون من الممكن استدعاء راعي أول وزير الثقافة في تاريخ البشرية. في الواقع، لم يشغل Guy Tsilnia أي موقف رسمي، لكنهم يرعون بنشاط شخصيات ثقافية، بحيث يجمعوا قيم الدولة و Oktaviana في أغسطس.

9. جمهورية


الجمهورية هي سبب شائع.

عندما يتحدث الأشخاص الحديث عن الديمقراطية والجمهورية والحرية، قد تعتقد أن كل هذه الكلمات الثلاث مرادفات. في الواقع، كل هذا ليس على الإطلاق. لا علاقة لديموقراطية أثينا بأي شيء مع جمهورية روما، آخر جد، مجرد جد من جميع أشكال الحكومة الجمهورية.

كان الرومان الذين كانوا أول من يقدرون فائدة فصل السلطة، وإدراك أن تركيز شخص يمكن أن يكون خطيرا على المجتمع كله. ومن المفارقات أنه تركيز القوة في بعض الأيدي في الفترة الإمبراطورية ويصبح واحدا من حلقات الحملة من الدولة القديمة.

ومع ذلك، لفترة طويلة، تمكن الرومان حقا من مشاركة السلطة بنجاح في المجتمع، لتحقيق توافق عام في الآراء بين جميع السكان المجانيين في البلاد. اسمح للأوقات بذلك، لهذا، أفقر ممثلو الشركة واضطروا إلى ابتزاز أغنى هجرة جماعية إلى أراض أخرى، أو حتى تأخذ الأسلحة.

10. الجنسية


يمكن أن يكون المواطن أي شخص يعيش وهو مجاني.

ربما يستخدم التراث الأكثر أهمية في روما، الذي اليوم بطريقة أو بأخرى، شخصا. مفهوم "المواطن" موجود في العديد من الدول القديمة. ومع ذلك، فإن الرومان فقط بمرور الوقت جاء إلى حقيقة أن جميع الأشخاص الحر يجب أن يكونوا مواطنين في الإمبراطورية، بغض النظر عن المكان الذي ولدوا فيه وفي أي جزء من الدولة التي يعيشون فيها.

11. المسيحية


سيم الفوز.

لفترة طويلة في الإمبراطورية الرومانية، اعتبر المسيحيون طائفة يهودية خطيرة. ومع ذلك، تغير كل شيء تحت كونستانتين عظيم، والذي بعد معركة روما تعادل جميع الأديان في الحقوق. سوف يأخذ نفس الصليب من القدس إلى العاصمة الجديدة للدولة - القسطنطينية. بالفعل feodosius أنا عظيم سيجعل المسيحية من خلال دين الدولة. لذا، بفضل روما، سيبدأ الإيمان المسيحي توزيعه في العالم.

12. التنقل الاجتماعي


الإمبراطورية الرومانية للتنقل الاجتماعي بالكاد لم تتجاوز الولايات المتحدة الحديثة.

أخيرا، أريد أن أتحدث عن "هدية" أخرى. مثل جميع الدول القديمة، كانت روما مملوكة للعبد. كان في روما القديمة أن مفهوم "العبودية الكلاسيكية" التي تم تشكيلها، تلك الظاهرة الرهيبة التي تبدو اليوم الوحشية المطلقة. ولكن في الوقت نفسه، تم تمييز روما الرهيبة عن أي دولة أخرى في مسألة التنقل الاجتماعي.

إلى روما، في بعض اليونان القديمة، مصر، بابل - توفي الناس أولئك الذين ولدوا. قرون عديدة بعد روما، توفي الناس أولئك الذين ولدوا. وفقط في روما، لأول مرة، بدأ الناس في الاستمتاع بنشاط التنقل الاجتماعي. هنا، أصبح العبيد حرا، وقد أثيرت المفردات في الأرستقراطية، وانتقال الجنود البساطة الطريق إلى الإمبراطور.

بعد السخرية


الضريح هو بيكر بسيط.


بطل نفسه.

اليوم، في روما الحديثة، في وسط المدينة، ليس بعيدا عن الكولوسيوم وأطلال المنتدى، يمكنك العثور على ضريح صغير. لم يكن مالك هذا الضريح هو الإمبراطور، وليس السناتور وليس حتى مواطنا موقر. مالكه هو بيكر بسيط - مارك فيرجيل يوريساك. ولد من قبل عبدا في عائلة المهاجرين اليونانيين، وخلصوا إلى الحرية، وخلصوا إلى عقد مع عاصمة البلاد لتزويد الخبز والأغنياء كثيرا في النهاية كان قادرا على السماح بهذا النصب التذئسي لنفسه و زوجته.

الأخلاق الرومانية والحياة والحياة اليومية

كيف قضوا وقت فراغهم؟ دعونا ننتقل إلى كتاب P. Gyro "الحياة والأخلاق من الرومان القدامى". في روما، كانت عاصمة إمبراطورية ضخمة دائما صاخبة. هنا يمكنك أن ترى أي شخص - التجار والحرفيين والعسكريين والعلماء والمعلمين والمعلمين، متسابق النبيل، السناتور، إلخ إلى مجلس الأرستقراطيين الرومانيين من الصباح الباكر حشود الملتمسين. كان هناك أشخاص أكثر ملاءمة وغير مهمين حققوا موقفا جديدا أو مرتبة الشرف. ولكن كان من الممكن رؤية مدرس فقير أو عالم يبحث عن مكان معلمه، معلم في عائلة ملحوظة ترغب في تقسيم الوجبة مع وجه مشهور (ربما سقطت شيئا). في كلمة واحدة، كانت هناك قطعان عدد صحيح من الناس. plutarchs مقارنة معهم ذباب مزعج. حدث لنا. أذكر Nekrasov: "هنا هو المدخل الرئيسي ... وفقا للأيام الرسمية، مهووس بأمراض خلوب، مدينة كاملة مع بعض الرائحة حتى الأبواب العزيزة".

بيربل في بيت ميناندرا. بومبي

بالطبع، من بين هذه الحشود كانت أصدقاء عاديين. لم تختلف روما عن مدن أخرى في العالم. الصداقة، كانت الصداقة الحقيقية قيمتها هنا بدرجة عالية، فوق القانون ... حيث يعرف الناس كيفية الحفاظ على وصلة ودية، وجو الحرارة والمودة يسودون هناك. الحياة هنا حمراء، وحتى الحزن ليست مريرة للغاية. تم تقدير الرومان من قبل صداقة هذه الصداقة وتشرف على الموافقة والصداقة التي تعاملوها مع عطلة خاصة - Charistia (Charistry). كانت مسار الحياة مرة واحدة ولجميع الدائرة الأولية: المعارك، المشي لمسافات طويلة، السياسة والاتصال الدائم مع الأصدقاء (الزيارات، العيد، المحادثات، المشاركة في أحداث أسرهم، توصياتها، طلباتهم، مشاورات، استقبال، إلخ). في بعض الأحيان كانت مرهقة للغاية، كما المعترف بها في Cicero. ومع ذلك، كان من المستحيل التخلي عن هذا التقاليد، لأنها اخترقت المجتمع الرأسي والأفقي بأكمله، يربطه من أعلى إلى أسفل. بالطبع، كانت سندات القرابة تستند أيضا إلى اتصالات ودية، ولكن كان هناك أيضا نوع مختلف من الربط. تحولوا في بعض الأحيان عدة مرات ذات صلة بحزم. هذه هي الخدمة والعلاقات التجارية. ذهب كل شيء من القمة جدا، من إدارة برينسكس، حيث معهد "Amici Augusti" (أصدقاء Princeps). علاوة على ذلك، فإن هذا النوع من الاتصالات الودية هو تقريبا مسؤول. لدينا نوع من إبرام العهد بشأن العالم والصداقة أو على العكس من ذلك، حول العداء والحرب ... تقارير فاليري ماكسيم كيف أعلن عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عدم وجود عداوة في مجلس الشعب. عجلت الأعداء الشخصية إميلي Lepid و Fulvius Flycc، التي يتم انتخابها للرقابة، في جمعية الشعب، إبرام اتحاد ودود من أجل إظهار جميع النوايا. Scumpio African و Tiberius of Country، على العكس من ذلك، ذوب علنا \u200b\u200bسندات الصداقة، ولكن بعد ذلك، في الأماكن المجاورة على الكابيتول، وراء الجدول الاحتفالي في الاحتفال على شرف كوكب المشتري، خلص مرة أخرى إلى تحالف ودود، لا سيما مؤتمر السماعة ("Dexteras eorum Consocibus") إنه نوع من الرموز لتحقيق الموافقة.

المئة في بيت الدولة. بومبي

ما هو أساس هذا النوع من التحالفات الودية؟ في معظم الأحيان هي نفسها اليوم، - توفير الخدمات المتبادلة المشاركة في الأطراف من جانب الطرفين. وفقا لتوزيعات Cicero، تعلق الصداقة ليس فقط من خلال سندات الشراكة أو مرفق القلب، ولكن أيضا "أفضل الخدمات من كل واحد منا". إنه يقارنهم ب "اتحاد الزواج"، فيما يتعلق بالأقارب والأصدقاء والرفاق "في الشؤون العامة". للحفاظ على الصداقة، وفقا له، مثل هذه الصفات أفضل، كل من التقوى، اللطف، نبل الروح، مطلوبة مطلوبة ومجاملة. يعتبر التهاب الديموقدع الصداقة المكافئين الاجتماعي ("الشخص الذي لا يملك صديق حقيقي لا يستحق")، وشدد سقراط على أن الصداقة هي أهم مؤسسة لدعم متبادل والمساعدة المتبادلة ("صديق يسلم ما هو في عداد المفقودين لصديق "). اشاد القديم في اجتماع أو مبدأ عملي في الصداقة. أكد أرسطو على الحاجة إلى كلا الطرفين في كلا الطرفين لتلبية المعاملة بالمثل الأخرى. عندها فقط "يتم استدعاء الفضيلة الصداقة، إذا كان هناك دفعة." ومع ذلك، حدد القدماء أيضا مفاهيم الصداقة المثالية من أجل متعة ومواد الصداقة، للصالح. تجمع ديوون Lanertsky بيانات الأشخاص (Kerenaikov) أن الأهداف النفعية والعمومية قد وضعت في تحالفات ودية. وقال أريسسبسب: "صديق لديه فوائد خاصة بهم كعضو في الجسم بينما هو معك". Egezi (HGEGEZII) وعلى الإطلاق ذكرها بشكل سيئ: "لا يوجد أي احترام، لا صداقة، ولا فضيلة، لأنها ليست على الإطلاق، ولكن من أجل الفائدة التي تقدمها إلينا: إذا لم يكن هناك فائدة ، يختفون ". بمعنى آخر، الصداقة هي دائما تبادل، على الرغم من عدم تبادل السلع دائما. ومع ذلك، لم يتفق الكثيرون مع هذا التفسير الهابط لهذا الشعور العالمي العالي الهام.

Odyssey و بينيلوب

الجذر غير صحيح لتحديد الصداقة، بناء على المصالح الاجتماعية والاقتصادية بشكل حصري. بعد كل شيء، لا يزال هناك العديد من جوانب العلاقات الإنسانية والاتصالات التي لا تستنفد بها مجال الفوائد. قال سيكيرو عن الصداقة: "كما نحن فاضلون وكريمون ليسوا تحسبا بالامتنان (بعد كل شيء، فإننا لا ندع فضيلة النمو، لكننا نتحرك نحو الطبيعة السخية)، ونحن نعتبر الصداقة ليست على أمل الأجر ولكن لأن جميع فوائدها تكمن في الحب نفسه ". من بين أمور أخرى، يجسد الصداقة، في صداقة عالية أفضل جانب من شخص الرجل. غالبا ما تؤدي هذه الصداقة إلى الفذ، إلى الكمال الثقافي أو الأخلاقي. لذلك، يعتقد Epicur أنه كان ذا قيمة وفي حد ذاته. المرفق المتبادل يمسح العلاقات البشرية من أي حسابات الأنانية. "من ما الذي يسبب الحكمة، مما يجعل أسعد حياة بشكل عام، فإن أعظم جيد هو حيازة الصداقة". في الصداقة، نجد الملجأ من جميع أنواع العواصف الثقيلة.

منظر عام للمنطقة أمام البانتيون

في الشوارع والساحات من روما، وغيرها من المدن، يمكنك مقابلة العديد من الأشخاص الذين قدموا فئة خاصة يسمى "CAVERGED". كتب Tiberius الحديثة التي كتبها الشاعر أنهم "لا يفعلون شيئا ومشغولون دائما، خرجوا من القوات بسبب التفاهات، وهي في حركة ثابتة ولا تحقق أي شيء أبدا، فوست دائما ونتيجة لذلك يزعج الجميع فقط". قارنتها سينيكا بالنمل، والتي، دون خطة وأهداف، تعمل على الشجرة، ثم هناك، ثم هنا (المقارنة غير ناجحة، لأن النمل مجتهد غالبية الناس ولن نعلقهم في عيد ميلاد). هذا النوع من الناس في موسكو، وفي باريس، وفي نيويورك، وطوكيو، وفي بكين، وفي روما الحالية أو برلين. "كانت العاصمة مركز الخمول الحقيقي، الذي ازدهرت فيه أكثر من أي مدينة أخرى". سارع البعض بوضع زيارة غير ضرورية، والبعض الآخر - إلى اجتماع غبي، والثالث المطلوب للمشاركة في الاستراحة، والرابع لجعل آخر، والأرجح أن الشراء غير ضروري تماما، وزيارت السيدة، دون تسليمها أو الكثير من المتعة. من بينها الكثير من أولئك الذين سعوا طوال الوقت للوصول إلى بعض الاحتفالات الرسمية الفارغة. إظهار نفسك ورؤية الناس. وصف غالين يوم الروماني: "في الصباح الباكر يجعل كل منها زيارات؛ ثم يذهب الكثيرون إلى المنتدى للاستماع إلى النقاش القضائي؛ يتم إرسال حشد كبير لإعجاب المركبات والفلور. كثير منهم يقضون بعض الوقت في الحمامات وراء اللعبة في العظام، وراء السكر أو بين المتعرارات، حتى يحصلون على العيد في المساء، حيث لا يملكون الموسيقى وليس ملذات خطيرة، ولكن الانغماس في العجلات والفجري، والمشي في كثير من الأحيان حتى في اليوم التالي. " معظم كبار المسؤولين في روما (وكذلك في كل مكان) لا يضربون فقط من الحاجة إلى تشغيل في مكان ما أو نقل، لا، أرادوا كسب، والحصول على فوائد. لقد طغى العطش الشديد للثروة وكان السبب الرئيسي لصخب الصخب الذي يملأ الشوارع والساحة، وهي قصور إيطاليا. إعطاء الناس الوضع والاختلافات والشراثة والثروة والتأثيرات، اعتبر المال أعلى نعمة. هم الله كوكب المشتري، الذي يعبد وخدمة.

kharchevnya.

النوم مع المتعة المستمرة التي تمت زيارتها لا تقنيات (لم يسمح بذلك)، ولكن Zucchini، Taverns، المطاعم. بعد كل شيء، في الحانات لاثنين من accs، كان من الممكن الحصول على شجاع من النقانق والثوم المطبوخ والبصل والتوابل؛ الفاصوليا، العدس، الكرنب الخام، الخضروات الأخرى، المكسرات المخبوزة، البنجر والعصيدة. أكلوا كل هذه الأكل مع خبز الجاودار القحف أو الشعير، والمعروف باسم الخبز النباتي. ومع ذلك، في هذه المؤسسات، كانت هناك حرارة لا تطاق ومستعدة الأوساخ العاطفة. لكن النبيذ عبر كل هذه المضايقات. شرب النبيذ النبيذ (كريتسكو المغلي) والعسل، أكل الكعك مع الجبن، لعبت في العظام، مرت إلى بعضهم البعض آخر الأخبار والقيل والقال، قاتمة عن السادة. لم تكن هناك أرستقراطيين وأرسائيل في هذه الجدران، على الرغم من أنها مليئة بالعبيد الهاربين، واللصوص، والقاتل، والفنانين والبحارة والحرفيين وحتى كهنة كيبل.

بالطبع، كان هناك بعض الترفيه للمثقفين، أولئك الذين كانوا مولعا بالأدب والشعر والموسيقى، إلخ. دعنا نقول في النصف الثاني من أول قرن الأول. (بالفعل في أغسطس)، أدرجت قراءات عامة في الأزياء، والتي رتبت آسيا بولليون. ناشد الكاتب عمله للجمهور، وقراءة مقاطعها أو الأطروحات بأكملها (حسب الصبر والموقع). ذهبت هذه القراءات أو في القاعات، أو حتى في المقاصف (على ما يبدو، أكثر راحة من الغذاء الروحية تذهب إلى الطعام المادي). صحيح أن هذا الدرس مختار بإيجاز الرومان. بالفعل بحلول نهاية القرن الأول. بدأت قراءات عامة في الانخفاض وتحولت إلى خدمة ثقيلة. حاول المستمعون أن يتضح منها بمجرد أن يستطيعون ذلك.

أولئك الذين يفضلون سياسة حياة أو زعيم (فيتا Activa) - أسلوب حياة فلسفية فلسفية (فيتا تأميص) أو كتب، سقطت في صمت المكتب في المكتبة في فيلاتهم وأعاطيرهم ... يعتقدون: "The Sage لا ينبغي أن تشارك في الشؤون العامة باستثناء الحاجة ". من المفهوم للغاية حياة سكان آخرين من الفيلات الأرستقراطية، مثل منازل الدول في الأصدقاء، ومنازل الغزلان، وفيلات الهاتف المنزلية وفيلات ورق البردي في هرقل ... وجدت فقط في القرن الخامس عشر. Villa Papirus ينتمي إلى شخص من الأرستقراطيين الرومانيين. اخترقت أول طالبي الكنز في غرفهم الرئيسية والمكتبة والقارات والحديقة وحرق الألغام والمعارض هنا، ثم تم التخلي عن كل هذه. ربما تم إنشاء الفيلا في أوقات Nero و Flaviev. تم الاحتفاظ بجمع من ورق البريروز في هذه الفيلا، مكتبة صغيرة مختارة بشكل جميل. في غرفة صغيرة، تم اكتشاف مخطوطات ورق البرية النادرة، والتي تحتوي على إبداعات المؤلفين المشهورين. من الممكن أن المالك الأول للفيلا كان باطن، والد زوجته جوليا قيصر. بالنسبة لثروتهم، لم يتم جمع البردي الذي تم جمعه في الفيلا أدنى من مكتبات الأباطرة. من الأوساخ الساخنة (المدينة مدفونة تحت تيارات الحمم البري النارية) من كتب السوداء والمفوعة، لكنها لم تحترق تماما. على الرغم من أنه في هذه الحالة حول فيلا الرومان، إلا أن مكتبات اليونانيين الأكثر شهرة والأثريين كانوا أيضا. في الولايات المتحدة، تم إنشاء نسخة من فيلا ورق البردي في كاليفورنيا، وكان مالكها هو المليونير الأمريكي Ghetty، الذي وضع المجموعة (1970).

يا. Yordans. عموم و sirring. بروكسل

متى كان انخفاض الإرضاء من الأخلاق؟ المؤلفين العتيق لديهم آراء مختلفة حول هذا. وفقا لشركة Strabo، اعتقد فابي Pictitor أن الرومان ذاقت أول ترف (أو، كما تم التعبير عنه "، كما جرب الثروة") في أيام الثالث من حرب المسام. بعد ذلك، أي حوالي 201 قبل الميلاد. إيه، بعد الحرب البونيكية الثانية وهزيمة فيليب ماسيدونسكي، بدأوا في إظهار ميل إلى نمط حياة أقل حدة (فاليري مكسيم). اعتقدت TIT ليبيا أن عادة إهدار تم إدراجها في جيش روما بعد العودة من أعماق آسيا، حيث احتلت البلدان الغنية (187 قبل الميلاد). يشير بولي لبيوي اختفاء التواضع السابق وترك الرومان إلى وقت الحرب مع مقرص (168 قبل الميلاد. إيه). Posidochi و Sailons تاريخ عصر الانخفاض مع تدمير روما قرطاج (146 قبل الميلاد. إيه). تشير الأخرى إلى بداية عصر التخرج وتراجع روما إلى الفترة الطويلة (II Century BC BC. E. - II القرن. N. E.). ربما تكون على حق: كانت هذه العملية طويلة ودائمة.

قبر في كازاني

هذه هي الطريقة التي تفسر فيها أصول بداية تدهور رجل روما ساليوست كيريسب في "حربه باللبن". كتب المؤرخ الروماني: "نلاحظ أن عادة الانفصال في الدول المتحاربة مع جميع العواقب التي نشأت في روما قبل بضع سنوات فقط، وأثارت حياةها الخمول وفرة تلك الفوائد التي يقدرها الناس كل شيء أعلاه. صحيح، الحق في تدمير قرطاج، الشعب الروماني، وشؤون الشيوخ شؤون الدولة معا، وهدوء، لم يكن هناك بين مواطني النضال من أجل المجد والهيمنة: الخوف من العدو دعم الأوامر جيدة في مدينة. لكن الأمر يستحق القلوب للتخلص من هذا القلق، حيث تم اتخاذ مكان اعتقاده بسبب سوء فهم وغرور - النجاح يؤدي إليهم عن طيب خاطر لهم. وحدث أن الخمول السلمي أن الكارثة في خضم الكوارث كانت أسوأ وخيول كارثة أنفسهم. غير مؤثر قليلا، تحولوا إلى وضعهم العالي في التعسف، فإن الناس هم حريتهم، توفي وانسحب في اتجاهه. كل شيء ينقسم إلى مطاحنتين، والدولة التي كانت في السابق ملكية مشتركة، ممزقة على الجريدة. ومع ذلك، كانت الميزة على جانب النبلاء - بسبب تماسكها، فإن قوى الشعب، المنتشرة، المجزأة بين الكثير، لم يكن لديها فوائد هذا. أبقى العالم والحرب، نفس الأيدي الخزانة، والمقاطعات، والمواقف العليا، والانتصارات، والانتصارات، وتم استنفاد الشعب تحت عبء الخدمة العسكرية والاحتياجات. وفي الوقت نفسه، نظرا لأن القائد مع تقريبه تطهير الفريسة، إلا أن والدي الجندي والأطفال الصغار كانوا سافروا من مكان مرفوع، إذا حدث جار قوي في مكان قريب. وبالتالي فإن جانب الجانب كان الجشع، لا حصر له ولا نهم، لقد توصفت وتحدث كل شيء، لا شيء قلق بشأن أي شيء ولم يقدر أي شيء، حتى كسر عنقها ". في حين أنه من الضروري القتال مع خصم هائل، في حين أن الخوف والغريز الغريزة تثبيت مصالح جميع الرومان أكثر من الصداقة والقوانين، فإن روما، وكذلك USSR، كانت دولة متماسكة واحدة. عندما اختفى التهديد الخارجي، بدأت حرب دخيرة أقل في صافرة حيازة الجميع من روما مملوكة. وهنا لم يكن هناك أصدقاء بين المنافسين، ولا الأعداء، للجميع، بسبب قطيع الحيوان، حاولت خطف قطعة، الاستيلاء على الأرض والقيم والعبيد والعقاقات.

زوجات. فيلا جدارية في بوسوريف

غيرت الحروب اللانهائية بشكل كبير اقتصاد إيطاليا، وقد ألحق جيش حنبيل أضرارا هائلة. selochege تمثل الاضمحلال. صنع خبز الزفاف رخيصة إنتاج الخبز غير المربح في إيطاليا نفسها. على الرغم من أن الأمر يستحق أن نتذكر تصريح Weber عن حقيقة أن "روما مطلقانظرا لأنه كان سياسة بشكل عام، لم يتم إجباره ولم يكن قادرا على العيش منتجاتها الزراعية الخاصة "(المنطقة التي تتم معالجتها للحصول على الخبز، على ما يبدو حوالي 15٪). بالإضافة إلى ذلك، تصرف الحرب الجزء الإنتاجي من المواطنين من الشؤون. لمعرفة أن عاش في الفخامة، وكان جزءا كبيرا من السكان قد حزن. في إحدى روما، حوالي 150،000 شخص عاطلون عن العمل. توصلت سلطاتهم إلى التحدث إلى الحساب العام. تقريبا نفس الأشخاص، إن لم يكن أكثر، عملت فقط قبل الغداء. كلهم اضطروا إلى تهدئة بطريقة أو بأخرى، صرف انتباههم عن المشاكل الأكثر إلحاحا وحادا حتى لا ينشأوا ولم يطرحوا أسئلة. اعترف سيزار بحق الكتلة على الخبز والنظارات. Satir Satir Yuvenal (تقريبا. جميع الموزعة: الجحافل، والطاقة، و liktors ligneys، مقيدة الآن وحول اثنين فقط من الأشياء وحلم فقط بصراحة: الخبز والنظارات! " يجب أن يكون المسؤولون غير مرتبطين باتباع هذه القواعد.

قال ساريت مارتزيال في إحدى أبلجرام إن زوجة أحد القبعة أجبرت على تقديم طلاق بسبب التكاليف الضخمة التي أجبرت على حمل زوجها. الحقيقة هي أن موقف الزوج ومتطلباتها تنعكس بشكل واضح على ميزانية الأسرة: "أعرف: أكد بحجة، وكلفة بوربور Megalez له مائة ألف، بغض النظر عن مدى إزعاجك لترتيب الألعاب ؛ كان لدى الآلاف بالفعل عطلة شعبية. " لكن المسؤولين في كثير من الأحيان لم يكن لديهم أي مكان للذهاب. بعد كل شيء، كان مصيرهم ومحجر، وغالبا ما تكون الحياة نفسها في أيدي الإمبراطور. بالإضافة إلى ذلك، في بعض الأحيان يكون كشوف المرتبات غير الناجح أو المنظم بشكل سيء من قبل المسؤول، كان المشهد قاسيا للغاية. أمر Caligula (37-41 N. E.) مشرف إشراف واحد على معارك المصارع والإصابة لعدة أيام على التوالي للتغلب على السلاسل في عينيه. قتل الزميل الفقير فقط بعد أن شعر الجميع "صخرة الدماغ المتعفن" (Svetoniy). بعد أغسطس، بدأ جميع خلفائه (باستثناء طبريا) في المنافسة مع بعضهم البعض في تنظيم ألعاب المصارع. من أجل الإعلان والحفاظ على وجه سياسي، كان ينبغي أن يصعد المسؤول إلى ديون وفي جيبه (خاصة بعد تقديم رسوم إضافية للألعاب في أغسطس). الجميع تجاوز الإمبراطور Traian (98-117. N. E.)، الذي تمت مقارنة نظاراته بمتعة كوكب المشتري نفسه. علاوة على ذلك، غالبا ما يرافق هذه المرح سلاسل جماعية من الناس والحيوانات.

جرحى ليف.

حصل الناس على حرية الوصول إلى المنتدى، لكنه يتوق إلى الدم والنظارات. هؤلاء أصبحوا أكثر دموية وقاسية. كيف تغير كل شيء. مرة واحدة، حتى في رقابة كبار كاتون (184 قبل الميلاد)، تم معاقبة النبيل الروماني، L. Flaminin كوكستكس (القنصل 192 قبل الميلاد) على القسوة غير المبررة، كما سمح ل Dese Rome. Proconsul Flaminin في العشاء (بناء على طلب Bludnica، الذي لم ير قط، كيف تم قطع رأس الإنسان) أحد المدانين. وقد اتهم بإهانة عظمة الشعب الروماني. تشير الحلقة الصدئة من قبل ليبيا إلى أنه في الأيام الخوالي، ما زال الرومان حاولوا منع القسوة المفرطة. الآن قتلوا عشرات ومئات علنا \u200b\u200b- أمام الشعب. أوقفت روما أن تكون خائما للقتال وأشادت بالأجلاء ... تجدر الإشارة إلى أن عدد العطلات في السنة زاد في القرن الثاني. ن. ه. حتى 130، وهذا هو، تضاعف في الواقع مقارنة بالعصر. رذاذ قد فتنت النظارات. تم جمع جميع روما تقريبا في سيرك ضخمة مقابل 200000 مقعدا. كان AZART يعمل غير مفهوم للأشخاص الذكيين والمستنيرين. "أنا لا أفهم" الكاتب بوليينيا جونيور Wisen "، مثل هذه المشهد الممل يمكن أن ينتظر".

معركة المصارعين مع الأسود في الساحة

إذا كانوا لا يزالون ينجذبون من قبل الخيول أو فن الأشخاص، فسيكون هذا شعورا؛ لكنهم يؤيدون الخرق، إنهم يحبون الانقطاعة، وإذا كان أثناء الركض في منتصف المسابقة "هذا اللون لنقل هناك، فإن التعاطف العاطفي من الناس سوف يذهب معها". ثم يستمر بليني: عندما أنظر إلى هؤلاء الأشخاص الذين هم متحمسون للحالة المبتذلة والفارة، أشعر بالرضا العظيم من حقيقة أنني لست مشمينا به. في حين أن الأجهزة المحمولة وأولئك الذين يعتبرون أنفسهم جادين، أعطوا الوقت على الخمول، أعطي متعة كبيرة مع الأدب بسرور كبير. للأسف، اتضح أنه أكثر أسهل بكثير لجذب الحيوانات البرية بأصوات Lyra، حيث فعلت أورفيوس بمجرد أن ترسم عيون الأشخاص الآخرين على الأدب أو التاريخ أو الفلسفة. هورتينسا، خالق القصيدة عن تنشئة الحيوانات البرية، سيكون مناسبا لكتابة قصيدة حول كيفية إعادة تثقيف الرومان، مما يؤدي أنفسهم مثل المخلوقات البرية. لقد تذكرنا بشكل لا إراهي وقت المؤرخ، الذي يصف حياة الشعب الروماني، يعتقد (وكذلك الفراغ)، حيث حدث اسم إيطاليا من الكلمة اليونانية التي تعني "الماشية المقرن" (وهي دائما الكثير). ومع ذلك، هناك إصدار آخر معروف: تم تسمية البلاد باسم الثور إيطاليا، حيث نقلت هرقل من صقلية.

متعة أكثر ثراء

تذكر الكلمات الحادة من تشارلز مونتيسكيو من حزب العمل "على روح القوانين": "لهزيمة الكسل المناخي المثير للإعجاب، سيتعين على القوانين حرمان الناس أي فرصة للعيش دون عمل. ولكن في جنوب أوروبا، يتصرفون في الاتجاه المعاكس: وضعوا الأشخاص الذين يرغبون في الخمول، إلى موقف يفضي إلى الحياة التأملية، وربطوا الثروة الهائلة بهذا الحكم. هؤلاء الناس، الذين يعيشون في مثل هذه الوفرة التي حتى لهم، بطبيعة الحال، دفع فائضهم إلى الناس البسيطين. وقد فقد الأخير الممتلكات؛ أنها تكافئه على هذه الفرصة للاستمتاع بالخمول؛ ويبدأ في النهاية في حب فقره ". في الواقع، هل هناك أي فرق؟ كان لديهم كوموديا، كان لدينا كوميدي! الكوميديا، والتي أمام العالم كله يتحول إلى مأساة.

في أوقات الجمهورية الرومانية، كان هناك قانون أدان الفخامة، حيث عاقب بشدة أولئك الذين سيقررون تحدي الرأي العام. من بين الموضوعات التي سمح لها أن يكون لديك سولونكا فقط وعاء الذبيحة من الفضة. حتى أن أحد أعضاء مجلس الشيوخ النبيل فقدوا مكانه فقط للحقيقة أنه كان لديه سيوير فضية من 10 جنيهات. لكن الأوقات تغيرت، وحتى تريبيون الشعب من دروزا (خادماء الشعب) من الأطباق الفضية المتراكمة بأكثر من 10 آلاف جنيه. كانت هذه أموال رائعة. مع الديكتاتوريين والأباطرة، أصبحت ثروة النبلاء تماما، لكن تم إدراكه بأمر الأشياء. لم يتم النظر في الأثرياء مع التكلفة، ورغبوا في تألق الثروة. دفعوا المال المجنون للأشياء الفضية والذهبية (في حين تجاوزت تكلفة العمل في كثير من الأحيان 20 مرة تكلفة المواد نفسها). في منازل النبل الروماني المتراكم الكنوز غير الموثوقة. لذلك، من قبل Titon، كانت بترونيا دلو، الذي تم رسم النبيذ من الحفرة، وكانت تكلفةها 350،000 روبل ذهبي.

أوقات المائدة الفضية تايمز

صحيح، في وقت واحد حاول caton centor إيقاف هذه العملية. وسافر حتى من مجلس الشيوخ من العديد من مؤيدي الفخامة غير المحدودة، بما في ذلك لوسيا من كويتتي، القنصل السابق، وشقيق "المحرر" الشهير لليونان - تيتا فلامنين. أصيب بعض الدراجين المشهورين - تم نقل Equus Publish بعيدا عن شقيق Szipiona الأفريقي. لكن أعظم (وشهرة فاضحة تقريبا) كان لدى المجتمع خطوات Caton، الموجهة ضد الفخامة، المضاربة، التقدم. إنه من الضرائب المتزايدة على الثروة، وأصر على زيادة أسعار الزينة النسائية، والملابس، والأواني الغنية بالأواني المنزلية، رفعت بسعر Otkupov، إلخ. تؤكد بلوتارك أنه حصل على الكراهية الخاصة للأثرياء مع هذه الإجراءات. ومع ذلك، يجب أن نتذكر ولنا - فازت هذه التدابير الحاسمة بامتنانه العميق للناس.

وأشاد الكثيرون بالرقابة لمثل هذه الصرامة. في الامتنان للأسوائح إلى الناس، تم تقييمه من قبل تمثال. "وبالتالي، لا يمكن أن يكون هناك شك في أن الفلزوريا في مقياس كاتون هي فلاشوريا للأغنياء والأثمان والأفاريتيا - عيوب النبيلة والأثرياء، سوبربيا، Croudelitas - أيضا الرذائل من أجل النبلاء والعدالة ودوريتودو - نتيجة تحلل أجنبي التأثيرات، و DESIDIA - ميزة نموذجية لأولئك الذين تفسدوا أوقات فراغ طويلة (OTIUM) وهما تعلمت هذه الظروف شؤونهم الشخصية وروموداهم لوضع مصالح الدقة Publica. في الختام، ليس من المهم أن نلاحظ أنه إذا كانت كاتو مجموعة من الفضلات (أي، فإن الفضائل) تبدو ضمنية للغاية وعلى الأرجح أنه يهدف إلى أن تكون فعالة للأيام التي تبلغ من العمر ست سنوات من موروم (أخلاق الأغلبية)، ثم كل فيتيا (Nova Flagitia - NuVorish) حقيقية للغاية و "لديك عنوان دقيق": إنها توصف تلك التي لا تزال ضيقة نسبيا (ولكن بالطبع، أعلى!)، طبقات من المجتمع الروماني، الذي تالفة عن طريق التأثيرات الأجنبية، تسعى إلى إجراء أو قيادة أسلوب حياة فاخر وسوف تهمل في نهاية المطاف مصالح واحتياجات المجتمع بشكل عام ". كان حوالي جزء معين من أعلى الدوائر.

بين محظية. المشهد الشرقي

ترفا مماثلة، كل هذه المرح الباهظة لا تعد ولا تحصى تكلفت حالة المال الضخم. ونتيجة لذلك، بحلول نهاية وجود إمبراطورية روما سكواي، زادت الضرائب بشكل مستمر. feodosius ذكرت في 383 N. ه. لا يمكن لأحد أن يمتلك الممتلكات غير الخاضعة للضريبة. كان هناك عدد كبير من الأعمال التنظيمية والسيطرة. تم الحصول على نوع من الدائرة المنصوص عليها: الهيكل السياسي الذي يتعوق على طبقات، بدأ الجيش ينهار. لدعم بطريقة أو بأخرى كل هذا، وحفظ أسسهم على الأقل وتجديد الخزانة، واضطر إلى زيادة الضرائب. انخفضت الضرائب في الأغنياء في نفس الوقت، مما أدى إلى تفاقم الوضع الشديد بالفعل للناس البسيط. على المواطنين العاديين، تم فرض الكثير من الواجبات، مما يشبه صفقة فرانك. كان من المفترض أن يزود بالفحم والحطب للأرسنال والنعناع، \u200b\u200bوالحفاظ على الجسور والطرق والمباني في دولة لائقة، وبشكل عام، لتزويد الدولة بالدولة والعمل دون أي أجر من جانبه. تم التحدث عن الخدمة في البلاد في روما، تحولت "إلى شيء من التوظيف القسري". تم تحرير فصول أعلى من كل هذا. ازدهر الفساد بين نعمة.

T. Chasserio. تلبيس محظي

لا أستطيع أن أصدق أن الحضارة قد تسقط على مثل هذه الأذواق، في وقت ما أعجبت الأدب اليوناني الكلاسيكي، التاريخ، الفلسفة؟ على الرغم من أنه من غير المرجح أن المبالغة على المستوى الثقافي للجماهير الواسعة. تشبه ثقافةها طبقة رقيقة، التي تختفي بسرعة كبيرة، إذا كانت المجتمع يغرق فجأة في الأوساخ ... جزء من المجتمع الروماني ما زال حاول اتباع المثل العليا لليونانيين القدامى. مدعوم عشاق الرياضة الصحة البدنية في صالة الألعاب الرياضية والحنزراش. بعض المواطنين، مثل Cicero، قضوا وقتا في قاعات الجمباز، كانوا يشاركون في الكفاح، مارسوا القيادة على عربة ركوب الخيل والسيارات أو مولعا بالتجديف. كتبت Chronicles: "واجه كل مظهر من مظاهر أجيليتي وقوة الجمهور من خلال التصفيق". ولكن بعد ذلك كانت هناك استثناءات. عندما تعجب الدولة التاريخ والفلسفة والشعر والأدب، فحولة للغاية، ثم تصبح الحرية خيالا وصولا فارغا. من الواضح أن لا أحد قال كلمات الاحتجاج، عندما 94 غرام. ه. أعدموا اثنين من أعضاء مجلس الشيوخ الذين كتبوا ذكريات غرف حرية تثور الحيوانات الأليفة و جيلفيا برايش. ذكريات الإمبراطور دوميتيان أمرت على الفور لحرق. "بسبب هذا الأمر، بالطبع، كان يعتقد أن هذه الحريق ستجبر الشعب الروماني، سيوقف خطاب الفوز في مجلس الشيوخ، يرأس معظم ضمير جنس الإنسان. علاوة على ذلك، تم طرد معلمي الفلسفة والحظر المفروض على جميع علوم سامية أخرى، حتى لا وجد بعد أي شيء صادق في أي مكان. لقد أظهرنا مثالا رائعا حقا على الصبر. وإذا رأيت الأجيال السابقة أنها لا تبدو حرية محدودة، ثم نحن (نرى) - (ما) من هذا القبيل (ما) من هذا القبيل، لأن الاضطهاد الذي لا نهاية له أخذ فرصتنا للتواصل، والتعبير عن أفكارهم والاستماع إلى الآخرين. وبالتعامل مع الصوت، فإننا نفقد ذاكرتي أيضا، إذا ننسى (فقط اليمين) نفس الشيء في قوتنا، وكيفية الصمت ". بالطبع، استمر آخرون في حب الكتب، ولكن كانت هناك أقلية. أحب الحشد النبيذ والنساء. كان جوردان الثاني مكتبة رائعة - 62 ألف كتاب. ومع ذلك، فقد أمضى المزيد من الوقت وراء كوب من النبيذ، في حدائق، وحمامات، في البداية، في كل مكان، بعد أن ضحت 22 محظيا، من كل منها ترك 3-4 قطط.

الرضيع موبيل

كان الرومان (بشكل خاص آمن وغني) بصراحة على نحو متزايد أن يعيشوا حصريا لأنفسهم، رعاية فقط حول ارتياح أهواءهم ورغباتهم. في الواقع يوافق السكان الرومان وينخفض. نظرته وقلبه لتوقف عن فرحة الأطفال. ينظر إلي الأطفال بشكل متزايد على أنه مشاكل مرهقة وعبء. في كوميديا \u200b\u200bتعويم "The Boquess Warrior" هو أحد الشخصيات، والماء، وأخذ طاولة صديقه الغنية، برافينكلا، أشياء ضد الكلمات: "لطيف - لدى الأطفال". حيث يقول: "حر في أن تكون حرة - هذا هو هذا الميل". لذلك، تنصحه: "تناول الطعام والشراب معي معا، والروح تستمتع. المنزل مجاني، أنا مجاني وتريد أن أعيش بحرية. " يستمر صديق في إقناع: قد يكون من الجميل أن يبدأ بعد لبدء زوجته وأطفاله، لأن "رفع الأطفال: هذا نصب تذكاري لنفسه". كائنات بيريلومين:

أقاربي كبيرة: عند الأطفال

للحصول على الحاجة؟

لحسن الحظ، أنا بخير أنا الآن

كما تريد؛

سوف الموت يأتي - حسن الخير سأقدم في

قسم من بلده

سوف جميعا يأتي إلي، عني

رعاية

ومشاهدة كما عملت

الفجر القليل - هنا مع السؤال،

كيف أن أنام هذه الليلة.

ها هم أطفال وسيكونون. أنا هم

هدايا ترسل

ما إذا كانت التضحية تجلب: جزء مني

أكثر من نفسك تعطي

دعوة إلى Pirushka، الإفطار،

العشاء لهم؛

الذي أرسل الهدايا أقل

flove جاهز في اليأس؛

تنافس في الهدية فيما بينها.

بالعقل: "افتح فمك على بلدي

منشأه،

لأن المعارضة تتغذى

وتعطيني "...

نعم، وكن الأطفال، كم معهم

لن!

لقد شهدت روما الشرير والمجرم في كثير من الأحيان في كثير من الأحيان في الأطفال فقط العبء. من الأفضل أن تبدأ أي مخلوق غريب، خذها إلى منزلك من البلدان البعيدة. بدأت الأسماك والكلاب والكلاب والحيوانات البرية والهرسات والتماسيح، والطاووس في احتلال الأماكن في أسر الأغنياء (كما يحدث الآن في أسر Nouveau في روسيا). من المعروف الحقائق عندما تسبب الأغنياء بشكل خاص الأطفال في إرضاء مذيباتهم، عندما أعطيت الفتيات الأبرياء أو الشباب في المحصول.

o. berdsley. الحرمان من العذرية

سكين غارق في السكارى والسكر. المجتمع في مثل هذه الظروف تتحلل وراثيا. لاحظ ن. فاسيليفا "سؤال حول سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية والثقافة القديمة" (1921) أن سقوط الأخلاق مصحوبا بأزمة بيولوجية. الناس هاريلي والاستنزاف، والأسر لديها Redlie، انخفض عدد الأطفال. دمرت المدينة القرية واستقر سكانها. على الرغم من أن 131 قبل الميلاد ه. لم يكن أي من رجال الدولة من روما لا ينتبه الانخفاض السكاني (يبدو ما عدا التليل). أصبحت العائلات والعلاقات الصحية بين رجل وامرأة نادرة كبيرة عن طريق ترك الخلفية. انحطأ روما، وتنفذ، كما يقولون، الأرضيات غير التقليدية للأرضيات. في الأدب والثقافة والمسرح والفجور والسخرية مطرزة.

الإمبراطور vytelly.

منذ أن أصبح الفقراء أكثر فأكثر، في المجتمع الروماني، كانت هذه الظاهرة الواسعة انتشار الأطفال. غالبا ما تم بيع الأطفال، لأن الموت هدد الموت (خاصة خلال قرون الأزمة الثالثة رابعا. N. ER). بيع أطفالهم، والفقراء لا يوفر لهم فقط البقاء على قيد الحياة، لكنهم تلقوا أنفسهم بعض الأموال التي يمكن استخدامها في الأسرة، بما في ذلك تغذية الأطفال ووجودهم للأطفال الباقين. لذلك، هناك حالات بيع الأطفال كوسيلة لسداد ديون الوالدين. نوع من البائعين النبيذ Pamonfius، بعد أن جعل كمية كبيرة من المال، لا يمكن أن تدفعها. لإعادته إلى الرأي، باع كل ممتلكاته، بما في ذلك الملابس، ولكن من الممكن دفع نصف الدين فقط. ثم أخذ المقرضون بلا قلب جميع أطفاله، بمن فيهم الشباب، وأخذهم إلى العبودية ... المعروفة ومثل هذه الوثيقة بأنها "ترغيب الابنة". تقول حول عدد امرأة أرملة، لا تضع فرصة لإطعام ابنة عمرها 10 سنوات، تمنحها للأوقات الأبدية زوجين آخرين، بحيث تضمنها باعتبارها "ابنة مشروعة". تم السماح بتشريع بيع جستنيان من قبل مواطني الأطفال فقط "بسبب الفقر في الطوارئ، تناول الطعام". بالمناسبة، من الغريب للغاية أنه في "مسيحي" القسطنطين، تم السماح بيع الأطفال حديثي الولادة، ولكن "مضطهداض المسيحيين" دقلديان ديزيطيون بدقة خادمة ترغيب الأطفال من الوالد من خلال البيع، هدية، الرهن العقاري، أو بأي طريقة أخرى.

صورة للإمبراطور كومودا

نحن نعيش "في روما القديمة": حالات بيع الأطفال اكتسبوا كتلة. كما لو كان على بازار الرقيق، في روسيا تبيع أطفالهم في الأسر الغنية.

لكن الكثيرين دخلوا طعم الخمول والحياة الفاسدة والمبهجة. "لذلك، تم إجبار كتلة الأشخاص أو التضحية بأطفالهم في المتعة، الذين أصبحت إغراءاتهم الآن قوية للغاية، أو على العكس من ذلك، اضطروا إلى التضحية بأطفالهم لصالح المتعة، مما أسفر عن مقتل النسل، الذي كان ينبغي أن يستمرهم في الوقت المناسب، توفي بونني إلى الأبد في نهاية وجودها من أجل الاستمتاع بحرية لحظة موجزة في الحياة. وغالبا ما ينتخب القرار الثاني فقط. " متى تلاحظ الدولة نفسه على الموت والكوارث؟ عندما أصبح أبناء النخبة والآباء العظيم والائيل مليء بالصراعين والمهوسين. هناك عدد كبير من هذه الأمثلة في تاريخ روما. Vytelly (69-70)، غرق مع جوعه، ممزقة من قبل الناس وانخفضوا إلى التعبير. جالبا (68-69) قتل من قبل بريتوريين. كان الناس محرومون من بقايا الحريات السابقة، ويتحول إلى الحشد، بليبي، أسود.

المصارعين الرومان يرحبون بالإمبراطور

يصبح الإمبراطور كومود (180-192 N. E.)، الابن الأكبر للحاكم مارك أوريلية، شخص أخلاقي للغاية، كريهة وذكية. بعد وفاته، يزعم من خطورة الأمراض المعدية (180)، أصبح الابن إمبراطور وحيد. ما هي المفارقة المريرة للمصير ... من محبي الفلسفة والأفكار المرتفعة والجميلة لم توفي فقط من "الأمراض القبيحة"، ولكن أيضا اضطرت إلى نقل جميع المتوسطة في مجلس الإدارة في البلاد في أيدي الابن، "الأفق الروحي الذي يقتصر على السيرك والملذات في مستوى طعم كونيخ ومصارعي قبضة". في كثير من الأحيان، لا يوجد الآباء والأمهات وليس لحماية أبنائهم وبناتهم. لم يسمح له الإمبراطور بالنوم بسبب الخوف من أنه يمكن أن يصاب به. لكن السلعة كانت بالفعل "مصابة"، وتميل إلى الذنب والمعارك. يقولون أنه لم يكن ابن مارك Auraliya. كانت زوجة الإمبراطور فاوستينا سيدة "محبة جدا"، و "مغامراتها" مشيت شائعات عنيدة. بعد أن دخل بالكاد العرش، تضطر السلعة إلى فهم فوري مع مؤامرة، حيث تشارك أخته الأم في ابن أخي. ثم يتبع مؤامرة أخرى - ومرة \u200b\u200bأخرى، من الضروري تنفيذ الجناة. عمليات الإعدام تتبع واحدة تلو الأخرى. رؤساء الأخبار، القنصل، المديرون، وما إلى ذلك، تطير، وهلم جرا. المدان مع العائلات (المحافظ قد توجهت مع زوجته وأخته وأبنائه). يجلب الإمبراطور إلى فريدمان والدها، CleanDra، الذي يساعده على الوفاء بسرعة واسعة. على الرغم من أن ما يمكن أن يكون أكثر خطورة، إلا أنه يبدو أنه يعهد بالأمن الشخصي، وأمر الجيش الذي يباع علنا \u200b\u200bللإعلان عن الإعلان. اشتكى كومودا له عنوان "خنجر". حدث عصر التعسف. نسخ كلاباندي من المال والخبز الخائز بكميات هائلة، من أجل الاستفادة منها كسلاح في اللحظة المناسبة - لتوزيع مخزونات الخبز مع حشد من الحشود الجائعة وبالتالي جذب الناس إلى جانبهم، ثم بمساعدة من الحشد للالتقاط في روما والقوة الإمبراطورية.

بعد أن تعلمت هذه الخطط، تناولت السلعة معه. من الواضح أن هذه التغييرات الحادة وغير القابلة للتفسير في أعلى مستويات السلطات حملت تهديدا لعضوية أعضاء مجلس الشيوخ. في محاولة لتجديد الخزانة بأي شكل من الأشكال (والتي هو نفسه فارغ أيضا)، تعرض الامبراطور لهم للاضطهاد وبدأوا في اختيار ممتلكاتهم. ولكن إذا فعلت مارك أريليوم ذلك من أجل الخير وصحة الأطفال والفقراء، فإن الابن تمسك جيوبه الخاصة بهدوء. بالإضافة إلى كل المغترب وهوس العظمة. أعلن Commod مستعمرة روما الشخصية، وإعادة تسميةها للموالكية. تم إعداد نفس التغييرات من قبل الجحافل الرومانية، الأسطول الأفريقي الجديد، مدينة قرطاج، حتى مجلس الشيوخ روما. تسببت هذه الحائط "المرح" في حالات الانتفاضات والحرب الحزبية في المقاطعات. في أوروبا، عولج الرومان كغازاة (وكلاء الشرطة العسكرية السرية).

صورة الأرستقراطيين السفر

كانت المأساة أن بدلا من الجمهورية في روما وافقت على الأوليغارشية. هذه القبيلة الساخرة وتشكل لا تعرف الكلمات - "الوطن الوطن". وكان المسؤولون العليا واللوائح العسكرية وأشياء عامة وأعضاء مجلس الشيوخ والقادة في أفلاطون. لم تكن قلقة من الفلسفة، لكن تخصيبها الخاصة. التغييرات في الكل - في NRAV، الملابس، الطعام، العادات. تم ملء الرومان النبيلة من بيئتهم حتى عند تناول الطعام. سابقا، كما تتذكر، لم يكن هناك شيء من هذا القبيل. تقريبا حتى نهاية الحروب البونيك من وجبات الرب المشتركة مع الخدم: كل شيء أكل في طاولة واحدة طعام بسيط. في الغالب كانت نباتات الخضر والفاصوليا كيسيل دقيق القمح، غالبا ما يحل محل الخبز. من بين الشظايا المحفوظة للعلماء والكاتب وريس (الأول قرن قبل الميلاد) هناك ذكر الأذواق التي سادت في روما المبكرة: "عند الجاد وجده العظيم، على الرغم من أنهم يتنفسون الثوم والبصل، لكن لديهم روح!" ومع ذلك، بعد فترة وجيزة من غزو اليونان وبليا آسيا في روما وإيطاليا، تتدفق الثروة والتفكيك في مجرى واسع. كانت حياة العائلات النبيلة مليئة بالملذات والترفيه. المنطقة والترفيه والاستمتاع والنظارات مصحوبة عادة بالكسل. انتشرت Sibertism في المجتمع. ومع ذلك، هذه ليست هيئة الفنان.

الذين ولدوا مرة واحدة من الفنان،

هذا هو دائما sibrit ...

لذلك دعها على النحاس

حامل ثلاثي القوائم

أحرق مراو عطرة!

V. ميرونوف

روما، الذي تجاوز عدد السكان الذي تجاوز المليون، غير ملحوظ بشكل متزايد وغمرف بصراحة في الجرذ. أصبح الاحتفال بالحياة الكثير من patrician فقط، ولكن إلى حد ما الأجسام. الأغنياء في روما، ومع ذلك، لم يكن الكثير. لاحظ Cicero أنه في روما، وفقا ل Tribune Philip، من الصعب العثور على و 2000 أشخاصا مضمون جيدا (القلة). لكنها كانت، ربما حددت الطقس وأمرت الموسيقى. فازت فلسفة الأنانية والحليم في المجتمع الروماني. نما عدد الخادمين: السجناء الخبيثون، الطهاة، الحلويات. كان عليها بطريقة ما تبرز. يعتمد المستقبل على ما إذا كانت أطباقها ستظهر لأصحاب جدد. كانت هناك مسابقة وحسد. ونتيجة لذلك، في المدينة، لم تكن مؤخرا أن هناك خبز، وبدأ فجأة في بيع العديد من أنواعها، وتميز فقط في الجودة، ولكن أيضا لتذوق، اللون والشكل. كانت الحلويات وخدمات الذواقة ملفات تعريف ارتباط وحلويات مختلفة. حوالي 171 قبل الميلاد. ه. ينتقد فن الطبخ في رتبة العلم. كتب سليوست أن تعرف أن "غطت شغف الانهيار والزيادة وغيرها من الملذات".

لتنويع الجدول، "ارفوا الأرض والبحر؛ ذهبت إلى الفراش قبل أن تبدأ استنساخ للنوم؛ لم أتوقع شعورا بالجوع أو العطش، ولا نزلة برد، ولا تعب، ولكن في الفسائل الخاصة بها، تم تحذير مظهرها ". أكملت الأقران غير القابلة للتحقيق. في الحوزة ذكرت بالفعل فريدمان من تريمالهيون (شخصية الكوميديا \u200b\u200bبترونيا) من المال - الظلام، الأرض هي أن الصقر غير قادر على الطيران، يتم إلقاء الأطباق الفضية التي تقع في الأرض مع القمامة، ويتم نشر كدمات حيوية من بطن خنزير مقلي. على الطاولة لم يجلس، ولكن وضع. لجعلها أكثر ملاءمة لتناول الطعام قدر الإمكان، الغنية محبوك، تعريتها إلى الحزام ... تزيين نفسه مع أكاليل من Mirta، Ivy، البنفسج والورود، ذهبوا إلى الطاولة. العبيد النار الأحذية، والصابون أرجلهم واليدين. الشوك ثم لم يتعرف. الرومان، مثل الإغريق، كل شيء أكلوا بأيديهم. وفقا لجمارك الإغريق، انتهت الصلب مع المراعي الكبرى. انتخب الحاضرون على الطاولة الرئيس. اللجنة الدولية والجهات الفاعلة والراقصات والعرق مدعوون للاستمتاع بالنبلاء.

زهرية السمكة. الخامس ج. قبل الميلاد.

وصف مؤلف "كتب Satir"، بترونيوس، صورة الحريات الغنية ... عندما أصبحنا أخيرا، سكبنا العبيد الصغار الإسكندرية أيدي المياه الثلجية، غسل أرجلهم وقطعوا البذر بجد على الأصابع. دون مقاطعة حالة غير سارة، غنتون لا راتنج. عندما يطلب من الشراب، أعدم صبي مفيد طلبا، منتشرة تماما كما صراخ. Pantomime مع جوقة، لا تخدع البيت الكريم! وفي الوقت نفسه، قدم وجبة خفيفة المكرر؛ تم تناول الجميع على السرير، باستثناء مجموعة من Temralhion نفسه، الذي ترك أعلى مكان على الطاولة من قبل الموضة الجديدة. في منتصف الجدول وقفت حمار البرونز كورنثي مع رعاة، حيث يضع الزيتون الأبيض والأسود. ارتفع اثنان من الأطباق الفضية فوق الحمير، وكان اسم Trimalchion ووزن الفضة محفورا. يصف كذلك كيف يتمتع الجميع بهذه الفاخرة. ثم أحضروا إلى الموسيقى ووضعوا على منصات صغيرة من temralhion. رأسه المحلق يلفت من الجلباب الحمراء الزاهية، وحول الرقبة المطبوخة، وجرح وشاح مع الدمدمة ذات اللون الأرجواني الأرجواني وهامش شنقا. تم إطلاق جميعها. كان هناك حلقة كبيرة مطلي بالذهب من الذهب الخالص على يديه، مع نجوم حديدية ملحومة. من أجل إغلاق الآخر من جواهرهم، كشف يده اليمنى المزينة بمعصم ذهبي وسوار عاجي. في الأسنان يختار المسواك الفضي. جلب الصبي بعد الصبي عظام كريستال على طاولة شجرة الأرض الأرضية، حيث لاحظت المؤلف شيئا متطورا: بدلا من الحصى البيضاء والأسود وضعت القرانات الذهبية والفضية. ثم جاء الأثير المجعد مع عواصف صغيرة مثل تلك التي تنتشر بها الرمال في المدربين، وغسلوا أيدي أيدينا، ولا أحد قدم الماء. سقط طبق فضي كبير في الاضطرابات: رفعه أحد الأولاد. لاحظ أن هذا، أمر trimalhion بوضع هبوط الرقيق، ورمي الطبق إلى الأرض. بدأ البوفيه البارد في اكتساح الفضة جنبا إلى جنب مع Litto آخر الباب. في هذا الوقت، جلب العبد هيكل عظمي فضة، رتبت بحيث تحركت الانحناءات وفقدانه بحرية في جميع الاتجاهات. عندما ألقيت عدة مرات على الطاولة، فإنه، بفضل مخلب متحرك، استغرق مجموعة متنوعة من المواقف. لذلك نحن جميعا شربوا وفاجأوا رفاهية متطورة جدا. من الغريب أن صاحب المنزل وبرا تريلشيون أصبح تاجرا ورائد أعمال في أوقات جديدة. بمجرد أن كان عبدا وسحب على ظهر السجل، ولكن بعد ذلك بفضل مشروعه المتراكم رأس المال الكبير. أنتج صوفا وحماما متحمسا وحتى تفريغها من الهند بذور بطل الشموع. ونحن نرى أيضا في روسيا الحالية، حيث كان هذا "حرر" في الزهور الماضية الأخيرة المتداولة، الرنجة، انخرطوا في فورتاخوفكا، وكان دولوتشيكوف، ولكن الآن أصبحوا الوزراء، العرض الأول، النواب.

أمفورا مع صورة pyr

نتيجة لذلك، لا يمكن للجمهور الغنية والسراوية توجه الدولة بشكل كاف، ولا ترضي المرأة ... Penenide في Satirikon يروي قصة شاب وقع في حب امرأة "معظم الدهانات من جميع اللوحات والتماثيل " لا توجد كلمات لوصف جمالها: "عيون - النجوم الأكثر إشراقا في ليلة بدون طراز"، و "رويك تشبه أفواه ديانا، كما اخترع برائبهم". واليدين والساقين والرقبة - حسنا، أن سويداشكا: أبيض "اندلعوا رخام باروس". وعندما اضطر "الديمقراطي" إلى "إظهار قوة الرجال"، تم تحقيق لعنة PriaP (الإله الجنسي)، و "Demiug" بدلا من القتال يطرح مع العارض انحنى رأسه. لن يساعد أي قابس ذهبي من مجموعة القصر، ولا فيلا في إسبانيا. ضرب العجز في روما وهي ضربت "Transvestites الديمقراطيين". تقدم Petronia المشورة، وكيفية العلاج: يجب على المريض التمسك بالنظام الغذائي، وتسعى مساعدة إلى الآلهة (وعدم الصعود إلى السياسة)، وكذلك خذ الحيوانات، مغطاة بالزيت مع الفلفل المدفوع وبذور مذهلة وأخفقه بعمق في فتحة الشرج. يجب أن يكون المحيط أثناء هذا الإجراء سوطه بالآلام في الجزء السفلي من الجسم العاري. يقولون إنها تساعد ... عززت EPICURETES و STOIKI مزاج العقود، ودعو الناس إلى حرق الحياة بسهولة، بشكل غير محسوس، طائش، عمياء. المجلس هو: "من المستحيل جعل الكثير من العقلانية في الحياة دون أن تقتل الحياة".

ومع ذلك، فإن الوقت سوف يمر، وسوف يرون أنفسهم في فلسفة Epicura فقط هيدونيك، الجزء الأكثر حيوية، التي كان الفيلسوف نفسه بعيدا.

titian. دانا، التي سقطها المطر الذهبي

ولكن ماذا نقول، إذا حتى في كيسيرو الكبير، الأخلاقية، الجمهوري، مغني الدفاع القديم، "العهود من الأجداد"، متحدثا في المحكمة دفاعا عن علامة تجارية معينة من مضيف الرفا (56 قبل الميلاد)، أ الشباب النموذجي الروماني، المتكلم والسياسة، تعجب: "هل حقا أحب Bludnitsa للشباب؟ إذا كان شخص ما يفكر ذلك، فماذا نقول، فهو قواعد صارمة للغاية ولم يقبل قرننا الفضفاض، ولكن أيضا حقيقة أن المعتاد للسلف المسموح به. في الواقع، عندما كان مختلفا عندما تم استبداله عندما كان ممنوعا عندما كان من المستحيل على ما تستطيع؟ أنا مستعد لتحديد ما بالضبط، لكنني لن أسمي أي امرأة، دعه يفكر في الأمر. إذا ستفتح أي استنفاد للمنزل المنزل لجميع الأعمال التجارية، إذا لم يكن هناك لمسة كامرأة بيع، إذا كنت قد نشرت مع رجال الآخرين، وكل هذا في المدينة، في الحدائق، في الخلجان المزدحمة؛ إذا، أخيرا، مشيةها، والجماعة، والآراء الحلوة والرائعة، وخطب مجانية، والعناق، والقبلات، والسباحة، والتزلج، والألعاب التزلجية، والألعاب التزلجية، وأجبرت على رؤيتها في غير مجرد خيانة، ولكن عاهرة وقح، ثم أخبرني، مؤثرات جيرنينيا، عندما يتحول بعض الشاب معها، وسوف يتم إرساله، وليس مجرد حبيب؟ هل يعجب على العفة، وليس فقط تلبية الرغبة؟ بعد هذا الخطاب المقنع والعاطفي، تبررت المحكمة هذه الروف.

الحياة اليومية إذا كانت صعود الثقافة المادية لأول حكام في الصين يمكن أن يكون سبب الاقتراض من إنجازات العالم المتوسطي، ثم ارتفع الإمبراطورية الجديدة، بدورها، إلى مستوى جديد من التكنولوجيا عالية ونوعية، وهو عمليا في

من كتاب اليابان التقليدية. الحياة، الدين، الثقافة من قبل المؤلف دان تشارلز

الفصل 8 تم تنظيم الفصل 8 الحياة اليومية في الحياة EDO في البلاد بعد سنوات. في المدن الكبيرة، تغيرت الساعة والتقويم. تم تقديم التقويم الغريغوري، الذي يستخدمه اليابان معا تقريبا مع كل ما تبقى من العالم المتحضر اليوم، في عام 1873، مباشرة بعد

من كتاب الحياة اليومية لموسكو عند مطلع قرنين XIX-XX مؤلف andreevsky georgy vasilyevich.

من الكتاب من EDO إلى طوكيو والعودة. الثقافة والحياة والأخلاق في عصر اليابان Tokugawa مؤلف براسل ألكسندر فيدوروفيتش.

من كتاب الحياة اليومية من باريس الحديثة مؤلف سيمينوفا أولغا جوليانوفنا

Semenova O. Yu. الحياة اليومية من باريس الحديثة بلدي

من كتاب الحضارة الهلنسية بواسطة شاهو فرانسوا

من كتاب الأرستقراطية في أوروبا، 1815-1914 من قبل دومينيك

من الأسطورة الكتب والحقيقة عن النساء مؤلف أول ليسشينا إيلينا فلاديميروفنا

من كتاب الحياة اليومية للسرياليين. 1917-1932. المؤلف DEX بيير

بيير سطح الحياة اليومية من السرياليين. 1917-1932 سريالية تفتتح أبواب الحروف إلى كل واحد من الليل غبي جدا. السريالية هي تقاطع الأحلام الساحرة، لكنه أيضا مياه سترائية للسلاسل ... الثورة ... الثورة ... الواقعية هي قطع الأشجار،

التغييرات الأخيرة: 30 سبتمبر 2018

في إيطاليا الحديثة، ليس من المعتاد الزواج أو الزواج في سن مبكرة. الإيطاليون مناسبون لقضية إنشاء عائلة بمسؤولية للغاية. تقدر عبادة العائلات في إيطاليا مرتفعة للغاية، وتقف التقاليد الأسرية دائما في المقام الأول. ومن المثير للاهتمام، ماذا كان الزواج في روما القديمة؟ ما هي التقاليد والعادات التي وصلت إلى أعماق قرون حتى يومنا هذا؟

الزواج مع روما القديمة: الحب أو الحساب

في العصور القديمة، اعتبر طقوس الزفاف مقدسة، والعائلة هي دعم للدولة بأكملها، ولكن ليس كل العلاقات الرومانسية من قلوبين المحبة التي انتهت بها حفل زفاف مورم.

والحقيقة هي أنه خلال القرون الماضي، نظر الرومان في إجراء زواج في المقام الأول مع التعاون متبادل المنفعة. للأسماء النبيلة والأثرياء، وهذا يعني إمكانية الجمع بين رأس المال والأراضي وانتشار نفوذها وما شابه ذلك. في كثير من الأحيان، وافق أولياء أمور الوالدين في المستقبل على حفل الزفاف، وينصون في وقت واحد جميع أنواع الاتحاد لكلا الجانبين. في كثير من الأحيان في مثل هذه الحالات كان من الممكن مراعاة مفهوم الزيجات غير المتكافئة. كقاعدة عامة، كانت العريس المستقبلي أكبر بكثير من عروسه، وأحيانا على العكس من ذلك.

تزوج أبي ألكسندر السادس بورجيا في حل القضايا الجيوسياسية لأصغر ابنه Joffre، الذي لم يتحقق بعد ويبلغ عشرة سنة، بزيادة كبيرة أمامه في سن ابنة الملك نابولي.

من بين السكان البسيطين، كانت هناك أيضا حالات زواجية للحساب، لكنها كانت أقل بكثير مما كانت عليه في دائرة أعلى العقارات. على الرغم من هذا الموقف من حفل الزفاف، فإن مفهوم الأسرة البعيدة للغاية لا يزال مفهوم الأسرة بالنسبة للرومان القدامى يرتبط ارتباطا وثيقا بمثل هذه الجوانب الأخلاقية مثل الاحترام المتبادل وتقديس بعضهم البعض كأزواج.

قوانين روما القديمة على إنشاء عائلة

في العصور القديمة، كان هناك العديد من اللوائح الكافية التي تحددها القوانين المتعلقة بإنشاء خلية جديدة للمجتمع. بعد أن أراد أن تختتم الزواج أولا وقبل كل شيء طلب إذن من رأس الأسرة، وفقط من قراره، تعتمد أسرة جديدة أم لا. حتى الآن، لا يبدو مثل هذه القاعدة غير عادية للغاية. في الوقت الحاضر، هناك أيضا تقليد لطلب صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك، قد تبدو بعض القوانين الموجودة في روما القديمة غير عادية إلى حد ما.

  • اعتبر عمر العمر الأمثل من أجل إبرام الزواج 17 عاما للفتيات و 20 عاما للشباب، على الرغم من السماح للقوانين بالزواج في وقت سابق. يمكن للفتيات الزواج من تحقيق اثني عشر عاما، والأولاد أربعة عشر. تم شرح ذلك ليس فقط لحقيقة أنه في العصور القديمة، كان متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع أقل، ولكن أيضا وفيات مبكرة للنساء والأطفال.
  • قدمت حالة الحق في اختتام الزواج فقط لإعادة الرومان المجانية. الدولة الرومانية لم تعطي هذه الفرصة للدولة الرومانية. بالإضافة إلى ذلك، منعت القوانين من إنشاء عسكري عائلات، وكذلك القضاة.
  • العلاقات ذات الصلة في فترة الزواج الجمهوري بين الأقارب حتى الركبة الرابعة لا تمنع فحسب، بل تعاملت أيضا بعقوبة الإعدام. بدءا من قرن قرن قبل الميلاد، تم السماح بالزواج بين أبناء العم، وفي القرن الثالث، سمح لعصرنا بإبرام عمهم الأصليين بأبغة أخت.

تسجيل الزواج في روما القديمة

على سبيل المثال، سجل الزواج، من وجهة نظر قانونية، لا، لا أحد، أي أوراق خاصة ولم تسجل سجلات في سجلات الأحوال المدنية، كما هو مخصص في المجتمع الحديث. لإبرام الزواج، اعتبر عدد من الشروط الموصوفة أعلاه كافية، وكان هناك حاجة إلى إقامة مشتركة، والرغبة في الاعتراف ببعضها البعض زوجها وزوجتها والالتزام بالسلوك الكريم.

أصناف الزواج في روما القديمة

في العالم الحديث، هناك نوعان فقط من الزواج - مسجلة مدنية في السجل المسجل (في إيطاليا، يتم تسجيل الزواج في البلدية)، والكنيسة. في روما القديمة، اعتبر كونوم كونوم النوع الرئيسي من الزواج في الفترة الجمهورية المبكرة، والتي تعني ترجمة اللاتينية حرفيا "باليد".

في العصور القديمة، حكم جميع أعضاء الاسم من قبل رئيس الأسرة. الزوجة بالمعنى الكامل للكلمة تنتمي إلى زوجها، وكان الأطفال ممتلكات الأب. عندما تزوجت فتاة صغيرة، توقفت رسميا عن الانتماء إلى والدها وتمرت تحت رعاية زوجها. كانت المرأة محدودة الحقوق من حيث الممتلكات، لم تستطع التخلص من المهر الخاص بهم، وفي المستقبل، ميزانية الأسرة. ومع ذلك، على عكس Grochanok، كان أكثر استقلالية وكان بعض الامتيازات. يمكن لرومان ماترون زيارة المسارح والحمامات بحرية، وشارك في العشاء المهم والانخراط في تعليمهم.

بالنسبة لفئات مختلفة، افترض حفل الزواج عقد طقوس مختلفة تماما:

    recranching.

    الحدث الرسمي بشأن اختتام الزواج، أجرته الكاهن الرئيسي لممثلي جنس Patrician. خلال الطقوس، كانت الصلوات الخاصة من بيتيات الآلهة الوثنية قد تم قراءتها وتضحيات: الخبز مصنوع من أنواع القمح الخاصة والفواكه والأغنام. وكان الشرط المسبق لعقد مثل هذه الطقوس وجود عشرة شهود. إنهاء الزواج، واختتم بهذه الطريقة، تعتبر غير مقبولة.

المرجع التاريخي

كان الكاهن الرئيسي في روما القديمة البابا الكبير، كونه رئيس جميع البابا. في القرن الثامن قبل الميلاد. تم عقد هذا الموقف من قبل الملوك.

    coempita

    بالنسبة للمواطنين الرومانيين من أصل عادي، كان هناك طقوس آخر. بحضور خمسة شهود على الأقل، افتد العريس عروسه مقابل رسوم رمزية. في الوقت نفسه، يجب أن يكون من المؤكد أن يطلب من الفتاة إذا كنت ترغب في أن تصبح أم لأطفاله، وهي - ما إذا كان الشاب يريد أن يكون والد الأسرة.

بالإضافة إلى مراسم الانتهاء الرسمي للزواج في روما القديمة، تم توزيع ما يسمى الزواج من العادة. تم الاعتراف بالزوجين الذين عاشوا معا وعام لا ينفصلون على أنه زوجة وزوج مشروعة. ومع ذلك، إذا كان خلال هذا العام، كان أحد النقاش غائبة لأكثر من ثلاثة أيام، بدأ العد التنازلي مرة أخرى.

في فترة الراحل الجمهورية في روما، أصبح الشكل الأكثر شيوعا من الزواج مانو مانو، الذي يختلف عن مانوم CU لأن الزوجة الشابة لم تذهب إلى ملكية زوجها، لكنها ظلت تحت رعاية والده. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمرأة التي كان أكثر من ثلاثة أطفال أن ترفض جميع رعاية أي شخص وأصبحت الحرية. هذا يعني أنه يمكن أن تتخلص تماما من الممتلكات التي تنتمي إليها، وإذا لزم الأمر، يقدم للطلاق.

تعتبر روما القديمة، إلى جانب اليونان القديمة، مهد من الثقافة الأوروبية. ومع ذلك، فإن بعض التقاليد في ذلك الوقت حتى لنا الذين شاهدوا كل شيء أو كل شيء تقريبا يبدو غريبا.

المركز العاشر: تم استدعاء شوارع روما في كثير من الأحيان إلى الحرفيين أو التجار الذين استقروا هناك. على سبيل المثال، كنت في مدينة "Sandalny" - متخصصي الشوارع في خلع الملابس الصناعي (Vicus Sandalarius). في هذا الشارع، وضع أوغسطس تمثال أبولو الشهير، الذي يشار إليه باسم الشارع - أبولو Sandalarius.

المركز التاسع: لم يتم زراعة الزهور ولا الأشجار في الشوارع الرومانية: لهذا، كان هناك ببساطة أي مكان. تعلمت الاختناقات المرورية على طرق الرومان قبل وقت طويل من ميلاد المسيح. إذا كان الفريق العسكري للفروسية يمر في الشارع، فيمكنه دفع المشاة دون الإفلات من العقاب وحتى ضربهم.

المركز الثامن: تم تزيين جدران العديد من المنازل بصور صريحة من المشاهد الجنسية. هذا لم يعتبر المواد الإباحية، ولكن كائن العبادة والإعجاب. كان الفنانين يقدرون قيمة بشكل خاص للقدرة على نقلهم إلى الجمهور كل الحرارة مثل المشاهد.

المركز السابع: روما مشهورة عموما لنقله المجاني. كان الأطفال المصابون بمرض الأطفال، والتواصل الجنسي والجنس الجماعي في حدود الأشياء. ولكن طلب من الرومان الغنية النبيلة تجنب ممارسة الجنس على الجانب مع النساء من أعلى المجتمع، لأنه إذا ظهر طفل غير شرعي، كانت هناك مشاكل كبيرة في وفد الميراث.

المركز السادس: الخصم الروماني لم يكن مشهد جميل جدا. بغض النظر عن حجم الغرفة وعدد داينرز، كان الطاولة صغيرة جدا. تم فصل مائة الاستنسل من الآخر بالوسائد والأقمشة. إن الأشخاص المزدحمين والنبيذ الساخن والطعام، وسحب أكثر حافظة، حتى لا يتناولوا، مغطاة بكرة خاصة.

المركز الخامس: اعتمدت معارك المصارع الرومان من قبل الإغريق. لم يكن الأمر سجنا حربا فقط، لكن أي مواطن حر يريد أن يكسب المصارع قد يصبح مصارعا. من أجل أن تصبح مصارعا، كان من الضروري أن تأخذ اليمين وتعلن نفسه "ميتا قانونا".

المركز الرابع: "إلى الساحة" يمكن أن يحكم مجرمي المدنيين. كما، على سبيل المثال، مجوهرات واحد خدع المشترين.

3 مكان: كان في الرومان وشيء مثل فيلم. خلال Naumakhius، لعبت المعارك التاريخية في جميع التفاصيل. لرسم معركة واحدة، حفرت بحيرة اصطناعية ضخمة. شارك 16 معرضا في العرض التقديمي، حيث كان هناك 4 آلاف رديسين و 2000 جندي المصارعين.

المركز الثاني: ازهر الدعارة في روما المورقة اللون. عملت البغايا في كل مكان تقريبا ولا تختلف ليس فقط في السعر، ولكن أيضا بطبيعة الخدمات المقدمة. على سبيل المثال، تسمى Bustuariae ("Bustuariae") البغايا التي تتجولت في الليل حول القبور (Busta) وحرائقها على مقابر. في كثير من الأحيان، أجروا دور posfalkers خلال طقوس الجنازة.

1st المكان: المراحيض الرومانية (في اللاتينية كانت تسمى "مرحاض" أو "فوريكا") كانت فسيحة للغاية - في الأكبر يمكن أن يكون في وقت واحد "الجلوس" حوالي 50 شخصا. وضعت أرضية المراحيض من قبل الفسيفساء التي كانت عادة ما صورت الدلافين، وفي المركز بيلين. غالبا ما يلعب الموسيقيون في Forika، وكانت أولئك الذين تم جمعها محادثات وأخبار مشتركة. في كثير من الأحيان كان هناك كان من الممكن سماع حوانات وقصائد سياسية.

ملاحظة. اسمي إسكندر. هذا هو مشروعي الشخصي المستقل. أنا سعيد جدا إذا كنت تحب المقال. هل ترغب في مساعدة الموقع؟ فقط انظر أدناه الإعلان الذي بحثته مؤخرا.

الداخلية للبناء الروماني

البيت الروماني. إعادة الإعمار. relayer.

الداخلية من المنزل الروماني. إعادة الإعمار.

الرصيف الروماني

الفسيفساء بول أدريان فيلا في تيفولي.

البيوت الأذين في الأصدقاء.

الغداء في المنزل الروماني. كان الطاولة محاطة بثلاثة أسرة، وأخذ الرومان الطعام الكذب، يميل على اليد اليسرى.

الداخلية من فيلا الرومانية. فنان اللغة الإنجليزية لورانس ألما تاديما

أجهزة التفريغ - نظام التدفئة في منازل روما القديمة

شروط كاراكولا. داخل. إعادة الإعمار.

اكسسوارات الحمام.

الإضاءة في المنازل الرومانية: 1 - شمعدانات الفضة؛ 2 - مصباح برونزي؛ 3 - مصابيح سيراميك 4 - مصباح معلق

باكور

أواني فضية من BOCCOREALE

السفينة الفضية من كنز هيلدسهايم.

المنتجات المقدمة على الطاولة في روما القديمة. فسيفساء.

الفسيفساء الكلمة من Tricline تصور بقايا الطعام.

صورة من قبر Prost Vesk في Pompeium. "عندما زار الرومان بعض الصديق، طلب قواعد النغمات الجيدة أن يكون الماجستير

صورة من
قبر
فيساري برسك ب.
بومبي. "متي
الرومانية
زار صديق شخص
قواعد جيدة
النغمات المطلوبة
إلى صاحب المنزل
أظهر له
الأجمل
أشياء من هم
فضة
أطباق. "

مشهد بير. فريسكو من herculaneum.

موقف المرأة

استدعى رئيس الأسرة Tempeck: كان الأطفال والزوجة وغيرهم في سلطته
الأقارب (في العائلات ذات الدرجة الأولى إلى الأسرة تعامل أيضا عن العبيد و
خادم). كانت قوة الأب أنه كان بإمكانه إصداره بناء على طلبه
ابنة تزوجت أو تخفف، تبيع الأطفال في العبودية، ويمكن أن يعترف أيضا أم لا
التعرف على طفلك. انتشرت Patria Potestas أيضا إلى البالغين
أبناء وعائلاتهم، مع وفاة والد أبنائه أصبح ممتلئا
المواطنين ورؤساء أسرهم.
استنتج آباء الأسر، كقاعدة عامة، زيجات بين أطفالهم،
تسترشد من المعايير الأخلاقية الكبيرة والاعتبارات الشخصية.
يمكنني الزواج من الأب الفتاة يمكن أن قبل 12 عاما، ولكن الزواج من شاب من 14 عاما.
امرأة بعد الزواج ظلت عضوا في الاسم القديم، في حين
ادعى ميراث الأسرة. هذه القضية لم تكن الرئيسية وأكثر من ذلك
إلى التعايش من الزواج، لأن الزوجة قد في أي وقت تقريبا
اترك زوجها والعودة إلى المنزل.
ظهرت المرأة الرومانية بشكل فضفاض في المجتمع، وذهب لزيارة، حدث ل
حالات الاستقبال الرسمية. لكن ممارسة السياسة لم تكن أعمالا نسائية، فهي ليست كذلك
ويعتقد أن تكون موجودة في اجتماعات الشعب.
من المهم أن نلاحظ أن الرومان تعتني وأن النساء يحصلن على
التعليم فيما يتعلق بالدور الذي كان لديهم في الأسرة: منظم
الحياة الأسرية ومعلم الأطفال في سن مبكرة. كانت هناك مدارس حيث الفتيات
درس مع الأولاد. ويعتبر الشرفاء إذا تحدثوا عن الفتاة
إنها فتاة مثقفة. يجب اعتبار هذه اللحظة أكثر
تفاصيل

صور الإناث من الفيوم.

تسريحات الشعر النبيلة الرومان. الحق - ليبيا، زوجة أغسطس.

ديكورات الإناث.

اكسسوارات المرأة: سلة للخياطة، المغزل، إناء، حوض، طاولة خلع الملابس، إبرة، النعش.

سوار الذهب من بومبي.

مجوهرات

زخرفة

الصنادل النسائية وحقيبة اليد.

المرأة الجمباز

Tunic and Toga - أساس زي الذكور الروماني القديم - في محلولها الفني والبناء يختلف عن هه اليوناني

Tunic and Toga - أساس زي الذكور الروماني القديم - بطريقته الخاصة
الحل الفني والبناء يختلف عن اليونانية
هيتون وهيماتيا، على الرغم من أن لديهم ميزات مشتركة.

في وقت لاحق قليلا، يشبه الطلاء، الذي يشبه الكلاميدا اليونانية، الذي لم يكن على كتفها، ليحل محل هذه المرهق

في وقت لاحق قليلا، يأتي ليكساستي لتغيير هذه السيارة الصلبة الضخمة
تشبه الكلاميدا اليونانية، والتي لم تكن مرتبطة على الكتف، مثل اليونانيين، ولكن على
الثديين الأوسط تحت الرقبة. كانوا يرتدون أيضا Laiter - معطف واق من المطر مماثل للكلاميدا، ولكن من أكثر
الأقمشة باهظة الثمن أغلقت مع المواضيع الذهبية والفضية.

كان الجدول (LAT. Stola) شكل خاص من سترات المرأة بأكمام قصيرة، واسعة ومع عدد كبير من الطيات، حيث وصل إلى الكاحل، إلى أسفل

كانت الطاولات (lat. Stola) شكل خاص من سترات المرأة بأكمام قصيرة، واسعة و
مع طيات متعددة، الوصول إلى الكاحل، في الجزء السفلي منها الأرجواني
الشريط أو أوراكل (lat. معهد).

تظل ملابس الرومان في الفترة الجمهورية صارمة للغاية. بدلة الرومانية بدا اليونانية، كما كان رايات

ملابس
الحياة الرومان ب.
الفترة الجمهورية
كان هناك ما زالت جميلة
صارم. زي روماني
يشبه اليونانية، هو
كان أيضا رايات
لكن المثالي الجمالي
الرومان القدماء لم يكن
إنسان جميل
الجسم، والشجاعة القاسية
المحاربين والماجستير
امرأة. لذلك، صعوبة
البدلة الرومانية
أصلا تصنيعها
من الصوف، وفي وقت لاحق من
قدم قماش الكتان
الرقم ثابت،
الجلسة، لا أحد
المسرحية. في
الفترة الإمبراطورية
الملابس أصبحت أكثر ثراء و
بومفت. يظهر
أقمشة الحرير الزفاف.

ملابس البارات الرومانيين: على رجل - تونك مع التطريز، توجا، أحذية - كالسوس. على امرأة - جداول و peplum. تصفيفة الشعر والنفقات العامة

الملابس الرومانية
patrician:
على رجل من سترة مع التطريز،
توجا، أحذية كالزوس.
على امرأة - جداول
و peplum. تسريحه شعر
مع يبدأ I.
تكاليف غير مباشرة
تجعيد الشعر.

على امرأة: رغوة عباءة على بطانة، تونك مع الحدود على mzhuchina: قذيفة جلدية مع رؤوس الصفوف، عباءة ساجوم، أحذية calcusus

العناصر الرومانية الرئيسية من الزخرفة هي أوراق acanta، البلوط، الغار، براعم مجعد، الأذن، الفاكهة، الزهور، أرقام الناس والحيوانات، أماه

العناصر الرومانية الرئيسية ل Ornamenta هي أوراق Acanta، Oak، Laurel،
براعم مجعد، آذان، الفواكه، الزهور والأرقام من الناس والحيوانات، أقنعة،
جماجم، أبو الهول، جريفينز، إلخ. إلى جانبهم، تم تصوير المزهريات، العسكرية
الجوائز، أشرطة ترفرف، إلخ. في كثير من الأحيان لديهم شكل حقيقي.
حمل زخرفة كل من رموز معينة، أليمها: تم النظر في البلوط
رمز أعلى الإله السماوي، النسر - رمز كوكب المشتري، إلخ.
Greeks تقدر الفن من الحب إلى جميلة، الرومان - من الحب ل
فخم. ترف. في زخرف الزخرفة في وقت متأخر، يتم تعزيز الحلي الشرقية تدريجيا
تأثير. يحدد ميزات أسلوب المستقبل للثقافة البيزنطية،
الذي أصبح خليفة العصور القديمة.

خلال الفترة المزدهرة من الدولة الرومانية، توسعت حدودها على نطاق واسع، بما في ذلك إقليم إنجلترا الحديثة، فرنسا، إسبانيا، هولندا

خلال ذروة الرومانية
دول حدوده جدا
توسيع، بما في ذلك
أراضي الحديثة
إنجلترا، فرنسا، إسبانيا،
هولندا ودول أخرى. روما
أصبح عالم ضخم
السلطة التي أدت
حروب لا نهاية لها واسعة
تجارة. ضائع
الثروة، العديد من العبيد،
الذي أدى كل العمل، أدى إلى
الفخامة حتى في كل يوم
حياة. كل هذا ينعكس في
شخصية الرومانية القديمة
زي.
الرومان يرتدون ملابس
الألوان الزاهية: الأحمر،
الأرجواني والأرجواني والأصفر،
بنى. زي أبيض
كانت الألوان تعتبر موكب، له
المنسوجة للجلد
المخرجات.

جدار اللوحة في الأصدقاء. امرأة ترتدي طاولة زرقاء، والتي تم تثبيتها على الكتف.

الأحذية

كالغا. الأحذية التي ترتديها الفلاحين والأطراف والجنود في المقام الأول. تتألف كاليجا من باطن سميكة (حوالي 8 مم) مع 80-90 نظام التشغيل

كالغا. الأحذية التي كانت ترتديها الفلاحين، cabespers و
بادئ ذي بدء، الجنود. تتألف كاليجا من باطن سميكة (حول
8 مم.) مع 80-90 مسامير الحديد الحادة؛ إلى الوحيد مخيط
قطعة من الجلد، قطعت مع المشارب، تشكيل شيء مثل شبكة حولها
الكعب والقدمين: ظلت الأصابع مفتوحة

صنادل. لقد تألفوا من الوحيد، والتي تم إصلاحها سيرا على الأقدام بأشرطة ناعمة، بينما ظلت معظم القدم مفتوحة. صنادل

صنادل. ثابتة
من الوحيد
fashed على ساقها
ناعم
الأشرطة، بريم
هذا جزء كبير
ظلت القدمين
فتح. صنادل
كانت ألوان مختلفة
وحيد طريقة مختلفة
المرتفعات في فصل الشتاء
الوقت أيضا S.
صوف. كانوا يرتدونها
مثل الأحذية المنزلية.
ارتداء الصنادل B.
في الأماكن العامة
كان يعتبر انتهاكا
لهجة جيدة.
حلاج في الطاولة
صندل إزالتها أو
أطلقوا النار عليهم.

القبعات. تسريحه شعر

مثالي من الجمال. المثالي الروماني للجمال مختلف تماما عن اليونانية. الاحتفال وعززته أسلوب الحياة الذكور

مثالي من الجمال. المثالي الروماني للجمال مختلف تماما عن اليونانية. رائعة
السياسة ونمط الحياة العسكري للسكان الذكور من روما أنشأت جدا
مثالية معينة للرجل: قاسية، هاردي، قوية، الرياضة
فرق. تعتبر المرأة جميلة، إذا كانت كانت نية، رائعة
ناعمة، كرامة كاملة، مشية. كانت الصدور الصغيرة والوركين الواسعة
علامات مثالية لأمها في المستقبل. وجه ميزات الرومانية
يجب ألا تكون الجمال صغيرا: عيون كبيرة مع قرون كبيرة،
مناسبة على شكل اللوز، الجسر العالي، غريب الأطوار من الفم،
تشبه البصل الصيد.