طبعة LXXVII

ت. المقطر

حول لغة وأسلوب A. سولجينتسين
"يوم واحد من إيفان دينيسوفيتش"

المهارات الأسلوبية واللغوية للذكاء الاصطناعي. لا يسع Solzhenitsyn ، الذي يتميز بأصالة نادرة ، إلا أن يجذب انتباه اللغويين. والطبيعة المتناقضة للموقف السلبي للعديد من القراء تجاهه تلزم بتوصيف لغة وأسلوب واحد على الأقل من أعمال هذا المؤلف ، بناءً على الحقائق في المقام الأول.

بعيدًا عن كل من يتعهد بالحكم على مزايا وعيوب لغة عمل فني ، فإن أقرب اتصال وترابط بين تقنيات الأسلوب ووسائل الكلام التي تتجسد فيها هذه التقنيات واضح في مجملها. تحليل القصة من وجهة النظر هذه "يوم واحد إيفان دينيسوفيتش"، من الضروري إظهار الدافع الدقيق والمتسق والوحدة الداخلية لتكوينها اللفظي المجازي ، حيث ، مثل L.N. تولستوي ، "الترتيب الوحيد الممكن للكلمات الوحيدة الممكنة" هو علامة على البراعة الفنية الحقيقية.

<От чьего лица ведется повествование? Роль несобственно-прямой речи>

وضع سولجينتسين لنفسه مهمة أسلوبية صعبة. بدمج صورة المؤلف والبطل معًا ، اضطر إلى إنشاء قناع كلام واضح تمامًا من شأنه أن يجمع بين: 1) السمات الفردية لخطاب البطل وفقًا لشخصيته ، 2) علامات أوسع لهجته التيغمينيف الأصلية (أو بالأحرى ، السمات المشتركة "التحدث" باللهجة العامية ، وهي سمة من سمات الفلاح الحديث) و 3) تلوين الكلام للبيئة المحيطة به في الحجز. في الأخير ، كان من المستحيل أيضًا نسيان إضفاء الطابع الفردي على كلام جميع الشخصيات الأخرى في القصة ، حتى لو تم عرضها من خلال الإدراك أحادي البعد للبطل. تكمن الصعوبة في الاستخدام التركيبي لطبقات الكلام غير المتجانسة والمتعددة المقاييس أيضًا في حقيقة أنه ، وفقًا لنية المؤلف ، كان يجب أن يتم تضمينها ليس في شكل من أشكال السرد من الشخص الأول ، وجه الراوي ، أي أكثر طبيعية لأسلوب "التزلج" ، ولكن في البنية النحوية للكلام المباشر غير المناسب.:

"كان شوخوف يسير على طول الطريق ورأى قطعة من المنشار الفولاذي في الثلج ، قطعة من الكتان المكسور. على الرغم من أنه لم يتم تحديد هذه القطعة له لأي حاجة ، إلا أنك لا تعرف حاجتك مسبقًا. حملته ووضعته في جيب البنطال. قم بإخفائها في حزب الشعب الجمهوري. المقتصد أفضل من الغني ".

غالبًا ما يكون الكلام المباشر غير المناسب ، ولكنه يستخدم بشكل مختلف في الأدب ، يفتح إمكانيات كبيرة في السمات. في هذه الحالة ، يعطي المؤلف المزيد من الحرية، أسباب لمزيد من (مقارنة بالكلام المباشر) تجسيد المصور. خطوة أخرى متسقة في هذا الاتجاه - وفي بعض الحلقات هناك استنتاج مباشر للسرد من "المؤلف شوخوف" إلى خطاب "المؤلف سولجينتسين":

"وليس بعيدًا عنهم ، كان القبطان بوينوفسكي جالسًا على الطاولة ... لقد احتل الآن أيضًا مكانًا غير قانوني هنا وتدخل مع الألوية الوافدة حديثًا ، مثل أولئك الذين قادهم قبل خمس دقائق بصوته المعدني. كان مؤخرًا في المخيم ، مؤخرًا في العمل العام. كانت دقائق مثل الآن (لم يكن يعرف ذلك) لحظات ذات أهمية خاصة بالنسبة له ، حيث تحولت من ضابط بحري متغطرس رنان إلى سجين مستقر وحكيم ، فقط مع هذا الخمول وقادر على التغلب على خمسة وعشرين عاما من السجن هو قد حكم عليه ب.

من خلال تغيير حدود إحساس شوخوف بالحياة ، حصل المؤلف على الحق في رؤية ما لم يستطع بطله رؤيته. بالنسبة إلى Solzhenitsyn ، كان هذا ضروريًا ، على سبيل المثال ، أثناء لمس عابر (ولكن ليس أقل أهمية) للعالم الروحي لمثقفين المعسكر في تلك الحالات عندما يجب تحريره من الابتسامة المتعالية قليلاً لشخص "أرضي" بحت - الفلاح شوخوف ، أي عندما يتعلق الأمر بأشياء ، إذا جاز التعبير ، خارج اختصاص شوخوف:

وكتب فدوفوشكين رسالته. لقد كان منخرطًا حقًا في عمل "اليسار" ، لكن بالنسبة لشوخوف غير مفهوم. كان يعيد كتابة قصيدة طويلة جديدة ، أكملها بالأمس ، ووعد اليوم بعرضها لستيبان غريغوريفيتش ، نفس الطبيب ، بطل العلاج الوظيفي.

كما نرى ، فإن الحركة التركيبية والأسلوبية التي بالكاد تم تحديدها توسع على الفور المجالات الموضوعية ، وبالتالي المجازية واللغوية للقصة. "ضابط بحري قوي رنان" ، "علاج وظيفي" ، فترة نحوية معقدة لـ "تولستوي": "كانت هذه الدقائق (لم يكن يعرف ذلك) مهمة بشكل خاص" ، إلخ. - كل هذا يتجاوز بالفعل قناع الكلام للبطل.

لكن النسبة بين مستويات الخطاب المباشر والمؤلف (إذا أخذنا كلامًا مباشرًا بشكل غير صحيح كنقطة انطلاق) يمكن أيضًا تغييرها في الاتجاه المعاكس. مثل هذا التحول العكسي هو تصادم مباشر للكلام غير المباشر والمباشر في نفس الجملة ، الفترة ، في بعض الأحيان أوسع - الحلقة:

"مثل الذيل (أعمدة السجناء. - تلفزيون.) ملقاة على التل ، و رأى شوخوف:على يمين هم،مشى بعيدا في السهوب اسودت عمود آخر لناالعمود منحرف ، وبعد أن رأيته ، لا بد أنها بدأت أيضًا. يمكن أن يكون هذا العمود فقط من مصنع ميكانيكي ...

دورفال لناالعمود الى الشارع واختفى المصنع الميكانيكي خلف الحي السكني ... نحنيجب أن يتم عصرهم! "

هنا تبرز تلك المرحلة الأعلى من اندماج البطل والمؤلف ، مما يمنحه الفرصة للتأكيد بإصرار على تعاطفهما بشكل خاص ، لتذكيره مرارًا وتكرارًا بمشاركته المباشرة في الأحداث المصورة. التأثير العاطفي لهذا الاندماج فعال بشكل استثنائي: تم الكشف عن الحدة الإضافية ، أقصى درجات التعري من المرارة الساخرة ، التي تصف بها هذه الحلقة ، على سبيل المثال ، "الصليب" الرهيب للسجناء المتجمدين والمتجوعين الذين يتفوقون على بعضهم البعض. في نهاية الصليب - ليس كوبًا ، بل مغرفة ... مغرفة من العصيدة ، وهي الآن للسجين " أعز من الإرادة, اعز من الحياةكل الحياة الماضية وكل الحياة المستقبلية.

لا يقل عن التعبير عن طريق تحول أسلوبي آخر - النقل المباشر للكلام المباشر على الخلفية العامة للخطاب المباشر غير المناسب. يتم تفسير الكلام المباشر للشخصيات الأخرى بشكل صريح وأسلوب من خلال تأطير الكلام لشوخوف:

"يضع شوخوف (طوب. - تلفزيون.) ، يضع ويستمع:

- نعم هذا ؟! - دار يصرخ ويرش اللعاب."هذه ليست رائحة زنزانة العقاب!" هذه مسألة جنائية. تيورين! ستحصل على فترة ثالثة!

واو ، كيف التواء وجه رئيس العمال! سوف يرمي Ka-ak بمجرفة تحت قدميك!وإلى Deru - خطوة! نظر دير حوله - كان بافلو يرفع مجرفته ... رمش دار بقلق ، وهو ينظر إلى الزاوية الخامسة.

انحنى العميد إلى ديرو و هادئ جدًا ، ولكن من الواضح هنا:

- لقد مر وقتك ، عدوى ، الموعد النهائي للتبرع. إذا قلت كلمة ، أيها الدماء ، فأنت تعيش اليوم الأخير ، تذكر!

يهز رئيس العمال في كل شيء. إنها تهتز ولن تختفي ".

يأخذ هذا التحول لونًا خاصًا حيث يصطدم المؤلف ، بمساعدته ، بالنتائج النفسية لتجارب الحياة المعاكسة. هنا ، تُستخدم أحيانًا تقنية ما يسمى بالغربة ، والتي تتيح لك رؤية الأشياء من جانب جديد وغير متوقع. إنهم ينقل إليهم سولجينتسين ، على سبيل المثال ، موقف شوخوف حسن النية والسخرية تجاه مصالح قيصر ومحاوريه ، تجاه ، في رأي شوخوف ، عالم "خارج المنطقة" غير مفهوم وغير واقعي إلى حد ما:

"ابتسم قيصر لشوخوف وعلى الفور مرتديًا نظارات غريبة الأطوار ، الذي كان يقرأ الجريدة طوال الوقت:

- اه اه! بيوتر ميخاليش!

و- ازدهرت لبعضها البعض مثل الخشخاش. هذا غريب الأطوار:

- ولدي "Vecherka" ، نظرة جديدة! تم إرسال الطرد.

- ياه؟ - وقيصر يطع رأسه في نفس الصحيفة. وتحت السقف توجد لمبة صغيرة عمياء ، ماذا يمكنك أن تصنع بأحرف صغيرة؟

- إليكم مراجعة شيقة للعرض الأول لفيلم Zavadsky! ..

هم ، سكان موسكو ، يشمون بعضهم البعض من بعيد ، مثل الكلاب. وبعد أن اجتمع الجميع ، يشمم ، يشم على طريقته الخاصة. وهم يتذمرون بسرعة ، بسرعة ، من سيقول المزيد من الكلمات. وعندما يثرثرون بهذه الطريقة ، نادرًا ما تظهر الكلمات الروسية ، والاستماع إليها هو نفسه مثل اللاتفيين أو الرومانيين.

إنه يتناسب مع كل هذه الأساليب في "علم الكلام" ونسبها ، وبفضل ذلك يستطيع Solzhenitsyn دائمًا إظهار بقدر ما هو ضروري تمامًا ، وبالضبط الضروري لمفهومه الفني ، ويكمن "التألق الجديد للماضي القديم" الطريقة "، التي تميزت بالنقد الحديث.

<Разговорная основа стиля>

يتم تركيب التشابك المنفذ بطريقة أسلوبية للخطاب المباشر وغير المباشر وغير المباشر على لوحة الخطاب "التخاطبية" الشائعة في القصة بأكملها. وهذا يحدد ميزة أخرى مثيرة للاهتمام لأسلوب سرد سولجينتسين. الأكثر تفصيلاً ، تقسيم الحقيقة إلى أبسط العناصر المكونة ، وصف لكل منها (غير مهم ظاهريًا ، ولكنه في الواقع تم تنفيذه معنى عميق) الأحداث لا تبطئ ، كما قد يتوقع المرء ، وتيرة السرد. وبالمثل ، فإن الإيقاع (وإيقاع القصة مثير للاهتمام ورمزي بشكل غير عادي) لا يصبح رتيبًا جدًا ويتم قياسه بسبب هذا. تسمح السمات المميزة للكلام العامي بدمج هذه التفاصيل مع السرعة التعبيرية لعبارة مقطوعة ، مع وفرة من الأشكال الاستفهام والتعجب الملونة عاطفياً ، مع التكرار النحوي ، مع تعبير غير عادي كلمات تمهيديةوتتحول ، بترتيب كلمات غريب ، مع تلوث الجمل ذات البنية النحوية المختلفة ، إلخ.

يعد عنصر الخطاب العامي في عمل Solzhenitsyn بشكل عام مشكلة كبيرة منفصلة ، ومن الضروري في دراستها النظر بالتفصيل في كل من الظواهر المدرجة (بالإضافة إلى عدد من الظواهر الأخرى). في الوقت نفسه ، يمكن عرض معظمها على أي جزء من نص القصة. هل نأخذ ، على سبيل المثال ، حجج شوخوف حول فكرة السجين ("فكر السجين - وأن الشخص ليس حرًا ، بالإضافة إلى ذلك ، كل شيء يعود ، كل شيء يتقلب مرة أخرى: هل سيجدون لحام في المرتبة؟ هل سيتم إطلاق سراحهم في الوحدة الطبية في المساء؟ هل سيضعون القبطان في السجن أم لا؟ وكيف وضع قيصر يديه على كتانه الدافئ؟ ربما ، دهن متعلقاته الشخصية في غرفة الإمدادات ، من أين؟ ") أو كيف يوزع الخبز ("هنا أربعمائة خبز ، نعم مائتان ، وما لا يقل عن مائتين في المرتبة. وهذا يكفي. مائتان الآن للضغط ، صباح الغد لسرقة خمسمائة ، لأخذ أربعمائة للعمل - الحياة!") ، هل سنأخذ عبارات منفصلة أخرى ("لم تكن الوحدة الطبية هي التي دعته الآن - ولكن كيف يمكن إضافتها إلى العشاء؟" ؛ "قيصر غني ، يرسل مرتين شهريًا ، ويضعه على كل من يحتاج إليه - ويعمل مثل رعشة في المكتب ... "، إلخ) - في جميع هذه الأمثلة ، يسود نغمة عامية عامية مركزة ، في انسجام تام مع مظهر الراوي. هي التي تخلق جو "البساطة الخارجية والبساطة الطبيعية" المميزة للقصة. (أ. تفاردوفسكي) ،التي نشأت ، بالطبع ، ليس من تلقاء نفسها ، ولكن كتحقيق للحدس الأسلوبي واللغوي اللامع للفنان.

<Преобладание общелитературной лексики>

لذا ، فإن الترتيب اللفظي "الممكن الوحيد" للقصة هو تلك البنية النحوية-الأسلوبية التي تطورت نتيجة الاستخدام الغريب للإمكانيات المجاورة للحكاية ، والتغيرات في الكلام التأليفي والمباشر ، وخصائص الكلام العامية. إنها تتوافق بشكل أفضل مع مبادئها الأيديولوجية والمؤامرة والتكوين. ومن الواضح ، بالنسبة له ، بدوره ، نفس الشيء أفضل طريقةيجب أن تتوافق مع "الكلمات الممكنة فقط" ، والتي ، كما سنرى لاحقًا ، تشكل حقًا أحد الجوانب الفنية الأكثر إثارة للاهتمام في القصة.

لكن هذه الكلمات بالتحديد ، "الممكن الوحيد" على حد سواء موضوعيًا وذاتيًا ، هي التي تسبب الشكوك ، وأحيانًا السخط الصريح من جانب القراء ذوي العقلية الأصيلة ، الذين لا يهتم ممثلوه كثيرًا بمسألة كيفية ارتباط الاختيار المعجمي مع القصد الفني العام للعمل. في هذه الأثناء ، فقط الموقف الجاد ، والأهم من ذلك ، غير المتحيز تجاه القصة نفسها ، والوسائل التعبيرية للخطاب الفني ، واللغة الروسية بشكل عام ، يمكن أن يساهم في تكوين رؤية موضوعية للموضوع.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن لغة القصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" متعددة الأوجه ، وهذه الخطط متشابكة بشكل دقيق ، وأحيانًا بالكاد يمكن إدراكها. ومع ذلك ، من وجهة النظر المعجمية ، تبرز العناصر المكونة لها بشكل أو بآخر.

الطبقة المعجمية الرئيسية هي كلمات الخطاب الأدبي العام ، على الرغم من أنها قد تبدو للوهلة الأولى غير ذلك. لكن لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. نحن نعرف عددًا لا بأس به من الكتاب في تاريخ الأدب الروسي الذين يتميزون بشكل "غير أدبي" من الاستخدام اللغوي. دعونا نتذكر على الأقل غوغول وليسكوف ، وفي الأدب السوفييتي - ليونوف ، بابل ، زوشينكو. ولكن دائمًا ، مع أي اتجاه (لهجة ، عامية ، عامية) في أسلوب الكلام ، تعمل اللغة الأدبية كنقطة مرجعية وخلفية محايدة. مكتوبة بالكامل بلغة ، لهجة ، إلخ. لا يمكن أن يصبح العمل تراثًا فنيًا وطنيًا.

في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" ، تلعب اللهجة والمفردات العامية الدور التقليدي لوسائل الكلام الأسلوبية الأكثر لفتًا للانتباه. النسبة الكمية لهذه المفردات مع المفردات الأدبية واضحة تمامًا لصالح الأخير. صحيح أن الغلبة الكمية وحدها ما زالت تقول شيئًا عن المكان في قصة المفردات الأدبية ، لأنها محايدة ، وبالتالي فهي بالكاد ملحوظة مقارنة بالكلمات "الملونة" خارج الأدب. ولكن إذا قمنا ببساطة بتحويل نظرة القارئ مرة أخرى إلى أي مقطع مأخوذ عشوائيًا من القصة ، فسنرى أنه ليس فقط مع بعض القاموس غير العادي "الغرائبية" يقوم المؤلف بإنشاء الخطاب التعبيري للبطل وبيئته ، ولكن بشكل أساسي باستخدام الوسيلة المستخدمة بمهارة للمفردات الأدبية العامة ، طبقات ، كما قلنا سابقًا ، على بنية نحوية عامية:

"ظهر المزيد والمزيد من العظام من الأسماك الصغيرة ، وكان اللحم من العظام يغلي ، ويتشقق ، وبقي فقط على الرأس والذيل. لم يترك شوخوف أي قشور أو لحم على الشبكة الهشة للهيكل العظمي للأسماك ، وكان لا يزال يسحق أسنانه ويمتص الهيكل العظمي ويبصقه على الطاولة. في أي سمكة ، كان يأكل كل شيء ، حتى الخياشيم ، حتى الذيل ، وأكل العيون عندما صادفتها على الفور ، وعندما سقطوا وسبحوا في وعاء منفصل - عيون سمكة كبيرة - لم يأكل. لقد سخروا منه بسبب ذلك ".

أو: "الزيكس يندفعون في كل الاتجاهات! في وقت من الأوقات ، أصدر رئيس المعسكر أمرًا كهذا: لا ينبغي للسجناء التجول في المنطقة بمفردهم. وحيث يمكنك - لقيادة اللواء بأكمله في تشكيل واحد. وحيث لا يحتاج اللواء بأكمله إلى ذلك في الحال - لنقل ، إلى الوحدة الطبية أو إلى الحمام - ثم قم بتجميع مجموعات من أربعة أو خمسة أشخاص ، وعيّن أكبرهم ، ولكي يقود قواته هناك ، وهناك ينتظر ، ويعود - أيضًا في التكوين.

السخرية القاتلة لهذا المقطع الأخير ، على سبيل المثال ، تتفاقم على وجه التحديد بسبب الحياد المؤكد للاختيار اللفظي ، والذي "يزيل" بلا معنى وغباء ممارسات المعسكر المصور. إن العبارة العامية الجديدة - "القتال" "لتجميع المجموعات" تؤدي فقط إلى تفاقم "الكفاءة" العادية للتفسير المقدم ، كما كان ، بشكل عابر.

في الثالث والرابع وما إلى ذلك. في المقطع الذي أخذناه ، هناك ظاهرة مشابهة: الكلمات غير الأدبية لا تحدد التركيب المعجمي العام للقصة.

<Диалектные и просторечные формы в языке повести>

الطبقة الثانية من المفردات ، وهي مهمة جدًا بالنسبة إلى Solzhenitsyn ، هي مفردات اللهجة. بعد أن جعل الفلاح هو البطل المركزي لقصته و "عهد" بوظيفة المؤلف إليه ، تمكن سولجينتسين من خلق خاصية جدلية معبرة وغير تقليدية لخطابه ، والتي استبعدت بشكل قاطع جميع الأدبيات الحديثة فعالية العودة إلى ذخيرة مهترئة من إشارات الكلام "الشعبية" التي تتجول من العمل إلى العمل (اكتب aposlya ، nadys ، عزيزي ، انظر إليهاإلخ.).

بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن هذه الخاصية اللهجة لا تتشكل حتى على حساب المعجم (chalabuda، frost، guny، slink away) ،ومن خلال تكوين الكلمات: المأوى ، النقص ، على عجل ، راض ، قادر ، قسري.عادةً ما تتسبب طريقة إدخال اللهجات إلى مجال الكلام الفني في الحصول على تقييم مستحق من النقاد ، لأنه يجدد الروابط الترابطية المعتادة للكلمة والصورة.

على نفس المنوال يكمن استخدام المفردات غير اللهجة على وجه التحديد ، ولكن في المفردات العامية العامة. في خطاب الفلاحين المعاصرين ، كلاهما عمليا لا ينفصلان عن بعضهما البعض. وافعل مثل هذا ، افترض ، الكلمات تصعد ، مثل مفعم بالحيوية ، لا قيمة له ، محاصر ، الانغماس في الذاتوغيرها ، لبعض اللهجات المعينة ، ولهذا السبب بالذات يتم استخدامها أو يتم إدراكها في صفاتها العامية العامة - بالنسبة لخصائص الكلام لدى إيفان دينيسوفيتش ، فهي ليست مهمة على الإطلاق. من المهم أنه بمساعدة كل من الأول والثاني ، يتلقى خطاب البطل التلوين العاطفي والأسلوبي الضروري. نسمع العيش ، الحر من المعيار المكتسب بسهولة في الآونة الأخيرة في مختلف المجالات المشكوك فيها ، سخية في الدعابة ، والكلام الشعبي الملتزم. تعرفها Solzhenitsyn جيدًا وتلتقط بحساسية أدنى الفروق الدقيقة الجديدة فيها. من المثير للاهتمام ، على سبيل المثال ، بهذا المعنى ، استخدام Shukhov للفعل تأمينبأحد المعاني الجديدة (الصناعية والرياضية) - للحماية ، ولضمان سلامة العمل: "شوخوف ... مؤمن عليهمن الأسفل ، حتى لا تسقط. أو الاستعمال المتعاقد لأحد معاني الفعل تتألف،التي يمكن أن تدخل في الخطاب الشعبي فقط في عصرنا: "أحضر شخص ما الإستنسل من الحرب ، ومنذ ذلك الحين ذهب ، وذهب ، ويتم تجنيد المزيد والمزيد من هذه الأصباغ: لا مكان لا تتكونلا يعملون في أي مكان ...

معرفة الكلام الشعبيمنح الكاتب تجربة حياتية صعبة ، وبدون أدنى شك ، اهتمامًا مهنيًا نشطًا ، مما دفعه ليس فقط إلى الملاحظة ، ولكن أيضًا إلى دراسة اللغة الروسية على وجه التحديد.

كما يتضح من مقارنة النطاق الرئيسي للمفردات غير الأدبية المستخدمة في القصة مع بيانات V. Dahl ، Solzhenitsyn ، جاهدًا في المقام الأول من أجل موثوقية الاختيار اللفظي ، ودقق في كل كلمة في القاموس ، ولم يقترض من شخصيته الخاصة كلماتولكن من الخارج. علاوة على ذلك ، كان الغرض من دراسة Solzhenitsyn قاموس دال هو بالتحديد التحقق من الوجود الفعلي للكلمة التي سمعها ومعناها وعدم البحث عن كلمة "رائعة". يتضح هذا بشكل مقنع من حقيقة أن مفردات Solzhenitsyn اللهجة والعامية ، كقاعدة عامة ، ليست متطابقة مع الكلمات المقابلة في Dahl ، ولكنها تشبهها فقط. علي سبيل المثال، doboltki ، بارد ، زاهريستوك- في القصة؛ دوبولتكا(فقط بالوحدات) ، بارد ، بارد- دال.

ربما ، على وجه التحديد ، لأن عناصر الخطاب الشعبي قدمها Solzhenitsyn بطريقة غير تقليدية ، فإن طريقة مؤلفه تبدو "منمقة للغاية". النقطة المهمة هي فقط الرغبة أو عدم الرغبة في الاعتراف بحق الكاتب في الأصالة بالمعنى الحقيقي للكلمة.

<Использование тюремного жаргона>

من الطبقات المعجمية الأخرى ، التي تم على أساسها بناء الهيكل العظمي للخطاب للقصة ، كلمات وعبارات فردية (قليلة جدًا - حوالي 40 كلمة) من مصطلحات السجن. يستخدمها Solzhenitsyn بلباقة استثنائية ، مع إحساس "بالتناسب والتوافق".

إن الغياب التام لهذه الكلمات في القصة كان من شأنه أن يصيبها بواحدة من تلك الأكاذيب التافهة ، والتي تشكل في النهاية كذبًا كبيرًا ، مما يقوض المصداقية الفنية للعمل الأدبي تمامًا. وهل يمكن تصوير المخيم دون استخدام تعبيرات المخيم خاصة وأن ساكن المخيم نفسه يتحدث عن المخيم؟ هل من الممكن حقًا استبدال الكلمات التي تقطع آذان أوصياء الأخلاق الخجولين بآخرين - كما اقترح أحد قراء موسكو؟

إذا شرعت في هذا الطريق المشكوك فيه ، فعندئذ بدلاً من الكلمة دلوعليك أن تكتب شيئًا مثل برميل المرحاضبدلا من الأوغاد- أيضًا شيء "عطاء لا تشوبه شائبة" ، على سبيل المثال ، اناس سيئون.في الحالة الأخيرةسيبدو خطاب المشرف كما يلي: "لا شيء ، أيها الأشرار ، لا يمكنهم فعل أي شيء ولا يريدون ذلك. الخبز لا يساوي ما يعطى لهم ...

أولئك الذين يجدون مثل هذا النص "جميل" للغاية من غير المرجح أن يهتموا بأصالة وحيوية السرد الفني.

ولكن حتى إذا تجاهلنا هذه التطرفات المتعمدة عن عمد واستبدلنا ليس التعبيرات اللطيفة ، ولكن الكلمات المحايدة "المتوسطة" (على سبيل المثال ، بدلاً من زوج شمون– تجسسخذ زوجين بحث– بحث) ، هل ستعطي نتيجة فنية كاملة؟ بالطبع لا ، ليس فقط لأن "النكهة المحلية" ستضيع. بعد كل شيء ، بين "shmon" و "search" - الخليج أكبر بما لا يقاس من الاختلاف الأسلوبي المعتاد. شمون ليس مجرد بحث ، إجراء غير سار ، ولكن مع ذلك له بعض الأسباب المنطقية. شمون هو استهزاء شرعي ، مؤلم معنويا وجسديا:

"في أواخر الخريف ، كانت الأرض باردة بالفعل ، وصرخ الجميع لهم:

- خلع حذائك ، مصنع ميكانيكي! احصل على حذائك!

فتوغلوا حافي القدمين وتطفلوا. والآن ، الصقيع ، وليس الصقيع ، كزة بالاختيار:

- تعال ، خلع حذائك الصحيح! وأنت - خلع اليسار! سوف يخلع السجين جزمة اللباد ، وأثناء القفز على إحدى رجليه ، عليه أن يقلب الحذاء الذي شعر به ويهز فوطة القدم ... ".

هذا ما هو "شمون". وبالكاد يكون أي بديل ناجحًا هنا ، ناهيك عن حقيقة أنه لا توجد أسباب منطقية لذلك على الإطلاق. لا يمكن الاعتراف بالحجج التي يطرحها مؤيدو مثل هذا "الاستبدال" على أنها مبررة.

إحدى الحجج هي معيار "القابلية للفهم". يقول بعض القراء: "كلمات السجن غير مفهومة ، ولا أحد يعرفها". لكنها ليست كذلك. أولاً ، لأن العديد من الكلمات (أو بالأحرى معاني الكلمات) ، عامية منذ البداية ، معروفة على نطاق واسع وغالبًا ما تستخدم بعيدًا عن جدران السجن وبوابات المعسكر ( طرقبمعنى "تسليم" ، يغسل بعيدا ، يصل– هالك ، مخبأ ، أغمقوإلخ.). لا يمكن دائمًا فصل المعجم ، الذي ينتمي إلى لغة السجن الفعلية ، عن عنصر الكلام العامية العامية العامة ، لأن كلاهما متحركان وفي حالة تجديد متبادل مستمر.

ثانيًا ، يعلق المؤلف على الكلمات الفردية للغة السجن ، أحيانًا في النص ، وأحيانًا مع حاشية مباشرة. (عراب ، حفر).يتم الكشف عن معنى بعضها بوضوح كافٍ من خلال السياق نفسه ، دون تفسيرات خاصة. على وجه الخصوص ، هذا ينطبق أيضًا على الاختصارات. (جولاج ، محكوم).الكلمات المركبة والمختصرة ببساطة مفهومة دون قيد أو شرط - نشقر الأوبرا.عبارات شفافة جدا وسجن - تنزيل الحقوق ، العصا على المخلب ، اليقظة السامة ، من الجرس إلى الجرس.

ثالثًا ، ليس من الواضح نوع القارئ الذي يجب أن يسترشد مؤلف العمل به للتأكد من أن جميع الكلمات التي يستخدمها معروفة لكل من يريد قراءة كتابه.

القراء مختلفون ، لديهم ثقافات وتجارب مختلفة ، بمفردات فردية مختلفة. وتزداد هذه المفردات بعد الإلمام بالعمل المقبل خيال، بلا شك ، سيكون مفيدًا فقط ، لأنه بعد كل شيء ليس "كل شيء هراء لا يعرفه ميتروفانوشكا".

الحجة الثانية ، التي من الضروري بعد ذلك تطهير قصة السجن وبشكل عام من الكلمات المبتذلة ، والمسيئة بشكل مباشر في بعض الأحيان ، تحتوي على معيار مفهوم بشكل خاطئ لـ "الأخلاق". نحن هنا لا نتحدث عن غير معروف ، بل على العكس من ذلك ، عن مشهور جدًا كلمات مشهورة، المعرفة التي تعتبر ضرورية لإخفائها. والاعتراض على استخدامها المبرر فنياً في القصة لا يرتبط بأي شيء سوى بأفكار منافقة أن "الفن موجود ليس لفهم الحياة ، وليس لتوسيع وجهات النظر ، ولكن لتقليد القرود" 10.

الفن الحقيقي هو ، قبل كل شيء ، الحقيقة. الحقيقة في الكبير والصغير. الحقيقة في التفاصيل. بهذا المعنى ، لا توجد قواعد أخلاقية زائفة للغة عمل فني ، ولا توجد قواعد فريسية حول ما هو ممكن وما هو غير ممكن. كل هذا يتوقف على سبب استخدام هذا الكلام أو ذاك في الأدب.

سيكون تكرار أكثر الدوغمائية كآبة الآن هو التأكيد على أن الأدب بشكل عام لا ينبغي أن يصور الجوانب السلبية لواقعنا. وإذا كان ينبغي ، إذن ، بالطبع ، من خلال مثل هذه التقنيات الفنية التي يتم إحياؤها من خلال متطلبات التصنيف ذي المعنى الجمالي.

وبالتالي ، طالما أن لغة السجن موجودة (وستموت من تلقاء نفسها عندما تختفي الجرائم والسجون) ، فلا جدوى أيضًا من غض الطرف عن وجودها الحقيقي والاعتراض على استخدامها في الخيال الواقعي.

في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" هناك أيضًا دائرة معجمية (تمثل فئة لفظية مختلفة قليلاً عن تلك المذكورة سابقًا) ، والتي تمثل دائمًا عمل السيد. هذا هو استخدام الكلمة الفردية وتكوين الكلمات. في Solzhenitsyn ، يتميز بشكل أساسي بالتزامن التام والطبيعي تمامًا مع الخصائص الهيكلية والتعبيرية للخطاب الشعبي ، التي تكمن وراء أسلوبه. بفضل هذه الصفات ، لا يُنظر إلى إنشاء كلمات Solzhenitsyn على الإطلاق على أنه تيار أجنبي في التدفق العام للتمايز الدقيق للغاية - ولكن في نفس الوقت يكمل كل منهما الآخر بشكل متبادل وبهذه الطريقة بالضبط يخلق صورة للموثوقية الاستثنائية للصورة - وسائل اللغة الوطنية.

في أي حالة معينة ، يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن أمامنا الكلمات التي "أخذها وابتكرها مؤلف القصة". علاوة على ذلك ، من غير المحتمل أن يكون المؤلف نفسه قد تجرأ على تحديد الحدود بدقة بين المخلوق والمُعاد إنتاجه ، فهو قريب جدًا منه وعضوي بالنسبة له هو بيئة الكلام التي يصورها وعضوًا (وبالتالي ، إلى حد ما ، خالق) منه. لذلك ، فإن ميزات "Solzhenitsyn بشكل صحيح" و "Solzhenitsyn غير المناسب" ، ولكن الكلمات التي اختارها هي نفسها. هذه تركيبة محدثة للكلمة ، تزيد مرات عديدة من أهميتها العاطفية ، وطاقتها التعبيرية ، ونضارة التعرف عليها. حتى مثال واحد نصف دخان(بدلاً من المعتاد بعقب السجائر) - يقول كل هذا دفعة واحدة وبوضوح شديد.

نفس الشيء هو وظيفة الديناميكية غير العادية ، حيث تظهر في آن واحد مجموعة كاملة من الظلال ، حيث تظهر طبيعة الفعل (الإيقاع ، والإيقاع ، ودرجة الشدة ، والتلوين النفسي) نفسها ، وتشكيلات الفعل ، على سبيل المثال: الحق(في كل مكان ببراعة في الوقت المناسب) ، يشق ، يشم ، ينزلق ، يشق(بقطعة قماش من الوجه) ، مرتبك(ضجة) ، خنزيرة.إنهم ، مثلهم مثل الكلمات ومعاني الكلمات "المتجددة" الأخرى ، يحققون اتصالًا حيويًا مع النص ، ويقلدون فورية الإحساس الجسدي. وهنا بعض الأمثلة.

صورة مرئية وملموسة لـ "راحة" غرفة طعام السجين ، مركزة في كلمة واحدة: يتم بصق عظام السمك من العصيدة مباشرة على الطاولة ، وبعد ذلك ، عندما يتم تجميع جبل كامل ، يتم التخلص منها ، و أنهم " تعميدعلى الارض".

أعلى درجة من التشبع العاطفي للكلمة ، حيث ، كما هو الحال في دفعة واحدة من الأمل الغامض والشوق ، يعبر جميع سكان المخيم عن أنفسهم في الحال: إنهم ينتظرون عاصفة ثلجية. لا يأخذونك للعمل أثناء العاصفة. "أوه ، لم تكن هناك عواصف ثلجية لفترة طويلة! تنهد كيلغاس اللاتفي أحمر الوجه. - طوال الشتاء - لا عاصفة ثلجية! ما هو الشتاء ؟!

- نعم ... عواصف ثلجية ... عواصف ثلجية ... - أخذ نفساالفرقة."

السمة الأكثر فئوية واقتصادية لدرجة القيمة الغذائية لحمية المخيم: "عصيدة خالي من الدهون"، حيث لا مرادف مشتق محايد (" غير دهني ") ، ولا بناء نحوي مترادف (" بدون دهون ") سيغطي بالكامل المعنى التعبري لهذه الكلمة.

مزيج معبر عنه بدقة من الكراهية والازدراء المألوف باسم الحارس المناوب: الضابط المناوب.

تعبير غير متوقع يستدير:

1) استخدام المعنى الأصلي المنسي للكلمة (على سبيل المثال ، ضائع"متعفن ، متعفن") ، وهو الآن ذو فائدة قليلة بكل معانيه الأخرى: "فك اللحام ضائعسمكة صغيرة"؛

2) مجرد استخدام غير عادي للكلمة لهذا الموقف السياقي: "خمس ساعات قبل الغداء. مطول". نفس الشيء - في الصورة الرائعة "الأحذية ذات الفضاء" ؛

3) صيغ الكلمات غير الشائعة ، على سبيل المثال ، gerunds الانتظار ، ذرف ،التي توسع نطاق الاحتمالات المقارنة للآثار الجانبية التي يسمونها بالإجراءات الرئيسية: "Fu-u! هرع شوخوف إلى غرفة الطعام. و لا انتظار،حتى يخبره بافلو ، "بالنسبة للصواني ، ابحث عن الصواني المجانية." ها هو انتظاريعزز العبارة بأكملها ، ويرتب تصرفات شوخوف في سلسلة زمنية واحدة ويؤكد على سرعتها في لحظة حاسمة: اقتحام غرفة الطعام بالقتال ، وتحصل على اتجاهاتك فورًا ، وعلى الرغم من أنه سيتعين عليك سؤال قائد لواء بوم أولاً ، الاندفاع للصواني ، وجعلهم في معارك مع الأسرى من الألوية الأخرى.

<Заключение. О сложности и простоте>

تتم هنا تسمية بعض أشكال إظهار التفسير الغريب للمؤلف لعملية إبداع الكلمات. يجب دراسة البقية بمزيد من التفصيل لاحقًا.

من الضروري أيضًا في المستقبل الانتقال إلى الجزء الأكثر تقليدية من تحليل لغة العمل الفني - إلى ملاحظة وسائل الكلام التصويرية والمجازية الخاصة التي يستخدمها الكاتب.

إن البنية المجازية لقصة Solzhenitsyn مثيرة للاهتمام من نواحٍ عديدة: والاستخدام الفعال لحصرية الصورة اللفظية الموجودة في البيئة ( سترة خشبية البازلاء- نعش) ، ورابطة روح الدعابة بوقاحة تكمن وراء استعارة المؤلف ( كمامة السفر- قطعة قماش تُلبس على الوجه للحماية من الريح) ، وهي سمة خاصة في اكتشافات الكناية ("وأدرك شوخوف أنه لم ينقذ أي شيء: تمتصه الآن أكل تلك الحصة في الدفء")، وغيرها الكثير.

لكن الاتجاه الأسلوبي العام للعمل يتحدد بدقة من خلال البخل الشديد للمؤلف في استخدام الخصائص التصويرية التصويرية للكلمة. إن رهانه في تحقيق أعلى هدف فني ، كما يمكننا أن نرى ، هو الحصة على الظاهرة المعاكسة - على الوزن المجازي للمعنى الأصلي المباشر للكلمة بكل بساطتها وتعميمها.

وبالتالي ، فإن تعقيد لغة قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" هو تعقيد وهمي. لغة القصة بسيطة. لكن الأمر بسيط بهذه البساطة المكررة والتي تم التحقق منها ، والتي يمكن أن تكون في الحقيقة نتيجة التعقيد - التعقيد الحتمي للعمل الكتابي ، إذا كان هذا العمل صادقًا وجريئًا ومجانيًا.

لذلك ، ليس من قبيل الصدفة أن يستنتج المؤلف الجوهر الهادئ والمرير لكل ما يخبرنا به إيفان دينيسوفيتش ليس في انحرافات خاصة متعددة المكونات معماريًا ، ولكن في الملاحظات ، الفريدة من نوعها في اقتضابها الواسع وزهدها المباشر ، كما لو كانت في عابر:

"العمل مثل العصا ، له نهايتان: إذا كنت تفعله من أجل الناس ، فامنح الجودة ، وإذا فعلت ذلك من أجل الأحمق ، فاستعرض" ؛ "يبدو أنه لا أحد يشعر بالإهانة ، لأن الجميع منقسمون بالتساوي ... ولكن لمعرفة ذلك - نعمل لمدة خمسة أيام ونأكل لأربعة" ؛ "كم مرة لاحظ شوخوف: الأيام في المخيم تتقلب - لن تنظر إلى الوراء. والمصطلح نفسه - لا يذهب على الإطلاق ، لا ينقص على الإطلاق "؛ "القانون قابل للعكس. سينتهي العشرة - سيقولون أن لديك واحدة أخرى. أو في المنفى "؛ "كان هناك ثلاثة آلاف وستمائة وثلاثة وخمسون يومًا في ولايته من جرس إلى جرس. بسبب سنوات كبيسة- أضيفت ثلاثة أيام إضافية.

النتيجة المقتضبة لأفكار البطل القاتمة المركزة في هذه الملاحظات هي مفتاح أسلوبي للقصة بأكملها ، مما يساعد القارئ على اكتشاف صدقها الدقيق وتعبيراتها الفريدة ، والتي لا تتسامح مع أي تنازلات لغوية في الأدب.

تي موتيليفا. في الخلافات حول الرواية. "عالم جديد" ، 1963 ، رقم 11 ، ص. 225.

على سبيل المثال ، كيف يتناول شوخوف العشاء ("شرب الملاط الساخن من كلا الوعاءين ...") أو كيف يضع قطعة قماش (كمامة السفر) ، إلخ.

المبدأ التركيبي للقصة: عدم الحبكة المتعمدة ؛ وصف لأحداث يوم واحد ، متسق تمامًا في الوقت المناسب ، وموحدًا في تفصيل دقيق لظواهر متنوعة ، ينمو مقياسها المأساوي في عقل القارئ ، مثل جسم حشرة متوحشة تحت مجهر قوي. لولا هذه القسوة ، مثل الشهادة ، والصرامة في إعادة إنتاج أصغر التفاصيل اليومية والنفسية لحياة المعسكر ، لولا الدقة الفنية المطلقة للمشهد اللغوي بسبب ذلك ، فلن يكون هناك "خاص" قلب الفكرة في القصة عند تصوير: الشجاعة السرية واليومية للناس ، الذين أرادوا أن يعيشوا عندما كان من الطبيعي أن يموتوا ؛ نقاوته القاسية والحكيمة ، التي تعارض دائمًا ظلم القوة المطلقة ؛ قوتها الروحية الخفية ، التي تسمح للإنسان أن يظل إنسانًا في ظروف غير إنسانية ؛ باختصار ، لن تكون هناك حقيقة قاسية حقيقية ، وكلما كان تصويرها فظيعًا ، كان تصويرها أبسط وأكثر تحفظًا.

سم.: في. فينوغرادوف. حول خيال. م ، 1930 ، ص. خمسون.

"أشكال ... من دراسات الكلام" غير الأدبية "في الخيال ... دائمًا ما تقف وراءها ، كخطة ثانية للبناء ، النظام الدلالي للغة" الأدبية العامة "لعصر معين." (المرجع نفسه).

قارن ، على سبيل المثال ، التعليق الحماسي لـ I. Guro بكلمات مثل صفعة ، المروج الدافئة ، طائر الكرزفي نثر س. سارتاكوف ("روسيا المضاءة" ، 27 ديسمبر 1963).

في رسالته ، وكذلك في العديد من الرسائل الأخرى التي تلقاها معهد اللغة الروسية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم التعبير عن عدم الرضا عن "عدم شرعية" Solzhenitsyn الأخلاقية والجمالية. في نفس الوقت ، في قائمة الكلمات التي يوصى بطردها من القصة من أجل "الحصول على شيء جيد" ، في نفس الصف هي: مأوى ، راض ، لقيط ، محكوموإلخ.

"... المرض الثالث ، الذي يحاول جميع الأطباء والمعالجين من خلاله معالجة اللغة الروسية ، وهمي تمامًا مثل المرضين الأولين.

أنا أتحدث عن انسداد الكلام بوقاحة فاحشة مفترضة ، والتي تلهم مثل هذه الخرافات ، أود أن أقول ، الخوف الصوفي في العديد من المتعصبين من نقاء اللغة.

هذا الخوف لا أساس له على الإطلاق ، لأن أدبنا من أكثر الأدب عفة في العالم. الجدية العميقة للمهام التي تضعها أمامها تستبعد كل أنواع الموضوعات الخفيفة والعبثية ...

ولكن شيء واحد هو الطهارة وشيء آخر الطهارة والصلابة. ك. تشوكوفسكي. عش مثل الحياة. م ، 1963 ، ص. 105-106).

L. Likhodeev. مخلب. "الشباب" ، 1964 ، العدد 1.

تنوع نوع الذكاء الاصطناعي سولجينتسين 1970-الثمانينيات

مقدمة

المسار الإبداعي للكاتب والدعاية الروسي المتميز أ. يرتبط Solzhenitsyn ارتباطًا وثيقًا بتاريخ روسيا في القرن العشرين. في السنوات التي كان فيها A. تحول Solzhenitsyn إلى الإبداع الفني النشط ، لذلك كان بحاجة إلى قوة معنوية ملحوظة ، لأنه كان عليه أن يتعارض مع التيار. تم استبدال الحياة الحقيقية في فن ذلك الوقت بأساطير أيديولوجية. الجحيم. عين ساخاروف أ. Solzhenitsyn "عملاق النضال من أجل كرامة الإنسان في العالم المأساوي الحديث." شاهد ومشارك في التاريخ الروسي للقرن العشرين A.I. كان سولجينتسين هو نفسه. تخرج من كلية الفيزياء والرياضيات في جامعة روستوف ودخل سن الرشد في 22 يونيو 1941. بعد حصوله على الدبلوم ، حضر الامتحانات في معهد موسكو للتاريخ والفلسفة والأدب (MIFLI) ، دورات بالمراسلةالذي درسه منذ عام 1939. تقع الدورة التالية في بداية الحرب. في أكتوبر ، تم تجنيده في الجيش ، وسرعان ما دخل مدرسة الضباط في كوستروما. في صيف عام 1942 ، حصل على رتبة ملازم ، وفي النهاية ذهب إلى المقدمة: أ. Solzhenitsyn في قيادة بطارية سليمة في استطلاع المدفعية. التجربة العسكرية لـ A.I. ينعكس Solzhenitsyn وعمل بطارية الصوت في بلده النثر العسكريأواخر التسعينيات. (قصة من جزئين "مستوطنات Zhelyabug" وقصة "Adlig Shvenkitten" - "New World". 1999. رقم 3). كضابط مدفعية ، سافر من Orel إلى شرق بروسيا ، وحصل على أوامر. بأعجوبة ، وجد نفسه في نفس الأماكن في شرق بروسيا حيث مر جيش الجنرال سامسونوف. أصبحت الحلقة المأساوية لعام 1914 - كارثة شمشون - موضوع الصورة في أول "عقدة" من "العجلة الحمراء" - في "أغسطس الرابع عشر". 9 فبراير 1945 الكابتن أ. تم القبض على سولجينتسين في مقر قيادة رئيسه ، الجنرال ترافكين ، الذي ، بعد عام من اعتقاله ، سيعطي ضابطه السابق توصيفًا ، حيث سيتذكر ، دون خوف ، جميع مزاياه - بما في ذلك الانسحاب الليلي من تطويق البطارية في يناير 1945 ، عندما كان القتال يدور بالفعل في بروسيا. بعد الاعتقال - المعسكرات: في القدس الجديدة ، في موسكو بالقرب من بؤرة كالوغا الاستيطانية ، في السجن الخاص رقم 16 في الضاحية الشمالية لموسكو (نفس مارفينسكايا شاراشكا الشهيرة الموصوفة في رواية "في الدائرة الأولى" ، 1955-1968) . منذ عام 1949 - معسكر في إيكيباستوز (كازاخستان). منذ عام 1953 A.I. Solzhenitsyn هو "مستوطن دائم المنفى" في قرية نائية من منطقة Dzhambul ، على حافة الصحراء. في عام 1957 - إعادة تأهيل ومدرسة ريفية في قرية Torfo-produkt بالقرب من Ryazan ، حيث قام بتدريس واستئجار غرفة من Matryona Zakharova ، التي أصبحت النموذج الأولي لمضيفة Matryonin Dvor الشهيرة (1959). في عام 1959 ، أ. Solzhenitsyn "في جرعة واحدة" ، في غضون ثلاثة أسابيع ، يخلق قصة "Sch-854" ، والتي بعد الكثير من المتاعب من قبل A. تفاردوفسكي وبمباركة ن. رأى خروتشوف النور في "العالم الجديد" (رقم 11 لعام 1962) تحت عنوان "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش".

بالفعل بحلول وقت النشر الأول A.I. يتمتع Solzhenitsyn بخبرة جادة في الكتابة وراءه - حوالي عقد ونصف: “لمدة اثني عشر عامًا كتبت وكتبت بهدوء. ارتعدت فقط في الثالث عشر. كان صيف عام 1960. من بين العديد من الأشياء المكتوبة - ومع اليأس التام ، والغموض التام ، بدأت أشعر بالفيضان ، وفقدت سهولة الحمل والحركة. كتب أ. Solzhenitsyn في كتاب سيرته الذاتية "عجل نطح بلوط". تم إنشاء روايات "في الدائرة الأولى" والعديد من المسرحيات والسيناريو السينمائي "الدبابات تعرف الحقيقة!" بدأ العمل في The Gulag Archipelago ، تم استيعاب رواية عن الثورة الروسية ، تحمل الاسم الرمزي R-17 ، والتي أصبحت فيما بعد عجلة Red Wheel الملحمية. في منتصف الستينيات. يتم إنشاء قصة "The Cancer Ward" (1963-1967) ورواية "In the First Circle". لا يمكن نشرهما في نوفي مير وكلاهما خرج عام 1968 في الغرب. في الوقت نفسه ، بدأ العمل السابق في The Gulag Archipelago (1958-1968 ؛ 1979) وملحمة Red Wheel (عمل مكثف على الرواية التاريخية الكبيرة R-17 ، التي تطورت إلى ملحمة Red Wheel ، في عام 1969). في 1979 A.I. Solzhenitsyn يحصل على جائزة جائزة نوبل. قصة الحصول على جائزة نوبل موصوفة في فصل "نوبليانا" (عجل نطحه بلوط). في الوقت نفسه ، كان وضعه في الاتحاد السوفياتي يتدهور أكثر فأكثر: أدى وضعه الأيديولوجي والأدبي المبدئي الذي لا هوادة فيه إلى طرده من اتحاد الكتاب (نوفمبر 1969) ، وهي حملة اضطهاد لمنظمة العفو الدولية. سولجينتسين. أجبره ذلك على منح الإذن بنشر كتاب "أغسطس الرابع عشر" (1971) في باريس - المجلد الأول من ملحمة "العجلة الحمراء". في عام 1973 ، شهدت دار النشر في باريس YMCA-PRESS إصدار المجلد الأول من The Gulag Archipelago.

المعارضة الأيديولوجية لا تخفيها فقط منظمة العفو الدولية. Solzhenitsyn ، ولكن أيضا أعلن مباشرة. يكتب عددًا من الرسائل المفتوحة: رسالة إلى المؤتمر الرابع لعموم الاتحاد لاتحاد الكتاب السوفيت (1967) ، ورسالة مفتوحة إلى أمانة اتحاد الكتاب في RSFSG (1969) ، ورسالة إلى القادة الاتحاد السوفيتي (1973) ، والذي يرسله بالبريد إلى المرسل إليهم في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي ، ولا يتلق ردًا ، يوزع في samizdat. ابتكر الكاتب سلسلة من المقالات الصحفية المخصصة للمجموعة الفلسفية والصحفية "من تحت الصخور" ("عند عودة النفس والوعي" (1973) ، "التوبة وضبط النفس كمقولين للحياة الوطنية" ( 1973) ، "التربية" (1974)) ، "لا تعيش بالكذب!" (1974).

في عام 1975 تم نشر كتاب السيرة الذاتية "العجل المغطى بالبلوط" وهو قصة مفصلة عن بطريقة إبداعيةكاتب من بداية النشاط الأدبي إلى الاعتقال والطرد الثاني ومقال عن البيئة الأدبية وعادات الستينيات - أوائل السبعينيات. في فبراير 1974 ، في ذروة الاضطهاد المنتشر في الصحافة السوفيتية ، أ. تم القبض على سولجينتسين وسجن في سجن ليفورتوفو. لكن سلطته التي لا تضاهى بين المجتمع الدولي لا تسمح للقيادة السوفيتية بالتعامل ببساطة مع الكاتب ، لذلك فهو محروم. الجنسية السوفيتيةوطرد من الاتحاد السوفياتي إلى ألمانيا ، التي أصبحت أول دولة تقبل المنفى ، توقف عند هاينريش بول ، وبعد ذلك استقر في زيورخ (سويسرا). يحكي كتاب السيرة الذاتية الثاني لسولجينيتسين ، A Grain between Two Millstones ، عن الحياة في الغرب ، الذي بدأ نشره في Novy Mir في عام 1998 واستمر في عام 1999. في عام 1976 ، انتقل الكاتب وعائلته إلى أمريكا ، إلى ولاية فيرمونت. هنا يعمل على مجموعة كاملة من الأعمال ويواصل البحث التاريخي الذي تشكل نتائجه أساس ملحمة "العجلة الحمراء". أ. كان سولجينتسين واثقًا دائمًا من أنه سيعود إلى روسيا. حتى في عام 1983 ، عندما بدت فكرة تغيير الوضع الاجتماعي والسياسي في الاتحاد السوفيتي غير قابلة للتصديق ، عندما سأله صحفي غربي عن أمله في العودة إلى روسيا ، أجاب الكاتب: "كما تعلم ، بطريقة غريبة ، أنا ليس فقط الأمل ، أنا مقتنع داخليًا بذلك. أنا فقط أعيش في هذا الشعور: أنني سأعود بالتأكيد في حياتي. أعني بهذا عودة الإنسان الحي ، وليس الكتب ، بالطبع ستعود الكتب. هذا مخالف لجميع الاستدلالات المعقولة ؛ لا أستطيع أن أقول لأي أسباب موضوعية قد يكون ذلك ، لأنني لم أعد شابًا. لكن بعد كل شيء ، وغالبًا ما يذهب التاريخ إلى حد غير متوقع بحيث لا يمكننا التنبؤ بأبسط الأشياء. البصيرة A.I. تحقق Solzhenitsyn: بالفعل في أواخر الثمانينيات. تم تنفيذ هذه العودة تدريجيا. في عام 1988 A.I. عاد Solzhenitsyn إلى جنسية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، وفي عام 1989 نُشرت محاضرة نوبل وفصول من أرخبيل غولاغ في نوفي مير ، ثم في عام 1990 ، روايته في الدائرة الأولى و جناح السرطان. وفي عام 1994 عاد الكاتب إلى روسيا. منذ عام 1995 ، كان ينشر دورة جديدة في نوفي مير - قصص "من جزأين".

الغرض من الحياة ومعناها A.I. يكمن سولجينتسين في الكتابة: "حياتي" ، كما قال ، "تمر من الصباح حتى وقت متأخر من المساء في العمل. لا توجد استثناءات أو إلهاءات أو إجازات أو رحلات - بهذا المعنى ، أفعل حقًا ما ولدت من أجله. مقياس A.I. تم تحديد Solzhenitsyn من خلال عمله ليس فقط في مجال الخيال نفسه ، ولكن أيضًا في الصحافة. أ. لطالما اعتبر سولجينتسين الأدب هو رسالته الرئيسية ، لكن الصحافة هي التي سمحت له بأن يصبح مواطنًا في العالم ، وجعلت من الممكن التعبير عن حياته. المنصب المدني. بفضل خطاباته الدعائية إلى حد كبير ، يمكننا الحكم على تطور التفكير ووجهات النظر التاريخية والاجتماعية والسياسية والفلسفية للكاتب. هذه الحقيقة ، وكذلك انخفاض درجة دراسة الأعمال الصحفية للكاتب مقارنة بعمله الفني ، تحدد ملاءمةموضوعات الرسالة.

هدفهذه الدراسة عبارة عن خطابات دعائية لـ A.I. Solzhenitsyn في الموضوعات الاجتماعية والسياسية (المقالات والخطب والرسائل المفتوحة والمقابلات) ، والتي كان لها تأثير كبير على الوعي العام للقراء.

موضوعاتالبحث - أصالة النوع والأسلوب من الذكاء الاصطناعي. سولجينتسين.

استهدافالعمل - للكشف عن أصالة الذكاء الاصطناعي. سولجينتسين.

يحدد هذا الهدف مجموعة من المهام:

1) صِف الخطب الدعائية لـ A.I. Solzhenitsyn في الستينيات والسبعينيات.

2) الكشف عن أصالة نوع "الكتابة المفتوحة" كشكل من أشكال التعبير عن الموقف الأيديولوجي والجمالي للكاتب.

3) تحديد ملامح صورة موضوع الهجرة الروسية في مقالات A.I. Solzhenitsyn "سقطت حبة بين حجرين رحى."

4) النظر في المشاكل والمبادئ البنيوية لنوع "المحاضرة" و "الكلام" في عمل A.I. سولجينتسين.

5) حلل مقال "كيف يمكننا تجهيز روسيا؟" من حيث القضايا وطرق التعبير عن موقف المؤلف.

الأساس المنهجي للعملأصبح نهجًا منهجيًا يجمع بين الجوانب التاريخية والوظيفية والتاريخية والأدبية لدراسة الأعمال الفنية والصحفية.

يمكن استخدام المواد البحثية في دراسة تاريخ الصحافة الروسية للقرن العشرين ، وهو ما يحدد الأهمية العملية للأطروحة.

الأحكام الرئيسية للدفاع:

تحتل الدعاية مكانة مهمة في عمل A.I. سولجينتسين. إنه يثير الأسئلة الأخلاقية والاجتماعية والسياسية والتاريخية والفلسفية ، ووفقًا لقناعات الكاتب. الفكرة المحددة لكامل صحافة A.I. كانت فكرة Solzhenitsyn هي التخلي عن النظام الشمولي للحكومة والانتقال التدريجي إلى المبادئ الديمقراطية. كانت الصحافة هي التي جعلت من الممكن لـ A.I. Solzhenitsyn للتعبير عن أفكاره حول تحول دولتنا.

الدعاية A.I. يتميز Solzhenitsyn بتنوع النوع. الأنواع الرئيسية هي المقالات والرسائل والمحاضرات والخطب والنداءات. رسائل إلى A.I. Solzhenitsyn ("رسالة إلى المؤتمر الرابع لاتحاد الكتاب السوفيت" في عام 1967 ، "رسالة مفتوحة إلى أمانة اتحاد كتاب روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية" في عام 1969 ، "رسالة إلى قادة الاتحاد السوفياتي" في 1973) مفتوحة بطبيعتها ، موجهة للسلطات الحاكمة. تناولت مشاكل "الرسائل إلى قادة الاتحاد السوفيتي" لعام 1973 قضايا الرقابة والقمع ضد الكتاب وسلوك قادة اتحاد الكتاب. إن المشاعر الرئيسية لنداء القادة هي الرغبة في إيقاظ الضمير الوطني والمسؤولية لدى قادة البلد الذين يقررون مصيره. اقتراحان رئيسيان من A.I. Solzhenitsyn - رفض الأيديولوجية الماركسية اللينينية ووقف سياسة التوسع المادي والأيديولوجي. تحتوي "الرسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي" لعام 1973 على برنامج لإصلاح الواقع السوفيتي من قبل "القادة" ، و "وصفة" لتحسين مبادئه الأساسية.

مع ضياع الأمل في إيقاظ الروح الوطنية والضمير لدى "القادة" ، تتنامى الرغبة في حمل المواطنين على ثورة أخلاقية ، جوهرها رفض دعم الأكاذيب الرسمية ومشاركتها. نداء A.I. ظهرت أغنية Solzhenitsyn "عِشْ لا كذبة" في عدد من الخطب الصحفية للكاتب واكتسبت شكلاً كاملاً ومصقولًا في النداء "عش ليس بالكذب". إحدى الأطروحات الرئيسية لـ A.I. Solzhenitsyn - أطروحة اندماج العنف مع الأكاذيب. أ. يملك Solzhenitsyn شعور حادالحاجة إلى الحرية والحقيقة ، ومفتاح التحرير هو "عدم المشاركة الشخصية في الأكاذيب!" المشاعر الرئيسية للنداء: "دع الكذبة تغطي كل شيء ، دع الكذبة تحكم كل شيء ، لكن دعنا نرتاح على الأصغر: دعها لا تحكم من خلالي!"

إن المقالات "سقطت حبة بين حجرين رحى" قوية من الداخل ، حيث ترتبط رؤية المشارك فيما يحدث مع مؤرخ و "مؤرخ" للهجرة. يعمل الكاتب كباحث في مراحل الشتات الروسي. أ. يثير Solzhenitsyn قضايا مهمة للمهاجرين تتعلق بالحياة اليومية ، واختيار مكان الإقامة ، والحفاظ على البيئة الروسية لأطفالهم ، والإيمان المسيحي الأرثوذكسي. في "الحبوب" A.I. يولي Solzhenitsyn اهتمامًا لدوريات المهاجرين. يعطي تفضيلاً واضحاً لمجلات: "ساعة" ، "أخبارنا" ، إلخ ، صحف "رول" ، "فوزروزدينيا" ، " أحدث الأخبار"، يتعاطف مع المنشورات الباقية مثل" Voice Abroad "، ويسلط الضوء على" Sowing "و" Frontiers "و" Continent "و" New Journal ".

وجهات النظر الجمالية والأخلاقية والدينية والتاريخية لـ A. يتجسد Solzhenitsyn أيضًا في نوع المحاضرات ("محاضرة نوبل" 1972 ، "خطاب هارفارد" 1978 ، "محاضرة تمبلتون" 1983). تكشف "محاضرة تمبلتون" فكرة الكاتب عن مهام الأدب ودور الكاتب أمام الله. أ. يعتبر سولجينتسين نفسه كاتبًا "يعرف قوة أعلى على نفسه ويعمل بفرح كمتدرب صغير تحت سماء الله". كاتب ، وفقًا لـ A.I. Solzhenitsyn ، مسؤول عن "كل شيء مكتوب ، مرسوم ، لإدراك النفوس". في "محاضرة نوبل" A.I. يدرك Solzhenitsyn في الفن والأدب القدرة على نقل الخبرة البشرية المتراكمة عبر القرون من الناس إلى الناس ، من جيل إلى جيل ، من روح إلى روح ، من أجل تحرير البعض من الحاجة إلى تكرار أخطاء الآخرين. في تحديد المحتوى الإنساني لمهام الفن والأدب ، أ. Solzhenitsyn هو وريث الكلاسيكيات الروسية في القرن التاسع عشر.

أفكار التعبير A.I. تكرر Solzhenitsyn في "رسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي" ونداء "ألا تحيا بالأكاذيب" في خطابات دعائية أخرى من قبل A.I. Solzhenitsyn ، الذي يتبلور في برنامج AI تم التحقق منه بدقة وتم تحقيقه بشق الأنفس. Solzhenitsyn - كاتب ودعاية ومواطن. إنه يقوم على مفهوم التطور السلمي لروسيا ، وطرق التخفيف من نظام السلطة الاستبدادي. مقال "كيف يمكننا تجهيز روسيا؟" - هذه انعكاسات على مصير البلاد ومستقبلها.

هيكل الأطروحةالتي تحددها غرض وأهداف الدراسة. يتكون العمل من مقدمة وفصلين وخاتمة وقائمة مراجع.

1. الدعاية A.I. سولجينتسين 1960-السبعينيات

1.1 نوع "الكتابة المفتوحة" كشكل من أشكال التعبير الأيديولوجي و المنصب الأدبيأ. سولجينتسين

أ. قال سولجينتسين ذات مرة إنه كان يعمل دعاية كرهاً: "أفعل ذلك (الدعاية) كرهاً. إذا أتيحت لي الفرصة لمخاطبة مواطني بلدي عبر الراديو ، لكنت سأقرأ كتبي ، لأنني في الصحافة وفي المقابلات التي أجريها لا أستطيع التعبير حتى عن مائة مما هو موجود في كتبي.

ومع ذلك ، لم تصبح الصحافة فقط جزءًا مهمًا من خطبته المستمرة - اعترافه ، ومختبرًا لتطوير مفاهيمه وفرضيات العمل. إنه يتحرك باستمرار في مجال "الاعتبارات المجدية" الصحفية غير التصويرية. أ. من المهم أن يقوم Solzhenitsyn أولاً بصوت عالٍ "بالصراخ" بعض الحقيقة ، والتقاط الصدى ، وبعد ذلك فقط نطقه ، مع التعديلات ، "بصوت خافت". على أية حال ، فإن الصحافة بالنسبة له ليست على الإطلاق "نفايات" لحوض بناء السفن الضخم ، حيث تم بناء "سفنه" لسنوات وعقود. ربما حتى مشاريع هذه "السفن - الروايات" نشأت من أطروحات وفرضيات العمل في صحافته.

يوجد مجلدان من صحافة الكاتب في الأعمال المجمعة الشهيرة لدار النشر الباريسية ن. ستروف - مقسمة على أساس التسلسل الزمني إلى قسمين: "في الاتحاد السوفيتي" (1969-1974) و "في الغرب" (1974-1980). هذا فهم متعدد الأبعاد للغاية ومتعدد الأوجه ولكنه موحد داخليًا للعالم المتغير ، وسلسلة كاملة من المواقف ، وحتى صور الكاتب في وسط الحرب الباردة. تسببت هذه الصحافة في الكثير من الهجمات العدوانية ، والمفارقة في خطابه ، بين الحين والآخر "الساحقة" والنثر. إذا ، على سبيل المثال ، موقف م. ساخاروفا أو في. غروسمان في رواية "الحياة والقدر" "المقبوضة" قبلها جانب واحد - المعارضة الليبرالية - دون قيد أو شرط ، ثم أ. غالبًا ما كان سولجينتسين يأخذ أصدقاءه في المعسكر الليبرالي.

مع أحكام حول العمل الصحفي لـ A.I. Solzhenitsyn ، يمكننا أن نلتقي في كتاب D. Shturman "إلى المدينة والعالم". تم إجراء المحاولة الأولى والأكثر اكتمالاً لدراسة العلاقة بين الأدب والصحافة من قبل E.A. لازيبنيك "الدعاية في الأدب". حول سيرة A.I. تم إثبات كتاب Solzhenitsyn من قبل L.I. Saraskina "الكسندر سولجينتسين. تستمر السيرة الذاتية ... ". هذا كتاب من تأليف كاتب وعالم دقيق لا يسمح بالأخطاء في الحقائق ، لكنه يترك مجالًا لعلاقة شخصية مع بطله.

الدعاية A.I. ترتبط Solzhenitsyn كشخصية لغوية ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الأدبية الروسية ، وهي في نفس الوقت حديثة. التوافق مع القرن العشرين يعود إلى سيرة رجل لم يكن مصيره مرتبطًا مباشرة فقط بهاوية مآسي القرن الماضي ، بل رفعه أيضًا إلى ذروة المجد الأدبي والاجتماعي. الكاتب "سئم" روسيا ويعرف العالم الغربي. تضمن موضوع عمله مصيره (الخاص) ومصيره المشترك. تحتل الدعاية مكانة مهمة في عمل A.I. سولجينتسين. إنه يثير الأسئلة الأخلاقية والاجتماعية والسياسية والتاريخية والفلسفية ، ووفقًا لقناعات الكاتب. الفكرة المحددة لكامل صحافة A.I. كانت فكرة Solzhenitsyn هي التخلي عن النظام الشمولي للحكومة والانتقال التدريجي إلى المبادئ الديمقراطية. كانت الصحافة هي التي جعلت من الممكن لـ A.I. Solzhenitsyn للتعبير عن أفكاره حول تحول دولتنا ، لفضح الأساطير السوفيتية ، للتعبير عن مفهومه الأخلاقي والجمالي. في الأساس ، A.I. خلق سولجينتسين الدعاية سلسلة من النبوءات حول مصير الحرية ، حول الغزو المستمر لروسيا ، والعالم بأسره ، والديمقراطية والملكية من نيران الثورات الرهيبة ، والقوة غير العقلانية للشمولية ، و "قوة الموت" الحقيقية.

أ. مهد Solzhenitsyn الطريق إلى التيار الرئيسي للصحافة الروسية - "الرسائل" الشهيرة من P.Ya. Chaadaev ، "يوميات كاتب" F.M. Dostoevsky ، "أنا لا أستطيع أن أصمت" L.N. تولستوي ، جزئياً "رسائل إلى الجار" M.O. مينشيكوف ، الصحافة V.G. كورولينكو.

الدعاية A.I. يتميز Solzhenitsyn بتنوع النوع. الأنواع الرئيسية هي المقالات والرسائل والمحاضرات والخطب والنداءات.

رسائل إلى A.I. Solzhenitsyn: "رسالة إلى المؤتمر الرابع لاتحاد الكتاب السوفيت" (1967) ، "رسالة مفتوحة إلى أمانة اتحاد كتاب روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية" (1969) ، "رسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي "(1973) منفتحة بطبيعتها ، موجهة للسلطات الحاكمة.

الخطاب المفتوح هو نوع محدد من الخطابة في الصحافة ، والذي انتشر في القرن العشرين. الغرض من أي خطاب مفتوح ، بما في ذلك الرسالة التي يتم تحليلها ، هو القدرة على التأثير في بعض العمليات الاجتماعية أو المواقف التي تهمه بشكل عام ، وفقًا للمؤلف.

في "رسالة إلى المؤتمر الرابع لاتحاد الكتاب السوفيت" (1967) أ. يريد Solzhenitsyn "ضمير" صانعي القرار الذين يتم توجيهه إليهم ، للتأثير بشكل غير مباشر على قرارهم من خلال تشكيل الرأي العام المناسب. من الناحية التركيبية ، يتكون النص من جزأين. في الجزء الأول A.I. يتحدث Solzhenitsyn عن الحالة العامة للأدب. الجزء الثاني مخصص لعمل الكاتب نفسه. في الجزء الأول من "الرسالة" يتطرق إلى عدة مواضيع مهمة. أولاً ، الرقابة: "... ذلك الاضطهاد الإضافي الذي لا يطاق والذي يتعرض له خيالنا من عقد إلى عقد من قبل الرقابة والذي لا يمكن لاتحاد الكتاب أن يتحمله في المستقبل. لا ينص الدستور على ذلك ، وبالتالي فإن الرقابة غير القانونية ، التي لم يتم ذكر اسمها علنًا ، تحت اسم Glavlit الغامض تلقي بثقلها على خيالنا وتمارس تعسف الأميين الأدبيين على الكتاب. من بقايا العصور الوسطى ، تجر الرقابة شروطها في ميثوسالح إلى القرن الحادي والعشرين تقريبًا! قابلة للتلف ، فهي تصلح لتناسب الكثير من الوقت غير الفاسد: لاختيار الكتب القيمة من الكتب التي لا تستحق.

أ. يعرب Solzhenitsyn عن أسفه العميق لحقيقة أن "... الأعمال التي يمكن أن تعبر عن الفكر الشعبي المتأخر ، تؤثر في الوقت المناسب وبطريقة علاجية في المجال الروحي أو على التطور الوعي العام، - ممنوعة أو مشوهة بالرقابة لأسباب تافهة وأنانية وقصر نظر لحياة الناس. يتم رفض المخطوطات الممتازة للكتاب الشباب ، الذين لم تعرف أسماؤهم بعد لأي شخص ، من قبل المحررين اليوم فقط لأنها "لن تمر". يعرف العديد من أعضاء الاتحاد وحتى مندوبي هذا الكونجرس كيف أنهم أنفسهم لم يتعبوا من ضغوط الرقابة وخضعوا لهيكل ونوايا كتبهم ، واستبدلوا الفصول والصفحات والفقرات والعبارات فيها ، وزودوهم بألقاب باهتة. ، فقط لرؤيتها مطبوعة ، وبالتالي تشويه محتواها وطريقتها الإبداعية بشكل لا يمكن إصلاحه. وفقًا لخاصية مفهومة للأدب ، فإن كل هذه التشوهات قاتلة للأعمال الموهوبة وغير حساسة تمامًا للأعمال المتواضعة. إنه أفضل جزء من أدبنا يظهر بشكل مشوه. لا يُفترض أن كتابنا ، لا يُعترف بالحق في التعبير عن أحكام استباقية حول الحياة الأخلاقية للفرد والمجتمع ، ليشرحوا بطريقتهم المشاكل الاجتماعية أو التجربة التاريخية ، التي عانوا بشدة في بلدنا. "في هذه الخطوة ، منظمة العفو الدولية لم يكن سولجينتسين وحيدًا. تم إثبات الاتفاق معه من خلال توقيعاتهم على الرسالة التي قرأوها في قاعة المؤتمر ، والتي تضم مائة عضو من SSP. أخرى لا تقل عن ذلك موضوع مهم- القمع ضد الكتاب: "حتى دوستويفسكي ، فخر الأدب العالمي ، لم يُطبع في بلدنا في وقت من الأوقات (لم يتم طبعها بالكامل حتى الآن) ، تم استبعادهم من المناهج الدراسية ، وجعلهم غير مقروءين ، ومذمرين. كم سنة اعتبر يسينين "معادي للثورة" (وحتى أحكام بالسجن حكم بها على كتبه)؟ هل كان ماياكوفسكي أيضًا "مشاغب سياسي أناركي"؟ لعقود من الزمان ، اعتبرت قصائد أخماتوفا غير المتلاشية "مناهضة للسوفييت". أول منشور خجول من قبل Tsvetaeva المبهر قبل عشر سنوات أعلن أنه "خطأ سياسي جسيم". فقط مع تأخير لمدة 20 و 30 عامًا ، عاد بونين وبولجاكوف وبلاتونوف إلينا ، وهم يقفون حتمًا في صف ماندلستام وفولوشين وجوميلوف وكليويف ، ولا يمكن للمرء أن يتجنب مرة واحدة "الاعتراف" بكل من زامياتين وريميزوف. هناك لحظة حاسمة هنا - موت كاتب مرفوض ، وبعد ذلك ، قريباً أو ليس في القريب العاجل ، يُعاد إلينا ، مصحوبًا بـ "شرح للأخطاء". منذ متى لم يكن من الممكن نطق اسم باسترناك بصوت عالٍ ، لكنه مات بعد ذلك - ونشرت كتبه ، ونقلت قصائده حتى في الاحتفالات.

لا يتجاهل A.I. سولجينتسين والسلوك الغادر لقادة اتحاد الكتاب: "... تركت قيادة الاتحاد الجبان في مأزق أولئك الذين انتهى اضطهادهم بالنفي والمعسكر والموت (بافيل فاسيليف ، ماندلستام ، أرتيوم فيسيلي ، بيلنياك ، بابل ، Tabidze و Zabolotsky وآخرون). نحن مضطرون لقطع هذه القائمة بكلمات "وآخرون": علمنا بعد المؤتمر العشرين للحزب أن هناك أكثر من ستمائة منهم - كتاب أبرياء سلمهم الاتحاد بطاعة إلى مصير معسكرهم في السجن. ومع ذلك ، فإن هذا اللفافة أطول من ذلك ، ونهايته الملتوية ليست ولن تقرأها أعيننا أبدًا: فهي تحتوي على أسماء هؤلاء الكتاب النثر والشعراء الشباب ، الذين لم نتمكن من التعرف عليهم إلا بالصدفة من الاجتماعات الشخصية ، الذين ماتت مواهبهم في مخيمات غير مطورة ، لم تتجاوز أعمالها مكاتب أمن الدولة في زمن ياغودا-يزوف-بيريا-أباكوموف.

بعد تحديد المشاكل الرئيسية ، المزيد من A.I. يعبر سولجينيتسين عن مقترحاته: "أقترح أن نصوغ بوضوح في الفقرة 22 من ميثاق SSP كل ضمانات الحماية التي يوفرها الاتحاد لأعضائه الذين تعرضوا للافتراء والاضطهاد ظلماً ، بحيث يصبح تكرار الخروج على القانون مستحيلاً." هنا A.I. ويحث سولجينتسين القيادة الجديدة على عدم تكرار أخطاء الماضي: "ليست هناك حاجة تاريخية للقيادة المنتخبة حديثًا للاتحاد لتقاسم المسؤولية عن الماضي مع القيادة القديمة".

في الجزء الأول من A. يقدم Solzhenitsyn أمثلة مقنعة تشير إلى فشل نظام الحكم الحالي. في الجزء الثاني من الحرف A.I. يتحدث Solzhenitsyn عن المحظورات والاضطهادات التي عانى منها شخصيًا. ينقسم هذا الجزء إلى جوانب أكثر تحديدًا تتعلق بحلقات فردية من عمل الكاتب (حول الرواية المضبوطة "في الدائرة الأولى" والأرشيف ، حول القذف تجاه الكاتب واستحالة الإجابة عليه ، حول الأعمال التي يتعذر الوصول إليها للقارئ العام حول حظر التواصل مع القراء) وينتهي باستنتاج غير مريح للغاية: "وهكذا أصبح عملي أخيرًا مكتومًا ومغلقًا ومفتريًا." في نهاية الحرف A.I. يطرح Solzhenitsyn السؤال: "بهذا الانتهاك الجسيمحقوق النشر الخاصة بي وحقوق "أخرى" - هل سيتعهد المؤتمر الرابع لعموم الاتحاد بحمايتي أم لا؟ على الأرجح تركت دون إجابة ، ولكن في هذا السؤال يسمع المرء: كم يمكنك أن تتحمل؟ كم من الوقت يمكنك أن تكون غير نشط؟ في الختام ، أ. يقول Solzhenitsyn أنه "لا أحد يستطيع أن يسد دروب الحقيقة ، ولحركتها أنا مستعد لقبول الموت". تنتهي الرسالة بسؤال يعبر فيه كاتب الرسالة عن أمله في أن تجربة الجيل السابق "... ستعلمنا أخيرًا ألا نوقف قلم الكاتب خلال حياته؟" في هذه الرسالة ، أ. يظهر Solzhenitsyn كمقاتل ، متهم ، لا يعرف أي شك ويعلم مواطنيه بكلمته ، التي أصبحت مسألة عامة.

تم إرسال هذه الرسالة بالبريد إلى 250 عنوانًا في منتصف مايو 1967. تم إحضار نسخة واحدة من قبل المؤلف شخصياً إلى الأمانة الفنية للمؤتمر في 16 مايو وتم تسليمها مقابل توقيعه. صدرت الطبعة الأولى في جريدة "موند" (باريس) في 31/5/1967. لاحقًا - عدد من المنشورات الصحفية بلغات مختلفة ؛ باللغة الروسية - كثير في صحافة المهاجرين. في الداخل ، نُشرت "رسالة إلى المؤتمر الرابع لاتحاد الكتاب السوفيت" (1967) لأول مرة بعد 22 عامًا - في مجلة سلوفو (موسكو) ، 1989 ، العدد 8 ؛ فى مجلة "التغيير" (موسكو) 1989 العدد 23.

تناول عدد "رسائل لقادة الاتحاد السوفياتي" (1973) قضايا الرقابة والقمع ضد الكتاب وسلوك قادة اتحاد الكتاب. إن المشاعر الرئيسية لنداء القادة هي الرغبة في إيقاظ الضمير الوطني والمسؤولية لدى قادة البلد الذين يقررون مصيره. اقتراحان رئيسيان من A.I. Solzhenitsyn - رفض الأيديولوجية الماركسية اللينينية ووقف سياسة التوسع المادي والأيديولوجي. تحتوي "الرسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي" (1973) على برنامج لـ "القادة" لإصلاح الواقع السوفيتي ، وهي "وصفة" لتحسين مبادئه الأساسية. مع ضياع الأمل في إيقاظ الروح الوطنية والضمير لدى "القادة" ، تتنامى الرغبة في حمل المواطنين على ثورة أخلاقية ، جوهرها رفض دعم الأكاذيب الرسمية ومشاركتها. المعارضون A.I. اتُهم سولجينتسين بالإجماع بأنه قاطع ، بالطبيعة القاطعة لجميع مقترحاته وافتراضاته ، والشعور بأنه نبي ، يجلب للعالم وحيًا أعلى من النقد - الحقيقة في شكلها الأخير والمثالي. أين ولماذا ظهرت هذه الصورة النمطية الخاطئة؟ ربما تم تحديده مسبقًا من خلال النغمة العاطفية لـ A. Solzhenitsyn ، مهارته الخطابية ، ميله إلى العودة مرارًا وتكرارًا إلى أفكاره الرائدة. لكن لم يلاحظ أحد ذلك الحذر ، تلك الشكوك والتردد ، التي ارتبطت حتى بـ "الرسالة إلى زعماء الاتحاد السوفيتي".

في 3 مايو 1974 ، أ. تحدث سولجينتسين عن "رسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي" في "ردود على مجلة تايم": "أنا لا أصر على تفرد المخرج الذي أقترحه وأنا مستعد حتى لسحب مقترحاتي فورًا إذا كانوا يعارضونني. ليس النقد فقط (وعندما كتبت ، فهمت الأماكن الضعيفة في هذه "الرسالة") ، لكنها ستقدم طريقة أفضل ، حقيقية ، بناءة للخروج. لقد قدمت مقترحاتي العام الماضي بأمل ضئيل للغاية ، نعم. لكن كان من المستحيل عدم تجربة هذه النصيحة. في وقت من الأوقات ، قدم ساخاروف وغريغورينكو وآخرون ، بمبررات مختلفة ، للحكومة السوفييتية طرقًا سلمية لتنمية بلدنا. كان هذا يتم دائمًا بدون أمل - للأسف ، لم يكن هناك ما يبرره. ربما يمكن للمرء أن يلخص ذلك: الرفض المستمر والحازم لجميع المقترحات الخيرية ، وكل الإصلاحات ، وكل الطرق السلمية ، لن يتمكن القادة السوفييت من الإشارة إلى أنهم لم يعرفوا الوضع ، وأنهم لم يُعرض عليهم بدائل: مع جمودهم العنيد. لقد أخذوا على عاتقهم مسؤولية أصعب الخيارات لتنمية بلادنا.

مرة أخرى A.I. يتطرق سولجينتسين إلى "رسالة إلى قادة الاتحاد السوفيتي" في مقابلة تلفزيونية مع شبكة سي بي إس ، زيورخ ، 17 يوليو 1974. يسأل المحاور والتر كرونكايت سؤالاً أن أ. سيتعين على سولجينتسين أن يسمع أكثر من مرة: "- في الرسالة الموجهة إلى زعماء الاتحاد السوفيتي ، تعبر عن تفضيلك لنظام استبدادي ، ومن هنا جاءت انتقادات من مختلف المنشقين في الاتحاد السوفيتي ، وربما أيضًا ، خيبة أمل الليبراليين في العالم الغربي. ماذا يمكنك أن تقول عن هذا؟

لقد أسيء فهم "رسالتي إلى قادة الاتحاد السوفيتي" إلى حد كبير. الحقيقة هي أنه من المستحيل تحديد مسألة نظام سلطوي أو ديمقراطي - بشكل عام. لكل دولة تاريخها وتقاليدها وفرصها الخاصة. لم يحدث أبدًا في التاريخ ، كم هي قيمة الأرض ، هل كان هناك نظام واحد في جميع أنحاء الأرض ، وأنا أؤكد أنه لن يكون هناك أبدًا. سيكون دائما مختلفا. في "رسالتي إلى زعماء الاتحاد السوفيتي" قيل فقط إنني في ظروف اليوم لا أرى قوى كذا وكذا المسارات التي يمكن أن تقود روسيا إلى الديمقراطية دون ثورة جديدة. كتبت في الديباجة أنه إذا لم تنجح مقترحاتي ، فأنا مستعد لسحبها في أي لحظة ، فقط دع أحدهم يعطيني طريقة عملية أخرى. طريقة عملية - كيف نخرج من الوضع في روسيا؟ هنا اليوم ، بدون ثورة وبطريقة يمكن للمرء أن يعيش فيها. لقد ناشدت القادة ، الذين لن تستسلم السلطات طواعية ، ولا أقترح عليهم: "إعادتها طواعية!" - سيكون ذلك خياليًا. كنت أبحث عن طريقة لمعرفة ما إذا كان بإمكاننا في روسيا إيجاد طريقة الآن لتخفيف النظام الاستبدادي ، وترك النظام الاستبدادي ، ولكن تليينه ، وجعله أكثر إنسانية. لذلك: بالنسبة لروسيا اليوم ، ستكون ثورة أخرى أسوأ من الثورة الأخيرة من العام السابع عشر ، لذلك سيُذبح الكثير من الناس وسيتم تدمير القوى المنتجة. في روسيا ، لا يوجد مخرج آخر الآن ، كما أفهمها. لكن هذا لا يعني أنني أعتقد بشكل عام أن النظام الاستبدادي يجب أن يكون في كل مكان ، وهو أفضل من نظام ديمقراطي ".

إعادة قراءة صحافة A.I. Solzhenitsyn ، تتعجب المرء في تناسقها. من "الرسالة إلى مؤتمر الكتاب الرابع" (1967) إلى "خطاب هارفارد" (1978) ، المواضيع هي نفسها ، لكن يتم الكشف عنها ببطء ، شيئًا فشيئًا ، وكل شيء فيها يخضع لمعيار أخلاقي . ومن هنا جاء خضوع الديمقراطية للأهداف الأخلاقية للحياة ، وهو ما تم الشعور به بالفعل في الرسالة الموجهة إلى قادة الاتحاد السوفيتي (1973) والتي كانت تصم الآذان في هارفارد في عام 1978 ؛ ومن هنا جاءت أسبقية الأمة على الأيديولوجيا - وهو الخط الذي بدأ في مجموعة "من تحت الصخور" وانتهى بإدانة شديدة لليبراليين الروس في فبراير 1917 (في مقابلة أجريت في فبراير 1979) ؛ والحرمان من الحق المعنوي في الهجرة لأولئك الذين يعتبرون أنفسهم روسيين ، ظهروا لأول مرة في مقابلة تلفزيونية مع شبكة سي بي إس (يونيو 1974) ، موضحًا في رسالة مفتوحة إلى بافيل ليتفينوف (يناير 1975) ، وأخيرًا ، أدى ذلك إلى لائحة اتهام غاضبة (مقابلة راديو بي بي سي ، فبراير 1979) ؛ والندم على تحالف الغرب مع ستالين لهزيمة هتلر ، والذي تم التعبير عنه في نيويورك في يوليو 1975 والذي أوضحه في مايو 1978. أ. Solzhenitsyn يأخذ الكلمة فقط بطريقته الخاصة القرار الخاصوأبدا - استجابة لتحديات وسائل الإعلام. في الصحافة A.I. Solzhenitsyn ، في رسائل ورسائل مفتوحة ، يواجه القارئ صورة رجل استقام في القتال ضد النظام السوفيتي وغير قادر على المساومة معه.

مقال النوع الصحفي Solzhenitsyn

في العديد من خطاباته الدعائية ، أ. يسعى Solzhenitsyn لفهم "فئات الحياة الوطنية". المقالات مكرسة لهذه الجوانب: "لا تبيض الحساء بالقار ، هذا قشدة حامضة" (1965) ، "عند عودة التنفس والوعي" (1973) ، "التوبة وضبط النفس" (1973) ، " التعليم "(1974) ، نداء" أن تحيا ليس بالأكاذيب "(1974) ،" تعدديونا "(1982) ،" ترايبود الخاص بك يهتز "(1984). نداء A.I. ظهرت أغنية Solzhenitsyn "عِشْ لا كذبة" في عدد من الخطب الصحفية للكاتب واكتسبت شكلاً كاملاً ومصقولًا في النداء "عش ليس بالكذب". كانت إحدى الأطروحات الرئيسية لهذا الخطاب أ. Solzhenitsyn - أطروحة اندماج العنف مع الأكاذيب. أ. لدى Solzhenitsyn إحساس قوي بالحاجة إلى الحرية والحقيقة ، ومفتاح التحرير هو "عدم المشاركة الشخصية في الأكاذيب!" المشاعر الرئيسية للنداء: "دع الكذبة تغطي كل شيء ، دع الكذبة تحكم كل شيء ، لكن دعنا نرتاح على الأصغر: دعها لا تحكم من خلالي!"

رود ل A. Solzhenitsyn في ذلك الوقت ، وجدت فكرة الرفض الفوري ، بغض النظر عن الأشخاص الآخرين ، رفضًا لا هوادة فيه للمئات ، والآلاف ، ثم الملايين من الأشخاص من الأكاذيب ، التعبير الأكمل والأكثر وضوحًا في النداء "العيش ليس بالكذب . " بتاريخ 12 فبراير 1974 - يوم اعتقال الكاتب ، آخر ما كتبه في وطنه ، بدا هذا النداء في تلك الأيام مثل وصيته. في توقع الاعتقال دقيقة بدقيقة ، والذي لم يكن بالإمكان توقع نتائجه ، كان ذلك بمثابة وصية. أطلقته زوجة الكاتب على الفور في ساميزدات وسلمتها لمراسلين أجانب ، وتم نشره بالفعل في الغرب في 14 فبراير وسرعان ما تم بثه على الراديو. هذا لا يعني أنه ، من خلال تصميم موجه إلى جميع المواطنين ، فقد انتشر على نطاق واسع. كانت دائرة قراء ومستمعي Samizdat للراديو الروسي الأجنبي ضيقة للغاية في الاتحاد السوفياتي.

أ. يتمتع سولجينتسين بإحساس شديد بالحاجة إلى الحرية والحقيقة. المأساة هي أن الملايين ليس لديهم مثل هذه الحاجة الواعية والمتميزة والتي لا تقاوم إلى الحقيقة ، وحتى الآن يتعامل النظام مع نخبة صغيرة نسبيًا ، ذات بصيرة ومضحية. بقية المبصرين ، دون التضحية برفاههم النسبي ، يكتفون بواجهة خفيفة ورموز معارضة معقدة (غالبًا ما تتجاهل الرقابة ذلك) ، والمحادثات في دائرتهم الخاصة ؛ الأفضل - عن طريق التنوير الدقيق ونشر الأدب غير الخاضع للرقابة.

في خطابه في تايوان في 23 أكتوبر 1982 ، أ. قال Solzhenitsyn: "في عالم اليوم ، تسود خيانة الضعف ، ولا يمكنك الاعتماد إلا على نفسك القوات الخاصة. ومع ذلك ، هناك واحد آخر - أمل كبير وعظيم: لشعوب البلدان المستعبدة الذين لن يتحملوا إلى ما لا نهاية ، لكنهم سيخرجون بشكل مخيف في ساعة مروعة لحكامهم الشيوعيين.؟ وإلا كيف يمكن للمرء أن "يتكلم بتهديد" ضد شعوبه؟ ماذا يمكن أن تكون "الساعة الرهيبة" لـ "الحكام الشيوعيين" في هذا السياق ، إن لم تكن ثورة؟

الشمولية للنموذج الناضج الراسخ مروع في عدم جدواها بمعنى التحرر السريع والمزدهر نسبيًا منه. لم نشهد بعد مثل هذا التحرير دون تدخل خارجي كما هو الحال في ألمانيا الغربية أو غرينادا. رفض قاطع من قبل د. ساخاروف ، أ. Solzhenitsyn ومعظم المعارضين الجديرين الآخرين من فكرة المقاومة العنيفة داخل البلاد - هذا ، في جوهره ، هو على الأرجح بيان ، بما في ذلك العاطفي والغريزي ، عن عدم واقعية هذه المقاومة. إنه أيضًا رد فعل قوي على إجرام الثورة الروسية والعنف الشيوعي اللاحق ، الذي يميز ، مع استثناءات قليلة ، كل معارضة شبه السوفيتية شبه السوفيتية للاستبداد. إنه أيضًا خوف طبيعي مما يمكن أن يشكله التدمير الذاتي اندلاعًا لا يصدق أو لا يُصدق تقريبًا للمقاومة الوطنية والاجتماعية (في المناطق غير الروسية) أو الاجتماعية البحتة (في روسيا) ضد النظام من أسفل. رفضًا قاطعًا للعنف ، أ. يقدم Solzhenitsyn طريقه للخروج - ثوري ، لكن ليس عنيفًا.

إن النداء "للعيش ليس بالكذب" يكرر في الواقع الجزء البناء من "التعليم" ، ولكنه أكثر وضوحًا ، وأكثر وضوحًا ، وأكثر تحديدًا ، مع تركيز عالٍ للغاية من الأفكار الرائدة. إحدى الأطروحات الرئيسية لـ A.I. Solzhenitsyn - أطروحة دمج العنف مع الأكاذيب: "عندما يقتحم العنف حياة إنسانية مسالمة ، يحترق وجهه بثقة بالنفس ، فإنه يحمله على العلم ويصرخ:" أنا عنف! تفريق ، جزء - سوف أسحق! لكن سرعان ما يتقدم العنف منذ بضع سنوات - فهو لم يعد واثقًا من نفسه ، ومن أجل الصمود والظهور بمظهر لائق ، فإنه بالتأكيد سيدعو الأكاذيب إلى حلفائه. لأن: ليس للعنف ما يختبئ وراءه سوى الأكاذيب ، والأكاذيب لا يمكن أن تصمد إلا بالعنف. وليس كل يوم ، لا يضع كل كتف مخلبه الثقيل على العنف: فهو يتطلب منا فقط الطاعة للأكاذيب ، والمشاركة اليومية في الأكاذيب - وهذا كله ولاء. وهنا يكمن المفتاح الأبسط والأكثر سهولة لتحريرنا ، والذي أهمله منا: عدم المشاركة الشخصية في الأكاذيب! دع الكذبة تغطي كل شيء ، دع الكذبة تحكم كل شيء ، لكن دعنا نرتاح ضد أصغر شيء: دعه لا يحكم من خلالي! "

بقي السؤال خارج نطاق الاستئناف: ما هي الحقيقة؟ حتى الصادقين الناس الأخلاقيةغالبًا ما يختلف الفهم المحدد للحقيقة اختلافًا كبيرًا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك دائمًا ثغرة أمام المنافق - فهو يكتب ويغني ويرسم وينحت ويصوت ويقتبس بناءً على نداء من قلبه ("نكتب كما يملي القلب ، وقلوبنا ملك للحزب"). بقي عدد آخر من الأسئلة الصعبة خارج نطاق الاستئناف - هل يعيش مواطنو العالم الحر في الحقيقة؟ هل الحريات السياسية تضمن حرية العيش وراء الأكاذيب؟ بقيت أمثلة محددة خارج نطاق الاستئناف (أولئك الذين يعيشون بالفعل ليس من خلال الأكاذيب) و "تعليمات الاستخدام" - كيف لا نعيش من خلال الأكاذيب الإجمالية(هل هو ممكن دائما؟) وفي تلك الحالات التي تكذب فيها تنقذ الضعيف والمرضى؟ وبشكل عام: أين حدود المبدأ؟ كيف تتصرف مع العدو ، المنافس ، المنافس؟ للوهلة الأولى فقط ، أمر A.I. قد يبدو Solzhenitsyn مسألة سهلة وسريعة ، وصفة بسيطة ومفهومة. الفكرة ، التي بدعوة من A.I. كان لا بد من السماح لـ Solzhenitsyn لكل متطرف روسي ، وطالب بمراجعة كاملة للوجود والوعي.

"على مدى عقود عديدة ، لم تتم مناقشة أي قضية واحدة أو حدث كبير واحد في حياتنا بحرية وشاملة ، حتى نتمكن من إصدار تقييم حقيقي لما حدث وسبل الخروج منه. ولكن تم قمع كل شيء في البداية ، وترك كل شيء على أنه قمامة فوضوية لا معنى لها ، دون الاهتمام بالماضي ، وبالتالي بالمستقبل. ووقعت أحداث جديدة وجديدة ، مع صدور نفس كتل التكسير. والآن ، بعد أن اقتربنا من الخارج ، من الصعب العثور على القوة لتحليل كل هذا التقسيم الطبقي ". هذه الصورة من الأفكار المحطمة ، التي تم سحقها لمدة نصف قرن (أكثر) ، هي التي أعطت اسم مجموعة "From Under the Blocks". أفكار A.I. يحاول Solzhenitsyn اختراق هذه الكتل - للضوء وللتواصل. بالنسبة لأولئك الذين لم يشهدوا مثل هذه الذكرى الخمسين ، من الصعب تخيل كيف تتناثر أفكار المواطنين بقمع مستمر. يبدو أن المواطنين يتوقفون عن فهم بعضهم البعض ، كما لو أنهم لا يتحدثون نفس اللغة. بقدر ما كانت العملية مؤلمة لأن يفقد المجتمع الكلام عندما كان الكلام ممنوعًا ، فليس أقل إيلامًا بالنسبة للمجتمع أن يعود إلى الكلام. بعد هذا الانقطاع ، ليس من المستغرب أن تنشأ مثل هذه الاختلافات الحادة في الرأي بين المنشقين ، في الواقع ، بين أولئك الأشخاص في روسيا الذين عبروا عن أفكارهم. لقد فقدوا عادة الاستماع إلى بعضهم البعض وأصبحوا غير معتادين تمامًا على المناقشة.

أول شيء أود أن أشير إليه هو أن مثل هذه النغمة العامة قد تم تبنيها في جميع أنحاء العالم وفي بلدنا: لفضح الآخرين - الشخصيات السياسية الأخرى ، والأحزاب الأخرى ، والحركات الأخرى ، والدول الأخرى ، وهذا كتيب. أ. يدعو Solzhenitsyn الجميع بشكل عام ، في جميع جوانب الحياة ، إلى البدء بالاعتراف بأخطائهم وظلمهم. أ. كان على Solzhenitsyn أن يكتب في The Gulag Archipelago وفي أعمال أخرى أن خط الخير والشر لا يعمل بشكل بدائي ، وأن من هم على حق من جهة ، ومن هم على خطأ من جهة أخرى. إن خط الخير والشر في العالم لا يقسم الأطراف إلى أولئك الذين هم على صواب أو خطأ ، ولا حتى يقسم الناس بهذه الطريقة. إن خط الفصل بين الخير والشر يمر في قلب كل شخص. في أوقات مختلفة ، وتحت ظروف مختلفة ، احتل شخص ، ومجموعة من الناس ، وحركة اجتماعية بأكملها ، وأمة بأكملها مكانة أكثر إشراقًا وأعلى ، أو على العكس ، غرقوا في الظلام.

أ. يطرح Solzhenitsyn السؤال في مقالته "التوبة وتقييد الذات" (1973): هل يمكن الحديث عن توبة الأمم ، هل يمكن نقل هذا الشعور بالفرد إلى أمة؟ هل يمكن الحديث عن خطيئة ارتكبتها أمة بأكملها؟ بالطبع ، لا يحدث أبدًا أن يرتكب جميع أعضاء أمة معينة نوعًا من الجريمة أو الإساءة أو الخطيئة. من ناحية أخرى ، بمعنى ما ، في ذاكرة التاريخ ، في ذاكرة بشريةوفي الذاكرة الوطنية ، هكذا يتم طبعها. أ. قال Solzhenitsyn (يعتقد) أنه في ذاكرة الشعوب المستعمرة السابقة كان هناك انطباع عام بأن المستعمرين السابقين كانوا مذنبين أمامهم - تمامًا ، كأمة ، على الرغم من أن الجميع لم يكونوا مستعمرين. يمكن للمرء أن يلاحظ في جزء من ألمانيا موجة من التوبة عن أحداث الحرب العالمية الثانية. كان هذا شعورًا حقيقيًا تمامًا على الصعيد الوطني ، بل كان كذلك. سوف يسألون: في ظل الأنظمة الشمولية ، هل يقع اللوم على الناس فيما يفعله حكامهم؟ يبدو أنه أقل اللوم في ظل الأنظمة الشمولية. ومع ذلك ، ما الذي تستند إليه الأنظمة الشمولية ، إن لم يكن على دعم البعض وسلبية البعض الآخر؟

أ. يفحص Solzhenitsyn في المقالة تاريخ التوبة الروسية في المجتمع الروسي ، ثم يقود نقاشًا مع نقيضين للتوبة يلتقيان به في روسيا. اتجاه المجموعة هو أنه عند الحديث عن الخطايا والجرائم ، يجب ألا يفصل الناس أنفسهم عن هذا. يجب عليهم أولاً البحث عن ذنبهم ونصيبهم من المشاركة في ذلك.

في مقال "التوبة وضبط النفس" (1973) أ. يطرح سولجينتسين السؤال: كيف نفهم - كانت الثورة نتيجة الفساد الأخلاقي للشعب ، أو العكس: الفساد الأخلاقي للشعب هو نتيجة الثورة؟ ما هو دور الروس في عام 1917: هل كانوا قد جلبوا الشيوعية إلى العالم ، أم أعطوا الشيوعية العالمية ، أم أنهم أول من أخذها على أكتافهم؟ إذن ، ما هي آفاق الشعوب الأخرى إذا وقعت الشيوعية عليهم؟ وهل قاومت أمة هذا فهل سيقف أحد في المستقبل؟ كان قصور الحركة الديموقراطية في الاتحاد السوفييتي بالتحديد ، على وجه التحديد ، هو أن هذه الحركة كشفت عن رذائل النظام الاجتماعي ، لكنها لم تتوب عن خطاياها وخطيئة المثقفين بشكل عام. ولكن من الذي أبقى على هذا النظام - باستثناء الدبابات والجيش ، أليس من المثقفين السوفييت؟ الأهم من ذلك كله ، أن المثقفين السوفييت احتفظوا به. أ. يدعو Solzhenitsyn الجميع - إذا ارتكبت خطأ في التوبة ، فعندئذ بطريقة كبيرة ، أي أنه من الأفضل الاعتراف بالذنب أكثر من أقل. يدعو الجميع لوقف عدد المظالم اللانهائية بينهم وبين جيرانهم. بعد كل شيء ، يشترك الكثير في العالم في وجهة نظر بسيطة مفادها أنه من المستحيل بناء مجتمع جيد منه اناس اشرار؛ أن التحول الاجتماعي البحت هو اتجاه فارغ. لكن من المستحيل بالتأكيد بناء إنسانية صالحة بعلاقات شريرة بين الأمم. لن تفعل أي دبلوماسية إيجابية براغماتية أي شيء حتى تنشأ مشاعر طيبة بين الشعوب. أ. يعتقد سولجينتسين أن جميع المشاكل الدولية في العالم لا يمكن حلها سياسيًا بحتًا ؛ يجب أن يبدأوا بالأخلاق ، والأخلاق في العلاقات بين الأمم هي التوبة والاعتراف بالذنب. لكي لا تبقى التوبة بالكلمات ، فإن الخطوة التالية الحتمية بعد ذلك هي ضبط النفس: يجب على الناس تقييد أنفسهم ، وعدم الانتظار حتى يتم تقييدهم بقوة من الخارج. كانت فكرة ضبط النفس هذه كما طُبقت على روسيا الفكرة الرئيسيةرسالة إلى القادة الذين أسيء فهمهم في جميع أنحاء العالم. مع دعوة للحد الذاتي A.I. تحول سولجينتسين ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى نفسه وشعبه ودولته - ولسبب ما أطلقوا على هذه الانعزالية.

أ. يظهر Solzhenitsyn في خطاباته العامة باعتباره أستاذًا في الجدل ، والذي يعتبر البحث عن الحقيقة ، ومناقشة المشكلة ، وليس مجرد إدانة أو اتهام من هم في السلطة أكثر أهمية. يمكن اعتبار أدائه مثمرًا حقًا. أ. يحاول Solzhenitsyn شرح وإثبات والدفاع عن عدالة منصبه ، ويفكر دائمًا في مصلحة روسيا وشعبها.

2. الدعاية لفترة الموجة الثالثة للهجرة 1970 م-الثمانينيات

2.1 مشاكل الهجرة الروسية في المقالات التي كتبها A.I. Solzhenitsyn "سقطت حبة بين حجرين رحى"

في أوائل السبعينيات بدأت هجرة جماعية جديدة لمواطنينا إلى الخارج ، تسمى الموجة الثالثة من الهجرة (تسمى أحيانًا المنشق). في الواقع ، لم تكن قومية (أي يهودية) كطبقة (أي المثقفين) ، وعبرت عن وعيها الذاتي بعبارة "اخترت الحرية". يمكن تقسيم الموجة الثالثة من الهجرة إلى مجموعتين: أ) أولئك الذين يغادرون إلى وطنهم التاريخي ، وخاصة إلى إسرائيل وألمانيا واليونان. ب) المنشقين الذين اضطروا طوعا أو أجبروا على ترك وطنهم.

وجد كتاب الموجة الثالثة أنفسهم في المنفى في ظروف جديدة تمامًا ، ولم يتم قبولهم إلى حد كبير من قبل أسلافهم ، وكانوا غرباء على "الهجرة القديمة". على عكس مهاجري الموجتين الأولى والثانية ، لم يكلفوا أنفسهم بمهمة "الحفاظ على الثقافة" أو التقاط المصاعب التي يمرون بها في وطنهم. تجربة مختلفة تمامًا ، حتى نظرة مستقبلية لغه مختلفه(هذه هي الطريقة التي ينشر بها A.I. Solzhenitsyn معجم التوسع اللغوي ، والذي تضمن اللهجات ، ومصطلحات المعسكرات) تدخل في ظهور العلاقات بين الأجيال. خضعت اللغة الروسية لتغييرات كبيرة على مدى 50 عامًا من القوة السوفيتية ، ولم يتشكل عمل ممثلي الموجة الثالثة تحت تأثير الكلاسيكيات الروسية ، ولكن تحت تأثير الأدب الأمريكي وأمريكا اللاتينية المشهور في الاتحاد السوفياتي في الستينيات ، وكذلك شعر M. Tsvetaeva ، B. Pasternak ، نثر أ. بلاتونوف. تتمثل إحدى السمات الرئيسية لأدب المهاجرين الروس للموجة الثالثة في انجذابها نحو الطليعية ، ما بعد الحداثة. في الوقت نفسه ، كانت الموجة الثالثة غير متجانسة إلى حد ما: كتَّاب الاتجاه الواقعي (A. Solzhenitsyn ، G. Vladimov) ، ما بعد الحداثيين (S. Sokolov ، Yu. Mamleev ، E. Limonov) ، حائز على جائزة نوبل I. Brodsky ، المناهض للشكليات N. Korzhavin. يعتبر الأدب الروسي من الموجة الثالثة للهجرة ، بحسب نعوم كورزهافين ، "صراعات متشابكة": "غادرنا لكي نكون قادرين على محاربة بعضنا البعض". مما لا شك فيه أن الهجرة الأدبية الروسية قد حافظت على المشاعر الإنسانية التقليدية للأدب الروسي. كان هذا مهمًا بشكل خاص في القرن العشرين ، بعد الرؤى والإنجازات الأدبية العظيمة في القرن التاسع عشر. كان المهاجرون قادرين على معارضة احتكار الدولة للأدب بالبديل الوحيد الممكن - الجمالي. بقي النقد الأدبي الحقيقي في المنفى فقط. كان في الهجرة أن مثل هذه الأنواع ، غير المقبولة للمدينة ، مثل ديستوبيا ، كتيب ومقال يمكن أن تبقى.

من المهم أن تتم مناقشة قضايا التطور الروحي للبلاد (روسيا ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) علانية في صفحات مجلات المهاجرين ، بمجرد ظهور الهجرة نفسها. هنا تم إحياء أجواء المناقشات المفتوحة ، والتي تم استبدالها في المدينة بمهارة بالانفتاح الزائف (في الواقع ، ضيق الأفق اليومي ، حيث يكون رأس الخيال هو العنوان "لو كنت المخرج ...") من ليتراتورنايا غازيتا. تعتبر وجهات النظر المختلفة أمرًا طبيعيًا بالنسبة للعملية الأدبية ، ولكن كان على المهاجرين الروس أيضًا بذل جهد للاتفاق مع هذا الأمر. وأظهرت طبيعة المناقشات بالفعل في ذلك الوقت ذلك بوضوح المسار التاريخيروسيا ليست بأي حال من الأحوال الطريق إلى "مستقبل مشرق" ، إلى "مرتفعات متثاءبة" للشيوعية. لا يزال هذا الاتجاه يلوح في الأفق في الخلافات بين الغربيين والسلافوفيليين ، لكن الخلافات الجديدة - الغربيون الجدد والسلافوفيليون الجدد.

المهاجرون - النقاد وكتاب المقالات - ساعدوا طبقة رقيقة من المثقفين السوفييت على البقاء. المثقف لا يربط نفسه بالسلطة أبدًا ، فهو دائمًا على الهامش ، ولتكوين مثل هذا الموقف ، كانت هناك حاجة إلى تعليم خاص يختلف عن التعليم القياسي. قامت برامج مثل "فوق الحواجز" ، ومجلات "القارة" ، و "التركيب اللغوي" ، و "اثنان وعشرون" ، و "الزمن ونحن" ببناء مقياس مختلف للقيم الأدبية ، بالتوازي مع التسلسل الهرمي الرسمي لـ "سكرتير الأدب". الأدب السوفيتيحث على أن تكون متجانسة ، مهاجرة - مسيّسة. بفضل وجود بعضهم البعض ، لم يستسلم أحد ولا الآخر للمكالمات. أظهرت تجربة الأدب الروسي التي تم تشريحها في القرن العشرين أن الأدب ليس مفهومًا جغرافيًا. الأدب لا يعتمد على حدود الدولة. يمكن للمرء أن يقسم العملية الأدبية بشكل مصطنع ، ويمكن للمرء أن يطرد الكتاب ، لكن الأدب لا يمكن تقسيمه. يتم الحفاظ على وحدة الأدب من خلال اللغة والصورة الوطنية للعالم والصور الخاصة بالأدب الوطني. وقد أثبت أدب المهاجرين الروسي ذلك من خلال تاريخه الممتد لأكثر من ثمانين عامًا.

وثائق مماثلة

آراء الباحثين حول مفاهيم "الأسلوب" و "النوع" في الصحافة. تحليل منشورات "Literaturnaya Gazeta" في السبعينيات ، والمقدمة تحت عنوان "Experiment" LG "". الأهمية العملية للتجربة في تطوير مجتمع المعلومات.

أطروحة ، تمت إضافة 10/05/2012


موضوعات وأنواع الصحافة الحديثة وأهميتها. مجموعة متنوعة المواضيعية والنوع من المشاريع التلفزيونية ATN - القناة الأولى للتلفزيون البيلاروسي. ألعاب العقل مقابل المال والبرامج الحوارية الفكرية ومسرح العروض.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 02/21/2011


الإبلاغ في النظام الوسائل الحديثةوسائل الإعلام ، تعريف النوع. تقارير الأحداث والتحليلية (المشكلة) والمعرفية الموضوعية. تحول النوع. خصائص مجلة "المراسل الروسي" وتقارير على صفحاتها.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة 09/06/2011


تاريخ ظهور المنشورات التحليلية في الولايات المتحدة. ظهور الصحافة الصحفية وتطورها في روسيا حتى القرن العشرين. السمات الخاصة للنوع التحليلي في الصحافة الحديثة وأهدافها وأنواعها. مهام وعلامات ومراحل إنشاء المادة.

ورقة مصطلح ، تمت إضافتها في 11/17/2011


مشكلة النوع الأدبي "letter" و "open letter" ، دوره في مجلات I.A. كريلوف. عمل I.Krylov في الدوريات ، والمشاكل التي أثارها ووصف الشخصيات في أعماله. ملامح الأسلوب واللغة في أعمال I.Krylov الصحفية.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 05/10/2010


الأخلاق المهنية للصحفي: موقف المؤلفكتعبير عن الذاتية. الأساليب النفسية وطرق عرض موقف الصحفي. طرق التعبير العلني عن موقف الصحفي. طرق الظهور الخفي لموقف الصحفي.

أطروحة تمت إضافتها في 03/30/2003


جوهر برامج الواقع من وجهة نظر الصحافة التلفزيونية. مراجعة البرامج الشعبية على القناة الأولى ، تي إن تي ، إس تي إس ، إم تي في ، رين تي في. تحليل العوامل الرئيسية المكونة للنوع الاجتماعي والنفسي والثقافي والفلسفي للواقع. مقابلة مع أحد المشاركين في برنامج الواقع.

تمت إضافة أطروحة 10/20/2011


تشكيل أفكار حول نوع المحتوى لمجلة نسائية لامعة. الصحافة اللامعة وتأثيرها على الجمهور. قيمة الرسوم التوضيحية في المنشور ، موضوع المقالات. نوع المحتوى لمجلة جلامور والجمهور المستهدف والغرض منها.

الملخص ، تمت الإضافة في 05/06/2014


أشكال الصحافة المعلوماتية ، التحليلية الإيجابية ، التحليلية النقدية ، الساخرة ، الجدلية والمثيرة للجدل. تقاليد الصحافة الروسية. تطور الصحافة بكافة أشكالها في منتصف القرن العشرين. ونمو الوعي العام.

الاختبار ، تمت إضافة 05/20/2014


مسار حياة L.M. Reisner ، ظهور أعمالها الأولى وعملها الصحفي خلال الحرب الأهلية. ميزات التقارير كنوع ، تاريخ تطورها في روسيا. الأصالة والإتقان في كتابة التقارير من قبل لاريسا ميخائيلوفنا ريزنر.

مقدمة

احتلت الانتظامات العامة لتنظيم الخطاب الفني ، وخصائص لغة وأسلوب الكاتب ، والتحولات الدلالية والأسلوبية للكلمة في النص الفني أحد الأماكن المركزية في البحث اللغوي. يجب إيلاء اهتمام خاص للأعمال التي يتم إجراؤها في إطار اتجاه "الأساليب الوظيفية للنص الأدبي" ، حيث يتم النظر في الأسلوب الشخصي للمؤلف بناءً على الهياكل الدقيقة المختلفة للنص في شروطها الجمالية المحددة (NI Bakhmutova ، MB Borisova ، EG Kovalevskaya ، B.A. Larin ، GA Lilich ، D.M. Potepnya ، K.A. Rogova ، إلخ.). في هذا الصدد ، فإن دراسة الأصالة المعجمية ، وهي الوحدات المعجمية الأكثر تعبيرًا وحيوية وغير عادية في نظام لغة المؤلف الفردي ، مناسبة.

كان Solzhenitsyn أحد ألمع الممثلين الذين كشفوا عن ثراء اللغة الروسية ووسعوا حدودها. S.V. تعتقد ميلنيكوفا بحق أن "A.I. Solzhenitsyn فنان يتمتع بإحساس قوي بالإمكانيات اللغوية. يكتشف الكاتب الفن الحقيقي لإيجاد موارد اللغة الوطنية للتعبير عن فردية المؤلف في رؤية العالم ... ".

حول حياة وعمل A. Solzhenitsyn ، هناك مؤلفات واسعة النطاق ، من بينها أكثر من عشرين دراسة ، وحوالي عشرين أطروحة ، والعديد من المجموعات الجماعية والمواد المنشورة للمؤتمرات العلمية يمكن تمييزها. لكن هذه دراسات أدبية بشكل أساسي تتطرق إلى مشاكل ذات طبيعة اجتماعية وسياسية وأيديولوجية. الدراسات اللغوية التي تأخذ في الاعتبار النظام المعجمي الفعلي لأعمال Solzhenitsyn التي تم إنشاؤها في فترات مختلفة معروضة فقط في مقالات منفصلة. في ضوء ما سبق ، فإن موضوع دراستنا هو "الأصالة المعجمية لقصص من جزأين من تأليف A. يبدو Solzhenitsyn ("On the Edges" و "The Zhelyabugskys Flogged" و "On the Breaks" و "Nastenka") "ذات صلة.

موضوع الدراسة - لغة القصص المكونة من جزأين من تأليف A. Solzhenitsyn ، الذي تم إنشاؤه في التسعينيات من القرن العشرين.

موضوع الدراسة - النظام المعجمي لهذه الأعمال.

الغرض من الدراسة - لتحديد ووصف الأصالة المعجمية للقصص المكونة من جزأين بواسطة A.I. Solzhenitsyn "على الحواف" ، "Zhelyabugskys منحوتة" ، "على الفواصل" ، "Nastenka".

لتحقيق هذا الهدف ، من الضروري حل ما يلي مهام :

1. وصف الطريقة الإبداعية للذكاء الاصطناعي. Solzhenitsyn ، ملامح من نثره القصير.

2. وصف السمات المعجمية والأسلوبية للذكاء الاصطناعي. سولجينتسين.

4. التحقيق ووصف سمات أداء المفردات العامية في لغة قصص A. Solzhenitsyn.

مواد البحث نصوص قصص "على الحواف" ، "منحوتة Zhelyabugskys" ، "عند الفواصل" ، "Nastenka" خدم.

الطريقة الرئيسية أصبح البحث وسيلة من وسائل الوصف اللغوي ، بما في ذلك طرق الملاحظة والتحليل والتعميم. كما تم استخدام طرق تكوين الكلمات والتحليل المعجمي.

الجدة العلمية تكمن في حقيقة أنه لأول مرة تم تحليل الأصالة المعجمية للأعمال ، التي لا تزال تخضع فقط للتحليل الإيديولوجي والمحتوى ، لأول مرة.

1. الأسس النظرية للدراسة

1.1 تفاصيل الطريقة الإبداعية للذكاء الاصطناعي سولجينتسين

تتميز طريقة Solzhenitsyn الإبداعية بثقة خاصة في الحياة ، ويسعى الكاتب جاهدًا لتصوير كل شيء كما كان بالفعل. في رأيه ، يمكن للحياة أن تعبر عن نفسها ، وتتحدث عن نفسها ، ما عليك سوى سماعها. في محاضرة نوبل (1971-1972) ، أكد الكاتب: "كلمة حق واحدة ستفوق العالم كله". حدد هذا مسبقًا اهتمام الكاتب الخاص بإعادة الإنتاج الصادق لواقع الحياة في كل من الكتابات القائمة على التجربة الشخصية وفي الملحمة. "العجلة الحمراء"، حيث يكون التصوير الدقيق الموثق للأحداث التاريخية أمرًا مهمًا أيضًا.

أصبح التوجه نحو الحقيقة واضحًا بالفعل في الأعمال المبكرة للكاتب ، حيث يحاول تحقيق أقصى استفادة من تجربة حياته الشخصية. وليس من قبيل المصادفة أن الشخصية الرئيسية في القصيدة "Dorozhenka"(1948–53) وفي القصة غير المكتملة "أحبوا الثورة"(1948 ، 1958) ، والذي تم تصويره كنوع من استمرار القصيدة ، هو Nerzhin (شخصية سيرة ذاتية). في هذه الأعمال ، يحاول الكاتب أن يفهم مسار الحياةفي سياق مصير ما بعد الثورة لروسيا. تسود أشكال مماثلة في قصائد سولجينتسين (1946-1953) ، المؤلفة في المعسكر وفي المنفى.

كتب مقال في جناح السرطان في مستشفى طشقند "فرك عينيك"، حيث يتم تقديم التفسير الأصلي للمسرحية ، في كثير من النواحي الجدلية فيما يتعلق بنيّة أ. غريبويدوف.

في ثلاثية الدراما "1945عام"تتكون من الكوميديا "عيد \ وليمة الفائزين "مأساة "السجناء"(1952–1953) والدراما " جمهورية العمل "، يتم استخدام تجربة المؤلف العسكرية والمعسكر. هنا يظهر الكولونيل جورجي فوروتينسيف كشخصية - بطل المستقبل"أحمر ، عجلات". بالإضافة إلى ذلك ، في "عيد الفائزين" و "جمهورية العمل" يلتقي القارئ جليب نيرزين ، وفي "السجناء" - فالنتين بريانتشيكوف وليف روبين ، شخصيات رواية "في الدائرة الأولى". "عيد الفائزين" ترنيمة للضباط الروس الذين لم يفقدوا كرامتهم وشرفهم حتى في العهد السوفياتي. الناقد الأدبي الفرنسي جورج نيفا يكتشف في المسرحيات المبكرة Solzhenitsyn "الرغبة في أن يكون عالم إثنوغرافي لقبيلة السجناء". هذا ملحوظ بشكل خاص في "جمهورية العمل" ، حيث تم تصوير واقع المخيم بتفصيل كبير ، ويحتوي كلام الشخصيات على العديد من المصطلحات. موضوع الصداقة الذكورية مهم جدا في المسرحيات الثلاث.

الموضوع نفسه يقع في قلب الرواية. "في الدائرة الأولى". "شاراشكا" ، التي أُجبر فيها جليب نيرزين وليف روبين (نموذجها الأولي هو كوبيليف) وديمتري سولوغدين (النموذج الأولي هو الفيلسوف الشهير دي إم بانين) على العمل ، تحولت إلى مكان "روح الصداقة والفلسفة الذكورية حلق تحت الإبحار "ضد إرادة السلطات. قبو السقف. ربما كانت هذه هي النعمة التي حاول كل فلاسفة العصور القديمة تعريفها والإشارة إليها دون جدوى؟ إن فكر سولجينتسين متناقض ، لكن يجب ألا ننسى أننا نواجه فقط "الدائرة الأولى" من نصف سجن نصف دانتي "الجحيم" ، حيث لا يوجد حتى الآن عذاب حقيقي ، ولكن هناك مجال للفكر: روحانيًا وفكريًا ، هذه "الدائرة الأولى" كانت مثمرة للغاية. وهكذا ، تصف الرواية عودة نيرزين البطيئة إلى الإيمان المسيحي الأرثوذكسي ، وتُظهر محاولاته لإعادة التفكير في الأحداث الثورية لعام 1917 ، وتصور "ذهاب" "نارزين" إلى الشعب - صداقته مع البواب سبيريدون (كل هذه الزخارف هي سيرة ذاتية). في الوقت نفسه ، فإن عنوان الرواية غامض رمزياً. بالإضافة إلى "Dante" ، هناك أيضًا فهم مختلف لصورة "الدائرة الأولى". من وجهة نظر بطل الرواية ، الدبلوماسي إنوكنتي فولودين ، هناك دائرتان - واحدة داخل الأخرى. الدائرة الصغيرة الأولى هي الوطن الأم ؛ الثاني ، كبير هو الإنسانية ، وعلى الحدود بينهما ، بحسب فولودين ، "أسلاك شائكة مع رشاشات ... واتضح أنه لا توجد إنسانية. ولكن فقط الوطن ، والأوطان ، ومختلفة للجميع ... ". يحاول فولودين ، بالاتصال بالسفارة الأمريكية ، تحذير الملحق العسكري من أن عملاء سوفيات سرقوا من الولايات المتحدة قنبلة ذرية- لا يريد أن يسيطر عليها ستالين وبالتالي يقوي النظام الشيوعي في الاتحاد السوفياتي. البطل يضحى بحياته من أجل روسيا ، من أجل الوطن الأم الذي استعبد من قبل الشمولية ، ولكن "بعد أن وجد الوطن ، وجد فولودين الإنسانية". يحتوي عنوان الرواية على كل من مسألة حدود الوطنية والعلاقة بين القضايا العالمية والوطنية.

قصص "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" و "ماترينين دفور"إنها قريبة من الناحية الأيديولوجية والأسلوبية ، تكشف عن نهج مبتكر للغة ، يميز عمل الكاتب بأكمله. في كل من يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش وفي ماترينين دفور ، يستخدم الكاتب النموذج بنشاط سكاز. في الوقت نفسه ، فإن التعبير عن خطاب الراوي ، وأبطال بيئتهم تم إنشاؤه في هذه الأعمال "ليس فقط من خلال بعض القاموس غير المعتاد" الغرائبية "... ولكن ، بشكل أساسي ، من خلال الوسائل المستخدمة بمهارة من المفردات الأدبية العامة ، الطبقات ... على عامية البنية النحوية.

تحتل دورة منمنمات النثر مكانة خاصة في عمل الكاتب "صغير جدا"(1958-60 ، 1996-97) Solzhenitsyn هو سيد الشكل الملحمي الكبير ، لذا فإن "انعدام الوزن" و "التهوية" لهذه الآيات في النثر تبدو غير متوقعة. في الوقت نفسه ، يعبر الهيكل الفني الشفاف بالألوان المائية هنا عن محتوى ديني وفلسفي عميق.

في القصة "جناح السرطان"يُقدم للقارئ "فسيفساء من السجلات الفردية -" الشؤون الشخصية "للأبطال ، المركزية والثانوية ، والتي ترتبط دائمًا بأحداث القرن العشرين الهائلة". يتم إجبار جميع سكان جناح مرضى السرطان الذين تم تصويرهم في القصة بطريقة أو بأخرى على حل مشكلة الموقف الشخصي من الموت الوشيك المحتمل ، بناءً على تجربتهم الحياتية وتفردهم. حجم أعمال L.N. يجعلهم تولستوي يفكرون في السؤال: "كيف يعيش الناس؟". قد يوحي ظهور هذا النموذج على صفحات جناح السرطان بفكرة التأثير المباشر على كاتب أفكار تولستوي ، ومع ذلك ، أكد سولجينتسين أن تولستوي لم يكن أبدًا سلطة أخلاقية بالنسبة له ، وأنه بالمقارنة مع تولستوي ، FM يطرح دوستويفسكي "أسئلة أخلاقية أكثر وضوحا ، وأعمق ، وأكثر حداثة ، وأكثر رؤية." في الوقت نفسه ، يعتبر التقدير العالي لتولستوي للفنان دلالة ، لذا فليس من المستغرب أن يتبع الكاتب تقليد تولستوي جزئيًا في بناء شكل ملحمي رئيسي. في الوقت نفسه ، كان تأثير النثر الحداثي لـ E.I. زامياتينا ، م. تسفيتيفا ، د. دوس باسوس. Solzhenitsyn هو كاتب من القرن العشرين ، ولا يخشى الأشكال الجديدة وغير العادية إذا ساهمت في تجسيد فني أكثر حيوية للواقع المصور.

الدلالة بهذا المعنى هي رغبة الكاتب في تجاوز الأنواع التقليدية. وبالتالي، "أرخبيل جولاج"مترجم "تجربة البحث الفني".ابتكر Solzhenitsyn نوعًا جديدًا من العمل ، وهو الحد الفاصل بين الأدب العلمي والأدب العلمي الشعبي ، وكذلك الصحافة. تشبه "أرخبيل جولاج" بدقة وثائقية لتصوير أماكن الاحتجاز ملاحظات دوستويفسكي من بيت الموتى ، وكذلك كتب عن سخالين بقلم أ. تشيخوف وف. دوروشيفيتش ، مع ذلك ، إذا كانت الأشغال الشاقة السابقة هي عقوبة المذنب بشكل أساسي ، فعندئذ في أيام سولجينتسين ، تمت معاقبة عدد كبير من الأبرياء ، فهذا يخدم تأكيد الذات للحكومة الشمولية. جمع الكاتب ولخص مادة تاريخية ضخمة ، مبددا أسطورة "إنسانية" اللينينية. أنتج النقد الساحق والمنطقي للنظام السوفييتي تأثير قنبلة متفجرة في جميع أنحاء العالم. والسبب هو أن هذا العمل هو وثيقة ذات قوة فنية وعاطفية وأخلاقية عظيمة ، يتم فيها التغلب على كآبة مادة الحياة المصورة بمساعدة نوع من التنفيس. وفقًا لـ Solzhenitsyn ، فإن أرخبيل جولاج هو تكريم لذكرى أولئك الذين ماتوا في هذا الجحيم. قام الكاتب بواجبه تجاههم من خلال استعادة الحقيقة التاريخية حول أفظع الصفحات في تاريخ روسيا.

كتاب "عجل مغطى بشجرة بلوط"(1967-75 ؛ المراجعة الأخيرة. 1992) مترجم "مقالات الحياة الأدبية» . موضوع الدراسة هنا هو الوضع الأدبي والاجتماعي في بلد الستينيات - الطابق الأول. السبعينيات القرن ال 20 يتحدث هذا الكتاب عن صراع الكاتب مع النظام السوفيتي الذي يقمع أي نوع من المعارضة. هذه قصة عن المواجهة بين الحقيقة والأكاذيب الرسمية ، وقصة الهزائم والانتصارات ، وقصة عن البطولة وتفاني العديد من المساعدين المتطوعين للكاتب. يتناول هذا الكتاب التحرر الروحي للأدب على الرغم من كل جهود الحزب الشيوعي والدولة والأجهزة العقابية. يحتوي على العديد من الصور الحية للشخصيات الأدبية والعامة في ذلك الوقت. تحتل صورة أ.ت. تفاردوفسكي. تم تصوير رئيس تحرير Novy Mir بدون مثالية ، ولكن بتعاطف كبير وألم مؤلم. الصورة الفنية والوثائقية لتفاردوفسكي متعددة الأبعاد ولا تتناسب مع أي مخطط. يظهر أمام القارئ شخص حي ، معقد ، موهوب لامع ، قوي ومعذب من قبل نفس الحزب الذي لم ينفصل عنه ، وبصدق تام ، والذي خدمه بأمانة وتفان.

استمرار لمذكرات "العجل المغطى بالبلوط" هو كتاب عن سيرته الذاتية "حبة سقطت بين حجرين رحى"(1978) مترجم "مقالات عن المنفى".يحكي عن مصير الكاتب خلال سنوات الإقامة القسرية خارج روسيا. نشر هذا الكتاب لم يكتمل بعد.

10 حجم رباعي "العجلة الحمراء"مكرسة لصورة مفصلة وعميقة تاريخيا ثورة فبراير 1917 وأصولها. جمع الكاتب واستخدم العديد من وثائق زمن الدراسة. لم يصف أي مؤرخ حتى الآن أحداث فبراير بمثل هذه التفاصيل ، حرفياً بالساعة ، كما فعل سولجينتسين في The Red Wheel.

يعتبر سولجينتسين The Red Wheel ملحمة ، ويرفض ذلك تعريفات النوعمثل رواية أو رواية ملحمية. هذا العمل مبتكر للغاية ومعقد للغاية. بالإضافة إلى الفصول الفنية البحتة ، فإنه يحتوي أيضًا على فصول "مراجعة" ، والتي تناقش بعض الفصول الأحداث التاريخية. تنجذب هذه الفصول نحو نوع البحث الفني. في الوقت نفسه ، يوجد في الرباعية مونتاج لمواد الصحف (تقنية مستعارة من Dos Passos) ، كما تُستخدم الوسائل الفنية للسيناريو المسرحي ("الشاشة"). بالإضافة إلى ذلك ، تتكون بعض الفصول من أجزاء قصيرة ، كل منها من عدة أسطر. وهكذا ، فإن ملحمة Solzhenitsyn "تتلقى بنية مختلفة تمامًا عن الرواية الواقعية التقليدية". .

في التسعينيات. عاد Solzhenitsyn إلى الشكل الملحمي الصغير. في قصص "من جزأين" "نمو الشباب" (1993),"ناستينكا" (1995), "مربى المشمش" ، "هو" ، "على الحافة"(الكل - 1994) ، "لا يهم" (1994–95), "في فترات الراحة" (1996),"مستوطنات Zhelyabug"(1998) وقصة صغيرة ليوم واحد "Adlig شوينكيتن »(1998) يلتقي العمق الفكري مع الكمال المعماري ، رؤية غامضة جدليًا الواقع الفني- بأدق معاني الكلمة. كل هذا دليل على مهارة سولجينتسين الناضجة ككاتب.

1.2 السمات المعجمية الأسلوبية للذكاء الاصطناعيسولجينتسين

حولميزة أخرى لأسلوب المؤلف الفردي للكاتب هي عمل الكاتب لتوسيع إمكانيات التعبير اللغوي. لا يقتصر العمل على مفردات اللغة الروسية على إنشاء صور لغوية حية في الأعمال الفنية. علاوة على ذلك ، فإن عمل الكاتب كلغوي هو الذي يتوقع ويحدد السمات اللغوية لأعماله الفنية. يسعى الكاتب بشكل هادف وهادف إلى إثراء اللغة الوطنية الروسية ، كما يتضح من مقالاته اللغوية ، والأفكار التي تم التعبير عنها في المقابلة حول اللغة الروسية ، ومعجم التوسع اللغوي.

إن المزج بين الابتكار اللامع والتجذر العميق في التقاليد الوطنية هو السمة الأكثر تميزًا للغة Solzhenitsyn. يظهر هذا بوضوح في مجال المفردات. يستخدم الكاتب أكثر المفردات تنوعًا: هناك العديد من الاقتراضات من قاموس V. Dahl ، من أعمال الكتاب الروس الآخرين والتعبيرات الفعلية للمؤلف. أ. لا يستخدم Solzhenitsyn فقط المفردات غير الواردة في أي من القواميس ، ولكنه يستخدم أيضًا القليل من الكلمات المستخدمة أو المنسية أو حتى العادية ، ولكن أعاد الكاتب التفكير فيها ويحمل دلالات جديدة. بالإضافة إلى ذلك ، وسع الكاتب بشكل كبير من إمكانيات استخدام المفردات غير الأدبية.

على سبيل المثال ، تشير لغة قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" بوضوح إلى أن الكاتب ينفذ خطته الواسعة النطاق للتوسع المعجمي للغة الروسية. بادئ ذي بدء ، من الضروري إبراز المفردات التي هي في الواقع تشكيلات المؤلف. السمات المميزة لمثل هذه المعاجم هي الاستخدام لمرة واحدة وما ينتج عنه من عدم التقييد ، والاعتماد على السياق ، والتعبير ، وتعدد المعاني ، والانتماء إلى مؤلف مؤلف محدد. استنادًا إلى الميزات المدرجة في قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" عرضية المؤلفيمكن تعريفها على النحو التالي - هذه وحدات معجمية لم يتم تمييزها في القواميس أو استخدامها بمعنى لم يتم تمييزه في القواميس ، تم إنشاؤها بواسطة المؤلف لموقف لغة واحدة فقط. غالبًا ما تكون هذه أشكالًا مبتورة للكلمات تتكون من قطع الألقاب ذات الأصل الأكثر حداثة من الجذر (على سبيل المثال ، دائرة, تدفئة, من بعيد). هناك كلمات عرضية تتكون من التربيع (إضافة غير خطية ، حيث يعدل جذع مبتور معنى ساق آخر ويمكن أن يقترب من اللاحقة في الوظيفة ، على سبيل المثال ، كفهر, متململ). يجب تمييز التجذير عن اتصال بسيط لجذرين ، يحتفظ كل منهما بشكله تمامًا. هكذا ، على سبيل المثال ، تتشكل الأحداث العرضية خبيث ، سريع البديهة ، حفار.من بين العرضيات هناك أشكال تتشكل بمساعدة الألقاب عالية الإنتاجية من الجذور عالية التردد (على سبيل المثال ، ممتلئ الجسم, بخجل, مراقبة بتطفل).

عرضيات معجمية A.I. تم إنشاء Solzhenitsyn في الأجزاء الأربعة الرئيسية للكلام: الأسماء والصفات والأفعال والأحوال. يتم إعطاء تفضيل خاص لتكوين الكلمات المركبة. تم إنشاء الإضافة ليس فقط الأسماء (RUN-RAIL و GENERAL-ZHUDA و TRIP-GAME و SOLDIER-RUNNER و ARROWS-CLAMPS و STEP-JUMP وما إلى ذلك) ، والصفات (False-UNCLEAN ، TERRIBLY-HAPPY ، MY CHILD-PILLOW ، SIGNIOUSLY ، ROUND-DRAWN ، INCENSE-BLUE ، وما إلى ذلك) ، وهو أمر شائع بالنسبة للغة ، ولكن أيضًا الأفعال (BURNING-SMOKING ، PLAYING-FIGHTING ، SEARCHING-ASKING ، WALKING-LISTENING ، إلخ.) ، وكذلك الظروف (ICE - CLUSTERLY ، SLICK-LIKE ، SHORT-DAY ، بشكل غير مفهوم ، غريب ، Tear-Knee ، Mockingly Friendly ، وما إلى ذلك).

إن عرضيات Solzhenitsyn ، المتجسدة في شكل الظروف (علاوة على ذلك ، ظروف طريقة العمل) تبدو أكثر حدة. في هذا الجزء من الخطاب ، يجمع الكاتب بشكل كامل بين إمكانية إنشاء الكلمات وثراء الظاهرة التي تعبر عنها. مثال على شكل مستعار ، ولكن دلالات عرضية محولة هو الظرف التالي:

ومع ذلك ، بدأ يأكلها ببطء ، بانتباه [ملح. 1978: 15].

ظرف بانتباهنجد في V. دحل. يمكن الافتراض أن سبب اختيار الكاتب لمثل هذا الشكل من الظرف يكمن في فصل الظرف. بحرصمن فعل التشكيل استمع.في و. يعرّف داهل هذا الفعل على النحو التالي:

انتبه ، انتبه إلى ما ، أصغي وأهتم ، القوس. للفوز ، والاستماع بعناية ، والاستماع ، والاستيعاب بفارغ الصبر مع السمع ؛ لاستيعاب ما سمعه أو قرأه ، وتوجيه أفكاره وإرادته إليه [Dal، I: 219].

السجين في المعسكر يأكل نصيبه ليس فقط بانتباه (مركّز) ، بل يأكل بشراهة ويستوعب ويستوعب كل ما هو ممكن ، ويوجه كل أفكاره وإرادته إليه.

يتم تشكيل الظرف وفقًا لنفس المخطط الصرفي بمعارضةمن الفعل تتعثر (تتعثر) أي "خطوة فاشلة ، تتعثر". في هذه الحالة ، يكون الظرف علامة على الفعل سير، غائبة في الجملة ، لكنها ضمنية. نعم العبارة أسفل السلم بعناديمكن توسيعها لتقدم المشي على السلم غير مريح لأنه من السهل أن تتعثر أو تخطو دون جدوى.هذا هو ما يسمى ب "قانون الاقتصاد" في الإبداع اللغوي للذكاء الاصطناعي. سولجينتسين.

في الأحوال العرضية هناك سمة مهمة للذكاء الاصطناعي. Solzhenitsyn: "الرغبة في تعدد المعاني ، لأقصى قدر ممكن من المحتوى الدلالي والتعبري للكلمة ، لتعقيدها وتحويلها ، من أجل وضع طبقات داخل وحدة معجمية واحدة للعديد من المعاني أو ظلال المعاني ذات الأهمية الجمالية."

تعتبر الأفعال أيضًا جزءًا مثمرًا من خطاب الذكاء الاصطناعي. سولجينتسين. الكاتب مغرم بشكل خاص بالأفعال المسبوقة (وأحيانًا متعددة البادئات) ، لأن لديهم القدرة على التعبير عن بعض المحتوى ليس فقط في جذر الكلمة ، ولكن أيضًا في البادئة. يمكن توضيح تعدد المعاني لأفعال المؤلف المسبوقة من خلال المثال التالي:

احصل على لم يكن من السهل خياطة تلك النوافذ فوق الثلج فوق العراء ("يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش").

اختصار من -يؤكد استنفاد واكتمال مظهر من مظاهر العمل احصل على- ليست فقط احصل على، ولكن أيضا تدبر و اخرج ، تبلى و انزل.

ومع ذلك ، فإن المجال الأكثر شمولاً في إنتاج الكلمات العرضية للكاتب هو اسمي.

الصفات المركبة في A.I. يتكون Solzhenitsyn بشكل أساسي من مكونين. هناك حالات معزولة لاستخدام عدد أكبر من المكونات لتكوين كلمة مركبة ، ويمكن أن يكون أحد المكونات تشكيلًا معقدًا في حد ذاته (سنتان ونصف (مناقشة) ، غير محلي (كورلوف) ، حب- LOVELY-FRIENDLY ، CHERNOUSO-BANDIT (آلة بيع الكمامة) ، وما إلى ذلك). يمكن أن تكون الصفة المركبة العرضية "مكتفية ذاتيًا" ، أي إنه في حد ذاته سياق تكوين دلالات عرضية (SNOW-BLUE (ريدج) ، BLUE-PURPLE (غيوم) ، SHAROL HEAD (رقيب رئيسي) ، FLUFFY Moustache (Yanushkevich) ، KRUPNOOKIY (احتياطي) ، إلخ).

من ناحية أخرى ، بالنسبة لـ A.I. لا يتميز Solzhenitsyn بمثل هذه الأساليب لتشكيل المعاجم العرضية مثل استخدام الألقاب غير المنتجة أو التهجئة المستمرة للعبارات (التي نجدها في مؤلفين آخرين). هذا يرجع إلى المبادئ الأساسية لإنشاء كلمة الكاتب: التركيز على الاستخدام العام كلمات عرضيةوالرغبة في إيجاز النص.

2 - الأصالة المعجمية للقصص المكونة من جزأين من تأليف أ.

2.1 عرضيات المؤلف في النص الأدبي لقصص من جزأين كتبها أ.سولجينتسين

تحت عرضيات معجميةنحن نفهم مثل هذه التشكيلات المعجمية الجديدة للمؤلف ، والتي في لغة أدبيةلم يكن هناك من قبل. نحن نشاطر رأي E.A. Zemskaya ، الذي يعتقد أن هذه الكلمات “لا تظهر وفقًا للقواعد. إنهم يدركون شخصيتهم الإبداعية ويعيشون ليس في سلسلة ، ولكن بمفردهم.

إن العرضيات المعجمية هي في الغالب كلمات لمرة واحدة ، على الرغم من أنه يمكن استخدامها في أعمال أخرى لهذا المؤلف. التناقض هو مسألة تأليف الكلمات. أعطى T. Vinokur إجابة عميقة ومقنعة على هذا السؤال: "في أي حالة معينة لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن أمامنا الكلمات التي" اتخذها Solzhenitsyn وابتكرها ". علاوة على ذلك ، من غير المحتمل أن يجرؤ هو نفسه على تحديد الحدود بدقة بين المخلوق والمُعاد إنتاجه ، لذلك ، كقاعدة عامة ، قريب منه وعضوية بالنسبة له بيئة الكلام تلك ، التي يصورها كعضو (وبالتالي إلى حد ما هو خالقها ". إذا لم يكن Solzhenitsyn هو نفسه ، أو بالأحرى ، لم يكن الشخص الوحيد الذي ابتكر هذه الكلمات ، فعندئذٍ كان منشئها المشارك. إنهم يشكلون أساس أسلوبه الشعري. في الممارسة العملية ، يحدث إنشاء (إنشاء) عرضيات معجمية مع انتهاك للإنتاجية النظامية لقوانين تكوين الكلمات.

هنا ، وفقًا لـ E.A. Zemskaya ، يمكن التمييز بين نوعين من الأحداث العرضية: "1) يتم إنتاجها مع انتهاك الإنتاجية النظامية لأنواع تكوين الكلمات ؛

2) أنتجت على نموذج الأنواع غير المنتجة في عصر معين ، أي في انتهاك لقوانين الإنتاجية التجريبية.

لقد حددنا نوعين من الأحداث العرضية في القصص:

– تم إنشاؤها على أساس نظام تكوين الكلمات ، ولكن وفقًا للدلالات الفردية أو باستخدام عناصر بناء الكلمات الجاهزة ، أو بنفسك:

بدأت في دراسة الفروسية ، وهي جيدة استقامة. بعد ستة أشهر ، ارتقى إلى فريق التدريب ، وتخرج منه كضابط صف مبتدئ - ومن 16 أغسطس تم إرساله إلى المقدمة في فوج الفرسان. ("على حافة").

وقفوا بالقرب من Tsaritsyn ، ثم أرسلوهم إلى Akhtuba ضد Kalmyks: لقد كان Kalmyks مثل مجنون ، لم يعترفوا بالحكومة السوفيتية كواحدة ، ولم يعترفوا vtyamishهم. ("على حافة").

لماذا ، لديهم أيضًا معلومات: منذ أن أتوا إلى ساحة انتظار قطاع الطرق ، تم التخلي عنهم في عجلة من امرنا، - ووجدوا هناك نسخة من الأمر الذي أتوا به إلى هنا! ("على حافة").

بالفعل كذلك مفزوع- لا من أجل القوة ولا للشركاء ، ولكن فقط: دع روحك تذهب. ("على حافة").

والإمداد في الجيش الأحمر قوي على فترات متقطعة، ثم يعطون حصصًا ، ثم لا شيء. ("على حافة").

سيشربون مهوتكا باللبن ووعاء- الأرض ، غاضب.

وأجبروا مراهقًا من الفلاحين على قيادة عربته مع سرب أمتعةإلى جانب المطاردة الحمراء ، يقول من القلب: "نعم ، فقط إذا كنت ستلحق بهؤلاء الرجال في أسرع وقت ممكن ، لكن دعني أذهب إلى والدتي."

تلهث النساء يصرخعواء. "تشكيل وثيق. من هم قطاع الطرق بينكم؟ إعادة الحساب المحدد لتنفيذ جديد. هنا لا يستطيعون تحمل الأمر ، يبدأون في العطاء. ومن - التقط وهرب بعيدًا ، في اتجاهات مختلفة ، ليس كلهم ​​وأطلقوا النار.

في تكوين الأسماء ، يتم ملاحظة استخدام البادئات اللفظية ، حيث يتم تحقيق تأثير التعبير التقييمي. تدرك الكلمات التي تم إنشاؤها إمكانات Solzhenitsyn الإبداعية ، وتخلق أسلوبه الفردي.

– عرضية الدلالية - حافظت المفردات التي كانت موجودة سابقًا في اللغة الأدبية على شكلها الفومورفولوجي ، لكنها اكتسبت حداثة بسبب معاني المؤلف الفردي.

تجلب المعاني الجديدة الكلمات التي تم إنشاؤها حديثًا إلى ما وراء حدود تلك المعاني الثابتة في القواميس التفسيرية المعروفة. تتغير الطبيعة اللغوية لمفردات هذه الفئة ، من مجال الاستخدام ينتقلون إلى منطقة العرضية.

وتجدر الإشارة إلى أن الترشيحات الثانوية يتم إنشاؤها بهذه الطريقة. تحدث التسمية الثانوية (العرضية) بسبب البحث عن مؤلف كلمة معبرة. اذهب. كتب فينوكور أن سبب الترشيح الثانوي هو الحاجة إلى "الاسم بشكل مختلف في مناسبات مختلفةنفس".

2.2 المفردات العامية في قصص من جزأين

ت. قدم فينوكور ، بصفته باحثًا دقيقًا وعميقًا في لغة الرواية الروسية ، تحليلًا مفصلاً للغة وأسلوب قصة Solzhenitsyn ، وأعرب عن تقديره الشديد لوجود الكلمات "العامية" في أسلوبه ، لأنها "تجدد الروابط الترابطية المعتادة و الصور. " إنها ، جنبًا إلى جنب مع السياق ، تساعد القارئ على فهم معنى العرضية بشكل صحيح.

يستخدم الكاتب المفردات العامية لوصف الشخصيات:

أشكوس أبدي ولا يتزعزع منهم! ما الذي كان أكثر ديناميكية ، وحاد نظر ، وحيلة في السنوات اللاحقة؟ في سنوات أندروبوف ، كم عدد النخبة الحاصلين على تعليم عالٍ تدفقت هنا! Vsevolod Valeryanovich نفسه تخرج من كلية الحقوق فقط ، لكن الفيزيائيين وعلماء الرياضيات وعلماء النفس عملوا بجانبه: كان العمل في KGB ميزة شخصية واهتمامًا واضحًا وشعورًا بأنك تؤثر حقًا على مسار البلد . لقد كان موقعًا ذكيًا في زوابع الوقت المجنون الجديد - غير كوسارجين رأيه. لقد لمسوا الوريد ، ويمكن أن يؤدي إلى مسافة بعيدة. ("عند الفواصل")

هناك أيضًا استخدام الكلمات المختصرة بالعامية:

هم يعملون أعداء! ("على حافة").

في هذا المثال ، يخون Solzhenitsyn الحالة العاطفية لرجل روسي بسيط ، وكذلك موقفه.

خاتمة

في الوقت الحاضر ، أصبحت مشكلة تحليل لغة الكاتب ذات أهمية قصوى ، حيث أن دراسة اللغة الذاتية لمؤلف معين مثيرة للاهتمام ليس فقط من حيث مراقبة تطور اللغة الروسية الوطنية ، ولكن أيضًا لتحديد المساهمة الشخصية للكاتب لهذه العملية. تطوير اللغة. في هذا الصدد ، يبدو أنه من المناسب اللجوء إلى عمل أسياد الكلمة ، مثل A.I. سولجينتسين. في عملنا ، قمنا بمحاولة لاستكشاف الأصالة المعجمية للقصص المكونة من جزأين لـ A. Solzhenitsyn.

في الفصل الأول من الدراسة ، قمنا بتمييز الطريقة الإبداعية للذكاء الاصطناعي. Solzhenitsyn ، ووصف أيضًا السمات المعجمية والأسلوبية لـ A. سولجينتسين.

تم تخصيص الفصل الثاني من الدراسة لدراسة أصالة عرضيات المؤلف في القصص "منحوتة Zhelyabugskys" و "عند الفواصل" و "Nastenka" وخصائص أدائها. هنا قمنا بالتحقيق ووصف ميزات عمل المفردات العامية في لغة قصص A. Solzhenitsyn.

نتيجة للدراسة ، توصلنا إلى ما يلي الاستنتاجات.

أعمال A.I. Solzhenitsyn مادة تكشف الإمكانات الخفية للغة الوطنية الروسية ، وتمثل إمكانيات تطورها. الاتجاه الرئيسي هو إثراء المفردات على حساب مجموعات مثل المفردات العرضية للمؤلف والمفردات العامية والمفردات العامية واللهجة.

الخصائص لغة فنيةأ. كان Solzhenitsyn رد فعل على الوضع الذي تطور في الأدب الخيالي والصحفي السوفييتي: التوجه نحو أسلوب محايد وميل للكليشيهات.

في هذه الحالة ، يبدو العمل اللغوي للكاتب ، الهادف إلى إعادة الثروة اللغوية المفقودة ، إصلاحيًا ، من ناحية أخرى ، استمرارًا لعمل كلاسيكيات الأدب الروسي. يتجلى النهج المبتكر للغة ، أولاً وقبل كل شيء ، في التعبير عن الوسائل المعجمية للخطاب الفني بسبب عرضيات المؤلف الخاصة ، فضلاً عن استخدام موارد الكلام العامية واللهجات.

قائمة الأدب المستخدم

1. Vinokur T.G. عام جديد سعيد ، الثانية والستون ... / T.G. فينوكور // أسئلة الأدب. - 1991. - رقم 11/12. - ص 59.

2. فينوكور ج. حول دراسة لغة الأعمال الأدبية // أعمال مختارة باللغة الروسية / G.O. المقطر. - م: الولاية. ucheb.- الطبعة التربوية. دقيقة. تعليم روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، 1959 ، ص 229 - 256.

3. جيراسيموفا إل. اسكتشات حول Solzhenitsyn / E.L. جيراسيموف. - ساراتوف: دار النشر "نيو ويند" 2007. س 90-105

5. Dyrdin A.A. النثر الروسي في الخمسينيات - أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين: من النظرة العالمية إلى الشعر: كتاب مدرسي / أ. ديردين. - أوليانوفسك: UlGTU ، 2005.

6. Zhivov V.M. كيف تدور "العجلة الحمراء" / V.M. زيفوف // عالم جديد. - 1992. - رقم 3. - ص 249

7. Zemskaya E.A. وغيرها. تشكيل الكلمات // اللغة الروسية الحديثة: كتاب مدرسي / V.A. بيلوشابكوفا ، إ. Zemskaya ، I.G. ميلوسلافسكي ، م. بانوف. إد. V.A. بيلوشابكوفا. - م: العالي. المدرسة ، 1981 ، ص .35

8. Zemskaya E.A. تكوين الكلمات كنشاط / E.A. زيمسكايا. - م ، 2007

9. Knyazkova V.S. انعكاس الأصالة المعجمية لـ A. Solzhenitsyn في ترجمات السلوفاكية (بناء على قصة "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش"). ملخص المرشح. فيلول. علوم / ف.س.كنيازكوفا. - سانت بطرسبرغ ، 2009.

10. Melnikova S.V. حول دور الإمكانات المعجمية في الذكاء الاصطناعي Solzhenitsyn (على سبيل المثال اللهجات المعجمية والمشتقة للقاموس الروسي لتوسيع اللغة) // A.I. Solzhenitsyn والأدب الروسي: التقارير العلمية / S.V. ميلنيكوف. - ساراتوف: دار النشر بجامعة ساراتوف 2004. س 259-263.

11. Nemzer A.S. الكريسماس والأحد / أ. Nemzer // مراجعة أدبية. - 1990. - رقم 6. - ص 33.

12. Niva Zh. Solzhenitsyn / Zh. Niva. - م: هود. مضاءة ، 1992. ص 58

13. Polishchuk E. ، Zhilkina M. ذكرى الكسندر Solzhenitsyn / E. Polishchuk ، M. Zhilkina // مجلة بطريركية موسكو. - 1999 ، - رقم 1. - ص 12-13.

14. Solzhenitsyn A.I. في الدائرة الأولى / A.I. سولجينتسين. - م ، 1990. T. 2. S. 8.

15. Solzhenitsyn A.I. "ويل من الذكاء" في عيون السجين / أ. سولجينتسين. - م ، 1954.

16. Solzhenitsyn A.I. على الحواف / A.I. Solzhenitsyn // صحيفة رومانية. -1995. - №23 / 24

17. Solzhenitsyn A.I. الصحافة: في 3 مجلدات / A.I. سولجينتسين. - ياروسلافل: Verkh.-Volzh. دار النشر ، 1995. T. 1. S. 25

18. العاصفة ر البطل كشاهد: الأسطورية من الكسندر Solzhenitsyn / R. العاصفة // ستار. - 1993. - رقم 10. - س 186

19. أورمانوف أ. شعرات نثر ألكسندر سولجينتسين / أ. اورمانوف. - م ، 2000. س 131

Melnikova S.V.حول دور الإمكانات المعجمية في الذكاء الاصطناعي Solzhenitsyn (على سبيل المثال اللهجات المعجمية والمشتقة للقاموس الروسي لتوسيع اللغة) // A.I. Solzhenitsyn والأدب الروسي: التقارير العلمية / S.V. ميلنيكوف. - ساراتوف: دار النشر بجامعة ساراتوف 2004. س 259-263

Solzhenitsyn A.I. الصحافة: في 3 مجلدات / A.I. سولجينتسين. - ياروسلافل: Upper-Volzh. دار النشر 1995.

Solzhenitsyn A.I. "ويل من الذكاء" في عيون السجين / أ. سولجينتسين. - م ، 1954.

Niva Zh. Solzhenitsyn / Zh. Niva - M: Hood مضاءة ، 1992. S. 58.

Solzhenitsyn A.I. في الدائرة الأولى / A.I. Solzhenitsyn. - م ، 1990. T. 2. S. 8

فينوكور ج. حول دراسة لغة الأعمال الأدبية // أعمال مختارة باللغة الروسية / G.O. المقطر. - م: دولة. ucheb.- الطبعة التربوية. دقيقة. تعليم روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، 1959. س 233.

Winokur T.عام جديد سعيد ، الثانية والستون / T. Vinokur // أسئلة الأدب. - 1991. - رقم 11/12. - ص 60.

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبيشير إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

معلومات الكاتب

Zorkina N.V.

مكان العمل ، المنصب:

صالة للألعاب الرياضية رقم 5 ، سوتشي ، خوستا ، مدرس اللغة الروسية وآدابها

منطقة كراسنودار

خصائص الموارد

مستويات التعليم:

التعليم العام الثانوي (الكامل)

الطبقات):

الطبقات):

الطبقات):

العناصر):

المؤلفات

العناصر):

القراءة الأدبية

العناصر):

اللغة الروسية

الجمهور المستهدف:

متعلم (طالب)

الجمهور المستهدف:

مدرس (مدرس)

نوع المورد:

التطوير المنهجي

وصف موجز للمورد:

تبحث هذه الورقة في السمات اللغوية لقصة A. Solzhenitsyn "Matryona's Dvor". يمكن استخدام مواد التطوير في التحضير للدروس وفي عمل الحلقة.

تطوير المنهجية

"الميزات اللغوية لقصة A.I. SOLZHENITSYN" MATRYONIN'S DVOR

(تعليقات على النص)

والأدب

مذكرة التفاهم صالة للألعاب الرياضية №5

زوركينا نينا فاسيليفنا

سوتشي 2010

السمات اللغوية للقصة بقلم A.I. Solzhenitsyn

"ساحة ماتريونين"

الغرض من عملي هو:

اكتشاف كيف تساهم السمات اللغوية للقصة في الكشف عن المفهوم الأيديولوجي للعمل ؛

· تحليل بعض الكلمات والعبارات العامية واللهجة المستخدمة في القصة.

توضيح معنى الكلمات الواردة في هوامش كتاب الأدب المدرسي للصف التاسع

أ. يواصل Solzhenitsyn في قصة "ماتريونين دفور" تقاليد الكتاب الروس في القرن التاسع عشر. في صورة الشخصية الوطنية الروسية ، مثل N.A. Nekrasov و NS Leskov. تحمل بطلات نيكراسوف ("من يجب أن يعيش جيدًا في روسيا") وسولجينتسين نفس الاسم - ماتريونا ، وهما متحدتان بقوة ذهنية لا مفر منها ، على الرغم من صعوبات الحياة والأخلاق العالية التي تتعمق في الجذور الشعبية.

يتم الجمع بين ماتريونا فاسيليفنا وأبطال ليسكوف من خلال موضوع البر. كما كتب أ.ف. أورمانوف ، ماتريونا فاسيليفنا هو "شخص يعيش وفقًا لوصايا المسيح ، الذي تمكن من الحفاظ على نقاء وقداسة الروح في أكثر الظروف دراماتيكية للتاريخ الروسي في القرن العشرين." (واحد)

وكان الوقت بالفعل معقدًا وغامضًا. ولكي تفهم نية المؤلف ، الانغماس في أعماق الحياة الشعبية ، لفهم شخصية شعبية حقيقية ، لتشعر بجمال الخطاب الشعبي ، يجب عليك إما أن تعيش بجوار ماتريونا فاسيليفنا في الخمسينيات من القرن الماضي في قرية "kondovoy" ، أو اقرأ القصة بطريقة لا تُساء فهم كلمة واحدة.

من خلال إنشاء صورة ماتريونا ، أعادت Solzhenitsyn إنتاج الطابع الشعبي لخطابها وطريقتها الشنيعة في الكلام. ومع ذلك ، فإن بعض الكلمات والتعبيرات ليست واضحة تمامًا للقارئ غير المبتدئ ، على سبيل المثال: "سوف تخسر" ، "obapol" ، "tigeli" وغيرها.

"الكوخ ... لم يكن يبدو جيدًا" ، "اختفت الصراصير" ، وما إلى ذلك ، وما هو مثير للاهتمام ، يمكن تتبع اللغة الشعبية في خطاب المؤلف على الصفحات المخصصة لقصة ماتريونا الحية. بعد وفاة البطلة ، يتغير خطاب المؤلف ، ويصبح أكثر جفافاً وأكثر صرامة. وفقط في لحظة وداع ماتريونا ، في صرخات الأقارب ، وفي نهاية القصة ، يظهر الكلام الذي يميز اللغة الشعبية: "لم أطارد المصنع ... لم أخرج لشراء الأشياء ثم الاعتناء بها أكثر من حياتي. لم أذهب بعد الزي. وراء الملابس التي تزين النزوات والأشرار ... "

وفق النقد الفرنسي جورج نيفا(2) ، القصة مليئة بالعبارات الفلاحية الإقليمية ، والتي تعطي "أصالة مدهشة للقصة" ، لكنها في نفس الوقت تجعل من الصعب ترجمتها إلى الفرنسية. بالنسبة للقارئ الروسي ، ليس من الصعب فهم المفردات الشعبية للقصة: يمكن العثور على معاني الكلمات والتعبيرات العامية واللهجة في قاموس التوسع اللغوي الروسي ، الذي أنشأه قاموس الذكاء الاصطناعي للغة الروسية العظمى الحية . لسوء الحظ ، ليس كل الطلاب لديهم قواميس في متناول اليد.

أ. Solzhenitsyn و في. تشرح الحواشي 18 كلمة وعبارة فقط.

باستخدام مواد من قاموس ف.داهل ومعرفته بلهجات وسط روسيا ، أخذت حريتي في التعليق على بعض الكلمات والتعبيرات في القصة.

تعليقات على لغة القصة. (3)

1. "... تباطأت القطارات تقريبًا كما لو إلى اللمس» ( كادت أن تتوقف كأن تحسس الطريق) (112).
2. «… الداخليةروسيا "( القرية الوسطىروسيا) (112)
3. "... بدأ شيء ما بالفعل يسرع" (بدأ يتحرك ، يتغير) (112)
4. «… صلب مفتوحغابة ... حقل عالي ... (حقل عالي ، محاط الغابة من جميع الجوانب) (113)
5. "…قرية جر الطعامأكياس من المدينة الإقليمية. ( جلب الطعام) (113)
6. «… بشكل سيئثكنات مغطاة بالجبس .. "( ضعيفملصق) (113)
7. " …غابة محطماوقفت "(مرح ، هنا: سميك) (114)
8. «… كوندوفويروسيا "( قديم ، أصلي) (114)
9. « … احضرتوالدتها المسنة " العناية والاهتمام) (114)
10. «… قبل التجفيف انتشرتالنهر .. " السد المقسم لعقاب الماء) (114)
11. «… في البريةتعيش ... "( غير مرتب وغير نظيف) (115)
12. "خلف الباب الأمامي ، صعدت الدرجات الداخلية إلى فسيحة الجسورسقف مظلل للغاية "( المنصة ، بكرة تفصل بين الكوخ الأمامي والخلفي) (115)
13. "إلى اليسار ، أدت المزيد من الدرجات إلى الغرفة العلوية - وهي عبارة عن منزل خشبي منفصل بدون موقد ، والدرج لأسفل إلى بودكليت " (المسكن السفلي من الكوخ المخصص لحجرة المؤن) (115)
14. "لا أعرف كيف ، لا تطبخ - كيف سوف تخسر» ( من فضلك) (116)
15. "... كوخ ماترونا لا يبدو حتى حسن النية…» ( غير متداعية ومريحة للعيش) (116)
16. "…الكل البطونكانت - هذه عنزة بيضاء قذرة ذات أرجل مقوسة ... ( كائنات حية) (118)
17. "لقد أكلت بطاعة كل شيء مسلوقًا لي ، ووضعه جانبًا بصبر ، إذا صادف شيء ما غير مستقر…»( فوضوي زائدة عن الحاجة) (119)
18. « الآن أضع سن، Ignatich ، أعرف من أين يمكنني الحصول على ... "( اكتشف ، اكتشف) (120)
19. "…نعم مبارزةعلى النوافذ ... " "عاصفة ثلجية" ، عاصفة ثلجية) (120)
20. "صيفقمنا بتدريب فرق من الخث! " ( السنوات الماضية) (120)
21. «… يثق تعب
22. « نعم ماذا اقول متخلفة! (اللهجة: عبثًا ، عبثًا ، عديم الفائدة) (121)
23. «كالعادة ، كانوا يطبخون بالتبن في الماء المنخفض ،من بيتروف إلى إيليين »

(فجوة) (122)

1. « هذا العمل لا يتعلق بالبريد ولا للحاجز» ( عمل عديم الفائدة) (123)
2. "متى حدث ذلك ، بنفسهعملت ، لذلك لم يكن هناك صوت ... "( لنفسي) (123)
3. "خافوا الخياط والراعي ،شرحت لي. - في جميع أنحاء القرية أنت مجدإذا كان هناك شيء خاطئ معهم "( إرضاء الخياط والراعي حتى لا يخزيكما) (124).
4. « اتصل بطبيب في المنزل ... كان ذلك في تالنوف بشكل مدهش ...» (من المستغرب عدم قبولها) (124)
5. "أي الخيول شعر بالتعب، هؤلاء و تيغليلا تتعرف "( أولئك الذين يتغذون على الشوفان. الجاذبية) (124)
6. « مانينكوورأيت السلام ... "( القليل)(125)
7. "هل أخذ أي شخص مشكلةماء مقدس لشخص آخر؟ " (مصادفة) (126)
8. « انسى ذلككانوا مظلمين ... "( في أيام الأسبوع) (126)
9. "... ماتريونا ، متمسكًا بالمئزر ، خرج من خلف الحاجز ، إذابةوحجاب من الدموع في عيونهم الخافتة "( فرح) (127)
10. « قراءة،أفهم…" ( مرتبة) (129)
11. "أنا نفسيلا تضرب أغنية واحدة ... "( الزوج) (131)
12. "... وكبرت فيه بلا مأوىماتريونا "( لا يهدأ ، وحيد) (132)

39. "لذا فتحت لي ماتريونا في ذلك المساء تماما "(تماما ، تماما) (132)

41. “بعد كل شيء ، أنا هي (سترة مبطنة ) بيجماالتقطت ، ونسيت أن الخاص بك »(هارب) (135)

42. "... ولأجل تأثيثلم تطارد و لا حذر…»(كل ما تحتاجه للمنزل ،

ليس من المنطقي الإسهاب في شرح جميع الكلمات العامية والتعبيرات الشعبية: فالكثير منها يصبح واضحًا من خلال التحليلات الاشتقاقية والصرفية والصوتية للكلمة. لذلك ، على سبيل المثال ، كلمة "قذرة" تعود إلى "sputter" ، "ثرثرة" ، "تحدث". في الجملة "ولكن حتى هنا لم تكن هناك غرفة منفصلة ، في كل مكان كانت مزدحمة و مزعج "(114)كلمة "قذرة" تعني صاخبة ، لا يهدأ". أو كلمة

«قبل النور"(119) يتم تكوينه بإضافة حرف الجر" قبل "والاسم" ضوء ".

(الفجر) أي "غرق قبل الفجر (عند الفجر)". دعا ماتريونا العاصفة الثلجية مبارزة»120) ، إذ أنها صنعت هذه الكلمة من نفس الجذر«. تفجير ، تفجير ". "البطاطس"في ماتريونا "kartov" (118) ، "الخبرة" - "stashe" (119) ، "البرق" - "التخفيف" (124) ، "الضرر" - "الجزء" (132)إلخ.

من الضروري قراءة نص المؤلف بعناية فائقة وإبداء تعليقات واضحة. في كتاب الأدب المدرسي للصف التاسع ، حرره V.Ya. Korovina ، تقدم حاشية سفلية شرحًا لكلمة "الطوافة" - "تكوين الغابة" (وفقًا لقاموس V. Dahl)وفي القصة ، هذه الكلمة لها معنى مختلف ، يمكن تحديد ذلك من خلال الجمل التالية: "ظل السائق يبحث حتى لا ينزل القطار من Cherustya ، سيكون بعيدًا عن رؤية الأضواء ، ولكن من ناحية أخرى من محطتنا كانت هناك قاطرتان متقاربتان - بدون أضواء وخلفية(138) و "وإدارة الطريق نفسها كانت مسؤولة عن حقيقة أن المعبر المزدحم لم يكن خاضعًا للحراسة ، وأن كانت القاطرة تتحرك بدون فوانيس "(142).لم يُكتب في أي مكان أن القاطرات قطعت القطار مع الغابة.

في رأيي ، لم يتم شرح الكلمة بشكل صحيح في الحاشية السفلية "توموس" - "مضطرب".في قاموس V.I. Dahl ، هذه الكلمة تعني "للركض ، للفتنة ، لكي يتم إحضارها على عجل ، لإثارة الجلبة."الفعل " ضجة "له المعاني التالية (هذه الكلمات متجانسة): 1. متعب ، ابتعد عن قدميك عن الصخب والضجيج. 2. ابدأ بالتعويش (قاموس Ozhegov).وفي النص العبارة التالية: "يجف (الخث) حتى الخريف ، أو حتى الثلج ، إذا لم يمل الطريق أو يتعب الأمانة. هذا هو الوقت الذي تأخذه فيه النساء ". (121) . من الواضح أن هذا يعني أن الثقة " متعب ، سقط من الصخب والضجيج.وإذا لم يشر القارئ إلى القاموس فيستطيع أن يفهم ذلك "مضطرب - هذا يعني أنه بدأ في الضجة."وإذا بدأ في إثارة الضجة ، أي إظهار النشاط ، فلن تتمكن النساء من "تناول" الخث. ربما يكون من المنطقي الإشارة في حاشية سفلية إلى: "منزعج: سقط من الصخب."

شرح في حاشية كلمة " دافئ "الماعز: « الوحيد ، الوحيد"يؤدي إلى زيادة الكلام:" واحد مريحكان على الماعز أن يجمع التبن من أجل ماتريونا - عمل رائع "(122) (اتضح أن:" واحد فقطفقط واحدماعز"). ربما ، في الحاشية كان ذلك كافيا للإشارة "الوحيد».

لكن بشكل عام ، فإن لغة القصة تشبه لغة القصيدة الغنائية حكاية شعبية، مليئة بالتعابير الشعبية الثابتة ، والأقوال ، والأمثال.

من المستحيل عدم الخوض في التعبير المذهل عن "أغنية تحت السماء": "و- أغنية ، أغنية تحت السماء التي تخلفت عنها القرية طويلا لتغني ، ولن تغني بآليات(130) كل شيء موجود هنا: والشوق للأغاني الشعبية التي كانت تؤدى بهذه النقاوة والعاطفة والتغلغل حتى أنها ملأت كل ما حولها "تحت السماء" ؛ واستخدام الكلمة "متخلفة"بدلا من "توقفت"يحمل عبئًا دلاليًا محددًا جيدًا: "لن تغني بآليات" ، والتي لا تساهم بأي شكل من الأشكال في تنمية الروحانية ورفع مزاج الفلاح ، ولكنها على العكس من ذلك تخاف: "كيف يمكنني الذهاب إلى Cherusti ، سيخرج قطار من Nechaevka ، ستخرج عيونه الضخمة ، وتطن القضبان - أصابني بالفعل بالحمى ، وركبتي تهتز. لهذا السبب " تخلفت وراء القرية في الغناء ،لكنها لم تتوقف.

سمعت عناصر من الزخارف الشعبية الغنائية في قصة ماتريونا عن ثاديوس ، الشاب ، المرغوب ، الذي اختفى في الحرب "الألمانية": "ثلاث سنوات" اختبأانتظرت. ولا خبر ولا عظام... "(130) تعتبر ثلاث سنوات لفتاة تبلغ من العمر تسعة عشر عامًا فترة طويلة ، لكنها ، بعد أن تحصرت عن عمد نفسها من كل إغراءات الشباب ،" إخفاء"، كانت تنتظر خطيبها من الحرب. ومع ذلك ، فإن القدر يضعها أمام اختبار (مثل كل الصالحين): للنجاة من فقدان الأمل في السعادة: " ولا أخبار ولا عظام ... "مضى أكثر من أربعين عامًا ، ولا يلتئم الجرح في قلب ماتريونا ، ويبدو الألم القديم في هذا التعبير - نحيب.

ما مدى شاعرية التعبير: مسلوق كالسابقمع التبن في مياه منخفضة، من بيتروف إلى إيليين. كان يعتبر عشبًا - عسل... ". (122) كيف يمكن مقارنتها بالمحايد:" كان من المعتاد أن يتم حصاد التبن بنشاط من يوم بطرس إلى إيليين. هل كان يعتبر عشبًا جيدًا؟

لا يمكنك قراءة السطور بدون ابتسامة: " الآن أضع سن Ignatich، Ignatich، I know where to get it، - قالت عن الجفت. - حسنا المكان حب الاستطلاعواحد!" (120) يتم استثمار الكثير من الرضا اللطيف والساذج للفلاحين في عبارة "الآن لقد وضعت سنًا" ، أي "لقد اكتشفت مكانًا يمكنك فيه تناول الخث" ، وهذا بالطبع هو "الحب" فرح واحد!

ويا للفهم العميق للاختلاف في المواقف تجاه العمل من أجل المزرعة الجماعية وللنفس يشعر به ماتريونا: "لا للوظيفة ولا للحاجز ، هذا العمل.ستقف ، متكئًا على مجرفة ، وتنتظر صافرة اثني عشر من المصنع قريبًا ... عملوا لأنفسهملذلك لم يكن هناك صوت ، فقط أوه ، أوه ، أوه ، الآن تم طوي العشاء ، والآن جاء المساء. (123) هناك أيضًا خيبة أمل في حياة المزرعة الجماعية ، والتي لم يعد لديها أي شيء تفعله: "منذ أن بدأت تمرض بشدة ، سمحوا لها بالخروج من المزرعة الجماعية" ؛ والشوق إلى منزل فردي ، عمل كان فيه ، في شبابه ، متعة: "... أوه - أوه - أوينكي ..."

تتجلى اللحن والعاطفة في خطاب ماتريونا ليس فقط في الفرح ، ولكن أيضًا في الحزن: "أوه ، أوه ، أوينكي ، رأس صغير مسكين! .. بعد كل شيء ، أنا هي ( جاكيت مبطن) التقطتها بيجما ونسيت أنها لك. أنا آسف يا إغناتيك ". (135)

الكلمات الأخيرة لماتريونا ليست عن نفسها ، ولكن عن أولئك الذين يحرمونها من السلام ، ويتعدون على سلامة منزلها: " وماذا كان الاثنان لا يجب تفريغهما؟ كان أحد الجرارات يمرض - والآخر توقف. والآن ماذا سيحدث - والله أعلم! .. "(136).بسم الله على شفتيه وفي روحه مات حقا مقدسامرأة تعاني.

كونها من سكان القرية البدائية ، مستسلمة لمصيرها ، لا تتباهى بإيمانها ، مستجيبة لأي طلب ، "تعمل بغباء من أجل الآخرين مجانًا" ، لا تبحث عن فوائد لنفسها ، ماتريونا هي رجل صالح من القرن العشرين ، ".. . الذي جسد أعلى المثل الأخلاقية للشعب الروسي ، متزامنًا في "معاييره" الرئيسية مع المثل الأعلى المسيحي "(4).

يعتقد العديد من علماء الأدب ذلك بحث اللغة Solzhenitsyn وصورة الشخصية الشعبية كنوع من الصالحين غريب الأطوار في قصة "ماتريونين دفور".أثر في "نثر القرية" اللاحق ، مثل ف. أستافيف ، ف.شوكشين ، ف.راسبوتين. نثر القرية"" لم يصبح مجرد فلاح ، لكن مسيحي "(6)

ملاحظات

1. AV Urmanov. قصة "ماتريونين دفور" بقلم A.I. Solzhenitsyn في سياق الفن الديني الروسي. "مدرسة ليسيوم موسكو". 2001 ، ص 381

2. نيفا جيه سولجينتسين. م ، 1992

3. القصة مقتبسة من المنشور: الكسندر سولجينتسين. الأعمال الصغيرة المجمعة. المجلد 3. القصص. M. ، 1991. ترد مراجع الصفحة بين قوسين.

4. Urmanov A.V. قصة "ماتريونين دفور" بقلم A.I. Solzhenitsyn في سياق الفن الديني الروسي. "موسكو ليسيوم" ، 2001. ص 381

5. Torkunova T.V. ، Alieva L.Yu. ، Babina N.N. ، Chernenkova O.B. التحضير لامتحان الأدب. محاضرات. أسئلة ومهام. م ، 2004. ص 347

6. تشالمايف ف. الكسندر سولجينتسين: الحياة والعمل. م ، 1994. ص 87

عاش الكسندر ايزيفيتش سولجينتسين ، الحائز على جائزة نوبل حياة صعبة، مليئة بالاختبارات. للحصول على ملاحظات محايدة حول ستالين ، تم إرساله إلى معسكر للمدانين.

ساهم هذا في الكشف عن قدراته الأدبية ، في أعماله المشهورة عالميًا "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" و "في الدائرة الأولى" وصف سولجينتسين حياة وعادات أولئك الذين كانوا في المنفى ، والعذاب الذي يجب أن يتحملها أولئك الذين لا تناسب أنشطتهم الحكومة.

في عام 1975 ، نشر ألكسندر إيزيفيتش مقالة عن مذكراته الخاصة ، والتي كانت تسمى "عجل نطح بلوط".

من الصعب تحديد النشاط الرئيسي لهذا الشخص اللامع ، لأنه كاتب معروف وشخصية عامة مؤثرة ودعاية موهوبة. لكن ما تمكن سولجينتسين من القيام به طوال حياته يشير إلى أنه أكثر بكثير من هذه الأدوار الثلاثة.

سيرة موجزة عن Solzhenitsyn

لطالما تم الحديث عن Solzhenitsyn كظاهرة منفصلة تجمع بين اتجاهات حقبة تاريخية معينة. تشير سيرة الكاتب نفسه إلى أن مصيره هو مصير العديد من الأشخاص الذين اضطروا لتحمل قمع ستالين.

كان على هذا الرجل أن يمر بالكثير - الاعتقال والنفي والسجن لمدة ثماني سنوات ومرض خطير و حرب قاسية. واجتاز الإسكندر إيزيفيتش كل امتحان بشرف ، ولم تدمره قسوة وظلم العالم ، وهذا ما دفعه لكتابة العديد من الأعمال عن المعسكرات.

كانت حياة سولجينتسين مليئة بالأحداث المتناقضة - فقد خاض الحرب الوطنية العظمى ، ولكن تم اعتقاله وترحيله كخائن ؛ نجا من الحبس الذي لا يطاق وأعيد تأهيله ؛ خلال سنوات "الذوبان" أصبح مشهوراً ، وخلال سنوات "الركود" اختفى ؛ نجا من السرطان وتم شفاؤه. فاز بجائزة نوبل وطرد من روسيا ....

تتحدث هذه الأحداث في حياته عن مدى أهمية وتأثير شخصية Solzhenitsyn بالنسبة لروسيا. أدبه مكرس للحقيقة - عميقة ، لا شيء ولا أحد يشوه سمعة ولا يبيض ، كان هدف نشاطه الأدبي دائمًا هو أن يتمكن البعض من قول الحقيقة ، بينما يمكن للآخرين سماعها في النهاية.

بفضل أعماله ، تتاح للشباب الفرصة لفهم شامل لجو الافتقار إلى الإرادة واليأس الذي ساد في روسيا. لم يكن هدف Solzhenitsyn هو خلق نفسه ككاتب ، ولكن نقل الحقيقة إلى الناس بأكثر الطرق فعالية.

مذكرات الكاتب ، التي تم الكشف عنها في كتاب "A Calf Butted an Oak" ، مكرسة لإلقاء نظرة حقيقية على تلك الأشياء في سيرة Solzhenitsyn التي كانت معروفة جيدًا للجمهور. يصف الكتاب بالتفصيل الوضع مع جائزة نوبل.

ثم خاف الكاتب من مغادرة الاتحاد السوفيتي ، لأنه قد يفقد جنسيته ، وإذا حدث ذلك ، فلن يتمكن من الاستمرار في القتال في وطنه من أجل العدالة وانتصار الحقيقة. لهذا السبب ، تأخر استلام الجائزة ، وتفاقم وضع سولجينتسين في روسيا فقط ... لكن على الرغم من كل شيء ، استمر هذا الشخص الشجاع والموهوب في النضال من أجل قناعاته الخاصة ولم يكن خائفًا من المضايقات والقيود من قبل السلطات.