قصص بلاتونوف العسكرية. رسالة "الرجل السري" عن النظير العسكري أندريه بلاتونوفا

يتم تخصيص العمل لدراسة النثر أ. ف. فترة فيتونوف للحرب الوطنية العظيمة، وكان جوهرها القصص المكتوبة عن الحرب في الحرب. المعروف غير معروف - حتى تتمكن من تحديد الوضع في النقد الأدبي مع القصص العسكرية للكاتب، مما أدى إلى أهمية الدراسة. دراسة هذه الفترة الأكثر أهمية من الإبداع أ. بلاتونوف، حيث تم الكشف عن هدية الفنان المفكر أو الفيلسوف والمؤرخ، بطريقة جديدة وبطريقة جديدة، في سياق إبداع الكاتب والعلاقات مع الوقت التاريخي والأدبي عملية.

Writer Andrei Platonovich Platonov (1899-1951) - شاهد عيان ومشارك في أهم أحداث الحياة الوطنية للنصف الأول من القرن الماضي. في جميع أنحاء الإبداع، قاد أ. بلاتونوف كرونته الفنية: "بوابات epifan"، "لا يتصل إلى رجل"، "مدينة الدرجات"، "تشينغ"، "كوتلوفان"، "خدعة"، "سلة المهملات"، "14 كوخ أحمر"، "سعيد موسكو"، "الناس مستوحاة"، "انتعاش الموتى"، "نوح سفينة". وكان فصل خاص في حدود فترة الحرب الوطنية العظمى. إن التثبيت الإبداعي للكاتب هو أن ينقل إلى القارئ الجوهر الحميم من "العالم الجميل والفيرس". لا يهتم بالخضور الخارجي والاجتماعي والتقطيع من القصة و "جوهر وجود" العميق (المفهوم الأساسي للفلسفة الفنية في بلاتونوف). في العمل Tetradei A. Platonova، 1942، نقرأ: "يجب علينا الذهاب إلى هناك، في الواقع في الواقع، في الواقع" منخفض "، حيث يسعى الجميع إلى المغادرة" 1.

1 بلاتونوف أ. دفاتر الملاحظات: مواد السيرة الذاتية. M.، 2000. P. 235. ترد الإشارة إلى هذا المنشور في النص الرئيسي، مما يدل على اسم المصدر (ZK) والصفحات.

في الجهد، تم تقديم لغة فردية فريدة من نوعها في الجهد والتعبير عن "Supercount": وهي متطورة فريدة من نوعها والهندسة (تقنية وهندسة - وهي مهنة وشغف آخر بلاتونوف)، وهي مناقشة داخليا ومتآمر، فرانك ويحتوي دائما على التماثيل الافتراضية. قال S. Zalygin عن عمل أ. بلوتونوفا: "هناك فنانون نادرون يعرفون كيفية المساهمة ليس فقط للهواء على هذا النحو، ولكن بغض النظر عن مقدار طبيعته، فإن المنهجية والإجراءات الخاصة بوجودها في العالم" 2. أ. نمط بلاتونوفا هوية للغاية، ولكن لا يوجد تركيب أيديولوجي حول الذاتية للكاتب. D. Zatonsky، مثل هذا النوع من الإبداع الفني الذي تم تحديده على أنه "شبه شبه، ليس على الإطلاق نسخ الأشكال السطحية المرئية، يسعى إلى لمس المتناقض المعقد، وهو جوهر" قابل للتفسير "4.

يشارك أ. بلاتونوف في "المنعطف الأصلي لفن القرن العشرين على استنساخ عالم الظواهر إلى تجسيد عالم الكيانات" 5. لا يوجد لدى الكاتب وضوحا مجعدا للصور، وتقديرات لا لبس فيها، وأفكار لا جدال فيها. في أعماله، قد لا يتزامن نفس الحدث مع أنفسهم، وهو عبارة عن تعددية لا تحظى بأكمله بالكامل، وخاصة الشخص - في نواح كثيرة الشكل التجريبي "مسألة وجود". "فيما يتعلق بالشخص مخلوق غير مستقر، يرتجف من الجدد، من الجدة، صعبة، معذوبة ومؤلمة، وما إلى ذلك،" تنعكس بلاتونوف، براد - مستحيل، غير مستقر "(ZK، 154). ترتبط الطبيعة أيضا بالتاريخ البشري: "الناس والحيوانات هي بعض المخلوقات: بين الحيوانات هناك مخلوقات أعلى من الناس أكثر من الناس" (ZK، 213). الاختلافات في هذا الموضوع نجد كل الإبداع

2 حكايات Slagin S. الجنية من الواقعية والواقعية من حكاية خرافية (رسم الإبداع أندريه بلاتونوفا) // ساليجين الرعاية الأدبية. م، 1982. S. 175.

3 سجل بلاتونوف في دفتر العمل: "إنه مهم جدا !! يتم الانتهاء من كل الفن من أجل تجاوز حدود رأسهم، مليئة بمادة مثيرة للشفقة والسائلة والتعب. الحياة الذاتية - في المنشأة، في شخص آخر. هذا هو كل شيء الغموض "(ZK، 101-102).

4 zatonsky d.v. الحداثة وما بعد الحداثة: الأفكار حول الوكلاء الأبدية للفنون الأنيقة والوفرة. خاركوف؛ م، 2000. P. 316.

5 Kea A. V. Andrey Platonov والأدب العالمي في القرن العشرين: العلاقات الفنية. Kamenets-Podolsky، 2001. P. 3.

أ. بلاتونوفا. تفاعل الطبيعة والتاريخ، لغز التقارب الخاص بهم في شخص، غير متوازن بشكل كبير، لم يكن موجودا، على الرغم من كل الجهود والتضحيات، مكان في مساحة الحياة، وفقا لبلاتونوف، لا تخفض، والكثير مرات تزيد من مسؤولية الناس عن تاريخ العالم. ومن هنا انتباه الكاتب المجهدة إلى "عمل" التاريخ. ألقىهم الزمن الثوري كحركة تاريخية ضرورية للأمام وفي الوقت نفسه جولة جديدة من المأساة الإنسانية: "تم تصور الثورة في الأحلام وتنفذها (المرة الأولى) لأداء أكثر من أي وقت مضى لم يتحقق "(ZK، 171). تسجيل 1935 معربا عن وعي عدم فعالية هذه المهام التاريخية هذه الأكثر أهمية. تأكيد ملحمة لهذا الفكر أننا نجد في "تشينغ"، "كوتلوفان"، "بحر الأحداث"، "سعيد موسكو".

في حالة غنية من النصف الأول من القرن العشرين، خصص الكاتب الحرب الوطنية العظمى، والتي تم تحديدها من قبل العهد. شعر أندري بلاتونوف بمحتوى خاص للحرب الوطنية الكبرى، التي لم تكن حربا أخرى في القائمة الطويلة للقمامة الدموية الداخلية الداخلية والخارجية لروسيا، ولكن حرب مختلفة أصبحت أعمالا في الحياة - لإنقاذ وطن وحماية العالم من الفاشية. بالنسبة لكاتب مزاجه اجتماعي كبير، فإن الدم المهتم بكل ما يحدث، أصبحت هذه السنوات الأربع وقت الصدمات والاكتشافات:

الحرب مع السرعة القصوى تشكل شخصيات جديدة من الناس وتسريع عملية الحياة. قال جيش أحمر واحد: المعركة هي الحياة بسرعة عالية. هذا صحيح. الحياة بأسرع السرعة عالية يعني أن العديد من الأشخاص الذين يتم تشكيل الكثير من الأشخاص، ومثل هذه الشخصيات التي لا يمكن تشكيلها من قبل والتي قد لا تتكرر مرارا وتكرارا كشابه في شخص آخر. تزداد خدمة الأدب، كخدمة المجد الأبدية والذاكرة الأبدية لجميع القتلى وجميع الأحياء، مع هذا الظرف، مع هذا الظرف في معناها، وأصبح أكثر لا غنى عنه "(ZK، 280).

طالب فهم جديد للحياة والشخص الذي فتحه الكاتب بحث فني متوتر. نثر هذه السنوات، حيث يهيمن نوع القصة، هو أهم مرحلة من التطور الإبداعي لبلاتونوف. "لقد كانت كمية من الملغومة الصعبة،" Vasilyev Notes، - كليا وغير قابلة للتجزئة للتعليم الجيد، لأن الكاتب يسترشد في فهم الحرب وليس الجغرافيا، وليس قضية مذهلة أو حدث، لكنني تعلمت فلسفة الوجود العام في الحرب من العادي، وعلى صحفي آخر من المواد غير الرائعة وغير المتفجرة. "6 النثر من" السنوات النارية "تتميز بمثابة ظاهرة فنية خاصة وغيرها من الباحثين. "قصص بلاتونوف العسكرية"، كتب Semenov، - صفحة خاصة في عمله؛ ولدت حياته نفسها، التي لمست مباشرة الجميع، حياة محنة مميتة واختبار الحد "7.

في الوقت نفسه، لا يزال تراث كاتب سنوات الحرب واحدة من أقل الصفحات التي تمت دراستها لإبداعه. NV Kornienko، الذي يسبق نشر مواد المؤتمر العلمي الدولي "لنهر Potudny"، مكرسة للذكرى الخمسين لمقولة أبل بلاتونوف ومشاكل دراسة الفترة الأخيرة من إبداعه (في الممارسة الأدبية الحالية يحدده النصف الثاني من 1930 من عام 1930 -H-1951)، ولايات: "اتضح أن مصادر هذه الفترة من الحياة والإبداع للكاتب ما يقرب من حد كبير تقريبا وحول القارات الضخمة لإبداع بلاتونوف في النصف الثاني من النصف 1930s والأربعينيات التي نكتبها، في حين لمسهم فقط، ولكن ليس من غمر الأسئلة الأساسية: مصادر النص والتعارف والمواعدة الأدبية والسياقات الأدبية، وما إلى ذلك "9.

إن الوضع مع النجوم العسكرية - يعكس بلاتونوفا المشكلات العامة للدراسة (أكثر دقة - غير منفجرة) لأدب الفترة من الحرب الوطنية العظمى. بعد حدث Epoching الروسي السوفيتي

6 فاسيليف V. أندريه بلاتونوف. مقال الحياة والإبداع. 2nd ed. م، 1990. P. 273-274.

7 Semenova S. روسيا والشعب الروسي في الوضع الحدي. القصص العسكرية أندريه بلاتونوفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. المجلد. 4. اليوبيل. م، 2000. P. 139.

8 انظر: أندريه بلاتونوفيتش بلاتونوف: الحياة والإبداع: Bibbibbr. مرسوم. م، 2000.

9 Kornienko N. V. من محرر // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. المجلد. 5. اليوبيل. م، 2003. P. 3. الأدب 1941-1945 (على سبيل المعنيين) تخصيص تقليديا في فترة منفصلة 10. هذا يشيد بذكرى الامتنان للأدب الروسي، الذي كرس نفسه تماما للسبب النبيلة للدفاع عن الوطن 11. دعا VM أكيموف أدب السنوات العسكرية من "الأدبيات من البكالة الذاتية الوطنية" وأكدها "خاصية خاصة بمعالجة الأهمية" في الوقوف أمام الشخص وشعبه ضد الوفاة، في استعادة "الهيكل" المدمر " من روح الشعب، في الحفاظ على الكلمة الروسية 12. ومع ذلك، فإن التفاصيل الفنية لأعمال سنوات العسكرية غالبا ما يتم اشتقاقها من الظروف الاستثنائية للواقع التاريخي والضرورة الأخلاقية للفنان بالدخول إلى السلسلة المشتركة من قتال الشعب مع الفاشية ويتم تخفيضها أيضا لهم.

أقرت أدب الحرب الرقابة في نهاية حقبة الستالينية، ثم تحرير الوقت "ذوبان"، في سبعينيات القرن الماضي، اتضح أن "نسيان"، لم يطالب بها أحد حتى مع إضاءة الأيديولوجية والمشكلة موضوع "الأدب - الحرب" ": في هذا الوقت، تركيز منتقدات انتباه القراء، والنقد الأدبي - أعمال ما بعد الحرب عن الوطن العظيم 14. واليوم لا توجد سجلات من الحياة الأدبية لعام 1941-1945، حيث لا توجد أبحاث تعاون حول قضايا المصادر والمنشورات والرقابة والنصوص النصية والشعلية ورموز الأدب الفنية للحرب الوطنية العظيمة. دراسة الإبداع أ. بلاتونوفا من سنوات الحرب تعد قاعدة علمية للبحث الأساسي في هذا المجال.

10 سم، على سبيل المثال: مقالات تاريخ الأدب السوفيتي الروسي: في 2 ر. الجزء 2. M.، 1955؛ Eershov L. F. تاريخ الأدب السوفيتي الروسي. 2nd ed.، أضف. م.، 1988؛ Akimov v. m. من كتلة إلى Solzhenitsyn. مصير الأدب الروسي في القرن العشرين (بعد عام 1917): دليل قبول جديد. سانت بطرسبرغ، 1994؛ الأدب الروسي XX القرن: الدراسات. دليل للدراسات أعلى. بوضع. دراسات. المركبات: في 2 ر. T. 2: 1940-1990s / ed. l. p. krementova. 2nd ed.، pererab. و أضف. م، 2003.

11 الأدب الروسي في القرن XX: الدراسات. دليل للدراسات أعلى. بوضع. دراسات. المؤسسات. T. 2. P. 4.

12 Akimov v. M. من كتلة إلى سولزينيتسين. P. 81-82.

13 "في النثر (الحروب. - س.) سيطر على نوع العدو. تم إعطاء الصحافة لدان. \u200b\u200bM.Sholokhov و L. Leonov، I. Ehrenburg و A. Tolstoy، B. Gorbatov و V. Vasilevskaya، العديد من النثر الآخر. في تصريحات عاطفية للمؤلفين، وفونات الحرب، والقسوة الصارخة للعدو، صمام القتال والمشاعر الوطنية للمواطنين.<.>

خلال سنوات الحرب، لم يتم إنشاء أعمال فنية ذات أهمية عالمية، لكن الزميلة اليومية للأدب الروسي، مساهمتها الهائلة في انتصار الشعب بشأن العدو القاتل لا يمكن أن تعزز، ولا نسيت "(الأدب الروسي للقرن العشرين : دراسات. دليل الدراسات. أعلى. ped. دراسات. المؤسسات. T. 2. P. 5.9).

14 سم.، على سبيل المثال: بوكروف أ. رجل وحرب: أفكار الإنسانية الاشتراكية في النثر بعد الحرب عن الحرب.، إضافات. م، 1978.

لعبت القصص العسكرية أ. لعبت بلاتونوف دورا مهما في الأدبيات السوفيتية الروسية للحرب الوطنية العظيمة، وتقسم باثوساتها الوطنية، لكنها "تواجه تعبيرا عاما". أنها تختلف عن الفنان الذي كتبه سابقا. ما هو الفرق - القضية الرئيسية للدراسة.

T. A. Nikonova في المقال "رجل كمشكلة في القصص العسكرية من بلاتونوف" يكتب: ". تقدم بلاتونوف" الاتجاه الأدبي "، فلسفةها الخاصة والتفسير العالمي للمشكلة القديمة" الرجل والعالم "" 15. يعتبر معامل عدم التقليدية والأصالة في الصورة الفنية للشخص والعالم من الكاتب مرتفع للغاية، ويعتبر الباحث، الذي لديه تحقيق مفارغ: "Platonov ينتمي إلى عدد الفنانين الرتابة الخطيرة (مائل. - I. ص.) "16. وهي مرتبطة بهذه المشكلات المنهجية لدراسة تراث بلاتونوف، لأن أي عمل أو فترة إنشاء كاتب لا يعتبر - فمن الضروري إجراء تحليل خاص على وجه الخصوص "." كتب بلاتونوف واحدة، أبدا في لم يقطع عقله النص. يتم تغيير الظروف الخارجية (الثورات، الجماعية، الحرب)، ولكنها لا تغير الشيء الرئيسي - وفكر متوتر لشخص، وانكوته ويعمل، طبيعته المراوغة. هذا الظروف مهم للتذكر إلى حقيقة أن النثر العسكري من اختلافات بلاتونوف يرتبط ارتباطا وثيقا بتفكيراتها للعقود السابقة، ويمكن اعتباره مراعاة السياق الشامل فقط لإبداع بلاتونوفسكي "17.

انتخب موضوع الفهم العلمي في عمل أطروحة العالم الفني للقصص العسكرية أ. بلاتونوف في دينامياتها الداخلية وعلاقة مكونات الهيكل الفني، بالتعاون مع العمل السابق والكاتب اللاحق وعملية الوقت الأدبي وبعد في مثل هذا الشكل، دراسة النثر

15 نيكونوفا ت. رجل كمشكلة في القصص العسكرية من بلاتونوف // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. المجلد. 5. P. 371.

16 المرجع نفسه. P. 371.

17 هناك. P. 372.

تعقد أ. فترة بلاتونوفا للحرب الوطنية العظمى لأول مرة. هذا يتكون من الجدة العلمية للعمل.

دخلت فئة "العالم الفني" بنشاط النظرية والممارسات المحلية المحلية في مطلع 1960-1970s ويعمل بشكل منتج في الوقت الحاضر. في عام 1968، نشرت المادة D. S. Likhacheva "عالم الأعمال الفنية الداخلية" في مجلة "أسئلة الأدب"، في العديد من النواحي تحديد ومحفز المزيد من الفهم العلمي لمفهوم "العالم الراهن". مفاهيم مرادفة، تستخدم على نطاق واسع في الاستخدام العلمي: "صورة فنية للعالم"، "الصورة الفنية للعالم" و "نموذج الفن في العالم".

فئة عالمية، شكلت من الناحية المعنية وفقا لمبدأ التوازي الدلالي (العالم حقيقي - العالم فني)، وتحليل واضح لأعمال الفنية في الوحدة التي لا تنفصل عن الشكل الفني ومحتوى الفني وتحت أن تكون في الطلب في النقد الأدبي في مجموعة واسعة: من دراسة الهيكل الشعري للعمل المنفصل قبل تحديد تفاصيل الكشف العالمي في الأدب بشكل عام. فيما يتعلق بمؤلف منفصل، يمكننا التحدث عن "العالم الفني" من عمل واحد، وعدد من الأعمال التي تشكل وحدة فنية جديدة، والإبداع.

ككائن من البحث العلمي، يعتقد فئة العالم "الفني (الشعري) العالم" أن الواقع الفني الذي أنشأه الكاتب في سلامته المنهجية وتفرده. جي. V. Chernets ملاحظات:

18 سم، على سبيل المثال: Bocharov S. G. على العوالم الفنية. م.، 1985؛ صور Gachev G. الوطنية للعالم: قضايا عامة. الروسية. البلغارية. قيرغيزستان. جورجي. الأرمينية. م.، 1988؛ chudakov a.p. كلمة - شيء. من بوشكين إلى تولستوي: مقالات الشعرية من الكلاسيكيات الروسية. م.، 1992؛ V. S. Pushkin. صورة روسية للعالم. م، 1999؛ E. A. approb الفن ميخائيل بولجاكوف. م، 2001؛ سيمينوفا س. عالم النثر ميخائيل شولوكهوف: من الشعرية إلى سكان العالم. م، 2005.

19 Likhachev D. S. العالم الداخلي للعمل الفني // أسئلة من الأدب. 1968. رقم 8.

20 فيدوروف خامسا على طبيعة الواقع الشعري. م.، 1984؛ Chernets L. V. World of World // الأدب الروسي. 1995. رقم 2؛ chappers. م. صورة العالم في كلمة كاتب. سانت بطرسبرغ، 1997؛ Khrenov N. A. الصورة الفنية للعالم كمشكلة ثقافية // مساحة الحياة: إلى الذكرى 85 للأكاديميين ب. V. Raushenbach / Sost. T. B. Knyazevskaya، E. V. سايكو. م، 1999؛ Baksansky O. E.، Kucher £ N. النهج المعرفي الحديث في فئة "صورة العالم" (الجانب المنهجي) // أسئلة الفلسفة. 2002. رقم 8؛ السائل V. S.، Sokolov K. B. الفن وصورة العالم. سانت بطرسبرغ، 2003؛ Schukin V. G. على الصورة الفلورية للعالم (ملاحظات فلسفية) // أسئلة الفلسفة. 2004. رقم 10.

من خلال هيكلها، فإن عالم العمل قابلة للمقارنة مع حقيقي: ويشمل الأشخاص في ميزاتهم الخارجية والداخلية (نفسية)، والأحداث، والطبيعة، والأشياء التي أنشأها الإنسان، ولديها الوقت والمساحة "21. لكن حياة "السلام"، مجسدة في الكلمة، وفقا لقوانينها: "يمكن تشكيل عالم العمل، سحق النظم الفرعية منظم بطرق مختلفة، مختلف في درجة تفصيلي المصور: كجزء من الكل إدراجها يتم إدراجها روايات، حلقات، أحلام الأبطال، كتاباتهم الخاصة "22 VN Toporov يعتقد أن" مفهوم "العالم"، وهو نموذج وصفه، من المستحسن أن نفهم كشخص والوسيلة في تفاعل؛ وبهذا المعنى، فإن العالم لديه نتيجة لمعالجة المعلومات حول البيئة والإنسان نفسه ". O. E. Baksansky و E. N. Kucher يحدد الصورة (الصورة) من العالم ك "نظام هرمي للتمثيلات المعرفية"، والتي "هي الفرضيات، بطريقة أو بأخرى أو حقيقة تفسير أخرى" 24.

الصورة الفنية للعالم سيكون لها اللوحة اللغوية (الشعارات). ND Harutyunova في العمل الأساسي "لغة وعالم الرجل" يعتبر دور مفهوم نصفية "صورة" في تشكيل الوعي ويأتي إلى الاستنتاجات التالية: "في مفهوم الصورة، فكرة النموذج ، يمكن تصورها مجردة من المادة وبالتالي استنساخ. ينفصل عن المسألة الطبيعية لها، النموذج (الصورة) دمجها مع "شريك" مختلف بشكل أساسي - الفئة الروحية (المثالية). مرت مفهوم النموذج من مجال الطبيعة في مجال الثقافة. . أغير تعريف "نموذج" المعارضة "المسألة" النموذج "- المعنى" الذي يطلق عليه الرجل.<.> لذلك، الصورة هي فئة من الوعي، وليس الواقع. يتم تغمر الصور في وعي في شبكة مختلفة من العلاقات بشكل أساسي نسبيا إلى تلك التي تحدد مكان النسخ الأصلية (محادثات ما قبل المحادثات) في العالم الحقيقي. الوعي المنشور ل

21 Chernets L. V. عالم العمل. P. 70.

22 المرجع نفسه. P. 75.

23 مخصوما خامسا نموذج العالم // أساطير شعوب العالم. موسوعة: في 2 طن. T. 2. M.، 1992. P. 161.

24 Baksansky O. E.، Kucher E. N. النهج المعرفي الحديث في فئة "صورة العالم". P. 69. إنها سياق جديد، حيث تكتسب لوحة إعادة تنظيم العلاقات الإرشادية العالمية دورا خاصا. "25

الصورة الفنية للعالم هي ثانوية، إعادة صياغة معلومات عن الإنسان عن الإنسان والبيئة، لذلك في تكنولوجيا المعلومات "الخاصة بها" الخاصة في واحدة) هي ما يعطي معلومات جمالية جديدة.

يطلق على العالم الفني دائما، المؤلف، حتى عندما يكون المؤلف غير معروف، لأنه في هذه الحالة يصبح اسم العمل اسم المادة (مؤلف كلمة حول الفوج إيغور "). حتى الفولكلور، حيث المؤلف الجماعي هو الناس، بالضرورة اسم وطني.

يختتم Gachev، استكشاف الصور الوطنية للعالم،:

والوطني في الوقت المناسب (جنبا إلى جنب مع الأرض والحياة عليها)، ولكن فترة تداوله، "عامه"، ربما يختلف عن السنة التاريخية. على الرغم من حقيقة أن جميع الدول تحت أشعة الشمس والقمر وتشارك نفسها تقريبا نفس السماء في عملية تاريخية واحدة (وهؤلاء الغطاء، يجمع السقف بينهم ويساوي بعضهم البعض)، يمشون على طول أرض مختلفة وحياة مختلفة و التاريخ، - وهذا هو، من تربة مختلفة تنمو. وبالتالي، تقع القيم المشتركة بين جميع الأمم (الحياة والخبز والضوء والبيت والأسرة والكلمة القصيدة، وما إلى ذلك) في نسبة مختلفة. هذا الهيكل الخاص المشترك لجميع شعوب العناصر (على الرغم من فهمهم على الأكثر تضررا، يكون لديك تركيزهم) وهي الصورة الوطنية، وفي

26 شروط مبسطة - نموذج العالم. " التثبيت المنهجي حول تحديد علاقة خاصة بالأجسام والمفاهيم الشائعة تحافظ على أهميتها القصوى في دراسة عمل كاتب منفصل - كلاهما في جانب متزامن (العالم الفني للمؤلف - فورتيك جسريات شعرية) وفي النهاية خاص وعامة داخل هذا الهيكل الفني في ديناميات تطويره).

النص الفني - هيكل معقد، مستقر وديناميكي في نفس الوقت. المكون الأساسي للهيكل الفني الذي يحدد استقرار "السوائل"، "البلاستيك"، - الصورة: "القدرة البشرية

23 Harutyunova N. D. اللغة والعالم من الرجل. 2nd ed.، أضف. م.، 1999. P. 314، 318.

26 Gachev G. صور وطنية للعالم. P. 46 ^ 7. قم بإنشاء صورة واحدة للكائن الفردي، وهي توليفها في ظهورها المتضاربة والملاحظات المتناثرة، مذهلة حقا.<.> تعمل هذه الآلية كما لو أنفسها: يتم تصنيع الصورة، التي تم تكليفها، من الوعي، من الغامض وغير الواضح يصبح أكثر وأكثر تحديدا، تقترب، تتحرك إلى عن قرب. هذه الظاهرة من الصورة الموقعة للصورة P. A. فلورينسكي تسمى المنظور العكسي "27.

عند دراسة ظاهرة "التشتت الذاتي للصورة"، يتم انتخاب "الوحدة" الرئيسية للتحليل في الدراسات الفضائية - "المكون المنقول، الذي ينسوج في نسيج النص و

28 موجودة فقط خلال التقاء مكونات أخرى. " أظهر تحليل الدكتورغ فعاليته في دراسة التفاصيل والأنماط النظامية في العالمين الفنيين، والتي كشفت في Word29.

حول العالم الفني الفريد من بلاتونوف جي. كتب شوبين، الذي لعب عمله دورا مهما في تشكيل الدراسات الأفلاطونية،: "في العالم الفني من بلاتونوف، كما هو الحال في كل مساحة (مساحة كضغط من الفوضى)، هناك هيكل خاص به، طلبه الخاص الذي تم إنشاؤه بواسطة نظام معقد للاستعارة. في عدد من هذه الاستعارات، تشغل الأفكار والمفاهيم مكانا خاصا. إنه مثل "مفهوم جوفاء"، وهذا التجويف يمكن أن يستوعب كل شيء، العالم كله ". وبالتالي، فإن مبدأ النزاهة في دراسة العالم الفني للكاتب يفترض، ما إذا كان يتم النظر في عمل منفصل، كتلة من الأعمال، فترة الإبداع. في مبلغ الإبداع بأكمله من بلاتونوف، "تكرار" مهم مفاهيم و "العودة" - الحركة التقدمية للمصنع للمحتوى والشكل.

في الوقت نفسه، ظاهرة الفنون في بلاتونوفا هي أنه على مستوى حسن عمل منفصل، يمكننا التحدث عن وجود

27 Harutyunova N. D. اللغة والعالم من الرجل. P. 321.

28 Gasparov B. M. الأدب Leitmotifs: مقالات الأدب الروسي في القرن العشرين. م، 1994. P. 301.

29 سم.، على سبيل المثال: Cofman A. F. F. Aranican Aranican Article Image of the World. م.، 1997؛ Epstein M. N. "السلام الطبيعي، ذاكرة التخزين المؤقت للكون".: نظام صور المناظر الطبيعية في الشعر الروسي. م، 1990.

30 شوبين L. البحث عن معنى وجود منفصل وعام: حول أندريه بلاتونوف: أعمال سنوات مختلفة. م.، 1987. P. 181. إنها "عوالم فنية" في الجمع (وجهات نظر مختلفة مختلفة، لكل منها تعبيرها المجازي والمفاهيمي الخاص به). مع هذا الترابط من "العالمين الفنيين" من كل عمل فردي - "العالم الفني" لإبداع بلاتونوف، مسألة النثر العسكري بمثابة فترة خاصة من عمله، حيث توجد تغييرات داخلية كبيرة في الشعرية وإنتاجه التفكير الفني، لا يزال مفتوحا، والموضوع المعلن "قصص العسكرية الفن العالمي أ. بلاتونوفا" - فرضية علمية تتطلب تبرير مفصل.

كانت مادة الدراسة النثر الفني أ. بلاتونوف للسنوات العسكرية:

منشورات 1941-1946 في صحيفة "النجم الأحمر"، المجلات "راية"، "أكتوبر"، "العالم الجديد"، منشورات أخرى في زمن الحرب؛

مجموعات "تحت سماء الأراضي الأم" (1942)، "درع" (1943)، "قصص عن الوطن الأم" (1943)، "في اتجاه غروب الشمس" (1945)، "قلب الجندي" (1946)؛

مخطوطات وآلات الأعمال المخزنة في مؤسسات RGAL؛

مشروع اسكتشات للقصة "الناس الروحيون" (أرشيف الاحتياطي م. أ. بلاتونوفا في راس)؛

المبنى الرئيسي لأعمال الكاتب، أجهزة الكمبيوتر المحمولة، والإعلم العام، والمقالات الأدبية والحرجة، والرسائل؛

الخيال والدعاية من 1940s.

تاريخ النصوص. في عام 1939، في عام الأربعين من أندريه بلاتونوف، بدأت الحرب العالمية الثانية في حياته وفي تاريخ القرن العشرين، في عام 1941 أصبحت وطنية. فتحت السيرة الذاتية لبلاتونوفا رحلة إلى جبهة لينينغراد في يوليو 1941 (في اتجاه الإدارة السياسية NKPS)، والتي أعطت المواد والانطباعات الأولى. ثم العودة ب.

موسكو، إخلاء مع عائلة في UFA في فصل الشتاء في فصل الشتاء 1941/42، وتوقع الدعوة. في عام 1942، تم استدعاء بلاتونوف في الجيش الحالي كمراسل عسكري لصحيفة حمراء النجوم. في سيرته العسكرية، قوس كورسك في صيف عام 1943، هجوم الربيع في أوكرانيا في عام 1944، معارك شتوية شرسة على الجزء الأمامي الشرقي من 1944-1945. في فبراير 1946، سيتم تسريح الرائد في الخدمة الإدارية ل A. Platonov، مريضا بالفعل بجدية.

في أغسطس 1941، كتبت قصة "شجرة الله"؛ 1941 مؤرخة القصة المتقاربة "الجندي الكبير"، أحد نسخها تقع في أرشيف غير المنشورة في دار النشر "الكاتب السوفيتي" من المخطوطات التي لم تدخل مجموعة الأشهر الأولى من الحرب "Great J 1

الحرب الوطنية ". في صندوق بلاتونوفسكي، تخزين رهابال مشروع خطاب بلاتونوف، مما يتيح لك توضيح الوقت لإنشاء "جندي جدي". لا يتم تحديد العنوان الدقيق والمرسل إليه في الحرف (يشير إلى أفلاطون إلى ناتاليا Aleksandrovna. - I. S.). نحن نتحدث عن ثلاث قصص تخطط للكاتب للنشر. نعطي الأعمال كما يتم تقديمها من قبل المؤلف:

في السماء منتصف الليل "- في هذا النموذج، حيث تم تخفيض<ен> وحرر ل "مول<одой> جي<ардии>"

1) شجرة الله

2) صبي على السد [ل<урнала> "رائد"]"

في الجزء السفلي من التاريخ - "4.YIII 41" و postscript: "مخطوطة، إذا ص<асска>w سوف يتم رفض، يرجى العودة لي "32.

يبرز Platonov تسطير قصصتين جديدة (منذ "في السماء

11 منتصف الليل "نشرت في وقت سابق، والكاتب يشير إلى إصدار" مقبول "من محرر التحرير). "صبي على السد" كما يمكنك أن تفترض

31 قصص "شجرة الله"، "Grandflower" مؤرخة: Kornienko N. V. تاريخ النص والسيرة الذاتية A. P. Platonova (1926-1946) // هنا والآن. 1993. № 1.S. 278.282.

32 Rgali، F. 2124، على. 1. إد. إكس بي 37، ل. واحد.

33 أول بوبرت: بلاتونوف أ. عبر بيرناني // مضاءة غاز. 1939. 5 يونيو؛ رقم الثاني: بلاتونوف أ. في سماء منتصف الليل: القصة // صناعة الاشتراكية. 1939. رقم 7. P. 10-15. الاستئناف "في عنوان قماش المشهد التجريبي للعمل - أحد الخيارات الأولى لاسم قصة" الجنود الكرداء "؛ مجلة "بايونير" - مكان النشر.

من الرسالة، يتبع أن قصة "الأجداد" كتبها أفلاطونية، وكذلك "شجرة الله"، بحلول أوائل أغسطس 1941. يؤكد الوزن أن هذه الحقيقة تم نشر "الجندي الكبير" في عام 1941 في العدد العاشر من مجلة "رائد" 34. هذه هي الأولى من المنشورات المعروفة لوقت حرب بلاتونوف، لكنها لم تولي اهتماما للنقد الحديث، والباحثين في وقت لاحق من إبداع بلاتونوف. إن توضيح ذلك من بين الأسباب الأخرى هو أن العمل دخل مجلة "الأطفال" وهامش سنويا من المبنى الرئيسي للقصص العسكرية في بلاتونوف (فترة ضخمة للحرب).

جلبت الشهرة إلى الكاتب في أدب 1941-1945 القصة الثانية للقصة - "درع" (كقاعدة عامة، معه، سواء من "الأول"، والرجوع من منشورات القصص العسكرية في بلاتونوف) وبعد تم نشر النسخة المختصرة من "درع" في "النجم الأحمر" في 5 سبتمبر 1942، المنشورة - في العدد في أكتوبر من مجلة "راية"، حيث التقى تحت غطاء غرفة واحدة مع نشر النهاية من قصيدة A. Twardovsky "Vasily Terkin" - شهادة مرئية في كم من الوقت مثقوب للتلفون للقارئ.

أصبحت الأشهر الأخيرة من عام 1942 تحول: تبدأ أعمال الكاتب في طباعة الصحف والمجلات المركزية بنشاط "النجم الأحمر"، "Banner الأحمر"، "الأساطيل الحمراء"، "أكتوبر"، "Banner"، "New World"، "شرارة". مجموعات حقوق الطبع والنشر "تحت سماء الوطن الأم" (1942)،

درع "(1943)،" قصص حول الوطن الأم "(1943)،" في اتجاه غروب الشمس "

34 Platonov A. Ded-Soldier: Story // Pioneer. 1941. رقم 10. ص 18-23.

35 بلاتونوف أ. درع: قصة الثانية راية. 1942. رقم 10. P. 93-100؛ Tvardovsky A. Vasily Terkin: قصيدة (تنتهي) // المرجع نفسه. P. 101-108.

36 بلاتونوف أ. تحت سماء الوطن الأم: القصص. UFA: BashkosationDat، 1942. المحتوى: ياجبار الفلاح؛ جاداث شجرة الوطن الأم؛ حديدية امرأة عجوز؛ قصة عن الرجل العجوز الميت؛ الحياة الخفيفة.

37 بلاتونوف أ. درع: قصص. م.: Voarmorizdat، 1943 (أمام حليب روسي). المحتوى: تحريك الناس؛ رجل عجوز درع؛ شجرة الوطن الأم؛ جرائم.

38 بلاتونوف أ. قصص حول الوطن الأم. م: الفن. مضاءة، 1943. المحتوى: الناس الروحيون؛ قصة عن الرجل العجوز الميت؛ درع؛ حديدية امرأة عجوز؛ جاداث فلاح ياجار.

1945) 39، "قلب الجندي" (1946) 40. تم تناول آخر مجموعة "قلب الجندي"، وكذلك العمل المنشور الأول من بلاتونوف من سنوات الحرب، مع الأطفال.

وكانت أعمال أندريه بلاتونوف، التي كتبت عن مكافحة الناس وله، مصير جنود أنفسهم: أصيب العديد منهم، وسقط آخرون في اليد مع الرقابة، والبعض الآخر كان في عداد المفقودين. لن تصل "القصص" التي أعدها الكاتب عام 1942 إلى القارئ. سيتم نشر الكتاب "في اتجاه غروب الشمس"، الذي يمثله أفلاطوني إلى دار النشر "الكاتب السوفيتي" في 28 أغسطس 1943، في عام 1945 فقط (تم توقيعه للضغط على 14/111 1945). لمناقشتها، اجتذبت الناشر أربعة مراجعين: Criticov A. Gurvich و A. Mitrifanov، كتاب مدينة العاصفة و VL. bakhmeteev41. بعد فترة طويلة، كانت مناقشات جماعية طويلة في المجموعة "في اتجاه غروب الشمس" كانت هناك 10 قصص اليسار، كل منها كان محرر تحريري صعب، في حين أنهم كان ينبغي أن يكون 18: "تكوين المنتخب الوطني: 1. في اتجاه غروب الشمس<солнца> 2. الأم 3. نيك<одим> حكمة - قول مأثور<ов> 4. بقرة نائمة 5. الضابط وبيعها<ат> 6. الصليب<янин> ياجار 7. مال.<енький> مباع<ат> (عبرت. - I. S) 8. المنزل<ашний> بؤر 9. سامبو 10 ثلاثة جنود 11. قتال في عاصفة رعدية 12. ارتفع 13. الضابط<ер> بسيطة 14. على نهر الجبل 15. إيف<ан>وبعد 16. عظيم<астливый> Korneflood 17. بين الناس 18. قصص الفن. سيرج<анта>"42.

في ورقات بلاتونوف، نجد العديد من السجلات في تكوين الكتاب، بما في ذلك الفضلات "للبوم. بيسات. أضف "و" حصلت على المجلس. بيسات. "43، الذي يتبع منه أن الكاتب أراد أن يعرض في المجموعة، ربما

39 بلاتونوف أ. في اتجاه غروب الشمس: قصص. م.: ov. الكاتب، 1945. المحتوى: في اتجاه غروب الشمس؛ الأم؛ نيكوديم ماكسيموف؛ بقرة جيدة الضابط والجنود؛ منزل، بيت؛ Sampo؛ ثلاثة جنود؛ القتال في عاصفة رعدية؛ ارتفعت فتاة.

40 بلاتونوف أ. قلب الجندي: قصص: (للإعلام والفن. العمر) م؛ ل: DEDGIZ، 1946. المحتوى: مهاجم المتاهة؛ إيفان تولوكلي - عامل الحرب؛ على النهر الجبل على أرض جيدة. نادرا ما يتم ذكر المجموعة في الدراسات، لذلك سنركز على ذلك أكثر من ذلك بقليل. يشمل الكتاب 4 أعمالا - تم نشر جميع القصص في وقت سابق، لذلك، لذلك، لم يكن الكتاب حول الحرب من أجل الأطفال مهتما بالجندي الأدبيين. في هذه الأثناء، يمثل هذا الكتاب الصغير مصلحة تاريخية وأدبية دون شك - باعتبارها آخر مجموعة من القصص العسكرية، التي نشرت خلال حياة المؤلف. عندما تماد إعادة طبع بلاتونوف في بعض الحالات للتخلص من تحرير الرقابة للمنشورات السابقة، واستعادة كلمتها.

41 تاريخ نشر المجموعة "في اتجاه غروب الشمس" دانا: Kornienko N. V. تاريخ النص. P. 283- 287.

42 راجالي، و. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 99، ل. الثامنة عشر.

43 في نفس المكان، ل. 17،19،20،22. استبدال القصص "المختارة" "الرجل السابع"، "تأملات الضابط"، "إفراغ"، "استرداد القتلى"، "مقالات عن الجندي السوفيتي"، "Good Kuzya"، "جدته"، هزم كوردي أربعة الألمان ". ولكن لم يتم تمرير أي منتج من "قوائم إضافية" للمؤلف في المجموعة. "في اتجاه غروب الشمس"، الكتاب، الذي كان هناك حرفيا "نصف" حرفيا من مؤلف مؤلف التكوين، هو أكثر مجموعة واسعة النطاق من القصص العسكرية للجمعية العسكرية لبلاتونوف في عدد الأعمال المدرجة في ذلك. في الوقت نفسه، هذا هو أول مجموعة "بلاتونوفسكي" من نشرها خلال الحرب - تحرير جميع الأعمال المدرجة جذرية للغاية.

في عام 1943، تم تشديد الضوابط الأيديولوجية ومتطلبات الرقابة في مجال الأدب و Art44. انتهت المرحلة الأولى من الحرب، عندما قبل تهديد الهزيمة والكارثية الوطنية "أصبح من الواضح أن حماية البلد وفوزه يمكن أن يسمى إلا من أعماق التاريخ الوطني، الذي يتناول قوى الذات الشعبي الدفاع، للشعور الوطني البالغ من العمر 19 عاما "45. الآن، في عام 1943، فإن الدم الوطني العظيم صعب، لكنه أصبحت حربا منتصرة وكان لديها إضاءة إيديولوجية لا تشوبها شائبة 46.

أعمال بلاتونوف تمر بشكل متزايد للطباعة. رفض المكتب التحريري "لافتة" في عام 1943 قصص "تأملات الضابط"، "كل الحياة"، "كوخ الجدة" (دخلت المجلة 18 / التاسع، و 21 / IX، أي بعد 3 أيام، وضعت في أرشيف المخطوطات غير المنشورة - مع أسئلة العديد من الفضلات والمراجعين) 47. في مجلة "أكتوبر"، من بين مواد أخرى، من بين الأخرى، بلاتونوف في منشورات عام 1943-1944 مرة أخرى، "تأملات الضابط"، وكذلك "فارغة"، "أفروديت". ضد القائمة

44 44 أصبح اجتماع موسكو للكتاب في ربيع عام 1943 حزينا، في ربيع عام 1943، الذي تم فيه تلخيص نتائج عمل الكتاب لمدة عامين في سياق الحرب والأهداف الجديدة للأدب. الكثير مما تم إنشاؤه في زمن الحرب، بدءا من قصيدة A. Twardovsky "Terkin Terkin"، الذي لم ير قانونه في ورشة عمل شعرية N. Aseev الانعكاس الفني الصحيح لخصائص الحرب الوطنية العظيمة.

45 Akimov V. M. من كتلة إلى Solzhenitsyn. P. 82.

46 "الحرب الوطنية العظيمة من الاتحاد السوفيتي ضد العدوان الإمبريالي بالفاشية ألمانيا - الفترة البطولية في تاريخ بلد الاشتراكية المنتصرة" (مقالات تاريخ الأدب السوفيتي الروسي: في الساعة 2 مساء. 2. م. : دار النشر أكاديمية علوم الاتحاد السوفياتي، 1955. P. 127).

47 راجالي، و. 618، المرجع. 12، وحدات. إكس بي 53.

مخطوطات دانا. " غالبا ما يقف بلاتونوفا "تناول مخطوطة". 48 في عام 1943، يعمل على قصة القصص "على المعيشة والموت" 49، لكن لن يتم إصدارها. لن يتم نشر الكتاب الأخير للحرب "طوال الحياة"، الذي منح مخطوطة منزل نشر "الكاتب السوفيتي" في أوائل سبتمبر 194550.

1946 أصبحت السنة الأخيرة من المنشورات مدى الحياة للأعمال العسكرية في بلاتونوف: أصدرت Detgiz مجموعة من القصص عن حرب الأطفال من كبار "قلب الجندي"؛ في "النجم الأحمر"، تم نشر قصة حول بطل حراس الحرب الوطنية العظمى العقيد Zaitsev "بداية الطريق" 51؛ في "الضوء" - "مقيم في مدينته الأصلية" 52؛ في "العالم الجديد" - "عائلة إيفانوف" 53.

في عام 1946، ستبدأ جولة جديدة من المواجهة العالمية - ما يسمى "الحرب الباردة"، وهي ترافق الهستيريا السياسية على نفس الجانب من الستار الحديدي. تم إطلاق حملة مكافحة المكافحة في الأدبيات السوفيتية رسميا في 14 أغسطس 1946 (تاريخ نشر قرار اللجنة المركزية ل CSP (B) "على المجلات" النجم "و" Leningrad "). سيقع Andrei Platonov تحت حذافة التعرض والقمع في نهاية عام 1946. بعد هزيمة انتقاد قصة "الأسرة إيفانوفا"، يتم إيقاف الكتابة. في أوراق عملهم، بعد قائمة الأعمال والكتب، لم يتم نشر معظمها أبدا خلال حياة الكاتب، ترك بلاتونوف سجل: "موقف الكلمات - الضحية للمجتمع لفهم. الطبيعة، جوهر - نهاية واحدة، SCRIP "54.

48 "خذ مخطوطة:

في كر. نجمة 1. الحجم<ышления> ضابط<ера> 2. الروسية ماتريوشكا 3. الربيع

1 أكتوبر.<ышления> من.<ицера> 2. فارغة<ушие> 3. الرابع.<ушка> باب.<ушки> 4. البيت<ашний> الموقد "، إلخ. (Rgali، F. 2124، على. 1، وحدات. XP. 99، L. 23).

49 نسخة من الكتاب، المقدمة في ديدغيز في 28 أكتوبر 1943: 1. الجندي الكبير 2. الجندي الصغير 3. انتعاش القتلى 4. امرأة عجوز قديمة 5. كوخ جدته 6. كل الحياة 7. جيدة كوزيا 8. بقرة

9. الشخص السابع هو 10. يوليو عاصفة رعدية 11. رحلة فوروبيا (روجالي، و. 2124، على. 1، وحدات. XP. 99، L. 24).

10. Maltsev Machinist 11. عائلة إيفانوف (بجرأة عبرت. - I. S.) "(Rgali، F. 2124، على. 1، وحدات. XP. 99، ل. 14).

بلاتونوف أ. مقيم في مسقط رأسه: (مقال عن اللوحة I. P. Konshina) // شرارة. 1946. رقم 38-39. P. 29-30.

بلاتونوف. الأسرة إيفانوفا // العالم الجديد. 1946.№ 101-1. P. 97-108.

54 rgali، f. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 99، ل. 25.

في فترة الذئب، بدأت عودة إبداع أندريه بلاتونوف في الأدب المحلي. العودة من الحرب ويعمل خطها الأمامي. في عام 1957، نشرت قصة بلاتونوف "ابن الشعب" 55 في المجموعة "الرسومات الأمامية حول الحرب الوطنية العظمى". في عام 1958، ظهرت أعمال السنوات العسكرية في "قصص مختارة" Platonov56. جاءت قصص كتاب منفصلة عن الحرب إلى قارئ ما بعد الحرب في عام 1963 تسمى "الأشخاص الروحيين" 57. على مدار العقود القادمة، أعيد طبع القصص العسكرية مع بعض الدورية. إن الطبعة الأكثر شمولة من قصص الكاتب العسكرية، على الرغم من أن اليوم، من الواضح أن غير مكتملة، أعدها V. M. Akimov في عام 1986، ومرة \u200b\u200bأخرى يحصل الكتاب على اسم f q "الأشخاص الروحيين". حزمة من مواد Wartime الجديدة (البيانات السيرة الذاتية، والمذكرات، الأعمال الفنية والصحفيين) موجودة في المجلة NV Kornienko "تاريخ النص والسيرة الذاتية Applatonova (1926-1946)" (1993)، الدراسات الجماعية: "Andrei Platonov: عالم الإبداع" (1994)، "Andrei Platonov: ذكريات المعاصرون: مواد السيرة الذاتية "(1994)، كانت الدورياتية راس" "" "" "" "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوف "وإيرلي راس" مشاكل الإبداع أندريه بلاتونوفا: المواد والبحث ".

قصص عسكرية في النقد والنقد الأدبي. في أول رد من المراجعين والنقاد إلى النثر الأمامي، غالبا ما أدى A. غالبا الفكرة مفادها أن الحقائق والظواهر من الواقع سارية المفعول من قبل صاحب البلاغ الكثير من الانعكاس، كما تعقيم فني أن الفلسفة يتم اختبارها وتصبح المركز من المؤامرة. هذا هو "الحكمة" للمؤلف في الوضع التاريخي، والذي يبدو أنه يطالب بالوضوح الصحفية والارتباك والشعر. مشارك G. Storm، العمل مع مخطوطة

55 بلاتونوف أ. ابن الشعب: (القصة) II المقالات الأمامية حول الحرب الوطنية العظمى. M.، 1957. T. 2.

36 بلاتونوف أ. القصص / الدخول المفضلة. فن. واو ليفينا. M.، 1957. "Platonov A. Princed الأشخاص: الجيش. قصص. م.، 1963.

58 بلاتونوف أ. الناس المتانة: قصص عن الحرب / sost. والدخول فن. v. m. akimova. م، 1986.

في اتجاه غروب الشمس "وإنجاح المهارة الفنية في بلاتونوف، شهدت" خطر ما لا شك فيه "من Worldview، معارضة بين الأيدي:" معنى هذه المواجهة في ما يلي: ناضجة الشر في العالم؛ يكتشف نفسه في الحرب التي جلبت مجهولة الكوارث والمعاناة للشعب الروسي؛ في الوقت نفسه، لا يميز المؤلف بين العالم، والتي "النمور" و "فرديناند" والعالم، والكذب على هذا الجانب من التمهيد الأمامي علينا؛ العالم كله هو "الغضب"، فهو غير مستعد للأطفال في ذلك ". 59. يعتقد مراجع آخر V. BakhmetyeV أن نشر قصص عسكرية من بلاتونوف يمكن أن يكون ممكنا فقط بموجب شرط "البتر هناك" 60.

ولكن أيضا على منفذ الصحافة (بالفعل "تم تحرير" بالفعل "تحرير") ك "إسقاط" من المهمة الأيديولوجية الزمنية. في عام 1944، الناقد غاضب Lebedev: "بدلا من كتابة حقيقة الحياة، فإنه (بلاتونوف. - I. S.) يتألف من الناس سخيفة وغير موجودة، يفرض لهم الألومنيوم، مفكرون من الملاكيون، تشويه هذا المظهر من موطننا" 61. إن النظرية من الواقعية الاشتراكية V. Yermilov في عام 1947 وضعت النقطة في المناقشة (الإدانة) لإبداع بلاتونوف. قصة "عائلة ايفانوف"، التي تكمل المهمة العسكرية للكاتب، خامس ييرميلوف تقدر كأختان على الشعب السوفيتي بأكمله وأسلوب الحياة الاشتراكي، والحجة الرئيسية للنقد: "أ. بلاتونوف دائما يكتب الأمثال. هو مكتوب جدا أن قصة "بعض" إيفانوفو وعائلته "62 مكتوب أيضا.

بعد عقود، تخصيص الأصغرات الأدبية في القصص العسكرية

البراتونوفا المهيمنة الأخلاقية. وفقا لعدد من الباحثين، أصبح الكاتب "1 كرهينة الوطنية السوفيتية. L. Ivanova يعتقد ذلك في الجيش

39 نساء. بقلم: Kornienko N. V. تاريخ النص. P. 284.

60 هناك. P. 287.

62 Ermilov V. Story's Story A. Platonova // Andrei Platonov: ذكريات المعاصمينات: مواد السيرة الذاتية. م.، 1994. P. 467-468.

63 E. Niman يعتقد أن بلاتونوف انحنى رأسه أمام "Stalinskoy Utopia" في عمله قبل الحرب - في عدد من أعمال ثلاثينيات القرن العشرين على موضوع الأسرة، والتي ترمز ليس فقط "التخلي عن المؤلف" من المثالي المبكر ، ولكن أيضا وعد بأمر جديد "(نعيمان ه." من الحقيقة لا يوجد فزع بوتونوف يبدو تجويدا خاصا للخطب ويفضل، وليس هناك جانب نفسي من Image64. A. Kretinin يكتب عن "الدلالي الشؤون "وتعثر تخثر الفرعية الفلسفية 65.

يخلص م. كوه إلى أن مشكلة الموت تأخذ قيمة أخلاقية بحتة من بلاتونوف "66. V. Chalmaev، من جانبه، يعتقد أن بلاتونوف "الحرب، هذه" بلد اليأس "، مع عمالة لا تصدق، غالبا مع أعمال عنف عقلانية تحولت إلى" بلد الأمل "أن الفنان يبحث عن عذر من الموت في فضاءها (في بعض الأحيان على أساس الأساس الفلسفي N. F. Fedorova و K. E. E. Tsiolkovsky) وعزى للشخص الذي فقد أحبائهم. في رأينا، أعذار إقناع، وحدة "الطبيعة" و "الأفكار"، الحقائق والتعميمات لم يتعرض لها مطلقا "67. يفسر كلا الباحثين الرسميين النظير العسكري بلاتونوف بروح الإخلاءة العقلانية. السؤال ينشأ: هل من الممكن أن يكون للموضوع أو المشكلة في العمل الفني "قرارا أخلاقي بحت"، "الفكرة" موجودة خارج "الطبيعة".

النقاط الناحية المذكورة أعلاه تعني فقط الفرق الموجود في فحص أفلاطوني للنثر العسكري في Wisitor. النقد السوفيتي، الشعرية التقليدية والهيكلية وما بعد الحداثة، كجزء من مدرسة قراءة بطيئة و "قراءة مكثفة"، وببساطة من الباحثين مختلفين هي إصدارات مختلفة من نص بلاتونوف. يجعلك تتذكر فكرة الكاتب: "كل الحقائق محدودة. كل الحقيقة هي يوم.<вительна> داخل، - اتخذت أكثر، وهي خاطئة وحوالة "(ZK، 227). في السلوك الإبداعي للفنان، نفذت كاحترام لموقف كل قراءة. بالنسبة لنا، هذا الفكر في مخرج بلاتونوف ": Andrei Platonov بين اثنين من اليوتوبيا // الدراسات الروسية: الخيال الفصلي باللغة الروسية والثقافة الروسية. 1994. رقم 1. P. 137).

64 إيفانوفا L. A. "الحرب" و "السلام" في أعمال أ. بلاتونوفا من سنوات العسكرية // الإبداع أ. بلاتونوفا: المقالات والاتصالات. Voronezh، 1970. P. 78.

65 Kitinin A. A. مجمع الأسطوري الأيقوني في القصص العسكرية من أندريه بلاتونوف // إبداع أندريه بلاتونوفا: البحوث والمواد. سانت بطرسبرغ.، 2000. KN. 2. P. 147.

66 كوه م. موضوع وفاة أندريه بلاتونوفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1994. P. 260.

67 Chalmaev V. Andrei Platonov (إلى شخص مخفي). م، 1989. P. 429.

68 كتاب الأدب، الذي أعدت أ. بلاتون في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، ودعا "تأملات القارئ". أصبحت حافزا آخر للتركيز على أعمال بلاتونوف من فترة الحرب الوطنية العظمى. هذه فترة مع "مهمتك" في تاريخ روسيا، في تاريخ عالمي. ميزاته المميزة، كما سنحاول إظهارها، لديه العالم الفني من النثر العسكري لبلاتونوف.

بالانتقال إلى عمل بلاتونوف للسنوات العسكرية، يبدو أنه من المهم وضع فهم حق المؤلف لمهام الأدبيات في فترة الحرب الوطنية العظمى - لقراءة بلاتونوف بمساعدة بلاتونوف. المهمة التي نضعها وحاولت قررها - توضيح، حدد عددا من وجهة نظرنا الأساسية، من وجهة نظرنا، ومواقف قراءة الملحمة العسكرية بلاتونوفسكي.

تأمل أندريه بلاتونوف كثيرا عن علاقة الفن والحياة، ضرورية ومستحق فيها. في مجالات ملاحظاتيه، في مجالات المخطوطات لعام 1941-1945، يتم نشر برنامج أخلاقي للسنوات العسكرية، حيث يعتبر الانعكاس الإبداعي مجاورة من رؤى بديهية، والفهم مكتوب - مع صياغة وإثارة المبادئ الفنية الجديدة. الحاجة الأخلاقية لعمل الفترة من الحرب الوطنية، ورأت الكاتب في إنشاء أعمال، "حقائق واقعية كاملة" (ZK، 279). وفي الوقت نفسه، أكد على دور "الحشيش الخاص"، الذي يضمن اكتمال، مما يعني حقيقة الذاكرة الفنية: "إذا كانت الحرب المحلية لا تزال تعيش، فحدث الحديث، فإن الحشوة الخاصة للحرب الوطنية هي من أي وقت مضى في القوة المستقبلية للنسيان، فماذا يمكن للناس أن يروا أنفسهم الذين يعملون من الأحداث العظيمة، ولكن بالفعل دائم. من القطاع الخاص بشكل خاص هنا، لأن الأدبيات تتعامل مع شخص منفصل، مع مصيره الشخصي، وليس مع دفق المخلوقات المسجلة "(ZK، 279-280).

تشير الرسالة إلى نوع الدراسة التاريخية والأدبية. في سياق تحليل المواد الأدبية للفترة من الحرب الوطنية العظمى، اعتمد صاحب البلاغ على مبدأ التاريخ التاريخي، وأساليب البحوث النظيرة والمقارنة والنظم الهيكلية الهيكلية.

كان الأساس النظري والمنهجي للدراسة الأعمال على الشاعرين العامين والتاريخ ونظرية الأدب S. S. Averintsev، م. باخت، س. ج. بوكروف، أ. فيسيلوفسكي، ب. جاسباروف،

أ. ف. فسيف، D. S. Likhacheva، يو. م. لوما، I. P. Smirnova، V.N. Toporova، Yu. N. Tynyanova، B. A. USPensky، O. M. Freudenberg، R. Jacobson.

على مشاكل التاريخ والبيانات النفسية الاجتماعية للحرب الوطنية العظمى، كانت القاعدة المنهجية عمل E. S Senavskaya،

B. A. Aiskova، N. D. Kozlova.

أجرت دراسة القصص العسكرية أ. أوف بلاتونوف في مواصلة ودعمها حول عمل السلف الباحثين والأبحاث الحديثة أ. بلاتونوف - في الحوار معهم. هذه هي الأبحاث O. Yu. Aleinikova، E. A. ATTonova، K. A. Barbish، S. G. Bocharova، V. V. Vasilyeva، V. V. Yu. Vigigina، Günther، M. Gleller، S. P. Zalina، MA Dmitrovskaya، AA Kardin، LV Karaseva، LI KorniKova، NV Kornienko ، سي كراسوفسكايا، OA Krasovskaya، OA Kuzmenko، T. Langraka، O. Lasunsky، N. M. Kalgin، O. Merson، M. YU. ميخيفا، E. G. Mushchenko، E. Nimana، T. A. Nikonova، N. G. Poltavtseva، V. A. Switivsky، V. P. Skobelev، SG Semenova، E. Tolstoy-Segal، LP Fomenko، AA Khotelva، R. Khotel، VA Chalmaeva، La Shubin، EA Yablokova، المؤلفين الآخرين.

يتم تحديد شعرية بلاتونوف بأنها "الشعرية الغريبة" (E. Tolstaya-Segal)، "Buets" (V. Vyugin). أولا P. Smirnov، اعتقادا على سر نوعية الخيال غير القابلة للتصرف، يعتقد أنه في العمل الأدبي "سطح Tynopisi هو قيمة فقط مثلما نحن في قواتهم للتغلب على" 69. كمبادئ تشكيل الهيكل للشاعرون الأفلاطونيون، يسمي الباحثون "انتهاك من التكافؤ الدلالي" (R. Khotel)، وهي تنظيم النص "على حصرية متبادلة

69 Smirnov I. P. Roman Tyne "Dr. Zhivago". M.، 1996. P. 26. بداية "(T. Langrak)،" حقوق النشر "كاستراتيجية سردية من بلاتونوف (N. Kornienko)، مبدأ" الانعكاس "(E. Apple)، واستقبال" غير البناء "(O. Meerson)،" Isomorphism "(E. سميكة Segal)،" تخفيض الشكل "(V. Viugin). بدأت هذه الأحكام في سياق العمل مع "النصوص السرية" من بلاتونوف.

في دراسة القصص العسكرية، اعتمدت على أساليب وأساليب تحليل الملمس، والتي تعطى في أعمال E. أنتونوفا، I. Dolgov، V. Vyugigina، N. Kornienko، T. Langraka، A. Kharitonova.

أدى الموضوع المعلن إلى استئناف أثناء تحليل الكثافة الرئيسية لكاتب فترات الإبداع الأخرى. في عام 2000، نشرت الطبعة الأكاديمية من قصة "كوتلوفان"، أعدها موظفو معهد الأدب الروسي (بيت بوشكين). ويشمل مواد التاريخ الإبداعي للعمل (مخطوطة، مشاريع الرسومات، المتغيرات الكاتبة للنص، وكذلك النسخ الديناميكي للمخطوط "Kotlovan")؛ وبالتالي، أعطيت القارئ أولا الفرصة "للحصول على معلومات حول المصادر الحقيقية للنص وتتبع تغييرها في جميع مراحل عمل المؤلف على القصة" 70. في عام 2004، تم نشر المجلد الأول من الطبعة العلمية من كتابات أ. تم نشر بلاتونوف، الذي يستعد معهد الأدب العالمي الذي سمي على اسم A. M. Gorky. مهمة المنشور هي "تقديم مجموعة كاملة من جميع الأعمال الفنية للكاتب، لاستعادة المظهر الموثوق للكلاسيكي على أساس الخبرة السابقة وإعادة المطالبة والمصادر المفتوحة، وضع الأساسيات الأساسية لل مزيد من العمل في دراسة واحدة من الظواهر الفريدة للثقافة الروسية XX القرن. "71. أصبحت المنشورات المذكورة أعلاه، مصحوبة تعليقات شاملة، دعما عند دراسة المختبر الإبداعي للكاتب.

حتى الآن، هناك عدد من الدراسات المجدية المخصصة لفك التشفير التحليلي للهيكل الفني.

70 من الافتتاحية // بلاتونوف أ. كوتلوفان: نص، مواد التاريخ الإبداعي. سانت بطرسبرغ.، 2000. P. 3.

71 من الافتتاحية // Platonov A. Works. T. 1. KN. . أويرسون "شيء مجاني". شعرية غير البناء من Andrei Platonova "(1997)، KA Barsh" Botherics of Prose Andrei Platonov "(2000) 74، V. Yu. Vyigina" Andrei Platonov: Potics of the Groadles (مقال في تشكيل وتطور النمط ) "(2004) 75.

في "جماليات أندريه بلاتونوفا"، واحدة من أول درولوجي محلي عن عمل بلاتونوفا، تركز NM Malygina على تشكيل طريقة الفن A. Platonov في سياق العملية الأدبية لعشرينيات القرن العشرين والثمانينيات، وتشكيل الرموز، ودعم كل شيء كاتب الإبداع. استمرت دراسة المبادئ الجمالية ل "الواقعية الرمزية" في بلاتونوف من قبل N. Malygina في المقالات "رموز صور في أعمال A. Platonov"، "تحويل صور ودوافع النثر المبكر في Platonov في المسرحية "Ark's Nah" "، الحرب المدرسية" الحرب الفنية في Andrei Platonova "، دراسات أخرى دخلت في شكل مراجع وتكميلي دخلت الدراسة" Andrei Platonov: "Botics".

أويرسون في كتاب "شيء مجاني". تستكشف الشعرية غير البناء من Andrei Platonov "وظائف وصفة (قابلة للعكس القارئ) من انتهاكات اللغة، والتي هي نوع من الحكم الفني في بلاتونوف. عدم وجود مفاجأة - "تطبيع غير طبيعي" - في العالم الفني من بلاتونوف أعطى أساس O. Meerson لتحديد شيعاته باعتباره شعريا غير مستدام. خلق الكاتب نموذجا أدبي "حرية الأمور" (الأحداث، وهذا هو موضوع المعرفة أو رد الفعل). قلعة حرية البطل تستجيب لها (موضوع

72 Malygina N. M. Aesthetics Andrei Platonova. Irkutsk، 1985. هي: أندريه بلاتونوف: رواتب "عائدات". م، 2005.

73 ميرسون O. "شيء حر": شعرية غير البناء من أندريه بلاتونوف. 2nd ed. نوفوسيبيرسك، 2001. أول إد. kn. O. Meerson - Berkeley Slavic التخصصات، 1997.

74 Barst K. A. Potics of Prrose Andrei Platonova. سانت بطرسبرغ.، 2000. في عام 2005، 2 إد.: Barst K. A. Potics of Prrose Andrei Platonova. 2nd ed.، أضف. SPB.، 2005.

Viugin v. Yu. أندريه بلاتونوف: الشعرية من الألغاز (مقال في تكوين وتطور الأسلوب). سانت بطرسبرغ.، 2004. الإدراك أو رد الفعل على الحدث) "76. المهمة الوظيفية لمثل هذا النموذج الأدبي "الشيء المجاني" هو تدمير الجمود الاصطلاح لتصور القارئ.

الشعرية من النظير أندريه بلاتونوفا "K. A. A. A. Parbeta يمثل الخبرة الأولى في الوصف المنهجي للمعلمات الرئيسية للاتحاد الفني والأنثروبولوجيا للكاتب. يتتبع المؤلف العلاقة بين المدونات الفنية من الأفكار الفنية والأفكار العلمية والفرضيات والاكتشافات في قرون XIX-XX (تعاليم داروين، المادية التاريخية لماركس، نظرية نسبية أينشتاين، القانون الثاني من الديناميكا الحرارية وهندسة نيفكليدوف Lobachevsky-Minkowski، مفهوم NOVOVOVERE من Vernadsky، أنثروبوسوفية لشركة Steiner، إلخ). خلال الحوار الإبداعي مع الأفكار العلمية والفلسفية في بلاتونوف، خلق مفهومه الفريد لشخص في علاقته بالكون، الذي كان يستند إلى 1920-1923 "فرضية الأرض المعيشية" وغير رخيص في مقالاته 1920 1923.

77 مع جسدها البشري ". في قاعدة بياناتها وشكلت، K. Barst، صورة فريدة من نوعها للكون على بلاتونوف، حيث "جوهر الوجود"

يقدم 78 "الواقع الثالث" ويعمل "المبدأ الموحد للمادة الإجمالية للمضمون والطاقة، وترابط بعضها البعض" 79. نلاحظ أهمية علمية عن صياغة مشكلة طبيعة طبيعة فنية أ. بلاتونوف والنهج لقرارها الذي اقترحه الباحث.

اقترح إصداره من النموذج الفني ل Prose Platonov من قبل V. Vyugin في الدراسة "Andrei Platonov: الشعرية من الألغاز (مقال تشكيل وتطور الأسلوب)." الفرضية العلمية التي تضعها V. Vyugin إلى الأمام وتطور "مبدأ الغموض" ووظائفها الجمالية والخلفية الإيديولوجية في العالم الفني من بلاتونوف. ينص المؤلف على أنه في نيته أنه لم يكن "وصف مفصل

76 المرجع نفسه. P. 6.

11 Barst K. A. Potics من النظير أندريه بلاتونوفا. 2nd ed. P. 449.

78 المرجع نفسه. P. 13.

79 المرجع نفسه. P. 81. الشعرية الأفلاطونية، ولكن واحدة فقط من وجوهها، وإن كانت الأساسية "80. مقارنة الهيكل الفني لأعمال بلاتونوف بنية لغز الفولكلور، يأتي V. Vyugin إلى استنتاج مفاده أن "الغموض" كأخذ بعض المشاركة الهيكلية في النوع المحدد من الباريا الكامنة في معظم أعمال بلاتونوف في العشرينيات والنصف الأول من 1930s؛ بعد ذلك، بدءا من النصف الثاني من ثلاثينيات القرن العشرين، في عمل الكاتب، يمكن تتبع رفض "نمط اللغز". تضمنت الدراسة مواد أرشفة كبيرة، على أساس التحليل الذي يتم الانتهاء منه حول "الحد من النموذج" باعتباره أحد القوانين الرئيسية لصناعة بلاتونوف.

في الدراسات المذكورة أعلاه على جماليات وأشناع بلاتونوف، ركز اهتمام الباحثين على أعمال 1920-1930، عندما تم تشكيل Worldview الفني من بلاتونوف، ثم، من النصف الثاني من عشرينيات القرن العشرين، "الكلاسيكية" يتمتع الأفلاطون والمؤلف "Cevenegigra" و "حفرة". قصص عسكرية (ونشر أوسع من الأربعينيات من القرن الماضي) أو ليس في قائمة المصادر، والملاحظات بشأنها من أجل "الاستنتاجات العامة" غير مصنوعة على الإطلاق، كما هو الحال في الكتاب O. Meerson، أو تمثلها ضمنية، الحد الأدنى من الأعمال والنداءات لهم أثناء التحليل، كما في دراسات N. Kalygina، K. Barke، V. Viugina. لكن حتى مثل هذا الإدراج "تمزيق" من أعمال الأربعينيات من القرن العشرين في تحليل الصورة العامة لبدء إبداع بلاتونوف سمح للمؤلفين بإجراء استنتاجات حول التغييرات في الشعرية في الشعرية وعالم الفترة النهائية لبلاتونوف من الإبداع.

تم دراسة مسألة سياقات إبداعات بلاتونوف، وصلاته ذات التقاليد الأدبية والفولكلور والتقاليد الفلسفية للثقافات الروسية والعالمية اليوم بشكل مكثف للغاية. المشكلة هي الإعداد في أعمال E. Tolstoy "المواد الأدبية في النثر أ. بلاتونوفا" (1980)، "إلى هذه القضية

80 Viugin v. Yu. أندريه بلاتونوف: الشعرية من الألغاز. P. 8.

81 لذلك، تشير N. Malygina إلى التوسع الدلالي لمفهوم "القيامة" (Malygin N. M. Aesthetics Andrei Platonova. P. 36)، وتحويل صور ودوافع النثر المبكر للكاتب (هذا. تحويل الصور ودوافع النثر المبكر في المسرحية "Noev Ark" // Malygin NM Andrei Platonov: Pootics "إرجاع". P. 316-321). حول التلميح الأدبي في نثر أندريه بلاتونوفا: الملاحظات الأولية "(1981)،" السياقات الإيديولوجية أ. بلاتونوف "(1981). N. Malygina، T. Langrak، V. Zolotonosov، A. Keba، E. Yablokov، N. Dazhina، M. Dmitrovskaya، E. Rozhentsev، أخرى. اليوم، فإن السياقات الطويلة المدى لإبداع بلاتونوفسكي أفضل في بعض الأحيان أفضل من الجيران 82. ومع ذلك، فإن السياق التاريخي والأدبي المحلي الحديث ليس فقط خلفية أعماله؛ تساعد هذه العلاقات الوثيقة في فهم عبقرية بلاتونوف بشكل أفضل، الذي تحدث عن نفسه. مثال

Q7 توم - المادة V.Turbina "16 يوليو 1933. Andrei Platon وصحيفة "التي سمحت بقراءة قصة" مخلفات القمامة "بطريقة جديدة من خلال مادة جريدة كاتبة حديثة -" لغة زمنية ".

انتباه الباحثين، إلى جانب مجمع الأسطوري الأيقوني في بلاتونوف، في المرة الأخيرة تنجذب بشكل متزايد من قبل القانون الثقافي المسيحي في أعمال كاتب الفترات المختلفة: الصور التوراتية، ونقلت، وإيلاداتها، وغيرها من العناصر النصية، تصاعدي للمسيحي الثقافة (agiographic motifs84، نوع yurody85، النوع عن / الشهادة، إلخ). الدوافع والصور المسيحية، يتم اعتبار الدوافع والصور المسيحية في بلاتونوف في أعمال O. Aleinikov، M. Gleller، Günther، A. Drydin، N. Kornienko، L. Karaseva، O. Kuzmenko، E. S. Semenova، E. Apple.

بصفتها الاعتبار السياقي، فإن الدوافع المسيحية، وعناصر الثقافة الأرثوذكسية والروحانية، المدرجة في الأفلاطونية في السرد الفني، تصبح واحدة من الآليات

82 انظر: كيبا أ. ف. أندريه بلاتونوف والأدب العالمي في القرن العشرين: طباعة الاتصالات. Kamenets-Podolsky، 2001. لا يوجد تحليل شامل لإبداع بلاتونوف في علاقات سياقية مع الأدبيات المحلية الحديثة.

83 Turbin V. N. 16 يوليو 1933: أندريه بلاتونوف والصحف // Turbin V. N. قريبا إلى الدلو. م، 1994. P. 311-348.

84 ALEINIKOV O. الزخارف الهندسية في نثر بلاتونوف عن الحرب الوطنية العظمى // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. المجلد. 5. P. 142-148.

85 Gunther N. N. N. N. Andrei Platonova // Sprache Und Erzahlaltung Bei Andrei Platonov. برن، 1998. P. 117-133.

86 Kuzmenko O. A. Shining Rose 11 Kuzmenko O. A. Andrei Platonov. المهنة والمصير. كييف، 1991. P. 129-149. تشكيل مراسلة في هيكل أعمالها. في الوقت نفسه، تعمل العناصر المسيحية كنص علامة في النص الجديد. بينما في العلاقات الرسمية الجديدة الدلالية، يتم الاعتراف بالتبرير مجموعة متنوعة من العناصر المسيحية في العمل الفني من قبل القارئ: إنهم ينظرون إليه على أنه من السابق مواجهته، وجود مكان معين، وظائف وأهمية في التقاليد الثقافية. تلقي مجموعة جديدة في سياق ذي صلة، نموذج مألوف "تم ترميمه" (يو. م. لودمان)، مما يولد معنى جديدا، ومع ذلك، لا يلغي الدلالات الثقافية التقليدية. تعمل العناصر المسيحية في العمل الفني للنص العام "الإقليم" للمؤلف والقارئ. لتحديد ما هي وظيفتهم في الملحمة العسكرية بلاتونوف هي واحدة من مهام هذه الدراسة.

الغرض من هذا العمل هو النظر في تفاصيل العالم الفني القصص العسكرية للكاتب في سياق الإبداع والوقت. توضح دراسة خصوصيات الشعرية والدليل العسكريين من الملحية العسكرية بلاتونوف وتعميق فهمنا لإبداع أحد أكثر الكتاب النابض بالحياة والمعقدة في القرن العشرين ككائن فني شامل موجود في الوقت المناسب. من ناحية أخرى، فإن التحليل المقارن للأعمال العسكرية في بلاتونوف مع عمل مؤلفي آخرين الفترة من 1941-1945 يقدم عددا من الإضافات والتعديلات الهامة على الخصائص المنشأة للأدب السوفيتي الروسي للفترة الكبرى الحرب الوطنية.

مهام البحث:

دراسة تاريخ نصوص النثر العسكري، لإجراء تحليل مقارن لمختلف المنشورات العمرية للأعمال والمخطوطات؛

اتبع موضوعات بلاتونوف التقليدية والصور والدوافع والأراضي والمشاهد في العالم الفني للنثر العسكري.

تعرف على العناصر الجديدة المعنية بالمعنى الرسمي وآليات تشكيل الشعور تظهر أنفسهم في الهيكل الفني للقصص العسكرية؛

تحديد مكان ووظائف الصور المسيحية والزخارف في النثر العسكري للكاتب؛

النظر في مسارات المفهوم ودورها في العالم الفني من القصص العسكرية؛

تحليل ميزات الشعرية والتفكير الفني في بلاتونوف في عملية الوقت التاريخي والأدبي.

القصص العسكرية أ. تمت مراجعة أ. بلاتونوف لأول مرة في ضوء الفئة العالمية "عالم الفن". ثلاثة مستويات مترابطة من البحث - العالم الداخلي للعمل، وميزات الشعرية من القصص العسكرية، والعالم الفني للعبور العسكرية أ. بلاتونوفا ومكانها في الفضاء الشعري للكاتب - تتيح لك تتبع دوراتيات خاصة ومزودة مشتركة في التطور الإبداعي ل A. Platonov. خلال الدراسة، كانت منهجية ومنهجية دراسة قواعد الفن في القضايا الميتافيزيقية للأعمال العسكرية للأعمال العسكرية لبلاتونوف (أوفترولوجي، معرفية، ناضجانالوسفي، جوانب دينية، دينية من الإبداع الفني)، والتي يمكن استخدامها لدراسة العالمين الفنيين الآخرين في أدب حرب وطنية عظيمة. يتكون صياغة ومحلول المهام والمشكلات المذكورة أعلاه من الجدة العلمية والأهمية النظرية للدراسة.

أهمية عملية للعمل. يمكن استخدام مواد الربعات في إعداد المنشور العلمي للقصص العسكرية؛ في مزيد من الدراسات حول التفاصيل الفنية وتطور الإبداع، أ. بلاتونوف، في المقام الأول العقد النهائي من الأربعينيات؛ في عملية تطوير الأساليب الجديدة (أو على الأقل لضبط المنشأة) لدراسة تاريخ الأدب الروسي لفترة الحرب الوطنية العظمى؛ في دورات المحاضرات الجامعية حول تاريخ الأدب الروسي في القرن العشرين والدورات الخاصة والحلقات الدراسية الخاصة حول أعمال أ. بلاتونوف.

جوهر الفرضية العلمية، وهبوا للدفاع. قصص A. أ. بلاتونوفا 1941-1946 تشكل كلها فنية معقدة - شبكة كبيرة ملحمية، ونمت عضويا من نموذج ملحمة صغيرة: يتميز بها المجتمع المواضيعي المشكلات، من خلال الاصطدامات الاجتماعية والأخلاقية والدينية، والمبادئ الموحدة لبناء نظام الأحرف والهيكل المجازي والجوهر واستراتيجيات المؤلف السردي. الحرب الوطنية العظمى أ. بياتونوف تم تحديدها كأحصر من العهد: هذا هو وقت توحيد الشخص والعالم قبل تهديد الفاشية المميتة، عندما تم استدعاء الرجل الروسي والعالم الروسي إلى "المجال الفسيح التاريخي كونه "(م. بختين) لأداء الديون التاريخية بدلا من الفهم الثوري الفهم. الاستجابة للتغيرات في "نص" الحياة، ودعم الصور والمفاهيم، التي تشكل العالم الفني أ. أ. بلاتونوف، اكتساب محتوى جديد، يتم تصيح تكوين جديد لمكونات النظام الشعري ووضع التسلسل الهرمي القيمة. يتم الحفاظ على الثالوث من الصورة: أنثروبومورفيا، NaturoMorphism، Themorphism، ولكن يتم تغيير أشكال وعلم تفاعلهم. تعمل Theomorphism كمبدأ تشكيل هيكل لحفظ السلام الفني، مما يشكل صورة معبد العالم كبديل للواقع التاريخي وفي الوقت نفسه الفرص الواقعية.

الأحكام التالية مصنوعة في الدفاع:

1. Mittext Platonian من War Snachatically و Worthorially يرث الشاعرية الإبداع السابق للكاتب وفي نفس الوقت في الاستبدال الدلالي البيان الجديد المتكرر فيه.

2. الحقيقة البطولية والحقيقة المأساوية - مثل هذا التوليف الفني الجديد تعطي المنشآت الجمالية والفلسفية والأخلاقية للكاتب في القصص عن الحرب في الحرب.

3- في حالة "الضرورة الأخلاقية"، التي طرح فيها الكاتب من قبل الحرب الوطنية، وهي آلية مهمة للتوسع الدلالي للنص الفني، وتحقيق المعاني والاصطدامات الحميمة

يصبح بلاتونوفا "بلمسة واحدة" - علامة فنية، وهي ليست متزامنة مع الفني.

4. يكمل مفهوم "الفطائر" في قصص 1941-1946 وتعميقه بمفهوم "الروحانيات". تصبح "الروحانيات" مركزا مفاهيميا للنمذجة العالمية وسمومها الشعبية.

5. Polypersonalism هو المبدأ الرئيسي لتنظيم نظام الأحرف. تختلف أبطال القصص العسكرية في العالم المشاهدة والطبيعة والمصير، لكنهم متساوون جماليا: من لا يستحق "المجد الأبدية"، يتم الحفاظ عليه في العالم الفني من بلاتونوف "ذاكرة الأبدية لجميع القتلى وجميع المعيشة".

6. صورة "عائلة الأسرة" تبلور في نثر سنوات الحرب. أعلى حواس للحياة - الحب والسلام - ابحث عن الإدراك الفني في الأم المجازي "الموازي". تدمج صورة الأم المعاني الرئيسية ل "الغموض المباشر للعالم" من بلاتونوف، يساعد على الكشف عن الميتافيزيقي روسيا، الأصول الأخلاقية لحياة الشعب، التي لم تلغي الحرب فقط ولكنها ساعد الوعي المأساوي.

7. التفكير الفني في أ. بلاتونوف أشعر أثري، الذي يحدد ميزة الكاتب التاريخي الفني. فكرة أن الحيوانات والنباتات هي "شركاء" التاريخ و "المعاصرين لدينا"، من الكاتب الدائم ترسانة. في عمل سنوات الحرب، فكرة "التكتلات العامة" (المساواة في الوجود في الفوضى)، واحدة من المركزية في فلسفة المأساوية في بلاتونوف في 1920s و 1930، تحل محل الآخر - حول بحاجة إلى الجمع بين جهود الأشخاص والطبيعة في البحث عن "الطرق إلى الإلهية" على فرصهم المتساوية في القبول والمشاركة في الفضاء الإلهي للحياة. مساحة النثر العسكرية في بلاتونوف - الأرض والأشخاص "تحت سماء الوطن الأم".

8. مجموعة متنوعة من العناصر النصية التي ترتفع إلى الثقافة المسيحية، مع التركيز في القصص العسكرية المشاكل الوجودية وفي الوقت نفسه إعطاء واقع تاريخي بديل. صور مثالية للمعبد العالمي وروسيا معبد.

استئصال العمل. تم تقديم نتائج الدراسة في التقارير ومناقشتها في الحلقات الدراسية السنوية الأولية السابعة والعشرين الدوليين (1990-2006، رأس راس (بيت بوشكين)، سانت بطرسبرغ)؛ المؤتمرات الدولية المخصصة لعمل أ. ب. بلاتونوفا (1997، 1999، 2001، 2004، راس. صباحا غوركي، موسكو)؛ المؤتمرات الدولية "النص الإنجيلي في الأدب الروسي للقرن السابع عشر XX: الاقتباس، الإذلق، الدافع، المؤامرة، النوع" (1993، 1996، 1999، 2002، 2005، Petgu، Petrozavodsk)؛ مؤتمر علمي مكرس للذكرى التسعين ولادة أ. بلاتونوفا (1989، بيب لي راس (بوشكين هاوس) لينينغراد)؛ أنا قراءات الروسية Zamyatinsky "الإبداع Evgenia Zamyatina: مشاكل في الدراسة والتدريس" (1992، TSU لهم. G. R. Dervin، Tambov)؛ مؤتمر كل روس الروسي "أدب الأطفال: التاريخ والحداثة" (2003، بيترو، بتروزافودسك)؛ V الأشخاص الأفلاطونيين الدوليين "Andrei Platonov: استفسار من سياقات القرن و Voronezh"، مكرسة للذكرى 105 لعيد ميلاد الكاتب (2004، VSU، Voronezh)؛ في اجتماعات إدارة الأدب الروسي لجامعة بتروزافودسكي الحكومية.

وفقا لنتائج الدراسة في كلية كلية بتروزافودسكي لجامعة ولاية بتروزافودسكي، دورات خاصة "الإبداع أ. بلاتونوفا: التقاليد والابتكار"، "الإبداع أ. بلاتونوف: مشاكل التفسير". ترد الأحكام الرئيسية للأطروحة في منشورات علمية، من بينها دراسة "داخل الحرب" (الشعرية للقصص العسكرية أ. بلاتونوف) "(بتروزافودسك، 2005). المبلغ الإجمالي للعمل المنشور حول موضوع دراسة أطروحة، 26.2 ص.

يشمل هيكل عمل الأطروحة المقدمة، 4 فصول، استنتاج، المراجع والتطبيق.

استنتاج

الصورة الفنية للعالم تبقي المعلومات الهائلة لحقوق الطبع والنشر والخبرة الوطنية والعالمية - هذه "ذاكرة الذاكرة" (أ. أبيض). في الوقت نفسه، الصورة هي حركة، تقلب - "أخبار". خارج عنصر الجدة، تفقد الصورة الفنية أحداثها بالفعل في مقياس "خاص" لإبداع المؤلف، بالتوازي فقدانها وفي عملية زيادة التشكيلية. أصبحت هذه الصورة الجديلية نقطة انطلاق في دراسة العالم الفني للقصص العسكرية أ. أطبق، طلبت معايير دراستهم - في سياق الإبداع والوقت.

قصص بلاتونوف فترة الحرب الوطنية العظمى تشكل كليا فنية معقدة - شبكة كبيرة ملحمية، وهي نمت عضويا من شكل ملحمة صغيرة: يتميز بها المجتمع المواضيعي المشكلات، من خلال الاصطدامات الاجتماعية والأخلاقية والفلسفية، مبادئ بناء نظام الأحرف والهيكل المجازي والجوهر والاستراتيجيات السردية المؤلف. وترث Metatext الأفلاطوني من FareTix Forties بشكل موضوعي و Botically الإبداع السابق للكاتب وفي الوقت نفسه في إظهار جديد استبدال الدلالي المتكرر فيه.

إذا كنت تفكر في عمل الكاتب، فإن "Fortieth-Fatal"، حيث قضايا الحياة والموت، والخير والشر، والحرية والضرورة، والإيمان والشكوك، والحب والكراهية، فقدت، وفقدان الميتافيزيقي مجردة على ساحة المعركة ، هو وقت بلاتونوف من خلال المهنة: المشاركة في حالة البلاد وخلاص عالمي. هذا هو وقت توحيد الشخص والعالم قبل التهديد المميت الكلي للفاشية، والوقت الذي تم تصميمه فيه الرجل الروسي والعالم الروسي إلى المجال الفسيخ للوجود التاريخي "(م. بختين) لأداء تاريخي الديون بدلا من فهم الفوضى الأدرية الثورية. بالنسبة للكاتب، فإن الحرب الوطنية العظيمة ليست تغييرا في المناظر التاريخية، وليس خلفية اجتماعية جديدة - سياسية، ولكن حدث مبتكر، يفتح المحتوى الحميم للحياة. الاستجابة للتغييرات في "نص" الحياة، ودعم "الصور والمفاهيم" (جي. شوبين)، التي تشكل العالم الفني من بلاتونوف، تأخذ في الاعتبار المحتوى الجديد، التكوين الجديد لمكونات النظام الفني والقيمة الجديدة يتم تصيح التسلسل الهرمي.

أفلاطوني مقسم باثوس وطني من الوقت. كاتب الرؤية المأساوية للواقع، وهو كلمة فنية (الصك الرئيسي وعمل الكاتب) شارك في النضال البطولي للناس للدفاع عن الوطن. الوطنية كمستمر أخلاقي، بطولي ومأساوي كما حددت الأيديولاسية الأيديولوجية والفنية من النثر العسكري لبلاتونوف. المهمة الإبداعية التي يعطيها الكاتب نفسها وتنفذ في أعمال السنوات العسكرية، هي إنشاء أدب "الذاكرة الأبدية": "المجد الأبدية" للأبطال و "الذاكرة الأبدية لجميع القتلى وجميع الأشياء الحية". هذه المهمة تتوافق تماما مع النوع الملحمي الصغير للقصة. سمح كل منتج مقبل للكاتب باتخاذ واحد آخر، وحدث مختلف، وحرف آخر - وإخبارهم بطريقة جديدة، وبالتالي، أضف وملء المكتوبة مسبقا. نظرا لأن القصص الإيديولوجية والمواضيعية الشطرية التي تبلغ من عام 1941-1946 قدمت صورة فنية مجسمة للحياة الروسية لفترة الحرب الوطنية العظمى - في مجموعة متنوعة من التفاصيل ونزاهة الحدث المأساوي والعظيم.

الحقيقة البطولية والحقيقة المأساوية - مثل هذا التوليف الفني تعطي المنشآت الأخلاقية والفلسفية والجمالية للكاتب في القصص عن الحرب في الحرب. في أعمال 1941-1946، يتم توسيع المواضيع البطولية: ليس فقط "الحرب المقدسة" تتلقى الضوء البطولي من بلاتونوف، ولكن الحياة على هذا النحو، حيث تستمر الصراع الوحشي للحياة والوفاة في الحياة اليومية، ويفوز للحياة. النباتات والحيوانات "ولدت" الأراضي - أبطال الحياة في القصص الأفلاطونية. بطل الحياة هو شخص يفوز بالفوز الروحي والأخلاقي على الموت في مجموعة متنوعة من ارقاتها: الخوف، الأنانية، اللامبالاة، النماذج، اليأس، أخيرا، العدو. هذه الشخصيات المختلفة من قصة "الجثاء"، "الفلاح ياجبار"، "الناس الروحيون"، "امرأة عجوز"، "لا يوجد وفاة! (Semidvory Defense) "،" فتاة روز "،" الزهرة على الأرض "ضرورية بنفس القدر لكاتب للتمثيل الفني ل" الحقيقة البطولية "(" ارتفعت فتاة ").

بالتوازي، يتوسع البطولية ومنطقة مأساوية، والتي تميز تقليديا في بلاتونوف "طوال الحياة". الحقيقة المأساوية موجودة في العالم الفني للقصص العسكرية من استقبال "حجز الكلام" ("Armor") إلى نموذج النوع ("Sampo"). حيث يتم توالت المأساة إلى التفاصيل، وهي عبارة منفصلة عن الراوي أو البطل، وهو منظر طبيعي، دافع، دافع، هو مدعوم ونشره في التقسم الفرعي، في مؤامرة "الخطة الثانية" - من خلال الاتصال مع كامل إبداع بلاتونوف، مع سياقات أدبية وغيرها. في حالة "الحاجة الأخلاقية" للحرب الوطنية، غالبا ما يتم نطق المعاني والمقاطع الأعمقين من قبل الكاتب، في تعريفه الخاص "، علامة" واحدة "- علامة فنية خاصة لا تتزامن مع كلها الفنية، حيث يحدث توسيع النص الدلالي في منطقة الصراع الأسلطي.

نص الاصطدام - التقدم الفرعي يؤدي في القصص العسكرية من السطح الاجتماعي السياسي للصراع التاريخي إلى أعماق مشاكل "الحرب الأبدية": النضال الأبدية للحياة والموت، والخير والشر، والشر الحقيقة والأكاذيب، والايشعك الرئيسي لهذا الصراع، يظهر بلاتونوف، مواصلة تقاليد الأدب الروسي الكلاسيكي - روح الرجل. "شعب كانين محبوب" (1942) - عمل مركزي، بمعنى معين، mettextoxt من نثر سنوات عسكرية بلاتونوف. في الهيكل الفني للعمل، يتم عرض الاتجاه العام للقصص العسكرية من بلاتونوف للتكاؤية والاحتفاء، نجد مجموعة من الموضوعات والمشاكل الأساسية، مفتاح القرار المجازي. القصة هي سرد \u200b\u200bطويل الأجل، وتمتص مساحتها الفنية الأمامية والخلفية، وحقائق الحياة الاجتماعية والتاريخية والحميمة والعقلية للشخص، والوقت الفني - الماضي والحاضر، والأدوية والأبدية. دراسة تاريخ العمل، تحليل عالمها الداخلي في سياق الوقت والإبداع جعل من الممكن مراجعة نسخة الأدبيات "التقليدية" في أدب الأدبيات السوفيتية لفترة حرب المحتوى البطولي من القصة (V. Poltoratsky، O. Kuzmenko).

يتم إعادة طبع الشعب المرشحين "لتقديمه من خلال نشر العمر الأخير للقصة في مجموعة أ. بلاتونوف" "قصص" عن الوطن الأم "، الذي تم إصداره في نهاية عام 1943، لكنه كان في هذه الطبعة أن أكبر عدد من النص فواتير ومحرر التحرير الذي ينتهك إرادة المؤلف. تظهر الرسومات السوداء للقصة والحروف والأجهزة المحمولة، وأخيرا، فإن نص المؤلف الكامل (النموذج النموذجي الذي أعده أفلاطوني للنشر في مجلة "راية") يظهر أن المبدأ الدرامي، مما يولد معنى فني، يلعب دورا مهما في تنظيم النوع، المشهد ، قصة الهياكل السردية.

كشفت تحليلا مقارن لزخارف الغضب والوحش في قصة "الأشخاص الروحيين" وفي أدب الحرب الوطنية العظمى ميزات في الدلالات ووظائف هذه الدوافع في بلاتونوف. في الحرب الوطنية، حب شعبه والكراهية المقدسة للعدو. يتم دمج موضوعات "الحب المقدس" و "الكراهية المقدسة" في الصحافة والأدب الفني للسنوات العسكرية في بافوس واحد. "RABLE RAGE" - متغير "الكراهية المقدسة" في أعمال جي. ليونوفا، مؤلفون آخرون. يميز الدافع من "الوحش" العدو في أدب الحرب الوطنية العظيمة ويصبح نداء بدافع "يارست الغضب" الشعب.

كتب أ. بلاتونوف، مثل الفنانين - المعاصرين، الحرب الوطنية العظيمة بأنها "مقدسة"، لكن المعنى العالمي الأكثر تراجيا لحظر القتل ظل في مجال العمل الدلالي. في هيكل الدافع للقصة، "الناس الروحيون" كسر الحدود "له - شخص آخر". يتم امتصاص Leitmotif من الغضب في نفسه - مستنسخة، ولكن مع الحفاظ على الدلالات الإيجابية - موضوع العدو. إن الدافع وراء الوحش هو أيضا لمرة واحدة، ولكنها تستخدم في قصة قصة خصائص المدافعين عن الوطن الأم: فهي "شعب مستوحاة" مفتوح في أنفسهم في الموت "الوحش" باعتباره نتيجة كارثية للحرب. "شرح" من هذه المنظمة الدافعة الموجودة في أعمال بلاتونوف لعشرينيات القرن العشرين والثمانينيات، في تطور آراء الكاتب حول التاريخ والطبيعة. الطبيعة، وفقا لفلسفة بلاتونوف، هي مشارك كامل في العمليات التاريخية، ولدت وتبقي البداية الإنسانية للحياة، في حين أن القصة مشربة مع كراهية علم الحيوان. لم تسمح هذه المعتقدات بلاتونوف في النثر العسكري برسم الدافع الصورة من العدو الوحش. يتم تعيين العدو في عدد من قصص بلاتونوف باعتباره "وحش" \u200b\u200b(في الغالب من خلال كلمة البطل)، ولكن في العالم الفني من النظري العسكري للكاتب، لا توجد صورا وريونية مشرقة لا تنسى والتي تحددها هذه السمة. دافع الوحش في "الأشخاص الروحيين" هو علامة على المأساة التاريخية للبشرية في حجمها الكامل: في أعمال ما قبل الحرب للكاتب، فإن الدافع - صورة الوحش يميز التاريخ الثوري المحلي ("كوتلوفان" ) والفاشية ("علبة القمامة"). انتشار الزخارف من الغضب والوحش في مؤامرة "الأشخاص الروحيين" يلغي عقوبة بافوس.

الدوافع الموسيقية للقصة - "requiem"، على النحو المحدد له بلاتونوف، قيادة المواضيع المأساوية من فصل إلى الأبد والخسارة والحد البشري البشري. في الوقت نفسه، يقومون بتحقيق الفرعية المسيحية للمؤامرة. المدافعون عن الوطن هم الحب القذر والمدافعين الحقيقيين، ولكن في وفاتهم للغاية يجادلون بأعلى قيم الحياة، واستعادة الانسجام، تجسد (عودة) إلى الحياة تبدأ في الحياة المثالية. كعلامات رئيسية للموضوعات المسيحية في الهيكل الفني للقصة، "الصليب" (حلقة لعبة الأطفال في المقبرة) والاقتباس الحر للصلاة "الذاكرة الأبدية"، التي تم تقديمها في الحلقات المركزية وبعد بدعم لذاكرة ذرائع الإبداع Platonovsky، فإنها تعطي تغطية عيد الفصح للمؤامرة.

يتم تحقيق الرمز الشعري في البداية، والموضوع الموسيقي والهيكل الدافع وراء "الأشخاص الروحيين" من قبل Subtext Blokovsky Subtext في القصة. دراسة مقارنة ل "الناس الروحيين" وقصيدة أ. بلوكا "غنت الفتاة". أظهر أن "الاتصال المباشر" مع تحفة الشعرية من الكتلة في بداية القصة بمثابة نقطة انطلاق لمزيد من الاستخدام المجاني للدوافع والصور من مرجع الكتلة، والتي تمتلئ بمحتوى جديد؛ هذه هي "عملية متعددة الخطوات، التي تنوع منتجها النهائي (العمليات الضمنية) من المصدر" 548. لاحظ أن SPOKOVSKY Subtext يدعم ويقوي الطبقات المسيحية من المعاني في دلالات العمل. في التشابه النموذجي للهياكل الدوافع والمجازية، فإن حلول النوع للعمل لها محتوى مختلف. يقزز "غنت الفتاة". أصبحت الكتلة نبوءة أخرى للأمراض القادمة في روسيا. "الشعب الشديد" - عمل "أذونات" (ب. زيتسيف)، حيث يظهر الشخص والشعب الأفلاطون، في كارثة التطهير للحرب الوطنية العظمى واكتشف المعاني والقيم الحقيقية لكونه. تدمج قصة "الأشخاص الروحيون" أهم معاني القصص العسكرية في بلاتونوف.

في الصورة الفنية للعالم في بلاتونوف، تلعب المناظر الطبيعية والصور الطبيعية دورا مهما. في القصص العسكرية، تكون صور المناظر الطبيعية للحقل والخشب ذات أهمية خاصة، مما يمثل رمزا للحياة الوطنية في إحداثيات الزمان والخلد والحرب والعالم. المبالغة، التي اكتشفها النار وقتلت من قبل مقذوم، "ablodential" خلال

348 Smirnov I. P. على الفور (عناصر تحليل intertextual مع أمثلة الإبداع

B. L pasternak). سانت بطرسبرغ.، 1995. S. 56. المعارك "إلى العظام" الأرض الأم، طبيعة روسيا - الاتهام ليس فقط عدوا، كما هو الحال في أعمال جي. Leonova و M. Sholokhov، أدب السنوات العسكرية ككل. في قصص بلوان، يتم تمثيل المدافعين عن الوطن في قصص بلاتونوف، المدافعون عن الوطن. مع القضايا الفلسفية الطبيعية (العديد من المناظر الطبيعية من "رماد الأم"، "Pogorelicins") تدخل القصص العسكرية لزخارف بلاتونوف التوبيخ وعلاج جندي الوطن الأم أمام الأرض الروسية والعالم. استفاد نيابة عن الحرب وتطهير عمل الحياة - نقطة مهمة في السيرة الروحية بطل بلاتونوفسكي.

في صورة البطل، على شكل موازية "شجرة مان"، "زهرة". هذا شخصية رمزية للبطل من "تاريخ الحيوان". بأذ أهمية "مصنع الإنسان" المتوازي المجازي خلال إبداع بلاتونوف بأكمله، لم يكن مثل هذا المحتوى العالي، كما هو الحال في النثر العسكري، في السابق. الأحرف "تشينغ"، التي تتوق إلى "توقف التاريخ"، تصدق الشجرة "الغريبة" من الطبيعة. تمكن ألكساندر دفيف من قطع الغابات المحمية لبناء الاشتراكية، لأن شجرة "الحياة الطويلة" لا تتناسب مع وتيرة الثورية والأيديولوجية للحياة. في بلاد شيفنغور، يوم السبت راضي، حيث لا تدمر العقار فحسب، بل أيضا حدائق القابض.

في القصص العسكرية، صور مجازية من "الشجرة البشرية" و "شجرة الناس" ("شجرة الله"، "الشاب الرئيسي") تمثل المحتوى المثالي لحياة "الوطن المتحرك" و "الناس الروحيين"، الذين تم نشرهم من الوقوف العمودي الحالية والمستقبلية وتنمو شجرة من الأرض - إلى السماء. في المجازة الموازية "زهرة الشخص"، فإن التركيز الدلالي "من زهرة الطفل" في الرمزية متعددة القيمة للزهور لا يتم في الأطراف الهيكلية القصيرة والأطراف، ولكن على الجمال والكمال - "لون" الحياة ( "فتاة روز"، "زهرة على الأرض").

صورة الشخص، الروح البشرية، الذي يكتب بلاتونوف في القصص العسكرية، هو مصطلح مهم للصورة الفنية المشتركة. في المعرض العسكري بلاتونوف - صور جندي الوطن ("الضابط الشاب"، "بين الناس"، لا يوجد وفاة! (الدفاع عن سمئ الدم) ")، الطفولة العسكرية (" امرأة عجوز "،" جندي صغير " ، "البقدونس (الخوف من الجندي)"، "العودة")، والشيخوخة ("قصة عن الرجل العجوز الميت"، "نيكوديم القديم"، "أحد سكان مدينته الأصلية")، اليأس ("الرجل السابع")، الغباء ("الجذور السعيدة")، الشهداء ("فتاة روزا)، العدو (" إفراغ "). لم يحدث من قبل في بلاتونوف، لم يحتل وصف مفصل للبطل مكان ما خلال سنوات الحرب. يرجع ذلك إلى التركيب الجمالي الأخلاقي للكاتب أن ينقذ في ذاكرة الفن، إن أمكن، جميع الميزات الفردية وسمك الشخص، والجيل، والأشخاص، حرب محكومة على الفذ والموت. تواصل بلاتونوف الكتابة في الحرب صورة "الروح البشرية"، واستكشف بشكل فني أسرارها. في صورة رجل من الوقت العسكري، كما هو الحال في الأعمال السابقة للكاتب والفيزياء والبيانات البيولوجية والميتافيزيقيا، وجودي رجل يرتبطون.

في القصص العسكرية، صورة "أسر الناس"، الدم المتماسك وروحيا، واعية لالتزاماتهم بالطبيعة والأرض، تبلورها. إن نهاية المؤلف وأبطال أعمالها لعام 1920-1930s عن الكائنات الحية الفردية للحياة، والشراكة العالمية، تعثرت الأسرة المعروضة على تنفيذها في الحرب الوطنية العظمى. يكتب بلاتونوف في الحرب، مثل A. Tvardovsky، و M. Sholokhov، حياة الشعب. إنه يبحث عن جزء لا يتجزأ من أنه من شأنه أن يعبر عن جوهر "الحرب المقدسة" الروحية والأشخاص الذين يدافعون عن حقهم في العيش بحرية "تحت سماء الوطن الأم". كان الكاتب مهم لإظهار أن الشخص الذي اضطر إلى حماية أرضه الأصلية، وفي ظروف الموت المأساوية، يمكن لفنون الدفاع عن النفس المرسق مع الفاشية اكتشاف معنى الحياة والموت، معنى الحب. هذه هي أعلى الحواس التي يسترشدها الأشخاص في الحرب الوطنية، والعثور على الإدراك الفني في "الأم" المتوازي على شكل "الأم" ("الشعب الوزن"، "Sergeant Shadrin"، "الضابط والفلاح (من بين الناس)"، " انتعاش القتلى "). ينتشر موضوع الأم من بلاتونوف إلى النظام المجازي بأكمله. في القصص العسكرية من بلاتونوف، فإن صورة الأم تدمج المعاني الرئيسية ل "الغموض الحي للعالم"، تساعد على الكشف عن الميتافيزيقيا لروسيا، والأصول الأخلاقية لحياة الشعب، والتي لم تلغي الحرب فقط، ولكن ساعد الوعي المأساوي. صورة الأم تعريذ الذنب من الابن أمام الأم لعالم الحرب المدمر، ولدت للعيش، لكنها قتلت. يتم توصيل هذا النبيذ في قصص بلاتونوف من أم الأم أمام الأطفال، والذي ولدت العالم، حيث الكثير من الشر. تصبح صورة الأم في وقت واحد في بلاتون، أعلى تبرير شعري وأخلاقي لأمة الناس في هذه الحرب الرهيبة.

فهم الكاتب كيف سيكون العالم الروسي فارغا، حيث تم تدمير "لون" الحياة الوطنية. والأهم من ذلك، كان له أن "العالم الجميل"، الذي افتتح الناس في المعاناة والوفاة شعبا بين الغضب والكراهية للحرب. من مذكرات الكاتب: "Och<ень> من المهم. حقيقة أنه، في جوهرها، قتل - وليس وحده. صورة رائعة للحياة و. النفوس والفرص الميتة. يعطى العالم، ماذا هو مع أنشطة القتلى، هو أفضل عالم من الصالح: هذا ما يموت في الحرب ". (ZK، 231). الفن، وفقا لبلاتونوف، يجب أن يبقى في الذاكرة الأبدية لهذا "أفضل عالم من صالح"، والمعرفة التي تم استخراجها في الموت للغاية.

في أعمال بلاتونوف من عشرينيات القرن العشرين - بداية الثلاثينيات من القرن الماضي، فإن ظاهرة مساحة الحياة المأساوية، التي تنفيها كارثة، وبالتالي فإن جميع طرق الخروج منها مبررة، والتي يمكن فقط العثور على شخص في التاريخ. إن صورة عالم غير كامل من النظامي، حيث يمر شخص "سجين" الطبيعة والتاريخ من خلال أعمال بلاتونوف في 1920/30s من الصحافة المبكرة والشعر والقصص إلى الرواية "سعيد موسكو". في هذا العالم، يعود رجل سيروتا ضد حياة كارثية. ومع ذلك، في النصف الثاني من الثلاثينيات من القرن الماضي، تمت إزالة مطالبات الأنثروبولوجية للكون في فلسفة الفنون الفنية. في قصص الثلاثينيات من القرن الماضي، فإن أسرة البلد، أبطال بلاتونوف في الاصطدامات الاجتماعية والعائلة الأسرية أعادت فتح العلاقة بين كل الأشياء، تبني بتواضع قوانين الوجود الطبيعي العالمي، والعودة إلى التقاليد والقيم من الثقافة الوطنية للماضي: التعاون مع الطبيعة، الأسرة، المنزل. مساحة المعيشة بطل بلاتونوفسكي يضيق بشكل مأساوي، ولكن في هذه المساحة الصغيرة والعائلة من العمل والأسرة، فإنه ينفذ الواجب الأخلاقي للحياة ("بين الحيوانات والنباتات (الحياة في الأسرة)"، "زوجة الماكرينية"، "نهر بوتوتان" ). الصيغة الفنية من "العالم الجميل والغاضب"، مما يعكس بضع الانقسام العالمي، حيث لا يكون الشخص أحررا في إلغاء الجدلية المأساوية للطبيعة، ولكن ربما يكون الأمر ملزم بإنكانه، إنسان، الاختيار، بلاتونوف في قصة 1940 "سائق ياريست (في عالم جميل وعنف)"

في القصص العسكرية البطل اللينونياني، يختار في الموت المبارزة التاريخية مع الفاشية كدليل حياة شخصي "الحقيقة الحسية" ("الأشخاص الروحيون" ("الأشخاص الروحيون")، يعرفون فرحة الحصول على معنى الحياة. أبطال بلاتونوف غير مهتمين بالمجد، فهي مهمة لإنقاذ وطنهم، وثيق الناس، كرامتهم الإنسانية وضربوا جيدا في الحياة. من هذا الشخص، مع وجود عائلة مثالية، ضمير كبير والتواضع، يظهر في العالم الفني القصص العسكرية من بلاتونوف الوجه الرئيسي للقصة التي يفكر فيها العالم. تركز الفلسفة الفنية للتاريخ في بلاتونوف على تقليد بوشكين ("ابنة الكابتن"، "فارس النحاس"). تم تأكيد إعلان "Pushkin - رفيقنا" في أعمال السنوات العسكرية وتنفذ فنانا من الأفلاطونية بالفعل في واحدة من القصص الأولى "شجرة الله"، مكتوبة في أغسطس 1941.

يبقى مفهوم "الفطائر" الأساسية في أعمال كاتب فترة الحرب الوطنية العظمى. كلمة "الغموض" تشكل وحدة من المعجم المعجم الحجمي في أعمال 1941-1946. في الوقت نفسه، يكمل مفهوم "الفطر" وتعميقه بمفهوم "الروحانيات". يصبح "الروحانيات" المركز المفاهيمي للخصائص الوطنية لفترة بلاتونوف للحرب الوطنية العظيمة.

في المأساوي، وغالبا ما يكون هناك مخرج فقط في الموت، ولكن في الوقت نفسه فتح المعاني المقدسة لحياة الظروف، بشأن قناعة الكاتب، كان هناك ولادة واحدة جديدة - رجل - رجل: "وهذه هي معرفة كبيرة ومريض، حيث يتم ربط التماس واحد وفهم عميق لقيمة الحياة والموت باسم الناس، كأفضل شيء عن حياة شخص حقيقي بسيط". (261).

خلال سنوات الحرب، تتطور فكرة "العالم السري". فكرة أن الحيوانات والنباتات هي "المعاصرين لدينا"، من أرسنال دون تغيير في بلاتونوف. يعرض العطش الشامل، المساواة الحقيقية كاتبا وراء الأنثروبولوجيا الفنية التقليدية. K. Barst يكتب: "في أعمال بلاتونوف، لا توجد فروق ذات قيمة بين مخلوقات حية، وكذلك بين المخلوق والمضمون" 549. في أعمال السنوات العسكرية، يتم تتبع رؤية جديدة للمشكلة. وهذا يتضح من يوميات الكاتب. يعكس نهاية الثلاثينيات من القرن العشرين: "الناس والحيوانات بعض المخلوقات: بين الحيوانات هناك مخلوقات أعلى أخلاقيا من الناس. ليس درجا للتطور، ولكن خلط الكائنات الحية، التكتل العام "(ZK، 213). خطوط من المفكرة الأمامية Platonov تم وضع علامة في 22 يونيو 1944: "الطبيعة ليست واحدة من الطرق إلى الإلهية؟" (ZK، 253). في الحالة الأولى، نحن نتحدث عن "الخلط"، "التكتل العام"، وبعبارة أخرى حول مساواة الوجود في الفوضى، في الثانية - في البحث عن "الطرق إلى الإلهية"، وهذا هو، حول تكافؤ الفرص للقبول والمشاركة في الفضاء الإلهي للحياة.

لا يسمح تحليل الهيكل الفني للقصص العسكرية بتحديد النص الأفلاطوني كجهاز أنثروبومورف. في أعمال الكاتب، فإن خصائص مجسمات الإنسان الخارجية فيما يتعلق بشخص العالم، كما كان من قبل، متوازنة من قبل تمثيل Natomorphic للشخص الذي يتم حرمانه في الصورة الفطيرة من الوفوف. ومع ذلك، فإن الشخص الذي لنفسه هو مشكلة ولا يمكن أن يفهم الغموض وشرح وجوده ومن خلال الطبيعة؛ لم يفرز، وفقا لبلاتونوف، من قوانين الطبيعية (وكذلك الاجتماعية) قوانين ضرورة و

549 Barst K. A. Potics of Prrow Andrei Platonov. م، 2000. P. 225. لا تقادم إليهم. لا يمكن أن ندرك نفسك من خلال الناس والطبيعة. "الجوهر الذي يتم فيه تخزين اللغز الحي الحقيقي للعالم" (ZK، 274)، لا يفتح في طائرة العلاقات الاجتماعية والطبيعية.

كانت بلاتونوف، مثل شخصياته، مفتونة أن تكون السرية، حيث تقتصر الحياة في كل مرة ومحدودة في الخرسانة الطبيعية والطبيعية والتاريخية، ولا تنضب، غير مفهومة في المظاهر التي لا نهاية لها والتحول. إنهاء المخرج من المأزق المتزوج لتقدير الحياة، الذي يتحول الوعي الإلهائي حتما إلى حتما، في العالم الفني الأفلاطوني في تلوثه للغاية، في حياة الفرص الرائعة، حتى نقطة معينة في رجل مجهول. لذلك، في قطع بلاتونوفسكي، تلعب لحظة من البصيرة الوجودية والتحول دورا مهما، حيث يتجاوز الشخص والعالم أنفسهم، هو الكمال الإلهي. نموذج الفن في العالم في بلاتونوف ديني حول جوهره العميق ويوافق على واقع أكثر بلا حدود من حقيقة السلام والرجال المرئي. سر الرجل في حدود بلاتونوف العالمية الفنية مع بعض اللغز الأكثر روعة وعميقة. لا يزال هذا الغموض في نصوصه مع اسم الله غير الضروري، مخفيا الشكل الافتراضي - وما زال مخصصا جيدا.

بغض النظر عن مدى متناقض، ولكنها فكرة دينية (فكرة "الاتصالات") تحدد إلى حد كبير الشعرية الأفلاطونية من "الرأي التعاوني" (approplaes المختلفين، بما في ذلك مختلفة من الناحية الأولي، وجهات النظر). يعتقد ر. حديد أن الاتجاه "التوليف" ينظر إليه من الأفلاطونية بالفعل في النصف الثاني من العشرينيات: "شيفنغور هي محاولة ل" متوترة "من الآراء الشيوعية، التي تروج لها الكاتب والدعاية في بداية العشرينات، والعالم الذي بالنسبة للشباب بلاتونوف يتم تقديمه في المقام الأول من خلال جيل والده "550. ظل هذا المسار غير مكتمل بشكل كبير، لكن ناقل السعي الروحي للمؤلف ملحوظ: "ولكن كل اللغز هو أن لدينا أشخاص طيبون، من الجيد" المشحون ". نحن

350 Hodel R. Angle - Konosonasching، قصة موضوعية - حكاية (في بداية الرواية Chevangur) الثاني Sprache Und Erzahllhaltung Bei Andrei Platonov. برن، 1998. P. 149. نحن نعيش وراثة أبي، لا تعيشها "(ZK، 271). مثل بطله الرئيسي ماهونين من القصة "الضابط والفلاح (من بين الناس)"، في البرد النقدية للوقت والشك الشخصي في أن الكاتب تحسنت "إيمان دافئ من الناس".

كان بلاتونوف يبحث بلا كلل عن "بين الأشخاص" الإجابات على هذه الأسئلة التي لا يمكن أن تحل شخصيا، حيث لم يثقوا في أذهانهم. مسألة الإيمان هي واحدة منهم. لقد عاد باستمرار إلى هذا الموضوع طوال إبداعه، ويعكس، حاول أن تقرر، مما يشك في ذلك. نحن نقدم سجلين من يوميات الكاتب لعام 1944: "الله هو فريد من نوعه وضبط في المخلوق، على عكس أي شيء، لا أحد، تختفي وتتساءل. قداسة هي فقدان الحياة والخسارة والإلهية. Och.<ень> هام ": نقرأ على الجزء الخلفي من الورقة:" لا، كل الإلهي هو الأكثر كل يوم، والنثر، والمملة، والفقراء، والمريض، والرمادي، والضرورة، والتي أصبحت في مصير - وتساكنية داخليا مع كل مصير "(ZK، 250- في كلتا الحالتين، تم التأكيد على بلاتونوف. - I. S.). الكاتب الذي لم يكن الناس ليس فقط "الكائن" الرئيسي للدراسة الفنية، ولكن أيضا "السلطة الروحية الرئيسية"، لا يمكن أن تمر ب "لماذا" ميراث "و" إيمان الشعب "في عمله. في حالة الحرب الوطنية، يصبح الاستئناف إلى التجربة الروحية في الماضي أمرا حيويا للأشخاص، وعلى كاتب الشعب بلاتونوف.

في النثر المبكر للكاتب، الرمز الرئيسي للإيمان المسيحي هو انقلاب متقاطع: صليب مصنوع من الخشب "يتحول" في العالم الفني "تشينغ" في شجرة الموت، وهو أمر يتعلق بالتعفن ويسقط الارض. هذه هي وجهة نظر بطل الطفل ساشا دفيف، وهو ما يمثل في الرواية من قبل مأساة Bogotrusity الثورية للشعب. في فهم Chevinggur Communards، هذا عبور "هامشي"، الذي فقد العهد الجديد ورمز ضرب الوجود الإنساني والموت. سيكون من الممكن التحدث عن الدلالات السلبية المهيمنة لصورة الصليب في الرواية، إذا لم تكن لصورة "الصليب القديم". في المنطقة "تهيئة" كل شيء في العالم الفني

بلاتونوفا "لا تزال على قيد الحياة"، مليئة بالحب والتعاطف. في نظر ثورة العالم في الأبطال "تشينغ تشينغ"، فإن تهديد الموت الجسدي "ينقذ" الرموز المسيحية الرئيسية للإيمان من "الموت الميتافيزيقي". تعرض تدهور الانقلاب لكلمة قصة أيقونة سيدتنا في قصة "الوطن الأم للكهرباء". في القصص العسكرية، تم تقديم رموز الصليب والأيقونات في العالم الفني للأعمال مع الحد الأدنى المصاحب "التعليق" من الراوي، يتم منحهم الفرصة للقول "لأنفسهم" ويمثل الإيمان الشعبي.

الأشخاص الوزن الثقيل "،" شجرة الله "،" فتاة روزا "،" انتعاش القتلى "- هذه القصص العسكرية" اتصل ب "جودة" غير متكاملة أخرى من نص Platonovsky - Theomorphism. تتحدث دلالات المسارات بالقصص العسكرية عن ذلك. القضائية، NaturoMorphism، Theomorphism هي شعارات فنية فريدة من بلاتونوفا، يتم تحديد التفاعل الفريد وتغير التسلسل الهرمي عن طريق تفاعلها المعقد وتغيير التسلسل الهرمي.

فهم تفاصيل مبدأ TheMorphic من Platonov، وآليات "التعايش الموضوعي" المواضيعي والجمالي للعشرية، والجهاز البشري والأطريات الطبيعية في أعمالها تساعد على عمل سجلات الكاتب: "لقد أصبح الله مباشرة إلخ، الذي تم تقسيمه بين كل شيء - وكذا إذا دمرت.<.> لقد تبدد في الناس، لأنه اختفى فيها، ومن المستحيل أن يكون الأمر كذلك، ولا يمكن أن يكون ذلك إلى الأبد في الساطعة، في البشر، خارج نفسه "(ZK، 157). هرمون، من وجهة نظر عقارات الكنيسة، انعكاس بلاتونوف، الذي لديه "فهمه للمسيح والمسيحية، والمناقشة" العالم الروحاني "في أعماله، تنشيط الصف من" الرسالة الثانية إلى كورنثوس "من الرسول بول، حيث ينقل كلمة الله: "أنت معبد الله تعيش، كما قال الله:" سوف آكل فيها وسيذهب إليهم "." (2 كو 6: 16).

في عمل الفترة من الحرب الوطنية العظيمة، تحتفظ بلاتونوف بالفنية الثالوث من الصورة: أنثوبرفيا، NaturoMorphism، Theomorphism، ولكن يتغير موقع القيمة. يلعب مبدأ TheMorphic للصورة دورا تشكل بنية في الصورة الفنية لعالم القصص العسكرية. مجموعة متنوعة من العناصر النصية التي تدخل الثقافة المسيحية، مع التركيز في نثر سنوات عسكرية مشاكل وجودية وفي الوقت نفسه تعطي حقيقة تاريخية بديلة. الصور المثالية للمعبد العالمي وروسيا معبد.

في سنوات الحرب ملاحظات بلاتونوف هناك رسم. يوضح يد الكاتب الفضاء الروسي العادي: في الوسط - الكنيسة مع برج الجرس، حولها - السماء والغابات والروضة والمساكن البشرية (ZK، 276). في الصورة، يتم إجراء النقوش التفسيرات: "السماء"، "الغيوم"، "الغابات تنمو قوية"، "النمو النمو هنا"، وهنا تعيش الأم في الكوخ ". المركز الدلالي للرسم - معبد الله ليس لفظيا، يتم التعرف عليه ("يقرأ") بدون كلمات. يشير الرسم، من ناحية، إلى حقائق فورونيج في مرحلة الطفولة في بلاتونوف، من ناحية أخرى - يعطي نموذج الإسقاط في العالم الفني من القصص العسكرية.

النظرة العسكرية أندريه بلاتونوفا هي أهم مرحلة من تطوره الإبداعي. تجاهل هذه الفترة، من غير المحتمل أن تقرر بشكل صحيح على مساحته الفنية. بلاتونوف هو كاتب كامل له تغييرات تطورية في الصورة الفنية والفلسفية للحياة، وأكد أقوى على ثبات الأفكار والمبادئ الرائدة. أنا 1941-1946 قصص تشكل النواة الفنية والفلسفية للنثر العسكري للكاتب، ولكن لا تستنفد ذلك. قصص ومقالات وسيناريوهات للمسرح والسينما، أعمال غير مكتملة (بما في ذلك خطط الملابس الملحمية الكبيرة) والنقد والسياسة والمذكرات والتراث الكبير - قائمة قصيرة من الكاتب تم إنشاؤها خلال سنوات الحرب. هذه مجموعة متنوعة من الوحدة متعددة اللوحات التي حاولنا مراعاتها عند النظر في العالم الفني لقصص الكاتب العسكرية. دراسة أطروحة هي بداية لدراسة تراث كاتب فترة الحرب الوطنية العظمى والعمليات التطورية لإبداع بلاتون للعقد النهائي. في الأربعينيات، كما في القرن العشرين، في القرن العشرين، في الثلاثينيات، استمر بحث فني مكثف على الكاتب، فإن رد فعله الإبداعي على التغييرات في الواقع التاريخي، ظلت المنعطفات الكارثية لها نفس المشدد الحساس، إن لم يكن أكثر ثقب - حياة "حياة" عارية " ("إرجاع")،

استئناف عمل بلاتونوف للسنوات العسكرية الأربعين، ودراسة مواد الأرشيف ومنشورات العمر، وأظهر تحليل العالم الفني للقصص العسكرية كيف "ما يقرب من" نحن نعرف أدب الحرب الوطنية العظمى - فترة كاملة من تاريخ الأدب الأصلي. تلك الاصطدامات الأدبية التي وصلنا إليها في سياق دراسة ملحمة العسكرية أندريه أندريه بلاتونوف (تفاعل المقال والأشكال الرومانية في م. شولوكهوف، توزيع الأنواع من الموضوعات والدوافع في A. Tvardovsky و JL Leonov، "Blokovsky Canon" في يشير الشعر والنثر من السنوات العسكرية)، إلى الحاجة إلى "العودة" النقد الأدبي لعمل فترة الحرب الوطنية العظمى.

1. بلاتونوف أ 3. ب. شجرة الله: آلة كاتبة مع مصادقة. تحرير // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 37، ل. 18-29.

2. بلاتونوف أ. ب. درع: maserstercript مع المصادقة. تحرير // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 38، ل. 1-15.

3. بلاتونوف أ. ص مخلص قلب الجندي: autochr. وكتب الصوت مع المصادقة. تحرير // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 42، ل. 1-16.

4. Platonov A. P. Little Soldier: حدث المحرك الرئيسي. تحرير // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 43، ل. 89-105.

5. Platonov A. P. Princed الأشخاص: Chern. الخطوط العريضة // كان جروح. أرشيف م. أ. بلاتونوفا، صندوق الاحتياطي، على. N. V. Kornienko، 3 لتر.

6. Platonov A. P. ابحث عن أشخاص (المجد الأبديون): Maserscript مع Auth. تحرير // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 38، ل. 20-64.

7. Platonov A. P. مقتطفات، مسودات، اسكتشات الأعمال الفنية والجداول للمجموعات: Autochr. // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 99، 25 لتر.

8. Platonov A. P. الشخص السابع: آلة كاتبة مع مصادقة. تحرير // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 37، ل. 30-43.

9. Platonov A. P. الموت رقم: autochr. // rgali. F. 2124، على. 1، وحدات. إكس بي 62، 134 لتر

10. Yu.beshadsky R. المقالات على المغلقة: الماجستير في المصادقة. تحرير // rgali. F. 618، المرجع نفسه. 2، وحدات. إكس بي 58.12 لتر.

11. بلاتونوف أ. يعمل: علمي إد. / أندريه بلاتونوف. كان لديهم جروح. -M. : كان راس، 2004. T. 1: 1918-1927، KN. 1: قصص؛ قصيدة. - من عند. 646.

12. بلاتونوف أ. يعمل: علمي إد. / أندريه بلاتونوف؛ كان لديهم جروح. -M .: لقد كان راس، 2004.-t. 1: 1918-1927، KN. 2: المقالات. 512 ص.

13. بلاتونوف أ. الفذ الخالد من البحارة. filchenko. Odintsov. مشبكي. tsibulko. كراسنوسلسky / أ. بلاتونوف. ب. م: Voestmorizdat، 1943. - 52 ص.

14. بلاتونوف أ. درع: قصة / أ. بلاتونوف // راية. 1942. - № 10.. 93-100.

16. بلاتونوف أ. درع: قصص / أ. بلاتونوف. م: Voarmorizdat، 1943.-104 S. 104 ص.

17. بلاتونوف أ. في اتجاه غروب الشمس: القصص / أ. بلاتونوف. م.: البوم. كاتب، 1945. - 100 ثانية.

18. بلاتونوف أ. العودة: السبت. / أ. بلاتون؛ كلفة. والفريسة. مقدمة النص. س. زالينا؛ ملحوظة. N. Kornienko، م. أ. بلاتونوفا. م.: مول. حارس. 207 ص.

19. Platonov A. Ded-Soldier: Story / A. Platonov // Pioneer، - 1941. - № 10 -C. 18-23.

20. بلاتونوف أ. الحياة في الأسرة: قصة / أ. بلاتونوف // صناعة الاشتراكية. 1940. -№ 4. - ص 18-24.

21. بلاتونوف أ. مقيم في مدينته الأصلية: (مقال عن اللوحة I. P. Konshina) / أ. بلاتونوف // شرارة. 1946. - 38-39. - P. 29-30.

22. بلاتونوف أ. مقيم في مدينته الأصلية / أ. بلاتونوف؛ preport. و parar. o. lasunsky // الوطن الأم. 1990. - № 6. - P. 83-86.

23. بلاتونوف أ 3. ب. أعمال مختارة: في 2 ر. / أ. P. بلاتون؛ كلفة. م. أ. بلاتونوفا؛ عالم النكات M. N. Sotskova؛ تعليق. E. A. Krasnoshkova و M. N. Sotskova. م: الفن. مضاءة، 1978. T. 2: قصص (1934-1950). - 398 ص.

24. بلاتونوف أ. القصص المفضلة / أ. بلاتونوف؛ عقبة فن. واو ليفينا. -M: OV. كاتب، 1958. 287 ص.

25. بلاتونوف أ. كوتلوفان: نص، مواد التاريخ الإبداعي / أندريه بلاتونوف؛ الأشعة تحت الحمراء لي راس (بوشكين، منزل). SPB. : العلوم، 2000. -380 ص.

27. بلاتونوف أ. فوق البيرينيات: OTR. من القصة "فوق سماء منتصف الليل". / أ. بلاتونوف // lit. غاز. 1939. - 5 يونيو.

29. بلاتونوف أ. مصنع خشبي: Fragm. من كتب السجلات 19271950. / أ. بلاتون؛ غالي. نص إلى باررب. m.a.platonova؛ preport. أ. سنوفا، يلينا // شرارة. 1989. - 33.-. 11-15.

30. بلاتونوف أ. الناس بالصراحة / أ. بلاتونوف. م.: مول. حارس عام 1942.-27 ثانية.

31. بلاتونوف أ. Touch -weed الناس / أ. أ. بلاتونوف // قبيلة ستالين. -ب. م.: مول. الحرس، 1943. P. 90-109.

32. بلاتونوف أ. الناس المتانة: القصص العسكرية / أ. بلاتونوف. -m: Milivdat، 1963. 239 ص.

33. بلاتونوف أ. الناس المتانة: قصص عن الحرب / أ. بلاتونوف؛ كلفة. والدخول فن. v. m. akimova. م.: صحيح، 1986. - 432 ص.

34. بلاتونوف أ. تجد الناس: (قصة عن معركة صغيرة بالقرب من سيفاستوبول) / أ. بلاتونوف // راية. 1942. - 11. - P. 115-136.

35. بلاتونوف أ. الضابط والفلاح (بين الناس) / أ. بلاتونوف // lit. روسيا. 1966.-№ 13.

36. بلاتونوف أ. تحت سماء الوطن الأم: قصص / أ. بلاتونوف. UFA: Bashkosizdat، 1942. - 64 ص.

37. بلاتونوف أ. في سماء منتصف الليل: القصة / أ. بلاتونوف // صناعة الاشتراكية. - 1939.-№7.-s. 10-15.

38. بلاتونوف أ. انعكاسات للقارئ: مضاءة كريت. فن. و rec. / أ. بلاتون؛ غالي. النص والتكلفة. م. أ. بلاتونوفا. م.: حديدي، 1980. - 287 ص.

39. بلاتونوف أ. قصص حول الوطن / أ. بلاتونوف. م: الفن. مضاءة، 1943. -92 ص.

40. بلاتونوف أ. عائلة إيفانوفا: قصة / أ. بلاتونوف // العالم الجديد. -1946.-№ 10-11.-C. 97-108.

41. بلاتونوف أ. عائلة إيفانوفا: سيناريو / أ. بلاتونوف؛ reper. م. أ. بلاتونوفا؛ غالي. النص والامتراع. N. V. Kornienko // البوم. المؤلفات. 1990. - № 10. - P. 78-122.

42. Platonov A. Glava: Story / A. Platonov // Redflower. 1942. -№21. -من عند. 2-13.

43. قلب بلاتونوف أ. الجندي: قصص / أ. بلاتونوف. م.: DEDGIZ، 1946.-43 P.

44. بلاتونوف أ. بين الحيوانات والنباتات / أ. بلاتونوف؛ reper. م. أ. بلاتونوفا؛ عقبة والفريسة. النص N. V. Kornienko // روسيا. -1998.-№ 1.-S. 74-82.

45. بلاتونوف أ. الخوف من الجندي: قصة / أ. بلاتونوف // دون. 1967. -№5.- ج. 170-191.

46. \u200b\u200bPlatonov A. Happy Kornemplod / A. بلاتونوف // المفضلات / أ. بلاتونوف. م، 1988. - P. 755-762.

47. بلاتونوف أ. "من أنت؟": SOCR. خيار قصة "الحديد القديم". / أ. بلاتونوف // الرجال ودية. 1941. - № 2. - P. 21-23.

48. بلاتونوف أ. تشينغنج / أ. بلاتونوف؛ sost.، intr. الفن.، تعليقات. E. A. Yablokova. -M: أعلى. شk.، 1991. 654 ص.

49. بلاتونوف أ. الإيمان برافدا / أ. بلاتونوف؛ كلفة. v. فيرين؛ preport. ويلاحظ. خامسا شالمايفا. -M: OV. روسيا، 1990. 462 ص.

50. agatov v. الليلة المظلمة / v. agatov // الأغاني المفضلة / sost. E. F. Baryshev. بتروزافودسك، 1994. - ص 155.

51. الأبيض A. الأعمال التي تم جمعها: ذكريات كتلة / أ. أبيض؛ إد. خامسا N. Piskunova. م.: جمهورية، 1995. - 510 ص.

52. بلوك A. "غنى الفتاة". / أ. أ. بلوك // كاملة. كاتدرائية ستهين والحروف: في 20 طن / أ. أ. بلوك. م، 1997. - T. 2، KN. 2. - ص 63-64.

53. كتلة A. A. مجموعة كاملة من الأعمال والحروف: في 20 طن. / أ. أ. بلوك. -M: العلم، 1997.-T. 2، kn. 2: قصيدة (1904-1909). - 895 ص.

54. Goncharov I. A. الأعمال التي تم جمعها: في 6 ر. / I. A. Goncharov؛ تحت المجموع. إد. S. machinesky. م: Goslitizdat، 1972. - T. 4: Oblomov. - 528 ص.

55. Dostoevsky F. M. Query & Afflections / F. M. Dostoevsky؛ كلفة. والدخول فن. م. فريدلاندر؛ ملحوظة. ن. س. نيكيتينا. م.: البوم. روسيا، 1983.-464 ص.

56. Dostoevsky F. M. Collected Works: في 15 T. / F. M. Dostoevsky؛ غالي. النص والملاحظات. L. D. Echubovskaya، G. V. Kogan، M. Fridlander. جي. : العلوم، 1989. - T. 5: الجريمة والعقوبة. - 576 ص.

57. إسكوفسكي م. "الأعداء أحرقوا كوخهم الأصليين". / m.sakovsky // potems / m. isakovsky. م، 1979. - P. 85-86.

58. Lebedev-Kumach V. I. الحرب المقدسة / V. I. Lebedev-Kumach // الشعر السوفيتي الروسي: السبت. قصائد، 1917-1952. م، 1954. - P. 386-387.

59. Kononenko E. الموت لتفكيك! / E. كونيونكو. ب.: أوزيز، 1942.-24 ثانية.

60. Leonov L. Collected Works: في 10 طن / L. Leonov. م: الفن. مضاءة، 1984. - ر 10: الإعلم العام شظايا من الرواية. - 631 ص.

61. مارياموف أ. Telnyashka / A. Maryamov // Redflower. 1942. -№21.-ج. 32.

62. Basternak B. الأعمال التي تم جمعها: في 5 طن / B. Pasternak؛ غالي. النص والتعليقات. v. M. Borisov و E. B. Pasternak. م: الفن. مضاءة، 1990. 3: د. تشيفاجو: رومان. - 734 ص.

63. الفذ ذي اثني عشر / احمرار. 1942. - № 21. - ص 24.

64. Pushkin A. S. Pedigree / A. S. Pushkin // سلبيات. ستهين : B. / A. Pushkin؛ كلفة. M. P. Eremin. م: Nauka، 1981. - T. 2. - P. 196.

65. بوشكين A.S. على روايات والتر سكوت / أ. بوشكين // سلبيات. هكذا.: في 10 أطنان. / A. S. Pushkin؛ كلفة. M. P. Eremin. م: العلوم، 1981. - T. 6.C. 331.

66. عيد الميلاد الشمس. الطرق الأصلية: آيات، 1941-1946 / شمس عيد الميلاد. ل: ov. الكاتب، 1947. - 78 ص.

67. سيمونوف ك. م، انتظرني / ك. م. سيمونوف // سلبيات. ستهين : في 10 ر. / ك. م. سيمونوف.، 1979.-t. 1.-. 158-159.

68. سيمونوف د.ك. جلبت كبير صبي على الشق. " / ك. م. سيمونوف // تنهد. OP.: 10T. / ك. م. سيمونوف - م.، 1979.-t. 1.-. 160.

69. سوركوف أ. "يدق النار بالإغلاق لا يزال". / أ. سوركوف // المفضلة: قصيدة؛ قصائد صغيرة / أ. سوركوف. م، 1990. - ص 311.

70. TVARDOVSKY A. Vasily Terkin: قصيدة / أ. TVARDOVSKY // Banner.-1942. № 9. - P. 5-39؛ رقم 10. - S. 101-108.

71. إيرينبورغ I. Vasilisk / I. Ehrenburg. Kuibyshev: أوزيز، 1942. - 68 ص.

72. بلاتونوف أ. أجهزة الكمبيوتر المحمولة: مواد السيرة الذاتية / أ. بلاتونوف؛ reper. M. A. Platonova، SOST.، المعجنات. مقدمة النص. ويلاحظ. N. V. Kornienko. م.: التراث، 2000. - 424 ص.

73. المؤتمر الأول للاتحاد الأولي للكتاب السوفيتي، 1934: ستيناتوغر. أبلغ عن. -M: OV. الكاتب، 1990. - 718 ص.

74. Averintsev S. أصول وتطوير الأدب المسيحي المبكر / S. S. Averintsev // تاريخ الأدب العالمي. M.، 1983. - T. 1.C. 501-521.

75. Agol I. Darwinism / I. Agol، V. Slepkov // ITU: في 10 ر. M.، 1929. 2. - STB. 744-749.

76. Akimov v. M. من كتلة إلى سولزينيتسين. مصير الأدب الروسي في القرن العشرين (بعد عام 1917): دليل القبول الجديد / ف. أكيموف. سانت بطرسبرج: دار النشر في أكاديمية الثقافة، 1994. - 164 ص.

77- أكييموف خيطه "يبدأ الجندي مع الدوما حول الوطن الوطن. م، 1986. - P. 3-14.

78. الزخارف aleinikov O. agiographic الزخارف في نثر بلاتونوف حول الحرب الوطنية العظمى / O. Aleinikov // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2003. - المجلد. 5. - P. 142-147.

79. Aleinikov O. صور هائلة للحيوانات في النثر أ. بلاتونوفا 1920-30s. / O. Aleinikov // الفرصة المنفذة: أ. بلاتونوف و XX القرن: المواد III الدولية. قراءات أفلاطية. -Soronezh، 2001.-. 186-194.

80. ألكساندر بلوك: برو وآخرون كونترا. SPB. : دار النشر الروسي المسيحي للحرية، في TA، 2004. - 736 ص. - (الطريق الروسي).

81. أندريه بلاتونوف: عالم الإبداع / SOST. N. V. Kornienko، E. D. Schubina. م.: تصميم، كاتب، 1994. - 432 ص.

82. أنيسكوف خامسا تيسزانية ضد الفاشية، 1941-1945: تاريخ وعلم نفسية المرفقات / خامس ت. أنيسكوف. م. آثار الشرق. الأفكار، 2003. -502 ص.

83. أنتونوفا هاء "الحكمة المؤسفة والسري".: (الوعي العقائدي في أعمال أ. بلاتونوفا) / E. أنتونوفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1995. -SP. 2.-. 39-53.

84. Harutyunova N. D. الاستعارة والخطاب / N. D. Harutyunova // نظرية الاستعارة. م، 1990. - S.32.

85. Harutyunova N. D. اللغة والعالم من Man / N. D. Harutyunova. 2nd ed. - م.: اللغات روس. الثقافة، 1999. - 895 ص.

86. باكو V. الشعر والحداثة: (حول عيوب شعر Leningrad) / V. Bakinsky // Star. 1948. -№ 7. - P. 161-168.

87. Baksansky O. E. النهج المعرفي الحديث للفئة "صورة العالم": (الجانب المنهجي) / O. E. Baksansky، E. N. Kucher // أسئلة الفلسفة. 2002. - № 8. - P. 52-69.

88. Barst K. A. Potics of Prrose Andrei Platonova / K. A. Barst. SPB. : فيلول. حقيقة Spbsu، 2000. - 320 ص.

89. Barst K. A. Potics of Prrose Andrei Platonova / K. Parst. 2nd ed.، أضف. - سان بطرسبرج. : فيلول. حقيقة جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية، 2005. - 480 ص. - (سلسلة "علم اللغة والثقافة").

90. بارست ك. A. Art Anthropology Andrei Platonova / K. Parst. SPB. : فيلول. حقيقة Spbsu، 2000. - 320 ص. - (سلسلة "الدراسات الفلورة").

91. بارست ك. مبدأ الطاقة أندريه بلاتونوفا: إعلام من 1920s. وقصة "كوتلوفان" / ك. بارست // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 2000. - المجلد. 4. - P. 253261.

92. باخت م. جماليات الإبداع اللفظي / م. بختين. م: الفن، 1979. - 424 ص.

93. أبيض أ. خامسا. غزو الكلمات. أ. بلاتونوف المنفذ: (السلطة والدليل الكلام العادي) / أ. أبيض أبيض / أسرار الرجل "تحت الأرض": (الكلمة الفنية للوعي العادي - Semiotics of Power) / أ. خامسا وايت - كييف، 1991.-. 111-181.

94. أبيض أ. رمزية كمنظر عالمي / أ. أبيض. م.: الجمهورية، 1994.-528 ص.

95. كتلة والموسيقى. جي؛ م.: ov. الملحن، 1972. - 280 ثانية.

96. بليهور جي. هاء - الاستبدال وغير المستبدون: تصادم أونولوجيات متوازية في فنون أ. بلاتونوفا / لتر هيلر // سبراش أون ارزاهلالتونج باي أندريه بلاتونوف. برن، 1998.-S. 39-54.

97. بوكروف أ. الرجل والحرب: أفكار الإنسانية الاشتراكية في النثر بعد الحرب عن الحرب / بوكروف. 2nd ed.، أضف. - م.: البوم. الكاتب، 1978.-478 ص.

98. بوكروف س. ج. في العالمين الفنيين / جيم بوكروف. م.: البوم. روسيا، 1985.-296 ص.

99. بوكروف س. قطع الأدب الروسي / جيم بوكروف. م.: اللغات روس. الثقافة، 1999. - 626 ص.

100. Bocharov S. G. الشخصيات والظروف / S. G. Bocharov // نظرية الأدب: المشاكل الرئيسية في الإضاءة التاريخية: صورة، طريقة، شخصية. م، 1962. - P. 312 ^ 52.

101. البغاروف س. ج. الزبال الفرنسية ل Evgenia Onegin / S.G. بوكروف // موسكو بوشكين: السنوي السبت. M.، 1995. -SP 1.-S. 212-250.

102. برام أ. حياة الحيوانات: في 3 ر. / أ. برام. م: Terra، 1992. T. 3: الزواحف. البرمائيات. سمكة. اللافقاريات. - 496 ص.

103. بولجاكوف S. N. البطولة والانتقال / S. N. بولجاكوف. م.: روس. KN، \u200b\u200b1992.-525 ص.

104. بوخارين N. etudes / n. bukharin. - م. ل: الدولة. tehn. نظرية. إد. F-KA كتب "البروليتاري الأحمر"، 1932. 352 ص.

105. فيرفيل ك. التاريخ والأناقة في النثر أندريه بلاتونوفا / ك. فيربر // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1994.-. 155-161.

106. فيرزمان I. Aesthetics / I. Verzman، V. Mushroom // ITU: في 10 ر. م.، 1929. 2.-STB. 307-311.

107. من. Veselovsky A. N. من الشعرية من الورود / A. N. N. Veselovsky // الفيلم. فن. /

108. A. N. Veselovsky. L.، 1939. - P. 133-147.

109. Veselovsky A. I. الشعرية التاريخية / A. I. Veselovsky؛ بيضة. فن. أولا ك. غورسكي؛ sost.، تعليق. v. v. molchanova. م: أعلى. SHK، 1989.-406 ص.

110. Viugin v. Yu. أندريه بلاتونوف: الشعرية من الألغاز: (مقال في تشكيل وتطور الأسلوب) / v. يو. فيول. سانت بطرسبرغ: دار النشر الروسي بالحرية، INTA، 2004.-437 ص.

111. Viugin v. قصة "كوتلوفان" في سياق الإبداع أندريه بلاتونوفا / خامسا. Vyugin // Platonov A. Kotlovan: نص، مواد التاريخ الإبداعي / أ. بلاتونوف. سانت بطرسبرغ.، 2000. - P. 5-18.

112. Vinogradov v.v. على لغة النثر الفن: الفيلم. tr. /

113. ب. فينوغرادوف. م.: العلم 1980. - 360 ص.

114. فينوكور G. O. على لغة الخيال / جم. فينوكور. -M. : عالي. SHK، 1991.-447 ص.

115. إيفانوفا E. P. ذكريات وسجلات حول Alexandre Block / E. P. Ivanov // Blokovsky Collection 1. Tartu، 1964. - P. 344-424.

116. Gasparov B. M. Lederary Leitmotifs: مقالات الأدب الروسي في القرن العشرين / ب. جاسباروف. م.: العلم، 1994. - 304 ص.

117. Gachev. صور وطنية للعالم: أسئلة عامة. الروسية. البلغارية. قيرغيزستان. جورجي. الأرمينية / غاتشوف. م.: البوم. الكاتب، 1988.-445 ص.

118. Hegel G.-v.-f. جماليات: في 4 أطنان. / g.-v.-f. هجل. م.: الفن، 1971.-t. 3. -621 ص.

119. جيلر م. أندريه بلاتونوف بحثا عن السعادة / م. جيلر. م.: ميك، 1999.-432 ص.

120. غوركي والكتاب السوفيتي: المراسلات غير الضرورية. م: دار النشر أكاديمية علوم الاتحاد السوفياتي، 1963. - 736 ص. - (الميراث الأدبي. T. 70).

121. Graklova N. Yu. الشاعر والناقد / N. YU. glongskalova // ألكسندر بلوك: برو وآخرون كونترا. سانت بطرسبرغ.، 2004. - P.7-18.

122. Grudsova O. Stories Andrei Platonova / O. Grudtsova // عالم جديد. -1945.-№ 8.-. 7-18.

123. غورفيتش أ. أندريه بلاتونوف / أ. جورويتش // أندريه بلاتونوف: ذكريات المعاصمينات: مواد السيرة الذاتية. م، 1994. -s. 358-413.

124. guntherkh. كوتلوفان وبرج بابل / X. Günther // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1995. -SP. 2.-. 145-151.

125. Gunther X. حب بعيدا وحب الجار: القصص المنشورة أ. بلاتونوفا النصف الثاني من 1930s. / X. Gunther // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2000. -SP. 4.-. 304-313.

126. الداروينية // الاتحاد: في 10 طن. 3 إد. - م، 1959. - T. 3. - STB. 300-301.

127. Dementieva A. تحسين تدريس الأدبيات السوفيتية / A. Dementieva، E. Naumova // Star. 1948. - 3. - P. 185-187.

128. Dmitrovskaya م. المهيمن الأنثروبولوجيا في الأخلاق والوهن أ. أ. بلاتونوفا (نهاية العشرينات في منتصف الثلاثينيات) / م. Dmitrovskaya // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. - م.، 1995. -mot. 2. -S.91-100.

129. Dmitrovskaya MD السالمون القديم للحبوب (البذور) في أ. بلاتونوفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2000.-map.4.-. 362-368.

130. Dmitrovskaya M. A. Macrocosm و Microcosm في العالم الفني أ. بلاتونوفا: دراسات. بدل / م. dmitrovskaya؛ كالينغراد. حالة UN-T. -kaliningrad، 1998. 80 ثانية.

131. Dmitrovskaya M. A. الشكل الموازي "شجرة الرجل" في أ. بلاتونوفا / م. ديميتروفسكايا / الإبداع أندريه بلاتونوفا: البحوث والمواد. kn. 2. - سانت بطرسبرغ، 2000. - P. 25-40.

132. دوفر من قبل E. ملاحظات حول المجالات / E. KYCHOV // النجم. 1945. - № 8. - P. 137.

133. دلفوبولوف L. K. فائدة الكتلة والقصائد الروسية في أواخر XIX في وقت مبكر XX القرن / J1. ك. دولجوبولوف. - م. J1: العلوم، 1964. - 189 ص.

134. Drubek-Mayer N. روسيا "الفراغ في الشجاعة في العالم": "سعيد موسكو" أندريه بلاتونوفا باعتباره allgory / n. drubek-mayer // مراجعة أدبية جديدة. - 1994. - № 9. - P. 251-268.

135. Drymarsky M. Ya. مرة أخرى حول مفهوم حدث مؤامرة / م. يا. Skimsky // الأبجدية: هيكل النص السردي. سينثيا. نموذجي. Smolensk، 2004. - P. 139-150.

136. مفكر جافة أ. تفكر بوتون: وعي أندري بلاتونوف الإبداعي في ضوء الروحانية الروسية والثقافة / أ. ديرداين. -Hulinovsk: ULGTU، 2000. 172 ص.

137. دونيفسكي م. ملامح الالتفافات الموسيقية / م. دونيفسكي // كتلة وموسيقى. ؛ م، 1972.-. 115-136.

138. Esaulov I. بين النجم والتقاطع: الشعرية A. Platonova / I. A. Esaulov // عيد الفصح الأدب الروسي / I. Esaulov. م، 2004.-. 438-523.

139. Yermilov V. Story's Story A. Platonova / V. Yermilov // Andrey Platonov: ذكريات المعاصمينات: مواد السيرة الذاتية. م، 1994.-. 467-473.

140. إرسهوف جي. واو - تاريخ الأدب السوفيتي الروسي / L. F. Ershov. 2nd ed.، أضف. - م.: أعلى. SHK، 1988. - 655 ص.

141. السائل V. S. الفن وصورة العالم / V. S. Lykov، K. B. Sokolov. -SPB.: المعمة، 2003. 464 ص.

142. B. Zaitsev هزم / B. Zaitsev // Alexander Blok: Pro Et Contra. -SPB.، 2004.-. 527-536.

143. حكايات الخيالية س. الجنية من الواقعية الواقعية والواقعية من الخيالية التالاندر: (رسم الإبداع أندريه بلاتونوفا) / S. Zaligin // يهتم الأدبية / S. Zaligin. -3-E إد.-M.، 1982.-. 141-185.

144. zakharov v.n. realism المسيحية في الأدب الروسي: (وضع المشكلة) / خامسا N. Zakharov // نص Evangelsk في الأدب الروسي لقرونات XXI-XX: الاقتباس، الإذلق، الدافع، المؤامرة، النوع. -petrozavodsk، 2001. المجلد. 3. - ص. 5-20.

145. Zlyudneva N. V. دلالات الازدواجية: بلاتونوف وبيتوف فودكين / ن. V. Zlydneva // Dzielo Lessackie Jako Dzielo Lindackie \u003d العمل الأدبي كعمل أدبي. Bydgoszcz، 2004. -s. 225-240.

146. Zolotonosov M. "الشمس الخاطئة" ("شيفنغور" و "كوتلوفان" في سياق الثقافة السوفيتية في العشرينات) / م. Zolotonosov // Andrei Platonov: عالم الإبداع. م، 1994. - C.246-283.

147. ZATONSKY D. V. الحداثة وما بعد الحداثة: الأفكار حول الكشف الأبدية للفنون الأنيقة وغير المعروفة / D. V. Zatonsky. -kharkov: فوليو؛ م.: قانون دار النشر، 2000. 256 ص.

148. إيفانوفا L. A. "الحرب" و "مير" في عمل أ. بلاتونوفا من السنوات العسكرية / L. A. إيفانوفا // الإبداع أ. بلاتونوفا: الفن. والرسائل. voronezh، 1970.-. 75-91.

149. إيفانوف خامسا. الدب / الخامس - خامسا إيفانوف، خيط توبوروف // أساطير شعوب العالم: موسوعة: في 2 طن. 2nd ed. -m.، 1992. - T. 2. - S. 128-130.

150. carasev ji. باء - الحركة على المنحدر: (الفراغ والمضمون في العالم أ. بلاتونوف) / L. V. Karasev // أسئلة الفلسفة. 1995. - № 8 -s. 123-143.

151. Karasev L. V. علامات الطفولة المهجورة: ("دائم" في أ. بلاتونوفا) / L. V. Karasev // أسئلة الفلسفة. 1990. - № 2. - P. 26-43.

152. كي أ. ف. أندريه بلاتونوف والأدب العالمي للقرن العشرين: العلاقات النموذجية / أ. ف. كيبا. Kamenets-Podolsky: أبيتا نوفا، 2001.-320 S.

153. Kogan P. المقالات حول تاريخ أحدث الأدب الروسي / P. Kogan // ألكسندر بلوك: Pro et contra. سانت بطرسبرغ.، 2004. - P. 131-139.

154. Kozhevnikova N. نظام الروماني على شكل روماني "Cheving" / N. A. Kozhevnikova // منطقة Voronezh والخارج: أ. بلاتونوف، I. بونين، E. Zamyatin، O. Mandelstam وغيرها في Culture XX Century. Voronezh، 1992. - من 29-35.

155. كوزيفنيكوفا N. مسارات في النثر أ. بلاتونوفا / ن. كوزيفنيكوفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 2000.-ISS. 4.-. 369-377.

156. Kozlov N. D. الوعي العام خلال الحرب الوطنية العظمى، 1941-1945 / N. D. Kozlov. SPB. : Leningrian. أوبلاست تحسينات داخلية للمعلمين، 1995. - 135 ص.

157. Kolesnikova E. Unknown Platonov / E. Kolesnikova // Star. 1999. - 8. - P. 112-117.

158. Kolesnikova E. I. التراث بخط اليد من أ. بلوتونوف في منزل بوشكين / E. Kolesnikova // الإبداع أندريه بلاتونوفا: البحث. والمواد. فهرس. سانت بطرسبرغ.، 1995. - P. 207-220.

159. Kornienko N. تاريخ النص والسيرة الذاتية A. P. Platonova (1926-1946) / N. Kornienko // هنا والآن. رقم 1. - 1993. - P. 3-320.

160. Kornienko N. V. النص الرئيسي لبلاتونوف 30s وشك صاحب البلاغ في النص: (من "كوتلوفان" إلى "سعيد موسكو") /

161. N. V. Kornienko // SOVR. النشرة: النظرية والممارسة. م، 1997. -s. 176-192.

162. Kornienko N. V. من محرر // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2003. - المجلد. 5. - ص. 3-4.

163. قال كورنينكو ن. خامسا ".: أندريه بلاتونوف وميخائيل شولوكوف: اجتماعات في الأدب الروسي / N. V. Kornienko. م: كان رأس، 2003.-536 ص.

164. Kornienko N. V. Heritage Andrei Platonova Test for Science / N. V. V. Kornienko // Izvestia an. سر. أشعل. واليالات. -1999. - T. 58. - № 5-6. - P. 10-25.

165. Cofman A. F. F. Latin American Artical Image / A. F. Cofman. م: التراث، 1997. - 318 ص.

166. كوه م. موضوع الموت في أعمال أندريه بلاتونوفا / م. كوه // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1994. -s. 255-260.

167. Krasovskaya S. I. النثر A. P. Platonova: عمليات الإنواع والهيئات: المؤلف. كذبة وبعد الدكتور فيلول. العلوم / S. I. كراسوفسكايا؛ تامبوف، الدولة. جامعة. g. r. derzhavin. تامبوف: دار نشر TSU. G. R. Dervina، 2005. -52 ص.

168. Kitinin A. A. علامة التوقيع الأسطوري في القصص العسكرية من أندريه بلاتونوفا / أ. وكترينين // إبداع أندريه بلاتونوفا: أبحاث. والمواد. kn. 2. سانت بطرسبرغ.، 2000. - P. 41-57.

169. كريتينين أ. مأساوية في العالم الفني أندريه بلاتونوفا وبوريس بيريسنك / أ. أ. كترينين // إبداع أندريه بلاتونوفا: أبحاث. والمواد. سانت بطرسبرغ.، 1999. - P. 63-69.

170. Kuzmenko O. A. Adrrei Platonov: المهنة والمصير: مقال الإبداع / O. Kuzmenko. كييف: لينبد، 1991. - 228 ص.

171. كولاجينا ألف موضوع الموت في الفولكلور والنثر أ. بلوتونوفا / أ. كولاجين // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1994. - المجلد. 4. - P. 345-357.

172. Langrak T. Andrey Platonov: مواد السيرة الذاتية، 1899-1929. / t. langrak. أمستردام: دار النشر بيغاسوس، 1995. - 274 ص.

173. Lasunsky O. G. مقيم في مدينتي الأم: Voronezh سنوات أ. بلوندوف (1899-1926) / O. G. Lasunsky. Voronezh: دار النشر في VSU، 1999.-288 ص.

174. Lasunsky O. G. مقدمة لقصة أ. بلاتونوفا "مقيم في مدينته الأصلية" / O. G. Lasunsky // Motherland. 1990. - 6. 6. P. 82.

176. لينين حول الأدب. م.: Goslitizdat، 1941. - 296 ص.

177. LEPACHIN V. M. قيمة والغرض من أيقونة / V. M. Lepachin. م.: دار النشر "Pilgrim"، 2002. - 511 ص.

178. Likhachev D.S. العالم الداخلي من العمل الفني / D. S. Likhachev // أسئلة الأدب. 1968. - 8. - 74-87.

179. Likhachev d. S. الأدب الواقع - الأدب / D. S. Likhachev. -l: ov. الكاتب، 1981. - 216 ص.

180. Likhachev D. بناء الأدب: (لصياغة القضية) / D. S. Likhachev // تحرير Dogm: تاريخ الأدب الروسي: الدولة وطريق الدراسة: في 2 طن / إجابة. إد. D.P. Nikolaev. م، 1997.-t.1.-. 8-12.

181. فاشت فورف أ. ف. رمز المنطق / أ. فسي فلسفتي. الأساطير. الثقافة / أ. ف. فسي م، 1991. - ص 247-274.

182. يفقد A. المأساوي / A. F. DASCLOPEDIA // الموسوعة الفلسفية: في 5 أطنان.، 1970.- 5. -TB. 252.

183. فلسف أ. فلسفة اسمه بعد / أ. ف. فوست // من الأعمال المبكرة / أ. ف. فسي.، 1990.-. 11-194.

184. Lotman Yu. M. تحليل النص الشعري: هيكل الآية / يو. م. لطمان. ل.: التعليم، 1972. - 241 ص.

185. لطمان يو. م. على دراسة نموذجية للأدب / يو. م. لودمان // مشاكل في نطق الواقعية الروسية. M.، 1969.-. 123-132.

186. لطمان يو. م. هيكل النص الفني / يو. م. لودمان. م: الفن، 1970.-384 ص.

187. Malygina N. صور الرموز في أعمال A. Platonova / N. Malygin // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1994.-. 162-184.

188. Malygina N. M. Andrei Platonov: Poetics "عائدات" / N. M. Malygin. م: تيس، 2005. - 334 ص.

189. Malygina N. M. العالم الفني من أندريه بلاتونوفا: دراسات. دليل / N. M. malygin. م.: MPU، 1995. - 96 ص.

190. مالياغينا ن. م. جماليات Andrei Platonova / N. M. Malygina. -يركوتسك: إد، إيركوتسك، الجامعة، 1985. 144 ص.

191. ميرسون O. "شيء حر": الشعرية غير البناء من أندريه بلاتونوفا / أويرسون. 2nd ed. - نوفوسيبيرسك: العلوم، 2001. -122 ص.

192. ميخائيلوف O. Notes / O. Mikhailov // Leonov L. SATR. OP.: B. / L. Leonov. M.، 1984. - T. 10. - P. 595-622.

193. ميخيف م. يو. أندريه بلاتونوف: بين اللاكورية، المفارقة، الأناسوكولاف واللغة lyapsus / m. yu. mikheev // izvestia an. سر. أشعل. واليالات. 2002. - T. 61. - 4. - P. 25-32.

194. ميخيف م. يو. عالم بلاتونوف من خلال لغته: الافتراضات، الحقائق، الترجمة الشفوية، التخمينات / ميخيف. م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية، 2003. - 408 ص.

195. اسم ومحصchenko E. G. الاسم والمصير في وعي فنون أ. بلاتونوفا / إي ج. مشكيركو // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 2000. - المجلد. 4. - P. 153-161.

196. نزاروف أ. الناس والشيوعية / أ. نزاروف // صناعة الاشتراكية. -1940.- №4. -من عند. 34-38.

197. نعيمان هاء "في الحمار، قطع النافذة": علم الأمراض الجنسية كقورية أيديولوجية من أندريه بلاتونوفا / ه. نامان // جديد. أشعل. إعادة النظر. 1998. - 4. - P. 60-76.

198. نعيمان هاء "لا يوجد مخرج من الحقيقة": أندريه بلاتونوف بين اثنين من يوتوبيا // الدراسات الروسية: اللغة الروسية الفصلية والثقافة الروسية. 1994.-№ 1.-S. 117-145.

199. Nepomnyazing V. Poetz و مصير: فوق صفحات السيرة الروحية لسهم بوشكين / خامسا نيبومني. م.: البوم. الكاتب، 1987. -448 ص.

200. غير ضاقطة V. S. Pushkin: الصورة الروسية للعالم / V.S. Nepomnyazhazhazhazhnaya. -m: Heritage، 1999. 542 ص.

201. نيكيتينا س. ه. ثقافة الشعب الفموي والوعي اللغوي / س. نيكيتين. م.: العلم، 1993.- 188 ص.

202. نيكونوفا ت. "رجل جديد" في الأدب الروسي 1900-1930s. : النموذج الإسقيطي وممارسة الفن / T. A. Nikonova. -Voronezh: دار النشر في VSU، 2003. 232 ص.

203. نيكونوفا تي أ. موضوع "الأشخاص العاديين" والسلطات في تفسير الأدبيات السوفيتية في الثلاثينيات و أ. بلاتونوفا / ت. نيكونوفا // أندريه بلاتونوف: مشاكل الترجمة الفورية: السبت. علمي tr. Voronezh: "الثقة"، 1995.-S. 11-20.

204. نيكونوفا ت. رجل كمشكلة في القصص العسكرية بلاتونوفا / تيكونوف "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2003. - المجلد. 5. - P. 371-375.

205. نيكونوفا ت. "رجل مؤامرة": المعنى العالمي لحالات الحدود في نثر أ. أ. أ. نيكونوفا // إمكانية: أ. بلاتونوف و XX القرن: السبت. علمي tr. -Soronezh، 2001.-. 115-121.

206. Nonaka S. Story "Ulya": دافع الانعكاس والمرايا / S. Nonaka // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2003. 5.-. 220-230.

207. مقالات تاريخ الأدب السوفيتي الروسي: في 2 ساعة. م: دار نشر أكاديمية العلوم من الاتحاد السوفياتي، 1955. 2. -48 ص.

208. بيرتسوف V. FEGG و HERO / V. PIRTROV // راية. 1945. - № 9. - P. 118136.

209. Poltavtseva N. G. النثر الفلسفي أ. بلاتونوفا / ن. ج. Poltavtsev. -rostov N / D: دار النشر روستوف، الجامعة، 1977. 141 ص.

210. بولتونسكي V. أندريه بلاتونوف في الحرب / V. Poltoratsky // بلاتونوف أ. الموت ليس! / أ. بلاتونوف. م، 1970. - P. 3-5.

211. أبطال د. صورة العالم في كلمة كاتب / د. الفصول. سانت بطرسبرغ: دار النشر سانت بطرسبرغ، الجامعة، 1997. - 264 ص.

212. مصادر بريخودكو I. S. كنيسة القصائد أ. بلوكا "غننت الفتاة". / I. S. Prikhodko // الملاحظات الفلورية. نشرة الدراسات الأدبية واللغويات. المجلد. 9. - Voronezh، 1997. - P. 74-80.

213. راشكوفسكايا أ. أندريه بلاتونوف "في اتجاه غروب الشمس" / أ. راشكوفسكايا // لينينغراد. 1946. - № 3-4. - ص 47.

214. Rozhentseva E. التغلب على "أزمة الإنسانية": ("الملك على الساحة"

215. أ. كتلة و "14 أكواخ حمراء" أ. بلاتونوفا) / هاء رولزيفتيفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2003. 5.-. 532-546.

216. الطقوس الأرثوذكسية الروسية من الدفن / SOST. P. Kuzmenko. م: كومين، 1996.-159 ص.

217. Sabirov V. Nikodim Maximov Story: (إلى تاريخ النص) /

218. ب. صابيروف // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. -M.، 2000. المجلد. 4. - P. 719-722.

219. Savelzon I.V. هيكل العالم الفني أ. بلاتونوفا: مؤلف. كذبة وبعد الحلوى. فيلول. علم. V. Savelzon؛ mosk. حالة بوضع. جامعة. V. I. لينين. -M.، 1992. 16 ص.

220. دوارة V. A. من المحادثات والمراسلات مع الأقارب أ. بلاتونوفا / خامسا أ. سويتفسكي // الملاحظات الفلورية. المجلد. 13. -Voronezh، 1999.-. 185-202.

221. سيمينوف ر. أثاناسيوس إيفانوفيتش و Agraphen Maksimovna، أو صورة رجل عائلي في Gogol و Platonov / R Semenov // الدراسات الأدبية. -1985.-№6.-c. 183-193.

222. سيمينوفا س. "فكرة الحياة" Andrei Platonova / S Semenov // Platonov A. Cheventgur / A. Platonov. -M.، 1988. P. 3-20.

223. سيمينوفا س. ميتافيزيكس للأدبين الروسي: في 2 طن / سيمينوفا. م.: العتبة، 2004.-t. 2. -512 ص.

224. سيمينوفا س. عالم النثر ميخائيل شولوكوف: من الشعر الشاعري إلى سيمينوف في العالم. م.: كان لدي راس، 2005. - 352 ص.

225. سيمينوفا س. روسيا والشعب الروسي في الوضع الحدي: قصص عسكرية أندريه بلاتونوف / سيمينوفا // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 2000. - المجلد. 4. - P. 138-152.

226. سينيكسكايا ه. حرب علم النفس في القرن XX: الشرق. تجربة روسيا / E. Senhevskaya. -M: ROSPEN، 1999. 383С.

227. Skobelev V. "إحياء الحب للمورتال": (من "جيئة وذهابا" إلى "نهر بوتيان" و "العودة": من الملاحظات على الروايات الشعرية) // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. M.، 2003. 5.-. 621-628.

228. Smirnov I. P. إنتاج الإنتاج: (عناصر تحليل intertextual مع أمثلة الإبداع B. L. Pasternak) / I. P. Smirnov. -2-E إد. سانت بطرسبرغ: دار النشر سانت بطرسبرغ. الجامعة، 1995. - 192 ص.

229. Smirnov I. P. Roman Tyne "Dr. Zhivago" / I. P. Smirnov. م.: جديد. أشعل. مراجعة، 1996.-205 ص.

230. أطراف الفلاحين الروسي / تحت الجنرال إد. يو. N. Afanasyev. -M: ROS. حالة بالحرية، الجامعة، 1995. 624 ص.

231. الإبداع أندريه بلاتونوفا: البحوث والمواد. المراجع / الأشعة تحت الحمراء لي راس (بوشكين، منزل). سانت بطرسبرغ: العلوم، 1995. - 358 ص.

232. الإبداع أندريه بلاتونوفا: بحث. والمواد. kn. 2. / IR LI RAS (بوشكين، منزل)؛ ot. إد. v. يو. vyugin. سانت بطرسبرج: العلوم، 2000. - 219 ص.

233. الإبداع أندريه بلاتونوفا: بحث. والمواد. kn. 3. / IR لي راس (بوشكين، منزل)؛ ot. إد. E. I. Kolesnikova. SPB: العلوم، 2004. - 555 ص.

234. الإبداع أ. بلاتونوفا: الفن. والرسائل / resp. إد. v. p. skobelev. -Voronezh: دار النشر VSU، 1970. 247 ص.

235. الدهون الإلحاح الأدبي في النظير أندريه بلاتونوفا / E. Tolstaya // Mirposlets: العمل على الأدب الروسي في القرن العشرين / هاء سميكة. -M.، 2002.-. 352-365.

236. تولستايا E. Mirpospona: العمل على الأدب الروسي في القرن العشرين / E. Tolstaya؛ Ros. حالة أنحرث، الجامعة. م: Rggu، 2002. - 511 ص.

237. سميكة Segal E. على اتصال أدنى مستويات النص مع الأعلى: (النظير أندريه بلاتونوفا) / E. سميكة Segal // سلافيكا هيروسوليميتانا. 1978. -№ 2. - P. 169-211.

238. Tolstoy N. I. اللغة والثقافة الشعبية: مقالات في الأساطير السلافية والعرقية / N. I. Tolstoy. 2nd ed. - م.: إندريك، 1995.-511 ص.

239. TOPOROV V.N. Tree of Life / V.N. Toporov // أساطير شعوب العالم: حزم: 2 ر.، 1991. - T. 1. - P. 396-398.

240. Toporov V.N. نموذج العالم / V.N. Toporov // أساطير شعوب العالم: : B2T.-M.، 1992.-T. 2.-. 161-164.

241. Toporov V. N. Petersburg نص الثقافة الروسية: فليكس. tr. / vn toporov. سانت بطرسبرغ: Art-pb، 2003. - 616 ص.

242. Turbin B. 16 يوليو 1933 / V. TURBIN // قريبا إلى الدلو / V. Turbin.-M، 1994.- 311-348.

243. Tynyanov Yu. N. potetics. تاريخ الأدب. فيلم / يو. N. Tynyanov. -M: العلم، 1977.-574.

244. Turks A. Alexander Blok / A. Turks. م.: مول. حارس عام 1969. - 319 ص.

245. ووكر ك. رعاية الموظفين الشباب في "عاصفة رعدية يوليو" / ك. ووكر // بلد الفلاسفة "أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 2000.-ISS. 4.-. 710-718.

246. Uspensky L. A. لاهوت أيقونة الكنيسة الأرثوذكسية / L. Asspensky؛ mosk. البطريركية. ب. م.: بيت النشر الأوروبي الغربي EXArchate، 1989. - 474 ص.

247. USPensky B. A. Semiotics Art / B. A. USPensky. م .: مدرسة "لغات الثقافة الروسية"، 1995. - 360 ص.

248. فيدوروف خامسا - حول طبيعة الواقع الشعري / فيدوروف. م.: ov. الكاتب، 1984.- 184 ص.

249. Fedotov G. P. القصائد الروحية: فيرا الشعبية الروسية على القصائد الروحية / G. P. Fedotov. م.: التقدم، 1991. - 185 ص.

250. فومينكو جي. P. رجل في النظير الفلسفي أندريه بلاتونوفا / جي. P. fomenko. كالينين: كالينين، الدولة. الجامعة، 1985. - 71 ص.

251. Freudenberg O. M. أسطورة وأدب من العصور القديمة / O. M. Freudenberg. -2-E إد.، الفعل. و أضف. م: تحرير. شركة "الأدب الشرقي" RAS، 1998.-800 P.

252. Freudenberg O. M. Potics of the Plance and Genre / O. M. Freudenberg. م.: Labyrinth، 1997.-448 ص.

253. خالزيفيف خيال دراما كولادة آداب: (الشعرية، سفر التكوين، عمل) / خياشيف. م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية، 1986. - 259 ص.

254. خالزيفيف ضد العمل الأدبي / V. E. Khalizhev، G. I. Romanova // الأدب الروسي. 1994. - P. 80-84.

255. خاريتونوف أ. أ. Architektonics حكاية "Kotlovan" / A. A. Kharitonov // إبداع أندريه بلاتونوفا: البحوث والمواد. سانت بطرسبرغ.، 1995. - P. 70- 90.

256. نظام أسماء الأحرف Kharitonov A. في الشعرية من قصة "كوتلوفان" / أ. أ. خاريتونوف // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1995. - المجلد. 2. - ص. 152-172.

257. صورة كرينوف N. A. الصورة الفنية للعالم كمشكلة ثقافية / N. A. A. Khrenov // مساحة الحياة: إلى الذكرى 85 الأكاد. v. raushenbach / sost. T. B. Knyazevskaya، E. V. سايكو. م، 1999. 389-415.

258. شالمايف خامسا سجين الحرية: ("غير معروف" والكوارث الأبدية في العالم الجميل والفيركي أندريه بلاتونوفا) / خامسا تشالمايف // "الصناديق القطرية" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. م، 1994. - P. 3-50.

259. شالمايف V. أندريه بلاتونوف: (لشخص مخفي) / خامسا شالمايف. -M: OV. الكاتب، 1989.-448 ص.

260- تشالمايف خامسا أندريه بلاتونوف "شخصية لغوية": ديناميات الأونولوجية في الشظايا "الإستراتيجية" من سرده / خامس تشالمايف // Sprache und Erzahlalhaltung Bei Andrei Platonov. برن، 1998. -55-74.

261. تشيرنيت جي. خامسا World of Work / L. V. Chernets // الأدب الروسي. -1995، -№2.-S. 70-74.

262. Chudakov A. P. Word الشيء هو العالم: من بوشكين إلى Tolstoy: مقالات من الشعرية من الكلاسيكيات الروسية / أ. ب. تشوداكوف. - م.: سوفري. الكاتب، 1992. -319C.

263. Sveer M. حول ظاهرة مأساوية / م. مشابك EP // مشاكل في طبولوجيا الأطباق في الفلسفة البرجوازية الحديثة. ريغا، 1988. - P. 298-317.

264. شوبين L. البحث عن معنى وجود منفصل وعام: أندريه بلاتونوف: أعمال سنوات مختلفة / L. Shubin. م.: ov. الكاتب، 1987.-365 ص.

265. Schukin V. G. على الصورة الفلورية للعالم: (ملاحظات فلسفية) /

266. ب. جاي شوكين // أسئلة الفلسفة. 2004. - № 10. - P. 47-64.

267- يسجل شولوكهوف م. محادثات محادثات مع ممثلي فاكا، الذين طبقوا على الكاتب طلبا إلى المجتمع الأمريكي لمساعدة روسيا إرسال بريد إلكتروني إلى الأصدقاء الأمريكيين / م. شولوكهوف // سوفار. هكذا: في 9 ر. / م. شولوكهوف. م، 2002. - T. 8. - P. 254-256.

268. Sholokhov M. A. إجابات على أسئلة مراسل "برافدا" / م. شولوكهوف // سلبيات. هكذا: في 9 ر. / م. شولوكهوف. م، 2002. - T. 9.1. C. 39-40.

269. إليادي م. سوسموس والتاريخ / م. الياد. م.: التقدم، 1987. - 311 ص.

270. EPPELBOIN A. الدب ولغة الموت: (حول صورة دب في "حفرة" بلاتونوف) / أ. إبسبيلبين // نشرة بلاتونوفسكي: إبلاغ. Bibliogr. بصلة Voronezh، 2003. - № 2-3. - P. 358-361.

271. EPPELBOIN أ. مشاكل وجهات النظر في الشعرية من أ. أ. بلاتونوفا / أ. eppelboin // "بلد الفلاسفة" أندريه بلاتونوفا: مشاكل الإبداع. -M.، 2000. المجلد. 4. - P. 358-361.

272. إبتين م. ن. "سلام الطبيعة، قذر من الكون".: نظام صور المناظر الطبيعية في الشعر الروسي / م. ن. إبشتاين. م: أعلى. shk.، 1990. -302 ص.

273. جونغ ك. ج. ليبيدو، التحول والرموز / ك. جيم جونغ. SPB: Vost. - أوروبا. التحليل النفسي في TS، 1994. - 416 ص.

274. approok E. A. الهيكل الدافع لقصة أندريه بلاتونوفا "العدو المناهمي" / E. أ. أبلكوف // فيستنيك موسك. UN-TA. سر. 9. علم اللغة. 1999. - № 5. - P. 55-65.

275. يي. أطلع على السماء: (رومان أندريه بلاتونوفا "تشينغنغ") / E. A. approb. سانت بطرسبرغ: دار النشر "ديمتري بولانين"، 2001. - 376 ص.

276. Yablokov E. A. Arth World Mikhail Bulgakov / E. A. Approb. -M؛: لغات الثقافة السلافية، 2001. 424 ص.

277. يي. هومو الخالق هومو فابر - هومو متفرج: (موضوع إتقان أ. بلاتونوفا و M. بولجاكوف) / هاء و أبل، // الأدب الروسي. - 1999. 46.-. 185-205.

278. يافيتش أ. دوما حول أندريه بلاتونوف / أ. يافيتش // أندريه بلاتونوف: ذكريات المعاصمينات: مواد للسيرة الذاتية. م، 1994. -s. 23-30.

279. جاكوبسون ر. جوانبان من اللغة واثنين من الاضطرابات الموسيقية / ر. جاكوبسون // نظرية الاستعارة. م، 1990. - P. 254-271.

280. جاكوبسون ص العمل على الشعرية / ر. جاكوبسون. م.: التقدم، 1987. - 464 ص.

281- أندريجاوسكاس أ. انعكاس "الانسجام العالمي" المدمر بلغة وأسلوب قصة أ. بلاتونوفا في نهاية العشرينات / أ. أندريجاسكالاس // Sprache und Erzahlhaltung Bei Andrei Platonov. برن، 1998. - S. 13-20.

282. شلوباكوفا ك. تعبير عن العالم الأفلاطوني في الكلمة والنص (أصل المعالج) / ك. شلوباكوفا // Sprache und Erzahlalhaltung Bei Andrei Platonov. برن، 1998. - S. 75-86.

283. ديفيس م. بيئيا. شكل نهاية العالم في الخيال الروسي الحديث / ديفيس. برينستون. - نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، 1988. - 348 ص.

284. Debiser L. على بعض المليين اللغويين على الصفحتين الأولين من بلاتونوفا الرومانية تشينغينغ / L. Debiser // Sprache Und Erzahlalhaltung Bei Andrei Platonov. برن، 1998. - S. 87-106.

285. Dzielo Lindackie Jako Dzielo Lessackie \u003d العمل الأدبي كمنتج أدبي / جراب Redakcj ^. أ. ماجموكوتو. Bydgoszcz، 2004. - 532 ص.

286. Garma A. التفسير الفني ل "الذاكرة والنسيان" في قصة "نهر بوودان" أندريه بلاتونوفا / أ. جارما // فرع روزا. koszonto konyv. لينا szilard. tiszteletere. بودابست، 2005. - P. 188-196.

287. هودل ر. ماغنيا كوسوناشي - قصة موضوعية - حكاية: (إلى بداية الرواية، شيفنغور) / رلديل / روديل // سبراش أون ارزاهلتونج باي أندريه بلاتونوف. - برن، 1998.-S. 149-160.

288. Sprache und Erzahlhltung Bei Andrei Platonov / HRSG. فون ر. هوديل und J. P. Loincher. برن: لانج، 1998. - 346 ثانية.

289. الحرب الوطنية العظمى، 1941-1945: حاملي. / إد. م. كوزلاوفا. -M: OV. موسوعة، 1985. 832 ص.

290. DAL V. قاموس توضيحي للحياة الروسية العظيمة: في 4 م. م.: تقدم: جامعة، 1994.

291. Poleelasky I. X. القاموس اليوناني القديم الروسي القديم: 2 ر. م: GIS، 1958.-T.1.- 1043 ص.

292. تاريخ الحرب الوطنية العظيمة للاتحاد السوفيتي، 1941-1945: عند 6 ر .: م.: Milivdat، 1960-1965.

293. تاريخ الحرب العالمية الثانية. 1939-1945: عند 12 ر. م: ميليفداات، 1975-1978.

294. أساطير شعوب العالم: حاملي: في 2 طن. 2nd ed. - م.: ov. معاملة.، 1991.

295. Ozhegov S. I. applanly قاموس اللغة الروسية / S. I. Ozhegov، N. Yu. سويدوف. 4th ed.، أضف. - م.: Azbukovnik، 1999. - 944 ص.

296. كامل الموسع الأرثوذكسية القاموس: في 2 ر. م: P. P. P. Sawkin، 1992. - T. 1. - 488 ص.

297. قاموس اللغة الروسية: في 4 ر. م.: روس. اللغة، 1981-1984.

298. قاموس اللغة الروسية XI-XVII قرون. م.: العلم، 1975. - المجلد. 2. - 317 ص.

299. Fasmer M. قاموس الأولي باللغة الروسية: في 4 ر. / M. Fasmer. -M؛: التقدم، 1986-1987.

300. شان ن. م. قاموس أصول موجز للغة الروسية / N. M. Shansky، V. V. Ivanov، T. V. شانسكايا. 2nd ed. و أضف. -M: Enlightenment، 1971. - 542 ص.