مكان خاص في عمل Saltykov-Shchedrin يحتل حكايات خرافية مع صورهم المعزية، والتي تمكنت المؤلف من القول عن الجمعية الروسية من 60-80s من القرن التاسع عشر أكثر من مؤرخات تلك السنوات. Saltykov-Shchedrin يكتب هذه الحكايات الجنية "للأطفال سهل العمر"، أي، بالنسبة للقارئ البالغ، في ذهن الطفل الذي يحتاج إلى فتح عينيه في الحياة. إن حكاية خرافية على بساطة شكلها متاحة لأي، حتى قارئ عديم الخبرة، وبالتالي فهي خطيرة خاصة بالنسبة لأولئك الذين يسخرون.
المشكلة الرئيسية في حكايات خرافية سخية هي العلاقة بين المستغلون واستغلالها. خلق الكاتب Satira في روسيا القيصرية. أمام القارئ هي صور الحكام ("الدب على مستوى المحافظة"، "Eagle-macenate") والمشغلين وتشغيله (" المعالم البرية"،" قصة كيف قام جنرال رجل واحد ")، السكان (" بيسكار القمح"، VoBla المجفف").
يتم توجيه حكاية خرافية "مالك الأرض البري" ضد كل شيء مبنى عامتعتمد العملية، المضادة للأشخاص في جوهرها. إنقاذ الروح والأسلوب حكاية خرافية الشعبية، ساتيريك يتحدث عن الأحداث الحقيقية لحياته الحديثة. العمل يبدأ حكاية خرافية طبيعية: "في بعض المملكة، في بعض الدول كان هناك مالك الأرض ..." ولكن على الفور يظهر عنصر حياة عصرية: "وكان مالك الأرض غبي، اقرأ صحيفة" مانة ". "المهتمة" - الصحيفة تفاعلية، لذلك يتم تحديد غباء مالك الأرض من خلال النظرة العالمية. يرى مالك الأرض هو نفسه الممثل الحقيقي للدولة الروسية، مما يدعمه، فخور بأنه هو نبلية روسية وراثية، الأمير أوروس كوتشوم كيلتيبيف. الهدف بأكمله من وجوده يأتي لفقد جسده "ناعم وأبيض وفتت". يعيش على حساب رجاله ولكنه يكرههم ويخافون ولا يتحملون "روح النطاط". ينفح عندما اتخذ بعض دوامات رائعة غير معروفة إلى حيث كل الرجال، وأصبح الجو أمرا خالصا في ممتلكاته. لكن الرجال اختفوا، وجاء الجوع بحيث يكون من المستحيل شراء أي شيء في البازار. ومالك الأرض نفسه تماما مثل: "إنه كل شيء، من الرأس إلى القدمين، حول شعره ... وأظافره أصبحت مكواة. لقد توقفت منذ فترة طويلة أن تهب herdoor، مشيت أكثر فأكثر في جميع الأربع. حتى القدرة على تنطق الأصوات التي تم البحث عنها ذاتيا ... " من أجل أن يموت مع الجوع، عندما أكل الزنجبيل الأخير، بدأ النبيل الروسي في البحث: لاحظ الأرنب - "مثل السهم يقفز قبالة الشجرة، فإنه يتمسك بفرائه، والمسلم بها مع أظافرها، لذلك كل الدواخل، حتى مع الجلد، وتناول الطعام ". يشير البرية إلى أنه لا يعيش دون مساعدة من رجل. بعد كل شيء، لا عجب بمجرد اكتشاف "Roy Manyakov" وإلقاءها في مكانها "اللحوم واللحوم، وظهرت جميع أنواع الماشية في البازار.
يتم التأكيد على غباء مالك الأرض باستمرار من قبل الكاتب. أول من يكون الملاك أغبياء الفلاحون أنفسهم، يسمونهم غبي مالك الأرض (أخذ تكرار ثلاثي) ممثلين عن الطبقات الأخرى: الممثل Sadovsky ("ومع ذلك، أخي، غبي أنت مالك أرض! من أنت غبي، اغسله خارج؟ penic! "). غباء مالك الأرض مرئيا للجميع، وانغمانه على أحلام غير محفوظة أن المزرعة ستحقق دون مساعدة الفلاحين، ويعكس في الآلات الإنجليزية التي سيتم استبدالها بالأقربان. أحلامه سخيفة، لأنه لا يستطيع أن يفعل أي شيء بشكل مستقل. وفكر مالك الأرض فقط: "هل حقا أحمق؟ بالتأكيد، إن عدم مرونة أنه كان يعتز به في روحه، مترجم إلى لغة عادية يعني فقط هراء وجنون؟ " إذا قارنا الحكايات الشعبية الشهيرة حول برينا ورجل مع حكايات خرافية من Saltykov-Shchedrin، على سبيل المثال، مع "مالك البري"، سترى أن صورة مالك الأرض في حكايات خرافية الشحريان قريبة جدا من الفولكلور، و الرجال، على العكس من ذلك، تختلف عن رائع. في حكايات خرافية الشعبية، رجل مشعب، حيلة، حيلة، يفوز ببارين غبي. وفي "مالك الأرض البري"، هناك صورة جماعية للعمال، معيلات البلاد وفي نفس الوقت الذين يعانون من شهداء المرضى. لذا، من خلال تعديل حكاية خرافية الشعبية، يدين الكاتب المعاناة الطويلة الشعبية، ويحتل حكاياته الخيالية كدعوة إلى الارتفاع إلى الكفاح، لتحويلها من العبد العالمي.

تحليل موجز لقصة خرافية من Saltykov-Shchedrin "مالك الأرض البري": الفكرة والمشاكل والموضوعات والصورة للشعب

تم نشر "مالك الأرض البري" خرافية "من قبل M. E. Saltykov-Shchedrin في عام 1869. هذا عمل - هجاء على مالك الأرض الروسي وعلى الشعب الروسي البسيط. من أجل التجول حول الرقابة، اختار الكاتب نوع معين "حكاية"، في إطارها موصوفة غير متعمدة موضحة. في العمل، لا يعطي المؤلف اسمه أبطالا، بغض النظر عن مدى تلميح أن مالك الأرض صورة جماعية لجميع ملاك الأراضي في القرن التاسع عشر في روسيا. وسينكا وغيرها من الرجال هم ممثلون نموذجي من الفلاحين. موضوع العمل بسيط: تفوق المجتهين والمرضى الذين عبروا النبلاء المتوسطة والبأسية الغبية بطريقة مجزية.

مشاكل، ميزات ومعنى من حكاية خرافية "مالك الأرض البرية"

حكايات Saltykov-Shchedrin يميز دائما البساطة والسخرية و التفاصيل الفنيةيستخدم المؤلف الذي يمكن أن يحيل تماما طابع الشخصية "وهناك كان هناك غبي مالك الأرض، وقراءة الصحيفة" الرسالة "وكان الجسم لينة وأبيض وفتت" "، عشت ونظرت إلى ضوء glyadyuchi."

المشكلة الرئيسية في حكاية خرافية "مالك الأرض البري" هي مشكلة مصير متطور الناس. يظهر مالك الأرض في العمل مع طاغية قاسية ولا يرحم، والذي يعتزم تناوله بعيدا عن فلاحته الأخيرة. ولكن بعد أن سمعت صلاة الفلاحين أفضل حياة ورغبة مالك الأرض تتخلص منهم إلى الأبد، يمارس الله صلواتهم. يتوقف مالك الأرض عن الإزعاج، ويتخلص "الرجال" من الاضطهاد. يوضح المؤلف أنه في عالم مالك الأرض، كان المبدعين من جميع الفوائد هم الفلاحون. عندما اختفى، التفت إلى حيوان، زاروس، توقف عن تناول الطعام العادي، لأن جميع المنتجات اختفت من البازار. مع اختفاء الرجال غادر مشرق، الحياة المشبعةأصبح العالم غير متوقع، خافتا، لا طعم له. حتى الترفيه الذي يمتلكه مالك الأرض متعة في وقت سابق هو لعبة كرة أو عرض في المسرح - لم يعد يبدو مغريا للغاية. كان العالم فارغا بدون الفلاحين. وهكذا، في القصة الخيالية "مالك الأرض البري" المعنى حقيقيا للغاية: ارتفاع الطبقات في المجتمع مضطهد وأقل هزة، لكنهم لا يستطيعون البقاء في حدودهم الوهمية بدونهم، لأنهم "جوفاء" تزويد البلد، لكن بارينهم ليس سوى مشاكل، لضمان غير قادر.

صورة الناس في عمل Saltykov-Shchedrin

الأشخاص في عمل M. E. E. Saltykov-Shchedrin هم الناس المجتهدون، في أيدهم أي أسلحة "بالأسلحة". شكرا لهم، لقد عاش مالك الأرض دائما في الرخاء. يبدو أن الشعب أمامنا ليس مجرد كتلة بلا مساوية وغير متهورة، والأشخاص ذكيا ورائعة: "يرون الرجال: على الرغم من أن لديهم مالك أرض غبي، فإن العقل يعطى كبيرا". أيضا، وهب الفلاحين مع مثل هذا ذات جودة مهمةشعور العدالة. رفضوا العيش تحت اضطهاد مالك الأرض، الذي أنشأهم قيودا غير عادلة وأحيانا مجنونة، وطلب من الله المساعدة.

المؤلف نفسه يتعلق باحترام الناس. ويمكن تتبع ذلك في النقيض من ذلك. وفي الوقت نفسه، بين كيفية قيام مالك الأرض بعد اختفاء الفلاحين وأثناء عودته: "وفجأة، رائحة الصمت مرة أخرى في مقاطعة ومقاطعة الغنم؛ ولكن في الوقت نفسه، ظهر الدقيق واللحوم واللحوم واللحوم وجميع أنواع الماشية في البازار، وقد فعلت الملفات كثيرا أن أمين الصندوق، رؤية مثل هذا الصندوق من المال، هدد يديه فقط من مفاجأة ... " - يمكن القول أن الناس هم القوة الدافعة المجتمعات، وتستند الأساس الذي يوجد فيه وجود مثل هذا الملاك "، وأنهم ملزمون بالتأكيد أن يكون الفلاح الروسي البسيط. هذا هو معنى النهائي من حكاية خرافية "مالك الأرض البرية".

في عمل saltykov-shchedrin دائما دور كبير لعب موضوع Serfdom، وهو اضطهاد الفلاحين. نظرا لأن الكاتب لم يستطع التعبير بصراحة احتجاجه، فإن جميع أعماله تقريبا مليئة بالزخارف والرائعة. لم يحدث استثناء و حكاية خرافية ساخرة "مالك الأرض البرية"، والتحليل الذي سيساعد بشكل أفضل على الاستعداد لدرس طلاب الأدب في الصف التاسع. سيساعد تحليل مفصل من حكاية خرافية في تخصيص الفكرة الرئيسية للعمل، وميزات التركيب، وسوف تجعل من الممكن أيضا فهم أفضل ما يعلمه المؤلف في عمله.

تحليل موجز

سنة الكتابة - 1869.

تاريخ الخلق - دون الحصول على فرصة للاستمتاع بصراحة من الوكلاء، لجأت Saltykov-Shchedrin إلى الاستعلام شكل أدبي - حكاية خيالية.

موضوع - في عمل saltykov-shchedrin "مالك الأرض البرية" موضوع موقف الفلاحين الأرقية هو الأكثر تم إفصاحها بالكامل في الظروف tsarist روسيا، عبثية وجود فئة من المالكين الذين لا يعرفون كيفية العمل بشكل مستقل.

تكوين - في قلب مؤامرة القصص الخيالية - وهو وضع جروتيك وراء العلاقة الحقيقية بين فصول ملاك الأراضي والأقحن المخفية. على الرغم من حجم العمل الصغير، تم إنشاء التكوين وفقا للخطة القياسية: التعادل، التوصي والعزلة.

نوع - حكاية خرافية الساتري.

اتجاه - EPOS.

تاريخ الخلق

ميخائيل Evgrafovich دائما مؤلمة للغاية في الموقف الصعب للفلاحين، أجبر على أن يكونوا في كابال مدى الحياة في ملاك الأراضي. العديد من الأعمال في الكاتب، حيث تم تضررا هذا الموضوع يتأثر علنا، ولا يسمح بالرقابة للطباعة.

ومع ذلك، لا يزال Saltykov-Shchedrin ما زال وجد طريقة للخروج من هذا المنصب، وتحويل نظرته على هذا النوع خارجيا، وهو نوع غير ضار تماما من القصص الخيالية. بفضل مزيجا ماهرا من الخيال والواقع، فإن استخدام العناصر الشعبية التقليدية، استعارة، لغة مظلمة مشرقة، تمكن كاتبا من إخفاء السخرية الشريرة والحادة للملاك تحت غطاء حكاية خرافية المعتادة.

في حالة رد الفعل الحكومي فقط، بفضل الخيال الرائع، كان من الممكن التعبير عن آرائهم حول نظام الدولة الحالي. سمح استخدام التقنيات الساخرة في حكاية خرافية الشعبية للكاتب توسيع بشكل كبير دائرة قرائه، الوصول إلى الجماهير.

لأول مرة نشرت "مالك الأرض البري" في عام 1869 في عام 1869 مجلة أدبية "الملاحظات المحلية". في ذلك الوقت توجه المجلة صديق مقرب ولم يكن لدى Nikolai Nekrasov، ومع نشر العمل في Saltykov-Shchedrin أي مشاكل.

موضوع

الموضوع الرئيسي تقع حكايات الجنية "مالك الأرض البري" في عدم المساواة الاجتماعية، وهي هاوية ضخمة بين الطبقتين الموجودة في روسيا: ملاك الأراضي والفشل الفلاحين. الاستعباد الناس البساطة, العلاقات المعقدة بين المستغلون واستغلالهم - مشاكل المنزل هذا العمل.

في شكل استعراض رائع، أراد Saltykov-Shchedrin أن ينقل إلى القراء بسيطة فكرة"إنه الرجل الذي هو ملح الأرض، وبدونه مالك الأرض هو مجرد مكان فارغ. يفكر القليل من ملاك الأراضي في الأمر، وبالتالي فإن العلاقة مع الفلاحين هي ازدراء ومطالبة وغالبا ما تكون قاسية بصراحة. ولكن فقط بفضل الرجل، يحصل مالك الأرض على فرصة للاستمتاع بجميع الفوائد التي لديه الرخاء.

في عمله، يختتم ميخائيل إيفجرافوفيتش، ووفقا للشعب هو الرأس والمعيل ليس مالك مالك المالك فقط، ولكن أيضا الدولة بأكملها. المعقل الحقيقي للقوة ليس فئة ملاك الأراضي العاجل والكسول، ولكن الشعب الروسي البسيط بشكل استثنائي.

هذا يعتقد أنه لا يمنح كاتب سلام: إنه يشكو مخلصا من أن الفلاحين صبورون للغاية، ومظلمون ويقضون، ولا يدركون كل قوتهم. إنه ينتقد عدم المسؤولية والصبر للشعب الروسي الذي لا يأخذ أي شيء لتحسين موقفهم.

تكوين

حكاية خرافية "مالك الأرض البري" هي عمل صغير في " ملاحظات المحلية"استغرق الأمر سوى عدد قليل من الصفحات. في ني. هذا هو خطاب حول البارينا الغباء، الذي صد بليس إلى صد الفلاحين الذين يعملون عليه بسبب "رائحة التل".

في سلاسل عمل الشخصية الرئيسية اقترب من الله مع طلب للتخلص من هذه المناطق المحيطة المظلمة والمكرمة. عندما سماع صلوات مالك الأرض على التخلص منه من الفلاحين، بقي في مليئة بالوحدة في حوزته الكبيرة.

الذروةتكشف حكايات الجنية بشكل كامل عن عجز بارين دون الفلاحين الذين أجروا في حياته مصدر جميع السلع. عندما اختفوا، بمجرد أن يتحول البارين المكسور بسرعة إلى حيوان بري: توقف عن الغسل، اتبع نفسه، هناك طعام بشري طبيعي. تحولت حياة المالك إلى مملة، ولا يوجد وجود ملحوظ، حيث لم يكن هناك مكان للفرح والملذات. كان هذا هو معنى اسم الحكايات الخيالية - عدم الرغبة في الاستمتاع بمبادئها الخاصة تؤدي حتما إلى "الوحشية" - المدنية والفكرية والسياسية.

في التقاطع أعمال مالك الأرض، التي أثرت أخيرا والبرية، تخسر عقلها بالكامل.

الشخصيات الاساسية

نوع

من الأسطر الأولى من "المالك البري" يصبح من الواضح أن هذا نوع حكايات خرافيةوبعد ولكن ليس حروف جيدة، والحروف الدخانية، والخروج في الأماكن المغلقة، حيث رن صاحب البلاغ بشكل صارم الرذائل الأساسية للنظام الاجتماعي في روسيا القيصرية.

في عملها، تمكنت Saltykov-Generin من الحفاظ على الروح و نمط مشترك nathodics. عمل مثل هذه الشعبية العناصر الشعبية مثل زينش رائع، خيالي، Hyperbola. ومع ذلك، تمكن من معرفة المشاكل الحديثة في المجتمع، صف الأحداث في روسيا.

بفضل تقنيات رائعة ورائعة، كان الكاتب قادرا على فتح جميع رذائل المجتمع. العمل في اتجاهه هو ملحمة التي تظهر فيها العلاقات القائمة حقا في المجتمع.

مكان خاص في عمل Saltykov-Shchedrin يحتل حكايات خرافية مع صورهم المعزية، والتي تمكنت المؤلف من القول عن الجمعية الروسية من 60-80s من القرن التاسع عشر أكثر من مؤرخات تلك السنوات. يكتب Saltykov-Shchedrin هذه الحكايات الخيالية "للأطفال من العصر العادل"، أي، بالنسبة للقارئ البالغين، في العقل يجري في حالة طفل، يحتاج إلى فتح عينيه في الحياة. إن حكاية خرافية على بساطة شكلها متاحة لأي، حتى قارئ عديم الخبرة، وبالتالي فهي خطيرة خاصة بالنسبة لأولئك الذين يسخرون.

المشكلة الرئيسية في حكايات خرافية سخية هي العلاقة بين المستغلون واستغلالها. خلق الكاتب Satira في روسيا القيصرية. يحدث القارئ من الحكام ("الدب على محافظة"، "النسر-ميتزينات")، واستغلالها وتشغيلها ("مالك الأرض البرية"، "قصة حول ما بين جنرالات رجل واحد بين الجنرالات")، سكان ("عجلة بيسكار"، "المجفف VOBLA").

يتم توجيه THE FAIRY TALE "Landowner Wildowner" ضد النظام الاجتماعي بأكمله على أساس الاستغلال ومكافحة الناس في جوهرها. الحفاظ على روح وأسلوب حكاية خرافية الشعبية، يتحدث ساتيريك عن الأحداث الحقيقية للحياة الحديثة. يبدأ العمل كخبز خرافية عادي: "في بعض المملكة، في بعض الدول كان هناك مالك أرض ...

"ولكن على الفور عناصر الحياة الحديثة تظهر:" وكان مالك الأرض غبي، اقرأ صحيفة "غز". "المهتمة" - الصحيفة تفاعلية، بحيث يتم تحديد غباء مالك الأرض من خلال النظرة العالمية. يرى مالك الأرض هو نفسه الممثل الحقيقي للدولة الروسية، مما يدعمه، فخور بأنه هو نبلية روسية وراثية، الأمير أوروس كوتشوم كيلتيبيف.

يتم تقليل النقطة بأكملها من وجودها للوصول إلى جسمها "ناعم وأبيض وفتت". يعيش على حساب رجاله بل يكرههم والمخاوف، ولا يتحملون "روح النطاط". ينفح عندما اتخذ بعض دوامات رائعة غير معروفة إلى حيث كل الرجال، وأصبح الجو أمرا خالصا في ممتلكاته.

لكن الرجال اختفوا، وجاء الجوع بحيث يكون من المستحيل شراء أي شيء في البازار. والطولون نفسه البرية تماما: "إنه كل شيء، من الرأس إلى القدمين، حول شعره ...

وأظافره أصبحت مكواة. لقد توقفت منذ فترة طويلة أن تهب herdoor، مشيت أكثر فأكثر في جميع الأربع.

حتى القدرة على تنطق الأصوات التي تم البحث عنها ذاتيا ... " من أجل أن يموت مع الجوع، عندما تأكل الزنجبيل الأخير، بدأ النبيل الروسي في البحث: وقال إنه لاحظ الأرنب - "كما لو أن السهم يقفز من الشجرة، فإنه يتمسك بفرائه، وتمزيقها بأظافرها ، لذلك مع كل الدواخل، حتى مع الجلد، وتناول الطعام ". يشير البرية إلى أنه لا يعيش دون مساعدة من رجل.

بعد كل شيء، ليس من أجل أي شيء، بمجرد اكتشاف "Roy Manyaki" وإلقاءها في مكانها، "اللحوم واللحوم، والحيوانات الحية ظهرت في البازار". يتم التأكيد على غباء مالك الأرض باستمرار من قبل الكاتب. أول مالك الملاك المسمى هم الفلاحون الغبيون أنفسهم، يسمونهم غبي مالك الأرض (أخذ تكرار ثلاثي) ممثلين عن الطبقات الأخرى: الممثل Sadovsky ("ومع ذلك، Brother، أغبياء أنت مالك أرضي!

من هو، غبي، غسله؟ ") الجنرالات الذين يعاملوا بدلا من" لحم البقر كي "مع الزنجبيل والمصاصات المطبوعة (" ومع ذلك، الأخ، غبي أنت مالك أرضي! ") وأخيرا، Captain-Corplenik (" غبي أنت، السيد دنخر!

"). غباء مالك الأرض مرئيا للجميع، وانغمانه على أحلام غير محفوظة أن المزرعة ستحقق دون مساعدة الفلاحين، ويعكس في الآلات الإنجليزية التي سيتم استبدالها بالأقربان. أحلامه سخيفة، لأنه لا يستطيع أن يفعل أي شيء بشكل مستقل.

وفكر مالك الأرض فقط: "هل حقا أحمق؟ بالتأكيد، فإن عدم الالتزام بأنه كان يعتز به في روحه، مترجم إلى لغة عادية يعني فقط هراء وجنون؟

"إذا قارنا الحكايات الشعبية الشهيرة حول برينا ورجل مع حكايات خرافية من Saltykov-Shchedrin، على سبيل المثال، مع" المالك البري "، سنرى أن صورة مالك الأرض في حكايات الجنية الششدرية قريبة جدا من الفولكلور، والرجال، على العكس من ذلك، تختلف عن رائع. في حكايات خرافية الشعبية، رجل مشعب، حيلة، حيلة، يفوز ببارين غبي.

وفي "مالك الأرض البري"، هناك صورة جماعية للعاملين وعائل البلاد وفي نفس الوقت الذين يعانون من شهداء المرضى. لذا، من خلال تعديل حكاية خرافية الشعبية، يدين الكاتب المعاناة الطويلة الشعبية، ويحتل حكاياته الخيالية كدعوة إلى الارتفاع إلى الكفاح، لتحويلها من العبد العالمي.

من بين جميع أنواع الفن، فإن الأدب لديه أغنى فرص تجسيد الهزلي. في كثير من الأحيان تخصيص الأنواع والتقنيات التالية من الهزلي: هجاء، فكاهة، جروتيسك، مفارقة.

يسمى Satir نظرة "من خلال عدسة مكبرة" (V.). يمكن أن يكون موضوع هجاء في الأدبيات مجموعة متنوعة من الظواهر.

هجاء سياسي يلتقي في أغلب الأحيان. دليل مشرق على هذه هي حكايات م.

E. Saltykov-Shchedrin.

جميل مشاهد رائعة سمحت Saltykov - سخية لمواصلة انتقاد النظام الاجتماعي، القادم بالرقابة حتى في ظروف رد الفعل السياسي. حكايات الجنية الششدرية تعادل ليس فقط الشر أو الناس الطيبين، ليس فقط صراع الخير والشر، مثل معظم حكايات الجنية الشعبية، يكشفون عن صراع الطبقة في روسيا الثانية نصفي XIX. مئة عام.

النظر في خصوصيات حكايات الجنية للكاتب على مثال اثنين منهم. في "قصة كيف قام جنراليان الرجلان بطبيعت" Shchedrin تظهر صورة Cramp-Brewer.

يمكن أن تحصل على الطعام، وخياطة الملابس، وقهر القوى الطبيعية للطبيعة. من ناحية أخرى، يرى القارئ عدم جدولة الرجل، التواضع، تقديم بلا شك إلى جنرالات. حتى أنه يربط نفسه بالحبل، الذي يشير مرة أخرى إلى التواضع، مملكة الرجل الروسي.

يدعو المؤلف الناس إلى القتال والاحتجاج والاستيقاظ للاستيقاظ، والتفكير في موقفهم، والتوقف عن المضيء بشكل سيء. في حكاية خرافية "مالك الأرض البري"، يوضح المؤلف كيف يمكن للبارين الغنية أن ينخفض، ويجري بدون رجل. هجره فلاحته، يتحول على الفور إلى حيوان متسخ وحيوي، علاوة على ذلك، يصبح مفترسا للغابات.

وهذه الحياة، في جوهرها، واصلت وجودها السلبي السابق. ذو قيمة المظهر الخارجي يكتسب مالك الأرض البري، مثل الجنرالات، مرة أخرى فقط بعد عودة الفلاحين. وبالتالي، يعطي صاحب البلاغ تقييم لا لبس فيه للواقع الحديث.

في شكله الأدبي والأناقة، يرتبط حكاية Saltykov-Shchedrin Fairy Tale بالتقاليد الشعبية. نلتقي بالتقليدية شخصيات رائعة: تحدث الحيوانات، الأسماك، الطيور. يستخدم الكاتب سمة من حكاية خرافية الشعبية، والترويج، والأمثال، واللغة والفخمة المركبة، والمفردات الفسيحة والفلاحية المنزلية، الكتب الدائمةالكلمات ذات اللواحق المتناقصة.

كما في folklore Fairy Tale.، Saltykov-Shchedrin ليس لديه إطار زمني واضح ومكاني. ولكن باستخدام التقنيات التقليدية، فإن المؤلف يتراجع عن قصد من التقليد.

إنه يقدم في سرد \u200b\u200bالمفردات الاجتماعية والسياسية والقرطاسية والكلمات الفرنسية. حلقات السقوط العامة الحديثة على صفحات حكاياته الخيالية.

حياة. لذلك هناك مزيج من الأساليب التي تخلق تأثيرا فكاهي، ومركب المؤامرة بمشاكل الحداثة.

وبالتالي، فإن إثراء حكاية خرافية مع تقنيات ساخرة جديدة، سلمت Saltykov-Shchedrin إلى صك من الهجاء الاجتماعي والسياسي.

حكايات خرافية "للأطفال في سن عادل" كعمل من نوع جديد في الأدب الروسي. تاريخ إنشاء "حكايات خرافية"

أنا. كان Saltykov-Shchedrin خليفة التقاليد الساخرة D.I.Fonvizin، A.S. griboedova و n.v.gogol. سمح لنشاط الحاكم Shchedrin لتمييز "رذائل الواقع الروسي" وجعله يفكر في مصير روسيا. لقد خلق نوعا من الموسوعة الساخرة للحياة الروسية. "حكايات" Shchedrin في مصغرة تحتوي على مشاكل وصور من الإبداع الكامل للخروج الكبير. إذا، باستثناء "القصص الجنية"، لم يكتب Shchedrin أي شيء، ثم سيعطونه الحق في الخلود. من اثنين وثلاثين حكايات خرافية shchedrin تسعة وعشرين كتبها في العقد الماضي تم إنشاء حياته (أكثر من 1882 إلى 1886) وتم إنشاء ثلاث حكايات خرافية فقط في عام 1869. حكايات الجنية تسعى ما مجموعه أربعين النشاط الإبداعي كاتب.

Satira Saltykov-Shchedrin هي ظاهرة خاصة في الأدب الروسي. معالجة "حكايات خرافية" "أطفال كريستي"، قدموا على الفور القراء في جو خاص من كتابه. على هذه الصفحات مع "أطفال عصر عادل"، أي معاملة البالغين الذين حافظوا على الأوهام الساذجة في الصغار الشاب الجميل، يتم التعامل معها. إنهم لا يتعاطفون، فهي سخرية ذكية وشرية. وضع Saltykov-Shchedrin أمامه مهمة إبداعية جديدة بشكل أساسي: تعقب وفضح وتدمير.

V. G. Belinsky، بحجة حول عمل الكاتب، وصفه الفكاهة "الهائلة والفتح والثور والسامة، ولا ترحم". هذه الخصائص تكشف بعمق جوهر Saltykov-Shchedrin Satry. لتوضيح عملها على المستمعين، سجل I. S. Turgenev غريبة: "لقد رأيت المستمعين كتبوا من الضحك عند قراءة بعض المقالات Saltykov. كان هناك شيء فظيع في هذا الضحك. الجمهور، يضحك، في نفس الوقت شعر بأنه على الشاطئ أنين لها نفس الشيء ".

دفع عدد من الأسباب Saltykov-Shchedrin لنداء القصص الخيالية. الوضع السياسي المعقد في روسيا: الإرهاب الأخلاقي، هزيمة السكان، واضطط الشرطة في المخابرات - لم يسمح بتحديد كل شيء التناقضات الاجتماعية المجتمعات وانتقاد الطلبات الحالية مباشرة. من ناحية أخرى، كان هذا النوع من حكاية خرافية قريبة من شخصية كاتب ساتيريك. عناصر الخيال الرائع في "قصص مدينة واحدة"، وفي رواية الساتريان وشملت "Idyll الحديثة" والأقمار "في الخارج" حكايات خرافية كاملة. الخيال، الباطن، المفارقة، العادي القصص الخيالية، هي ذات خصم جدا من الشعرية السخية. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا النوع من حكاية خرافية هو ديمقراطية للغاية، يمكن الوصول إليها ومفهومة دائرة واسعة القراء، والناس ويتوافق مع الثبات الدعامات، تطلعات مدنية من السخرية. الشر، السخرية الغاضبة من علم النفس الرقيق هي واحدة من المهام الرئيسية من حكايات الجنية saltykov-shchedrin. إنه ليس فقط مثل هذه السمات من الشعب الروسي فحسب، باعتبارها معاناة طويلة وغير نائتي، ليس فقط بالقلق تبحث فقط عن أصولها وحدودها، ولكنها ترفض أيضا بشكل مباشر، فإنه يستعد، ينهار، لأنه يرى هنا المتاعب الرئيسية زمن.

الكاتب الذي أنشأ أساسا نوع جديد - حكاية خرافية سياسية. يجمع حكاية الشعبية الخيال عضويا بشكل عضوي بين GenerRous مع صورة واقعية من الواقع. حياة الجمعية الروسية للنصف الثاني من القرن التاسع عشر مطبوع في أغنى معرض الشخصيات. أظهر Shchedrin كل التشريح الاجتماعي، لمست جميع الطبقات الرئيسية وطبقات المجتمع: النبلاء، البرجوازية، البيروقراطية، Startmentsia.

في معرض الشخصيات من شخصيات Saltykov-Shchedrin والذكاء الحالم ("Karas-entialist")، وعلى حاوية ذاتية تلعب دور المستفيد ("Eagle-metzenate")، وعام لا قيمة له (دب في محافظة ")، ومتواضع" هير نكران الذات"على أمل أن رحمة" الحيوانات المفترسة "، والعديد من الآخرين يعكس العصر التاريخيمع شرتها الاجتماعية والأفكار الديمقراطية.

أبطال حكايات الجنية Saltykov-Shchedrin هي رمزية ساخرة، حيث الذئب، والأرنب، الدب، النسر، الغراب وغيرها من الحيوانات، الطيور والأسماك تنتمي إلى عالم الحيوان. بعد تقاليد Krylov، يضع Saltykov-Shchedrin بشكل غير معنز على شخصياتهم. تلك أو الأقنعة الأخرى وتسعى إلى "منح الجميع وفقا للجدارة". في حكاياته الخيالية في كل ليشني سمات محددةبضبط تحديد الاجتماعية أو نوع الإنسانوبعد يتصرف الأشخاص تحت أقنعة الحيوانات والطيور الخير والعزل، مستغلين - في صور الحيوانات المفترسة.

ومع ذلك، فإن حكايات خرافية الحيوان هي مجرد نوع واحد من حكايات Saltykov-Shchedrin الجنية. في حكايات نوع آخر، يتصرف الأشخاص ("مالك الأرض البرية"، "القصة حول كيفية هاجمة جنديين رجل واحد" وغيرهم). لا تغطي شخصياتهم أقنعة من الحيوانات والأسماك والطيور، ويستخدم المؤلف آخر التقنيات الساخرة: hyperbola و grotesque. ومع ذلك، يتم الكشف عن أبطال هذه الحكايات الخيالية أيضا كرموز أقنعة: المؤلف يخلق الصور الجماعية الأنواع الاجتماعية.

لغة حكايات الجنية الششدرية هي شعوب بعمق، بالقرب من الفولكلور الروسي. يستخدم Satiri فقط التقنيات الرائعة التقليدية والصور، ولكن أيضا الأمثال والأقوال والمرونة. حوار التمثيل الأشخاص ملون، فإنه يرسم نوعا اجتماعيا محددا: نسر قوي خشن، وهو مثالي كبير، وهو رائد شرير، مؤخرا موريا، هانغا، كناري قوي، هير جبان، إلخ.

في حكايات خرافية، أظهر Shchedrin نفسه فنانا رائعا، سيد لغة إيزوبوف، التي كان يعرف كيفية نقلها إلى القارئ فكرة سياسية حادة ونقل التعميمات الاجتماعية في شكل مجاري. عمل دورة الجنية Shchedrian متحدة فقط علامات النوع، ولكن أيضا بعض الأفكار والموضوعات الشائعة. هذه الأفكار والمواضيع الشائعة تعرق حكايات الجنية مع بعضها البعض، وإعطاء الدورة كلها وحدة معينة والسماح لها بالنظر في ذلك العمل الشامل، مشمول من المفهوم الإيديولوجي والفني العام.

في صعوبة المحتوى الأيديولوجي أربعة مواضيع رئيسية: 1) Satira على قمم الحكومة الدروس المستبدة والفصول الاستغلالية، 2) تأثير السلوك وعلم النفس من المخالفات الفلسطينية، 3) صورة حياة الجماهير في روسيا القيصرية، 4) تعرض أخلاق الأخلاق مالكي المفترس ودعاية الجمهور الجديد والأخلاق الجديدة. ولكن، بالطبع، من المستحيل القيام بذلك صارمة تعيينات مواضيعية من حكايات خرافية الششدرية، وليس هناك حاجة. عادة واحد ونفس حكاية خرافية جنبا إلى جنب مع لها الموضوع الرئيسي يؤثر على الآخرين. لذلك، في كل حكاية خرافية تقريبا، يهتم الكاتب بحياة الناس، معارضة حياتها في الطبقات المتميزة للمجتمع.

تعرض جميع حكايات Shchedrin للرقابة والتعديلات. تم طباعة العديد منهم في إصدارات غير قانونية في الخارج. "تشير مصادر الوثائقية والمذكرات إلى أن حكايات الجنية ششدرية كانت باستمرار في ترسانة السكان من الثوار الروسيين وخدم لهم سلاح فعال في مكافحة الاستبداد. تلك الخاصة بالحكايات الخيالية التي تم حظرها من خلال اللوم Tsarist ("الدب على محو الهواتف"، "Eagle-metzenate"، "Drier VoBla"، إلخ)، موزعة في منشورات غير قانونية - الروسية والأجنبية. أظهر Shchedrin اهتماما "حكايات خرافية"، انظر: K.Marks و F. Intells. يعمل، إد. 2nd. M.، Goslitisdat، 1964، VOL. 36، ص. 522. لقد استخدموا مرارا الماركسيون الروس في أنشطتهم الصحفية. على سبيل المثال، v.i. تفسر لينين ببراعة العديد من الأفكار والصور من حكايات الجنية Shchedrian من خلال تطبيقها على شروط النضال السياسي في وقتهم.

وكان حكايات الجنية saltykov-shchedrin تأثير كبير على مزيد من التطوير الأدب الروسي وخاصة النوع من هجاء.