"Yangi komediya taqdimotidan keyin teatrning ketishi." Nikolay Gogol - yangi komediya taqdimotidan keyin teatr patrullari
Shuningdek o'qing
Teatrning soyaboni. Bir tomondan, qutilarga va galereyalarga olib boradigan zinapoyalar ko'rinadi; o'rtada - kreslolar va amfiteatrga kirish; boshqa tomon - chiqish. Uzoqdan olqishlar eshitiladi.
Ko'rsatilgan bir nechta yaxshi kiyingan odamlar; biri boshqasiga ishora qilib aytadi:
Keling, yaxshiroq chiqib ketaylik. Kichik voudevil chalinadi.Ikkalasi ham ketishadi.
Ikki comme il faut, zich tabiatli, zinadan tushing.
Birinchi navbatda. Agar militsiya aravamni uzoqqa haydamaganida yaxshi bo'lardi. Bu yosh aktrisaning ismi nima, bilasizmi? Ikkinchisi - comme il faut. Yo'q, lekin juda yaxshi. Birinchi navbatda. Ha, yomon emas; lekin hali ham biror narsa yo'q. Ha, men tavsiya qilaman: yangi restoran; Kecha bizga yangi xizmat ko'rsatildi yashil no'xat (barmoqlarining uchidan o'padi)- yoqimli!Ikkalasi ham ketishadi.
Yugurmoqda ofitser, ikkinchisi uning qo'lini ushlab turadi.
Birinchi ofitser. Qolaylik! Boshqa ofitser. Yo'q, aka, siz vodevil va rulonga aldanolmaysiz. Biz atıştırmalık sifatida berilgan bu spektakllarni bilamiz: aktyorlar o'rniga lakeylar, ayollar esa chirkin va chirkin.Ket.
Sotsialistik, chiroyli kiyingan (zinadan tushish)... Yolg'onchi tikuvchi meni shim qilib qo'ydi, men doim noqulay o'tirishdan qo'rqardim. Buning uchun men uni kechiktirish niyatidaman va ikki yil davomida qarzlarimni to'lamayman. (Barglar.) Juda ham sotsialit, qattiqroq (boshqasiga aniq gapiradi)... Hech qachon, hech qachon, ishoning, u siz bilan o'ynash uchun o'tirmaydi. Robert bir yarim yuz rubldan kam o'ynamaydi. Men buni yaxshi bilaman, chunki qaynonam Pafnutiev u bilan har kuni o'ynaydi. Spektakl muallifi (o'ziga). Va hali ham komediya haqida hech kim gapirmaydi! O'rta yoshli amaldor (qo'llarini uzatgan holda ketish)... Bu nima ekanligini faqat shayton biladi! Bu ... bu ... Bu hech narsaga o'xshamaydi. (Ketdi.) Janob, adabiyotga nisbatan engil fikrli (boshqasiga ishora)... Axir, bu tarjima bo'lib tuyuladimi? Boshqa . Kechirasiz, qanday tarjima! Harakat Rossiyada bo'lib o'tadi, hatto bizning urf -odatlarimiz va martabalarimiz. Janob adabiyot haqida yuragi ochiq... Esimda, ammo frantsuz tilida shunga o'xshash narsa bor edi.Ikkalasi ham ketishadi.
Ikkita tomoshabindan biri (ham chiqib ketadi)... Hozircha hech narsani bilish imkonsiz. Kutib turing, ular jurnallarda nima deyishadi, shunda bilib olasiz. Ikki bekesh (bir -birining). Xo'sh, qandaysiz? Komediya haqidagi fikringizni bilmoqchiman. Yana bir bekesha (lablarning muhim harakatlarini qilish)... Ha, tabiiyki, bunday narsa yo'q edi, deb aytish mumkin emas ... o'ziga xos ... Albatta, kim bunga qarshi va yana kim bunga qarshi va ... qaerda, aytganda .. lekin aytmoqchi ....... (Ijobiy lablarini qisib.) Ha ha. Birinchisi. Men hech qachon bunchalik kulmaganman. Ikkinchi . Menimcha, bu ajoyib komediya. Birinchisi. Xo'sh, yo'q, keling, jurnallar nima deyishini ko'rib chiqaylik; tanqid javobgarlikka tortilishi kerak ... Mana, qara! (Uni qo'lidan itarib yuboradi.) Ikkinchi . Nima? Birinchisi (barmog'ini zinadan tushayotgan ikkisidan biriga ishora qiladi)... Yozuvchi! Ikkinchi (shoshilinch). Qaysi? Birinchisi. Mana bu! shh! ularning aytganlarini tinglaylik. Ikkinchi . Va u bilan yana kim bor? Birinchisi. Bilmayman; hech kim qanday odam ekanligini bilmaydi.Ikkala ofitser ham chetga chiqib, ularga joy beradi.
Qanday odam ekanligi noma'lum... Men adabiy xizmatni baholay olmayman, lekin menimcha, aqlli yozuvlar bor. O'tkir, o'tkir. Yozuvchi. Kechirasiz, nima aqlli? Qanday past odamlar, qanday ohang chiqarildi? Hazillar eng yassi; hatto yog'li! Qanday odam ekanligi noma'lum... Oh, bu boshqa masala. Men aytaman: adabiy xizmat borasida men hukm qila olmayman; Men hozirgina spektaklning kulgili, zavqli ekanligini payqadim. Yozuvchi. Va bu kulgili emas. Kechirasiz, nima kulgili va zavq nima? Syujet aql bovar qilmas darajada. Barcha nomuvofiqliklar; na galstuk, na harakat, na e'tibor. Qanday odam ekanligi noma'lum... Ha, men bunga qarshi hech narsa demayman. Adabiy ma'noda, shuning uchun adabiy ma'noda, bu kulgili emas; lekin, nisbatan aytganda, tashqi tomondan ... Yozuvchi. Nima bor? Rahm qiling va bu hatto yo'q! Nima og'zaki? Yuqori jamiyatda buni kim aytadi? Xo'sh, o'zingizga ayting, biz shunday gapirayapmizmi? Qanday odam ekanligi noma'lum... Bu to'g'ri; buni juda nozik tarzda payqadingiz. To'g'risi, men o'zim bu haqda o'ylardim: suhbatda olijanoblik yo'q. Ko'rinishidan, hamma yuzlar past tabiatini yashira olmaydi - bu haqiqat. Yozuvchi. Xo'sh, siz hali ham maqtaysiz! Qanday odam ekanligi noma'lum... Kim maqtadi? Men maqtayotganim yo'q. O'ylaymanki, endi o'yin bema'nilik. Lekin birdaniga buni bilib bo'lmaydi; Men so'zma -so'z hukm qila olmayman.Ikkalasi ham ketishadi.
Boshqa yozuvchi (quloqlarini silkitib, gapiradigan tinglovchilar hamrohligida kiradi)... Ishoning, men bu narsani bilaman: jirkanch o'yin! iflos, iflos o'yin! Haqiqiy yuz yo'q, hammasi karikaturadir! Bu tabiatda emas; Ishoning, yo'q, men buni yaxshiroq bilaman: men o'zim yozuvchiman. Ular aytadilar: tiriklik, kuzatuv ... lekin bu bema'nilik, bularning hammasi do'stlar, do'stlar maqtaydilar, hammasi do'stlar! Men allaqachon eshitganmanki, ular uni deyarli Fonvizinlarga itarib yuborishgan va spektaklni hatto komediya deb atashga ham arzimaydi. Farz, farz va hatto eng baxtsiz farz. Oxirgi bo'sh komediya Kotzebue, uning Mont Blan bilan solishtirganda, Pulkovo tog'i oldida. Men buni hammaga isbotlayman, matematik tarzda isbotlayman, ikki va ikkitadek. Shunchaki, do'stlar va tanishlar uni haddan tashqari maqtashgan, shuning uchun ham choy, u o'zini deyarli Shekspir deb o'ylaydi. Bizning do'stlarimiz har doim g'amgin bo'ladi. Masalan, bu erda Pushkin. Nega hozir butun Rossiya u haqida gapirayapti? Ularning hammasi do'st edi: ular baqirishdi, baqirishdi, keyin ulardan keyin butun Rossiya baqira boshladi. (U tomoshabinlar bilan ketadi.)Ikkala ofitser ham oldinga siljiydi va o'z joylarini egallaydi.
Birinchisi. Bu haqiqat, bu mutlaqo to'g'ri: bu farosat; Men buni oldin aytgandim: do'stlar tomonidan qo'llab -quvvatlanadigan ahmoq farz. Tan olamanki, ko'p narsalarga qarash hatto jirkanch edi. Ikkinchi . Nega, siz ilgari bunaqa kulmaganman, dedingiz? Birinchisi. Va bu yana boshqa masala. Siz tushunmaysiz, tushuntirishingiz kerak. Bu spektaklda nima bor? Birinchidan, syujet yo'q, harakat ham yo'q, umuman e'tiborga olinmaydi, hamma narsa imkonsizdir, bundan tashqari, hamma narsa karikaturadir.Qolgan ikkita ofitser orqada.
Biri (ikkinchisiga). Buni kim bahslashyapti? Sizniki, aftidan?Yana biri, mulohazali odamning yuziga yonboshlab, qo'lini silkitdi.
Nima, ahmoq?
Boshqa . Yo'q, unday emas ... Uning aqli bor, lekin hozir jurnal chiqqanidan keyin; va kitob juda kech chiqdi - va miyamda hech narsa yo'q. Ammo, shunga qaramay, boraylik.Ket.
Ikki san'at ixlosmandlari
. Birinchisi. Men faqat so'zlarga murojaat qiladiganlardan emasman: iflos, jirkanch, yomon ta'm va boshqalar. Bu so'zlar ko'pincha shubhali ohangga ega bo'lgan, yashash xonalari haqida gapiradigan va faqat zallarga kirishga ruxsat berilgan kishilarning og'zidan chiqqanligi deyarli isbotlangan haqiqatdir. Lekin biz ular haqida gapirmayapmiz. Men spektaklda aniq to'plam yo'qligi haqida gapirayapman. Ikkinchi . Ha, agar siz to'plamni odatda qabul qilinadigan ma'noda, ya'ni sevgi munosabati ma'nosida olsangiz, u albatta yo'q. Ammo bu abadiy galstukka tayanishni to'xtatish vaqti kelganga o'xshaydi. Atrofga diqqat bilan qarashga arziydi. Dunyoda hamma narsa ancha oldin o'zgardi. Endi daromadli joyga ega bo'lishga intilish, har qanday holatda ham boshqasini porlash va soya qilish, e'tiborsizlik, masxara qilish uchun qasos olish dramani yanada kuchaytira boshladi. Endi ular sevgidan ko'ra ko'proq elektr energiyasi, pul kapitali va foydali nikohga ega emasmi? Birinchisi. Bularning hammasi yaxshi; lekin shu jihatdan ham men hali ham spektaklda syujet ko'rmayapman. Ikkinchi . Endi men spektaklda syujet bor yoki yo'qligini tasdiqlamayman. Men aytamanki, ular odatda shaxsiy galstuk qidirishadi va umumiy taqishni ko'rishni xohlamaydilar. Odamlar beg'ubor bu sevishganlarga ko'nikishgan, ular nikohsiz o'yin tugashi mumkin emas. Albatta, bu galstuk, lekin galstuk nima? - sharf ko'miridagi aniq tugun. Yo'q, komediya butun massasi bilan bitta katta, umumiy tugunga to'qilgan bo'lishi kerak. Galstuk bir yoki ikkita emas, balki barcha yuzlarni qamrab olishi kerak - hamma aktyorlar tashvishlanayotgan narsaga tegishi uchun. Har bir qahramon shu erda; o'yinning borishi va yo'nalishi butun mashinani larzaga soladi: bitta g'ildirak ham zanglagan va ahamiyatsiz bo'lib qolmasligi kerak. Birinchisi. Ammo ular qahramon bo'la olmaydi; bir yoki ikkisi boshqalarni boshqarishi kerakmi? Ikkinchi . Hech qanday hukmronlik qilish uchun emas, balki ustun bo'lish uchun. Va mashinada ba'zi g'ildiraklar sezilarli va kuchliroq harakatlanadi - ularni faqat asosiy deb atash mumkin; lekin fikr, fikr, o'yinni boshqaradi. Bu holda, unda birlik yo'q. Va hamma narsani bog'lash mumkin: dahshat, kutish qo'rquvi, uzoqdan qonunning momaqaldirog'i ... Birinchisi. Ammo ma'lum bo'lishicha, komediyaga qandaydir umumiy ma'no berilgan. Ikkinchi . Bu uning to'g'ridan -to'g'ri va haqiqiy ma'nosi emasmi? Dastlab, komediya ommaviy edi. xalq ijodi... Hech bo'lmaganda, unga otasining o'zi Aristofan buni ko'rsatdi. Shundan so'ng, u shaxsiy galstukning tor darasiga kirib, muhabbat hiyla -nayrangini bir xil taqib oldi. Ammo bu galstuk qanchalik kuchsiz eng yaxshi komediyachilar! bu teatr ixlosmandlari karton muhabbatlari bilan qanchalik ahamiyatsiz! Uchinchisi (kelib, yelkasiga yengil urish)... Siz adashyapsiz: sevgi, boshqa hislar singari, komediyaga ham kirishi mumkin. Ikkinchi . Men u kira olmadi deb aytmayman. Ammo faqat sevgi va boshqa barcha his -tuyg'ular, yanada yuksakroq, ular har tomonlama rivojlanganida yuqori taassurot qoldiradi. Ular bilan muomala qilib, qolgan hamma narsani muqarrar ravishda qurbon qilish kerak. Hamma narsa komediya tomonida bo'ladi, keyin oqarib ketadi va ommaviy komediyaning ahamiyati muqarrar ravishda yo'qoladi. Uchinchisi. Shunday qilib, komediya mavzusi past bo'lishi kerakmi? Komediya allaqachon past avloddan chiqadi. Ikkinchi . So'zlarni ko'rib chiqadigan va ma'nosini tushunmaydigan odam uchun bu shunday. Lekin ijobiy va salbiy bir maqsadga xizmat qila olmaydi? Komediya va fojia xuddi shu yuksak fikrni ifoda eta olmaydi? Hamma narsa, yovuz va shaytonning ruhida eng kichik burilish halol odam halol odam qiyofasini chizmayapsizmi? Bularning barchasi oddiylik, qonun va adolatdan chetlashish bizdan qanday qonun, burch va adolat talab qilishini aniq ko'rsatmayaptimi? Malakali shifokor qo'lida va sovuq va issiq suv bir xil kasalliklarni muvaffaqiyatli davolaydi. Iste'dod qo'lida hamma narsa go'zallar uchun vosita bo'lib xizmat qilishi mumkin, agar faqat baland fikr bilan go'zallarga xizmat qilishni yoqtirsa. To'rtinchisi (yaqinlashmoqda). Nima go'zal bo'lishi mumkin? va nima haqida gapiryapsiz? Birinchisi. Biz komediya haqida bahs boshladik. Hammamiz umuman komediya haqida gapiramiz va hali hech kim yangi komediya haqida hech narsa demagan. Siz nima deysiz? To'rtinchisi. Lekin men nima deyman: iste'dod ko'rinadi, hayotni kuzatish, tabiatdan olingan juda kulgili, haqiqat; lekin umuman butun o'yinda nimadir etishmayapti. Qandaydir tarzda siz na galstuk, na denouement ko'rmaysiz. G'alati, bizning komediyachilarimiz hukumatsiz qilolmaydi. Usiz birorta komediya chiqmaydi. Uchinchisi. Bu to'g'ri. Biroq, boshqa tomondan, bu juda tabiiy. Biz hammamiz hukumatga mansubmiz, deyarli hammamiz xizmat qilamiz; hammamizning manfaatlarimiz hukumat bilan ozmi -ko'pmi bog'liq. Shu bois, bu yozuvchilarimiz ijodida aks etgani ajablanarli emas. To'rtinchisi. Shunday qilib Xo'sh, bu aloqa eshitilsin. Lekin kulgili tomoni shundaki, o'yin hukumatsiz tugamaydi. Bu, albatta, qadimgi odamlarning fojialarida muqarrar taqdir kabi paydo bo'ladi. Ikkinchi . Ko'ryapsizmi, shuning uchun bu bizning komediyachilarimizda beixtiyor narsa. Shuning uchun, bu allaqachon ba'zi narsalarga to'g'ri keladi o'ziga xos belgi bizning komediya. Bizning ko'kragimizda hukumatga qandaydir yashirin imon bor. Xo'sh? Bu erda hech qanday yomon narsa yo'q: Xudo saqlasin, hukumat har doim va hamma joyda, Providencening er yuzidagi vakili bo'lishga bo'lgan chaqirig'ini eshitadi va biz bunga ishonamiz, chunki qadimgi odamlar jinoyatni bosib o'tgan taqdirga ishonishgan. Beshinchisi. Salom janoblar! Men faqat "hukumat" so'zini eshitaman. Komediya qichqiriq va mish -mishlarni qo'zg'atdi ... Ikkinchi . Bu mish -mishlar va qichqiriqlar haqida teatr koridorlaridagi gaplardan ko'ra yaxshiroq gapirish.Ket.
Bir nechta hurmatli, munosib kiyingan odamlar birma -bir paydo bo'ladi.
№1. Shunday qilib, men ko'ryapman: haqiqat, bizda boshqa joylarda sodir bo'ladi va bundan ham yomoni; lekin bu nima maqsadda, qaysi maqsadda? - savol shu. Nima uchun bu spektakllar? ulardan nima foyda? bu menga ruxsat bergan narsadir! Nimani bilishim kerakki, falon joyda jinoyatchilar bor? Men ... men bunday tasavvurlarga ehtiyojni tushunmayapman. (Barglar.) Yo'q 2. Yo'q, bu yomonliklarni masxara qilish emas; bu Rossiyani jirkanch masxara qilish - bu shunday. Bu hukumatning o'zini yomon holatda fosh qilishini anglatadi, chunki turli sinflarda sodir bo'lgan yomon amaldorlar va haqoratlarni fosh qilish hukumatning o'zini fosh qilish demakdir. Siz hatto bunday namoyishga ruxsat bermasligingiz kerak. (Barglar.)Mister A. va B. janoblarini kiriting, unchalik katta bo'lmagan odamlar.
Janob A. Men bu haqda gapirmayapman; aksincha, biz suiiste'mollik ko'rsatishimiz kerak; biz xatolarimizni ko'rishimiz kerak; va men haddan tashqari qizib ketgan ko'plab vatanparvarlarning fikri bilan bo'lishmayman; lekin menga faqat achinarli narsa yo'qdek tuyuladi ... Janob B. Yonimda kresloda o'tirgan, juda kamtar kiyingan odamning gapini eshitishingizni juda xohlardim ... Oh, mana u! Janob A. JSSV? Janob B. Bu juda kamtarona kiyingan odam edi. (Unga murojaat.) Siz va men boshida menga juda qiziq bo'lgan suhbatni tugatmadik. Juda kamtarona kiyingan odam... Va men tan olamanki, men buni davom ettirganimdan juda xursandman. Endi men faqat mish -mishlarni eshitdim, ya'ni: bularning barchasi haqiqat emas, bu hukumatni, urf -odatlarimizni masxara qilishdir va buni umuman tasavvur qilmaslik kerak. Bu meni butun o'yinni aqliy ravishda eslashga va quchoqlashga majbur qildi, va tan olaman, komediya ifodasi hozir menga yanada muhimroq tuyuldi. Menimcha, ikkiyuzlamachilik qahqaha bilan eng kuchli va chuqur ta'sirlanganga o'xshaydi - uning ostida pastkashlik va pastkashlik bor. yaxshi niyatli odamning yuzini aylantiruvchi makr. Tan olaman, yolg'onchi og'zidagi yaxshi so'zlar qanchalik kulgili va kreslolardan tortib tumangacha, niqob kiyganlarning hammasi qanday kulgili bo'lib ketganini ko'rib, quvonchni his qildim. Va bundan keyin, buni sahnaga qo'yishning hojati yo'q, deydiganlar bor! Men, menimcha, juda yaxshi odam aytgan bir gapni eshitdim: "Odamlar bizda quyidagi qonunbuzarliklar borligini ko'rib nima deyishadi?" Janob A. Tan olaman, siz meni kechirasiz, lekin men ham beixtiyor o'zimga savol berdim: bularning barchasiga qarab, xalqimiz nima deydi? Juda kamtarona kiyingan odam... Xalq nima deydi? (U chetga chiqadi.)Ikki kishi armiya kurtkalari bilan o'tib ketishadi.
Moviy armiya ko'ylagi (kul ranggacha). Ehtimol, lashkarboshilar tezkor edi va podshoning repressiyasi kelganda hamma oqarib ketdi!Ikkalasi ham chiqib ketadi.
Juda kamtarona kiyingan odam ek. Odamlar shunday deyishadi, eshitdingizmi? Janob A. Nima? Juda kamtarona kiyingan odam... U aytadi: "Ehtimol, lashkarboshilar tezkor edi va podsho repressiyasi kelganida hamma oqarib ketdi!" Siz odamning tabiiy instinkt va his -tuyg'ularga qanchalik sodiqligini eshitasizmi? Agar kitoblardan olingan nazariyalar va fikrlar bilan emas, balki ularni inson tabiatidan tortib olsa, eng oddiy ko'z qanchalik haqiqatdir! Bunday taqdimotdan keyin xalqning hukumatga ishonchi ortishi aniq emasmi? Ha, unga bunday vakillik kerak. Hukumatni hukumatning yomon ijrochilaridan ajratsin. U ko'rsinki, suiiste'molliklar hukumatdan emas, balki hukumat talablarini tushunmaganlardan, hukumatga javob berishni istamaganlardan. U ko'rsinki, hukumat olijanob, uning hushyor nigohi hammaga bir xil darajada hushyor, ertami -kechmi odamning qonuniga, sharafiga va muqaddas burchiga xiyonat qilganlarni, vijdon nopoklari oqarib ketadi. undan oldin. Ha, u bu tasavvurlarni ko'rishi kerak; Ishoning, agar uning boshiga tanglik va adolatsizlik tushgan bo'lsa, u uyqudan, yuqori qonunga qat'iy ishongan holda, bunday tomoshadan so'ng tasalli topadi. Menga "xalq o'z xo'jayinlari haqida yomon fikrda bo'ladi" degan so'z ham yoqadi. Ya'ni, ular tasavvur qiladilarki, odamlar o'z rahbarlarini faqat shu erda, teatrda birinchi marta ko'rishadi; agar uyda qandaydir yolg'onchi uni panjasiga siqib qo'ysa, u buni hech qanday tarzda ko'rmaydi, lekin teatrga borganida, u ko'radi. Ular haqiqatan ham bizning odamlarni yog'ochdan ko'ra ahmoqroq deb hisoblaydilar - shunchalik ahmoqki, ular qaysi biri go'shtli pirojnoe, qaysi biri bo'tqa ekanligini aniqlay olmaydilar. Yo'q, menimcha, halol odamni sahnaga olib chiqmaganlari yaxshi. O'zidan faxrlanadigan odam: unga ko'p yomonliklari bilan bir yaxshi tarafini ko'rsating, u mag'rurlik bilan teatrni tark etadi. Yo'q, faqat vatandosh bo'lishni xohlamaydigan ko'zlarini teshib qo'yadigan istisnolar va illatlar fosh etilgani yaxshi, ular buni tan olishdan uyalishdi. Janob A. Ammo, bizda aynan shunday odamlar bormi? Juda kamtarona kiyingan odam... Sizga shuni aytay: har safar bunday savolni eshitganimda qayg'uga botganimni bilmayman. Men siz bilan ochiqchasiga gaplasha olaman: sizning yuzingizning xususiyatlarida men ochiqchasiga gapiradigan narsani ko'raman. Biror kishi, birinchi navbatda, iltimos qiladi: "Haqiqatan ham shunday odamlar bormi?" Ammo, qachonki, odam shunday savol berar ekan: "Men o'zim bunday illatlardan butunlay tozamanmi?" Hech qachon hech qachon! Ha, bu - men siz bilan ochiqchasiga gaplashaman. Menda mehribon yurak, ko'kragimda juda ko'p muhabbat bor, lekin agar siz beixtiyor odamlar bilan birga yiqilib tushadigan ko'plab yomon moyilliklarga tushib qolmaslik uchun menga qanday ruhiy harakatlar va zarbalar kerakligini bilsangiz edi! Qanday qilib men hozir aytishim mumkinki, bu daqiqada men hamma o'n daqiqa oldin kulgan va o'zim kulib yuborgan moyillikka ega emasman. Janob A. (biroz sukutdan keyin)... Tan olaman, siz so'zlaringiz ustida mulohaza yuritasiz. Va eslaganimda, men evropalik tarbiyamiz bizni qanday g'ururlantirganini tasavvur qilamiz, umuman olganda, bu bizni o'zimizdan qanday yashirganini, biz kabi tashqi jilo olmaganlarga qanday mag'rurlik va nafrat bilan qarayotganimizni, har birimiz kabi. Biz ozimizni azizlarga emas, balki yomon narsalar haqida abadiy uchinchi shaxsda gaplashishga qo'yamiz - shunda tan olamanki, ruh beixtiyor g'amgin bo'ladi ... Lekin mening beadabligimni kechiring - lekin bunga o'zingiz aybdorsiz - menga xabar bering: kim bilan gaplashish menga yoqadi? Juda kamtarona kiyingan odam... Va men kamdan -kam komediyachilarning yuzlari ochilgan amaldorlardan kam emasman, va men bir kun oldin o'z shahrimdan keldim. Janob B. Men buni o'ylay olmadim. Va bundan keyin bunday odamlar bilan yashash va ularga xizmat qilish sharmandalik deb o'ylamaysizmi? Juda kamtarona kiyingan odam... Uyatmi? Men sizga aytadiganlarimni aytaman: tan olaman, ko'pincha sabr -toqatimni yo'qotishim kerak edi. Bizning shaharchada hamma mansabdorlar halol o'nlab emas; yaxshi ish qilish uchun tez -tez devorga ko'tarilish kerak. Men bir necha bor xizmatdan chiqishni xohlaganman; lekin hozir, aynan shu spektakldan so'ng, men o'zimni tazelikni his qilyapman va shu bilan birga o'z faoliyatimni davom ettirish uchun yangi kuchni his qilyapman. Meni xayolimizda nima yashirincha yashirinib yoki yashirinib qolmaydi degan fikr meni allaqachon tasalli topgan. olijanob odamlar, u bizning milliy g'ururimizni xushnud qilmasa ham, past harakatlarimizni aniqlash uchun egilmaydigan tuklar borligi va bularni ko'rsatishi kerak bo'lgan har bir kishiga ko'rsatadigan olijanob hukumat borligi haqidagi masxaraga hayron qoladi. Ko'zlar va bu menga foydali xizmatimni davom ettirishga ishtiyoq bag'ishlaydi. Janob A. Sizga bitta taklifni aytay. Men juda muhim davlat lavozimini egallayman. Menga haqiqatan ham olijanob va halol yordamchilar kerak. Men sizga keng ko'lamli harakatlar maydonini taklif qiladigan joyni taklif qilaman, u erda siz beqiyos foyda ko'rasiz va ko'z oldida bo'lasiz. Juda kamtarona kiyingan odam... Sizga bunday taklif uchun chin yurakdan va chin yurakdan minnatdorchilik bildirishga va shu bilan birga rad etishga ijozat bering. Agar men o'z joyim uchun foydali ekanligimni his qilsam, uni tark etish men uchun olijanoblikmi? Va qanday qilib men uni tashlab keta olaman, lekin kimdir mendan keyin o'tirmaydi, kim o'mray boshlaydi? Agar bu taklifni siz mukofot sifatida bergan bo'lsangiz, shuni aytay: men spektakl muallifini boshqalar bilan teng ravishda olqishlaganman, lekin uni chaqirmaganman. Uning mukofoti nima? Menga spektakl yoqdi - uni maqtang, lekin u - u faqat o'z burchini bajardi. Haqiqatan ham, bu erda faqat bir martalik yutuqlar uchun emas, balki, agar boshqasi hayotda va xizmatda hech kimni xafa qilmasa, Xudo biladi, u qanday fazilatli odam, agar ular buni sezmasalar va mukofotlamasalar, qattiq g'azablanadi. "Yaxshilik uchun, deydi u, men butun asr davomida halol yashadim, deyarli hech narsa qilmadim, - qanday qilib ular menga unvon yoki buyruq bermaydilar?" Yo'q, men uchun kim rag'batlantirmasdan olijanob bo'la olmasa - men uning olijanobligiga ishonmayman; uning sichqon zodagonlari bir tiyinga ham arzimaydi. Janob A. Hech bo'lmaganda meni tanishingizdan voz kechmaysizmi? Mening vasvasamni kechiring; bu mening samimiy hurmatimning natijasi ekanligini o'zingiz ko'rasiz. Manzilingizni bering. Juda kamtarona kiyingan odam... Mana mening manzilim; lekin ishonch hosil qiling, men sizga undan foydalanishga ruxsat bermayman va ertaga ertalab men sizga ko'rinaman. Kechirasiz, men katta dunyoda tarbiyalanmaganman va gapirishni ham bilmayman ... Lekin davlat arbobining bunday saxovatli e'tiborini kutib olish, yaxshilikka intilish ... Xudo saqlasin, har bir hukmdorni shunday odamlar qurshab olishmasin odamlar! (Shoshilib ketadi.) Janob A. (kartani qo'liga o'girib)... Men bu kartaga va noma'lum familiyaga qarayman va u qandaydir tarzda mening qalbimga kiradi. Bu qayg'uli taassurot o'z -o'zidan yo'q bo'lib ketdi. Xudo sizdan rozi bo'lsin, biz bilmaydigan Rossiyaga! Sahroda, unutilgan burchagingizda shunga o'xshash marvarid yashiringan va ehtimol u yolg'iz emas. Ular, oltin rudasining uchqunlari kabi, qo'pol va qorong'i granitlar orasida tarqalgan. Bu hodisada chuqur tasalli beruvchi tuyg'u bor va bu ruhoniy bilan uchrashganimdan keyin ruhim yorishdi, xuddi komediya taqdimotidan keyin uning ruhi yorishdi. Xayr! Menga bu uchrashuvni olib kelganingiz uchun tashakkur. (Barglar.) Janob V. (janob B.ga boramiz.)... Bu sen bilan kim edi? U vazirga o'xshaydi - ha? Janob P. (boshqa tomondan)... Rahm qiling, aka, bu nima, aslida qanday? .. Janob B. Nima? Janob P. Xo'sh, lekin buni qanday xulosa qilishimiz mumkin? Janob B. Nega yo'q? Janob P. Xo'sh, o'zingiz hukm qiling: yaxshi, qanday, to'g'rimi? Barcha yomonliklar va yomonliklar; Xo'sh, bu tomoshabinlarga qanday o'rnak bo'ladi? Janob B. Ular yomonliklar bilan maqtanadimi? Axir, ular ham masxara qilish uchun olib chiqilgan. Janob P. Xo'sh, gap shu, aka, nima deysiz: hurmat ... axir bu orqali amaldorlar va lavozimlarga hurmat yo'qoladi. Janob B. Hurmat na amaldorlarga, na lavozimlarga, balki o'z lavozimlarini yomon bajarganlarga yo'qolmaydi. Janob V. Ammo shuni ta'kidlashga ijozat bering: bularning barchasi qaysidir ma'noda haqoratdir, bu hamma uchun ham ko'p yoki kamroq. Janob P. To'liq. Bu men o'zim unga e'tibor bermoqchi bo'lgan narsam. Aynan haqorat keng tarqalmoqda. Endi, masalan, ular titulli maslahatchini olib kelishadi, keyin ... er ... balki ular ... va haqiqiy davlat maslahatchisini chiqaradilar. Janob B. Xo'sh, nima? Shaxs faqat daxlsiz bo'lishi kerak; va agar men o'z yuzimni o'ylab topgan bo'lsam va unga oramizda bo'ladigan yomonliklarni bersam va unga haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lsa ham, men o'ylagan darajani berganimda va bu haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lishi kerak emas deb aytganimda: nima yomon? Haqiqiy davlat maslahatchilari orasida ham g'oz uchramaydi? Janob P. Xo'sh, aka, bu juda ko'p. Qanday qilib g'oz haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lishi mumkin? Xo'sh, titul bo'lsin ... Yo'q, siz ortiqcha! Janob V. Yomonni qanday fosh qilish kerak, nega taqlidga loyiq yaxshilarni oshkor qilmaslik kerak? Janob B. Nima uchun? g'alati savol: "nima uchun?". Siz bunday "nima uchun" ni ko'p qilishingiz mumkin. Nega bitta ota o'g'lini tartibsiz hayotdan olib chiqishni xohlab, so'z va ko'rsatmalarni behuda sarflamadi, balki kasalxonaga olib keldi, u erda dahshatli hayotning dahshatli izlari paydo bo'ldi? Nega bunday qildi? Janob V. Ammo men sizga aytaman: bular bizning ijtimoiy yaralarimizdir, ular yashirilishi kerak, ko'rsatilmasligi kerak. Janob P. Bu to'g'ri. Men bunga to'liq qo'shilaman. Biz bilan yomonni ko'rsatish kerak emas, yashirish kerak. Janob B. Agar bu so'zlarni siz emas, boshqa birov aytgan bo'lsa, men ularni ikkiyuzlamachilik boshqargan deb aytgan bo'lardim. haqiqiy sevgi vatanga. Sizningcha, ijtimoiy jarohatlar, agar siz hozircha ko'rinmasa, ularni tashqi tomondan qandaydir tarzda yopish kerak, va kasallik ichkarida g'azablansin - bunga hojat yo'q. Har qanday davolanish allaqachon kech bo'lganida, u portlashi va o'zini bunday alomatlar bilan ko'rsatishi shart emas. Bunga hojat yo'q. Siz bilishni xohlamaysiz, agar chin yurakdan e'tirof qilmasak, xristian gunohlarimizni ong qilmasak, o'z ko'zimiz bilan bo'rttirmasak, biz ulardan yuqoriga ko'tarila olmaymiz, biz o'z nafratimizni nafratlanadigan narsadan yuqori ko'tarolmaymiz. hayotda. Siz buni bilishni xohlamaysiz! Odam kar bo'lib qolsin, hayoti uyqusirab o'tsin, qaltiramasin, yuragining tubida yig'lamasin, ruhini shunday uyqu holatiga keltirsinki, hech narsa uni larzaga solmasin! Yo'q ... kechirasiz! Sovuq xudbinlik lablarni shunday nutqlar bilan harakatlantiradi, balki muqaddas emas, insoniyatga bo'lgan sof sevgi. (Barglar.) Janob P. (biroz sukutdan keyin)... Nega jimsan? Nima? Siz nima demadingiz, a?Janob V. jim.
(Davom etyapti.) U o'ziga o'zi xohlagan narsani ayta oladi, lekin bu bizning jarohatlarimiz, xolos. Janob V. (chetga) . Xo'sh, bu yaralar uning tiliga tushdi! U ular haqida ham hisoblagich, ham ko'ndalang gapirib beradi! Janob P. Yaxshiyamki, men hamma narsani ayta olaman, lekin bu nima? .. Oh, mana knyaz N. Eshiting, shahzoda, bormang! Shahzoda N. Nima edi? Janob P. Xo'sh, gaplashaylik, to'xtang! Xo'sh, o'yin qanday? Shahzoda N. Ha, bu kulgili. Janob P. Ammo, shunga qaramay, menga ayting: uni qanday ifodalash kerak? bu qanday? .. Shahzoda N. Nega tasavvur qilmaysiz? Janob P. Xo'sh, o'zingiz hukm qiling, lekin nima deysiz: to'satdan sahnada yaramas odam paydo bo'ladi - axir bularning hammasi bizning yaralarimiz. Shahzoda N. Qanday yaralar? Janob P. Ha, bu bizning jarohatlarimiz, ijtimoiy jarohatlarimiz, aytganda. Shahzoda N. (g'azablangan). Ularni o'zingiz uchun oling! Mening yaralarim emas, ular seniki bo'lsin! Nega ularni menga tegayapsiz? Men uyga ketishim kerak. (Barglar.) Janob P. (davom etmoqda). Va keyin, u bu erda qanday bema'nilik aytdi? Aytadi: haqiqiy shtat maslahatchisi g'oz bo'lishi mumkin. Xo'sh, titul bo'lsin, buni tan olish mumkin ... Janob V. Ammo, keling, to'liq talqin qilaylik; O'ylaymanki, o'tayotganlarning hammasi sizning haqiqiy davlat maslahatchisi ekanligingizni allaqachon bilib olishgan. (Bir chetga.) Hamma narsani masxara qilish san'atiga ega odamlar bor. Sizning fikringizni takrorlagandan so'ng, ular buni qanday qilib qo'pol qilish kerakligini bilishadi. Agar siz ahmoqlik deb aytsangiz, ehtimol u sezilmas edi - yo'q, muxlis va do'st topiladi, uni albatta ishlatadi va undan ham ahmoq qiladi. Bu hatto zerikarli, haqiqatan ham: go'yo uni loyga ekib qo'ygandek.Ket.
Harbiy xizmatchi va davlat xizmatchisi birga chiqib ketishadi.
Statskiy. Axir, siz shundaysiz, harbiy janoblar! Siz "uni sahnaga qo'yish kerak" deyapsiz; siz biron bir davlat amaldori ustidan etarlicha kulishga tayyorsiz; Lekin qandaydir tarzda harbiylarga tegib turing, faqat falon polkda ofitserlar borligini ayting, shafqatsiz moyillikni aytmang, lekin shunchaki ayting: yomon ta'mli, nohaq hiyla -nayrangli zobitlar bor, lekin faqat shu tufayli siz bunga tayyormiz. shikoyat Davlat Kengashining o'ziga tushadi. Harbiy. Eshiting, meni kim deb o'ylaysiz? Albatta, oramizda shunday eshak o'qlari bor; Lekin, ishoningki, haqiqatan ham aqlli odamlar ko'p, agar uning nomini kamsitadigan odam universal masxara qilinsa, har doim xursand bo'ladi. Va bu erda shikoyat nima? Xizmat qiling, bizga xizmat qiling! Biz har kuni tomosha qilishga tayyormiz. Statskiy (chetda). Odam shunday baqiradi: “Xizmat qil! xizmat qiling! " - va agar bersangiz, u g'azablanadi.Ket.
Ikki beka.
Birinchi bekesha. Masalan, frantsuzlar; lekin ularning hammasi juda yaxshi. Xo'sh, esda tutingki, kechagi vodevilda u echinib yotadi, stoldan salat idishini olib, karavot ostiga qo'yadi. Bu, albatta, odobsiz, lekin yoqimli. Bularning barchasini tomosha qilishingiz mumkin, bu xafa qilmaydi ... Men har kuni teatrda xotinim va bolalarim bor. Va bu erda - bu nima, to'g'rimi? - Men zalga kiritmagan dehqon, qandaydir yaramas, etigi bilan yiqilib tushadi, esnaydi yoki tishlarini yig'adi, - bu nima, to'g'rimi? bu nimaga o'xshaydi? Yana bir bekesha. Frantsuzlarda boshqa masala bor. U erda, mon cher! Bu biz uchun imkonsizdir. Axir, bizning yozuvchilarimiz hech qanday ma'lumotga ega emaslar: bularning barchasi asosan seminariyada tarbiyalangan. U sharobga moyil, u ham fahsh. Bir yozuvchi mening kambag'alimga ham tashrif buyurdi: qaerda u yaxshi jamiyat haqida tasavvurga ega bo'lishi mumkin?Ket.
Jamiyat xonimi (ikkita erkak hamrohligida: biri palto kiygan, ikkinchisi forma kiygan)... Lekin qanday odamlar, qanday yuzlar chiqarildi! hech bo'lmaganda bir kishi o'ziga jalb qildi ... Xo'sh, nega ular bizning mamlakatimizda frantsuzlar yozganidek yozmaydilar, masalan, Dyuma va boshqalar kabi? Men yaxshilik namunalarini talab qilmayman; meni xato qilgan, hatto erini aldagan, aytaylik, eng shafqatsiz va ruxsat etilmagan muhabbatga taslim bo'lgan ayolni olib keling; lekin buni hayratlanarli darajada tasavvur qiling, shunda men uning ishtirokidan ilhomlandim, shuning uchun men uni sevib qoldim ... Lekin bu erda hamma yuzlar boshqasidan ko'ra jirkanchroq. Formali odam... Ha, arzimas, arzimas. Dunyoviy ayol. Ayting -chi, nega bu Rossiyada bu qadar ahamiyatsiz? Palto kiygan odam... Jonim, keyin sen bizga nima uchun bu ahamiyatsizligini aytasan: ular bizning aravamizni baqirishmoqda.Ket.
Uch kishi birga chiqadi.
Birinchisi. Nega kulmayapsiz? siz kulishingiz mumkin; lekin masxara mavzusi nima - suiiste'mollik va yomonlik? Bu erda masxara nima? Ikkinchi . Xo'sh, nima kulish kerak? Bu yaxshilik, inson qadr -qimmati ustidami? Birinchisi. Yo'q; ha, bu komediya uchun mavzu emas, azizim! Bu qandaydir tarzda hukumatga tegishli. Go'yo boshqa yozadigan mavzular yo'qmi? Ikkinchi . Boshqa narsalar nima? Birinchisi. Xo'sh, siz har xil kulgili ijtimoiy hodisalar borligini bilmaysizmi? Aytaylik, men, masalan, Aptekarskiy oroliga sayrga bordim va murabbiy kutilmaganda meni Vyborgskaya yoki Smolniy monastiriga olib keldi. Qiziqarli debriyajlar bormi? Ikkinchi . Ya'ni, siz komediyadan har qanday jiddiy ma'noni olib tashlamoqchisiz. Lekin nima uchun ajralmas qonun chiqarildi? Siz xohlagan ta'mda ko'plab komediyalar mavjud. Nega hozir o'ynalgan ikkita, uchtasi borligiga yo'l qo'ymasligingiz kerak? Agar siz aytayotganlarni yoqtirsangiz, faqat teatrga boring: u erda siz har kuni spektaklni ko'rasiz, u erda biri stul tagiga yashiringan, ikkinchisi uni oyog'idan tortib olgan. Uchinchisi. Yo'q, tinglang, unday emas. Hamma narsaning chegarasi bor. Qaysidir ma'noda allaqachon muqaddas bo'lgan, kulish mumkin bo'lmagan narsalar bor. Ikkinchi (o'ziga, achchiq tabassum bilan)... Dunyoda har doim shunday bo'ladi: ruhning eng oliy ma'badini tashkil etuvchi chinakam olijanob odamlarga kuling - hech kim shafoatchi bo'lolmaydi; yaramas, yaramas va yaramas ustidan kuling - hamma baqiradi: "U ziyoratgoh ustidan kuladi!" Birinchisi. Ko'ryapsizmi, ko'ryapsizki, siz hozir ishonch hosil qildingiz: hech narsa demang. Ishoning, ishonch hosil qilolmayman: bu haqiqat. Men o'zim xolis odamman va aytaman, unday emas ... lekin bu muallifning ishi emas, bu komediya uchun mavzu emas. (Barglar.) Ikkinchi (o'zim uchun). Tan olaman, men hech qachon muallifning o'rnida bo'lishni xohlamaganman. Iltimos, iltimos! Muhim bo'lmagan dunyoviy voqealarni tanlang, hamma aytadi: "U bema'nilik yozadi, chuqur ma'naviy maqsad yo'q"; hech bo'lmaganda jiddiy ma'naviy maqsadga ega bo'lgan ob'ektni tanlang - ular: "Bu uning ishi emas, mayda -chuyda narsalarni yoz!" (Barglar.)Katta dunyoning yosh xonimi eri bilan birga.
Er . Bizning aravamiz uzoq bo'lmasligi kerak, tez orada ketishimiz mumkin. Janob N. (xonimning oldiga boradi). Men nimani ko'ryapman! Siz rus o'yinini tomosha qilish uchun keldingiz! Yosh xonim. Bunga nima yomon? Men endi vatanparvar emasmanmi? Janob N. Xo'sh, agar shunday bo'lsa, unda siz vatanparvarligingizga unchalik to'yingan emassiz. Siz spektaklni tanqid qilyapsizmi? Yosh xonim. Umuman yo `q. Menimcha, ko'p narsa juda to'g'ri: men chin dildan kulib yubordim. Janob N. Nega kulding? Siz ruscha hamma narsaga kulishni yaxshi ko'rganingiz uchunmi? Yosh xonim. Chunki bu shunchaki kulgili edi. Chunki, u qanday kiyim kiymasin, tuman shaharchasida bo'lmaganida ham, lekin bizni atrofimizda olib kelgan bo'lsa ham, u xuddi o'sha yomonlik yoki yomonlik bo'lardi: shuning uchun u kulib yubordi . Janob N. Hozir juda aqlli ayol menga kulib yuborganini aytdi, lekin buning uchun o'yin unga achinarli taassurot qoldirdi. Yosh xonim. Sizning aqlli xonimingiz qanday his qilganini bilishni xohlamayman; lekin mening asablarim unchalik sezgir emas va men har doim ichki kulgili narsaga kulishdan xursandman. Bilamanki, oramizda odamning burni burunidan chin yurakdan kulishga tayyor va odamning qiyshiq ruhiga kulishga ruhi yo'q odamlar bor.Uzoqdan eri bilan yosh ayol ham ko'rinadi.
Janob N. Va bu erda sizning do'stingiz keldi. Men uning komediya haqidagi fikrini bilmoqchiman.Ikkala ayol ham bir -birlariga qo'l berib ko'rishishadi.
Birinchi xonim. Siz qanday kulganingizni uzoqdan ko'rdim. Ikkinchi ayol. Kim kulmadi? hamma kulib yubordi. Janob N. Hech qanday qayg'uli tuyg'uni sezmadingizmi? Ikkinchi ayol. Tan olaman, albatta xafa bo'ldim. Bilaman, bularning hammasi juda to'g'ri; Men o'zim ham shunga o'xshash ko'p narsalarni ko'rdim, lekin buning uchun men uchun qiyin bo'ldi. Janob N. Demak, sizga komediya yoqmaganmi? Ikkinchi ayol. Eshiting, buni kim aytadi? Men sizga aytamanki, men chin dildan va hatto boshqalarga qaraganda ko'proq kulganman; O'ylaymanki, men hatto aqldan ozgan deb adashganman ... Lekin men hech bo'lmaganda bitta mehribon yuzga dam olmoqchi bo'lganimdan xafa bo'ldim. Bu haddan tashqari ko'p va juda past ... Janob N. Gapiring, gapiring! Ikkinchi ayol. Eshiting, muallifga hech bo'lmaganda bitta halol odamni chiqarishni maslahat bering. Unga ayting -chi, bu haqda so'rashmoqda, bu haqiqatan ham yaxshi bo'ladi. Birinchi xonimning eri. Ammo bu sizga maslahat bermaslik kerak bo'lgan narsa. Xonimlar, albatta, ritsarni xohlaydilar, shuning uchun u zodagonlar haqidagi har bir so'zini, hatto eng bo'g'inli bo'g'inlarida ham ularga darhol takrorladi. Ikkinchi ayol. Umuman yo `q! Siz bizni qanchalik kam bilasiz! Bu sizga tegishli! Siz faqat bitta so'zni yaxshi ko'rasiz va olijanoblik haqida gapirasiz. Men sizlardan biringizning hukmingizni eshitdim: bitta semiz odam baqirib yubordi, menimcha, u hammani o'ziga o'girishga majbur qildi - bu tuhmat, bizning mamlakatimizda bunday yomonlik va shafqatsizlik hech qachon qilinmaydi. Kim gapirdi? - o'z ruhini, vijdonini va xohlagan narsangizni sotishga tayyor bo'lgan eng past va eng yomon odam. Men uni faqat ism bilan chaqirishni xohlamayman. Janob N. Aytingchi, kim edi? Ikkinchi ayol. Nega bilish kerak? Ha, u yolg'iz emas; Men yonimizda odamlar qanday baqirishganini eshitdim: "Bu Rossiyani jirkanch masxara, hukumatni masxara qilish! Bunga qanday ruxsat berish kerak? Ammo xalq nima deydi? " Nega ular baqirishdi? Siz buni haqiqatan ham o'ylab, his qilganingiz uchunmi? Kechirasiz! Chunki, shovqin -suron qilish, spektaklni taqiqlash uchun, chunki unda, ehtimol, ular o'zimizga o'xshash narsani topdilar. Bu sizning haqiqiy, teatr bo'lmagan ritsarlaringiz! Birinchi xonimning eri. O! ha, sizda ozgina g'azab tug'ila boshladi! Ikkinchi ayol. G'azab, ya'ni g'azab. Ha, men g'azablandim, juda g'azablandim. Va har xil niqob ostida yomonlik qanday ko'rinishini ko'rib, yovuz bo'lishga yordam bera olmaysiz. Birinchi xonimning eri. Ha, siz ritsarning hozir sakrab chiqishini, tubsizlikdan sakrashini, bo'ynini sindirishini xohlar edingiz ... Ikkinchi ayol. Kechirasiz. Birinchi xonimning eri. Tabiiyki: ayolga nima kerak? U o'z hayotida romantikaga muhtoj. Ikkinchi ayol. Yo'q yo'q yo'q! Ikki yuz marta men rad etishga tayyorman! Bu siz bizga tinimsiz yuklagan qo'pol, eski fikr. Ayol erkakdan ko'ra haqiqiy saxiylikka ega. Ayol qila olmaydi, ayol siz qilayotgan yomon ishlarni qila olmaydi. Ayol u erda ikkiyuzlamachi bo'la olmaydi, siz munofiq bo'lgan joyda, u siz ko'rib turgan pastlikka ko'z yuma olmaydi. U bularning barchasini atrofga qaramasdan, kimgadir yoqadimi yoki yo'qmi, aytish uchun etarli zodagonlarga ega, chunki buni aytish kerak. Qanday qilib biz yashirmasligimizdan va biz qanday ko'rinishda bo'lishimizdan qat'i nazar, xunuk narsa xunukdir. Bu o'rtacha, o'rtacha, yomon! Birinchi xonimning eri. Ha, men har tomondan g'azablanayotganingizni ko'raman. Ikkinchi ayol. Chunki men ochiqchasiga aytaman va ular yolg'on gapirishiga dosh berolmayman. Birinchi xonimning eri. Xo'sh, g'azablanmang, qalamingizni bering! Hazillashayotgandim. Ikkinchi ayol. Mana mening qo'lim, men g'azablanmayman. (N.ga murojaat qilib) Eshiting, muallifga olijanob va halol odamni komediyaga olib kelishni maslahat bering. Janob N. Lekin buni qanday qilish mumkin? Xo'sh, agar u halol odamni olib chiqsa va bu halol odam teatr ritsariga o'xshasa? Ikkinchi ayol. Yo'q, agar u o'zini kuchli va chuqur his qilsa, unda uning qahramoni teatr ritsari bo'lmaydi. Janob N. Nega, menimcha, buni qilish oson emas. Ikkinchi ayol. Yaxshisi ayting -chi, sizning muallifingizda chuqur va kuchli yurak harakatlari yo'q. Janob N. Nega bu shunday? Ikkinchi ayol. Xo'sh, kim tinimsiz va abadiy kulsa, u juda baland hislarga ega bo'lolmaydi; u faqat nozik yurak nimani his qilayotganini bila olmaydi. Janob N. Juda yaxshi! Xo'sh, sizningcha, muallif olijanob odam bo'lmasligi kerakmi? Ikkinchi ayol. Ko'ryapsizmi, endi siz boshqa yo'nalishda qayta talqin qilyapsiz. Men komediyachining zodagonligi yo'qligi haqida hech narsa demayman qat'iy tushuncha so'zning har ma'nosida sharaf haqida. Men aytamanki, u ... yurakdan ko'z yosh to'kolmadi, biror narsani qattiq seva olmadi, butun qalbi bilan. Ikkinchi xonimning eri. Lekin buni qanday tasdiqlash mumkin? Ikkinchi ayol. Men qila olaman, chunki bilaman. Kulgan yoki masxara qilgan odamlarning hammasi xudbin, deyarli hamma xudbin edi; Albatta, olijanob egoistlar, lekin baribir egoistlar. Janob N. Shunday qilib, siz faqat odamning baland harakatlari harakat qiladigan yozishni afzal ko'rasizmi? Ikkinchi ayol. Oh, albatta! Men ularni har doim balandroq qo'yaman va tan olamanki, men bunday muallifga ko'proq ruhiy ishonaman. Birinchi xonimning eri (janob N haqida)... Xo'sh, ko'rmaysizmi, yana o'sha narsa chiqadi. Bu ayollik ta'mi. Ular uchun eng qo'pol fojia hammadan yuqori eng yaxshi komediya agar bu fojia bo'lgani uchun ... Ikkinchi ayol. Jim bo'ling, men yana g'azablanaman. (N.ga o'girilib) Xo'sh, ayting -chi, men aytganim rost emasmidi: axir komediyachining ruhi sovuq bo'lishi kerakmi? Ikkinchi xonimning eri. Yoki issiq, chunki xarakterning asabiylashishi ham masxara va satirlarni qo'zg'atadi. Ikkinchi ayol. Xo'sh, yoki asabiy. Lekin bu nimani anglatadi? Bu shuni anglatadiki, bunday asarlarning sababi baribir safro, achchiqlanish, g'azablanish, balki har jihatdan adolatli edi. Ammo uning paydo bo'lganligini ko'rsatadigan hech narsa yo'q yuqori sevgi insoniyatga ... bir so'z bilan aytganda, sevgi. Shundaymi? Janob N. Bu to'g'ri. Ikkinchi ayol. Ayting: komediya muallifi shu portretga o'xshaydimi? Janob N. Sizga qanday aytishim mumkin? Men uni shunchalik qisqa taniymanki, uning ruhini hukm qila olaman. Ammo, men u haqida eshitgan hamma narsani tushuna turib, u, albatta, egoist yoki juda asabiy odam bo'lishi kerak. Ikkinchi ayol. Ko'ryapsizmi, men buni yaxshi bilardim. Birinchi xonim. Bilmadim, lekin men uning xudbin bo'lishini istamasdim. Birinchi xonimning eri. Va bu erda bizning piyoda kelamiz, shuning uchun arava tayyor. Xayr. (Ikkinchi ayolning qo'lini siqish.) Siz bizga keldingiz, to'g'rimi? Biz bilan choy ichamizmi? Birinchi xonim (ketmoqda). Iltimos! Ikkinchi ayol. Albatta. Ikkinchi xonimning eri. Aftidan, bizning aravamiz ham tayyor.Ularning orqasidan yuring.
Ikkita tomoshabin chiqadi.
Birinchisi. Mana siz menga nimani tushuntirasiz: nima uchun har bir harakatni, yuzni va xarakterni alohida tahlil qilib, ko'rasiz: bularning hammasi haqiqat, tirik, tabiatdan olingan, lekin birgalikda bu juda katta, bo'rttirilgan, karikaturaga o'xshaydi teatr, siz beixtiyor so'raysiz: bunday odamlar haqiqatan ham mavjudmi? Va shunga qaramay, ular yovuzlar emas. Ikkinchi . Yo'q, ular umuman yovuzlar emas. Maqolda aynan ular shunday deyilgan: "Ruhi nozik emas, balki aldamchi". Birinchisi. Va keyin yana bir narsa: bu ulkan yig'ilish, ortiqcha - komediya etishmayaptimi? Ayting -chi, qayerda shunday odamlardan iborat jamiyat borki, yarmi bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda munosib odamlarning bir qismi bo'lmasin? Agar komediya bizning ijtimoiy hayotimizning tasviri va ko'zgusi bo'ladigan bo'lsa, u uni butun sadoqatda aks ettirishi kerak. Ikkinchi . Birinchidan, mening fikrimcha, bu komediya umuman rasm emas, aksincha, old qism. Ko'ryapsizmi, sahna ham, sahna ham mukammal. Aks holda, muallif aniq xatolar va anaxronizmlar qilmagan bo'lardi, o'z tabiatiga va odamlar egallagan joyiga ko'ra ularga tegishli bo'lmagan nutqlarni boshqa odamlarga ham kiritmagan bo'lar edi. Faqat birinchi g'azablanish, shaxsiyat soyasi ham bo'lmagan va hamma odamlarning shaxsiyatiga ko'proq yoki kamroq tegishli bo'lgan shaxsni o'ziga tortdi. Bu yig'ilish joyi: hamma joydan, Rossiyaning turli burchaklaridan, haqiqat, aldanish va suiiste'mollikdan istisnolar bu erda bitta fikrga xizmat qilish uchun to'plangan - tomoshabinda ko'p narsadan yorqin, olijanob nafrat paydo bo'lishi. Taassurot yanada kuchliroqdir, chunki eslatib o'tilganlarning hech biri o'zlarini yo'qotmagan inson qiyofasi: odam hamma joyda eshitiladi. Shuning uchun ham yurak titrashi yanada chuqurroq. Va kulib, tomoshabin beixtiyor orqaga o'giriladi, go'yo u o'zini kulgisi unga yaqinligini his qiladi va har daqiqada qo'riqlashi kerak, shunda u o'z joniga kirmaydi. O'ylaymanki, eng kulgili narsa - muallifni tanqid qilish: "Nega uning yuzlari va xarakterlari jozibali emas?" U hamma narsadan foydalanib ularni chetga surdi. Ha, agar hatto bitta halol odam ham komediyaga joylashtirilsa va butun jozibasi bilan joylashtirilsa, ularning har biri bu halol odamning yoniga o'tib ketgan bo'lardi va hozir ularni qo'rqitganlarni butunlay unutgan bo'lardi. Bu tasvirlar, ehtimol, taqdimot oxirida tiriklar kabi tinimsiz ko'rinmasdi; tomoshabin qayg'uli tuyg'uni yo'qotmaydi va: "Bunday odamlar haqiqatan ham mavjudmi?" Birinchisi. Ha. Xo'sh, buni birdaniga tushunib bo'lmaydi. Ikkinchi . Juda tabiiy. Ichki ma'no har doim keyin tushuniladi. Va qanchalik tirik bo'lsa, shunchalik yorqin tasvirlar qo'yiladi va bo'laklarga bo'linadi, shunchalik umumiy e'tibor tasvirlarga to'xtaydi. Faqat ularni birlashtirib, siz natija va yaratilish ma'nosini olasiz. Ammo bunday harflarni tezda qismlarga ajratish va buklash uchun tepada va to'satdan o'qing - hamma ham qila olmaydi; shu paytgacha ular faqat harflarni uzoq vaqt ko'rishadi. Ko'ryapsizmi, men buni sizga aytaman: birinchi navbatda hamma g'azablanadi okrug shahri Ishko Rossiyada va bu yovuz satira, qo'pol va yolg'on ixtiro bo'lib, unga qaratilgan.Ket.
Bir rasmiy. Bu qo'pol, badiiy fantastika, bu satira, tuhmat! Boshqa rasmiy. Endi, keyin hech narsa qolmadi. Sizga qonunlar kerak emas, xizmat qilishning hojati yo'q. Formani bir zumga tashlab qo'yish kerak, u endi latta.Yugurishadi ikki yosh.
Bir. Xo'sh, hamma g'azablandi. Men shunchalik ko'p gaplarni eshitganmanki, men bir qarashda o'ylaymanki, hamma o'yin haqida nima deb o'ylaydi. Boshqa . Xo'sh, bu odam nima deb o'ylaydi? Birinchisi. Mana, paltosini yengiga kiygan kishi? Boshqa . Ha. Birinchisi. U shunday deb o'ylaydi: "Bunday komediya uchun siz Nerchinskga borgan bo'lar edingiz! .." Ammo, ko'rinib turibdiki, aholining katta qismi yo'lga qo'yilgan; Vodevil tugadi. Endi raznochintsy shoshilib kiradi. Qani ketdik.Ikkalasi ham ketishadi.
Shovqin kuchayadi: hamma zinapoyalar yuguradi. Armiya kurtkalari, qo'y terilari, qalpoqlar, savdogarlarning uzun bo'yli nemis hunarmandlari, uchburchak shlyapalar va sultonlar, har xil turdagi paltolar: frizlar, harbiylar, ikkinchi qo'llar va dandy-qunduzlar bilan yugurishadi. Olomon yengidagi palto kiygan janobni turtib yuboradi; usta chetga chiqib, uni chetga surishda davom etmoqda. Janoblar va har xil va har xil amaldorlar olomon orasida ko'rsatiladi. Livery lakeylari ayollarga yo'l ochib beradi. Ayolning qichqirig'i eshitiladi: "Otalar, ular har tomondan itarib yuborishdi!"
Qochish xarakteridagi yosh amaldor (palto kiygan janobning oldiga yugurib)... Janobi oliylari, sizni ushlab turishga ijozat bering! Palto kiygan janob... Salom! Shu yerdamisan? Ko'rish uchun keldingizmi? Yosh amaldor... Ha, janob, janobi oliylari, bu kulgili. Palto kiygan janob... Bema'nilik! hech qanday kulgili! Yosh amaldor... To'g'ri, janobi oliylari, umuman hech narsa yo'q. Palto kiygan janob... Bunday narsalar uchun maqtash emas, qamchilash kerak. Yosh amaldor... Bu haqiqat, janob oliylari. Palto kiygan janob... Bu erda ular yoshlarni teatrga qo'yib yuborishdi. Ular juda ko'p foydali narsalarga dosh berishadi! Mana, sen: hozir, choy, idoraga kelasanmi, ochko'z bo'lasanmi? Yosh amaldor... Qanday qilib, janobi oliylari! .. Siz uchun oldinga boradigan yo'lni ochib beray! (Odamlarga, ikkalasini ham itarib.) Hey, sen chetga, general keladi! (Aqlli kiyingan ikki kishiga favqulodda xushmuomalalik bilan yaqinlashyapman.) Janoblar, rahm qiling, general o'tib ketsin!Yaxshi kiyingan, chetga chiqib, yo'l ochib:
Birinchisi. Qaysi general bilasizmi? Mashhur odam bo'lishi kerakmi? Ikkinchi . Bilmayman, men uni hech qachon ko'rmaganman. (orqadan yig'ish)... Faqat shtat maslahatchisi, mahalliy darajada faqat to'rtinchi sinfda ro'yxatga olingan. Baxt nima? Vladimir, Anna, Stanislav uchun o'n besh yillik xizmatda uch ming rubl ish haqi, ikki ming oshxona va kengashdan, lekin komissiyadan va hatto bo'limda. Yaxshi kiyingan janoblar(biridan ikkinchisiga). Qani ketdik!Ket.
Gapiruvchi rasmiy... Onaning o'g'illari bo'lishi kerak. Choy, ular chet el kengashida xizmat qilishadi. Men komediyalarni yoqtirmayman; Menga didim uchun fojialar ko'proq yoqadi. (Barglar.) Ko'pchilikdan ovoz. Odamlar to'planishdi! ofitser (qo'lidan ayol bilan yo'l olib)... Hoy soqollar, nima surayapsizlar? Ko'ryapsizmi - xonim? Savdogar (ayol qo'lidan)... O'z -o'zidan, ota, xonim. Ko'pchilikdan ovoz. Mana, u burildi, ko'ryapsizmi? U hozir chirkin bo'lib qoldi, lekin uch yil oldin ... Turli xil ovozlar. Ha, uchta grivna, ey, u undan o'zgarish oldi. - Yomon, yomon o'yin! - Qiziqarli asar! - Tomog'ingga nima tushadi? Ovoz olomonning bir chekkasida... Bularning hammasi bema'nilik! Qaerda bunday hodisa yuz berishi mumkin edi? Bunday voqea faqat Chukotka orolida sodir bo'lishi mumkin edi. Boshqa tomondan ovoz... Xo'sh, aynan shunday voqea bizning shaharchada sodir bo'ldi. Menimcha, agar muallif, agar u o'zi bo'lmaganida, ehtimol eshitgan. Savdogarning ovozi. Agar ko'rsangiz, bu erda, aytganda, maral tomondan ko'proq. Albatta, shunday desak, har xil narsalar bor, ser. Nega, agar siz halol odam bo'lsa ham, tasodifan kerak bo'ladi deb hukm qilmoqchi bo'lsangiz ... Marallizmga kelsak, bu zodagonlarda ham shunday. Rag'batlantiruvchi ustaning ovozi... Yirtqich yozuvchi bo'lishi kerak: u hamma narsani tatib ko'rgan, hamma narsani biladi! G'azablangan amaldorning ovozi, lekin tajribali ko'rinadi... U nimani biladi? - shayton biladi. Va u yolg'on gapiradi, yolg'on gapiradi: bularning barchasi, nima yozgan bo'lsa hammasi yolg'on. Va ular bunday pora olmaydilar, agar gap bu haqida bo'lsa ... Olomondan boshqa rasmiyning ovozi... Siz nima deysiz: "kulgili, kulgili"! Bilasizmi, nima uchun bu kulgili? Axir, bularning barchasi shaxsiyatdir. Axir, bularning hammasi buvisi va xolalarini olib chiqdi. Shuning uchun ham kulgili. Noma'lum ovoz... To'xtang, ular ro'molchani o'g'irlab ketishdi!Bir -birini tanigan ikki ofitser olomon orasidan gaplashmoqda.
Birinchisi. Mishel, u yerdamisiz? Ikkinchi . Mana. Birinchisi. Xo'sh, men ham o'sha erdaman. Muhim amaldor... Men hamma narsani taqiqlagan bo'lardim. Hech narsa chop etishingiz shart emas. Ta'limdan foydalaning, o'qing, yozmang. Kitoblar allaqachon yozilgan, endi kerak emas. Odamlar orasida ovoz. Xo'sh, agar buzg'unchi bo'lsa, unda yaramas. Yolg'onchi bo'lma, shunda ular senga kulishmaydi. Chiroyli va tor xo'jayin (iliqlik bilan tushunarsiz va qisqa gapiradi)... Axloq, axloq azob chekadi, asosiysi shu! Janob qisqa va tushunarsiz, lekin zaharli... Ammo axloq - bu nisbiy narsa. Chiroyli va tor xo'jayin... "Qarindosh" nomi bilan nimani tushunasiz? ... Axloq har bir kishi tomonidan o'ziga nisbatan o'lchanadi. Biri ko'chada shlyapasini echishni axloq deb ataydi; boshqasi qanday qilib o'g'irlashiga ko'z yumishni axloq deb ataydi; uchinchisi, xo'jayiniga ko'rsatiladigan xizmatlarni axloq deb ataydi. Axir, har bir birodarimiz odatda qo'l ostidagilarga aytganidek? - Yuqoridan shunday deydi: "Hurmatli janob, Xudo, suveren, vatan oldidagi burchingizni bajarishga harakat qiling", - deyishadi, va siz, nima haqida allaqachon tushungansiz. Biroq, bu faqat viloyatlarda, poytaxtlarda bunday bo'lmaydi, to'g'rimi? Bu erda, hatto u uch yoshida kimningdir ikki uyida paydo bo'lsa ham, nega bunday? Hammasi halollikdan, to'g'rimi? Chiroyli va tor xo'jayin(chetga) . Iblisdek yomon, tili ilon kabi. Nodescript, lekin zaharli usta (unga umuman tanish bo'lmagan odamning qo'lidan itarib, - dedi u, chiroyli janobga bosh irg'ab)... Bir ko'chada to'rtta uy; olti yoshida bir -birining yonida o'sdi! Halollikning vegetativ kuchga ta'siri qanday? Notanish (shoshilib chiqib ketadi). Kechirasiz, men noto'g'ri eshitdim. (notanish qo'shnining qo'lini itarib)... Bugun shaharda karlik qanday tarqaldi? Nosog'lom va nam iqlim nimani anglatadi. Notanish qo'shni... Ha, bu ham gripp. Mening barcha bolalarim kasal bo'lishdi. Notanish, lekin zaharli odam... Ha, gripp va karlik; tomoqdagi parotit ham. (Olomon ichida yo'qolgan.)Yon tarafdagi guruhda suhbat.
Birinchisi. Aytishlaricha, shunga o'xshash voqea muallifning o'zi bilan sodir bo'lgan: u qarzdorlik uchun qamoqxonadagi shaharda edi. Guruhning boshqa tarafidagi janob (nutqni yig'ish)... Yo'q, u qamoqda emas, minorada edi. Buni o'tib ketganlar ko'rdi. Aytishlaricha, bu g'ayrioddiy narsa edi. Tasavvur qiling: shoir eng baland minorada, tog 'atrofida, joyi ajoyib va u erdan she'r o'qiydi. Bu erda yozuvchining o'ziga xos xususiyati bor, to'g'rimi? Ijobiy ustasi... Muallif aqlli odam bo'lishi kerak. Salbiy usta... Aqlli emas. Bilaman, u xizmat qilgan, deyarli xizmatdan chetlatilgan: u iltimos yozolmasdi. Faqat yolg'onchi. Jonli, jonli bosh! Ular unga uzoq vaqt joy bermadilar, nima deysiz? - u to'g'ridan -to'g'ri vazirga xat yozdi. Nega men buni qanday yozdim! Kvintillian uslubi. U xuddi shunday boshlagan edi: "Aziz janob!" Keyin u ketdi, ketdi va ketdi ... taxminan sakkiz varaq varaqladi. Vazir shunday deb o'qidi: "Xo'sh, u aytadi, rahmat, rahmat! Ko'ryapmanki, sizning dushmanlaringiz ko'p. Kafedra mudiri bo'ling! " Va ulamolardan to'g'ridan -to'g'ri bo'lim boshliqlariga ishora qildi. (boshqa odamga, sovuqqonlik haqida)... Shayton faqat kimga ishonishni biladi! Men qamoqda o'tirdim va minoraga chiqdim! Va xizmatdan chetlatildi va joy berildi! Sovuqqo'l mulkning janobi... Nega, bularning hammasi bexosdan aytilgan. Yaxshi mulkning xo'jayini... Qanday bema'ni? Janob sovuq qonli... Shunday qilib Axir, ikki daqiqada ular o'zlaridan nimani eshitishni bilishmaydi. Ularning tili, xo'jayini bilmasdan, birdan yangilikni o'chirib yuboradi va xo'jayin xursand bo'ladi - u ovqat yeb qo'ygandek uyiga qaytadi. Va ertasi kuni u ixtiro qilgan narsani unutdi. U boshqalardan eshitganga o'xshaydi - va buni hamma shaharga etkazish uchun ketdi. Janob xushmuomala... Biroq, bu uyatsizlikdir: yolg'on gapirish va o'zini his qilmaslik. Janob sovuq qonli... Ha, sezgirlar ham bor. Ba'zilar borki, ular yolg'on gapirayotganini his qilishadi, lekin suhbatni zarur deb bilishadi: qizil javdar va nutq - yolg'on. O'rta yorug'lik xonimi... Lekin bu muallif qanchalik yomon masxara qilsa kerak! Men tan olamanki, men uning ko'zini hech qachon ushlamoqchi emasman: shu tariqa u birdan mendagi kulgili narsani payqadi. Og'ir vaznli janob... U qanday odam ekanligini bilmayman. Bu, bu, bu ... Bu odam uchun muqaddas narsa yo'q; bugun aytadi: falonchi maslahatchi yaxshi emas, ertaga esa Xudo yo'q deb aytadi. Axir, faqat bitta qadam bor. Ikkinchi usta... Ustidan kulmoq! Lekin siz kulgi bilan hazillasholmaysiz. Bu barcha hurmatni yo'q qilishni anglatadi - bu shuni anglatadiki. Nega bularning barchasidan keyin hamma meni ko'chada kaltaklaydilar: “Nega ular senga kulishyapti; va siz bir xil darajaga egasiz, shuning uchun bu sizga yoriq! " Bu nimani anglatadi. Uchinchi xo'jayin... Hali ham bo'lardi! Bu jiddiy narsa! Ular shunday deyishadi: "Trinket, arzimas narsalar, teatr tomoshasi". Yo'q, bu oddiy bezaklar emas; bunga jiddiy e'tibor qaratish lozim. Bunday narsalar uchun va Sibirga yuboring. Ha, agar men kuchga ega bo'lganimda, muallif menga jiringlamasdi. Men uni Xudoning nurini ko'rmaydigan joyga ekgan bo'lardim.Ko'rinadi bir guruh odamlar Xudo biladi, lekin qanday olijanob tashqi ko'rinish va yaxshi kiyingan.
Birinchisi... Ko'pchilik chiqib ketganda, bu erda turish yaxshiroqdir. Xo'sh, bu nima, to'g'rimi! Shovqinni boshlash uchun olqishlar, xuddi Xudo biladi! Trinket, qandaydir bo'sh teatrlashtirilgan o'yin va shunday signalni ko'taring, baqiring, muallifga qo'ng'iroq qiling - xo'sh, bu nima! Ikkinchi... Shunday bo'lsa -da, o'yin kulgili, qiziqarli. Birinchisi... Ha, ha, bu menga zavq bag'ishladi, chunki har qanday bezak odatda zavqlantiradi. Lekin nima uchun aynan shu sababdan shunday baqir -chaqir va mish -mishlar chiqayapti? Ular xuddi muhim narsa haqida gapirishadi, olqishlaydilar ... Xo'sh, bu nima! Tushundim, agar qo'shiqchi yoki raqqosa bo'lsa - men tushunaman: u erda sizni san'at, egiluvchanlik, chaqqonlik, tabiiy iste'dod hayratga soladi. Xo'sh, bu erda nima? Ular baqirishadi: “Adabiyotshunos! yozuvchi! Yozuvchi! " Yozuvchi nima? Ba'zida aql bovar qilmas bir so'z uchrab turadi va tabiatdan nimadir yozib qo'yadi ... Lekin qanday asar bor? Bunga nima yomon? Axir, bularning barchasi afsonalar va boshqa hech narsa emas. Ikkinchi... Ha, albatta, bu unchalik katta ish emas. Birinchisi... O'ylab ko'ring: yaxshi, masalan, raqqosa - san'at hali ham bor, siz u qila olmaysiz, u nima qiladi. Xo'sh, agar xohlasam, masalan: ha, oyoqlarim ko'tarilmaydi. Xo'sh, agar men axlat tashlasam, men buni hech narsa uchun qilmayman. Ammo siz o'rganmasdan yozishingiz mumkin. Men muallif kimligini bilmayman, lekin ular menga u mutlaqo nodon, hech narsani bilmasligini aytishdi: u bir joydan haydab yuborilganga o'xshaydi. Ikkinchi... Ammo, shunga qaramay, u nimanidir bilishi kerak: ularsiz yoza olmaydi. Birinchisi... Ha, rahm qiling, u nimani bilishi mumkin? Yozuvchi nima ekanligini o'zingiz bilasiz: bo'sh odam! Bu butun dunyoga ma'lum - bu har qanday biznes uchun mos emas. Ular allaqachon ulardan foydalanishga harakat qilishgan, lekin ulardan voz kechishgan. Xo'sh, o'zingiz hukm qiling, ular nima yozyapti? Axir, bu bema'nilik, afsonalar! Agar xohlasang, men uni shu soat yozaman, sen yozasan, u yozadi, hamma yozadi. Ikkinchi... Ha, albatta, nima uchun yozmasligingiz kerak. Boshingizga bir tomchi aql bo'lsin, bu mumkin. Birinchisi... Va aql kerak emas. Nima uchun aql bu erda? Axir, bularning hammasi ertaklar. Xo'sh, agar hali ham bo'lsa, aytaylik, ba'zilari ilmiy fan, siz hali bilmagan ba'zi mavzular, lekin bu nima? Axir, hamma buni biladi. Buni har kuni ko'chada ko'rasiz. Faqat deraza yonida o'tirib, qilinayotgan hamma narsani yozing - bu hammasi! Uchinchisi... Bu to'g'ri. Siz o'ylaganingizdek, haqiqatan ham, ular qanday bema'nilikdan vaqtlarini sarflaydilar! Birinchisi... Aniqrog'i, vaqtni behuda sarflash boshqa narsa emas. Afsonalar, arzimas narsalar! Qo'llariga qalam va siyoh berishni taqiqlash kerak edi. Shunday bo'lsa -da, odamlar chiqib ketayapti, ketaylik! Shovqin qiling, baqiring, rag'batlantiring! va ish shunchaki bema'nilik! Afsonalar! arzimas narsalar! afsonalar!Ket. Olomon yupqalashmoqda, ba'zi yuguruvchilar yugurishmoqda.
Yaxshi xulqli rasmiy... Hammasi, haqiqatan ham, hech bo'lmaganda bitta halol odam nima qilar edi! Hamma firibgar va firibgar. Odamlardan biri... Eshiting, meni chorrahada kuting! Men yuguraman va qo'lqop olaman. Janoblardan biri (soatga qarab)... Biroq, soat yaqinda keladi. Men hech qachon teatrni bunchalik kech tark etmaganman. (Barglar.) Kechiktirilgan rasmiy... Faqat vaqt behuda ketadi! Yo'q, men boshqa teatrga bormayman! (Barglar.)Chodir bo'sh.
Spektakl muallifi (ketish). Men kutganimdan ham ko'proq eshitdim. Bu qanday g'iybatli g'iybat! Baxt - bu millat orasida tug'ilgan, jamiyat hali bir harakatsiz massaga birlashmagan, eski xurofotning bir qobig'i bilan qoplangan bo'lmagan, har kimning fikrini bir xil shakl va o'lchovda qamrab olgan, qaerda odam, keyin fikr, qaerda hamma sizning xarakteringizning yaratuvchisi. Bu fikrlarning xilma -xilligi va bu qat'iy rus tafakkuri hamma joyda qanday paydo bo'ldi: va davlat arbobining olijanob intilishida! va sahroda o'ralgan amaldorning bu yuksak fidoyiligida! va ulug'vorlarning muloyim go'zalligida ayol ruhi! va biluvchilarning estetik ma'nosida! va odamlarning sodiq sodiq qobiliyatida! Komediyachi, bu dahshatli hukmlarda ham, bilishi kerak bo'lgan qancha narsalarni biladi! Qanday tirik dars! Ha, men qoniqdim. Lekin nega yuragim g'amgin bo'lib ketdi! Bu g'alati: mening o'yinimdagi halol odamni hech kim payqamaganidan afsusdaman. Ha, butun davomi davomida unga amal qilgan bitta halol, olijanob odam bor edi. Bu halol, olijanob yuz - kulgu. U olijanob edi, chunki u dunyoda unga ahamiyat berilmaganiga qaramay gapirishga qaror qildi. U olijanob edi, chunki u komediyachiga haqoratli laqab - sovuq egoist laqabini berganiga qaramay, gapirishga qaror qildi va hatto uning ruhining yumshoq harakatlari borligiga shubha uyg'otdi. Bu kulishga hech kim o'rnidan turmadi. Men komediyachiman, men unga halol xizmat qilganman va shuning uchun men uning shafoatchisi bo'lishim kerak. Yo'q, kulgi ular o'ylagandan ko'ra muhimroq va chuqurroqdir. Vaqtinchalik asabiylashish, o'tli, og'riqli xarakterdan kelib chiqadigan kulgi emas; Oddiy o'yin -kulgi va o'yin -kulgi uchun xizmat qiladigan engil kulgi emas, balki hamma odamning engil tabiatidan uchadigan kulgi undan uchib chiqadi, chunki uning tubida ob'ektni chuqurlashtiradigan abadiy uriladigan buloq bor. , hayotning mayda -chuyda va bo'shligi odamni shunchalik qo'rqitmas edi. U har kuni befarqlik bilan o'tib ketadigan xunuk va ahamiyatsiz, uning oldida shunday dahshatli, deyarli karikatura qilingan kuch bilan ko'tarilmagan bo'lardi va u chinqirib: "Haqiqatan ham shunday odamlar bormi?" - Holbuki, uning ongiga ko'ra, odamlar yomonroq. Yo'q, kulgidan g'azablanganini aytganlar adolatsiz. Faqat xira bo'lgan narsa g'azablanadi va kulgi engil. Agar odam yalang'och holda ko'rsatilsa, ko'p narsalar qo'zg'olon ko'tarar edi; lekin, kulgi kuchi bilan yoritilgan, u allaqachon ruhga yarash olib keladi. Va yovuz odamdan qasos olmoqchi bo'lgan kishi, ruhining past harakatlarini masxara qilib, u bilan deyarli yarashadi. Kulgi unga qarshi qaratilganlarga ishlamaydi va sahnaga olib chiqilgan jinoyatchiga birinchi bo'lib yolg'onchi kuladi, deb aytganlar nohaqdir: yaramas avlod kuladi, lekin zamondosh yarasholmaydi ! U eshitadi: har bir odamning qiyofasi beqiyos, uning tasviri abadiy taxallus bilan yurishi uchun uning past harakatlari etarli; hatto dunyoda hech narsadan qo'rqmaydigan odam ham masxaralashdan qo'rqadi. Yo'q, faqat bittasi muloyim, engil kulgusi bilan kulishi mumkin. mehribon ruh... Ammo ular bunday kulgining kuchli kuchini eshitmaydilar: "kulgili narsa past", deydi yorug'lik; faqat qattiq va tarang ovozda aytilgan narsaga faqat baland ovoz beriladi. Lekin Xudo! har kuni qancha odamlar o'tadi, ular uchun dunyoda balandlik yo'q! Ilhom bilan yaratilgan hamma narsa ular uchun mayda -chuyda va ertaklardir; Shekspir ijodlari ular uchun ertak; ruhning muqaddas harakatlari ular uchun ertakdir. Yo'q, bu so'zlarni aytishga meni yozuvchining haqoratlangan mayda mag'rurligi emas, balki mening etuk, zaif jonzotlarim endi afsonalar deb atashgani uchun emas - yo'q, men o'z yomonliklarimni ko'raman va o'zimni tanqid qilishga loyiq ekanimni ko'raman; lekin eng mukammal ijod mayda -chuyda va ertaklar nomi bilan sharaflanganda, dunyoning barcha nuroniylari va yulduzlari mayda -chuyda va afsonalardan boshqa hech narsa yaratmagan deb tan olinganida, mening ruhim befarq tura olmadi! U erda qancha odam borligini ko'rganimda jonim yig'ladi, keyin esa hayotning o'rtasida, javobsiz, o'lik aholi, ularning ruhining harakatsiz sovuqligi va qalbning bepusht sahrosi bilan dahshatli; Hatto ifoda arvohi ham cheksiz mehribon qalbni samoviy ko'z yoshlariga singdirgan narsadan befarq yuzlarida qimirlamaganida va abadiy "afsonalar" so'zini aytishga tillariga tegmaganlarida ruhim og'riy boshladi! Afsonalar! .. U erda asrlar o'tdi, shaharlar va xalqlar vayron qilindi va er yuzidan g'oyib bo'ldi, xuddi tutun hamma narsani olib tashlaganidek - va ertaklar shu kungacha yashab kelmoqda va takrorlanmoqda, dono shohlar, chuqur hukmdorlar, chiroyli chol va olijanob intilishlarga to'la ularni tinglaydi. yigit. Afsonalar! .. Va u erda teatrlarning balkonlari va panjaralari xirillaydi: hamma narsa tepadan pastga silkinib, bir tuyg'uga, bir zumda, bir odamga aylandi va hamma odamlar birodarlardek, bitta hissiy harakatda va minnatdorchilik bilan uchrashishdi. madhiya momaqaldiroq do'stona qarsaklar bilan., bu dunyoda besh yuz yil bo'lmagan. Uning chirigan suyaklari qabrda eshitadimi? Hayotning qattiq qayg'usiga chidagan ruhi javob beradimi? Afsonalar! .. Va o'sha erda, shokka tushgan olomon safida, qayg'u va hayotning chidab bo'lmas yukidan hafsalasi pir bo'lib, umidsizlikka qo'lini ko'tarishga tayyor edi - va birdan ko'zlaridan yangi yosh to'kildi va u chiqib ketdi hayot bilan yarashdi va yana osmondan qayg'u va azobni so'radi, shunchaki yashash uchun va bunday ertaklardan yana yig'lab yubordi. Afsonalar! .. Lekin dunyo bunday afsonalarsiz uxlab qoladi, hayot sayoz bo'lardi, ruhlar mog'or va loy bilan qoplangan bo'lardi. Afsonalar! .. Oh, bunday ertaklarni yaxshi eshitganlarning ismlari avlodlar uchun abadiy muqaddas bo'lsin: Providencening ajoyib barmog'i ularni yaratuvchilarining boshi uzra ajralmas edi. Hatto qiyinchiliklar va ta'qiblar paytida, shtatlardagi eng olijanob narsa, birinchi navbatda, ularning shafoatchisiga aylandi: toj kiygan monarx o'z qo'l ostidagi taxt balandligidan o'z qalqoni bilan ularni soya qildi. Yo'lda xursand bo'ling! Va ruh hukmlardan xijolat bo'lmasin, lekin agar ular insoniyatga bo'lgan yuksak harakatlar va muqaddas muhabbatni inkor etishganida, kamchiliklar ko'rsatilishini minnatdorchilik bilan qabul qilsin. Dunyo girdobga o'xshaydi: unda fikrlar va gaplar abadiy harakat qiladi; lekin vaqt hamma narsani hal qiladi. Qovuqlar singari, yolg'onlar uchib ketadi va qattiq urug'lar kabi o'zgarmas haqiqatlar qoladi. Bo'sh deb tan olingan narsa keyinchalik qattiq ma'no bilan qurollangan bo'lib ko'rinishi mumkin. Sovuq kulgi qa'rida abadiy qudratli sevgining qaynoq uchqunlarini uchratish mumkin. Va nima uchun bilish kerak - ehtimol hamma keyin tan oladi, xuddi shu qonunlar tufayli nima uchun mag'rur va kuchli odam Baxtsizlikda ahamiyatsiz va kuchsiz, zaiflar esa muammolar orasida gigantga o'xshab o'sadi - ruhiy, chuqur ko'z yoshlarini tez -tez to'kib turadigan qonunlar tufayli u dunyodagi hamma odamlarga qaraganda ko'proq kuladi! ..Gogolning "Bosh inspektor" komediyasi Rossiya tanqidida ko'plab ijobiy va salbiy javoblar paydo bo'ldi. Ammo Gogolga na "maqtov", na "ayblov" adolatli bo'lib tuyuldi: u o'z komediyasini tuzayotganda, uning oldiga qo'ygan maqsadini tushunmagani uchun, uni maqtab, ko'pchilik tomonidan tanbeh berishayotganini ko'rdi. Bilmoqchi haqiqiy ma'no, Gogol Bosh inspektor uchun bir nechta tushuntirishlar yozgan: "Inspektorning ajralishi", "Inspektorning ajralishiga qo'shilish", "Yangi komediya taqdimotidan keyin teatr o'tishi".
"Teatr o'tishi" da Gogol o'z tanqidchilariga javob beradi, ularning ayblovlarini tekshiradi, qisman maqtaydi. "Bosh inspektor" ga qo'yilgan ayblovlar quyidagicha bo'ldi: 1) bu spektakl komediya emas, balki bema'nilikdir; 2) u qoidalarga muvofiq qurilmagan: boshi va oxiri yo'q, 3) Bosh inspektorda fazilatli qahramonlar yo'q. 4) bu komediya Rossiyani masxara qiladi, bu siyosiy jihatdan xavfli, chunki u rus hayotining "poydevoriga" putur etkazadi. Bu ayblovlar tomoshabinlar tomonidan aytiladi, ular "teatr o'tishi" paytida, spektakl tugagandan so'ng, teatr zinalaridan pastga tushib, teatrdan olgan taassurotlari bilan bo'lishishadi.
N. V. Gogol. F. Myuller portreti, 1841 yil
Hamma ayblovlarga, darhol olomondan, muallifni va uning ishini oqlaydigan javoblarni eshitish mumkin. Tomoshabinlardan biri spektaklning to'g'riligi, jiddiy komiks kompozitsiyasining katta ijtimoiy ahamiyati haqida gapiradi. Boshqa bir tomoshabin Gogolning komediyasi siyosiy jihatdan xavfli degan fikrni rad etadi, bir dehqonning komediya haqida aytgan so'zlariga asoslanib: "Menimcha, jangovar boshliqlar tez edi, podshoning jazosi kelganda hamma oqarib ketdi". Bu undovdan u "Inspektor" davlat hayotining "poydevoriga" tegmaydi va faqat davlatning yovuz xizmatchilariga hurmat yo'qoladi degan xulosaga keladi. Xuddi shu tomoshabin ajoyib haqida gapiradi axloqiy ahamiyatga ega komediya, tinglovchilarni o'z qalblariga diqqat bilan qarashga, u erda o'z komediyasida muallif tomonidan masxara qilingan his -tuyg'ular va fikrlarni izlashga taklif qiladi.
"Teatr safarining" oxirida Gogol o'z qahramonlaridan biri - "muallif" ning og'ziga "kulgi" ning buyuk tozalovchi ma'nosi haqidagi fikrlarini qo'yadi. U kulgida qanday ulkan ruhiy kuch yashiringaniga ishora qiladi, hamma undan qo'rqadi, hatto "endi dunyoda hech narsadan qo'rqmaydiganlar". Jiddiy kulgi bekor gap emas. U mavzuni chuqurlashtiradi, hayotning mayda -chuyda va bo'shligi odamni unchalik qo'rqitmaydigan kuchga kirmasdan, o'tib ketadigan narsalarni yorqin qiladi; odam har kuni befarqlik bilan o'tadigan ahamiyatsiz va xunuk? yozuvchi-yumoristning ko'rsatmalari tufayli aniqlandi va tushunarli bo'ldi. Uning vazifasi o'qituvchilik bilan bog'liq salbiy tasvirlar, ta'kidlab, yovuzlikning chirkinligini masxara qilish. Yomonlikka kulib, u yaxshilik idealini ko'taradi. Shuning uchun hazilchi geyyor emas, masxaraboz emas, balki inson kasalliklarini davolaydigan shifokor, bir vaqtning o'zida yiqilgan odam uchun qayg'uradi. "Sovuq kulgi qa'rida", deydi Gogol "teatr patrulida" "muallif" Gogolning og'zi orqali, "abadiy, qudratli muhabbatning qaynoq uchqunlarini topish mumkin va kim tez -tez jonli, chuqur ko'z yoshlarini to'ksa ko'proq kuladi dunyodagi har kimdan ko'ra. "
Joriy sahifa: 1 (kitobning 3 sahifasi bor)
Nikolay Gogol
Yangi komediya taqdimotidan keyin teatrdan ketish
Teatrning soyaboni. Bir tomondan qutilar va galereyalarga olib boradigan zinapoyalar ko'rinadi, o'rtada stullar va amfiteatrga kirish; boshqa tomon - chiqish. Uzoqdan olqishlar eshitiladi.
Qo'shiq muallifi1
Spektakl muallifi ideal inson ekanligi ayon bo'lmaydi. Unda komediyachining jamiyatdagi mavqei, mavzuni tanlagan komediyachi, turli sinflar va lavozimlar doirasidagi suiiste'molliklarning masxaralanishi tasvirlangan.
(chiqish).
Bir nechta chiroyli kiyingan odamlar ko'rsatiladi; biri boshqasiga ishora qilib aytadi:
Keling, yaxshiroq chiqib ketaylik. Kichik voudevil chalinadi.
Ikkalasi ham ketishadi.
Ikkita shart2
Adolatli odam (kerak bo'lgan odam).
zich xususiyatlar, zinadan tushing.
Birinchi navbatda. Agar militsiya aravamni uzoqqa haydamaganida yaxshi bo'lardi. Bu yosh aktrisaning ismi nima, bilasizmi?
Ikkinchisi - comme il faut. Yo'q, lekin juda yaxshi.
Birinchi navbatda. Ha, yomon emas; lekin hali ham biror narsa yo'q. Ha, men tavsiya qilaman: yangi restoran: kecha bizga yangi yashil no'xat berishdi (barmoqlarining uchidan o'padi)- yoqimli! (Ikkalasi ham ketishadi.)
Ofitser yuguradi, boshqasi uning qo'lidan ushlaydi.
Birinchi ofitser. Qolaylik!
Boshqa ofitser. Yo'q, aka, siz vodevil va rulonga aldanolmaysiz. Biz atıştırmalık sifatida berilgan bu qo'shiqlarni bilamiz: aktyorlar o'rniga lakeylar, ayollar esa chirkin va chirkin.
Ket.
Sotsialist, bejirim kiyingan (zinadan pastga). Yolg'onchi tikuvchi, menga nafrat bilan shim kiydirdi, men doim noqulay o'tirishdan qo'rqardim. Buning uchun men uni kechiktirmoqchiman va qarzlarimni ikki yilga to'lamayman. (Chiqadi).
Bundan tashqari, dunyoviy odam, zichroq (boshqasiga jonli gapiradi). Hech qachon, hech qachon, ishoning, u siz bilan o'ynash uchun o'tirmaydi. Robert bir yarim yuz rubldan kam o'ynamaydi. Men buni yaxshi bilaman, chunki qaynonam Pafnutiev u bilan har kuni o'ynaydi.
O'rta yoshli amaldor (qo'llarini uzatgan holda ketish). Shunchaki, shayton nima ekanligini biladi! Bunday … qandaydir … Hech narsaga o'xshamaydi. (Ketdi).
Janob, adabiyot haqida biroz yengil (boshqasini nazarda tutgan holda). Axir, bu tarjima bo'lib tuyuladimi?
Boshqa. Kechirasiz, qanday tarjima! Harakat Rossiyada bo'lib o'tadi, hatto bizning urf -odatlarimiz va martabalarimiz.
Janob, adabiyotga sodiq. Esimda, ammo frantsuz tilida shunga o'xshash narsa bor edi.
Ikkalasi ham ketishadi.
Ikkita tomoshabindan biri (ham chiqib ketadi). Hozircha hech narsani bilish imkonsiz. Kutib turing, ular jurnallarda nima deyishadi, shunda bilib olasiz.
Ikki bekesh (bir -birining). Xo'sh, qandaysiz? Komediya haqidagi fikringizni bilmoqchiman.
Yana bir bekesha (lablar bilan muhim harakatlar). Ha, albatta, bunday narsa yo'q edi ... deb aytish mumkin emas ... Albatta, kim bunga qarshi va yana unga qarshi turadi va ... qaerda … lekin aytmoqchi ... (lablar ijobiy qisiladi) Ha ha.
Ikki ofitser.
Birinchisi. Men hech qachon bunchalik kulmaganman.
Ikkinchi. Menimcha, bu ajoyib komediya.
Birinchisi. Xo'sh, yo'q, ko'raylik, jurnallar nima deyishadi, tanqidni javobgarlikka tortish kerak … Qarang, qarang! (Uni qo'lidan itarib yuboradi).
Ikkinchi. Nima?
Birinchidan (zinadan tushayotgan ikkisidan biriga barmog'ini ko'rsatib). Yozuvchi!
Ikkinchi (shoshilinch). Qaysi?
Birinchisi. Mana bu! shh! ularning aytganlarini tinglaylik.
Ikkinchi. Va u bilan yana kim bor?
Birinchisi. Bilmayman; hech kim qanday odam ekanligini bilmaydi.
Ikkala ofitser ham chetga chiqib, ularga joy beradi.
Qanday odam ekanligi noma'lum. Men adabiy xizmatga baho bera olmayman; lekin menimcha, aqlli yozuvlar bor. O'tkir, o'tkir.
Yozuvchi. Kechirasiz, nima aqlli? Qanday past odamlar, qanday ohang chiqarildi? Hazillar eng yassi; oddiy, hatto yog'li!
Qanday odam ekanligi noma'lum. Oh, bu boshqa masala. Men aytaman: adabiy xizmat borasida men hukm qila olmayman; Men endigina payqadimki, bu qo'shiq kulgili, zavqli edi.
Yozuvchi. Va bu kulgili emas. Kechirasiz, nima kulgili va qanday zavq? Syujet aql bovar qilmas darajada. Barcha nomuvofiqliklar; na galstuk, na harakat, na e'tibor.
Qanday odam ekanligi noma'lum. Xo'sh, men bunga qarshi hech narsa demayman. Adabiy ma'noda, shuning uchun adabiy ma'noda, bu kulgili emas; lekin, nisbatan aytganda, tashqi tomondan shunday …
Yozuvchi. Nima bor? Rahm qiling va bu hatto yo'q! Qanday gapirish tili? Yuqori jamiyatda buni kim aytadi? Xo'sh, o'zingizga ayting, biz shunday gapirayapmizmi?
Qanday odam ekanligi noma'lum. Bu to'g'ri; buni juda nozik tarzda payqadingiz. To'g'risi, men o'zim bu haqda o'ylardim: suhbatda olijanoblik yo'q. Ko'rinishidan, hamma yuzlar past tabiatini yashira olmaydi - bu haqiqat.
Yozuvchi. Xo'sh, siz hali ham maqtaysiz!
Qanday odam ekanligi noma'lum. Kim maqtadi? Men maqtayotganim yo'q. Men o'zim endi ko'ramanki, bu qo'shiq bema'nilik. Lekin birdaniga
bilib olmaysiz; Men so'zma -so'z hukm qila olmayman.
Ikkalasi ham ketishadi.
Yana bir yozuvchi (tinglovchilar hamrohligida, u gapiradigan, qo'l silkitib kiradi). Ishoning, men bu narsani bilaman: jirkanch yozuv! iflos, iflos qo'shiq! Haqiqiy yuz yo'q, hammasi karikaturadir! Bu tabiatda emas; Ishoning, yo'q, men buni yaxshiroq bilaman: men o'zim yozuvchiman. Ular: tiriklik, kuzatish …
lekin bu hammasi bema'nilik, hammasi do'stlar, do'stlar maqtov, hamma do'stlar! Men allaqachon eshitganmanki, ular uni deyarli Fonvizinlarga itarib yuborishgan va spektaklni hatto komediya deb atashga ham arzimaydi. Farz, farz va hatto eng baxtsiz farz. Kotzebue -ning oxirgi bo'sh komediyasi 3
Avgust Kotzebue(1761–1819) - nemis dramaturgi, qo'pol sentimental pyesalar muallifi, rus tiliga tarjima qilingan va 19 -asrning birinchi choragida doimiy ravishda sahnada qo'yilgan.
U bilan solishtirganda, Mont Blan Pulkovo tog'i oldida. Men buni hammaga isbotlayman, matematik tarzda isbotlayman, ikki va ikkitadek. Shunchaki, do'stlar va tanishlar uni haddan tashqari maqtashgan, shuning uchun ham choy, u o'zini deyarli Shekspir deb o'ylaydi. Bizning do'stlarimiz har doim g'amgin bo'ladi. Masalan, bu erda Pushkin. Nega hozir butun Rossiya u haqida gapirayapti? Hamma do'stlar qichqirishdi, baqirishdi, keyin ulardan keyin butun Rossiya baqira boshladi. (Ular tomoshabinlar bilan ketishadi).
Ikkala ofitser ham oldinga siljiydi va o'z joylarini egallaydi.
Birinchisi. Bu haqiqat, bu mutlaqo to'g'ri: bu farosat; Men buni oldin ham aytgan edim, ahmoqona farz, do'stlar tomonidan qo'llab -quvvatlandi. Tan olamanki, ko'p narsalarga qarash hatto jirkanch edi.
Ikkinchi. Nega, siz ilgari bunaqa kulmaganman, dedingiz?
Birinchisi. Va bu yana boshqa masala. Siz tushunmaysiz, tushuntirishingiz kerak. Bu qo'shiqda nima bor? Birinchidan, syujet yo'q, harakat ham yo'q, umuman e'tibor yo'q, hamma narsa imkonsiz va bundan tashqari, hamma narsa karikaturadir.
Qolgan ikkita ofitser orqada.
Biri (ikkinchisiga). Buni kim bahslashyapti? Sizniki, aftidan?
Yana biri, mulohazali odamning yuziga yonboshlab, qo'lini silkitdi.
Birinchisi. Nima, ahmoq?
Boshqa. Yo'q, unday emas … Uning aqli bor, lekin hozir jurnal nashr etilgandan keyin va kitob juda kech - va uning boshida hech narsa yo'q. Ammo, shunga qaramay, boraylik.
Ket.
Ikki san'at ixlosmandlari.
Birinchisi. Men faqat so'zlarga murojaat qiladiganlardan emasman: iflos, jirkanch, yomon ta'm va boshqalar. Bu so'zlarning aksariyati o'zlarini juda shubhali ohangda, yashash xonalari haqida gapiradigan va faqat zallarga kirishga ruxsat beradiganlarning og'zidan chiqqanligi deyarli isbotlangan haqiqatdir. Lekin biz ular haqida gapirmayapmiz. Men spektaklda albatta galstuk yo'qligi haqida gapirayapman.
Ikkinchi. Ha, agar siz to'plamni odatda qabul qilinadigan ma'noda, ya'ni sevgi munosabati ma'nosida olsangiz, u albatta yo'q. Ammo bu abadiy galstukka tayanishni to'xtatish vaqti kelganga o'xshaydi. Atrofga diqqat bilan qarashga arziydi. Dunyoda hamma narsa ancha oldin o'zgardi. Endi daromadli joyga ega bo'lishga intilish, har qanday holatda ham porlash va soya solishga intilish, e'tiborsizlik, masxara qilish uchun qasos olish, dramani yanada kuchaytiradi. Endi ular sevgidan ko'ra ko'proq elektr energiyasi, pul kapitali va foydali nikohga ega emasmi?
Birinchisi. Bularning hammasi yaxshi; lekin bu jihatdan ham men hali ham spektakldagi syujetni ko'rmayapman.
Ikkinchi. Endi men spektaklda syujet bor yoki yo'qligini tasdiqlamayman. Men aytamanki, ular odatda shaxsiy galstuk qidirishadi va umumiy taqishni ko'rishni xohlamaydilar. Odamlar beg'ubor bu sevishganlarga ko'nikishgan, ular nikohsiz o'yin tugashi mumkin emas. Albatta, bu galstuk, lekin galstuk nima? - sharf ko'miridagi aniq tugun. Yo'q, komediya butun massasi bilan bitta katta, umumiy tugunga to'qilgan bo'lishi kerak. Galstuk bir yoki ikkita emas, balki barcha yuzlarni quchoqlashi kerak, aksincha, hamma aktyorlarni hayajonlantiradi. Har bir qahramon shu erda; o'yinning oqimi va yo'nalishi butun mashinani larzaga soladi: bitta g'ildirak ham zanglagan va ishsiz qolmasligi kerak.
Birinchisi. Ammo ular qahramon bo'la olmaydi; bir yoki ikkisi boshqalarni boshqarishi kerakmi?
Ikkinchi. Hech qanday hukmronlik qilish uchun emas, balki ustun bo'lish uchun. Va mashinada ba'zi g'ildiraklar sezilarli va kuchliroq harakat qiladi; ularni faqat asosiylari deb atash mumkin; lekin g'oya, fikr qo'shiqni boshqaradi. Bu holda, unda birlik yo'q. Va hamma narsani bog'lash mumkin: dahshat, kutish qo'rquvi, uzoqdan yurgan qonun momaqaldirog'i …
Birinchisi. Ammo ma'lum bo'lishicha, komediyaga qandaydir umumiy ma'no berilgan.
Ikkinchi. Bu uning to'g'ridan -to'g'ri va haqiqiy ma'nosi emasmi? Dastlab komediya ommaviy, xalq ijodi edi. Hech bo'lmaganda, unga otasining o'zi Aristofan buni ko'rsatdi. Shundan so'ng, u shaxsiy galstukning tor darasiga kirib, muhabbat hiyla -nayrangini bir xil taqib oldi. Ammo bu aloqaning eng yaxshi komediyachilar bilan qanchalik zaifligi, karton muhabbati bilan bu teatr ixlosmandlari qanchalik ahamiyatsiz!
Uchinchisi (yaqinlashib, yelkasiga engil urish). Siz adashyapsiz: sevgi, boshqa hislar singari, komediyaga ham kirishi mumkin.
Ikkinchi. Men u kira olmadi deb aytmayman. Ammo faqat sevgi va boshqa barcha his -tuyg'ular, yanada yuksakroq, ular har tomonlama rivojlanganida yuqori taassurot qoldiradi. Ular bilan muomala qilib, qolgan hamma narsani muqarrar ravishda qurbon qilish kerak. Hamma narsa komediya tomoni bilan oqarib ketadi va ommaviy komediyaning ahamiyati muqarrar ravishda yo'qoladi.
Uchinchisi. Shunday qilib, komediya mavzusi past bo'lishi kerakmi? Komediya allaqachon past avloddan chiqadi.
Ikkinchi. So'zlarni ko'rib chiqadigan va ma'nosini tushunmaydigan odam uchun bu shunday. Lekin ijobiy va salbiy bir maqsadga xizmat qila olmaydi? Komediya va fojia xuddi shu yuksak fikrni ifoda eta olmaydi? Hamma, yaramas va nomusli odamning qalbidagi eng kichik burilishgacha, halol odam qiyofasini chizmaydimi? Bularning hammasi oddiylik, qonun va adolatdan chetga chiqish qonun, burch va adolat bizdan nimani talab qilishini allaqachon aniq ko'rsatmayaptimi? Tajribali shifokor qo'lida sovuq va issiq suv bir xil kasalliklarni bir xil muvaffaqiyat bilan davolaydi. Iste'dod qo'lida hamma narsa go'zallar uchun vosita bo'lib xizmat qilishi mumkin, agar faqat bittasi go'zallarga xizmat qilish haqidagi yuksak fikr bilan boshqarilsa.
To'rtinchisi (yaqinlashmoqda). Nima go'zal bo'lishi mumkin? va nima haqida gapiryapsiz?
Birinchisi. Biz komediya haqida bahs boshladik. Hammamiz umuman komediya haqida gapiramiz va hali hech kim yangi komediya haqida hech narsa demagan. Siz nima deysiz?
To'rtinchisi. Lekin men nima deyman: iste'dod ko'rinadi, hayotni kuzatish, tabiatdan olingan juda kulgili, haqiqat; lekin umuman butun o'yinda nimadir etishmayapti. Qandaydir tarzda siz na galstuk, na denouement ko'rmaysiz. G'alati, bizning komediyachilarimiz hukumatsiz qilolmaydi. Usiz birorta komediya chiqmaydi.
Uchinchisi. Bu to'g'ri. Biroq, boshqa tomondan, bu juda tabiiy. Biz hammamiz hukumatga mansubmiz, deyarli hammamiz xizmat qilamiz; hammamizning manfaatlarimiz hukumat bilan ozmi -ko'pmi bog'liq. Shu bois, bu yozuvchilarimiz ijodida aks etgani ajablanarli emas.
To'rtinchisi. Shunday qilib Xo'sh, bu aloqa eshitilsin. Lekin kulgili tomoni shundaki, o'yin hukumatsiz tugamaydi. Bu, albatta, qadimgi odamlarning fojialarida muqarrar taqdir kabi paydo bo'ladi.
Ikkinchi. Ko'ryapsizmi, shuning uchun bu bizning komediyachilarimizda beixtiyor narsa. Shuning uchun, bu bizning komediyamizning o'ziga xos xususiyatini tashkil qiladi. Bizning ko'kragimizda hukumatga qandaydir yashirin imon bor. Xo'sh? Bu erda hech qanday yomon narsa yo'q: Xudo saqlasin, hukumat har doim va hamma joyda uning chaqirig'ini eshitadi - er yuzida providence vakili bo'lishga va biz bunga ishonamiz, chunki qadimgi odamlar jinoyatni yengib o'tgan taqdirga ishonishgan.
Beshinchisi. Salom janoblar! Men faqat "hukumat" so'zini eshitaman. Komediya qichqiriq va mish -mishlarni qo'zg'atdi …
Ikkinchi. Bu mish -mishlar va qichqiriqlar haqida teatr koridorlaridagi gaplardan ko'ra yaxshiroq gapirish.
Ket.
Bir nechta hurmatli va munosib kiyingan odamlar birin -ketin paydo bo'ladi.
№ 1. Shunday qilib, men ko'ryapman: haqiqat, bizda boshqa joylarda sodir bo'ladi va bundan ham yomoni; lekin bu nima maqsadda, qaysi maqsadda? - savol shu. Nima uchun bu spektakllar? ulardan nima foyda? bu menga ruxsat bergan narsadir! Nimani bilishim kerakki, falon joyda jinoyatchilar bor? Men faqat … Men bunday namoyishlar zarurligini tushunmayapman. (Chiqadi).
№ 2. Yo'q, bu yomonliklarni masxara qilish emas; bu Rossiyani jirkanch masxara qilish - bu shunday. Bu hukumatning o'zini yomon holatda fosh qilishini anglatadi, chunki turli sinflarda sodir bo'lgan yomon amaldorlar va huquqbuzarliklarni fosh qilish hukumatning o'zini fosh qilish demakdir. Oddiy qilib aytganda, bunday vakillikka yo'l qo'ymaslik kerak. (Chiqadi).
Mister A. va B. janoblarini kiriting, unchalik katta bo'lmagan odamlar.
Janob A. Men bu haqda gapirmayapman; aksincha, biz suiiste'mollik ko'rsatishimiz kerak, biz noto'g'ri ishimizni ko'rishimiz kerak; va men haddan tashqari qizib ketgan ko'plab vatanparvarlarning fikri bilan bo'lishmayman; lekin menga faqat achinarli narsa yo'qdek tuyuladi …
Janob B. Yonimda stullarda o'tirgan, juda kamtar kiyingan odamning fikrini eshitishingizni juda xohlardim. … Oh, u shu erda!
Janob A. JSSV?
Janob B. Bu juda kamtarona kiyingan odam edi. (Unga murojaat). Siz va men boshida menga juda qiziq bo'lgan suhbatni tugatmadik.
Va men tan olamanki, men buni davom ettirganimdan juda xursandman. Endi men faqat mish -mishlarni eshitdim, ya'ni: bu haqiqat emas, bu hukumatni, urf -odatlarimizni masxara qiladi va buni umuman tasavvur qilmaslik kerak. Bu meni butun o'yinni aqliy ravishda eslashga va quchoqlashga majbur qildi va tan olamanki, komediya ifodasi hozir menga yanada muhimroq tuyuldi. Menimcha, ikkiyuzlamachilik, odobli niqob, uning ostida pastkashlik va pastkashlik, yolg'onchi, yaxshi niyatli odamning yuzini qimirlatib qo'yadi, kulgidan kuchli va chuqur ta'sirlanadi. Tan olaman, yolg'onchi og'zidagi yaxshi so'zlar qanchalik kulgili va kreslolardan tortib tumangacha, niqob kiyganlarning hammasi qanday kulgili bo'lib ketganini ko'rib, quvonchni his qildim. Va bundan keyin, buni sahnaga qo'yishning hojati yo'q, deydiganlar bor! Men, menimcha, juda yaxshi odam aytgan bir gapni eshitdim: "Odamlar bizda quyidagi qonunbuzarliklar borligini ko'rib nima deyishadi?"
Janob A. Tan olaman, siz meni kechirasiz, lekin men ham beixtiyor o'zimga savol berdim: bularning barchasiga qarab, xalqimiz nima deydi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Xalq nima deydi? (Bir chetga, ikkitasi armiya kurtkalari bilan o'tib ketadi).
Moviy armiya ko'ylagi (kul ranggacha). Ehtimol, ular chaqqon hokimlar edilar va podshoning repressiyasi kelganda hamma rangi oqarib ketdi!
Ikkalasi ham chiqib ketadi.
Juda kamtarona kiyingan odam. Odamlar shunday deyishadi, eshitdingizmi?
Janob A. Nima?
Juda kamtarona kiyingan odam. U aytadi: "Ehtimol, jangovar boshliqlar tezkor edi va podsho repressiyasi kelganida hamma rangi oqarib ketdi!" Siz odamning tabiiy instinkt va his -tuyg'ularga qanchalik sodiqligini eshitasizmi? Agar kitoblardan olingan nazariyalar va fikrlar bilan emas, balki ularni inson tabiatidan tortib olsa, eng oddiy ko'z qanchalik haqiqatdir! Bunday taqdimotdan keyin xalqning hukumatga ishonchi ortishi aniq emasmi? Ha, unga bunday vakillik kerak. Hukumatni hukumatning yomon ijrochilaridan ajratsin. U ko'rsinki, suiiste'molliklar hukumatdan emas, balki hukumat talablarini tushunmaganlardan, hukumatga javob berishni istamaganlardan. U ko'rsinki, hukumat olijanob, uning hushyor nigohi hammaga bir xil darajada hushyor, ertami -kechmi odamning qonuniga, sharafiga va muqaddas burchiga xiyonat qilganlarni, vijdon nopoklari oqarib ketadi. undan oldin. Ha, u bu tasavvurlarni ko'rishi kerak: ishoning, agar u o'z -o'zidan nohaqliklar va adolatsizliklarni boshdan kechirsa, u bunday tomoshadan so'ng, hushyor va oliy qonunga qat'iy ishonib, tasalli topadi. Menga "xalq o'z xo'jayinlari haqida yomon fikrda bo'ladi" degan so'z ham yoqadi. Ya'ni, ular bu erdagi odamlar, teatrda birinchi marta o'z rahbarlarini ko'rishini tasavvur qilishadi; agar uyda qandaydir yolg'onchi uni panjasiga siqib qo'ysa, u buni hech qanday tarzda ko'rmaydi, lekin teatrga borganida, u ko'radi. Ular haqiqatan ham bizning odamlarni yog'ochdan ko'ra ahmoqroq deb hisoblaydilar - shunchalik ahmoqki, ular endi qaysi biri go'shtli pirog, qaysi biri bo'tqa ekanligini aniqlay olmaydilar. Yo'q, menimcha, halol odamni sahnaga olib chiqmaganlari yaxshi. O'zidan faxrlanadigan odam: unga ko'p yomonliklari bilan bir yaxshi tarafini ko'rsating, u mag'rurlik bilan teatrni tark etadi. Yo'q, faqat vatandosh bo'lishni xohlamaydigan ko'zlarini teshib qo'yadigan istisnolar va illatlar fosh etilgani yaxshi, ular buni tan olishdan uyalishdi.
Janob A. Ammo, bizda aynan shunday odamlar bormi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Sizga shuni aytay: har safar bunday savolni eshitganimda qayg'uga botganimni bilmayman. Men siz bilan ochiqchasiga gaplasha olaman: sizning yuzingizning xususiyatlarida men ochiqchasiga gapiradigan narsani ko'raman. Biror kishi, birinchi navbatda, iltimos qiladi: "Haqiqatan ham shunday odamlar bormi?" Ammo, qachonki, odam shunday savol berar ekan: "Men o'zim bunday illatlardan butunlay tozamanmi?" Hech qachon hech qachon! Ha, bu - men siz bilan ochiqchasiga gaplashaman. Mening mehribon yuragim bor, ko'kragimda juda ko'p muhabbat bor, lekin agar siz beixtiyor odamlar bilan yashab o'tadigan ko'plab yomon moyilliklarga tushib qolmaslik uchun menga qanday ruhiy harakatlar va g'alayonlar kerakligini bilsangiz edi! Qanday qilib men hozir aytishim mumkinki, hozir menda hamma o'n daqiqa oldin kulib yuborgan va men o'zim kulib yuborgan moyillik yo'q.
Janob A. (biroz sukutdan keyin). Tan olaman, siz so'zlaringiz ustida mulohaza yuritasiz. Va eslaganimda, men evropalik tarbiyamiz bizni qanday g'ururlantirganini tasavvur qilamiz, umuman olganda, bu bizni o'zimizdan qanday yashirganini, biz kabi tashqi jilo olmaganlarga qanday mag'rurlik va nafrat bilan qarayotganimizni, har birimiz kabi. Biz o'zimizni azizlarga emas, balki yomon narsalar haqida uchinchi shaxsda abadiy gapirishga majburlaymiz - tan olamanki, ruh beixtiyor xafa bo'ladi. … Ammo, beadabligimni kechiring, lekin bunga o'zingiz aybdorsiz; menga xabar bering: kim bilan gaplashish menga yoqadi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Men esa, komediyaning yuzlari ochilgan mansabdor shaxslardan kam emasman va kecha men o'z shahrimdan keldim.
Janob B. Men buni o'ylay olmadim. Va bundan keyin bunday odamlar bilan yashash va ularga xizmat qilish sharmandalik deb o'ylamaysizmi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Uyatmi? Men sizga aytadiganlarimni aytaman: tan olaman, ko'pincha sabr -toqatimni yo'qotishim kerak edi. Bizning shaharchada hamma mansabdorlar halol o'nlab emas; yaxshi ish qilish uchun tez -tez devorga ko'tarilish kerak. Men bir necha bor xizmatdan chiqishni xohlaganman; lekin hozir, mana shu spektakldan so'ng, men o'zimni tazelik va shu bilan birga, o'z faoliyatimni davom ettirish uchun yangi kuch his qilyapman. Mamlakatimizdagi bema'nilik yashiringan yoki oqlanmagan, hamma olijanob odamlarning ongida, bizni past harakatlarimizni yashirmaydigan tuklar bor, degan masxara bilan o'ylayman. Bu bizning milliy g'ururimizni xushnud qilmaydi va buni olijanob hukumat borki, uni hamma ko'z oldida ko'rsatishga ruxsat beradi va bu menga foydali xizmatimni davom ettirishga g'ayrat bag'ishlaydi.
Janob A. Sizga bitta taklifni aytay. Men juda muhim davlat lavozimini egallayman. Menga haqiqatan ham olijanob va halol yordamchilar kerak. Men sizga keng ko'lamli harakatlar maydonini taklif qiladigan joyni taklif qilaman, u erda siz beqiyos foyda ko'rasiz va ko'z oldida bo'lasiz.
Juda kamtarona kiyingan odam. Sizga bunday taklif uchun chin qalbimdan va chin yurakdan minnatdorchilik bildirishga ijozat bering, shu bilan birga rad etishga ijozat bering.
Agar men o'z joyim uchun foydali ekanligimni his qilsam, uni tark etish men uchun olijanoblikmi? Va qanday qilib men uni tashlab ketishim mumkin, lekin mendan keyin o'tirmaydigan odam o'tirmasligiga amin emasman. Agar bu taklifni siz mukofot sifatida bergan bo'lsangiz, shuni aytay: men spektakl muallifini boshqalar bilan teng ravishda olqishlaganman, lekin uni chaqirmaganman. Uning mukofoti nima? Menga spektakl yoqdi - uni maqtang, lekin u - u faqat o'z burchini bajardi. Mamlakatimizda haqiqatan ham shunday bo'ldi, faqat qahramonlik qilgani uchun emas, balki, agar boshqasi hayotda va xizmatda hech kimni xafa qilmasa, demak, Xudo biladi; agar ular buni sezmasalar va mukofotlamasalar, qattiq g'azablanadi. "Rahm qiling", deydi u: "Men bir asr davomida halol yashadim, deyarli hech narsa qilmadim, - qanday qilib ular menga unvon yoki buyruq bermaydilar?" Yo'q, men uchun kim rag'batlantirmasdan olijanob bo'la olmasa - men uning olijanobligiga ishonmayman, uning sichqon zodagonligi bir tiyinga ham arzimaydi.
Janob A. Hech bo'lmaganda siz menga tanishligingizni rad qilmaysiz. Mening vasvasamni kechiring; bu mening samimiy hurmatimning natijasi ekanligini o'zingiz ko'rasiz. Manzilingizni bering.
Juda kamtarona kiyingan odam. Mana mening manzilim: lekin ishonch hosil qiling, men undan foydalanishga ruxsat bermayman va ertaga ertalab men sizga ko'rinaman. Kechirasiz, men katta dunyoda tarbiyalanmaganman va gapirishni ham bilmayman … Ammo davlat arbobida bunday saxovatli e'tiborni kutish, yaxshilikka bo'lgan intilish … Xudo saqlasin har bir suverenni shunday odamlar qurshovida! (Shoshib chiqib ketadi).
Janob A. (qo'lida kartani ag'darib). Men bu kartaga va noma'lum familiyaga qarayman va u qandaydir tarzda mening qalbimga kiradi. Bu qayg'uli taassurot o'z -o'zidan yo'q bo'lib ketdi. Xudo sizdan rozi bo'lsin, biz bilmaydigan Rossiyaga! Sahroda, unutilgan burchagingizda shunga o'xshash marvarid yashiringan va ehtimol u yolg'iz emas. Ular, oltin rudasining uchqunlari kabi, qo'pol va qorong'i granitlar orasida tarqalgan. Bu hodisada chuqur tasalli beruvchi tuyg'u bor va bu ruhoniy bilan uchrashganimdan keyin ruhim yorishdi, xuddi komediya taqdimotidan keyin uning ruhi yorishdi.
Xayr! Menga bu uchrashuvni olib kelganingiz uchun tashakkur. (Chiqadi).
Janob V. (janob B.ga ko'tarilish) Bu sen bilan kim edi? u vazir bo'lganga o'xshaydi, to'g'rimi?
Janob P. (boshqa tomondan). Rahm qiling, aka, bu nima, aslida qanday? ..
Janob B. Nima?
Janob P. Xo'sh, buni qanday xulosa qilishimiz mumkin?
Janob B. Nega yo'q?
Janob P. Xo'sh, o'zingiz hukm qiling: xuddi shunday, to'g'rimi? Barcha yomonliklar va yomonliklar; Xo'sh, bu tomoshabinlarga qanday o'rnak?
Janob B. Ular yomonliklar bilan maqtanadimi? Axir, ular ham masxara qilish uchun olib chiqilgan.
Janob P. Xo'sh, bu, aka, nima desangiz: hurmat qiling … axir bu orqali amaldorlar va lavozimlarga hurmat yo'qoladi.
Janob B. Hurmat na mansabdorlarga, na lavozimlarga emas, balki o'z lavozimlarini yomon bajarganlarga yo'qolmaydi.
Janob V. Ammo shuni ta'kidlab o'tishga ijozat bering: bularning barchasi qaysidir ma'noda haqoratdir, bu hamma uchun ko'p yoki kamroq.
Janob P. To'liq. Bu men o'zim unga e'tibor bermoqchi bo'lgan narsam. Aynan haqorat keng tarqalmoqda. Endi, masalan, ular titulli maslahatchini olib kelishadi, keyin …
NS …
Balki ular chekinar …
va haqiqiy davlat maslahatchisi 4
Faol davlat maslahatchisi- "martabalar jadvali" ning eng yuqori martabalaridan biri, fuqarolik generali.
…
Janob B. Xo'sh, nima? Shaxs faqat daxlsiz bo'lishi kerak; va agar men o'z yuzimni o'ylab topgan bo'lsam va unga oramizda bo'ladigan yomonliklarni bersam va unga haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lsa ham, men o'ylagan darajani berganimda va bu haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lishi kerak emas deb aytganimda: nima yomon? Haqiqiy davlat maslahatchilari orasida ham g'oz uchramaydi?
Janob P. Xo'sh, aka, bu juda ko'p. Qanday qilib g'oz haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lishi mumkin? Xo'sh, titul bo'lsin … Xo'sh, siz juda ko'psiz.
Janob V. Yomonni qanday fosh qilish kerak, nega taqlidga loyiq yaxshilarni oshkor qilmaslik kerak?
Janob B. Nima uchun? g'alati savol: nima uchun? Ko'p "nima uchun" shunday qilish mumkin. Nega bitta ota o'g'lini tartibsiz hayotdan olib chiqishni xohlab, so'z va ko'rsatmalarni behuda sarflamadi, balki kasalxonaga olib keldi, u erda dahshatli hayotning dahshatli izlari paydo bo'ldi? Nega bunday qildi?
Janob V. Ammo men sizga aytaman: bular bizning ijtimoiy yaralarimizdir, ular yashirilishi kerak, ko'rsatilmasligi kerak.
Janob P. Bu to'g'ri. Men bunga to'liq qo'shilaman. Biz bilan yomonni ko'rsatish kerak emas, yashirish kerak.
Janob B. Agar bu so'zlarni siz emas, boshqa birov aytgan bo'lsa, men aytardimki, ular vatanga bo'lgan haqiqiy muhabbat emas, ikkiyuzlamachilikdan kelib chiqqan. Sizningcha, ijtimoiy jarohatlar, agar siz hozircha ko'rinmasa, ularni tashqi tomondan qandaydir tarzda yopish kerak, va kasallik ichkarida g'azablansin - bunga hojat yo'q. Har qanday davolanish allaqachon kech bo'lganida, u portlashi va o'zini bunday alomatlar bilan ko'rsatishi shart emas. Bunga hojat yo'q. Siz bilishni xohlamaysiz, agar chin yurakdan e'tirof qilmasak, xristian gunohlarimizni ong qilmasak, ularni o'z ko'zimiz bilan bo'rttirmasak, biz ularning ustidan ko'tarila olmaymiz va o'z ruhimizni nafratlanuvchi narsadan yuqoriga ko'tarolmaymiz. hayot Siz buni bilishni xohlamaysiz. Odam kar bo'lib qolsin, hayoti uyqusirab o'tsin, qaltiramasin, yuragining tubida yig'lamasin, ruhini shunday uyqu holatiga keltirsinki, hech narsa uni larzaga solmasin! Yo'q … meni kechir. Sovuq xudbinlik lablarni shunday nutqlar bilan harakatlantiradi, balki muqaddas emas, insoniyatga bo'lgan sof sevgi. (U ketadi.)
Janob P. (biroz sukutdan keyin). Nega jimsan? Nima? Siz nima demadingiz, a?
Janob V. (jim).
Janob P. (davomi). U o'zi xohlagan narsani o'zi aytishi mumkin, lekin, axir, bu bizning jarohatlarimiz, aytganda.
Janob V. (chetga). Xo'sh, bu yaralar uning tiliga tushdi! U ular haqida ham hisoblagich, ham ko'ndalang gapirib beradi!
Janob P. Shunday qilib, ehtimol, va men hamma narsani aytaman, lekin bu nima? .. Lekin knyaz N. Eshiting, shahzoda, bormang!
Shahzoda N. Nima edi?
Janob P. Xo'sh, gaplashaylik, to'xtang! Xo'sh, qo'shiq qanday?
Shahzoda N. Ha, bu kulgili.
Janob P. Ammo, shunga qaramay, menga ayting: uni qanday ifodalash kerak? - bu nimaga o'xshaydi …
Shahzoda N. Nega tasavvur qilmaysiz?
Janob P. Xo'sh, o'zingiz baho bering, qanday qilib bu yaramas birdaniga sahnada? chunki bularning hammasi bizning yaralarimiz.
Shahzoda N. Qanday yaralar?
Janob P. Ha, bu bizning yaralarimiz, bizning aytganda ijtimoiy yaralarimiz.
Shahzoda N. (g'azablangan). Ularni o'zingiz uchun oling. Mening yaralarim emas, ular seniki bo'lsin! Siz ularni menga tegayapsiz, men uyga ketishim kerak. (Chiqadi).
Janob P. (davomi). Va keyin, u bu erda qanday bema'nilik aytdi? Uning aytishicha, haqiqiy shtat maslahatchisi g'oz bo'lishi mumkin. Xo'sh, titul bo'lsin, buni tan olishingiz mumkin …
Janob V. Ammo, keling, to'liq talqin qilaylik; O'ylaymanki, o'tayotganlarning hammasi sizning haqiqiy davlat maslahatchisi ekanligingizni allaqachon bilib olishgan. (Chetga). Hamma narsani masxara qilish san'ati bor odamlar bor. Sizning fikringizni takrorlagandan so'ng, ular buni qanday qilib qo'pol qilish kerakligini bilishadi. Yolg'on gapiring; u bexosdan sirg'alib ketgandir - yo'q, muxlis va do'st topiladi, u albatta uni ishlatadi va undan ham ahmoq qiladi. Bu hatto zerikarli - rostdan ham, uni loyga ekib qo'ygandek. (Ular ketishadi.)
Harbiy xizmatchi va davlat xizmatchisi birga chiqib ketishadi.
Statskiy. Axir, siz shundaysiz, harbiy janoblar! Siz uni sahnaga qo'yish kerakligini aytasiz; Siz biron bir davlat amaldori ustidan etarlicha kulishga tayyormiz, lekin qandaydir tarzda harbiylarga tegmang, ayting -chi, falon polkda ofitserlar bor, ayting -chi, yomon moyillikni aytmang, lekin ayting: yomon ta'mli ofitserlar bor odobsiz fokuslar, - Ha, faqat shu sababli, siz shikoyat bilan davlat kengashiga borishga tayyormiz.
Harbiy. Eshiting: meni kim deb o'ylaysiz? Albatta, oramizda shunday Eshak otishmalari bor; Lekin ishonamanki, agar haqiqatan ham aqlli odamlar ko'p bo'lsa, ular o'z nomini obro'sizlantirgan odamni butun xalqning masxaralashiga olib kelsalar, baxtli bo'lishadi. Va bu erda shikoyat nima? Xizmat qiling, bizga xizmat qiling! Biz har kuni tomosha qilishga tayyormiz.
Statskiy (chetda). Odam shunday baqiradi: xizmat qil! xizmat qil! va agar bersangiz, u g'azablanadi.
Ket.
Ikki beka.
Birinchi bekesha. Masalan, frantsuzlar; lekin ularning hammasi juda yaxshi. Xo'sh, eslaysizmi, kechagi vodilda: u echinib yotadi, stoldan salat idishini olib, karavot ostiga qo'yadi. Bu, albatta, odobsiz, lekin yoqimli. Siz bularning barchasiga qarashingiz mumkin, bu sizni xafa qilmaydi … Men har kuni teatrda xotinim va bolalarim bor. Va bu erda, bu nima, to'g'rimi? Yo'lakka kirgizmagan dehqon, qandaydir yaramas, etigi bilan yiqildi, esnadi yoki tishlarini oldi, xo'sh, bu qanday to'g'ri? bu nimaga o'xshaydi?
Yangi komediya taqdimotidan so'ng
Tanlangan asarlar
Teatrning soyaboni. Bir tomondan, qutilarga va galereyalarga olib boradigan zinapoyalar ko'rinadi; o'rtada - stullarga va amfiteatrga kirish, boshqa tomonda - chiqish. Uzoqdan olqishlar eshitiladi.
Zinadan tushadigan ikkita yaxshi fazilat.
Birinchi navbatda. Agar militsiya aravamni uzoqqa haydamaganida yaxshi bo'lardi. Bu yosh aktrisaning ismi nima, bilasizmi?
Ikkinchisi - comme il faut. Yo'q, lekin juda yaxshi.
Birinchi navbatda. Ha, yomon emas; lekin hali ham biror narsa yo'q. Ha, men tavsiya qilaman: yangi restoran: kecha bizga yangi yashil no'xat berishdi (barmoqlarining uchidan o'pishdi) - yoqimli! (Ikkalasi ham ketishadi.)
Ofitser yuguradi, boshqasi uning qo'lidan ushlaydi.
Boshqa ofitser. Ha, biz qolamiz.
Birinchi ofitser. Yo'q, aka, siz vodevil va rulonga aldanolmaysiz. Biz atıştırmalık sifatida berilgan bu spektakllarni bilamiz: aktyorlar o'rniga lakeylar, ayollar esa chirkin va chirkin. (Barglar.)
Sotsialist, bejirim kiyingan (zinadan pastga). Yolg'onchi tikuvchi, menga nafrat bilan shim kiydirdi, men doim noqulay o'tirishdan qo'rqardim. Buning uchun men uni kechiktirmoqchiman va qarzlarimni ikki yilga to'lamayman. (Barglar.)
Bundan tashqari, dunyoviy odam, zichroq (boshqasiga jonli gapiradi). Hech qachon, hech qachon, ishoning, u siz bilan o'ynash uchun o'tirmaydi. Robert bir yarim yuz rubldan kam o'ynamaydi. Men buni yaxshi bilaman, chunki qaynonam Pafnutiev u bilan har kuni o'ynaydi.
O'rta yoshli amaldor (qo'llarini uzatgan holda ketish). Bu nima ekanligini faqat shayton biladi! .. Ya'ni! .. bu! .. Hech narsaga o'xshamaydi. (Ketdi.)
Janob, adabiyot haqida biroz yengil (boshqasini nazarda tutgan holda). Axir, bu tarjima bo'lib tuyuladimi?
Boshqa. Kechirasiz, qanday tarjima! Harakat Rossiyada bo'lib o'tadi, hatto bizning urf -odatlarimiz va martabalarimiz.
Janob adabiyot haqida yuragi engil. Esimda, ammo frantsuz tilida shunga o'xshash narsa bor edi. (Ikkalasi ham ketishadi.)
Ikkita tomoshabindan biri (ham chiqib ketadi). Hozircha hech narsani bilish imkonsiz. Kutib turing, ular jurnallarda nima deyishadi, shunda bilib olasiz.
Ikki bekesh (bir -birining). Xo'sh, qandaysiz? Komediya haqidagi fikringizni bilmoqchiman.
Yana bir bekesha (lablar bilan muhim harakatlar). Ha, albatta, hech kim ... o'ziga xos narsa bo'lmagan deb ayta olmaydi ... Albatta, kim bunga qarshi va unga qarshi, shuning uchun bu yana takrorlanmasin va ... qaerda, aytmoqchi ... lekin aytmoqchi ... (lablarini ijobiy qisdi.) Ha, ha! (Ular ketishadi.)
Ikki ofitser.
Bir. Men hech qachon bunchalik kulmaganman.
Boshqa. Menimcha, bu ajoyib komediya.
Birinchisi. Xo'sh, yo'q, keling, jurnallarda nima deyishlarini ko'rib chiqaylik: tanqid javobgarlikka tortilishi kerak ... Mana, qara! (Uni qo'lidan itarib yuboradi.)
Ikkinchi. Nima?
Birinchidan (barmog'ini zinadan yuqoriga ko'tarilgan ikkisidan biriga ishora). Yozuvchi!
Ikkinchi (shoshilinch). Qaysi?
Birinchisi. Mana bu. Shh! ularning aytganlarini tinglaylik.
Ikkinchi. Va u bilan yana kim bor?
Birinchisi. Bilmayman: qanday odam ekanligi noma'lum. (Ikkala ofitser ham yonma -yon turadi va ularga joy beradi.)
Qanday odam ekanligi noma'lum. Men adabiy xizmat haqida hukm qila olmayman; lekin menimcha, aqlli yozuvlar bor. O'tkir, o'tkir.
Yozuvchi. Kechirasiz, nima aqlli? Qanday past odamlar, qanday ohang chiqarildi? Hazillar eng yassi; hatto yog'li!
Qanday odam ekanligi noma'lum. Oh, bu boshqa masala. Men aytaman: adabiy xizmat borasida men hukm qila olmayman; Men hozirgina spektaklning kulgili, zavqli ekanligini payqadim.
Yozuvchi. Va bu kulgili emas. Kechirasiz, nima kulgili va qanday zavq? Syujet aql bovar qilmas darajada. Barcha nomuvofiqliklar; na galstuk, na harakat, na e'tibor.
Qanday odam ekanligi noma'lum. Xo'sh, men bunga qarshi hech narsa demayman. Adabiy ma'noda, shuning uchun adabiy ma'noda, bu kulgili emas; lekin, nisbatan aytganda, tashqi tomondan ...
Yozuvchi. Nima bor? Rahm qiling va bu hatto yo'q! Xo'sh, gapirish tili nima? Yuqori jamiyatda buni kim aytadi? Xo'sh, o'zingizga ayting -chi, biz shunday gaplashyapmizmi?
Qanday odam ekanligi noma'lum. Bu to'g'ri; buni juda nozik tarzda payqadingiz. To'g'risi, men o'zim bu haqda o'ylardim: suhbatda olijanoblik yo'q. Ko'rinishidan, hamma yuzlar past tabiatini yashira olmaydi - bu haqiqat.
Yozuvchi. Xo'sh, siz hali ham maqtaysiz!
Qanday odam ekanligi noma'lum. Kim maqtadi? Men maqtayotganim yo'q. O'ylaymanki, endi o'yin bema'nilik. Lekin birdaniga buni bilib bo'lmaydi, men adabiy nuqtai nazardan baholay olmayman. (Ikkalasi ham ketishadi.)
Yana bir yozuvchi (tinglovchilar hamrohligida, u gapiradigan, qo'l silkitib kiradi). Ishoning, men bu narsani bilaman: jirkanch o'yin, iflos, iflos o'yin! Haqiqiy odam yo'q, hammasi karikaturadir! Tabiatda bu unday emas, ishoning, yo'q, men buni yaxshiroq bilaman: men o'zim yozuvchiman. Ular aytadilar: tiriklik, kuzatish ... lekin bu bema'nilik, bularning hammasi do'stlar, do'stlar maqtaydilar, hamma do'stlar! Men allaqachon eshitganmanki, ular uni Fonvizinlar orasiga tiqishgan va spektaklni hatto komediya deb atash ham noloyiq. Farz, farz va hatto eng baxtsiz farz. Kotzebue4 -ning oxirgi bo'sh komediyasi, unga qaraganda, Mont Blan Pulkovo tog'i oldida. Men buni hammaga isbotlayman, matematik tarzda isbotlayman, ikki va ikkitadek. Oddiy qilib aytganda, do'stlar va tanishlar uni juda ko'p maqtashdi, shuning uchun u endi choy, o'zini deyarli Shekspir deb o'ylaydi. Bizning do'stlarimiz har doim g'amgin bo'ladi. Masalan, bu erda Pushkin. Nega hozir butun Rossiya u haqida gapirayapti? Hamma do'stlar: baqirishdi, baqirishdi, keyin ulardan keyin butun Rossiya baqira boshladi. (U tomoshabinlar bilan ketadi.)
Ikkala ofitser ham (oldinga siljiydi va o'z joylarini egallaydi).
Birinchisi. Bu to'g'ri, bu mutlaqo to'g'ri: aniqrog'i, farz; Men buni oldin ham aytgan edim, ahmoqona farz, do'stlar tomonidan qo'llab -quvvatlandi. Tan olamanki, ko'p narsalarga qarash hatto jirkanch edi.
Ikkinchi. Nega, siz ilgari bunaqa kulmaganman, dedingiz?
Birinchisi. Va bu yana boshqa masala. Siz tushunmaysiz, tushuntirishingiz kerak. Bu spektaklda nima bor? Birinchidan, hech qanday aloqa yo'q, hech qanday harakat yo'q, mutlaqo e'tiborga olinmaydi; barcha imkonsizliklar va bundan tashqari, barcha karikaturalar.
Qolgan ikkita ofitser orqada.
Biri (ikkinchisiga). Buni kim bahslashyapti? Sizniki, aftidan?
Yana biri, mulohazali odamning yuziga yonboshlab, qo'lini silkitdi.
Birinchisi. Nima, ahmoq?
Ikkinchi. Yo'q, unday emas. Uning aqli bor, lekin hozir jurnal nashr etilgandan keyin va kitob juda kech - va uning boshida hech narsa yo'q. - Ammo, shunga qaramay, boramiz. (Ular ketishadi.)
Ikki san'at ixlosmandlari.
Birinchisi. Men faqat so'zlarga murojaat qiladiganlardan emasman: iflos, jirkanch, yomon ta'm va boshqalar. Bu so'zlar ko'pincha shubhali ohangga ega bo'lgan, yashash xonalari haqida gapiradigan va faqat zallarga kirishga ruxsat berilgan kishilarning og'zidan chiqqanligi deyarli isbotlangan haqiqatdir. Lekin biz ular haqida gapirmayapmiz. Men spektaklda, albatta, galstuk yo'qligi haqida gapirayapman.
Ikkinchi. Ha, agar siz to'plamni odatda qabul qilinadigan ma'noda, ya'ni sevgi munosabati ma'nosida olsangiz, u holda, albatta, bunday bo'lmaydi. Ammo bu abadiy galstukka tayanishni to'xtatish vaqti kelganga o'xshaydi. Atrofga diqqat bilan qarashga arziydi. Dunyoda hamma narsa ancha oldin o'zgardi. Endi daromadli joyga ega bo'lishga intilish, har qanday holatda ham porlash va soya solishga intilish, e'tiborsizlik, masxara qilish uchun qasos olish, dramani yanada kuchaytiradi. Endi ular sevgidan ko'ra ko'proq elektr energiyasi, pul kapitali va foydali nikohga ega emasmi?
Birinchisi. Bularning hammasi yaxshi; lekin bu jihatdan men hali ham spektaklda syujetni ko'rmayapman.
Ikkinchi. Endi men spektaklda syujet bor yoki yo'qligini tasdiqlamayman. Men aytamanki, ular odatda shaxsiy galstuk qidirishadi va umumiy taqishni ko'rishni xohlamaydilar. Odamlar allaqachon beg'ubor bu sevishganlarga ko'nikishgan, ular nikohsiz o'yin tugashi mumkin emas. Albatta, bu galstuk, lekin galstuk nima? - sharf burchagidagi aniq tugun. Yo'q, komediyani butun massasi bilan bitta katta umumiy tugunga bog'lash kerak. Galstuk bir yoki ikkita emas, balki barcha yuzlarni quchoqlashi kerak, aksincha, hamma aktyorlarni hayajonlantiradi. Har bir qahramon shu erda; O'yinning oqimi va yo'nalishi butun mashinani larzaga soladi: bitta g'ildirak ham zanglab qolmasligi kerak va biznesning bir qismi emas.
Birinchisi. Lekin hamma ham qahramon bo'la olmaydi; bir yoki ikkitasi boshqalarni boshqarishi kerak.
Ikkinchi. Hech qanday hukmronlik qilish uchun emas, balki ustun bo'lish uchun. Va mashinada ba'zi g'ildiraklar sezilarli va kuchliroq harakatlanadi, ularni faqat asosiy deb atash mumkin; lekin fikr, fikr, o'yinni boshqaradi: u holda unda birlik yo'q. Va hamma narsani bog'lash mumkin: dahshat, kutish qo'rquvi, uzoqdan qonunning momaqaldirog'i ...
Birinchisi. Ammo ma'lum bo'lishicha, komediyaga qandaydir umumiy ma'no berilgan.
Ikkinchi. Bu uning to'g'ridan -to'g'ri va haqiqiy ma'nosi emasmi? Eng boshida, komediya ommaviy, xalq ijodi edi. Hech bo'lmaganda, unga otasining o'zi Aristofan buni ko'rsatdi. Shundan so'ng, u shaxsiy galstukning tor darasiga kirib, muhabbat hiyla -nayrangini bir xil taqib oldi. Ammo bu aloqa eng yaxshi komediyachilarda qanchalik zaif! bu teatr ixlosmandlari karton muhabbatlari bilan qanchalik ahamiyatsiz!
Uchinchisi (yaqinlashib, yelkasiga engil urish). Siz adashyapsiz: sevgi, boshqa hislar singari, komediyaga ham kirishi mumkin.
Ikkinchi. Men u kira olmadi deb aytmayman. Ammo faqat sevgi va boshqa barcha his -tuyg'ular, yanada yuksakroq, ular har tomonlama rivojlanganida yuqori taassurot qoldiradi. Ular bilan muomala qilib, qolgan hamma narsani muqarrar ravishda qurbon qilish kerak. Hamma narsa komediya tomoni bilan oqarib ketadi va ommaviy komediyaning ahamiyati muqarrar ravishda yo'qoladi.
Uchinchisi. Shunday qilib, komediya mavzusi past bo'lishi kerakmi? Komediya allaqachon past avloddan chiqadi.
Ikkinchi. So'zlarni ko'rib chiqadigan va ma'nosini tushunmaydigan odam uchun bu shunday. Lekin ijobiy va salbiy bir maqsadga xizmat qila olmaydi? Komediya va fojia xuddi shu yuksak fikrni ifoda eta olmaydi? Hamma narsa, yaramas va or -nomusli odamning ruhiga ozgina egilib, halol odam qiyofasini bo'yab qo'ymaydimi? Bularning hammasi oddiylik, qonun va adolatdan chetga chiqish qonun, burch va adolat bizdan nimani talab qilishini allaqachon aniq ko'rsatmayaptimi? Tajribali shifokor qo'lida sovuq ham, issiq suv ham bir xil kasalliklarni muvaffaqiyatli davolaydi: iste'dod qo'lida hamma narsa go'zallar uchun vosita bo'lib xizmat qilishi mumkin, agar bittasi go'zallarga xizmat qilish haqidagi yuksak fikrlar bilan boshqarilsa. .
To'rtinchisi (yaqinlashmoqda). Nima go'zal bo'lishi mumkin va nima haqida gapiryapsiz?
Birinchisi. Biz komediya haqida bahs boshladik. Hammamiz umuman komediya haqida gapiramiz va hali hech kim yangi komediya haqida hech narsa demagan. Siz nima deysiz?
To'rtinchisi. Lekin men nima deyman: iste'dod ko'rinadi, hayotni kuzatish, tabiatdan olingan juda kulgili, haqiqat; lekin umuman butun o'yinda nimadir etishmayapti. Qandaydir tarzda siz na galstuk, na denouement ko'rmaysiz. G'alati, bizning komediyachilarimiz hukumatsiz qilolmaydi. Usiz bitta komediya ochib bo'lmaydi.
Uchinchisi. Bu to'g'ri. Biroq, boshqa tomondan, bu juda tabiiy. Biz hammamiz hukumatga mansubmiz, deyarli hammamiz xizmat qilamiz; hammamizning manfaatlarimiz hukumat bilan ozmi -ko'pmi bog'liq. Shu bois, bu yozuvchilarimiz ijodida aks etgani ajablanarli emas.
To'rtinchisi. Shunday qilib Xo'sh, bu aloqa eshitilsin; lekin kulgili tomoni shundaki, o'yin hukumatsiz tugamaydi. Bu, albatta, qadimgi odamlarning fojialarida muqarrar taqdir kabi paydo bo'ladi.
Ikkinchi. Ko'ryapsizmi, shuning uchun bu bizning komediyachilarimizda beixtiyor narsa. Shuning uchun, bu bizning komediyamizning o'ziga xos xususiyatini tashkil qiladi. Bizning ko'kragimizda hukumatga qandaydir yashirin imon bor. Xo'sh? Bu erda hech qanday yomon narsa yo'q: Xudo saqlasin, hukumat har doim va hamma joyda uning chaqirig'ini eshitadi - er yuzida providence vakili bo'lishga va biz bunga ishonamiz, chunki qadimgi odamlar jinoyatni yengib o'tgan taqdirga ishonishgan.
Beshinchisi. Salom janoblar! Men faqat "hukumat" so'zini eshitaman. Komediya qichqiriq va mish -mishlarni qo'zg'atdi ...
Ikkinchi. Bu mish -mishlar va qichqiriqlar haqida teatr koridorlaridagi gaplardan ko'ra yaxshiroq gapirish. (Ular ketishadi.)
Bir nechta hurmatli va munosib kiyingan odamlar birin -ketin paydo bo'ladi.
N 1. Shunday qilib; shunday, men ko'ryapman: bu rost, bizda bor va u boshqa joylarda sodir bo'ladi va bundan ham yomoni; lekin bu nima maqsadda, nima maqsadda chiqishi kerak? - bu savol! Nima uchun bu spektakllar? Ulardan nima foyda? - bu menga ruxsat berasiz! Nimani bilishim kerakki, falon joyda jinoyatchilar bor? Men ... men bunday tasavvurlarga ehtiyojni tushunmayapman. (Barglar.)
Yo'q. Yo'q. sinflar hukumatning o'zini tashqariga chiqarish demakdir. Bunday vakilliklarga yo'l qo'ymaslik kerak. (Chiqish)
Mister A. va B. janoblarini kiriting, unchalik muhim bo'lmagan odamlar.
Janob A. Men bu haqda gapirayapman; aksincha, biz suiiste'mollik ko'rsatishimiz kerak; biz xatolarimizni ko'rishimiz kerak; va men haddan tashqari qizib ketgan ko'plab vatanparvarlarning fikri bilan bo'lishmayman; lekin menga faqat achinarli narsa yo'qdek tuyuladi ...
Janob B., men siz bilan yonimda kresloda o'tirgan, juda kamtar kiyingan odamning gapini eshitishingizni juda xohlardim ... Oh, u o'sha erda!
Janob A. Kim?
Janob B. Bu juda kamtarona kiyingan odam. (Unga o'girilib.) Siz va men boshida menga juda qiziq bo'lgan suhbatni tugatmadik.
Juda kamtarona kiyingan odam. Va men tan olamanki, men buni davom ettirganimdan juda xursandman. Endi men faqat mish -mishlarni eshitdim, ya'ni: bularning barchasi haqiqat emas, bu hukumatni, urf -odatlarimizni masxara qilishdir va buni umuman tasavvur qilmaslik kerak. Bu meni butun o'yinni aqliy ravishda eslashga va quchoqlashga majbur qildi va tan olamanki, komediyaning ifodasi hozir menga yanada ajoyib bo'lib tuyuldi. Menimcha, ikkiyuzlamachilik, odobli niqob, uning ostida pastkashlik va pastkashlik, yolg'onchi, yaxshi niyatli odamning yuzini qimirlatib qo'yadi, kulgidan kuchli va chuqur ta'sirlanadi. Tan olaman, yolg'onchi og'zidagi yaxshi so'zlar naqadar kulgili, kreslolardan tortib tumangacha niqob kiyganlarning hammasi qanday kulgili bo'lib ketganini ko'rib, men quvonchni his qildim. Va bundan keyin, buni sahnaga qo'yishning hojati yo'q, deydiganlar bor! Men, menimcha, juda yaxshi odam aytgan bir gapni eshitdim: "Odamlar bizda bunday qonunbuzarliklar borligini ko'rib nima deyishadi?"
Janob A. Tan olaman, siz meni kechirasiz, lekin men ham beixtiyor o'zimga savol berdim: bularning barchasiga qarab, xalqimiz nima deydi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Xalq nima deydi? (U ikkilanmoqda, armiya kurtkalarini kiygan ikki kishi o'tib ketadi.)
Moviy armiya ko'ylagi kulrang. Ehtimol, ular chaqqon hokimlar edilar va podshoning repressiyasi kelganda hamma rangi oqarib ketdi! (Ikkalasi ham chiqib ketadi.)
Juda kamtarona kiyingan odam. Odamlar shunday deyishadi, eshitdingizmi?
Janob A. Nima?
Juda kamtarona kiyingan odam. U aytadi: "Ehtimol, jangovar boshliqlar tezkor edi va podsho repressiyasi kelganida hamma rangi oqarib ketdi!" Siz odamning tabiiy instinkt va his -tuyg'ularga qanchalik sodiqligini eshitasizmi? Agar kitoblardan olingan nazariyalar va fikrlar bilan emas, balki ularni inson tabiatidan tortib olsa, eng oddiy ko'z qanchalik haqiqatdir! Bunday taqdimotdan keyin xalqning hukumatga ishonchi ortishi aniq emasmi? Ha, unga bunday vakillik kerak. Hukumatni hukumatning yomon ijrochilaridan ajratsin. U ko'rsinki, suiiste'molliklar hukumatdan emas, balki hukumat talablarini tushunmaganlardan, hukumatga javob berishni istamaganlardan. U ko'rsinki, hukumat olijanob, uning hushyor nigohi hammaga bir xil darajada hushyor, ertami -kechmi odamning qonuniga, sharafiga va muqaddas burchiga xiyonat qilganlarni, vijdon nopoklari oqarib ketadi. undan oldin. Ha, u bu tasavvurlarni ko'rishi kerak; Ishoning, agar uning boshiga tanglik va adolatsizlik tushgan bo'lsa, u uyqusiz oliy qonunga qat'iy ishongan holda, bunday spektakldan keyin tasalli topadi. Menga "xalq o'z xo'jayinlari haqida yomon fikrda bo'ladi" degan so'z ham yoqadi. Ya'ni, ular tasavvur qiladilarki, odamlar faqat o'z rahbarlarini bu erda, birinchi marta teatrda ko'radi; agar uyda qandaydir yolg'onchi uni panjasiga siqib qo'ysa, u buni hech qanday tarzda ko'rmaydi, lekin teatrga borganida, u ko'radi. Ular haqiqatan ham bizning odamlarni yog'ochdan ko'ra ahmoqroq deb hisoblaydilar - shunchalik ahmoqki, ular qaysi biri go'shtli pirog, qaysi biri bo'tqa ekanligini aniqlay olmaydilar. Yo'q, menimcha, vijdonli odamni sahnaga olib chiqmaganlari yaxshi. O'zidan faxrlanadigan odam: unga ko'p yomonliklari bilan bir yaxshi tarafini ko'rsating, u mag'rurlik bilan teatrni tark etadi. Yo'q, faqat vatandosh bo'lishni xohlamaydigan ko'zlarini teshib qo'yadigan istisnolar va illatlar fosh etilgani yaxshi, ular buni tan olishdan uyalishdi.
Janob A. Lekin, bizda aynan shunday odamlar bormi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Sizga shuni aytay: har safar bunday savolni eshitganimda qayg'uga botganimni bilmayman. Men siz bilan ochiqchasiga gaplasha olaman: sizning yuzingizning xususiyatlarida men ochiqchasiga gapiradigan narsani ko'raman. Biror kishi, birinchi navbatda, iltimos qiladi: "Haqiqatan ham shunday odamlar bormi?" Ammo qachon odam shunday savol berishi: "Men o'zim bunday illatlardan butunlay tozamanmi?" Hech qachon hech qachon! Ha, aynan shu - men siz bilan ochiqchasiga gaplashaman, - mening mehribon yuragim bor, ko'kragimda juda ko'p muhabbat bor, lekin agar ko'pchilikka tushmaslik uchun menga qanday ruhiy harakatlar va zarbalar kerakligini bilsangiz edi. siz xohlamagan holda odamlar bilan birga yashaydigan yovuz moyilliklar! Qanday qilib men hozir aytamanki, hozircha menda hamma o'n daqiqa oldin kulib yuborgan va men o'zim kulib yuborgan moyillikka ega emasman?
Janob A. (biroz sukutdan keyin). Tan olaman, siz so'zlaringiz ustida mulohaza yuritasiz. Va eslaganimda, men evropalik tarbiyamiz bizni qanday g'ururlantirganini tasavvur qilamiz, umuman olganda, bu bizni o'zimizdan qanday yashirganini, biz kabi tashqi jilo olmaganlarga qanday mag'rurlik va nafrat bilan qarayotganimizni, har birimiz kabi. Biz ozimizni azizlarga emas, balki yomon narsalar haqida abadiy uchinchi shaxsda gaplashishga qo'yamiz - shunda tan olamanki, ruh beixtiyor g'amgin bo'ladi ... Lekin mening beadabligimni kechiring - lekin bunga o'zingiz aybdorsiz - menga xabar bering: kim bilan gaplashish menga yoqadi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Men esa, komediyaning yuzlari ochilgan mansabdor shaxslardan kam emasman va kecha men o'z shahrimdan keldim.
Janob B. Men bu haqda o'ylay olmadim. Va bundan keyin bunday odamlar bilan yashash va ularga xizmat qilish sharmandalik deb o'ylamaysizmi?
Juda kamtarona kiyingan odam. Uyatmi? Men sizga aytadiganlarimni aytaman: tan olaman, ko'pincha sabr -toqatimni yo'qotishim kerak edi. Bizning shaharchada hamma mansabdorlar halol o'nlab emas; yaxshi ish qilish uchun tez -tez devorga ko'tarilish kerak. Men bir necha bor xizmatdan chiqishni xohlaganman; lekin hozir, aynan shu spektakldan so'ng, men o'zimni tazelikni his qilyapman va shu bilan birga o'z faoliyatimni davom ettirish uchun yangi kuchni his qilyapman. Mamlakatimizdagi bema'nilik yashirilmaydi yoki oqlanmaydi, hamma olijanob odamlarning ongida, bizni past harakatlarimizni yashirmaydigan tuklar bor, degan masxara meni hayajonlantiradi. bu bizning milliy g'ururimizni xushnud qilmaydi va uni hamma ko'z oldida ko'rsatishga imkon beradigan olijanob hukumat borligi; va bu faqat menga foydali xizmatimni davom ettirishga g'ayrat bag'ishlaydi.
Janob A. Sizga bitta taklif bilan chiqay. Men juda muhim davlat lavozimini egallayman. Menga haqiqatan ham olijanob va halol yordamchilar kerak. Men sizga keng ko'lamli harakatlar maydonini taklif qiladigan joyni taklif qilaman, u erda siz beqiyos foyda ko'rasiz va ko'z oldida bo'lasiz.
Juda kamtarona kiyingan odam. Sizga bunday taklif uchun chin yurakdan va chin yurakdan minnatdorchilik bildirishga va shu bilan birga rad etishga ijozat bering. Agar men o'z joyim uchun foydali ekanligimni his qilsam, uni tark etish men uchun olijanoblikmi? Va qanday qilib men uni tashlab ketishim mumkin, lekin mendan keyin o'tirmaydigan odam o'tirmasligiga amin emasman. Agar bu taklifni siz mukofot sifatida bergan bo'lsangiz, shuni aytay: men spektakl muallifini boshqalar bilan teng ravishda olqishlaganman, lekin uni chaqirmaganman. Uning mukofoti nima? Menga spektakl yoqdi - uni maqtang, lekin u - u faqat o'z burchini bajardi. Haqiqatan ham, bizning mamlakatimizda shunday voqea yuz berdiki, nafaqat qahramonlik qilgani uchun, balki, agar boshqasi hayotda va xizmatda hech kimni xafa qilmasa, Xudo biladiki, u qanday fazilatli insondir bo'lsa, u jiddiy g'azablanadi, agar sezmasa va uni mukofotlamasa. "Rahm qiling", deydi u, "men bir asr halol yashadim, deyarli hech narsa qilmadim, - qanday qilib ular menga unvon yoki buyruq bermaydilar?" Yo'q, rag'batlantirmasdan olijanob bo'la olmaydigan men uchun - uning olijanobligiga ishonmayman; uning sichqon zodagonlari bir tiyinga ham arzimaydi.
Janob A. Hech bo'lmaganda siz menga tanishligingizni inkor etmaysiz. Mening vasvasamni kechiring; bu mening samimiy hurmatimning natijasi ekanligini o'zingiz ko'rasiz. Manzilingizni bering.
Juda kamtarona kiyingan odam. Mana mening manzilim; lekin ishonch hosil qiling, men sizga undan foydalanishga ruxsat bermayman va ertaga ertalab men sizga ko'rinaman. Kechirasiz, men buyuk dunyoda tarbiyalanmaganman va gapirishni ham bilmayman ... Lekin davlat arbobining bunday saxovatli e'tiborini kutib olish, yaxshilikka intilish ... Xudo saqlasin, har bir suverenning qurshovida bo'lishini bunday odamlar! (Shoshilib ketadi.)
Janob A. (qo'lida kartani ag'darib). Men bu kartaga va noma'lum familiyaga qarayman va u qandaydir tarzda mening qalbimga kiradi. Bu qayg'uli taassurot o'z -o'zidan yo'q bo'lib ketdi. Xudo sizdan rozi bo'lsin, biz bilmaydigan Rossiyaga! Sahroda, unutilgan burchagingizda shunga o'xshash marvarid yashiringan va ehtimol u yolg'iz emas. Ular, oltin rudasining uchqunlari kabi, qo'pol va qorong'i granitlar orasida tarqalgan. Bu hodisada chuqur tasalli beruvchi tuyg'u bor va bu ruhoniy bilan uchrashganimdan keyin ruhim yorishdi, xuddi komediya taqdimotidan keyin uning ruhi yorishdi. Xayr! Menga bu uchrashuvni olib kelganingiz uchun tashakkur. (Barglar.)
Janob V. (janob B. ga ko'tarilish). Bu sen bilan kim edi? U vazirga o'xshaydi - ha?
Janob P. (boshqa tomondan). Rahm qiling, aka, bu nima, aslida qanday? ..
Janob B. Nima?
Janob P. Xo'sh, bundan qanday xulosa chiqarishimiz mumkin?
Janob B. Nega?
Janob P. Xo'sh, o'zingiz hukm qiling: yaxshi, qanday qilib, to'g'rimi? Hamma yomonliklar, ha yomonliklar; Xo'sh, bu tomoshabinlar uchun qanday namuna bo'ladi?
Janob B. Yomonliklar haqiqatan ham maqtanadimi? Axir, ular ham masxara qilish uchun olib chiqilgan.
Janob P. Xo'sh, hammasi shu, uka, nima deysiz: hurmat ... axir bu orqali amaldorlar va lavozimlarga hurmat yo'qoladi.
Janob B. Hurmatni na amaldorlar, na lavozimlar emas, balki o'z lavozimlarini yomon bajaradiganlar yo'qotmaydi.
Janob V. Lekin shuni aytishim mumkinki, bularning barchasi qaysidir ma'noda haqoratdir, bu ko'pchilikka ham, hamma uchun ham tegishli.
Janob P. To'liq. Bu men o'zim unga e'tibor bermoqchi bo'lgan narsam. Aynan haqorat keng tarqalmoqda. Endi, masalan, ular titulli maslahatchi olib kelishadi, keyin ... er ... balki ular ... va haqiqiy shtat maslahatchisi ...
Janob B. Xo'sh, nima? Shaxs faqat daxlsiz bo'lishi kerak; Agar men o'z yuzimni o'ylab topgan bo'lsam va unga oramizda bo'ladigan yomonliklarni berib, men o'ylagan darajani, hatto haqiqiy davlat maslahatchisini ham berganimda va bu haqiqiy davlat maslahatchisi quyidagicha emasligini aytgan bo'lardim: nima bo'ldi shu bilan? Haqiqiy davlat maslahatchilari orasida ham g'oz uchramaydi?
Janob P. Xo'sh, aka, bu juda ko'p. Qanday qilib g'oz haqiqiy davlat maslahatchisi bo'lishi mumkin? Xo'sh, titul bo'lsin ... Yo'q, siz ortiqcha.
Janob V. Yomonlikni qanday ochish mumkin, nega taqlidga loyiq yaxshilarni oshkor qilmaslik kerak?
Janob B. Nima uchun? g'alati savol: "nima uchun?" Siz bunday "nima uchun" ni ko'p qilishingiz mumkin. Nega bitta ota o'g'lini tartibsiz hayotdan olib chiqmoqchi bo'lib, so'z va ko'rsatmalarni behuda sarflamadi, balki kasalxonaga olib keldi, u erda dahshatli hayotning dahshatli izlari paydo bo'ldi? Nega bunday qildi?
Janob V. Lekin sizga aytaman: bular qandaydir tarzda bizning ijtimoiy yaralarimizdir, ularni yashirish kerak, ko'rsatmaslik kerak.
Janob P. To'g'ri. Men bunga to'liq qo'shilaman. Biz bilan yomonni ko'rsatish kerak emas, yashirish kerak.
Janob B. Agar bu so'zlarni siz emas, boshqa birov aytgan bo'lsa, men aytardimki, ular vatanga bo'lgan haqiqiy muhabbat emas, ikkiyuzlamachilikka asoslangan. Sizningcha, ijtimoiy jarohatlar, agar siz hozircha ko'rinmasa, ularni tashqi tomondan qandaydir tarzda yopish kerak, va kasallik ichkarida g'azablansin - bunga hojat yo'q. Har qanday davolanish allaqachon kech bo'lganida, u portlashi va o'zini bunday alomatlar bilan ko'rsatishi shart emas. Bunga hojat yo'q. Siz bilishni xohlamaysiz, agar chin yurakdan e'tirof qilmasak, xristian gunohlarimizni ong qilmasak, o'z ko'zimiz bilan bo'rttirmasak, biz ulardan yuqoriga ko'tarila olmaymiz, biz o'z nafratimizni nafratlanadigan narsadan yuqori ko'tarolmaymiz. hayotda. Siz buni bilishni xohlamaysiz1 Odam kar bo'lib qolsin, hayoti uyqusiz o'tsin, qaltiramasin, yuragining tubida yig'lamasin, ruhini shunday uyqu holatiga tushirsin shok qiladi! Yo'q ... kechirasiz! Sovuq xudbinlik lablarni shunday nutqlar bilan harakatlantiradi, balki muqaddas emas, insoniyatga bo'lgan sof sevgi. (Barglar.)
Janob P. (biroz sukutdan keyin). Nega jimsan? Nima? Nima deding, a?
Janob V. (jim).
Janob P. (davomi). U o'zi xohlagan narsani o'zi aytishi mumkin, lekin bizning jarohatlarimiz, aytganda.
Janob V. (chetga). Xo'sh, bu yaralar uning tiliga tushdi! U ular haqida ham hisoblagich, ham ko'ndalang gapirib beradi!
Janob P. Ya'ni, ehtimol, men hamma narsani ayta olaman, lekin bu nima? .. Lekin knyaz N. Eshiting, shahzoda, bormang!
Shahzoda N. Va nima?
Janob P. Xo'sh, gaplashaylik, to'xtating! Xo'sh, o'yin qanday?
Shahzoda N. Ha, kulgili.
Janob P. Lekin, shunga qaramay, menga ayting: uni qanday ifodalash kerak? bu qanday ...
Shahzoda N. Nega hozir emas?
Janob P. Xo'sh, o'zingiz baho bering, xo'sh, bu qanday bo'lishi mumkin: birdan sahnada yaramas odam paydo bo'ldi - axir bularning hammasi bizning yaralarimiz.
Shahzoda N. Qanday yaralar?
Janob P. Ha, bu bizning yaralarimiz, bizning aytganda ijtimoiy yaralarimiz.
Shahzoda N. (g'azablangan). Ularni o'zingiz uchun oling! Mening yaralarim emas, ular seniki bo'lsin! Nega ularni menga tegayapsiz? Men uyga ketishim kerak. (Barglar.)
Janob P. (davomi). Va keyin, u bu erda qanday bema'nilik aytdi? Aytadi: haqiqiy shtat maslahatchisi g'oz bo'lishi mumkin. Xo'sh, titul bo'lsin, buni tan olish mumkin ...
Janob V. Xo'sh, boramiz, to'liq talqin qilamiz; O'ylaymanki, o'tayotganlarning hammasi sizning haqiqiy davlat maslahatchisi ekanligingizni allaqachon bilib olishgan. (Bir chetga.) Hamma narsani masxara qilish san'atiga ega odamlar bor. Sizning fikringizni takrorlagandan so'ng, ular buni qanday qilib qo'pol qilish kerakligini bilishadi. Agar siz ahmoqlik deb aytsangiz, ehtimol u sezilmas edi - yo'q, muxlis va do'st topiladi, uni albatta ishlatadi va undan ham ahmoq qiladi. Bu hatto zerikarli darajada to'g'ri: go'yo uni loyga ekib qo'ygandek. (Ular ketishadi.)
Harbiy xizmatchi va davlat xizmatchisi birga chiqib ketishadi.
Statskiy. Axir, siz shundaysiz, harbiy janoblar! Siz aytasiz: "uni sahnaga qo'yish kerak"; siz biron bir fuqarolik amaldoriga etarlicha kulishga tayyormiz; lekin qandaydir tarzda harbiylarga tegmang, shunchaki ayting -chi, polkda ofitserlar bor, deb ayting, yomon niyatlar haqida gapirmang, lekin shunchaki ayting: yomon ta'mli, nohaq hiyla -nayrangli ofitserlar bor, lekin faqat shu tufayli siz ko'tarilishga tayyormiz. davlat kengashining o'ziga shikoyat bilan.
Harbiy. Eshiting, meni kim deb o'ylaysiz? Albatta, oramizda shunday eshak otishmalar bor, lekin ishonamizki, agar haqoratli nom universal sharmandalikka olib chiqilsa, har doim baxtli bo'ladigan haqiqatan ham aqlli odamlar ko'p. Va bu erda shikoyat nima? Xizmat qiling, bizga xizmat qiling! Biz har kuni tomosha qilishga tayyormiz.
Statskiy (chetda). Inson doim shunday baqiradi: "Xizmat qil! Xizmat qil!" va agar bersangiz, u g'azablanadi. (Ular ketishadi.)
Ikki beka.
Birinchi bekesha. Masalan, frantsuzlar; lekin ularning hammasi juda yaxshi. Xo'sh, eslaysizmi, kechagi vodilda: u echinib yotadi, stoldan salat idishini olib, karavot ostiga qo'yadi. Bu, albatta, odobsiz, lekin yoqimli. Bularning barchasini tomosha qilishingiz mumkin, bu xafa qilmaydi ... Men har kuni teatrda xotinim va bolalarim bor. Va bu erda - bu nima, to'g'rimi? - Men zalga kiritmagan dehqon, qandaydir pichoq, etigi bilan yiqilib tushadi, esnaydi yoki tishlarini yig'adi, - bu nima, to'g'rimi? bu nimaga o'xshaydi?
Yana bir bekesha. Frantsuzlarda boshqa masala bor. U erda societe, mon cher6, Biz bilan bu mumkin emas. Axir, bizning yozuvchilarimiz hech qanday ma'lumotga ega emaslar: bularning barchasi asosan seminariyada tarbiyalangan. U sharobga moyil, u ham fahsh. Bir yozuvchi mening kambag'alimga ham tashrif buyurdi: qaerda u yaxshi jamiyat haqida tasavvurga ega bo'lishi mumkin? (Ular ketishadi.)
Dunyoviy xonim (ikkita erkak hamrohligida: biri palto kiygan, ikkinchisi forma kiygan). Lekin qanday odamlar, qanday yuzlar chiqarildi! hech bo'lmaganda bir kishi o'ziga jalb qildi ... Xo'sh, nega ular bizning mamlakatimizda frantsuzlar yozganidek yozmaydilar, masalan, Dyuma va boshqalar kabi? Men yaxshilik namunalarini talab qilmayman; meni xato qilgan, hatto erini aldagan, aytaylik, eng shafqatsiz va ruxsat etilmagan muhabbatga taslim bo'lgan ayolni olib keling; lekin buni hayratlanarli darajada tasavvur qiling, shunda men uning ishtirokidan ilhomlandim, shuning uchun men uni sevib qoldim ... Lekin bu erda hamma yuzlar boshqasidan ko'ra jirkanchroq.
Formali erkak. Ha, arzimas, arzimas.
Dunyoviy ayol. Ayting -chi, nega bu Rossiyada bu qadar ahamiyatsiz?
Palto kiygan odam. Jonim, keyin sen bizga nima uchun bu ahamiyatsizligini aytasan: ular bizning aravamizni baqirishmoqda. (Ular ketishadi.)
Uch kishi birga kirishadi.
Birinchisi. Nega kulmayapsiz? siz kulishingiz mumkin; lekin masxara mavzusi nima - suiiste'mollik va yomonlik? Bu erda qanday masxara!
Ikkinchi. Xo'sh, nima kulish kerak? Bu yaxshilik, inson qadr -qimmati ustidami?
Birinchisi. Yo'q; ha, bu komediya uchun mavzu emas, azizim! Bu qandaydir tarzda hukumatga tegishli. Go'yo boshqa yozadigan mavzular yo'qmi?
Ikkinchi. Boshqa narsalar nima?
Birinchisi. Xo'sh, lekin siz hech qachon har xil kulgili ijtimoiy voqealarni bilmayapsizmi? Aytaylik, men, masalan, Aptekarskiy oroliga sayrga bordim va murabbiy kutilmaganda meni u erga Vyborgskaya yoki Smolniy monastiriga olib ketdi. Qiziqarli debriyajlar bormi?
Ikkinchi. Ya'ni, siz komediyadan har qanday jiddiy ma'noni olib tashlamoqchisiz. Lekin nima uchun ajralmas qonun chiqarildi? Siz xohlagan ta'mda ko'plab komediyalar mavjud. Nega hozir o'ynalgan ikkita, uchtasi borligiga yo'l qo'ymasligingiz kerak? Agar siz aytayotganlarni yoqtirsangiz, faqat teatrga boring: u erda siz har kuni spektaklni ko'rasiz, u erda biri stul tagiga yashiringan, ikkinchisi uni oyog'idan tortib olgan.
Uchinchisi. Xo'sh, yo'q, tinglang: unday emas. Hamma narsaning chegarasi bor. Qaysidir ma'noda allaqachon muqaddas bo'lgan, kulish mumkin bo'lmagan narsalar bor.
Ikkinchidan (o'ziga, achchiq jilmayish bilan). Dunyoda har doim shunday bo'ladi: ruhning eng oliy ma'badini tashkil etuvchi haqiqiy olijanob odamga kuling, hech kim shafoatchi bo'lolmaydi; yaramas, yaramas va yaramas ustidan kuling - hamma baqiradi: "u ziyoratgohga kuladi".
Birinchisi. Ko'ryapsizmi, ko'ryapsizki, siz hozir ishonch hosil qildingiz: hech narsa demang. Ishoning, ishonch hosil qilolmayman: bu haqiqat. Men o'zim xolis odamman va buni aytmayapman ... lekin, bu muallifning ishi emas, bu komediya uchun mavzu emas. (Ular ketishadi.)
Ikkinchi (o'zim uchun). Tan olaman, men hech qachon muallifning o'rnida bo'lishni xohlamaganman. Iltimos, iltimos! Muhim bo'lmagan dunyoviy voqealarni tanlang, hamma aytadi: "U bema'nilik yozadi, chuqur ma'naviy maqsad yo'q"; hech bo'lmaganda jiddiy ma'naviy maqsadga ega bo'lgan ob'ektni tanlang - ular: "Bu uning ishi emas, mayda -chuyda narsalarni yoz!" (Barglar.)
Katta dunyoning yosh xonimi, eri bilan birga.
Er. Bizning aravamiz uzoq bo'lmasligi kerak, tez orada ketishimiz mumkin.
Janob N. (xonimning oldiga boradi). Men nimani ko'ryapman! Siz rus o'yinini tomosha qilish uchun keldingiz!
Yosh xonim. Bunga nima yomon? Men endi vatanparvar emasmanmi?
Janob N. Xo'sh, agar shunday bo'lsa, demak siz vatanparvarligingiz bilan to'la emassiz. Siz spektaklni tanqid qilyapsizmi?
Yosh xonim. Umuman yo `q. Menimcha, ko'p narsa juda to'g'ri: men chin dildan kulib yubordim.
Janob N. Nega kulib yubordingiz? Siz ruscha hamma narsaga kulishni yaxshi ko'rganingiz uchunmi?
Yosh xonim. Chunki bu shunchaki kulgili edi. Chunki, u qanday kiyim kiysa ham, tuman shaharchasida bo'lmaganida ham, bizning atrofimizda bo'lsa ham, u xuddi shunday yomonlik yoki yomonlik bo'lardi. kuldi.
Janob N. Menga juda aqlli ayol aytdi, u ham kuladi, lekin buning uchun o'yin unga achinarli taassurot qoldirdi.
Yosh xonim. Sizning aqlli xonimingiz qanday his qilganini bilishni xohlamayman; lekin mening asablarim unchalik sezgir emas va men har doim ichki kulgili narsaga kulishdan xursandman. Bilamanki, oramizda odamning burni burunidan chin yurakdan kulishga tayyor va odamning qiyshiq ruhiga kulishga ruhi yo'q odamlar bor.
(Uzoqdan eri bilan yosh ayol ham ko'rinadi.)
Janob N. Ah, do'stingiz keldi. Men uning komediya haqidagi fikrini bilmoqchiman. (Ikkala ayol ham qo'l berib ko'rishishadi.)
Birinchi xonim. Siz qanday kulganingizni uzoqdan ko'rdim.
Ikkinchi ayol. Kim kulmadi? hamma kulib yubordi.
Janob N. Hech qanday qayg'uli tuyg'uni sezmadingizmi?
Ikkinchi ayol. Tan olaman, men juda xafa bo'ldim. Bilaman, bularning hammasi juda to'g'ri; Men o'zim ham shunga o'xshash ko'p narsalarni ko'rdim, lekin buning uchun men uchun qiyin bo'ldi.
Janob N. Demak, sizga komediya yoqmaganmi?
Ikkinchi ayol. Eshiting, buni kim aytadi? Men sizga aytamanki, men chin dildan va hatto boshqalarga qaraganda ko'proq kulganman; O'ylaymanki, men hatto aqldan ozgan deb adashganman ... Lekin men hech bo'lmaganda bitta mehribon yuzga dam olmoqchi bo'lganimdan xafa bo'ldim. Ortiqcha va juda past ...
Janob N. Gapiring, gapiring!
Birinchi xonimning eri. Ammo bu sizga maslahat bermaslik kerak bo'lgan narsa. Xonimlar, albatta, ritsarni xohlaydilar, shuning uchun u zodagonlar haqidagi har bir so'zini, hatto eng bo'g'inli bo'g'inlarida ham ularga darhol takrorladi.
Ikkinchi ayol. Umuman yo `q. Siz bizni qanchalik kam bilasiz! Bu sizga tegishli! Siz faqat bitta so'zni yaxshi ko'rasiz va olijanoblik haqida gapirasiz. Men sizlardan biringizning hukmingizni eshitdim: bitta semiz odam baqirib yubordi, menimcha, u hammani o'ziga o'girishga majbur qildi - bu tuhmat, bizning mamlakatimizda bunday yomonlik va shafqatsizlik hech qachon qilinmaydi. Kim gapirdi? - O'z jonini, vijdonini va xohlagan narsangizni sotishga tayyor bo'lgan eng past va eng yomon odam. Men uni faqat ism bilan chaqirishni xohlamayman.
Janob N. Xo'sh, aytingchi, bu kim edi?
Ikkinchi ayol. Nega bilish kerak? Ha, u yolg'iz emas; Odamlar yonimizda qanday baqirishganini tinimsiz eshitdim: "Bu Rossiyani jirkanch masxara, hukumatni masxara qilish! Lekin bunga qanday yo'l qo'yish mumkin? Lekin xalq nima deydi?" Nega ular baqirishdi? Siz buni haqiqatan ham o'ylab, his qilganingiz uchunmi? - Kechirasiz. Chunki, shovqin -suron qilish, spektaklni taqiqlash uchun, chunki unda, ehtimol, ular o'zimizga o'xshash narsani topdilar. Mana sizning teatr ritsarlaringiz emas, haqiqiy!
Birinchi xonimning eri. O! ha, sizda ozgina g'azab tug'ila boshladi!
Ikkinchi ayol. G'azab, ya'ni g'azab. Ha, men g'azablandim, juda g'azablandim. Va har xil niqob ostida yomonlik qanday ko'rinishini ko'rib, yovuz bo'lishga yordam bera olmaysiz.
Birinchi xonimning eri. Ha, siz ritsarning hozir sakrab chiqishini, tubsizlikdan sakrashini, bo'ynini sindirishini xohlar edingiz ...
Ikkinchi ayol. Kechirasiz.
Birinchi xonimning eri. Tabiiyki: ayolga nima kerak? - Uning hayotida mutlaqo romantika bo'lishi kerak.
Ikkinchi ayol. Yo'q yo'q yo'q! Ikki yuz marta men rad etishga tayyorman! Bu siz bizga tinimsiz yuklagan qo'pol, eski fikr. Ayol erkakdan ko'ra haqiqiy saxiylikka ega. Ayol qila olmaydi, ayol siz qilayotgan yomon ishlarni qila olmaydi. Ayol u erda ikkiyuzlamachi bo'la olmaydi, u erda siz yuzingizni o'lchaysiz, u siz ko'rib turgan pastlikka ko'z yuma olmaydi. Bularning barchasini atrofga qaramasdan, kimgadir yoqadimi yoki yo'qmi, aytish uchun etarli zodagonlik bor, chunki gapirish kerak. Qanday qilib biz yashirmasligimizdan va biz qanday ko'rinishda bo'lishimizdan qat'i nazar, xunuk narsa xunukdir. Bu xunuk, xunuk!
Birinchi xonimning eri. Ha, men har tomondan g'azablanayotganingizni ko'raman.
Ikkinchi ayol. Chunki men ochiqchasiga aytaman va ular yolg'on gapirishiga dosh berolmayman.
Birinchi xonimning eri. Xo'sh, g'azablanmang, qalamingizni bering! Hazillashayotgandim.
Ikkinchi ayol. Mana mening qo'lim, men g'azablanmayman. (Janob N.ga murojaat qilib) Eshiting, muallifga olijanob va halol odamni komediyaga olib kelishni maslahat bering.
Janob N. Lekin buni qanday qilish mumkin? Xo'sh, agar u halol odamni olib chiqsa va bu halol odam teatr ritsariga o'xshasa?
Ikkinchi ayol. Yo'q, agar u o'zini kuchli va chuqur his qilsa, unda uning qahramoni teatr ritsari bo'lmaydi.
Janob N. Nima uchun, menimcha, buni qilish oson emas.
Ikkinchi ayol. Yaxshisi ayting -chi, sizning muallifingizda chuqur va kuchli yurak harakatlari yo'q.
Janob N. Nega bunday?
Ikkinchi ayol. Ha, tinimsiz va abadiy kuladigan odam haddan tashqari yuqori his -tuyg'ularga ega bo'lolmaydi: u faqat nozik yurak nimani his qilayotganini bila olmaydi.
Janob N. Bu yaxshi! Xo'sh, sizningcha, muallif olijanob odam bo'lmasligi kerakmi?
Ikkinchi ayol. Ko'ryapsizmi, endi siz boshqa yo'nalishda qayta talqin qilyapsiz. Men komediyachining zodagonligi va so'zning to'liq ma'nosida sharaf tushunchasi yo'qligi haqida hech narsa demayman. Men aytamanki, u ... yurakdan ko'z yosh to'kolmadi, biror narsani qattiq seva olmadi, butun qalbi bilan.
Ikkinchi xonimning eri. Lekin buni qanday tasdiqlash mumkin?
Ikkinchi ayol. Men qila olaman, chunki bilaman. Kulgan yoki masxara qilgan odamlarning hammasi xudbin, deyarli hamma xudbin edi; Albatta, olijanob egoistlar, lekin shunga qaramay egoistlar.
Janob N. Demak, siz faqat insonning baland harakatlari ta'sir qiladigan yozuvlarni afzal ko'rasizmi?
Ikkinchi ayol. Oh, albatta! Men ularni har doim balandroq qo'yaman va tan olamanki, men bunday muallifga ko'proq ruhiy ishonaman.
Birinchi xonimning eri (janob Nga tegishli). Xo'sh, ko'rmadingizmi - yana o'sha narsa ayon bo'ladimi? Bu ayollik ta'mi. Ular uchun eng qo'pol fojia eng yaxshi komediyadan yuqori, chunki bu fojia ...
Ikkinchi ayol. Jim bo'ling, men yana g'azablanaman. (Janob N.ga murojaat qilib) Xo'sh, ayting -chi, men aytganim rost emasmidi: axir komediyachining ruhi sovuq bo'lishi kerakmi?
Ikkinchi xonimning eri. Yoki issiq, chunki xarakterning asabiylashishi ham masxara va satirlarni qo'zg'atadi.
Ikkinchi ayol. Xo'sh, yoki asabiy. Lekin bu nimani anglatadi? - Bu shuni anglatadiki, bunday asarlarning sababi baribir safro, achchiqlanish, g'azablanish, balki har jihatdan adolatli edi. Ammo buni insoniyatga bo'lgan yuksak muhabbat, bir so'z bilan aytganda, sevgi yaratganini ko'rsatadigan hech narsa yo'q. Shundaymi?
Janob N. To'g'ri.
Janob N. Sizga qanday aytishim mumkin? Men uni shunchalik qisqa taniymanki, uning ruhini hukm qila olaman. Ammo, men u haqida eshitgan hamma narsani tushuna turib, u, albatta, egoist yoki juda asabiy odam bo'lishi kerak.
Ikkinchi ayol. Ko'ryapsizmi, men buni yaxshi bilardim.
Birinchi xonim. Bilmadim, lekin men uning xudbin bo'lishini istamasdim.
Birinchi xonimning eri. Va bu erda bizning piyoda kelamiz, shuning uchun arava tayyor. Xayr. (Ikkinchi xonimning qo'lini siqib.) Siz shu yerdasiz, to'g'rimi? Biz bilan choy ichamizmi?
Birinchi xonim (ketmoqda). Iltimos!
Ikkinchi ayol. Albatta.
Ikkinchi xonimning eri. Aftidan, bizning aravamiz ham tayyor. (Ular ularning orqasidan ketishadi.)
Ikkita tomoshabin chiqadi.
Birinchisi. Mana siz menga nimani tushuntirasiz: nima uchun har bir harakatni, yuzni va xarakterni alohida tahlil qilib, ko'rasiz: bularning hammasi haqiqat, tirik, tabiatdan olingan, lekin birgalikda bu juda katta, bo'rttirilgan, karikaturaga o'xshaydi teatr, siz beixtiyor so'raysiz: bunday odamlar haqiqatan ham mavjudmi? Va shunga qaramay, ular yovuzlar emas.
Ikkinchi. Yo'q, ular umuman yovuzlar emas. Maqolda aynan ular shunday deyilgan: "ruhi nozik emas, shunchaki aldamchi".
Birinchisi. Va keyin yana bir narsa: bu ulkan yig'ilish, ortiqcha - komediya etishmayaptimi? Ayting -chi, qayerda shunday odamlardan iborat jamiyat borki, yarmi bo'lmasa ham, hech bo'lmaganda munosib odamlarning bir qismi bo'lmasin? Agar komediya bizning ijtimoiy hayotimizning tasviri va ko'zgusi bo'ladigan bo'lsa, u uni butun sadoqatda aks ettirishi kerak.
Ikkinchi. Birinchidan, mening nazarimda, bu komediya umuman rasm emas, aksincha, old qism. Ko'ryapsizmi, sahna ham, sahna ham mukammal. Aks holda, muallif aniq xatolar va anaxronizmlar qilmagan bo'lardi, o'z tabiatiga va odamlar egallagan joyiga ko'ra ularga tegishli bo'lmagan nutqlarni boshqa odamlarga ham kiritmagan bo'lar edi. Faqat birinchi g'azablanish, shaxsiyat soyasi ham bo'lmagan va hamma odamlarning shaxsiyatiga ko'proq yoki kamroq tegishli bo'lgan shaxsni o'ziga tortdi. Bu yig'ilish joyi: hamma joyda, qaerdan turli burchaklar Rossiya, bu erda haqiqatga, aldanishga va suiiste'mollikka istisnolar to'plandi, bitta fikrga xizmat qilish uchun - tomoshabinda ko'p narsadan yorqin, olijanob nafrat paydo bo'lishi. Taassurot yanada kuchliroqdir, chunki yuqoridagi odamlarning hech biri o'z qiyofasini yo'qotmagan: odam hamma joyda eshitiladi. Shuning uchun ham yurak titrashi yanada chuqurroq. Va kulib, tomoshabin beixtiyor orqaga o'giriladi, go'yo u o'zini kulgisi unga yaqinligini his qiladi va har daqiqada u o'z joniga singib ketmasligi uchun qo'riqlashda turishi kerak. O'ylaymanki, muallifning "nima uchun uning yuzlari va xarakterlari jozibali emas" degan tanbehlarini eshitish, eng kulgili, lekin u hamma narsadan foydalanib, ularni chetga surdi. Ha, agar hatto bitta halol odam ham komediyaga joylashtirilsa va butun jozibasi bilan joylashtirilsa, ularning har biri bu halol odamning yoniga o'tib ketgan bo'lardi va hozir ularni qo'rqitganlarni butunlay unutgan bo'lardi. Bu tasvirlar, ehtimol, spektakl oxirida tirikdek tinimsiz ko'rinmasdi; tomoshabin qayg'uli tuyg'uni yo'qotmaydi va: "Bunday odamlar haqiqatan ham mavjudmi?"
Birinchisi. Ha. Xo'sh, buni birdaniga tushunib bo'lmaydi.
Ikkinchi. Juda tabiiy. Ichki ma'no har doim keyin tushuniladi. Va qanchalik tirik bo'lsa, shunchalik yorqin tasvirlar qo'yiladi va bo'laklarga bo'linadi, shunchalik umumiy e'tibor tasvirlarga to'xtaydi. Faqat ularni birlashtirib, natija va yaratilish ma'nosini olasiz. Ammo bunday harflarni tezda qismlarga ajratish va buklash uchun tepada va to'satdan o'qing - hamma ham qila olmaydi; shu paytgacha ular faqat harflarni uzoq vaqt ko'rishadi. Ko'ryapsizmi, men buni sizga aytayapman: birinchi navbatda, Rossiyaning har bir uyezdi g'azablanadi va bu aynan unga qaratilgan yovuz satira, qo'pol va ixtiro ekanligini tasdiqlaydi. (Ular ketishadi.)
Bir rasmiy. Bu qo'pol, asosiy fantastika; bu satira, tuhmat!
Boshqa rasmiy. Endi, keyin hech narsa qolmadi. Sizga qonunlar kerak emas, xizmat qilishning hojati yo'q. Men kiygan forma - tashlanishi kerak: u hozir latta.
Ikki yigit yugurishmoqda.
Bir. Xo'sh, hamma g'azablandi. Men shunchalik ko'p gaplarni eshitganmanki, men bir qarashda o'ylaymanki, hamma o'yin haqida nima deb o'ylaydi.
Boshqa. Xo'sh, bu odam nima deb o'ylaydi?
Birinchisi. Mana, paltosini yengiga kiygan kishi?
Boshqa. Ha.
Birinchisi. U shunday deb o'ylaydi: "Bunday komediya uchun siz Nerchinskga borgan bo'lar edingiz! .." Aftidan, aholining yuqori qismi yo'lga qo'yilganga o'xshaydi; Vodevil tugadi. Endi raznochintsy shoshilib kiradi. Qani ketdik! (Ikkalasi ham ketishadi.)
(Shovqin kuchayadi; hamma zinapoyadan yuqoriga va pastga yugurish. Armiya kurtkalari, qo'y terisi, bosh kiyimlari, savdogarlarning uzun bo'yli nemis hunarmandlari yugurishmoqda. Uchburchak shlyapalar va sultonlar, har xil turdagi paltolar: friz, harbiy, ikkinchi Qo'l va dandy - qunduzlar bilan. Odamlar yengidagi palto kiygan janobni turtishadi; xo'jayin ikkilanib, kiyishni davom ettiradi. Janoblar va har xil turdagi amaldorlar olomon orasida paydo bo'ladi. ayollar uchun yo'l.
Qochish xarakteridagi yosh amaldor (palto kiygan janobning oldiga yuguradi). Janobi oliylari, sizni ushlab turishga ijozat bering!
Palto kiygan janob. Salom! Shu yerdamisan? Ko'rish uchun keldingizmi?
Yosh amaldor. Ha, janob, janobi oliylari, bu kulgili.
Palto kiygan janob. Bema'nilik! hech qanday kulgili!
Yosh amaldor. To'g'ri, janobi oliylari: umuman hech narsa yo'q.
Palto kiygan janob. Bunday narsalar uchun maqtash emas, qamchilash kerak.
Yosh amaldor. Bu haqiqat, janobi oliylari!
Palto kiygan janob. Bu erda ular yoshlarni teatrga qo'yib yuborishdi. Ular juda ko'p foydali narsalarga dosh berishadi! Mana, sen: hozir, choy, idoraga kelasanmi, ochko'z bo'lasanmi?
Yosh amaldor. Qanday qilib, janobi oliylari! .. Siz uchun oldinga boradigan yo'lni ochib beray! (Odamlarga, ikkalasini ham itarib.) Hey, chetga o'ting, general keladi! (Yaqinlashib, juda xushmuomalalik bilan, ikkita oqlangan kiyingan.) Janoblar, iltimos, general o'tishiga ruxsat bering!
Yaxshi kiyingan, orqaga surilib, yo'l ochgan.
Birinchisi. Qaysi general bilasizmi? Mashhur odam bo'lishi kerakmi?
Ikkinchi. Bilmayman, men uni hech qachon ko'rmaganman.
Gapiruvchi xarakterdagi amaldor (orqadan yig'ish). Sodda qilib aytganda, davlat maslahatchisi, mahalliy darajada u faqat to'rtinchi sinfda ro'yxatga olingan. Baxt nima? O'n besh yillik xizmatda, Vladimir, Anna, Stanislav, 3000 rubl ish haqi, 2000 oshxona va kengashdan, lekin komissiyadan va hatto bo'limda.
Janoblar yaxshi kiyingan (birin -ketin). Qani ketdik! (Ular ketishadi.)
Gapiruvchi xarakterdagi amaldor. Onaning o'g'illari bo'lishi kerak. Choy, ular chet el kengashida xizmat qilishadi. Men komediyalarni yoqtirmayman; Menga didim uchun fojialar ko'proq yoqadi. (Barglar.)
MASLAHATchi (ayol bilan qo'lidan yo'l olib). Hey, soqollar, nimaga undayapsan? Ko'ryapsizmi - xonim?
Savdogar (qo'lidagi ayol bilan). O'z -o'zidan, ota, xonim.
Savdogarning ovozi. Agar ko'rsangiz, bu erda, aytganda, maral tomondan ko'proq. Albatta, shunday desak, har xil narsalar bor, ser. Nega, agar siz halol odam bo'lsa ham, tasodifan kerak bo'ladi deb hukm qilmoqchi bo'lsangiz ... Marallizmga kelsak, bu zodagonlarda ham shunday.
Bir -birini tanigan ikki ofitser olomon orasidan gaplashmoqda.
Birinchisi. Mishel, u yerdamisiz?
Ikkinchi. Mana.
Birinchisi. Xo'sh, men ham o'sha erdaman.
Tashqi ko'rinishdagi muhim amaldor. Men hamma narsani taqiqlagan bo'lardim. Hech narsa chop etishingiz shart emas. Ma'rifatdan foydalaning, o'qing, yozmang. Kitoblar allaqachon yozilgan, endi kerak emas.
Chiroyli va zich janob (oddiy va qisqa so'z bilan iliqlik bilan gapiradi). Axloq, axloq azob chekadi, asosiysi shu!
Janob qisqa va tushunarsiz, lekin zaharli. Axir, axloq nisbiy narsa.
Chiroyli va tor janob. "Qarindosh" nomi bilan nimani tushunasiz?
Nodescript, lekin zararli usta. Axloq har bir kishi tomonidan o'ziga nisbatan o'lchanadi. Biri ko'chada shlyapasini echishni axloq deb ataydi; boshqasi qanday qilib o'g'irlashiga ko'z yumishni axloq deb ataydi; uchinchisi, xo'jayiniga ko'rsatiladigan xizmatlarni axloq deb ataydi. Axir, odatda, har bir birodarimiz o'z bo'ysunuvchilariga aytganidek? - Yuqorida u shunday deydi: "Hurmatli janob, Xudo, suveren, vatan oldidagi burchingizni bajarishga harakat qiling", va siz aytganingizdek, ular nima bo'lganini tushunish uchun. Biroq, bu faqat viloyatlarda; poytaxtda bunday bo'lmaydi, shunday emasmi? Bu erda, hatto u uch yoshida kimningdir ikki uyida paydo bo'lsa ham, nega bunday? Hammasi halollikdan, to'g'rimi?
Chiroyli va zich janob (chetga). Iblis kabi yomon va til ilonga o'xshaydi.
Aniq bo'lmagan, ammo zaharli janob (unga notanish odamni qo'lidan itarib, - dedi u, chiroyli janobga bosh irg'ab). Bir ko'chada to'rtta uy; hamma narsa bir -birining yonida, olti yoshida ular katta bo'lishdi! Halollikning vegetativ kuchga ta'siri qanday?
Notanish (shoshilib chiqib ketadi). Kechirasiz, eshitmadim.
Aniq bo'lmagan, lekin zaharli odam (notanish qo'shnining qo'lidan itaradi). Bugun shaharda karlik qanday tarqaldi? Nosog'lom va nam iqlim nimani anglatadi!
Notanish qo'shni. Ha, bu ham gripp. Mening barcha bolalarim kasal bo'lishdi.
Aniq bo'lmagan, lekin zaharli odam. Ha, gripp va karlik; tomoqdagi parotit ham. (Olomon ichida yo'qolgan.)
Yon tarafdagi guruhda suhbat.
Birinchisi. Aytishlaricha, shunga o'xshash voqea muallifning o'zi bilan sodir bo'lgan: u qarzdorlik uchun qamoqxonadagi shaharda edi.
Guruhning narigi tarafidagi janob (nutqni ko'tarib). Yo'q, bu qamoqda emas, balki minorada edi. Buni o'tib ketganlar ko'rdi. Aytishlaricha, bu g'ayrioddiy narsa edi. Tasavvur qiling: shoir eng baland minorada, tog 'atrofida, joyi ajoyib va u erdan she'r o'qiydi. Bu erda yozuvchining o'ziga xos xususiyati bor, to'g'rimi?
Salbiy usta. Aqlli emas. Bilaman, u xizmat qilgan, deyarli xizmatdan chetlatilgan: u iltimos yozolmasdi.
Oddiy yolg'onchi. Jonli, jonli bosh! Ular unga uzoq vaqt joy bermadilar, nima deysiz? U to'g'ridan -to'g'ri vazirga xat yozdi. Nega men buni qanday yozdim! - kvintillian uslubi 8. U xuddi shunday boshlagan edi: "aziz ser!" Keyin u ketdi, ketdi va ketdi ... taxminan sakkiz varaq varaqladi. Vazir, o'qiyotganda: "Xo'sh", deydi u, "rahmat, rahmat! Ko'ryapmanki, sizda dushmanlar ko'p. Bo'lim boshlig'i bo'ling!" Va ulamolardan to'g'ridan -to'g'ri bo'lim boshliqlariga ishora qildi.
Yaxshi xulqli janob (sovuqqon tabiatli boshqa odamni nazarda tutadi). Iblis kimga ishonishni biladi! Men qamoqda o'tirdim va minoraga chiqdim! Va xizmatdan chetlatildi va joy berildi!
Sovuqqo'l tabiatning xo'jayini. Nega bularning hammasi bexosdan aytilgan.
Yaxshi tabiatli janob. Qanday bema'ni?
Janob sovuqqon. Shunday qilib Axir, ikki daqiqada ular o'zlaridan nimani eshitishni bilishmaydi. Ularning tili, xo'jayini bilmasdan, birdan yangilikni o'chirib yuboradi va xo'jayin xursand bo'ladi - u ovqat yeb qo'ygandek uyiga qaytadi. Va ertasi kuni u ixtiro qilgan narsani unutdi. U boshqalardan eshitganga o'xshaydi - va buni hamma shaharga etkazish uchun ketdi.
Yaxshi xulqli janob. Biroq, bu uyatsizlikdir: yolg'on gapirish va o'zini his qilmaslik.
Janob sovuqqon. Ha, sezgirlar ham bor. Ba'zilar borki, ular yolg'on gapirayotganini his qilishadi, lekin suhbatni zarur deb bilishadi: qizil javdar va nutq - yolg'on.
O'rta dunyo xonimi. Lekin bu muallif qanchalik yomon masxara qilsa kerak! Men tan olamanki, men uning ko'zini hech qachon ushlamoqchi emasman: shu tariqa u birdan mendagi kulgili narsani payqadi.
Og'ir vaznli janob. U qanday odam ekanligini bilmayman. Bu, bu, bu ... Bu odam uchun muqaddas narsa yo'q; bugun aytadi: falonchi maslahatchi yaxshi emas, ertaga esa Xudo yo'q deb aytadi. Axir, faqat bitta qadam bor.
Ikkinchi usta. Ustidan kulmoq! Lekin siz kulgi bilan hazillasholmaysiz. Bu barcha hurmatni yo'q qilishni anglatadi - bu shuni anglatadiki. Nega bularning barchasidan keyin hamma meni ko'chada kaltaklab: "Nega ular senga kulishyapti, lekin senda unvon bir xil, demak, senga bir yoriq!" Bu nimani anglatadi.
Uchinchi janob. Hali ham bo'lardi! Bu jiddiy narsa! Ular: "mayda -chuyda, mayda -chuyda, teatr tomoshasi", deyishadi. Yo'q, bu oddiy bezaklar emas; bunga jiddiy e'tibor qaratish lozim. Bunday narsalar uchun odamlarni Sibirga yuborishadi. Ha, agar men kuchga ega bo'lganimda, muallif menga jiringlamasdi. Men uni Xudoning nurini ko'rmaydigan joyga ekgan bo'lardim.
Bir guruh odamlar paydo bo'ladi, lekin Xudo biladi, qanday tashqi ko'rinish va yaxshi kiyingan.
Birinchisi. Ko'pchilik chiqib ketganda, bu erda turish yaxshiroqdir. Xo'sh, bu nima, to'g'rimi! Shovqinni boshlash uchun olqishlar, xuddi Xudo biladi! Bezak, qandaydir bo'sh teatr o'yini va shunday signalni ko'taring, baqiring, muallifga qo'ng'iroq qiling - xo'sh, bu nima!
Ikkinchi. Shunday bo'lsa -da, o'yin kulgili, qiziqarli.
Birinchisi. Ha, ha, bu menga zavq bag'ishladi, chunki har qanday bezak odatda zavqlantiradi. Lekin nega bunday baqir -chaqirlar va bu gaplar? Ular xuddi muhim narsa haqida gapirishadi, olqishlaydilar ... Xo'sh, bu nima! Tushundim, agar qo'shiqchi yoki raqqosa bo'lsa - men tushunaman: u erda sizni san'at, egiluvchanlik, chaqqonlik, tabiiy iste'dod hayratga soladi. Xo'sh, bu erda nima? Ular: "Yozuvchi! Yozuvchi! Yozuvchi!" Yozuvchi nima? Ba'zida aqlli so'zlar uchrab turadi, lekin tabiatdan biror narsani yozib qo'ying ... Lekin qanday asar bor? Bunga nima yomon? Axir, bularning barchasi afsonalar va boshqa hech narsa emas.
Ikkinchi. Ha, albatta, bu muhim emas.
Birinchisi. O'ylab ko'ring: yaxshi, raqqosa, masalan: san'at hali ham bor, buni qilolmaysiz, u nima qiladi. Xo'sh, agar xohlasam, masalan: ha, oyoqlarim ko'tarilmaydi. Xo'sh, agar men axlat tashlasam, men buni hech narsa uchun qilmayman. Ammo siz o'rganmasdan yozishingiz mumkin. Men muallif kimligini bilmayman, lekin ular menga u mutlaqo nodon, hech narsani bilmasligini aytishdi: u bir joydan haydab yuborilganga o'xshaydi.
Ikkinchi. Ammo, shunga qaramay, u nimanidir bilishi kerak: ularsiz yoza olmaydi.
Birinchisi. Ha, rahm qiling, u nimani bilishi mumkin? Yozuvchi nima ekanligini o'zingiz bilasiz: bo'sh odam! Bu butun dunyoga ma'lum - bu har qanday biznes uchun mos emas. Ular allaqachon ulardan foydalanishga harakat qilishgan, lekin ulardan voz kechishgan. Xo'sh, o'zingiz hukm qiling, yaxshi, ular nima yozadilar? Axir, bu bema'nilik, afsonalar! Agar xohlasang, men uni shu soat yozaman, sen yozasan, u yozadi, hamma yozadi.
Ikkinchi. Ha, albatta, nima uchun yozmasligingiz kerak. Boshingizga bir tomchi aql bo'lsin, bu mumkin.
Birinchisi. Va aql kerak emas. Nima uchun aql bu erda? Axir, bularning hammasi ertaklar. Xo'sh, agar hali ham, aytaylik, qandaydir ilmiy fan, siz hali bilmagan mavzu bor edi, lekin bu nima? Axir, hamma buni biladi. Buni har kuni ko'chada ko'rasiz. Faqat deraza yonida o'tirib, nima qilayotganingizni yozing - bu hammasi!
Uchinchisi. Bu to'g'ri. Qanday o'ylaysiz, haqiqatan ham, ular qanday bema'nilik bilan vaqtlarini sarflaydilar!
Birinchisi. Aniqrog'i, vaqtni behuda sarflash boshqa narsa emas. Afsonalar, arzimas narsalar! Qo'llariga qalam va siyoh berishni taqiqlash kerak edi. Shunday bo'lsa -da, odamlar chiqib ketayapti, ketaylik! Shovqin qiling, baqiring, rag'batlantiring! lekin gap shunchaki bema'nilik! Afsonalar, arzimas narsalar! afsonalar! (Ular ketishadi. Olomon yupqalashibdi, ba'zi yuguruvchilar yugurishmoqda.)
Yaxshi xulqli amaldor. Va hamma, albatta, yaxshi, hech bo'lmaganda bitta halol odam nimani ochib beradi! Hamma jinoyatchilar, ha yovuzlar!
Odamlardan biri. Eshiting, meni chorrahada kuting! Men yuguraman va qo'lqoplarni olaman.
Janoblardan biri (soatiga qarab). Biroq, soat yaqinda keladi. Men hech qachon teatrni bunchalik kech tark etmaganman. (Barglar.)
Ortda qolgan amaldor. Faqat vaqt behuda ketadi! Yo'q, men boshqa teatrga bormayman. (U ketadi. Chodir bo'sh.)
Spektakl muallifi (ketmoqda). Men kutganimdan ham ko'proq eshitdim. Bu qanday g'iybatli g'iybat! Baxt - bu millat orasida tug'ilgan, jamiyat hali bir harakatsiz massaga birlashmagan, eski xurofotning bir qobig'i bilan qoplangan bo'lmagan, har kimning fikrini bir xil shakl va o'lchovda qamrab olgan, qaerda odam, keyin fikr, qaerda hamma sizning xarakteringizning yaratuvchisi. Bu fikrlarning xilma -xilligi va bu qat'iy rus tafakkuri hamma joyda qanday porladi! va davlat arbobining bu ezgu intilishida! va sahroda o'ralgan amaldorning bu yuksak fidoyiligida! va saxiy ayol ruhining nozik go'zalligida! va biluvchilarning estetik ma'nosida! va xalqning sodda, sodiq qobiliyatida. Komediyachi, bu dahshatli hukmlarda ham, bilishi kerak bo'lgan qancha narsalarni biladi! Qanday tirik dars! Ha, men qoniqdim. Lekin nega yuragim g'amgin? Bu g'alati: mening o'yinimdagi halol odamni hech kim payqamaganidan afsusdaman. Ha, uning butun davomi davomida unga ishlagan bitta halol, olijanob odam bor edi. Bu halol, olijanob yuz - kulgi edi. U olijanob edi, chunki u dunyoda ahamiyatining pastligiga qaramay gapirishga qaror qildi. U olijanob edi, chunki u komediyachiga haqoratli laqab - sovuq egoist laqabini berganiga qaramay, gapirishga qaror qildi va hatto uning ruhining yumshoq harakatlari borligiga shubha uyg'otdi. Bu kulishga hech kim o'rnidan turmadi. Men komediyachiman, men unga halol xizmat qilganman va shuning uchun men uning shafoatchisi bo'lishim kerak. Yo'q, kulgi odamlar o'ylagandan ko'ra muhimroq va chuqurroqdir - bu vaqtinchalik asabiylashish, o'tli, og'riqli xarakterdan kelib chiqadigan kulgi emas; odamlarning bo'sh o'yin -kulgi va o'yin -kulgi uchun xizmat qiladigan bir xil engil kulgi emas; - lekin hamma odamning yengil tabiatidan kelib chiqadigan kulgi, undan uchib chiqadi, chunki uning tubida "ob'ektni chuqurlashtiradigan, porloq ko'rinadigan narsani yaratadigan, abadiy uradigan buloq bor" sirg'alib o'tdi, agar uning kirish kuchi arzimas narsadir va hayotning bo'shligi odamni qo'rqitmaydi, chunki u har kuni befarqlik bilan o'tib ketadigan xunuk va ahamiyatsiz, uning oldida shunday dahshatli, deyarli karikatura qilingan kuchda o'smagan bo'lardi. va u qichqirmadi: "Haqiqatan ham shunday odamlar bormi?" u allaqachon ruhga yarash olib keladi. Va yovuz odamdan qasos olmoqchi bo'lgan kishi, ruhining past harakatlarini masxara qilib, u bilan deyarli yarashadi. Kulgi unga qarshi qaratilganlarga ishlamaydi va sahnaga olib chiqilgan jinoyatchiga birinchi bo'lib yolg'onchi kuladi, deb aytganlar nohaqdir: yaramas avlod kuladi, lekin zamondosh yarasholmaydi . U eshitadi: har bir odamning qiyofasi beqiyos, uning tasviri abadiy taxallus bilan yurishi uchun uning past harakatlari etarli; hatto dunyoda hech narsadan qo'rqmaydigan odam ham masxaralashdan qo'rqadi. Yo'q, faqat bitta mehribon qalb mehribon, engil kulgisi bilan kulishi mumkin. Lekin ular bunday kulgining qudratli kuchini eshitmaydilar: "kulgili narsa past", deydi yorug'lik; faqat qattiq va tarang ovozda aytilgan narsaga faqat baland ovoz beriladi. Lekin xudo! har kuni qancha odamlar o'tadi, ular uchun dunyoda balandlik yo'q! Ilhom bilan yaratilgan hamma narsa ular uchun mayda -chuyda va ertaklardir; Shekspir ular uchun ertaklar yaratdi; ruhning muqaddas harakatlari ular uchun ertakdir. Yo'q, bu so'zlarni aytishga meni yozuvchining haqoratlangan mayda mag'rurligi emas, balki mening etuk, zaif jonzotlarim endi afsonalar deb atashgani uchun emas - yo'q, men o'z yomonliklarimni ko'raman va o'zimni tanqid qilishga loyiq ekanimni ko'raman; lekin eng mukammal ijod mayda -chuyda va ertaklar nomi bilan sharaflanganda, dunyoning barcha nuroniylari va yulduzlari mayda -chuyda va afsonalardan boshqa hech narsa yaratmagan deb tan olinganida, mening ruhim befarq tura olmadi! U erda qancha odam borligini ko'rgach, jonim hiqilladi, keyin esa hayotning o'rtasida, jonimning harakatsiz sovuqligidan va qalbning bepusht sahrosidan dahshatli, javobsiz, o'lik aholi; ularning hissiz yuzlaridagi ifoda arvohlari ham, samimiy ko'z yoshlariga to'lgan narsadan tinimsiz tushganda, mening tilim abadiy so'zlariga tegmaganida: "afsonalar!" Afsonalar! .. Va asrlar o'tdi, shaharlar va xalqlar vayron qilindi va er yuzidan g'oyib bo'ldi, chunki tutun hamma narsani olib tashladi, afsonalar shu kungacha yashaydi va takrorlanadi, dono shohlar, chuqur hukmdorlar. , Chiroyli chol va olijanob intilishga to'la yigit ularni tinglang ... Afsonalar! .. Va teatrlarning balkonlari va panjaralari xo'rsinmoqda: hamma narsa tepadan pastga silkinib, bir tuyg'uga, bir zumda, bir odamga aylandi, hamma odamlar birodarlardek uchrashishdi. aqliy harakat, va minnatdor madhiya besh yuz yildan buyon dunyoda bo'lmagan do'stona qarsak chaladi. Uning chirigan suyaklari qabrda eshitadimi? Hayotning qattiq qayg'usiga chidagan ruhi javob beradimi? Afsonalar! .. Va o'sha erda, hayratga tushgan olomon qatorida, qayg'u va hayotning chidab bo'lmas yukidan hafsalasi pir bo'lib, umidsiz qo'llarini ko'tarishga tayyor edi - va birdan tetiklantiruvchi ko'z yoshlari to'kildi va u yarashdi Hayot yana osmondan qayg'u va azob so'raydi, faqat shunday ertaklardan yashab, yana yig'lab yuboradi. Afsonalar! .. Lekin dunyo bunday afsonalarsiz uxlab qoladi, hayot sayoz bo'lardi, ruhlar mog'or va loy bilan qoplangan bo'lardi. Afsonalar! .. Oh, bunday ertaklarni yaxshi eshitganlarning ismlari avlodlar uchun abadiy muqaddas bo'lsin: Providencening ajoyib barmog'i ularni yaratuvchilarining boshi uzra ajralmas edi. Hatto qiyinchiliklar va ta'qiblar paytida, shtatlardagi eng olijanob narsa, birinchi navbatda, ularning shafoatchisiga aylandi: tojli monarx o'z shoh qalqoni bilan ularni etib bo'lmaydigan balandlikdan soya qildi. Yo'lda xursand bo'ling! Va ruh hukmlardan xijolat bo'lmasin, lekin agar ular insoniyatga bo'lgan yuksak harakatlar va muqaddas muhabbatni inkor etishganida, kamchiliklar ko'rsatilishini minnatdorchilik bilan qabul qilsin. Dunyo girdobga o'xshaydi: unda fikrlar va gaplar abadiy harakat qiladi, lekin vaqt hamma narsani yo'q qiladi: qobiq kabi, yolg'on uchib ketadi va qattiq urug'lar singari o'zgarmas haqiqatlar qoladi. Bo'sh deb tan olingan narsa keyinchalik qattiq ma'no bilan qurollangan bo'lib ko'rinishi mumkin. Sovuq kulgi qa'rida abadiy qudratli sevgining issiq uchqunlarini ham uchratish mumkin. Va nima uchun, ehtimol, keyinroq hamma tan oladi, xuddi shu qonunlar tufayli, nima uchun mag'rur va kuchli odam baxtsizlikda ahamiyatsiz va kuchsiz, zaiflar esa muammolar orasida gigant kabi o'sadi. Xuddi shu qonunlar, kim tez -tez samimiy, chuqur ko'z yoshlarini to'ksa, dunyodagi hamma odamlarga qaraganda ko'proq kuladi! ..
1 Aytish kerakki, spektakl muallifi ideal odamdir: u har xil mulklar va lavozimlar doirasidagi masxara suiiste'molligi mavzusini tanlagan komediyachining jamiyatdagi o'rnini tasvirlaydi. (Taxminan Gogol.)
2 Vaudevil - kichik, ko'p qismi uchun bir aktli teatrlashtirilgan o'yin, xushchaqchaq xarakterli, qo'shiq kuylagan. 19 -asrning birinchi yarmida spektakl, albatta, voudevil bilan tugadi.
3 Frantsuzcha ibora (so'zma -so'z - "kerak bo'lganda") munosib, munosib; bir kishi comme il faut - munosib, jamiyatning badavlat qatlamiga mansub.
4 Kotzebue Avgust (1761-1819) - nemis dramaturgi, o'z davrida katta muvaffaqiyat qozongan 200 dan ortiq spektakllarning muallifi.
5 Aristofan (miloddan avvalgi 444-380) - qadimgi Yunonistonning eng yirik dramatik yozuvchisi, yorqin vakil siyosiy komediya; Afina aristokratiyasi bilan demokratiya o'rtasidagi qattiq sinfiy va siyosiy kurash Aristofan ijodida o'z aksini topdi.
6 Jamiyat, azizim.
7 Frontispiece - kitobning sarlavhasi yoki sarlavhasi oldida rasm qo'yilgan sahifa.
8 Kvintilian - qadimgi Rim yozuvchisi, notiqlik nazariyasi bo'yicha bir qancha asarlar muallifi.
Komediya ilgari o'ylagandek, "past" janr emas: "Dastlab, komediya ommaviy, xalq ijodi edi. Hech bo'lmaganda, unga otasining o'zi - Aristofan buni ko'rsatdi, shundan so'ng u tor galstukli shaxsiy galstukga kirib, sevgi hiylasini qildi, xuddi shu ajralmas galstuk.
G. generalga shaxsiy galstuk taqishga qarshi... O'sha paytda, voudevil sahnada mashhur edi => galstuk taqqan muhabbat va G.ga galstuk yo'qligi uchun tanbeh berishgan. Ammo G. ataylab "abadiy bog'lanish" dan - muhabbatdan voz kechadi:
"Ha, agar siz to'plamni odatda qabul qilinadigan ma'noda, ya'ni sevgi munosabati ma'nosida olsangiz, u holda, albatta, mavjud emas. Ammo bu abadiy galstukka tayanishni to'xtatish vaqti kelganga o'xshaydi. Atrofga diqqat bilan qarashga arziydi. Dunyoda hamma narsa ancha oldin o'zgardi. Endi daromadli joyga ega bo'lishga intilish, har qanday holatda ham porlash va soya qo'yish, boshqasi, e'tiborsizlik, masxara qilish uchun qasos olish dramani yanada kuchliroq bog'lamoqda. Endi elektr energiyasi martabadan, pul kapitalidan, foydali nikohdan ko'ra muhabbatdan ko'ra ko'proq emasmi? "
U sevgi munosabatlarining umumiy rejasiga qarshi:
"Komediya butun massasi bilan bitta katta umumiy tugunga to'qilgan bo'lishi kerak. Galstuk bir yoki ikkita emas, balki barcha yuzlarni quchoqlashi kerak, aksincha, hamma aktyorlarni hayajonlantiradi. Har bir qahramon shu erda; O'yinning oqimi va yo'nalishi butun mashinani larzaga soladi: bitta g'ildirak ham zanglagan va ahamiyatsiz bo'lib qolmasligi kerak.
Gogol katta va kichik bo'linishni yangicha tushunadi:
"- Lekin hamma ham qahramon bo'la olmaydi; bir yoki ikkitasi boshqalarni boshqarishi kerak.
- Hech qanday hukmronlik qilmang, lekin, ehtimol, ustunlik qiladi... Va mashinada ba'zi g'ildiraklar sezilarli va kuchliroq harakatlanadi, ularni faqat asosiy deb atash mumkin; lekin fikr, fikr, o'yinni boshqaradi: u holda unda birlik yo'q. Ammo hamma narsani bog'lash mumkin: dahshat, kutish qo'rquvi, qonunning momaqaldiroqlari uzoqdan ketadi ... " - asosiysi - axloqiy masalalar, fikr.
Komediyamizning xususiyatlari - hukumat mavzusiga doimiy murojaat qilish va uni masxara qilish:
"Qizig'i shundaki, o'yin hukumatsiz tugamaydi. Bu, albatta, qadimgi odamlarning fojialarida muqarrar taqdir kabi paydo bo'ladi.
Ko'ryapsizmi, shuning uchun bu bizning komediyachilarimizda beixtiyor narsa. Shuning uchun, bu bizning komediyamizning o'ziga xos xususiyatini tashkil qiladi. Bizning ko'kragimizda hukumatga qandaydir yashirin imon bor. Xo'sh? Bu erda hech qanday yomon narsa yo'q: Xudo saqlasin, hukumat har doim va hamma joyda uning chaqirig'ini eshitadi - er yuzida providence vakili bo'lishga va biz bunga ishonamiz, chunki qadimgi odamlar jinoyatni yengib o'tgan taqdirga ishonishgan.
Taom elementi:
"Siz kulishingiz mumkin; lekin masxara mavzusi nima - suiiste'mollik va yomonlik? Bu erda qanday masxara! Xo'sh, lekin siz hech qachon har xil kulgili ijtimoiy voqealarni bilmayapsizmi? Aytaylik, men, masalan, Aptekarskiy oroliga sayrga bordim va murabbiy kutilmaganda meni u erga Vyborgskaya yoki Smolniy monastiriga olib keldi. Qiziqarli debriyajlar yo'qmi?
Ikkinchi. Ya'ni, siz komediyadan har qanday jiddiy ma'noni olib tashlamoqchisiz. Lekin nima uchun ajralmas qonun chiqarildi? Siz xohlagan ta'mda ko'plab komediyalar mavjud.
Ikkinchi (o'ziga, achchiq tabassum bilan). Dunyoda har doim shunday bo'ladi: ruhning eng oliy ma'badini tashkil etuvchi haqiqiy olijanob odamga kuling, hech kim shafoatchi bo'lolmaydi; yaramas, yaramas va yaramas ustidan kuling - hamma baqiradi: "u ziyoratgohga kuladi".
Asosiysi: komediya ijtimoiy ahamiyatga ega. Sevgi ham, boshqa bema'nilik ham uning yuqori ijtimoiy maqsadiga to'sqinlik qilmasligi kerak:
"Teatr o'tishi ..." da ikki "san'at ixlosmandlari" o'rtasida dialog bor. "Ikkinchisi" spektaklning barcha tuzilmalarini o'z ichiga olgan bunday qurilish haqida gapiradi: "bitta g'ildirak ham zanglagan va ahamiyatsiz bo'lib qolmasligi kerak". "Birinchisi" e'tiroz bildiradi: "Ammo, bu komediyaga qandaydir universal ma'noni beradi". Keyin "ikkinchi" san'at ixlosmand o'z nuqtai nazarini tarixiy jihatdan isbotlaydi: "Bu uning (komediya) to'g'ridan -to'g'ri va haqiqiy ma'nosi emasmi? Dastlab, komediya shunday edi jamoat, xalq yaratish. Hech bo'lmaganda, unga otasining o'zi Aristofan buni ko'rsatdi. Shundan so'ng, u shaxsiy galstukning tor darasiga kirdi ... "Aristofanning ismini ham Gogol" Oxir-oqibat rus she'riyatining mohiyati nimada ... "maqolasida nomlagan, lekin kontekst biroz o'zgargan. " Ommaviy komediya"Oldingisi Aristofan bo'lgan," butun jamiyatning to'g'ri yo'ldan chetlanishiga qarshi, ko'plab qonunbuzarliklarga "murojaat qiladi (VIII, 400). (Mann)
Qisqacha:
Ko'rinib turibdiki, teatr boshlig'i "Bosh inspektor" filmi namoyishidan so'ng taqdim etiladi. Bu asar muallifi tomoshabinlarning fikri bilan qiziqishi va suhbatlarni tinglay boshlagani bilan boshlanadi ("Yo'q, men qarsak chalishni xohlamayman. Men qutilarga, galereyalarga, galereyaga o'tmoqchiman. Va ular aytganlarini tinglang "). Suhbatlar juda boshqacha va bu erda Gogol mansabdor shaxsga xos bo'lgan iboralarni, yoki zamonaviy ayolni, yoki yosh xonimni yoki generalni ajoyib tarzda tanlaydi.
Odam yalang'och no'xat xizmat qiladigan restoran haqida gapiradi, sotsialist yangi do'konda ko'rgan narsalari haqida gapiradi, ofitserning aytishicha, bu erda aktyorlarning hammasi befarq, ayollar esa bema'ni. ma'nosi emas, balki aktyorlar) qiziqadi. Ikkita tomoshabin: "Kutib turing, keling, jurnallar nima deyishini ko'rib chiqaylik, keyin o'z fikrimizni bildiramiz." Yozuvchi spektaklni masxara qiladi, uning aql bovar qilmas syujeti borligini va kulgili narsa yo'qligini aytadi. Uni bir odam eshitadi, u aytdi: "Bu menga yoqdi va bu juda kulgili edi, lekin yozuvchining so'zlaridan keyin u o'z fikridan qaytdi.
Keyin ikki san'at ixlosmandlari o'rtasida suhbat bo'ladi. Biri argument beradi, ikkinchisi hisoblagich. Masalan, galstuk yo'q, buning uchun boshqasi bor - bu, aslida, ularning qarama -qarshiliklarining galstukini qanday tushunish kerakligiga bog'liq - chiptaning o'zida, chunki. komediya nazariyasi shunday taqdim etiladi * Keyin boshqalar paydo bo'ladi va ular yangi komediyani muhokama qila boshlaydilar. Graters oddiy: hech qanday tor, tanaffus yo'q, hukumatsiz komediya bo'lishi mumkin emas va hokazo. va h.k. Ular hukumatni masxara qilish rus komediyasining ajralmas qismi deb qaror qilishadi. Keyin ularning o'rnini hurmatli kiyingan yuzlar NN1 va boshqalar egallaydi. N2 spektakl Rossiyani haqoratli masxara qilishini aytadi. Keyin keyingi janoblar. Juda kamtarona kiyingan odam ijobiy baho beradi, u haqiqiy ma'noni ko'rdi, muallifning fikrini tushundi. U muallifni ular bilan rozi bo'lishni istamaydigan odamlarning yomonliklarini fosh qilgani uchun maqtaydi. Teatrga borganlar, hukumatning o'zi emas, balki uni ijro etayotgan odamlar yomonligini ko'rishadi. Demak, komediyada kamchiliklar ko'p bo'lgani yaxshi. Doktor u so'raydi: "Ammo bunday odamlar bormi?" va u o'zi aytadi, garchi hamma oq va bekamu -ko'st, lekin gunohsiz emas. Janob A. juda kamtarona kiyingan odamning fikriga qo'shiladi va aslida kimligini so'raydi. OSOCH - o'zi biron bir shahardan kelgan amaldor, u xizmatni tark etmoqchi edi, lekin spektakldan keyin u yangi ilhomga to'ldi va qolishga qaror qildi. GA, yuqori mansabdor shaxsning o'zi, bu OSOCH xizmatining samimiyligidan hayratda. Ammo OSOCH, zodagonlik dalda talab qilmasligini ta'kidlab, rad etadi.
Boshqa guruh (BVP janoblari) yomonliklarni yashirish kerakmi yoki aksincha, ko'rsatish kerakligi haqida bahslashadi. Biror kishi hayajonlanib, ijtimoiy yaralarni yashirish va o'zlarini davolashini kutish ahmoqlik ekanligini aytadi va boshqalar uni tushunmasligini ko'rib, chiqib ketadi. Qolganlar u qanday bema'nilik haqida gapirganini eslaydilar: Yo'q, mayli, titulli maslahatchi - bu g'oz, lekin fuqarolik maslahatchisi ustidan hazil qilish gunohdir. Ma'lum bo'lishicha, ulardan biri haqiqiy davlat maslahatchisi.
Dunyoviy xonim, ular Rossiyada Dyuma va boshqalar Frantsiyadagidek yozmayotganidan afsusda. Unga faqat sevgi hikoyasi, intriga kerak. "Eh, nega Rossiyada hamma narsa shunchalik ahamiyatsiz?"
Keyingi holat: Birinchi gov-t, nega yomonliklarga kulish kerak. Bu kulgili emas. Hayotda kulgili juftliklar kam emasmi? Aytaylik, men, masalan, Aptekarskiy oroliga sayrga bordim va murabbiy kutilmaganda meni Vyborgskaya yoki Smolniy monastiriga olib keldi. Yana biri unga shunday komediyalar juda ko'p ekanligini aytadi, lekin agar siz haqiqiy yomonliklarga kulsangiz, hamma darhol baqiradi: U ziyoratgohga kuladi!
Yosh ayol gov-t, bu unga kulgili edi. Yana biri - kulgili, lekin biroz qayg'uli.
Uning so'zlariga ko'ra, muallifga hech bo'lmaganda bitta halol qahramonni tanishtirishni maslahat berish kerak, aks holda bu achinarli. Uning so'zlariga ko'ra, u Rossiyani masxara qilish deb, eng baland ovozda qichqirgan odamni ko'rgan va uni hayotda bundan ham yomonroq bilmagan. Ehtimol, u o'zini komediyada topgan. Ular unga roman, ritsar kerak deb o'ylab kulishadi. "Men ikki yuz marta aytishga tayyorman: yo'q! Bu siz bizga tinimsiz yuklagan qo'pol, eski fikr. Ayol erkakdan ko'ra haqiqiy saxiylikka ega. Ayol qila olmaydi, ayol siz qilayotgan yomon ishlarni qila olmaydi. Ayol u erda ikkiyuzlamachi bo'la olmaydi, siz munofiq bo'lgan joyda, u siz ko'rib turgan pastlikka ko'z yuma olmaydi. Bularning barchasini atrofga qaramasdan, kimgadir yoqadimi yoki yo'qmi, aytish uchun etarli zodagonlik bor, chunki gapirish kerak. Qanday qilib biz yashirmasligimizdan va biz qanday ko'rinishda bo'lishimizdan qat'i nazar, xunuk narsa xunukdir. Bu xunuk, xunuk! " Hamma narsa yarashadi, lekin xonimning aytishicha, muallif samimiy yurak tajribalarini o'tkazishga qodir emas va u olijanob mualliflarni afzal ko'radi.
Bundan tashqari, bitta tomoshabinning aytishicha, individual turlar yaxshi, lekin ular haqiqatdan farqli o'laroq juda og'ir: "Ayting -chi, qayerda shunday odamlar borki, shunday odamlardan iborat bo'lsinki, hech bo'lmaganda munosib odamlar bo'lmasin?" Ikkinchisi, bu tushunarli bo'lishi uchun bu faqat yig'ish joyi ekanligini tushuntiradi umumiy ma'no... Ammo baribir ular buni tushunmaydilar va har bir shahar o'zini bu narsada ko'radi.
Garderod. Yosh amaldor janobga paltosini kiyishga yordam beradi. Ustoz: O'yin qanday? Rasmiy: kulgili. H: Bu erda nima kulgili! Qo'rquv, o'yin emas. CH: Ha, albatta, janobi oliylari, kulgili narsa yo'q. Izohsiz.
Keyin hamma muallifni yolg'on gapiradi, hatto pora ham unday emas, deb tanbeh beradi. Bu muallif bilan sodir bo'lganligi, muallif xizmatdan chetlatilgani yoki aksincha, joy berilgani haqidagi mish -mishlar, keyin muallif qamoqda, keyin minorada edi. Ekspromtom yangiliklari, birining ta'kidlashicha. "Men muallif kimligini bilmayman. Bu, bu, bu ... Bu odam uchun muqaddas narsa yo'q; bugun aytadi: falonchi maslahatchi yaxshi emas, ertaga esa Xudo yo'q deb aytadi ". Mish -mishlar shundaki, bu faqat viloyatlarda, poytaxtda, hamma narsa unday emas. Bla bla bla .... Bir tomoshabin nima uchun hamma shunday baqirganini aytadi, chunki bu san'at emas, balki shunday afsonalar ... Va hamma tarqaladi. Amaldorning oxirgi izohi: "Men boshqa teatrga bormayman".
Muallifning oxirgi monologi: "Men juda ko'p fikrlar borligidan xursandman, bizning xalqimiz bir xil emas. Faqat men uchun sharmandalik, chunki ular halolni ko'rmadilar olijanob odam bo'lgan spektaklda. Bu kulgi edi. Menimcha, achchiq, chuqur, jonli ko'z yosh to'kkan kishi hayotda hammadan ko'proq kuladi. " Hamma tanbehlarni kechirish mumkin va hatto tanbeh komediyachi uchun foydalidir, lekin Shekspirning, barcha buyuk yozuvchilarning asarlari afsonalar deb atalgani dahshatli:
"U erda qancha odam borligini ko'rsam, jonim xirilladi, keyin hayotning o'rtasida, jonimning harakatsiz sovuqligidan va qalbning bepusht sahrosidan dahshatli, javobsiz o'lik odamlar; ularning hissiz yuzlaridagi ifoda arvohlari ham, samimiy ko'z yoshlariga to'lgan narsadan tinimsiz tushganda, mening tilim abadiy so'zlariga tegmaganida: "afsonalar!" Afsonalar! .. Asrlar o'tdi, shaharlar va xalqlar vayron qilindi va er yuzidan g'oyib bo'ldi, xuddi tutun hamma narsani olib tashladi va ertaklar shu kungacha yashab kelmoqda va takrorlanmoqda, dono shohlar, chuqur hukmdorlar , Chiroyli chol va olijanob intilishlarga to'la yigit ularga quloq soladi ... Afsonalar! .. Lekin dunyo bunday afsonalarsiz uxlab qoladi, hayot sayoz bo'lardi, ruhlar mog'or va loy bilan qoplangan bo'lardi. Afsonalar! .. Oh, bunday ertaklarni yaxshi eshitganlarning ismlari avlodlar uchun abadiy muqaddas bo'lsin: Providencening ajoyib barmog'i ularni yaratuvchilarining boshi uzra ajralmas edi. "