SUBRUKTURLAR (AXBOROTNING MA'LUMOT XAVFSIZLIK) EMO. Yoshlar suvkuratsiyasi emo.

Ingliz tilidan tarjima qilingan emo hissiy. Endi emoning har bir o'spirin va yoshlarini tinglashda. Ushbu harakat turli mamlakatlarda tarqatiladi.

Yaqinda yoshlar suvkuratsiyasi emiri ko'rindi. Ba'zan ko'chada yoki jamoat transportida siz barcha qora rang kiygan qiziqarli yoshlarni topishingiz mumkin. Kurs, shuningdek, ushbu harakatni boshqa subulmanlardan ajratib turadigan o'ziga xos belgilar va o'ziga xos xususiyatlarga ega.

EMO Kidd

Subkultura vakillari emo qorong'u va pushti soya bilan ajralib turadi. Ko'p sonli pirsing, katta maydalagichlar, o'lim va o'z joniga qasd qilish mavzusi. Ushbu subkulturada emo eslatadi. Ammo bu erda ularning tafovutlari mavjud. Emo sezgirligi, hissiyotlari tufayli ajralib turadi. Ba'zi emo-bolalar, shuningdek, qora rang bilan kompaniyada pushti rangni afzal ko'rishadi.

Ushbu subkulturning vakillari oddiy fuqarolar uchun juda o'ziga xos kiyingan. Bu o'spirinlar va qora sochli yoshlar, peshonaga tushib qolishadi. Qizlar ko'proq kulgili, bolalar soch turmagi, yorqin sochlar, bir nechta dum kiyishni afzal ko'rishadi.

Qizlar, va bolalar lablarni ochilish ranglariga bo'yashadi, terining oqargan oq rangga ega bo'lish uchun turli xil kukun va tonna kremidan foydalaning. Ko'zlari qorong'i soyalar, ko'z qovog'ini bo'yashni afzal ko'rishadi. Skinny jinsi shimlar, sevimli guruhning rasmlari, yorqin bo'yanish, shuningdek portlashlar - bu subulturaning barcha xususiyatlari

Qora kiyimlar bilan birgalikda bolalar rasmlari bilan bolalar rasmlari bilan futbolkalar juda kulgili ko'rinadi. Ular choyshab kiyishadi, boncuklardan yasalgan turli xil bilakellar mavjud turli xil soyalar. Tirnoqlarda odatda pushti yoki qora rangli lak, quloqlar, naushniklar yoqilgan emo uslubi bilan mavjud. Ushbu oqimning o'spirinlari ko'pincha o'z joniga qasd qilish moyillariga ega.

Emo Subkulturasining xususiyatlari.

Tuyg'ular orasida juda keng tarqalgan hodisa. O'smirlar ko'pincha bir jinsli sheriklar bilan juftlikni tashkil qiladi. Jamiyatni hayratda qoldiradi. Ammo ular o'zgacha qoidalarida yashaydilar.

Emo Kyda Ko'pincha stretj deb nomlangan oqim tamoyillariga tez-tez rioya qiling. Bu targ'ib qiluvchi harakat sog'lom rasm Hayot. Ushbu subkulturaning ko'plab vakillari odatda o'zlarining xayoliy dunyosida yashaydigan juda xavotirli va himoyasiz odamlardir. Ular depressiyadan aziyat chekishadi, shikoyat qiling tashqi dunyo Va uning tajovuzi, uzoq portlashlar ostida yuzlarni yashirishda. Ba'zan siz katta klaster bilan uchrashishingiz mumkinemo-kidd. . Bu odatda ba'zi mashhur musiqiy guruhning chiqishidan oldin sodir bo'ladi.

Kirish

1-bob. Umumiy yoshlar Sumbulyatsiyalarining umumiy tavsifi

1 "subkultura" tushunchasi

1.2 SUBUBULUBLARNING HAYoTINING bosqichlari

3 ijtimoiy stereotiplar

Birinchi bobda xulosalar

2-bob. Submultura Emo: Tarix va xususiyatlar

1 SUBULUKURASIDA 1 tarixi

Ukrainada emo madaniyatining 2 xususiyati

3 emo rasm

Ikkinchi bo'limda xulosalar

3-bob emo idrokining tadqiqotlari

1 Namunalar va tadqiqot usullarining tavsifi

2 tadqiqot natijalarini sharhlash

Uchinchi bobda xulosalar

Xulosa

Adabiyot

ariza

Kirish

"Ota-otalar" ning avlodi har doim yoshlar subkulturalari bilan eng yaxshi ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishgan, eng yomoni esa tajovuzkor yoqtirmaydi. Axir, har qanday subkultura "Ota-onalar" dunyoqarashini rad qilish uchun yanada to'g'ri keladi - bu o'z-o'zidan, alternativasini taklif qiladi, shu bilan oqsoqollarni o'z mafkurasi va kunlarida ishora qilishda. Ular o'z navbatida, ular yangi dunyoda buzg'unchi, ideallar - buzuq va falili, harakatsiz yangi dunyoqarashni e'lon qilish bilan himoya qilinadi. Ko'pincha, axloqiy zarar va hatto bitta yoki boshqa shahar subkulturining ruhiy nosog'lom tarafdorlari bo'yicha shaffof ishora. Shunday qilib, avlodlarning mojarosi ekstremal tomonni kuchaytiradi va yoshlarning shaxsiyatining yo'li - bu faqat qiyinlashtiradi.

Asarning dolzarbligi: So'nggi bir necha yil o'tgach, yoshlar suvkulturalari haqida gap ketganda, siz tez-tez ma'lum bir taniqli tushunchani eshitishingiz kerak. Bu qisqa vaqt ichida juda mashhur bo'lgan va hozirgi vaqtda eng ko'p sonlardan biri bo'lgan subkultururning nomi. Ushbu hujjatda biz SUBULULUTS EMO rivojlanish tarixini kuzatmoqdamiz va u jamiyat qanday qabul qilinganligini tartibga olib keladi.

Tadqiqot ob'ekti - bu yoshlar suvi tomonlariga nisbatan ijtimoiy stereotiplarning xususiyatlari.

Ob'ekt subkulturaning avtoulovi va heterototiplari emo.

Ishning maqsadi - EMO subkulturasini idrok etishda avtoulov va heterostotiplarni aniqlash.

Farazlar: EMO subkulturasida avtoulov va heterototiplarga nisbatan farqlar mavjud; Jamiyatdagi SUBULUKUFTURA vakolatxonalari salbiy.

) emo subkülülme tarixini kuzatish;

) subkultururning tasviriy portretiga;

) Avtoulov va heterotippippippippippini idrok etishning qiyosiy tahlili.

Ishning ahamiyati shundaki, u turli yoshlardagi turli xil yoshlardagi turli xil emoning yomon o'rganilgan suvkulturining tavsiflovchi tavsifini nazarda tutuvchi nazariy tahlilni ta'minlaydi.

1-bob. Yoshlar Sumbulyatsiyalarining umumiy tavsifi

1.1 kontseptsiyasining "SUBUKULUT"

Madaniyat ostida sudlanganlik, qadriyatlar va aritariy vositalarma'lum bir guruh odamlarga xos bo'lgan va ushbu guruh a'zolarining xatti-harakatlarini tartibga solish va tajriba qilishni soddalashtirishga xizmat qiladi. Yuqorida aytib o'tilgan ijtimoiylashuvning asosi (xulq-atvor, psixologik qurilmalarning namunalari, ijtimoiy me'yorlar, bilimlar, bilimlar, bilimlar, bilimlar, keyingi avlodlarga o'tkazish jarayoni).

Madaniyat bir xil tarixiy, siyosiy, demografiya va iqtisodiy sharoitlar doirasida ta'lim emas. Shuning uchun har qanday madaniyatda bir qator subkulyalli tuzilmalar mavjud. Subkultur nima?

Subkulture - bu ma'lum bir dunyoda to'plangan qiymatlar to'plami va bir guruh odamlar buyurtmalari, ularning dunyoqarashini aniqlaydigan o'ziga xos qiziqishlar bilan birlashtirilgan.

Ya'ni, bu ma'lum bir odamlar jamoasi, "Yunayted geografik" emas, balki boshqa funktsiyalar uchun: qiziqishlar, sevimli mashg'ulotlari, dunyoqarashi va boshqalar. Zamonaviy suvlar globallashuv hodisalaridan biri bo'lib, global ommaviy axborot vositalarining (birinchi navbati - Internet) tufayli odamlar boshqa uchida fikrni topishi mumkin globusRasmlar, musiqa va boshqa ma'lumotlar almashish. Zamonaviy suvlarning aksariyati yoshlardir va madaniyat jamiyatida hukmronlik qiladigan yoshlar, ularning normalari, stereotiplari va qadriyatlari bilan. Ushbu rad etish alohida tashqi ko'rinishda, xatti-harakatlarda namoyon bo'lgan musiqiy tarzda namoyon bo'ladi. Yoshlar jamiyat tomonidan yuklangan madaniy me'yorlarga boy bo'lib, ularning dunyo haqida tushunchasini olishga harakat qilishadi, ularning qoidalari va qadriyatlarini shakllantirishadi. Boshqacha aytganda, biz sotsiOshulyal protesti haqida gapiramiz. Boshqalar singari jamiyat fenomeniSumbullar paydo bo'lishi uning sabablariga ega. Bular jamiyatda birinchi navbatda rivojlanayotgan qarama-qarshilik, o'z navbatida, ilmiy-texnikaviy va ijtimoiy-madaniy jihatdan jamiyatning jadallashtirilgan va notekis rivojlanishining natijasidir. Yoshlar va o'smirlar bu qarama-qarshiliklarni kuchaytiradi, ammo yo'qligi sababli hayot tajribasi, ular ularni yarata olmaydilar va siz jamiyatda nima va qanday o'zgarishsiz bo'lishingizni bilmaydilar. Maxsus energiya va yoshlarning maksimalligi tufayli, ularning norozilik namoyishi shakli haddan tashqari, buzg'unchi va yorqin antisolial xarakterga ega bo'ladi.

Odam yosh, kuchli va sog'lom, uning e'tibori ko'p qismi uchun Band tadbirlar va ob'ektlar. Yoshlik intensiv shaxslararo aloqalarga xosdir va o'z "i" ning qiymatini o'lchash faqat boshqalarning fikriga ko'ra, agar xato bo'lsa ham, boshqalarning fikriga ko'ra. Shuning uchun yoshlar o'zlarini guruhlashmoqda - hodisa yangi emas. Ular yangi usullar shaklida mavjud edi sport bo'limlariVa turli xil "doiralar" kabi (qiziqish guruhlari) - yoshlarning bunday birligida ularning tarkibida juda keng tarqalgan va ularning tarkibida o'zlarining jadvali mavjud edi va ko'pincha mafkum jihatdan bo'yalgan stsenariyga ega emas edi. Qisqasi, o'g'il bolalar va qizlar qat'iy ravishda uchrashdilar ba'zi kunlar Bir necha hafta, ijtimoiy tasdiqlangan manfaatlar doirasida xabar qilingan, keyin yangi yig'ilishning keyingi kuniga qadar (quyosh, shanba Disko yoki moda partiyasi kuni bo'lishi), shuningdek, musobaqalar turining qat'iy rejalashtirilmagan kunlari Ko'rgazmalar, raun va boshqalar.

Yoshlarning joriy birligi bir oz farqni va shunga mos ravishda tarqatishning yana bir xususiyatini oldi. Ijtimoiy-psixologik hodisaning turlari haqida gapirish mumkin bo'ldi - yoshlar subkulturian'anaviy ijtimoiy madaniyatda mavjud, bu jamiyatimizda bir yoki boshqa yo'l bilan qabul qilingan.

Agar siz suhbatni amaliy yo'nalishda o'tkazsangiz, shuni ta'kidlash kerakki, so'nggi yigirma yil davomida MDH davlatlari o'zlarini topgan ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy sharoitlar tufayli amalga oshirildi. Biror kishi bo'sh joyda yashashi mumkin emas, u aniq "moyil" ni ham, "oyoq ostidagi tuproq", dunyoni aks ettirishi va dunyoni aks ettirishi kerak. Zamonaviy yoshlar bu ma'noda "eng kam qarshilik ko'rsatish yo'lida" davom etdilar - bu tez-tez oqlangan ma'naviy hayotga iltifotni keltirib chiqaradigan juda kuchli harakatlanmoqda.

Bu jarayonning asosiy qismida (mutaxassislar uchun) tashqi va ichki omillar o'rtasidagi qarama-qarshi (mutaxassislar uchun) - tezlatgichlar o'rtasidagi tezlatgich bo'lish jismoniy rivojlanishHozirgi yoshlar ijtimoiy-psixologik atamalarda juda ajoyib ko'rinadi. Ushbu qarama-qarshilikga ruxsat bering, yoshlarning ruhiy muammolarini samarali hal qilish va "Nikoh" holatini samarali hal qilish, shu bilan psixologlarning eng muhim vazifasi bo'lganga o'xshaydi bunday.

Yoshlar suvkuratining birinchi fundamental tavsifi 1988 yilda Londonda Londonda Londonda Londonda "Yoshlarning o'sishi va yoshlarning obro'si va qiyofasi" kitobining ishidir. "Yorug'lik va rasmlarda. narsalar. "

Bu erda ko'rsatilgandek, subkultura alohida hayot tarzi bilan ajralib turadi va o'z ostrida o'ziga xos dunyoqarashi va o'z osti suvlari tufayli, "ma'lum bir jamoa a'zolarini ijtimoiy identifikatsiyalash" deb aytadi. Boshqacha qilib aytganda, bir yigit bir yigit o'zini savolga javob berishi mumkin: "Men nima?" - Va bu javob shunchalik tuyuladi: "Men ham xuddi shundayman". "Biz" biz "bitta suvkururning vakillari, u hippi, punklar, terilar, xakerlar va boshqa narsalar bo'lsin. Yigit bir xil paradigilni qabul qilish kabi boshqalarni o'zlarini aniqlaydi va shu sababli jamiyatda (olimlarning ta'kidlashicha) aniqlanadi.

SUBRUKTURLAR SHRICK SOCKIN yoki ba'zi zararli kuchlarning iltimosiga binoan paydo bo'lmaydi. Subkulture ma'lum guruhning rasmiy madaniyatida sodir bo'lgan jarayonlar bilan munosabatlar natijasidir (ehtimol uni dominant deb atash, chunki "rasmiy" atama kuch bilan ekspozitsiya qilinganligi "qiymati soyasini o'tkazadi ").

.2 SUBRUKLARNING HAYoTINING bosqichlari

Subkulturaning hayot jarayoni quyidagi bosqichlarga bag'ishlanishi mumkin:

Raqam. Ushbu bosqichda, birinchi navbatda subkultururning birinchi izdoshlari umumiy g'oyalarga ishtiyoqli bo'lib, boshqa bir taniqli musiqiy yo'nalish atrofida guruhlashdi, ko'pincha boshqa subultura doirasida paydo bo'ldi.

Shakllantirish. Ushbu bosqichda subkultura mafkurasi nihoyat paydo bo'lishi mumkin umumiy xususiyatlar Boshqa subkulturalar bilan, lekin har doim boshqalardan ajralib turadigan narsa bor. Subkulturaning paydo bo'lgan musiqiy yo'nalishi intensiv rivojlanishni boshdan kechirmoqda va taniqli keng jamoatchilikka aylanadi. Subkultura ushlaydi o'z uslubi va bu nafaqat o'z ichiga oladigan sifatlar tashqi ko'rinishi, balki xatti-harakat.

Ommalashtirish. Ushbu subultura tomonidan ishlayotgan odamlar sonining tez o'sishi asosan Pozerov (ba'zi subkulturaga tegishli shaxslar, lekin ular faqat tashqi o'ziga xos xususiyatlarini qabul qilishlari mumkin). Shu sababli, subkulturalar massalarni taniydi. Yangi harakatni rad etishiga qaramay, uning g'oyalari ommaviy ongning ongiga kirib boradi va vaqt o'tishi bilan SUVTUBATLAR elementlari bir qismga aylanadi ommaviy madaniyat (asosiy oqim).

Retsessiya. Subkulturaning pozitsiyasining asosiy qismi asosiy oqim qismiga aylanadi va shu bilan butun jamiyat madaniyatiga ta'sir qiladi. Ularning bir qismi erta bosqichda bo'lib qoladi va yana bir ozchilik juda ko'p bo'ladi . Qoida tariqasida, bularning zaiflashishi bilan birga keladi ijtimoiy ziddiyatlarkim subkulturaning paydo bo'lishiga yordam berdi.

Aytish kerakki, barcha subkulturalar barcha to'rt bosqichni butunlay topshirmaydi. Ko'pchilik, ayniqsa, qonuniy fikrlar - bu ikkinchi o'rinda bir joyda kechiktiriladi (bu birinchi navbatda, millatlar skineadlar bilan bog'liq). Ikkinchi bosqichda ularning mafkurasini rad etish va asosiy oqimlarning bir qismi bo'lgan ba'zi subkulturalar ikkinchi bosqichda to'xtab, er osti mavjudligi (Hardcore). Shuningdek, uchinchi bosqich subkulture hayotida muhim ahamiyatga ega. Ommajellik uning ommaviyligi oshganligi sababli, suv oqimi va jamiyat madaniyati o'rtasida o'zaro tarqalishning keskin o'sishiga olib keladi. Ko'pincha ushbu ekinlarning qattiq antagonizmi mahsuloti govnari hisoblanadi (nasl nasl darajasi). Bundan tashqari, ommaboplik uning tashkil topgan suv oqimini begonalashuvga hissa qo'shadi. Ikkinchisi Pozerovga javob berish uchun juda qattiq psixologik jihatdan juda qiyin. Bu nafaqat subkulturaning asosiy g'oyasi eroziyasiga, balki Sovnar Sarnurture bazasini tanazzulning buzilishi va butun harakatning qulashiga olib keladi.

Uchinchi va to'rtinchi bosqichlar muqarrar ravishda subkultura uchun halokatli bo'ladi - savol ziddiyatli. Bir tomondan, ularsiz harakatni suiiste'mol qilish va mafkuraviy poklikni saqlamasdan tinch hayotni yaxshi tutishi mumkin. Boshqa tomondan, ushbu bosqichsiz harakat g'oyalari tannariy odamlar va mashhur bo'lmagan musiqani sevuvchilar bo'lib qoladi (3).

.3 Ijtimoiy stereotiplar

Ijtimoiy stereotiplar ijtimoiy ob'ektlarning soddalashtirilgan sxema-rasmlaridir, ular individual chiqishlarning yuqori darajada muvofiqligi bilan ajralib turadi.

Shunday qilib, ular bir guruh odamlarning shaxsiy fazilatlari. Stereotiplar haddan tashqari umumlashtirilgan, noaniq va yangi ma'lumotlarga chidamli bo'lishi mumkin. Bu katta qiyinchiliklarga ega bo'lgan faktlar, umumlashtirish, baholash va tushuntirishlar to'g'risidagi ma'lumotlarni muhim bir qismidir. Birinchidan, ularning shakllanishi har doim mafkuraviy va siyosiy giyohvandliklar doirasi bilan bog'liq; Ikkinchidan, ko'pchilik ijtimoiy ma'lumotlar Uning iste'molchilaridan tekshirilmagan. An'anaviy axborot manbalari birinchi navbatda mish-mishlar, eng qulay va boshqa davlat va boshqa davlat muassasalari (2) hisoblanadi.

1922 yilda taniqli Amerika jurnalisti Valter Lippman tomonidan 1922 yilda "Jamoatchilik fikri" kitobida, "Jamoatchilik fikri" kitobida "Jamoatchilik fikri" kitobida joriy qilingan "SterAteotypepe" kontseptsiyasi. o'z inson tajribasi. U ob'ektni bilvosita idrok etish asosida paydo bo'ladi: "Biz buni tajriba haqida bilishdan oldin dunyo haqida gapiramiz". W. Lippmanga ko'ra, "W.PPPANM" ga ko'ra, "W.PPMAN" ga ko'ra, "Amaliyotni saqlab qolish kerak" fazilatlari asosida paydo bo'ladi. Ular urf-odatlar va odatlarning shakllanishiga hissa qo'shadilar. "Ular o'z urf-odatlarimizni qo'riqchixonasida turib, uning muqovasi ostida turgan qal'a, biz o'zimiz xohlagan mavqeida o'zimizni xavfsiz his qila olamiz." Stereotiplar yangi empirik tajribani shakllantirishga ta'sir qiladi: "Ular eski rasmlar bilan yangi qarashlarni to'ldirishadi va bizning xotiramizda sezadigan dunyoga engillashtiradi." Ularning etarlilik darajasi juda katta labilin, stereotiplar asosan "odamning xatosi" ga asoslanib, ob'ektiv voqelikning tasvirlari etarli emas. "Stereotip bir xil darajada; U dunyoni ikki toifaga ajratadi - "tanish" va "notanish". Bir do'stning "yaxshi" va notanish - sinonim - sinonim "yomon". "

Stereotipda taxmin qilingan element mavjud. Lippman stereotip betaraf bo'lganiga ishondi. Hisoblangan element o'rnatish, hissiy aloqa sifatida harakat qiladi. Stereotip - nafaqat soddalashtirilgan emas. U "his-tuyg'ular bilan haqda ayblanmoqda". Stereotip (O'rnatish) ning taxminiy elementlari har doim ongli ravishda aniqlanadi, chunki stereotipi shaxsiyat tuyg'usini ifoda etuvchi, uning qiymati doimo guruhning hissi va guruhlari bilan bog'liq. Shunday qilib, ba'zi ijtimoiy institutlar va ijtimoiy tizimlardan kelgan stereotiplarning birligi to'g'risida xulosa. Stereotip, bundan tashqari, W. Lippman, etarli emas. Stereotiplar ("xurofot") butun idrokni samarali boshqarish, baholash uchun mezon va shunga mos ravishda, shaxsiy himoyaga kiritilgan shaxsni himoya qilish bu guruh. Oxir oqibat, stereotiplar guruhning ijtimoiy-siyosiy birligini sharhlash jarayoniga yordam beradi.

Tadqiqotning dastlabki davrida, keyingi davrda Lippman, stereotip muammolari yolg'on, alogichik va nomukammal shakllar yoki nooziq-ovqat kabi fikrlar, "Bosh ramz", "Rasmiy tasvir", "Rasmiy tasvir" deb hisoblangan. Keyinchalik, stereotiplar zarur va eng muhim kognitiv jarayon sifatida, uning yo'nalishi bilan shug'ullanadigan odamning vositachisi sifatida ko'rib chiqila boshlandi. Sternotip haqiqiy inson ruhiyat xususiyatini va "stereotip" va "stereotiplar", - takrorlanadigan xususiyatlar va hodisalar uchun ijtimoiy tajribadagi "stereotiplar" nominatsiyasini ko'rib chiqishni boshladi. "Aksariyat tadqiqotchilar" stereotiplar "ommaviy axborot vositalari orqali" jalb qilinishi "mumkin. Bunday holda, stereotipni shakllantirish uch bosqichdan o'tadi, natijada murakkab ob'ekt diagramma va taniqli xususiyatlarga tushadi. "Millionlar uchun" kitobida hara bu uch bosqichni chaqiradi: birinchi - "konsistentsiya" (Rivojlantirish), ikkinchisi - "kuchaytirish" (assimilyatsiya). Dastlab, murakkab farqlangan ob'ekt bir nechtasiga tushadi Ob'ektning umumiy elementlari tanlab olinadigan, tayyor, taniqli shakllar (xususiyatlar), shunda ob'ektning kompozitsion elementlari bilan taqqoslaganda jozibali ahamiyatga ega. Va nihoyat, "tasdiqlangan" va "mustahkamlangan" va "mustahkamlangan" xususiyatlari tanlangan Tasvirni qurish va bu shaxs uchun ahamiyatli. "Vaziyatga odatlangan kishi avtomatik ravishda reaktsiyaga ega bo'lgan kishi," Xara "ga ko'ra, stereotiplarni manipulyatsiyalash san'atidan hissiyotning intensivligiga bog'liq bo'ladi .

60-yillarning boshlarida yangi tadqiqot to'lqinining kontekstida stereotipda yangi muammolar shakllanadi. Individual va psixologik xususiyatlarning ta'siri, stereotip mexanizmlari bo'yicha shaxsiy xususiyatlar; Ijtimoiy ob'ektlar va vaziyatlarning stereotiplarining asosiy tarkibiy va dinamik xususiyatlari tahlil qilinadi; Stereotiplarni shakllantirish usullari.

Tadqiqotchilar stereotipning tabiati va mohiyatiga hech qanday ko'rinishga ega emaslar. Ba'zilar jamoat ongining stereotipi har doim maxsus tashkillashtirilgan va ba'zi bir ijtimoiy buyurtma asosida ishlaydi. Bu idrokning hissiy tabiatining elementi emas, balki ijtimoiylashtirish muammolariga bog'liq. Boshqalar stereotip shakllanishida sezgir tajribaga ahamiyat berishadi. Uchinchidan, stereotipik fikrlash o'z-o'zidan paydo bo'lganligi bilan kelishib, stereotiplar ongli ravishda qo'llab-quvvatlanib, asta-sekin kundalik ongga, asta-sekin hayotning barcha sohalariga, shu jumladan siyosat va san'atga kirib boradi va oxir-oqibat tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan axloqiy qonun yoki yotoqxona boshqaruvi. Frantsuz sotsiolog P. Rikerning so'nggi fikri bizga stereotip hodisalarini o'rganishda eng istiqbolli bo'lib tuyuladi.

Stereotipni o'rganishning asosiy tomonlaridan biri barqarorlik va o'zgaruvchanlik nisbati muammosi. Bir qator tadqiqotchilar (K. Makkoli, Kagal), stereotiplarning barqarorligiga e'tibor qaratib, ma'lumotni rad etish qoidani tasdiqlovchi boshqa istak hisoblanadi. Biroq, amaliyot shuni ko'rsatadiki, stereotiplar yangi ma'lumotlarga, ayniqsa dramatik voqealar uchun javob beradi. Stereotipning o'zgarishi to'planganda yuzaga keladi katta raqam ma'lumotni rad qilish.

Birinchi bobda xulosalar

Birinchi bob ushbu ishni o'rganish mavzusi bilan bog'liq asosiy nazariy qoidalarni qamrab oldi. Biz subkulülülülülülülülülülülülülülülülme, ularning dunyoqarashini aniqlaydigan aniq qiziqishlar bilan birlashtirilgan bir guruh odamlarning qadriyatlari va buyruqlari tomonidan to'plangan to'plam ekanligini aniqladik. Zamonaviy suvlar globallashuv hodisalaridan biri bo'lib, global ommaviy axborot vositalaridan biri (birinchi navbatda - Internet), odamlar global global miqyosda, odamlar global dunyoning boshqa oxirida, rasmlar, musiqa va boshqa ma'lumotlarni topishlari mumkin. Zamonaviy suvlarning aksariyati yoshlardir va madaniyat jamiyatida hukmronlik qiladigan yoshlar, ularning normalari, stereotiplari va qadriyatlari bilan.

Subkultura hayoti uchun shartli ravishda 4 bosqichga bo'linishi mumkin: nukleement, shakllanish, targ'ibot va pasayish.

Har qanday subulture uning intensivligi va kuzatilishi mumkin bo'lgan ba'zi bir mafkura va qadriyatlarning mavjudligi, stereotiplar asosiy, ommaviy madaniyatning sxematik vakolatxonasini soddalashtiradi. Stereotiplar va ijobiy va umuman subkulturaning umuman va alohida vakiliga salbiy munosabatda bo'lishi mumkin.

2-bob. Submultura Emo: Tarix va xususiyatlar

.1 emo subkultura tarixi

So'nggi bir necha yil o'tgach, yoshlar subkulturalari haqida gap ketganda, siz tez-tez ma'lum bir taniqli tushunchani eshitishingiz kerak. Va, qoida tariqasida, salbiy nurda aytilgan. Filistlar ongida bu yoshlarning yana bir zararli harakati, bu uning ishtirokchilari yoki butun jamiyat emas, balki hech qanday yaxshi narsa emas. Ayni paytda, agar hech bo'lmaganda mavzuni tushunsa, dastlab hissiyotning bir qator kontsental g'oyalarni punk madaniyatidan meros qilib olganini bilib olasiz, bu juda tinch edi va ko'p jihatdan hatto progressiv ham.

Biz tushunishni istaganimiz sababli, "80-yillarda 90-yillarda 90-yillardagi punk sahnasining evolyutsiyasi biz uchun eng katta qiziqish va AQShda eng katta qiziqish uyg'otadi. Kabi qiyin musiqiy janr AQShda 70-yillarning oxirida paydo bo'ldi (Qora bayroq guruhi, yomon miyalar, aylana) va birinchi navbatda, punk sahnasi, mafkuraviy tarkibdan farq qilmagan. 1980 yil dekabr oyida Amerikaning (va nafaqat) ning shakllanishidagi muhim voqea 1980 yil dekabr oyida kichik tahdid guruhining paydo bo'lishi edi. Guruhning birinchi qo'shiqlari orasida "to'g'ri qirrasi" va "oqlikda aybdor" kompozitsiyalari bor edi. Ularning birinchisi alkogol, giyohvand moddalar va tartibsizliklarni iste'mol qilishni rad etishga chaqirdi. Ikkinchisi, miting muammosiga bag'ishlandi. Kichik tahdidning chiqishlari nafaqat punk sahna tekislikning harakati uchun yangi turtki bo'ldi, ammo aslida o'z mafkurasi bilan yangi subkulturaga bir xil subkulturaga ajratilgan. Ushbu mafkuraning asosi punkdan meros qilib olingan va to'g'ri qirrazning (SXE) printsiplari bo'lgan chap (asosan anarxist) ko'rinishlar edi. Sxening asosiy g'oyasi nima? Ushbu savolga javob berish uchun siz Amerika yoshlari qanday muammolar va qarama-qarshiliklar qanday muammolar borligini tushunishingiz kerak. Bunday muammo maktablarda oq va quyuq oqlaydigan talabalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi edi. Masalan, Yang Makay, vokalistik tahdidni o'rgangan maktabda afrikalik amerikaliklar va miting odatiy hodisalar bo'lgan. Katta sinflarda yana bir muammo tugadi va boshqa muammo - bu diyogli mast, giyohvand moddalar haydash, o'spirinlar o'rtasidagi jinsiy aloqada. Makkay o'zining intervyusida aytilishicha, men u erda yolg'iz bo'lmaganimda, men u erda yolg'iz qoldim va yigitlar men uchun "Ommaviy ong" deb atashganman. , Men shunchaki harakat qilmadim, nima uchun ichish bunday jinoyatdir. Bu 70-yillarning oxiri edi, yodda saqlang, shunda men har bir o'spirinni fitna, ichganlar va qilmadim Buni qiling, haqiqiy ahmoqlar, botanis va paqirlar deb hisoblangan. "

Boshqa tomondan, punk madaniyati MCKEA tomonidan o'z g'oyalari bilan hayratga tushdi:

"Pank Rock meni yer osti olamiga, cheksiz g'oyalar dunyosiga tanishtirdi, falsafiy qarashlarMen oldimda hayotdagi son-sanoqsiz maqsadlar ochildi. O'nlab madaniyat darajasi: falsafiy, diniy, shahvoniy, musiqiy, siyosiy, siyosiy - har bir kishi uchun joy bor. Shunday qilib, endi men sezgorin demoqchiman: "Yigitlar, men punkman va men ichmayman." Hech kim boshiga ishonmadi. Men va do'stlarim buni aytganimda, biz shunchaki eshitmadik, hamma punk bir vayronagarchilik va o'z-o'zini yo'q qilish deb o'yladik. Biz, albatta, punk hamjamiyatidagi suvdan g'azablandik, ular birdan hech bo'lmaganda ichmaydiganlar, ularning safida hech qanday ishlamadi, ular biz bilan nima qilishni bilishmadi.

Shunday qilib, SXE mafkurasi bunday holatga qarshi norozilik namoyishiga aylandi. U asosiy printsip - Bu bema'ni odamlarning yashashi va rivojlanishi uchun, u hayvon emas, balki odam bo'lishiga xalaqit beradigan har bir bema'ni narsalardan ozodlik. Ushbu bema'ni MakKay va Harakatning boshqa ta'sischilari nafaqat spirt, chekish, giyohvandlik, jinsiy aloqa, shuningdek, irqiy va boshqa murosasizlikka tegishli. Ushbu g'oyalar o'zlarining chiqishlarida 80-yillarning boshqa qattiq tosh punklari guruhlari qo'llab-quvvatlandi.

1980-yillarning birinchi yarmida hardok Pank o'zining musiqiy uslubi va mafkurasiga ega (birinchi navbatda - bu sxe va DIY) bo'lgan butunlay o'zini o'zi ta'minlaydigan subkulturaga aylandi. Pankning farqlari tashqi ko'rinishda namoyon bo'ldi. Hardcores asosan kalta soch turmagi bor edi, yoki umuman olganda arzon kiyim kiygan barcha kallalar, umuman olganda, tashqi tanadan qochishga harakat qildi va o'z moda bilan ommaviy madaniyatdan uzoqlashishga harakat qildi.

Hissiy Xatorcore deb nomlangan musiqa janrining paydo bo'lishi 80-yillarning o'rtalarida to'g'ridan-to'g'ri bog'liq: bahorni (yigit pitsiotto) va quchoqlash (Yancha MakKay). Ushbu guruhlar musiqiy musiqa va qo'shiq uslubini saqlab qolishdi, ammo aniq "emo" vokalining aylanishiga ko'ra, vokalist ovozi paydo bo'lganida yorqin lahzalar Horse va ishtiyoqli nolada. Shu bilan birga, lirika ba'zan kiygan shaxsiy xarakterYo'qolgan sevgi va o'lgan xotiralar to'g'risida. Ehtimol, Vashington yaqinidagi Annapolisda Annapolisda paydo bo'lgan eng diqqatga sazovor joy, ehtimol, Mosce-ning eng mashhur belgisi (avvalgi mashhur emo guruhi - nafratlangan). Guruhning allaqachon erta ijodi, ko'pchilik emoga tegishli emasligi sababli, matnlar Hardcore guruhlari uchun sermashakteristik. Keyinchalik mendan nafratlanmoqda, Mahpiua Luta musiqa va vokalda emo uslubining unvoni bo'lgan. Emo o'zlarini juda yaxshi tarbiyalashdi va hech qanday mustaqil shakllanmadi. "Emo" so'zining kelib chiqishi qanday? Ushbu savolga javob Yana MakKay intervyularidan biriga beriladi:

"Men o'zim" emo "konsolini hech qachon iste'mol qilmaganman. Ushbu so'z kulgili hikoya qiladi. 85-86 yillarda ba'zi mahalliy manzara Vashingtonda faol ishlab chiqilgan, ular bahor marosimida, yomg'ir, yomg'ir va boshqa ko'plab odamlar chiqishgan. Ko'pgina beparvo odamlar o'zlarining uslublarini yoqtirmasdi va ... Ha, Xudo nima yoqmaganligini biladi, ammo ular "emo tosh" deb atashdi. Bunday hazil. Turi, hardcore emas, balki ba'zi hissiy tog 'jinsi. Fenzins bu hazilni olib ketdi: Guruhni aylantirish kerak bo'lganida, u ko'pincha "emo-jins" deb nomlangan. Ammo negadir, besh yil ichida odamlar bu so'zni musiqiy uslubning nomi sifatida ishlatishni boshladilar. Ushbu uslubda o'ynagan guruhlar ham bor edi. Men buni tushuna olmayapman. Aftidan, barcha musiqiy hissiyot - bu hissiyotni "hissiy" deb atash kerak emas. Pank musiqasi - dastlab hissiy. Bugungi kunda o'z ijodkorligini "emo qoziq" deb atashgan guruhlar ... Men ularning musiqasini alohida his qilmayman, odatda bu shunchaki pop musiqasi. Va u uchun maxsus ism ixtiro qilingan, shunda tinglovchilarni tushunish osonroq - u nima sotib oladi. Menda bunga qarshi hech narsa yo'q, lekin musiqamni musiqam ixtiro qilishni xohlamayman. "

Xo'sh, bularning barchasini qanday xulosalar chiqarishimiz mumkin? Biz har qanday subultülülmülmülmüntacni ushlab turadigan uchta qo'llab-quvvatlash punkti haqida gaplashdik. IMmo (rus tilining tarjimasi) holatida faqat musiqiy yo'nalish mavjud va bu ko'pchilik "ehtiyot qism" uzoq vaqt davomida hardcore madaniyatini o'rnatdi. Hardcoredan tashqarida yolg'on gaplar yo'q va yo'q edi. Ammo bugungi kunda hammasi emo subkulture deb chaqirish uchun qaerga keladi? Bu qora va pushti kiyimlar, nishonlar, portlashlar, yasalganlar, zaif ruh haqida gapiradigan va muvaffaqiyatsiz sevgi?

2000 yildan keyin IMM va IMO HARDCORE PAYTASIDA NIMA QO'ShIMChA QO'ShIMChA QO'ShIMChA KO'RSATADI. Aslida, u musiqiy yo'nalishda uning ismini oldi. Hardkra va joylarda, mafkura, mafkura, mafkuradan meros qilib olish o'z tashqi ko'rinishini topdi. Shu bilan birga, tijorat paydo bo'ldi musiqa guruhlariXususan, ishlatilgan, bu Hardcore va _plet-r-partiyalar chegaralaridan tashqarida juda mashhur bo'lgan. G'ayrioddiy ko'rinishi bilan birgalikda, bu asosan ohangdor va jismonan o'sib chiqmaganligi sababli yosh suvkururning jadal rivojiga olib keldi 12 ... 17 yil. Emogarlar, tengdoshlar va qat'iy ustozlar tomonidan qurshab olinmaganligi sababli, zaif tomonlar va his-tuyg'ularini yashirmasdan, o'smirlik jamoasida etakchilik qilish uchun doimiy kurashdan dam olish uchun dam olish uchun dam olish imkoniyatiga ega bo'lganlar. Bularning barchasi imo-bola (Subkultura demo vakillari): Sehli yupqa bolalar va qizlar, ko'pincha ko'zoynak va naushniklarda, shovqinli kompaniyalarni qo'llab-quvvatlaydi. Yolg'izlik, baxtsiz sevgi, ijodkorlik orqali o'zini anglash istagi IMO madaniyatining xususiyatlaridan biriga aylandi. Imo Kyom odatiy o'spirinlar, sevimli mashg'ulotlari va odatlari orasida g'ayrioddiy, masalan, chekish, jinsiy aloqa qilish va jismoniy kuchlar orqali ta'sir qilish istagi va jismoniy kuchlar orqali ta'sir qilish istagi. Boshqacha aytganda, ularning dunyoqarashi SXE ga juda yaqin edi. Taxminan 2004 yilda IMmo-madaniyatda ... 3005 Rossiyaga, bir muncha vaqt - va Ukrainaga (3) kelgan.

2.2 Ukrainada emo madaniyatining hayotining xususiyatlari

Ukraina emo rivojini rivojlantirish xronologiyasini boshlashdan oldin, birinchi ukrainalik imo-bolalari nimani anglatishini tushunish kerak. "Ukraina" so'zi ostida men nafaqat Ukraina, balki MDH mamlakatlarida ham yashashni nazarda tutyapman. Bu odamlarning ruhiyatining mohiyati va xususiyatlarini tushunish, kelajakdagi harakatlarining sabablarini tushunishga yordam beradi. Birinchidan, bu odamlar aqliy va jismoniy jihatdan rivojlanmaganlar, odatdagilar "muqobil ravishda iqtidorli" toifasiga murojaat qilish uchun odatiy hollarda. Darhaqiqat, IQ va muvaffaqiyatli o'spiringa ega bo'lgan ko'p qirrali rivojlangan, ayniqsa rus (sobiq Sovet) madaniyati, harakati asosida ushbu antisosikaga qiziqishi dargumon. Ammo bu pardaviylik, bir vaqtning o'zida boshqasini tushuntiradi xarakterli xususiyat Ma'lumotchilar. Bu xususiyat noloyiq majmuasiga asoslangan rad etish majmuasida yotadi. Ya'ni ular har jihatdan inkor etdilar jamoat qadriyatlari Ular atrofdagi hayot tarzi, olomondan ajralib turishga intilishdi, o'zlarining nostandart shaxsiyatlarini ko'rsatishadi va shu sababli ta'kidlash uchun. Qisqasi, bu o'spirinlar - bu "Rogue" unvoniga ega bo'lishdan qo'rqib, "hamma kabi emas" bo'lishga intilishgan. O'z-o'zini tasdiqlashning istaklari, bu oddiy subkulturaga yoshlarga oid ma'lumotlarni rad etish va boshqarish orqali.

Shunday qilib, tez-tez sodir bo'lganda, tez o'sishi Mamlakatimizda mashhurligi mamlakatimizda yangi ulkan yoshlar madaniyati paydo bo'lishiga olib keldi, ammo boshqa tomondan u bu uchun kuch uchun haqiqiy sinovga aylandi. Bir necha yuzdan ko'p bo'lgan guruhdan bir necha yuzda bir necha yuzda bir necha yuz, ya'ni subkulturadan faqat tashqi qobiqni olib, uning mohiyatini hech qachon tushunmagan. "Dister" kabi ko'rinishga ega, yangi imo-bolalar bema'ni yodgorlikni keltira boshladilar: atrof-muhitni ko'rish, o'z joniga qasd qilish va tomirlarni kesish va hokazolarni ko'rish. Haddan tashqari hissiy o'spirinlar bilan birgalikda moda to'lqinida hissiyot va gopnikga ayta boshladi. Shu sababli, emo-uylar bunday hodisalarni mastlik, aqlli Rugan va boshqalarni tarqatmoqda. Ammo asosiy narsa bu olib boriladi ommaviy tarqatish IMmo, mamlakat bo'ylab o'n minglab yoshlar im-musiqasi, jumladan, eski, mox ikonkasi va boshqa guruhlar bilan tanishdilar. tarqatildi: SXE, antifemizm, DIY. Ziyogarlik va ijodkorlik Jandia keng doiralarda ma'lum bo'ldi. Ushbu ma'lumotlarning barchasi Internet orqali tarqatildi, aksariyat emo saytlarida subkultur tarixi haqida maqolalar. Shu sababli, birozdan keyin u juda yoqimli ko'rinadi katta miqdorda Odamlarning xabardor va yaxshi bilgan, ularning ko'plari punk g'oyalaridan hayratga tushib, hatto cho'zilgan joyda. Bu erda savollar tug'ilishi mumkin: "Xo'sh, nihoyatda mafkuraning elementlari modaga kirmadi, masalan, boshqa birovning baxtsizligi, bag'rikenglikning o'ziga xos qismlari bo'lgan. , patifizmmi? To'liq pardali subkulturani rivojlantirish sharti asos bo'lgan. Buning asoslari suvdan muz hosil qilishda kristallanish markaziga o'xshaydi. Bazadan kelgan odamlar, qolgan misollarni qo'llashadi, natijada izdoshlar guruhlari atrofida shakllanadi, ular ularda poydevorning bir qismi bo'lib qoladi va hokazo. Ammo muammo, 2006 yil oxirida - 2007 yil boshida emo mashhurlik cho'qqisida bo'lganida, emo madaniyatining asoslari ma'lum bo'ldi.

2.3 emo rasm

EMO uslubi kiyim va tashqi ko'rinishdagi emo-musiqaga keldi.

Emo Romallan soch turmagi (qora, qora rangga bo'yalgan, osilgan sochlar qisqa vaqt ichida ustara bilan kesilgan bo'lishi kerak va peshonaning yarmi bilan yopilishi kerak. Shunga o'xshab, sochlar quloqlarga baland ko'tariladi.)

Aslida, qora sochlar bilan bo'yalgan har qanday yog'siz. Old tomonda, paizalar orqasida va quloqlariga pusiya saylanadi.

Pushti portlashlar. Qora va pushti - emo uchun ranglarning mahalliy kombinatsiyasi.

Mo'ylovlar.

Pushti halqadagi nuqta yoki hech bo'lmaganda qalin qora jantda.

Og'ir uyalar odatda juda zich va qisqa.

Schikukovskiy Poliester shimlari.

Poliester ingichka kozoklar, juda ozgina o'lcham (tugmachalar va yoqalarning yuqori qismi bilan). Shuningdek, bolalar o'lchamlari yoki ulardagi tasodifiy shiorlar bilan yoki orqa tomonda sport raqamlari bilan.

Hevi metall dizayni bilan bir xil tor futbolkalar (temir qiz, metalika, dvigatel). Afzal bir oz.

Qora tuflilarni quyish.

Tennis poyabzali (past chak taylor yoki suhbatlar Jack Curcell).

Benzin stantsiyasi xodimlarining pidjaklari. Bu chip So'nggi yillarda u keng tarqalgan, unchalik uzoq emas emo bolalariga eksklyuziv xizmat qilgan. Hozirda siz, shuningdek, tenelvetdan yaxshi ko'ylagi topishingiz mumkin.

Bu ko'cha uchun klassik tashqi kiyimga, palto shaklida. Masalan, mashhur ko'k tinchlik.

Yigitlar uchun to'siq.

Kosmetika (erkak yoki ayol).

V-bo'yin bilan pidjaklar va kozoklar. Qorong'u ohanglar botqoqli sviterlari.

Qora denimdan shimlar ikki martadan ko'p bo'lmagan holda topshirilishi kerak.

Seriyadan shimlar ish kiyimlari . Eng ekstremal holatda, klveinga ruxsat beriladi.

Emo. - Xuddi shu qatorda, tuproq ranglaridagi, shuningdek jigarrang, kulrang va to'q ko'k rangdagi oqim. Bir yoki ikki chiziq.

Hamyon zanjirli, ammo salqinroq - kalitlar uchun katta uzuk (Shveytsariya uslubi).

Vakolatlar.

Anoreksion noziklik.

Kiyimning har qanday elementidagi skeletlar.

Postman sumkasi (21).

Bugungi kunda hech kim aslida yoki boshqa komponent qaerdan kelganligini hech kim tushuntirib berolmaydi, bu yod bolaligining ajralmas qismi hisoblanadi. Agar sochlar qora rangga bo'yalgan sochlar paydo bo'lsa, tashqi ko'rinishni eslatish va qayg'uli va boshqalarga o'xshashlik va boshqalarga o'xshashlik va boshqalarga o'xshash narsalarni, shuning uchun nega ya'ni Emogarsasning asosiy poyabzallari o'rtasida bir nechta o'xshashliklarni sarflashga imkon beradi, shuning uchun nega ya'ni Emogarsasning asosiy poyafzallari bor edi "VANS" va "Speaker" va "Aloqa"? Ehtimol, bu qiyinroq meros / punk. Umuman olganda, 1917 yilda Markur M. deb nomlangan odam tomonidan tashkil etilgan markaning krasterlari emo-imamning asosiy chiplaridan biri bo'lishidan oldin, biz ham ramonlar musiqachilarini kiyib oldik ), va keyin yana bir avlod punk musiqachilari va punk rok muxlislari emas.

Ko'proq, elliginchilarning boshida postman sumkasi paydo bo'ldi - vinil disklar uchun juda mos keladigan teri sumkasi. To'g'ri, keyin bunday sumkalar bilan biz asosan telefon liniyalarini aylanib chiqdik.

Boshsuyaklar va suyaklar - ko'pincha emo-bolalarning kiyimida yonib-o'chib turar edi - ular tayyor yoki metallorlar bilan qarzga olinganlar va boshqalar ularni har qanday ma'noda to'ldirmasdan yaxshi ko'rishadi.

Emo-Kyda sevgi va ko'p rangli zarblar, boshqa barcha musiqiy subkultalardan juda farq qiladi. Musiqachilar bu erda, ularning ko'plari yaxshilab tozalangan.

Emo-bolalarning yana bir chipi majburiy emas, lekin juda keng tarqalgan - bu har xil teshish turli qismlar Tana, shuningdek "tunnels" (tunnellar) - quloqlarda va "plag" (plagda) - o'rtada teshiklarsiz katta sirg'alar. Bularning hammasi ham emo-madaniyat oldida paydo bo'ldi va shunchaki emo-xis tomonidan olib ketilgan edi.

Ma'lum bo'lishicha, turli xil uslublarning elementlari emo-mod bilan aralashtirilgan. Nima uchun? Chunki o'spirinlar ko'pincha tinglaydigan guruhlarning tashqi ko'rinishini nusxalashadi va uchinchi to'lqin guruhlarida juda boshqacha va shunga ko'ra, ularning ko'rinishi boshqacha. Shunday qilib, bunday gibrid punk, metall va gotikada paydo bo'ladi.

Biznes yangi zamonaviy kursga munosabat bildira olmaydi, va emo-bolalarning soni ommaviy bozorda ko'p miqdordagi kiyim va aksessuarlar qora va pushti rang sxemasi paydo bo'ldi - Siz to'g'ri tasvir emo-yodgorligini yaratish uchun kerak bo'lgan hamma narsa.

Ammo ba'zi korporatsiyalar bundan ham davom etdilar va 2005 yilda Qo'shma Shtatlarda sotila boshladi saqich "Emo Kid Kid Gum" ("Emoshka" uchun "Jvaqkka", qora rangli parenitlar, shoxli ramkadagi parenitlar va teskari tomonda ko'zoynaklar bilan yozilgan: "sezgir odamlar uchun sezgir odamlar uchun maxsus formulalar jonlar ».

Va emo-musiqasi nihoyat ommaviy madaniyat va iste'mol jamiyatining bir qismiga aylandi amerika guruhi Motic Inc Inc Inc Inc Inc o'yin ishlab chiqaruvchim, 2005 yilda mahbus bilan kimyoviy ishqiy munosabatim. Ushbu shartnoma bo'yicha kompaniya qo'g'irchoqlar ishlab chiqarishni boshladi - guruh va televizion filmlar seriyasining qahramonlari kabi guruh musiqachilarining raqamlari.

Ikkinchi bo'limda xulosalar

Subkulturaning paydo bo'lishi emo yuzidagi voqealar bilan bog'liq musiqiy dunyo AQSh o'tgan asrning 70-80 yillarida AQSh. Yangi harakat - Xordok - mastlik, chekish, giyohvandlik, jinsiy aloqa va irqiy intolentatsiyani buzish uchun chaqirilgan. Hissiy Xatorcore deb nomlangan musiqa janrining paydo bo'lishi 80-yillarning o'rtalarida to'g'ridan-to'g'ri bog'liq: bahorni (yigit pitsiotto) va quchoqlash (Yancha MakKay). Ushbu yo'nalishdagi muxlislar musiqiy yo'nalish doirasidan tashqarida bo'lgan emo harakatning asosini tashkil etdi. Shu bilan birga, madaniyat uchun hech qanday yangi hech narsa bu harakatni olib kelmadi, bu shunchaki qiyin va sahna porkocan.

EMO harakati subkulturaga aylantirilgan harakat 2000 yildan keyin 2000-05 yillarda AQSh va Evropada mashhurlikka erisha boshladi. U MDH mamlakatlarida bayon qilingan. Bir necha yuzdan ko'p bo'lgan guruhdan bir necha yuzda bir necha yuzda bir necha yuz, ya'ni subkulturadan faqat tashqi qobiqni olib, uning mohiyatini hech qachon tushunmagan.

Bugungi kunda emo madaniyatining asosiy farqli atributi - bu uning vakillari, postman sumkasi, postman sumkalari, postman sumkalari, postman sumkalari, qora sochlar, qora sochlar, qora sochlar, bu atribut hech qanday ramziylik emas, bu tasdiqlaydi EMO subkulture, boshqa suv o'tkazmalarining nomuvofiqligi va birlashtiruvchi qiymati sifatida kelib chiqishi.

Emo subkulture o'smirlar uchun harakat deb ataladi, chunki uning asosiy qismi 13-19 yil o'sgan o'spirinlar. Biznes bu haqiqatga munosabat bildira olmaydi, bugungi kunda juda ko'p narsalar, o'yinchoqlar subkulturaning ramzi tasviri bilan.

O'smirlar subkulturaga kiradigan asosiy sabab, boshqalarning atrofidagi odamlarning, ayniqsa oilalar tomonidan tushunmovchilikdir. Muhim sabab - bu Emoning ko'rinishi, o'spirinni jalb qilish.

yoshlar Ukraina subkultururi emo

Imo-bob. Emo SUBULUTURATI

.1 Namunalar va tadqiqot usullarining tavsifi

Tadqiqotda 2 ta namunalar jalb qilingan. Birinchisi, 15 yoshdan 19 yoshgacha bo'lgan Qrimning turli shaharlaridan Emo suv osti subulqining vakillari - 8 kishi: 5 ta qiz va 3 yigit. Ikkinchi namunada 20 tger talaba bo'lmagan 20 tger talabalarini tashkil etdi.

Ushbu hujjatda munosabatlarning moslashtirilgan diagnostik sinovi (G.U. Koshev-Sotov) va Uyushma usuli qo'llanilgan.

Birinchi usul stereotipning hissiy deb hisoblangan hissiy qismini o'rganish uchun yaratilgan. Ushbu usulda respondentlar dastlab "i" tasvirida baholanadi, keyin har bir shaxsiyatning kontekstida "to'g'ri" yoki "tartibga soluvchi" attori sifatida ko'rib chiqiladi.

Quyidagi sinov protseduralari Imoning SUBULBUBIYASI va "Oddiy" mavhum vakili va "tipik" vakilining respondentlarining sektsiyalari hisoblanadi.

Ushbu protseduralar ketma-ketligi o'z-o'zini baholash jarayoni, ijtimoiy taqqoslash asosida ishlab chiqarilgan "ideal" ni ijtimoiy taqqoslash asosida individual va guruh darajasida taqqoslash bilan taqqoslanishi mumkin. Ehtimol, boshqa shaxslar yoki butun guruhlarni baholashda, inson tomonidan o'z-o'zini hurmat qilish (14) ishlatilishi mumkin bo'lgan qiyma darajasi qo'llaniladi.

Muxolifat borligini aniqlash va ularning og'irligini aniqlash uchun etnik stereotipning hissiyotli tarkibiy qismining emotsional deb baholangan tarkibiy ko'rsatkichi, yigirmata tarozi ishlatilgan (1-ilova). Ushbu test sizga amerikalik, jiddiylik va diqqat markazida parametrlarni o'lchash imkonini beradi. Ushbu parametrlar etnik stereotiplarning mazmunli xususiyatlari, ularni "tasviriyani o'lchash" o'lchovlari. Mumkinlik parametrlari etnik stereotipning hissiyotli tarkibiy qismining emirik ko'rsatkich ko'rsatkichlari sifatida ko'rib chiqiladi.

Amerikalik sterotipning hissiy aniqligining darajasini o'lchashni o'z ichiga oladi. Yuqori amerikalik koeffitsientlar (yuqori noaniqlik) har bir juftlikning qarama-qarshi fazilatlarining sezilarli xususiyatlariga polarizatsiyasida, aniq imtiyozlar aniqlanmasa, aniq imtiyozlar aniqlanmaydi.

Amerikalik koeffitsienti (stereotipning yuqori aniqligi), aksincha, fazilatlarning fazilatlarining shubhasiz qutblariga mos keladi.

Ushbu juft fazilatlar uchun shuhratparast koeffitsient formulada belgilanadi:

Ai \u003d min (ai + ai-) / max (ai + ai-), qaerda

Ijobiy sifat bo'yicha respondentni baholash, - salbiy sifatni baholash.

Ambivalentning umumiy koeffitsienti A Ambivalentcend Coittients asosida barcha 20 tarozida keng tarqalgan.

A \u003d 1 / n (? Ai); \u003d 0,05? A;

Shunday qilib, umumiy amerikalik koeffitsient qanchalik yuqori bo'lsa, yuqori noaniqlik ushbu ob'ektga bo'lgan munosabat bilan tavsiflanadi; Ushbu koeffitsientni pasaytiradi, nisbat aniqroq.

Stereotipning jiddiyligi (intensivligi) stereotipning kuchini tavsiflaydi. Og'irlik koeffitsientini hisoblash (lar) ning hisoblash polar evaziga ochiq qutbli juftliklarning sarhisob qilinishiga asoslanadi. Ushbu juftlik uchun alohida og'ir koeffitsient yanada yuqori bo'ladi, sifatlilik ko'rsatkichlari orasidagi masofa. Og'irlik koeffitsientining qiymatiga qo'shgan hissasi bu juftliklarga, uning hisob-kitoblari orasidagi masofa o'rtacha yoki maksimal darajadagi masofani keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, og'irlik koeffitsientlarini hisoblash baholash belgisini hisobga olgan holda amalga oshiriladi, natijada stereotip intensivligi aniqlangan, ammo uning ijobiy yoki salbiy yo'nalishi (Valent).

Bir juft fazilatlar bilan bezatilgan og'irlik koeffitsienti formulada belgilanadi:

Si \u003d (ai + - ai-) / 3 (1 + ai), qaerda

Ijobiy sifat bo'yicha respondentni baholash - salbiy sifatni baholash - bu juftlikning amerikalik koeffitsienti.

Umumiy koeffitsient barcha 20 ta tarozida og'irlik koeffitsientlari uchun buxgalteriya hisobi asosida belgilanadi:

Ikkinchi uslubda, respondentlar yozishga taklif qilindi, ular ulardan emo subkulturalar, tayyor, punklar, metallerlar, rapperlar, bezorlar va skinadlar bilan bog'liq. Bu nafaqat subkulyarlar idrokining taxminiy xususiyatlarini, balki turli xil subkulturalarni idrok etish usullarini taqqoslash imkonini berdi.

3.2. Tadqiqot natijalarini sharhlash

Respondentlarning namunasini shakllantirish jarayonida o'rganish uchun qiziqarli fakt topildi, bu sinov natijasida olingan ma'lumotlar uchun ko'proq ahamiyat va qiziqish uyg'otishi mumkin. Tashqi ko'rinishi ma'lum bo'ldi, eskirgan va pushti rangli sochlar va boshqalarning soch turmagi. Ushbu subulturaga tegishli bo'lgan beshta bo'sh-yodli odamlarning faqat bittasi. Qolgan savolga eng ko'p tez-tez javob: "Nega bunga o'xshaysiz?" Bir iboralar bor edi: "Biz bu uslubni yoqtiramiz." Shunday qilib, biz yana bir bor Emoning faqat ushbu harakat vakillari bo'lishini to'xtatganiga aminimiz, u ommaviy madaniyatga, "targ'ib qilingan" narsa kabi katta madaniyatga uyg'unlashadi. Ko'pchilik munosabatlaridan qo'rqib, ko'pchilik munosabatlardan qo'rqish, shunchaki subkulturaga bo'lgan munosabatini yoki uni boshqa joyga ko'chirish bilan yashirish kerak.

Endi biz empirik ma'lumotlarga murojaat qilamiz. Diagnostik sinov Munosabatlar avtotentsiyaning, jiddiylik va avtotransport vositalarining avtoulovi va zinapoyasining koeffitsientini aniqlash imkonini beradi

1-jadval

EMO subkulyatsiyasi uchun Amerikitent Coeffitsientlar (a) va Atostreotipning og'irligi (lar) ning umumiy qadriyatlari

qobiliyat juftlik,% S,% ehtiyot - truslivyy7653Lyubezny - lstivyy7538Ostroumny - ehidnyy86-56Sderzhanny - ravnodushnyy7921Diplomatichny - litsemernyy6348Akkuratny - pedantichnyy5857Vesely - shumnyy6761Lyuboznatelny - nervnyy75-67Smely - - bezrassudnyy54-17Neprinuzhdenny - naglyy58-34Bezzabotny - boshqa odamlarning dela71-17Chuvstvitelny kirib chiqish legkomyslennyy6768S qadr-qimmati - vysokomernyy7973Obschitelny - Obsece5815Preaminec - Talli9442 Iqtisodiyot - Grid 7917755-chidamli - Stoborn57112 partiya - Sunny75-32pocladic - Baby 5451

Biz ularning jamoalarining emo-subkaturasi vakillari tomonidan belgilashda eng katta intensivlikning eng katta darajasini ko'rmoqdamiz, fazilatli, o'z-o'zini hurmat bilan, beparvo - bema'ni, xushchaqchaq, shovqinli salbiy yoki eshidning katta darajasi. Ammo bu fazilatlarning barchasi, shuningdek, amerikalikning yuqori foizi bilan ajralib turadi (tempir juftlikdan tashqari - issiqlik bilan jihozlangan), shuning uchun biz ushbu fazilatlarning past darajalari haqida kam ma'lumot berishimiz mumkin (1-jadval). Binobarin, bu fazilatlarga bo'lgan munosabat noaniqlik bilan ajralib turadi va respondentlar bu fazilatlarni ijobiy tomonga aniqlamaydilar.

Ushbu ma'lumotlarni shuni ko'rsatadiki, hech qanday SUVQULUBLARNING MA'LUMOTLARI Namunalari (2-jadval). E'tibor bering, birinchi namunaning faqat avtosrateotipni baholash imkoniyatiga ega edi, ikkinchisi baholash ma'lumotlarini va bizda o'qigan subkultura bilan bog'liq.

2-jadval

Ikkinchi namunada amerikalik koeffitsientlari (a) va eng og'irlik (a) va og'irlik platformasining umumiy qiymatlari

Juft kachestvSubkultura emoSvoya subkulturaA,% S,% A,% S,% ehtiyot - truslivyy70-366753Lyubezny - lstivyy63566369Ostroumny - ehidnyy69515567Sderzhanny - ravnodushnyy49636574Diplomatichny - litsemernyy63266773Akkuratny - pedantichnyy77456054Vesely - shumnyy86-317766Lyuboznatelny - nervnyy68776227Smely - - bezrassudnyy70-416246Neprinuzhdenny - noto'g'ri dela74556734Chuvstvitelny tutdi naglyy606780-23Bezzabotny - Yangi kuzatuv o'z-o'zini soat - Soat 3.561755525250 strimineik - STUBBORE95-419060 - SUNY 8347157pocload - chaqaloq

Tabulyatsiya ma'lumotlarini talqin qilishga e'tibor berishning birinchi narsa shundaki, SUBRULTURE 6 SFOULga nisbatan salbiy yo'nalishni baholashda 20 juft fazilatlardan iborat. EMO SUBCKURUT idrokida stereotip sifatida, biz sezgirlik, rentabroblik, karflatsiz va qulaylikning shaxsiy fazilatlari haqida gaplashishimiz mumkin. Shunga qaramay, uning ikkinchi namunaviy muhiti ijobiy baholaydi va cheklovlar, diplomatik, o'zini o'zi qadrlash, o'zini o'zi qadrlash, xushmuomalalik va aql-idrokka ega. Ushbu namuna ham xarakterli yuqori koeffitsient Amerikaning, i.e. Stereotipning hissiy qismiga noaniqlik.

Ikkinchi usul natijalarini talqin qilishda biz birlashmalarni tartibsizlik bilan 3 turga ajratdik:

ijobiy, subkulturaning ijobiy idrokini tavsiflovchi (yaxshi, mehribon, qalin);

salbiy, salbiy baho (ahmoq, yomon, freaks);

neytral yoki tavsiflovchi, taxminiy tabiatga ega emas (kal, qorong'u kiyim-kechak, tukli).

3 va 4-jadvallarda uchta turdagi birlashmalarning foiz taqsimoti ko'rsatilgan.

3-jadval.

Birinchi namunadagi birlashmalarni taqsimlash - Subkultura vakillari orasida (%%)

Ankkasobbulara modda turiyyyyyyyyyyyyyyyyyypypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindepypindephinephinephinephinephinepypindepypindephinephinephinephinephinep

4-jadval.

Ikkinchi namunadagi birlashmalarning tarqalishi - biron bir subulturaga tegishli bo'lmagan odamlar orasida (%)

TurccisbulturaeMogo-statentering55555555555555555555555555555555555550450151015

Tabiiyki, bolalar tabiiy ravishda o'zlarining subkulturasiga hech qanday salbiy aloqada bo'lmadilar, tavsiflovchi birlashmalar ustunlik qiladilar. Ijobiy hisob-kitoblar respondentlarning 25 foizini berdi. Ehtimol, bu ikkinchi bobda ifodalangan pozitsiya tufayli: emo dastlab paydo bo'lgan subkulturaning tashqi xususiyatlarini, harakatning mafkuraviy ekstremal tomonini bema'nilikka e'tibor bermaslik, bema'nilikka olib keladi.

Olingan ma'lumotlar emo va skineadlar o'rtasida taniqli holatlar bilan tasdiqlandi: ikkinchisiga nisbatan 100% salbiy birlashmalarning 100%. Metall stantsiyalar va bezorlar bilan munosabatlar, shuningdek, do'stona munosabatda bo'ladi. Birinchi namunaviy respondentlarning yarmi polizga musofir birlashmalarga ega. Ushbu harakatdan emo subkulturining ko'plab sifatlari olingan deb hisoblashimiz ajablanarli emas. Neytral munosabat Emo bilan tashqi ko'rinishda o'xshash bo'lgan kolnalarga kuzatiladi.

Ikkinchi namunada ishlarning holati biroz farq qiladi. Barcha respondentlar subkululturalar bilan bog'liq birlashmalarga ega emas. Birinchi texnik kabi, birlashmalar nisbatan o'rganilayotgan subkulturaning salbiy hissi kabi (nochor respondentlarning 40% ni tashkil etuvchi salbiy birlashmalarni tasdiqlovchi salbiy birlashmalarni tasdiqlovchi salbiy). Shunday qilib, ikkita usul ma'lumotlarini tahlil qilgandan so'ng, bizning jamiyatdagi EMO subkulturasi haqidagi fikrlar salbiy emas, balki salbiy. Biroq, EMO subkulturasi ijobiy ta'lim sifatida qabul qilinganligi haqida bahslashish mumkin emas: 10 respondentdan faqat bitta kishi ijobiy baho berdi. Shunga o'xshash vaziyat boshqa barcha suvkalshalar bilan. Jamiyat o'zgacha fikr va asabiy xulq-atvorni ma'qullay olmaydi, ammo unga nisbatan munosabat juda bardoshli, ehtimol faqat skineptlar va bezorlar kabi aniq qarshi kurash bo'yicha guruhlarning vakillari.

Uchinchi bobda xulosalar

O'qish uchun namunani shakllantirish jarayonida paydo bo'lishi shuni ma'lum bo'ldiki, ko'rinishi emo subkulturiga tegishli shaxsning ishonchli ko'rsatkichi emas. Keyin siz subkultura haqida emas, balki EMO uslubi haqida gaplashishingiz kerak. Muammo shundaki, jamiyat ushbu tushunchalarni farqlashga qodir emas. Shuning uchun biz muqarrar va emo bilan qarashning muqarrar ravishda va qarindoshi bo'lgan ushbu subkulün stereotipining xiralashishiga rioya qilishimiz mumkin.

Namunalardan hech biri "munosabatlarni diagnostika sinovi" usulida namoyish etishning hech biri etarli emas, shuning uchun biz stereotipik bo'lgan biron bir sifatni ajrata olmaymiz. Biroq, SUBULUKTUM vakillarining namunasida Emo quyidagi tushunchalar bo'yicha inshootning quyidagi kuzatuvchilarini kuzatdi: o'zini hurmat qilish, beparvo, kulgili, asabiy, asabiy, asabiy, asabiy, asabiy va eydny.

O'zlarini har qanday suvkuratning bir qismini hisobga olmagan kompaniya vakillari sezgir, foydali, parvarish va bo'shashgan va bo'shashgan.

Emo-Kid boshqa subkulturalari bilan bog'liq bo'lgan uyushmalar bizga skinejiskalar, metall ortishlar va bezoriliklarga nisbatan salbiy munosabatni tasdiqlaydi, shuningdek avtossiteotipga nisbatan tavsifli yo'nalishni tasdiqlaydi.

Ikkinchi namunada EMO subkultionining heteratipe inkoni in'omini idrok etishga salbiy e'tibor qaratilgan, ammo u aniq tendentsiyaga ega emas. Shunga o'xshash vaziyat boshqa subulmanlar idrokida kuzatilmoqda. Taqdim etilgan deyarli barcha subkulturalar sezilarli darajada seziladi (istisno metabonlar va bezorlar), ammo bu yo'nalishi ko'pchilikning fikrini tavsiflashda aniqroq ahamiyatga ega emas. Hech qanday subkulturaning qolgan qismi orasida hech qanday kuchli yordamga ega emasligini aytish mumkin.

Shunday qilib, Omo qanday qilib EMO vakillari o'zlarining subkulturasini idrok etishlari va jamiyat buni biron bir subkulturalarnikiga tegishli emas, balki kutilganidek aniq tasdiqlanganligi haqida gipotezalar mavjud. Imoning jamiyatdagi subkuratsiyasi haqidagi g'oyalar salbiy, tasdiqlanmaydi, ammo aniq xususiyatlarning yo'qligi sababli uni rad etish uchun hech qanday sabab yo'q.

Xulosa

Ko'pincha emo, na o'zining ishtirokchilari yoki butun jamiyat emas, balki hech qanday yaxshilik yo'qligini eshitishingiz kerak. Ayni paytda, agar hech bo'lmaganda mavzuni tushunsa, siz dastlab hissiyotni meros qilib olgan hissiyotning his-tuyg'ulari butunlay tinch va ko'p jihatdan progressiv edi.

Muayyan suvlarni o'rganish ijtimoiy psixologiyaning yomon o'rganilmagan muammosi hisoblanadi. Bu ish to'liq va batafsil deb da'vo qilmaydi, bu muammoning ozgina qismini ko'rib chiqish harakati. Tarixiy va madaniy kelib chiqishi shuni ko'rsatdiki, emoning suvi ishlab chiqilgan, uning tavsifi va uning jamiyat sifatida idrok etish xususiyatlari va aslida ushbu subultura vakillari tekshirildi. O'smirni subkultura qatoriga kirishga undagan sabablar tekshirilmagan. Ulardan ba'zilari "Sukax A.A." ishida topish mumkin. Yoshlar suvkuratining xususiyatlari: atama qog'oz. - Simferopol, 2008 y. "Ba'zilar o'qiydi nazariy qismida berildi. Ijtimoiy munosabatlar muammosini ta'kidlash uchun ushbu tadqiqotda bunga olib keladigan uslubiy baza zarur. Ijtimoiy munosabatlar muammosini ta'kidlash uchun faqat eng past darajaga ega.

Adabiyot

1.Andreva G.M. Ijtimoiy psixologiya: tadqiqotlar. Yuqori uchun. Shk. - m.: Aspeksiya-matbuot, 1999 yil. - 375s.

2.Dilgenskiy g.G. Ijtimoiy-siyosiy psixologiya. M., 1996 yil .. -34c.

.Kozlov V. emo (sub) madaniyati. - Sankt-Peterburg, Amfa, 2007 yil, -392c.

.Kon I. Erta yoshlar psixologiyasi: o'qituvchi uchun kitob. - m.: Ta'lim, 1989

.Levikova S.I. Yoshlar Suvuction: qo'llanma. M., 2004 yil.

.Lippom V. Jamoatchilik fikri: ingliz / m .: Jamoatchilik fikri jamg'armasi jamg'armasi, 2004 yil. - 384 C

.Lisovskiy v.t. Sovet Talaba: Sotsiologik insholar. - M., 1990 yil

.Lisovskiy v.t. Yoshlarning sotsiologiyasi. - M., 1996 yil

.Myers D. Ijtimoiy psixologiya: intensiv kurs: har bir. C English / D. Myers. - 4-xalqaro. Ed. - Sankt-Peterburg; M. Prim-Xevnovak; Olma-matbuot, 2004 yil. - 510 s.

10.Melnik Gs MSS-media: Psixologik jarayonlar Va effektlar, - Sankt-Peterburg, 1996 yil

11.Olimskiy d.v. Informatlar: Ichki qismdagi guruh portreti. - Sankt-Peterburg, 1995 yil

.Pirogov V.F. Yoshlar Jinoyat olamining qonunlari (jinoiy subultura). - Tver, 1994 yil

.Sichevich Z.V. Yoshlar subkulturi: "uchun" va "qarshi". - L,, 1990.279C.

.Soldatova G.U. Millatlararo keskinlik psixologiyasi. - m.: 1998 yil, - 396c.

.Stefano T.G. Etnopsipoology. - m .: Rossiya Fanlar akademiyasining, "Ilmiy loyihasi", 1999 yil. - 320 p.

.Sukax A.A. Yoshlar Subkulturining xususiyatlari: muddatli ish. - Simferopol, 2008, -40C.

.Hiel l., Sieglovler Shaxsiy nazariya - SPB .: 61. 60c.

.Chaldidi R., Kenrik D., Neiberg S. Ijtimoiy psixologiya. Boshqalarni tushunish uchun o'zingizni tushuning! ("Asosiy dars" seriyali "). - SPB .: Prime-Evanogram, 2002. - 336

.Shabanov L.V. Yoshlar Sumbulyatsiyasining ijtimoiy-psixologik xususiyatlari: ijtimoiy norozilik yoki majburiy marjinallik. - Tomsk: Tomsk shtat universiteti, 2005. - 399

.Shmelev A.A. Rossiyada yoshlar madaniy va ijtimoiy harakatlari / A.A.A. Shmelev // Sotsiologik tadqiqotlar. 1998, №8.

21.# "Oqlash"\u003e 22.HTTP: //ru.wikipedia.org/

Repetitorlik

Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.

Besh-olti yil oldin, mahalliy yoshlar G'arbiy mamlakatlar tomonidan odatdagidek, biz uchun juda yaxshi ko'rar edi. Shaharlar ko'chalarida qora va pushti qo'yilgan suruvlar och yoki o'g'il bolalar yoki yodlarni chaqiradigan qizlar edi. Yangi subulturaning mafkuraviy nozik ma'nolarini tushunmasdan, o'spirinlarimiz sochlarini qora rangga bo'yab qo'yib, chechki o'sadi va tor shimga tushishdi. Hammasi ular bilan tushunarli tuyuladi, ammo bu maqola hissiy bolalar subkullyatsiyasini ifodalovchi ozgina tushunish uchun yoziladi.

Hozirgi emo to'lqin allaqachon hisobda uchinchi uchinchi ekanligini bilmaydi. Birinchi to'lqin G'arb mamlakatlari tomonidan 1984 yilda orqaga qaytishdi va 1994 yilgacha davom etdi. Keyin yangi subkulturaning shakllanishi yangi punk turlarining paydo bo'lishi bilan bog'liq edi, chunki 1980-yillarga mo'ljallangan punk pozitsiyasini yo'qotdi va musiqachilar ko'proq ohangdor vokal tovushining an'anaviy punk ovozini diversifikatsiya qilishni taxmin qilishdi. Ikkinchi to'lqin 90-yillarning oxirida unchalik sezilarli emas edi, ammo 2000 yillarning boshiga qadar erishildi.

Emmo-harakatning mafkuraviy jamg'armasi, har bir kishining o'zini o'zi hurmat qiladigan asosiy qoida his-tuyg'ularini ifoda etishdan uyalmasligi kerak. Agar siz dam olgan bo'lsangiz, unda siz zarar va yomon bo'lsa, unda siz uni o'zingizda saqlamaslik kerak, ammo Vyzryni yig'lamaslik kerak. Ixtisos, o'limni romantizatsiyasiga alohida e'tibor qaratilgan ko'tarilgan sevgi va atrofdagi hamma narsalarga yuqori sezuvchanlik. Ideal holda, haqiqiy emo-keroni butun dunyoda tinchlik uchun kurashishi va vegetarian bo'lishlari kerak. Hech bo'lmaganda, bunday qonun 1980-yillarda paydo bo'lgan hissiy subkulturada hosil bo'lgan.

Musiqiy afzalliklar EMO hayotida ham muhim rol o'ynaydi. Paydo bo'ldi maxsus yo'nalish Musiqada - emocor, u qattiq va hayajonli vokal vokal bilan birlashtirilgan. Vokalda hissiy soya palitrasi ifodali: shoshilinch pichirlash va soqovdan, chinnigulni chinakam qoniqish. Bu tematik bo'lib, bu yolg'izlik, ajralmas sevgi, rad etish va o'lim haqida qo'shiq. Emo-subulturur tarqalishi bilan, bizning mintaqamizda Emo jamoalari paydo bo'ldi, ba'zilari esa anegustudik sahnaga munosib o'rin egalladi.

Kiyimdagi uslub - o'smirlar bilan shug'ullanishning asosiy ko'rsatkichi. Nassed kabi mahalliy emo-bolalarga, taxminan bir xil soch turmagi, chiziqli leggings va qora pushti lyakerlar. Pirsing va tatuirovkalarning ko'pligi kutib olinadi. O'g'il bolalar va qizlar qattiq begona jinsi shimlar, ko'plab bilakuzuklar, chiziqli kozoklar va bolalar rasmlari bilan futbolkalar. Qizlar ko'pincha qisqa yubkalar va legginglarni kiyadilar. Kiyimdagi asosiy ranglar - Qora va pushti turli xil narsalar: ikki rangli hujayra yoki chiziq. Ajralmas atribut - elkasidagi katta pochta sumkasi juda katta raqam Undagi piktogrammalar. Yigitdan qat'i nazar, yosh emo tirnoqni tashkil qilishi va ko'zlarini qora tanlaydi. Ikkilamchi jinsiy belgilarning bunday beparvoligi tasodif emas - ko'p emo Kyda ularning biseksualligini ta'kidlaydi. Bu, o'z navbatida, ketma-ket cheksiz sevgi bilan izohlanadi.

Bo'lishi bilanoq sUBCULUTURE EMO. Bu CNCHNA mamlakatlarida ommabop bo'lib qoldi, yomo-bolalar darhol boshqa suvkuralar vakillarining masxara qilish ob'ektiga aylandi. Ko'pincha, emo bolalar zo'ravonlik qurbonlari boshqa noroziliklardan biri bo'ldi. Kattalar aksinga aylanib o'tishdi, chunki ular o'z joniga qasd qilish, ruhiy tushkunlik va yolg'izlik targ'ibotini ko'rishdi va darhol emas edilar. O'lim romantizatsiyasi (gotik subkulturadan salom) va tomirlarning taniqli kesilishi haqiqiy sevgi tufayli o'z joniga qasd qilishga olib keldi. Menga kelsak, emo-bolalarning o'zlari aybdor. Sizning subkulturingiz haqidagi ma'lumotlarni qidirish bilan bezovta qilmang, ular to'g'ri deb o'ylamasdan fikrlarsiz xulq-atvor va tengdoshlarda kiyinish uslubini qabul qiladilar.

Emoning subkullyatsiyasi giperimityatsiyani nazarda tutayotganiga qaramay, mahalliy emo-bolalar depressiv holatga yaqin bo'lgan oh-kayfiyatni saqlashga harakat qilmoqdalar. Kiyimdagi uslubda G'arbda his-tuyg'ular bilan hech qanday aloqasi yo'q. AQSh va Evropadagi emo-bolalar o'zlarini bolalar bilan aniqlaydilar, ular pirsing va tatuirovkalarni qabul qilmaydilar va kiyimda pastel va tabiiy ranglar va soyalarni afzal ko'rishadi. Shunday qilib, biz bemalol ya'ni biz bilan EMO subkuratsiyasi G'arbning yoshlar harakatining ayrim o'xshashligi - G'arbda "emo" deb nomlanganligi uchun tubdan farqli o'laroq. Ehtimol, agar yosh erkaklar va qiz bo'lsa, yonoqlarni kesishdan oldin, ularning suvkururi manbalarini so'radi, bu subulturaga bo'lgan munosabat butunlay boshqacha bo'ladi.

emo o'zlarini yomon ko'radi, Gots hammadan nafratlanadi

Yoshlar suvkuratsiyasi emo, subkultura tayyor bo'lib, punkdan "urdi". Agar dunyodan olib tashlanish uchun punklarning tajovuzkor isyonidan va juda uzoqqa tajovuzkor isyon ko'tarilsa, yana bir emo va yonida biron bir narsa bilan bog'lanmayman.

Emo Subkulture nomi ingliz "hissiy", "hissiy" dan kamayishdir. Emo-bolalar uchun asosiy narsa, ya'ni ular emo-kurash va emo-gerl bilan birgalikda qo'ng'iroq qilishlari mumkin, bu hissiyotlarning ifodasi. Subkulturaning vakili emo, depressiv davlatlarga yarador va mavzu. EMOning eng sevimli imo-ishoralari o'zlari kabi hissiyotdir. Emo qo'llarini yuragi shaklida qo'yishi, qurol shaklida ikkita barmoqni bir barmoq qo'yishi yoki boshini ko'tarib, uning tashqi ko'rinishi yanada ijobiy tomonga osib qo'ydi.

Emo kuni birinchi marta 1988 yilda G'arbda aytganiga ishoniladi. Emo suv osti subkuratsiyasi, shuningdek, Fugy Group Guruhining nutqlaridan ham musiqaga kira boshladi. Boshqa manbalarda ular birinchi EMO 1984 yilda paydo bo'lganini va ularning tashqi ko'rinishi "bahor marosimlari" guruhining ishi bilan bog'liq.

Agar Pankov chetidan yosh bo'lsa, Gots o'rta sinf, keyin emo - dastlabki oilalardan bolalar. EMOS 1980 yillarning oxirida - 90-yillarning boshlarida g'arb mamlakatlari alternativ oltin yoshlar deb nomlanadi. Emir Subkulturaning ommaviyligi 2000 yil boshida halok bo'ldi.

Emo Subkulturasining asosiy g'oyasi hissiyotlarning ahamiyati, ammo hissiyotlar bir vaqtning o'zida namoyon bo'ladi. Bu tasodif, yodda, boshqa kabi, o'zingizni oynada suratga olishni yaxshi ko'rmaydi. Emo sevgiga ishonadi - haqiqiy va samimiy, lekin aksariyat hollarda ular qayg'u va qayg'u hissiyotlarini boshdan kechirmoqdalar va hayotning azob chekayotganini boshqalarga o'xshamaydi.

Kiyim uslubi va aksessuarlari emo subkulture

Tayyor, yosh erkaklar uslubi kabi qizlar uslubi bilan keng tarqalgan va umuman olganda, tug'ma ayollik uslubidagi yoshlarning surati juda ko'p. Tayyor kabi, kiyimdagi asosiy rang qora. Ammo yagona emas. Bir juft pushti rang.

Emo uslubidagi kiyimlarning xarakterli elementi - signal jinsi. Qizlar yubkalar kiyishadi. Hamma emo tor mahkam futbolkalar, qora yoki pushti kamarlar, yorqin yoki qora to'rlar, yostiqlar (tufli tufli), ammo bo'yindagi qo'rqinchli ta'sirlar bilan.

Emoning kiyimida siz noodatiy va yorqin rasmlarni - yuraklarni, pichoqlarni, to'pponchalarni topishingiz mumkin. Ba'zan pushti yurak parchalarga yoki umuman singan holda bo'lishi mumkin. Va suyaklar bilan hali ham bosh suyagi, pushti fon va multfilm qahramonlarida qora besh burchakli yulduz bor.

Emoning kiyimlari va qafas olish mumkin.

Mashhur emo guruhlarining rasmlari yoki logotiplari bo'lgan sumkalar, pochta sumkalari (elkalarda joylashgan sumkalar) ko'plab ko'kraklari bilan.
Sichqonlar va qo'lqoplar.

Gaiters va golflar.
Kiyim-kechak va hatto poyabzalga yopishtirilgan sharf va piktogrammalar.
Qo'lidagi ko'p rangli bilakuzuklar.
Boncuklar katta va yorqin ranglar.

Emo ular bilan taqilgan yumshoq o'yinchoqlar. Va uning ayiqcha emo bilan oshqozonni to'kib tashlaydi va ularning qalin iplarini tikishi mumkin.

Yunoshi-Emo ko'pincha rang-barang ranglarni kiyadi.

Emo va soch turmagini osonlikcha aniqlang. Soch turarbasi yeonchka, burunning uchiga, bir ko'zni qoplagan va qisqa sochlarga yopishadigan sochlarning orqasida. Soch qoradan yaxshiroq. Qizlar "Bolalar" soch turmagi kiyishi mumkin - masalan, yon tomonlarida yorqin sochlar bilan ikkita kichik dum.

Emo o'tkir pirsing, endi punklarning merosxo'rlari yo'q. Pirsing chap burun burunlarida, lablar va qoshlarda, pirs emo va quloqlarida bo'lishi mumkin.

Emogarish bolalar va o'g'il bolalar sifatida ishlatiladi - ular lablaridagi teri rangini kiyishadi, ko'zlar, qalam va maskara yuziga yorqin ohangda kremi, tirnoqlarga - qora lak.

Bugungi kunda ushbu subulturaning ozgina izdoshlari mavjud va ularning asosiy xususiyati musiqada yo'nalish emas, balki kiyim va xatti-harakat uslubi. Zamonaviy emo katta e'tibor kiyim va aksessuar uslubiga to'lanadi. Umuman olganda, ular to'g'ri keladi, nega an'anaviy qadriyatlar bilan yashash, ammo rasmlar bilan g'ayrioddiy kiyim va tajriba uslubi.

Hamma narsa hayotdan topish mumkin, va yoshlar suvkatlarining turli vakillari eng hayratlanarli emas. Ammo ularning xatti-harakatlarida g'alati daqiqalar ko'p:

1. Nega ular bir xil kiyimlarni yoqtiradi?
2. Tanlangan harakatni nima jalb qiladi?
3. Ular bunday tasvirda qanday yashaydilar?

Ko'pincha, mamlakatimizdagi ushbu savollar ruhga, "emo" suvkurasi bilan bog'liq. Ushbu yo'nalish tom ma'noda mutlaqo mutlaqo ovozini o'zgartirganligini ta'kidlash kerak va asl xususiyatiga nisbatan ko'p o'zgargan. Ko'p emo ular kashshoflardan qanchalik uzoq ekanliklarini anglamaydilar va yashashni davom ettirmoqdalar yolg'on g'oyalar Harakatingiz haqida.

Shamol qayerda zarba beradi?

Ushbu asr tuban yangi madaniyatlarning ochilishiga boyib ketgan (garchi bu yangi narsalarning barchasi yaxshi unutilgan degan ibora bo'lib qolmoqda). "Emo" so'zining etimologiyasi juda oddiy va hatto chet tillarini to'liq bilmagan kishi uchun ham mavjud.

Ingliz tilidagi EMO subkulti "hissiy" kabi tovushlar "hissiy" degan ma'noni anglatadi. Sotsiologiya va madaniy tadqiqotlarda, bu davlat madaniyatining ma'lum bir qismi bo'lib, unda asosiy farqlar mavjud. Aslida, bu uning qadriyatlari, xatti-harakati, uslubi va hatto tillari bilan bir oz dunyo. Albatta, bunday jamoalar ko'plab asosiy omillarda, masalan, milliy, demografik, professional yoki geografik tarzda farq qiladi.

Emoning suv osti suvlari jamiyatning sersti va hozirgi holatni kuchaytirishga bo'lgan munosabati sifatida paydo bo'ldi. Har kuni ko'p odamlar kun bo'yi uxlab qolishganini bilish, ular bir kun davomida soxta tabassum bilan o'ynashlarini bilishadi (endi to'liq va yaqin joyda topilgan). Biz sizning haqiqiy his-tuyg'ularingizni niqob ostida yashiramiz, bu odamning hayoti bitta ekanligini unutib, uni takrorlash mumkin emas. Haqiqiy his-tuyg'ular chinakam hayotdir. Bu fikr asosida butun harakat bor.

Tarixdan

Amaldagi Amerikalik Sotsiolog Devid Ryzmanning ishida subkulturada uslublar va axloqiy qadriyatlarga o'xshash odamlar guruhlarini aniqlagan. O'z navbatida, Dik Hebdidge Submullyatsiyalar va uslubning ma'nosi bo'yicha kitob yozdi va o'z nuqtai nazarini guruhlarga aytib berdi va ajralishning asosiy maqsadi umumta'lim standartlaridan noroziligini anglatadi.

Mavzu shahar qabilalari tomonidan bunday yoshlar harakati deb nomlagan frantsuz Mishel Mug'feolini o'rganishni boshladi, ammo Viktor Dolnik o'zining kitob yozuvlarida yanada nozik edi va "klublar" tushunchasidan foydalangan. SSSR Subkulturada partiyalar deb nomlangan norasmiy birlashmalar edi. Ushbu munosabatlar tushunarli, chunki bunday harakatlarning vakillari umumiy massadan farq qilishgan.

SUBRUKURLAR TASHKILOTLARI va MODOLOL ilhomlari ta'sir ko'rsatmagan uchta asosiy mavzular bor edi. Bu qamoqxona, giyohvand moddalar va gomoseksuallik. Ushbu joylarning o'zlari shu qadar aniq, ulardan ajralish boshqalarni jalb qilmaydi va qo'shilish istagiga olib kelmaydi. EMO yoshlar suvkumutlari bitta musiqiy uslubning muxlislari asosida paydo bo'ldi, bu juda ko'p hissiyotlar bilan ajralib turdi.

Emoning asosiy xususiyatlari.

Birinchi va eng muhim farqlar - bu umumiy dunyoqarash va hissiyotlarga bo'lgan munosabat: emo o'z o'zini o'zi ochib, o'z ruhini butunlay ochib, o'zini o'zi bilan saqlab qoladi. Ushbu sohaning vakillari yorqin ranglarni yaxshi ko'rishadi, lekin bu erda stereotipik fikrlash, unga ko'ra, ular uchun yagona mos keladigan kombinatsiya qora va pushti rangga ega.

Emo subkulture bo'yoqlar va sharqona nuqtai nazardan, bu bahorda maysaning rangi va quyosh va soyalar kattaroqligi yaxshiroqdir. Shuning uchun, haqiqiy emo juda g'alati bolalar emas, balki olomondan ajralib turadigan odamlar, uning kiyimlari ko'rib chiqishni xohlaydi va takrorlashni xohlaydi. Aytgancha, emo topilishi mumkin, savol va kostyumning mafkuraviy tarkibiy qismi haqida aytib berishni so'rashi mumkin - ular jim bo'lmaydilar yoki javobni qoldirmaydilar. Aloqada ular eng yaxshi do'stdir, chunki ular yovuzlikka ishonmaydilar, ular adolatsizlikka qarshi.

Emo madaniyatining vakili, aksincha, depressiv va osonlikcha odamning, salbiy his-tuyg'ular juda o'tkir. Uning Emo tog'iga tayoq namoyishi va keyin odamlarni itarib yuborishi mumkin. Stereotiplar ularni moslashuvchan va zaif odamlar sifatida bo'yashadi, ammo haqiqiy harakat vakillari mutlaqo boshqacha. Emoning kichik subkulti juda chuqur va qiziqarli, ammo uni ommaviy ravishda targ'ib qilish istagi va uni ommalashtirish istagini talab qiladi.

Musiqa haqida

Shunday qilib, ushbu jamoaning paydo bo'lishi uchun asos, punk tog 'jinsiga o'xshash musiqa edi va qat'iy gapiradi, bu uning turi. Shu bilan birga, ushbu yo'nalishlarning qiymati mutlaqo qutbdir. Ehtimol dunyodagi eng romantik va sezgir odamlar emoning suvkuratini birlashtiradi. Ushbu harakatning paydo bo'lishi tarixi romamantik, sevgi tepaligining va o'ziga xos hissiyotlariga e'tibor qaratadi. Ulardan shaxsiy tajribalar ommaviy tadbirlardan ancha muhimdir. Bunday holda, emo butunlay tajovuzdan mahrumdir, bu juda xarakterlidir.

Musiqa ko'pincha kiyimlarning rangli qismini tanlashda "juda o'ziga xos" bo'lgan gotika subkulturi vakillari bilan ham "juda o'ziga xos". Emo ko'pincha juda qayg'uli narsalar, masalan, parklor yoki yiqilgan bola, masalan, sevgi va baxtning baxtiyorligi va baxtning baxtiga qo'shiq aytadigan, qo'riqchilarni o'qiydi. Endi imperiyani belgilashingiz mumkin bo'lgan EMO-Rivile uslubida qo'shiq kuylash, guruhning mashhurligi!

Belgilar haqida

Emo subkulture o'rtasidagi farq nima? Qisqacha, u vakillar tomonidan hukm qilinishi mumkin: rang o'zgaruvchan bo'lishi mumkin, ammo uslub har doim tor jinsilarni taniydi - veganizm tarafdori bo'lgan katta kamar, veganizm tarafdori bo'lgan katta kamar. Aytgancha, bu harakat emo orasida juda mashhur va hamma ham vegetan bo'lolmaydi.

Shunday qilib, Emo hayvonlarga zo'ravonlikdan norozilik bildirmoqda, ularning ko'plari go'sht va hayvonot mahsulotlarini iste'mol qilmaydi. Emo sevgi qulay poyabzal, ya'ni tuflilar. Rasm imondoshlari, yalpizlar, qamrab olingan brazer va ko'p rangli piktogramma bilan to'ldirilishi mumkin. Ikkinchisi juda ko'p bo'lishi mumkin, ammo baribir o'lchovni bilishingiz kerak.

Rasm va bo'yanish

Hatto emo uslubini sevgan yigit ham ma'lum bir masofaviy kosmetikasiz xarajat qiladi. Ammo faqat mohirona bu zamonaviy emas, balki zamonaviy ko'rinadi. Aytgancha, emo orasida an'anaviy yo'naltirishning ko'plab vakillari hisobga olinadi. Yigit jasoratli bo'lib, hatto lenta yonoqlari bilan an'anaviy soch turmagi kiyishi mumkin. Va ko'plab mashhur musiqa ijrochilari Ularning misolini, ko'zingizni qora lineral bilan boqing. Bu borada qizlar osonroq, chunki emo yorqin mek-up, kulgili sochlar va qalblarning ko'pligini tasdiqlaydi.