Ramazon oyida ro'za tutish Islomning arkonlaridan biridir. Bunga voyaga yetgan va aqli yetgan har bir musulmon rioya qilishi kerak. Keksalar (fidiya to'lashlari shart), homilador ayollar, emizikli onalar, dori ichishga majbur bo'lgan bemorlar va uydan tashqarida ro'za tutgan sayohatchilar (masofa kamida 100 km bo'lishi kerak) urazni e'tiborsiz qoldirishlari mumkin.

Ro‘za vaqtida no‘xat kattaligidagi ovqat va dori-darmonlarni qabul qilish, suv yoki dori ichish, kunduzi jinsiy aloqa qilish taqiqlanadi. Lekin nafaqat.

Qachon ro'za buzilmaydi?

“Apanayev” masjidi imom-xatibi Niyoz hazrat Sobirovning aytishicha, musulmon kishi kunduzi suv ichgan yoki unutib biror narsa yegan bo‘lsa, uraza buzilgan hisoblanmaydi.

– Bunday hollarda: “Olloh ovqat berdi”, deydilar, – deydi Niyoz Hazrat Sobirov. "Agar ro'zador qasddan ta'qiqlangan vaqtda ovqat iste'mol qilsa, u kafforat qilishi kerak - qo'shimcha 60 kun ro'za tutishi kerak."

Shuningdek, uraza davrida sotib olingan tovarlarni tatib ko'rish va bola uchun ovqatni chaynashga ruxsat beriladi.

Agar musulmon belgilangan vaqtda namoz o'qimasa, ro'za buzilmaydi - namozni keyingi bir necha soat ichida o'qish mumkin.

Ramazon oyida ukol qilish mumkinmi?

“Ro‘za paytida inson tanasiga kiritilgan har qanday narsa taqiqlangan, shuning uchun ukol qilish mumkin emas. Agar biror kishi kasal bo‘lib, dori ichishga majbur bo‘lsa, ko‘zini chetga surib qo‘ymaslik kerak”, - deydi Niyoz Hazrat Sobirov.

Istisno - bu zuluklar bilan davolash.

Men suzsam bo'ladimi?

Sho'ng'in va suzish istalmagan, chunki suv quloqlarga, burunga, og'izga tushadi. Agar quyoshli kunlarda chanqagan va tanangiz zaif bo'lsa, shunchaki dush qabul qilganingiz yoki o'zingizni nam sochiq bilan artganingiz ma'qul.

Uraza paytida tishlaringizni yuvib bo'lmaydi, degan gap rostmi?

Uraza paytida og'iz bo'shlig'ining tozaligini sivak yordamida kuzatishga ruxsat beriladi - bu daraxtning shoxlari va ildizlaridan tayyorlangan tish pichog'i. Sivak kuchli hid va yoqimli ta'mga ega. Tish go'shtini mustahkamlaydi, tishlarni yoritadi va nafasni yangilaydi.

"Ro'za paytida tish pastasini ishlatish istalmagan, chunki u tanaga kirishi mumkin. Shuning uchun misvok juda yaxshi o'rinbosar hisoblanadi. Bunday tish pichog‘ini har qanday musulmon do‘konidan xarid qilishingiz mumkin, - deydi Niyoz Hazrat Sobirov.

Quyosh botgandan keyin go'sht yeyish mumkinmi?

Quyosh botganidan keyin spirtli ichimliklar qo'shilishi bilan tayyorlangan taomlardan tashqari hamma narsani eyishingiz mumkin. Spirtli ichimliklar ichish qat'iyan man etiladi.

“Kechqurun boshlanishi bilan, quyosh botgandan so'ng, ro'zador tong otishdan 2 soat oldin (syakhar) engilroq ovqat iste'mol qiladi. Kechki iftorlik marosimiga mehmonlar, qarindoshlar, qarindoshlar, do'stlar yoki qo'shnilar taklif qilinadi. Bunday muomala xudojo'y ish hisoblanadi va gunohlarning kechirilishiga xizmat qiladi. Yig'ilganlar orasida Qur'onni yoki hech bo'lmaganda oddiy ibodatlarni biladigan odam bo'lishi ma'qul. Bunday kechki ovqat paytida suralar o'qiladi, ularda Alloh va payg'ambarlarining amallari haqida so'z boradi. Dunyoviy suhbatlar ham taqiqlanmagan”, - deydi hoji Abdulla Dubin.

Namoz kuch beradi Niyoz Hazrat Sobirov 8 yoshidan boshlab ro‘za tutadi. Uning so‘zlariga ko‘ra, Ramazon oyida u katta qiyinchiliklarni boshdan kechirmagan.

“Ovqatsiz va suvsiz 18 soat chidab bo'lmasga o'xshaydi, lekin Alloh yordam beradi. Yangi boshlanuvchilarga ro'za tutishga ko'proq vaqt ajratishni va Qur'onni o'rganishni maslahat beraman. Iloji bo'lsa, masalan, quyosh botishidan oldingi namozdan keyin ko'proq uxlash kerak. Sportchilarga ro‘za vaqtida mashg‘ulotlarni to‘xtatishni, kuchni tejashni maslahat beraman, - deydi Niyoz hazrat Sobirov.

Hurmatli o'quvchilar, saytimizning ushbu sahifasida siz Zakamskiy dekanligi va pravoslavlik hayoti bilan bog'liq har qanday savol berishingiz mumkin. Sizning savollaringizga Naberejnye Chelni shahridagi Muqaddas Osmon sobori ruhoniylari javob berishadi. Sizning e'tiboringizni ruhoniy yoki e'tirofchi bilan jonli muloqotda shaxsiy ma'naviy tabiatga oid savollarni hal qilish yaxshiroq ekanligiga qaratamiz.

Javob tayyorlanishi bilan savol va javobingiz saytda e'lon qilinadi. Savollarni ko'rib chiqish etti kungacha davom etishi mumkin. Iltimos, keyingi qidiruvga qulaylik yaratish uchun xatingiz yuborilgan sanani unutmang. Agar sizning savolingiz shoshilinch bo'lsa, iltimos, uni "SHURGENT" deb belgilang, biz imkon qadar tezroq javob berishga harakat qilamiz.

Sana: 13.03.2015 11:56:13

Elena, Naberejnye Chelni

Lent paytida dori-darmonlarni (tabletkalarni) qabul qilsam bo'ladimi?

protodeacon Dmitriy Polovnikov uchun mas'ul

Hayrli kun! Iltimos, ayting-chi, siz Buyuk Lent paytida dori-darmonlarni (tabletkalarni) qabul qila olasizmi? Gap shundaki, men kasal bo'la boshlayman (sovuq) va ishlayotganim uchun umuman kasal bo'lmaslik uchun men tabletka ichmoqchi edim, lekin ishdagi hamkasbim ro'za paytida tabletkalarni ichmasligim kerakligini aytdi. . Qanday bo'lish kerak? Javob uchun rahmat.

Dori-darmonlarni qabul qilishingiz kerak, agar ular sizning tiklanishingiz uchun kerak bo'lsa. Hamkasbingizning fikri asossiz va hatto zararli. Ro'za gastronomik cheklovlar faqat oziq-ovqat uchun qo'llaniladi, va dorilar emas.

Aziz birodarlar, sizlarni muborak Ramazon oyining boshlanishi bilan yana bir bor tabriklaymiz. Alloh tutgan ro'zalaringizni, ibodatlaringizni, zikr va duolaringizni qabul qilsin. Quyida ro'zadorlar uchun kichik bir eslatma bor - ro'za vaqtida qanday harakatlar qilish mumkin va qaysilari uni buzishi mumkin (Hanafiy mazhabiga ko'ra).

Bu amallar ro'zani buzmaydi:
1. Unutqanlikdan yeb-ichish (lekin odam ro‘za tutayotganini eslashi bilan darhol to‘xtash kerak!)

2. Quloq tomchilarini tomizing (yoki cho'milayotganda quloqqa suv kiritish)

3. Ko'z tomchilari yoki kontakt linzalari

4. Nikotinli yamalar, kremlar, deodorantlar, boshqa kosmetika yoki moylardan foydalanish.

5. Turmush o'rtoqlarga teginish yoki o'pish

6. Unutuvchanlik tufayli beixtiyor eyakulyatsiya yoki jinsiy aloqaga kirishish.

7. Agar pasta yutib yuborish xavfi bo'lmasa, misvok yoki tish pastasidan foydalaning.

8. Qon testlari yoki hijom yoki qon olishning har qanday usuli.

9. Ro‘za tutishni katta ifloslik holatida boshlang.

10. Ukol, qon quyish, buyrak dializi yoki tomir ichiga yuborish orqali har qanday dori.

11. Dorini yutish xavfi bo'lmasa, davolash yoki tish chiqarish.

12. Laparoskopiya / boshqa jarrohlik muolajalar

13. Tasodifan yoki ataylab qusish, agar u butun og'izni to'ldirmasa.

14. Qusishni bilmasdan yutish.

15. Tutun yoki changni qasddan nafas olish.

16. O'z tupurigini yoki shilimshiqni yutish, hatto tomoqqa tushgan bo'lsa ham.

17. Suv burun yoki tomoqqa kirmasa, cho'milish.

18. Dori vositalarini ayolning intim organlari orqali yuborish yoki ginekolog tomonidan tekshirish (bu organlarning boshqa tekshiruvlari).

19. Tuhmat yoki yolg'on.
Ushbu harakatlar ro'zani buzadi:
1. Ro‘zador ekanligingizni bilib, ataylab yeb-iching.

2. Tish pastasi yoki og'iz yuvish vositasini yutish.

3. Tishlar orasiga yopishib qolgan ovqatni yutish (hatto no'xat kattaligida ham).

4. Boshqa odamning tupurigini yutish (masalan, o'pish paytida boshqa turmush o'rtog'i).

5. Burun tomchilaridan foydalanish (dorilarni burunga tomizish).

6. Har qanday dori-darmonlarni og'iz orqali qabul qilish.

7. Tibbiy inhalerlardan foydalanish.

8. Tutunni ataylab nafas olish (masalan, chekishda).

9. Ongli ravishda jinsiy aloqa qilish.

10. Eyakulyatsiya ongli ravishda rag'batlantirish (masalan, onanizm).

11. Endoskopik tekshiruvlar (og'iz yoki to'g'ri ichak orqali probni kiritish, chunki ular dorilar bilan yog'langan).

12. Ba'zi moddalarni to'g'ri ichak orqali kiritish (masalan, ho'qna).

Eslatma: Ro‘za kunida qasddan yeb-ichish, jinsiy yaqinlik qilish kaffora (60 kun davomiy ro‘za tutish)ni talab qiladi.

Rus pravoslav cherkovining Eucharistik an'anasi Muqaddas sovg'alarni qabul qilishdan oldin ro'za tutish tushunchasini o'z ichiga oladi. Umuman olganda, ro'za yarim tunda boshlanadi va muqaddas marosimga qadar davom etadi. Kichkintoylar va og'ir kasal, o'layotgan odamlar uchun istisno.
Biroq, ko'p odamlar och qoringa dori-darmonlarni qabul qilish zarurati tufayli ro'za tutish bilan bog'liq muammoga duch kelishadi. Bunday vaziyatda qanday bo'lish kerak? Birlashishni qabul qilish mumkinmi yoki tuzalib ketgunga qadar muqaddas marosimni tark etish yaxshiroqmi? Bu savollarga javob berish uchun biz cherkov tarixiga murojaat qilishni taklif qilamiz.

Xristian cherkovining birinchi asrlarida sevgi kechki ovqatlari yoki agapa imondagi sevgi va xristian birligining ifodasi edi. Jamoat a'zolari u erda Evxaristiya bayramini nishonlash, ibodat qilish va umumiy ovqatlanish uchun yig'ilishdi. Bizni qiziqtiradiki, bunday yig'ilishlarda masihiylar birinchi navbatda ovqat - umumiy taom - ovqat iste'mol qilishdi va shundan keyingina, Taom oxirida ular Muqaddas sovg'alarni olishdi.

Ya'ni, kechki ovqatdan keyin birlashish nasroniylar uchun odatiy hol edi.
Agar vijdonsiz masihiylar tomonidan tez-tez suiiste'mol qilinmaganida, bu amaliyot hozir ham davom etardi. Shunday bo'ldiki, jamiyatning boylari ochko'z bo'lib, kambag'allarga muomala qilishdan qochadilar. Biz bu illatning qoralanishini Sankt-Peterburgda topamiz. Havoriy Pavlus: “Sizning eb-ichadigan uylaringiz yo'qmi?” ().

Keyingi tarix davomida suiiste'mollik yanada kuchaydi va Eucharist marosimining pokligini saqlab qolish allaqachon qiyin edi. Shuning uchun, marosim agapning boshiga, tushlik esa ikkinchi joyga ko'chirildi. Shu vaqtdan boshlab Eucharistik ro'za boshlandi. Tez orada agapalar cherkovdan foydalanishdan g'oyib bo'ldi va Eucharist mustaqil ilohiy xizmatga aylandi. Shu munosabat bilan cherkov kanonik hujjatlari nashr etildi, ular yig'ilishdan oldin ro'za tutishni oqlash va agapah qilishni taqiqlashga bag'ishlangan.

Shunday qilib, marosim oldidan ovqatlanishni taqiqlash mutlaq emasligi aniq bo'ladi.

Ruhoniy Konstantin Parkhomenkoning fotoalbomidan

Zamonaviy cherkov amaliyotida, yaqinda e'lon qilingan Eucharist to'g'risidagi nizomga ko'ra, og'ir kasallarga marosim oldidan zarur dori-darmonlarni qo'llashga ruxsat beriladi. Chunki dori ovqat emas.

Afsuski, bizning kasalliklarimiz ko'pincha surunkali holga keladi. Biz doimo o'zimiz va yaqinlarimiz uchun salomatlik va uzoq umr ko'rish manbalarini qidiramiz. Bugungi kunda ro'za tutishga asoslangan dori-darmonlarga asoslangan ko'plab davolash sxemalari mavjud. Bu turli xil o'simlik infuziyalari bo'lishi mumkin, yoki, masalan, och qoringa maydalangan sarimsoq chinnigulini olib, qonni tozalashning tasdiqlangan Xitoy usuli.

Ushbu davolash kurslariga rioya qilganlar uchun muloqot qilish mumkinmi?
Menimcha, organizmga dori-darmonlarni shoshilinch kiritishni talab qilmaydigan vaziyatda davolanish bilan birga profilaktik yoki umumiy kuchaytiruvchi choralardan voz kechish mumkin. Ehtimol, ba'zida biz Rabbiyning bizni ziyorat qilishiga va shifolashiga ruxsat berishimiz mumkin. Axir, biz nafaqat gunohlarni kechirish uchun, balki shifo uchun ham qatnashamiz. Noyob parishioner tez-tez muloqot qilish imkoniyatiga ega. Menimcha, Masih bilan birlashgan ushbu muqaddas kunlarda bizning imonimiz va Xudo bizga tashrif buyurishi uchun joy qoldirishga arziydi.

Boshqa tomondan, har bir masihiy har kuni muqaddas prospora va muqaddas suvning bir qismini olishni o'z burchi deb biladi. Ro'za dori kombinatsiyasi haqida nima deyish mumkin?
Bunday vaziyatda dori-darmonlarni qabul qilishni va prospora va suvning azizlarini o'z vaqtida ajratish mantiqan.
Qanday bo'lmasin, bu haqda individual maslahat va tavsiyalar beradigan tan oluvchi bilan maslahatlashish foydali bo'ladi.

Ruhoniy Aleksandr Denisov

Ramazon oyida ro'za tutish Islomning arkonlaridan biridir. Bunga voyaga yetgan va aqli yetgan har bir musulmon rioya qilishi kerak. Keksalar (fidiya to'lashlari shart), homilador ayollar, emizikli onalar, dori ichishga majbur bo'lgan bemorlar va uydan tashqarida ro'za tutgan sayohatchilar (masofa kamida 100 km bo'lishi kerak) urazni e'tiborsiz qoldirishlari mumkin. Biroq, kelajakda ular ro'za tutishning barcha kunlarini qoplashlari kerak.

Ro‘za vaqtida no‘xat kattaligidagi ovqat va dori-darmonlarni qabul qilish, suv yoki dori ichish, kunduzi jinsiy aloqa qilish taqiqlanadi.

“Ro‘za nafaqat yeb-ichishdan, balki til va boshqa a’zolar bilan qilingan gunohlardan ham saqlanishdir. Birov haqida yomon gapirmaslik, yomon ishlar qilish kerak emas, aksincha, bu oyda imkon qadar ko'proq yaxshilik qilishga harakat qilish kerak ", deydi. Niyoz Hazrat Sobirov.

Qachon ro'za buzilmaydi?

“Apanayev” masjidi imom-xatibi Niyoz hazrat Sobirovning aytishicha, musulmon kishi kunduzi suv ichgan yoki unutib biror narsa yegan bo‘lsa, uraza buzilgan hisoblanmaydi.

– Bunday hollarda: “Olloh ovqat berdi”, deydilar, – deydi Niyoz hazrat Sobirov. "Agar ro'zador ataylab ta'qiqlangan vaqtda ovqat iste'mol qilgan bo'lsa, u kafforat qilishi kerak - ikki oy davomida doimiy ro'za tutishi yoki 60 ta kambag'alni boqishi".

Shuningdek, uraza davrida sotib olingan tovarlarni tatib ko'rish va bola uchun ovqatni chaynashga ruxsat beriladi.

Ramazon oyida ukol qilish mumkinmi?

“Ro‘za paytida inson tanasiga kiritilgan har qanday narsa taqiqlangan, shuning uchun ukol qilish mumkin emas. Agar biror kishi kasal bo‘lib, dori ichishga majbur bo‘lsa, ko‘zini chetga surib qo‘ymaslik kerak”, - deydi Niyoz Hazrat Sobirov.

Istisno - bu zuluklar bilan davolash.

Quyosh botganidan keyin barcha taqiqlar olib tashlanadi. Surat: AiF / Ruslan Ishmuxametov

Men suzsam bo'ladimi?

Sho'ng'in va suzish istalmagan, chunki suv burun va og'izga tushadi. Agar quyoshli kunlarda chanqagan va tanangiz zaif bo'lsa, shunchaki dush qabul qilganingiz yoki o'zingizni nam sochiq bilan artganingiz ma'qul.

Uraza paytida tishlaringizni yuvib bo'lmaydi, degan gap rostmi?

Uraza paytida og'iz bo'shlig'ining tozaligini sivak yordamida kuzatishga ruxsat beriladi - bu daraxtning shoxlari va ildizlaridan tayyorlangan tish pichog'i. Sivak kuchli hid va yoqimli ta'mga ega. Tish go'shtini mustahkamlaydi, tishlarni yoritadi va nafasni yangilaydi.

"Ro'za paytida tish pastasini ishlatish istalmagan, chunki u tanaga kirishi mumkin. Shuning uchun misvok juda yaxshi o'rinbosar hisoblanadi. Bunday tish pichog‘ini har qanday musulmon do‘konidan xarid qilishingiz mumkin, - deydi Niyoz Hazrat Sobirov.

Quyosh botgandan keyin go'sht yeyish mumkinmi?

Quyosh botgandan keyin siz Islom taqiqlamagan hamma narsani eyishingiz mumkin. Eslatib o'tamiz, cho'chqa go'shti va spirtli ichimliklar qat'iyan man etiladi. Ovqatlangan go'sht halol bo'lishi kerak.

“Kechqurun boshlanishi bilan, quyosh botgandan so'ng, ro'zador tong otishdan 2 soat oldin (syakhar) engilroq ovqat iste'mol qiladi. Kechki iftorlik marosimiga mehmonlar, qarindoshlar, qarindoshlar, do'stlar yoki qo'shnilar taklif qilinadi. Bunday muomala xudojo'y ish hisoblanadi va gunohlarning kechirilishiga xizmat qiladi. Yig'ilganlar orasida Qur'onni yoki hech bo'lmaganda oddiy ibodatlarni biladigan odam bo'lishi ma'qul. Bunday kechki ovqat paytida suralar o'qiladi, ularda Alloh va payg'ambarlarining amallari haqida so'z boradi. Kichkina suhbat ham taqiqlangan emas ”, deydi Hoji Abdulloh Dubin.

Ibodat kuch beradi

Niyoz Hazrat Sobirov 8 yoshidan buyon lavozimda. Uning so‘zlariga ko‘ra, Ramazon oyida u katta qiyinchiliklarni boshdan kechirmagan.

“Ovqatsiz va suvsiz 18 soat chidab bo'lmasga o'xshaydi, lekin Alloh yordam beradi. Yangi boshlanuvchilarga ro'za tutishga ko'proq vaqt ajratishni va Qur'onni o'rganishni maslahat beraman. Iloji bo'lsa, masalan, quyosh botishidan oldingi namozdan keyin ko'proq uxlash kerak. Sportchilarga ro‘za vaqtida mashg‘ulotlarni to‘xtatishni, kuchni tejashni maslahat beraman, - deydi Niyoz hazrat Sobirov.