Imtihon tarkibiga "Go'zallik" mavzusidagi argumentlar. Muammolar: go'zallik, ichki va tashqi go'zallik nisbati, tashqi ko'rinish, ichki dunyo, xarakter

• Insonning haqiqiy go'zalligi uning tashqi ko'rinishiga bog'liq emas
• Axloqiy amallarni bajaruvchi go'zaldir
• Insondagi eng muhim narsani ba'zan ko'z bilan ko'rish mumkin emas.
• Tashqi go‘zallik har doim ham shaxsning boy ma’naviy olamining aksi bo‘lavermaydi
• Tashqi ko'rinishidan jozibali ko'rinadigan odamlar mutlaqo axloqsiz harakatlar qilishadi.
• Haqiqatan ham go'zal qalb egasi borligi bilan o'ziga xos, beqiyos muhit yaratadi.

Argumentlar

L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Bolaligida buyuk epik roman qahramonlaridan biri Natasha Rostova go'zal emas edi. Unga qaratilayotgan e'tibor ichki go'zalliksiz mumkin emas: bolalikda ham, balog'at yoshida ham u hayotga muhabbati, o'z-o'zidan va sof qalbi bilan ajralib turardi. E'tibor berish kerak bo'lgan yana bir qahramon - malika Mariya Bolkonskaya. Tashqi ko'rinishida u go'zallardan aniq past edi, faqat uning ko'zlari chiroyli edi. Ammo haqiqiy go'zallikni his qila oladigan odamlar uning ichki fazilatlarini qadrlashdi. Marya Bolkonskaya va Natasha Rostovani Helen Kuragin bilan solishtirish mumkin: uning go'zalligi jamiyatda hayratda qoldi. Ammo bu go'zallik faqat tashqi ko'rinishga ega. Aslida, Xelen Kuragina ahmoq, qo'pol, xudbin, ehtiyotkor, o'ziga xizmat qiladigan odam. Qahramonning tashqi jozibasi uning axloqsiz xatti-harakatlarini qoplamaydi.

A.I. Soljenitsin "Matryona Dvor". Matryona mutlaqo oddiy ko'rinishga ega. Uning tashqi ko'rinishida diqqatni tortadigan yagona narsa - bu chiroyli tabassum. Lekin biz uchun tashqi go'zallik emas, ichki go'zallik muhim. Muallif o‘z vijdoni bilan ziddiyatli odamgagina yuz yaxshi, deb bejiz yozmagan. Matrena - bu ichki yorug'lik, iliqlik keladigan odam. Bu tashqi jozibadorlikdan ko'ra muhimroqdir.

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Svidrigaylov, ancha badavlat va odobli odam, aslida, yaxshi ma'naviy fazilatlarga ega emas: u o'z injiqligi uchun har qanday nopoklikka borishga tayyor. Jismoniy go'zallik va jirkanch ichki dunyo hech qanday tarzda bir-biri bilan birlashtirilmaydi: dastlab bu zolim va zo'ravonda siz go'zal odamni ko'rishingiz mumkin. Sonya Marmeladovaning qiyofasi qarama-qarshidir. Noto'g'ri ovqatlanish, qashshoqlik tufayli qizning ko'rinishi juda ko'p azoblanadi: rangpar, nozik, qo'rqinchli, dahshatli kiyim kiyadi. Ammo Sonya Marmeladovaning ichki dunyosi, turmush tarzi va tashqi ko'rinishiga qaramay, go'zaldir.

O. Uayld "Dorian Grey portreti". Bu ishda ichki va tashqi go'zallik muammosi asosiy hisoblanadi. Asarning boshida biz Dorian Greyda qo'rqoq, uyatchan va nihoyatda kelishgan yigitni ko'ramiz. Go'zallik uning kuch manbai: qahramon nima qilsa ham, tashqi ko'rinishi o'zgarmaydi. Barcha o'zgarishlar faqat Bazil Xollvard tomonidan chizilgan yosh yigitning portretiga ta'sir qiladi. Asta-sekin Dorian Grey ko'p jirkanch ishlarni, jumladan, rassomni o'ldirishni ham qilgan g'ayriinsoniy, axloqsiz yirtqich hayvonga aylanadi. U hali ham ko'p yillar oldingidek go'zal, portretda faqat uning ruhiy holati tasvirlangan. Dorian Grey o'zining dahshatli qiyofasini yo'q qilishni xohlaydi va portretga xanjar solib o'ladi. Uning uchun tashqi go'zallik halokatli edi.

Antuan de Sent-Ekzyuperi "Kichik shahzoda" Kichkina shahzodaning dono fikrlari hatto kattalarga ham ko'p narsalarni o'rgatishi mumkin. Qahramonimiz: “Faqat yurak hushyor. Ko'zlaringiz bilan eng muhim narsani ko'ra olmaysiz." Va biz hech shubhasiz uning haqligini aytishimiz mumkin. Haqiqiy go'zallik insonning ichida, uning qalbida, to'g'ri harakatlaridadir.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi" Asarda biz Pyotr Grinevning tavsifini ko'rmayapmiz. Uning tashqi ko'rinishi yaxshi yoki yo'qligi muhim emas. Bu insonning barcha go‘zalligi uning axloqiy fazilatlarida, ezgu ishlarida namoyon bo‘ladi. Pyotr Grinev - o'z vataniga xiyonat qilishga, sevikli qizini xavf ostida qoldirishga yo'l qo'ymagan sharafli odam. Uning harakatlari go'zal, demak, uning o'zi ham chiroyli.

M. Sholoxov “Inson taqdiri”. Insonni tashqi ko‘rinishiga qarab baholab bo‘lmasligini asar qahramoni Andrey Sokolov obrazi ham isbotlaydi. U asirlikda bo'lganida nemis Myullerga chaqirilgan. Mehnatdan charchagan, och Andrey Sokolov o'sha paytda go'zal ko'rinishga ega bo'lolmadi. Uning barcha go'zalligi axloqiy ishlarda namoyon bo'ldi: Sokolov nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishdan bosh tortdi, dushmanga qaramay, ochlik va kuch yo'qligiga qaramay, tishlamadi. Bu harakatlar orqali insonning qalbi go'zal ekanligiga hukm qilish mumkin.

Rus tilida bir maqol bor: "kiyim bilan uchrashadilar, aql bilan ko'rishadi". Darhaqiqat, inson bilan uchrashganda, avvalo, uning tashqi ko‘rinishi, libosi, soch turmagiga e’tibor qaratamiz, shundan keyingina u nima va qanday gapirayotganiga, bilimi, ma’naviy kamoloti qay darajada namoyon bo‘layotganiga quloq tutamiz. Ko'pincha birinchi taassurotlar aldamchi bo'ladi. Inson tashqaridan nihoyatda go'zal bo'lishi mumkin, lekin uning ichki dunyosi jirkanch va qiziq bo'lmagan bo'lib chiqadi.

Bundan tashqari, bu butunlay teskari sodir bo'ladi. Nima muhimroq: tashqi ko'rinishmi yoki ruhmi? Bu matnda rus nosiri va jurnalisti Yu.M.Nagibin tomonidan ko'rib chiqilgan tashqi va ichki go'zallik o'rtasidagi munosabatlar muammosi.

Muallif go‘zallik tushunchasi, uning bilimi va inson hayotidagi o‘rni haqida o‘z fikrlarini bayon qiladi. U tashqi va ichki go'zallikni aniq ajratib turadi. Uning tushunchasida tashqi go‘zallik ruhsiz, u “bo‘shliqni, hatto xunuklikni” ham qamrab oladi. Yozuvchining ichki go'zallik haqidagi qarashlari mutlaqo boshqacha. Uning uchun bu "ma'naviy kuchga ega bo'lgan yuksak narsa". Aynan u insonni shaxs sifatida tavsiflaydi, uning mohiyatini tashkil qiladi, uning eng yaxshi fazilatlarini aks ettiradi, ma'naviy boylikni namoyish etadi.

Nagibinning pozitsiyasi aniq: tashqi ko'rinish muhim emas, haqiqiy go'zallik insonning ichki dunyosida aks etadi va faqat u qadrlidir, chunki faqat ichki go'zallik "dunyoni yaxshilik bilan yoritadi, insonning o'zini yuksaltiradi va kelajakka ishonchini mustahkamlaydi. ."

Men muallifning fikriga qo'shilaman. Darhaqiqat, insonning tashqi ko'rinishi katta rol o'ynamaydi, chunki biz uni to'g'ri yuz xususiyatlari va nozik tanasi uchun emas, balki hayotga, xatti-harakatlarga, fe'l-atvorga bo'lgan qarashlari - ichki go'zallikning namoyon bo'lishi uchun qadrlaymiz.

Mening nuqtai nazarimning to'g'riligini isbotlash uchun men quyidagi misolni keltiraman. O. Uayldning "Dorian Greyning surati" asarini eslang. Bu romanning bosh qahramoni benuqson qiyofasi ko‘pchilikning idealiga aylangan yosh aristokrat Dorian Greydir. Dastlab, uning fikrlari sof va pok edi, lekin gedonizm tarafdori Genri Votton bilan uchrashib, uning ta'siriga tushib qolgan yigit tezda o'zgarib, egoist va jinoyatchiga aylanadi. Tashqi tomondan, Dorian hali ham go'zal, lekin uning ichki dunyosi ma'yus va ruhsiz. Grey qalbining barcha nuqsonlari rassom Bazil tomonidan unga chizilgan portretda aks etgan, Dorianning o'zi esa yosh va jozibali bo'lib qolgan. Ammo portret uning qalbining haqiqiy qiyofasini ko'rsatib, unga tinchlik bermadi. Oxir-oqibat, Grey tasvirni yo'q qildi va xunuk chol bo'lib vafot etdi, rasm esa asl shakliga qaytdi.

Bu muammoni ko'rsatadigan bir xil darajada ishonchli misol N. Zabolotskiyning "Xunuk qiz" she'ridir. Muallif tashqi ko‘rinishi ancha yoqimsiz bo‘lgan oddiy qizchani shunday tasvirlaydi: “og‘zi uzun, tishlari qiyshiq, yuzlari o‘tkir va xunuk”. Ammo uning e'tiborini hech qanday tashqi noaniqlik emas, balki samimiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular o'ziga tortadi: "birovning quvonchi, xuddi o'zinikidek, uni qiynab, yuragidan chiqib ketadi, qiz esa quvonadi va kuladi. bo'lish baxti." U hasad, nafrat va g'azabni bilmaydi. Zabolotskiy "qalbning go'dak inoyati" unga faqat yorqin ko'rinish qadrlanadigan shafqatsiz dunyoga dosh berishga yordam berishiga amin.

Shunday qilib, insonning tashqi ko'rinishi har doim ham ichki tarkibga mos kelmaydi. Va har kim o'zi uchun nima muhimroq ekanligini o'zi hal qilishi kerak - go'zal qobiq va ichidagi bo'shliqmi yoki yoqimsiz ko'rinish va ma'naviy poklik.

Muammo turlari

Insonning ichki go'zalligi

Argumentlar

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Insonni go‘zal qiladigan narsa tashqi va ichki go‘zallikning uyg‘un uyg‘unligidir. L.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida yozuvchining sevimli qahramonlari tashqi go‘zallikka ega emas edi. Muallif o‘quvchiga jismoniy joziba yillar o‘tishi bilan yo‘qoladi, lekin ichki go‘zallik insonda abadiy qoladi, degan fikrni yetkazmoqchi bo‘lgan.
Tolstoy doimo Kutuzovning tashqi kamchiliklarini eslatib turadi, lekin uning ichki mustahkamligi yanada yorqinroq. Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni "yaxshilik, soddalik va haqiqat" timsolidir. Otasining o'limi bilan bog'liq bo'lgan qiyin damlarda Andrey Bolkonskiyni qo'llab-quvvatlab, Kutuzov to'g'ri so'zlarni topadi: "... esda tutingki, men sizning yo'qotishingizni butun qalbim bilan olib yuraman va men sizning eng yorqiningiz emasman, shahzoda ham emasman. , lekin men sizning otangizman."

L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik". Yozuvchi o'z asarining asosiy qahramonlaridan biri Andrey Bolkonskiyga nafaqat tashqi zodagonlikni, balki o'zida darhol kashf qilmagan ichkilikni ham berdi. Andrey Bolkonskiy o'zining dushmani, o'limga uchragan fitnachi va xoin, ilgari faqat nafratlangan Anatoliy Kuraginni kechirishidan oldin ko'p narsalarni boshdan kechirishi, ko'p narsalarni qayta o'ylab ko'rishi kerak edi.
Bu misol olijanob insonning chinakam ma’naviy yuksaklikka erisha olishini ko‘rsatadi.

A.I. Soljenitsin "Matryonin hovlisi". Haqiqiy va yolg'on go'zallik muammosi zamonaviy adabiyot yozuvchilari: Soljenitsin, Astafiev, Rasputin, Shukshin asarlarida ham eshitiladi. Soljenitsinning "Matryonin Dvor" qissasining bosh qahramoni ehtiyotkor ko'rinishga ega. Faqat bitta tafsilot takrorlanadi - Matryonaning "nurli tabassumi". Muallif uchun uning ko‘zlaridan oqayotgan ichki yorug‘likni tasvirlash va “Hamma odamlarning hamisha o‘z vijdoni bilan ziddiyatli yuzlari yaxshi bo‘ladi” degan g‘oyani ta’kidlash muhim. Faqat styuardessaning o'limi hikoyachiga uning ruhiy mohiyatini tushunishga majbur qildi. Shuning uchun tavba qilish motivi hikoyada juda kuchli eshitiladi.

A. Platonov "Yushka". Ichki madaniyat haqiqiy qadriyatdir. Bu A. Platonovning "Yushka" hikoyasining asosiy g'oyasi. Qahramon oddiy, zararsiz, qo‘pollikka qo‘pollik bilan javob bermaydigan, qo‘pol dunyoda qo‘pol bo‘lib qolmagan, ammo uning mehriga qarshi turadigan odamdir. Butun umri davomida Yushka kaltaklangan, haqoratlangan va xafa bo'lgan. Ammo u hech qachon odamlarga yomonlik ko'rsatmadi, chol bezorilikda o'zini sevishning g'alati va tushunarsiz shaklini ko'rdi. U tabiatga, odamlarga, ayniqsa Dashaga, o'zi tarbiyalagan, Moskvada o'rgangan etimga bo'lgan muhabbat bilan yashadi, o'zini deyarli hamma narsani rad etdi: u hech qachon choy ichmagan, shakar yemagan, ko'p narsalarni tejagan. Shifokor bo'lgach, qiz uni uzoq vaqt davomida qiynagan iste'moldan, kasallikdan davolash uchun shaharga, Yushkaga keldi. Ammo, afsuski, allaqachon kech edi. Yushka o'ldi. O‘limdan keyingina odamlar cholning qanday odam ekanligini anglab, qashshoqlashdi.

V. Astafiev "Men bo'lmagan fotosurat". Hikoya oddiy qishloq aholisini tasvirlaydi. Ular yaxshi yashashmaydi, hayotlari juda oddiy. Lekin asosiysi, ular og'ir sharoitlarda yashab, o'zlarining ma'naviy iliqligini saqlab qolishgan va boshqalarga berishgan. Qishloq ahli yozuvchi timsolida savodsiz, nutqi sodda, doimo qalb bilan gapiradi. Bu insonning go'zalligi emasmi? Bu hikoya bizning zamonamizda juda zamonaviy, chunki bizda ruhning go'zalligi yo'q. Mana, go'zallik: qo'shnilar bir-biriga yordam beradigan, yosh va tajribasizlarga ko'rsatma beradigan, mehmonlarga noz-ne'matlarni ayamaydigan, qo'llab-quvvatlamaydigan, do'stlarga xiyonat qilmaydigan qishloqda. Qishloq ayollari o‘qituvchi va uning rafiqasiga yordam berishadi, ovqat olib kelishadi, bolaga g‘amxo‘rlik qilishadi, yosh o‘qituvchiga nasihat qilishadi. Hurmat, yordam va o'zaro yordam namunasi. Hozirgi kunda qo'shnilar bir-biriga yordam berishlari juda kam uchraydi. Hech qanday to'lovsiz, kigiz etiklar maktab o'qituvchisiga kesiladi. U allaqachon hurmatga sazovor va sevilgan, chunki u hamma bilan salomlashadi va hech qachon hech narsadan bosh tortmaydi. Qishloq bir katta oiladek yashaydi, do'stona va mustahkam. Unda ba'zida janjal bo'lsin, lekin yaxshilik, yordam va kechirimlilik kuchi bilan siz barcha qiyinchiliklarni engishingiz mumkin. Mehribon, ochiq inson, uni hamma hamisha yoqtiradi, u o‘zi tushgan jamiyatga o‘zi bilan birga nur olib keladi. Tashqi ko'rinishida juda ko'p go'zal odamlar bor, lekin ularning ba'zilari sovuq qalb bilan bo'lib chiqishi mumkin, bu ko'pincha boshqalarni xafa qiladi va xafa qiladi. Lekin chinakam go‘zal inson qalbi go‘zal, xatti-harakati, fikrini ifodalagan so‘zi, tabassumi bilan go‘zaldir. Go'zallik yurakda yotadi!

Bu muammo O.Uayld ijodida alohida o‘rin tutadi.

Yozuvchi “Yulduz yigit” asarida insonning tashqi va ichki go‘zalligining bir-biridan ajralmasligi tamoyilini juda izchil himoya qiladi, axloq asosini estetik tuyg‘u tashkil etadi, degan g‘oyani yorqin tasvirlab beradi.

Ertak boshida yulduz bola bizni hayratlanarli go'zallik bilan ranjitadi: “U yildan-yilga go'zal va go'zal bo'lib borardi va qishloq aholisi uning go'zalligidan hayratda qolishardi ... Uning yuzi oppoq va mayin, go'yo o'yilgan edi. fil suyagidan yasalgan bo‘lib, uning tillarang jingalaklari zangori gul gulbarglariga, lablari qip-qizil atirgul barglariga, ko‘zlari esa ariqning tiniq suvida aks etgan binafshalarga o‘xshardi» (1, 476).

Bu go‘zallik atrofdagilarni zabt etdi, bolani itoat etardi: “... Tengdoshlari esa unga bo‘ysundilar, chunki u chiroyli edi” (1, 477).

Ammo go'zallik va cheksiz kuch unga faqat yomonlik keltirdi, chunki "u xudbin, mag'rur va shafqatsiz bo'lib o'sgan" (1, 466). O'zining shafqatsizligi tufayli bu ertak qahramoni g'alati bo'lib qoladi: ma'naviy yovuzlik, haddan tashqari mag'rurlik, hech kimni seva olmaslik va eng avvalo onasi - bu oxir-oqibat uning yuzida aks etadi: "U uyga bordi. suv ombori va unga qaradi, lekin u nimani ko'rdi! Uning yuzi qurbaqaga o'xshardi va tanasi ilon kabi tarozi bilan qoplangan "(1, 479).

Ma'naviy poklanish sifatida tuzatishga turtki - bu o'zining xunuk ko'rinishidan jirkanish. Gunohlarini kafforat qilgandan keyingina go'zallik unga qaytadi.

“Yulduzli yigit”da yozuvchi ichki va tashqi go‘zallik nisbatini eng aniq ko‘rsatgan. Yulduz yigit go'zal, lekin uning ichki dunyosi xunuk, lekin hamma narsa joyiga tushadi - jazo sifatida undan eng qimmatli narsa - go'zallik olinadi. Shunday qilib, biz ichki dunyo tashqi dunyoga mos kelishini ko'ramiz. Qahramon tavba qilgan zahoti uning tanasi xuddi ruhi kabi go'zal bo'ladi.

Demak, yozuvchi “Yulduz yigit” ertagida ichki va tashqi go‘zallik nisbati muammosini ochib beradi.

Boshqacha qilib aytganda, u "Infantaning tug'ilgan kuni" va "Baxtli shahzoda" ertaklarida uni ko'rib chiqadi.

“O.Uayld ertaklarining markaziy gʻoyasi, deydi T.Krivina, hayot xunuk, lekin goʻzal yolgʻon goʻzal, haqiqat kimlardir tomonidan yaratilgan orzu, fantaziya, zamonaviy goʻzallikka bostirib kirishi bilanoq, bu gʻoyadir. qanday qilib hammasi halok bo'ladi."

Uayld go'zal illyuziya bilan haqiqatga mos kelmaydigan ruhiy ideallarni bog'laydi. Mitti ("Infantaning tug'ilgan kuni") ideal sevgiga intiladi, xuddi Bulbul ("Bulbul va atirgul") kabi, lekin hayot haqiqati ularni yo'q qiladi. Ammo voqelik o‘zining hayratlanarli, yengilmas ichki go‘zalligini dunyoga ochib berish uchun faqat tashqi, xunuk qobiqni yo‘q qiladi.

Fidoyilik mavzusi

“Baxtli shahzoda”, “Bulbul va atirgul” kabi ertaklarda fidoyilik mavzusi asosiy o‘rin tutadi.

Baxtli Shahzoda qalay bo'lsa-da, lekin baribir yuragining dardini davolash uchun o'zini qurbon qiladi. Birinchidan, bechora tikuvchiga qilichidan yoqut bergandan so'ng, Baxtli shahzoda ko'zlarini beradi. Ammo u faqat tosh va oltinni emas, balki go'zalligini ham qurbon qiladi: “Xudo! Bu Baxtli Shahzoda qanday ragamuffin bo'ldi! — deb xitob qildi shahar hokimi. "Endi uning qilichida yoqut yo'q, ko'zlari tushib ketdi va uning zarralari chiqib ketdi ... U har qanday tilanchidan ham battar!" (1, 373).

Ammo Baxtli shahzoda ham, jonini fido qilgan Qaldirg‘och ham mukofotlanadi: “Va Rabbiy farishtasiga buyurdi: - Menga bu shaharda topadigan eng qimmatli narsani keltiring.

Va farishta unga qalay yurak va o'lik qushni olib keldi.

Siz to'g'ri tanlov qildingiz, dedi Rabbiy. "Mening Adan bog'larimda bu kichkina qush abadiy va abadiy kuylaydi va mening yorqin zalimda Baxtli Shahzoda meni ulug'laydi" (1, 373).

Bulbul ("Bulbul va atirgul") va mitti ("Infantaning tug'ilgan kuni") o'zlarining qurbonliklari uchun mukofotsiz qolmoqdalar - bulbul o'z jonini bergan atirgul, professorning qizi talaba rad javobidan hafsalasi pir bo'lgan. shunchaki tashlab yuboradi. Kichkina mitti, tashqi go'zal va ichki dahshatli Infanta uchun raqsga tushib, o'zining xunukligidan umidsizlikka dosh berolmay, shunchaki raqsga tushgan qal'aning polida vafot etadi. Ammo, bulbul va mitti qurbonligi qanchalik baland bo'lsa, shunchalik pastroq, xunukroq, Uayld va ruhsiz Infantani va juda aqlli Talabani tortadi. Yozuvchi o‘z qahramonlarining go‘zal ichki dunyosini, tashqi voqelikning xunukligini ko‘rsatadigan qarama-qarshilik asosida.

Bo'lim bo'yicha xulosalar

Shunday qilib, ushbu bo'lim Oskar Uayld tomonidan ertak muammolari tahliliga bag'ishlangan. Ertaklarni tahlil qilib, biz quyidagi xulosaga keldik:

1. Qahramonlar va tashqi olam munosabatlari muammosi yozuvchi ertaklarida juda aniq ifodalangan. “Yosh qirol”, “Sadoqatli do‘st”, “Infantaning tug‘ilgan kuni” kabi ertaklarni ajratib ko‘rsatib, biz shunday xulosaga keldikki, ko‘pincha qahramonlarning ichki dunyosi – ishqiy illyuziyalar dunyosi voqelik bilan to‘qnashuvdan qulab tushadi. . Bu ertaklar o'ziga xos ogohlantirish bo'lib, ular shafqatsiz haqiqiy dunyoni qoralash va tanqid qilishni o'z ichiga oladi.

2. “Yulduz yigit”, “Baxtli shahzoda”, “Infantaning tug’ilgan kuni” ertaklarida tashqi va ichki go’zallik nisbati muammosi. Bu nisbatning mohiyati shundaki, tashqi va ichki dunyo har doim ham bir xil emas, lekin taqdir hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi.

• Kategoriya: Imtihon yozish uchun argumentlar

• N. Zabolotskiy - "Xunuk qiz" she'ri.

Shoir go‘zallik nimaligini o‘ylaydi. Ko‘ribdiki, hovlida yigitlar bilan beparvo yugurib yurgan xunuk qiz. Shu bilan birga, u mehribon, boshqa birovning baxtidan, uning harakatlaridan qanday xursand bo'lishni biladi - "qalbning go'dak qiyofasi". Va finalda shoir shunday deydi: “Agar shunday bo'lsa, unda go'zallik nima va nega odamlar uni ilohiylashtiradilar? U bo'shliq bor idishmi, Yoki idishda miltillovchi olovmi? Insonning tashqi ko‘rinishi kabi ichki dunyosining go‘zalligi ham muhim ekanini tushunamiz.

• L.N. Tolstoy - "Urush va tinchlik" romani. Insonning tashqi ko'rinishi va uning ichki dunyosidan farqli o'laroq, L.N. Tolstoy, chuqur ma'no bor. Bu inson hayotidagi haqiqiy va yolg'on qadriyatlar o'rtasidagi qarama-qarshilik g'oyasining yana bir misolidir. Juda jozibali ko'rinishga ega bo'lmagan qahramon - Tolstoyning Mariya Bolkonskaya. Biroq, u mehribon, olijanob, dindor, eng yuqori kuchga ega. Sevgi uni butunlay o'zgartiradi, uning go'zal, yorqin ko'zlarini porlaydi, harakatlarga inoyat beradi. Va malika Meri o'z baxtini Nikolay Rostov bilan nikohda topadi. Go'zallik Helen, aksincha, har qanday ichki tarkibdan butunlay mahrum. U ochko'z, yolg'onchi, axloqsiz. "Siz qayerda bo'lsangiz, buzuqlik, yovuzlik bor ..." - deydi Per unga. Uning hayoti bo'sh, ma'nosiz. Uning uchun "baxt" tushunchasi mavjud emasga o'xshaydi. Finalda u bu hayotda hech qanday yaxshilik qilmay vafot etadi.
• A.N. Tolstoy - "Rus xarakteri" hikoyasi. Hikoyaning qahramoni, leytenant YegorDremov frontda nogiron bo'lib qoldi, tankda kuydi, keyin kasalxonada juda uzoq vaqt yotdi, ko'plab operatsiyalarni o'tkazdi, buning natijasida uning tashqi ko'rinishi o'zgardi, yuzi qattiq buzildi. Shu bilan birga, u juda kamtarin odam edi, o'z jasoratlari bilan maqtanishni yoqtirmas, boshqalarga hech narsa yuklamaslikka harakat qildi. Bu sodir bo'lgan hamma narsadan so'ng, leytenant endi ota-onasi uning tashqi ko'rinishidan qo'rqishadi, kelini Katya undan voz kechadi, deb o'yladi. Shuning uchun, ta'tilga uyga kelib, u o'zini begona deb atadi. Ammo ota-onalar va Katya uchun eng muhimi, uning tashqi ko'rinishi emas, balki tirikligi edi. Muallif bu hikoyada rus qahramonlariga qoyil qoladi. U odamning tashqi soddaligi, hayosi, ko'rimsiz ko'rinishi - bularning barchasi odamdagi birinchi taassurot ekanligini payqaydi. Inson tabiatining chuqurligi esa og'ir sinovlar lahzalarida namoyon bo'ladi: "Aftidan, oddiy odam, ammo og'ir baxtsizlik keladi va unda buyuk kuch - inson go'zalligi paydo bo'ladi!"

V.Gyugo - "Notr Dam sobori" romani. Notr-Dam sobori qo'ng'irog'i qo'ng'irchoq Kvazimodo go'zal Esmeralni sevib qoladi. U uni o'limdan qutqarib, sobor devorlariga panoh beradi. Shunday qilib, xunuk tashqi va ichki ziddiyatli qahramon ajoyib insoniy fazilatlarga ega bo'lib chiqadi: mehribonlik, sadoqat, kuchli va beg'araz sevgi in'omi. Roman oxirida Esmeralda qatl qilinadi, Kvazimodo esa sevgilisini quchoqlab olamdan o‘tadi.