Vaqtinchalik yillar. Rossiya yilnomalari tarixidagi "Baxtsiz yillardagi ertak" ning ma'nosi

Shunday qilib, yilnomalar zilzilalar, ammo nafaqat oldingi asarlar, balki g'oyalar. Ular turli mafkuralardan o'zlarini aks ettirishadi.

Yuqorida aytib o'tamizki, biz "chet ellik yillardagi ertak" da eski miltillovchilar - buon yalang'ochlari va Yanya Pashtich tashlanadi. Ular bilan birga "vaqtincha" druzin mafkurasining elementlari kirib bordi. Ushbu dublning mafkurasi nafaqat hikoyalarni tashlab yuborilgan va yanyalarda ham ta'sir qiladi. Shunday qilib, masalan, 1075 yoshga to'lgan, Kievning kelishi haqidagi voqeada, Germaniya elchixonasi tarkibga har qanday boylikdan qimmatliroq bo'lganligi haqida o'yladi. "Bu hech narsaga arzimaydi, chunki u o'lik emas", deydi Svyatoslavning boyligi haqidagi elchilar. ( Ushbu materiallar vaqtincha yil vaqtincha yilning vaqtincha va yoshi mavzusida yozishga yordam beradi. Xulosa ishning butun ma'nosini tushunishga imkon bermaydi, shuning uchun ushbu material yozuvchi va shoirlarning ijodini chuqur anglash, shuningdek, ularning romanlari, hikoyalari, ponzalar, she'rlar.) Bu jangchilarnikidan afzaldir. Axir jasur yigitlar bundan ko'proq narsaga erishadilar. Shunga o'xshash iboralarda u tarixiy va Vladimir Svyatoslavichda, "Kumush va oltin diplom va oltin do'stim, kumush va oltinning do'sti bo'lmaydi, chunki mening bobom va otam oltin do'sti bor va Kumush "(vaqtincha o'limning ertaklarida 996 yoshgacha). Svyatoslavning yunonlarining yunonlarining yunonlarining yunonlarining yunonlarining yunonlarining yunonlarining yunonlari haqida "begon yillardagi yillar davomida" hikoyasida yorqin zulm seziladi. Ammo bir xil qarshiliklar sezilarli va Polshada "Ko'plab boyliklar bilan", bu haqda aldash, aldash, o'ylash: "Bu jangchilarga ega bo'ladi". Va nihoyat, bir xil oltinning oppozitsiyasi boshqa bir yillarda ham yangradi.

Tabiiyki, savolga tegishli: qanday qilib o'z davridagi siyosiy voqealar bo'yicha degrasiz nuqtai nazar montaxing xronikasiga kirishi mumkin? Bu savolga javob yana bir bor "Baxtsiz yillar ertak" konsolidatsiyalangan xususiyatida yotadi. Xronika nafaqat oldingi tarixiy materiallarning arkini, balki ba'zida turli mafkuralar arkini. Shu bilan birga, tarixiy nuqtai nazarning ayrimligi va diqqat markazida surucerning ayrim nuqtai nazarini uzoq yoki kamroq o'xshash nuqtai nazarni saqlab qolish istagida, ular ba'zan boshqacha bo'lsa ham manba pozitsiyalari. XI asrning oxiridagi "eski tarkib" mafkurasi shahzodalarning yangi siyosatiga qaratilgan bo'lib, o'zini Svyatopiko't bilan janjallashgan Kiev-Pechersk monastirining tarixini beradi. Chunki tarixchi ko'pincha muhim emas, chunki zinokor hokimiyat tanqidi, tanqidning o'zi muhim ahamiyatga ega.

Xuddi shu narsa nafaqat surunkerning siyosiy mafkurasi haqida, balki butun dunyoga butun dunyo haqida ham xabar berish kerak.

Ichida o'rta asrlar jamiyati Din va cherkov juda katta rol o'ynadi. Bu ko'pincha ilohiy shovqin, ilohiy yordam va qadimgi rus adabiyotida aytilgan. Ba'zida muallif Xudoga, xonim va azizlar uchun ibodat qilishadi. Bu asosan o'rta asrlar ongi va ibodat va Xudoga murojaat qilish uchun ko'pincha juda aniq bir fikr, ba'zida g'alaba munosabati, ba'zida g'alaba qozonish uchun quvonch bo'ladi farovonlik yoki qayg'u. O'rta asrlardagi shaxs cherkov an'anaviy shaklida o'z his-tuyg'ulari va fikrlarini quyish uchun ishlatiladi, ularni tantanali kiyim kiyadi. Ammo u harakat qildi, u amalga oshdi, uning harakatlari har doim haqiqiy sharoitlarga asoslanib, uning haqiqiy imkoniyatlarini hisobga oldi. Buni qarama-qarshilik deb atash mumkin emas - bu yashash odatlari, - o'rta asrlar an'analarida chuqur g'amgin. Surkiherning diniy dunyoqarashi haqida gapirish odatiy holdir. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, tarixga ko'ra, tarixiy nuqtai nazar ketma-ketlikda umuman farq qilmaydi. Xreekerlerning rivoyatining urishi, uning o'ziga xos tarixiy chiqishlari ko'pincha diniy fikrlardan tashqari va faqat amaliydir. Tayyor shaklda tarixiy nuqtai nazarni ko'p qabul qiladi va bu uning o'ziga xos xususiyatlari natijasi emas. Taxminan barcha tafsilotlarini tashqi tomondan qabul qilganligi sababli, ular rasmiy ravishda, tarixchi sifatida amaliy faoliyati bilan shaxsiy tajribasi bilan tarqalishi mumkin. Rossiya siyosiy fikri uning davridagi haqiqiy voqealar bilan yaqin munosabatlarni topdi. U zamonaviy tarix faktlariga tayanadi. Bu xristian nuqtai nazarining tarixiy dunyosining tarixiy dunyosiga uning har birining o'limi bilan ajralgan tafovutli muammolarga qaratgan xristian fikrining mustaqil mavhum inshootlari bilan ajralib turmaydi. Shuning uchun, xayriyat, qadimiy Rossiyaning tarixiy bilimlari uchun tarixni tarixning diniy falsafasi tomonidan boshqarilmagan, bu uning to'liq hikoyasiga bo'ysunmagan, ammo faqat o'z biznesiga tegishli ravishda tashqi tomondan qo'shilmagan va umuman, voqealar haqida hikoya. Shuni ta'kidlash kerakki, tarixni tanlagan lahzalar tanlashda, tarixiy fikrlarga kirish uchun zarur bo'lgan, bir xil o'rta asrlardagi "odobi" ta'sir ko'rsatdi, ular allaqachon gaplashdik. Xronikolning diniy va didalktik izohlari har doim u tomonidan tasvirlangan hayotning bir xil hodisalarini keltirib chiqardi: burmachilik, yong'inlar, dushmanlardan vayronagarchilik yoki samoviy belgilar.

Bu erda umid va tarixiy nekbinlikning bunday tantanali ifodasi misolidir. 1093 yil ichida tarix polovtsy asirlari bilan rus asirlari bilan bog'liq polovtsi n polovchining eng dahshatli lezyonlaridan biri haqida gapiradi. Ushbu hikoyani tugatgandan so'ng, tarixchi: «Ha, hech kim Xudodan nafratlanayotganini aytmaydi! Ha, bo'lmaydi! Xudoni biz kabi kim sevadi? U kimni ulug'ladi, u bizni qanday ulug'ladi va ko'tardi? Hech kim! "

Shunday qilib, diniy lahzada butun xronikani taqdim etmagan.

Ushbu xujumda tarixda, xronika qiymati, faqat ushbu tafovut, tajriba va hikoya elementlari, realizmning tavsifi va hikoyasi elementlari, hamma narsa shunchalik boy va juda boy juda qimmatbaho, rus xronikasi.

"Oldingi tarixiy materialning arkining" mavzusiga qaytish. Aslida, "begona yillarning ertaklari" da, biz bitta muallifga tegishli yagona muallifning matniga aloqador emasmiz. Masalan, yunonlar bilan shartnomalar 907, 912, 945 va 971-sonli shartnomalarning matnlari tarixni tarixga ixtiro qilinmagan, bu faqat ular faqat tarixiy neftda bo'lgan hujjatlar.

To'liq ajratilgan "Baxtli yillar ertak" va tarjima manbalari. Surunklerlar turli xil konversiya yozuvlarining tarixiy manbai sifatida foydalanib, ular tarixiy o'tmishdagi Rusni qayta yaratishga, hujjatlar asosida tanlab olish, azob-uqubatlar, obodonlashtirishgan. Bu tarjimalar bizga to'liq keldi; Shuning uchun, bir yoki boshqa inshoning qaysi bir matnning xronikasi va xronikaga qo'shilishi uchun qanday ishlanganligini o'rnatish qiyin emas. Tarjima manbalari manbalaridan, biz asosan yunon xronikasi Jorj Sartolni (ya'ni gunohkor ») va yunon vorisi nomi bilan tanishtiramiz. Suruncerning o'zi ushbu xronikani anglatadi: "Xruniyda" Georgiy "" U shuningdek turli joylarda "imo-ishora bilan" boshqa joylarda ekranga olib boradi. Surunerler tarixni tarixiy manba va yaqin orada yaqin orada yaqin orada yaqin orada "Socantoper" ni 852 yoshgacha bo'lgan xronologik hisoblashdan qarzga olgan "tarixni yaqinda" deb biladi. Vasekiy yunon hayotining tarjimasidan, tarixiy harakatlarning siyosati 941 yillarga olib boradi, harbiy harakatlarning ta'rifi. 1096 oraliq ("Metiyani namoyish etish" ("Metiyiy ularni bildiradi ..." - polovtlar haqida. Surunerler MyScyusdan katta parcha beradi. Slavyan diplomlarining 898 yiliga kelib, 898 yilning boshlanishi katta afsonasi, shuningdek, tarixni tarixga jalb qilinmagan, ammo ularni ba'zi G'arb slavyan manbalaridan olib borishi shubhasiz. Rossiyaning "Baxtli yillarning ertaklari" ni o'z ichiga olgan ba'zi Rossiya afsonalarini aniqlash qiyinroq: "Faylasufning nutqi", Boris va Gleb haqida Rossiyaning suvga cho'mishi haqida va boshqalar. Ilgari "Vaqtinchalik yillar postini" oldindan aytib berish yanada qiyinroq, uning tuzuvchisi va uning o'tmishdoshlari zavqlanishdi. Ushbu Suriyaning uchinchi pog'onalarining oldingi "vaqtincha ertaklarning" qanday tarkibi bor edi? Ushbu yilnomalar tuzilganida har bir surunkali tarixiy tarixiy manbalar qanday ekstraktiv manbalar qilishdi? Bu savollarning barchasini osonlikcha emas, bu erda juda ko'p taxminlar - ba'zi bir ishchan, boshqalari kamroq.

"Ertasi" matnini zudlik bilan yaqin kuzatuv darhol XII asr boshlarida yozmagan individual qismlarni aniqlaydi. XII asrning tarixi 1061 yil 2 fevralda Vsevolod Polovtsovning mag'lubiyati 36 fevralda vafot etganini, 1065 yil 3-fevralda vafot etganini bilmasligini bilmasligini, 1065 yil 3-fevralda, 1065 yilgi baliqchining zarbasi. 1067 yil 3 mart kuni Neggda jang bo'lib, ko'p.

Bundan tashqari, "begona yillarning ertak" da, aniq joylar topiladi, hikoyaning mantiqiy rivojlanishini yo'q qiladi. Shunday qilib, masalan, Olga uchinchi uchinchi tomonining sirini erining o'ldirilishiga aytib berish - Igorler: "Ular Drevlyanni yutdilar". Ko'rinishidan, bu so'zlardan keyin biz mag'lubiyatga uchragan Dani haqida ma'lumotni kutishimiz kerak. Ammo bu notekislar bilan aytilishicha, bularning hammasi tugamadi: daraxtlar o'z shaharlarida, uchga "Olga" ning ikkinchi g'alabasi haqida gapirishadi - to'rtinchi qasos haqida gapirishadi; Shundan keyingina ular: "Men ularga hurmat ko'rsatdim" degan so'zlarga amal qilishdi. Olga Drevlyansning to'rtinchi qasosi haqidagi hikoya sahnada xronika matniga sun'iy ravishda kiritilganligi aniq.

Yoki kiritishning yana bir namunasi: 971 yilda uning tarkibidagi pasayish, Svyatoslav yangi armiya uchun Vizantiya chegaralaridan qaytishga qaror qildi. "Men davom etaman", deydi u, "men ko'proq guruh beraman." Va u haqiqatan ham o'z qarorini: "Men qaqshab oldiga bordim. Ammo qaror va ushbu qarorning ijrosi haqidagi qissalar orasida dunyoning Svyatoslavi, shartnomaning keng matni bilan tuzilishi haqida hikoya bor. Bu erda biz kiritish bilan shug'ullanayotganimiz aniq.

"Baxtsiz yillar davomida ertak" matnida qo'shimcha tadqiqotchilar topildi. Ushbu qo'shimchalarning mavjudligi "begon yillarning ertaklari" hali ham qadimiyligini anglatadi. Shubhasiz, "Bajargan yillardagi ertak" kompilyatori uning surunkasisining asarlarini, ularni ushbu qo'shimchalar bilan kengaytirdi va o'z vaqtiga qadar tadbirlar bayonotini davom ettirdi.

"Baxtsiz yillar ertak" oldidagi yilnomalarni tiklash filologiya fanining ajoyib sahifalariga tegishli. Bizda faqat ba'zi fikrlarni keltirib chiqaramiz, bu ba'zi oqsoqollarni "Baxtsiz yillar ertaklari" ishlarini tiklash imkoniyatini beradi.

Bu 1113 ga yaqin ishlagan Kiev-Pechersk Monastery Nestorining ushbu kompilymi, ehtimol, 1113 yil ishlagan Kiev-Pechersk Nestorining rohibi edi. NESOR ishining bevosita shaklida saqlanmaydi. Ushbu muharrirlarning o'zgarishi va takomillarini o'zgartirishda saqlanadi. Ushbu muharrirlar boshqa siyosiy yo'nalishga va boshqalarga, monastirga dushmanlik qilishdi, monastirning nomini xronika sarlavhasidan tortib oldi. Ammo ro'yxatlardan birida, Nestorning ismi hali ham saqlanib qolgan: "Chernoriza Pecherskiy monastirining Chernoriza". Siz boshqa asrlarda, Nestorning ismi "Baland yillardagi ertak" ni yaratgani haqida o'ylashingiz mumkin: Simono 1232, polikarp, polikarp, boshqa egilishlar orasida , "Pechersk monastiri" ni eslatadi, "Ince, u xronika tomonidan yozilgan".

To'g'ri, Nestorning tan olinishi "Baxtsiz yillar ertak" kompilyatori, bir nechta e'tirozlar rag'batlantirildi. Kiev-Pechersk monastiri va ishonchli asarlar, xususan, Nerontarning ish joylarida, xususan hayotda bo'lgan shaxslar bilan qarama-qarshi ma'lumotlarning qarama-qarshiliklari haqida so'z yurituvchilar Monastir - Feodosiya asoschilari. Biroq, ushbu qarama-qarshiliklar AAVATOV ANTERATOV ANTERIONA AVTOMANI AUTERSANDAN SHAXSIYATINI BOSHLAMAYDI, BUG'OSIYA HAQIDA NIMAMATO tomonidan tuzilganligi sababli, Feodoiya hayoti va unga qarshi bo'lganlar emas Notarka tegishli: ular unda avvalgi xronika arxachidan ajralgan qismning ajralmas qismi bo'lgan qismning bir qismi sifatida.

Nestorning muallifi foydasiga quyidagilar ko'rib chiqilishi kerak: Boris va Glebe va Feodosiya Pecherski haqida allaqachon "o'qish" - uni yozuvchi sifatida xarakterlang Tarixiy boshliq va tarixiy materialni sinchkovlik bilan tekshirish. U voqealar tomonidan yozilgan yoki ularning ma'lumotlari bilan tekshirilishi mumkin bo'lganlarni chaqiradi. Feodosiyaning hayotida u nafaqat Pecherssk monastirlarining rohidlariga, balki "Chernihiv hukumat" ga, balki "Chernihiv Gegumen Pavlusning" Berariy Gehuevich zeslav va boshqalarning guvohliklarini ", shuningdek," Chernihiv Gehuevich "dagi ko'rsatmalarini anglatadi. .

Nesser tomonidan "Baxtli yillardagi ertak" ni yaratishda paydo bo'lgan ishtiyoq befarqdir. Biroq, Nestor o'z manbalarining adabiyotiga rioya qilmaydi yoki agar u bo'lsa, faqat ba'zi hollarda. U Vizantiyadan foydalaniladi, ammo tarixiy manbalar kabi adabiy namuna emas. U ularning tarixiy ma'lumotlarini yaxshi ko'radi, lekin g'oyalarni emas va ularga taqlid qilmaydi.

Uning tarixiy manbalarining ma'lumotlaridan foydalanib, Nestor o'z matnlarini erkin qayta tiklaydi: stilistik jihatdan kamayadi va soddalashtiradi.

Ba'zida manbani stilistik qayta ishlashda vatanparvar qo'l seziladi. Nestor nafaqat uslubni o'zgartiradi, lekin qisman diqqat bilan, jarayonlar va voqealarni eng yoritish. Masalan, Vasiliy hayotda Yunoniston bilan Igorning qo'shinlari jangida yangradi: "Ular orasida janglar mag'lubiyatga uchradi va ular kuyishning yunonlarini urishdi". Nestor shu tadbirga tegishli: "Ular orasida shafqatsiz jang bor edi, yunonlarni zo'rg'a mag'lubiyatga uchratdi" ("Bajargan yillardagi". "Baxtli yillarning ertaklari", 941 yil.

Notoning yuqori adabiy shakllanishi, uning manbalarida juda yaxshi tayyorligi, ularda, buzg'unchiliklarni taqqoslash va hokazo. Shoshilinchlar bilan bog'liq tarixiy va jamoatchilikistik inshoni, ammo rus haqiqatining tranzit vazifalari va Rossiyaning adabiy tasvirlangan tarixi.

Hikoyaning vatanparvarligi, siyosiy ufqning kengligi, xalqning tirik tuyg'usini va Rossiya birligi - Neorning yaratilishining ajralmas xususiyatidir.

Nestorning tarixiy ongi avvalgilaridan yuqori. U xalqning sabablari, odamlarning kelib chiqishi, shahar va qabilalarning ismlari bilan qiziqadi. U avvalgilaridan ko'proq narsa, tadqiqotchi. Uning xronologiyasi sohasidagi so'rovlari hayratlanarli. U inkutizitiv ravishda manbalarning qarama-qarshilarini tushunishga va o'zining murakkab tarixiy farazotlarini qurishga intiladi. Bizdan oldin mutafakkir tarixchi.

Surunerler kitoblarni daryolar bilan solishtirdi: "Chunki ular koinotning koinotiga tushadigan daryolar" ("Bayram yillari" dan 1037 yoshgacha bo'lgan ". Ushbu tarixni taqqoslash, bu haqda xronikulaga mos bo'lishi mumkin emas. Ruscha tarixi yilnomalarining tarixiy xulosasi, haqiqatan ham katta rus daryosining tantanali va kuchli oqimiga o'xshamaydi. Ushbu kursda ko'plab irmoqlar turli janrlar - bu erda bitta va ulug'vor butun sonda bo'lgan turli janrlarning asarlari birlashtirildi. Bu erda va oldingi yilnomalar va afsonalar va og'iz hikoyalariTurli muhitda yaratilgan tarixiy qo'shiqlar: druzinny, monastir, shahzoda va ba'zan hunarmandchilik va dehqon. Ushbu kelib chiqadigan barcha kelib chiqishi - "Doniyaviy bahor" - "Baxtli yillar" va "Amaliy yillar" - bu ko'p mualliflar va feodal jamiyatning yuqori mafkurasi va ruslar tarixidagi xalqni yaratish, O'zining dumasi va xalq intilishlari, bir vaqtning o'zida epik va lirikaning ishi haqida - bu epik va lirikaning ishi - Vatanimizning tarixiy yo'llari ustidan jasoratli fikrlash.

"Bag'li yillardagi ertak" - bu har qanday rus kishiga bog'liq. U rus mamlakatining boshlanishi, Rossiya xalqining boshlanishi uzoq va XI asrdagi Rossiya xalqiga yaqin bo'lgan Rossiya xalqiga yaqin bo'lgani haqida gapiradi - XII asr boshlarida. Biz uning xotirjam taqdimoti bilan muzokaralar olib boramiz va unda har doim yangi va yangilarini topamiz, bu birinchi qalamdan oldin ko'rilmagan.

"Baxtsiz yillarning ertak" to'liq shaklda, qo'shimchalar yoki qisqartmalar bilan, barcha Rossiya yilnomalari yarim mingdan birini boshlagan. U juda muhim edi, chunki u o'z o'quvchilariga doimiy ravishda Rossiyaning sobiq mustaqilligi to'g'risida, u Vatanparvarlik davrida Rossiyaning sobiq mustaqilligi to'g'risida eslatib o'tdi va knyazlar orasidagi tinchlikni saqlab qolish uchun yig'ladi. Vladimir, Tver, Rostov, Moskva, Kiev, Galitskiy va keyinchalik Belarusiya va Ukrainaning ochilish marosimi bilan ochildi. Bir shaklda yoki boshqasida, u qadimiy Rossiyaning barcha voqealari ta'sir qildi.

Va endi, biz Kievning ming besh yuz ming "Kievning onasi" oldida turganimizda, bu uchta qarindoshli xalqlar - Ukraina, rus va Belarusiya uchun eng katta ziyoratgohlardan biridir Ularning birligi, umumiy o'tmishining ulug'vorligi va buyukligi.

O'quvchilarimiz oldida turgan nashrda, "begona yillarning ertak" to'liq emas. Biz undan faqat barcha haqida bilimga ega bo'lgan narsalarga aylanadigan hikoyalar tanladik ma'lumotli shaxsShe'rlar, tarixiy rahbarlar, dramatik ish, operalar va rasmlar uchun asos yaratib rus adabiyotiga kirgan. O'quvchiga antik davrimizning ajoyib ishi bilan baxtli uchrashuvni tilaymiz.

D. S. Likchev

Agar mavzu bo'yicha uy vazifasi: »Millicracles - badiiy tahlilning vaqtincha yiligacha ertak. XII-XII asrlar adabiyoti Bu siz uchun foydali bo'ldi, agar siz ushbu xabarga ushbu xabarga havolangizga havolani joylashtirsangiz, biz sizning ijtimoiy tarmog'ingizdagi havolani joylashtirgan bo'lsangiz, biz sizga minnatdor bo'lamiz.

Kirish qismida naushnikning o'g'illari orasida Bibliyadagi afsonalar mavjud emas - namuna, jami va Jafet - 72 kishidan iborat Bobillik ustunining afsonasi, har biri 72 kishini "yagona turdagi" ni ajratishga olib keladi ularning tili o'z ona tiliga ega. Jap qabilasidan "Tillar (odamlar) spandeske" ni aniqlab, xronika ularda yashaydigan slavyan qabilalarning tarixi va urf-odatlari haqida hikoya qilinadi. Asta-sekin, ularning rivoyatlarini toraytirib, xronika chievning paydo bo'lishi haqida gapiradi. Kievlikansan "Baxtli yillar ertaklari" bo'lganida, Kievlikannamning "Baxtli yillar ertak" bo'lganida, Xazorsning o'zlari Kiev beklari tomonidan qichqirishgan.

Yillarning ta'kidlashicha, yillarning aniq ko'rsatmalari 852 yildan boshlab "Aconeonler" ning ta'kidlashicha, Rossiyaning ta'kidlashicha, Rossiyaning yunoncha yunoncha, Kiev shahzodasi va Dirlik Kiev shahzodasi va Dirlik bilan hujum qilingan. Xronologik bayonot zudlik bilan berilgan - birdan birdan bir-biridan o'tgan yillarga nisbatan hisoblash. "O'lim Yaroslavl o'limigacha o'limga bag'ishlangan" dan bir necha yillar hisoblashini hisoblab chiqadi (I.E. 1054 dan 1113 gacha) XII asrning ikkinchi o'n yilligiga qadar tayyorlana olmadi.

Keyin, yilnomalar IX asrning eng muhim voqealari bilan rivoyat qilinadi. - "Varraagovning kasbi", "Askold" Vizantiya va Diraning "Vizantiya" dagi kampaniyasi Kiev Oleg mezbonlik qiladi. Slavyan diplomining kelib chiqishi xronikasi Sloveniya va rus tillari identifikatsiyasi bo'yicha "Baxtsiz yillar ertaklari" ning umumiy tushunchasi - polimon o'rnini eslatib turadi Dunyo xalqlari orasida slavyan xalqlar va slavyanlar.

Keyingi xronika maqolalarida, Oleg shahzodasi haqida gapiring. Surkiher Vizantiya va xalq afsonalarining so'zlarini keltiradi: uni Shimoliy epizodlar bilan, shubhasiz, xalqning yelkasida suzib yuradigan shogirdlar bilan bog'lanishadi. , Qalqonlarini Konstantinopol darvozalariga yashiradi, "G'alabani namoyish etish"). OLGning o'limining taniqli afsonasi ham mavjud. Volxv shahzodaning sevikli otidan o'limini bashorat qilgan. Oleg qaror qildi: "Nikoli" Hy, men uni bundan ko'proq ko'rmayapman ". Ammo keyin u ot allaqachon o'lganligini bilib oladi. Oleg yolg'on bashoratda kuldi va ot suyagini ko'rishni xohladi. Ammo shahzoda otning oyog'ini ochib, otning bosh suyagi oldiga qadam qo'yganida, u ilon ilonni peshonasidan "aniq" deb atadi. Biz bilganimizdek, Baldylarning asosi A. STRINING "Olegning ma'nosi haqida qo'shiq".

Oleg Kievda "stol" Igorbu tarixni Raisning o'g'li deb hisoblagan. Xabar qilinishicha, Vizantiya uchun ikkita Igorning ikki kampaniyasi va Rossiyaning Vizantiya Impertlemeni tomonidan Vizantiya Imperlmeni tomonidan tuzilgan kelishuv matni berildi. Igor kutilmagan va xushchaqchaq edi: tarkibning maslahati bilan u erga bordi Dani yig'ish uchun tizma (odatda uning hokimini yig'di). Qachon orqaga, shahzoda to'satdan askarlariga: "Biz Di-shidga boramiz va men hasad qildim." Drevlyan, Igor ikkinchi marta azob-uqubatlarni to'plamoqchi edi: "Bo'ri biron bir narsadan voz kechmoqchi bo'lsa (bo'ri biror narsaga) qo'y, keyin uni poda chiqarmaslik, uni o'ldirish emas, tako Va shunday bo'lishadi: ular uni o'ldirmaydilar, keyin siz uni o'ldirmaysizlar. Ammo Igor Drevlyanning ogohlantirishini qaytarib bermadi va ular tomonidan o'ldirildi.

Igorning o'limi haqidagi hikoya juda qisqa vaqt ichida; Ammo B. xalq xotirasi Xo'sh, Igor - Olganing bevasi erining o'ldirilishi uchun tizmalarini qanday qaytargani haqida afsonalar saqlanib qolgan. Etiibolisning an'analari Surkicer tomonidan takrorlanadi va 945-moddada "begon yillardagi" ertak "da o'qiladi

Qotillikdan keyin Igor Drevly Kievga Kievga "Shahzoda Mala" bilan turmush qurish taklifi bo'lgan Olga elchilariga yuborildi. Olga elgar elchilar so'zlarining "luBA" deb da'vo qilib, u erda, yuqorida emas, balki yuqorida emas, balki juda yaxshi ko'rinishni buyurdi g'ayrioddiy usul: Kivanshunoslarning buyrug'i bilan, Shevlyanni Roysdagi lavozimga olib ketishlari kerak edi. Shu bilan birga, Olga o'zining terma shahri atrofida qazishga buyuradi. Daraxtlarning g'alabasi (ular polda «mag'rur», zinapoyachining hovlisi bilan o'z hissasini qo'shib qo'ydi, Olga ularni chuqurning ildizi bilan birga xalos qilishga buyurdi. Uning oldiga boradigan malika so'radi: "Siz izohlaysizmi?" - Biz o'rmondamiz (yomonroq) Igor o'limi, - deb javob qildi Devevlyan. Olga ular tezda tez uxlashni buyurdi.

Oliy bir olijanob ishlangan "erlar" dan iborat ikkinchi elchixona, elkalar "Bezing" ga taklif qilingan vannada kuyishni buyurdilar. Nihoyat, Druzhina Drevlyan Olga tomon yubordi, shunda kniznes, Triz qabridagi yodgorlik marosimida saqlansin.

Afsonalarni diqqat bilan ko'rib chiqish olga uch marta qasos oldi, oshkor qiladi ramziy ma'no Afsonaning pastki qismi: Har bir qasos butparast ko'ylakning elementlaridan biriga to'g'ri keladi. O'sha davr urf-odatlariga ko'ra, marhumlar ko'milib, ildiz otib tashlandi; O'lik odam hammom tomonidan tayyorlangan va uning jasadini yonibdi, ko'ylagichi, harbiy o'yinlar hamrohligida dafn qilindi. Olganing uchta o'rindi haqidagi hikoya allaqachon "asosiy ark" da o'qilgan. "Bajargan yillardagi ertak" da yana bir afsonani - malika to'rtinchi qasosi haqida.

Druzhina Drevlyanni to'xtatib, Olga ularni poytaxtga olib ketolmayotgan - shahar taxmin qilinadi. Keyin malika yana fokuslarga murojaat qildi. U o'zining og'ir soliqlarini o'rnatmoqchi emasligini, balki uydan uchta chumchur va uchta kaptar va uchta kabutar deb biladi. Drevlyan yana Olganing jirkanchligini anglamadi va uni unga kerakli soliqni yubordi. Shunda Olga jangchilari "Crerr" qushlarining qushlari bilan bog'langan (panjara deb qizlar, quritilgan rutslar) va ularni qo'yib yuborishdi. Qushlar uyalari ichiga uchib ketishdi va tez orada butun shahar olov bilan qoplangan edi. Parvozdan qochishga harakat qilganlar Olga jangchilari tomonidan qo'lga olingan. Xullas, afsonaga ko'ra, malika erining o'limi uchun qasos oldi.

Igilly The Soconlerni tasvirlaydi o'g'li Igor - svyatoslav, Uning fitnati, roziyal tekis chiziq (u o'z dushmanlarini oldindan ogohlantirganday tuyuldi: "Men sizlarni xohlayman"), kundalik hayotda odatiy hol. Xronikucle Vizantiya uchun Svyatoslavning aksiyalari haqida gapirib beradi: u deyarli doimiy ravishda etib bordi va uning poytaxtini Dunga etib bordi, chunki u barcha imtiyozlar uchib ketdi - qimmatbaho metallar, qimmat matolar, sharob, otlar va qullar. Ammo Svyatoslavning rejalari ro'yobga chiqmadi: u Dneper ostshiplarida pistirma pecheneglarini urib, vafot etdi.

Svyatoslav vafotidan keyin o'g'illari orasida - Oleg, Yaropol va Vladimir - fuqarolik kurashi boshlandi.U g'olib chiqdi Vladimir980 yilda kim 980 ga yaqin bo'ldi. Rossiya Birlashgan hukmdori.

Shahzodaga bag'ishlangan "Ba'zan yillardagi yillar" bo'limida Vladimir, Rossiyaning suvga cho'mishi mavzusida katta o'rinni egallaydi. Xronika bir-birini chaqiradi "Faylasufning nutqi", Yunonaviy missioner Vladimirga xristianni xristianlikni qabul qilishiga ishontirib, Vladimirga missionerga murojaat qildi. "Faylasufning nutqi eski ruscha o'quvchi uchun ajoyib ma'lumotga ega edi - butun" muqaddas hikoya ", unda butun" muqaddas hikoya "xabar berildi va xristian dinining asosiy tamoyillari haqida xabar berildi.

Vladimir nomi atrofidagi turli xalqlarning afsonalari guruhlangan. Ular shahzonning saxovati, uning olomonining saxovati haqidagi xotiralarda, bu shahzodada yashagan noaniq qahramonlar, bu knyusning g'alabasi haqida gapirishdi. Pecheneyxskiyga boy yoki cholga bo'lgan pul bilan bo'lgan xodimi, uning Belgorod shahri, Pecheneglar qamalidan ozod qilingan donolik. Ushbu afsonalar hali ham quyida qoladi.

1015 yilda Vladimir o'limidan so'ng, uning o'g'illari orasida fuqarolik kurashi boshlandi. Svyatopikk - Birodarini yo'q qilib, Vladimirning o'g'li va mahbuslar-monastirning o'g'li, xotini Boris va Glebni o'ldirgan. Svotiolovichning so'nggi va dahshatli ilohiy qasos olishning harbiy mag'lubiyatini boshdan kechirgan Svotiolov bilan yakunlangan Svoyotopol bilan yakunlangan Svoyotopol bilan bo'lgan knyos - Vladimirovichning taqdiri haqida qisqacha hikoya o'qildi. Shtopolklar jangda buzilganda. U unga "hujum" ga, "Koni dengizi emas, toshma suyagi". Svoyotopolk poshnali peshqadamlik izlayotganga o'xshaydi, u uning zambillarida yuradigan jangchilarini xafa qiladi. "Gonim Xudoning g'azabi", Svayotopiko't Polsha va Chexiya va uning qabridan kelib chiqqan holda "(ko'r, yoqilmagan joyda) vafot etadi. Surunerler, Svyatopka dahshatli o'limi rus shahzodalarining ogohlantirishi, ularni qayta tiklanishidan himoya qilish uchun ogohlantirishi kerakligini ta'kidlamoqda.

1037 yilda, xronik moddada aytadi qurilish faoliyati haqida Yaroslav (Xususan, Kiyev, oltin darvozasi bilan qal'a devorlari va boshqalar mashhur Sofiya sobori manzil belgisi bo'yicha). Muhim Moddasida 1054 yilda qo'ydi, dunyoda yashash uchun uning o'g'illari chaqirdi Yaroslav, o'limi testa, ular "o'z buyuk ishini" qildi, yer "o'z uning va bobosi otasi" g'amxo'rlik Kiev malikasida katta bo'yni itoat qilish.

XI asrning so'nggi o'n yilligi. Bu tezkor voqealar bilan to'lgan edi. IPirinectine urushlaridan so'ng, tuzog'atuvchi va ajralmas mulkka ega bo'lganidan keyin ("Igorning polkining so'zi" ning ajralmas ishtirokchisi bo'ldi ("Igorning polkining so'zi" ni "Kongress" da Kongressga topshiradi. va do'stlik, boshqa odamlarning xun Ota va Do not putur aktsiya tutish. Biroq, Kongressdan so'ng darhol yangi varaqalar amalga oshirildi: "Volin shahzoda David Igorevich Kimas Shnel Svyatopsk Iasilkovich ularga qarshi yovuz ekanligi" deb amin bo'ldi. Svyatopolk va Davyd, Kiev bo'tako'z avrab olib chiqib ketdi, unga va uning ko'zlarida ko'zini qo'lga kiritdi. Tadbir barcha beklarni larzaga keltirdi: Vladimir Monomox, tarixga ko'ra, Rossiyada ham, biz ham emas, balki hech qanday yomonlik yo'qligini shikoyat qildi. Moddasiga 1097 yilda biz Terebovsky Vasilka dramatik taqdiri haqida batafsil hikoya topish; Ehtimol, bu xususan xronika uchun yozilgan va uning tarkibiga to'liq yozilgan bo'lishi mumkin edi.

Biz "o'tgan yil ertak" ning final qismi ikkinchi nashri qaradi aniq qanday bilmayman. Lavrentiev Solnomalar yilda moddasiga 1110 matni sun'iy almashtiriladigan bo'ladi: Churchrist Sylvester rekord bir farishtaning hodisa sifatida hisoblanadi Pechersk monastiri, bir ajoyib belgisi hikoya ortida bevosita bo'lishi kerak; Shu bilan birga, iPatatiev xronikasida, Belgining tavsifiga binoan farishtalar haqidagi dalil o'qiladi, ular, shubhasiz, 1110-moddaning dastlabki matnining bir qismi, ya'ni matnda mavjud bo'lishi kerak edi "Bajargan yillardagi ertak" ning ikkinchi nashri. Bundan tashqari, 111-modda ushbu nashrda oxirgi bo'lganmi degani noma'lum. Retsept Sylyvester 1116 yilda "Si Sonkixer" ni yozgan. Ikkinchi nashrning o'zaro bog'liqligi haqida. "o'tgan yil ertak" va uchinchi nashri ikkinchi tahririyat "ertak" yakunlandi, deb qaysi matn kabi, bahsli bo'lib qolmoqda.

5. "Igor polkosi haqida so'z". Axborot mazmuni, badiiy shakli, folklor bilan aloqa.

"Igor polkining so'zlari" ochiq edi Taniqli qadimiy rus qo'lyozmalarining kollektori 18-asr oxirida A. I. Musin-Pushkin grafikasi. Bu vaqtdan boshlab ushbu ajoyib yodgorlikning intensiv o'rganish boshlandi qadimgi rus adabiyoti.

Tadqiqotchilar "so'zlar", badiiy ustunliklari, badiiy afzalliklari, tilida, uning muallifi "so'zlari" qo'lyozmasini va uning printsiplarini aniqlash holatlarini aniqladilar Nashr qilish. Ushbu masalalarning aksariyati hozirda chuqur va har tomonlama o'rganilmoqda.

"So'zlar" so'zini yozish haqida bahslashing

"Word" bo'yicha ilmiy adabiyotlarda, monumenti munozara yoki uning yaratilish vaqti muhimdir.

"Word" qadimiyligi uchun farqlar antiqa "so'z" mavzusida "shubhachi ko'rinishi" paydo bo'lishi uchun 1812. sabablaridan olovda qo'lyozmasi o'limidan so'ng o'rnidan turib, bir necha bor edi. Birinchidan, XIX asr boshlarida. Olimlar qadimgi Rossiya adabiyoti haqida juda kam bilishi, Shunday qilib, "Kalom", ular Kieven Rusning badiiy madaniyati darajasi uchun juda zo'rday tuyuldi. , "Qorong'i joylar" "so'zlar", "so'zlar", bu mo'l-ko'llik bilan xijolat tortdiAvvaliga boshqa slavyan tillarning materiallarini tushuntirishga harakat qilgan. Ammo "Kalom" ga ishonchsizlikning asosiy sababi, 19-asr boshlarining rossiyalik tarixi tomon yo'nalgan edi "Skeptik maktab." "So'zlar" ning haqiqiyligi faqat ushbu tendentsiyada shaxsiy epizod deb shubha bor: "Skeptiklar" antik davrida, qadimiy Rossiya qonunlari to'plamini - "Rus haqiqatlari" yozuvi, Kiril Torovskiy va hokazo

XIX asr o'rtalarida Ochilishdan keyin "Zadonshchina" (dmitry Donskoy va Mamada "Gol.orda"), Xamena XX asrning oxiriga kelib, "so'zlarning" qadimiyligini to'xtatganligi ma'lum bo'lgan katta ro'yxatlar to'xtatildi. Biroq, 90-yillarda. bir asr Louis leo U, "so'z", "Zadonshchina" taqlid aksincha, oldinga gipotezasi deb emas, "Zadonshchina" faqat "Word" muallifi qo'yish, lekin. Ushbu taxmin L. Leziv frantsuz olimining, akademik A. Mazon va keyinchalik Sovet tarixiy asarlarida ishlab chiqilgan A. A. Zimin . A. A. Zimin "Kalom" "Zadonshchina" ga 18 V 18-da yozilgan deb ishondi. Uning muallifi, "Kalom" tomonidan "Kalom" bilan to'plamni sotib olgan Yaroslavl Arxilandrit, Jair Baytlavskiy, u "Kalom" bilan to'plamni sotib olgan.

Keyingi savollarni AA Ziminning gipotezasining barcha miqdorlarini o'rganish: "so'zlar" va "Zadonshchina" va "so'zlar" o'rtasidagi munosabatlar, "so'zlar" va "so'z" ni nashr etish tarixi juda dalillar bilan - AI Musin-Pushkin, shaxs xususiyatlari va Joel Bykovsky ijodiga tomonidan "So'zlar" ning haqiqiyligini va antikligini tasdiqladi.

"So'zlar" va uning muallifi savol -yodgorlik 11 oktyabr, 1187 yil 1 oktyabrdan kechiktirmay yaratilishi mumkin - Yaroslav Osmomysl vafot etgan vaqt, chunki u "Kalom" da yashash uchun eslatib o'tilgan.

Tarixiy asos So'zlar va uning asosiy g'oyasi:

Kalom asoslanadi novgorod-Severskiy shahzoda IG ning muvaffaqiyatsiz kampaniyasining tarixi. 1185 yilda Polovtyda. Shahzoda yolg'iz uchta shahzoda (Vhevolod qoshlarining aka-ukalari, Vladimirning o'g'li aka-ukalari. Svyatoslav) ning yordamiga murojaat qilishdi. U Kiev hukmdori, uning katta jiyani shahzoda Svyatoslav Kievsky xabardor emas edi. Safar katta muvaffaqiyatsizlikka uchradi (Polovtsy Von, barcha knyazlar qo'lga olingan barcha nasllar sharafiga (janubiy) polovtsi reydlari (janubiy) tufayli azob chekishni boshladi. Kalom aktsiya haqida izchil tarixiy voqea emas , lekin bir lyrol-epik deb vaqt voqealarga javob, hikoya shaxsiy idrok va muallifning chuqur hissiy munosabati orqali amalga oshiriladi, ya'ni,. so'zi she'riyatdagi tarixiy voqealar baholaydi. shu munosabat bilan, yorug ' yodgorlik tovushlari haqidagi asosiy g'oyasi. u - Rus shahzodalarining birligini chaqiring (Muallif uchun muvaffaqiyatsiz kampaniya haqidagi hikoya, Rossiyadagi knyazlarning miqyosida bo'lgan fojiali oqibatlarga sabab bo'lgan). Muallif uchun siyosiy ideal kuchli va avtoritar sadoqatli kuchdir. Bu Kiev taxtida rus shahzodalarini olib tashlashi kerak edi.

"So'zlar" kompozitsiyasi

"So'z" muallifning keng yozuvini boshlaydi qadimgi qo'shiqchi "Slava" Boyadani eslaydidono va mohir, ammo shunga qaramay, e'lon qiladi bu an'anaga rioya qilish uchun u o'z ishida bo'lmaydi, u bu vaqtning eponimida, bu vaqtning epinimida, bu vaqtning episimida, "qo'shig'i" ni o'zida ham tutadi. "

uning matnlari xronologik qator jiddiy bo'lib ( "Stargo dan Vladimer joriy Igor"), yozuvchi hikoya igorning jasur rejasi "Uning javonlarini polovtsi eriga yozing", "Xoch donini tupur." Aftidan, uning mavzusi she'riy Maneru Boyadaga "harakat qilsa.

"So'zlar" janrlari

"So'zlar" tarkibida tarixiy hikoya uchun g'ayrioddiy. Biz muallifning diqqat markazini ko'ramiz Kampaniya voqealari haqida unchalik izchil hikoya, qancha u haqida mulohaza yuritish, akt igorini baholash,meditsa "Tugs" va qayg'ulari barcha rus erlarini qamrab olgan, hozirgi kun voqealari va baxtsizliklari bilan o'tmish voqelariga murojaat qildi. Ushbu "so'zlar" ning barcha xususiyatlari bizni umumlashtiradi yodgorlik janrlari haqida savol. Bu savol qadimgi rus adabiyotida, uning qat'iy janr tizimi, "Kalom" (boshqa boshqa yodgorliklar kabi) go'yo janr tizimidan tashqarida bo'ladi. Robinson va DS Coqchev "Chanson de imo-ishorasi" janrini "Kalom" jamoasi bilan solishtirishadi, "Of-xUklar haqidagi qo'shiqlar" janrini taqqoslaydilar, masalan, "Roland qo'shig'i" yoki boshqa shunga o'xshash asarlar mavjud G'arbiy Evropa feodal dostonining epikidir.

So'zda " epik va kitob printsiplari birlashtirilgan. Epos Poon mamlakatni himoya qilishga chaqiradi ... Bu uning "yo'nalishi" ning xarakteri: Qo'ng'iroqlar odamlardan keladi ( shunday qilib, folklor printsipi), lekin u feodallar - Svyatoslavning oltin kalomi va shu sababli kitob printsipi.

"So'zlar" she'riyati juda noyob til va uslub bu juda rang-barang va farqliBir qarashda, "Kalom" rus o'rta asrlarining adabiy an'analaridan butunlay tashqarida ko'rinishi mumkin.

Umuman uslubdagi monumental tarixiy Bu "so'z" so'zida xilma-xil va chuqurlikda namoyon bo'ladi. "So'z" harakati joylashtirilgan katta makon Novgorod shimolidagi Buyuk, janubda (Tamariya yarim orolida) janubdagi Volgadan Galichgacha bo'lgan Volga va G'arbdagi Karpatlar. Muallif "so'z" so'zlari "Yopish Kiyvalarga murojaat qilishda rossiya erining ko'plab geografik joylashuvi . Amaldagi shaxslar "so'zlar" rus tilida go'yo "panoramik ko'rinishi" kabi, go'yo katta balandlik. Masalan, Yaroslavnaning nafaqat quyoshga, shamolga, balki uning sevimli eri uni Polovtsining asirligidan tortib oladigan uzoq dnoperga ham murojaat qilish. Yaroslav Osemosl o'zining asosiyligini boshqaradi, shuningdek, "fazoviy" chegaralarida, ugorlar tog'larini qo'llab-quvvatlab, "Dunuborga ketma-ketlik maydonlari". Polovtsi bilan jang jangi har doim targ'ib qiladi: qora bulutlar Rossiyaning dushmanlarini ramz qilib, dengizdan chiqib ketadi.

"So'zlar" tarixiylari, shuningdek, mahobatli tarixiy xulosaning o'ziga xos xususiyati haqida aytib o'tilgan. Voqealar, harakatlar va xatti-harakatlar va "so'zlar" belgilarining sifati Rossiyaning barcha tarixi fonida emas, balki 11, balki 11 ta voqealarning fonida baholanadi.

Adabiyot bo'limi

KURS ISHI

"Rus adabiyoti tarixi" fanidan

"Baxtsiz yillar davomida" - qadimiy Rossiyaning adabiy yodgorligi

Ijrochi talaba

____________________________

Sankt-Peterburg

G l va l va e-da:

KIRISh 3.

1. Rossiyaning "Baxtli yillardagi ertak" ning paydo bo'lishining hikoyasi _ 6

2. "Baxtsiz yillarning ertak" sifatida tarixiy manba va adabiy monumentsiya sifatida

3. Stylece Assivinallik "Baxtli yillardagi ertak" _ 16

4. 19 adabiy tomonda "Baxtli yillardagi ertak" aloqasi

Xulosa 21.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati_ 22

Kirish

Ishning dolzarbligi . Qadimgi Rossiya haqidagi bilimlarimizning asosiy manbai o'rta asrlardagi yilnomalardir. Ayni paytda yilning ikki yuzdan ortiq ro'yxatlari ma'lum. Ularning aksariyati (boshqa ro'yxatlar shaklida boshqa ro'yxatlar shaklida) rus yilnomalarining to'liq yig'ilishida nashr etiladi. Eng qadimiy va taniqli yillarning "Amaliy yillari" ning eng qadimiy va asoslaridan biri bu yubiley vaqtining birinchi so'zlariga ko'ra uning ismini birinchi so'zi bilan qabul qilgan xronika ... "va rus voqealari rivoyatlari IXning o'rtasi tarixi - XII asr boshlarida. Rossiyalik olim DS Lihaxevning so'zlariga ko'ra, uning dunyo miqyosidagi dunyoning boshqa xalqlari qatorida Rossiya xalqining joyini oqlash istagi bilan o'zining eng katta ehtiyojlari bilan. Harbiy to'siqlar, Rossiya qurolining shon-sharafiga bizni Rossiya tarixiga bo'lgan epik xalq qo'shig'i munosabati muhiti bilan tanishtiradi. Bizdan oldin "Baxtli yillardagi ertak" da asosan epik, mahalliy tarixga nisbatan she'riyatli munosabat. Shuning uchun "Baxtsiz yillarning ertaklari" nafaqat rus tarixiy fikrining, balki rus tarixiy she'riyati hamdir. She'riyat va tarix bu jihatdan ajralmas birlikda. Bizdan oldin bu ish tarixiy fikrning adabiy va monumenti.

An'anaga Kiev Nestor shahridagi "Pechersk monastiri" rohibining "ertak" muallifini chaqiradi. Uzoq vaqtdan beri Nestor rus yilnomalarining zalidir, ammo keyinchalik uning oldida xronika arklari mavjudligi aniqlandi. "Qadimiy", "Nikon Arbor", "Boshqasi".

Hozirgi kunda "ertak" o'qish davom etmoqda, ammo bu adabiy yodgorlikka bag'ishlangan bir qator adabiy adabiyotlarga qaramay, tadqiqotchilar xronika tashqi ko'rinishi va talqinining ko'p jihatlarida kelishmovchiliklarga duch kelishadi. Rossiyada birinchi bo'lib An.N. Tatishchevni o'rganishni boshladi. U o'zining ulug'vorligini "rus tarixini" yaratishga urinib, u o'z davrida mashhur bo'lganlarning barchasiga o'girilib, ko'plab yangi yodgorliklarni davom ettirdi. V.n. Tatishchev "Baxtli yillardagi ertak" ni o'rgandi. Schlezer. Agar VN Tatishchev xuddi shu matnda ko'plab ro'yxatlar haqida qo'shimcha ma'lumotni ulasa va qadimiy xronikaning izidan ishlagan bo'lsa, Scheyxcher matnning o'zida, xatolarini aniqlab, chuqur ishlagan bo'lsa , noaniqliklar. Ikkala ilmiy tafsilotlari ularning barcha tashqi tafakkuri bilan o'xshash yondashuvlar bittaga o'xshash edi: fan, nomaqbul bo'lmagan shakl g'oyasi, unda "begona yillardagi ertak" amalga oshirildi. Bu ikkala ajoyib tarixchilarning buyukligi. Keyingi asosiy qadam mashhur arxeograf P.M.Traktor tomonidan amalga oshirildi. Va V.N. Tatishchev va A. Shlzer bitta tarixni yaratish, bu holda Nestorni yaratish sifatida "vaqtincha yilni ertak" deb atashdi. P.M.TRUPREMRISA xronikani butunlay yangi ko'rinishni ifoda etdi, bir nechta uchastaliklar va bunday qishloqlar erishilgan barcha qishloqlarni ko'rib chiqila boshlandi. Shunday qilib, u nafaqat asl shaklida bizga etib bormagan yilnomalar va kataklarni yanada to'g'ri o'rganishga yo'l ochdi.

XVI asrdan boshlab XVI asrdan boshlab XVI asrdan boshlab XVI asrdan boshlab XVI asrning har birida xvi asrning tasodifiy varisining tasodifiy konglomerati va o'z-o'zidan bo'lgan tarixiy ishlarni emasligini ko'rsatgan g'ayrioddiy muhim qadam tashlandi siyosiy pozitsiyaMahalliy joy bilan va yaratish vaqti bilan bog'liq. A.A ga ko'ra Chehamatova, vaqt yiliga to'g'ri keladigan xronika 1112 yilda Nestor tomonidan o'rnatilgan Nestor - Boris va Gleb va Feodosia Pecherskning hayoti. Mamlakat tarixi bilan bog'liq shaxmat xronikasi tarixi. Manba tarixi holati tarixini ushlab turish mumkin edi. Manba kurslari ma'lumotlari o'z-o'zidan tugamaydi, ammo butun xalqning tarixiy rivojlanishining rasmini qayta tiklashga eng muhim yordam. Va endi bir yoki boshqa davrni o'rganishni boshlaganda, avvalambor, Xronikucle va uning ma'lumotlari haqiqiy haqiqat bilan qanday bog'liqligini tahlil qilishga intilaz. La tomonidan ishlab chiqilgan yondashuvning yo'qligi Ammo shaxsan tanqidiy manbalar tahlili aslida uning matnining tarixini o'rganishga to'g'ri keldi. Tadqiqotchining manfaatlaridan tashqari, surunkali yozish paytida mavjud bo'lgan qadriyatlar va ma'nolar tarixi bilan bog'liq muammolar mavjud edi. Ushbu tafovut asosan bunday ajoyib olimlarni o'rganish bilan to'ldirildi: I.N. Danilevskiy, V.M. Istron, A.NASSOV, A.A.GHCHCHEV, M.P.POGODIN va boshqa ko'plab odamlar.

maqsad Asar - "G'alabalarning ertaklari" tarixiy xususiyatlarini namoyish eting, "hikoyalar" ning "hikoyalari" ning qadimiy yodgorligi sifatida qadimiy yodgorligi sifatida baholanadi.

1. Rossiyaning "Baxtsiz yillar davomida ertak" ning tarixi tarixi

"Baxtli yillar ertaklari" tarixi haqidagi tarixiy tahlilni tahlil qilish, ilm-fan bo'yicha muhokamaini namoyish etadi. Shu bilan birga, "hikoya" haqidagi barcha nashrlarda Rossiyaning tarixi va madaniyati uchun tarixiy ahamiyatga ega. "Baxtsiz yillarning ertaklari" unvoniga javoban, "Qo'rqinchli bo'lsa, Rossiyaning birinchi maydonchasida, Kiyevdagi Rossiya erlari bor edi Rossiya erlari ovqatlana boshladi. " Boshqacha qilib aytganda, Rossiya tarixi boshidan va pravoslav shtatining rus erining kollektiv nomi ostida pravoslav holatini aniqlashdan oldin.

Xronologiya muammolarini ochib berish, I.N. Danilevskiy an'anaviy ravishda keng ma'noda chaqirilgan deb yozgan tarixiy yozuvlarTaqdimot yiliga nisbatan qat'iy ravishda amalga oshiriladi va xronografik (yillik), ko'pincha taqvim, va ba'zan xronometrik (soat) xurmo bilan birga keladi. Turlarning belgilariga ko'ra, ular G'arbiy Evropa Anilamiga yaqin (Lat. Har yili - yillik hisobot) va Xaniihos - Vaqt bilan bog'liq. Xreamnomalar so'zining tor ma'nosida, bir yoki bir nechta shunga o'xshash ro'yxatda saqlanib qolgan yilnomalar xronikasini chaqirish odatiy hol edi. Ammo xronikali materiallar bo'yicha ilmiy terminologiya asosan shartli. Buning uchun, xususan, "aniq chegaralarning etishmasligi va" ravshanlik tarixining etishmasligi "," yodgorliklar "yodgorliklari va yodgorliklarni ko'rsatadigan matnga asta-sekin o'tishi bilan" Xronika "tarixining murakkabligi va Nashrlar. " Bugungi kunga qadar, "Solnomalarni o'rganishda, atamalardan foydalanish juda noaniq." Shu bilan birga, "Terminologiyaning noaniqligini oldini olish ushbu noaniqlikning o'ziga xosligini aniqlash uchun asoslanishi kerak. O'tmishda va hozirgi paytda ulardan foydalanishning barcha barcha foydalarini topmasdan, birinchi navbatda, birinchi navbatda atamalar yordamida foydalanish mumkin emas ", deb hisoblaydi D.S.S.Sachev.

M.i.Sumcholinovaning so'zlariga ko'ra, Rossiyaning "Solnomalar", "Solnomalar", "Sololleslar", "Vaqtni tayyorlash yo'li" va boshqa narsalar "va boshqalar" va boshqalar "va boshqalar" va boshqalar "va boshqalar" va boshqalar "va boshqalar" va boshqalar "va boshqalar" va boshqalar "va boshqalar" va boshqalar "va boshqalar" va boshqalar. Bu ularning perovik shakli bilan mos keladi: agar ular yoz, yillar davomida eng muhim joy sifatida bir xil muhim o'rinni egallamasa, bu ismlarning birortasi ham munosibdir. Shu munosabat bilan, boshqalarning singari bizning yilnomalarimiz Vizantiya yozuvchilari bilan, Vizantiya yozuvchilari, bu vaqtinchaliklar (oldingi), ular VIII asrda, Romanesque va Germaniya Evropadagi monastirlarida, Rumezdek va Germaniya Evropadagi monastirlarida ham shunga o'xshash emaslar Klassik antik davrning tarixiy namunalari. Ushbu analning dastlabki asoslari Pasxa jadvallari edi. "

Mualliflarning aksariyati Bajargan yillardagi ertakning turkumi haqidagi g'oyasi keng tarixiy ufq va keng adabiy iste'dodni, hatto yirik adabiy iste'dodni, hatto "Yil chempionatlaridagi ertaklar" yozuvi, deb hisoblashadi. U "Boris va Gleb" va "Feodosiya Pechersk" hayoti "ni yozdi. "Baxtsiz yillarning ertaklari" da, Nestor o'zini asosiy vazifani qo'ydi: bu haqda hikoyani keskin qayta ishlash qadimgi davr RUSINING HAYoTLARI - "Qanday qilib rus tilida borish".

Biroq, A. A.Menmatov kabi, boshqa xronikol ekinlari tomonidan "imo-ishora" ni ko'rsatdi. Olim rahbariyat, xususan, Ipatievskiy va boshqa yilnomalarda saqlanib qolgan navbatdagi fakt: "Ba'zan sonli yillardagi hikoya", bir xil dastlabki davrni qisqartirgan boshqa voqealarning talqinida sezilarli darajada farq qilar edi Rossiyaning tarixi - Novgorodning birinchi kingerining birinchi xronikasi. Novgorod yilnomalarida yunon tilida shartnomalar tuzilmagan, shahzoda Oleeg Yosh Igorning Yosh shahzodasi Ovoda Voevoda deb nomlangan, aks holda Rossiyaning Tsargrrad va boshqalar haqida aytilgan.

A. A.Menmatovning dastlabki qismida Novgorodning dastlabki xronikasi, bu boshqa bir xronikani aks ettirgani haqida xabar berdi.

"VM Izrin" ruslar xronikasini taniqli tadqiqotchi "begona yillar ertaklari" va Novgorodning birinchi qismidagi tafovutlarni boshqa tushuntirishning dastlabki xronikasi (Novgorod xronikasi) ni boshqa tushuntirishning hikoyasini topish uchun muvaffaqiyatsiz urinishlar (Novgorod xronikasi aniq bir narsani kamaytirishi mumkin edi) vaqt ")"). Natijada A. A. Shamatovning xulosalari, ular va boshqa olimlar tomonidan ishlab chiqarilgan ko'plab faktlar tasdiqlandi.

Bizga bo'lgan qiziqish matni uzoq vaqtdan beri qoplangan - qadimgi zamonlardan XII asrning ikkinchi o'n yilligiga qadar. Bu juda oqilona ishonganiga ishonish, bu matnning xronikasi tomonidan saqlanib qolgan eng qadimgi xronika arxivlaridan biri. Alohida ro'yxatlar Ma'lumki. Bu marosimda V.O. Klyuchevskiy shunday yozgan: "Kutubxonalarda dastlabki xronikani so'ramang - ehtimol siz tushunmaysiz va so'raysiz:" Sizga nima kerak? " Shunda siz, o'z navbatida ehtiyot bo'ling. Hech bir qo'lyozma topilmadi, unda dastlabki xronikaning qadimgi kompilyator qalamida chiqilganda alohida joylashtiriladi. Hamma joyda mashhur ro'yxatlar Keyinchalik xVI asr oxirigacha odatdagidek vorislarining hikoyasi bilan birlashtiradi. " . Turli yilnomalarda, hikoya matni har xil yillarga yetadi: 1110 tagacha (Lavrentsiya va unga yaqin bo'lganlar) yoki unga yaqin (iPatetiev va unga yaqin).

Xreeklilmlarni o'rganishni dastlabki bosqichida tadqiqotchilar nomuvofiq ro'yxatda topilganlar va takrorlanadigan matnning takrorlanishining natijasi ekanligini ta'kidladilar. Bunga asoslanib, masalan, A.L. Shrelzer "tozalangan Nestor" ni qayta tiklashga topshirdi. To'plangan mexanik xatolarni tuzatish va xronika matni qayta ko'rib chiqish uchun urinish muvaffaqiyat bilan yakunlanmagan. A.L tomonidan amalga oshirilgan ishlar natijasida. Schelzer vaqt o'tishi bilan, matn nafaqat xafagarchilikka duchor bo'lgan, balki yozishmalar va tahririyat tomonidan ham tuzatilgan. Shunga qaramay, lug'at bo'lmagan ko'rinishi isbotlandi, unda "begon yillardagi ertak" bizga etib keldi. Bu aslida xronika matnining boshlang'ich turini qayta qurish zarurligi haqida savol tug'dirdi.

A.A.Shaxmatov uchastkalarning barcha ro'yxatlarini taqqoslaganda, A.A.Shaxmatov zafarni va yilnomalarga xos bo'lgan barcha joylarni ochib berdi. Aniqlangan nomuvofiqliklar tahlili, ularning tasnifiga o'z tasnifiga noto'g'ri tafovutlar bilan aniqlashga ruxsat berildi. Tadqiqotchi tahririyatchilar ro'yxatlarini tahrir qiluvchilar tomonidan kiritilgan va tafovutlarning paydo bo'lishini tushuntirgan bir qator qo'shimcha farazlarni ilgari surgan. Gipotetik kamarlarni taqqoslash, raqamni ochib berish imkonini berdi umumiy la'natba'zilariga xos bo'lgan. Shunday qilib, taxminiy manbalar yangidan yaratildi. Ma'lum bo'lishicha, xronika xronikasi juda erta arkalardan olingan, bu esa o'z navbatida, eng qadimgi rus xronikasini rekonstruktsiya qilishga o'tish imkonini berdi. Xulosa A.A. Chessmatova 1408 yilgi Moskva ark topilganida, mavjudligi buyuk olim tomonidan bashorat qilinganida to'liq tasdiqlandi. A.A. yo'lini to'liq qildi Shaxmat, o'z talabalarini nashr etgandan keyingina aylanadi. Ularning o'qituvchisining qulflangan ish daftarlari. O'shandan beri, yilnomalarni o'rganishning butun hikoyasi ikki davrga bo'linadi: Shahmatovskiy va zamonaviy.

Dastlabki matnni tahrirlashda (yonma-yon yillardagi ertakning birinchi nashri) o'zgartirilgan. Shaxmatni qayta qurishning iloji yo'qligi haqida xulosaga keldi. Lavrentiya va iPatievning hikoyasi matnlari (ular navbatdagi ikkinchi va uchinchi nashrlarning matnlari) matnlariga kelsak, keyingi va oshqozonni keyinchalik chaqirilishi odatlanganiga qaramay, Chessovov ularning kompozitsiyasini aniqlashga muvaffaq bo'ldi. Ta'kidlash joizki, shaxmatning hisob bosqichidagi ish bosqichlarini baholash bosqichlarini baholashda o'zgarib turadi. Ba'zan, masalan, u 1116 yilida Sylvestrida Nestor matn 1113 raqamini qayta yozadi (va ba'zan 1111 yil 1111).

Agar NESOR muallifligi masalasi ziddiyatli bo'lib qolsa (Feodousning hayoti va hayoti bilan tubdan ajratilgan bir qator ko'rsatmalar mavjud, keyin umuman A.A. Shahmatovning uch yillik tajribasining uch nashrining mavjudligi haqida zamonaviy tadqiqotchilar ko'paydi.

Qadimgi rus yillari Solnomalarning siyosiy tabiati, A.A. Shaxmat va u uchun md. Saklar va boshqa tadqiqotchilar PA Rusi xronikasi an'anasining tug'ilishi Kiev metrolisining tashkil etilishi bilan bog'liq. "Vizantiya cherkovi boshqaruvi odatlari yangi bo'lim, episkop yoki Metropolitanning sabablar, joy va poytaxtini ochishda, bu tadbirning sabablari, joylari va shaxslarini Konstriaritopollarda ishlashga qaratilgan tarixiy eslatmani ochish." Taxminlarga ko'ra, cheklangan yillardagi qadimiy arkani yaratishda sabab bo'lgan. Tadqiqotchilar kig'ilybo jurnalistlari, kunning yomonligi, keyin ba'zi yomon fantastika deb nomlanadi , ular shunchaki muntazam ravishda aqlli qat'iyatlilik va qat'iyatliligi bilan muntazam ravishda "qo'shing" - deyarli inertiyada deyarli matnlardir.

Shu bilan birga, o'qish haqidagi butun voqea shuni ko'rsatadiki, asrlar davomida Kievda ko'p yillar davomida ko'plab surunklerlar avlodlari ishlamoqda. Bundan tashqari, "mualliflar va muharrirlar bir xil adabiy texnikani saqlab qolishdi va bir xil qarashlar va jamoat hayoti va axloqiy talablarini bildirishdi."

Ishonch bilan, "Baxtsiz yillar ertak" birinchi nashri bizga etib kelmadi. Ikkinchi nashr 1117 yilgi bezgakka (Kiev yaqinida) yaroqsiz bo'lib, uchinchi yahudiy, uchinchi yahudiylar shahzoda MSstislav Vladimirovichning buyrug'iga binoan tuzilgan. Ikkinchi nashrda faqat "Baxtsiz yillar ertak" ning oxirgi qismi qayta ishlandi; Ushbu nashr, va boshqa 1377 yildagi Lavrentev yilnomalarining bir qismi sifatida, shuningdek, keyingi yilnomalar. Uchinchi tahririyat, bir qator tadqiqotchilarga ko'ra, Ipatievskiyning eng katta ro'yxati XV asrning birinchi choragiga qaytishi ko'rsatilgan iPatatev SHronisda keltirilgan.

Bizning nuqtai nazarimizdan, "Hikoya" ning kelib chiqishi bo'yicha yakuniy nuqta hali ham etkazib berilmagan, bu xronikani o'rganishning butun tarixini ko'rsatadi. Ehtimol, eski rus adabiyoti eng katta yodgorlik tarixi tarixidagi yangi farazlar yangi kashf etilgan faktlar asosida olimlar tomonidan ko'rsatiladi.

Tushlik Rossiyada XVII asrdan XVII asrgacha bo'lganliklari aniqlandi. XIX asrda orqaga. Ma'lum bo'lishicha, deyarli barcha saqlangan xronika matnlari oldingi yilnomalarning ekinlari to'plami, hosil bo'ladi. D.-ga ko'ra Lixchepev, "Xafaslar bilan bog'liq, yodgorlik, yodgorlik o'z ro'yxatlari yoki boshqa qurollar asosida mo'ljallangan." Nestor "Bobe Yillar ertak" ni tarixiy qarashlari, xronikaga kiritish majburiyatini oladi jahon tarixiUmumiy ma'lumotlarga qarshi, keyin - Rossiya tarixi mavjud. Davlat nuqtai nazaridan, Nestorning ufqlari va adabiy iste'dodining kengligi, faqat rus, tarix faktlari, balki press bilan bog'liq tarixiy va jurnalistik dalillarning yig'ilishi emas, balki press, ammo folbin, balki jurnalistik kompozitsiyalar emas, balki rus, tarix faktlari va emas, balki presslar, balki press faktlari, balki uni presslar, balki press faktlari yoki emas, balki press, balki jurnalistik kompozitsiyalarning yig'ilishi emas, balki press, ammo faktik va jurnalistik kompozitsiyaning namunalari emas, balki presslar bilan bog'liq, ammo Rossiyaning voqeligi vazifalari va Rossiyaning adabiy tasvirlangan tarixi, d.S.S.Sachev.

Hikoyaning kirish qismida, Noi-Syl, jambon va Jafet - va Bobil ustunining afsonasi va Bobillik ustunining afsonasi. 72 kishi, ularning har biri o'z ona tiliga ega: "Nuhning uchta o'g'li erni - Sim, Xam, IFet ..."

Jap qabilasidan "Tillar (odamlar) spandeske" ni aniqlab, xronika ularda yashaydigan slavyan qabilalarning tarixi va urf-odatlari haqida hikoya qilinadi. Asta-sekin, ularning rivoyatlarini toraytirib, xronika chievning paydo bo'lishi haqida gapiradi. Kievlikansan "Baxtli yillar ertaklari" bo'lganida, Kievlikannamning "Baxtli yillar ertak" bo'lganida, Xazorsning o'zlari Kiev beklari tomonidan qichqirishgan.

Yillarning ta'kidlashicha, yillarning aniq ko'rsatmalari 852 yildan boshlab "Aconeonler" ning ta'kidlashicha, Rossiyaning ta'kidlashicha, Rossiyaning yunoncha yunoncha, Kiev shahzodasi va Dirlik Kiev shahzodasi va Dirlik bilan hujum qilingan. Xronologik bayonot zudlik bilan berilgan - birdan birdan bir-biridan o'tgan yillarga nisbatan hisoblash. "O'lim Yaroslavl o'limigacha o'limga bag'ishlangan" dan bir necha yillar hisoblashini hisoblab chiqadi (I.E. 1054 dan 1113 gacha) XII asrning ikkinchi o'n yilligiga qadar tayyorlana olmadi.

Keyin, yilnomalar IX asrning eng muhim voqealari bilan rivoyat qilinadi. - "Variagovning kasbiga", Vizantiya Askold va Diraning aksiyasi Kiev Olegni zabt etilishi. Slavyan diplomining kelib chiqishi xronikasi Sloveniya va rus tillari identifikatsiyasi bo'yicha "Baxtsiz yillar ertaklari" ning umumiy tushunchasi - polimon o'rnini eslatib turadi Dunyo xalqlari orasida slavyan xalqlar va slavyanlar.

Keyingi xronika maqolalarida Olegning hukmronligi. Surkiher Vizantiya va xalq afsonalarining so'zlarini keltiradi: uni Shimoliy epizodlar bilan, shubhasiz, xalqning yelkasida suzib yuradigan shogirdlar bilan bog'lanishadi. , Qalqonlarini Konstantinopol darvozalariga yashiradi, "G'alabani namoyish etish").

Igor Surkimuer Raidning o'g'li deb hisoblangan. Ikkita Igorning Vizantiya bo'yicha kampaniyasi xabar bermoqda va Rossiya shahzodasi tomonidan Vizantiya Imperatorlari bilan tuzilgan kelishuv matni: Rim, Konstantin va Stiven. Igorning o'limi kutilmagan va xushchaqchaq edi: tarkibning maslahati bo'yicha u Dani kollektsiyasi uchun tizma eriga (odatda uning gubernatori Svevend tomonidan yig'ilgan) to'plangan. Qachon orqaga, shahzoda to'satdan askarlariga: "Biz Di-shidga boramiz va men hasad qildim." Drevlyan, Igor ikkinchi marta azob-uqubatlarni to'plamoqchi edi: "Bo'ri biron bir narsadan voz kechmoqchi bo'lsa (bo'ri biror narsaga) qo'y, keyin uni poda chiqarmaslik, uni o'ldirish emas, tako Va shunday bo'lishadi: ular uni o'ldirmaydilar, keyin siz uni o'ldirmaysizlar. Ammo Igor Drevlyanning ogohlantirishini qaytarib bermadi va ular tomonidan o'ldirildi.

Olga erining o'limi uchun uch marta o'zini olib keldi. Har bir qasos butparast ko'ylak elementlaridan biriga mos keladi. O'sha davr urf-odatlariga ko'ra, marhumlar ko'milib, ildiz otib tashlandi; O'lganlar uchun ular hammomni tayyorladilar va keyin uning jasadini kuydirib, dafn marosimida harbiy o'yinlar o'tkazdi.

Svyatoslavning surunkasi, jangarilari bilan tinimentning tarixini juda yaxshi tasvirlaydi (u sizni istayman: "Men sizni xohlayman", oddiy hayotda oddiygina ogohlantirdi.

Svyatoslavning o'g'illari o'rtasidagi o'limidan so'ng - Oleg, Yaropolk va Vladimir - fuqarolik kurashi boshlandi. Vladimir 980 yilda Rossiyaning bir ta'qib qilingan hukmdori bo'lgan UNV g'olibi chiqdi.

Vladimirning malikasiga bag'ishlangan "Baxtsiz yillardagi yillar davomida" Rossiyaning suvga cho'mishi haqidagi mavzu - bu juda yaxshi joy. Xronikada, "faylasufning nutqi" deb ataladigan «faylasufning nutqi» o'qiydi, u bilan xristianni xristianlikni qabul qilish uchun va shahzodaga ishontirib, Vladimirga aylandi. "Faylasufning nutqi eski ruscha o'quvchi uchun ajoyib ma'lumotga ega edi - butun" muqaddas hikoya ", unda butun" muqaddas hikoya "xabar berildi va xristian dinining asosiy tamoyillari haqida xabar berildi.

1015 yilda Vladimir o'limidan so'ng, uning o'g'illari orasida fuqarolik kurashi boshlandi. Svyatopikk - Birodarini yo'q qilib, Vladimirning o'g'li va mahbuslar-monastirning o'g'li, xotini Boris va Glebni o'ldirgan. Svotiolovichning so'nggi va dahshatli ilohiy qasos olishning harbiy mag'lubiyatini boshdan kechirgan Svotiolov bilan yakunlangan Svoyotopol bilan yakunlangan Svoyotopol bilan bo'lgan knyos - Vladimirovichning taqdiri haqida qisqacha hikoya o'qildi.

XI asrning so'nggi o'n yilligi. Bu tezkor voqealar bilan to'lgan edi. IPirinectine urushlaridan so'ng, tuzog'atuvchi va ajralmas mulkka ega bo'lganidan keyin ("Igorning polkining so'zi" ning ajralmas ishtirokchisi bo'ldi ("Igorning polkining so'zi" ni "Kongress" da Kongressga topshiradi. Va do'stlik, Otaning tutunlarini saqlang va boshqa odamlarning parhezlariga tajovuz qilmang. Biroq, Kongressdan so'ng darhol yangi varaqalar amalga oshirildi: "Volin shahzoda David Igorevich Kimas Shnel Svyatopsk Iasilkovich ularga qarshi yovuz ekanligi" deb amin bo'ldi. Svoyotopiko't va Devid Kievga va uning ko'zlarining ko'zlarini tortib olishdi. Tadbir barcha beklarni larzaga keltirdi: Vladimir Monomox, tarixga ko'ra, Rossiyada ham, biz ham emas, balki hech qanday yomonlik yo'qligini shikoyat qildi. 1097-moddada biz Terebovskiy Vasilkaning dramatik taqdiri haqida batafsil ma'lumot topamiz.

Qisqa sharh Baland yillardagi ertakning kompozitsiyalari uning tarkibi va kelib chiqishi va kelib chiqishi bo'yicha turli xil tarkibiy qismlarni ko'rsatadi. "Hikoyada", qisqa ob-havo ma'lumotlariga, hujjatlarning matnlaridan tashqari, folklor an'analari, folklor an'analari va tarjima adabiyotlarining parchalari va parchalari kiritilgan. The The The The The The The The The The The The The The The Unda "Faylasufning nutqi" va Kiev-Pechersk rohiblari haqidagi hikoyasi va cherkovning "Novgorod" ning so'zlari va niqgorod haqidagi gaplar haqida hikoya qilingan va cherkovning Kiodoodning so'zlari va Yalang'och bir maqoabiy kozikli hikoya va jamoat Kudesnikga to'lash.

Agar biz "ertak" hikoyasi haqida gapiradigan bo'lsak, Rossiyada qadimiy Rossiyaning badiiy umumjahon gelektsiyasi asosan o'ziga xos tarixiy haqiqatga asoslanganligini ta'kidlash kerak. Deyarli barcha voqealar ma'lum bir tarixiy voqea yoki ma'lum bir tarixiy shaxsga biriktirilgan. Ma'lumki, IX-X asrlarda qadimiy Rossiya. Mayzil qabila ittifoqidan bir ilk boshlanish holatiga aylandi. Kiev shahzodalari Oleg, Igor va Svyatoslav sayohati Rossiyani Evropa siyosatini Evropa siyosati bilan tanishtirdi. Rossiyaning janubiy qo'shnilari bilan yaqin diplomatik, savdo va madaniy aloqalar - Bolgariya "Shoulshi va Ayniqsa, Janubi-Sharqiy Evropa shtatida - Vizantiya masihiylikni qabul qilish uchun zamin yaratdi. "Hikoya" da aks ettirilgan narsa. Shubhasiz, Rossiyani xristianlashtirish dunyoqarashni tubdan qayta qurishni talab qildi; Sobiq butparast koinotning kelib chiqishi va qurilmasi haqida, Slav'alar ajdodlari haqida fikrlar endi rad etildi va dunyo tarixi haqidagi xristian g'oyalarini keltiradigan xristian ulamolari juda og'ir edilar Dunyo tartibi va tabiat hodisalarining yangi, xristian izohi. Kievevan Rus, D.S.Sakchevning ta'kidlashicha, u asosan mafkuraviy masalalarda bag'ishlangan. Uning janrli tizimi erta o'rta asrlar davrida ko'plab masihiy davlatlarga xos bo'lgan dunyoqarashni aks ettirdi. "Eski adabiyotlarning eski adabiyoti bir mavzu va bitta uchastkalarning adabiyoti sifatida qaralishi mumkin. Bu syujxona jahon tarixiva bu so'z - ma'nosi inson hayoti».

Shuningdek, biz ko'rib chiqilayotgan adabiy yodgorlikning yuqori fuqaroligi va vatanparvarligini qayd etamiz. Qadimgi rus adabiyotining vatanparvarligi nafaqat mualliflarning mag'rurligi bilan bog'liq, balki uning xafagarchiliklari bilan bog'liq, balki ularni hukm qilishga intilish, o'quvchilarni qo'zg'atish bilan bog'liq ularning eng yomon tomoniga qarshi g'azab.

Shunday qilib, "begona yillarning ertaklari" nafaqat noyob tarixiy manba va adabiy yodgorlik, balki rus xalqining haqiqiy vatanparvarligi namunalari, ularning vatanlariga muhabbat.

3. "Bajon yilidagi ertak" ning uslubiyligi

"Hikoyaning" stilistik o'ziga xos xususiyati alohida e'tiborga loyiqdir, chunki zamonaviy adabiy an'analarda xronika janri yo'q. Xronika janrining tabiati juda murakkab; Xronikuction o'z tarkibiy qismlarining janrlari, tarixiy hikoyalar, hayot, ta'lim berish, maqtovlar, va boshqalarga bo'ysunadigan narsalarga tegishli emas va shunga qaramay, xronik moddalar tekshirilishi mumkin bo'lgan va yodgorlik sifatida olib borilayotgan bir parcha mahsulot bo'lib qolmoqda yod yodgorlik adabiyoti sifatida bitta janr. "O'tkazib bo'lmaydigan yillardagi ertak" da, boshqa har qanday yilnomada bo'lgani kabi, ikki xil rivoyatni ajratish mumkin - aslida ob-havo yozuvlari va xronikaning hikoyalari. Ob-havo yozuvlarida voqealar mavjud, xronikada hikoyalari ulardan tavsifni taklif qiladi. Xronikolda, muallif ushbu tadbirni tasvirlashga, ba'zi bir aniq tafsilotlarni olib borishga, bir so'z bilan aytganda, o'quvchilarning muloqotlarini aks ettiradi, uni hamdardlik bildirishga olib keladi.

Shunday qilib, Kievning pecheneglaridan qochib ketgan voqeada, malika Olga Voevod, nafaqat hisobotning o'zida o'tkazilishi, balki uning makonlari qanday yugurishini tasvirlaydi Qo'lida bir jild bilan pecheneyjskiy tegirmoni yo'qolgan otni so'rab, agar Tagning "Pechenejskiyda" SopeneJskiyda gapirishga qodir emaski, u Dneperning qirg'oqiga etib borgani haqida. "Portlarning qisqacha mazmuni" va suvga yugurib, qayiqqa yiqilishini qanday yiqitdi. Pecheneza shahzodasi va dialog bilan pretetik dialog. Bu aniq voqea, masalan, qisqacha ob-havo ma'lumoti, masalan: "Vntychi shofilg'i va ularga hurmatni mag'lubiyatga uchrating va" Tsaritslaviya "Kastara va Castoga" va boshqa "Yaroslav" va boshqalar.

Shu bilan birga, xronika hikoyalari asosan ularning kelib chiqishi bilan belgilanadi. Ba'zi hikoyalar voqealar, zamonaviy yilnomalar haqida gapirib, bu mintaqalarning uchastkalaridan ancha oldin sodir bo'lgan voqealar haqida gapirib, ular og'zaki epik afsonalar, keyinchalik xronikaga hissa qo'shadilar.

Hikoyalar zafarlari zafar, hiyla-nayrang. Rossiya bilan kim bilan kurashgan, Pecheneyx shahzodasi Vladimirni o'z kuchidan tortib, pecheneglar bilan kuch bilan duchor bo'lgan qo'shinlaridan qo'yishni taklif qildi. Hech kim qiyinchilikni qabul qilish uchun hal qilinmaydi. Vladimir xafa bo'ldi, ammo bu erda ma'lum bir "eski er" va kenja o'g'liga yuborishni taklif qiladi. Yigit, cholga ko'ra, juda kuchli: "Bo-ning sotuvidan uni kim urganni urgan" (ya'ni erga tashlagan). Qanday bo'lmasin, ota - O'g'il «qo'llaridagi narsalarni da'vo qilib, qo'llari bilan terini yirtib tashladi» (bu momada, Ota va o'g'li Telhevniki). Yigit Vladimirni chaqiradi va u o'zining kuchining jabr-zulmini ko'rsatadi - bual o'tmishdagi yon tomonda, buqa yonma-yon, buqaning yon tomoni, teri - bu ov. Ammo yigit, yigit "Serdisia tanasi", shuning uchun Pechenenen Bogatirning botiri u bilan birga - "Aslla Kelo va adashish" - raqibiga kuladi. Bu erda (Olga qasos hikoyasida bo'lgani kabi) kutilmagan voqea manfiy qahramonni anglatadi; O'quvchi Kozesamning qahramonining qo'lida "yordam", Kojemayaka "yordami" qachon "Kozedayak" da g'alaba qozonishini biladi.

Ba'zi xronikaning hikoyalari haqiqatning maxsus, epik uslubidagi tasvir bilan birlashtiriladi. Ushbu kontseptsiya birinchi navbatda rasm, uning mualliflik huquqi mavqeiga moslashish, balki faqat sof ravishda til xususiyatlari Taqdimot. Markazda har bir voqeada - bitta voqea, bitta qism, bu epizod bu uning asosiy, unutilmas xususiyatlarini ajratib turadigan; Oleg (Tsargrad uchun kampaniya) - bu birinchi navbatda Belgorod Kisel haqidagi hikoya, ismli oqsoqol, ammo uning donoligi haqidagi hikoyaning qahramonidir oxirgi lahzalar Pechenegs tomonidan qo'yilgan shaharni tejash va ommabop xotiradagi boqiylikni olgan xarakterli xususiyat.

Yana bir hikoyalar guruhi tarixiy yoki uning zamondoshlari tomonidan tuzilgan. U har xil rivoyatning nomidan ajralib turadi, fitnachining nafis tugashi yo'q, bu erda epik yorishish va qahramonlarning tasvirlarini umumlashtirish yo'q. Ushbu hikoyalar bir vaqtning o'zida ko'proq psixologik, adabiy ishlov berilishi mumkin, chunki tarixni voqea haqida biron bir tarzda aytib berishga majbur qilish, uni biron bir tarzda aytib berishga majbur qilish uchun uni biron bir tarzda taassurot qoldirish uchun uni o'zgartirishga majbur qilish uchun uni o'qishga majbur qilish uchun uni o'zgartirishga majbur qilish uchun uni o'qishga majbur qilish uchun uni o'zgartirish uchun uni o'zgartirishga majbur qilish. rivoyat belgilari. Bunday voqealar orasida "Bajargan yillar ertak" doirasida Vasilka Terebovski ko'r-ko'rona ko'rish tarixi alohida taqsimlanadi.

Tushxer shahzodasi dahshatli taqdiri haqida hissiy jihatdan yorqin ko'rinadi, u "qon qisqarishi", chunki u muqarrar qasosni eslab qolish istagi bilan hamdardlik keltiradi, chunki bu muqarrar qasosni eslatadi. Davidd Igorevichga qarshi urush haqida "Eril" ning "Erdagi" xatti-harakatlari, undan olingan xarajatlarni qaytarish uchun.

Shunday qilib, xronika qissasi, maxsus, maxsus, xronika janriga bo'ysunadigan, xronikani shakllantiradi, bu xayoliy jinoyatlar janridir.

Barcha xronika rivoyatlari odob-axloq qoidalariga, ayniqsa mahobatli tarixiy jihatdan ishlab chiqilgan qismida ishlab chiqilgan. Ushbu holatlarda uning hikoyalari uchun faqat eng muhim, davlat tadbirlari va harakatlari uchun tanlangan tobuer. Yaroslav donoligi va uning o'g'li zamon voqealari taqdimoti kabi mahobatli tarixiy tarixiy tarixiy tarixiy tarix tarzida Vsevolod. Masalan, Yaroslav tomonidan "Yaroslav" ning "Okayny" Svyatopiko'tining "Okis" va Gleb qotili ("Bigon yillardagi" 1019 yoshgacha bo'lgan "kun bo'yi" ning qotilida keltirilgan.

Monumental tarixiy-sharqsiz va epikning "Amaliy yillardagi yozuv" dagi rolik o'zining noyob qiyofasini yaratdi va uning stilistik ta'siri bir necha asrlar davomida aniq his etilib, bu adabiy formulalarni ko'rib chiqadi yoki o'zgaradi Birinchi yillardagi bir yil ichida ertaklar yaratuvchilar tomonidan ishlatilgan, unda mavjud bo'lgan xususiyatlarni tasavvur qiling va ba'zida "hikoya" ni bayon qiladi, bu yodgorlikdan sizning matni sizning matni bilan tanishtiring.

4. Hatto adabiy jihatdagi "begon yillar ertak"

"Hikoyalar" muhimligini baholash, avvalambor, goliyatning goliyatini ta'kidlash kerakki, ularning oldidagi barcha xliculkalar tarixiy nuqtai nazardan Rossiya erining paydo bo'lishining kelib chiqishi. Superate taqdimotning ko'payishi, uning tabiatidagi keng tarixiy voqealarni qamrab olishini taxmin qildi. Bularning barchasi chuqur polietikani ta'minlaydigan chuqurlikka olib keladi.

Bu juda katta ajoyib adabiy hodisa, balki boshqa tarixiy voqealarni, balki vaqtning ijtimoiy va siyosiy qarashlarini aks ettirgan yorqin adabiy hodisa.

Og'izdagi ommaviy nutqlarning boy an'analaridan foydalanayotgan yillar rus adabiyoti uchun "hikoyalar" muhimligini ko'rsatmoqda. Og'zaki kelib chiqishi asosan Rossiya tarixini qurish uchun, qisman stilistik dizayni, tilni tashkil etdi. Ushbu materialning barcha materiallari ushbu materialni o'rta asrlar kitobiga tanish bo'lgan kompozituraga kiritdi. Shartnomalar, huquqiy hujjatlar va muassasalar, shuningdek, rus shakllanishiga hissa qo'shdi adabiy tilVa ma'lum darajada rus adabiyoti tilini shakllantirishda ishtirok etdi.

Shuni ta'kidlash kerakki, o'rta asrlar bizning so'z ma'nosida muallifning mulki "Mualliflik huquqini bilmasa edi. O'quvchi muallifning hukmronligi - ba'zida u shuningdek yozishma edi va kitob muharriri. Binobarin, "begon yillarning ertak" jamoaviy adabiy mehnat natijasidir. Shuning uchun "Muallif" "Muallif" ning "A. Somoner" matnini tiklash yoki Kiev XII asr uchun yagona muallifni topishga urinishlar. (Tatshchev, Schlezer) va Novgorod XI asr. (Tatshchev, Miller) uzoq vaqt ilm-fan tomonidan qoldirilgan.

Qadimiy "qadimgi" tarixiy "hikoyasi" kiyingan arkning shakli uning mualliflarining maxsus tarixiy ongi bilan chambarchas bog'liq. O'quvchi hujjatli filmni, nima bo'lganligi va nozik emasligi haqida hikoya qildi badiiy rasm. Shu bilan birga, o'quvchi uchun haqiqat belgilar, mo''jizalar, bashorat qilish va boshqalar edi. Ushbu omillar, shuningdek, "ertak" ning o'ziga xos xususiyatlariga ham bog'liq bo'lishi kerak.

Xulosa

Ushbu ishda quyidagi xulosalarni umumlashtirish.

1. "Bajargan yillardagi ertak" - bu yilnomalar. Uning kamarini tuzish, har bir toghoer avval uning peshtaxtalari, tarixiy hikoyalar, rus avliyolarining hayoti va boshqalar hayoti va boshqalar hayotini olish uchun eng yaxshi narsalarni to'plash haqida qayg'urishgan. unga ob-havoda qo'shildi. Ushbu holat, taqdimotning o'ziga xos chuqurligi, mazmuni va xilma-xilligini "deb ataydi.

2. Hikoya mazmunini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, yozuvchining hunarmandchiligining mafkori, zaiflik haqidagi mafkologik vakillar, shahzoda ideal turi haqida, buning sabablari haqida Dushmanlar Rossiya eriga, tabiiy ofatlarning sabablari haqida hujum qiladilar (brauzer, qurg'oqchilik va boshqalar). Surkiher siyosat va dunyoviy ehtiroslardan unchalik uzoq bo'lmagan. Xreekerlerning rivoyatining zarbasi, uning o'ziga xos tarixiy chiqishlari ko'pincha diniy fikrlardan tashqari va pragmatik.

3. Solnomalarning alohida qiymati o'z yaratuvchilarining shaxsiy tajribasi, realizmning to'g'ridan-to'g'ri yoki elementlari, realizmning elementlari, sun'iy topinik - hamma juda boy va juda qimmatbaho rus xronikasi juda boy.

4. "Baxtsiz yillardagi yillar" - qadimiy rus tilida yozgan mehnatning samarasi, qadimiy Rossiyaning noyob tarixiy va adabiy mehnatining samarasi, bu ish, chuqur tarixiy va qimmatbaho hujjatli hujjatli, kompozitning maqsadi bilan belgilanadi va yilnomalar uslubi; Yuqori vatanparvarlik va uning yaratuvchisining fuqaroligi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Danilevskiy I.N. Vaqtinchalik yillardagi Bibliya va vaqtinchalik yillar bilan tanishish (xronika matnlarini talqin qilish muammosi). / Vataniy tarixi. - 1993 yil. № 1.

2. Danilevskiy I.N. Oyoqni hisoblab chiqadigan yilning g'oyasi va nomi // vatanparvarligi. - 1995 yil.

3. EreMin I. Adabiyot asarlari qadimiy Rossiya (Ethudes va xususiyatlar). M.-L., 1966 yil.

4. Rus adabiyoti tarixi X - XVII asrlar: Tadqiqotlar. Talabalar uchun qo'llanma. Maxsus bo'yicha toV. № 2101 "rus. Yaz. yoki t. " / L. A. Dmitriev, Dmitaning, Dihachev, Ya. S. Lurie va boshqalar; Ed. D. S.Ghaxaxeva. - m.: Ma'rifat, 1979 yil., Il.

5. Manba tadqiqotlari ichki tarix. O'tirdi San'at. 1976 yil.

6. ISTRIN V.M. Dommokovskiy davrining qadimiy rus adabiyoti tarixi: 11-13 asr. GR., 1922 yil.

7. Isron v. M. Rus erta sobiq yilnomalarida sharhlar. - iori, t. Xxvi. GR., 1923 yil; t. XXV11. 1924 yil.

8. Kiuchevskiy v. O. O. O. Tadbir kursi / Klyuchevskiy v. O. O. Asarlar: 9 t. M. 1987. T. 1.

9.GHACHEV DS. "Og'iz bo'shlig'i xronikol" - "Baxtsiz yillar ertak" doirasida. - "Taxminan tarixiy eslatmalar", 1945 yil, 17.

10. Lixchev D.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S. M.-L., 1947 yil.

11.GHachev D. S. sharhlari. - Kitobda: yosh vaqtining ertaklari, h. 2. M.-L., 1950 yil.

12. Inson qadimiy Rossiya adabiyotida. M.-L., 1970 yil.

13. Lixaxchiev D. S. Qadimgi Rossiyaning adabiy odobli odoblari (o'qish muammosiga). - "Todl". M.-L., 1961 yil.

14. Lixaxachev D. S. S. S. S. S. S. Rus tili adabiyotining she'riyati. 1971 yil.

15. comxachev D.S. Ajoyib meros (qadimiy adabiyotlarning klassik asarlari). - M.Konket, 1980 yil.

16. comxachev DS. Matnologiya; Rus adabiyoti x-xuw asrlar. 2-Ed., Qo'shimcha qo'shing. va qayta terib topildi. 1983 yil.

17. Nosonov A. N. Rus yilnogi tarixi. XVIII asr boshlanishi. 1969 yil.

18. Vaqtinchalik yillardagi ertak, t. I. Kirish qismi. Matn. Izohlar. GI 1916 yil.

19. Vaqtinchalik yillar davomida ertak. - SPB., 1996 yil.

20. Kastrinlar M.D. Xi-XV asrlardagi rus yilnomalari tarixi. / Mukofot. Hijob berish. V.G. Viyovina. Sankt-Peterburg, 1996 yil.

21. Proxorov G. M. "Batiya bostirib kirishi" "Batiya bostirib kirishi" - "Todl". L., 1974 yil, T. XXVIII.

22. Suxomlinov M.I. Qadimgi rus adabiyotidagi adabiy // yodgorligi yodgorligi sifatida qadimiy rus yilnomalari. - SPB., 1908 yil.

23. V. "Bajon yillari haqidagi ertak" va "boshlang'ich arch" (matnli sharh). - "Todl". 1976 yil.

24. Shahmatov A.A. Rossiyaning eng qadimgi xronikol ekinlari haqida nutq. Sankt-Peterburg., 1908 yil.

25. Chessov A.A. XIV-XVI asrlardagi rus yilnomalarini ko'rib chiqish. 1938 yil.

26. Shahmatov A. A. "Bajargan yillardagi ertak" va uning manbalari. - "Todl". M.-L., 1940 yil.

27. Shahmatov A. A. Maqolalar va materiallarni to'plash. / E. Akad. S. P.bekskiy. M.-L., 1947 yil.

Lixchev D. Ajoyib meros (qadimiy adabiyotlarning klassik asarlari). - M.Konket, 1980 yil.

Vaqtinchalik yillar davomida ertak. - SPB., 1996 yil.

Danilevskiy I.N. Vaqt yilining g'oyasi va tarixi // vatanparvar tarixi. 1995 yil.

Lixchev D. Matnologiya; Rus adabiyoti x-xuw asrlar. 2-Ed., Qo'shimcha qo'shing. va qayta terib topildi. L., p. 367.

Lixchev D. Matnologiya ... p. 368-369.

Suxomlinov M.I. Qadimgi ruslar xronikasi haqida qadimiy rus adabiyotidagi adabiy // o'rganish haykali. - SPB., 1908.c.. ellik.

A. A. Samatovning asosiy asarlari Ushbu masala bo'yicha: eng qadimiy rus xronikasini qidirish. Sankt-Peterburg, 1908 yil; "Vaqtinchalik yillarni erallash", t. I. Kirish qismi. Matn. Izohlar. GH, 1916 yil; Kiev 1095 yil - kitobda: Shessov A. A. Maqolalar va materiallarni to'plash. Ed. Akad. S. P.bekskiy. M.-L., 1947 yil.

Istron V. M. Rus yilnomasining boshida sharh. - iori, t. Xxvi. GR., 1923 yil; t. XXV11. 1924 yil.

Creskankov M. D. Xi-XV asrlardagi rus yilnomalari tarixi. L., 1940, b. 16-44; Dekxachev D.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S. M.-L., 1947, Ch. 3, 5, 6, 8 va 9 Qarang: Lurie Ya. S. xronikalik arxivini o'rganish uslubi. - Kitobda: Ichki tarixning manbasi. O'tirdi San'at. M., 1976, b. 93-99; Kongnalar O. "Baxtli yillardagi ertak" va "boshlang'ich arch" (Matnral sharh). - "Todl". L., 1976 yil, T. XXX va boshqalar.

Klyuchevskiy V. A. ruscha tarixi / Klyuchevskiy v. O. A0 Asarlar: 9tda ishlaydi. M., 1987. T. 1.. 92-93.

Rus adabiyoti tarixi X - XVII asrlar: Tadqiqotlar. Talabalar uchun qo'llanma. Maxsus bo'yicha toV. № 2101 "rus. Yaz. yoki t. " / L. A. Dmitriev, Dmitaning, Dihachev, Ya. S. Lurie va boshqalar; Ed. D. S.Ghaxaxeva. - m.: Ma'rifat, 1979 yil., Il.

Qarang: Eski rus adabiyotining she'rlari. L., 1971, b. 48-50.

Qarang: Vaqtinchalik yilni adabiyot haykali sifatida vaqtincha ertak. - Kitobda: Eremin I. Adabiy adabiyot qadimiy Rossiya (Ethudes va xususiyatlar). M.-L., 1966 yil; Dekxachev D.S.S.S.S.S.S. Rus yillari va ularning madaniy va tarixiy ahamiyati, Ch. 7; U Qadimgi Rossiya adabiyotidagi odam. M.-L., 1970, Ch. 2 va 3; Xi-XIII asrlardagi ulushi davrida tijorat risolalari. - Kitobda: rus badiiy adabiyotining kelib chiqishi, p. 31-66.

Dekxachev D.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.R. 215-247.

Proxorov G. M. "Batiya bostirib kirishi haqidagi hikoya Lavrentevskiy xronikasi. - "Todl". L., 1974 yil, T. XXVIII, p. 77-80.

Lixchev D. "Og'iz bo'shlig'i xronikol" - "Baxtsiz yillar ertak" doirasida. - "Tarixiy notalar", 1945 yil, 17, p. 2012-224.

1. "Baxtsiz yillarning ertak" rus yillari namunasi sifatida. Shakllanish, janrning o'ziga xosligi, yodgorlikning va uslubining xususiyatlari

Qadimgi rus adabiy ijodining eng qadimiy va eng mashhur shakllaridan biri adabiyot edi. XI asrda paydo bo'lgan, bungacha davom etdi XVIII asr. "Baxtli yillardagi ertak" - bu bizga kelgan yilnomalarning eng qadimgi. XII asr boshlarida ishora qiladi. Ushbu arch bir qator xronik birlashtirilgan to'plamlarning bir qismidir, ular eng yaxshi va eng qadimiy "Lavrentevskiy 1377 va" Ipotev "ning 20 yilligi bo'lgan ro'yxatda saqlanib qolgan. Srocanted katta miqdor Afsonalar, rahbarlar, afsonalar, og'zaki she'riy afsonalar turli tarixiy yuzlar va voqealar haqida. Bizga etgan ushbu xronikani XII asrning 10 yilligiga qadar Rossiya tarixining voqealarini belgilaydi. Gipoteza shakllanishi "pvl \u003e\u003e1 gipoteza - akademik menmatov. U eng keksa Kiev Arch yunon yilnomalari va mahalliy folklorga asoslanganiga ishondi.

1036 yilda Novgorod xronikicasi, keyin bu ikki manba - Kiev arch va Novgorod xronikasi 1050 yilda birlashtiriladi. Qadimiy Novorod Ark paydo bo'ladi.

1073 yilda 1-Kiev-Pechersk kodi va 1095 yilda yaratilgan Novgorod kodining asoschisi Monk Nikon. 2-Kiev-Pecherskiy arch (boshlang'ich ark) - u Pvl asosidek xizmat qildi.

2 gipoteza - isrin - U shaxmat bilan rozi emas, u tarjima qilingan yunon xronikasi borligiga ishondi

3 gipoteza - Lixaxacheva - Qadimgi Kievning mavjudligini rad etadi 1039. Va Kievning shtatiga Vizantiyaga qarshi, diniy va siyosiy da'volariga qarshi olib boradigan aniq kurashni yaratish tarixini bog'laydi.

30-40GG 11V-da. Buyurtma bo'yicha I. Aqlli tarixiy voqea "Rossiyada masihiylik tarqalishining boshlanishining boshlanishini aytib o'tdi".

70G 11V da. Kiev-Pechersk monastirida rus xronikasini ro'yxatdan o'tkazish mavjud. Ob-havo yozuvlarining ushbu rivoyat shaklini beradigan rohib Nikonning yilnomalari (yilga qadar).

1073 yilda 2-Kiev-Pecherskiy arch (noma'lum muallif) va 1113 yil, birinchi nashr tomonidan 2-o'rinni egalladi, 2-nashr 1116 yilda Monk Sylvester tomonidan yaratilgan , 1118G noma'lum muallifning 3-muharrirlari

4 gipoteza - Rybakova - U Kievda ob-havo haqida qisqacha yozuvlar 867 yildan beri CHISSIYA RO'YXATI BILAN RAHTIRIShIDA ASADINA KRINASI bilan olib borilayotganiga ishondi. 10-asr oxirida, Tintin cherkovida cherkovning 1-Kiev xronikasi yaratildi. Baliqchilar Chekmatovning Novgorod kodi mavjudligida baham ko'radi, deb hisoblashadi, u xronika ottroiradagi Novgroira plitasi va bu "xronikani" 1054-160 yillar davomida tashkil etilishi kerak.

Tahririyat:

- tahririyat "PVL" 1113 g. Kiev-Pechersk monastirining rohisi (11-bosh boshlanishning tarixiy voqealari. 12VV. 12VV. - "Pvl" tadbirlari bo'lib xizmat qildi - bu Svyatopka raqamining markazida ISYATAVAVOVICHning markazida )

2-nashr 1116 yilda yaratilgan. Vedubitskiy monastirining igumeni (oldingi qismida Vladimir Monoxning figurasi, polovtlarga qarshi kurashda, polovtlarga qarshi kurashda va dunyoni knyazlar oralig'ida bo'lgan taqdirda)

3-tahrirlash - Noma'lum muallif, MSTISlav Vladimirovichning tanessori tomonidan yaratilgan.

Xalq asosini cherkovning afsonasida havoriy Andreyga tashrif buyurgani uchun sezilarli edi. Afsona, xristianlik rus tilini yunonlardan emas, balki O'zining o'zi deb taxmin qilishdi - Andrey. Bu Rusning diniy mustaqilligini Vizantiyadan oqlab.

"Baxtsiz yillarning ertak" 2 ta asosiy g'oyalar mavjud: Rossiya mustaqilligi va uning boshqa davlatlar va boshqa davlatlar bilan tengligi (harbiy harakatlar tavsifi bo'yicha) va Rossiya shahzodalari, Rossiya birligi, Synhers Uyushmasi va nizomni hukm qilish zarurati ("Varad afsonasi"). Asar bir nechta asosiy mavzularni ajratib ko'rsatmoqda: Rossiyaning harbiy tarixi, harbiy tarixi mavzusi, masihiylikni qabul qilish tarixi, nasroniylik qabul qilish tarixi, shahar qo'zg'olonlar mavzusi. "Bajargan yillardagi ertakning ertaklari" ning asosiy o'ziga xosligi bu ishdagi janrlar to'plamining bir burishida namoyon bo'ladi. Shu yil tufayli turli xil tarkiblarning xabarlari joylashtirildi. Xronikika birlamchi janr shakllanishidir. Bu erda biz ob-havo rekordini topamiz - rivoyat va eng qadimiy rivoyat shakli, va xronika hikoyasi, afsonalar xronikasi. Tirik adabiyotga yaqinlikning eng muhimligi, Kiev-Prechersk monastiri va uning sodiqliklari haqida, Boris va Glebning qoldiqlarining asoslarida, feodosiyaning buzilishi haqida hikoya qilinadi Pechersk. Qabr toshlarining janrasi bilan ko'pincha mavjud nekronologik maqolalar og'zaki portretlar Masalan, o'lik tarixiy shaxslar, masalan, TMUTARAKAN shahzoda Rostiyning tafsiri Vizantiya jangchisi haqidagi nok xususiyatlari. Ramziy landshaft eskizlari. G'ayrioddiy tabiiy hodisalar tarixni tarixni yil tarixi bilan "belgilar" deb tarjima qilinadi.

2. Cherkov notiqligidagi janrlar (didaktik, epidikktika). "Illyion" Metropolitan epidikiztik notiqlik namunasi sifatida "Qonun va inoyat to'g'risida so'z

Qadimgi Rossiyaning birinchi asl asarlari liturgik instrumental va diniy janrlarga tegishli edi, ular cherkovlar va taqvodor pravoslav tillarida o'qish uchun qilingan. Qadimgi Rossiya kitoblarida diniy va dunyoviy narsalar ajralmas edi. Harbiy hikoya va xronikali voqealar diniy nuqtai nazaridan sharh. Bularning hammasi isbotlangan narsaning barchasi, shuningdek, Xudoning irodasi va inoyati va rus shahzodalari va ularning fuqarolarining gunohlari uchun Xudo yopilishi (yaxshi voqealar) tomonidan sodir etilgan bo'lsa, unda amalga oshiriladi. , ekish, tabiiy ofatlar).

"Qonun va inoyat haqida so'z"

Bu qadimiy rus adabiyotining birinchi saqlanib qolgan ishlari. Taxminan 1038 atrofida yozilgan. Birinchi rossiyalik poydevoriga (1051 yildan) - Rossiyaning mahalliy vatanlari (sobiq metropol tanlagan yunonlar) bo'lgan Azizon ruhoniysi. "Illyon" so'zi tantanali jamoat notiqligining janriga tegishli. Uni u tomonidan Kievning Saint Sofia tomonidan qurilgan. "Kalom" da Masihning yozilishi va tirilishi tantanalari ma'nosini ochib beradi. Havoriy Pavlusning xristian dinining birinchi va'zgo'ylaridan biri bo'lgan fikrlarga binoan, Aziya qonunga qarshi chiqadi (Eski Ahd yahudiylar, yahudiylar, yahudiylik dinining asosidir). Qonun tufayli odamlar gunohni yaxshilikdan ajratishni o'rgandilar, ammo gunoh va o'limni mag'lub etishmadi. Faqat Masihning inoyati Odam Atoning birinchi odami tomonidan gunohning kuchidan xalos bo'ldi. Bu "so'zlar" ning asosiy mavzusi. Illyion Rossiyani va uning knyazlarini ulug'laydi: Vladimir Svyatoslavich, KRestny Rus va o'g'li Yaroslav dono. Keyinchalik u keyinchalik (boshqa xalqlar bilan taqqoslaganda), Rossiya raziyalligiga zarar etkazmaydi: suvga cho'mish mamlakati Xudo tomonidan boshqa davlatlar kabi sevikadi. Ushbu xayol haqida o'ylash juda muhim edi: Rus Vizantiya imperiyasidan suvga cho'mdi va Vizantiyaliklar xalqlar ular bilan suvga cho'mishdi. Illyion bu siyosiy g'oyani shubha ostiga qo'yadi.

Jamoat va dunyoviy notiqlik yodgorliklari didaktik va epideaktiklarga bo'linadi. Fasis. Krasnor-Men topishga, dars berish, ma'lumot va qarama-qarshilikka ega. Bu mintaqada ko'rsatmalar bo'lgan o'g'illari uchun "Monammamaning ta'limotlari". Davlat va axloqni boshqarish. Epidemat. Krasnor-E bayramning jinsi, so'zlar, insonning tub sonlariga murojaat qiladi. Ushbu o'ziga xos meros-y- "qonun va inoyat haqida so'z" go'zal naqshlari.

Agiografiya qadimgi rus adabiyotining janridir. "Boris va Gleb" va "Feodosiya Pechersk" ning rus aiografiyasining namunalari sifatida

Katta oqsoqolning umumiy janri. Lit. hayotdarhol. O'z-o'zidan, hayot aylanadi. Cherkov tomonidan tanlangan azizlar, ularni Xudo nomi bilan bajarishadi. Ilmiy nomi Jiya-viyalari (Adioz-avliyo, grafo-i yozish). Mehmonlar keskin kanonlardir: uchinchi tomon, kirish, hayot va qamoqdan bemalol rivoyat. Akiogr-Yu ko'pincha ikonkali bo'yoq va nuqtada va sp-bugda fikrlash bilan taqqoslanadi.

Boris va Gleb rus adabiyotida ishlarning butun tsikliga bag'ishlangan. Boris-Glebskiy tsiklining adabiy munosabatlarida eng mukammal<<Сказание о Борисе и Глебе>\u003e. Aguografning vazifasi - azizlarning azoblarini tasvirlash va yaqinlashib kelayotgan o'lim oldida ularning ruhining buyukligini ko'rsatish. Boris Svyatopka uni o'ldirish rejalari haqida oldindan biladi va uning oldida "Kiev jang qilish" yoki uni o'ldirish bilan, uni knyazlar kamtarligi bilan o'ldirish yoki o'lim bilan o'ldirish va uning o'limi bilan boshlangan edi va eng katta narsaga bo'ysunish. Boris shahidlikni tanlaydi. Ushbu tanlovning psixologik murakkabligi, bu uning o'limining rasmini haqiqatan ham fojiali va o'quvchiga ta'sir ko'rsatadigan va o'quvchiga ta'sir qiladi, deya xabarini takrorladi. "Eral" da juda ko'p ibodatlar mavjud, ayniqsa, Borisdan vafotidan oldin ilhomlantiradi. Qiziqishning intonatsiyasi tom ma'noda rivoyatning asosiy tonalligini aniqlash, rivoyatni "afsonaviy" ni o'rnatadi. Bularning barchasi agiografik kanonga to'g'ri keladi. Ammo bu ish uchun kanonga zid bo'lgan, ammo hayot haqiqatiga tegishli bo'lgan gortototning individualizatsiya individualizatsiya qilinishi tendentsiyasi bilan ajralib turadi. GleB kichik akasi tasviri kattalarning eng katta xususiyatlarini takrorlamadi. Gleb tajribasiz birodar, shuning uchun to'liq ishonish avliyoga tegishli. Keyinchalik Gleb o'lim qo'rquvini bostirolmaydi, qotillar uchun rahm-shafqat haqida ibodat qila olmaydi. Muallif birinchi bo'lib rus adabiyotlarida psixologik portretlar, qahramonning nozik ruhiy tajribasiga boy yaratgan. Gleb uchun shahid floti hali ham erta. Psixologik jihatdan ishonchli, muqaddas aryatopka tasviri. U hasad va mag'rurlik bilan bog'liq, shuning uchun u kuchga intilyapti, shuning uchun u "Okayny", "Excrup" epitetlari bilan ajralib turadi. Jinoyat sodir etilgan bo'lsa, u munosib hukm chiqaradi. U Yaroslav donoligini va Svyatopikk yugurishda vafot etadi. U Boris va Gleb va Ilohiy qasosni qotil bo'lgan Yaroslavga qarshi. Xolli Halo qahramonlarini o'rab olish uchun, Muallifning oxirida ularning pashshalar haqida gapiradi va ularni maqtadi va taniqli cherkov raqamlari bilan qatorda ularni maqtadi. An'anaviy hayotdan farqli o'laroq, "Afsonalar" tug'ilish qahramonlarining hayotini tasvirlamaydi, balki faqat ularning shafqatsiz qotilligi haqida gapiradi. To'g'ri aytgan tarixiy narsa, shuningdek, hayotning yashashiga ziddir. Shuning uchun biz "afsona" tirik elementlarni o'zi birlashtiradi va kanon bilan kelishmovchiliklar elementlarini bu ishning o'ziga xosligi janridir.

Hayot janri, o'limdan keyin kanonizatsiya qilingan haqiqiy tarixiy shaxsning hayoti haqida gapirish. "Feodosiya Pecherskiy hayoti" Kiev-Pechersk Monstir Nestor siyohida yozilgan. Muallif Kanondan keyin muallif o'tirdi an'anaviy tasvirlar va motiflar. U o'zini o'zi qo'llab-quvvatlab, bolaligi haqidagi voqealarda, Feodosiya ma'naviyat haqida gapiradi, pushtinchalik mo''jizalar haqida gapiradi. Ammo Nestor asosiy janr qoidalaridan birini aniq bir vaqt va xalqlardan tashqarida buzadi. Muallif ushbu ishni qimmatli tarixiy ma'lumotlar manbaiga aylantiradigan davrning rangini etkazishga intiladi. Biz bu haqda biz charter Kiev-Pechersk LAVRA-dagi hayotni tartibga solgan, chunki Kiev stolidagi kiyev va Rogaver monastiri Rossiyadagi kitobning rivojlanishiga yordam berdi. Hayotning asosiy qismi Ba'zida Kiev-Pechersk monastirining "agiografik xronika" ga o'xshaydi, chunki u Feodosiyaning ma'naviy ustozlari, sheriklari va o'quvchilari haqidagi hikoyalar kiradi. Monastika hayotiga qo'shimcha ravishda, Feodosia Rossiyaning siyosiy hayotida ishtirokini namoyish etadi, bu esa adabiy yodgorlik sifatida "hayotning" qadrini oshiradi.

monoah epidikizik notiqligi

4. "Vladimir Monoxning ta'limotlari." Muallifning ishdagi siyosiy va axloqiy qarashlarining aksi. Yodgorlikning janr va she'riy xususiyatlari

Vladimir Monomox-adabiyotlarning ajoyib yodgorligi "Ta'lim berish". U bolalar o'qitishi shaklida yozilgan. Kengashlarda, unda ma'lumotlar nafaqat tajribasi aks ettirilgan davlat ishchisi, uzoqni ko'zlagan siyosat va qo'mondon, ammo adabiy ta'lim, iste'dodni yozish, masihiyning axloqiy ko'rinishi haqidagi g'oyalari. Ushbu "Ta'lim berish" bizga Lavrentevlar xronikasidan chiqdi. Sotozik jihatdan 3 qismdan iborat: aslida o'qitish; umr bo'yi, shu jumladan kampaniyalar haqida monmoxning hikoyasi; Monox harfi Oleg Svyatosslavichchich. Monomab, rus erining shon-sharafi va sharafi bilan ideal shahzoda, tovon surati yaratdi. Uning begona odam tomonidan shubhasiz dunyoda yashaydi, masihiy amrlari bilan qat'iy rioya qiladi va ajralmas bo'ladi. Avtobiografik qismida shahzoda janglarining va fokuslarining ko'plab tavsiflari. Ushbu kampaniyalar haqida hikoyalar ro'yxatga kiradi, deyarli tafsilotlarni hisobga olmaydi. Xudoni ulug'lash va Xudo uchun minnatdorchilik uchun minnatdorchilik uchun uni butun umrini himoya qiladi. Vladimir Monox erkin egalik qildi turli xil uslublar Mavzu va janrga qarab ularni "o'rgatish" da turli xil nutq. Avtobiografik qism shunchaki, shunchaki bo'shliqni suhbatga yaqin joylashgan. "Yuqori bo'g'in" Injil kotirovkalari va ritmik ravishda tashkil etilgan axloqiy va falsafiy rejaning dalillariga xosdir. Oleg Svyatoslavichning ko'plab xabarlarining ko'p qismi, masalan, Izaslav bevasi bilan birga yiqilish uchun Izaslavning bevasiga borishga ruxsat bering.

Vladimir Monoxning "Ta'lim berish" xususiyati rasmiy hujjat doirasidan tashqariga chiqdi. Bu Xudo va insonni, o'zbek adabiyoti oltin fondiga, "Maktub" ga boylik va avtorografik elementlarga ahamiyat bermaydigan hayot va o'lim falsafiy tafakkurining chuqurligi bor.

5. Qadimgi rus adabiyotida yurish janri. "IGUMEN DANIOR" ning turli xil va "uchta dengizga g'amxo'rlik qilish" ning tematik va she'riy o'ziga xos xususiyati

Haqiqiy sayohat haqida gapirish janrini qarzga olish. Haj, savdogar, elchixona va er yuzida yurish bor. Yurish janrining belgilari: voqealar - haqiqatan ham tarixiy; Xronologik yoki topografik atribut bilan bog'liq sayohat insholari tarmog'iga muvofiq; Sarlavha majburiy emas, balki majburiy shaxsiy fazilatlar - jasorat, g'ayratli, diplomatiya, diniylik, u voqealarni bezatishga, idealizatsiya qilishga intila olmaydi; Til-Oddiy, suhbatni oddiy rus, xorijiy so'zlarni nominatsion funktsiyadan foydalanish, ko'pincha taqqoslashlar ushbu janrning birinchi namunasi - "Falastinga Doniyorning haj kombinati". Ish juda keng kirishni boshlaydi. Doniyor o'zini o'zi ishlatishdan foydalanadi, yozishning maqsadi haqida gapiradi: shuning uchun sayohat qila olmagan odamlar ma'naviy zavq olishdi. Ammo uning golbining 2-chi tomoni, unga berilgan iste'dodni "birlashtirish" yaratish. . "Yurish" uchun afsonaviy, uning manbasi Bibliya, apokrifa, xalq afsonalari, haqiqiy, topografik jihatdan ishonchli bo'lishi mumkin. "Iguman Doniyor" xususiyatlari: muqaddas joylarning ta'rifi; Haqiqiy manzara ko'plab eskizlari, bu tasvirlanganlarning cheklovi aniqligini izlaydi; Rido, qistirish, Bibliya yoki apokrika afsonalari; Sayohat va rivoyatchining mulohazalari haqida hikoya. Gegumen manfaatlarining ko'prikligini ta'kidlab, muqaddas joylarga qo'shimcha ravishda, u shaklida qurilgan Quddusning maxsus rejalashtirilgan Kipr orolidagi Fiamni qazib olishdan manfaatdor 4-chekka xoch. Asar uslubi uchun linguistik agentlarning o'jarligi bilan ajralib turadi. Doniyor mavhum so'zlardan qochadi, ayniqsa muhim xarakterning oddiy lug'atini afzal ko'radi. Epits odatda tavsiflovchi yoki baholanadi. Oddiy tilni boshidanoq gegor shunchaki yozish uchun oddiygina yozishni va oddiy odamlar uchun tushunarli ekanligini bildiradi. Iguman Doniyorning muomalasi "rossiyalik ziyoratchilar va Quddus haqidagi arxeologik ma'lumotlar manbai sifatida qadrlidir. Uning buyrug'ida birinchi bo'lib yurish kanonlari yurishini yozgan, keyinchalik ushbu janr uchun o'ziga xos xususiyatlarga aylandi.

1468-1476 yillarda "Tver Adaitin" ning 1468-1476 yillarda Hindistonning Bachman davlatiga sayohat paytida Tver Adaitinning savdo yozuvi shaklida adabiyotlar yodgorligidir.

Nikitinning inshosida savdo va diniy sayohatni aniq tasvirlaydigan birinchi rus ishi edi. Muallif Kavkaz, Fors, Hindiston va Qrimga tashrif buyurdi. Biroq, eslatmalarning aksariyati Hindistonga bag'ishlangan: uning siyosiy tuzilishi, savdo, qishloq xo'jaligi, urf-odatlari va an'analari. Ish to'liq lirik og'ishlar va avtobiografik epizodlar. Matn, turkiy, fors va kirill yozuvidagi arabcha so'zlar bir necha bor topiladi. "Xaming" ning ikkinchi qismi ushbu tillarning aralashmasi - Afanazia Nikitinning yakuniy namozida yozilgan. Ehtimol, chet til lug'atidan foydalangan holda, muallif ma'lumotning bir qismini yashirishni istagan (masalan, nozik belgi). Shunday qilib, u shunday deb yozadi: «Shu bilan birga Kukuchi Chektur va o'quv bo'limi: O'tkazish bo'limlari: O'tkazish ILSEN IKI rezidenti; Akichany Altia Alta Jayel Ber; Bumana yo'laklari. KRAD QORRArashi kulfasi Chjar A5 Hube, pesza faca hube sia; Kichkar Avenue Kichy Kichiy. " Bu turkiydan tarjima qilingan: "Hindistonda juda ko'p yurish ayollar bor, shuning uchun ular arzon. Agar siz u bilan yaqin aloqangiz bo'lsa, ikkita jonni bering ́ la; Pulingizni shamolda boshlamoqchiman - oltita jonli ́ lei. Shuning uchun joylarda boshqariladi. Va qullar kanizaklari arzon: 4 kulgili, 5 o'yin - yaxshi va qora; Qora bardoshli bo'lmagan uruvchi kichik, yaxshi. "

Hatto tarjimalardan ibodat qilish bilan bog'liq bo'lgan narsalar ham bor: "Men yomonlasha olaman, Lasale Giaibi va Chagaditi. Xuya Ragman Ragima, Xobo men o'ynashim mumkin. "-" U Xudodandir, bunga Alloh yo'qdir. Albatta, u mehribon va rahmlidir. Uning yoqmaydi. "22 oyatu 59 suralariga nima to'g'ri keladi:" U Alloh emas, faqat Allohning huzuriga iloh yo'q. U faqat Allohni biluvchi va o'ylab ko'ring. Albatta, U mehribon va rahmli zotdir ». Hamma narsaga qaramay, muallif uzoq vatan uchun jonni xafa qilishni davom ettirmoqda. U turkiy so'z haqida yozadi, rasmiy hokimiyat nuqtai nazaridan shubhali: "Rus Erryd Saklasn; Ollo Sakla, yomon sakla! Boo Danid Munu Kingyoling Ektur: Nekiye Urus Eruse AKA Tog'li; Upus Akodion bolsinni ertaklash; Rod Kam Dareret. Ollo, Lodovo, Xudo, Danjyra, "Nima, Xudo uni qutqaradi! Xudovand Xudovand, Xudo uni saqlab qoling! Garchi rus erining amirlari adolatsiz bo'lsa ham. Ha, Rossiya erlari va adolati bilan! Xudo, Xudo, Xudo! (Arab, Fors, rus, turkiyada Xudoga murojaat qiling!

6. "Igor polkining so'zi" Kiev Rus adabiyotining ajoyib yodgorlik sifatida. Yodgorlikning ochilishi va nashr etish tarixi. G'oya, janr va she'riyatning o'ziga xos xususiyati

Qatlam ́ operamda ́ Va ́ goreje "Kiev Rusning adabiyoti. Sinov maydonga asoslangan - Novgorod-Entererskiy shahzoda Igor Svyatoslavich tomonidan amalga oshirilgan polovtlarning muvaffaqiyatsiz kampaniyasi. XII asr oxirida "Kalom" yozilgan. Qadimgi rus adabiyotining asarlari orasida "Igor polki politsiyasi haqida so'z" juda alohida o'rin egallaydi. Uning xalqaro shon-shuhrati shunchalik kattaki, o'rta asrning muallifining mahsuloti Kievonlik Rus madaniyatining o'ziga xos ramzi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Dunyoning ko'plab tillariga tarjima qilingan "so'z" gumanitar bilimlarning turli sohalaridagi turli sohalar vakillari tomonidan o'rganilmoqda, yangi vaqt madaniyatida juda ko'p javoblar keltirildi. Tadqiqotning uzoq tarixiga qaramay, ushbu yodgorlik hali ham tadqiqotchilarning ko'plab savollarini keltirib chiqaradi, ilmiy nizolarni va ba'zan skeptik qarorlarni keltirib chiqaradi. Qadimgi Rossiya kitob xazinalarining eng mashhur xazinalaridan biri Aleksey Ivanovich Molin-Pushkin (1744-1817). Musina Pushkinning nomi madaniyat tarixiga "Igor polkiga oid so'zlarni" ochish va nashr etish tufayli kiritdi. Dunyoga mashhur ish topilganligi haqidagi savol har doim qiyin, chalkash bo'lib qoldi. Kollektorning o'zi, "so'zlari" ni "so'z" so'zlarini buzgan "Moskva olovidan keyin uning o'limi haqida yaqinlashishni istamadi, deydi u" so'zlari "ning" So'zlari "ning" Yaroslavl "Najuji monastirining Bastal arximmandritdan olgan. JAIL (BKOVskiy) (1726-1798). Noyabr - 1800 dekabr, "So'z nashr etildi. Yodgorlik Moskvada, Senatdagi tipografiyada 1200 nusxada tiraji bilan bosilgan. Kitobda kitoblar: "XII asr natijalari bilan Qadimgi rus tilida yozilgan" Polovsago Nuagoda "kampaniyasi haqida Iroik qo'shiq - XII asr natijalari bilan yozilgan" Slerskago Igor Svyatoslavichch ". Shu paytdan boshlab yodgorlikning jiddiy o'rganish boshlanadi. "So'zlar" ning birinchi nashri ham yangi vaqt madaniyat va adabiyotida ushbu ishning badiiy rivojlanishining boshlanishini ham joylashtirdi.

"Kalom ..." Muvaffaqiyatsiz "Novgorod-Entererskiy kalaviy" Igor Svyatosslavichning muvaffaqiyatsiz kampaniyasi, Vladimirning o'g'li va Svyatoslavning jiyani 1185 yildagi jiyani. Rossiyaning 12-asrning feodal parchalanishi, siyosiy birlikning etishmasligi, shahzodalarning adovati, natijada mamlakatning zaifligi doimiy reydlarni bajarish uchun polovtlarning ta'sirini berdi. Shahzoda Igor qo'shinni yig'ib, mag'lubiyat bilan tugaydigan polovtsiyada kampaniya orqali yuradi.

Muallif Igor tasvirini dashqli valorning timsoli sifatida chizadi. Kampaniyada u favqulodda jasorat bilan harakat qiladi, "buyuk boshpanani eyishni" istagan "katta boshpana" istagi "istaklari bilan harakat qildi. Bu olijanob, jasur odamMening hayotim uchun hayotingizni berishga tayyorman. Ammo behuda narsa, birlik, birlikning birligi va barcha shahzodalarning dushman kurashiga bo'lgan ehtiyojning yo'qligi, shaxsiy shon-shuhratga bo'lgan ehtiyojning iloji boricha mag'lubiyatga intilish.

Muallif shuni ko'rsatadiki, shikastlanishning sababi Rossiya feodal parchalanishida yotadi. U "eski Vladimir" davrida bo'lgani kabi, birdamlik, "Britaniya" ning tirilishi kerakligini ishontiradi. U taqdirni taqdiri uchun uning signalidan o'tishni istaydi ona er Barcha rus beklari. Muallif ularga qarzlarini va Vatanni himoya qilishga chaqirgan va otani himoya qilishni chaqirib, dushman hujumining xavfi ostida.

Rossiyaning muallifi tomonidan birlikni chaqirish rus erlari shaklida aks ettirilgan. U- markaziy imidj Ishlar. Muallif o'z vatanini umuman qabul qildi. U avvalgi bir yarim asr davomida rus hayotidagi "birinchi marta" dan "bu safar" ga qadar hozirgi bilan taqqoslaganda. Aql-idrok, mojarolar, fratrikni tiklash - bu vitse-ning ta'siri, butun rus erlari azob chekadi. Rivoyat doirasida ulkan jug'rofiy bo'shliqlar kiritildi: polovtsashay dashpi, Don, Azov va Qora dengiz, Volga, Ros, Dnipro, Dunube, G'arbiy Dvina; KIV, Polotsk, Korsun, Kursk, Chernigov, Pereyaslavl, Belgorod, Novgorod - Rossiyaning barcha erlari. Muallif o'z eridan faxrlanadi, u o'z kuchida o'ziga ishonadi. U uchun rus erlari nafaqat rus tabiati, balki Rossiya shaharlari, birinchi navbatda, odamlar. Muallif knyazlarning qabristoni, barcha rus xalqi tog'i haqida, uning merosining o'limi haqida qayg'uradigan parlamentning tinch ahvoli haqida gapiradi. Bu Vatanning azobi, unga muallifning issiq sevgisi.

So'zning janri juda o'ziga xosdir. U odamning ma'naviy ko'rinishi g'oyasini shakllantiradi. Va haqiqatan ham "Kalomdan ..." biz nafaqat voqealar, balki ranglarda ham, barcha ishtirokchilarning fe'l-atvorini o'rganamiz.

She'rlarning kelib chiqishi shamol, quyosh, moviy chiroq, ko'k chiroq, ko'k chiroqlar ko'k chiroqlar, ertalabki, tong otish, tong, jarliklar va daryolar - odatiy folklorli landshaft. Tabiatdan kelgan muammolarning "maslahatlari" kabi. "So'z" dagi rus eridagi erlar ovozlar va shovqinlar bilan to'ldiriladi, hatto unda intiqom va hissiyotlarda ham. Shahzoda Igorning xotini Yaroslavna tabiat kuchlariga aylanadi: shamol, DNisi va Quyosh, ularni shahzodaga yordam berishga chorlamoqda. Stax (xalq janri) Yaroslavna - o'z-o'zidan, ongsiz, lekin, shubhasiz, urushni rad etish. She'riy tasvirlar qishloq xo'jaligidagi mehnatning rasmiga kirib bordi. Shoshilinch yordam turlari assotsiatsiya, o'rim-yig'im, o'rash, shuningdek og'zaki xalq ijodining xususiyatiga xos bo'lgan.

. "Danielning o'tkir so'zlari" ning tematik va badiiy o'ziga xos xususiyati ("Danielni zaryadlash")

Hozirgacha tadqiqotchilar "Ibodat" va "so'z" yagona ish, faqat bitta uslubda yozilgan ikki xil ish bilan bog'liq, ammo turli xil semantik bilan yozilgan ikkita turli xil ish deb hisoblanmoqda. yuklar. "So'zlar" va "ibodat" o'rtasidagi ikkita asosiy farq:

Kiyvalar bilan bog'lanishda nomuvofiqlik ("so'z" Yaroslav Vladimirovich, "Sutka", - Yaroslav Vsevolodovichga qaratilgan. Va bundan tashqari, o'z direktori bo'yicha ishning navbatdagi matnining oddiy sirtqi xatosi yoki keyingi "muharrir" ni sarhisob qilish, bu ishni yaratish vaqti haqida hanuzgacha nizolar mavjud. Va ikkinchisi - matnlarning mazmuni. "Kalom" da, Doniyor shunchaki shahzodaga murojaat qilib, rahm-shafqat haqida so'raydi, u Muqaddas Kitob va hayotiy dalillar bilan. "Ibodat qilish" da muallif Boyarlarni keskin tanqid qiladi va uni nafaqat, nafaqat, balki boshqalarga yordam berish uchun shahzodaga murojaat qilgandek tanqid qiladi oddiy odamlar O'zlarining o'zini o'zi yaratgan yovuz boyarlarning qarama-qarshiliklarida.

Turli xil ismlarga qaramay, har xil knyazlarga murojaat qilish, bu xuddi shu ish, chunki umumiy mafkuraviy va qadrlash yuki barcha nashrlarda bir xil deb ishoniladi. "Sut" ochiqchasiga va birinchi marta qisman nashr etilgan N. M. Karamzinni nashr etdi.

"Sut" - bu homiylik qilingan xat, Doniyor shahzodaga murojaat qiladigan iltimosi bilan. Matnni o'qib chiqqandan so'ng, muallifning qaysi toifasiga ishonishini tushunish mumkin emas. Bundan tashqari, nashr etilgan matni har doim "tahrirlash", Danielning nashriyoti va aksessuarlari haqidagi ma'lumotni ma'lum bir kasbga etkazish haqidagi ma'lumotlarni sharhlashda ma'lum bir chalkashliklar qo'shadi.

Ushbu yo'nalishda katta ish D. Lixaxchev tomonidan "Buyuk meros" da o'tkazildi:

"Dolti tosh" kabi ifoda toshni o'rab olish texnikasi bilan tanishishni anglatadi. Aytgancha, keyinchalik "Vdodoto" - bu "SekHo", "SekHo", "Freymlar quriladi", " Doniyor temir, tin, oltinni, rang bilan baliq tutib, otlar bo'shlig'ini, ovqatni sepgan holda, temirni, blanka, kamera, plumager o'qlarini va qiyinchiliklarni uyg'otadi. "

Keyinchalik, Ignaxachevning o'zi ham savol berib, "bunday bir qator rasmlar turli xil suratlar qanday qilib turli xil suratlar qanday qabul qilindi? Shubhasiz, bu hayotdan, odamlarning mehnat hayotidan, shu qadar keskin aloqada bo'lgan, shuning uchun Doniyor tomonidan aholining quyi sohillariga tegishli deb e'lon qilingan. Doniyorning ijtimoiy munosabatlari zinapoyasida nafaqat shaxsiy hayotining haqiqati, balki uning adabiy pozitsiyasini, uning ishining uslubi va mafkurasini aniqlaydi. \u003e

Boshqa ishlarga nisbatan "namoz", Igaxchev tanqidiga ko'ra, ko'pchilik vaqt hayotiga bog'liq. Va bu ota-bobolarimiz qanday yashayotganini bilib olishga imkon beradi. farqlovchi xususiyatlar Asarlar ishdagi barcha oilaviy xususiyatlar rivoyatning tartibida emas, balki ma'lum bir lahzaga va ruscha hayotning ta'kidlashicha, ba'zi bir lahzalar va ruscha, she'riy tizimga kirib borishi uchun yotadi: " Ular tez-tez suzishganda, ular juda ko'p odamlar, "Zlatto olovni eritib, va baxtsizliklar bilan odamni eriydi."

Shuningdek, Injildan qiziqarli va sanab o'tilgan tirnoqlar. Ularda Doniyor shahzodaga, shuningdek, oziq-ovqatni ham olishi va kundalik qurbonlardan himoya qilish mumkin:

"Muqaddas Yozuvlarda shunday deyilgan: Men sizni ochishga beraman, siz rad etilmaysiz, sizga Osmon Shohligi rad etilmaydi; Yozilgan: "Xudoga qayg'uingizni qo'ying va U abadiy omad beradi".

Uning misollarida "ibodat" muallifi, da'voni, masalan, uning soddaligi, uning soddaligini aniq his qildi. Doniyor uni chaqnashi kabi. Ehtimol, shuning uchun ko'pgina "muharrirlar" va "hammualliflar" bu uslubga juda oson, uni mutlaqo bezovta qilmaydi.

"Menga bu anjir daraxti la'nati yoqadi: Men tavba qilish uchun meva bermayman ..." va har kuni: "Bug'doy, yaxshi silliqlash, toza nonni beradi va hujum etuk ongni" va odatiy holga keltiradi Hayot:

"Agar kimdir xafagarchilik odamga, keyin issiq kunda talaba suvi sifatida yordam bersa."

Muallif har tomonlama ishlab chiqilgan va shuning uchun uning buzilishi va a nurasining barchasi - lazzatlanish zarurati tufayli o'ziga xos o'yinni taxmin qilish mumkin. Bularning barchasiga, Doniyor narxni biladi, balki ilmni namoyon etadi, knyazning beparvo yordamchilarini masxara qiladi va maslahatchilarga maslahat beradi:

"Mening qirolim! Tashqi ko'rinishga qaramang, balki ichkarida ekanligimni ko'ring. Men, janob, hech bo'lmaganda xalat va to'satdan, lekin ong ko'p; Menda Yun yoshi va eski ma'nosi

"Axir, u kemalarni isitmaydi, lekin shamollar; Otami emas, balki mo'ynalarni itarib yuborish; Shunday qilib, shahzoda xatoga aylanmaydi, ammo maslahatchilar joriy etilmoqda. "

Matn doimiy ravishda Doniyor ahmoqlik va shahzoda haqida ogohlantirishni uchratadi.

"Danchalik nopok idishda oltin bor va boylar sindirdi - bu ipak yostig'i, somon qadoqlangan"

"Mo'ynali mo'ynali va ahmoqona ta'limni quyish uchun"

"Agar burgutning gunohi, Kolya suvga toshni suzib tashlaydi va cho'chqa po'stloqni boshlasa, unda ahmoq aqlni o'rganadi",

"Yaxshi maslahatchi, maslahatlar bilan, yuqori stolning shahzodasi bunga erishadi va yomon maslahatchi va kichikroq mahrumsiz."

Bularning barchasi, boshqa ko'plab odamlar, hazildan mahrum emaslar. Kulgili ahmoqlik muallifi shahzodaning oldida o'zini yuqori egallaydi. Shuningdek, ba'zi hazillar haqida Doniyorning mavjudligini muqobil yo'llar bilan taqqoslash haqida gap bormoqda. U halollik bilan shahzodani o'g'irlay olmasligini aytadi, aks holda undan yordam so'ramaydi. Bu ishda juda qiyin psixologik kursi. Agar u qanday qilib o'g'irlash kerakligini bilmasa, bu haqda halol va Shahzoda gapiradi - bu degani, bu degani.

"Siz haqiqatan ham menga aytasizmi: o'g'ri kabi yoritilganmi? Agar o'g'irlashni bilsangiz, men sizga murojaat qilmasdim. "

Doniyor oliy ijtimoiy vaziyat bo'lmaganiga qaramay, uning barcha rivoyati abadiy yomon muomalalarni masxara qilib, nozik hazil uslubi bilan singdiradi. Ammo shunga qaramay, u oddiy oilaviy voqelik orqali o'z munosabatini etkazishga muvaffaq bo'ldi. "Namoz" ning butun qiymati shundaki, O'sha davr hayoti to'g'risida haqiqatni etkazishga urinib, maqtovga chiqdi:

"Men ko'rdim, janob, men uchun mehribonligingni ko'rdim va sizning sevgingiz sizning sevgilingizga murojaat qildim"

"Shuning uchun men sizni qashshoqlik bilan ovora deb chaqiraman. Meni ov qilish, buyuk Vladimirning avlodini ov qilish"

. "Kiev - Pecherskiy Catema" XIII asr cherkov adabiyoti namunasi sifatida. Tarkibiy va she'rlarning xususiyatlari

"Katta kattalik" janrlari rus litsenziyasida paydo bo'lishidan oldin bir necha asrlik yugurish va asrlik tarixiy tarixga ega bo'lgan. Tarjima daraxtlari Rossiyada yana 11-12 asrlar davomida tanilgan. Rossiyaning yoritilgan filmida ushbu janrning birinchi ishi 11V o'rtalarida joylashgan Kiev-Pechersk monastirining mohirligi edi. Kader 12-dastlabki 13-da yaratilgan. Uning yangi nashrlari 14, 15 asrlarda yaratilgan. Siysiylarning tarkibi va tartib printsiplari tahririyatdan o'zgardi. Uning boshida eng taniqli monastir tarixi, shuningdek Fedoshevskiy tsiklining ishlari bilan bog'liq maqolalar, shuningdek, "Hayot" va "Rahmat" ning asarlari bilan bog'liq maqolalar kiradi. Ushbu kelyyulning asosi - bu Polikarp tomonidan Kiev-Pechersk monastirlari bilan Vladimir Bishope Simonning moslashuvidir. Ushbu yozishmalar rohiblarning axloqiy xatti-harakati va shaxsan kuch va kuchga jalb qilingan eng polikarpning o'zi ko'tarildi. Va u muhtojlikni orzu qilar ekan, Simonaga yordam so'radi. Oddiy rohibning norozi pozitsiyasi, Sana Bishopni orzu qilgan polikarp, u Brandia-Anastasiya malikasi, Grand shahzodasi Vsevolodir Yurubevichning (ajoyib uyasi) malikasi bilan ta'minlashga harakat qildi. Polikarpning holati va xatti-harakatlari haqida qayg'urish, Simun unga yaxlitlik haqida xabar yozdi. Unda u polikarpani quyoshroplar bilan chaqiradi, uni "montajlar va yuqori darajada ayblamoqda" deb chaqiradi, tavba qiladi, tinch va serena hayotini yaxshi ko'radi va hatto uni la'nat bilan qo'rqitadi. Simon madaniy ta'kidlaydi k-P qiymati Butun rus tilidagi monastir. U o'zining fikrlarini "Pecherskning azizlari ertak" va "Pechersk" cherkovi qurilishi va bezashi haqidagi hikoyasini kuchaytiradi. 1073-da qurilgan, 1-bo'lim o'z qurilish va rasm chizishiga bag'ishlangan. Cherkovning paydo bo'lishi Kiev shahzodasi Varevolod Yaroslalovichga xizmat qilgan Variyas Shimon bilan bog'liq. Kelajak cherkovining surati Shimonning vahiyida ikki marta: dengizda bo'ron paytida va Polovtsi bilan jang paytida o'lchamlar bokira bilan ko'rsatilgan.

Ko'zdalanishning introhlik tarkibi juda xilma-xil: xabarlar, qattiq hayot, ta'limotlar, mo'jizalar, hikoyalar, og'zaki monastik afsonalar mavjud. Barcha qizg'in hayoti jiddiy xarakterga ega. Asosiy aktyorlar, rohiblar bilan bir qatorda jinlar. Katta kattali hayotda avliyo hayoti to'g'risida hech qanday yaxshilikda zaytun oyatlari uchun hech qanday yaxshilik yo'q; Muallif bir yoki bir nechta epizodlar bilan cheklangan, ammo eng yorqin va ahamiyatli. Muqaddas ning qolgan yangi xabari siqilgan shaklda beriladi. Bu hayot juda qiziq, bo'sh, juda ko'p shablon taqqoslashlari, bir nechta almoniyalar va ritorika mavjud. Kasallikning hikoyalari xalqqa, tasvirlarning epikasini, rivoyatning uzunligi va ko'plab dialoglarning uzunligi paydo bo'ldi. Catemaning uslubi qisqa va ishsiz, ko'ngil ochish va juda ko'p hikoya shaklida dars beradi. KORTAKICA ning xususiyatlari: qahramonlarning hayoti, axborotliligi, qahramonlarni idealizatsiya etishmasligi. Ushbu xususiyatlar epik uslubda o'ziga xosdir.

. "Kalka daryosidagi jangning ertak" da umumbashalik birlik va qahramonlik mavzusining mavzusi

E 1223 yildagi mo'g'ul tatarlari bo'lgan ruslarning to'qnashuvi. Ushbu jang haqidagi hikoyaning yilnomalari 2 ta ro'yxatda - Novgorod, Lavrentevskiy xronikasi saqlanadi.

Hikoya, ehtimol, denonsatsiya muhitida va muallif Galito-Vollin erlaridan yaratilgan.

Ushbu voqea Kiavan Rus chegaralarida noma'lum odamlarning ko'rinishi haqida izchil va yaxshilab muzokaralar olib boradi. Rossiyaliklar tashqi ko'rinishidagi tatarlar ajoyib taassurot qoldirdi.

Mi M-tatarlarga kirib borgan mi polovty edi. M-tatarlar Kavkazdan qaytib, Rossiyaga bordilar. Rus shahzodalari kampaniyaga tayyorgarlik ko'rdilar, ammo ularning nomuvofiqligi va xudbinligi mag'lubiyatga olib keldi. Jangda Rossiya jangchilari vafot etdi: Aleksandr Popovich, Dobrion Ryaznich va 70 "jasur" jangchilar. Muallif Kiev shahzodasini Kiev shahzoni MSstislavni parvozga aylantirganda, Kiev shahzoni MSstislav deb biladi, u parvozga aylantirgan rus jangchilari o'chib ketishdi. Episodda yangi dushmanning shafqatsizligi ta'kidlangan, u erda rus shahzodalari haqida gapiradi, ularda tatarlar dushmanning azob-uqubatlariga nisbatan befarqlikni ta'kidlab, tatarlar paydo bo'lishini boshladilar .

Hikoyaning muallifi, bu kayfiyatli tanqisliklar ekanligini ta'kidlaydi, chunki bu xuddi Rossiya eriga golni ochdi. Jang paytida shahzodalarning harakatlarining, ularning o'zaro do'stona ("hasad", chunki tarixni taniydi.

Satrolls, polovtsi ruslarga yordam so'rab murojaat qildi. Rus shahzodalari polovtlarga yordam berishga qaror qilishdi va noma'lum dushmanni o'z erlari oldida kutib olishdi. Ular mo'g'ullar bilan uchrashish uchun kelishdi. Soxta chekinish ruslar va polovtlar tomonidan r qirg'oqlariga jalb qilingan. Siljish. 1223 yil 12 iyunda Kalkada jang sodir bo'ldi. Rus shahzoda askarlari alohida harakat qilishdi. Ular mo'g'ullarning chekinish engil otliqlarini ta'qib qilishdan hayratda qolishdi va ularning asosiy kuchlarining zarbalariga yo'l olishdi. MSTISLAvaning qo'shinlari, Daniel Galitskiy va MSstislav Chernigov mag'lubiyatga uchradi. Kievning javonlari MSstislavning javonlari jangda qatnashmadi, ammo taslim bo'lishga majbur bo'ldi. Sarxlar mahbuslarida mo'g'ullar taxtalarni quyib, bo'g'ib qo'yishdi. Biroq, mo'g'ullar Rossiyaga bormadilar, chunki ular etarli darajada kuchga ega emasdilar.

Boshqa tomondan, g'alabaning bosh tashkilotchisi Moskva shahzodasi kuchi va hokimiyatini kuchaytirdi va kuchaytirdi.

1380 yilda Moskva shahzoda Dmitriy Ivanovich, plakatlar yonida, shimoli-sharqiy Rusning deyarli barcha plakatlari yonida va Oltin O'rdadagi zarba berishdi. G'alaba shuni ko'rsatadiki, rossiyaliklarning dushmanga qarshi hal qiluvchi kurash olib borishi mumkin, ammo bu kuchlar faqat katta gertsogning markaziy hukumatini birlashtirishi mumkin. Mama ustidan g'alaba Moskvaning butun xalqning nazarida obro'sini kuchaytirdi.

Ularning ozodligi uchun kurashish, xalq kuchlarining uyg'unligiga olib keladi, shu bilan birga Rossiya siyosiy birlashmasi bo'lib, u Moskvaga aylandi. Rossiya markazlashtirilgan davlatning shakllanishi milliy madaniyatni rivojlantirishga yordam berdi. Adabiyot mavzuining asosi markazlashtirilgan davlatni shakllantirishning mavzusiga aylanadi.

10. "Ryazan Batym ertak". Mavzu, muammolar, kompozitsiya va she'rlarning xususiyatlari

Hikoya 4 qismdan iborat:

1) tayoqchalardagi Batya paydo bo'lishi. ErRyazantiyaliklarning elchixonasi, CN tomonidan boshqargan. Fyodorning o'limi Fedorning o'limi (xotini va xotiniga ega bo'lishdan bosh tortgani uchun) (Ivanovning o'g'li bilan baland muddatga sakrab tushdi) - uning sadoqati, jasorati, rusning xotinining kuchi ayol. Birinchi qism Yuriy Injorievich va barcha Ryazantiyaliklarning ovozi bilan yakunlanadi.

2) Ryazan Yuriy Injorievichning qahramon himoyasi (aka-uka Devid va Gleb; Yuriy Vsevolodovich, Grand Dyuks Vladimir yordam berishdan bosh tortdi) , himoyachilarning o'limi va Batya Ryazanning halokati (shaharga, sobor cherkoviga aylantirildi, shahzodaning onasi, shahzoda va boshqa bekalarga xiyonat qildi va "muqaddas iyak" xiyonat qildi Olov, Szgog 'cherkovi, ko'p qirrali shoslar va boshqa shaharning mohirona qilichlari bo'lgan, butun shahar mag'lubiyatga uchradi).

3) EVPATATATATATATATATRAGE KOLOVRAT (Bu rolik epikining qahramonlari bo'lish uchun epik qahramon. U giperbolik kuchiga ega edi. U butun rus xalqi, mushukning qonini yashiradi dushman eridan intiqom olishga intilmoqda. Fokus edpotatsiyaning xatti-harakati. Jang butun guruhning fazilatiga o'tkazildi. U qo'rqib, chehra polkining sherigiga o'tkazildi Uning o'tkir qilichi tiqilib qoldi. Batya qo'rquvni qoplaydi va u "vilovning qahramoni" Qo'rquv "Richarni rus qahramoni qo'lga kiritib, tanasi olib kelganda uni o'ldirishga majbur bo'ladi dushmanning yaqinda dushmanini hurmat qiladi va uning jasorati va jasoratiga sajda qiladi. Saxiyotning jasoratida men o'z tarkibiga omon qoldim va unga zarar bermasdan, uni xafa qildim. Dushman Oh shunchalik kuch sarfladi, bu tatar armiyasining hayoti juda katta bo'lganligi sababli, u jangchi bilan harbiy varaqasi oldida hayrat, zavq va sajda hissini uyg'otadi).

4) Ryazan Ingvar Innievichni yangilash. (So'nggi qismida uning shahzodasi Inngvaradan boshlanadi, u afsuski motam o'ldirilgan; hikoya Rossiya xalqining Ryazanni yangilash va qayta tiklaganligi haqida hikoya qilinadi).

Hikoyada og'zaki xalq san'atlari bilan bo'lgan munosabatlari talaffuz qilinadi:

bu voqealar tasvirlangan, og'zaki she'riy asarlar tasvirlangan afsonalar va afsonalarga asoslangan edi

bu jangning giperbolik tavsifi (Rossiyaning jangchisi minglab, ikki ming tatar bilan)

bu Kolovrat (ushbu hikoya boshqa tarixda birinchi marta boshqa tarixda birinchi marta. Lim-Ryne plagin paydo bo'ladi - Novella u haqida bahs bo'lib ko'rinadi). Bu Rossiya dostonining, shuningdek qahramonlarning yoshi bo'lgan, giperbolik kuchi, jasorat va jasoratga ega bo'lgan epik qahramon. U barcha rus xalqining qahramonining tanasi.

Barcha ish - bu folklorning katta elementlarini o'z ichiga olgan harbiy hikoya namunasidir: rus jangchisi, sadoqat, jasorat, turmush qurgan sevgisi kuchlarini himoya qilmoqda.

. "Aleksandr Nevskiy hayoti." Yodgorlikning an'analari va innovatsiyalari

Aleksandr Nevskiy hayoti Ehtimol 13-asr oxirida yaratilgan. Va u shahzoda, uning kampaniyalarini tanigan kishi yozdi. Biz Rossiya erining himoyachisi - Aleksandr Nevskiy jasoratli jangchi ekanligimizni ko'ramiz. Aleksandr lavozimida rus qo'shinlarining ikkita g'olib jangini tanlab, Neve daryosi (1240) va muzda nemis ritsarlari bilan Rossiya janglarining surati Bolalar ko'lami (1242) Muallif buyuk Duksog va uning lashkarining avlodlari va xiyobonli qahramonlarning rossiyaliklari - qahramonlarning manfaatlariga ko'ra, qahramonlik, sadoqat va qat'iyatli avlodlarni taqdim etishga urindi. Hiktali lirik toritallik bilan ajralib turadi. Muallif birinchi marta raqobatlashadi tashqi tavsif Shahzoda. Har xil adabiy texnikalarda mukammal ega bo'lgan noma'lum muallif harbiy hikoyalar va hayot an'analarini mohirona bog'liq. Nevskiy 1240 va Nevskiy jangining yorqin yuzasi va Muzli 1242, Shved va nemis ritsarlari, xorijiy bosqinchilar va pravoslavlik g'olibi, dindor masihiy, dindor masihiy keyingi hayot va harbiy rahbarlar uchun namuna bo'ldi.

Shahzoda portreti:

U boshqa odamlardan balandroq edi, uning ovozi, Yusufning go'zalligi Shimsonning kuchiga o'xshash edi, u Shim shohi Vespsiysiyani Sulaymonga tenglashdi . Ushbu qisqa umumiy guvohnomalar bilan Aleksandrning barcha xususiyatlari tugadi.

Nevskiy hayotida, birinchi navbatda, ideal shahzoda va jangchi sifatida barcha ijobiy ruhiy va jismoniy fazilatlar eng yuqori darajada. Muallif Nevskiyning go'zallik, kuch, donoligi va jasoratini ulug'laydi.

12. Davlatning "ertak va Mamaev Boy" dagi davlatni markazlashtirish g'oyasini aks ettirish. Kuliqovskiy tsiklining boshqa rahbarlaridan bo'lgan ishning farqi

15V o'rtalarida yaratilgan. Bu bizga ko'plab ro'yxatlarda keldi (100 dan ortiq). D. Donskoy Mamaay armiyasi (ruslarning tatarlari ustidan g'alaba) bilan jang. Ruslar jangida tokchalar bilan gaplashish, Ryazan shahzoda Ogg Ivanovich va Litvaning shahzodai Yamayno tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan tatarlar bilan suhbatlashish haqida gapirish. Ikki o'g'li Yagilo Dmitriyning yonida chiqishdi.

"C" da juda ko'p yangi hikoya tafsilotlari paydo bo'ldi: Tychutevning Tiriblandevning Tiriblandevning Mamaning paketini sovg'alar bilan sovg'a qildi, u Sergion Radonejis, mushuk. Unga "Aleksandrning" Go'zalining "Onasi" ning onasi bilan "Bovatir-rohish" ning g'alabasi, Dmitriyevning testi, kiyim va otni almashadi Boyar Mixail Brenka, shahzodaning o'rniga, uzoq vaqt jangdan keyin ular uzoq vaqt davomida Shahzodaga uchraganini topa olmadilar. 808 yil 1380 yil 8 sentyabrda Quliqov maydonidagi eng batafsil tsiklning barcha asarlarining eng batafsil va ajoyib hikoyasi, boshqa manbalar tomonidan yozilmagan Kuliqovlar bilan jang haqida ma'lumot. Masalan, faqat C. Serpuxov shahzoda politsiyasining tez-tez kechasi tez tibbiy yordam polimi, Dmitriy Ivanovich Donkovich Donkroy kechasi Debrry Ivanovich Donkroyda bo'lgani to'g'risida qaror qabul qildi. Donkoy Uch Birlik monastirida va Dmitriy Sergiusning barakasi va t. D barakasi

"C" Kuliqov Jang bilan bog'liq barcha tadbirlarni izchil o'tkazib yuboradi. 150 yil ichida birinchi marta chet ellik bo'yinturuqda, rus kalamushlari qullar bilan ochiq jang uchun Rossiyadan tashqariga chiqishi kerak edi. Rossiya qo'shinlari Don 7-18-sentyabr kunlari o'tkazib yuborishdi. Ular oqimlar va qo'llar bilan o'ralgan holda, ular nisbatan kichik kulrang maydonda joylashgan. Retsiyaliklarning orqa tomonida, raketalaridagi chap tomonda, o'ng tomonda - o'rmon va orqasida - daryo bor edi. "Mamaev Boyning ertak" da aytilishicha, bu joy tanlangan, chunki chekinish uchun hech qaerda bo'lmagan. Bunday jangda, "bir-birining ... o'lmoqda" va Rus jangchilari Vatanga bo'lgan sevgi orqali tayyorlangan.

Kulish dalasidagi qalin tumanlar ertalab soat 11 da ichishni boshladi. Rossiyalik kalamush tatar armiyasining kuchi teng bo'lgan. "Afsonalar" ga ko'ra, Jang Aleksandr Perevast (Monk) va Tatarina cheki bilan kurash olib bordi. Ikkala qahramon ikkala qahramon nayza bilan teshdilar. Jang, rus shistonlar chekishga muvaffaq bo'lgan tatar otliqligini boshladi. Dmitriy Ivanovich jasorat bilan kurashdi. Markazda qattiq kurashdi, uning askarlari quyosh uning ko'zlarini ko'r qilib qo'ydi. Va chap qanotda tatar otliqlari allaqachon don brodlariga yo'lni kesib tashladi. Jang natijasi Dubravada bo'lgan tez tibbiy yordam polikiga qaror qildi. Ularga Serpuxov shahzoda Vladimir Andreevich (Dmitriyning amakivachchasi) amr qilindi. Maama armiyasi yangi kuchning paydo bo'lishini kutmagan va parvozni talab qilgan. Vanika qo'rquvida odamlar qilich bilan cho'kib ketishdi va hatto eng qiyin edi. Vladimir Andreevich tazyiqni tugatgandan so'ng, Kulikovo maydoniga qaytdi. Grand Dmitriy Dmitriy Ivanovich, zo'rg'a, singan zirhda qattiq topildi.

"C" diniy elementni kuchaytirdi. Shahzodaning ko'p sonli monologolarining xudojo'yligini ta'kidladi.

Hikoyada juda ko'p nutqlar, belgilar dialoglari. Batafsil ro'yxati.

Moskva shahzoda Dmitriy Ivanovich boshchiligidagi rus shahzodalari koalitsiyasini tatarlar mag'lubiyatga uchratdi.

Jang natijasi Rossiya tarixidagi juda katta siyosiy voqea bo'ldi. Bir tomondan, Rossiyaliklarning g'alabasi Rossiyani 150 yildan ortiq vaqt davomida ishga tushirilgan tatar iigadan ozod etish uchun birinchi jiddiy urinish edi.

13. Kuliqovskiy tsiklining ertak. "Zadonchina". Tematik va stilistik o'ziga xos xususiyat. "Igor polkining so'zi" bilan aloqa

1380 sentyabr. Rus shahzodalari koalitsiyasining rus dmitryich boshchiligidagi Jang Quliqov maydonida, Qo'monov maydonida bo'lib, Okaniy hukmdorning rahbarligi ostida mo'g'ul-tatar armiyasi bilan to'lib toshgan . Bu mo'g'ul-tatarlar bilan yakunlangan mo'g'ul-tatar bo'yinturug'i (1237) paydo bo'lganidan keyin, ruslarning farishta jangi edi.

"Zadonshchyna" Kuliqov jangida (1380), Dmitriy Donskoy va uning amakivachchasi Vladimir Andreevichning Mamiya qo'shinlari ustidan g'alaba qozonadi. Ryazanning ruhoniysi Sofonius 15V boshida hikoya yozdi. Men 15, 16 yoshdan 17 asrning beshta ro'yxatida erishdim, ulardan uchtasi, shu qatorda eng qadimgi, to'liq saqlanmagan.

Ish rus jangchilarining, vatanparvar g'ururining chuqur hayratlanish hissi bilan taqqoslanadi. "Z" - Qo'limov jangiga nisbatan hissiy, hissiy va hissiyot. Asosiy g'oya Kulikov jangining buyukligi. Ish Kuliqovskiy jangining haqiqiy voqealariga asoslanadi, ammo bu jangga tayyorgarlik, jangchilarni Brahi va barchaning hissiyotlarini qaytarish haqida izchil tarixiy hikoya emas Bu voqealar muallifning idrokida. Hozirgi o'tmish xotiralari bilan birlashtirilgan. Muallif o'zining "Grand Dmitriy Dmitriy Dmitriy Dmitriy Ivanovich va akasi shahzoda Vladimir Ondreevich" kabi o'z ishini "achinarli va maqtab" deb ta'rifladi. " "Afsuski" - bu Rossiyaning qiyin ulushi uchun o'liklar uchun yig'laydi. "Maqtov" - rus jangchilarining jasorat va harbiy xizmatchilarining shon-sharaflari va ularning rahbarlari. "Mamaev Boyning ertaklari" haqida batafsil aytib beradigan ko'plab voqealar haqida 3. 3. Bir yoki ikkita iboralar, yarim dollar, deyiladi.

She'rning muallifi "Igor polk politsiyasi haqidagi so'zlar" va xalq she'rlari "so'zlari" matnidan foydalanadi. Muallif 3. U Rossiyaning davridagi siyosiy vaziyatga taqqoslash va 80-yillarga nisbatan siyosiy vaziyatga qarshi "Kalom" ga aylandi. XII asr. "So'zlar" ning asosiy mafkurasi edi Rossiyalik knyazlarga yozishda, xalqaro miqyosdagi Rossiya dushmanlariga qarshi kurashishni unutish va o'z kuchini birlashtirish uchun. 3. Buyurtma ustidan g'alaba qozongani, u o'zining ajoyib salafsi bo'yicha haqiqiy timsolni ko'rdi: "Yunayted" Rus shahzodalarining kuchlari yengilmas bo'lmagandan oldin ko'rib chiqilgan mo'g'ul tatarlarini mag'lubiyatga uchratdi.

.Rus qo'shinlari to'plami haqidagi hikoya

.Boyada va uning qo'shiqlarini eslatib o'ting

3.Kasbning daxlsiz nutqida rus qo'shinlari tomonidan nutq

4.Yomon tabiiy hodisalar (belgilar) - momaqaldiroq, shamol, bulutlar, qushlar va hayvonlar rasmlari, qonli tonglar, qonli tonglar - MAMAY armiyasining mag'lubiyatini engib o'tishadi.

5.Qayg'u Rossiya erida taqsimlanmagan, ammo tatar qo'shinlarida.

. Xotin xotini: malika va boyarin. Ularning yig'i, Yaroslavna, shamol, Don, Moskva daryosiga murojaat qilgani kabi qurilgan.

"C" da, avvaliga g'alaba, keyin mag'lubiyat, birinchi mag'lubiyatda, keyin g'alaba.

"C" va "z" g'oyasi jamoasi milliy erkinlik, vatanparvarlik, birlik uchun istakning fuqarolik g'oyasidir.

14. To'quv so'zlari. "Stefan Perm" va "Radyzeh Sergiusning hayoti" O'rta asrlardagi rus Aeografiya namunalari sifatida Epipanyerbsto Epiphanyerbsto

Epiphany Woven (Rostovda tug'ilgan) Avvalo adabiyot tarixi, birinchi navbatda, ikkita keng hayotiy hayot muallifi sifatida kirdi - "Stefan Perm, KRestny KOMI" va ular uchun alifboni yaratdi mahalliy til) 14-asr oxirida yozilgan. 1417-1418 yillarda yaratilgan "Radonejning Sergius hayoti".

Bolqonda ifodali-hissiy uslubda, keyin Rossiyada "to'quv so'zlari" nomi olinadi. "To'qish so'zlari" - cherkov va jamoat arboblarini maqtashga imkon berdi.

Ahationlar uning ishida sodir bo'ladigan asosiy printsip shundaki, avliyoning hayotini tasvirlab, uning feodaining istisnosi, uning harakatlarining keskinligi, uning harakatlarini har doimgidan ko'ra ko'proq ko'rsatishi kerak. Er yuzidagi. Bu yerdan va hissiy, yorqin, bezatilgan tilning istagi, farq qiladi oddiy nutq. Epifuvaniya hayoti Muqaddas Yozuvlardan iqtiboslar bilan yashiradi, chunki uning qahramonlarining Bibliya tarixidagi analoglarni topishi kerak. Ular muallifning ijodiy istagi, uning ijodiy kuchini e'lon qilish istagi bilan ajralib turadi, ularning yuqori hodisaga zarur og'zaki ravishda zarur og'zaki ravishda zarur og'zaki ravishda topishga urinishlari haqida namoyish etiladi. Ammo bu taqlid va Epifananga barcha adabiy mahoratini namoyish etishga, o'qonmaydigan yaqin mebferlar yoki sinonimcha metafora yoki bir nechta so'zlarning so'zlari bilan, uni kontseptsiyalarning mazmuni bilan tanishtirishga imkon beradi tushunchalar. Ushbu uslub va "to'quv dvilli" nomini oldi.

« Stefan Permskiyning hayoti"(Muallif Stefan bilan tanish edi). Stefan missionerlik edi - bu uning "Ta'lim faoliyati" da boshchiligidagi "Zyran ABC" ni yaratdi. (Pam-Sortersen, Pengino Magi - Pam va Stefan (olov va suv) o'rtasidagi raqobat qo'rqinchli va Stiven pas va mag'lubiyatga uchraydi.

Hayot qadimiy rus adabiyotining avliyo hayotini tavsiflovchi janridir.

Ichida bu janr Boshqa ekografik turlar mavjud:

• hayot-mardyyi (avliyoning shahidligi haqidagi hikoya)
• monastir hayot (hamma narsa haqida hikoya) hayot yo'li Solih, xudojo'ylik, zohidlik, ajoyib mo''jizalar va boshqalar)

Agoografik kanonning o'ziga xos xususiyatlari - sovuq oqilona, \u200b\u200baniq ma'lumotlardan, aniq ma'lumotlardan, aniq darajadagi kengaytma, stratistik va dramatik epiziklar, Aguage hech qanday ma'lumot yo'q edi.

Mo''jiza, vahiy hayoti, vahiy va Xudoning sovg'asi) uchun juda muhimdir. Bu mo''jiza avliyoning tarjimai holida harakat qiladi va rivojlanadi.

Epiphany Womel. "Hayotiy Sergius radezh"

San'atdan keyin 20 yil o'tgach. Perm. Taqdimotning katta aktualligi va hujjati, to'g'ridan-to'g'ri, lirik uslub. Ko'proq loft.

Kamroq hissiy va ritorik epipany Rossiya xalqining Sergi Rodonejskiy ma'naviy o'qituvchisi hayotida to'qnashdi. Hayot Sergius radxonasida, kamtarlik, sevgi, kamegarlik, tilanchi va noumqamaylik.

Adabiyot va kutubxona fanlari

Dastlabki xronikaning asosiy g'oyalari. Bu yilgi davrning hikoyasining nomidan allaqachon Kievda birinchi bo'lib Kievning birinchi yiqilishi, birinchisi, zodagon va chog'ozlarning birinchisi, Rossiya erlari mafkuralikka rahbarlik qila boshladilar xronikaning. Xronika diqqat markazida turing. Vatan mavzusi xronikadagi etakchilarni hal qiladi.

Adabiy yodgorlik sifatida "Tunsiz yillarni erallash": tarkib, badiiy xususiyatlar, folklor bilan aloqa.

Dastlabki xronikaning asosiy g'oyalari.Sarlavha allaqachon -"SE uch yillik sinov - bu Kiyevda birinchi bo'lib kiyinni boshladi va Rossiya erlari ovqatlana boshladi" -tomonidan ko'rsatma mavjud nogiron - tematik tarkib Solnomalar. Rossiya erlari, birinchi o'n yildan boshlab tarixiy taqdirlarXII. v., xronika diqqat markazida turing. Rossiyaning siyosiy mustaqilligi haqidagi yuqori vatanparvarlik haqidagi g'oya, Vizantiyadagi diniy mustaqilligining "qadimgi tubidagi" va yaqin o'tmishdagi tarixiy voqealarga hissa qo'shadi.

Afsonalar xronikasi juda kuchli bo'lib, zangilikning keskinligi va nizolarni keskin qoralash, rus erlarini, Rossiya erining kuchini susaytirdi, birinchi navbatda, Rossiya erining kuchini susaytiradi, birinchi navbatda dasht ko'chmanchilari - pecheneglar va keyin polovty bilan.

Vatan mavzusi xronikadagi etakchilarni hal qiladi. Vatanning manfaatlari bularning tarixi haqida aytib berishadi yoki shahzodaning amallarini baholash Uning ulug'vorligi va buyukligining o'lchovidir. Rossiyalik erning tirik tuyog'i, Vatan va xalq Rossiyaning tarixi, G'arbiy Evropaning tarixiy xoriklari tomonidan noaniq bo'lgan siyosiy ufqning misli ko'rilmagan kengligi.

Yozma manbalardan boshlab yilnomalar tarixiy xristian-statistik tushunchani tug'dirib, Rossiya tarixi rivojlanishining umumiy kursi bilan rus erining tarixini bog'lab, tarixiy xristian-statistik tushunchani oladi. "Bibliya yillarining ertak" - bu Nol, jami va Yafet orasidagi bulutdan keyin Bibliyadagi Bibliyadagi Bibliyadagi bo'linish afsonasini ochadi. Slatlar qoziqning avlodidir, ya'ni ular, yunonlarning ya'ni Yevropa xalqlarining yagona oilasiga tegishli.

Va nihoyat, birinchi sana-6360 ni "o'rnatish" mumkin. (852) - Adabiyotlar"Yunoncha" rus erining "xronikasi.Ushbu sana sizga qo'yish imkonini beradi"Raqam uchun raqamlar", i.E. ketma-ketligi, aniqroq ma'lumotning joylashuvi, aniqroq xronologik taqdimotni boshlash"Yozda" - yillar davomida. Va biron bir tadbirni bir yoki boshqa sanaga biriktira olmasalar, sana soddaligi bilan cheklangan (masalan:"Yozda" 6368 yil "," 9369-yozda ").Xronologik printsip materialni bepul ishlatish uchun keng imkoniyatlar yaratdi, yangi afsonalar va hikoyalarni, agar ular vaqt va muallifning siyosiy manfaatlariga mos kelmasa, yozuvlar xronikasini to'ldiradi So'nggi yillarda, uning zamondoshlari uning tarkibi edi.

Ob-havo xronologik printsipini qo'llash natijasida materialning taqdimoti asta-sekin tarix g'oyasini izchil rivojlantirdi. Xronologik ulanish nasabli, umumiy rishtalar, ruriqdan tortib to abiq va tugashi bilan ("Baxtli yillardagi" tushunchasi "") Vladimir Monox.

Shu bilan birga, men xronika qisqichbaqasimonsiga biriktirilgan ushbu tamoyil, men o'zimga e'tibor qaratadi.

Janrlar xronikaga kirdi.Taqdimotning xronologik printsipasi yilnomalar yilnomalar xronikasi xronikasi bilan tabiatda va janr xususiyatlari materiallar. Solnomalarning eng oddiy qissasi birligi - bu faqat fakt bayonnomasi bilan cheklangan ob-havo kirishidir. Biroq, ushbu ma'lumotning xronikasiga qabul qilish o'rta asrlar yozuvchisining nuqtai nazaridan ahamiyatini ko'rsatadi.

Solnomalarda kengaytirilgan yozuvning turi nafaqat shahzodaning "harakatlari", balki ularning natijalari ham taqdim etiladi. Masalan:"In 6391-yoz. Oleg Vasati hovlisi yonida va Amiaki Dan ilhomlantiradi, "Imiaki Dan" ni qora kunida "va h.k.

Va qisqa ob-havo rekordlari va batafsilroq - hujjatli film. Ularda bezatish kerak emas. Yozish oddiy, aniq va laganoncha, bu unga alohida ahamiyatga ega, osoyishlikni va hatto sehrgarlikni beradi.

Tadbirlar diqqat markazida - voqea -"Sato bunday kuchlarda turadi."Ulardan keyin knyazlarning o'limi haqidagi xabar. Bolalarning tug'ilishini, nikohini tug'dirishi mumkin. Keyin knyazlarning qurilishi faoliyati haqida ma'lumot. Va nihoyat, cherkov ishlari haqida xabarlar juda kamtarin joyni egallaydi. To'g'ri, tarixchi, Boris va Glebning qoldiqlarini o'tkazishni tasvirlab, Pechersk monastirining boshlanishini, Pererosi monastirining boshlanishini, Peretsisk monastirining o'limini va Pecherskning esda qolarli qora ishchilari haqidagi hikoyalarni qo'yadi. Bu birinchi rus avliyolarining Boris va Gleb-ning siyosiy ahamiyati bilan izohlanadi va dastlabki xronikani shakllantirishda Kiev-Pechersk monastirining roli.

Samoviy belgilar - quyosh, oy, zilzilalar, epidiyalar va boshqalar, tarixiy hodisalar va odamlarning hayoti o'rtasidagi bog'liqlikni ko'radi. Tarixiy tajribaXronikulacy Jorj Aminolning guvohligi bilan bog'liq, tarixni tarixni xulosaga keltiradi:"Osmonda yoki yulduzlar, quyoshlar, qushlar tomonidan foyda ko'rmaydimi yoki yo'qmi yoki yo'qmi, yo'qmi, na qushlar foydasi yo'qmi; Ammo yovuzlik uchun Sitza alomatlari, o'lim namoyon bo'lishiga qaramay, nisbati aniq bo'ladimi. "

Ularning mavzulari bo'yicha turli yangiliklar bitta xronlik maqolasida birlashishingiz mumkin. "Baxtsiz yillar ertaklari" ga kiritilgan material sizga tarixiy afsonani, toponimik afsonani ajratishga imkon beradi tarixiy afsonaviy (druzin qahramon epik etaci bilan bog'liq), anjir afsonasi, shuningdek tarixiy ertak va tarixiy hikoya.

Sinkllar folklor bilan aloqasi. So'nggi oxirgi yilnomadagi voqealar yuzasidan materiallar xazinasida materiallarni jalb qiladi.

Toponeydimuon afsonasiga murojaat qilish surunkerning slavyan qabilalari, individual shaharlar va "rus" so'zining ismlarining kelib chiqishi bilan izohlanadi. Shunday qilib, Slavyan qabilalarining kelib chiqishi va nalovning kelib chiqishi kelib chiqishi, radam va vyatko akalari Lyaxovdan afsonaviy odamlar bilan bog'liq. Bu afsonalar umumiy tizimning parchalanish davrida slavyanlardan kelib chiqadi, chunki qotib qolgan qabila ustasi, genusning boshqa a'zolari ustidan siyosiy hukmronlik qilish huquqini tasdiqlaydi. Ushbu xronikol predmeni Synca-ning peshqadamiga yaqin, Novgorodning janubi ortida, Novgorodning taklifiga binoan 6370-yillarda (862)."Shahzoda va Voloya" Uch akaning ukasi rus yurtiga o'zlariga egalik qildi: Rurik, Sinus, Trureva.

Folklor afsonalari uchta - uch aka-uka mavjudligini tasdiqlaydi.

Syndesning xizmat qilishining afsonasi xizmat qildi muhim dalil Kiev davlatining suverenitetini isbotlash uchun, ular ba'zi olimlarning yordamisiz o'zlarining davlatlarini mustaqil ravishda tartibga solmaslik, ba'zi olimlarni isbotlashga harakat qilishgani uchun o'zlarining holatlarini mustaqil ravishda tartibga solmaslikka guvohlik bermadilar.

Oddiy toponim afsonasi, shuningdek, Kievning uchta aka-ukadagi asoschisi - Kiw, yonoq, Choriv va singlisi ularning liberallari. Xronikaga kiritilgan materialning og'zaki manbasida tarix suroshkaning o'zi:"INI, qo'llab-quvvatlanmaydi, robos, Yaka Kiyeda tashuvchi bor."Milliy afsonaning Kie-tashuvchisi haqida yilnomaning g'azabini rad etish bilan bog'liq. U Kiev shahzoda ekanligi, Tsargradga muvaffaqiyatli safarlarini bajardi va u erda yunon pirogidan katta sharafni qabul qildi va Dunay shahridagi Kiev shahrini tashkil qildi.

Slavyan qabilalari, ularning urf-odatlari, to'yi va dafn marosimlari haqidagi xabarlar, ular bilan to'ldirilgan umumiy tizimning marosim davrlarining oqib chiqishi.

Polotskiy malikadagi Vladimirning nikohi xronikasi, Kievda tashkil etilgan mo'l va saxiy va saxiy nok haqida Kiev afsonasi, Corsun afsonasi uchun aqldan ozdiradi. Bir tomondan, shahzoda-butparast, boshqa fazilatlarga ega bo'lgan mukammal hokim - masihiy, montaxli va monastirlik unvoniga sazovor bo'lgan masihiylardir. Qarama taqqoslash Shahzoda-ixtilof sahn marosimida shahzoda-xristianshunoslar bilan birga yangi masihiy axloqining sherigi ustidan ustunlikni isbotlashga intilishdi.

Vladimir shahzodasi allaqachon oxirida xalq ertaklarining qahramonida isitildiX - XI asr boshlari.

Xalq qahramon epik epolkining ruhi Rossiya yosh yigitining Kozxemyaki "Pechenenene Gigan" ustidan qozonilgan g'alabasining afsonasi bilan taqqoslanadi. Kabi xalq dostonlariAfsona, tinch mehnat qilgan odamning professional jangchi - Pecheneyjskoy poyai ustidan oddiy hunarmandchaning ustunligini ta'kidlaydi. LED rasmlari kontrast taqqoslash va keng umumlashtirish printsipiga asoslanadi. Bir qarashda rossiyalik yigit odatiy emas, lekin ruslar egalik qiladigan ulkan, ulkan kuchlari, ularning erlarini bezashadi va uni tashqi dushmanlardagi jang maydonida himoya qiladi. "Pechenezh Warki", ularning gigant o'lchamlari bilan atrofdagi kenglik bilan. Kozhevnikning kozakeri, kozhevnikning kichigi kamtarona rossiyalik yigit maqtovga va mag'rur dushmanga qarshi. U hech qanday qiyinchilik va xalifasiz nizo qiladi. Shu bilan birga, afsonani toponimik afsonalar Pereyaslavl shahrining kelib chiqishi haqida afsonani egallaydi -"Shon-sharaf zonasi",ammo bu aniq anachronizmdir, chunki Pereyaslavl ushbu voqeadan oldin yilnomalarda bir necha bor eslatib o'tdi.

Folkluta domasi bilan Belgorod Kieraning ertaki bilan bog'langan. Bu tilda ong, zukko va rus odamining o'yin-kulgi ulug'lanadi.

Xalq asosida cherkovning afsonasida havoriy Andrey sifatida tashrif buyurish haqida aniq sezilmoqda. Ushbu afsonaga qo'yib, tarixni Rossiyaning "Vizantiya" dan diniy mustaqilligini tasdiqlashni "tarixiy jihatdan" qidirdi. Afsona, rus eridagi nasroniylik yunonlardan emas, balki Masihning talabasi - boshqa yo'ldan o'tgan havoriy Andreyni qabul qilganini aytdi"Yunoncha Varaddan"dNIPER va Volxovda xristianlik rus erida oldindan belgilab qo'yilgan edi. Cherkovning afsonasi Andrei Kiev tog'lari qanday qilib Andrey Novgorod Land-ga tashrif buyurishning afsonasi bilan birlashtirilgan. Ushbu afsonalar joylashtirilgan va slavyan shimoliy aholisining issiq yog'och vannalarda cho'milish uchun urinishlari bilan bog'liq.

Voqealarga bag'ishlangan yilnomalarning aksariyatiIX - tugaydi x Asrlar og'zaki xalq ijodlari, uning epik janrlari bilan bog'liq.